教案推荐: 语文高中考试反思最新模板
时间：2022-08-01 期中考试教学反思 语文期末考试反思提起教案，我相信大家都不陌生，教案有利于教学水平的提高，通过教案可以帮助自己分析教学的重点，你是否在烦恼教案怎么写呢？欢迎大家阅读小编为大家收集整理的《教案推荐: 语文高中考试反思最新模板》。
这次月考成绩是败的一败涂地啊，简直不知道用啥说了。都没考好，语文这回竟然考了个我历史中的最低分。
反思：
如果我失败了怎么办?我应该先认真反思是：
第一，这次失败的原因是什么?要认真思考，挖掘根本的原因;
第二，你接下来要干什么?确定自己的目标，不要因为失败不甘心接着走，而是要正确地衡量自 己。看看想要什么，自己的优势在什么地方，弱势是什么;
第三，确定目标。明确自己想要的，制定计划，按部就班的走。
失败不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。
原因：
1、古诗文没背过，代价惨重
2、学会过的文言文没好好复习，还有老师讲过的题没去记，导致损分严重
3、做题时没好好思考，做题没经过大脑反复思考
其实，我呀，就是平时没有养成细致认真的习惯，考试的时候答题粗心大意、马马虎虎，导致很多题目会做却被扣分甚至没有做对;准备不充分;没有解决彻底兴趣与课程学习的矛盾。
从今以后我要课内重视听讲，课后及时复习;养成优良的解题习惯;调整心态，正确对待考试;多看书增加阅读量，提高作文水平;勤快点。
我应把主要精力放在学习上，不能老胡思乱想。
所以，我决定平时锻炼自己，强迫自己养成细致认真的习惯;把教室学习放在学习的中心地位，并学有余力地主动发展兴趣爱好;考试前做好充分准备，打一场酣畅淋漓、悲壮彻底、问心无愧的战役。
我应该再接再厉，继续努力，有一句话说的好，失败是成功他妈妈!
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语文高中教案模板范文
在教学工作者开展教学活动前，时常需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编整理的高中语文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文高中教案模板范文 篇1
教学目标：
1、理解文中景中见情，因情设景的艺术特色
2、体会诗词的意境美，尝试诗词创作
教学重点与难点：
1、景与情关系的处理
2、意境美的把握
教学手段：
多媒体
教学过程：
1、由音乐（>）引出有关别离的话题，略说离别种种，导入课文。
2、听配乐朗诵>，引导学生进入诗境。初步感受本词的魅力。
3、设问：
柳永通过哪些手段抒写离情别意的？从文中找出典型语句。
明确：直接抒情与借景抒情。（略）
4、重点讨论分析借景抒情中景物选择安排的妙处，寒蝉长亭晚都门\兰舟千里烟波（上阕），杨柳岸晓风残月（下阕），实现目标
5、介绍柳永其人。
6、再听配乐朗诵，生有感情地诵读全词。
7、附以李清照词一首，柳永词一首，引导学生初步体会婉约词的特点，把握词的意境美。
8、尝试诗词创作，原则为求意到即可，力争句工。
9、结语。
附：八声甘州柳永
对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留！想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干出处，正恁凝愁。
点绛唇李清照
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处，连天芳草，望断归来路。
注：详细内容见多媒体课件。
语文高中教案模板范文 篇2
一、教学目标
1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。
2．理清本文的论述思路。
3．了解正反对比在文中的运用。
二、重点难点
重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。
难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。
三、课时安排
两课时
四、教学过程：
（一）作者简介。
韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文学运动，这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）写作背景
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。
（三）识体：
许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年中国说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。
（四）分段朗读，解释重点词句
（五）逐层分析《师说》的论证方法
1.分析第一段：开门见山，提出中心
①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。
2.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？
这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
(2)这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比
其子择师与其身耻学于师比——自比
巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比
a．纵比：古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c．横比：百工之人：不耻相师。
士大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。
3、分析第三段：
第三段与第一段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4.分析第四段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。
引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思
这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。
本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么
法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
语文高中教案模板范文 篇3
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
语文高中教案模板范文 篇4
一、教学目标
1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。
2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。
3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。
二、教学重难点
解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。
三、教学方法
多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。
(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调
学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。
教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。
(三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象
在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。
1.诗中表现诗人“忧”的诗句?
明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)
2.诗人为什么而“忧”?
明确：①忧功业未成(板书)
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)
②忧贤才难求(板书)
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)
3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?
明确：酒、朝露、明月
(1)酒
在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?
(知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)
(2)朝露
诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。
(3)明月
在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”
4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?
明确：
比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的'方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。
5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?
明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。
6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?
明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。
(四)教师总结，拓展作业
1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。
2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。
五、板书设计
语文高中教案模板范文 篇5
教学目标：
（1）学习骈散结合的语言特点；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解诗人儒道兼济的思想。
教学重点：
欣赏分析文中的‘水月’意象
体悟主客问答中的哲理内涵。
教学方法：
第一课时：诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学习法。
第一课时
一、学生课前预习
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4—6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉第二节——悲凉箫声的伤感第三节——人生失意的悲情第四节——随缘而安的态度第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子？密州出猫》、《卜算子？黄州定惠院寓居作》、《念奴娇？赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时
一、评析文中的.“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：？明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）？夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）？会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子？密州出猫》）？缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子？黄州定惠院寓居作》）？人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇？赤壁怀古》）？山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）？何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：
五、布置作业
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。
教学反思：
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
例如学生总结这篇课文十分精彩：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
值得探讨改进的地方：
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
语文高中教案模板范文 篇6
教学目标知识目标：
1、了解相关的文学常识及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。
2、掌握、积累文言文常用实词和虚词，熟记文中通假字，进而疏通文意。
能力目标：
1、学习名词、形容词的意动用法。
2、在理解文章内容的基础上明确结构。
3、学习正反对比的论证方法。
4、理解文章的语言特点。
情意目标：
树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点
1、掌握、积累文言文中常用实词和虚词；
2、疏通文意；
3、学习名词、形容词的意动用法。
教学难点
1、学习正反对比的论证方法；
2、理解文章的语言特点。
课外作业
１、结合注释理解词句，读懂课文并熟读成诵。
2、整理课后习题。
3、完成《同步练习》。
板书设计
授课主要内容
第一教时
一、导入新课。
用《论语》中孔子的话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
二、出示学习目标
一：了解相关的文学常识及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。
1、文学常识简介：（学生答，教师补充）
韩愈（768一824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
2、解题：
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、出示学习目标二：
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；
学习“之、其”两个文言虚词；
学习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
进而疏通文意。
在预习的基础上读通课文，读准字词。
1、疏通文意，掌握实词与虚词。
2、帮助学生归纳：
A：一词多义
B：指出下列加点词的古今义
古之学者古：求学的人今：有专门学问的人
句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小的方面学习今：小学校
C：讨论重点文言词的意义和用法
（１）师
找出课文中出现的师，并说说它的不同含义：
①作名词，有三种情况
作“老师”讲古之学者必有师
作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
作“姓”讲孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况
A、作“学习、效法”讲：
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
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高中教案模板语文【篇1】
教学目标
知识目标
1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2、背诵全文。
能力目标
1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2、掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感目标
明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。
教学重点
1、比喻的含义和内在联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
课时安排
2课时
教学要点
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
教学过程
一、导语设计
提问：同学们知道哪些关于学习的名言？
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。
三、解题
《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1、听录音或教师范读
2、诵读的准备，先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3、师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。（闻，绝，假，强，望）
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a。君子博学而日参省乎己b。上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a。假舟楫者，非能水也b。假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
五、布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
高中教案模板语文【篇2】
教学目标
1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
教学重点
了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
教学难点
掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
教学步骤
第一课时
一、 导入新课
1、导语设计
唐代大书法家颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
2、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
二、作者介绍：
荀子(约公元前313—前238)名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、研习课文
1、 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
2、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
3、学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
4、 这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。
辨析字音
(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)
木直中(zhòng)绳 輮(róu )以为轮 虽有(yòu )槁(go)暴(pù)
金就砺( lì)则利 参省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行无过
须臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)
舆( yú )马 生( xìng )非异 跬( kuǐ )步
骐骥( qí )( jì) 驽马( nú ) 锲(qiè )而不舍
朽木不折( zhé ) 镂 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鳝( shàn )
找出通假字
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧
2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”
3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋
4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲
5、研习第一、二段：展开 学--议--评--练
步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。
第二段文言知识点归纳
1，重要字词
取之于蓝：提取/蓝草
木直中绳：合乎 其曲中规：合乎
君子博学而日参省乎己: 省察，反省 对于,
知明而行无过：明达
取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比
君子博学而日参省乎己:对于,
2，通假字
輮以为轮 “輮”通“煣”，使……弯曲
虽有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，晒
则知明而行无过矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。
3，词类活用
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度
木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
4，古今异义(古/今)
1、劝学: 勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入
5，特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句式
青，取之于蓝 介词结构后置
课堂练习：指名学生上台翻译句子 然后由学生评议 教师再点拨翻译要领.
1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。
(一)提问：本文的中心论点是什么?
君子①曰：学不可以已② 。①君子：有学问、有修养的人②已：停止
开门见山提出中心论点：学不可以已
(二)第2段互动探讨课文分析：
要求学生找出本段论述的事物及特点。
加工 冷冻
明确：蓝————青 水————冰
胜于 寒于
輮 绳 砺
直木————轮 木————直 金————利
第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。
——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。
设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?请具体分析
这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。
从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。
四、布置作业
整理知识点 疏通全文 背诵前两节
第二课时
一，研习第三段： 学--议--评--练
步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。
第三段文言知识点归纳：
(1)重要字词
须臾之所学：片刻 博见：广
闻者彰：清楚 假舆马者：借助，凭借
致千里：到达 绝江河：横渡
(2)词类活用
1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使……走得快
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招：形作名 高处
(3)通假字
君子生非异也：生通性，资质，
(4)练：指名学生上台翻译句子3
1，假舆马者，非利足也，而致千里 假舟辑者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
,2，君子生非异也，善假于物也。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了
二，课文互动探讨分析：
提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理
请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?
