为政读后感

为政读后感(热门八篇)。

在学校，我们看过许多范文，在平时多阅读优秀的范文是一种积累，阅读范文可以让我们更容易渡过独处的时间。多阅读范文还能帮助我们加深阅读写作的认识，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？下面是小编帮大家编辑的《为政读后感(热门八篇)》，仅供您在工作和学习中参考。

为政读后感(篇1)

今天，我们在语文课上学习了《论语·为政》。

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰’思无邪’。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

在琅琅的读书和背诵声中，我们逐渐懂得了孔子“为政以德”的思想，追溯了以道德教化作为治国原则的源头；懂得了学习是一个循序渐进的过程，修养是一个逐步提高的过程。学习领会于不惑，安身立命于耳顺，融合为一于古稀，不断追寻探索，最终达到唯美境界。

仔细想来，我们正处于第一阶段，青春正当时，清风拂面来。毛泽东曾说：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，向上的你我定会把握时光，紧握时机，拼搏努力，迎接更优秀的自己。

为政读后感(篇2)

为政：我读《论语》

柳林溪

在古代，想要成为一个利国利民的忠臣并不容易，而想成为百姓拥戴的一代明君更难，一个好臣子，一个好帝王，应具备哪些品质？又该如何正确处理好朝政呢？翻开《论语》，答案就在其中。

大臣刚上任时，要做到孔子说的“多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”即多听多看、谨言慎行，才能“言寡尤，行寡悔”。上任以后，还需做到“事君能致其身”，竭尽所能辅佐君王。那么，如果“事君尽礼，人以为谄也”该怎么办？《论语》中并没有给出答案，但我认为既然已经遵守礼制，尽心尽力辅佐了君王，同僚和君王自会看在眼里，奸佞小人的诬告也显得微不足道了。此外还需注意的是，君王每日批奏折、理朝政也会感到疲乏厌倦，劝说太频繁难免遭到厌恶，正如论语所说：“事君数，斯辱矣。”凡事都讲究适度，过，犹不及。成为忠臣的同时，保证自身的安全同样重要，应做到“邦有道不废，邦无道而免于刑。”即国家治理有道时不会被罢官，国家治理无道也能免于杀身之祸。

不过，君王要想臣子“事君以忠”，首先自己要做到“使臣以礼”。道之以德，齐之以礼，人民才能有耻且格，只有为政以德，才能像北极星一样，让臣子、百姓居其所而拱之。汉初，社会经济衰弱，正是汉文帝重视农业，采取“休养生息”政策，以德化民，才形成了社会安定、百姓富足的局面。孔子说过，君主提拔好人、开导弱者，百姓就会更卖力；君主待人接物时能庄重自持，百姓就会更恭敬。鲁哀公曾问孔子：“何为则民服？”夫子答曰：“举直措措诸枉，则民服。”――推举正直之人管理奸佞小人，不听信谗言，就能受百姓爱戴。

不论是臣子还是君王，都要为政以德，心怀天下，才能造就国泰民安的盛世。

为政读后感(篇3)

××近日，我又重温了魏征的《谏太宗十思疏》，受益良多，既为作者忠谏和智谏的精神所感动，又为文中对为政之道的哲理性分析所折服，这是一篇警世妙文。魏征已远去，但其阐述的一些为政的要义仍值得我们学习和借鉴，特别是贯穿于劝谏始终的“德”字，如果赋予它新的时代内涵，用来警戒和指导我们的思想和行为，将有很大的裨益。

德性不仅是修身的基础，也是政之的基础。共产党人除了认真遵守法律法规和贯彻执行党的方针政策外，还必须以“君子检身，常若有过”的态度，立德修身为政，如此，我们的人格才会日臻完美，我们的事业才能蒸蒸日上。

一要修忠诚之德。魏征能够做到长期忠谏和苦谏，源于他对皇帝和国家的忠诚，虽然愚忠不可取，但其精神还是值得称道的。我们党员干部要维护党的形象，做好党的工作；用爱心对待群众，多做有益于人民的事情。以执着心对待事业，爱岗敬业。

二是要修爱民之德。古人云：“民为贵，君为轻，社稷次之。

”共产党执政者德的核心理念就是为人民服务，用人民赋予的权力全心全意为人民谋福利，用实实在在的亲民、为民、富民行动换取人民的拥护。

三要修团结之德。我们应该把团结看作一种修养、一种境界、一种标准、一种形象、一种文化。“竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。”做到团结和谐，关键的是以真心待人、以真情暖人。

四要修公正之德。“魏征说：“惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”党员领导干部要以公正树威，使功者赏、过者罚，使君子皆至、小人皆退。

五要修奉献之德。对人民、对事业，我们党员干部要恪守“爱岗敬业、乐于奉献”理念，以平常心对待个人升迁去留，以进取心对待党的事业，坚持不图名、不争誉、不居功、不贪利；精心谋事，潜心做事。

六要修勤奋之德。“忧懈怠，则思慎始而敬终。”一个人大凡到一个新的职位，开始都雄心壮志，能做到勤奋敬业，但时间一久，懈怠之心常生。

唯专心致志始见成效。当前，“美而富、和而强”的目标已经确定，关键是我们要立即行动起来，善始善终，以夸父追日的精神不断追赶目标。

七要修务实之德。虚名有损于实学，不可不戒。我们共产党人要把忠诚、爱民、奉献、勤奋、公正落实到实实在在的行动上，以务实的态度实实在在为人民群众办实事。

切不可为“应景工程”、“面子工程”、“政绩工程”浪费宝贵的人力和物力。

八要修谦学之德。“惧满溢，则思江海下百川。”一个优秀的领导干部要求是一个高素质的人才，只有具备既博又专的知识和能力，才能胜任工作。

学习的动力在于谦虚和缺乏知己。这就需要我们“见贤思齐，见不贤而自省”，保持谦虚的美德，加强学习。

九要修节俭之德。“戒奢以俭”、“将有作，则思知止以安人”是在劝谏要戒奢华，也是在说要崇尚节俭。既要增加发展人才，又要勤俭节约节约；强化行政成本意识，尽可能力用有限的财力促进发展，以最小的投入获得最大的效益。

十要修清廉之德。德与廉高度一致，二者不可分，古往今来，因为没有守住清廉而毁的人给予我们太多的教训。要保持清正廉洁要做到慎初、慎微，切不能搞“下不为例”；勿以恶小而为之，规避“温水煮青蛙”的悲哀。【zy185.COm 范文资源网】

为政读后感(篇4)

《为政》主要内容涉及孔子“为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则。

孔子在其中说道：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之新，而且也就守规矩了。

这倒使我想起了《流星花园》里的一句台词“如果道歉有用，还要警察干什么。”

前者过于夸大品德的力量，后者过于扩大武力的作用

其实，我想“以刑罚之，以德束之”以刑罚来惩治做坏事的人，以品德教育来约束想做坏事的人才是上策。

刑罚对犯罪的人来说是具有威慑力的，如果杀人不用尝命，如果抢劫无需坐牢，那国家一片混乱，所以刑罚是很重要的，而且需要不断完善法制。

道德舆论也确实可以约束人的不当行为。但是教育威力大到可以仅靠此来维持社会秩序是不可行的。夜不闭户现在社会肯定是行不通的罗。

当然孔子是一个伟大的教育家、思想家，一生中有大半时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，还是儒家学派的创始人，用现在的话说是桃李满天下，功业千秋，我以上只是和九泉下的孔子做个交流。哈哈！

为政读后感(篇5)

读书有得，是人生一大快事。《论语》尤可常读常新。经典的形成并非朝夕之间，故能经得任何时间的检验。多读经典也是节约生命之一法。闲暇时又读了论语，所选版本为中华书局1980年版

《论语》中的孔子，可亲、可敬，是一个智慧的师长。读《论语》如同从夫子游。读孔子，读《论语》，读儒家，首先就要读仁，因为孔子的思想体系的核心便是仁。以前我只是大概模糊地知道仁即爱人，并未真正地深入探究过。原来《论语》中孔子已经阐明了仁的涵义。《里仁篇第四》中的第十五条：子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。这里孔子所说的一以贯之显然是其学说的核心，即曾子回答门人的忠恕二字。那么忠恕又谓何呢?恕的阐述可见《卫灵公篇第十五》的第二十四条：子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。关于忠的阐述可见《雍也篇第六》的最后一条：子贡曰：如有博施于民而济众，何如?可谓仁乎?

子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。由此可见，仁虽然包括忠恕，但是忠与恕却大不相同。忠是己欲立而立人，己欲达而达人，是很高的道德要求，未必人人都能达到。恕是己所不欲，勿施于人，道德要求就降低了。

通过这两句话，我由衷地体会到了孔子道德的高尚，几千年前他就提出了利人利己和下限即不利人但至少不损人的道德标准。我以为这是十分合乎人性的。因为要求人人做到己欲立而立人，己欲达而达人着实是有些困难的，而做到己所不欲，勿施于人却在情理之中，这就是所谓的将心比心。

读《论语》，除了感受道德的熏陶，还能体会到思辨的快乐。《为政篇第二》中的第七条无疑让人拍手叫好，钦佩不已。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?关于至于犬马，皆有能养一句有许多种讲法，杨伯峻先生在注释中都一一列举出来了，而相比较我认为他本人给的译文最为恰当，即至于狗马都能够得到饲养。对于现在人有些人只给老人钱物便理直气壮地认为是奉养孝敬父母的人而言，这个类比论证无疑是有力一击，当头一棒，让人大呼痛快。对于那些仍存在着给老人吃好穿好便为孝的误区的人而言，此言既出更是不亚于醍醐灌顶!让嘴硬者哑口无言，使糊涂者恍然大悟。孔子对孝的理解并非愚孝。《为政篇第二》中的第八条：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?大意就是子夏问孔子孝道，孔子说：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳;有酒有肴，年长人吃喝，难道这竟可认为是孝么?可见孔子认为孝应当是父母和儿女之间的互相关怀，而不是二十四孝中诸如埋儿、割股、卧冰那样极端的苦孝的。

《论语》中对于君子人格的描述和追求，于现代社会仍有遵从的价值。君子不器、先行其言而后从之、君子周而不比，小人比而不周、君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比、君子喻于义，小人喻于利、君子欲讷于言而敏于行等等。

孔子并不是圣人，因为他也会犯错。《为政篇第二》第三条是许多人耳熟能详的：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。初看字面，似乎通晓畅达，即孔子说诗经三百篇(只举其整数)用一句话来概括它，就是思想纯正。其实不然，思无邪一语本是《诗经》中《鲁颂》之文，孔子在此借其评论所有诗篇。思字在《鲁颂》中本是无义的语首词，并无实义。孔子却引它作思想解，自是断章取义。记得一位教授曾说过对待历史人物，尤其是名人，仰视俯视皆不足取，唯平视最佳。对待孔子亦然。

读《论语》，才知其分量所重，价值所在。读书当用人生去读，如宋朝宰相赵普以半部《论语》治天下才算是真正读懂了《论语》，读透了《论语》。作为一个读书人，这也将是我追求的读书的最高境界：用人生读书。

为政读后感(篇6)

