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读本好书,像是给心灵洗澡。《做最好的老师》书中的每一个字,每一句话,都敲打在我的心灵深处,一直在感动着。这是李镇西老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹,全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意,形象而充满激情。读着书,让人不禁为之激动、赞叹、折服!
我深深爱上这本书,如同爱着我的孩子们,我要努力,努力,再努力,一步步向李镇西老师走进。人们给予教师许许多多荣耀的称誉。“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”等等,尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致,“天地君亲师”、“一日为师,终身为父”影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象,还教师与教育最本真的面目,是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天,尤其是在新课改背景下的今天,我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了李镇西老师的《做最好的老师》给我了一些启示。“有人说,教师的生命像一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语;又有人说,教师的生命像一个根号,一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为,对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不是谋生的手段,而是生活本身。”我则认为:教育首先是一种服务,教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务,一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此,作为教师心怀一种服务思想,才可能从过去高高在上,不可一世的误区中走出来,走进学生,亲近学生,关心爱护学生,蹲下来悉心聆听他们的心声,熟悉他们的呼吸,也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西,才能为他们铺设好最适合他们的道路,让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性,茁壮成长。
其次,当代的教师还要树立这样的观念:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。一名好教师,一名爱学生的教师,会将学生放在平等地位,信任他们,尊重他们,视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次,作为当代的教师还应该“善思”。“帕斯卡尔说:“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说:“我思故我在。”教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中,要做个有心人,去认真总结教育的得与失。
有一句话说得好,选择一行,爱一行,我也是这样,我不知道选择教师这个职业对不对,但是当我面对那帮学生时,我觉得我应该做最好的老师,至少对得起这帮孩子!我现在一直在努力,尽我心去做我做为一名教师应尽的一切义务和责任。教育是心心相应的活动,是需要爱、需要尊重与理解的过程。人非草木,孰能无情,相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步的。
“做最好的老师”是一种平和的心态。所谓“最好”就是“更好”,虽然这个“最好”,永远达不到,但一个个“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的老师”强调的是“自己和自己比”-----昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。
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读了《做最好的老师》,我感受到教育是美好的——美在理解、美在无私、美在伟大。它告诉我要用爱去教育每一个孩子。
教育上的爱,不是为了达到一个目的而做出的一种姿态,一举一动都能让学生感受到老师的爱。所以,爱就是潜移默化。
李镇西老师在他“爱的教育里”没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹,它所写的只是一些平凡的日常教学生活,但正是这些看似平凡、实则真实可信的论述,把我们引入了一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱——让人羡慕的爱。
那么,什么样的老师才是最好的老师呢?用李镇西老师的话说,“最好”就是“更好”,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”,强调的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里,我想到了自己,说实话,我对自己的某些方面是缺乏信心的,总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的,李老师的话使我受到了启发,也增强了信心,只要我争取每天多读些书,每天都有点进步,每天都做得更好,每天都比前一天有进步,我想我一定会有很大的提高。
读了这本书,让我知道了作为一名教师,不仅仅是拥有高学历和丰富的经验就可以了,最重要的是要有一颗真诚的爱心——爱每一位学生的心。《做最好的老师》成了我的理想与追求,是我教师生命中一盏希望的灯塔、一本智慧的宝典、一个我随时可以求助的良师。
读《做最好的老师》,印象最深的一句话就是:做最好的自我。证明了一种更高的人生和事业的标杆,虽然最好永远做不到,可是一个比一个更好便汇成了一个人一生的最好。意味着尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。
就我个人来说,也在不断的反思自我,怎样才能做的最好,也在时时刻刻的努力使自我做得最好,可是总是觉得不够满意,总是以别人为榜样,总是问自我,自我为什么就没有人家那样出色,自我也很努力,怎样没有人家优秀,所以困境总是困扰着我,自我压力很大,也很郁闷。所以总是给自我施压,让自我力求事事都要好,都要超过他人,至少不要让自我落后。
随着时间的推移,自我慢慢取得了一些成绩。在别人的欣赏和赞扬中慢慢的放松了一些压力,一路走来,慢慢顿悟出自我为什么要和别人比呢?还是和自我比的好,怎样和自我比呢?那就是今日我做了些什么,是不是比昨日提高了。这段时间学习是不是坚持的很好,是不是比前段时间坚持的好。今日的时间是否有浪费的现象,今日做的事自我是否满意,如果满意的话那就会很塌实,慢慢的自我变觉得塌实了很多,充实了很多,心境也就愉悦了很多。慢慢会树立自信,自我便更加热爱自我的工作与学习了。
经验告诉我,人要自信,要有幸福感,那就要踏踏实实的做好每件事,踏踏实实的做好每件事,日积月累我们会不断的提高,慢慢的我们就会高兴很多,欢乐很多!
作为一名老师,用良好的心态对工作与生活,用阳光的心态对待学生,对待你的课堂。你的学生同样会收获阳光雨露的的普照与滋润,他们就会茁壮健康的成长!这样良性循环,学生会越来越喜欢你,你离做最好的老师也会越来越近。
做最好的老师,是一种心态也是一种活力的行为,也是对某种欲望的放弃,也是某种人生梦想的追求,是平凡的细节,也是辉煌的人生。是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容,也是“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的荡气回肠。“只管登高不问高”,尽可能每一天自我能做好的事,哪怕暂时遭遇挫折与不幸,最终也将赢的人生的欢乐,这叫“道是无情却有情”。
做最好的老师,让我们内心收获一份宁静,让我们远离浮躁,让自我更加踏实与充实。
什么是“最好的教师”?李镇西老师在序言中说:“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己比————昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
我由衷地佩服李老师,尊敬李老师,因为他是那么富有童心和爱心。也正是因为是这样,李老师与学生的交流总是充满无限真情,也正是因为这样,李老师以爱回报爱,从而使教育获得最终的“成功”。他的教育,“是充满人性、人情和人道的教育”。
我想我如果早几年就看了这本《做最好的老师》,可能未必有像现在这样深切的感动,让我们用“心”爱孩子吧,让爱一路伴随他们成长。从而实现爱的教育的最终目的,也就是使学生在感受到老师无私的爱后,再把这种爱自觉地传播给周围的人,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家……我也希望自己在以后漫长的工作生涯都能多一些爱心教育,也给学生多创造一些感动。
做“最好的自己”,做“最好的教师”!
最近我有幸拜读了李镇西老师的《做最好的老师》一书,感触颇丰。他的那份质朴,那份对学生深深的爱深深的感染了我。
书中最喜欢李镇西老师的几句话:“你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最负责的教师;甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成为名家,不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的一个!我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。今天和昨天比,我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智?……每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向最好的教师的境界靠近。”
作为一名新教师我总觉得自己的教学经验不足而导致自卑,总觉得不如别人,有时候甚至对未来有些迷茫,但读了李老师的书后我不再自卑,我可以自信的对自己说我和昨天的我比,我在进步,我在超越,今后我会做得更好!
爱是永恒的教育,(读书笔记 )李老师极力地强调这一点。没有爱,便没有教育。我们要用爱去感化学生,用爱去启迪学生。最阴暗的角落也需要阳光的照耀,素质教育要面向全体学生,让每一个孩子都抬起头来。在教育孩子的过程中,懂得换位思考,孩子如果做了错事,要及时地去帮助他们,不是冷漠或恶语相对,这样他们才会明辨是非,朝着正确的方向前进。
学会用欣赏的眼光去看待每一个学生,不吝啬自己的表扬,让他们在充满阳光的坏境中茁长成长。作为教师,我们要注意观察发现学生的闪光点,肯定他们,赏识他们,相信每一个学生都是优秀的,关注他们的亮点和号的一面,只要相信我们的学生是优秀的,相信他们会做得更好。
平平凡凡的过着每一天觉得很幸福,分分秒秒都那么的开心.作为普通教师的我们,只要我们每天都在进步,每天都尽自己最大的努力做到更好,久而久之,许多更好组合在一起就会变成最好的。成大事不在于力量多少,而在于能坚持多久,让我们向李老师学习,一起努力来感受教育的美丽吧!
两年前在一次讲座中初闻李镇西老师的《做最好的老师》,前段时间我有幸读完了这本书,感慨万千。这本书记录了李镇西老师从教25年来的经验与收获,从一个青涩懵懂的职初老师到经验丰富成熟“老”教师,他在平凡的教学生活中,发掘出如何做“最好”的老师。
什么样的老师才是最好的老师,用李老师的话说,没有“最好”,只有“更好”,虽然这个“最好”永远达不到,但一个个的“更好”就汇集成了最好”。拿昨天的自己与今天的自己比,不断超越自己,这不禁让我联想到,每周都会上一节新课,在上过第一次课后,要做好课后反思,思考教学中的每一个环节是否合理,表述是否简洁易懂,在不断改正后,问问自己今天上的课是不是比昨天更精彩?是不是更有创新;课堂上出现的突发情况,面对学生在课堂上说话、捣乱的,我是不是更加从容冷静的去面对?
学生童心的保持,个性的发展,思想的成熟,能力的培养都离不开教育。教育不应该是老师的居高临下与学生的俯首帖耳。作为一名经验尚浅的老师,我既憧憬走进教室,又烦恼如何管理学生纪律,大声呵斥的“药效”似乎并不能维持多久,把居高临下地批评孩子转换成组织一些有趣、吸引人眼球的教学活动,使老师与学生的共同成长。
在校园生活中,我们应该学会与学生共生活、共甘苦,做学生的好朋友,师生接近,人格互相感化。我时常和孩子们分享儿时的趣事,而孩子们也会与我分享他们周末的行程或是家庭生活,在这相处的过程中,老师会觉得自己也充满了童真与稚趣,这就是老师受学生的感化。真诚平等的态度,才能让老师赢得学生的由衷爱戴。爱学生,就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界,首先就必须把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。
看完书我才真正领悟到:只有“快乐教育”才能最大限度地调动起学生的求知欲、创造欲和自信心。只有“快乐教育”才能最大限度地调动老师传授知识的欲望。我想,快乐应该是学习的真谛,是教育的真谛,是人生的真谛。
一、让学生快乐地学习。斯宾塞认为“孩子在快乐的状态下学习最有效”。下面是他做过的一个实验:我带两群孩子到德文特河边,告诉其中的一群孩子:我一发出口令你们就跑到教堂那里去,那里正在举行婚礼,先跑到的有可能会得到小糖果。另一群孩子我只是告诉他们:你们要尽快跑到教堂那里,越快越好,谁落后我就会惩罚谁。随着我的一声口令,两群孩子都飞快地跑起来,要知道从河边到教堂不是一段很短的路程。结果呢,知道教堂在举行婚礼的孩子,先跑到的很多,而且到了以后,大多还很兴奋。而另一群孩子,有的掉队了,有的干脆跑了一半就停下来了。停下来的孩子多了,大家也就不怕惩罚了。从这个实验可以看出,一群孩子在开始跑的时候,就把“跑到教堂”这件事情当成了一件快乐的事,因此跑起来就轻松得多,而另一群孩子则把“跑到教堂”这件事情当做了一个命令,只是被动地去执行,尽管有惩罚的威胁,但仍然作用不大。当然孩子的快乐是多种多样的,大多是没有社会目的的,教育则是要引说,应该先让孩子们快乐起来,然后再给出可行的目标。
二、做一个快乐的教育者。教师作为教育者,应该成为孩子快乐的源泉,就像一根细小的芦苇管,如果我们从这头输进去的如果是苦涩的汁水,在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。经常听到有的老师这样说:这个班级太难管理了,这个班级的孩子太调皮了。
李镇西老师说:“我所谓的‘做最好的老师’不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比。我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更有诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”
“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向‘最好的老师’的境界靠拢。”李镇西老师强调自己和自己比。不断地超越自己,便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。
李镇西老师告诉我们:“‘做最好的老师!‘是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是’竹杖芒鞋轻胜马‘的闲适从容,也是‘惊涛拍岸,卷起千堆雪’的荡气回肠。”这段话蕴涵着极其深刻的哲理:做最好的老师,应该成为每个教师的生活方式、工作常态和人生追求。
孩子在成长过程中不免会走一些弯路,如果恨铁不成钢和急功近利的矫正不能收到立竿见影的效果,那么我们不妨向李镇西学习,手持爱的灯盏,用我们心灵的灯光为之引路。给孩子一分信任,就搭起了沟通的桥梁;给孩子一分鼓励,为他的每一进步喝彩;期待他下一次可以做的更好,那就为孩子点亮了一盏心灯;给犯了错的孩字一点宽容吧,让我们无私的爱来面对学生的错误,——因为,爱学生就等于爱自己。
李镇西老师在书中还介绍了许多在教育实践中好的做法,以及教师素质提升的方法。读后,心里极不平静,这不正是我所急需的吗,他像一盏明灯,引导我向做最好的我不断探索!前行!
今天我为大家推荐的书目是李镇西老师的《做最好的老师》,这本书全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育教学的理念与实践。李老师的语言朴实而富有诗意,形象而充满激情,他将理性的思考、真实的教育情感和高超的教学艺术融入到一个个教育案例中,发人深省,让我们这些一线老师感同身受。
在这本书中,李老师并没有用那种死板的语言模式阐述出一些冰冷而枯燥的教育理论,而是用自己的真实工作经历来谈得失、谈收获、谈感悟,他娓娓道来,把他一路走来的人生追求和梦想以及收获和感悟都一并和我们分享。
是啊,教育上的爱,不是为了达到一个目的而做出的一种姿态,它是一种思想,一种情感,一种氛围,运用得恰当,它会把爱自然而然地贯穿于教育的每一个环节,也会不声不响地体现在教育的每一个环节,更会潜移默化地浸润着每一个学生的心灵,多试着从学生的角度考虑问题,用“学生的情感”体验,用“学生的眼光”看待,像李老师那样,用真心、爱心、诚心、耐心,换来学生纯真的笑容,赢得学生们的尊敬和爱戴。
寒假期间,我拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书,真是受益匪浅!这本书全方位地阐述了李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学理念和实践,其中罗列了很多具体的操作方法,值得我们模仿。
本书是著名教育家李镇西25年教育教学思想和智的精华集萃,全方位阐释了李镇西教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践。寒假期间,我拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书,真是受益匪浅!这本书全方位地阐述了李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学理念和实践,其中罗列了很多具体的操作方法,值得我们模仿。
作为一名教师,当然都想要“做最好的老师”。那什么样的老师才是最好的老师呢?在李镇西老师看来,“最好”就是“更好”,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。因此,李镇西老师说:“我所谓的‘做最好的教师,’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。”他说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己,便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。这就是这本书首页序言里非常朴实的语言,却让人会有深思和味。
走进李老师,聆听了他的心声,使我对师爱有了更深的理解。每一个教育工作者都知道教育需要“爱”,但也许并不是我们每一个人都知道如何表达我们的爱!作为教育者我们认为只有一个“严”字,才是对学生的爱。曾经学生在课堂上稍微乱动一下,或者是乱摸一下鼻子和眼睛,我都会很严厉的对他批评,当时我认为这是对学生好,俗话说:严师出高徒!然而仔细想想在这样的“政策”之下培养出的孩子再优秀,可是他会离你越来越远,读了李老师的书,我知道他常常利用假期和周末主动邀请学生和他一起到郊外踏青、野炊,和孩子们一起大声唱歌、做游戏,他对孩子的爱不仅体现在课堂上更多的体现在课堂之外,而他和孩子们的友谊也正是这样建立起来的。
李老师说,“童心是师爱的源泉”唤醒了我心中的童心,我也认识到之所以我会对学生的要求过于“高压”是因为我缺少了那一分童心,对孩子的要求过于成人化,希望每个孩子都能变成懂事、听话、尊敬老师孝敬父母、多学习少玩的完美类型。而孩子们需要的是什么?我并不真正的知道。而李老师呢?他能在教育时“向学生学习”,并且大声疾呼真诚地为此努力着,努力追求成为孩子“最知心的朋友”,我们不妨也试着带着一份童心走进孩子的心里。
作为教师,我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生,想过该如何在课堂上吸引学生的注意力,想过该如何培养学生的创造力,也想过该如何让学生喜欢自己……李老师书中那发人深省的观点不得不让我折服,李老师说,“师生之间平等的关系,不仅由教师所谓的师德决定,也是由教师职业特点所蕴涵的必然要求。教师在从事教育或教学时决不可能是单向的,因为他面对的是同样有着思想感情精神世界的人,因此教育的实施必然是师生双向互动。教师必须有赖于学生多方面合作—即使是一种被动合作,也可以完成教学任务。”
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书,我感触很深。这本书对于刚刚走上教师岗位的我来说是最好的路灯、航标。聆听著名教师的殷殷叮嘱,迈着他们成长的步伐,我会反思自己的言行举止,创造属于自己的教育未来路。
“一个受孩子衷心爱戴的老师一定是一位富有人情味儿的人。只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。离开了情感,一切教育都无从谈起。”这是这本书中我最喜欢也深有感悟的一段话。希望某一天我也能做到用自己真诚的童心与爱心来筑起我与学生之间的纯洁真挚的师爱之桥。
“爱”是李镇西老师永恒的教育理念,他可以和孩子一起过年,一起玩雪、拼字照相,真正融入学生生活,在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。
我也把热爱学生放在第一位,有了这种心境,师生之间就能处于一种和谐的状态,许多事情便迎刃而解,只要是我的学生,无论成绩好坏,我都一视同仁,对性格孤僻的学生,更多给以热情帮助。意图使他们恢复自信,走出自我评价的误区。对成绩较差的学生,我对他们经常进行鼓励,消除他们的自卑心理;有时在课堂上提问他们一些容易回答的问题,增强他们的自信心,提高他们的学习积极性。
读了这本书,让我知道了作为一名教师,最重要的是要有一颗真诚的爱心——爱每一位学生的心。
当我读完李镇西老师的《做最好的老师》一书时,心有戚戚,欣欣然向往。李老师的讲述不是刻板的学说,而以发生在他身边的一个个小小的故事为例,让我感受到一位教育家的睿智与虔诚,博爱与伟大;也让我的心一次次地感动着。
苏胡说:”书如其人“。《做最好的老师》这本书正是对李镇西老师教育人生的最好的诠释。它展示了李老师教育的思想、艺术和具体的案例,是李镇西老师25年来教育智慧的精华。一句句朴实中浸着诗意的句子,让我们深深地感受到李老师对学生的真挚的爱,以及对教育事业炽热的忠诚。
“什么样的老师才是最好的老师?”便是许多从教多年的的老师们大概也有着同样的疑问,毕竟谁也不敢肯定地说自己就是学生们遇到的最好的老师。然而,这并不妨碍我们去思考这个问题。李老师说:“每一个人都是一棵树。你也许不是最美丽的,但你能够是最可爱的;你也许不是最聪明的,但你能够是最勤奋的;你也许不会最富有,但你能够最充实;你也许不会最顺利,但你能够最乐观……我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己相比――昨日的自己和这天的自己相比,不但地超越自己。‘做最好的自己’便意味着要尽可能在自己的职业中到达力所能及的最好程度。”
其实,教育工作没有最好,只有更好。因为“最好”都是相对的,它只是每个老师心中的一个理想。然而每个人心中对理想的追求又都是无止境的,虽说我们无法做到“最好”,可我们却能够做到更好。我们经常会说“人最大的敌人就是自己”,只要我们能够不断地超越自己,不断地去战胜自己,不断地去争取每一个“更好”,相信在不久的将来,当每一个“更好”融会在一齐时,我们就已经做到了“最好”。
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读李振西老师的《做最好的老师》,让我收获颇丰。给我留下深刻印象的是第四章《走出教育误区》中的一节《教育也是“遗憾的艺术”》。在这节中,李老师这样说:根据我的教训,教育者要尽量避免在这四方面对学生心灵造成伤害:打学生,用语言伤学生的自尊心,冤枉学生,在学生面前表现出对他绝望。
当我读到这四个方面时,感觉有如五雷轰顶,映照出我的种种不足。其中,冤枉学生这一条,使我备感惭愧。这让我想起多年前的一件事。
一次上课铃响了。我站在教室门口“监督”学生上课。同学们大多都飞快地回到教室。第二遍铃响过后,我突然看见我班顽皮男生小勇兴冲冲地跑进教室。我想:“这小子肯定是跑到操场上玩了,才会迟到!肯定是这样的,准没错!”一下课,我把他叫到讲台前,严厉地批评他上课迟到。平日里大大咧咧的他这下可急了,我看到眼泪在他眼圈里打转。“您冤枉人,我根本没玩。一年级二班的小同学在厕所里没有了纸,我给他送了纸才回来晚的!”我的脑中“轰”的一下,是呀,为了改掉他的一些坏毛病,我让他多多做好事的!我知道错怪了他,连忙道歉。他却气乎乎地走了,以后几天都不怎么理我。
这件事对我触动很大,作为老师的我们,一定要树立正确的学生观,学生都是可教育可塑造的。我们不能用一成不变的老眼光看学生,而应该用发展的眼光看待学生,要注意到学生取得的每一点进步。学生都是在不断成长的,我们不能拿老眼光去看人,这样很不利于学生改正错误。有时老师由于急躁的情绪或一时不冷静会说出一些过火的话,如:“你真是咱们班的害群之马,我怎么会遇上你这样的学生!”“咱们班有了你算是完了,你就是一个小流氓的坯子!”“你真是无药可救了,还是回家自学去吧!”“你永远也学不好,你要能及格,太阳就从西边出来!”这些定性的话、消极的断言,严重伤害了学生的自尊心,使他们失去了努力改正缺点的勇气和信心,严重抑制了学生的主体性。有时,教师一句伤学生的话,就可能使学生永远不能原谅老师,产生对立的情绪,教育工作就更难进行了。
李老师的书通俗易懂,是他多年的经验总结。好好读,认真品味,我们一定有很多收获。相信学生,学生具有可塑性,是我最大的读书体会。
作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡,梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程,以及医学界对末期病人的不当处置。相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。下面是小编我为您准备的《最好的告别》读后感,欢迎参考,希望能对您有所帮助。
读书最大的好处,就是为你打开了一扇心灵之窗,让你的心胸和视野变得开阔。哪怕足不出户,也能静坐于世界的一隅,从别人的笔端去了解一个你未知的世界;当人生困顿之时,它有时会像一盏明灯,为你照亮前行的路。
“中国人的思维习惯,对于衰老和死亡非常忌讳谈论,虽然知道那是每个人必然的结局,也因此,我们从来没有做好过充足的准备。
如何面对自己的老去,如何面对父母的疾病和终有一天要离去的事实,我们觉得不说、不想、或是刻意回避,也许就不会有到来的那一天。
很感谢遇到这本书,内容浅显并不难理解,我在阅读的过程中却投入了太多的情感,很多次忍不住泪流满面。我们不愿提及和面对的背后,恰恰就是我们不知如何处理自己对所爱的人的情感,不愿面对终有一天要到来的离别。
有质量有意义地活着,体面地离去,才是我们此生终极的目标。”
——上述这段话,是我读完《最好的告别》后写在微信阅读上的一段读后感,无意中翻阅,心中五味杂陈。
一向身体康健的父亲,突然被脑梗击倒,即使救治及时,亲人日夜陪伴守护,也只是仅仅挽回了他生活基本能够自理,认知却全面倒退的中风后遗症的结局,再也无法恢复清晰的思维和伟岸挺拔的身姿。
医生给出的结论是:“病人的情况只会越来越差,无非是靠家属用心陪护和看病情延缓的速度,这病,不可改善与逆转”。医疗诊断报告,就仿佛是一纸法院死缓判决书,对我来说无异于当头棒喝。
我渴望奇迹出现,渴望回到过去,父亲还是那个永远温和睿智,永远健康挺拔的父亲。可是现实是,父亲再也无法准确地叫出我的小名,只是含糊地说我是他的最亲最爱的亲人。
面对中风后日渐羸弱的父亲,每次见面都让人无比心疼,在老迈与疾病面前,我居然束手无策,甚至几乎失去理智。正是在无比彷徨的时候,我邂逅了这本书阿图·葛文德的.《最好的告别》,它让我内心渐渐回归理性,通过阅读拓展了认知面,从而能以正确的心态正视生命与死亡。
当亲人独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终点的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终点?对于这些问题,大多数人缺少清晰的理性观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控,相信我们每个人都会面对这艰难的时刻。
《最好的告别》不只讲述了死亡和医药的局限,也揭示了一个人可以如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点,让我第一次对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念有了初步的了解,也得以对生命有了深入的思考。
它让我承认那些我们曾刻意回避的场景,其实每天都在我们身边真实地发生。它让我正确对待疾病可能带来的风险和伤痛,以及如何理性地尽我们最大的努力善待生命,从而让生命活出不一样的意义。
结婚的那一年,我为自己买下了人生的第一份寿险保单。
三十岁的那一年,我开始为自己和家人购买了重疾保险。
四十岁的时候,我开始在心里为自己开出遗愿清单,然后一项项勾除。
我希望自己生命中每一天,既要充实快乐,又要理性从容。
脑海里只有一个画面,人生终点,我要让自己不留遗憾。
我想,这是出于对自己人生的主动思考和规划,看似悲壮实则理性。
能马上实现的事情,不要等到明天;能善待的人,不要去辜负。
疾病和不可预测的风险,你永远不知道哪个先来,但是你可以做好防范措施,在自己能力允许范围内,不为亲人添忧。
当你足够尊重自己的生命时,其实也是在尊重他人。
我爱父亲,也深深了解他。
遗憾的是,在他身体健康和思维清晰时,我们从来没有谈及过他对生命最后时刻的预期和安排,或许是我们内心的忌讳,或许是我们在刻意回避,以为永远不需要面对那样的时刻。
等我意识到它是我对父亲的一种爱与尊重时,父亲已不能清晰地与我沟通与交谈了,它将成为我一生中永远的遗憾。
我一直以为,一个人无法选择自己生命的起源,若是能够选择或交代离世的方式,也是对自己生命的一种尊重与善待。
我特别欣赏在生命面临疾病威胁时从容不迫的人,其实直面疾病与生死时,如何客观理性地克服恐惧,采取正确的举措,是一个人长期的必修课程,我们不应回避。
我们在时时对生命礼赞时,不要忘了那生命的终点终将来临,假如从生命的最后一刻往前倒推,相信每一个生命都会有不一样的感悟与思考,反而能活得更加精彩从容。
西方文化有时确实比我们的固有传统更加理性和先进。当社会发展进步到一定的阶段,医疗技术突飞猛进,我们对生命的质量与意义也有了更高的预期和更深层次的思考,这也恰恰代表了时代的进步。
仅仅是一本书,生命的成长或许就是在不断地学习与反思中得以推进吧,它是我人生中的一个章节,教会我如何爱,如何善待生命,如何与世界做最好的告别。
我在读书,也在阅读生命的意义,更是在心里一遍遍温习对父亲的爱,那些可能成为遗憾的遗憾,希望通过爱的传递降到最低限度。父亲也许无法再清晰表达内心的感受了,可是在他有生之年,他一定还能感知我对他深切的爱,让我以爱之名,让爱延续。
终有一天,我们要与这世界握手言和,终有一天,我要与你道别,无论爱与不爱!
