社戏的课件

最新社戏的课件(集合13篇)。

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社戏的课件(篇1)

教学目标:

1、学习小说围绕看社戏这件事,记叙详略得当的方法。

2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

3、体会小说通过语言行动刻画人物性格的方法。

教学重点:

1、叙事有详有略。

2、生动而细致的景物描写。

3、培养理解作者热爱农村,热爱劳动人民的感情。

教学难点:

正确把握作品的深刻内涵和思想。

课时安排:

3课时

教学设计:

第一课时

一、课前三分钟

二、激发兴趣、导入新课

同学们,童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光,老师很想知道你童年时,你最喜欢去哪里?最喜欢做什么?(学生自由回答)

童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画,犹如一个欢快跳跃的音符,说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》,看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。

三、初读课文,熟悉内容。

1、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

2、放课文朗读的录音磁带,学生轻声跟读,熟悉课文内容。

3、引导学生读准字音。

不惮dàn 潺潺chán 凫水fú 撺掇cuān duo 踱duó 颇pō

怠慢dài 吁气xū 宛转wǎn 絮叨xù dāo 磕kē 楫jí

归省xǐng行辈háng 舀水yǎo 蕴藻yùn zǎo 伊yī 篙gāo

四、研读课文,整体感知:

1、 整体感知故事情节:

(1) 学生速读课文,进一步熟悉课文内容,用一句简洁的话来概括全文内容。(学生的概括大意符合即可)

(2) 除了“看社戏”之外,前前后后还写了哪些活动?

明确 A:事件的开端:戏前波折

事件的发展:夏夜行船、船头看戏

高潮和结局:归航偷豆

明确 B:开头——写随母亲省亲小住平桥村及钓鱼放牛的乡间生活。(平桥乐土)

结尾——写六一公公送豆。(戏后余波)

(3) 学生仔细阅读课文,划分段落层次,并指出详略。(设疑引入:课文结尾说:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆?看的是什么戏?真的那么好吗?在课文中作者是如何写社戏的?请同学带着这些问题听教师朗读,看看课文写了什么,可以分为几个部分。)

明确:全文共分三部分。

第一部分:

第一层 写随母亲归省,小住平桥村。

第二层 插叙,交代乡间生活的小朋友。

第三层 写钓虾、放牛的乡间生活。

第二部分:

第一层 写看社戏前的波折。

第二层 写夜航去看社戏途中的见闻感受。

第三层 写在赵庄看社戏。

第四层 写看社戏后归航,偷蚕豆吃。

第三部分:写六一公公送来蚕豆。

(4)引导 学生分析本篇详略叙事的恰当。本篇怎样有详有略地叙写事件?产生着什么样的艺术效果?

学生回答,教师明确:

总的来看,本篇详写去赵庄看戏的全过程,略写小住平桥村的得到优待,一般乐事,和看戏次日的情形。详写的各个情节,让人读来如同身历其境,亲见其人,深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量,钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣,六一公公的简短问话和送虾运动,更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合,既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物,又突出了重点,值得认真体会,学习。

五、作业

熟读课文,读准字音,辨析词义

第二课时

一、课前三分钟

二、精读课文,品味语言。

1、 教师范读课文,要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。

2、讨论:课文哪一部分正面描写看社戏?演的什么戏?戏真的特别好吗?

明确:第17至21自然段,描写看社戏。演的是什么戏,课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。

另设问:看戏本身也写得不多、不详,那么作者写了些什么?是什么使“我”难以忘怀呢?

3、 引导学生分析课文第一部分。

(1)提问:平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄,“住户不满三十家”,可课文中说“但在我是乐土”,为什么?

分析:

A、“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。

B、可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。

C、没有严格的行辈之分,年纪相仿的“我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。

D、有热情好客的小朋友们:有“最聪明的双喜”,有乐于助人的桂生,有公而忘私的阿发。

E、有丰富多彩的生活情趣:“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。

(2)讨论这部分在全篇中的作用。

明确:交代了看社戏的时间、地点、机缘,引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友,还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。

4、指定学生朗读第22、23自然段,引导学生并讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景色描写有什么作用?

分析:作者是随着时间和空间的转换,依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受,融情于景,情景交融。

写得有形:“起伏的群山”,“一丛松柏林”;

有 色:豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;

有 声:笑声、嚷声、水声、笛声;

有 味:豆麦的清香;

有 情:“我”的心也“沉静”,然而又“目失”起来。

以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景,也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。

去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同,但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时,最后描写的是“仙境”一般的戏台,而回来时却将戏台放到最前面来写。去时,尚可看到“淡黑”连山的曲线,回来时,“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时,看到的远远近近的渔火,为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。

这样的描写,不仅形象生动,而且丝丝入扣,细致续密。

第三课时

一、课前三分钟

二、品读课文,分析人物。

1、质疑:在平桥村的小朋友中,双喜是一个突出描写的人物,从课文有关双喜言行描写中分析一下,双喜是一个什么样的孩子?是好孩子头还是坏孩子头?

讨论并归纳:

(1)当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议——表现双喜聪明,善解人意。

(2)当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票。——表现双喜反应灵敏,考虑周到,善解人意。

(3)看戏时双喜分析铁头老先生不翻跟斗的原因——表现双喜聪明、细心。

(4)归航偷豆时征求豆主人啊发的意见——表现双喜考虑事情周到。双喜以为再多偷,倘给啊发娘知道是要骂的——表现双喜考虑事情周到。

(5)吃完豆,双喜所考虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。

(6)双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。

双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周到,办事果断的好孩子头。

如有学生提出双喜是坏孩子头,并以偷豆为理由时,可引导学生讨论如何看待偷豆的事。让学生明白偷豆请客算不得偷窃行为,而是表现孩子们热情好客,淳朴善良,天真活泼。

2、质疑:从课文有关六一公公言行描写中分析一下,六一公公是一个什么样的老人?

讨论并归纳:

(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们塌坏了庄稼。——表现了六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。

(2)六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可好吃呢?”——表现六一公公淳朴、好客。

(3)当我说很好时“不料六一公公竟非常感激起来”因为得到城里读过书的“我‘的赞扬。六一公公十分感激自豪——表现六一公公淳朴厚道的性格。

(4)六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。

六一公公是一个淳朴、好客、热诚、厚道的老人。

三、体验反思:

课文结尾说:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的的好豆,——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?

(通过谈自己的生活经历体验,可更好地理解文章的思想内涵。)

四:拓展延伸:

本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗,可与同学们对话交流,上台说给大家听听。

五:小结

本文描写一段看社戏的经历,表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情,作者所难忘的是平桥村的老老少少那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领,办事的能力。在加上特有的江南水乡风光,自由的空气,人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我“童年时代在城镇里未曾见到,在以后的人生路上也很少见到的。”我“对这段往事的回忆,表达了美好生活的向往之情。

六:作业

课后研讨与练习一、二、三题

社戏的课件(篇2)

教学目标：

1.感受平桥村大人孩子的好客友好的态度，学习体验人性美，进一步认识纯美的孩子世界。

2.学习文章中多层次景物描写的方法，理解景物描写的作用。

教学方法：

问题导读法；合作探究法；集体讨论法。

本篇文章比较长，45分钟很难完成教学任务，所以课前应利用15分钟指导预习，帮助学生解决生字词和熟悉文本。

1．生词注音掌握。

篙（ɡāo）   潺（chán）        蕴藻（yùn zǎo）  惮（dàn）   怠（dài）慢

踱（duó）   归省（xǐng）      行辈（hánɡ）     凫水（fú）   纠葛（gé）

棹（zhào）  撺掇（cuān duo） 踊跃（yǒnɡ）      家眷（jiàn） 船楫（jí）

缥缈：隐隐约约，若有若无。通常写作“缥缈”或“飘渺”。

朦胧，在课文中指月光不明亮的样子。

模糊，指不分明、不清楚。

3．辨别字形并组词：

抵挡、底细；鱼钩、钓竿；挖掘、倔强；豆浆、木桨；竭力、揭示；陪伴、赔偿

教师提问：“我”与平桥村机缘如何？如何介绍平桥村？为什么说平桥村是我的乐土？

重点解决第三个问题引出下一个环节的学习。教师归纳第三个问题的答案。平桥村是我的乐土是因为：“我”可以得到“优待”；“我”可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。