在《论语为政篇》中孔子谈到为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之;道之以政，齐之以刑，民免而耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格这两句话的字面意思是君主以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围;用法制禁令来引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只求得免于犯罪受罚，却失去了廉耻之心，用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

以上可以看出孔子的治国方针是重道德而忽视刑罚，法制的作用，如为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之所说，他认为只要周君用道德来教化，诸侯就像众星围绕北极星一样来拱卫周朝，也就是垂拱而治。也可以看出孔子只想着维护周朝的封建统治而不重视百姓，像希腊雅典制定法律是用来维护公民的权利，而这的刑罚是用来维护封建统治，这就是东西方民主思想的不同。

孔子以德治国的理念在当今社会依然是重要的，一个名叫小悦悦的幼小生命，连续被两辆车碾过，旁边的路人竟然熟视无睹，任由其身受重伤，最终不治身亡。可见道德的重要性。然而越来越多的老人假摔骗钱，就需要公安部门必须依法严惩，拒不姑息，应当追究法律责任。只有提高了假摔骗钱的违法成本，才能让假摔者安分守己，保护本以薄弱的公众道德。

由此只有将道德和法律相结合，把法律作为约束行为的一个底线，提高道德水平，社会才会更加和谐。

为政读后感(篇7)

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的基本意思是，统治者以道德教化来治理政事，就会像北极星一样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。也就是说，统治者如果实行德治，老百姓就会以你为核心自动围绕着你转，顺随你，拥戴你。孔子强调了道德对政治生活的决定性作用。

以德治国，要求领导者要推行一套行之有效的道德标准，这个道德标准不仅针对老百姓，更要从领导者自身做起，榜样示范。假如只要老百姓有道德，而领导者为所欲为，德治必定不成功。老百姓的眼睛是看着上头的，领导怎么做他们就怎么效仿，跟着比自己高的人学习，人性使然。楚王好细腰，宫中多饿死，领导看中贤德，百姓自然尚贤好德，古今中外概莫能外，不管人类延续多少年，这都是铁律。所以，德治并不难，只要领导者以身作则就可以了。但是，这个以身作则却不是件容易的事情，有的人就是作不了则，怎么办?那就需要有法治，用法来规约人的行为，一旦越轨，以法来惩治。孔子说的为政以德的人是针对君子式的领导者而言，他们能够自觉的遵道守德，推行道德教化，并以自己的君子之风影响百姓。不可否认的是，在封建时代，非君子的统治者大有人在，自己都不道德，怎么推行道德教化呢?那就必须有法治，方可使非君子之流不得不顺正道走。无论怎样，孔子强调的为政以德都是上上位的为政方略，它是为政的最高境界，当现实生活还未到达上位仅处在中途的时候必须有强有力的法来配合，才能促使现实生活尽快达到这个上上位的境界。

其实道德不仅对政治生活有作用，它对我们生活的每一个方面都有决定性的作用。孔子强调的为政以德正是从高层入手，从对整个国家建设入手(对一个小集体而言，就是这个集体的建设)，将道德渗透到社会生活的方方面面。为政清明，世风必然淳朴，因为人人心中都时刻装着道德的天平，无论行走坐卧，都不会逾越道德这道线，守住道德底线，就不会危害他人，社会就是一个和谐美好的社会。德的确是人类和平共处的大则要件，失德，一切都将轰然倒塌;即使是法，也是以德为前提建立的一套规则，无德的法是悖逆人性的，也是行不通的。德就是个体生活安泰幸福的底盘，没有它来垫底，谈不上幸福。无德之人无论位多高或财多少，必惶惶焉、惴惴焉，因为其巧伪之心惑乱了他善的本性，整个的人处在不正常不自然的状态，怎么可能幸福安泰呢?

圣人之言，确是真理。

为政读后感(篇8)

坚定信仰，实践理想

——读《为政守廉镜鉴》有感

根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。

书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：

一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。

因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。

作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。

二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。

有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。

像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。

三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。

否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。

医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。

我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。

通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。

学员旅学员一队王康安

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[优质读后感] 小学读后感模板

我们在闲暇时也会去看一些范文的，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“[优质读后感] 小学读后感模板”，但愿对您的学习工作带来帮助。

金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

中庸读后感范例八篇

我们多多少少都是读过一些范文的，这些优秀的范文里有很多值得借鉴的地方，通过阅读范文我们可以学会如何去记录重要的事情。高质量的范文能供更多人参考，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？小编收集并整理了“中庸读后感范例八篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

中庸读后感 篇1

《大学·中庸·孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的'一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品行会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

中庸读后感 篇2

读《中庸》，悟中庸之道

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

中庸之道不是简单的中立、不作为、甘于平庸；也不是庸俗、糊涂、隔岸观火。有些人认为保持中立是卑鄙的，例如，不做坏事也不做好事就是卑鄙的。那是完全错误的，中庸之道不是麻木之道，它是很注重人的主动性的，只不过它侧重一个“度”，不能强出头，但也不能麻木不仁，而是量力而行。

余生于微末之间，智识尚属初进之时，不敢轻言道德，虽未解中庸之精髓，但亦颇为信奉。

中庸之道最初由孔子提出，后代圣贤多有研究和补充，发展至今已是一种很重要的道德观。宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极”。

我理解的意思中最重要的一点是，在生活、工作、教学中，既要把握永恒的原则，又要适应不断变化的环境，努力做到因时、因时、因情、因地制宜。中庸是需要变通的，不能应循守旧，照本宣科，用哲学来说就是需要充分发挥主观能动性，具体问题具体分析。用中庸之道办事，就是要综合考虑方方面面的因素，力求达到最理想的效果；中庸之道要求我们把握全局，避免盲人摸象，在适当的时候，适当的环境，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情。

适当是最重要的，不是最好的，只是最适当的。

程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。俗话说，只要你对自己诚实，世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。

比如虚伪，爱面子，追求一些对生活本身不重要的东西，比如名利。而使人迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。

佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

那种对看不见、听不见的地方的谨慎对待，也吓坏了，不敢忽视。这种谨慎的态度让我理解、量化每一个细节，认真做好每一个细节。有人说，细节决定成败，细节反映在我们生活的方方面面。

世界上并不缺少梦想，而是缺少让梦想成真的人。中庸这学告诉我们，无论在什么情况下，都要保持轻松的心态去面对事物，用自然的心去对待自然。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

中庸读后感 篇3

篇一：读《中庸》有感

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸之道是儒家所倡导的最高思想境界和方式。。

中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。

实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。

喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。

说真话不难，理解也不难，只是做起来很难。我们大多数人习惯于处理自己的想法。 在思考之前掌握心态并不容易。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。

朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。

平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。

”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。这种思想将融入我们的工作和学习中。

篇二：《中庸》读后感

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回首往事，我觉得收获不小。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠诚和宽容是中间路线的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

篇三：中庸读后感

和谐——和谐是现代社会的主题。中国要建设富强、以人为本、文明和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。就我们而言，每个人都应该理性地对待问题，适度地处理问题。

在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

学习的过程也是自我修养的过程。通过书本获得知识，通过知识传递思想，从而达到书本所要求的道德水平。通过阅读，我了解到：君子以人治人，变人。

施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，**性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果真是这样，即使我们再穷再笨，我们也一定会靠自己的能力提高生活水平，变的更加强大！

在当今竞争激烈的社会，压力充斥着人们的生活，人们开始抱怨社会不公，而不是反省自己。自然选择，适者生存，能力强的人就会生存，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步实行五个层次的学习，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了。

中庸读后感 篇4

读《中庸》有感

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。《中庸》，一本人与人之间相处的宝典；《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。

“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之），做人的规范——“五大道”（君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”（智、仁、勇）……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀！

它让我们有了丰富的文化底蕴，有了精神和心灵。

不仅仅是这样的，它还修养我的人性。

一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然决然地走过去，拿起铅笔盒。

从那以后，他给了我灿烂的笑容，我和他成了最好的朋友。

《中庸》，我们中国人的精神护照；《中庸》，中国民族文化的基因；《中庸》，我们中华民族的骄傲！陈昱霖

中庸读后感 篇5

这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。

现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：

黄帝坐在胡特，凤凰把书名举到黄帝面前。其中，五首《文焉》是一种瞬间绽放的文学才华。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。但你有没有想过我们仰慕和依赖的天堂是如何对待我们的？

轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。

或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。

中庸读后感 篇6

独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。是包容，也是利用。

借天地间的一切，为我所用。《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

君子之行，自觉自悟自律自警。孔子说：“君子无终食之间违仁。

”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。

作为一名山大人，更应该严格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾;越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。

细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。

君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步;又宛如要登上高山，必定先从低处出发。面对逝去的岁月，仰望埋葬先辈功绩的废墟，我们在路上走来走去，却始终不知从何说起。我们是平庸的，所以总是憧憬美好的未来，却不知如何去接近它，认为它高高在上，遥不可及，这是我们平庸的根本原因。

事要一件一件地办，路需要一步一步地走。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。“天下之事，制之在始;始不可制，制之在末。

”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。

在盛大，我们每天都在成长和进步。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛学习，深入探索，缜密思考，明辨是非，忠实追求。人生也有涯而求之无涯。学***生的事业，时间是永恒的主题。

学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。一切成就都是建立在长期扎实积累的积础上的，没有幻想。没有相当长的积累时间，就不可能梦想在某一方面取得惊人的成就或突破。

苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。

不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。独爱中庸。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

中庸读后感 篇7

«中庸»，“四书”之一，儒家经典著作之一，是中华民族智慧的结晶，它阐述了人生的至高境界——中和。子曰:“中庸其至矣乎!”中庸是儒家道德的最高标准，其以“诚”和“中”为基本概念，第一章便以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”统照全篇。

全书字字可读，但很难读懂，二十四篇共三千五百多字，但其中阐述的为人处事之道是无穷无尽的，讲究顺其自然，谨言慎行。大学是我们由校园向社会过渡的培训班，除了要学习丰富的知识，还要学习为人处世的技能。«中庸»强调的为人准则恰恰是最值得我们学习的。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎"”“恐惧"“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

孔子将“中庸”视为一种境界，这种境界在当今社会依然拥有很重要的现实意义，新时代的人才不仅仅能专能研，更要学会人情事故，«中庸»蕴含的大智慧，是值得我们学习研究的。(张心雨)

中庸读后感 篇8

外庸的读后感（一）

外庸第一个含意战要供是：六合万物囊括人以及任何工作皆是一分为两的，但是外庸所要供、所逃供的是折两而一，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，要供并逃供一个战字，也便是要互教、互剜、互惠、互利、互爱、互敬、单赢、共存、共入曲到供失可以良性互动以致恒久否延续。那是外华平易近族外庸精力专年夜粗深实在否止的地方的体现之一，更是被一国二造、方案取市场经济、国共竞争、外美闭系、外俄闭系曾经展现的胜利类型所证实了的。

外庸第两个含意战要供是：折两而一并要战而有度，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，所要供的、所逃供的战要掌握、到达的是一个度字。