所以,有生之年,请好好珍惜你身边的朋友与亲人,因为,一别之后,也许永不再见!
读这本书的时候,我还在为实验挣扎。抱怨实验的辛苦,一个疏忽就导致实验失败影响进程,被师兄指出无数个大大小小的问题。甚至拿起这本书的目的是为了完成一次作业.......可读的过程中,为作者一次次地思考所吸引,不断陷入沉思,也好几次因为深受震撼而分享给朋友。充满焦虑而活着的我们,把“活在当下”这句箴言嚼来嚼去,也没有压榨出多少真实的力量给自己。反而和此书一起探索死亡时,才一步步明晰了“活着”的珍贵。
人类因为惧怕死亡而不断向医学科学寻求方法,为阻止或延缓死亡进程付出了十足的努力。如今我们终于可以做到协助各个器官的运行从而维持生物体的运作了。安全和生存,这个一直以来医疗工作的目标,鲜少受到质疑。但作者提出,医学还很年轻,年轻到它刚刚意识到,人作为一个整体生存在这个世界上,靠的不仅仅是生物体的机械运作。愿景,有尊严,与他人的联结,真实的感知体验,它们一并支持着我们的存活。我们一直以来忽略的重大问题终于被科学地论证:仅为延续物理学上机体的运作,舍弃人对活着的真实体验,反而会从总体上促进整个过程的恶化:没有幸福感地存在,没有尊严地死去,以及亲属更沉重而痛苦地怀念。
本书讨论了死亡的现代经验。“作为会老、会死的高级动物是怎么为自己的生命画上句号的?医学如何改变了死亡体验却又无法改变死亡的牌局?我们关于生命有限性的观念产生了怎样的迷茫?”诚然,讨论死亡是需要勇气的。作者系统地为我们阐述了当今社会对衰老或疾病的处置方式是有待改良又缺乏思考的。老龄化现状、养老院和救济所的发展、医患关系的固化、善终服务的觉醒,同时也探讨了什么是真正的勇气,生命的体验和价值感究竟意味着什么,我们怎样从多做转向少做。谈论死就要把生讲清楚。在其中我深有感触的是:我们都追求一个超出自身的理由,这给了我们生的意义。当面临死的时候,我们真正在意的'是能否达成这个目标。所以在生命的最后阶段,医生的任务是带领病人思考什么是对他们来说最重要的、为了这个目标可以放弃什么,从而做出适当的干预。病人得以在最后的阶段有尊严地生存,也更加能接受病痛和失去的遗憾。“善终不是为了好死而是好好的活到终点”。
我们在意的不是怎样在这个世界存活更久,而是从最初到最后,我们是否能自由地把自己的故事写地圆满。圆满取决于我们是否变成了塑造的自己——这是灵魂的诉求。把视角从生物学生存的本能转到对心灵的尊重和保护,在我看来是绝对的壮举。自主是什么,自由的目的是什么?“我们的生命天生互相依赖,受制于远远超出我们自身控制力的力量和情形。”当任何有机体都无法真正战胜死亡恶魔的时候,我们在探求如何优雅地跨过生命的终点。
这本身就是一件智慧而优雅地探索。也是人性超出生物性的光辉所在。我们不仅要有质量地活着,我们也有勇气面对死去,因为生命从未因短暂而虚无,而是因自由而强大。
回观自己身边的例子。从前劝说父母定期做全身检查,他们总是推辞,借口是:“万一查出什么不治之症,心态会比身体先承受不住了。”我也只曾在很小的时候,因无意识的睡眠和死亡如此相像,在睡前会体验到死亡的恐惧。但之后就忘记了思考。我们每个人都在逃避。等死亡真正来临的时候却来不及做出最明智的选择。无数人没有在最后把握自主性,这是个人的缺失也是社会的悲哀。
读完此书,我深有启发。不仅把它分享给了父母(妈妈已经读完了)和朋友,也改变了自己的很多观念。首先我意识到此时我虽是“时间富商”,认为生命具有无限希望和可能性,却从未真正珍惜身边的亲情和美好的瞬间,总是充满焦虑和苦恼。
“活在当下”中最重要的不是当下,而是“活着”,因为活着我们才可以有各种各样的感受,冰激凌和酸奶有无限次品尝的机会,而读到作者父亲在生命的倒数第二天最后品尝了它们时,我仿佛真实感受到了那种遗憾。实验中有很多问题要解决,但很多时候都是因为没有尽最大能力去思考和准备。但这时有很多人连舒服过一天都没法实现,我也会走到那一天的。人无论如何都要离开,写什么样的故事做什么事情,都是被允许的。世界不会给我们评判个高下。但我们应该没有任何理由地珍惜存在,因为它有终点,它给我们每个人的时间不多。思考死亡而没有进入虚无主义,是作者讲述的成功之处。
当然,这个觉醒过程依旧漫长,把善终服务发展成一项成熟的工作,改变养老机构单一的运行机制,让医生关注到病人的生存质量而不单单是生命指标上,包括人们面对至亲至友离去时主动探讨死亡的勇气,所有的努力都处在一个刚刚开始的阶段。疾病、衰老和希望当然不仅仅是一个医学问题。它的启发力量足以推动医疗、社会的发展,给我们源源不竭的启发。
作者是一个美国医生,印度后裔。写的三本书依次是《医生的修炼》《医生的精进》和《最好的告别》,大约能窥见一位医者的思考。这本主要讲的就是临终医疗和养老问题。
尽管医学进步解决了很多健康问题,但是不可否认还有非常多的未解难题。过度医疗一方面是医生这个职业的定位,总是尽一切努力延长生命;另一方面是患者对于医学问题的不了解,以致于怀着过多的不切时机的期望,过度治疗后不但没有达到预想的目的,反而因为药物并发症增加了许多不必要的痛苦。
书中把医患关系分为三类家长型、咨询型和解释型。家长型的医生懒于沟通而自行决定治疗方案;咨询型更像销售,摆出货品、全凭患者自行选择,似乎有些不负责任的意味。而解释型是作者所推崇的医患关系。
解释型医患关系首先需要医者耐心而有技巧的沟通,从而发掘患者在生命的末端最为珍重的事务,有人希望活得更久哪怕经受治疗之苦,有人不想承担一点点手术的风险而选择保守治疗,有人更看重生活质量哪怕生命只剩下几周……了解了患者的需求后,医者在据此制定配套的治疗方案,这个过程中医者不像是技术人员,而更像是陪伴人员。书中作者提到的几位解释型医生,也的确是非常温暖的人。
那些不想在医院度过生命终点的患者,又如何应对年老体衰而造成的生活不便,是作者讨论的另一个问题——养老。
除开子女护工的陪伴,很多老人是希望能够自主的控制日常生活的,更何况巨额的养老院花费和老人被虐待的报道是现实存在的。书里提到了非常伟大的两个人,一个创造性地设立了公寓模式的疗养院,让老人们能够拥有独立自主空间的同时,能够得到足够的生活和医疗的照料;另一位更是排除重重阻拦地在疗养院里养了两条狗,四只猫和一百只鸟,让老人们能够开心有希望地活着。刷完全书,我都无法想象是怎样的人能够有这样善意和创造力。
人是慢慢变老的,一个个的身体零件开始逐渐出现故障,起初尚能修修补补不以为意,但总有一天机器会突然罢工,衰老不可抵抗。但除了生命的长度外,生活的质量和尊严或许更为重要。
如何优雅地跨过生命的终点?作者提出的似乎是一套不错的解决方案,图书馆借的书,该还了,准备买一本偶尔翻翻。
衰老与死亡于每个人而言是不可避免会触及之事。但对于它,我们可否了解过思考过?又或者,我们从来都习惯性的倾向于选择回避,而回避最终又会带来什么?《最好的告别》带我们了解衰老与死亡的常识,思考生与死的话题!
通过作者清晰顺畅的语言描述,我们会明白:生命的最后时刻,有时候挑战得不偿失。忍耐着那些无法凭希望使之消失的限制,患者与亲人都在不忍中回避着、幻想着,身心在疼痛中不安着……最终,未及告别却终成永别,逝者在伤痛中长眠,生者在目睹至亲忍受伤痛的折磨中耗尽了心力,那些还未及完全消散的伤痛情绪也终于在幻想灰飞烟灭之时随着遗憾肆意在心中迷漫,甚至化作尘埃遗落于未来。那些日久难以平复之伤痛,或许只是因为对于最后的告别,我们从未去认真思考过,以至于在自然不可抗拒的衰老与死亡面前,我们只会深感自身的渺小,暂时还难以忍受那样的伤痛与心的不安。
面对局限,我们尚未强大到能理性去思考,思考如何善终,如何告别!我们尚不能像文中作者的父亲那样不带幻想地看待它们、不假装它们比实际情况要好――不粉饰太平。
细细想来,“不幻想、不粉饰太平”,何其不易!思之且行之,需要跨越的东西何其之多!这样的跨越,何偿不是来源于对生与死的深刻思考与认识。书中这句话说的好“思考死亡不是为了好死,而是为了活的更好”!
“活的更好”,为临终者大限之前的善终,了无牵挂得以安息,为生者了无遗憾,未来身心安详。就如作者在书中所描写的'那样:“我们幸而能够听到他讲述他的愿望,听到他跟我们说再见。通过有机会做这些事,他让我们知道,他的心境安宁。这也让我们心境安宁。撒完父亲的骨灰后,我们又默默地在河面上随波逐流漂了一阵子。当太阳蒸发了薄雾,我们的骨头在阳光照耀下温暖起来。然后我们示意划手可以走了,他捡起了船桨,我们向河岸驶去”
最好的告别,就是为这样一份心安吧!
近日得知一大学女同学因病离我们而去,心痛不已,那么年轻那么开朗的人,就这样仓促地走向生命的终点,没想到大学毕业的离别便是永别,内心久久不能平静,断断续续用三天时间看完了这本《最好的告别》。
生命是一条单行线,一步一步走向衰弱和死亡,在逐渐丧失的过程中,什么才是我们最重要的?我们如何优雅地跨越生命的终点?我们如何追逐纯美的境界?完美永远无法抵达,生命必然走向涅槃。我们所能做的就是好好活着,正如作者的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生,当他发现自己患有脊髓恶性肿瘤后,没有像其他病人那样进行常规治疗,却选择了和家人在一起的善终服务,并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监,参加59个俱乐的会议及演讲活动,还跑遍了面积近26000平方千米的地区,更是会见了多达3700个地区扶轮社会员,甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。
虽然最后他也经历了一段时间不可避免的痛苦,但是,他选择了坦然面对,选择自己做生命的主,放弃了在生命最后由现代医学器械带来的无谓的挣扎和伤害。既然无法撼动时间和宿命,就让生命积聚力量,把今天过到最好,而不是为了未来牺牲现在,这才是面对生命应有的态度。
在我过往的三十年中,历经过我外公外婆的去世,爷爷的离开,那种亲人般离去私心裂肺的痛还长留心间。去年,我更遭受过我的第一个孩子在我腹中,未满三个月就已经胎停的打击。我更不敢去想像我父母的离去及其爱人的永别会是什么样的情景。但是我一天天的成熟,父母一日日的老去,这是都我不可回避的事实。人真的在生老病死自然规律面前,无能为力。
于是我拾起了这本书《最好的告别》。作者阿图本身是一名医学工作者。在书中既有作为医者的专业角度,也有作者作为子女,朋友的角度。全书更多的是对让我们很羡慕美国完善的养老机制的批判,但不是枯燥无趣的讲述养老院的制度,而是穿插一个个有血有肉的患者的小故事,甚至还有作者的父亲在罹难肿瘤的案例,我读到最后真的是已经泪流满面,泣不成声了。
关于衰老,首先我要承认是一种不可逆的现象,我想我学到的最重要的一点就是老了就要承认,但是在老的过程中要学会如何优雅从容的老去,该放手的时候就应该坦然地去放手。
关于死亡,我从来不知道为什么我会常常思考到死亡,尤其在晚上睡觉的时候,只要想要有一天我会死去,再也见不到这个五彩缤纷的世界,我就会感到一种难以呼吸的痛。我们总以为我们时间多到无聊,总以为有时间让我们任性一回……谁让那时候的自己年轻呢?(读后感)现在的我,时间不在是“毕业遥遥无期”的那种慵懒,带给我更多的是一种紧迫感,我也终于意识到生命从开始就已经意味着结束,所以我要在有限的时间里多尝试,多经历,多感受。可能真的怕死,因为我还有还多未完成的心愿,可能真的舍不得死,因为留下太多遗憾。在书中我学到最重要的一点就是面对死亡的勇气,虽然在死亡面前,我们是那么的无助痛苦,但是至少能坦然接受死亡的事实。
结合我自己的平日教学教育工作,在中学阶段开展死亡教育是十分必要的。能使学生正确认识死亡,消除和减少危险因素的影响,进一步明确健康和生命的意义。类似C同学的惨剧将不会在学校发生。更重要的要学生尊重生命的价值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不会让人消极和悲观,反而会促使人更加积极地思考该如何更加自主。更有勇气,更有尊严的走向生命的终点。
人生就是一场场的别离,当脐带被剪断那一刻,宝宝和妈妈经历了第一次“别离”。断奶,宝宝和妈妈的第二次“分离”。上学时我们的第三次“别离”,孩子的青春期,我们的'第四次“别离”。爱情使我们第五次的“别离”。永别是我们最后一次“别离”。一次次别离,一次次成长。
皮像再漂亮也会衰老,不变的应该是有趣而深刻的灵魂。多看书,看好书,也是变美的修行。
很庆幸进入单位后认识了一些爱读书的同事,阿图医生的最好的告别三部曲就曾出现在科室,当时也是因为有着诸多的理由没有去拿来阅读,前段时间也算是把它提上日程,当然还是Kindle版本。当然我是抱着一颗学习的心态过来读的,他没有散文诗篇的温情,给你的是让你不得不去面对的残酷,还有就是你对于临终患者或者老人新的认识,有些书是被剧情吸引进去的,而读阿图的《最好的告别》感觉像是被阿图推着看完的。
再说一下本书的名字,字面上“Being Mortal”即为“凡人有死”,该书的译者曾经因为在中文中“死”是比较忌讳(我现在对于忌讳的理解就是把无知当成了信仰)的,而“身为凡人”又不能够揭示本书的内容,最后的最后才有了《最好的告别》。
既然定位是学习,那就出发吧。
医学工作者的任务是什么?先别着急往下看,闭上眼睛想一下:是保证患者的健康和生存吗?对哇,这不也和我们的医学生誓言一致嘛:健康所系,性命相托!但是阿图确认为我们的目标小了,应该拥有更远大的目标,那就是助人幸福!幸福关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是身体衰弱时才变得紧要,而是在人的整个生命过程中都紧要。无论什么时候身患重病或者受伤,身体或者心智因此垮掉,最重要的问题都是同样的:你怎么理解当前情况及其潜在后果?你有哪些恐惧,哪些希望?你愿意做哪些交易,不愿意做哪些妥协?最有助于实现这一想法的行动方案是什么?
我们应该怎么理解后面的这些助人幸福的问题呢?“无须同临终老人或处于生命末期的患者相处太长时间,你就可以本能地意识到,医学经常辜负其本应帮助的人们。我们把生命的余日交给治疗,结果为了一点点微不足道的好处,让这些治疗搅乱了我们的头脑、削弱了我们的身体;我们在各种机构,比如疗养院和监护室,度过最后的时光,刻板的、无形的惯例使我们同生活中真正要紧的东西相隔绝。”想想身边的患者吧。
如果我们现在已经有慢慢有了助患者幸福的意识,那我们应该以什么姿态面对我们的患者呢?阿图将目前的医患关系归结为三种类型:
No.1 最古老,也是最传统的关系是“家长型”:我们是医学权威,目的是确保病人接受我们认为对他最好的治疗。我们有知识和经验,负责作出关键的抉择。如果有一粒红色药片和一粒蓝色药片,我们会告诉你: “吃红色药片,这对你好。”我们可能会给你讲讲蓝色药片,但是,我们也可能不讲。我们告诉你我们认为你需要知道的东西。这是一种祭司型的、“医 生最明白”的模式,虽然经常遭到谴责,但目前仍然是普遍的医患交往模式,尤其对于易受伤害的病人——虚弱的、贫穷的、老年的,以及所有容易听从指令的人。
NO.2 被称为“资讯型”关系,同家长型关系正好相反:我们告诉患者事实和数据,其他一切随患者来裁决。“这是红色药片的作用,这是蓝色药片的作用,”我们会说,“你想要哪一个?”这是一种零售型关系。医生是技术专家,病人是消费者。医生的工作是提供最新知识和技术,病人的任务是作出决定。越来越多的医生成为这个样子。
NO.3 第三种医患关系可以称为“解释型”关系:在这种关系中,医生的角色是帮助病人确定他们想要什么。解释型医生会询问:“对你来说,什么最重要?你有些什么担心?”了解到答案以后,他们会向你介绍红色药片和蓝色药片,并告诉你哪一种最能够帮助你实现优先目标。
三种类型的医患关系归结后,我相信你的脑袋里一定会把一些医生对号入座,而你喜欢哪种方式的医患关系你心里也应该有了答案和理由,只是对于我们的患者而言,往往不能够表达自己内心最真实的想法,还是很多时候被医生牵着鼻子走,在目前我们紧张的医患关系中,如果我们也慢慢试着尝试后面的第二种当然最好是第三种的医患关系,医患矛盾会不会少一些呢?我倒是不希望听到以患者太多、时间紧张、患者素质太低等理由而选择家长式的医患关系。
现在呢,作为医学工作者的目标定下来,助患者幸福,然后在采取一种较为容易接受的医患关系,剩下的事情应该就比较好处理了吧?其实真的不是。首先这是我们假想出来的剧设,首先我们需要的就是克服自身的种种困难,同时,患者也应该有着与时俱进的思维,对于生命的终点也应该有着自己的认识,但是,往往都会事与愿违。
与经济发展相适应,一个国家的医疗发展会经历三个阶段:第一个阶段,国家极度贫困,因为得不到专业诊断和治疗,大多数人在家中亡故。第二个阶段,随着国家经济发展,人民收入水平提高,更多的资源使得医疗得到更广泛的提供,患病的时候,人们求助于卫生保健系统。在生命行将结束的时候,他们往往在医院逝世,而不是在家中终了。第三个阶段,国家的收入攀升到最高的水平,即便罹患疾病,人们也有能力关心生命质量,居家离世的比例又增加了。其实就算医务人员有了助患者幸福的意识,往往也会受限于大环境,但是好在已经有越来越多的医学工作者在我们国内开始尝试关注患者的生命质量,而不再是一味地追求生存时间而忽略了生存质量。我国大部分患者应该在第一和第二阶段,故,第三阶段应该是我们的目标,不仅仅是体现在医疗卫生上面。
该书作者想要呼吁大家的,即为老年人抑或因为疾病即将走向人生终点的患者们,他们最后应该选择什么样子的方式或者患者什么样子的心情离开这个世界,而我们又能够帮助他们做些什么,临终关怀?可能概念还是太小了。
身体的衰退像藤蔓一样悄悄蔓延,一天一天,变化微小,不易察觉。人会适应变化,直到某天某件事情发生了,才终于明白情况已经不同了。很多的高龄老人的心声是,他们最害怕的并不是死亡,而是那之前的种种状况——丧失听力、记忆力,失去最好的朋友和固有的生活方式。在小说《每个人》(Everyman)中,作家菲利普·罗思(Philip Roth)说得更加苦涩:“老年不是一场战斗,而是一场屠杀。”如果我们都能够意识到这一点,或许剩下的事情会好做很多。
作者还就这个问题进行过如此的阐述:医学及其产生的照顾病人和老人的机构的问题,不在于他们对于使得生命有意义的事物有认识错误,而在于他们根本就没有认识。医学的重心很狭窄。医学专业人士专注于修复健康,而不是心灵的滋养。然而,我们认定主要应该由他们决定我们应该如何度过生命的衰退期,这是一个令人心痛的悖论。半个多世纪以来,我们把生病、衰老和希望的考验作为医学问题对待。这是一项社会工程学实验,把我们的命运交托给那些以技术威力见长,而不是重视和理解人类需求的人。
让医务人员和病人讨论临终愿望。几年之间, 在美国这已成为所有入住医院、疗养院或者辅助生活机构的病人的一项常规项目,他们同富有这类谈话经验的人坐下来,完成一项浓缩成4个关键问题的多项选择表。在生命的这个时刻,他们要回答以下4个问题: ①如果你的心脏停搏,你希望做心脏复苏吗? ;②你愿意采取如插管和机械通气这样的积极治疗吗?;③你愿意使用抗生素吗? ;④如果不能自行进食,你愿意采取鼻饲或者静脉营养吗?
