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马说教案

时间:2024-03-09

马说教案经典。

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件,当然教案课件里的内容一定要很完善。老师上课时要按照教案课件来实施,老师应该从什么方面去写教案课件?您可以考虑看一看“马说教案”或许能够带给您一些新的思路,我们会不断更新内容非常希望您能收藏并关注本站!

马说教案(篇1)

1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

第2、课时:理解课文大意,明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

“物尽其用,人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候,特别是古代封建社会,埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

“说”:是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述,可描写,可说明,也可议论,都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

韩愈 (768~824)字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

四.学生朗读,要求:

1、千里马的命运(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。)——痛惜之情

2、千里马的遭遇(是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?)——愤慨诘问

二.合作讨论:

(一).概括每节大意并思考:

(二).文章结构上有什么特点?

(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

三、链接拓展.

(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的.“日行千里”才能呢?

(一)归纳课文。

中心思想:本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。

本文以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了“世有伯乐,然后有千里马”,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。

马说教案(篇2)

教学目的

1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑、摧残人材的愤慨之情。 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。

重点、难点

1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

3.积累文言词语。

4.背诵课文

课时安排 :1课时

教学过程

一、介绍作者

二、简介文体

三、简介伯乐相马的故事

四、教师范读全文

学生朗读课文。(重点朗读第3段,体会作者的感情。)

五、阅读课下注释

给下列加点字注音并理解词语意思。

①骈( )死于槽枥( )之间 骈死:骈,两马并驾。骈死意为并列而死。

②才美不外见( ) 外见:表现出来。

③食( )之不能尽其材 食,同“饲”。 ……

六.找到通假字

食马者:“食”通“饲”,喂养。

才美不外见:“见”通“现”,显现,表现。

食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。

其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

七、阅读课文并思考

1.“说”,是古代的一种议论体裁,大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解,跟现在的杂文大致相近。

2.层次:

第一层(第1段)说明伯乐对千里马命运的决定作用;

第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

3.中心:借古代伯乐和千里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。

八、课文分析

1.这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐,然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的,却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人,以伯乐比喻圣明的君王,借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。

2.第一段,说明伯乐对千里马命运的决定作用。 一开篇就奇峰突起,发人之所未发,以“世有伯乐,然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题,即“无伯乐,则无千里马”,说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说,就是除伯乐而外没有人能识别千里马;既然如此,千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是:“千里马常有,而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手,骄死于槽枥之间”,具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

3.第二段,揭示千里马被埋没的根本原因。 千里马被埋没的直接原因是:“食不饱,力不足,才美不外见。”但文章先不点出,而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”,是夸张的说法,突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点,决非那些“食马者”所能知,他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱,力不足,才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”,这正是问题的要害。点出这个要害之后,先以“是马也”一顿,再以“虽有千里之能”作低回之势,然后步步紧逼,历数这种“不知”所造成的恶果,到段末再用反法句“安求其能千里也”,把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐,然后有千里马”的道理。 4.第三段,对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。 先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象:以“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”紧承上文,全面地总结了这种人“不知马”的表现,又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照,生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨:以“其真无马邪”承上文“天下无马”,表示作者对执策者反法,同时为下句蓄势,由此再用“其真不知马也”结住全文,更有力地表达了作者的痛切之感。

5.本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“祗辱于奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。 本文篇幅虽短,中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心,反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”,归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。

十一、练习

1.课堂练习:阅读课后练习,完成练习三。

2.课外练习:背诵全文。

3. 韩愈用“千里马”比喻____,用“食马者”比喻____,表达作者____的思想感情。

马说教案(篇3)

1、掌握重要的文言实词虚词。

2、能正确翻译文言语句。

3、学习本文托物寓意的写法。

2、能正确翻译文言语句。

3、学习本文托物寓意的写法。

1、能正确把握文中词语的读音。

2、掌握重要的文言实词虚词。

请同学们说说有关马的成语,(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中,我们不难看出,从古至今,人们都喜欢马,对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章,今天我们就一起来学习这篇文章。