外庸的第三个含意战要供是：讲务实际，从真际外去到真际外来，涓滴没有穿离真际。庸字者用也，并且是年夜用，即无不消。

外庸乃外国人的为人之叙，怒悲外庸而且没有是象征着怒悲二边讨孬的人，而是怒悲那样的解决答***方法而已。

外庸的读后感（两）

读了《外庸》，觉得收成借是很年夜的。《外庸》是儒野乃至零个外国传统文明的思维焦点，是几千年去外华平易近族伟年夜伶俐的结晶。相传是孔子之孙子思写的典范文原，或者是秦汉时儒野的做品，被支录正在《小摘礼忘》外，厥后自力成一书模板，北宋墨熹又将其分红三十三章。

始读《外庸》，觉得很苍茫，没有知其所云，没有是果为字易认，相反字很容难，便是意义很易了解。而以前读《年夜教》，有不少熟僻的今汉字，否是文章意义很容难了解。然而，尔借是对峙朝读，并查阅了一些材料辅助了解。

如今，归过甚去，觉得收成借是没有小的。

闭于“外庸”，程颐说：“中庸之道鸣作‘外'，稳定没有更鸣作‘庸'；外是全国的邪道，庸是全国的定理。”外庸是儒野的最下品德规范。

外庸以“诚”战“外”为根本观点，叙说“地人折一”的玄学。故其第一章以“地命之谓性，任性之谓叙，建叙之谓学”烛照通篇。那句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五初之文”（《年龄保坤图》称：

黄帝立于扈阁，凤凰衔书模板至帝前，此中失五初之文焉），乃是一种霎时绽现的文彩。是一个自地之命、由微之隐、从地命之性到建叙之学的历程。

书模板外说“性”“叙”不成须分开本身，要从“戒慎”“恐怖”“显隐”“慎独”等圆里造就本身的道德，把握不偏不倚，促成外战。到达外战，则六合万物安处其位，万物就成长领育，熟熟没有息。“叙”源于自身，取自尔相别离，而正人要教会反供诸己能力失之。

实邪的正人要作到格物致知，来中诱之公，而充其原然之擅。那种自尔涵养取检讨的质量是咱们今世年夜教熟所必需有的。无论逢到甚么人或者甚么事，不管从此会遭逢怎么的挫合，咱们皆要教会“反供诸己”，凡事皆要从本身找起因，咱们该当教***“吾日三省吾身”的质量。

否是，要到达“至诚”的境界又谈何容难呀！出格是咱们昨天的经济化市场化的社会，到达“至诚”便愈加不容易。兽性是有不少强点的，归根结柢一“贪”字。

自今贪者皆是活失很疾苦的。而外庸便能够克制兽性的贪，从而令人们作到满足常乐。

总之，读过外庸之后，于为人于处世皆收获颇丰，蒙用末身。

外庸的读后感（三）

作熟意，是为了供利，供利便很易作到没有报怨。入货供人野劣惠，人野没有劣惠，埋怨了；售货供人野购，人野没有购了，埋怨了……有怨，口气便没有逆，口气没有逆，作事也很易逆遂。因而，咱们要经常建口养性没有埋怨，没有任劳任怨。

这么若何建身养性以无怨呢？尾先咱们要找到孕育发生埋怨的最年夜起因，一个字：供。

果为有“供”而没有失才会熟怨。供地保佐没有逆遂，供人赈济没有逆遂，就孕育发生了怨，任劳任怨。因而，《外庸》说，正在上位没有陵高，正在高位没有援上，邪己而没有供人，则无怨。

上没有怨地，高没有尤人。意义是说正人下居上位没有来欺凌高位的人，正人处正在高位没有来攀附上位的人。只是端邪本人，没有来奢求他人，那样就无怨口，上没有怨全国没有尤人。

以是人之以是有“供”的起因正在于不克不及端邪本人，即不克不及邪己。因而，熟怨的基本起因是不克不及邪己。能邪己则无怨。

正在其位谋其职，则无怨。人最年夜的怨去自于本身所处职位地方战环境。人们老是正在其位而妄念他位下位，则怨气常熟。

常言叙，人比人气死人，便是那个叙理。以是“正人艳其位而止，不肯于其中。艳繁华，止乎繁华；艳穷贵，熟仄穷贵；艳夷狄，止乎夷狄；艳患易，止乎患易；正人无进而没有得意焉。

”愿者，怨也。正人无愿，故自由得意。

其三，得败招致熟怨，怨地，怨人、怨本人。埋怨处理没有了答***艰难，要处理答***艰难必需“反供诸其身”，要检讨、总结归纳得败的起因，而后再接再励。以是孔子说：

射有彷佛正人，得诸邪鹄，反供诸其身。意义是说出有射外靶口，要找本身的起因，不克不及怨靶口不敷年夜不敷远。那面也有一个“供”字，供本人也会有怨熟，怨本人太愚。

以是人必然要外邪，也便是必然要端邪本人，端邪本人的口态，检讨意识本人的有余，而后补救有余再接再励，没有怨地没有尤人。

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乡愁读后感（热门十一篇）

乡愁读后感 篇1

作为一个观众，情不自禁、由衷地向《记住乡愁》纪录片的全体专家和工作人员表示敬意。自2015年开播以来，他们已经引领我们深入了百个传统村落，倾听村落中发生和正在发生的故事，他们将优秀的传统文化的血脉和源泉清晰地呈现在我们眼前，追根问源、穿越古今，生动地展示了中华民族的文化自信。

2017年伊始，《记住乡愁》第三季面世了，这一季以古镇为对象，在全国遴选了60座各具特色的古镇进行拍摄，聚焦中国古镇的地缘文化和特色建筑，将一座座古镇，一丝丝乡情用镜头语言娓娓道来，通过一个个生活化的故事，让观众感受到“一镇一味道，一镇一神韵”的独特之美。古镇的美，让人沉醉；古镇的情，悠远绵长；古镇的魂，厚德载物。使我们在淡淡的情绪中体会历史、自然、人文与美的凝练。

《记住乡愁》以点线面相结合的方式走进生活、走进文化、走进历史、走进乡村，传递中华之道、中华之德，实现了传统文化的感性显现，教我们如何认识传统、如何做事、如何做人。《记住乡愁》自开播以来，受到了许多观众的追捧，引发了公众的强烈共鸣，因为它勾起了我们的乡愁，勾起了我们对“家”的思念，更勾起了深蕴于我们心灵深处和集体无意识中的那份记忆，也激起我们对这片可以栖居的大地的热爱。

千姿百态的古镇唤醒了沉睡的乡愁，也唤起了我们对传统之美的共鸣。第三季用60集篇幅书写的中国古镇当中，既有小巧精致的水乡古镇群，也有粗犷大气的北方大院建筑群，有商贾大家的徽派古镇群，和朴实无华的西北古镇群，还有个性鲜明的岭南古镇群和清秀灵逸的湘黔古镇群，以及颇具民族风情的南诏古镇群和另类浪漫的西南古镇群等等，丰富多彩，不一而足。这些古镇不仅仅是中国特色区域文化的缩影，更承载了中国哲学思想的基本观念，特别是中国人以道法自然、天人合一、崇礼谦让等价值观念为核心的哲学思想的完美体现。

第一集《乌镇——枕水人家立志进取》，讲述了位于苏杭之间的乌镇。有着1000多年历史的乌镇，受儒家思想的熏陶和运河商业文化的影响，虽然历经战乱与衰败，每次都能用自己的方式实现再次突破。今天，乌镇人依旧坚持进取求变的时代精神，致力于古镇的传承与发展。于是我们看到乌镇人矢志不移地投身乌镇旅游业的保护与开发。我们看到祖上四代都从事竹编工艺的手艺人钱鑫明，为了把“竹编”这项老手艺传承下去而不断坚守、四方奔走。我们也看到拥有不服输性格的乌镇民宿房东穆穆，进取求新大胆尝试，成功地推广了乌镇民宿。乌镇，正以其勇立潮头的姿态，向世人展示着它在时代与历史交汇处的新生。

在传统与现代文明的碰撞下，乌镇形成了独具特色的古镇风韵，在这里，古老戏台上唱响的是质朴的花鼓戏，一旁剧场里，则在上演一幕幕现代的话剧；街边的老店里，传统手工艺者仍在延续古老技艺，一侧的老街上展示的却是具有国际视野的当代艺术。当时代和历史在古镇交汇时，带来的不是冲突，而是一种新生。乌镇以勇立潮头的姿态向世人昭示，它的未来有着无限的可能。

第十五集《安居镇——勇于担当》，讲述了大安溪河畔的安居古镇的古往今来。安居始建于隋朝，是一座因水而兴、因商而盛的码头重镇。这里有赏不完的文化符号，绕不尽的青砖石瓦，这里承载着千年的荣耀和辉煌，也迸发着新的生命与活力。安居靠水，古时滩头边的船只都只能靠人力拉船，大型货船上滩时，需要数百人同时拉纤，通力合作，担负起各自的职责，这使得“敢闯敢干、勇于担当”成为安居船工这个古老行业的生存法则。现如今，机动铁船代替了人力木船，但船工们“勇于担当”的精神，却在安居人的血脉中世代传承。

文化，是物质与精神创造的综合，是一个民族的生存方式和价值体系。一个民族必须依靠文化来传承意义与价值，维系信仰与态度，实施守成和变革。文化自信，是对所属文化的自我认同与肯定，是礼敬与自豪。产生文化自信的基本条件，是悠久的文明传承、深厚的文化积淀以及强盛的文化基因。中华文化中的修身养性、诚信仁爱、和谐中庸、崇尚正义、注重民本等优秀思想，蕴含着民族发展的核心理念，沉淀着最深层的精神追求。千百年来，中华民族凭借这种文化自信，在多灾多难的历史进程中顽强地生存下来。一代代“明其道不计其功”的中国人，高扬主体意志的崇高与自由而不计行为的利害与得失，不断地集聚起改造现实的巨大精神力量。

中国传统文化不仅铸就了历史的辉煌，也闪耀着时代的光芒。它不仅为中华民族的伟大复兴提供了丰厚滋养，也为人类文明进步贡献了智慧和力量。诚然，我们应该尊重自己的'传统文化并为之自豪。但同时，我们也要把它放在世界多元文化的宏观格局中进行甄别、这样生发出的文化自信才深刻、强大。老子说“自伐者无功，自矜者不长”，一方面，我们要理性认知和把握传统文化价值的多重性，意识到传统文化的历史局限性，全面辩证地看待传统文化；另一方面，还要以平和的心态和客观的眼光，尊重包容与学习优秀外来文化，在相互凝视与对话中找准自身文化的坐标，坚定信仰和追求。这是我们民族文化的自信，而唤醒我们回望的乡愁正是我们的文化自信之根。

乡愁读后感 篇2

《乡愁四韵》的作者把乡愁比作了江水、烧痛。是的，乡愁令人痛苦，就像蛆附在骨头上。家乡就在眼前，眼眸却不能回去。

作者小时候，乡愁像邮票，可以你来我往，可长大后，船行不太方便，后来啊，与母亲已是阴阳之隔。现在，目送着大陆，在海湾的另一头。

余光中曾受过这样一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，那这种乡愁是单薄的…”。而《乡愁四韵》增势对这句话最好的诠释。