第三段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。
三、布置作业
1、背诵课文1-3段。
2、完成课后练习
第三课时
一、检查背诵情况
抽查(个别)背诵，集体背诵。
二、研习第四段： 学--议--评--练
步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。
第四段文言知识点归纳：
(1)实词
神明自得：人的智慧 圣心备焉：圣人之心，通明的思想
不积跬步：古代称跨出一小步为“跬” 用心躁也 浮躁，不专心
(2)虚词
风雨兴焉：兼词，于此 圣心备焉：语气助词
(3)词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)讲。
2、用心一也 一：数词作形容词，专一
3、积善成德 善：形作名 善行
(4)古今异义(古/今)
1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利 ：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶
(5)特殊句式
蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句式
练：翻译句子
,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水， 是因为它心专一。
课文互动探讨分析：
提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
三、总结全文。
1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?
明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
第四课时
四、简析文章写作特色。
这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文 章读起来朗朗上口易于诵读。为什么?
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。
比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。
文言知识归结
1.古今异义
(1)君子博学而日参省乎己
古义：验，检查 今义：参加，加入
(2)声非加疾也
古义：强 今义：疾病
(3)假舆马者
古义：借助，利用 今义：不真实
(4)蟹六跪而二螯
古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势
(5)金就砺则利
古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称
(6)用心一也
古义：因为 今义：使用
2.词类活用
(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉
(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也
(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也
3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)
(l)判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
(2)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
4.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)
(1)青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
(2)假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。
(4)驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。
(5)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。
《劝学》(节选)一文中共有16个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并且“而”是高考必考的12个文言虚词中的重点，《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下：
连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。
③声非加疾也，而闻者彰。 ④非利足也，而致千里。
⑤非能水也，而绝江河。 ⑥臂非加长也，而见者远。
二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
①君子博学而日参省乎己
三、连词，表因果，可翻译成“因而”。
①则知明而行无过矣 ②积善成德，而神明自得，圣心备焉。
四、连词，表修饰，可翻译成“地”。
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
③登高而招，臂非加长也 。④顺风而呼，声非加疾也。
五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。
①锲而舍之，朽木不折。 ②锲而不舍，金石可镂
六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
五、总结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
六、布置作业
1、背诵全文。
2、以“善假于物”为主题，写一篇文章，要求不少于五百字。
板书设计
学不可以已——中心论点
高中教案模板语文【篇3】
(1)了解《荀子》及相关知识。
(2)掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
(3)掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
(4)熟知议论文的三要素并找出本文三要素的具体内容。
(1)反复诵读，整体感知。
(2)理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。
(3)学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3.情感态度和价值观：
(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
1、比喻的含义和内在的联系。
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
提问、思考、讨论、练习、诵读法等。
近几年来，高考作文都要求写议论文或记叙文，因为议论文能考察学生活跃而敏锐的发现问题的能力，清晰而严谨的逻辑思维能力和锋利而雄辩的论辩驳诘能力。那么怎样才能写出高水平的议论文呢?今天我们就继续通过分析荀子的《劝学》来领悟议论文的写作技巧。
1、 指名说说议论文的三要素是什么?
2、指名说说议论文论证角度有哪些?
4、讨论课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?
明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;
5、中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么
明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：
(二)第2段课文互动探讨分析：
本段一共用了5个比喻， ?
1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?
2、、作者又以“直木为轮”、 “木受绳则直”、“金就砺则利”三个比喻，说明了什么道理?
3、用 “木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻引出什么结论?
4、这一段作者着重阐明学习的重要意义，主要运用了什么论证方法?
明确：正面设喻论证，把道理隐含在比喻中需要推论出来。
(三)第3段课文互动探讨分析：
1、(1)第1句话的前半部分通过“终日思”和“须臾学”的对比，强调了什么?
(2)接着，后半部分又用了“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻来进一步论证，说明了什么?
2、 “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
3、第3段作者又运用了什么的论证方法?
(四)第4段课文互动探讨分析：
第4段作者运用了10个比喻，这些比喻句可以分为几个层次?分别论述了学习的哪些方面?
运用了什么论证方法?
三、梳理文章结构、论证方法。
本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)? 学生讨论回答后小结：
1.大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。
2.论证方法灵活，是本文另一特点。
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
君子( eq o(sup 5(有学问)，sdo 2(修养的)) eq o(sup 5(有 )，sdo 2(人)) )曰：学不可以已(停止)。青( eq o(sup 5(靛青，)，sdo 2(一种染)) eq o(sup 5( )，sdo 2(料)) )，取之(代词，青)于(介词，从)
蓝( eq o(sup 5(蓼蓝，)，sdo 2(可制染)) eq o(sup 5(叶子)，sdo 2(料)) )，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折)) )青于(介词，比)蓝;冰，水为( eq o(sup 5(动词)，sdo 2(凝结)) )之(代词，冰)，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折)) )
寒于(介词，比)水。木直中(符合)绳，輮( eq o(sup 5(通“煣)，sdo 2(火熨木)) eq o(sup 5(”，用)，sdo 2(使弯曲)) )以( eq o(sup 5(介词)，sdo 2(，把)) )( eq o(sup 5(省 )，sdo 2(“之”)) )为(动词，制)轮，
它比水更冷。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，
其( eq o(sup 5(代木，)，sdo 2(作定语)) )曲中规( eq o(sup 5(测圆的)，sdo 2(工具))) 。虽( eq o(sup 5(连词)，sdo 2(即使)) )有(通“又”)槁(枯)暴(晒)，不复挺(直)者，輮使
它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了， 也不会再挺直，这是因为人工使
之(代词，它(木))然( eq o(sup 5(代词)，sdo 2(这样)) )也。故( eq o(sup 5(连词)，sdo 2(所以)) )木受绳则( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(承接，)) eq o(sup 5(表 )，sdo 2(就)) )直，金(金属)就( eq o(sup 5(动词，)，sdo 2(近，靠)) eq o(sup 5(接 )，sdo 2(近)) )
它弯曲成这样。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过
砺(磨刀石)则( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(承接，)) eq o(sup 5(表 )，sdo 2(就)) )利，君子博学( eq o(sup 5(广泛)，sdo 2(学习)) )而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表递进)) )日( eq o(sup 5(名作状)，sdo 2(，每天)) )参(验，检查)省(省察)
就锋利了。 君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，
乎(介词，于(对))己，则( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(假设结)) eq o(sup 5(表 )，sdo 2(果)) )知明( eq o(sup 5(通“智)，sdo 2(，智慧)) eq o(sup 5(” )，sdo 2( )) )而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表并列)) )行无过矣。
就智慧明达， 行动不犯错误了。
吾尝(曾经)终日而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰)) )思矣，不如须臾(片刻)之( eq o(sup 5(助词)，sdo 2(不译)) )所学( eq o(sup 5(所字结)，sdo 2(学习的)) eq o(sup 5(构，)，sdo 2(收获)) )也;
我曾经整日思索， 却不如学习片刻收获大;
吾尝(曾经)跂( eq o(sup 5(提起)，sdo 2(脚后跟)) )而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰)) )望矣，不如登高之( eq o(sup 5(助词)，sdo 2(不译)) )博见(见得广)也。登高而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰)) )
我曾经踮起脚跟眺望， 却不如登上高处看得广阔。 登高招手，
招，臂非加长也，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折)) )见者远;顺风而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰)) )呼，声非加疾( eq o(sup 5(强，这)，sdo 2(声音宏)) eq o(sup 5(里指)，sdo 2(大)) )也，
手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，
而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折)) )闻者彰(明显)。假( eq o(sup 5(借助)，sdo 2(利用)) )舆(车)马者，非利足(脚步快)也，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折)) )致(达到)
千里;假( eq o(sup 5(借助)，sdo 2(利用)) )舟楫者，非能水( eq o(sup 5(名作动)，sdo 2(，游水)) )也，而绝(横渡)江河，君子生( eq o(sup 5(通“性)，sdo 2(资质，)) eq o(sup 5(”，)，sdo 2(禀赋)) )
千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性
非异也，善假(借助，利用)于(介词，向)物( eq o(sup 5(外物，)，sdo 2(种客观)) eq o(sup 5(指各)，sdo 2(条件)) )也。
同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴(起)焉( eq o(sup 5(兼词，)，sdo 2(从那里)) );积水成渊(深水)，蛟龙生焉( eq o(sup 5(兼词，)，sdo 2(从那里)) );积善成
堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成
德，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表承接)) )神明自得(获得)，圣心备焉(助词不译)。故( eq o(sup 5(连词)，sdo 2(所以)) )不积跬( eq o(sup 5(古代)，sdo 2(的半步)) )步，
良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，
无以( eq o(sup 5(没有用)，sdo 2(…的办)) eq o(sup 5(来…)，sdo 2(法)) )至千里;不积小流，无以成江海。骐骥(骏马)一跃，不能十步;
就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;
驽马(劣马)十驾( eq o(sup 5(马拉车)，sdo 2(所走的)) eq o(sup 5(一天)，sdo 2(路程)) )，功在不舍( eq o(sup 5(放弃)，sdo 2(中止)) )。锲而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(、假设)) eq o(sup 5(有如果)，sdo 2( 之意)) )舍之( eq o(sup 5(代词，)，sdo 2(“锲”)) )，朽木
劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头
不折;锲而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(、假设)) eq o(sup 5(有如果)，sdo 2( 之意)) )不舍，金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙之( eq o(sup 5(助词，)，sdo 2(后置的)) eq o(sup 5(定语)，sdo 2(标志)) )利( eq o(sup 5(定语)，sdo 2(后置)) )，
也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，
筋骨之( eq o(sup 5(助词，)，sdo 2(后置的)) eq o(sup 5(定语)，sdo 2(标志)) )强( eq o(sup 5(定语)，sdo 2(后置)) )，上( eq o(sup 5(名作状)，sdo 2(，向上)) )食埃土，下( eq o(sup 5(名作状)，sdo 2(，向下)) )饮黄泉，用(因为)心一也。
坚强的筋骨， 却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;
蟹六跪(蟹脚)而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表并列)) )二螯(蟹钳)，非蛇鳝之( eq o(sup 5(助词)，sdo 2(，的)) )穴无可寄托者，用(因为)心躁( eq o(sup 5(浮躁，)，sdo 2(不专心)) )也。
螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
一、注释词语：
君子( eq o(sup 5(有学问)，sdo 2(修养的)) eq o(sup 5(有 )，sdo 2(人)) )曰：学不可以已。
青( eq o(sup 5(靛青，)，sdo 2(一种染)) eq o(sup 5( )，sdo 2(料)) )，取之于蓝( eq o(sup 5(蓼蓝，)，sdo 2(可制染)) eq o(sup 5(叶子)，sdo 2(料)) )，而青于蓝;
高中教案模板语文【篇4】
【教学目标】
1、积累文言词汇，整体感知文意，学习议论文文章的写作方法。
2、学习比喻论证、对比论证的方法，提升学生论辩说理能力。
3、明确学习对一个人成长起到的重要作用；学习必须通过“积累”“坚持”“专一”的方法提升的道理。
（一）知识导入
关于人性的善恶，战国时期的孟子和荀子各有见解，孟子认为人性善，荀子认为人性恶。荀子的思想见解有逻辑分析，有论证过程，自成思想体系，相对成熟。荀子认为，“生之所以然者谓之性”“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。”正因为“人性恶”，所以荀子主张通过学习教化，抑制恶，使人性的恶向善不断地转化。所以荀子提倡学习，强调学习的必要性，提出“学无止境”。
（二）用心听读
教师示范朗读，请学生请准字音，节奏，语调和情感。
（三）用情朗读
请同学们带着自己的理解，读出整齐句式的气势，读出作者对所有学习者的劝谏之情。
（四）用智赏读
请同学们自由诵读，读出文章流畅的文脉，一边读，一边领悟，交流分享《劝学》的论证手法。
1、文章内容讲述“学不可以已”的中心论点，学习的重要意义，努力学习必须靠积累、坚持、专一的方法。
2。文章语言朴实无华，明白晓畅，短小精悍，情韵悠长。
高中教案模板语文【篇5】
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
高中教案模板语文【篇6】
教学目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点
1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。
教具准备：投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本
课时安排：2课时
教学过程
一、导语：
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介。
选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：
多音字：会稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之将至(zēng)
通假字：趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
四、朗读课文。
体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文。
结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业：
熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。
高中语文优秀教案篇2
一、教学目标
1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.学生通过朗读法和小组讨论，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。
3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
二、教学重难点
教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。
教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
三、教学方法
朗读法、讲授法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
复习导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)
(二)初读课文，整体感知
1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。
2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。
明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)
(三)深入研读，重点感悟
1.孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?