说,是古代一种议论体裁,在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事,也可以发表议论,都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议,要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

韩愈 (768~824)字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。父母早亡,由嫂抚养。卒谥“文”,又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。

1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思,尝试着翻译文言语句。

2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

3、将小组中不能解决的问题罗列,留待集体解决。

一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思,所以读(shí)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”,喂养的意思,所以读(sì)

食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思,所以读(shí);这里的“见”同“现”,显现的意思, 所以读(xiàn)。

马说教案(篇4)

一、说教材

我说课的题目是《马说》,它是语文版九年级上第七单元中的一篇文言文。这篇文章是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的写法,短小精悍,写得曲折而畅达,有雄辩气势。马说借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

设计依据:教材入选这篇文章,意在让学生学习名家名篇,培养学生阅读古文的能力,引发学生的思考:当代千里马是否也要依赖于伯乐?

二、说教学目标

通过这篇文章的教学,我准备达到以下目标:

1、能正确朗读课文,疏通文意,积累常见的文言实词、虚词,提高阅读文言文的能力。

2、理解作者的思想,领会文章的寓意。

3、引导学生认识到人才要保持良好的心态,坚信“天生我材必有用”,持之以恒。

设计依据:这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣”。培养学生树立远大理想,不断完善自身素质,成为执着,坚毅人才。

三、说重点难点

本课重点:

1、掌握文章思想内容。

2、理解托物寓意的写法。

本课难点:

1、理解托物寓意的写法。

2、如何理解“世有伯乐,然后有千里马”。

四、说教法学法:

教法:诵读法、引导法。

学法:

自主、合作、探究式学习。

设计依据:诵读法是学习文言文的基本方法。同时,在课堂教学中,必须贯彻以学生为主体和教师为主导的教学原则,教师应引导并组织学生进行自主、合作、探究式的学习。

五、说教学过程:

1、导入新课。

教师讲述伯乐相马的故事,启发学生思考在现实社会中,什么样的人被称为“千里马”,什么样的人被称为“伯乐”,“千里马”与“伯乐”之间是什么关系。

2、解释“说”。

明确“说”是古代的一种议论文体,大多是以华丽的言辞来陈述作者对某个问题的见解。

3、整体感知课文。

1、教师范读课文。

2、学生反复朗读课文。

3、学生默读课文,并结合课下注释疏通文意,标出不懂的词语和句子。

4、学生分小组讨论解答翻译中的问题。

5、有疑问的提出来由老师解答。

边探究文本边朗读,解读到一定的深度,朗读也到位了。

设计依据:我设计这个环节,主要的目的是让学生能在教师的指导下,扫清字词障碍,进一步理解课文内容,并积累和掌握一些文言文中的常见的一词多义、古今异义和通假字现象,培养学生依据文脉推断词义的能力。

4研读课文。

由学生朗读课文,教师引导学生进行讨论。

1请找出第一段中作者的观点是什么?你们同意他的观点吗?

明确:世有伯乐然后有千里马。学生讨论,各抒己见

2在作者的观点中,还包含着一个反命题:无伯乐,则无千里马。那么,这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?

明确:伯乐对千里马的命运起着决定作用。

3如果没有了伯乐,用原文中的语句来回答千里马的命运会怎么样呢?

4朗读第二段,说出千里马才能被埋没的根本原因是什么。

学生讨论回答:食马者不知其能千里而食也。

5“无知”会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。

食不饱,力不足,才美不外见。

6文中还有哪些语句同样表现出食马者的无知呢?

第三段中:策之不以其道,……“天下无马”。

7食马者的无知是因为什么原因造成的`呢?

食马者的愚妄和浅薄。

8作者对食马者是抱着一种什么样的态度呢?对千里马又是怀着什么样的感情呢?