2．全体学生速读第二段至文末，思考“我”得到了那些优待？感受平桥村人们的好客友好。

师生讨论归纳：（1）十几个少年可以减少工作来伴“我”游戏，大家去玩耍，钓了虾照例都归“我”吃；（2）白天已经看过戏了，夜里还再陪“我”去看戏；（3）六一公公专门送豆给“我”吃。

教师讲述：文中写“我”在平桥村第一盼望的是到赵庄看社戏，这一部分就是写看社戏的情节。这部分内容写了看戏前的波折、月下出航、船头看戏、归途偷豆等情节。

1．小组合作学习看戏前波折，整理波折和转机的具体内容及作用，在班上交流。

① 波折之一：叫不到船  ；       ②波折之二：不准和别人一同去；

③转机之一：八叔的航船回来了；      ④转机之二：少年们愿意和“我”一同去 ；

⑤波折之三：外婆对孩子们不放心；   ⑥转机之三：双喜写保票保证不出事；

作用：这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌宕。

2．重点品读赏析月下出航的景物描写。

从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这五个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，课文是从哪几个方面来写景的？又是是怎样写“我”的心情的呢？

（1）方法指导：

接下来，进行品读摘录。请学生以“我发现       （可以是词、句、段）使用得好，好在        ，写出了        ……”进行评点，尽量做到精彩，不重复，可以进行必要的补充。

所见：①月色便朦胧在这水气里。②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。③……渐望见依稀的赵庄……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

所闻：①船底潺潺的水声……②而且似乎听到歌吹了……③那声音大概是横笛，宛转，悠扬……

所嗅：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。

所感：①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。②但我还以为船慢。③……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

（3）重点明确下列几个问题：

①“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）

②为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去，这样写形象真切，突出了船行的快。

③“我”在航船去看戏途中产生过什么误认”写这些具有什么样的表现力量？

教师强调明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的.“松柏林”误  认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（误认  心急生误  两误曲折  更现心急）。

④为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？

“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。

⑤这几段景物描写与“看社戏”有何关系？

这层优美清丽的自然环境的描写： a写出了农村夜景的清新；b写出了行船之快；c很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。

并且夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味；写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势（如画景物  衬托看戏  曲折铺垫  蓄足气势）。

（4）教师总结陈述：课文始终将情与景结合起来写，从而很好地突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，要求学生很好体会。

3．在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？

①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。

还可以从哪些地方看出戏不好看？

文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。

最后孩子们甚至忍不住提前撤退了。下面学习月夜归航。

4．夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？

讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。

1．六一公公送豆一情节，把小说中一直模模糊糊的平桥村大人形象清晰的送到了读者面前，淳朴善良，热情好客，让人感动，也揭示了平桥村孩子如此可爱的原因，他们就在这样的大人熏陶教育下长大的。

这个环节设计这样几个问题：平桥村的大人平时是如何教育孩子的？平桥村的孩子平时又是如何相处生活的？偷豆时，如果不是阿发家的豆大而是桂生家的豆大，桂生愿意让大家偷自家的逗吗？我们自己小时候为了伙伴为了小集体偷过自家的东西吗？

让学生思考，集体讨论发言发言，来感受平桥村孩子的纯真的心灵，感受平桥村的人情美。

2．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一真到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？

“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。

我的乐土——平桥村                      听觉

好豆好戏难忘；农村特有的风光、自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系（与农家小朋友的诚挚情谊）更让人难忘。

社戏的课件(篇3)

《社戏》原文分两大部分。前一部分写我成年时在北京看戏的两次不愉快遭遇，后一部分写我童年时在农村看社戏的欢悦生活。初中语文第二册选入的《社戏》为后一部分。

鲁镇与未庄是鲁迅笔下描写最多的江南农村小集镇(如：《孔乙己》《明天》《**》《祝福》等)。那里所发生的故事，大多是辛亥革命前后发生的事，鲁迅描绘了那极端沉闷、闭塞、一潭死水般的封建农村的典型环境。从一个启蒙主义者的立场出发，鲁迅主要不是描写在这种环境中地主对农民的经济剥削和政治压迫，而把重点放在刻画人的灵魂。写出农民的辛苦麻木，其取材多采自病态社会的不幸的人群中，以揭出病苦，引起疗救的注意①。当时，鲁迅认为最需急切疗救的应是人的病态的灵魂，他看到造成病态灵魂的根源在于封建宗法制度和伦理思想。所以，他笔下的农民多是被沉重的封建宗法制度的伦理思想压瘪了的人物。鲁迅对他们怀有深切的同情心，同时也为他们任凭命运的摆布而不思反抗感到无限的悲愤。但是，在也取材自鲁镇的《社戏》中的双喜、阿发、六一公公等人物身上体现出来的却是机智、纯朴、善良、无私，字里行间洋溢着对劳动人民的热情歌颂。同时，作者通过嗅觉、视觉、听觉、想象等多角度对优美景色的描写，热情地歌颂了大自然的清新明丽。在《社戏》中，在双喜、阿发、六一公公等身上找不到丁点病态的灵魂，在平桥村看不到些微沉闷、闭塞、一潭死水的封建农村典型环境。相反，那晚的社戏，虽没有出现蛇精跳老虎翻筋斗之类热闹有趣的节目，看不出什么名堂迅哥儿疲倦、小朋友们哈欠，但至今却使我深情地怀念，再也看不到那夜似的好戏了。显然，我怀念的不是戏，而是那个月色朦胧，横笛婉转、豆麦飘香的夜晚和天真纯朴、机灵能干的农家孩子一起渡过的美好时光，以及六一公公与孩子们给予我的厚爱和友情。如果将《社戏》的`前一部分关于对京剧的叙述与议论跟上述情况相比，不难看出：鲁迅写作《社戏》的意图是为了揭示当时剧场里演饰人物的态度、水平以及演出内容等不好的习惯以引起疗救的注意。作者后部分对江南农村小镇一反常态的描述是为了从反面鄙弃社戏(社戏属京剧的一种地方戏②)，那么，鲁迅为什么对京剧何以不相容?

五四时期，以胡适、刘半农、傅斯年、钱玄同等为代表，一方面提倡戏剧表现人生，反映现实生活，另一方面批判京剧，指出京剧中的团圆迷信，不能引人到彻底的觉悟使人从根本上进行思量和反省③。把京剧中的脸谱、唱工、台步、武打、锣鼓等悉视为应抛弃的遗形物，甚至不承认京剧是戏，认为它只是玩把戏的百纳体，毫无美学价值④。当时的鲁迅也参与了这一批判活动，所以，在《社戏》的前半部分，鲁迅说他从1902年至1922年20年间只看过两回京剧，而印象都十分之坏：咚咚喤喤的敲打红红绿绿的晃荡一大班人乱打两三个人互打(其实《社戏》后部分对戏台的描述也如此)，总之是咚咚喤喤之灾，戏台下不太适宜生存了。至于用京剧表现现代生活，鲁迅更是认为根本不可能。根据鲁迅的挚友郁达夫回忆：在上海，我有一次谈到了茅盾、田汉诸君想改良京剧，他(鲁迅)根本就不赞成，并很幽默地说，以京剧来救国，那就是我们救国啊啊啊了，这行吗?⑤

在《社戏》发表两周年后，鲁迅写了进行社会批评和文明批评的《论照相之类》其第三节无题之类可以说是专门调侃京剧的。鲁迅写道：我在先只读过《红楼梦》，没有看见黛玉葬花的照相的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的，本以为她应该是一副瘦削的痨病脸，现在才知道她有些福相，也像一个麻姑。然而只要一看那些继起的模仿者们的拟天女照相，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪可怜的苦相，也就会立刻悟出梅兰芳君之所以永久亡故了。其眼睛和嘴唇，盖出于不得已，即此以证明中国人实有审美的眼睛作者认为京剧中扮演的天女黛玉(梅兰芳饰)等眼睛太凸，嘴唇太厚，形象不美，而鲁迅最挖苦、最反感的则是京剧中的男旦和男旦艺术，鲁迅显然是把其中的男旦和落后畸形之类的现象连在一起了。

鲁迅在晚年又写了《略论梅兰芳及其它》，对京剧的艺术进行了理论的探讨。文章议论的中心是关于京剧的雅俗问题。鲁迅认为：京剧是由俗变雅的典型，雅是雅了，但多数人看不懂，不要看，还觉得自己不配看了。鲁迅这种人民本位的艺术观，也建筑在他对整个社会历史的考察上。他认为士大夫常将《竹枝词》改为文言，将小家碧玉作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡，而鲁迅心目中的京剧，正是这样的竹枝词或小家碧玉。待到化为天女高贵了，然而从此死板板，矜持得可怜。因此，他断言人民大众是不会喜欢京剧的。