简单的观点是,医学的存在是为了抗击死亡和疾病,这当然是医学最基本的任务。死亡是我们的敌人,但是这个敌人拥有优势力量,注定是最后的赢家。在一场无法获胜的战争中,你不会想要一个战斗到全军覆没的将军。我们需要的是一个既懂得怎样攻取能够赢得领土,也知道无法制胜时如何投降的人,一个明白如果全部所为就是苦战到底则会造成最大损失的人。
在此书中,最让我动容的,或许就是阿图医生与他父亲之间的父子情。由此阿图医生受邀参加俄亥俄大学发表毕业致辞,从得知阿图受邀的那一刻,其父亲一直很兴奋自己也要出席这次集会。阿图医生觉得很荣耀,而他自己也幻想着我父母在场的情形。很少有什么事情像家乡真正想要自己回去那样更加令人欣喜。但是阿图医生最担心的是其父亲可能等不到那一刻的到来,他父亲的癌症已经出现恶化。典礼将在学校的篮球场举行,毕业生自带折叠椅,坐在地板上,学生家长则坐在看台上。阿图及家人想出的办法是,用高尔夫球车把父亲带到外面的斜坡上,然后把他转移到轮椅上,然后将他安顿在球场边上观看。但是,到了那天,球车把他载到现场门口后,他执意要自己走,而不肯坐早已准备好的轮椅。 阿图扶他站起来。他抓住阿图的胳膊,开始迈步。半年以来,他行走的距离最多不超过客厅。但是那天,他慢慢地拽脚而行,走过了这个球场,然后又爬了20级水泥台阶,来到家属看台。仅仅是目睹这个过程阿图就几乎快受不了了,而我也已泪目!自己虽然没能够带给父亲类似的荣耀,但是也在一步一步向着更好的生活迈进,希望自己的父亲也能够理解我选择的生活。
在年老和患病的时候,人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了,我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。不知道这和罗曼罗兰的那种英雄主义是否有相得益彰之处,而这些都是从患者角度而言,能够真正看清生活真相的毕竟寥寥无几,而拿出勇气并采取行动的也寥若星辰。
最后说到善终,没人能够避开的话题,而也并非每个人都能理解的,善终并非是好死,而是好好活到人生的终点,这需要亲人朋友协同作战,绝非老人或患者的一己之力,也绝非是医务人员的一方努力,这时候映入眼帘的是诺基亚的开机动画,携起手来,一起努力完成帮助我们的至亲朋友善终。
今天上药物治疗学的时候,陈老师又提起了之前院士们的一些观点,其中一个便是要从过去“治疗病人的肿瘤”转变到“治疗带肿瘤的病人”上来,怎么理解?是不是暂且不把肿瘤这个坏蛋放到我们的对立面,应该以患者为中心,这不也就是前面提到的助患者幸福吗?幸福是关乎一个人希望活着的理由哇!
读书最大的好处,就是为你打开了一扇心灵之窗,让你的心胸和视野变得开阔。哪怕足不出户,也能静坐于世界的一隅,从别人的笔端去了解一个你未知的世界;当人生困顿之时,它有时会像一盏明灯,为你照亮前行的路。
“中国人的思维习惯,对于衰老和死亡非常忌讳谈论,虽然知道那是每个人必然的结局,也因此,我们从来没有做好过充足的准备。
如何面对自己的老去,如何面对父母的疾病和终有一天要离去的事实,我们觉得不说、不想、或是刻意回避,也许就不会有到来的那一天。
很感谢遇到这本书,内容浅显并不难理解,我在阅读的过程中却投入了太多的情感,很多次忍不住泪流满面。我们不愿提及和面对的背后,恰恰就是我们不知如何处理自己对所爱的人的情感,不愿面对终有一天要到来的离别。
有质量有意义地活着,体面地离去,才是我们此生终极的目标。”
——上述这段话,是我读完《最好的告别》后写在微信阅读上的一段读后感,无意中翻阅,心中五味杂陈。
一向身体康健的父亲,突然被脑梗击倒,即使救治及时,亲人日夜陪伴守护,也只是仅仅挽回了他生活基本能够自理,认知却全面倒退的中风后遗症的结局,再也无法恢复清晰的`思维和伟岸挺拔的身姿。
医生给出的结论是:“病人的情况只会越来越差,无非是靠家属用心陪护和看病情延缓的速度,这病,不可改善与逆转”。医疗诊断报告,就仿佛是一纸法院死缓判决书,对我来说无异于当头棒喝。
我渴望奇迹出现,渴望回到过去,父亲还是那个永远温和睿智,永远健康挺拔的父亲。可是现实是,父亲再也无法准确地叫出我的小名,只是含糊地说我是他的最亲最爱的亲人。
面对中风后日渐羸弱的父亲,每次见面都让人无比心疼,在老迈与疾病面前,我居然束手无策,甚至几乎失去理智。正是在无比彷徨的时候,我邂逅了这本书阿图·葛文德的《最好的告别》,它让我内心渐渐回归理性,通过阅读拓展了认知面,从而能以正确的心态正视生命与死亡。
当亲人独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终点的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终点?对于这些问题,大多数人缺少清晰的理性观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控,相信我们每个人都会面对这艰难的时刻。
《最好的告别》不只讲述了死亡和医药的局限,也揭示了一个人可以如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点,让我第一次对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念有了初步的了解,也得以对生命有了深入的思考。
它让我承认那些我们曾刻意回避的场景,其实每天都在我们身边真实地发生。它让我正确对待疾病可能带来的风险和伤痛,以及如何理性地尽我们最大的努力善待生命,从而让生命活出不一样的意义。
结婚的那一年,我为自己买下了人生的第一份寿险保单。
三十岁的那一年,我开始为自己和家人购买了重疾保险。
四十岁的时候,我开始在心里为自己开出遗愿清单,然后一项项勾除。
我希望自己生命中每一天,既要充实快乐,又要理性从容。
脑海里只有一个画面,人生终点,我要让自己不留遗憾。
我想,这是出于对自己人生的主动思考和规划,看似悲壮实则理性。
能马上实现的事情,不要等到明天;能善待的人,不要去辜负。
疾病和不可预测的风险,你永远不知道哪个先来,但是你可以做好防范措施,在自己能力允许范围内,不为亲人添忧。
当你足够尊重自己的生命时,其实也是在尊重他人。
我爱父亲,也深深了解他。
遗憾的是,在他身体健康和思维清晰时,我们从来没有谈及过他对生命最后时刻的预期和安排,或许是我们内心的忌讳,或许是我们在刻意回避,以为永远不需要面对那样的时刻。
等我意识到它是我对父亲的一种爱与尊重时,父亲已不能清晰地与我沟通与交谈了,它将成为我一生中永远的遗憾。
我一直以为,一个人无法选择自己生命的起源,若是能够选择或交代离世的方式,也是对自己生命的一种尊重与善待。
我特别欣赏在生命面临疾病威胁时从容不迫的人,其实直面疾病与生死时,如何客观理性地克服恐惧,采取正确的举措,是一个人长期的必修课程,我们不应回避。
我们在时时对生命礼赞时,不要忘了那生命的终点终将来临,假如从生命的最后一刻往前倒推,相信每一个生命都会有不一样的感悟与思考,反而能活得更加精彩从容。
西方文化有时确实比我们的固有传统更加理性和先进。当社会发展进步到一定的阶段,医疗技术突飞猛进,我们对生命的质量与意义也有了更高的预期和更深层次的思考,这也恰恰代表了时代的进步。
仅仅是一本书,仅仅是一篇读后感,生命的成长或许就是在不断地学习与反思中得以推进吧,它是我人生中的一个章节,教会我如何爱,如何善待生命,如何与世界做最好的告别。
我在读书,也在阅读生命的意义,更是在心里一遍遍温习对父亲的爱,那些可能成为遗憾的遗憾,希望通过爱的传递降到最低限度。父亲也许无法再清晰表达内心的感受了,可是在他有生之年,他一定还能感知我对他深切的爱,让我以爱之名,让爱延续。
终有一天,我们要与这世界握手言和,终有一天,我要与你道别,无论爱与不爱!
所以,有生之年,请好好珍惜你身边的朋友与亲人,因为,一别之后,也许永不再见!
近几年大热的美剧《权利的游戏》里有一句名言”Valar Morghulis”译作“凡人皆有一死”。在这个虚构的中世纪奇幻故事里,不论大人物还是小人物都难逃命运的安排,在生与死、光明与黑暗的交错与争锋中演绎了一场惊心动魄的权力游戏。观照现实,剧中的这句名言具有普世价值观,我们每个人都承认它、敬畏它,甚至害怕它,却不见得能够坦然面对它。那么,既然每天活着都是离死亡更近一点,我们除了恐惧到底该如何应对它?
真相似乎可以从《最好的告别》(Being Mortal)一书里找到一些端倪。《最好的告别》是美国外科医生阿图·葛文德的经典力作,是关于美国人如何处理病、老、死问题的实证研究。在本书中,葛文德医生用讲故事的方式,聚焦衰老与死亡,借助亲历者的视角道出“生命无常,生死有度”的朴实真谛。站在这一宿命论的原点,娓娓道来生命衰老的事实、抨击美国医疗界对老年人及临终老人的关怀欠缺,探究“什么才是更好的养老方式”,并高度评价“姑息治疗、善终服务”的积极作用以及开展这一服务的技巧和心理建设等。
衰老是一系列的丧失,直至自由生活本身。在活着的人面前谈论死亡,往往被认为是一个敏感而忌讳的话题。然而,仔细想来,近距离的感知死亡并不是一件遥远的事情。随着现代医疗技术水平的提高和社会老龄结构本身的改变,高龄老人在人口结构中的比例显著提升。同时,伴随着现代化生活方式的开展,老年人与年轻人之间的.权利角逐关系达到新的和谐,正如书中写到的“一种更自由、自主、自助的生活方式”被彼此接纳。即便说我们有意对自身从衰老走向死亡的过程假装视而不见,但在某个节点却也不得不面对并参与家庭成员的这一过程。倘若这是一个无法避免的事实,那么书中抛出的“当独立、自助的生活不能维持时,该怎么办?”的问题显得残酷而现实。直白点说当生命以某种意想不到的速度悄然逝去时,生活该何处安放?
其实答案无外乎两种,向内寻求家人的帮助或对外寻找专门机构的辅助。拿我们中国人来讲,传统的“养儿防老”观念在人至老年时愈发成为主流。人们习惯于在家人的陪伴下走过余生,而我们传统的教育也把儿女对父母老来时的尽孝歌颂为一种美德。但是,很多情形也许正像书中指出的那样“寿命的延长正好遇到家庭对于双薪的依赖增强,结果对于所有各方都很痛苦,很不愉快。”随着工业化、少子化、经济发展及现代化水平的不断提高,中国也势必会像美国那样走上一条由传统的居家养老过渡到以社会养老为主的道路上来。事实上,近年来对社会化养老课题的反复研讨及实践已经证明了这一趋势。那么,如何选择疗养院是本书聚焦的另一个话题。在书中,作者对美国那些具有革命性的疗养院给予了高度认可,相较于传统的疗养院一味注重安全与保护而忽略生活本身的痛点,类似纽约一家实验性的疗养院引进动植物与老人们共生的疯狂计划恰好填补了这一空缺,因为“老年人也需要有价值的生活”,“生活需要被注入活力”。
也许并不是每个人都具备这样的条件,但至少为我们指明了一个方向:去尽量寻找一个你能支配生活而不是被机械支配的环境去安度晚年。我想起我92岁高龄奶奶的日常,她单独和一位护理共同生活,养一只小灰兔,爱好玩一种很古老又小众的山西长牌,春来拾掇她的菜园子,秋来就把收成按各家需求分配好等着孩子们前来领取。多年来她一直坚持这种生活方式,一方面当枯燥的老年生活被兴趣爱好、照料动植物填满时可以有效杀死厌倦感、孤独感和无助感,另一方面让她感觉自己仍旧被需要,而不是孩子们的累赘。因此,似乎可以得出这样一个结论---无论处于人生的哪个阶段,都要把生活的主动权掌握在自己的手里以此来保持那些重要的生命品质,比如尊严,比如自由意志。
残酷的事实是并不是每个生命个体都会遵从衰老到死亡的自然规则,死神的判决书多少随意的很,而那些被判决的对象有时都来不及经历老年生活就不得不跟世界告别。“滴答滴答”,生命的倒计时一旦开启,便迫使个体快速做出决定---选择如何告别。对此,葛文德医生对现代医疗团队拼命试图做得更多来延长生命时间线的做法表示质疑,反而对姑息治疗法,即“让护工帮助患者在当下享有最充分的生活”的一种“去医疗化”的手段青睐有加。这种方式的告别无疑是需要勇气的,但就其价值和意义也是巨大的。试想,与躺在病床上全身插满管子、意识不明,甚至都来不及说声再见相比,能够和家人一起说一说知心的话、甚至一起去旅行留下美好的回忆似乎更符合“走得好”的定义。重要的是对于个体来讲的优先顺序是什么,答案必定因人而异,不能轻易盖棺定论。
生命就是一场旅行,而旅途必有终点。我们每个人都应该心怀向死而生的勇气和智慧,秉持“既往不恋、当下不杂、未来不迎”的人生态度踏实过好每一天。这样,当接近终点时才不会乱了阵脚,后悔做得太少。
对于医学工作者的任务究竟是什么,我们一直都搞错了。我们认为我们的工作是保证健康和生存,但是其实应该有更远大的目标——我们的工作是助人幸福。幸福关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是身体衰弱时才变得紧要,而是在人的整个生命过程中都紧要。无论什么时候身患重病或者受伤,身体或者心智因此垮掉,最重要的问题都是同样的:你怎么理解当前情况及其潜在后果?你有哪些恐惧,哪些希望?你愿意做哪些交易,不愿意做哪些妥协?最有助于实现这一想法的行动方案是什么?
本文末,译者详细的概括了本文的内容,不在赘述。我主要讲看完这本书对我的两点启示。
1、为什么看这本书?一直想要了解奶奶的内心世界,以及对待奶奶衰老甚至死亡的恐惧,那不是一种每天都处于恐惧的状态,而是在你吃饭时,看书时,跑步时等等不经意间的一个想法,而这个想法会击败你所有的坚强。这本书给了我一个对待奶奶和自己的处理方式。感谢阿图作者。
2、这本书给了我一个新的视野去看待医疗对人的影响。以前理解的医疗就是要延长病人的生命,这也是我理解的医疗的终极目的,但却忽视作为才是医疗的目的。延长生命是好事,然而人之所以是人,不仅要追求活,而且更想要追求的是活着。文中大量的观察和研究告诉我们,相反,为了延长生命满身插满管子去维持生命,不如采取姑息治疗让即将离去的人好好的度过和家人在一起的时光。其实说起来简单,但到底什么时候采取善终服务,这对于生人,医生来说都是一个挑战。你不知道这个决定对不对,适不适合。
是镜子起皱了吗,刚取下来的耳环放哪了,姨妈从什么时候开始不光顾了,声音怎么不清亮了,眼睛怎么也开始模糊了,晒晒太阳竟然睡过去了,半夜如厕不小心摔倒骨头碎了,吃的越来越少了,睡睡醒醒对昼夜没概念了,总闪过从前的事认不得眼前的人,死在医院或自己家,在抢救时或睡梦中,挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。
有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。
自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的常识,是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究,可是实践起来又是另外一回事,尤其是在当下国内的`医疗大环境以及传统观念的桎梏中,即使是一个从医多年惯看病、死的老人,在面对自身遇到同样的问题时,本能的求生欲也可能使他做出错误的决定,而儿女明知不可却不加规劝的顺从,也只能是用孝敬为痛苦推波助澜,也同时深陷其中。
衰老和死亡,它们已经一前一后在路上。希望以后,不介意嘴角笑出的大括号,会选择住进疗养院,能和信任的医生成为朋友,看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”,偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿,还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手,在一个晴日的午后,翻开年轻时的日记读一读,然后铺开纸张,平静地写下遗书。
近来,我看了一本书叫《最好的告别》,这本书颠覆了以往我对衰老与死亡的观念,引起了我对衰老与死亡的深思,让我受益匪浅。
衰老与死亡——一个常人往往不愿面对的话题,但作者阿图·葛文德却勇敢地创作出有关这个话题的作品。从对医学不确定性的认知到对死亡必然性的豁然,他说出了很多人其实心知肚明却不敢说出的话,这本书有利于人们更好地面对现实,更好地承认我们会衰老与死亡这一事实。这是感人肺腑的作品,它不只讲述了死亡和医药的局限性,也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。作者通过细致慎重的考察与运用其专业知识,梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程,写出医学界对末期病人的不当处置,发挥了振聋发聩的作用。
(一)衰老
文中讲述了人如何衰老以及为什么会老。在长生不老的幻觉大行其道的情况下,我一直以为,只要我们好好锻炼,好好保护我们的身体,我们就能延迟衰老,能够避免各种慢性疾病,好好地活到老去。但原来不是,在30岁后,随着年龄的增长,我们身体的各个部分都会开始衰退,这种衰退具有不可抗力。即使,我们有一个多余的肾、一叶多余的肺、一副多余的性腺,以及多余的牙齿,终会有一天,备用的一个关节也受到损坏,备用的的一条动脉也已经钙化。当我们不再能够继续损耗的时候,我们的身体就会彻底耗竭。在年老时,我们终会死于某种疾病。
作者指出人们都自然而然地喜欢避开衰老的话题,这是一个显而易见却又无人敢真正去批判的现象,这样的想象使我们都活在长生不老的幻觉里。然而,罔顾事实是有害无益的。作为一个社群,我们应及时采取处理适应性问题的措施,但我们没有,这使我们遮蔽了本来存在的、可以改善个人衰老体验的机会。
高血压、关节炎、糖尿病等老年病,以目前的医学水平来讲,难以治愈康复。承认自己“年纪大了”才能活得自然,我认为我们的关注点应该放在如何改善个人衰老体验上面,而不是放在如何完全治愈老年病上面。对于老年人,我们更应该关注他们的身体及其变化,警惕营养、药物、生活状况及心理状态,尽量让老人少吃苦,注意生活细节。如老人容易摔跤,一摔跤就容易造成不可估计的后果,预防他们摔跤也是最重要的。我们每个人都要思考我们生活中不可治愈的情况——我们将面对的不可避免的衰老,以便作出一些必要的小小改变来重塑衰老。
(二)老人的独立
作者描述了他的妻子的祖母爱丽丝,在退休后,即使失去配偶,也没有依靠家人或养老机构,依然保持完全独立的生活,她跟朋友去健身跳舞,她会修水管,自己剪草坪,经常为家人缝衣服、织围巾等,她热爱自己的生活。这一切都看起来棒极了,这也是我对我自己退休后的生活的美好幻想。我经常认为,其实每个人都不需要依靠任何人生活,即使到老,只有自己一个人,有政府给的一些养老金,只要坚持锻炼,身体健康,都可以好好地自己一个人活到老去。
但故事后面发生了转折,也许不能说是转折,而是注定。爱丽丝渐渐变得步履不稳、记忆衰退,失能、失智的情形越来越严重。即使爱丽丝极度不想到疗养院,由于她身体的衰弱,她也无可奈何了。
看到爱丽丝进入疗养院的情节,我原本的幻想都被毁灭了。凭着运气和严格的自我控制,人们可以在很长一段时间内掌握自己的生活。但是,最终所有的丧失会累积到一个点,到这个点时,我们在身体上或精神上没有能力独自应付生活的日常要求。那时候,我们由于身体太衰老、太虚弱将无法维持独立生活,即使不想依赖任何人,也是没有办法的了。我们要在变老之前,就要做好心理准备。
(三)家庭养老?还是社会养老?
由于中国人长久以来的敬老、养老、孝道的价值观和情感模。我一直都认为,我们应该对老人进行家庭养老才是孝敬他们最好的一种方式,把老人放到机构里,孤零零的,无亲无故,是一种残忍的养老方式。但是,看了《最好的告别》后,我的观念再次被颠覆。
路·桑德斯88岁的时候身体很衰弱,也不肯去疗养院,他的女儿谢莉为了照顾他把他接到家里一起生活。原本谢莉认为,把他接到家里照顾,是最好的方式。但是事实证明不是。路的生活习惯与谢莉家的`生活习惯的极大不同,许多个夜晚,路让家里的人无法入睡。随着年龄与身体衰弱的增长,路在90岁时已经失去洗澡所需的平衡和灵巧,除此外,路的身体出现越来越多的问题,谢莉的责任有增无减。除了要照顾父亲,她还需要照顾家人,上班工作。谢莉几乎到达崩溃的地步。她觉得自己的神志在弱化,她想当个好女儿,她希望父亲安全,也希望他快乐,但她也想要一份可以控制的生活。
看书的时候,我习惯于将自己代入书中的角色当中,看到谢莉的窘况,我不禁想到,我对父母的承诺。我曾对我的父母说,无论如何,在他们年老的时候,我都会照顾他们。但是,由于老年人的生活需求与年轻人的生活需求的不同,我认为路与谢莉之间的这个矛盾,最终还是会有的。在出现这个矛盾的时候,我也是会和谢莉有一样的想法,我想当个好女儿,我希望我的父母安全,也希望他们快乐,但我也需要一份可控制的生活。但是,我们该如何对待年老的父母?如何能让他们快乐安全,又能使自己有可控制的生活?
