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故乡读后感

时间：2024-01-07

故乡读后感

故乡读后感十四篇。

下面向大家介绍一篇网络上非常优秀的“故乡读后感”文章，每个人读完作者的作品后都会有不同的体验与心得。在撰写读后感时，首先要对文章中所传递的情感和启示进行深刻理解，我鼓励大家认真考虑我所提供的建议，并将其纳入您的决策过程中！

故乡读后感【篇1】

鲁迅的故乡在一个铺满石路的地方。每一块石板看起来都很古老，这是它生命的起源。他小时候在这里长大。长大后，他又来到这里，回忆起这里。小时候，这里是他无忧无虑的童年，所以他的童年记忆是美好的。

长大后，他顺着记忆的线又来到这里，人变了，物变了，与从前已有了一道深深的隔膜，触动了他内心深处的痛楚，于是鲁迅先生把他的呐喊与彷徨注入进了他以故乡为背景的一篇篇之中去。

这样一本名叫《故乡》的书，收录了他的14篇以故乡为背景的**与杂文，每一篇都在做着文字艺术的改革，他的文字，在对着社会批判，深深络印在了我的心中。鲁迅的时代是悲剧性的，他揭露了病态社会底层的每一个灵魂、每一种东西。他的写作，你可以不接受，却一定会欣赏。

《故乡》是一篇短篇**，也被收录进了这本书中。我第一次读它只是略读，故事情节却印象深刻。我被故事中从友谊到分力的感觉震惊了。我被贫富势力的黑暗气氛所震惊。

作者儿时的朋友闰图曾经和闰土玩过，听闰土讲了很多新东西。那时，是天真烂漫的童年，他的身旁，是一个少年闰土。作者那时是一只尚未出笼却渴望知道与认识这世界的小鸟，闰土那时，便是他了解外面世界的眼睛。

那时他们还是朋友，作者的语言很容易。他心中对这位朋友有一种祝福，希望长大后能看到一片幸福的飞跃之地。但是，长大后的闰土的光景却是凄凉了。

而这篇真正令人悚然的，并不是与他们的少年时代相对比的贫苦与艰难，令我的心真正颤然一动的，是那声分明的“老爷”。鲁迅回到家乡，物是人非，他彷徨了，他发现家乡的一人一事，都变得陌生了，听到闰土这凄凄的一声“老爷”，令人的心麻木了，惊恐了，彷徨了。鲁迅笔下的少年闰土与长大后的对比，揭露了贫穷的生活与社会最底层的麻木，又让我想到了书中的另一篇《祝福》。

“什么是吃人？”是我看完《狂人日记》以后提出的第一个问题，却在这篇之中找到了答案。“吃人”指的是一种沦陷，还是社会最底层的女性的沦陷。

从妻子到仆人，从仆人到再婚妇女，丈夫和新生儿相继死亡，她成了乞丐。病态的社会，是这样吃人的吧。中的作者、祥林嫂与鲁镇上的人是三个不同的灵魂，他们互相渗透在一起，一滴一滴渗透出后面的故事。

情感，在中却显得不重要了，却穿联着这整篇，对祥林嫂的可怜与恐惧。当新年里家家都喜气洋洋之时，却有一个落魄的老人倒下，被一帮势力眼的人嘲笑着，说她是不祥的象征，“吃人”的社会呵。

鲁迅的故乡，有他童年天真浪漫的一面，也有他来这里再次犹豫的一面。尽管他没有像托尔斯泰、雨果等作家那样，把自己的思想感情注入长篇**中去揭露和呼喊，但他却在这样零散的思想中创造了自己的故事。

鲁迅的**，就像早春的萧条一样，期待着一个新时代的到来，四周是寂静。于是，他的就是先知的声音，先知的呐喊。鲁迅大胆揭露这社会的现实，揭露人性的腐败和阴暗，但他心里却祝福着这个社会的儿童，大声地为新时代呐喊着“救救孩子”，且祝福着未来的孩子之间连接着的新的友谊。