最早接触余光中诗人的诗是初中是血的那首《乡愁》，“小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在这头；长大后，乡愁十一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呀，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在乡愁是一方浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人借助了邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的是武将乡愁具体化、形象化了。作为一个挚爱祖国及其文化传统的思念，渴望祖国的的统一。

但是，在《乡愁四韵》一诗中，是人将他炽热的思乡之情系成一根红线，将具有民族特色的“长江水”，“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”，这四个意象系统的组织起来，是的`乡愁不再只是纯粹的距离，更具有沧桑之感。

读完了《乡愁四韵》，我对诗人和他的诗有更一步的了解和认识。我能感受到诗人对祖国统一的执着。作为一名出生在大陆，成名与港太的爱国诗人，他的字里无不充满了对中华民族和中华传统文化深深的依恋和执着的坚持。深受思乡的煎熬，是人喊出了他心中的呐喊：“给我一瓢长江水啊长江水”，“给我一张海棠红啊海棠红”；“给我一片雪花白啊雪花白”，“给我一朵腊梅香啊腊梅香”，如此一咏三叹，热情而又奔放的爱情跃然纸上。

已是远在他乡的游子，随着时间的消磨，乡愁并未减，只能一杯一杯地饮酒。可李白说：“举杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命结束时说过：“请把我的心脏运回我的祖国。”即使叶落了，也要归根，游子对故乡的思念，不是和树一样吗？

我从未有过乡愁，从未离开过哺育我的土地，熟悉的泥土依旧芳香，鸟啼依旧清脆，河水依旧清澈。

成语你来我往：指亲朋好友之间交往频繁。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞候，张干办在宋江面前指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：在过去的岁月里，他其实只知道人和人之间存在着恩怨，恩恩怨怨，你来我往。——霍达《穆斯林的葬礼》第十三章

成语恩恩怨怨：指人的感恩之情与仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

乡愁读后感 篇3

余光中，我是早有所闻了，一个瘦瘦的老先生，花白的头发和深邃的双眼让人感到能写出《乡愁》这样的诗也是不怪的。

诗人没有被感动是不是写不出好诗的。有了感，会想起过去，往往就会在诗中表现出深深的历史的烙印。

好诗呀，一张小小的邮票，把我和母亲拉得如此之近，浅浅的海峡却隔着他对大陆深深的思念，他把个人的悲观提升到民族的.命运的高度，显然他是有高见的。

好诗啊，小时侯，长大后，后来呵，而现在，见证内了自己成长的过程。“我在这头，母亲在那头。”他把他对母亲无尽的思念和情感全倾注在其中。

文字朴素，简练，可意味深长。

乡愁读后感 篇4

在近代史中，中国有着一段"红色历史",这段历史为何把它称为"红色历史"呢?下面，就让我们随着美国记者埃德加斯诺的脚步来看看。

1936年，埃德加斯诺带着关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行了历时四个月的采访。他采访了长征工作者、红军领袖、医护人员、平民百姓……收集了大量有关长征与红军的资料。斯诺用客观而不发激情的语言记录了这一段由中国共产党人所创造的奇迹，第一次向全国全世界解释了中国红色革命，介绍共产党的基本政策、军事策略以及根据地社会制度、经济制度、生产生活等情况，也让全世界人民了解到红军不可征服的战斗精神和改变世界的热情与力量。

《红星照耀中国》作为一部纪实作品，以真人真事为本，全是出自作者本人的所见所闻。斯诺是一位优秀的新闻记者，他保持着严肃的新闻态度与强烈的追问意识，加上他娴熟的文字功底，以及深切的人文情怀。让《红星照耀中国》在保持真实性的同时还有很高的文学品味。在斯诺的笔下，每个人物形象都生动鲜活饱满自然。但这本书最吸引我的是斯诺对"红色中国"所发生的重大历史事件的描写。

长征是每个人都知道的`一段历史，二万五千里长征，从原先的十多万人到最后仅剩八千余人。长征行程之远，人数之多，发生了成百上千的感动事件。毛泽东在《七律。长征》中"大渡桥横铁索寒"所说的就是红军强渡大渡河事件，在这次事件中，红军战士做出了巨大的牺牲。在横渡泸定桥时他们与湍急的河水拼搏，与敌人的枪林弹雨斗争。红军战士凭借着他们的英勇善战，打得白军到处逃窜，蒋介石的飞机无可奈何的哀嚎。战斗中虽然有很多人牺牲，但是也和好的保护了红军的主力部队。

红军战士们爱国的精神令我尊敬。梁启超先生曾在《少年中国说》中提到"少年强，则国强".如今作为青少年的我们，没有生在那个战乱纷纷的年代，是我们的幸运。虽然现在我们的祖国越来越繁荣昌盛，但我们不能忘记那是前辈们用鲜血换来的。并且，祖国的发展、强大也引起了一些国家的嫉妒。现在的我们唯一能做的只有努力读书，珍惜每分每秒的时光就是在为祖国的发展做出微不足道的贡献。如果每位青少年都这么做，那就是报效祖国。

《红星照耀中国》是一部刻画了一个又一个勇敢、自信、乐观、具有奉献精神的人物的纪实文学作品，记录了非凡革命历史的魅力。这部"红色中国"的历史提醒我们回望历史，脚踏实地，勇敢走向未来。

乡愁读后感 篇5

最初接触费孝通的《乡土中国》是在偶然间看到的差序格局一章，那时读来觉得颇有意思，其语言简洁明了，又不缺乏生动，使人读来兴致盎然。

这十四篇不长不短的论文，每一篇都给本人带来了一种恍然大悟之感那是一种对司空见惯的情景的合理解释，平日里总有这么一些感觉，却又描述不出的东西，在费孝通先生笔下被揭开迷雾，一层层地剖析下去，最终让人有哦，原来如此！，茅塞顿开的喜悦。

费孝通先生用浅显易懂的语言为广大读者展现出乡土中国的本来面貌，其文字具有一定的学术性却又不刻意舞文弄墨，在让人看得懂的基础上又多了说服力。

《乡土中国》中用的例子都是源于现实的，使人有更为强烈的代入感。如在说乡下人愚的时候，费孝通先生用了乡下人躲避汽车的一幕进行解说；在描述中国人家庭的概念时，和西洋人做了一个对比，来体现家这个字的伸缩范围之大，同时也挑明了中国人差序格局和西方人团结格局的区别。

明白了这个能放能收、能伸能缩的社会规范之后就可以明白了中国传统社会中的私的问题了。中国的私就好像一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。对于中国人来讲，私和公是相对的，因为在差序格局里，站在不同的圈子上看，公和私是会转换的，这也是我在差序格局中了解比较深刻的一点，对我而言很有启迪。

书中对仁这个道德要素的解释也是很有趣的一个点，《论语》中对于仁字的解释最多，但是也最难捉摸。一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又有子罕言利与命与仁。孔子屡次对于这种道德要素欲说还止。孔子虽然多次否认别人定义下的仁，但当他积极说明仁的含义时，却又退到了克己复礼恭宽信敏惠的私人道德层面。可见，仁德在弹性极强的中国乡土社会并没有一个笼统的概念。后面作者在举例的时候，也举了一个关于朋友父亲贪污的例子，无比真实，同时也很好的体现出中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩这一观点。

作者对礼和文明的区分也让人耳目一新，平常人们都会觉得，讲礼仪即是有文明，费孝通先生则用鲜活的例子如火烧遗孀杀人完成成人礼等野蛮血腥的`礼仪来否认人们的观点。

乡土社会运行的过程就是欲望不断得以实现的过程，欲望的实现是乡土社会运行的内容。乡土社会中的欲望的已经自然和文化的筛选，契合人类客观生存条件的欲望才会成为文化的一部分而得以积累。从欲望到需要，就是从自发到自觉。乡土社会是自发的，缓慢变迁的，也是稳定的；现代社会是自觉的，快速变迁的，也是不稳定的。

乡愁读后感 篇6

星期天，我在家闲来无事，我便找出曾经的语文书，津津乐道的读了起来。当我看到《麻雀》一课时，我的心颤动了。

《麻雀》的主要内容是：一位猎人出去打猎，他的猎狗发现了一只从树上掉下来的小麻雀，刚刚想把小麻雀吃掉，成果从树上飞下来一只老麻雀，面临猎狗这个庞然大物，老麻雀毫不害怕，猎狗被震慑了，“我”被震慑了。

是什么力气使老麻雀宁可献身自己，也要维护小麻雀？这种力气便是世界上最巨大的爱———母爱。

这篇文章是我非常感动，经过这篇文章我想到了我的妈妈，想到了我的妈妈对我的爱。

有一次家中吃饺子，我振奋得很，由于我也要干预，我帮妈妈包，看到一个个“风格各异”的饺子，我不由笑了。妈妈把饺子下熟了，看到一个个润滑，丰满的.饺子，我情不自禁的咬开了一个饺子，滋味好极了。吃到了一半，我发现饺子如同不够吃“快抢，饺子不够吃。”爸爸和妈妈都笑了，妈妈把盘子望我的面前推了推“我吃饱了！”妈妈微笑着说。当我毫不客气地吃饱时妈妈才把剩余的饺子吃完。这时我才知道妈妈不是吃饱了，而是舍不得吃。我这时才感到母爱的巨大。

母爱是最巨大的，咱们真的应该尊重母亲，保护母亲。这便是我从《麻雀》一文中悟出的道理。

乡愁读后感 篇7

放寒假，老师让我们读了两本书，其中一本《给孩子的诗》我很喜欢，因为这本书让我懂得了很多道理，有一两首诗更是让人刻骨铭心。

这首诗的名字是《乡愁》，它篇幅虽短，但折射出的感情却情深意切。作者余光中虽身居外地，但是，他在这首《乡愁》里写出了他是一个挚爱祖国的诗人，具有历史感和民族感。诗人以时间的变化组诗：小时候、长大后、后来、现在。

小时候，母子分离；长大后夫妻分离；后来母子死别；现在的游子与大陆的分离。小时候的邮票，长大后的船票，后来的坟墓，现在的海峡。由此，看到这位诗人以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。诗人融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡，对祖国的深深眷恋之情。《乡愁》这首诗令人瞩目。一是结构上寓变化于统一，节对节，句对句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点；二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，给诗营造了一种迂回怅惘的氛围。

如果我以后离开家乡，离开祖国，我就会想起这首诗，想起这首诗我就会回到祖国，回到家乡！

乡愁读后感 篇8

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。

整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。

诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。

少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的'挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。

作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。

乡愁读后感 篇9

当我在读书报上第一次看到对《中国的乡愁》这个书名时，唯一的反应就是掏出手机写在记事本里，回到寝室立刻在网上下单。吸引我的无非是“乡愁”二字。

如果中国的文学主题都能幻化为人，我想有两个人是不可缺少的，一个是盼归的思妇，一个是漂泊的游子，他们已经被镌刻在中国人灵魂中的最重要的角落，即使念起来也能体会到唇齿间的绵密温柔。