学生讨论,教师明确:对千里马是同情,对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

9、找出本文论述的中心句。

教师小结:我们很容易得出结论,文中的千里马并不是真正的千里马,而文中的食马者也并不是真正的食马者。作者实际是借写千里马的不幸遭遇来表现封建社会中人才的命运。这种写法叫做托物寓意。

设计依据:以上过程可以培养学生分析问题的能力和语言表达能力,并且侧重于引导学生从文本中去发现问题。借助问题对文章结构和写法进行梳理,让学生对文章做更深一步的理解。

5总结:本文围绕“不知马”这个中心,反复进行论述。开头说“伯乐不常有”,归结到千里马“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”;最后更痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。

6、扩展和延伸

扩展:请同学们思考一下,对于统治者摧残、埋没人才的现象,韩愈进行了猛烈的抨击。那么,韩愈通过本文表达的希望是怎么对待人才呢?

学生讨论。不强求一致。善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分施展自己的才干。

延伸:在封建社会中,人才的命运只能寄托在统治者身上。那么,在当今社会中,是不是也同样先有伯乐“然后有千里马”呢?请同学们发表自己的见解。

应重视伯乐的作用,但同时人才也应该抓住机遇,充分展示自己,让伯乐和其他人去发现自己。

7、作业设计。

完成课后练习一、二,并当场尝试背诵课文。

马说教案(篇5)

教学目标

1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、学习托物言志的构思方法

3、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

教学重点

1、积累文言知识

2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

教学难点

《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

课时安排

2课时

第1课时:通读课文,翻译课文;

第2课时:理解课文大意,明确“伯乐”和“千里马”的寓意,理解文章所表达的主题思想。

教学步骤

第一课时

导入新课

“物尽其用,人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候,特别是古代封建社会,埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢?今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

一、解题

“说”:是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述,可描写,可说明,也可议论,都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。

二、介绍作者及背景

韩愈(768~824),字退之,南阳(现在河南南阳县)人,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、听读课文

(一)注意读准字音;

(二)注意划分节奏;

(三)注意语气语调。

四、学生朗读

(一)读准字音(先正音释词,再自由朗读);

(二)读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议);

(三)读出语气(找出相关语句,学生齐读)。

1、千里马的命运(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。)——痛惜之情

2、千里马的遭遇(是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?)——愤慨诘问

3、食马者的言行(执策而临之,曰:“天下无马”)——讽刺嘲笑

五、作业

(一)翻译全文

(二)背诵全文

第二课时

一、检查背诵及翻译

二、合作讨论

(一)概括每节大意并思考:

(二)文章结构上有什么特点?

(三)作者的`观点是什么

(四)文中千里马指的是什么?明确:比喻人才。

伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

(五)千里马被埋没的原因是什么?

(六)反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

三、链接拓展

(一)如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢?

(二)写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语。

(三)写出几句含有“马”字的的诗句。

四、教学小结

(一)归纳课文

中心思想:本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。

(二)归纳写作特点

本文以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了“世有伯乐,然后有千里马”,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。

五、课外作业

思考和练习

马说教案(篇6)

教学目标 :1、反复诵读课文,体会作者对马的人格化的描写,在此基础上积累优美的语句。

2、揣摩文中的对比描写,了解对比描写的作用,并学会运用。

3、了解作者布封,体会作者的思想感情。

教学重点:诵读课文,体会作者的思想感情,学习对比的写法。

课前准备:1、阅读课文,初知大意,并借助工具书,扫除字词障碍。2、阅读注释,查阅资料,了解作者布封。

展示书法作品:学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。

要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。

学生回答后,教师语:时代不同,“马”的写法也不同,这是汉字形体演变的结果;同样,随着社会的发展,马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友――马。

学生快速阅读课文,思考下列问题:

1、文中写了哪两种生存状态下的马,请在横线上填上适当的词语: 马 马

2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点,并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。

3、作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?