明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)
2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)
明确：
(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。
(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。
(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态平衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。
3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)
明确：
(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。
(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。
(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)
(四)拓展延伸
补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。
明确：
(1)“民贵君轻”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善论”;
(3)延续了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于庄子的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。
(五)小结作业
小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。
作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)
五、板书设计
六、教学反思
文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和治国安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。
高中语文优秀教案篇3
教学目标
1.了解作者及其作品;
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理;
教学过程
一、作者简介
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节
结合学生的回答教师明确：
1、在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3、漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4、守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5、无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6、半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7、在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9、人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10、希望这样的事将来不要发生
三、细读课文，思考问题
作者在文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点?
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的语句
结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。(参考答案见《教师教学用书》)
五、自由品读，发表见解
1、找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2、让学生自选角度分析评价本文(可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手)
高中语文优秀教案篇4
教材简析：
这篇课文记叙墨子在楚国即将大举进攻宋国之际，用巧妙、崐锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭借谋略使他们不敢轻举崐妄动，最终阻止了战争的发生。
教学重点：
1、曲折有致的故事情节。
2、生动鲜明的人物形象。
教学过程：
一、导入：
1、找学生讲述《自相矛盾》的寓言故事。
2、从此故事中引出“以子之矛攻子之盾”。
二、学习课文曲折有致的故事情节。
1、生速读课文，概括出墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。
2、师生讨论，明确：
第一回合是墨子使公输理屈词穷;第二回合是墨子使楚王理崐屈词穷;第三回合是模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，崐促使楚王放弃攻宋。
3、师生分角色朗读第一回合，讨论：
⑴当墨子请公输杀人时，公输作何表示?
⑵而墨子分析公输造云梯攻宋一事得出的最终结论又是什么?
⑶这场辩论的结果如何?
⑷公输真的“服”了吗?你能揣测他此时的心理活动吗?
4、学生分角色朗读第二回合，讨论：
⑴墨子给楚王讲故事，有什么目的?
⑵楚王是如何评价故事中人的?
⑶墨子又是如何以楚攻宋一事来作类比的?
⑷楚王真的决定不攻打宋国了吗?揣测楚王此时的心理活动。
5、生自读第三回合，讨论：
⑴在模拟攻守前，楚王怎样看待楚攻宋的结果?
⑵而模拟攻守的结果又是什么?
⑶公输真的就此罢休了吗?
⑷墨子又是怎样让楚王彻底折服的呢?
6、教师总结：
故事跌宕起伏，引人入胜;文章由此而具有曲折有致的情节美。
三、把握墨子的形象。
1、墨子能够在辩论中取胜，他运用了什么技巧?
——以子之矛攻子之盾。
2、要求学生结合课文评述此种技巧。
3、这反映了墨子的什么形象?
——拥有过人的辩才。
4、在辩论过程中，墨子面对公输，面对强国君主，甚至有崐杀身之险时，他有什么反应?
——“沉静”、“从从容容”、“镇静”。(以上几词出自鲁迅先生以此故事改写的小说《非攻》)
5、这又反映了墨子的什么形象?
——拥有过人的胆识。
6、教师总结：
墨子是一位具有过人辩才与过人胆识的政治家、思想家;文崐章由此而具有生动鲜明的形象美。
四、课堂小结：
对付强大的敌人，不仅要从道义上战胜他们，还要用实力来震慑他们，这就需要我们具有过人的辩才与胆识。
五、布置作业：
1、课外阅读收录在鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》。
2、积累几种文言句式：
⑴排比句式：……不可谓……不可谓……
舍其……而欲窃之
犹……之与……也
⑵判断句式：以……为……
板书设计：
公输
吾义固不杀人——义不杀少而杀众
道义胜(辩才过人)
必为有窃疾也——为与此同类
必取宋——攻械尽，而守圉有余
实力胜(胆识过人)
欲杀之——虽杀臣，不能绝也
高中语文优秀教案篇5
【学习内容】
教材：综合性学习
【学习目标】
采用多种形式的读书活动，广泛阅读各种类型的读物，展示读书成果。
【学习过程】
导入新课：
“读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探寻人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗?”原来读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果，让我们的心灵世界变得广阔，变得丰富多彩，同学们，少年正是读书时，让我们共同享受读书的乐趣!
活动一：填写读书问卷
你的阅读状况怎样呢?请根据自己的实际情况准确作答，填写课本“少年正是读书时”资料二(个人阅读状况调查问卷)。
活动二：名家读书轶事
1.请阅读图书“人生之点”之“书伴我行”板块，找出其中一例讲述作者的读书经历。
答案示例：图书：
叶文玲《我的“长生果”》：读书读得快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。
胡玥《读书的经历》：偷着看书的美妙。
冯骥才《无书的日子》：把读书认定是充实和提升自己的真正伙伴。
李丹崖《一窗明月半床书》：没有功利性，心无杂念的读书。
尤今《寻找书籍的味道》：书籍是精神“永远的伊甸园”，既是小孩的棉花糖，也是成人的花生糖;花生糖硬而适口，都能给生命的味蕾带来怡人的香味。
2.除图书之外，你还知道哪些名家勤于读书，乐于读书的故事吗?
答案示例：
白居易：口舌生疮，手肘成胝。
王安石：囚首丧面而谈读书。
3.古人曾说“劳于读书，逸于作文”。图书“书伴我行”，许多作者为我们讲述了他们自己读书与写作的联系，并从中悟得一点道理，你能找出来吗?