故乡读后感【篇2】

《从故乡出发》读后感2000字：

几年前我还一直沉浸在自己划定的圈子内，抱着“非名著不读“的信念，沉浸在大师名著的围城里不肯跨出一步。偶尔受老同学白玉稳之邀，和他闲聊蓝田文学圈，他给我提到在这儿有散文写得好的比如曹林燕老师，新诗写得好的有朱娟老师，古诗词赋有张效东老师、谭长征老师、贾毅老师、王福安老师等，小说写得好的有孙老师、祝老师、卞老师等，引发了我对蓝田文学圈的好奇与关注。后来在蓝田文学群聚会时看到曹林燕老师表演瑜伽，听别的文友说她的国画也画得很好，原来也是个多才多艺的才女。由此开始关注她的作品。每每看到她文章的题目，总是浸润着一脉书香，一缕诗意，比如《有露沾衣》《慢时光》《触摸一段温暖的时光》和《负暄》等，仿佛从《诗经》里款款走出，从陶渊明的诗里迤逦而出，从风景旖旎的杏花春雨江南温婉走过，单从标题一看，就足以让人沉醉。进而读她的文章，诗一样的富于张力和表现力的语言，让人总觉得这是用写诗的笔法写成的散文。

今天拿着曹老师的新作《从故乡出发》看到孔明老师的序言里提到乡心如莲，我觉得这个比方非常恰切。曹老师的文章里那淡淡的乡愁，对故乡的人情风物，变换的景物，蜕变的民俗民风，如渐行渐远的背影，牵出长长的怀念和怅惘。乡心如莲，洗净铅华，一尘不染，清雅脱俗。

以往我在读周作人的《乌篷船》、白先勇的《游园惊梦》、沈从文的《边城》《长河》萧红的《呼兰河传》梁实秋的《雅舍小品》等文章时有过这样的感受，读日本作家川端康成的《雪国》《伊豆舞女》也曾有过类似的感受，我从她的文章里似乎能感受到这些大师名家的影子，但仔细推敲，她是饱读名家的作品，博采众长的基础上独具面目，似又不全似，自成一格。这也正应了前人说的“似我者生，是我者死。

有人说周作人的文章是西方工业文明碾压中国古老的农业文明时唱起的一首挽歌。确实如此。而今阅读曹老师的文章，书里的老屋、老井、村路、老牛和传统的农村生活方式都渐渐变成日渐模糊的回忆，蜷缩进满是乡愁的文字里，这是现时代社会转型时期，古朴恬静的田园牧歌式的生活逐渐被势头强劲的现代化城镇化建设的步伐碾压，古老的农耕文明正经历着痛苦的蜕变，农村人口不断涌向城市，给农村留下一个空壳子，或者只有老弱病残悠守着苟延残喘的老家。以往富有地域特色的建筑逐渐消失，代之而起的是钢筋水泥的森林，原来穿行在林子与瓦屋里的燕子现在再也找不见自己旧日温馨的老巢，欢快的呢喃与鸣唱会变成怎样的情调呢？是庆幸原来四面透风的柴房茅檐变成了坚固的水泥楼阁，还是留恋往日那种椽檩纵横叠架的老屋茅檐更适合自己筑巢垒窝呢？

现代人都耳朵塞进了蓝牙耳机，听着DJ音乐，谁还会去耐烦倾听燕语呢喃呢？其中的欢饮与失落，纠结与怅然如同水墨在现实的熟宣上晕染开来。伴着对故人故事亲切的回忆，宛如曾经唱过的台湾校园歌曲《乡间的小路》《垄上行》《踏着夕阳归去》，扛着锄头，或牵着黄牛，从乡间纵横的小路回到炊烟升起的老屋。那熟稔的画面是几代人共同的美好的回忆。她的文章是对过去农耕文明的追祭，更是对未来美好新农村生活的期待与呼吁。