纵观五四以来的文化史、思想史便会知道，鲁迅一直对京剧持批评的态度。由此，在《社戏》中(后部分)作者不去描述鲁镇沉闷、闭塞的环境和辛苦麻木的农民，而去极力渲染鲁镇处所的优美、人群的鲜活，其目的是为了从侧面去抨击京剧。

社戏的课件(篇4)

本文分为三个层次:

本文主要内容: 以社戏为线索,回忆了美好的童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象,表现了劳动任命淳朴,善良,友爱,无私的美好品质。

主要讲鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童年的向往

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”;直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

分析：先说未当家的已嫁女儿的一般情况，再说母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母亲归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。

第一层 交代看社戏的时间、地点和机缘。

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

分析：照应上段“得到优待”。好客，不拘行辈，正是不拘礼教的表现。幽默之中透露出对封建礼教的揶揄。

第二层 交代乡间生活的小朋友（同去看社戏的人物）。

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。

分析：乐土乐事，无拘无束，充满童趣。再次照应“得到优待”。“照例”表明钓得的总归“我吃”，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“全都嘲笑起来了”，这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。

第三层平桥村乐土的乐事：钓虾，放牛。为最大乐事──看社戏作好铺垫。

第一部分平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。

分析：由一般乐事引出第一乐事：看社戏。看社戏前的波折之一：叫不到船。写外祖母，写母亲，写“我”，尽量为社戏“蓄势”；看社戏之前的波折之二：不准和别人一同去；看社戏前的波折之三：外祖母担心。渲染看不到社戏的沮丧心情。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”

分析：“我”虽然不能和小朋友们一同去看戏，心却和他们一同去了。不但想到“戏已经开场了”，“似乎听到锣鼓的声音”，而且想到小朋友们“在戏台下买豆浆喝”；一心只在戏上，一心只在看戏的小朋友们身上，以致“这一天我不钓虾，东西也少吃”，郁郁不乐。这使得母亲很为难，外祖母又气恼起来。外祖母的不快气氛更为浓重了。转机之一：八叔的航船回来了；转机之二：少年们和我一同去；转机之三：保证不出事。

诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

分析：笔法曲折，文笔摇曳，为看社戏作了充分铺垫。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

分析：“立刻”表现出急不可待的心情，“一哄”，表现出出门时满心高兴和一片欢腾的情景。不能去看戏的问题终于得到了解决。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的'河流中，飞一般径向赵庄前进了。

分析：看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都“舒展到说不出的大”了。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快；上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速；母亲送出来吩咐“要小心”的时候，已经“点开船”“出了桥”。船出桥后，架起、摇动两支橹，在“说笑的”“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”，船“飞一般径向赵庄前进了”。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

分析：写河面月色笼罩在浮起水汽的河面上，构成了朦胧的色调；清风吹着夹杂有植物清香的水汽扑面而来，使人心旷神怡。写两岸连山：“踊跃的铁的兽脊”，喻写出两岸淡黑色山峦的起伏连绵；“向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现出航船前进之快。“但我却还以为船慢”，表现了我急欲看到演戏的心情。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

分析：从所闻写到所感，使社戏显得“未见其形，先闻其声”，充满诱人的魅力。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

分析：“果然”，证实自己的误记，为正式写社戏再设一个悬念。“我”坐航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”认成戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲到赵庄看到演戏的心情。写出夜航途中的如画景物，这优美的江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味。

第二层 去看社戏途中的见闻感受。

最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

分析：社戏终于在仙境般的江南水乡登场了。月夜露天戏台的朦胧美，只能用“仙境”来比喻。 由远及近，渐见分明。“我疑心画上见过的仙境”写出了我的深深被吸引和无限欢喜。

“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

分析：“远远的看”，恰好找到一个最佳的审美距离。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

分析：喜欢看打仗，亲自数过八十四个筋斗，推测铁头老生不肯显本领的缘故，都符合少年的心理，充满童趣。流露出对土财主家眷的轻蔑，也符合农家少年的心理。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”

分析：我“所第一盼望的”是看社戏，而“最愿意看的”是戏里的蛇精。这里似乎隐藏着一个有趣的答案：在百草园里见不到美女蛇，可以在社戏里得到满足。

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

分析：写孩子的困倦，多么真实！这一夜的戏是最好的戏，而这一折是最好的戏里最好的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

分析：戏曲重唱（成年人常说“听戏”），少年们却只会欣赏动作性强的表演（所谓“看戏”），这也是符合孩子们心理的。老旦没完没了的唱，使得小朋友们先是“喃喃的骂”，后是“不住的吁气”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”，“大家立刻都赞成”，到开船驶上归途时，还“骂着老旦”，表现出万分厌烦老旦总唱。这样描写“我们”观看演出，具体地表现了儿童看戏的心理，在稚气十足的笑骂声里，把这场夜晚看戏写得童趣盎然。

第三层 在赵庄看社戏。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

分析：“回望”二字，情意依依。视听描写，简洁优美。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

分析：“船头的激水声更其响亮”，跟来时“潺潺的船头激水的声音”相呼应，表现出速度的差异。比喻新奇而贴切，又有水乡特色。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

分析：摇船的说“很疲乏……许久没有东西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲。双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我们的罢，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他憨厚无私。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。

分析：在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味。“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。

“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

分析：由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我”的脑海中永留美好的记忆。

第四层 看社戏后深夜归航。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

分析：六一公公恼的不是偷，而是踏坏，可见他并不吝啬，只是责怪孩子们不珍惜劳动果实。

“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”

我点一点头，说道，“好。”

“豆可中吃呢？”

我又点一点头，说道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不知好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

分析：大有“士为知己者死”的味道。朴实的农民，只求别人理解、肯定，便感恩图报。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

一九二二年十月。

分析：戏，看得令人昏昏欲睡，气得少年们破口骂；豆，也只是滴着露水，带着泥土的普通罗汉豆，好在哪里？原来这是在乐土看的戏，是在乐土吃的豆，这是日后看戏、吃豆无法比拟的。这样写，为的是突出那夜的生活的难忘，突出对乡间少年朋友诚挚情谊的怀恋。结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋。

《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，课文以“社戏”为线索，按“盼看社戏──去看社戏──怀念社戏”的情节发展过程，描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋。

作者以饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作者刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。

课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。双喜聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、打包票。这个形象，是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着墨很少，但几笔勾勒极其准确，写出他宽厚、淳朴、好客、热诚。“我”之所以认为这一夜戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。

景物描写是这篇作品具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画面，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有其他地方的戏不可能有的神韵风致。这样的写景，是最成功的景物描写。

《社戏》原文有前后两部分，课文节选自后一部分。作者描写幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。

1、热情的童年伙伴和淳朴的乡民：

作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一；看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们无私品质的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格表现得也最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他善于为他人着想的好品质。

文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他老实厚道的农民本色。只不过“要中状元”之类的话是当时的时尚风气而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏激了。

2、“乐土”是快乐自由的天堂：

作者说平桥村“在我是乐土”。民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。

作者对这样的“乐土”、这样的童年往事，“一直到现在”，也念念不忘。其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜晚的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，是过去那段天真烂漫自由有趣的生活的标志。在成人烦恼无限、束缚重重的生活中，这样的标志在人的记忆中是越发清晰醒目，指引着人们追求美好生活。

3、江南水乡的美丽风景画：

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，勾画了江南水乡的风景画，美不胜收。

作者为什么说平桥村“在我是乐土？

民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长，受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。

社戏的课件(篇5)

在当前的语文阅读教学中，存在着浅层阅读现象，或是浮光掠影似的阅读；或是以多媒体视觉形象替代文本阅读；或是急于迁移、感悟。在这种阅读活动中，学生既没有对文本进行个性化的解读，也没有与文本“视域融合”。由于学生没有真正进入文本，其精神和个人感情始终游离于文本之外，因而无法真正进入丰富多彩、鲜活的文本世界，进而激活思维，进行个性化的解读。

语文新课标要求学生“对文本作出自己的分析判断”，“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”要让学生在主动、独立自主的探求过程中，有所体验，有所发现，有所感悟，就必须给学生以充分的时间和空间，给学生以沉浸、体验、感悟、思辨的过程。同时，教师在学生阅读的过程中及时地给学生以点拨和指导，鼓励学生形成独立的见解，让学生在走进文本的过程中获得情感熏陶，从而真正达到阅读教学的“三维”目标。