如果照顾不了老人,就把他们送到疗养院吧。但是这又违背我一开始的想法。不过,疗养院有专业护理,比我们自己照顾老人也是要安全很多。但是,目前大多疗养院只注重对老人的身体护理,由于想更好地管理,让老人每天准时几点起床,准时几点洗澡吃饭,其实说是疗养院,却更像监狱。大多疗养院毫无生机,疗养院变成了一个只是寄存失智失能老人的寄存处。
修复健康,也需要滋养心灵。人在近黄昏之时,所需的不仅仅是医药,还有生活——有意义的生活,在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。老了,但对生活的要求不能仅仅是安全。青年、中年,人们一直都在追求有价值的生活,为何到老年就不允许他们追求有价值的生活呢?老人也是人,虽然年老了,但是他们与年轻人有着同等的追求有价值的生活的权利。更何况我们现在追求的有价值的生活,也有他们年轻时做出贡献的一部分,我们更加应该给老人这个权利予以尊重。如果社会一直不给予老人追求有价值的生活的权利的尊重,有一天我们也会老,那么到时候我们将会自食其果。我们也不希望我们会被剥夺追求有价值的生活的权利,所以我们应该充分尊重老人希望追求有价值的生活的观念。
我认为家庭养老与社会养老都没有绝对的好。对于哪一种养老方式比较好,我们要先询问老人的意见。而在我们无法很好地照顾老人的时候,我们也许应该考虑把老人送到疗养院,但前提下,要选一个老人喜欢的疗养院,一个有生气的疗养院,并且在老人身体可控情况下,空闲时,把老人接回家两天,让他感受一下家庭温暖。
(四)放手
作者通过描述好几个末期病人的故事,揭示了医学界对末期病人的不当处置的事实。一旦绝症病人处于末期,即使医生们都知道病人治不好,但医生们仍会对病人采取一切“积极”治疗。化疗、放射、切除各种身体部位,怕自己做得太少对不起结果。这样的做法看上去给病人及病人家属带来了希望。但是这一切让病人疲惫不堪,最后的日子只能在监护室度过,然后离世。病人的离世,也让原怀有希望的家属,产生更大的悲痛。
对于末期病人,我们应压抑住过度医学治疗的冲动,考虑在什么时候停止治疗,诚实面对垂死的窘境,更多地对他们进行临终关怀,尽力帮他们实现其最重要的愿望,从而避免过度的技术干预增加对逝者和亲属的伤害。
恋生怕死是人之常态,但死亡面前人人平等,无论你是国王,还是乞丐,地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。当你处于生中,你亦与死同行。接受死亡与衰老的事实,能使我们更好地活着。人生无常,《最好的告别》让我更加珍惜时间与珍惜身边的人。同时也让我明白,对待他人应有同理心,多站在他人角度来想,尽量减少他人的不舒适度。除此外,我们也应对生活中的社会制度与现象多思考,不盲从,培养独立思考的能力。
提醒幸福这篇文章其实在初中课文里就学过,当时就觉得很好,可是那时的自己还小,读不出其中的深意。之后陆续又读过一些毕淑敏教师的文章,觉得很多都说出了自己的心声,最近重温提醒幸福,心灵再次受到洗礼。
文章开头说“我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,细心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许立刻就要降临……”文章中的这些描述和现实中的我太相似了,我已经习惯了在提醒中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶,很少有时间去享受生活的乐趣。
所以,毕淑敏说幸福也需要提醒真的很对,她还说,幸福,就是没有痛苦的时刻。我觉得这句话说得有些纯粹了,作为一个人,不可能事事顺心没有一点痛苦,可是,即使有痛苦,也未必就不幸福。我常常写日记,把开心,幸福的琐事记录下来,那就是一个提醒幸福的过程,因为每次写着开心,幸福,心里那种满满的知足感,真的会让你感叹:“我很幸福!”。我也常常把不开心,把痛苦的时刻记录下来,在那一刻,的确感受不到幸福,但当我回头去看那些经历过的痛苦的时候,我明白,我过来了,我成长了,我提高了,每当那时,我还是能感受不一样的幸福。就算你正经历着苦难,你也同样能够感受到幸福,因为幸福不是事情,不是经历,而是一种心灵的感觉。
幸福就是:在那一刻,你并不是期盼能得到更多,而是庆幸自己已经拥有了这些。所以,我想引用毕教师的话结束我的文章:“当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人能够依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧能够对宇宙大声说:我很幸福。因为我以往生活过。”
人们渴望幸福,却往往在幸福之中,感受不到幸福,发现不了幸福,更不会珍惜幸福。
毕淑敏在《提醒幸福》这一篇文章中,通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福,告诉我们怎样去享受幸福。让你在轻轻松松的阅读中真真切切地感受幸福,读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。
毕淑敏列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如:小心着凉、小心跌倒;别骄傲、别高兴太早;注意风暴、注意路滑。至于幸福,大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的,以为好的东西你自会珍惜,犯不着谆谆告诫,或者是觉得幸福无足挂齿。人们早已练就了灾难的从容,却不知道灾难之后的时间是什么?很多时候,我们太多注重了警觉苦难,而忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确,假如我们在人生中只看到巨大的苦难,那我们的人生将是多么的灰暗啊!因此,我们应该多多注意幸福!
那么,什么是幸福呢?“幸福是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。”“幸福绝大多数是朴素的,它不会像信号弹似的,在很高的天空闪烁红色的光芒。”“幸福不喜欢浮华,它常常在暗淡中降临,如:贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条。这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆。”,实际生活中幸福是平平常常的,是温馨的,而不是强烈的、震撼的。“幸福并不与财富,地位,声望,婚姻同步,这只是你心灵的感觉”。所以在不顺利的日子里,我们不要悲观、消沉,要学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说:“当我们一无所有的时候,我们也能够说,我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。”
幸福就在我们身边!我们要常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟!并对自己说,记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们。
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读《做最好的老师》,翻开序言,里面有令我感悟最深的一段话,忍不住摘抄;书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚,对;“做最好的老师”,是任何一个做教师的人的理想,可;在刚毕业的那一年,那时的我热情满怀,踌躇满志,对;李老师是这样说也是这样做的;一、以教育为主题的美丽、可爱又动人《做最好的老师》读了《做最好的老师》,我深深得陷入了沉思,我觉得贯穿本书的灵魂所在就是“爱的教育”。这是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹,全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的.理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意,形象而充满激情。读着书,让人不禁为之激动、赞叹、折服!翻开序言,里面有令我感悟最深的一段话,忍不住摘抄下来留作自勉:“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观??我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚,对学生无比热爱的一颗教育者的心。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子,才能理解孩子;爱孩子,才能培育孩子的爱心;爱孩子,才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节;爱孩子,才能成为孩子的亲密朋友;爱孩子,才能真正走进孩子的内心世界。 “做最好的老师”,是任何一个做教师的人的理想,可什么样的老师才是最好的老师呢?用李老师的话说,“最好”就是“更好”,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”,强调的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智??”他说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里,我想到了自己,说实话,我对自己的某些方面是缺乏信心的,总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的,李老师的话使我受到了启发,也增强了信心,只要我争取每天多读些书,每天都有点进步,每天都做得更好,每天都比前一天有进步,我想我一定会有很大的提高。正如同我们希望自己的学生每天进步一点是一样的道理。只要自己肯付出,认真地去想,努力地去做,使自己每天都有新的发现,每天都有新的领悟,每天都有新的收获,那每天就都会有新的快乐。
《做最好的老师》是著名教育家李镇西25年来教育教学思想和智慧的精华集萃,书中将李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践等一一进行了阐释。
认真阅读了此书,书中一篇篇真挚动人的故事,一段段跌宕起伏的心路历程,仿佛就在我们身边,这些场景在你我的身上也曾发生过、体验过。读了这本书,让我不禁对自己所从事的教师职业进行了深刻的反思。
有人说,教师是蜡烛,照亮别人,燃烧自己。的确,蜡烛的一生是辉煌的,从生到死,始终为人们奉献着光明,直至“流尽最后一滴泪”,牺牲自己的全部。可是,这种以毁灭自己为代价,发出微弱的光,是否太过悲哀了?又有人说,教师是春蚕,蚕确实伟大,它把蚕丝贡献给人类,自己却失去了生命。可是这种作茧自缚的行为,是否太过消极与悲观?
于是,我陷入沉思,不甘当红烛,不愿为春蚕,那我该如何当老师?
读了《做最好的老师》,我豁然开朗。应该做一盏明灯,照亮别人的同时,自己也显得越发明亮!
做一盏明灯——不断充电,以期发出更强更亮的光。
李镇西老师说:“读书、教书、写书,就是我现在生活的全部内容。”李老师25年写了1000多篇论文,平均每年写40多篇。李老师在写作方面有几点体会,很值得我学习:一要日积月累,不能急功近利;二要独立思考,不能人云亦云;三要自然朴素,不能故作高深;四要读写结合,不要读写分离。
“学习是灯”。 任何一门学科都会有新的东西出现。为了让学生吸取更多“养料”,教师的知识要不断更新,教师头脑要不断“充电”。只有学而不厌,才能诲人不倦。不断地学习就是不断的加油,不断地研究才会让灯越来越亮,促进教师专业成长才会让灯永不熄灭。
做一盏明灯——照亮孩子前进的道路。
李老师说:“爱学生就应该要有一颗与孩子一样的‘童心’”。这句话给了我很大的启示,也许只有童心才能滋润童心。当我们拥有一颗童心时,我们就更容易的去理解学生,当我们有了童心和爱心之后,自然我们就会很容易的走进学生的心灵世界,和他们一起来分享快乐与烦恼,学生就会视你为他们的知心朋友,对你的爱自然也就会流露出来,因为学生是最单纯、最可爱的,他们也是最容易感动的。我们要爱学生,但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生,我们应该一视同仁,把目光投向每一个学生,老师的一个关切的眼神和一个微笑就能个一个学生莫大的动力,让他感受到老师是关心他的,让每个学生都感受到温暖,作为老师,我们更要注意观察去发现每个学生的闪光点,肯定学生,赏识他们,相信每一个学生都是优秀的,至少我们关注的优点是发现学生的亮点和好的一面,而不是盯着他们的缺点和短处,只要你能相信你的学生是优秀的,他们就会向优秀的方向发展。因为有爱,我们才会关心,因为有爱,我们才会和同学心贴心;因为有爱,我们才会有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。
孩子成长的道路上,会有困惑,有坎坷,有迷失。老师应该成为孩子成长路上的引路人,在孩子困惑处时耐心讲解,在孩子坎坷时不断激励,在孩子迷失时为之导航。
做一盏明灯——在照亮别人的同时光辉自己。
《做最好的老师》一书中,李老师阐述了当自己在教室里向学生借红笔时,学生都是争先恐后地拿笔,而且是以最快的速度把笔伸向我们,有的甚至跑到面前给我们。但我们往深处想,为什么学生向我们借杯子,我想都没有想过亲自把杯子递给他或倒好水呢?
都说教师是“传道、授业、解惑”的。在教与学的过程中,似乎受益最大的就是学生,在阳光雨露的滋润下,健康地成长着。其实,孩子的世界是天真的,无邪的,纯净的。我会为孩子真诚的问候而由衷幸福,我会为孩子无私的举动而良久感动,我也会为孩子的智慧而自愧不如。我们也不难看到,身为教育者的教师们也正调整着步伐,在日复一日的教学生活中,不是机械地重复,而是不断反思,思索着用一种怎样的方法才能让孩子更好地成长。所谓的教学相长,不正是这样吗?
我深信:有灯的地方一定有路,有路的地方却不一定有灯。所以,我愿做一盏明灯,一盏总在不断充电的明灯,这样不仅照亮了别人,也光辉了自己,不仅有奉献,而且还有收获,正因为收获了,才能更好地奉献。
最近读《教育文摘》,看到有篇文章很有感触,也十分欣赏、赞成作者的观点。题目是《以水为师》。
水,润洁透明,乐施好善。它不管土地肥沃还是贫瘠,花草茂盛还是枯萎,牛羊膘肥还是瘦小,都一视同仁,不偏不倚,不离不弃,用甘甜的液汁哺育催生。作为老师,面对各式各样的学生,就应该像水一样,无论富贵还是贫穷,聪明还是愚钝,强壮还是羸弱,都公正对待,尽己所能,无微不至,成就高尚品德,赢来学生爱戴。
水,宽容大度,博爱仁慈,它小可成滴,大可成洋,或方或圆,或长或短,就像世界上找不到完全相同的两片绿叶,世界上也找不到完全相同的两个人。面对千差万别的学生,作为老师,就应该像水一样,不管学生乖巧还是顽劣,都应以博大的胸怀去包容,对待犯错的孩子尤应如此。诚如苏霍姆林斯基所说:“小孩犯错,连上帝也会原谅他的。”
水,滴土穿石,锲而不舍。水穿石岩,凿石壁,从无惧色,不达目的的誓不言休。教书育人大抵也是如此。面对:“后进”,即使他反复100次,教师也应该通过第101次的努力,用智慧的力量将他唤醒,用温暖的情怀将他感化,让他走上健康成长的人生正道。
水,和顺温柔,谦逊有礼。水流必向下,遇到阻拦,绕道而往,继续奔行。泰戈尔说:“不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。”作为教师,应该像水一样,要乐于蹲下身子,放低姿态,亲切和蔼地与学生交流,耐心细致地与学生对话,愉快从容地与学生一起行走,达到无声育人的境界。
我班有一位学生入校时挺调皮好动的,又喜欢多嘴,课堂上老师讲什么,只要能引起他的联想,他一定会插嘴,而且一定会把话题扯远,一次课堂上他又多嘴,任课老师把他赶出教室,在教室外面站着,当时我赶着开班主任会,让他在办公室等我,事又凑巧,那天会结束的有些晚,办公室其他老师下班回家,把门锁了,让他在门口等我。开完会后,我老远就看见他一个人孤零零的笔直地站在办公室门口,心里的气一下全没有了,只剩下了疼爱。我收拾好包,和他一起走边走边讲:今天开会事情多,下班晚了,我得快点走,回家做饭,咱边走边谈吧。之后心里想,谈什么呢?正好我愁晚上买什么菜,做什么,就问他妈妈晚饭都做些什么饭,问他都爱吃什么饭,彼此聊得挺随意,之后,我问他今天上课发生了什么,他只一个劲说,后悔死了,早知道就不插嘴了,老师,以后我会管住自己,不违反纪律了。关于课堂上他违反纪律的事情,他自己都后悔的不得了,效果已经达到了,我及时肯定他,并表扬他真是男子汉,告诉他从入校到现在,他一直是说到做到的,特有志气,并希望他越来越棒。这次谈话效果出奇的好,之后他一下改掉了之前所有的坏习气,竟成了我得力的左膀右臂。
喜欢水的温文尔雅,喜欢水的激情澎湃,喜欢水的快乐自在,喜欢水的点滴濡染,我愿以水为师,以水为镜。行走在教育的天地,漫游在教育的江海。
选择这本书是因为书名吸引了我,“做最好的老师”是我一直以来的追求,其实什么算是最好,自己心里一直存在着疑问,拿到这本书我好像找到了通往目的地的指路灯,迫不及待的翻开了这本书,书中没有通篇的大道理,完全是李镇西老师的教育教学实录。一个个真实的事例,一个个鲜活的学生仿佛就在我们身边。说实话我从没有这么认真的看过一本教育专著,而这本书却一直深深的吸引着我。
在这本书中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话:“你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最负责的教师;甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成为名家,不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的一个!我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”我把这段话写到了我的空间里,我想与我的学生,我的朋友共同分享。
通过阅读,发现贯穿李老师的教育思想的就是一个字“爱”。他在书中极力强调“没有爱,便没有教育”,用爱去感化学生,用爱去启迪学生。“在教师素质的诸多因素中,对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地,而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽,让它不断壮大,最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚,那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一个难题,如班集体建设呀、“后进生”转化呀、早恋呀、作弊呀等等,都当作科研课题来对待,把每一个“难教儿童”都当作研究对象,心态就平静了,教育也从容了。当然,李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切,教育之爱绝不是迁就纵容学生,绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱,意味着对学生的成长以至未来一生的负责,因此这种爱必然包含着对学生的严格要求,乃至必要的合理惩罚。总之,“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致,这正是教师的气度,教师的魅力。
其中给我印象最深的是第八章学生思想改造工程——后进生的转化,有这样一句话:“即使是某些教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生,其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽,因此,对后进生的成功转化,与其说是教师向他们:灌输(即使是很巧妙的灌输),不如说是引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处,帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信。”读完他怎样对待“后进生”,我陷入了深深的沉思中,作为教育者,我是否做到了教育的公平?是否做到了关爱每一位学生?
在我们学校也存在这样一批后进生,包括我当班主任时所在班的学生,其实当你真正用心去和他们相处和交流时,你会发现他们每个人身上都有可爱的地方。在这本书中李老师向我们介绍了他在转化后进生的过程中采用10种有效的具体方法:写家校联系本;填报喜单;游玩;集体评议;写每日九问;对手竞赛;写灵魂的搏斗;,安排当干部;学生作文表扬;推荐好书。其中很多方法我们都可以尝试,我相信只要我们有爱,一定会唤起他们心中的爱。
在今后的教育生涯中,我会不断地提醒自己,用爱心温暖童心,做个富有爱心和童心的人,爱学生,爱生活,爱世界,做最好的老师,做学生最喜欢的老师。
所谓“发现”,我个人的理解是,教师在教育教学的过程中,要善于寻找学生的“最近发展区”,不断挖掘学生的内在潜力,引导学生学会发现自我、认识自我,时刻以阳光积极的心态去面对学习和生活,正确看待自己所遭遇到的挫折与失败,学会自我剖析、自我批评和自我教育,从而完善自我、超越自我,不断实现更高的学习目标,体现人生的自我生命价值。而培养学生的自我教育能力应该是学校教育的最高境界,因此,无论是班主任老师,还是科任老师,我们都要关注学生自我教育能力的培养。
首先,要教育学生能正确认识自己、评价自己。金无足赤,人无完人。任何一个人都有自己的优点,也有自己的缺点。在教育教学过程中,我们要因人而异,根据学生的个性特点,引导学生学会正确看待自己、客观评价自己。即:对于表现优异的学生来说,要让其看到自己的不足之处,以避免其产生高高在上的孤傲情绪,并尽可能使自己做到更好;而对于那些总是默默无闻,甚至有些自卑的学生来说,我们要常常放大其优点,让其了解自己的优势,尽可能为其创造体验成就感的机会,从而驱逐其内心自己总是不如他人的感觉,帮其建立学习的自信心,养成活泼开朗、积极向上、勇于展示的良好习惯。
其次,引导学生乐于并善于控制自己、战胜自己。很多人在遇到一些突发事件时,往往会成为情绪的奴隶。因此,我们要时刻提醒学生学会自我控制、自我调节,学会摆脱不良情绪的影响。正如李老师所言,要让学生懂得,自己所做的一切,首先是要面对自己的心灵,自己就是自己行为的审判官。对自己的约束力,不仅仅是来自班级纪律,更主要的是自己的意志、义务和良心。如果做错了一件事情,首先应该想到的是对不起自己。
这一点,魏书生老师做的非常好,他常常告诫学生,每个人的心里都有两个自己,一个是好的自己,另一个则是比较消极甚至有些坏的自己,每当我们遇到选择的时候,就是两个自己相互较量的过程。因此我们要时刻关注代表正义和积极的自己,逐渐让其不断强大,时刻立于不败之地,这样我们就能做一个最好的自己。教育过程中,要努力让学生做到每日三省吾身,尤其是遇到一些同学之间的矛盾或摩擦时,要先低头审视自己,尽可能找到自己更多的错误,学会自我批评,这样很多时候同学之间的矛盾就会大事化小、小事化了。而当遭遇磨难和挫折的挑战时,则要学会客观分析、善待自己,不断给自己信心和鼓励,避免产生消极情绪和随意放弃的心理。
第三,要让学生学会自己管理自己。众所周知,班干部往往最能培养和锻炼一个学生的管理能力,但是班干部毕竟是少数,而教育要面对的是全体学生。因此,我们要尽可能为每个学生提供参与管理的机会,要让每个学生都人人有事做、时时有事干,这样才会避免“无事生非”的现象。
所谓道德课堂的德,就是要相信学生、信任学生,因此既然要培养学生的自我教育能力,就要相信学生,敢于适时放手。教师如果包揽一切班务,不仅会让自己忙得焦头烂额、毫无喘息之机,更会让自己的学生失去锻炼的机会,学生的自我管理能力、班级责任感和创新意识的培养更无从谈起。所以,有时候我们教师要学会放手,学会“偷懒”,学会及时隐退。
第四,打造一个良好的班集体。一个班风纯正、集体舆论健康的班级,对班内的每一个学生来说都是一种强大的约束力。发挥集体的力量,就是要充分利用集体中代表正义和积极向上的学生群体,去影响和感化另一部分较为消极的学生,这些个别特殊的学生内心出于对班集体的热爱,或许会自觉做到严于律己,从而逐渐认识自我、战胜自我,最终实现自我转变,同样成为优秀班集体中的一员。
德国著名教育家第斯多慧曾说:“教学艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。”培养学生的自我教育能力既是素质教育的要求,更是现代社会发展的要求,身为一个教师,我们要努力让自己成为一个发现者,成为学生学习和成长过程中的激励者、喝彩者,在教育教学过程中,要不断引导学生去发现自身的优势和潜力,促使其学会正确认识自我、评价自我、塑造自我,更要不断为其搭建展示自我、超越自我的平台,让每一个学生都成为最好的自己。
当认真看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,记录下来很重要哦,一起来写10篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的做最好的家长读后感,欢迎大家分享。
最近一段时间,我读完了《做最好的家长》一书,这本书所记录的不仅仅是李镇西老师和自己的女儿一起成长的故事,而是提供给所有的家长,也包括老师教育孩子的一个个实实在在的操作模式。
教育孩子是责任、是艺术,是一门深奥的学问。下面,我谈谈我的几点体会。
教育需要恒心和毅力:李镇西老师和女儿晴雁小学三年级时订的《晴雁学习、生活常规》。这是他和女儿一起商量定制的,我相信许多家长都做过这样的事,但多数可能是一厢情愿,而且能够坚持下来的可能没有几个,我就是这样的。李镇西老师却能始终坚持下来,一朵小红花或者月末一本书一张碟,打造
一种习惯一种精神。正如他自己所说:"好习惯养成了,不用奖励她也会保持好习惯".其实要培养孩子的恒心和毅力,首先更是考验家长和老师。
鼓励孩子增强自信心:肯定孩子的成绩,夸大他的光荣和自豪,不惜用善意的谎言鼓励孩子,及时抚慰孩子受伤的心灵。要客观对待孩子的优势和缺陷客观对待成绩和失败,懂得进步是和自己的昨天比,只要做最好的自己就足够了。
李镇西老师的女儿第一次语文考试只考了77分,他克制住自己的情绪,在心里告诫自己千万不要把他自己的难过无意中传染给女儿。他故作轻松地说:"呀,第一次考试就得了77分,下次争取上78分".没有哪个家长不希望孩子考试成绩好,但是,面对已经很糟糕的考试成绩,如果家长一味地责怪,那么孩子的自信心必然会受到挫伤,这比糟糕的考试成绩更糟糕。还有李镇西老师让女儿小学三年级就背《赤壁赋》而保持了学习快乐的.感觉,没有被层层加码的学习压迫而丧失学习的兴趣等等。对孩子的鼓励对孩子的信心的培养方面,李老师给了我们最好的榜样。做为家长的李老师他以自己的人格对孩子进行着无声的感染,这是家庭教育的上乘境界。
"做最好的自己",强调的是自己和自己比一比昨天自己和今天的自己对比,不断地超越自己。有的家长对孩子的成绩永远不满意,这是因为在他们心灵深处,总把自己的孩子当成天才,而不把孩子当成一个普通人。是天才,每次考试都应该满分,所以家长永远对孩子表示失望。一个人不应该简单的与别人相比,而应该跟自己比,用昨天的我跟今天的我相比,看是否有进步。不要对自己的孩子太苛求,只要你在同个领域,自己一天比一天进步,长此下去,你就是最好的自己。
我想:本着"让我们的孩子自信快乐得成长"!这个理念,与孩子共同努力,相信我们的孩子也能克服成长道路上的一个又一个困难,一步一步地成长起来。
读李镇西的《做最好的家长》是因为儿子学校的推荐,在看的过程很快使我认识到,这是一本在子女教育方面非常有启示意义的好书,是一本家长应该细读、值得回味的好书。当看到那些令我茅塞顿开的地方,甚至我会在心底暗暗后悔,为什么不早些读读这本好书呢?