对于这本书的作者，一群日本汉学家来说，“乡”却有着不同的含义，吉川幸次郎先生的同名小文里有一段话，可以让我们一窥这群日本汉学家口中的“乡”之意——不管怎么说，中国的思想，都是人类的故乡之一，一到某种时刻，有意无意的，就在讲述着对它的乡愁。乡已经不是具体的地方和人，它可以是曾在北京亲手栽种的一株小花，可以是卯时饮得一口热酒，可以是茴香，也可以是在京都的柳树，它们都是穿越时空的钥匙，让他们得以回到中国的历朝历代，和过去的历史发出共鸣之音。

着重推荐的则是所选的文章，须知这小书选辑的时间和人选的都刚刚好，中西碰撞的时期是中国历史上再难重现的时机，在这个时期在中国留学过的日本汉学家也再难碰到，人选和时机都很有意思，文章自然也很有趣致。若是要在国内找些对照，我以为还是周作人的文章，所记多为一些小事琐事而引出的东西，却不失学术性与趣味，淡而有味，实在是难得的精品。另外也有些和章炳麟、鲁迅、周作人、胡适等交流的记述，也很值得一看。

过去有比现在更多的未来，乡愁，还真是令人着迷的字眼。读罢此书，心神宁静，仿佛已忘却积压已久的作业，回到宋时那杨柳依依的西子湖畔了。

乡愁读后感 篇10

乡愁，是一种特殊的情感，一种对故乡的思念与眷恋。最近，我读了一本名为《乡愁》的书，让我对乡愁这个话题有了更加深入的理解与思考。

这本书由知名作家鲁迅编写，它记录了鲁迅在外地游学时对故乡的深深思念。作为一个?乡人?，他在家乡围绕的种种记忆与情感在他内心深处萦绕不去，就像一根根纽带，牢牢地将他与故乡联系在一起。

读完《乡愁》，我不禁想起了自己对故乡的情感。小时候，我生活在一个山清水秀、风景如画的小村庄。那里的每一个角落都有我童年的足迹，每一片田野都见证了我长大的瞬间。然而，随着岁月的流逝，我不得不离开故乡，前往城市追逐梦想。每当思念浓郁起来，我总是独自坐在窗前，望着远方的星空，眼神中流露出一丝无奈与乡愁。

乡愁是一种深情厚谊的寄托，是对生活的真实守望。读《乡愁》让我更加明白，故乡才是最温暖的归宿。正如书中所写的'，“只因为他很深情呵，所以我们才如此乡愁。”其实，每个人心中都有一个故乡，无论我们身在何处，心中都怀揣着对故乡的眷恋。乡愁就像是一片静谧的湖泊，即使水流澎湃，我们依然能从中感受到深邃与宁静。

乡愁让我思考着离开乡村后的生活状态。在城市的喧嚣中，人们忙碌于事业，不断追逐物质的欲望。乡愁提醒着我，生活虽然繁忙，但我们不能迷失了最初的初心与真实。从书中我看到，鲁迅在对故乡的思念中，仍然能保持内心的纯净。这启示了我，在异乡漂泊时，我应该坚守对家庭、友情、亲情的承诺，保持内心的善良与真诚。

乡愁是一种文化的传承，是对乡愁文化的弘扬。通过阅读《乡愁》，我发现乡愁并不只是我个人的情感体验，而是一种代代相传的精神财富。正是乡愁文化，让故乡的传统与习俗得以保存，每一个乡愁的人都可以在家乡找到精神的依归。这使我意识到，我作为乡愁的传承者，有责任将这份精神遗产传递给更多人。

在阅读《乡愁》的过程中，我不禁为鲁迅对故乡的眷恋所感动。他的文字充满了对家乡的深情厚意，无论在何地，他始终对乡愁保持着最初的热忱与赤诚。通过他的文字，我懂得了乡愁这份情感虽然带有一丝伤感，却也让我们更加珍惜眼前的生活，感恩所拥有的一切。

乡愁是一份情感，一份责任，也是一份精神寄托。读完《乡愁》让我懂得，在追逐梦想的道路上，我们不能忘记自己来自何处，不能忘记家乡给予我们的眷恋与温暖。乡愁读后感让我明白，无论我们身在何处，乡愁都会永远伴随着我们，在岁月的长河中铭记我们对故乡的眷恋与思念。

乡愁读后感 篇11

“海上忽见神仙山，碧波浩荡通天边”。随着优美的主题曲过后，跟随着解说和镜头，我被带到了千年古镇—琅琊。

虽未到过琅琊镇，但通过镜头画面与解说让我如同身临其境，让我知道了在祖国的博大疆土上有这么一个历史悠久、风景如画而且有故事的海滨小镇。定位于我国的山东省青岛市黄岛区，“这座山峦海涛间的小镇”山海荟萃的独特气质，海中的小岛千帆摇曳，如屏似画。它不仅风景秀丽、依山傍海，更是一个充满神奇、历史文化悠久的千年古镇。早在三千多年前，姜子牙在这里修建四时主祠，从而确立了春夏秋冬四季，琅琊台也成为我国最早的天文观象台，历史上秦皇汉武等帝王先后来到这里祭天颂德，现在还保留着86个字的秦代《琅琊台刻石》，“在这里宁静与繁华相处得不着痕迹”，到了北宋琅琊古港成了中国北方最大的军港和渔港，它在军事和经济上也有很重要的位置，琅琊镇的历史悠久在中国一脉相承的历史中占有一席之地。正是由于琅琊镇的地理环境等因素，自古以来就是历代帝王必争之地，也是倭寇入侵之地，但从秦始皇时的十五万移民到明朝设立兵寨，派驻十五姓氏将士，琅琊的百姓就明白“个人命运与国家命运是紧紧联系在一起的，只有国盛才能家兴”。

几千年的时光悠悠流淌，家国两相依的精神，悄无生息地滋润着古镇里的每一个人，有国才有家。新中国成立后，琅琊人他们无比珍惜如今这来之不易的和平年代，从军舰救助受伤的渔民，“天下虽平，忘战必危”，为“和平使命——20xx”中俄军演而全村撤离，部队为回馈琅琊百姓而建的军事纪念馆，从把旧习俗的红布换成一面面鲜艳的五星红旗，“每家每户都挂上国旗，船出海不管大船小船都挂着国旗，不管到哪儿，他不敢欺负咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能见老父亲最后一面的军区司令李永金等等。对所有的琅琊人来说，为国尽忠就是最大的尽孝，无不体现出琅琊人的“舍小家为大家”，“国盛家才兴”，“有国才有家”的家国两相依的精神。

琅琊古镇虽小却体现出大国精神，正是这种“舍小家为大家”，“国盛家才兴”的家国精神，才会让我们的国家越来越强大，开垦北大荒;上山下乡;援疆支教;三峡移民;反恐维和;一带一路等等都在向世人展现我国人民“舍小家为大家”“有国才有家”的家国情怀。

想到这里我突然想到我爱人为工作需要离家千里，远离家乡、父母、妻儿来到这里工作不也是“舍小家为大家”、“我是革命一块砖哪里用来哪里搬”的家国情怀吗!这里工作的好多人都和我爱人一样……我为了支持爱人的工作，让他安心工作，也辞别父母、家人来到他身边工作，虽然很想念家中父母、家人和正在上学的女儿，但自古忠孝不能两全，虽然我们不能像十五姓氏将士那样壮烈，不能像军区老首长一样的军人那么舍身为国，但我们也在为祖国的建设默默的做出贡献，孟子说过“天下之本在国，国之本在家”我们只有过好每一个小家才能让祖国大家庭更和谐、强盛!我想这也是我们的家国情怀吧!

看着琅琊古镇，体会着家国两相依的精神，听着“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”的《记住乡愁》的歌曲，思念着家乡，希望早日能把他乡变故乡。

学会感动读后感(热门11篇)

好的作品的读后感模板是什么样的呢？作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。 读完书后，我们应该认真思考和梳理我们所学到的知识和思路，请看下面教师范文大全为您收集的“学会感动读后感”相关的完整内容，您可以相信这篇文章可以帮助您改变现状！

学会感动读后感 篇1

“财富不在远方，财富就在脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察你的生活。用你的感觉体验你的生活，用你的思想审视你的生活。这些就是你现在写作文、以后成为作家的最宝贵的财富。”

水，便是一种财富。

“我想，这个世界上再也没有比水更具有弹性的事物了。遇圆则圆，遇方则方，它是最容易被塑造的。”“作为生命，在我理解，原来应该是水构成的。”

其实，细细想来，水是一种很有修养的事物。她默默奉献，洗净一切尘埃，带来一片柔和。就算在人们手中被塑了型，染了身，也从不会抱怨什么！她是有弹性的，她用她博大的胸怀包容了一切。

水的渗透力，也是世上任何一种事物所无法比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。

而学习便要如此，要有一种无孔不入的细劲儿，只有把细节做好了，才有可能拼凑成一个大的世界。

水养育着我的身体，更养育了我的灵魂。

“对水，我一辈子心存感激。”

如此悟事！

不只是水，世上的一切都是美好的。其中，自然也包括了在常人心目中印象不佳的事物。比如乌鸦。

“那黑才叫黑，如墨，如漆，如星月全无的深夜，且又有光泽，飞起来时，像绸缎在阳光下滑动，那分寸得当的喙有着牛角的质地，显出了一些贵重，而两只眼睛更使你觉得你从前的印象简直没有道理，那棕黑的两粒，如珠如豆，晶晶闪亮，无一丝阴森，更无一丝怨毒，恰恰相反，倒有一些纯真、柔和，还有几分只有善目慈眉的老者的眼睛才有的那种亲和。”

这便是作者心目中的乌鸦，正因为用这种多愁善感的心来看待世界，所以他的文字，他的生活，他的思想才会比常人更缤纷多彩。

对自然都如此，对人就更不必说了。

“《萌芽》杂志社举办的两届新概念作文大奖赛，韩寒都参加了。我对他参赛的作品，都给了最高的等级，并写了一些赞扬的言词。他的早熟、早慧，使我感到惊奇，甚至感到不可思议。

《三重门》的责编袁敏知道我对这个奇怪的少年感兴趣，就让我来给这部长篇作序，我说：行。”

“《三重门》隐含着一种让人欣喜的极大可能性。”

韩寒是幸运的，被一双善于欣赏的眼睛，一颗善于感动的心发现了。在他的创作之初，是作者一直在鼓励，一直在支持他向前奋进。

到如今看来，韩寒没有辜负作者的期望。他成功了，而他的成功，与作者起初的发现与帮助是密不可分的。

这位作者，是——曹文轩——一位艺术家！

太多，能引起我们感动的事物太多！

而我们，是否也应摘下心头的面具，回到人性起初的美好呢？

敞开心扉，学会感动吧！去感动于我们的父母，我们的自然，我们的一切！

只有以一颗善于感动的心来审视周围的一切，我们的生活，我们的思想才会更缤纷多彩。

阳光普照，心头袭涌一阵暖意……

学会感动读后感 篇2

《学会感动》这本书，在他的笔下，总是浮现着一个美丽的世界。他的作品，时时闪烁着人性大美的光辉。他的作品使我如痴如醉。当我拿到《学会感动》这本蓝色的书卷时，我迫不及待地翻开书，先睹为快，贪婪地读了起来。