曹老师的这部书里有一组关于读书的篇什，给人的感觉是冬日晴明的暖阳下，沏一杯热茶，在窗前书案边或在阳台上茶几前，惬意地躺坐圈椅里捧一卷书，细心地品读。那读书的姿态应该是世上最美的姿态。行文中让人看到兰心蕙质阳光知性的女子对书的独特感悟，文字从容优雅，诗意温婉，字里行间仿佛让人看到一个优雅高傲的灵魂的高蹈于喧嚣的红尘之上。无需搔首弄姿顾影自怜，也同样无需字斟句酌，精雕细刻，但以她的深厚积淀和博学修养，提起笔来，温婉优雅的文字从笔端自然流淌出来，仿佛风行水上自然成文，没有明显雕琢的痕迹。但是你读起来有温度有深度有格调有情怀有境界有个性有魅力，让人如品好茶，也如品味美食，尤其是在浮躁之风甚嚣尘上之际，更是治愈现代人浮躁病的一剂良药。过瘾之余，品之再三，受益匪浅。材料的选取如同诗歌意象的选择，很精心也颇见匠心，情感的倾吐有节制，语言表达质感有特色，诗意氤氲，让人想起古人说的：“涵泳工夫韵最长。”

总之这是一部很难得的散文集，放在我的书架上，与诸位大师名作比肩而立，毫无违和感，一样的大气，投射出别具一格的魅力。读她的散文，你会随着她的笔触，从她的故乡窄峪川出发，带着亲情与美好的回忆，带着诗情画意的乡愁，用精美细致地描绘，把窄峪川、洋峪川、汤峪水镇等蓝田人的故乡呈现在世人面前，也让漂泊在外的游子看到故乡的变化，回到生养自己的故乡，把她建设得更加美好，这或许是作者，也是所有爱故乡的蓝田人的共同心声和夙愿。

故乡读后感【篇3】

读完了汪曾祺的《故乡人》，心中有一种莫名的感情。

打鱼的夫妇每天一言不发的在水中打鱼，秋天，水是很冷的，但更冷的，是两个人的感情。虽然是夫妻，但天天打鱼，却没有一句话，感觉像陌生人一样，各自干各自的工作。不久，女的病死了，就像秋天里飘落了一片枯黄的树叶，没有人注意。每天每天，男人打鱼依旧，唯一改变了的，就是女儿来赶鱼了。读了这一段，让人的心也变得沉重起来，“冷淡”二字贯穿了全段，天气冷淡，人心也冷淡。后两段的基调轻松了许多。金大力就像中国无数的农村人一样，质朴、单纯。“干什么活，拿什么钱……”没有豪言壮语，却让人感到他非常可靠。事实也的确如此，金大力每天第一个到，最后一个走，干活儿一丝不苟，却从没有得过一手钱的好处。结尾处，说金大力老了，头发白了几根，但不变的，是那颗质朴的心。那个医生更让人敬佩，闹大水时，能不顾自己的生命去村子里救人，有人说他傻，拼了命换来一块匾。可是大家都知道，他换来的不只是一块匾，还有全村人的性命。那一条命换一个村子人的性命，他觉得值。医生还帮助吸毒的朋友戒掉了毒瘾，那朋友的妻子问用的药值多少钱，他只是淡淡的一笑，说：“没多少钱。——我还有。”他的性格和他的名字一样，他叫王淡人。

故乡读后感【篇4】

鲁迅故乡读后感初三：穿越时空感受鲁迅的故土

《鲁迅故乡》，这是一本让人热血沸腾的书，读完之后，我深深地感受到了鲁迅先生的心声，也更加了解了他的故乡。鲁迅是一位伟大的作家，更是一位矢志反抗黑暗的思想家。而他的故乡，给了他无穷的灵感和坚定的信念。