《社戏》是一篇文质兼美的叙事作品，所叙之事是学生感兴趣的，甚至是亲身经历过的，因此，在教学中抓住学生对课文内容的兴趣，引导学生积极主动地阅读课文，品读课文，让学生真正走进文本，沉浸、体验、感悟、思辨，使学生在知识、技能和情感上都获得发展，这就是我在《社戏》一文教学中所努力追求的。

重视文本教学，找准切入点，让教材中文质兼美的文章，真正成为学生学习语文、提高语言素养和人文素养的凭借，教师要让文本教学成为培养学生的自主意识和探究能力的载体。

我在语文阅读教学中一直在思考：如何引导学生真正走进文本，让文本教学，成为培养学生的自主意识和自学能力的载体。今天的一堂课，让我找到了解决这个问题的思路和方法。

第一课时结束，我布置了一项作业：想一想《社戏》这篇文章美在哪里？并写在练习本上，交给老师。

我把学生的作业收上来，仔细一看，学生的看法多种多样，但说的最多的是《社戏》中所体现的人情美，江南水乡的景美。这正是我下一个课时所要讲的重点，现在大部分学生都认识到了，感悟到了，老师到底讲解什么？让学生在这节课上学什么？为什么学？……我反复思考：《社戏》是小说，文中所叙之事易懂有趣，我可以把它当作叙事作品来学习，给学生一个全新的学习思路，让学生明白本文的景美情美是怎么表现的。顺着这个思路，我重新确立了这一课时的教学重点：从本文的叙事艺术角度，学习本文叙事美的特点。

上课伊始，我针对学生的作业情况，设计一个问题导入本节课的学习，让学生对这节课的学习充满期待和兴趣。设计的问题是：同学们阅读《社戏》一文后，都感受到它的景美情美，那么景美情美通过什么来展现的呢？学生对这个问题的回答是丰富多彩。我对学生的答案稍加点评，给予肯定。然后我说：我也有一个答案---通过叙述故事来展现景美情美，我们就把这作为这节课要学习的重点，这是同学们没有想到的，那么我们就学习探讨大家尚未理解的。

学生懂的不教，只教学生不懂的，学生听后的表情大都表现出兴奋和思考状。我抓住学生的兴奋点，及时引导学生。问学生“当我们读完一个故事时，有时会情不自禁的说：这个故事真美。在你们的心目中故事美的标准是什么？”

“生动”

“感人”

“结局出人意料”

“故事情节曲折”……

我总结学生的理解，因势利导帮助认识、理解叙事美的标准：同学们都认为生动的、情节曲折的故事是感人的，是美的，那么《社戏》叙事美表现在哪里呢？看戏的`过程是否一帆风顺？

学生若有所思，进入解读课文的情境中……

学生们认真地读着课文，圈点勾画着，在预定时间内，大部分同学们已经胸有成竹地等待老师叫他回答。

“老师，我先说。我认为看戏前就有**。如要看戏却叫不到船，只能想象戏场的情景，本以为看不到戏了，双喜又说八叔的大船回来了，又有船了。”

“老师我补充。虽然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去，眼看就要看不成戏了，这是双喜大声说‘我写包票’，这样才得以出门看戏。”

学生的回答太精彩了。我让全班同学以掌声来表扬、感谢他们为我们带来的精彩发言。

这时，学生情绪高涨了，思维激活了，学生踊跃发言。

“我认为作者叙述看戏过程，也是一波三折。如课文第17到19段，最想看的是铁头老生翻筋头和跳布老虎的戏却没有看到，而最不想看老旦唱，那老旦却一直唱，不肯下去。”

“想喝豆浆却没有喝到。”

再次用掌声表扬他们。学生对叙事艺术有了自己的理解。

“我觉得看戏归来的内容叙述，也是情节曲折。如他们不是直接撑船回家，作者安排了偷豆的情节。”

“偷豆的情节也不是平铺直叙，情节也有曲折。如小伙伴们不是直接跳下船几去摘，而是先由双喜问阿发摘谁家的，再由阿发亲自察实情，最后确定摘阿发家的。”

“我要补充。不是都摘阿发家的，怕摘多了，被阿发妈妈责怪，所以又摘了六一公公家的。”

……

通过学生刚才的回答，我感觉到学生对怎样的叙事才叫美，有了朦胧的认识，我进一步引导他们概括出叙事美的第一个标准：故事情节曲折，叙事有波澜。

学生在上一个学习环节中，兴趣被激发起来，在这样的情景下，我抓住这个良好的学习态势，进一步启发学生：作者为什么要把故事叙述得有波有澜？这与同学们认为文章中的“情美、景美”有什么系？

学生经过一分钟的沉思后，学生又进行讨论。

“看戏前的**，突出了小伙伴的热情。”

“写‘我’很着急，怕看不到戏。”

“重点突出双喜的聪明、能干。因为文中有这样几句话：‘双喜大悟似地说……，写包票’”。

我插话说：如果文中没有安排这一情节，直接写“我”跟着大人们坐船一起去看戏，那么，双喜等小伙伴的形象就不突出，就没有后文看戏途中的欢声笑语和沿途的风景展示，也就没有看戏归来偷豆的情节。

“看戏过程中的**是为了突出桂生的憨厚，纯朴。”

我要这位同学说说他的理解，我期待他为我们带来精彩的讲述。

“因为最想看的戏没有演，所以就不专心，不专心就想干别的事，想喝豆浆。这样就有桂生买豆浆。如果翻筋斗的戏演出来，大家就专心致志看戏了，也就没有桂生的买豆浆。”

掌声响起……

“老师，我认为这里写出社戏的内容，紧扣文章的题目，让我们了解到老生、小旦、老旦、小生这些戏中的角色。”

我认真地听着这位学生的发言，看到同学们的表情很丰富：有的惊奇，有的跃跃欲试，有的不住地点头。看得出学生在为这位同学的发言叫好。

我提议学生用一个词给这位同学的回答作评价，最后统一一个词：独树一帜。

学生的思维激活了，看得出学生都想自己的见解独树一帜。

我再次激发学生主动学习，更深入地品读文本，让学生谈谈看戏归来途中的偷豆情节的描写。

“写双喜的机智聪明。因为阿发当时在船上，双喜没有直接说摘阿发家的，而是让阿发选摘谁家的。”

“写阿发的诚实、可爱、活泼、热情。因为也没有直接摘他家的，而是跳下船，实地考察一下，最后才确定摘他们家的。理由就是因为他们家的豆大。”

“我认为是为了引出六一公公送豆的内容，突出六一公公的热情、善良、好客。如果都摘阿发家的，那么六一公公的形象就写不出来。”

“老师，我要补充。不仅是写六一公公，更是为了写平桥村人的善良好客，写平桥村淳朴的民风。”

最后这位同学的回答，全班同学都为他鼓掌。学生已经有一定的鉴别能力，能判断出谁的理解更有新意。

学生的理解和鉴赏水平大大出于我的意料,那是学生的思维和情感已经契合作品灵魂深出的体现。我评价说：同学们的感悟、体味和表达已经把文章的情美、景美和叙事美完美地结合在一起，还有很多独到的见地，有的甚至比老师理解得更全面具体。现在我们共同来回顾一下刚才大家阅读的内容，一起来完成黑板上的板书。

《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。

在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。

整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。

专家点评 ：

文本的教育与品读乃语文教学中的关键，但真正能让学生走进文本，然后进行品读的课堂教学也不属多见。朱宗萍老师的这节课通过对教材的研读，再进行认真的教学构思，再付诸于实施，从而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老师真正让学生走进了文本，激活了学生的思维。

整堂课的教学过程，执教者教法灵活，采用了发散似的提问，然后再确立重点，有的放矢地进行教学。这样，学生的“话匣子”就打开了，对文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是渗透到了文字背后，对于作者在文字中所蕴含的深刻内涵就会脱口而出，心领神会，豁然开朗。

引导学生真正走进文本、品读文本，这样的教学无意之中就起到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果，同时，二期课改中的“三维”教育的精神也就得到了真正体现。

社戏的课件(篇6)

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开

我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三

走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬

后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是

我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬皇皇的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过

诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，

最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显

“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的.铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆

“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”

我点一点头，说道，“好。”