全书由三十二个通讯组成，它们看似独立成章，但内在又有着千丝万缕的联系。其中，通讯二十八《痴鸡》留给我的印象也很深刻。这是一篇关于一只母鸡坚持要做母亲的梦想，主人为了让母鸡多下蛋，一次又一次地唤醒与阻止，哪怕是被棍棒恐吓，同类啄之，伤痕累累；哪怕是反复用水溺之，瑟瑟发抖，这只母鸡也不改初衷，它历尽磨难最终成就了做母亲的梦想。这时，我被这小小的生灵顽强执着的信念深深感动！由此，我联想到了三字经上所言：犬守夜，鸡司晨，人不学，不如物！在今后的学习生活中，每个人都会遇到这样或那样的艰难险阻，但只要有一颗执着的种子深植于我们的心里，为了我们的梦想绝不退缩，绝不轻言放弃。一个小小的动物尚能如此，更何况我们这些创造出万物的人类！母鸡的这种顽强执着的精神真是让我们人类为之深思、为之感动吗？

是啊，在人生的路途中，有谁没有经过挫折和困难呢？以前，我总是希望在我人生的路途中，没有坎坷，没有挫折和困难，希望能一帆风顺。现在我才知道，这种想法太幼稚，太天真了。有句歌词唱得好：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。曹文轩叔叔的这本《学会感动》让我感悟到顽强执着的人生才是最美的。

所以，朋友，千万别向困难和挫折低头，记住，失败乃成功之母。乌云过后还是阳光灿烂。

学会感动读后感 篇3

“财富不在远方，财富就在我们脚下，所以你要坚持用你的眼睛观察生活，用你的感觉体验生活，用你的思想审视你的生活，这些就是你现在写作文，以后当作家最宝贵的财富。”这是学会感动这本书上的一段话。我很喜欢这段话，也很喜欢学会感动这本书。

在这本书里我印象最深刻的是柿子树这篇文章。

看见柿子树，作者想起十多年前，他家也有一棵柿子树。他总是担心长不成大大的柿子。每天都把花数一数，再去上学。天天盼着长大结果。有一天当他发现少了四个柿子时，恼羞成怒。对摘柿子的天龙一顿胖揍。因此使邻里之间的关系弄得很紧张。这棵柿子树使作者家接连陷入邻里纠纷当中。柿子也都被人摘光了。

他知道山本先生家的柿子树没有人偷摘时很意外。他认为世界上还有这样纯朴的民风吗？但山本先生却说出这样的话，让他陷入对这个世界的茫然。“我还希望有人来摘这些柿子呢”“柿子不摘，不觉得太冷清了吗？”

同样的事情，不一样的想法。少了很多的剑拔弩张，少了很多的是是非非。何必为了几个柿子大动干戈，更多人得到了总比冷冷清清的无人问津要好得多。人生也是如此，豁达的面对一切，心有多大世界就有多大。

学会感动读后感 篇4

暑假里，我阅读了曹文轩的《新寄小读者·学会感动》,虽说暑假里我读的书很多但我记忆中最深刻的，便是这本淡蓝色的书了。

《新寄小读者·学会感动》告诉了我许多道理。这本书以通讯的方式告诉了我们一些写作的技巧。曹文轩把自己的读书秘籍告诉了我们。写作文要多读，多写，读要读名著或家长和老师推荐的书籍。不能随意拿起一本书就读。闲书和一些图多文字少的漫画书不宜多阅读。那些名著就好比主食，而那些闲书则比作小菜，主食一定要多吃，而小菜却不能多吃。吃多了会生病。所以，我们要好读书，读好书。写要记读书笔记或读后感，光读不写是不易记住的。写既可以又可以锻炼文笔，对写作和阅读都是有好处的。写能帮记忆，大声地朗读也可以帮助记忆，应多朗读。在如今的网络时代，多朗读是百益而无一害的。多朗读对口才、认字方面有好处。读到这，我才想起我的读书习惯不太正确。我从不拿起笔来写摘抄或读书笔记等。看完书后，我就把书放入书架内，不写读后感。而且，从来都是默读书。曹文轩还在书中不断地说：“财富不在远方，财富就在我们脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察生活，用你的思想去审视你的生活，这些就是你现在写作文，以后当作家最宝贵的财富。”这段话是通讯二《作文术》中的一段。我不爱细心观察，有些不知道的就上网查，我读了这一段后，觉得应该仔细地观察，以培养我的观察能力。

《新寄小读者·学会感动》让我认识到了：我在阅读上、作文上有许多不足之处，一直没能很好的总结，所以读过后，书的内容容易遗忘。这本书给我留下了深刻的印象，也使得我改正了错误的读书方法。它将永远停留在我的记忆中。

学会感动读后感 篇5

感动，就是一颗小小的种子，经过人们美好的浇灌，慢慢的，慢慢的，渐渐长出了幼小却坚韧的藤蔓。无数回，爬满了心脏的每一处，紧紧地缠绕着。

有了感动，人与人的心灵才会互相贴近，从而产生爱。地球为人类创造出和谐的家园，人的感动，体现在对山川河流的爱；太阳无私地将阳光奉献给大地，大地的感动，体现在对大地上生存的所有生灵的爱；天空包容千千万万朵云，云的感动，体现在化成雨后滋润春天的爱。

在曹文轩的《新寄小读者学会感动》中，令我印象最深刻的是通讯十一：《追随永恒》。文章的开头，“如何使今天的孩子感动？”这一命题的提出，等于先承认了一个前提：今天的孩子是一个一个的“现在”，他们不同于往日的孩子，是一个新形成的群体。我们在咀嚼这一短语时，就觉得我们所面对的这个群体，是忽然崛起的，是陌生的，是难以解读的，从而也是难以接近的。我们甚至感到了一种无奈，一种无法适应的焦虑。而作者对这一命题却表示怀疑。“大家有目共睹，今天的孩子其生存环境确实有了很大的改变，他们所面临的世界，已不再是我们从前所面临的世界。但今天的孩子与昨天的孩子，甚至于于明天的孩子相比，都只能是一样的，而不会有什么根本性的不同。”

今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本行为方式，甚至是基本的生存处境；这一切“基本”是造物主对人的最底部的结构的预设，因而是永恒的；我们所看到的一切变化，实际上，都只不过是具体情况和具体方式的改变而已。

孩子——这些未长大成人的人，他们是能够被感动的，能感动他们的东西无非也还是那些东西——生离死别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱.......

接着他说了只有反映今日孩子的生活，也才能感动今日的孩子。但这只能作为对一种生活内容书写的倾斜，而不能作为一个全称判断。但我觉得只要能感动我们自己的文章，就一定能感动孩子。

读完这本书，我觉得作者文章最大的特点就是真实，作者曹文轩就文章开头的一个命题阐述了自己的观点，从而引出了下文。他的每一句话都富含着深刻的哲理，令人愿意读下去，感兴趣读下去，从而对读者产生一定的影响。

曹文轩说：“财富不在远方，财富就在我们脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察你的生活，这些就是你现在写作文，以后当做家最宝贵的财富。”他的这段话，让我明白了要想写出好文章，最重要的一点就是真实，而不是华丽的辞藻。只有真情实感才能打动自己，从而打动别人。这本书也教会了我学会感动。

“感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，是一杯平平淡淡的水......”不错，感动它就又那么奇妙，它使人便得更加充实。

学会感动读后感 篇6

当你和某人发生争执时，你决定报仇。当你想到那个人对你有多好时，你会很感动。这样的举动会让你更加理性，这样你就不会做傻事了。每当你在做事中遇到困难，老师、同学和家长的建议和信任都会让你感动。这样的举动可以使你增加克服困难的勇气。

但往往有的人不会感动。烈日当空，匆忙的回到家中，此时你最大的心愿恐怕就是喝口水了吧，而看看水壶里已经没有，可父亲手中还有半杯水，这时父亲把水递给了你，你或许会感动地说：“爸爸，谢谢你。

”但或许你也会说：“怎么只有半杯水了呀。”当喝下这半杯水时，前者会觉得这杯水是甜，后者则会觉得这半杯水是苦的。

一场足球比赛，当你们队赢时，那泪水是甜的，当你们队输了时，那泪水在很多人眼里却是苦的。其实，如果在输的时候想起“失败是成功之母”在句话，想起在赛前与队友们辛苦的准备，想起与队友合作的分分秒秒，你也会感动的流下眼泪来而这是的眼泪，又何尝不是甜的呢?人们啊，往往你在抱怨生活时，也学会感动一下吧，让那些你原本觉得厌恶的东西来感动你。

“细胞溶液浓度小于外界溶液浓度时，细胞失水细胞溶液浓度大于外界溶液浓度时，细胞吸水。”感动也一样，“当不理解的事情大于令你感动的事情时，你会忧愁当不理解的事情小于令你感动的事情时，你会快乐。”相信大家在快乐与忧愁之间，更愿意选择快乐吧，那就请你“学会感动”吧。

因为――学会感动也就等于学会快乐!

读《草房子》有感

最近，我读了一本叫《草房子》的书，作者是北京大学的中文系教授曹文轩。书中有好多故事让我深受感动。

这本书是关于一个14岁的男孩桑桑的小学生活。在这六年里，他经历了许多事情，包括喜悦、怀旧、悲伤和遗憾。这些故事中，有好多很感人。

桑桑的小学是油麻地小学。这是乡下的草屋。学校的校长是桑桑的父亲桑乔。他一开始只管心自己的学校，不太关心桑桑。在这片平凡而简陋的草房子之间，发生了许多不寻常的故事，其中，有三件让我颇为感动。

第一件是关于一个长久住在油麻地的老人，叫秦**奶，她的丈夫秦大早已去世，她虽然孤身一人，却很快乐的度过在油麻地的生活，后来因为这一带要盖学校，所以房子几乎都被拆掉了，秦**奶却舍不得她的那块地，死活不让地方**拆她的房子，可见她舍不得自己的家，自己的这块田。她的房子被拆除后，她四处抱怨，但没有成功。

从此以后，秦**奶就在外面赶她的鸡。有一次，一个叫乔乔的女孩在河边玩耍，不小心掉进了河里。这时，正在外面赶鸡的秦**奶听到她的哭声，跑到河边，跳进水里，把乔拉了出来

秦**奶已经是白发苍苍的孤身老人了，房子被强拆，她原本可能会对很多人产生怨恨。她竟然还不顾个人的安危，跳下水去拯救一个小女孩，这难道不是一位善良而伟大的老人吗?好多好多人见别人遇到了麻烦，再看要救上他是很难的，一定不会去救他，而这位年近80岁的老人，都能为一个女孩而奋不顾身地去救她，我们难道就不能这样吗?