看后觉得,这本书所写、所记、所阐述的不仅仅是李镇西老师如何陪伴自己的女儿成长、成才的过程,而是给所有的老师、家长介绍了一些教育理念,一些教育方法,一些教育实践。教育是门学问,也是门艺术,更是个系统复杂的工程。教育是堪比泰山还重的一份责任,也经常是让所有家长、老师时时刻刻牵肠挂肚无法回避的日常琐细之事。
教育更多的是要给孩子以鼓励。要经常肯定孩子取得的进步或成绩,哪怕再微小的进步,也要及时给予夸奖,要善于从细微之处经常发掘他的闪光之点,强化他的`信心和自豪。任何一个家长都希望自己的孩子学习、考试成绩好,但优秀不只学习成绩一方面来体现。假如孩子一时表现不很出色,如果家长只是一味地批评、怪怨,那么孩子的自信心必然会受到打击、挫伤,久而久之很可能会形成习惯和接受自卑,破罐子破摔,取得适得其反的效果。对孩子的鼓励和信心的培养,李镇西老师给了我们很多的启示。
教育是要让孩子快乐的学习。李镇西老师说:“让女儿成为一个快乐的人!和女儿一起快乐的成长!”这也是他坚定不移的教育理念。快乐是人生的一大追求,“快乐”二字说起来很容易,但真正践行起来却不那么简单。以大人的看法,稚气单纯,无忧无虑的孩子应该是“快乐的”。但成人的想法和孩子的感受往往并不一致,甚至会有冲突,他们眼觉心受是和成人不一样的。作为家长应该学会从孩子的角度体会他的心灵,并适当引导。要给孩子提供一个宽松的氛围,尊重他们的心灵世界,以一种平等态度和他沟通对话。要知道只有他们自己感受到的幸福才是真正的幸福,也只有他们自己体验到的欢乐才会给予他们真正的动力。
《做最好的家长》内容简介:这是一本别具特色的家庭教育专著。作者以教育自己的女儿为个案,阐述了家庭教育的方方面面:幼儿时期的启蒙教育阶段好习惯的培养、善良人格的塑造、青春期教育、学习方法的指导、坚强意志的磨练习、代沟的超越、读书习惯的养成、传统文化的熏陶、宽广胸襟的拓展、高三冲刺阶段的关照为各阶段孩子的家教提供了丰富的案例和具体的操作模式。作者的女儿是一个很普通的女孩,父女间的许多苦恼、挫折都有普遍性,而作者和女儿共同克服成长道路上一个又一个的困难,形成一套良好的家教模式。作者女儿的成长经历,是千千万万普通的孩子及其家长极好的参照和提醒:也许你的孩子很平凡,但是,只要你有良好的家教方法,你与孩子共同努力,你的孩子就会脱颖而出,铸成大器!儿女的成长只有一次,与他们一起成长,是责任,是幸福,也是门艺术。本书是家庭教育的好教材,是中小学生的成长的励志书。
著名教育家李镇西认为:每一个孩子都可以成才!李镇西的教育具有魔力,长期担任班主任,对孩子心理特点和成长规律十分熟悉,他对青少年教育的难点和重点有了长期的思考、探索和智慧,这都体现在作者卓有成效的家庭教育中。作者的女儿是一个很普通的女孩,父女间的许多苦恼、挫折都有普遍性,书中的许多做法,与我的思想产生了碰撞和共鸣。
我也是一个教育工作者,也会常常感叹:能教育好别人的孩子,对自己的孩子有时也束手无策,读此书后很愧疚:自己在推卸责任。家长不仅要养孩子,更重要的是要育孩子。我们生活的每一个瞬间都教育和影响着孩子。怎样穿衣,怎样和别人谈话,怎样谈论别人的.事,怎样表示欢欣和不快,怎样对待朋友,怎样表示痛苦和愤怒,父母之间怎样相处,出现矛盾怎样解决潜移默化中影响着孩子的成长和行为习惯,所以父母不知不觉中担任着教育者的身份,和孩子一起成长。
播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。习惯是人生的基础,是美德的源泉。让孩子养成良好的习惯,让孩子拥有一个健全的人格,就给了孩子一个幸福的人生。行为习惯,不仅仅是学习方面的,也包括人的行为习惯。李老师对孩子行为习惯的培养近似完美,和孩子一起商量制定学习、生活常规,希望养成的好习惯也包含其中,和孩子一起努力将常规变成行动,并坚持下去。和李老师相比,我这个家长惭愧,无地自容。孩子许多行为习惯需要加以提升。孩子做事拖拖拉拉,特别是时间宽裕的时候,总是等等。表现最突出的假日的作业,不到最后时刻决不着急,用我们的调侃是心理素质好。读了此书,豁然开朗,对症下招。让孩子树立时间紧迫的观念,明确任务,减少犹豫,制定每天的学习时间和学习任务,并持之以恒。
李镇西是一位著名的教育家,他对孩子的心理特点和成长规律十分熟悉。他对青少年教育的难点和重点有了长期的思考、探索和智慧。我曾经阅读过他的《爱心与教育》、《做最好的老师》等。他的文章声情并茂、词句通俗易懂。将深奥的教育思想理念暗藏在一个个生动的有血有肉的案例情节当中,让人看了以后感到既亲切又深受教育。他渊博的知识、豁达的品格、对事业孜孜不断的追求、对孩子对家长认真负责的态度;构成了他的完美、高尚、崇明吸引力的人格魅力。不断的激励着我们教师行业的工作者们朝着更优秀、更人性、更具教育艺术性的方向去努力去奋斗!
今天,我阅读了他的另一篇著作:《做最好的家长》一书。书中用生动的具体事件阐述了作者在家庭教育方面积累的一些非常有价值的观点和经验,讲述了一个父亲从孩子刚生下那天起,就开始为孩子写日记,记录孩子每天成长中的点点滴滴的趣事,以至到后来让孩子自己坚持写每天的学习、生活等方面的心得体会并一直到孩子考上大学的故事。书中一些作者真实的.感受经历催人泪下,让我们了解了作者是怎样既做好孩子的老师、又做好孩子的慈父的心理历程。同时,我们也被作者强烈的培养祖国接班人的责任感所深深的打动。
文章中说到家长就是教育者,家长生活的每一瞬间,甚至不在家的时候都教育着儿童。家长怎样穿衣服、怎样跟别人谈话、怎样谈论其他人、怎样表示欢欣和不快,怎样对待朋友和敌人、怎样笑、怎样读报。所有这一切对儿童都有很大的意义。家长神色态度上的一切转变,无形中都会影响儿童。只不过家长没有意识到罢了。父母对自己的要求、父母对自己家庭的尊敬、父母对自己一举一动的检点,都是首要的和基本的教育方法。
家庭教育首先要做到尊重孩子。家长对孩子的尊重首先是对其心灵世界的尊重,尊重孩子的心灵世界,就要保护孩子的个性。认识到孩子首先是一个独立的人。那些企图迫使孩子成为第二个自己的家长是愚蠢的。要使父母子女之间有尽可能多的共同点,也是不错的。问题是这不能以磨灭孩子的个性为代价。而且,从人才学的角度讲,越是有个性的人将来越具有创造性。家长为社会贡献一个个个性鲜明的儿子女儿,就为这个缤纷的世界又抹上了一笔艳丽的色彩!
尊重孩子的选择与让孩子尊重家长的选择是不矛盾的。在充满民主气氛的家庭中,尊重是相互的。家长不把自己的意志强加给孩子,充分理解并善于听取孩子的合理主张,这实际上是为孩子树立一个尊重他人建议的榜样。在这样的家庭里,每个人都有发表不同观点并做出自己选择的权利。同时每个人也有尊重他人并服从正确观点的义务。权威不属于年龄和辈分,只属于真理。这样的家庭所培养的孩子,将来很容易成长为善于正确处理好个人与集体、自由与纪律、权利与义务、自尊与善待他人对立统一关系的现代公民。
他的这些观点和科学的论证,为我的工作特别是家长工作提供了理论与实践上的指导和帮助。使我在今后的教育教学、以及家长工作方面,有了更加明确的努力方向和目标。相信自己在今后的工作、生活实践中,会不断的思考总结,做一名最好的老师;做一名最好的家长!
读罢李镇西老师的《做最好的家长》一书,沉思良久,感慨万千。其中许多育女心得,让我深受启迪。结合我们家庭的实际情况,我调整了以往很多做得不够的地方,也想争做一个最好的家长。
以身作则平等互励
从前,我总以为仅凭遗传,我的孩子该错不了。所以,总是撒手不去管她,只忙自己的事情。我与她的父亲在单位也算得上业务骨干,认真工作一天是比较累的,所以回到家中,我收拾完家务便看电视多于看书地放松,她的父亲则除了晚归便是上网休闲。我们勤奋工作,认真学习的一面孩子从未见过,更无法感受到我们的好习惯好品质。在她眼中妈妈就知道洗衣,做饭,看电视,爸爸就知道吃饭上网睡大觉。当孩子的成绩赫然低至警戒线时,我们的第一反映不是自责,不是分析原因,而是劈头盖脸训斥孩子不努力。其实出现这种态度的根本原因完全是家长的虚荣心作祟,总觉得孩子给自己丢了面子。
我曾一度很狂躁,手忙脚乱,虎视眈眈地盯着孩子,将其摁在椅子上一科接着一科地做作业,并报各种补习班提高班,轮番去上。这样做的结果是:孩子的成绩非但没提高,我们与孩子之间的隔阂却越来越大,到最后简直是水火不容,我感觉我都要疯了。我想没有一个家长不爱自己的孩子,可是没几个孩子认同家长的爱。在孩子教育方面我们走了一大段弯路。
其实,自有孩子以来,我们很注意孩子的教育问题,看过很多相关书籍,听过很多专家讲座,那时的我有些迷信书本,迷信专家,生搬硬套,不善结合实际分析总结,听的时候很激动,用的时候没耐性,所以收效甚微。看了《做最好的家长》这本书后,烦躁的心渐渐平静下来,其实我认同这本书的原因是我看书的角度调整了,不把它看成是专家的讲座而是一个普通家长的育女经验,去感同身受,结合我们的实际情况。调整思想,制定方法。我深深感到“玉不琢不成器”,资质再好的孩子也要精心打磨,更何况我这普普通通的孩子,更是得付出持之以恒的`努力。
我首先想到的便是以身作则,先改变自己在孩子心中的形象,将好的一面展现给孩子,关掉电视与电脑,多看书,勤思考,并给孩子介绍与孩子分享多读书读好书的快乐。把更多的闲暇时间留给孩子,多与她交流,平等待她,倾听她的喜怒哀乐,不嘲笑,不讥讽,接受她的幼稚,宽容她的缺点,教会她分析错误改正错误,不再急功近利,不再暴跳如雷。“我尚不完美,何以苛求我的孩子”。就这样平等的对待孩子,并且相约互相勉励,共同进步。
正确的思想是进步的阶梯。家长的带动是孩子奋进的力量。在我调整好自己的短短几个月时间里,喜讯不断传来:孩子拿了全校奥数竞赛一等奖;作文获奖并发表;书法等级评定,全班九君子过级,孩子是九中之一,优势科目成绩骄人,弱势科目检测一次提高一次……最重要的,也是我最感欣慰的是:孩子主动学习,刻苦学习,热爱学习的习惯正在养成,这是我最想最愿看到的。
将家长优秀的一面尽最大可能的展现给孩子,以身作则带动孩子;不以成绩的优劣升降爱孩子的温度;与孩子平等互励,相信会有好的收获。
每个人一辈子都要不断的学习,我愿与孩子一起分享一起成长
最近一段时间,我读完了《做最好的家长》一书,这本书所记录的不仅仅是李镇西老师和自己的女儿一起成长的故事,而是提供给所有的家长,也包括老师教育孩子的一个个实实在在的操作模式。
教育孩子是责任、是艺术,是一门深奥的学问。下面,我谈谈我的几点体会。
教育需要恒心和毅力:李镇西老师和女儿晴雁小学三年级时订的《晴雁学习、生活常规》。这是他和女儿一起商量定制的,我相信许多家长都做过这样的事,但多数可能是一厢情愿,而且能够坚持下来的可能没有几个,我就是这样的。李镇西老师却能始终坚持下来,一朵小红花或者月末一本书一张碟,打造一种习惯一种精神。正如他自己所说:"好习惯养成了,不用奖励她也会保持好习惯".其实要培养孩子的恒心和毅力,首先更是考验家长和老师。
鼓励孩子增强自信心:肯定孩子的成绩,夸大他的光荣和自豪,不惜用善意的谎言鼓励孩子,及时抚慰孩子受伤的心灵。要客观对待孩子的优势和缺陷客观对待成绩和失败,懂得进步是和自己的昨天比,只要做最好的自己就足够了。
李镇西老师的女儿第一次语文考试只考了77分,他克制住自己的`情绪,在心里告诫自己千万不要把他自己的难过无意中传染给女儿。他故作轻松地说:"呀,第一次考试就得了77分,下次争取上78分".没有哪个家长不希望孩子考试成绩好,但是,面对已经很糟糕的考试成绩,如果家长一味地责怪,那么孩子的自信心必然会受到挫伤,这比糟糕的考试成绩更糟糕。还有李镇西老师让女儿小学三年级就背《赤壁赋》而保持了学习快乐的感觉,没有被层层加码的学习压迫而丧失学习的兴趣等等。对孩子的鼓励对孩子的信心的培养方面,李老师给了我们最好的榜样。做为家长的李老师他以自己的人格对孩子进行着无声的感染,这是家庭教育的上乘境界。
"做最好的自己",强调的是自己和自己比一比昨天自己和今天的自己对比,不断地超越自己。有的家长对孩子的成绩永远不满意,这是因为在他们心灵深处,总把自己的孩子当成天才,而不把孩子当成一个普通人。是天才,每次考试都应该满分,所以家长永远对孩子表示失望。一个人不应该简单的与别人相比,而应该跟自己比,用昨天的我跟今天的我相比,看是否有进步。不要对自己的孩子太苛求,只要你在同个领域,自己一天比一天进步,长此下去,你就是最好的自己。
我想:本着"让我们的孩子自信快乐得成长"!这个理念,与孩子共同努力,相信我们的孩子也能克服成长道路上的一个又一个困难,一步一步地成长起来。
《做最好的家长》是一部很受欢迎的书。读完这本书,感觉受益匪浅。尽管书里面有许多值得我们记住的话和道理,但丝毫没有那种刻板的教条主义的感觉。李老师不是在教我们如何做一个家长,而是用他自己的生活体验;多年来教育女儿的心得来影响更多的家长。我觉得一本书最大的价值体现,不是我们在里面学到了多少东西,而是我们在不知不觉中就受到了这本书的影响。先是思想上,继而是行动上。显然李老师的《做最好的家长》就是一本可以影响你的书。
这本书记录了李老师的女儿——李晴燕从出生到大学的成长轨迹,各个成长阶段的经历都做了详尽的描述。一篇篇日记、一篇篇作文、一封封书信……可以看出李老师是多么用心和负责的家长。即使多少年过去了,他和女儿一起经历的这些岁月,依然鲜活的保存着。书中描述的很多事情也是大多家长已经历或将来要面对的,有时会感同身受。所以这本书读起来,就像和孩子同学的家长聊天一样,不同的是遇到了一个水平很高的家长而已。
怎样教育孩子?我们要教育出怎样的孩子?这是所有家长都关心个感兴趣的话题。所以在众多的.教育类的书籍里都有不同的方法和论述。至于怎样教育孩子,是没有绝对的模式和一成不变的法则。就像《论语》中孔子对不同的学生提出的同一问题,却会给出截然不同的答案。要教出什么样的孩子,我对李老师书中的话深有感触。"让人们因我的存在而感到幸福",看似平淡的一句话,却是教育孩子的终极目标。这句话虽然没有那些"为祖国、为人民"之类的话显得高大上,但却是最实实在在的,也是易于做到的。
书中文字记录了李老师女儿成长的点点滴滴,李老师的教育方式也涵盖了孩子成长的方方面面。这本书里可供我们学习的地方,实在是很多。不过我还是想重复自己的一个观点,我不想说我在这本书里学到了什么,但这本书确实影响到了我。
读罢李镇西老师的`《做最好的家长》一书,沉思良久,感慨万千。其中许多育女心得,让我深受启迪。结合我们家庭的实际情况,我调整了以往很多做得不够的地方,也想争做一个最好的家长。
从前,我总以为仅凭遗传,我的孩子该错不了。所以,总是撒手不去管她,只忙自己的事情。我与她的父亲在单位也算得上业务骨干,认真工作一天是比较累的,所以回到家中,我收拾完家务便看电视多于看书地放松,她的父亲则除了晚归便是上网休闲。我们勤奋工作,认真学习的一面孩子从未见过,更无法感受到我们的好习惯好品质。在她眼中妈妈就知道洗衣,做饭,看电视,爸爸就知道吃饭上网睡大觉。当孩子的成绩赫然低至警戒线时,我们的第一反映不是自责,不是分析原因,而是劈头盖脸训斥孩子不努力。其实出现这种态度的根本原因完全是家长的虚荣心作祟,总觉得孩子给自己丢了面子。
我曾一度很狂躁,手忙脚乱,虎视眈眈地盯着孩子,将其摁在椅子上一科接着一科地做作业,并报各种补习班提高班,轮番去上。这样做的结果是:孩子的成绩非但没提高,我们与孩子之间的隔阂却越来越大,到最后简直是水火不容,我感觉我都要疯了。我想没有一个家长不爱自己的孩子,可是没几个孩子认同家长的爱。在孩子教育方面我们走了一大段弯路。
其实,自有孩子以来,我们很注意孩子的教育问题,看过很多相关书籍,听过很多专家讲座,那时的我有些迷信书本,迷信专家,生搬硬套,不善结合实际分析总结,听的时候很激动,用的时候没耐性,所以收效甚微。看了《做最好的家长》这本书后,烦躁的心渐渐平静下来,其实我认同这本书的原因是我看书的角度调整了,不把它看成是专家的讲座而是一个普通家长的育女经验,去感同身受,结合我们的实际情况。调整思想,制定方法。我深深感到“玉不琢不成器”,资质再好的`孩子也要精心打磨,更何况我这普普通通的孩子,更是得付出持之以恒的努力。
我首先想到的便是以身作则,先改变自己在孩子心中的形象,将好的一面展现给孩子,关掉电视与电脑,多看书,勤思考,并给孩子介绍与孩子分享多读书读好书的快乐。把更多的闲暇时间留给孩子,多与她交流,平等待她,倾听她的喜怒哀乐,不嘲笑,不讥讽,接受她的幼稚,宽容她的缺点,教会她分析错误改正错误,不再急功近利,不再暴跳如雷。“我尚不完美,何以苛求我的孩子”。就这样平等的对待孩子,并且相约互相勉励,共同进步。
正确的思想是进步的阶梯。家长的带动是孩子奋进的力量。在我调整好自己的短短几个月时间里,喜讯不断传来:孩子拿了全校奥数竞赛一等奖;作文获奖并发表;书法等级评定,全班九君子过级,孩子是九中之一,优势科目成绩骄人,弱势科目检测一次提高一次……最重要的,也是我最感欣慰的是:孩子主动学习,刻苦学习,热爱学习的习惯正在养成,这是我最想最愿看到的。
将家长优秀的一面尽最大可能的展现给孩子,以身作则带动孩子;不以成绩的优劣升降爱孩子的温度;与孩子平等互励,相信会有好的收获。
每个人一辈子都要不断的学习,我愿与孩子一起分享一起成长!
出于对孩子教育培养的需要,也是出于对教育孩子成功经验的借鉴,我从女儿学校推荐家长阅读的一系列教育丛书中选读了著名教育家李镇西的《做最好的家长》。
本书中,李教授告诉我们“家长也是教育者”,“教”“育”是相辅相成的,在我们教育子女的同时子女也在教育着我们,而且家庭教育和学校教育应该是和谐的统一,作为家长首先应该是一位当之无愧的教育者,是孩子永远的老师,无论是学校老师或家长,其教育的目的都是为了把孩子培养成优秀的可造之才。我从未认为教育孩子只是学校老师的事情,也从不认为把孩子送到学校自己就完全放心,万事大吉。但在实际行动中却在这样做,读完本书后自觉惭愧。
李教授在书中强调:“和许多年轻的父母一样,我非常爱我的女儿,但我不把我曾有过的‘科学家梦’、‘艺术家梦’强加给她。我抱定一个信念,我要让她成为一个快乐的人!”而什么是快乐?快乐绝不是单纯的笑闹,绝不是一味的顺从,其含义应该是科学的、有着许多健康的东西存在其中。因此李教授告诉女儿:“快乐,源于善良,让人们因我的存在感到幸福,就是最大的快乐!快乐,源于知识,畅游在浩瀚知识的无边海洋,就是最大的快乐!快乐,源于童心,永远保持赤子般的纯净无暇,就是最大的快乐!快乐,源于超越,战胜自己并争取做最好的自己,就是最大的快乐!”读后我即把这段话赠与我的女儿。我的女儿也是千千万万普普通通中学生中的一个,但我也希望她能做个如此“快乐”的人,“做最好的自己”。
总之,读完李教授的书,我觉得书中每一篇小文章,每一个小故事,每一个微小的`人生片段,一两句话的教育感悟……都给人一种温暖的、健康的、向上的感觉,一种爱的感觉。
最后,用李教授的话共勉吧:“与女儿一起成长,是责任、是幸福、也是一门艺术。
“一颗很热的心,一对很冷的眼,一双很勤的手,两条很忙的腿和一种很自由的心情。”这是一直以来刘墉对自己生活状态的一种描述。近日一直在读他的书,越来越发现,一个优秀的孩子背后一定有着一位智慧的家长。撇开作家和画家的身份不说,单从他写给儿子的116封信,到他写给女儿的教育日记,才发现优秀孩子的培养不是一朝一夕的事情,却在一朝一夕之间的点点滴滴。作为父母,对孩子,你究竟了解多少?在汗颜的同时,也再次萌生一个强烈的愿望——我想做个好妈妈。
对于所有的父母来说,我们对孩子的愿望基本是一致的,那就是希望孩子健康、快乐、成功,希望孩子幸福。但关键问题是,我们能保证孩子同时拥有健康、快乐和成功吗?如果不能同时拥有的话,如果非要在这几个词中有所选择的话,我们该如何选择、如何排位?这个问题可能很多人从来就没有想过。我们总是把所有最美好的汇聚在一起,组成一个炫目的未来,放在那里,然后让孩子装上这些词语化成的梦想,背着沉甸甸的行囊上路。我们会不会想到,孩子在不断往前冲刺的过程中,可能还没有成功,就失去了快乐和健康。我们也没有想到,这些东西它们是要在不同的时段出现在人生当中。
就像刘墉自己所强调的,“在这些浅白的文字背后,都有着理论的背景。”当我们不断提醒孩子要努力读书,要勤奋学习的时候,是不是忽略了最重要的一点,真正的成长动力来自于内在的愿望和要求?当我们不能一辈子给孩子提醒下去的时候,我们该如何让孩子保持持续的动力?我们都知道要帮助孩子养成良好的学习习惯,但我们是否这道这个良好的习惯应该如何分解成一个又一个细小的目标,不断实现、不断巩固,最后成为孩子自己的行为习惯和生活方式?我们是否知道帮助孩子树立各个阶段的目标并形成强大的自律能力是孩子走向成功的一个重要路径?