“豆可中吃呢？”

我又点一点头，说道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

1、有感情地朗读教材，梳理详略，加深理解。

2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。

3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。

4、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。

教学重点、难点：领会小说景物描写的特点。理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

一、创设情境，童年引读。

童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。

《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……

学生们，我们的童年都是美好快乐的。哪位学生愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？

（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让孩子在童年生活的回忆中融入教材。）

二、诵读积累，整体感知。

（一）范读教材（或听磁带录音）：

1、画记自己难以读准、难以理解的字词。

2、用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。

3、了解教材内容，体会作者的思想感情。

（二）孩子自由诵读教材，理清文章结构。

本文的线索是到赵庄看戏。

（1）看戏前（1—3段）——（2）看戏中（4—30段）——（3）看戏后（3l一49段）

三、合作探究，平桥“乐”事。

1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？

讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。

2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）

讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。

3、“我”在平桥村有哪些乐事？

讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。

“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。

4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）

讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。

（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）

四、总结存储，体验拓展。

1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：

（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。

（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。

（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。

2、体验拓展：

（1）朗读教材第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。

（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。

一、再述乐事，导入看戏。

（生活乐事的叙述将激发孩子的阅读兴趣，使孩子对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）

二、默读看戏，梳理过程。

（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事？并据此划分好这部分的层次。

讨论明确：一层（4—9段）：看社戏前的波折；二层（10—13段）：去看社戏途中的见闻感受，三层（14—21段）：在赵庄看社戏；四层（22—30段）：看社戏后深夜归航。

三、合作探究，互动释疑。

（让孩子在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）

1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？

讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。

2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？

讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。

3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？

讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。

4、“我”在望到戏台时的心情怎样？

讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。

5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？

①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。

还可以从哪些地方看出戏不好看？

文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这 些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。

6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。教材中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？

讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。

7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？

讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。

8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么？

讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。

四、品读赏析，景物描写。

1、去赵庄看戏的途中，教材从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？

2、这样描写看戏途中的.情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？

作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。

3、明确下列几个问题：

（1）“朦胧”在句子里作什么词用？

“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）

（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？

这样写既形象真切，又突出了船行的快。

4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？

要求学生与上面的写景比较，讨论明确：

从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。

（让孩子在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特点，培养孩子的审美意识和审美能力。）

五、总结存储，归纳特点。

1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。

2、孩子在讨论交流的基础上归纳特点：

抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：

1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。

2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。

六、片断仿写，体验拓展。

1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。

2、按照教材中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。

一、复述偷豆，交流感受。

请学生复述偷豆情节，交流感受，导入教材。

（因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。）

二、体验角色，把握性格。

（小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在学生们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）

1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？

双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。

（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导孩子从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。）

桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。

阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。

六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。

三、合作探究，梳理详略。

1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？

教师投影七个故事情节，然后请学生们梳理明确：

A 赵庄看社戏  B 夜航去看社戏途中  C 看社戏前的波折  D 看社戏归航偷豆

E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村

2、教材这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？

讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。

（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。）

四、归纳主旨，体验反思。

1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。

2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？

讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。

五、总结存储，拓展延伸。

1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了— 系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。

一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。

（2）写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。

社戏的课件(篇7)

第一课时

教学内容和步骤

一、导入新课。

对许多人来说，童年都是美好快乐的。关于这一点，从同学们前几天以“童年”为题所写的诗里面也可以看出来。下面我念一首优秀习作给大家听听。童年：童年是七彩的梦／伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船／载我在知识的海洋里道游／童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔／／现在阿／童年却是一枚小小的铃档／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放声歌唱……是啊，人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想彩。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也旱温馨的。这从我们学习过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》可以看出来，还可以从今天我们要学习的课文——鲁迅的小说《社戏》中看出来。

二、了解作者。

关于鲁迅的有关情况，在学习《从百草园到三昧书屋》时都介绍了，在此可用复述的形式，检查学生的掌握情况，再次加深印象。

突出以下内容：

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。

三、学生默读课文。

1、了解课文内容。

2、画记自己难以读准、难以理解的字词。

3、标出自己最欣赏的词、句、段。

四、范读课文（或听磁带录音）。

1、要求：听准字音；体会感情；理解部分词语含义。

2、试着拼出下列加点字的读音：

惮踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺 宛转

3、订正字词的读音。

五、学生诵读课文，理清文章结构c

1、学生自由诵读一th遍课文，体味文章的思想感情。

2、本文的线索是什么？根据线索划分课文部分。

本文的线索是到赵庄看戏。

①看戏前（1－3段）——②看戏中（4—30段）——③看戏后（31—40段）

六、略读第一部分，明确这一部分的重要性。

1、请同学朗读这一部分。

2、第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平

桥村的情感，请同学们把这个词找出来。（“乐土”）

3、文章写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些？

方法：采取班上集体讨论式，然后归纳三点：

（①“我”在这里是公共的客，可以得到优待；②可以读念《诗经》之类难懂的书；③可以钓虾、放牛、体验到乡间生活的无穷乐趣。）

4这一部分与写着社戏有什么关系？

提示：小说三要素：人物、环境和情节。

（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）

七、小结。

这节课我们再次复习关于鲁迅的一些文学常识；训练了朗读；学习了生字词；梳理了文章的结构；弄清了第一部分在整个文章中的作用。为下堂课更深入学习这篇课文打下了基础。

八、布置课外作业。

1、朗读课文，从朗读中体会文章的思想感情。

2、把“预习提示”中加点的字词连拼音～起抄写两遍。

第二课时

教学内容和步骤

一、回顾上节课所学内容，检查学生的掌握情况。

二、精读第二部分。

1、默读课文，思考：第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事？并

据此划分好这部分的层次。

一层（4——9段）：看社戏前的波折；二层（10一13段）：去看社戏途中的见闻感受；三层（14—21段）：在赵庄看社戏；四层（22一 3 0）：看社戏后深夜归航。

2、“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。譬如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。

（一、笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；二、初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是“双喜”。）

3、学生齐读一遍第一层，加深理解。

4、一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情？请一位同学朗读第二层，其他同学思考。

（①第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词，进行传神的描绘，表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情；②第11自然段抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情入景，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心隋的愉快，又表现出“我”心情的急切，非常传神。）

5、齐读、自由朗读相结合指导学生朗读第二层，并要求边读边在头脑中想象水乡月夜行船的美景。

6、第三层详写在赵任看戏。按说小伙伴们这样兴师动众，就是想看戏的，但当小伙伴们看到戏后却是怎样一种心态呢？请同学们默读第三层，读后可以讨论一下。

（戏不好看。小伙伴们很失望。）

7、小伙伴们真正感兴趣的是些什么呢？我们不妨看看第四层。教师范读第四层。

（偷罗汉豆）

8、由此，我们想一想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么？

（①对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；

②小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。）

9、小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。请同学们抓住人物的行为动作、语言，归纳一下他们的特点。

（双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）

10、至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了一系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥”“在我是乐土”的主旨。请同学谈谈对课文最后一句话的理解。

（“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自展开阅读全文由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。）

11、齐读最后一部分。

三、布置作业。

1、做课后练习题第三题。

2、写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。

板书设计：

社戏

鲁迅

看戏前

乐上

好友

趣事

略

看戏中

戏前波折

夏夜行船

船头看戏

月夜归航

详

看戏后余波略

（徐国鸿）

教学设计（b）

第一课时

一、导人新课。

上学期，我们学过鲁迅先生的文章《从百草园到三味书屋》，是鲁迅回忆童年时代生活的一篇散文。内容基本上是真人真事。今天，我们再学习一篇他写的小说《社戏）｝。小说写的人与事不一定都是真人真事，但也能从中看出鲁迅对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

二、检查预习。

1、读准下列加点字的读音。（出示小黑板）

惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转

2、讨论课文段落层次。

1）文章的中心情节是什么？围绕这～中心事件写了哪些事情？

明确：

看社戏

戏前波折（开端）

夏夜行船（发展）

船头看戏（发展）

月夜归航（高潮、结局）

2）除了看社戏以外，文中还写了其他活动或事件吗？

明确：开头写了随母亲省亲小住平桥村，钓鱼放牛捉虾等有趣的乡间生活。结尾写了六～公公送豆。

3）文章可分为几个部分？

明确：三个部分。一、(1一3段）；二、（4－30段）;三、（3—40段）。

三、学习课文第一部分。

1、平桥村是一个什么样的地方？

明确：“离海不远”，“偏僻”，’‘临河”，“不满三十家”，以“种田”“打鱼”为业，“只有一个杂货店”。

2、这样一个偏僻不打眼的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？

明确：

①可以免读一些难懂的书，过着自由快乐的生活。

②没有一些礼教的束缚，人人平等。

③还有着众多丰富有趣的活动。

3、这一部分与中心情节有什么关系？可否去掉呢？

明确：这一部分为中心情节的展开作好铺垫，如果去掉，后文的情节会显得过于突兀，且显得过于单调。

四、组织学生熟读全文，为下节课的进一步学习作好准备。

五、布置作业。

思考课后练习题二、三。

社戏的课件(篇8)