答案示例：
叶文玲《我的“长生果”》：作文，构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好;要写的真情实感;自己呕心沥血的创造。
冯骥才《无书的日子》：读书是欣赏别人，写书是挖掘自己;读书是接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。
活动三：践行读书计划
1.了解名家读书轶事，让我们获得了一些有益的启示。你有没有想要改变自己之前的读书方法，请设计一张读书卡片，制定自己今后的读书计划。
活动四：积累读书名言
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
——陆九渊
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
——韩愈
2024高中语文教案模板(推荐12篇)
在教学工作者实际的教学活动中，时常需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的高中语文《荷塘月色》教案，欢迎大家分享。
2024高中语文教案模板 篇1
一、指导思想：
复习目标以新大纲和《课程标准》要求为目标，充分而准确地分析学生学习需要，充分利用教材，面向全体学生，因材施教，突出复习重点，采取切实有效的措施，帮忙学生进行系统整理，查缺补漏、在双基人人过关的基础上体现新课程三维目标，注重讲练结合、侧重积累、运用为主，使好、中、差不同的学生的语文潜力都得到提高。具体分分类和综合复习。
二、分类复习
(一)汉语拼音
1、复习汉语拼音，基本上能做到准确地拼读音节，练习选出正确的读音。
2、能借助汉语拼音认读汉字。能根据拼音写出要求学会的汉字。
3、复习巩固大写字母。会用音序查字法查字典。
(二)字词
1、复习认读《生字表(一)》中的550个汉字，复习掌握《生字表(二)》中的250个汉字。
2、复习和掌握一些常用的识字方法。
3、复习辨析本册要求掌握生字中的形近字、同音字、多音字，复习本册要求的反义词、近义词，能用部分生字口头或书面组词。
(三)句子
1、复习句子，主要复习课后句型练习和园地中出现的句子。
2、正确决定句子是否完整，能将不完整的句子补充完整。
(四)积累
1、复习理解或掌握课文中的词语，不断丰富、积累词汇，能在口头或书面语言中运用部分词语。
2、复习《语文园地》中的“日积月累”，积累其中的好词佳句和优秀段篇。
3、正确背诵指定的课文和古诗。
(五)阅读
1、复习园地的文章，能简单地回答问题，填空和连线。
2、复习同步练习中的课文阅读，简单回答问题和完成练习。
(六)写字
1、掌握不同结构汉字书写的规律，把握各种笔画书写的特点。
2、养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，基本做到书写规范、端正、整洁。
3、能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。
(七)写话
能根据图画写出谁干什么，在段的开头空两个格子，学习加上逗号，句号。
三、综合复习
(一)完成同步练习综合测试题，评讲，更正错题。
(二)自编综合测试题，及时查漏补缺，订正错题。
四、培优扶差措施
(一)互帮互学，优化组合。课内，我们主要采用互帮互学的形式，优等生与后进生搭配，发挥学生之间的团结协作精神;课外，主要采用优优组合的形式，让同一层次的学生自由配对，发挥学生之间的竞争、激励机制。
(二)注意学生的信息反馈，让学生质疑问题，摸清学生掌握知识的状况，以便及时矫正或查漏补缺。
(三)情绪的持续。用心的情绪是复习质量的保证。复习期间合理安排一些调节，透过创设和谐、平等的师生关系，让学生能持续用心的心理状态。
(四)灵活辅导：
1、对于优生:让他们进行一些新题型的训练，鼓励他们主动帮忙学习有困难的同学。
2、对于学困生:
①组成“一帮一”小组调动学生的学习用心性，让他们增强学习的信心。
②本册要求掌握的250个四会字，尽量全部过关。
③综合练习面批面改，及时改正错漏。
④争取家长的配合，构成教育合力。
2024高中语文教案模板 篇2
一、导入新课
在学习方面，不少同学存在着疑惑。没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。（板书）
二、作者简介、解题
１、关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①
补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。《荀子》这本书现存32，今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。
２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）
明确：劝勉、勉励。《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。
三、疏通文意
１、首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
３、根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
４、这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。
５、学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。如
果学生没提出疑问，那么就提问学生。（同时板书）
６、重点讲解
①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。）
②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝
③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。
明确：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
④虽有槁暴（即使，如《勾践灭吴》中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义）
⑤不复挺者（直）
⑥指名翻译：君子博学而日（名词作状语）参省乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过矣。
明确：君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。
⑦指名翻译：顺风而（表修饰，连接状语和动词的“而”往往表修饰。）呼，声非加疾也，而（表转折）闻者彰（明显，显著。同“欲盖弥彰”的“彰”）。
明确：顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得很清楚。
⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置，正常语序应为“利爪牙，强筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名词作状语）饮黄泉，用心一也。
７、对“跬步”加以讲解：“步”为会意字，左脚向前跨出去，右脚再向前跨出去称为一步；“跬”是半步，相当于现在的一步。
８、同时指出文中的两个错误：蛟龙为人们虚构出来的，现实生活中并不存在。
螃蟹也会打洞，只是偶尔寄居于蛇鳝之穴，可见荀子的自然科学知识不如同学们来得丰富。当然也有人认为荀子是为了论证自己的观点才用此例。
指出教材中的一个注释错误：“功在不舍”的“舍”应为“停”的意思，注释把意思译反了。
９、掌握了这些字、词、句再结合注释，文章内容就不难理解了。请同学们带着理解把课文再齐读一遍。
四、分析文章的结构层次，理清文章内在逻辑关系。
刚刚同学们读得很好，说明大家对于文章有了一定的理解。但是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上，是不能把握古人的思想精华、文章精髓的。因此，我们要对文章的内容进行分析。
１、同学们课前已经充分预习过了，文中荀子提出的一个总观点是什么？（齐答）“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强文章的说服力，就像我们写文章喜欢用名人名言论证自己的观点一样。
提问：结合课文说说为什么“学不可以已”？
明确：因为学习具有重大的意义和作用。
２、文中哪一小节是写学习的意义的？（齐答）第２节。
第２节是不是直接谈学习的？（齐答）不是。
下文哪里第一次谈到了学？（齐答）“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
前面几句又讲了什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。
引导：“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同，否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（齐答）前者较后者有提高。
弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以边锋利，这说明它们有何改变？（齐答）它们的性状发生了改变。
无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（齐答）可以。物变需要条件吗？（齐答）需要。
青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯木受绳才直，金属就砺才利。
那么人的改变需要什么条件？（用原文回答）“博学而日参省乎己”。
荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。
齐读第２节。
３、要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？（齐答）学与思的关系。
孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（齐答）学更重要。从哪句话可以看出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。
学习的作用在于什么？（齐答）弥补不足。
提问：作者是怎样论述学习的作用的？
明确：用了四个比喻。
学习的作用在于弥补不足，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？（用原文齐答）“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。
这是删节部分：
因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下临深溪，就不知道地有多厚；不聆听古代君王的遗言，也就不知道学问的广博。干国、越国、夷族、貉族的人，刚生下时，他们啼哭的声音都是一样的；待他们长大后，其风俗习惯却不相同，这是由于后天所受的教育不同造成的。《诗经》里有诗说：“唉呀你这位君子，不要一心沉溺于安逸，心满意足地供奉你的职位，充当追求正直的德行，这样，神明才会理解你，支持你，赐给你最大的幸福。”人的德行的境界，没有比接受道的教化更高的了；人的幸福，没有比无灾无祸更幸福的了。
……
南方有一种鸟，名叫蒙鸠，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它纺织起来，系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉在地下，结果巢里的鸟蛋被打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢筑得不完好，而是由于它所系结的东西太脆弱。西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯临百丈深渊。这并不是在高山上面射干的树茎就能够长得长些，而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和入黑泥里，也会变得跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出交游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。
各类事物的发生，肯定都有它的根源。人的荣誉或耻辱的来临，也必定和他自己品德的优劣相一致。肉腐朽了会生蛹，鱼枯烂了会生虫。懒散到连自身安危都不顾的时候，灾祸也就要降临了。太刚强了很容易自己折断，太柔弱了也容易自受其约束，自己邪恶肮脏，那就必然造成人们对你怨恨。把干、湿不同的柴草堆置得一样，火总会朝着干燥的一堆烧去；一样平整的地面如果有干有湿，水也总是向着潮湿的地方流去，野草和树木总是共同生长，飞禽和走兽也总是成群地居住，万物就是这样各自依从自己的同类以生存。所以箭靶一旦张设，箭也就会对着它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿着斧头来了；树木一旦成荫，众鸟也就会飞来栖息；醋一有酸味，蚊蝇也自然会飞来相聚。说话有时会带来灾祸，行动有时会招致耻辱，因此，君子应当谨慎地对待自己的一言一行！
……所以，没有精诚专一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一条路的尽头他都不能到达；同时，事奉两位君主的人，任何一方也都不会容纳他。眼睛不可能同时看清楚两件东西，耳朵也不可能同时听清楚两个声音。螣蛇没有脚却能凌空起飞，鼫（shí）鼠虽然具有飞、爬、游、挖、走五种技能，但它飞不能上屋，爬不能到树顶，游不能渡涧，挖不能掩身，走不能走在别的动物前面，所以依然穷困而无法可想。《诗经》里有诗唱道：“布谷筑巢桑树上，专心致志将七只小鸟哺养。善人君子，其行动要专一不邪，不但行动要专一不邪，意志也必须坚定不移。”所以君子行事应当将心志集中到一点上来。
2024高中语文教案模板 篇3
【教学目标】
1、领悟作者的思想感情;
2、学习作者运用语言的技巧。
【教学重点】
1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果;
2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。
【教学程序】
课前：
1、学生查阅有关时代背景的资料;
2、学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。
课堂：
1、分小组讨论阅读训练题(一课时)
2、以文章的写作顺序，结合阅读训练题(二课时)
课后：
1、整理课堂笔记。
2、限时做《创新思维训练》中有关题目。
3、仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字。
【教学过程及阅读训练资料】
1、“这几天心里颇不宁静。”，“颇不宁静”的原因是什么?
析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情)今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
2、“月亮渐渐地”，如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同?
析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静。
3、“……升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带“，若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同?
析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性;“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力;“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符。
4、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的?
析：院子、夜空、墙外、屋里、门外。
5、在本自然段中，作者使用了哪些叠词?有何作用?
析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。
6、“沿着”，为什么不用“通往”?
析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。
7、“荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。”，“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系?
析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。
8、“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”，作者在描绘景物时用了哪些叠词?
析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡。
景物的色调是怎样的?
析：淡淡。
流露了怎样的心情?
析：淡淡的哀愁。
9、“路上只我一个人，背着手踱着。”，若换成“走”字，表达效果有何不同?
析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵。
10、“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，”，联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的?现在的自己又是怎样的?
析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然;自由的人。
11、“到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用”，“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化?
析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦。
12、“这无边的荷香月色好了。”，本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用?
析：承上启下的过渡句。
13、“曲曲折折的荷塘上面，弥望”，“弥望”何解?
析：充满视野，满眼，如“春色弥望”。
14、“的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭”，“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”?
析：与“高”相呼应，修饰“舞女”。
15、“的舞女的裙。”，本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么?它们之间有何相似之处?
析：本体──叶子;喻体──亭亭的舞女的裙;舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。)
16、“层层的叶子中间，”，“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释?为什么?
析：曲曲折折;“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序。
17、“零星地点缀”，“点缀”与前面哪个词相呼应?
析：零星。
18、“着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;”，本句运用了哪种修辞手法?若换用其它修辞手法好不好?为什么?
析：拟人;不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人。
19、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”，本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么?它们之间有何相似之处?
析：
本体──白花;喻体──一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。
⑴月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似;
⑵白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的`“星星”相似;
⑶花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似。
20、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”，此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”?其最大的特点是什么?“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似?这样描写有什么作用?
析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。
23、“这时候叶子与花也有一丝的颤动，”，“颤动”的原因是什么?
析：微风。
24、“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道”，为什么只有一道而不是几道?
析：一丝的颤动，象闪电般
25、“凝碧的波痕。”，波痕为什么是凝碧的?
析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着。
26、“叶子底下是脉脉”，写出的流水的什么特点?