对每一个人来说,做父母是一件自然而然的事情,但做优秀的父母却是一件需要经过不断学习和反思才能做好的事情。我又想起那句话,孩子之间的竞争,归根结底,是家长综合素质的竞争。反观我们自己,再看看周围的朋友,如果用一个词来形容今天家长们的心态的话,我想,那就是——“焦虑”。看着别人的孩子,想着自己的孩子,对现实,也对未来。但焦虑解决不了任何的问题,为了不再焦虑,我想,放松心态,面对现实,我们来关注过程中的每一天,拥有了高质量的每一天,也许就拥有了一个高质量的未来。
最近,我拜读了李镇西老师的一本关于家庭教育的书——《做最好的家长》。这本书虽说是家庭教育的书,但教育是相通的,我想这本书不仅适合于每一位家长,也适合于每一位老师。作为家长,每一位都希望自己的孩子是最棒的;作为老师,每一个都希望自己的学生是最优秀的'。那么如何使他们达到最棒的,最优秀的呢?这本书李镇西老师结合女儿的成长、成才过程给我们家长、老师提供了一些教育理念、教育方法、教育实践。
教育要重视孩子习惯的培养。我们都知道播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。很显然,孩子习惯的养成非常重要。我想这里的习惯应该包括各种习惯,如学习习惯、劳动习惯,卫生习惯等等。在学习习惯的培养中,李老师强调学习时不能原谅自己的粗心,学习要有计划,善于发现学习中的问题,树立紧迫的时间观念,善于归纳学习资料、乐于与他人交流学习等等。在劳动习惯的养成时,李老师从女儿上三年级时就让他为全家人洗碗,一直洗到高中,甚至女儿高考那几天晚饭后也坚持洗碗。
教育要重视孩子良好品质的培养。现在,我们很多家长只重视孩子的学习,孩子的很多方面被忽视。而李老师注重孩子善良人格的塑造、坚强意志的磨练、宽广胸怀的拓展等。为此他要求孩子做个善良的人,以帮助别人为快乐,真诚地爱身边的人,要关心班集体,要为集体服务,要学会坚强等。
当然,关于家庭教育李老师这本书中还讲了很多,如教育要持之以恒,教育要重视家庭的熏陶,教育要给孩子快乐,教育要给孩子鼓励等等。我想只要我们每一位家长、每一位家长用心去读,用心践行,一定会收获斐然。
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完美的逆袭者
静静的心里,都有一道最美的风景,翻开这一页,让书香充盈灵魂,芬芳此去经年。
他有才华、有抱负,竭尽全力造就了“晚清中兴”,然而他只是历史长河中的一朵浪花,穷其一生,并未能扭转历史洪流的方向。在学完近代史后,我对这位倍受争议的晚清“第一名臣”起了兴趣,历史课本上的记载远远不够我去了解,便寻来了《曾国藩传》探究一番。
曾国藩少时并没有表现出任何天赋异禀之处,资质平平,这个“笨小孩”在学习上非常刻苦,他坚信:“勤能补拙是良训,一分耕耘一分收获”。他读书不取巧、不偷懒,任何不懂的句子,绝不轻易放过,每每因此进入了思考的状态,正是这种看似笨拙的治学方式,带来了扎扎实实的学问,不留遗弊。历经数十载“三更灯火五更鸡”的苦读生涯,终于成功逆袭。
学成之后的曾国藩成为一名心系天下的的儒将,一直秉承“修身、齐家、治国、平天下”的传统。以至于被后世称为:“古今第一完人”。
曾国藩非常重视家风的营造,把儒家的“修齐治平”作为自己的目标。他曾经对儿子说:世界上的人都希望子孙做大官,我不希望,但愿做“读书明理之君子”。意思是:我们读书的目的是为了明理,然后做君子,而不是为了追求名利。他说,不是所有的人都能够成就大的事业,但是人人都能通过努力学习成为一名正直的人。他把道德修养看得高于社会地位。因此我也理解了:“忠厚传家久,诗书继世长”这幅名联。
曾国藩在“治国平天下”的仕途生涯中也创下了丰功伟绩。经过两次鸦片战争的失败,以及太平天国的打击,清朝内外交困,已届穷途末路。为了扭转这一局面,曾国藩不遗余力。他开始意识到学习西方文化及先进的技术的重要性,1861年秋天,曾国藩终于在安徽安庆开办了中国第一家真正意义的兵工厂——安庆内军械所。虽然安庆内军械所规模小,装备有限,但依然生产了不少具有里程碑意义的产品,如中国第一台蒸汽机、中国第一艘蒸汽机轮船。除了安庆内军械所,曾国藩还与李鸿章一起,创办了中国最大规模的江南制造总局,并派人到外国购买成套“制器之器”。后来他还联合李鸿章奏请朝廷以官方的名义,派遣一批幼童到美国留学。最终朝廷派出了120名中国孩子远赴美国留学。他所领导开展的洋务运动开启了清朝富国强兵之路,达到了“师夷长技以自强”的目的。
曾国藩不仅有心系天下的大格局,还是慧眼识珠的才能。左宗棠、李鸿章都是他发掘并举荐的人才,后来都成了国之栋梁,正是这些人努力,使得国内环境基本安定、洋务运动蓬勃发展,让危机重重的晚清出现了最后一次“中兴”气象,后世称之为“同光中兴”。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。 曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域,都做出了杰出的贡献。曾国藩志存高远、严于律已、锲而不舍的品格,都是非常值得我们好好学习的。
我最钦佩曾国藩廉洁的**和节俭的行为。官至极品的他始终严以律己,曾国藩十分清楚“由俭入奢易,由奢入俭难”的道理,虽然后来官越做越大,但一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他自己常说:
“余自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。
”他在京城时,见到的世家子弟都一味奢侈腐化,挥霍无度,因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家,门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕,为家中妇女定下功课表,严格要求。因为他教育子女有方,所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言:
“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”成就都不校
秋花淡秋草黄的季节,秋雨绵绵的夜晚,一个轻如豆豆的枕头,盖住了最后一页,心情似乎有了阴霾。早就想看关于曾国藩的传记,当第一丝凉爽袭来的时候,我有幸捧到了这本书,如获至宝般地婪阅,陶醉在和古人神交的幸福里。
曾国藩曾被许多名人称赞,也被许多正义人士辱骂和诽谤。梁启超、蒋介石、毛泽东都对他评价很高。在近代,在中华文明五千年的历史上,也有人把他当作汉奸、贼、刽子手来攻击,一个人的结论和他的结论反差太大,怎么会莫名其妙?!
曾国藩在开卷时奔母丧而归,在闭卷时又因父死而踏上辞行的路,五年时间,他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。
从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩,有胆识、有抱负,期望着干一番事业,在组织团练的过程中,他身先士卒,他不畏劳苦,他明正典法,他和湘勇一起复岳州,出洞庭,下武昌,夺田镇,威播大江,名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘,是上司不明是非地谪迁任免,是属下只顾保命的临阵退缩,是粮饷的匮乏,是同事的猜忌,是愚蠢对头的升官发财,是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……
曾国藩感到了累,感到了心灰而意冷,感到了前途的渺茫,最终,竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命,最终,不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身,抱着一怀的沮丧和遗憾,踏上归家的路,他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛,临死前的挣扎那么虚弱,又那么痛心。
真为曾国藩感到难过,用尽心血,只不过白了双鬓。其实,古往今来,不得志的人很多,他们和曾国藩一样,不缺少激-情,也不缺乏才干,缺失的却是“皇上的信任”。任何事业没有坦途可走,只靠一腔豪气是办不成事的,我倒觉得,靠本领挣天下的是英雄,而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。
没有和谐的环境,事业就不可能发展,志向就不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进,弄得自己进退维谷,可怜可叹。
读读吧,以自己的生活方式,少一点伤感的献血,多一点思考,也许,成功会更近一步。
作业题目:《曾国藩传》读后感
专业与班级:纺织1302、纺织1304
姓名及学号:周炎华(***)
李宇江(***)
具体的分工:李宇江写读后感,做***
周炎华课堂演讲
借着这次马克思主义概论课课外实践的机会,我和小组成员认真阅读了《曾国藩传》。作者:何国松;出版时间:
2010-01-01;出版社:吉林大学出版社。这本书论述了曾国藩一生的功与过.
**了其内心的负荷与无奈。里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹,重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程;深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响;深入归纳了曾国藩的用人方略,概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征与作用;同时历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。那么他究竟是如何一步步成为人们眼中的“立德立功立言三不朽、 为师为将为相一完人”的呢?
一,读书
作为曾子的后人,曾家祖祖辈辈都是半耕半读,有书读天赋的小孩从小就让他以读书为业,目的是考取功名、光宗耀祖;不会读书的就务农,以供养全家。因此,在曾国藩还是孩提时,就背负起了“考取功名、光宗耀祖”的重任。让人佩服的是,当他三次参加院试而不中后,他没有消沉,而是为自己改名“涤生”,意思是:
洗涤自己、重获新生;立志“不考取功名不成家”,直到二十三岁考中秀才后才娶妻生子。更可贵的是,他中进士、点翰林后,仍然一如既往地玩命地读书。他拜唐鉴为师,研读程朱理学,开始钻研考据学,同时还注重诗词歌赋的写作,不断地弥补自己学识的缺陷,不断地充实自己的知识,终于以渊博的知识闻名整个翰林院。
在自己的低位与财富都到达了一定高度后,仍然孜孜不倦的从书中学习知识,这在当今社会都是很难得的品质。
二.修身
曾国藩作为一个**上的大人物,之所以区别于其他政客最为显著的地方,是非常注重完善自己人格的修炼,促进仕功的建立。并终身以“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”为座佑铭以自勉。其进入翰林院后,并不急于追求**厚禄,而是心怀“正心、修身、齐家、治国、平天下”的宏愿,拜倭仁为师,开始“正心”“修身”。
他天天写日记,晚上临睡前,把一天来所为的事,不分大小逐一记下来,然后问一问自己,今天所作的哪些符合正人君子的行径?哪些不符合正人君子的要求?这一习惯曾国藩一直保持到临死前的一晚。
正是他对自己近似苛刻的检点,完善了他的人格,塑造了“曾国藩人格”魅力。曾国藩的人格修养,首先是诚恳、始终如一,一切都可以公开。第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。
三是宁静。心、气、灵、身都应处于平静、放松的状态。第四个字是真诚的。的确,我们不说大话,不撒谎,也不空洞。一是一,二是二。第五个单词是heng。生活有规律,饮食有规律,日常生活有规律。
“诚。敬,静,谨,恒”五个字看似简单,但是曾国藩坚持了一生,也由此造就了其完美的人格。
三.带兵
曾国藩自称:“鄙人乃训练之才,非战阵之才”,他教导士兵“说法点顽石之头,苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵,使湘军成为一支有主义的队伍,他作《爱民歌》传唱,使湘军声威大震,毛泽东作《三大纪律,八项注意》即以此为蓝本,蒋介石黄埔建军时,也将他的《爱民歌》印发学生演唱。
曾国藩信奉“惟有德者能宽服民,其次莫如猛”。所以持“宁可错杀,不可轻放”, 谓之“用霹雳手段,显菩萨心肠。” 曾氏带勇之法,以体察人才为第一,整顿营规,讲求战守尚在次之。
选择哨官营官,以“朴实稳当”,是第一义。须重在实心办事,有忠义血性;其次在能吃苦,号令严明,有智谋。后来与太平军作战,在军情紧急时也毫无畏惧,数次抱定必死之心写下遗嘱。
这是非常值得敬佩的.
四.远见
在国难当头之时,曾国藩以及他的学生们开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动,提出“师夷长技以自强”的口号。他很有创新精神。他购买外国仪器设备,聘请外国专家进行科学研究和技术创新。在他的指导下建造了中国第一艘轮船,开启近代制造业的先声;建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中**第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末***尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
他发起的洋务运动虽然未能突破封建统治的障碍,达到自强不息的目的,但为探索救亡之路提供了经验。
评价:在阅读了《曾国藩传》之后,我想起了马克思主义的一个基本原理,那就是要一切从实际出发,实事求是 。从现实出发,把客观存在作为观察和处理问题的基本出发点,这是马克思主义认识论的基本要求和具体体现。
一切从实际出发,归根结底,就是要实事求是。实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理的体现和概括,是马克思主义的精髓。曾国藩一生做过两件事。一是学习。他知道自己需要什么,并不断弥补自己的知识不足。他总是能从自己的实际出发,从实事中学习。
二是镇压太平天国。他选择官兵以“朴实稳当”为第一要义,使湘军成为一支有主义的队伍,这也体现了他实事求是的作风。
我觉得他是一个光明磊落的中国人。他具有典型的中国学者的特征,即修身养性、家政合一性。他虽然为腐朽的满清王朝服务,但他抛开了历史和阶级的局限。他对国家、国家和家庭的爱仍然值得我们尊敬。
曾国藩是个真正的学者,从他二十三岁考取秀才,到三十二岁致力于朱理学,再到三十八岁编成《曾氏家训》,贯穿了其不断拜师不断学习各家流派的前半生。他后半生虽不断征战,且经历坎坷,但是仍不忘自律与学习。每天,我都坚持写读书笔记,回顾自己的行为,坚持到生命的尽头。
曾家虽屡次封侯,但曾国藩对子女要求很严,教育子女更是中国近现代的典范,他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。
曾国藩在教育上选拔和培养了一批人才。攻占金陵后,他首先组织修复江南贡院,招募人才。他在人才选拔上不坚持一格标准,先后提拔了赵烈文、黄翼开、薛福成等一批为今后社会发展做出积极贡献的工作人员。
不仅如此,曾国藩也是识才的伯乐。他的许多**,如李鸿章、左宗棠、彭玉麟,都是后来的名人。他重新创建了金陵书局,不仅翻译和出版国内经典典籍,还翻译了一大批国外的科技著作以及文化、政治思想书籍,为中国近代科技发展奠定了基础,为第一次思想解放运动奠定了基础。
在攻打和打败天国之前,他就知道要打败强大的太平军,不能靠**那些懒惰无能的绿营和八旗兵。于是就立即另起炉灶,在湖南筹办湘军。他十分重视军队的训练,毫不犹豫地投入巨资加强军备。
由于湘军没有任何军费,曾国藩克服重重困难,集资建军。在军还未训练完毕时。离开军队打仗是不容易的,这也为他赢得了充分的准备时间,为后来的胜利打下了坚实的基础。
后来,他在与太平军作战时,对军情急迫毫不畏惧,多次写下遗嘱。这是非常值得敬佩的。
曾国藩另一个可敬之处是,在国难当头之时,开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动,提出“师夷长技以自强”的口号。他购买外国仪器设备,聘请外国专家进行科学研究和技术创新。他发起的洋务运动虽然未能突破封建统治的障碍,达到自强不息的目的,但也为探索救亡之路提供了经验。
有这样一句话,叫“当官要读《曾国藩》,经商要读《胡雪岩》”,中国有多少包括毛泽东、蒋介石在内的政治家、政客都把《曾国藩》作为官场的圣经,同时也把曾国藩本人当作中国官场的教父。的确,从一个普通的湘乡子弟,走到官居一品的大学士,曾国藩是一个仕途上的成功者。他的挺,他的忠,他的严,他的谨,的确为中国封建社会官僚之极,也正因此他才能坐到中国封建官位之极。
纵观曾国藩一生,我们认为他是中国近代杰出的政治家、战略家和思想家。最后我想用四个词来形容他:睿智,坚守,严谨,忠贞不渝。
读了这本书我们受益匪浅,不仅让我们更加理解了一些马克思主义基本原理,也让我们学会了很多人生的道理,我和小组成员一致认为以后要多读一些像这类的书籍。
曾国藩血祭读后感 (一)
我阅读了唐浩明写一部** 《曾国藩血祭》,曾国藩这人有时我曾是唾弃,有时让人依靠,有时让人嗤之以鼻 ,有时又让人十分佩服,他的所作所为,真的是不可预知的。然而,总的感觉是,他是一个成就大于缺点的人。
曾国藩一生的境界是内圣外王。他是一位著名的政治家,一位在战场上勇猛的将军,他的一力决定了他非凡的一生!此外,他的文辞隽永湿润,谆谆告诫,真诚待人,同样令人钦佩。
曾国藩很随和,总是耐心地听学生提问,这不仅让人印象深刻。而且他为官清廉,一生都没有贪得钱财,深受文人学者好评。
他是个永远无法理解的人。没人能理解他。他是一个学者和一个好**。也许只有那一句最中肯的评价:“曾国藩是地主阶级力最强大的人。”
曾国藩血祭读后感 (二)
读《曾国藩》一书能学史、学文章,亦可学到为人处世 ,其中瑰宝甚多,值得一读。
秋花淡秋草黄的季节,秋雨绵绵的夜晚,一个轻如豆豆的枕头,盖住了最后一页,心情似乎有了阴霾。早就想看关于曾国藩的传记,当第一丝凉爽袭来的时候,我有幸捧到了这本书,如获至宝般地婪阅,陶醉在和古人神交的幸福里。
曾国藩曾被许多名人称赞,也被许多正义人士辱骂和诽谤。梁启超、蒋介石、毛泽东都对他评价很高。在近代,在中华文明五千年的历史上,也有人把他当作汉奸、贼、刽子手来攻击,一个人的结论和他的结论反差太大,怎么会莫名其妙?!
曾国藩在开卷时奔母丧而归,在闭卷时又因父死而踏上辞行的路,五年时间,他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。
从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩,有胆识、有抱负,期望着干一番事业,在组织团练的过程中,他身先士卒,他不畏劳苦,他明正典法,他和湘勇一起复岳州,出洞庭,下武昌,夺田镇,威播大江,名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘,是上司不明是非地谪迁任免,是属下只顾保命的临阵退缩,是粮饷的匮乏,是同事的猜忌,是愚蠢对头的升官发财,是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……
掩卷《曾国藩:野焚》,心野起伏,不得平静。人到底能承受多少压力,万事务清务尽时能劳烦多少心力,不敢想象。
从孔孟朱理,到申韩法学,在这一册,曾又到了黄老之道。为什么杂用黄老,唯曾缺少黄老,等黄老之道指导他的知行时,他又有了别一番力量,就象游戏里的失血补回,失的更少了,补的更快了,生命力更强了。
岐黄医世人之身病,黄老医世人这心病。黄老之道,当读《老子》《庄子》,曾可以倒背如流,但他听丑道人结合这些年来的人事纠纷,再认真细读十遍一番话后,静下心来,再从老庄中悟出从前未悟出之道理并践之。柔胜刚,弱胜强。
他认为书屋里的滋意的快意,终会导致损害。如果不是自己亲身体验过,在书斋里,在六部签押房里是无论如何也设想不到的,它们对事业的损害,大大地超过了一时的风光和快意。此言正如政府机关,一味借体制之便高居快意用权,沉不下去受些磨砺,终不能理解黄老的妙处。肃顺拉拢曾告之在圣上面前保举其江督之职时,他未与肃顺有书面的答谢,足见他对个中复杂关系的指臂洞察。
所以,明用程朱之名分,暗效申韩之法势,杂用黄老之柔弱,正是这一册书里曾的心性和行事逻辑道路。
曾中堂的精进,在这一册中也是让人震撼。人不是随随便便成功的。诸如,他在军务繁忙时集《经史百家杂钞》,每日看读写作,临《清爱堂帖》,坚持读史十页,等等。学不会,但可以学得象。日拱一卒,日省一事,即可。
另外,他的举止稳重,发言訒讷,也是我要好好体会学习的。
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顶岗工作已经有一段时间了,在这期间我有过悲伤,也有过快乐,有过失败,也有过成功。在工作岗位上,自己雄心壮志,想着做一个优秀的老师,想着做一个让学生喜欢的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验,常常会有棘手的突发事件让我束手无策。什么是最好的老师?我一直在寻觅答案。
前段时间在自己的指导老师那里发现一本教育名家李镇西写的《做最好的老师》,这本书记载了李老师从教多年的经验与收获,书中从作者步入岗位初期写起,从青涩写起,到有一定的经验,到经验丰富,满腹经纶,将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们,颇有感触。
书中有这样一段话:“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。爱是教育的基础,也是教书育人的动力。李镇西老师在序言中说:“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不断超越自己。‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”读到这里不禁问自己,在两年的工作中,我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢,有没有超越自己呢?
爱是教育永恒的主题。爱表现为对教育事业的爱,对教育对象的爱。教育中真正的“爱”,意味着要对学生的成长以及未来一生负责,所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子,而忽略了后进生,他们更需要关心。那些“不可爱的孩子”、“后进生”更加需要你的爱,他们就像迷途的“羔羊”,需要温暖,需要阳光。对于“后进生”这样一个与众不同的群体,教师必须给他们一个空间,给他们更多的关怀,让这些饥渴的花朵,沐浴阳光,健康成长。
真正的教育之爱,并不是迁就学生,不是放弃“严格要求和严肃的纪律”,而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务,我们要给与学生的,是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好文明习惯的“养成教育”并然带有“强制性”,离开了严格要求,便不是真正的爱。
老师也只是个普通人,也有自己普通的感情,教师要怎样拥有“师爱”呢?李镇西老师用一句话告诉了我们:“童心是师爱的源泉”
只有童心才能理解童心,带着儿童的兴趣去探寻学生的心灵深处的途径,怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界,那样才能真正走近学生的心灵世界,能理解学生的做法,从而让自己与学生的思想感情保持和谐一致,这样的老师善于发现学生缺点中的可爱之处,甚至智慧之处,那他看到的学生,都是带着“可爱缺点”的可爱孩子。同时,如果想和学生相处愉快,你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子,毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚,还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉,这样会让学生产生抵触情绪。
要做最好的老师,那就要带着“爱”这个教育理念行走在教育道路上,爱教育事业,把教育当作自己的一项事业,爱学生,用真正的爱——师爱,去对待学生,为学生的的未来服务!
今天读李老师的书,仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始,努力做好每一件小事,争取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!
读书是我的一大爱好,也是一种休闲。在闲暇之余,总喜欢挑几本书来慢慢品味,用课余之时,我认真拜了《做最好的老师》这本书,从中让我感触颇深。读完《做最好的老师》这本书,我才深知,原来我对"教书育人"的理解是多么的浮浅,对"教育"一词只是表面的感知。读完这本书,给我最大的感觉就是:原来教育中需要"爱",而且是一种令人羡慕的爱。
在这本书中没有乏味的说教,也没有令人激动的豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹,它所写的是我们在教学中的一些平凡事例,正是这些看似平凡,实则真实可信的记叙,把每一位读者带入一个爱的世界,让我们在爱中感受到了教育。通过读这本书,做为一名教师,我们应该深思:"教书育人"的本质为何意?怎样做才是一名合格的人民教师?针对这两个问题,从这本书中我有以下的体会:
1。教师对学生的教育,要重在"育"而不是"教",允许学生说"不"。
每位教师对学生的要求基本上都是以严为主,学生其实他们也有自己的想法,年龄虽小,有时也有他们独到的见解,他们认为不好的做法,完全可以说"不",不赞成,不去做,而做为教师的我们,往往一权专政。
2。怎样做才是真正的了解学生,认识学生?要了解学生的感受,善于聆听学生的心声。
对学生的了解和认识,不单单是对学生表面的了解,而最为重要的是对他们内心世界的了解和深入,让学生感受到你不只是他的老师,更是朋友和亲人,他愿意把自己的秘密告诉你,愿意把自己的喜怒哀乐和你分享,这才是一种和谐的师生关系。在师生之间搭起一座心灵的桥梁,这样才能让他们快乐、茁壮成长!
3。在教育中体现"爱"、奉献"爱"
爱是一种感觉,更是一种行动,只有你付出了、奉献了,学生会真实的感受到,哪怕一句温暖的话语,简单的问候,或一次心灵的交流,学生都会铭记在心,倍受感动,"爱"需要用具体的行动来表达,需要你的付出、你的奉献!
教育需要爱,爱要体现在教育中,有爱的教育,才能留下更美好的回忆!