教学目标 ：

认识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象。培养学生提问能力和合作精神。提高学生整体感悟能力和词句分析能力。积累语言。激发学生学习语文的兴趣，调动学生积极参与，端正学生学习态度，养成良好学习习惯。

你读过鲁迅那些文章？（鲁迅的文章是有质量保证的。“鲁郭茅，巴老曹”，在现代文学大家排名中，鲁迅位列第一，当之无愧，也无争议。中国至今仍无诺贝尔文学奖获得者，但我所知道的，有两位作家被提名，一个是王蒙，一个是鲁迅）。语文第2册选了鲁迅的从百草园到三味书屋（第一单元第1课，选自朝花夕拾）和社戏（第四单元第16课，选自鲁迅全集第1卷）。

破题（4分钟）。

题目是文章的眼睛。眼睛是心灵的窗户。看到“社戏”这个题目，你能提出什么问题？或者说，你发现题目“社戏”中包含了哪些问题？问题有：什么是社戏？为什么要去看社戏？哪些人去看社戏？什么时候去看的？在哪里看？看的结果怎样？这个题目如果自己来写，会怎么写？题目为什么不用“看戏”？本文是重在说明什么是社戏，还是记叙看戏的经过？本文在写作上有什么特色？

带着诸多疑问默读。浏览，规定时间。勾划批注。

练习（15分钟）（板书）：

3，本文写了哪些人物？你最喜欢谁？为什么？

4，文中的“我”是作者本人吗？

5，本文在写作上有什么特色？

一， 人物形象个性鲜明。

本文塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜，阿发，桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷“自家的豆，这些都是他们纯真童心的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的”，好象小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出。

二，景物描写生动传神。

作者采用写意笔法，从色彩，气味和声响等方面，描绘了月夜行船，船头看戏，午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火，灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如航行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”。

运用比喻，拟人，衬托等手法，化动为静，如表现船行之快，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花蹿”。

发作业本。当堂完成，当堂评讲，学生自己打等级。规范作业 格式（把题目写起，要抄题，不空行）。强调书写。

布置课外作业 （1分钟）：去找鲁迅的朝花夕拾、呐喊、彷徨来读。写点读后感。

课前组织教学：

板书：鲁迅，原名 ， 人，中国现代伟大的 家， 家， 家。代表作有 。（周树人，浙江绍兴，文学，思想，革命，朝花夕拾、呐喊、彷徨）。

导入 （5分钟）。把你喜欢的词语圈出来（圈在下面），把你喜欢的句子勾出来（用“~~~~~”）。

听写（30分钟）。

带上书笔，草稿本，找一个合作伙伴，结成对子，听写。本着对自己，对他人高度负责的态度。以听写的方式，用自己所圈的词语，所勾的句子来考对方的积累和听力。

如：我念“八癞子”（这是我喜欢的词语），考对方写得起不，他写不起，我就教他，他写错了，就叫他改――罚他抄十遍。对方也可以反问：“八癞子”什么意思？或，你写得起“大拇指”不嘛？或，你能不能用“八癞子”造个句子嘛？

又如：我念“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”，只念两遍，考对方能否一字不漏地记下来，且标点无误。对方也可以请他谈谈喜欢的理由，或，也念一个句子。

争取听写20个词语，5个句子。在合学过程中遇到困难，讨论解决。可以举手求助老师。不认识的字就。听写完后，交换检查，打上等级。必要时加以小结。

老师也可以参与其中，给全班或个别对子念些词语或句子。

如：极偏僻，很悠扬，最惹眼，太怠慢以动词，形容词为中心语的偏正短语），写包票，，中状元，吃炒米，掘蚯蚓（动宾短语），这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。（复句）

课前组织教学：

对对联：老旦出台，扫兴（小丑登场，开心）或，在文中找几个与“极偏僻”“写包票”结构相同的短语

给你一篇短文或一段文字，你觉得有那些阅读步骤？

请学生把自己宝贵的阅读经验介绍。然后引出老师的经验之谈，隆重推出阅读第一法――质疑法（提问法）

社戏的课件(篇9)

侧重点：

1.熟悉课文，理清结构。

2.记叙的详略。

过程：

1.简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强巩固）

2.朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称叙述“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。因此第一次接触课文，一定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。）

3.从情节入手，理清本文结构。

作者用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们认真学习。老师可引导学生体会，巧妙设题，引起学生的阅读兴趣。）

4.看戏全过程（包括看戏前的风波），按着事情的发展过程，可以分为几层？

5.文中有几处景物描写，你喜欢哪一处，为什么喜欢。（引导学生掌握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。）

社戏的课件(篇10)

1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言;培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。

2、理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法;体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。

3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊;联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。

重点：

1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

1、查工具书，扫除字词障碍。

2、上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。

3、师生合作制作多媒体课件。

1、本课的设计，注重学生对文本的阅读，给学生充分的阅读时间与空间。在阅读活动中，学生要开展思维，要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分阅读。如果学生没有充分的时间与空间，势必由老师来包办代替，也势必导致语文教学满堂灌的结果。因此，设计中，让学生多次阅读课文，以引导学生在阅读实践中去发现问题，思考问题，从而有所领悟。

2、课文教学重在培养能力，掌握读书的方法。本课设计“粗读——细读——精读”的阅读活动，主要是在阅读方法上引导学生，养成良好的阅读习惯，逐步从课内走向课外。

3、“学而不思则惘”，语文学习，要以学生为主体，让学生自己思考、交流，因此，在教学活动中，要让学生相互讨论、交流，让学生在交流思考中去理解内涵，感悟童年生活的美好。

一、激发兴趣，导入新课：

师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里?最喜欢做什么?(学生自由回答)

童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。

(用富有启发性的导语，容易引起学生的兴趣和认同，能把学生的注意力吸引到本课教学的思维轨道上来。)

二、初读课文，熟悉内容。

1、课件播放有关“社戏”的图片。

2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

3、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。

(提供相关材料，有利于进一步学习课文，理解主题。有条件的在课前发动学生自己获得有关材料进行学习，这可培养学生获取处理信息的能力。)

A：学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。(学生的概括大意符合即可)

B：学生细读课文，指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落，以便帮助理清文章情节脉络，把握叙事的详略。

学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论。(演示)

1、随母归省小住平桥村。

2、钓虾放牛的乡间生活。

3、看社戏前的波折。

、夜航看社戏途中。

5、赵庄看社戏。

6、看社戏后归航偷豆。

(本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学习这类文章，首先理清脉络，分清主次，这是很重要的，也是基本的学习方法。)

2、整体感知课文的思想内涵。

思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为“平桥村一夜”?你同意吗?为什么?

学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然后组内推荐一位代表全班交流。

教师以平等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。

(根据学习需要，提出问题，激发学生的探究欲。引导学生深入探究，是学习能力的培养、迁移的一个基本前提。探究、对话、交流、提高。教师适时点拨，充分体现自主学习的新理念。这里比较关键的是教师要视具体情况来点拨，既非灌输包办代替，更不是强加给学生，而是能使学生豁然开朗的一种指导。)

四、精读课文，品味语言。

1、师：认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容;其次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三，也是最主要的，想想这一部分美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的.看法。

(阅读前的指导十分重要，充分体现学习重在掌握学习方法，教书重在“授之于渔”的教学理念。)

2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交流，再全班交流。

3、教师根据学生交流的情况，进行概括，得出供学生参考的结论：《社戏》有“三美”：自然美、人性美、情感美。

(在此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学习的理念。)

x自然美。

A：请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，速度稍慢。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的流畅和表现的自然美。

B：听后想想，这段写景从哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了怎样的表达的效果。讨论后齐读，加深体会，再放音乐。

(优美的乡村景色，在音乐的陪衬下，通过个人、集体的多种朗读，拉动想象，来体会自然美，能悟出许多只能意会不能言传的东西。)

x人性美。

A：请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确。

x情感美。

五、体验反思：

课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?