析：无声、含蓄。
27、“的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”，这一段所写的景物的顺序能不能调动?
析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子;因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的;因为花是零星的，所以微风过处有清香;因为有微风，就有了波痕;因为有了波痕，便看见了底下的流水;因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动。
28、“月光如流水一般，静静地泻”，若换用“淌”字在表达效果上有何不同?
析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感;“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。
29、“在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮”，若换用“飘”在表达效果上有何不同?
析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态;“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。
30、“起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”，“牛乳”和“轻纱”的本体是什么?梦的本体又是什么?
析：薄薄的青雾;叶子和花
31、“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处──酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”，本句描写了哪两种树影的哪些特点?“画”字对表现这些特点有何作用?
析：灌木──参差的斑驳的黑影;杨柳──稀疏的倩影;“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意)
32、“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”，本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么?它们之间的相似点是什么?是从哪两种感觉的互相转移?
析：本体──月色;喻体──名曲;相似点：和谐;是视觉与听觉的互换。
评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻;也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等;写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。
33、“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，”，“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点?
析：连绵成片、高低错落，层次分明
34、“而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。”，在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法?
析：点面结合。
35、“树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的，我什么也没有。”，作者是怎样由景写到人的?作者的心景又有了什么变化?
析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。
36、“忽然想起采莲的事情来了。”，作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”呢?
析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。
37、“采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许;鹢首徐回，兼传羽杯;櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”，作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢?文章中的哪个句子可以表明?
析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有)。
38、“于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。”，《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情?文章中的哪个句子可以表明?
析：思乡之情──这令我到底惦着江南了。
39、“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”，此时此刻的作者为什么会惦着江南呢?
析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁。
40、“──这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”，作者从荷塘回到家里，心绪如何?
析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。
2024高中语文教案模板 篇4
【知识与能力目标】
1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；
2、体会课文景、情、理交融的特点；
3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；
4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。
【重点难点】
1、理会课文景、情、理交融的特点。
2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
【课时安排】二课时
【教学步骤】
一、课前准备
1.正音
壬rén戌xū 属zhǔ客 冯píng虚御风 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒
渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.对照注释，找出文中出现的通假字。
（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）
（2）山川相缪（通“缭”）
3．知识了解
学生参看《成才之路》“资料园地”
二、诵读文章，整体感知
1、文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
一、(1)月下泛舟乐
二、(2～3)吊古伤今悲
三、(4～5)阐述哲理乐
四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。
三、研习文本
1、第一段
①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？
讨论
明确：
写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。
讨论
明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。
③小组研究背诵策略
指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。
2、第二段
①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？
明确：客人悲凉的箫声
②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？
讨论
明确：
写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的悲凉。
③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？
明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？
讨论
明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。
⑤小组探讨背诵策略。
指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。
层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。
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第二课时
教学步骤
一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。
1．第三段
①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？
讨论
明确：景：悲凉苍茫
情：悲观失望
理：人生短暂
语言：骈散结合，感染力强
②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？
A、曹操：对酒当歌，人生几何？
B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。
④各组背诵，探讨背诵策略。
指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。
层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。
2、第四段
①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？
明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。
②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
明确；逝者如斯——未尝往
盈虚者如彼——未消长
变——不变
一瞬——无尽
不要抱怨，让人生变得充实有意义
③各组研究背诵策略。
指导要点
句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。
层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。
3．第五段
本段主要写什么内容？这样写暗示什么？
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
指导要点
本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。
二、全文鉴赏
1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2．“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3．优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
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2024高中语文教案模板 篇5
一、导入
师：你了解多少关于苏轼的事。（2分钟）
1、北宋文学家，号东坡居士，四川人
2、诗词文赋书画样样精通
苏轼在诗歌创作方面成就显著，与黄庭坚齐名，人称“苏黄”
在词的创作上表现更加突出，与辛弃疾一同开创了豪放词风，人称“苏辛”
在散文创作方面是“唐宋八大家”之一：韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石欧阳修曾巩
在书画方面与黄庭坚、米芾和蔡襄齐名，在当时被称为四大书画家
3、此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就，真可谓是旷世奇才！今天我们一起来鉴赏这位旷世奇才的千古名作《赤壁赋》。
二、请两位学生分别读第一、第二段，教师泛读第三段，全体学生齐读第四、五段。（5分钟）
三、
师：文中提到的赤壁是在宋朝的黄州，宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州这个地方，本文是苏轼在被贬期间所作。黄州景色优美，有诗云：“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。1082年七月十六日一个幽静的夜晚，苏轼同朋友驾舟畅游于赤壁之下，写下了这篇《赤壁赋》。那天夜游赤壁时，苏轼的心情如何呢？现在，请同学们速读课文，寻找文中反映作者夜游赤壁时，情感变化的词语，触摸作者的情感流程。
明确：乐甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分钟）
四、寻风月、解风月、读风月
师：作者因何而喜，缘何而悲呢，又为何由悲转喜呢，一切都源于风月。
有名家如此点评《赤壁赋》：此赋通篇只说风月——金圣叹，《赤壁赋》以江山风月作骨——林云铭
的确，《赤壁赋》通篇以景贯穿，全文紧扣山水风月展开描写议论，我们不妨以此为切入点，顺着“喜——悲——喜”的情感轨迹，走进《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
1、浏览默读全文，找出文中写风月的句子，用自己的话进行描述。（15分钟）
文字赏析后，可全班朗读。
明确：
第（1）段：清风徐来，水波不兴。……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。……浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
清风缓缓吹来，水面波浪不兴。……朗颂《月出》诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。……江面多么旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；
补充：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。
第（2）段：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。
第（3）段：月明星稀，乌鹊南飞……挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。
第（4）段：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。……只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?
第（5）段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2、文中所写的有关风月的句子有什么不同？（15分钟）
举例比较不同：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
分析：
问：第一句中的月有什么特点，说明作者的心情如何？明确：由景生情。
问：第二句中的月表明客人怎样的想法，为什么会有这样的想法。明确：由情入理。
问：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；阴虚者如彼，而卒莫消长也。
在这句话中，作者对月又做了怎样的思考？得出了什么样的结论？明确：水月是不值得人羡慕的。
总结：本文最大的一个写作特点就是：情景理交融。
问：那么作者写月是这样的，由景生情，由情入理。那么，写清风是不是也是这样的呢？你能不能从文中找出例子来？
清风徐来，水波不兴。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭……
明确：
第一段和第二段关于风月的描写是纯景物描写，并由景生情。
在第一段中几乎都在写风月，展现空阔、瑰奇、壮美的景色，处在如此境界，自然心情舒畅，此处的风月描写乃“乐甚”之由。
在第二段中由于高兴而高歌，故而有了这歌咏风月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。
第三段风月的描写激发了联想，并由情入理。
第三段的风月是历史之月，由眼前的风月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的人生理想。
客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。风月引发了古今人物的对比，宇宙无穷和人生须臾的感慨，现实与理想的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。
第四段风月的描写阐释哲理。
先是由水月引发出变与不变的思考。由此得出结论，水月是不值得人类羡慕的。
然后苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中寻找精神寄托。
苏轼在被贬的困境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。
也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感基础上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。
五、结语和作业：
风月引发情思，风月触动心灵，风月激发联想，风月阐释哲理，风月预示人生。风月让整篇文章有诗情、有画意、有哲理，有悲、有欢、有喜。“风月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“风月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“风月”有什么内涵和作用。
板书
赤壁赋
心情变化：乐——悲——乐
写作特点：情景理交融
人生态度：旷达乐观
2024高中语文教案模板 篇6
我校开展主题学习已经有很长一段时间了，主题学习的开展，提高了阅读课堂教学，使学生在大量的阅读中提高了语文素养，培养了学生的文化底蕴，借这次机会，与同仁共享我的主题学习实验计划。
一、开展主题学习的重要性
“主题学习”真正体现了“一切为了学生的学”。“主题学习”的课堂上，师生角色定位发生了很大变化：学生成为课堂主体。无论在教学时间的分配上，还是在教学方法上，读、写、交流，学生的学习活动是主导，教师成为引导者。在这样的课堂上，学生不仅能学到知识，习得能力，还养成了良好的学习习惯。
二、授课时间安排:
每2周学完一个单元的教材，汇报一本配套的主题学习丛书积累内容.