当我读完《做最好的老师》时,让我感受到了李镇西老师的与众不同,里面容纳了他的教学事例,从他自己的身边的故事讲起,句句诚恳,实实在在,每一节都让我很感动。最让我震撼的是李老师对教育工作的热爱,毫不保留的全部奉献给学生。
《做最好的老师》这本书中出现频率最高的字是“爱”,围绕“爱”来展开的,其中谈到的很多经验,很多的理论无非就是要求教师要有爱、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由与自主的“爱”要放在首位,因为没有爱就是没有教育。而且这种爱要让学生感受到的是没有附加值的爱。让他们在我们的关爱当中快乐的学习,成长。
爱学生,说起来容易做起来却很“难”。我们很多老师都是爱学生的,但是为什么还会遭到有些学生的不喜欢呢?但当我爱学生要有一颗爱孩子的心,首先就应该要有一颗与孩子一样的“童心”,这句话给了我很大的启示,也许只有童心才能滋润童心。当我们拥有一颗童心时,我们就更容易的去理解学生,当我们有了童心和爱心之后,自然我们就会很容易的走进学生的心灵世界,和他们一块来分享快乐与烦恼,学生就会视你为他们的知心朋友,对你的爱自然也就会流露出来,因为学生是最单纯、最可爱的,他们也是最容易感动的。我们要爱学生,但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生,我们应该一视同仁,把目光投向每一个学生,老师的一个关切的眼神和一个微笑就能个一个学生莫大的动力,让他感受到老师是关心他的,让每个学生都感受到温暖,作为老师,我们更要注意观察去发现每个学生的闪光点,肯定学生,赏识他们,相信每一个学生都是优秀的,至少我们关注的优点是发现学生的亮点和好的一面,而不是盯着他们的缺点和短处,只要你能相信你的学生是优秀的,相信他能做的更好。李老师说得对,因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才会和同学心贴心;因为有爱,才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。当学生喜欢你的时候,他很自然的也就会喜欢你的课,这就是所谓的爱屋及乌吧。
通过读《做最好的老师》一书后才认识到:要做到一个有“爱心”的老师很难,教育上的爱是一种思想,一种情感,一中氛围。合理运用,会把自己的爱很自然的贯穿在我们教育的每一个环节,感染每一个学生。
作为普通教师的我们,只要我们每天都在进步,每天都尽自己最大的努力做到更好,久而久之,许多更好组合在一起就会变成最好的。李老师还说到老师的尊严是学生给的,是啊,只有当我们尊重别人的时候,别人才会尊重你。现在每个孩子都非常的爱面子,自尊心很强,作为老师如果我们当众批评他的话,就会伤到他的面子,会让他形成逆反心理。所以当学生犯错误的时候,我们要在适当的时间,适当的场合给予教育,千万不能伤到他们的尊严。
没有最好,只有更好,这句话人人皆知。怎样做才能做到最好的老师?用李镇西老师的话说,“最好”是相对的,因为这是永远没有止境的追求——从这个意义上说,“最好”就是“更好”,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。我们经常会说:“最大的敌人就是你自己。只要你不断的去战胜自己,不断地去超越自己,你就会进步的很快,就这样只要我们坚持不懈,就会不断地向“最好的老师”境界靠拢。我知道我现在不是最好的,但是我相信只要我争取每天多读些书,每天都有点进步,每天都做得更好,每天都比前一天有进步,我想我一定会有很大的提高。书是人类进步的阶梯,对于每一个人来说,一本好书收获的不仅仅是知识,也是一次心灵的震撼,成为“心灵鸡汤”,有时甚至可以改变读完这本书以后,我深深的反思:是不是我们老师爱学生的方式不当呢?在教学当中我们很多老师都遇到过这样的学生:在一节课上如有个别学生捣乱,当你说了他两次之后,他每次就是只能够维持几分钟,到你第三次发现他时,你会很恼火控制不住自己去批评他,但是效果并不好,同时也会让学生产生抵触心里。,此书中,李老师对学生的“爱”作了全新的深刻阐述。
最后以李镇西《做最好的老师》中的一段话来勉励自己:你也许不是最美丽的,但你可以是最可爱的;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观------因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最负责的教师;你也许不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!
你也许不是最美丽的,但你能够是最可爱的;你也许不是最聪明的,但你能够最勤奋;你也许不会最富有,但你能够最充实;你也许不会最顺利,但你能够最乐观------所以,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是老师,就要当最负职责的老师;甚至你哪怕只是一名个体户,也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成名成家,不能名垂青史,但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!”“做最好的自我’,便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。”这是《做最好的老师》中给我印象最深刻的两句话。
那么什么样的老师才是最好的老师呢?从成为老师的第一天我就在探寻标准,但一向都没找到一个最佳的答案,直到我读到李镇西老师所写的“‘最好’就是‘更好’,虽然这个‘最好’永远达不到,但一个一个的‘更好’,便汇成了一个人一生的‘最好’”这句话时,顿时豁然开朗。“做最好的自我”,强调的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不断地超越自我。李镇西老师说:“每一天都不是最好,甚至每一天都有遗憾,但每一天都这样自我和自我比,坚持不懈,我便不断地向‘最好的老师’的境界靠拢。”看到那里,我想到了自我,说实话,我对自我的某些方面是缺乏信心的,总觉得自我与一个好老师的差距实在太远了。身为初级中学的老师,异常是身为初级中学的班主任,由于学生的素质参差不齐,我经常会充当问题学生的“灭火器”,搞得自我很累、很烦,总是会被学生不如意的表现所影响,甚至开始怀疑自我到底适不适合老师这个职业。但应对同样的问题李老师却是这样想的“既然只能当老师,那么悲悲戚戚是当,高高兴兴也是当,我当然选择后者!”是啊,开心是一天,不开心也是一天,为什么不天天开心呢?所以不如就学李老师这样想:多想学生们可爱的地方,比如整日整洁的教室、节日时温馨的信息、课外活动矫
按照名师工作室的要求,我利用9—10月份的时间阅读了李镇西《做最好的老师》一书。本来很少读书的我,却从头到尾读了一遍。
其中有句让我印象深刻,“‘做最好的老师!’是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是’竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容,也是‘惊涛拍岸,卷起千堆雪’的荡气回肠。”这段话我是这样理解的,觉得话中蕴含很深的哲理:做最好的老师,应该成为每个教师的生活方式、工作常态和人生追求。
想想自己每天的教学过程中,孩子在成长过程中不免会走一些弯路,我用恨铁不成钢和急功近利的方法矫正他们的行为时,却不能收到立竿见影的效果,那么我不妨向李镇西学习,手持爱的灯盏,用心灵的灯光为之引路。给孩子一分信任,就搭起了沟通的桥梁;给孩子一分鼓励,为他的每一进步喝彩;期待他下一次可以做的更好,那就为孩子点亮了一盏心灯;给犯了错的孩字一点宽容吧,让我们无私的爱来面对学生的错误,——因为,爱学生就等于爱自己。
读后,心里极不平静,这正是我所急需的',他像一盏明灯,引导我向做最好的我不断探索!前行!
近段时间读了李镇西老师的《做最好的老师》,看到其中一章“把更多的关爱给后进生”,不由使我想起了前几年发生在我班上的一件事:
放学的铃声刚刚响过,我正准备回家,班长急冲冲地跑进办公室,说:“李龙趁前面两个女同学专心做作业时,把人家的辫子绑在了一起,还在上面插了片树叶!”
我顿时火冒三丈,气冲冲直奔教室而去,这个李龙,从进了我们班开始,就没让人省过心,迟到、旷课、不做作业、上课不专心听讲、打架……让我头痛不已。
李龙坐在座位上,一脸的倔强和不以为然。我耐心地等同学们走完,想着他的种种劣迹,我酝酿着情绪,准备着给他来一场雷霆之怒。我正思考着要如何爆发,突然,有个同学气喘吁吁地跑来告诉我,他的妈妈今天来接他,想见一见老师,了解一下他平时在校的情况。于是,我赶紧去接待学生家长。
那位家长对学生非常关心,细细地问了各方面的情况,我一一详细地做了介绍。等到结束谈话,已暮色沉沉。我自己也准备回家。就在锁门的时候,我想起了李龙,我想他大概早跑了吧。不过我还是走向教室。
出乎意料的是,在昏暗的教室里,李龙那瘦小的身子还站在那儿。我的心头一动,怒气也随之而散了。我想,教育也不是万能的,也有失败的时候,算了,让他走吧。
就在他走出教室,融入暮色的时候,我发现他有一丝恐惧的神色,我想他大概怕黑吧。于是,我紧走几步赶上他,和气地说:“李龙,天黑了,我送你回家,好吗?”他猛然抬起头来,满脸惊喜,但随即又低下了头,支支吾吾地说:“不……不用了,我爸妈都没在家。”我笑着说:“我只是想送你回家而已。”他没有说话,只是跟在我身后,一步步向他家走去。按照他的指点,到离他家不远的地方停下脚步,他一边大声说着:“谢谢老师!”一边飞快地跑了。
很快我有了新发现:李龙再也没有迟到过;作业也能认真完成;上课也能专心听讲;也没再和其他同学打架……我想他有些反常,坚持不了多久。但我还是及时表扬了他。从此李龙像变了个人似的,学习不断进步。
一次作文课上,我出的题目是《谢谢》,交上来的作业,题材多样,感情真挚,都很不错。但是,李龙的作文只有这样几句话:“谢谢您老师!那天晚上您把我送回家,这是第一次有老师专门送我回家,而不是为了向我爸妈揭发我在学校所犯的错误。我会努力学习的!”
当我看到这句话时,心底久久不能平静,这是意外的收获。同时,我也明白了,只要我们付出一点点,对孩子们多一点关爱,一切就会变得美好起来。
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金翅雀叼着小虫子飞来了,可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子,可没有任何回音。第二天早晨,苍头雁雀告诉它,昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂,让孩子出来,但没有成功。最后,它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里,笼子里的小金翅雀死了。
这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章,大家肯定和我一样有很大的疑问:金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢?经过反复思考,我终于明白了,小金翅雀失去了自由,爸爸宁可让它死,也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。
动物关在笼子里,风吹不到它,雨淋不到它,太阳晒不到它,它还有吃有喝,难道这样它们就会开心吗?其实它们不开心,因为它们失去了自由,夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的,而不是属于某个人的,动物和人一样,有了自由才会幸福、快乐地生活。
“不自由,宁愿死!”金翅雀的行动告诉了人们,自由多么可贵。如果你真的爱动物,请把它们放回大自然,那儿才是它们的家。
品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光会读哦,写13篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的《爱丽丝漫游仙境》读后感,欢迎阅读与收藏。
第一次读《傲慢与偏见》这本书,印象最深的就是主人公最终美满的结为伉俪而令人羡慕的幸福结局。可能那时候年纪小只觉得幸福就如此简单。随着阅读次数的增加和年龄的增长,对这部世界名著也多了一些不同的看法。
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作,小说讲述了富裕傲慢的单身青年达西与贫穷偏见的二小姐伊丽莎白之间的感情纠葛。达西是一位出身富贵、教养颇高、眼光锐利的单身贵族,拥有每年一万磅的收入和与生具来的高贵身份,所以他一出场便给人一种傲慢,高高在上的感觉。而伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。她不懂得勾心斗角,不懂得如何区分真实或是虚假,因而偏见在她心中产生。
家庭舞会上初次见面,达西傲慢的的表现让伊丽莎白对他产生了偏见。之后两个人的感情因为外界的现实和伊丽莎白的偏见曲折不断。在经历了很多风雨,达西终于不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,但当看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古。”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。当然,简和宾利的爱情也是美好的,两个人追求真爱的过程也是单纯又令人向往的。
虽然,夏洛特嫁给柯林斯是因为自己是个“老姑娘”并且嫁给柯林斯可以有个归宿,这种看似不幸福的结合却真实地体现了当时以及现代很多女性对于婚姻的
另外一种看法和理解。直到如今都不缺乏这样一类女性,她们在无法追寻爱情或追寻爱情无果后选择理智地找一个可以依靠的另一半,或许很多人为这样没有爱情的婚姻感到可怜和无奈,或许更多人不敢甚至无法去想象这样过一生会有多悲哀,又或许这样的婚姻一定程度上反映了妇女的可悲命运。但我宁愿相信并想象不管在太平盛世还是不安乱世,夏洛特能够得到她想要的,她婚后的生活都能够安稳和幸福。
而对于韦翰和莉迪亚,我是深深鄙视和唾弃这两种人的。骗子韦翰满嘴恶意的谎言,先是用自己的无耻谰言挑拨了伊丽莎白和达西之间的关系,加深了伊丽莎白对达西的偏见和憎恶。然后又厚颜无耻的用别人的钱举行婚礼。和莉迪亚结婚后又常到城里寻欢作乐,无时无刻不露出了一副小人的嘴脸。莉迪亚的轻狂和爱慕虚荣也是一部分女性的真实写照。书中的描写或许还不够让读者想象,电影里她回娘家秀戒指的场景,那夸张炫耀的表情和语言才让人憎恶和恶心。莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的`阴影,她对待感情的冲动和不理智也决定了她以后的生活,“情淡爱驰”。这样的人是不值得同情的,我想这样的人他们的思想 是别人改变不了的,只能注定一辈子浑浑噩噩,寥寥此生。
《傲慢与偏见》生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄,故事相当平淡,但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。同时,奥斯丁的语言是经过锤炼的,她在对话艺术上讲究幽默、讽刺,常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。
对于爱情我还想说这世界上并不是每个人都像伊丽莎白那样敢于勇敢的追求自己的幸福,而同时这个社会的风气也逐渐变得浮躁和金钱化。但愿越来越多的人能够在爱情问题上有独立的主见。敢于追求真正的幸福。
令人羡慕、认可的“幸福”背后,堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾,或许更多更多。我不想去想象,但我一直坚信但唯一永恒存在的便是真爱,弥足的真爱……
你知道一个小女孩的梦多么荒诞离奇吗?一个无聊的午后,一只揣着怀表的兔子就带着这个可爱的小女孩开始了她的奇幻之旅。这个小女孩是谁呢?她就是《爱丽丝漫游奇境记》中的主人公——爱丽丝。
第一次读《爱丽丝漫游奇境记》,我似乎有一种读不懂的感觉。这怎么回事?太稀奇古怪了,与我的经历差距太大了,我不太喜欢。可是,说好了和孩子们一起读呢?怎么办?耐着性子,我利用中午时间给孩子们读着。
读着读着,我产生了一种特别新鲜的感觉。爱丽丝的梦稀奇古怪、荒诞有趣,充满了各种奇特的幻想:能够变大变小的`身子,能组成王国的扑克牌,能穿入的镜子世界,使人忘记名字的小树林等等。这一切就像是我们小孩的一个五彩梦,是啊,谁没有自己的梦呢?而《爱丽丝漫游奇境记》让我们展开想象的翅膀,过足了瘾头。我有时会这样幻想:我是一个可爱精灵,整天在宇宙上观察着美丽的地球。那是多么美妙的感觉啊!我还会想:有一天,我来到了月球上,看到那里的月宫,我在那里自由自在地生活,该多美好。我对《爱丽丝漫游奇境记》中的公爵夫人的厨房印象很深。尤其是爱丽丝和青蛙仆人的对话,让我觉得十分发笑。
再次读《爱丽丝漫游奇境记》这个故事,我又发现爱丽丝是个十分可爱的小女孩。她天真活泼,充满好奇心,总想亲自去试试;她还有一颗同情心,懂得明辨是非。在爱丽丝身上,我们可以看到我们少年儿童纯真的天性。
我想,孩子们都有自己心中的一个梦,有的想到美国去,有的想到茂密的的森林里冒险,有的想到其他行星上去,有的想去和昆虫玩玩,这些正是孩子才能想到的。孩子们啊,你们的世界真奇妙!
夏日的晴空,绮丽而净洁。
暑日初至,蝉缓慢的歌喉没有把生活放缓,我决定去图书馆。早上,蝉单调而诚挚的呼唤在耳畔响起。悠悠的,我从香甜的梦里清醒。泡沫嘴刷,发顺脸净,我这才慢慢走向图书馆。“今天是工作日,人肯定不多吧!”看着十一点钟的天,我侥幸地想。
图书馆外,望着稀稀拉拉进出的人群,我在心里比了个“耶”。走进图书馆,却让我愣在了原地:图书馆内,人来人往,书页的翻动声和急促地脚步盖住了细碎的低语,每个人宛若采蜜的蜜蜂,汲取书中的养料。负者行于途,阅者专于书。学生们大多带着书包,书铺张在桌上,眼里倒映的是知识的海洋。一手是耳机,一手是不断在舞动的笔。
偌大的图书馆,竟没有我的一席之地。我似一只迷失方向的蚂蚁,在这五楼间四处徘徊,只想求得一处静谧。彷徨之际,我也见识到了这奇妙的氛围。各处汇集拢来的'水潮,水潮泛滥,卷带着山顶崩下的雪堆,冰块在里面拼击飘撞,破碎的声音嚷着,我是那冰块。门口保安看进去不久的我出来了,笑呵呵地说:“这图书馆可是不得了!七点半就排满了人,你要早来啊!”听见这话,我的脸从脖子红到耳根,突突的温度像在抨击我的懒惰侥幸,我决定改变。
太阳在夏空上,从云团的缝隙,投下点点星芒,我站在图书馆前,七点,光芒不安定地熠耀着,在早起晨读的人们身上披盖。我处在这队伍,拿着晨读的书,用涩涩的手拂去眼角晨起时的疲倦,踏上道路。
接下来的一个月里,我已形成了习惯,闻书页的纸香和晨光的沐浴。作业完成后的时光,竟都在此度过。夏花烂漫,我与李后主寻春折花;夏夜清朗,我与李太白月下对饮,共谈那高在危耸的豪情壮志;在此,我回忆起昔日盛世繁华。“时间最不偏私,给任何人都是二十四小时,时间也最偏私,给任何人的都不过是二十四小时。”脑袋里一闪而过。
那段日子,我拥抱了时间,恍若穿越时空漫游成长了万遍春秋。
《看见》这本书是初三时同学推荐下阅读的,已经很长时间不曾打开了,当时年少,懵懵懂懂地读完,并未深入思考过,甚至有些片段根本不能理解。如今,当我重新阅读这本书,才发现了书里的每一个故事都值得我们去思考,它关乎人性,关乎社会,关乎你我,从《看见》中,我看见了很多。
本书的作者是柴静,一个看起来温暖阳光平易近人的女性,可了解过她之后才知道,她绝非外表那么柔弱,她的内心强大且充满力量。她是非典时期不惧死亡,坚持在一线为人们报道事实的拼命记者,她用自己对新闻事业的热心,良心,忠心,为大家揭开一桩桩案例背后的故事,她用她独特的平淡细腻又不失温度的语言,为大家讲述了她记者生涯中的所见所闻,而我有幸读过这本书,让我受益匪浅。
我喜欢这本书大概是因为它经得住时间的考量,时隔多年再打开它,仍能带给我思考与感动。它当时所反映的社会问题在如今看来也具有时代意义。第一章里,柴静回忆了自己进入央视的经历,以及对陈虻的怀念。她回忆说,陈虻曾说过“别当了主持人就不是人了”,新闻里最应该关心的是什么?柴静的回答是“新闻里的人”。这两句话给我的触动很大。放在当下,这个问题更值得被探讨。近十年间,信息爆炸性的增长,大数据遍布在我们生活各处,我们还没有做好选择的准备,信息便铺天盖地的像我们湮没来,我们不够理智,在没有判断力或是较低的情况下,我们常常会被另有目的,居心叵测的信息蒙蔽双眼,被错误地认知或看法混淆视听。这一现象在微博上屡见不鲜,在这个敲键盘不负责任的年代,各类披着新闻人外衣的“键盘侠”自媒体,用指向明确,主观性强的语言或视频侵噬着我们的思想,这是时代的悲哀,是新闻的悲哀。作为一名新闻人,要先为人,再做新闻。
其次,给我印象很深刻的一章是“我们终将浑然难分,像水溶于水”。这一章的题材是艾滋病和同性恋,这些我们平时避而不谈的话题,或许是不屑于去谈,或许是不敢去谈。这些社会的边缘群体总被我们忽视着,难道他们就不是社会的一部分了吗?总有些人站在道德的制高点上装作假惺惺善意的模样说着冠冕堂皇的.话,背后却在无形之中摧毁着他们。我们都不可否认,我们当今社会的民众对于他们的接受度和容忍度还很低,我们的传统观念都是限制他们的枷锁,人们提起这些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受,他们作为社会的底层艰难的在社会中生存着,压抑着,经受着莫须有的攻击和伤害,调查显示这些人群的自杀率相当高,是什么杀死了他们?我想是那些冷漠的嘲笑和鄙视。我们说着人人平等,我希望每个人都能得到社会平等的对待,都能有自己在这个社会上的生存空间,每个努力生活着的人都应该被善待,他们也一样。
“沉默在尖叫“这章讲到了家暴。我喜欢目录里说的一句话“家庭是最小的社会单元,门吱呀一声关上后,在这里人们如何相待,多少决定了一个社会的基本面目”。柴静采访了监狱里女性暴力重犯,里面杀死丈夫的比例高达分之七十,女人活着的大多也都是无期、死刑、死缓这种刑罚。我其实是同情她们的,她们并不像其他杀人犯那么穷凶极恶,更多的只是出于无可奈何之下对自己或是孩子的一种保护意识,采访时,经历过家暴的女人的描述惊人的相似。一次次的原谅换来的是更猛烈的疼虐待和侮辱,一次次因为事后的道歉和孩子心软,可是家暴从不会停止,家暴只有0次和无数次,希望每个人都可以记住这一点。家庭中的犯罪不能与平时的刑事案件一样对待,种种社会原因家庭原因的影响下,她们往往会选择屈服,而这只会让家暴更变本加厉。我们必须在第一次出现家暴的时候就拿起法律试器维护自己权益,才不至于使事情发展到无法挖回的地步。
什么叫活着?柴静说“那个温热的跳动就是活着”。她记录了非典时期她所见到的,在那个人人自危的时代她坚守在生死的第一线为人们报导,她也因此为人所知,她做到了一名记者应该做到的。那个我未曾深刻经历的年代柴静带我看到了,在生死面前一切都显得渺小,始终坚守在与病魔抗争第一战线的医生们,他们难道不怕死亡吗?他们难道没有家人吗?他们在与死神最接近向地方,以自己的生命为赌注,与死神做斗争。作为一名医学生,我更加深刻的认识到了自己的责任,在死亡之面前,所有人都可以退后,我们要挺上前去,为了那个温热的跳动。
《看见》这本书开头的时候有一句话我一直都记得,也希望与大家共勉“不要因为走的太远就忘了为什么出发”我们渐渐成长,从幼稚到成熟,走的越远,越容易迷失自我迷失方向,不妨停下来看看,问问当初的我们是想变成为现在这样的人吗?成长的过程是痛苦残酷的,但是我们不要因为走的太远就忘了为什么出发,在社会的洪流中,希望每个人都能成为想要的那个自己。
作者通过“梅兰妮因小产而离世”这一情节给其他三个人敲响了警钟。或许真的要经历一些重大打击和灾难才能让人彻底清醒。梅兰妮,一个集众多没得品质于一身的妇女形象。她是天使的化身,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。任何的溢美之词都不足以完全地描绘她。她是瑞特心中伟大的象征,她是阿希礼战后活下去的动力,她是斯嘉丽不断奋斗的另一精神支柱,她是亚特兰大众多亲朋好友大力举荐的领头人,她是众人心中的女神。她的离世让斯嘉丽、阿希礼、瑞特三人从迷雾中找到了方向,重又清醒过来。斯嘉丽终于发现她一直以来爱着的阿希礼其实只是自己的一个幻想的白马王子,只是小时候因虚荣心作祟求而不得的一件玩具。在不知不觉中,她早已爱上了瑞特和梅兰妮,虽然口中还是经常喷出对这两人的诋毁之词,可是瑞特和梅兰妮才是她一直活下去的动力和希望。后知后觉中,梅兰妮已经去世,瑞特也不再爱她,要离她远去。