本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听

《社戏》一文写于1922年，由于辛亥革命不够彻底，在封建军阀的统治下，封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑，封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚，一切都没有进步，一切都没有朝气。在这种气氛之下，儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品了。枯燥无味的教育内容，僵化呆板的教学方法，使得学生身心都得不到健康发展，而且备受摧残。少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》，正是在这种背景之下，以一个少年儿童观察社会，观察人情的角度，生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊：封建教育制度是非推翻不可的了!

关于社戏：

演社戏是我国浙东一带农村集镇过去的一种民俗。旧时乡村里分为一个一个的“社”，每个社有社庙。社庙大多临河而筑，前面留一大片空地，对面临河筑一个永久性的戏台。台柱用石头做的。戏台一半在岸上，一半在河上。演戏目的是祭天地、敬鬼社。祈求全社太平、富足。演戏时间一般在丰收后的农闲季节，各社出钱请戏班演戏，一连演好几天，非常热闹。

学习本文，首先朗读课文，了解内容，找出文中生字、生词，并逐一查字典注音、解释。

社戏的课件(篇11)

[教学目标]

1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言;培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。

2、理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法;体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。

3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊;联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。

[教学重点、难点]

重点：

1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。

[教学准备]

1、查工具书，扫除字词障碍。

2、上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。

3、师生合作制作多媒体课件。

[设计思路]

1、本课的设计，注重学生对文本的阅读，给学生充分的阅读时间与空间。在阅读活动中，学生要开展思维，要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分阅读。如果学生没有充分的时间与空间，势必由老师来包办代替，也势必导致语文教学满堂灌的结果。因此，设计中，让学生多次阅读课文，以引导学生在阅读实践中去发现问题，思考问题，从而有所领悟。

2、课文教学重在培养能力，掌握读书的方法。本课设计“粗读——细读——精读”的阅读活动，主要是在阅读方法上引导学生，养成良好的阅读习惯，逐步从课内走向课外。

3、“学而不思则惘”，语文学习，要以学生为主体，让学生自己思考、交流，因此，在教学活动中，要让学生相互讨论、交流，让学生在交流思考中去理解内涵，感悟童年生活的美好。

[教学过程]

一、激发兴趣，导入新课：

师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里?最喜欢做什么?(学生自由回答)

童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。

(用富有启发性的导语，容易引起学生的兴趣和认同，能把学生的注意力吸引到本课教学的思维轨道上来。)

二、初读课文，熟悉内容。

1、课件播放有关“社戏”的图片。

2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

3、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。

(提供相关材料，有利于进一步学习课文，理解主题。有条件的在课前发动学生自己获得有关材料进行学习，这可培养学生获取处理信息的能力。)

三、研读课文，整体感知：

1、整体感知故事情节：

A：学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。(学生的概括大意符合即可)

B：学生细读课文，指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落，以便帮助理清文章情节脉络，把握叙事的详略。

学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论。(演示)

1、随母归省小住平桥村。

2、钓虾放牛的乡间生活。

3、看社戏前的波折。

、夜航看社戏途中。

5、赵庄看社戏。

6、看社戏后归航偷豆。

7、六一公公送豆。详写3、4、5略写1、2、4、7

(本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学习这类文章，首先理清脉络，分清主次，这是很重要的，也是基本的学习方法。)

2、整体感知课文的思想内涵。

思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为“平桥村一夜”?你同意吗?为什么?

学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然后组内推荐一位代表全班交流。

教师以平等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。

(根据学习需要，提出问题，激发学生的探究欲。引导学生深入探究，是学习能力的培养、迁移的一个基本前提。探究、对话、交流、提高。教师适时点拨，充分体现自主学习的新理念。这里比较关键的是教师要视具体情况来点拨，既非灌输包办代替，更不是强加给学生，而是能使学生豁然开朗的一种指导。)

四、精读课文，品味语言。

1、师：认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容;其次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三，也是最主要的，想想这一部分美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。

(阅读前的指导十分重要，充分体现学习重在掌握学习方法，教书重在“授之于渔”的教学理念。)

2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交流，再全班交流。

3、教师根据学生交流的情况，进行概括，得出供学生参考的结论：《社戏》有“三美”：自然美、人性美、情感美。

(在此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学习的理念。)

x自然美。

[左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给人以美好的向往。]

背景音乐：舒缓、抒情的《田野的风》

A：请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，速度稍慢。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的.流畅和表现的自然美。

B：听后想想，这段写景从哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了怎样的表达的效果。讨论后齐读，加深体会，再放音乐。

(优美的乡村景色，在音乐的陪衬下，通过个人、集体的多种朗读，拉动想象，来体会自然美，能悟出许多只能意会不能言传的东西。)

x人性美。

[小伙伴们那善意的嘲笑，偷豆的举动，对付六一公公的幼稚方法，将船划得飞快的英姿，无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美，体现着人的率真、自由与活力。]

A：请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确。

B：分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。

x情感美。

[小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏，母亲再三嘱咐与深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不洋溢着爱的温情。]

五、体验反思：

课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?

(通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。)

六：拓展延伸：

本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听

《社戏》学习要点

《社戏》一文写于1922年，由于辛亥革命不够彻底，在封建军阀的统治下，封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑，封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚，一切都没有进步，一切都没有朝气。在这种气氛之下，儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品了。枯燥无味的教育内容，僵化呆板的教学方法，使得学生身心都得不到健康发展，而且备受摧残。少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》，正是在这种背景之下，以一个少年儿童观察社会，观察人情的角度，生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊：封建教育制度是非推翻不可的了!

关于社戏：

演社戏是我国浙东一带农村集镇过去的一种民俗。旧时乡村里分为一个一个的“社”，每个社有社庙。社庙大多临河而筑，前面留一大片空地，对面临河筑一个永久性的戏台。台柱用石头做的。戏台一半在岸上，一半在河上。演戏目的是祭天地、敬鬼社。祈求全社太平、富足。演戏时间一般在丰收后的农闲季节，各社出钱请戏班演戏，一连演好几天，非常热闹。

学习本文，首先朗读课文，了解内容，找出文中生字、生词，并逐一查字典注音、解释。

社戏的课件(篇12)

教学目标：

一 理解主题与材料、写景与抒情的关系。

二 领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。

三 认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

二 课文的.写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远，因此教学重点应放在读懂弄通原文上，亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西；在这基础上，再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。这后面两点是教学中的难点。

三 读写结合，进行一次记事为主的.写作练习。

教学要点：

作者简介及题解；通读课文，理清脉络。

问：上学期，我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？

答：上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。

教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的'一篇文章，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。

二 作者介绍及题解。

鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。

《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。

在鲁迅.写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。

（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé

四 补充注释。

（1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。（4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。（5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。

五 教师范读课文。（要求学生注意字的准确读音，并考虑课文大意。）

六 划分结构：

第一部分“我”的乐土平桥村。（从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。）

第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。（从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。）

第三部分，“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。（从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。）

教学要点：

检查旧课部分内容，指导学生学习第一、二段。

倘若、淌汗；抵挡、底细；同伴、搅拌；鱼钩、钓竿；挖掘、倔强；豆浆、木桨；竭力、揭示；陪伴、赔偿

（三）解释下列各词并指出词类：

明确：朦胧，在课文中指月光不明亮的样子。模糊，指不分明、不清楚。（其余词的解释可参阅课本注释）以上这些词的词性都是形容词。

（四）学生朗读课文第一、二两段。（要求学生注意，课文中最能表现“我”的乐与不乐心情的词语。）

二 指导学习课文。（教师板书：（一）（二）（三）（四），后面的内容要学生回答。）

（一）课文写乐土平桥村，只用一句话，却表达了多方面的内容。想一想，是哪句话？表达了哪些内容？

明确：课文写乐土平桥村，用这样一句话：（平桥村）“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。”

虽然只有一句话，但表达内容很丰富。第一，写清了它的位置：离海边不远，临河；第二，交代了环境：极偏僻；第三，指出人口：住户不满三十家；第四，点明了平桥村人民的生活情况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。这样，以极少的文字，表现丰富的内容，文章就精炼了。