围绕上述问题,请学生发表各自的看法,学生回答后,教师将学生的意见进行归结。

文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等),它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。

能表现驯良的词句:迎合别人、舍己从人、屈从,不拒绝任何使命,尽一切力量为人服务……

表现自由奔放的词句:奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制,自由地游荡、蹦跳……

作者同情家马,欣赏野马,这种态度集中表现在二、三自然段。

1、自读读二、三段,发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题,力求在小组内解决问题。3、班上交流,重点研讨以下几句:

1)它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。

2)这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

3)在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。

4)所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与媚妍而已。

马说教案(篇7)

教学依据:

1.这两篇课文都是大纲规定必须掌握的文言文基本篇目,都是课内讲读课文,教师可以适当运用讲解法。

2.初二学生已经有一定的文言文基础,教师应指导学生联系已有知识理解相关文言字词。

教学目标:

1.知识目标:积累相关文言字词,理解两篇课文所表达的作者的思想,背诵两篇课文。

分析和解决问题的能力。

方法、价值观目标:培养合作精神,养成主动提问的习惯。

教学设想:

1.重视朗读,开展多种形式的朗读活动。

疏通字词,一课时分析篇章;也可用三课时,把朗读、背诵单列成一课时,疏通字词、积累文言字词用一课时;也可用四课时,两篇课文的分析各用一课时。

第一课时

教学要点:朗读、疏通文意、积累文言字词。

教学过程:

一、请学生读“阅读提示”,了解课文的体裁,了解“说”和“序”的区别。

教师补充:1“说”是古代表议论的一种文体,注重文采,跟现代的“杂文”大体相似。“说”奇巧而言辩。2古代的“序”,是为送别亲友而写的',内容多为颂赞勉励之辞。韩愈扩大了赠序的内容,不仅一般地叙友谊,话别情,而且述主张,议时事,咏怀抱,劝德行等。“序”恳切而意长。

二、朗读:

1.正音:

祗zhǐ骈pián兹zī矧shěn尽粟一石sùdàn董邵南shào槽枥cáolì慕义强仁qiǎng恶知wū感慨kǎi

3.自由读。

5.齐读。

三、疏通字词:

四、积累文言字词,做好字词积累卡片:

1.通假字:

食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”,sì喂。

不能尽其材“材”同“才”,cái才能。

其真无马邪“邪”同“耶”,yé表示疑问,相当于“吗”。

才美不外见“见”同“现”,xiàn表现,显现。

2.词类活用:

虽有千里之能“千里”,名词活用为动词,日行千里。

其真无马邪不以千里称也

其真不知马也策之不以其道

安陵君其许寡人聊以吾子之行卜之也

吾知其必有合也夫以子之不遇时

五、布置作业:背诵课文

第二课时

教学要点:分析篇章

教学过程;

一、复习字词:

二、分析《马说》:

1.用课文中语句回答问题

千里马才能被埋没的直接原因是?根本原因是?千里马的悲惨结局是?表现食马者浅薄愚妄的句子?

“千里马”、“食马者”是有深刻含义的,联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人?

三、分析《送董邵南游河北序》

4.第二节“吾恶知其今不异于古所云也”和“聊以吾子之行卜之也”分别有何言外之意?

5.第三节韩愈托董生办哪两件事?

四、拓展训练:

马说教案(篇8)

学生结合预习及已有知识储备简介作者,教师引导学生关注其他古代仁人志士的作品,找出他们身上的相似之处。

预设:这些在中国古代文学星空中璀璨夺目的诗文大家们竟有着如此多的相似之处呢?

韩愈究竟在马儿们的嘶鸣声中听出了什么?

下面就让我们一起走进这篇文章。

三、 “四读”感知,涵咏生味

学生活动:

一读:读准字音(判断、标注生字词);

二读:读出节奏(区别句子主干,准确句读);

三读:读懂文意(结合注释及工具书梳理文章内容);

四读:读出感情(抓住关键句,读出感情、韵味)。

四、质疑启思,释疑解惑

在了解文章大意之后,你产生了怎样的疑问,再读一遍,把问题或困惑之处和你的同桌交流。

师巡视、参与。

预设:韩愈是不是食马者?