而瑞特在接连的打击下,重新唤起了心中那份对故土的思念,对从前嗤之以鼻的,现在却能够重新思考,认真审视自己喜恶。而对于斯嘉丽,她是他一见钟情的女子,爱了很多年,苦苦等了很多年,梦寐以求的女子。她以为凭着自己的努力能够得到完整的她,可是美兰死了,梅兰妮也走了,她似乎再也无法拥有一个完完整整属于自己的东西。一向睿智多谋的他也终于被打垮了。这时候他终于想起了自己的家,他需要这样的地方静下心来,好好思量。阿希礼,一个不适合在乱世中存活的才子佳人,一个只会吟诗作对而不懂人间烟火的浪漫主义者。正是这种不存于人世的气质,让斯嘉丽辗转反侧。妻子的离世让他幡然醒悟,原来梅兰妮才是自己的最爱。斯嘉丽因他错过了瑞特,而他也因斯嘉丽错过了梅兰妮。其实他和梅兰妮才是一对。他们俩都不属于这个真实残酷的世界,人世间的一切邪恶只会玷污他俩纯白美好的品质。而斯嘉丽和瑞特,也是天造地设的`一对。他俩是恶魔与天使的结合,在乱世中,必能脱颖而出,独树一帜。
“明天又是美好的一天”,等过了明天,斯嘉丽会重新振作起来,昂扬斗志,再次追回自己的真爱。这不是一个悲伤的结局,虽然瑞特暂时离开了她,但那主要是因为接连的打击对瑞特伤害太大了,他一下子失去了生命中两个重要的女人,而他也年近半百。到了这样的人生旅途,他已经疲倦了,没有精神再继续下去。但他对斯嘉丽的爱不可能那么快就耗的一点也不剩。斯嘉丽已经完全成长了,她不再爱阿希礼,也不再以得到瑞特的爱而反过来报复他,羞辱他。只要让瑞特明白这两点,那么他们俩终能再次走到一起。
整部小说中,有一个到结束都没有明确给出答案的问题,那就是梅兰妮是否知道斯嘉丽与阿希礼之间的感情。纵观全文,答案不言而喻。虽然梅兰妮有时候胆小怯懦,很多时候连大声都不敢出,但她并不愚蠢。在北方佬闯进庄园时,她会拿起沉重的刀奋力拼搏,看到斯嘉丽开枪打死北方佬后,她并没有惊慌失措,大声尖叫,而是露出了赞赏冷静的微笑。反观斯嘉丽,虽然她开了枪,但事后她是紧张的,哆嗦的,难以置信的。在阿希礼他们刺杀黑人却失手的那一晚,面对敌人,她沉着冷静的面对,掩饰内心的恐惧和不安,和瑞特两人完美地演了一出双簧,不可谓不心有灵犀,默契十足。反观当时斯嘉丽的表现,完全不知就里,呆呆地坐在房间,一副懵然不知的表情。所以,这样一个高智商、高情商、高谋略的女子怎能不会发现他丈夫和斯嘉丽偶尔从对方眼里流露出的暧昧呢。连自己的小姑都能发现,她怎么能不会知道呢。
可就是因为知道,了然于心,所以她才始终坚信她生命中最重要的两个人,她坚信他们俩虽然互相倾慕对方,但绝对不会做出越轨之事,即使要表达爱意,也完全可以坦坦荡荡,她完全能够接受。阿希礼是她的钟爱的丈夫,尽管他有这样那样的不足,可她爱他。为了民族的事业,哪怕心中再不情愿,他丈夫也能挺身而出。而斯嘉丽呢,每一次她身陷困境,他丈夫不在身边,都是斯嘉丽扮演着这一角色。几次死里逃生,都是斯嘉丽陪伴在身边。其实她也知道斯嘉丽并不喜欢自己,甚至是讨厌自己,但比起斯嘉丽为自己做的,这些小情绪完全可以抛诸脑后。
作者用斯嘉丽展现了人性的黑暗与光辉的两面,而用梅兰妮弥补了所有这些不足。她们俩是这部巨著的主角,互相辉映。
《爱丽丝漫游奇境记》写的是爱丽丝在追赶一只会说话的小兔,一不小心掉进了兔洞,掉进了一个神奇的世界发生的一系列的幻想故事。
《爱丽丝镜中奇遇》是《爱丽丝漫游奇境记》的第二个故事。爱丽丝对镜子里颠倒的事物很好奇,便穿镜而入,她发现镜子里任何东西都颠倒了,小溪与篱笆将大地分成了一个巨大的棋盘。
我最喜欢的人物是爱丽丝,她勇敢可嘉,当她掉进兔洞里,她没有大喊大叫、哭爹喊娘。她从容不迫、仔细观察。她帮公爵夫人照看宝宝,在那个充满胡椒气味的屋子里,简直就是乱了套,盘子、煎锅……阵雨般劈头盖脸的'砸了过来,这样一两天下去,这小宝宝准会被他们弄死。爱丽丝就把他抱着走出这间屋子。我觉得爱丽丝很有耐心,在毛毛虫的建议那一篇,爱丽丝耐心的把毛毛虫的话听完,她没有催毛毛虫快点。而毛毛虫总把一个问题重复来重复去的问,或者重复来重复去的回答。
我最喜欢的情节是在兔洞里。这一章节中,让我充满了无限的好奇心,兔子怎么能说话?我怎么看不见会说话的兔子?爱丽丝为什么跟兔子去兔洞?作者通过大胆的幻想,惟妙惟肖的描写了这只会说话的小兔。一下子把我领进了故事的世界里。这是一本幻想类小说,故事情节引人入胜,能引起读者的好奇心,我觉得爱丽丝梦游奇境记是一本妙趣横生的科幻类小说。这本书也使我懂得,善良的人一定有好报。
这本书给我的感受是,自己遇到了困难,不要害怕、不要惶恐。要从容不迫,像爱丽丝那样,仔细观察,勤学好问。假如我掉到兔洞里了?我说不定还会大声尖叫。
(一)
第一次读三国我跑遍了全城大大小小的图书商店。终于买到了一本像样的原着。于是那个暑假,总是在家里抱着很厚的一本书,到处跑,各种姿势看,我想我是很难再有时间把它从头到尾再读一遍了,但是每每翻起,每一页都是精彩
再读《三国》,又是在几年后,不知是什么理由了。再从废物堆里找出那本满是灰盗版书。看到八十几章,诸葛亮死了以后,便再也看不下去了,因为知道,大耳刘的江山要崩塌了,那时还是为“刘皇叔”的桃园梦想所笼络。也就不忍心的又把书搁置了。
三国时期这段历史跌宕起伏,为人们所熟知,我想《三国演义》在其中的推动作用也是非常明显的。书从中体现出来的机谋、权谋、历史知识兵法知识,是十分博大精深而蕴含丰富的。 还有就是主要人物数,每个都是机谋百变,治国策、玩弄权谋、这些都是通过作者的生动描述体现出来的。单从这一点讲,我觉得《三国演义》便是值得一读的好书,它还可以让我们学会更加理智、冷静和聪明。
一次偶然和朋友聊起,一说到三国,他的兴趣之浓厚!没想到他那么喜欢三国,我也喜欢三国,但远没有他那样的境界,我想这就是男女有别吧。说到三国中的英雄人物,当然是不胜枚举,刘备、关羽、张飞、赵龙、黄忠、黄盖、孙坚、孙策、孙权、曹操……各人自有优劣,要说最喜欢谁,还真是难以决择。朋友说他最喜欢孙权,因为年纪轻轻就成大事。而我却固执的以为他是站在父兄的肩膀之上,就如如今的“富二代”,俗话说,人找钱不易,而钱找钱不难,也就是这个道理。当年曹操与刘备煮酒论英雄,言:论天下英雄,惟吾与汝!而我倒觉得,刘备与曹操相比,则显得优柔寡断了点,当然也非以成败论英雄,刘备在处理很多事情上都太感情化了点,在取荆州这件事上两次相让,而后痛失关羽后又感情用事,我想,此为英雄所不取罢。
后来,便是百家讲坛听易中天教授分析,又以新的眼光去读三国,便判“蜀”投“魏”去了。尤为喜欢军师郭嘉,发现他几乎百战百胜,也遗憾看不到他与诸葛亮的对决。
我想与三国的情缘不会这么断了,有空还是会再去读第四遍,第五遍……
(二)
知识的确是天空中伟大的太阳,它那万道光芒投下了生命,投下了力量。
——题记
慢慢地翻过这本书的最后一页,我的心情早已是打翻了五味瓶——苦辣酸甜咸样样全。二十八年!鲁滨孙在一个连人都没有的荒岛上呆了二十八年!我不禁想到,若是我也被流落荒岛,我会怎样。
《鲁滨孙漂流记》通过17世纪一个航海冒险家的自述,以一种生动风趣的笔调,讲述了主人公鲁滨孙运用人类的智慧,通过辛勤的.劳动和不断探索创造,在一个荒芜人烟的孤岛上顽强度过了一段漫长而又艰难的岁月的故事。故事里充满惊险和传奇,展示了人与自然的斗争,表现了勇敢、坚强、不屈不挠的人性以及人类智慧的巨大创造力。
人是群居动物,鲁滨孙也是人,但他却独自一人生活了二十多年,直到好朋友“星期五”的到来。大部分人遇到这么不顺的事情,不自杀也会疯。但鲁滨孙却不是呆坐在地上,等待死神的到来,而是感谢上帝令他绝处逢生。他冷静下来,思考自己所处的环境是怎样的,对他有什么好处。他认为,在船上所有人中,只有他一个幸免是不幸中的万幸。至少他还活着。
生命是人最宝贵的财富,人都怕死。鲁滨孙在荒岛上害怕自己得之不易的生命消逝,第一步就是找隐秘的住所。他没有助手,没有工具,就靠自己的智慧和双手,制作了篱笆。若鲁滨孙没有智慧,就算有双手也没有什么用。这让我领悟到了“知识就是力量”的道理,并且让我感叹到了生命的伟大。金钱并不是在所有环境下都是有用的,至少在那个荒岛它是一无所用,除了占位置还会发霉。在荒岛上,所有的财富都得靠自己一点一点地创造出来。鲁滨孙在荒岛上所进行的种种努力和尝试,作者都把细节交代得非常清楚。比如,写鲁滨逊如何做篱笆,“我插了两排结实的木桩,两排木桩之间的距离不到六英寸;木桩打入泥土,仿佛像木橛子,大头朝下,高约五尺半,顶上都削得尖尖的”,一步步描写地非常详实,甚至连木桩的具体尺寸都描绘出来了。这启示我要做一个生活中的有心人。
鲁滨孙是一个不为现实束缚的人。他本可以在父亲安排下的平静的中产阶级生活,做一个平安健康的人。这是当时社会多少人梦寐以求的事啊!但他却把遨游四海作为自己的人生理想。尽管出海遇到了那么多的挫折,但他仍不畏艰险,大胆地追求理想和自由,以致后来自己独自在荒岛生活的事件发生。但他的这种敢于追求自由和冒险、不随波逐流、不安于现状、敢于奋斗的精神非常值得我们学习。鲁滨孙还是坚毅的人。他曾经这样说道:“我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的
这个国庆8天长假,妈妈带我去买书,我到了书店,第一眼看到的就是那本放在第三层的《爱丽丝漫游奇境记》。
初读时,我知道了这本书中讲述了一个叫爱丽丝的小姑娘,在夏日的午后因追赶一只白兔而掉进了兔子洞。在洞中她无意中吃了可以使人变大的蛋糕,喝了可以让人变小的水,体验了成神成仙的刺激。她还参加过会议式赛跑、奇异的槌球比赛和国王的审判会。在这些经历中,爱丽丝认识了许多朋友:会说教的公爵夫人、天天会笑的隐形柴郡猫、生气就要砍别人头的扑克牌王后……和王后发生冲突时,爱丽丝突然醒来,才发现这不过是个梦。
再读的时候,我又发现爱丽丝是个十分可爱的小女孩。她天真活泼,充满好奇心;她还有一颗同情心,懂得明辨是非。在爱丽丝身上,可以看到我们少年儿童纯真的天性。
透过她那么荒诞离奇、妙趣横生的梦我觉得爱丽丝她的童年十分快乐、充满童真,她非常的勇敢,在自己完全不知道前方是什么地方的时候,爱丽丝她十分勇敢一直走了下去,试问,如果你也和爱丽丝一样陷入了一个自己完全不知道的`地方,你又会怎么样呢?而在这种情况下一直走下去的人,就是勇敢的人,难道这种品质不值得我们去珍惜吗? 我们缺少的不正是勇敢吗?比如说电视剧“家有儿女”里的刘星,一次和伙伴打篮球时,不小心把叔叔小车的玻璃砸碎了,他们一见,赶紧开溜,接着,又互相推卸责任,回家后 ,刘星又不勇于向父母承认错误,难道这是勇敢的表现吗?
勇敢,就是正直的帮助一些有困难的人;勇敢,就是做了坏事勇于承认错误,勇敢就是不怕挫折,坚持地走下去,希望我们永远能做到“勇敢”二字。
在某天午夜,我读了《悲惨世界》,这本书是法国作家维克多.雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后,他受到人们的歧视,没有人理会他,就这样,冉阿让已经绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗?
要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过:“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情,对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀,把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他,让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的,也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏,在从《俗世奇人》是冯骥才写的,它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事,小说里的`人,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,都是真人真事。它写得都是生活中的事,让我深深地记在心里。大家一定迫不及待地想知道这书里有什么奇人,各有什么传奇的事,那就让我来给你们讲讲吧!
这本书对我印象最深刻的是:《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行,他刷墙的时候手臂悠然摆动,每刷一次,那长长的带浆的毛刷便在墙上发出“啪啪”的声音,刷过去的墙,好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服,干完活身上绝没有一个白点,也正因为这样所以人们都叫他“刷子李”。苏七块是一位医生,凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢?手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立马就心明眼亮,然后双手上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉得疼痛,断骨头就已经接上了。神吧,不过找他看病有一个规矩,就是必须要先付七块银元,要不然他不给看,所以人们当面叫他苏大夫,背后叫他苏七块……
书中的这些人都很厉害,他们都有各自的本事,所以人们称之为奇人,而在现实生活中也有这样的奇人,我们称之为“达人”。在上学期我们学校举办了“达人秀”,就涌现了很多“达人”,他们都有自己的特长,都发挥到了极点。但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗?就拿“刷子李”来说,他刷了多少墙,练了多少次才可以做到这样。再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将,在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌,殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗,正因为他们不断地付出,才会有今天的成功。
这让我深深地体会到:做一件事只要坚持不懈,认真地去做,就一定会成功。让我们一起努力吧!
长大,往往就在一瞬间。伤害,常常充当催化剂。
那年,我14岁,正在一所寄宿学校读初二。一直被父母呵护着的我,就如一棵娇弱的小树,笔直地,迎着春风,欢笑着,成长着。那时的生活虽不富裕,却也温馨幸福。我的世界里拥有着晴朗的天空、灿烂的阳光、潺潺的流水……
猝不及防!敏感而脆弱的我突然被推入一场惊恐与焦虑的煎熬中。矛盾来自姨娘家与邻居的地基纠纷。姨娘家住在我家隔壁村,她家邻居——一个五十多岁的男人,把自己“包装”成精神病人,对我家施加压力,迫使姨娘家作出让步。
那是春季的一个星期日,我们刚刚吃完早饭,忽听得外面传来刺耳的嘈杂声伴随着人奔跑的脚步声。我的父母到门口张望时,只见我家邻居气喘吁吁地挥着手:“快跑快跑!有人拿着砍刀到你家来了!”妈妈立即让姐姐带着我和弟弟向远处躲避。她则和我那身体虚弱的爸爸一起面对可怕的“腥风血雨”。
我一抬头就看见那个身材高大魁梧的中年男人,衣衫不整,手里拿着一把明晃晃的刀,怀里抱着从墓地里捡来的紫黑色的婴儿尸体,已经到了我家门前。因为他手里的凶器特别可怕,没有人敢靠近他的身边,更没有人敢劝阻。
我的心剧烈地跳动起来,姐姐连拖带拽地扯着我向家的西南方向跑去。我们三个人躲到一个露天厕所里,我瑟瑟发抖,无助地望着惊恐的姐姐和快要哭的弟弟,侧着耳朵听外面的`动静。姐姐不时拉一下弟弟,示意他不要出去。
大约半个小时,人群散了。妈妈过来找我们,安慰我们不要害怕。她嘴唇发白,声音都有些变调:“这是你姨家的事情,和我们有什么关系?他凭什么这样胡闹!”
所有的人都心知肚明,这个男人在装疯卖傻。因为他不是第一次这样了,可是当时的社会还没有打110报警这一说法。这个男人从早晨到下午,已经用同样的方式袭击了我家四次。爸爸妈妈在傍晚请亲戚把我送回学校了。
在学校的那几天里,我时时刻刻被恐惧包围着,脑海中无数次想象各种可怕的情景。一个衣衫不整的男人,一个婴儿的尸体,一把亮闪闪的砍刀,一群惊恐的人们……这些画面重叠着,交织着,撞击着我的脑袋。我夜里睡不着,我怕家人受到伤害,尤其是我的弟弟,他还那么小,我不知道他是否安全。夜晚没有休息,白天吃下饭,我的脑袋胀得生疼,课堂上听不进老师讲的任何内容,每一天都精神恍惚。星期五下午,我再也坚持不下去了,在宿舍里大哭起来。因为情绪太激动,我的嘴巴、面部发麻,四肢僵硬,手指都伸不直,几乎要昏厥,吓坏了同宿舍的小伙伴。可是无论她们怎么追问,我都不愿说出事情的真相。因为我觉得那是一种屈辱,如果我的爸爸身强力壮,如果我的爸爸有好几个可以把此人打得满地找牙的兄弟,他还敢这样胡闹吗?他只会欺负我那手无缚鸡之力的爸爸和妈妈那样一个无法跟他抗衡的女人。
我艰难地熬到了星期六下午,终于见到妈妈来接我了。此时我才知道,那场风波已经平息,以我的妈妈请姨娘家作出让步告终。听到妈妈带来的消息,最欣慰的是家人都平安,一颗悬着的心总算放下来了。可当我坐到妈妈自行车的后座上,眼泪瞬间就像决堤的洪水。那一刻,我这个十四岁女孩,恐惧之后,脑海里掂量着的都是过去的我未曾想过的话题,关于妥协,关于尊严,关于坚强,关于担当。
14岁那年,我瞬间长大。我竟然领悟到“一帆风顺”只是一句祝福语,一个美好的愿望,生活永远有无法预料的各种意外,需要我从容面对。
这个暑假我读了一本书,名叫《爱丽丝漫游仙镜》。
这本书讲述了爱丽丝与她的姐姐坐在草地上看书,就在这时,一只穿着背心的兔子跑来,爱丽丝觉得奇怪就追着兔子跳进了兔子洞,开始了奇妙的旅程。
爱丽丝来到一个大厅中,她看见了许多小门和一张玻璃桌子。这张桌子上有一把小小的金钥匙,她用这把钥匙打开了帷幕后的'一扇小门,门后有一座美丽的花园,但门太小,爱丽丝过不了这扇门。爱丽丝发现桌上有一瓶水,爱丽丝就喝了它。过了不久后,爱丽丝就变成了10英寸高的小人。可她发现门关了,钥匙还在桌子上。爱丽丝有些失落,低头发现桌子下面有一块蛋糕,她尝了一口蛋糕,一下就长到9英尺高。可还是过不了那扇小门,爱丽丝哭了起来,她的泪水形成了池塘。
这时那只白兔又出现了,她听到爱丽丝的哭声,小白兔吓得把手中的扇子和手套丢下了!天气太热爱丽丝拿着扇子扇凉,结果身体又变小了,转身准备去花园时,失足掉入到她创造的“泪水池塘”中,也有许多动物掉了进去,她遇见了小老鼠,最后大家游到岸边……
之后,爱丽丝来到兔先生家中,又经历了许多冒险,她遇见了公爵夫人和奇怪的柴郡猫;认识了一些扑克牌士兵和扑克牌女王,还参加了疯狂的茶会,一场奇怪的追球赛和一场莫名奇妙的审判。最后她从梦中醒来,发现自己还在姐姐身边。
读完这本书,我觉得爱丽丝是个可爱、善良和勇敢的女孩!我觉得爱丽丝充满童真童趣,她的梦镜十分有趣!
快乐的寒假来临了,我读到了一本特别棒的书《爱丽丝漫游仙境》。这本书是由英国作家刘易斯·卡罗尔于1865年出版的一本童话故事。
故事讲述了一个名叫爱丽丝的小女孩,在梦中追赶一只兔子而掉进了兔子洞,并由此进入了一个奇妙的世界,开了一段神奇的旅程:他一会儿变大,一会儿变小,遇见了会笑的柴郡猫、疯狂的三月兔、会唱歌的甲鱼、残忍的红桃王后和唯唯诺诺的红桃国王……他不断探险,直到最后醒来。后来爱丽丝又做梦来到了镜子中的奇幻世界,她在一个巨大的象棋棋盘上开始了自己探险的旅程。她从一个小卒子开始一步一步往前走,每一都遇见了不同的人和不同的事。最后,爱丽丝终于走到了第八格变成了女王!爱丽丝醒来后,她仍不知到这一切是自己的梦,还是红棋女王的梦。
读完了书,一个善良有爱、坚强乐观、勇于探险的小女孩形象出现在了我眼前。就因为她是这样的`一个人,所以我非常喜欢她。我自己有时候也很爱哭,但爱丽丝经常用“起来,哭是没有用的!”、“限你一分钟内就停止哭泣!”这样给自己下命令的方式让自己变得坚强起来,我应该学习她。《爱丽丝漫游仙境》使我懂得在以后的学习和成长道路上,不论遇到什么困难,都要保持乐观的心态,勇敢地去面对。
影片主要讲述了主人公老黑带着儿子小黑如何从“苦”生活到“好”生活的过程。
影片的主人公老黑没有工作,每个月只能靠卖一两台自己做的机器维持生活。过了不久,机器卖不出去了,房租付不上,房东索性将老黑和小黑赶了出去。为了让儿子上学,老黑决定去找工作。不知道试了几条街,终于有一家证券公司录用了,但是老板告诉他,“现在只是试用期,在这段时间进行地电话推销,你有19位竞争者,打败他们才能正式录用。无数通电话后,终于找到一位客户,可就在这时,老板叫他去停车,他也是有苦说不出。到了见面地点,客户已经走了,老黑没有放弃,直接跑到客户家里,客户被他的执着所感动,他们最终达成了协议。老黑也人之中脱颖而出。
这部电影告诉我们,遇到再大的困难也不要害怕,更不要放弃。你只要保持乐观,有积极向上的态度和不懈的努力,最终幸福就会自己来敲门。这部电影让我感触很深,我会更加努力,坚持而不懈,让幸福一直来敲门!
成语脱颖而出:脱颖而出[tuō yǐng ér chū],意指颖,物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能,超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从於楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血於华屋之下,必得定从而还。士不外索,取於食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞於平原君曰:“遂闻君将合从於楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰:“先生处胜之门下几年於此矣?”毛遂曰:“三年於此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能。先生留!”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载,战国时,秦国出兵攻打赵国,包围了赵都邯郸,情况十分危急,於是赵王派平原君前往楚国,请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往,但只选出十九个,剩下的都不符合条件。这时,有一个名叫毛遂的`人,主动向平原君自我推荐,请求加入前往楚国的行列。平原君问:“你在我门下多久了?”毛遂回答:“三年了。”平原君说:“一个真正有才能的人,就好像一把放在袋子里的锥子一样,立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了,我却没听说过你有什麽表现,你还是留下吧!”毛遂说:“我现在自我推荐,就是请求你把我放进袋子里,如果早点有这样的机会让你把我放进袋中,那我就不只是露出锥尖而已,而是早就显露出才能,锋芒毕露了!”平原君觉得毛遂说得有道理,就答应了,让他一同前往。到了楚国,平原君和楚王会谈,从早上到中午,都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前,极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服,答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟,誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务,也为国家立下了功劳,让大家对他刮目相看,平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出,用来比喻显露才能,超越众人。或比喻从囊中逃脱。
成语锋芒毕露:毕露:完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。如:南朝·宋·范晔《·袁绍传》:“瓒示枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。”又如:写得不错,比她那些锋芒毕露的诗好得多了。——《秋瑾传》第二幕
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