故乡，是一个让人充满温暖的词语。它不仅代表着一个人的出生地，更是种种记忆和悸动的载体。当我阅读《鲁迅故乡》时，常常被他对故乡的深情所打动。在他的文字中，我仿佛身临其境，感受到了鲁迅的故乡。我跟随他的脚步，穿越时空，来到了他的故土。

书中所述的故乡是浙江绍兴，而这个地方，我只是模糊地听说过。然而，通过鲁迅的文字，我似乎已经走进了那个曾经遥远的年代。在书中，他细致地描绘了绍兴的风景、人物及习俗。我仿佛能够看到绍兴的大运河上，载满货物的木船嘎吱作响，驶向遥远的目的地；能够看到古老的街道上，商贩们热闹地喊卖着各种货品；能够看到绍兴的老人们，坐在门前晒太阳，聊天解闷。这一切，都让我感受到了鲁迅故乡的朴实和热闹。

同时，鲁迅的故乡也并非一片天堂般的美景。书中描写了绍兴的贫民窟，那里的人们过着贫苦的生活，每日只能靠着勉强度日。在这里，鲁迅深受贫民窟的影响，他目睹着贫富悬殊的现实，内心深处的愤怒与不满开始滋生。他决心倾尽全力改变这样的社会现象。正是在这个贫民窟里，他创造了《狂人日记》、《阿Q正传》等一系列作品，将自己的思想倡导者身份展现出来。

罗洪涛，故乡的一位好友，也成为了我的朋友。虽然他在书中只有短暂的亮相，但在那短短的几页中，他凭借着他那份敢于反抗的精神，给我留下了深刻的印象。罗洪涛是鲁迅的同乡，也是他学生时代的朋友。他本可以过着安稳的生活，却以自己独立的思想选择了反抗。他与鲁迅一同创办了《新青年》，并成为了鲁迅思想的重要传播者之一。罗洪涛的精神，使我深受鼓舞。它告诉我，无论遭遇何种逆境，我们都应当勇敢地站出来，呐喊出自己的不满。

通过《鲁迅故乡》这本书，我发现鲁迅的故乡给了他强大的力量和信念，不仅让他开始对社会现象进行反思，更让他认识到改变社会的重要性。正是他的故乡，才孕育了那位强烈的反抗黑暗思想家。这也让我明白，一个人的成长是与故乡密不可分的。

通过阅读《鲁迅故乡》，我有了更深的认识和了解。我学习到了鲁迅先生的思想，也感受到了他的心境。我明白了一个人的成长需要有一颗勇于反抗的心，要敢于站出来做改变。我准备好了，去面对未知的挑战，去传承鲁迅的精神，用自己的力量去改变世界。感谢《鲁迅故乡》这本书，它带我走进了鲁迅的故乡，引发了我对故乡的思考，更激发了我对未来的希望。

故乡读后感【篇5】

故乡鲁迅读后感作文1看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!

而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。

我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。

《故乡》中描写了“回忆中的故乡”和“眼前的故乡”，两方面形成鲜明对比，突出了主题。这个对比又是由一系列的对比描写组成，包括少年闰土与中年闰土在语言、外貌、行动和心理上的对比;杨二嫂由“豆腐西施”变成“圆规”的对比;少年闰土跟“我”的友谊与中年闰土跟“我”的隔膜的对比;“我”跟闰土的隔膜与宏儿想念水生的对比;以及苍黄的天底下萧瑟的荒村与月夜西瓜地的美景的对比，等等。通过这一系列对比，不仅表明在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，更抒发了对人与人不再隔膜的“新的生活”的期盼，从而充分表现了**的主题。

虽然鲁迅书上说他离开自己的故乡没有特别不开心的，但是他的心里还是挺舍不得那儿的，舍不得那儿的人们，舍不得那儿的环境。舍不得那儿的点点滴滴，他一定很痛苦，因为他深爱自己的故乡!深爱自己的祖国!

他希望自己的故乡自己的祖国能快点强大起来，人民富裕起来!