韩愈为什么能听懂马语?

他听出了千里马们怎样的心声?

引导:

1,借物喻人

韩愈和千里马有着类似的遭遇:

千里马:只辱于奴隶人之手,骈死于槽里之间

韩愈:失意被贬,沉沦下僚

共同的心境:

千里马:“鸣之”,发胸中愁苦

韩愈:为文,抒士子心声

2,托物寓意

谁决定了千里马的命运?何以见得?谁决定了韩愈们的命运?何以见得?

共识:对封建社会人才选拔、任用制度的有力抨击;对封建统治阶级埋没、摧残人才的不满; 怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

五、畅谈感悟,关注人生

读完本文后,对你有哪些启发?你准备如何做现代的千里马?

六、作业设计:

1、背诵并默写全文;

2、以练笔形式完成第五环节,并在接下来的学习实践中以实际

行动来做出改变,完善自己,为未来积学储宝。

板书设计:

马 说

韩愈

伯乐(能发现、赏识、重用人才的人)

千里马(人才)

食马者(埋没、摧残人才之人)

马说教案(篇9)

教学目的

1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

教学重点、难点

1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

课时安排:3课时

第一课时

教学要点;简介作者及文体,朗读课文,整体把握文意

教学过程

一、导入:毛主席曾说:我愿天公重抖擞,不拘一格降人才。我们常说,天生我材必有用,是金子总会发光。但是,在封建社会里,真正有才能的人又会是怎样的下场呢?我们一起来看看。

二、简介作者:韩愈(768-824)字退之,河南南阳人,唐代着名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎先生,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

“韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条)

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

三、简介文体:

说是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。.“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》,要掌握这种文体的特点,着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

四、简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。

五、教师范读全文。学生朗读课文。(重点朗读第3段,体会作者的感情。)

六、阅读课下注释,给下列加点字注音并理解词语意思。

①骈(pian )死于槽枥(caoli )之间骈死:骈,两马并驾。骈死意为并列而死。

②才美不外见(xian )外见:表现出来。③食(si )之不能尽其材食,同“饲”。

④策之不以(按照)其道(名词动用,鞭打)执策而临之(名词,鞭子)安求其能千里也(它,指千里马)其真无马也(难道,表反问语气)其真不知马也(恐怕,表推测语气)鸣之(助词,是在意义)而不能通其(代词,它的)意只辱于奴隶人之(助词,的)手马之千里者(结构助词,定语后置的标志)策之(代词,它)不以其道一食或尽(吃尽)粟一石食之不能尽(竭尽)其材

参考译文

世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。

日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

第二课时

教学要点:阅读理解

1、阅读课文并思考:怎样划分层次

第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

2、本文的中心是什么?(借古代伯乐和平里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。)

3.千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么?

千里马被埋没的直接原因是:“食不饱,力不足,才美不外见。根本原因是(统治者不识马、不知马)

4、文中的伯乐、千里马、食马者分别指什么人?(千里马指人才,伯乐指识别人才、赏识人才、任用人才的人。食马着愚妄浅薄不识人才的统治者)

5、千里马的遭遇怎样?(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间)

6、品读文章三个自然段后的也字,看看它们所表达的语气是否相同?(不同,第一段,流露出作者的愤愤不平之意和无限痛惜的感情。第二段用反问的语句表达愤怒的谴责。第三段用自问自答的形式,表达作者的痛切之感和嘲讽之意。

7、伯乐和千里马之间的关系是什么(先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有)

第三课时

教学要点:指导背诵,讨论体会、分析写作特点,练习写作

过程:1、按提纲背诵课文

2.分析写作特点

(1)本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。

(2) 本文篇幅虽短,中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心,反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”,归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱,力不足,才美术外见,且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。

(3)从正面提出问题,从反面展开议论

3、讨论:学了本文,你有哪些体会?