三、授课载体：自主预习。
自主预习本需学生提前整理好，依据自己的喜好命名，如，有的叫“点墨飘香”；有的美其名曰：“心得园”；有的更有个性：“我的地盘我做主”等等。学案内容包括学习内容、学习目标、导学提纲和我会了吗？
四、授课方式：单元整体推进式和一：
1、快速浏览，整体感悟。
让学生从整体上把握文章的主要内容，并把自己的所学记录在自主学习本上，例如有，感悟好词、品味好句、领悟修辞、体味作者的写作意图等等。
2、精读感悟
如果说浏览是在“量”上做文章的话，而精读则是在“质”上下功夫。在这个环节中，我们的主要做法是重在教给学生阅读的方法。比如在语言的精妙之处圈画批注以利再读回味；兴致所至时将精彩语段朗诵或摘抄下来方便随时记背；在文本的空白处写下一时的简短体会，等等。对于每一篇文章后面的小活动则根据自己的兴趣自己或小组合作完成
3、汇报交流
汇报交流即是学生阅读效果的展示，又是师生、生生交流最佳形式。在这个环节中学生唱主角，老师是主持人，汇报的形式和内容由学生自己去确定，真正实现了师生角色的转变。通过两个月的实验汇报课情况看，学生多种多样的汇报形式和丰富多彩的汇报内容，都充分显示了实验的良好效果。从汇报内容来看，有字词的积累，精彩句段的积累，读后感想和每一篇文章后面的活动延伸。从汇报形式来看，更是花样繁多，并且每次汇报课学生都会有所创新，会出现新的汇报形式。
有关语文学习计划4
我在经过了一个漫长的小学毕业暑假之后，面临的是即将到来的新学期开学，作为一个准初中生我应该好好考虑新学期新打算了了。新的学期已经在不知不觉之间中悄悄地来临，而我的初中生涯也悄悄地开始了。我知道初中的生活不会像小学生活这么照顾着玩乐，我决定为自己拟定一个新学期的学习计划，然后根据这个学习计划来度过我初中生涯的第一个学期。
初一是抓所有的科目的基础的最好的时机，因为从初一开始我会开始接触很多我以前从来都没有接触过的新知识和新科目，所以我必须为了自己新开始的初中生活制定一些必要的学习计划了：
首先，每天早上六点半起床，然后用半个小时的时间熟读前一天老师教给我的英语单词以及语文诗词。如果老师还有教英语英标的话，就用二十分钟背课文，用十分钟练习音标的读法。
其次，每天放学回家做完作业以后，再利用一个小时的时间将前一天的英语单词和当天老师讲的课本知识再巩固一遍，再将音标好好的练习一下(音标练习不低于15分钟)
最后，在次日早上去了学校之后，自觉的将所有课文进行预习，并且有机会的话一定让同桌或者是班长帮我将前一天的单词还有生词进行听写。
我知道上了初中就代表着我必须接受来着初中生涯的所有的挑战，我也知道初中的学业压力一定会很大很大，但是这些对于我来说都没有什么关系，因为我要做的不仅仅是学霸，我要做的是给自己的未来一个最好的交代。
我长大了，我所做的一切都必须为自己负责了。
2024高中语文教案模板 篇7
一、指导思想
本学期我们五年级语文教研组将在思想上紧跟学校语文教学课程改革的理念，继续深化“构建有效的小学语文课堂”的思想，在课堂上扎扎实实地开展教育教学的实践活动，培养学生优良的道德情操。调动启发学生的内在学习动机，全面促进学生发展的新时代要求。
二、工作目标
1、通过各种形式，加强教师之间的交流，此交流不仅仅是指教师听课后的评价交流，同时也包括上课前的备课交流、教学思想交流等。学习领会新课程标准，能使教师把握新课程的教育理念，特别是对新课程有自己的独特见解，能完善自己的教育观。
2、学习资源共享的备课方式，并在共享的基础上结合自己的教学特色，进行有效修改。切实提高课堂教学效率。
3、在有独特见解的情况下，增进对理论与实际的研究，使新课程的教育理念转化为具体的教学行为，尽量在最短的时间内改变传统的教学模式，使学生受益。
4、在理论与实践相结合的基础上，将自己的心得体会梳理、归纳、整理为学科研究论文。
5、进一步完善公开课制度，使其能起到对教师教学指导、启迪的作用。
6、做好多元化一体评价工作，促进语文素质评价。
对学生的语文素养从写字、朗读、阅读、积累和写作等方面进行全程的评价。从培养学生的认真书写的习惯入手，加大朗读教学的力度，让学生自读自悟，在读中理解，在读中表达。倡导自主阅读，加大阅读量，重视学生语言的积累，尊重学生独特感受，营造书香校园，促进习作的教学。本学期继续进行日记的训练，重视学生写日记习惯的形成，调动学生的写作热情，努力使本年段的作文教学更上新台阶。
三、具体措施
1、加强本组教师教学工作之间的交流与合作，相互学习，相互促进，使教师树立起共同提高的帮教意识。配合学校教导处的工作，积极进行备课、上课、指导学生作业等方面的有益研究探索。发挥好集体备课资源，在此基础上进行有效修改。
2、启发老师在教学中转变教材观，在理解、挖掘、分析教材的基础上，活用教材，不拘泥于教材，由教材中的内容引导学生向生活、向实践拓展，启迪学生智慧、激发学生思维，拓展学生的学习空间，引导学生学会学习，成为学习的主宰者、学习的主人。
3、加强教师的教育科研意识，由过去重视知识的传授转变为重视学生的学习过程，利用课堂教学的变化给学生带来的新鲜气息，积极进行各学科间的整合、信息技术的整合、新课程理念的贯彻执行等，并时刻记录自己的教学体会和心得，做教学中的有心人，不追求模式但也不忽视模式的重要作用，在合理对待模式的情况下，形成个人的教学特色。
4、有效地利用各类教研活动，重视教学研讨中教师流露的点滴有效的教学手段，重点落实阅读作文教学的研讨交流，每位教师提出自己的建设性意见，共享教师的智慧。
5、进一步发挥教研组功能。研究活动的形式与实效，不断提高教学研究和业务管理水平。力求做到研究专题化、活动制度化、学习理论与开展教学实践相结合。正常听课、说课、评课为主要形式的常规教研活动，提倡一课多上，加强评课、切磋环节，提高研究含量。努力探究改革课堂教学评价体系、评价指标及其评价过程，发挥课堂教学评价的导向、激励、调控作用。
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一、指导思想
认真贯彻教育局和学校的工作要点，在教研室、学校教导处工作计划的指导下，围绕“一切为了学生的发展”的办学理念，以更新观念为前提，以育人为归宿，以提高师资整体素质为核心，以提高课堂教学效率为重点，转变教研理念，改善教研方法，以有效课堂教学模式为主线，以提高数学教学质量为重点，教研活动继续以理论学习为先导，案例分析为载体，以问题为核心，以带着问题实践—反馈—调整—再实践为基本模式，深入常态课堂，跟踪质量，认真搞好教学研究、教学指导和教学服务，扎实有效开展教研活动，促进教师、学生共同发展。努力提高数学教学质量。
二、主要工作思路
本学期继续加强学习《数学课程标准》和《数学课程标准解读》等有着课程改革的材料和相关理论文章，增强课程改革的意识和自觉性，做到理论与教学实践相结合。课堂是落实课程改革的主阵地，努力追求真实、有效，高效的课堂，要从学生的真实需要出发，从教材资料的特点出发，落实学生必须掌握的知识和技能，努力锻造课改精品课，注重提高课堂教学的水准。优化团体备课制度，发挥团体的作用。继续加大对小学数学教师的备课、上课，作业布置与批改，课外辅导，考试与评价，课后反思等基本资料的教学常规管理。
三、主要工作与措施
（一）做好常规性的工作、规范教师的业务水平。
1、备课：要求教师备课时除了自己备课外，还要积极参加团体备课，教案资料，包括教学课题、教学目标、重点难点、教学方法、教具、教学过程、板书设计、作业布置，教学后记等，教研组将定期对其进行检查。
2、上课：上课时要维持正常教学秩序，围绕目标组织教学。讲授要精当、精练，突出学生主体地位，关注学生的学习状态和个体差异，提倡“自主学习、合作探究”的学习方式，教师要做好课前准备工作，在教学中要注重现代化手段的运用，特别是“农远教学资源”的运用，课中要明确目标，讲透知识点，训练要扎实有效，同时要注意师生活动时间的分配（教师时间与学生时间的比大约是1：2，要及时反馈教学效果。
3、作业的布置、批改：作业布置要适量，每节课要有一次作业，作业形式要多样化，作业设计既要在量上有所控制，更要注意质的精当。批改要正确、及时，字迹要端正，书写格式要规范。
4、辅导：继续做好提优补差工作。各科任教师要定时间、定计划、定资料地组织好学习有困难的个别学生的辅导工作，做到措施得力，效果显著，并做好作业批改记录的记载。
5、检测：改善检测的方法，对学生进行多方位评价，形式和手段能够多样化。除笔试外，还要注意运用口试和操作等方式，考查学生对数学知识的掌握情景和数学能力的发展。还要经过课堂提问、观摩、谈话、学生作业等方式，评价学生的学习态度、学习习惯等非智力因素，了解学生的学习过程，考查学生的学习状况，培养学生学习数学的兴趣。及时进行单元检测，做好检测分析、查漏补缺工作。
6、听课：本学期各教师每学期参加听课总节数不少于15节，要边听边思，及时评注。实施“推门听课”制度。
（二）扎实开展教研活动，努力提高教研效率。
1、根据学校教学计划，制定切实有效的教研计划，落实教学常规和教研组工作。
2、每次教研活动要求全体教研组成员准时参加，不无故缺席，并做好详细记录。
3、根据本校的研究课题和不一样教师的个性需求，我们将采用灵活多样的教研活动方式，在加强教研组的建设的同时，把团体学习与自主学习相结合、专题学习与问题探讨相结合、经验交流与教学反思相结合，提高理论学习的针对性与实效性。
4、结合我校本学期的校本培训，围绕课题研究与学习资源，以提高教师参与活动的积极性、主动性，并要求教师认真准备、积极发言，切实提高教学效率，继续深化我校数学教研之风。
5、根据学校教学计划，安排好听课、评课活动。（每位教师一学期听课、评课到达15节以上。）促使每位教师的教学理念和教学技能得到更新与提高。
6、鼓励本组教师多参加校内外的教学教研活动和教师间的学习，做好学习笔记和听课笔记。经过教研活动促进教师的反思，促进教师的专业成长。
7、本着以“在借鉴中成长，在探索中提高，在发展中完善”的学习方针，教师要多问、多听、多看，写好记录及反思，学习他们先进的教学方法
8、数学竞赛。以班级为单位开展数学知识竞赛，创设良好的竞争氛围。鼓励各班根据实际情景开展丰富多彩的教学活动。
9、继续加强毕业班的教学质量调研工作。
（三）具体安排
二月份
1、教师认真组织检查学生的寒假作业。
2、中心组织了全体教师进行高校课堂的研讨活动。
3、领导进行课堂现状调查。
4、各任课教师制定教学工作计划。
5、教研组长制定教研组工作计划。
6、收交教学设计参赛文本。
三月份
1、评选优秀教学设计。
2、领导深入课堂听课、检查、指导。
3、组织高校课堂专题讲座。
4、进行学生电脑作品的评选活动。
5、组织教师学习新课标和高校课堂的理论文章。