最后，鲁迅通过自己的思想完成了这篇文章。他想告诉我们，无论我们身在何方，我们都必须在心中塑造我们的家乡和祖国，因为她是我们永恒的母亲！

故乡鲁迅读后感作文2看了鲁迅的《故乡》这篇**，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因，无非是青壮年两个年龄阶段的巨大差异和变化。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，有没有理由****的生活状况？大人总是认为吃饭、穿衣、取暖和学习是孩子的全部，但这些恰恰是我们孩子最忽视的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。无论是家乡的变化，还是人物的变化，鲁迅的文章总是给人一种意味深长的感觉，尤其是最后一句话：世上没有出路。如果有更多的人，就会有办法。

更是让人回味无穷。

故乡鲁迅读后感作文3想必大家都知道这本《故乡》是鲁迅先生写的。在这里，每一篇动人的文字都是一个美丽的音符，每一篇动人的文章都是一道永远留在心底的风景。

作者鲁迅：1881-1936年，原名周樟舒，后由豫山、豫亭改名为周树人，后改名为鲁迅。我们知道，毛主席对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。

此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。

还有鲁迅与儿时闰土的喜爱，可真有趣!但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷!……”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。

这里有很多著名的文章：琐事，叫喊，疯子日记，阿q传记，模仿损失

这本书使我印象深刻。

故乡读后感【篇6】

以前我读过很多描写故乡的文章，但这一本鲁迅的《故乡》，描写的并不是故乡的美丽风景，而是小时候与长大后故乡邻里们的相互变化。

小时候，鲁迅与闰土是关系很好的朋友。闰土的脖子上戴着一个银圈。他们还一起去西瓜地刺猹。鲁迅家对面有个豆腐店，里面的“豆腐西施”—杨二嫂，长相很美，所以店里的生意也格外的火爆。当鲁迅长大成人了，他成为了人们眼中的“名人”。令他万分失落，伤心的是在故乡碰到闰土，这个儿时的玩伴，竟然叫他“老爷”！鲁迅先生顿时觉得两人之间，出现了一层隔膜，不再像小时候一样亲密无间了。而“豆腐西施”杨二嫂，经常来他家，每次走时都顺点儿什么东西，鲁迅先生这才意识到—故乡，变了！

为什么人们会变成这样？因为生活。鲁迅先生出人头地了，而杨二嫂和闰土仍留在故乡，事业上也并没有什么收获。所以，因为生活，造成了他们的变化。可是，人们就认为应该屈服于命运吗？当然不！记得有一个小女孩，她在今年的高考中成绩优异，考上了清华大学。这个女孩曾写过一篇文章，叫《感谢贫穷》。的确，女孩出生在一个贫困的家庭。但她没有怨天尤人，抱怨命运的不公。而是从小帮妈妈和弟弟料理家务，奋发图强，考上了一所著名的重点大学，正因为她没有屈服于命运，没有成为命运的手下败将，才有了现在的成功。

通过这件事，你一定也明白了：人定胜天。无论如何都不要放弃，不要屈服于命运，不断努力，就一定可以取得成功。

故乡读后感【篇7】

放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着：我会和我的朋友像这样疏远吗?淡淡的，心中一松，不会的，现在可不是那堕落时代，连故乡也不会离我远去，朋友我更会永远记住。

“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”

闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。

三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了;带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子;眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。

那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。

当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”

他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。”

鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。

我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。而闰土就是这样，有事我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。

我们也会吗?不，不会的，我们有最好的朋友，永远都是朋友。我们不会忘记，我们的关系不会有隔膜。

故乡读后感【篇8】

个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的**。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗原形毕露。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而耸立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染氛围，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。

后来鲁迅逐渐利用祥林的死，导致了她的人生悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭鄙弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘谨。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学***又是最需要学习的。

我觉得文章最精彩之处是文章的标题“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的标题，这正是鲁迅最高明的地方，简略的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是提醒生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并无关怀她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。

祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却依然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林的嫂子半夜去世了，但是没有人把她当人看待，只是说现在不是她死的时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，仿佛要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。

鲁迅用他的笔与黑暗作斗争，用他的文章解放了人们的思想。鲁迅是中国精神领域的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂子。当她面对别人的笑声时，她的眼睛盯着前面。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。

屈原曾经重复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这篇文章中表达了这样的无奈。这种无助是矛盾的，深深地折磨着他的灵魂。对于这样一个灵魂，我同情他。

有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。

故乡读后感【篇9】

从鲁迅的中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰-但充满快乐。《故乡》读后感。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着?之乎者也?。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那?四角的天空?。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

是鲁迅先生自后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有，。在中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时--的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。当然，在这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的--看了以后，能够清醒过来。

故乡读后感【篇10】

最近，我不知道为什么突然想读鲁迅的书，关于**，关于散文，是一种辉煌的顿悟，还是回首过去的冲动？说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗？没错，这是重点初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故土》。那时，我们坐在教室里一边背诵，一边发挥自己的想象力，在脑海中构筑起跳跃的土壤，想着那无边的绿色西瓜，嘴角不禁流涎

教我这篇课文的教师我也还记得，他姓何，总是喜爱一身西装革履，却不是庄重得令人畏惧的；眉清目秀，温文尔雅，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，庄重得厉害。他见人总是面带浅笑，你跟他交流总能感受到一种慈爱，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐怖。

当时，教师解说课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐渐地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么教师呢？所以每当何教师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿瞬间蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己仔细听讲，至少得装出个听懂了的样子来，省得挨批，可究竟是一知半解，懵懵懂懂的，晦涩乏味，干燥的像一碗白米饭。

至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何教师点名答复问***秀秀自己的悟性，博得教师的表彰沾沾自喜。一开始感觉不错，后来慢慢地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。

故乡读后感【篇11】

读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。

伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。

故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。

在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。

土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。

石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面或许沾染了少许青苔，但抹不掉家乡人走过的无数亲切的脚印，无数艰辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育着大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。

故乡读后感【篇12】

《故乡的榕树》读后感

《故乡的榕树》是一本令人感动的小说，作者以细腻的笔触勾勒出了一个陌生而熟悉的乡村故乡。小说以一棵榕树为背景，讲述了一个小女孩与榕树之间的特殊情感。通过对于乡村生活、自然环境和人情世故的描写，作者展现了浓烈的乡土情感和人文关怀。读完这本小说，我被作者那种对于故乡和亲情的热爱所打动，也对生活中那些珍贵而平凡的事物有了更深刻的体会。

《故乡的榕树》的故事发生在一个远离城市的小村庄，这个乡村被包围着茂密的林木，一片宁静而祥和的景象。榕树是这个村庄的标志，树干粗壮而庞大，树冠茂密，被一些老屋和乡亲们的回忆所围绕着。这棵榕树见证了这个村庄几十年的风雨，不仅仅是一棵树，它更像是整个乡村的灵魂。

故事的主人公是一个小女孩，她和榕树之间建立起了一种特殊的情感联系。小时候，她常常坐在榕树下，感受着榕树的力量和温柔。她把榕树当作自己的朋友，在榕树下诉说自己的心事，分享自己的喜怒哀乐。榕树则默默地听着她的倾诉，也似乎用自己的力量和坚韧给予她力量。

随着年龄的增长，小女孩离开了故乡去城市读书，渐渐地与榕树之间的联系变得疏远了。然而，当她再次回到故乡时，榕树依然矗立在原来的地方。榕树虽然没有了小时候的繁茂和活力，但它依然保持着坚强的姿态。小女孩被榕树的变化所触动，她明白到时间会改变一切，但榕树永远是她心灵的寄托。