马说教案(篇10)

1.能正确流利、有感情地朗读古诗,体会不同诗歌体裁的韵律美,背诵古诗。

2.想象诗中描绘的画面,体会诗人所表达的思想感情。

3.领悟诗句的内容,品味诗中“物”与“我”的相通之处,把握咏物诗的特点。

一、朗读《马诗》,读准字音和节奏,读出韵律。

大漠沙如雪,

燕山月似钩。

何当金络脑,

快走踏清秋。

1.解释加点字并注音;

2.标注出这首诗的节奏;

李贺(790-816),字长吉,福昌(今河南宜阳)人,后世称“李昌谷”。李贺是中唐最具天赋的诗人,有着积极用世的政治态度,却终生未参加科举考试。他是继屈原、李白之后,中国文学史上又ー位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名,与李白、李商隐合称为“唐代三李”。

李贺27岁就去世了,在其短暂的一生中,呕心沥血,用才华横溢的诗笔,筑成一个神奇瑰丽的世界。这些诗歌中以“马”为题或谈到“马”的诗歌有80多首,占全部诗歌的三分之一。可见李贺对于“马”有一种情有独钟的喜爱。他的《马诗二十三首》是历来写马之作中的经典,也是中国文学史上第一次以“马”为题写作的组诗。清人王琦说:“《马诗二十三首》,俱是借题抒意,或美,或讥,或悲,或惜,大抵于当时所闻见之中各有所比。言马者,而意初不在马矣。”李贺写作马時并非只是为了描绘马的外形,更多的是借马来表达对在位者的赞美、讽刺,对他人或配身世的悲叹或怜惜之情。

品读《马诗》,思考:

1. 品读前两句。描绘了一幅富有特色的边疆战场景色,这是一番怎样的情景?

2.诗歌前两句所用的比喻手法,有什么妙处?

3.品读后两句,这是一匹怎样的马?(自学指导:金络脑,快走……)

4.说说你对“何当金络脑,快走踏清秋”的理解。

(自学指导:(1)概括两句诗的内容;(2)表达了作者怎样的心情?)

5.说说这首诗的写法是什么?你觉得作者借马想要表达一种怎样的思想感情?

(自学指导:一、体会诗人感情一要紧扣文章内容;二、根据诗人生平经历)

(1)大漠沙如雪, 。

A.《迢迢牵牛星》一诗中写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦的诗句是:终日不成章,泣涕零如雨。

B.《春日》这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

C.《过故人庄》的首联从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。颔联两句是描写山村

风光的名向,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。运用了由由远及近的顺序描写景物。

D.《马诗》前两句展现出一片富于特色的边战场景色:连绵的燕山山岭上,一弯明月当

空;平沙万里,在月光下像铺上一层白皑能的霜雪。所以诗意是颇有现实感慨的。

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

赤兔无人用,当须吕布骑。

伯乐向前看,旋毛在腹间。

只今掊白草,何日蓦青山?

马说教案(篇11)

一、检查作业

1、指名背诵课文;

2、翻译重点字、词(见前一课时)。

二、探讨质疑

1、千里马指什么?伯乐又指什么?

“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里马的,但有的.千里马能被发现,原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残,原因又是什么?

前者因为“世有伯乐,然后有千里马”。后者因为“千里马常有,而伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”

3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

三、拓展探究

1、文章为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题?

如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免终身被埋没、被摧残的命运,其价值就无从体现。这样阐述,突出了伯乐的重要性,即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

2、贯穿全文的中心句是什么?

“其真不知马也!”

3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现,被人发掘了才真正成为人才,那么,我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现,抑或是怎样呢?

(学生自主发言,言之有理即可)

四、总结全文

本文运用托物寓意的写作手法,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懑。

五、布置作业

1、背诵全文。

2、完成《作业本》练习。

3、阅读《骥伏盐车》,回答文后题目:

夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以冪之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。

(节选自《战国策、楚策四》)

⑴千里马受到怎样的不公对待?

⑵千里马为什么“俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者”?

⑶文中表现出伯乐怎样的思想性格?

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