6、教学能手上示范课。
7、确定高校课堂试点年级和教师。
8、组织教师观看优质课光盘。
9、教学常规工作检查。
四月份
1、组织教师进行计算机技能培训。
2、组织同课异构的活动（四年级数学）。
3、高校课堂试点教师上第一轮尝试课。
4、组织高校课堂的现状调查活动。
5、安排课堂技能大赛的报名工作。
6、中心组织期中教学质量抽测。
7、组织期中测查的卷面分析工作。
8、征集优秀案例、试卷。
9、教学常规检查。
五月份
1、组织全组教师观看电教录象课。
2、进行各年级计算技能比赛活动。
3、组织课堂技能大赛预赛。
4、组织课堂技能大赛的决赛，并表彰教学能手。
5、教学能手上示范课。
6、教学管理重点检查月，常规执行情景检查。
六月份
1、组织全组教师观看电教录象课。
2、三年级同科异构活动。
3、组织高效课堂试点教师上第二轮尝试课。
4、组织高效课堂试点教师进行优质课比赛。
5、各任课教师做好期末复习工作
七月份
1、继续做好期末的复习工作。
2、迎接市级和中心的教学质量测查。
3、各任课教师认真完成教学总结，并组织教学工作总结的交流。
4、完成教研工作总结。
5、认真填写各种表册。
2024高中语文教案模板 篇9
【教学目的】
一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
【教学设想】
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
【教时安排】
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1．介绍作者，解题；
2．正音正字；
3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
4．翻译课文。
教学步骤
1．导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2．简介作者：(见教参)
3．解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
4．范读课文，学生正音正字。
5．指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。
6．教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。
第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用外界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以 “学不可以已”，不可放松。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。
7．巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8．布置作业：背诵全文；完成书后练习。
2024高中语文教案模板 篇10
在以往的工作中，语文教研组历来工作大胆、细致，在本学期，语文教研组将一如既往加强教研工作的力度，保持严谨的工作作风，保证教研工作顺利、有序的开展。
一、指导思想
以学校总体工作计划和教学理念为指导，围绕进一步提高教育教学质量和效率为中心，大力推进课程改革，切实转变教育观念，增强教师的能力和水平；开展集体备课，加强对新教材的培训、研究；深入课堂，及时调研，关注常态语文教学，适时反思和总结，进一步提高语文教学质量。
二、主要工作
（一）加强教研常规管理，进一步形成语文教学的研究氛围
1、每周三定期召开的教研会，将针对教学中存在的问题重点研究，比如怎样把握新课程标准的理念，提高理解新教材能力和水平，新教材的单元安排体系怎样与教学进度统一起来，怎样对学生进行汉语言基础知识的教学，怎样利用现有资源运用现代化手段教学等多方面探讨。
2、开设组内教研课，通过年级内、语文组内、校内的互听互学，通过示范课、公开课等形式观摩学习探讨，促进语文教研工作的开展。
3、开展听课评课活动，主要以本学科的课为主，认真填写好听课笔记，做好评课以及评课后的改进工作。
4、备课要适应新要求新形式，不但教学过程设计理念要新、教学手段和方法要新，而且教学目标要新，教后反思要不走过场，教学特色要突出“特”字。
（二）加强课题研究，注重学生素养
语文教学应当在教给语言知识的同时，着重于引导应用，培养学生的言语能力。这就要求我们在语文教学中及时转变过去以传授知识为主的旧教育，而到着眼于培养学生应变能力和创新能力的新颖教育。为此，我们要加强课题研究，注重培养学生的语文素养。任何学习都要注意课内外相联系，不断扩展学生的认知领域，即“生活-课堂-生活”。再者，学习本身就包括接受与发现两种最主要的形式，这就需要不断鼓励学生在亲身参与中独立发现。因此，语文教学不仅要重视课堂语文学习，更要重视社会生活中的言语实践。同时，鼓励老师们能结合教学实际，积极撰写论文。我们已经有三个课题组，梁丽静、孙晓娜、姜晓妮作为课题组负责人，要即使组织参与实验的教师积累素材，开展研究，撰写实验报告以及阶段总结，力争将校级课题变为市级课题乃至大市级课题。
（三）继续开展各项语文活动，丰富校园文化生活
1、认真开设各类语文选修课，如：影视欣赏、文学欣赏等。
2、组织学生参加各级各类作文竞赛。
3、开展一次语文竞赛活动。
三、教研活动安排：
九月份：
9月12日教研组新学期例会，布置各年级计划以及新学期教学常规的各项内容
9月19日听评孙妍老师课
9月26日中考试卷分析及各年级期末测试题分析
10月10日新课程标准学习
10月17日初四教师进行教材分析
10月24日初三老师进行教材分析
10月31日初二老师新教材分析
11月7日初一教师新教材分析
11月14日语文教师读书会
11月21日语文教师读书会
11月28日语文教师读书会
12月5日语文教师读书会
12月12日语文教师读书会
12月19日语文作业常规检查及情况汇总
12月26日语文竞赛情况汇总及情况总结
2024高中语文教案模板 篇11
教学目标
1.文“以文为赋”的体裁形式
2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧，《赤壁赋》教案5。
重点难点
深入挖掘文章深层意义
教学过程
一、导入 新课：
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇 赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。
写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。
指导诵读：注意感情流露
二、文本探究：
在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构
提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
初步接触以文为赋：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
三、重点分析
1、结合月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一段文字，体悟赋的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
2、刘勰在《文心雕龙》中说：赋者，铺也，铺采文，体物写志也。可见赋要做到体物与写志的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。体物即描摹景物，写志指作者要表达的主题，体物与写志要高度统一，看看本文体物部分具有怎样的特点，写志部分采用了哪些方法。
3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。
提示：结构往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
2024高中语文教案模板 篇12
教学目的；
1、欣赏这篇文章在景物描写上的高超艺术，欣赏情景交融的文学特色；
2、根据具体语境，准确把握句子的深层含义，品味语言的情感色彩；
3、理解作者关注社会民生的优秀品格。
教学重点和难点：
1、理解课文的思想内容，加深对语言的理解；
2、把握语境进行辨析品味，深刻理解文本的思想内容。
教具：
多媒体课件
第一节课
教学过程：
一、进口单位：
什么是散文？散文过去是指不讲究节奏的文章，以区别于“韵文”
现在散文是指除诗歌、戏剧、小说之外的文学作品，包括散文、随笔、特写等等。我们要一起学习的单元是抒情散文单元。请翻到第三十页。我们可以看到，这个单元的课文由中国现当代散文和外国散文组成。现在，我将带你穿过我们即将进入的散文大厅。第一个是朱自清先生的《荷塘月色》作者在一个夏夜去观荷塘解闷时看到的景色和感受。
第二本《我在空的城堡》的作者用诗意的语言描述了他建在山脊上的小房子，曾让数百万看了文章的人梦想自己能拥有这样的房子。而《我和地坛》则表现了一个残疾人对生活的思考和对母爱的感受。最后一个是日本作家川端康成在一个晚上偶然发现了海棠的开花。他想到了什么？接下来几天的学习就要靠我们自己去学习和体会了！
其次，导入文本：
今天，我们要学习的散文是朱自清先生的《荷塘月色》（展览课）
我们知道他的作品有《匆匆》、《春天》、《绿色》和《归来》。我们可能都零星地知道他的情况。在学习课文之前，我们应该对他的情况有一个系统的了解。作者简介：（展示课件，老师介绍）
朱自清（1898—1948），原名华子，字秋实，中国现代著名诗人、散文家、学者，民主战士、爱国知识分子。成长：童年在私塾读书，受中国传统文化影响；他于1912年进入小学，并写下了他新诗的第一部小说《睡吧，小男子汉》。1916年高中毕业，考入北京大学预科班；1919年参加五四运动，受五四浪潮影响走上文学道路；1920年毕业于北京大学哲学系，在江苏、浙江等地中学任教，参加文学研究会；1923年发表长诗《毁灭》，震惊当时诗坛；1925年成为清华大学教授，开始写散文，研究古典文学。
出版了散文集《迹》《回》，撰写了《朱自清全集》。他曾经写过一篇名为《我是扬州人》的散文，其实他不是扬州人。他从5岁起就住在扬州。他出生在江苏省东海县。而他的祖籍是浙江绍兴。朱自清先生最后因为拒绝接受外国救济而去世，毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”，这也是很多后人对他非常崇敬的一个重要原因。