第二个是桑桑得了老鼠疮，脖子上长了一个大袋子。他病得很重，病情一天天恶化。他曾经向妹妹柳柳承诺，如果她给他一粒玉米，他会带她去城里，但他刚吃完玉米就忘了承诺。现在，当柳柳提起这座城市时，他突然想起了他对妹妹的承诺，于是他把妹妹带到了城市，背着妹妹爬上了城墙

那时的桑桑已经不是那个活蹦乱跳的桑桑了，而是生了很严重的病的桑桑，他却还遵守自己的诺言。在他看来，妹妹实现自己的愿望比生病更重要。这不但可以看出桑桑对诺言的遵守，还可以看出两人的兄妹情感。

柳柳也同情桑桑。当然，她也很感动。她拒绝让桑桑背着她。让我们想想。我们想别人许下了诺言，今天就忘了，以后就不记得了。但桑桑生了重病，为了让妹妹实现进城的愿望，她带她进城，给她买了食物和玩具。

这种精神是非常值得我们学习的。

如前所述，桑桑的父亲桑乔是油麻地小学的校长，对儿子不太关心。可这次，桑桑由于得了鼠疮，父亲开始加倍关心儿子，他很懊悔原来不怎么管儿子，他还竟然因为桑桑撕掉了他的一些笔记本上的印章(那是桑乔所获得的荣誉)而毒打了桑桑一顿。现在，父亲辞掉工作，带着桑桑到各地就医。有多少次他们走得筋疲力尽，有多少次他们的希望突然破灭，有多少次桑桑因为疼痛而尖叫，有多少次我父亲担心他吃不下。

从这里我们可以看到父亲对儿子的爱、关心和同情。这种爱是伟大的。我想从那以后，桑丘才真正意识到儿子对他有多重要。在他与儿子的生活息息相关的时候，他的父亲表现出他伟大的父爱。

在这些故事中，有许多是值得向上帝学习的。父亲对儿子的关心和爱护，桑桑桑对儿子承诺的坚守，秦献身救人的精神，都让我感动。《草房子》不但教我了很多很多做人的道理，还让我认识了人与人的爱与善和人性的光辉。

油麻地有一个叫桑桑的孩子，他喜欢做夸张的事情，比如：买房子的东西，把家里的东西都做成各种各样的东西，一旦他把父亲的奖书毁了

但六年的小学生活让他学会很多，的得了许多感情：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他也从其中明白了善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

在油麻地小学由一个叫孩子总是光着脑袋，人们就给他取了一个奇怪的名字“秃鹤”。他很孤单，但是面对这一切他并未退缩而是去面对，面对现实，勇敢的做自己，而且他在寒冷的冬天依然不带上他那顶雪白和-谐的帽子，他用这一行动对人们说：“这就是我!

”最后借凭他的自信让人们对他有了新的认识——孤单“尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的解”药。”——这是自信。

仓板有一个内向善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。

只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。有一次，她在仓板被一群男孩子欺负。她没叫奶奶担心。桑桑得知纸月迟到的时候总觉得着事中有些蹊跷，便在一天去探个究竟，果然，在纸月上学的途中有一帮仓板的一群男孩子拦截住了，桑桑便奋不顾身上去与他们较量。

虽是得救了，桑桑也受了伤。但是他得到了什么?是赞扬吗?

是批评吗?不，都不是，是勇气。

白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这就是真正的美。

她散发出一种魅力，这让蒋和她有了一个动人的事件。它已经成为桑桑心不可或缺的一部分，让桑心知道信任是重要的，不可忽视。

细马，他是岳二爷和岳二爷从岳大爷家带来的岳二爷的小儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。

他是那样的可怜。这使他不想再上学了。他去放羊以填补他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。

他那顽强的品质十分另人敬佩。他用自己的能力向岳二爷和岳二妈展示了希望之火

最后是桑桑的一件事，生病的桑桑，可他总觉得还是那么温暖，着是来自心里的”爱”传达给他，这种温度是无法度量的，它是极限!

在油麻地着神奇的地方发生的神奇的事情，它也神奇的激起我心中的涟漪，我也落泪了：为桑桑而落泪;为草房子而落泪;为油麻地而落泪;为《草房子》而落泪。

学会感动读后感 篇7

当我拿起《新寄小读者——学会感动》这本书时，真是高兴异常。曹文轩！你们知道吗？我可是他的忠实粉丝！我读过他的很多作品，如《狗牙雨》、《山羊不吃天堂草》、《青铜葵花》、《草房子》等。在他的笔下，总是浮现着一个美丽的世界。他的作品，时时闪烁着人性大美的光辉。我时常一次次地在脑中构想着他所描绘的那个充满着灵性的江南水乡。他的作品常常使我如醉如痴……当我拿到《学会感动》这本蓝色的书卷时，我的心情美妙极了！我迫不及待地翻开书，贪婪地读了起来。

书中作者给我们讲述了他创作《青铜葵花》的历程。记得去年暑假我是一气呵成读完了《青铜葵花》，但并没有真正读懂，也不能理解为什么青铜和葵花经历了那么多苦难，在艰难困顿的环境中，还对生活充满了坚定的信念，仍然怀揣着美好的愿望。我只是被文中扣人的故事情节所深深吸引……通过作者在本书中的介绍，我恍然大悟，原来是青铜与葵花他们在厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解深深地感动了我，而使我产生了强烈的阅读欲望。在现实生活中，尽管没有那时候的穷苦，但是灾难还是有的。例如：汶川5.12大地震，日本核泄漏，百年不遇的旱灾……面对灾难，人们自强不息，这一切曾深深地感动着我，我决心要向书中作者告诉的那样勇敢地面对生活，在生活中仔细观察、学会感动。

这本书通讯二十八《痴鸡》留给我的印象也很深刻。这是一篇关于一只母鸡坚持要做母亲的梦想，主人为了让母鸡多下蛋，一次又一次地唤醒与阻止，哪怕是被棍棒恐吓，同类啄之，伤痕累累；哪怕是反复用水溺之，瑟瑟发抖……这只母鸡也不改初衷，它历尽磨难最终成就了做母亲的梦想。我被这小小的生灵这种执著的信念深深感动！由此，我想到了三字经上所言：“犬守夜，鸡司晨，人不学，不如物！”在今后的学习生活中，我也会遇到这样或那样的艰难险阻，但一颗执著的种子已经深植于我心，为了我的梦想绝不退缩，绝不轻言放弃。一个小小的动物尚能如此，更何况我们这些创造出万物的人类！母鸡的这种顽强执着的精神难道不值得我们人类为之深思、为之感动吗？

今天，有一位作家感动着我，他就是曹文轩！他的这本《学会感动》让我体会到了美、正义、苦难、执着；有一个地方感动着我，那就是作家笔下那有着诗一般意境的乡村，它充满着童年的梦想；有一个个鲜活的人物感动着我，我被他们的品质、精神所感动！感谢曹文轩老师为我们奉献的这本书，它不仅会给我们的心灵带来纯净与美好，还会给我们带来智慧、勇气和力量！让我们都学会感动吧！因为只有感动的人生才是最美丽最精彩的人生！

学会感动读后感 篇8

感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，一幅色彩浓烈的画，是一杯平平淡淡的水不错的，感动它就又那么奇妙，它使人变得更加的充实。九象网1**>每当你和别人发生争执时，决定采取报复态度去面对，你想想那人对你如何的好，你会感动。这样的举动会让你更加理性，这样你就不会做傻事了。

每当你在做事中遇到困难时，想起老师、同学、家长对你的叮嘱和寄托，你会感动，这样的感动能使你添加战胜困难的勇气。但往往有的人不会感动。烈日当空，匆忙的回到家中，此时你最大的心愿恐怕就是喝口水了吧，而看看水壶里已经没有，可父亲手中还有半杯水，这时父亲把水递给了你，你或许会感动地说：

爸爸，谢谢你。但也许你会说：为什么只有半杯水。

喝这半杯水，前者会觉得甜，后者会觉得苦。

一场足球比赛，当你们队赢时，那泪水是甜的，当你们队输了时，那泪水在很多人眼里却是苦的。其实，如果在输的时候想起失败是成功之母在句话，想起在赛前与队友们辛苦的准备，想起与队友合作的分分秒秒，你也会感动的流下眼泪来而这是的眼泪，又何尝不是甜的呢？人们，当你抱怨你的生活时，你也学会了被感动。让你讨厌的东西感动你。

细胞溶液浓度小于外界溶液浓度时，细胞失水细胞溶液浓度大于外界溶液浓度时，细胞吸水。感动也一样，当不理解的事情大于令你感动的事情时，你会忧愁当不理解的事情小于令你感动的事情时，你会快乐。相信大家在快乐与忧愁之间，更愿意选择快乐吧，那就请你学会感动吧。

因为学会感动就是学会快乐！

学会感动读后感 篇9

暑假中，我读了《学会感动》这本书，读后给了我很大的触动和启发，其中有几个章节使我深受感动。

翻开这本书，第一篇是《背景》，我感觉文中的描述与现实生活完全吻合。一个有北大毕业背景的人，无论走到哪里，都会受人追捧，事业一帆风顺，自己也引以为豪。同样，一个人因为一时糊涂犯了罪，进了监狱，出狱后，无论走到哪里，别人都会用异样的眼光来看他，他只得把自己封闭起来，与社会隔绝，久而久之，自然会成为社会的不稳定因素之一。我们每个人都有自己的背景，都想超越自己，实现梦想。我的背景就是一名小学生，我刻苦努力，就是想成为一名德、智、体、美全面发展的好学生，通过自己的努力，争取在长大后成为一个对国家，对社会有用的人。

读了《知无涯，书为马》这篇文章，感触很深。现在是知识爆炸的时代，新技术、新科技给世界带来的变化真是日新月异，但随着互联网的普及，人们过度沉迷于网络虚拟世界，很少有人去买书读书，目前已经很少有人能达到“一日不见文字，就茶饭不思，坐卧不安”的境界。阅读是一种发自内心的兴趣和爱好，只有喜欢阅读的人才能体会到阅读之美。

《写作的意义》这篇文章最贴近我的学习实际，文章告诉我们，写作是培养我们观察事物能力、语言表达能力的重要手段，是内心真情实感的流露。而平时在习作的时候，我常常就会出现主题不明确，表达不够流畅，语言不够生动，内容不够具体等现象，根源就在于不善于观察身边的事物，不善于积累和运用书本上的知识，课外阅读量不够。这些都是我今后要千方百计弥补的地方。

我深知自己有许多不足之处，总喜欢用自己的长处去比别人的短处。读了《学会感动》这本书后，我学会了理解别人，尊重别人、关心别人，帮助别人，也慢慢学会了与同学交流，与同学共同努力，共同进步。从这本书中，我还体会到，做每一件事都要有始有终，不能半途而废，不要轻易向困难和疑惑屈服，做一个勇往直前、战胜困难的人。我会在老师的教导下学会学习、学会生活、学会感动。

学会感动读后感 篇10

这个假期我读了一本好书——《学会感动》。其中，《写作的意义》这篇文章给我印象十分深刻。这篇文章讲的是：一些作家对写作的理解与经验，这些不但让我对写作更加感兴趣，而且其中的经验让我很受启发斌且对我的写作能力的提高有很大帮助。作文，是一种文字活动。他们像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一群群蜂蝶飞过花丛，像生活中一幅幅流光溢彩的画页，像一块块充满知识与快乐的绿洲…..细做实对自我说理能力和叙事能力的训练，而习作的的过程也是洗礼我们精神世界的一种途径。文章中说：写好作文的基础是多读好书，养成做笔记的习惯，一个好的词，一段优美的句子，一段精彩的片段…..都是值得我们积累的。看到这些我，我很兴奋，这与我平时的读书习惯不谋而合，也正因为我有这样的好习惯我的阅读写作能力才很强。看了这篇文章我更深信了我的读书方法并会一直坚持下去。