（二）为什么平桥村是“我”的乐土？课文是怎样具体写乐土的乐的？

明确：因为“我”在平桥村受到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。

课文写乐土之乐很具体。先从与农民孩子的关系上来描写乐土：客人是“公共”的；游乐时所谓“犯上”之类的封建伦理观念已被打破。再从生活情趣上写乐土：“我”对农村中钓虾、

社戏的课件(篇13)

一、预习检查

⒈  掌握下列加点字的读音和字形。

倘【tǎng】   省【xǐng】   僻【pì】   秩【zhì】   蚯【qiū】   蚓【yǐn】

掘【jué】   惮【dàn】   伊【yī】   怠【dài】   撺【cuān】   掇【duō】

熬【áo】   蓬【péng】   篙【gāo】   磕【ke】   橹【lu】    嚷【rǎng】

潺【chán】   脊【jǐ】   弥【mí】   蕴【yùn】   藻【zǎo】   屹【yì】

捏【niē】   咿【yī】   眷【juàn】   踱【duó】   喃【nán】   皎【jiǎo】

漂【piāo】   渺【miǎo】   撮【cuō】   桕【jiù】   邀【yāo】 葛【gé】

棹【zhào】

⒉  掌握下列词语的词义。

大抵：大概，大都。                 消夏：过夏天。

归省：回家探望父母。               乐土：快乐自由的地方。

行辈：辈分。                       欺生：欺负新来的人。

央人：求人。                       絮叨：形容说话啰嗦，来回地说。

宽慰：宽解安慰。                   怠慢： 招待不周到的意思。

见识：见闻，见解。                 礼数：礼节。

好歹：好和坏。                     撺掇：从旁鼓动人做某事，怂恿。

底细：（人或事情的）根源，内源。    渔父：老渔翁。

委实：实在。                 皎洁：明亮洁白。

凫水：游水。                 吁气：叹气。

弄潮：在潮水里搏击嬉戏。       喃喃：拟声词，连续不断的低语声。

朦胧：月光不明；不清楚，模糊。     呵欠：哈欠。

宛转：（歌声鸣叫等）抑扬动听。      家眷：指妻子儿女等，有时专指妻子。

悠扬：形容声音时高时低而和谐。     惹眼：显眼。

潺潺：拟声词，形容水流动的声音。

扫兴：正在高兴时遇到不愉快的事情而兴致低落。

纠葛：葛蔓纠结，难于分解，比喻纠缠不清的事情。

⒊  作者简介：

鲁迅（1881--1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

  1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，期望用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。1921年发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

  小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。

⒋  背景介绍：

　   《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土--平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。

⒌  课题介绍：

  “社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。

二、课文导入

  刚才大家听了罗大佑唱的《童年》，（问学生你从歌曲中体会到了什么呢？）童年是人生中最美好、最美妙、最美仑美奂的时光，特别是当我们长大成人后回忆起童年时，对当时的人和事，更是怀着一种温馨、浪漫的情感，更能体会到从前时光的美好。今天，就让我们继续追随儿时的鲁迅，回到浙江绍兴，回到平桥村，去体会他在童年所感受到的美吧！

三、教学步骤

⒈  提问：朗读课文。用一句简单的话概括全文内容。

明确：课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。

⒉  提问：文章围绕“看社戏”可以分为哪几部分呢？

    明确：第一部分（第1-3节）：写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。

第二部分（第4－30节）：写到赵庄看社戏的全过程。

第一层（第4-9节）写看社戏前的波折。

第二层（第10-13节）写去看社戏途中的见闻感受。

　   第三层（第14－21节）写在赵庄看社戏。

第四层（第22－30节）看戏归途，“偷”吃罗汉豆。 

第三部分（第31节到完）：写看社戏后的余波以及我对看社戏和吃罗汉豆的怀念。

⒊  提问：按发展顺序文章一共记叙了几个情节呢。给各情节命一小标题。

明确：随母归省平桥村--钓虾、放牛的乡间生活--看社戏前的波折--夜航去看戏途中--赵庄看社戏--看社戏后归航偷豆--六一公公送豆

⒋  提问：从以上这个问题可以看出，作者所主要叙述的就是看社戏的情景和感受。那你知道作者看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？

明确：春末夏初。因课文写“消夏”“扫墓完毕之后”，“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。

⒌  提问：大家打开课本90页，既然要我们要去体味鲁迅童年生活的美，那一开始就要给大家布置一个任务了：给大家2分钟的时间，细致的品读课文，体会一下，文章中是不是处处都洋溢着童年生活的美呢（开始阅读）？在作者对童年生活的描绘中，你体会到了童年生活哪些方面的“美”呢？简单点说就是作者展现了童年生活哪些方面的美呢？

    明确：景美；人美；生活美；情意美。

⒍  提问：接下来就让我们深入其中，去细细的品味这种种的美。首先是景美。大家浏览课文，快速的在课文中勾画出描绘景色的句子或段落，并用“……图”来给它命名。（我们看一看哪位同学能在最短的时间内找到一处，而且还能给起一个优美的名字）

明确：江南水乡夜航图--“两岸的豆麦……或者也许是渔火”（青云白鹤图）

月夜戏台图--“月光又格外的皎洁……又是横笛，很悠扬”

⒎  提问：大家凭借自己锐利的眼光找到很多描绘景色的句子，那么作者对于景色的描绘美不美啊？（美）仅仅回答“美”可是远远不够的，你为什么认为作者所描绘的景色很美呢？我们选取了大家所寻找的两段写景文字，任选一例，细致地体会一下，你为什么认为作者所描绘的景色很美呢，美在何处？

明确：江南水乡夜航图--充满诗情画意，从视、触、听、嗅觉等多方面着笔，使          人有身临其境之感。

月夜戏台图--将戏台融入江南水乡夜景，朦胧神秘，表现了作者对戏台的喜爱。

⒏  提问：古人云：“情因景生，景因情显”那么作者在文章中描绘出一幅幅宁静清幽、

富有诗情的江南水乡图，其作用是什么呢？

明确：以景写情，表达“我”对江南水乡优美迷人风光的喜爱与眷恋之情。

⒐  提问：在这样美好的景色中，人也一定是美好。接下来看第二美--“人美”。课文刻画了哪些栩栩如生的人物形象呢？你最喜欢哪一个呢？理由是什么呢？（双喜和六一公公仅仅是……还有什么值得我们喜爱的理由呢？或者说桂生和阿发有没有值得我们喜爱的理由呢）

明确：双喜--聪明能干，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办

事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的领袖；

六一公公--宽厚、纯朴、好客、热诚；

桂生--机灵勤快；

阿发--憨厚无私；

⒑  提问：所有这些课文中刻画的人物的共同点是什么呢？

明确：他们身上都拥有淳朴、善良、友爱、无私种种的美德。

⒒  提问：有如此的`美景，又有如此善良的人们，那么此间的生活也就应该是非常美好的了。接下来看第三美--“生活美”。从文章中的哪个词可看出作者是十分喜欢平桥村的生活呢？

明确：乐土。

⒓  提问：平桥村有哪些让作者感到“乐”的生活呢？

明确：平桥村有无拘无束的钓虾放牛生活；有自由自在的“看戏”生活，有快乐愉悦的“归航”生活；有情趣横生的偷豆吃豆生活。

⒔  提问：以上大家所描述的平桥村的生活真正是“美”在什么地方呢？

明确：无拘无束、和谐融洽等等。

⒕  提问：平桥村景美、人美、生活美，在“我”心中，已成为一道最美丽的风景，最美好的回忆，永远无法抹去，从文中哪句话可以看出来？

明确：真的，一直到现在， 我实在再没有吃到那夜似的好豆，-也不再看到那夜

似的好戏了。

⒗  提问：通过对作者童年生活中“美”的体验，大家应该对“童年的美”有了更新更深的理解和认识。你能结合自己的经历，把这种认识和理解幻化成美丽的文字吗？（大家就按照屏幕上例子，写出你对童年的美的理解和认识）

明确：范例：童年的美，是放学路上与哥哥一起采摘的一片绿叶，清翠而亮丽；

童年的美，是牵起妹妹的手，在夏夜落下斑驳树影的院子寻觅月亮，温馨而浪漫；

      童年的美，是想在小伙伴面前当“英雄”，在树荫下拿一根长篙去捅马蜂窝，被马蜂咬得小脸肿得像面包却还口里说“不疼”，勇敢而愈显可爱

希望大家也能把自己美好的童年凝注在你的文章里，凝注在你的记忆里，凝注在你的心里。

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