通过对小女孩和榕树的感情描写，作者让我想起了自己的故乡和我与故乡之间的联系。故乡是我们成长的地方，不论是春夏秋冬，故乡的土地始终散发着熟悉的气息。小时候，在我家的院子里也有一棵大榕树，我总是在树下度过漫长的假期时光。我会捉迅猛的蝴蝶，爬上榕树的树干，看着阳光透过树叶洒下来的景象。这些美好的记忆仿佛昨日，让我不禁回想起那些逝去的时光。

通过《故乡的榕树》，作者还展现了对于乡村生活和自然环境的热爱和关怀。小说中描绘的那片乡村风景如画，丰富的物产、美丽的自然风光和乡亲们的欢声笑语，让人感受到乡村的宁静与美好。然而，随着时代的发展，乡村的变迁也是无法避免的。城市的建设使得乡村日益消亡，大量的农田被开垦为工厂与住宅，让乡村失去了曾经的宁静和景象。作者在小说中深情地描写了这一变迁，使我对现代化进程中的乡村走失问题有了更多的思考。

与此同时，小说还表达了对于家庭、亲情和友谊的珍视。小女孩与榕树之间的情感，让人触动。无论时光怎样变迁，家庭的温暖与亲情的牵挂始终是我们心灵的避风港。尽管人与人之间的距离可能越来越远，但家庭与亲情之间的牵绊是难以割舍的。

读完《故乡的榕树》，我对生活中那些珍贵而平凡的事物有了更深刻的体会。榕树是作者对于故乡的寄托，也是对于亲情和乡土之情的体现。通过对一个小女孩与榕树之间的故事的讲述，作者展现了对于故乡、乡村生活和亲情的热爱，让我也更加珍视生活中那些平凡而又宝贵的东西。

总之，《故乡的榕树》让我泪流满面，感慨万分。它让我重新审视自己的故乡和那些曾经在生活中默默无闻的事物，让我更加懂得珍惜和感恩。这本小说将一颗榕树，一个故乡和一个家庭串联在一起，给予了我无尽的思考和启示。它呼唤着我们要对待自己的故乡和家庭，要珍惜生活中那些平凡而又宝贵的东西，并以真诚的心灵去对待人与人之间的关系。

故乡读后感【篇13】

小说以“我”回故乡的活动为线索，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实;揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜;表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。当我读完这本书时，强烈感受到旧中国的民不聊生，与我们现在的幸福生活形成了鲜明的对比。在中国共产党领导下的新中国发生了翻天覆地的变化，尤其党中央提出“改善民生”这一理念，让中国人民在现实生活中切身感受到了建设小康社会带来的福祉。我不由得想起太平镇我姥爷家这几年的巨大变化来。

从前我坐车回姥爷家的时候，村里只有泥泞不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰当不过了，而且也有许许多多的大坑，我坐在车上，就如同在蹦蹦床上一样，上蹦下跳的。自从开启“一事一议”和“平整土地”的项目，村里修建了几条机耕路，宽敞的机耕路笔直地从田间穿过直达村里，乡村就像换了一个新容颜：路变成了水泥路，再也没有灰尘和泥巴，坐在车上，也没有一丝的不平稳，公路两旁也添加了许多的杨树和松树，成群的小鸟在树上表演大合唱，小溪那欢快又轻柔的叮咚声来为小鸟们伴奏，各种各样高大的楼房也在静静地凝听。我兴奋地跟姥爷说：“修好了新公路，真是太方便了，以后我经常回来看您!”姥爷乐呵呵地说：“乖孙女啊，修好了新公路，不仅方便大家出行，更大的好处是种出来的甘蔗、蜜桔和葡萄等农作物可以更快捷地运往外地。你不知道以前有多麻烦，隔壁家的张爷爷以前种了很多的甘蔗，因为路太烂，大卡车都进不来，要用牛车拉几十次到公路边才能装车运走，讲多辛苦就有多辛苦!现在老板直接开车到田间地头把农作物拉走呢!”是啊，正是这一条条四通八达的大路，让农村发展的势头更猛了，村民们的生活也随着进入了快车道。