我相信学生们已经预习了这篇文章。好，现在我问你小心不小心。这篇文章写于何时何地？清：1927年7月，北京清华校园。那么1927年发生了哪些重要的事情会影响朱自清先生的心情呢？背景介绍：（展示课件，老师会介绍）
1927年7月，大革命失败，蒋介石在上海发动四一二反革命大屠杀，白色恐怖笼罩中国。在此之前，朱自清作为“大时代的马前卒”一直在呐喊和战斗，此时的朱自清开始不知所措。他也知道“只有参加革命或反革命，才能解决这种焦虑”。他曾对妻子陈竹隐说，“妻儿皆指我命”，“不如超然一段”（陈竹隐《裴毅仙》）。但他毕竟是一个爱国的民主国家，面对黑暗的现实，他不可能对这种“超脱”感到舒服。下面几段可以让我们看到他躁动不安的心情。
（一）只有参加革命和反革命，才能解决这种恐慌。如果你不能或不想参加这种实际行动，你只能暂时逃避、我不能参加革命和反革命，但我必须找到一个基础，才能和平相处。我想找点什么，投入进去，过一辈子。终于在国学里找到了一个题目，开始像个蹒跚学步的孩子。这是要走向一个“死胡同”；但我愿意这样走下去，所以也没办法。
——朱自清《向何处去》，1923年2月
（2）这几天好像怪怪的，像无边大海中的一叶扁舟，像无边森林中的一个猎人。走路说话都要费很大力气；还是不满意。心里一团乱，还是一团火。我似乎在努力想明白一些事情，但又似乎什么都没有。
——朱自清，1927年9月17日的信。
三、文字解释：
《荷塘月色》实际上是作者想“超脱”和“挣扎”的心灵的.真实描写和生动写照。可见当时的朱自清，正如他在文章的第一句话中提到的“这几天心里比较不安”。那么坐立不安怎么办？我们都知道文人表达感情的方式比较特殊，对社会的变化特别敏感。蒋介石发动政变后，朱自清情绪低落，难以自拔。他不得不在荷塘里游泳来表达他的感情，形成文字。曹魏末年，有一个叫阮籍的书生，不这么干了。在司马氏高压政权的控制下，他郁郁寡欢，终日饮酒，天天喝醉。喝醉了开车出去兜风，挑到了荒无人烟的农村，走投无路的时候，我会为此哭泣。通过哭泣来发泄内心的不满。所以有个成语叫“穷途末路哭”。现在，这个成语用来形容进退两难的悲伤。相比较而言，朱自清先生的做法显得相对冷静。他只是“悄悄地穿上一件大衬衫”拿到门口，然后去散步，看看“他每天走过的荷塘”的“另一个样子”。这里的荷塘，就是清华校园里的荷塘。我们可以在教科书前面的彩色页面上欣赏阳光下的荷塘。现在，让我们回到文章中，跟随作者的脚步去看一看月光下的荷塘。
请先自由阅读课文的第二段和第三段。这是对荷花池周围景色的描写。阅读时，思考以下问题：（课件呈现）①第二段所描述的风景有什么特点？清：幽、黯、淡②论述：第三段，作者说“我喜欢热闹，喜欢平静，喜欢群居，喜欢独处。”是不是有点矛盾？明确：这里作者其实强调的是“冷静”和“独处”，因为这句话的重点还是在后面的“冷静”和“独处”。用平时的热闹对比现在的平静，用平时的应酬对比现在的孤独。因为随后作者谈到“这就是独处的美好”“我就只欣赏那无边的荷香月色”时，透露出作者从压抑中暂时放松下来的淡淡喜悦，因为他“超越了平常的自己，到了另一个世界”。学生们对此进行了思考：作者最初的世界是一个怎样的世界？清晰：喧闹，现实，残酷。
于是这两段自然就为全文定下了这样一个基调，那就是“淡淡的”，淡淡的忧伤，淡淡的月光，淡淡的欢乐。至此，作者那颗颇为躁动的心开始平静下来。
现在，请一位同学大声朗读第四自然段，并请其他同学带着感情朗读。在欣赏的同时，请注意这段话描述了哪些场景。（在课件中逐步展示和分析每个内容）
荷叶：田甜优雅舞者的裙子。
荷花：优雅而羞涩的珍珠，美丽的明星。
月光下的荷塘荷香：远处高楼上的微弱歌声
（平淡，安静）流浪汉：闪电变绿。
押韵：脉搏
分析：
荷叶：“叶子露出水面很高，像一个优雅的舞者的裙子。”用比喻写出荷叶的魅力。从《高水》到《婀娜舞裙》，两者不仅相似，更写出了各自的动态美。
荷花：“在层层的叶子中间，零星地点缀着一些白色的花朵，有的优雅地绽放，有的羞涩地绽放；像珍珠，像蓝天上的星星，像刚出浴的美人。"使用拟人和比喻、 "“婉约”写荷花的盛开；羞涩》写荷花含苞待放。这两个字本来是用来形容女人的优美体态和羞涩表情的，现在用来写荷花，赋予事物以生命力和感情。这是拟人化写作。然后用三个比喻把荷花比作“珍珠”、“蓝天上的星星”、“刚出浴的美人”，分别描绘了荷花在苍白的月亮下晶莹闪光、荷花在绿叶下摇曳闪光、荷花一尘不染的美丽。写出荷花的魅力，倾注作者的主观感受，能激发读者的想象力。
莲香：“清风拂过，送来一缕清香，似远处高楼上幽幽的歌。”从嗅觉转移到听觉。“香”和“幽幽歌声”在很多方面都是相似的，比如断断续续，若有若无，轻灵空灵，沁人心脾等。其间感受的转移伴随着想象力的飞跃。“香”和“唱”都是美好的东西。将“香”比作远处的“唱”，衬托出一些优雅与宁静。这样的比喻就是通感，所谓“通感”就是用一种感觉去描述另一种感觉，从而增强所要表达的事物的形象。比如上面的例子，还有一句曾经在练习中遇到过的话：“突然，又是绿草如茵，像一首充满感伤情怀的曲子”，就是把触觉写进听觉。通感不仅用在文学作品中，在我们的日常语言中也会不自觉地使用，比如“他的声音很粗”；“笑起来很甜”
何波：“叶子和花也微微颤抖了一下，像闪电一样，瞬间穿过荷塘。叶子并排挨得很近，所以有一个明亮的波痕。”运用拟人手法，写出微风经过时树叶和花朵颤动的情景，有了视觉形象，树叶“有了轻微的颤动”，变成了“一道美丽的波痕”；还有一种听觉形象，风吹树叶的颤抖声。动静结合，生动地传达了荷花池的活力魅力，营造出一种宁静祥和的氛围。
莲韵：“叶下是流水，被遮住了，看不到一些颜色；树叶更有风。”把作者看到的和他的想象结合起来；“情意”是指用眼神或动作无声地表达感情。在这里，是用来写流水的。浓密的荷叶下面看不到池水。但作者想象，树叶下的水是靠着树叶的魅力“深情”的，真的是有说不完的话。
本段亮点：本段运用比喻、拟人、通感等手法描绘了月下荷塘的美景。这些手法很有想象力，更有甚者，整段没有“月亮”却处处有月亮。请仔细阅读第四段，仔细品味。
四、任务：
课后完成第二和第四个练习。
【教案模板】高中语文课教学反思篇二
大家对教案都很熟悉了吧，多写教案能够提升我们的策划能力，一份优质的教学方案往往来自教师长时间的经验累积，好的教案都有哪些内容？下面是小编为您精心收集整理，为您带来的《【教案模板】高中语文课教学反思篇二》，仅供参考，希望对您有帮助。
当前我国高中语文教学改革步伐逐渐加快，对教学内容、教学方法等都提出较大挑战，同时也对高中语文教师的综合能力提出一定要求，这是教师实施反思性教学的根源所在。当前，一些全新的教学观念及教学方法运用到课堂中，教师与学生受益匪浅，作为高中语文教师，必须深刻进行教学反思，以此发现问题、思考问题，最终提出解决方案，改变以往教学工作中存在的不足，将教学创新与教学改革和实践相结合，增强教学实效性。有关反思性教学的实施，可具体采取如下方法：
一、教学目标的反思
任何教学活动的开展，都要围绕教学目标进行，教学目标是整个教学过程的引导，如果确定的教学目标不合理，将对教师教学和学生学习都产生影响，造成教学理论与实践相脱节，影响教学效率。因此，合理的确定教学目标，是反思性教学优先要解决的问题。有关教学目标的反思，主要从以下三大方面着手：首先，知识目标。也就是经过课堂教学后，要求学生掌握哪些知识点，落实知识学习目标，如语法知识、古诗词的掌握等；其次，能力目标。新课改目标的落实，要求学生除了掌握基本的学习知识以外，还应注重综合能力的提升，能够运用新方法、新技巧掌握语文知识，增强综合素质，如文言文鉴赏能力、与人沟通和协作能力、阅读理解能力等；再有，情感目标。通过课堂学习，学生的情感应该有所共鸣，得以领悟。例如，学生在反复阅读课文的过程中，将课文所讲内容联系个人生活实际、学习实际等，品味文章的中心思想与情感，有利于树立正确的人生观与价值观。
二、教学结构的反思
教师针对每一节课，都设计了一定的结构。优秀的课堂结构，每一环的联系较为紧密，学生不会感到枯燥，而是紧跟教师的步伐，学习效率较高。语文课堂与英语课、数学课相比，其多元化特征更加明显，语文知识可拓展到课外，教师无需完全按照教材内容开展教学；但是从高中语文课堂结构来看，教师也要进行一定的反思，例如，很多学生对语文知识学习的积极性不高，认为课堂的学习方法单一，不能激发兴趣。针对这一情况，教师应优化课堂结构，选择更多受到学生欢迎的教学方法与教学内容，在满足基本教学需求的前提下，迎合学生的兴趣点，让学生轻松学、认真学、主动学。因此，科学、合理的课堂结构设计，将对落实教学目标起到事半功倍的作用。
三、教学内容的反思
教学内容的选择，是提高教学质量与效率的关键所在。有关教学内容的反思，也是反思性教学的重要一环，可从两方面分析：一方面，课内知识的反思，包括课堂要传授的知识点，本节课的重点与难点，是否有遗漏等；另一方面，课外知识的反思，包括向学生推荐更多课外读物，引导学生课下如何自学等。另外，考试成绩能够较为直观地反映学生对知识的掌握程度，那么教师就要认真分析学生的试卷，以此对自己的教学内容进行反思，如考试中出现的知识点，容易混淆的内容等，是否在课堂教学中讲解清楚；教学思路是否正确；是否及时纠正学生错误的答题方法等。实际上，反思活动的进行，就是从一个全新角度去分析、审视课堂传授的内容，在反思过程中不仅教师获得成长，学生也有所进步，真正做到查漏补缺，为后续教学提供参考。
四、教学方法的反思
教学方法的选择，直接影响了教学效果。积极创新教学方法，运用现代化教学工具，可极大增强学生的学习热情，提高学习主动性与积极性，对提高语文学习成绩大有益处。反思传统的语文课堂教学，不难发现一些教师往往采用千篇一律的教学方法，如课前准备一些问题，课堂以教师问、学生答的方法进行，整节课的氛围压抑，学生自主思考与学习的空间受到限制。针对这一情况，教师必须改变教学方法，综合思考素质教育与新课改的要求，注重调动课堂学习氛围，鼓励学生参与到课堂学习中，通过合作学习法、导向学习法、情境学习法等多种方法，鼓励学生课前准备资料、课中积极思考、课后主动复习，实现师生互动、生生互动；另外，教师还应把更多的课堂时间留给学生，让学生能够反思学习的内容，是否存在疑问等，引导学生积极思考问题并通过自学、讨论等形式获得答案。总之，反思性教学在高中语文课堂的运用，更利于提高教师教学水平、增强课堂教学效果。反思性教学在高中语文教学改革中的应用具有非常重要的意义，是当前落实新课改目标，提高语文课堂教学效率与质量的重要方法，语文教师也要加强对反思性教学的重视，在教学实践中积极运用这一方法，更好地实现课堂教学目标，提升教师教学水平与学生学习成绩。