学会感动读后感 篇11

这是一个日新月异的时代，随着科技的快速高效的发展，我们为了不落伍，只得加快了前进的脚步，就像一只滚圆的轮子一条永无止境的下坡路上滚，结果自然是越滚越快。我们来不及观看两旁的景物，忽略了它们。我们没有时间去感动了。

我们现在是为考试而读书，为赚钱而生活。我们读书就像是走马观花。我们不曾亲自去感受大自然，为大自然而感动。也不会静下心来看一本书，为书中的主人公而感动。

真正仔细读懂一本书是会感动的，只是这无关乎考试，无关乎升学，也就长长被忽略了，甚至从未感动过。他们不敢动是因为他们认为一切都是理所当然的。亲人对孩子无微不至的关怀是应当的；为朋友赴汤蹈火是应当的；爱人为另一半付出生命是应当的。从而他们感受不到对方做了这一切后应当会感到的感动。

我读第一遍《背影》觉得很平淡，但是读了第二、第三遍，直至读懂后，真的很感动。淡淡的文笔中透露出一种父亲对儿子，儿子对父亲的爱。就像现实中一样：当你有疑惑时，父亲是第一个帮你解答的；当你口渴时，父亲是第一个给你端水的；当你饥饿是，父亲是第一个给你弄来食物的。这些道理，曾经我只是知道，但读透《背影》后，我真正明白了父爱的深沉、无声和伟大。

“没有人可以追随世界走向永远，但在感动的那一刹那，我们拥有了一切。”我们为何不放慢脚步，让友情、亲情、甚至爱情感动自己呢？在保证分数时，学会感动呢？

和分数无关，它属于心灵。

感悟母爱读后感(精华八篇)

这份特别的“感悟母爱读后感”一定能够激起您的兴趣。感言是一种在日常学习生活中都能用到的语言，当我们经历过某些撼动人心灵的事情时。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，感言可以传达我们的情感。欢迎您来阅读本文谢谢您的支持！

感悟母爱读后感【篇1】

一天晚上，当我听到厨房里的噪音时，我出去看了看。哦，是我妈妈在蒸梨子。我很奇怪，问妈妈：“妈妈，你在干什么呢?

”妈妈回过头来，已经满头汗水。“你这几天有点儿咳嗽，我给你蒸个梨。”妈妈一边说一边忙着。

我又问：“你不是刚干完活吗?”妈妈说：

“再累也得给你蒸个梨，不然，咳嗽严重了就麻烦了。”

从小时候到现在，我才真正体会到母爱。也知道那是，我真的发现妈妈的汗水是那么纯净，那么明亮。

梨蒸好了，妈妈叫我去吃梨，我吃了两三口，随口说：“挺好吃的，比以前做得都好吃。”我实在没想到，就这么一句话，让妈妈不好意思地笑了。

我终于明白了，我对妈妈太疏忽了。

这次数学小测试，我拿了全班第一。一到家，我就迫不及待地告诉我妈妈这个好消息。我妈妈笑得那么开心和骄傲。第二天中午，我打**给我妈妈**，她高兴地说：

“孩子，我给办公室的叔叔、阿姨说你考了全班第一，他们都说你了不起。”我就那么一次第一，都让妈妈那么重视，我明白了妈妈对我的期望是那么的大，而我却老是让她失望。

还有一次，我拿着卫老师颁发的优秀作文证书回家，让我妈妈大吃一惊。妈妈说：“婷婷，你的作文一直不好，这次拿了奖状，说明你进步不小，以后继续努力!

”到了晚上，睡觉的时候，妈妈和我开了几个玩笑，妈妈真是用心良苦。

还有那一次……

在这里，我想送给妈妈一首诗：

花儿因为有土才会鲜艳;

小鸟因为有家才会安全;

家里因为有你才会温暖;

送你天天开心，笑口常开，好彩自然来。

这首小诗，感情不同，希望妈妈能喜欢。

二、这几天我一直在读一本书——《感悟父爱感悟母爱》读完此书我才感觉到爱是那么伟大……

“手捧此书，静静阅读5分钟。再坚强的人也会落泪……”刚刚拿到这本书时，觉得这也许是炒作，夸大其词。但当我像他所说的那样静静地阅读时，我的心真的被书中的故事吸引住了。

看完书，不得不说这是一本好书。

现在有太多的书、歌、诗赞美伟大的母爱。我们都知道世界上还有另一种伟大的爱——父爱。然而，实在难得的是这本书的第一部分“感恩父爱篇”将父爱诠释得如此淋漓尽致。在本文中，那些震撼心灵的真爱故事，有的短小精悍，有的含泪，不同的故事唱出了一个共同的声音——父爱。

我花了一个月才读完。有的让我笑，有的让我伤心，有的让我笑

《感悟母爱篇》中让我感受最深的是《疯娘》这篇文章。

我读了《疯娘》以后，让我感受到母爱的伟大，尽管母亲是一位疯女人，但是母-子情深是不会变的。我们的父母都很爱我们。他们对子女的爱是无私的。

《感悟父爱篇》中让我感受最深的是《哑父》。

《哑父》这篇文章让我内心震撼不已。书中这样写道，两三岁的我就懂得了有一个哑巴爸爸是多么耻辱，我恨爸爸，并且经常用小伙伴骂我的方式骂爸爸。第一次骂爸爸的时候，爸爸停下手中的活儿，呆呆的望着我，好久，泪水从坚强的爸爸眼里夺眶而出。

女儿的行为让父亲感到很冷，但父亲没有责怪女儿，仍然用宽阔的肩膀呵护着她。这是多么崇高的爱呀!

《感悟父爱母爱》这本书让我体会到了母爱的无私与伟大，深深感受到了父爱是一座移不动的山。

感悟母爱读后感【篇2】

世间最伟大、最无私的爱是母爱，奉献和牺牲是母爱最丰富内涵是最动情和最闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍和传承了生生不息的人类社会和万物生灵，从而有了这种特定的元素，谱写了永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。它像一首田园诗，像一幅山水画，像一首深情的歌，悠远纯静、清新自然、婉转悠扬，又像一股和熙的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。儿时，因为顽皮，曾让母亲受了多少苦？

我还请楚得记得，四年级快期末考试的时候，可能是压力太大，一大早起床，妈妈就看见了我满脸通红的模样，立刻给我量了体温，这一量，使我和妈妈都大吃一惊，竟是39。6度。妈妈向老师请好假后，便骑自行车把我送到了人民医院，医生先给我开了退烧药，并说晚上要来打点滴，这时，我看了妈妈一眼，妈妈的额头上沁出了汗水。晚上，在月光轻轻的抚摸下，我躺在病床上打点滴，一旁的妈妈累得靠在了床边。让我们感悟母爱吧，重新审视母亲为我们所做的点点滴滴，这不是自然发生的，也不是天经地义可以享受的，从回忆中感悟深沉的爱。

感悟母爱读后感【篇3】

今天我读了一篇书名叫做《母爱》的文章，读了整篇文章之后，我心里对一位伟大的母亲给孩子付出无私的爱，感动不已!

故事说的是在一个寒冷的.冬天，有一位孩子病得很重，母亲一直不眠不休地守在孩子的身边，因为她的善良，他把以为冻得发抖的老人迎进了屋里，还好心地给他温了杯酒让他取暖，就在母亲累得实在不行睡着的时候，那位老人抱走了孩子，他是死神!

母亲含着悲伤的心情，出去找她的孩子，路上遇到了夜神。荆棘。大湖。老婆婆，为了找到孩子她请求她们的帮助，可她也付出了她心爱歌曲。眼睛，头发，终于找到了孩子待得地方，她在满室的花朵中找到了孩子，就在她要伸手拔掉花夺的时候，死神出现了，他对母亲说，他要把孩子们带到天国，你要是拔掉花朵就是在伤所有母亲的心时，为了所有的母亲都不再伤心，她放手了，就让死神把孩子带到一个没人知道的天国!

读完了故事我深深地感受到母爱的伟大，为了孩子能够健康成长母亲付出了她所有的爱，想到有时候因为我的任性惹妈妈生气，我就觉得惭愧，我以后要学会懂事听话，不惹妈妈生气做个好孩子，让妈妈脸上每天都有笑容!祝天下的母亲健康快乐!

感悟母爱读后感【篇4】

在这个暑假里，我读了《感悟父母爱》这本书，它讲述了许多关于父母对子女无微不至的关爱，让人哭，让人笑，让我受益匪浅。

可让我记忆最深刻的，还是《墙上的母爱》这个故事。

这个故事讲的是一个记者租房子的故事。当他开门时，墙上的涂鸦使他吃惊。后来，就在他要请农民工刷石灰浆的时候，一个哑女人拦住了他们。原来，这名妇女怀孕时，丈夫因车祸丧生。许多朋友劝她流产再婚。

可这女人硬是不干，非要把孩子生下来。女儿三岁那年，女人生了一场大病，成了哑巴。为了女儿的未来，女人把它交给别人独自生活。

女人经常去看她女儿。当她女儿学习童谣时，她把童谣的名字写在墙上。当她学会拼音时，她就把拼音字母年复一年地写在墙上

记者听了这个故事，决定把画留下，并且还给画拍了照，等到**洗好了，那女人却把墙刷干净，消失得无影无踪……

母爱是伟大的，无私的，永恒的，没有什么可以取代它。

其实，父母的爱是一本永远读不出来的书。他和我一起哭，和我一起笑。我有困难时他会帮助我。我沮丧时他安慰我。是父母的爱给了我力量，让我坚强，让我勇敢，让我敢于超越一切，不怕挫折。我父母是我最喜欢的人。他们的爱是我一生无法回报的。

让我们感悟爱，理解爱，拥抱爱吧！

六年级:刘香

感悟母爱读后感【篇5】

一本书像一艘船，带我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。它像一位老师教我们很多的.知识，它又像家长教会我们如何做人，它还像一位心理学家教会我们怎样倾听另一个人的心声，它是一部圣经，一部心灵的圣经，震撼了我的心灵……

从小时候到现在，我读过很多很多的书，从小时候的儿童故事书，到现在的杂志、书刊，我学到了很多知识，领悟了很多深刻的道理。

在《感悟母爱》这本书中的一个故事——我终于读懂母亲的“凶与狠”，使我看一遍哭一次，那泪不是愤怒的，不是悔恨的，而是感动的，我被作者母亲那执着的爱深深打动了。文中的妈妈为了自己死后不被孩子拿自己和继母相比，便狠下心来用冷眼、大骂、无情来对待孩子，想方设法让孩子恨她，越很越好。于是当妈妈得肝癌死去后，作者没有流一滴眼泪。当作者上中学时，读了母亲写的遗书后，才知道：妈妈的冷眼、打骂、无情，全都是为了“我”今后的自强自立……

瞧！母爱多么伟大呀！正是“书”这部心灵的圣经，让我们懂得了什么叫珍惜，什么叫感恩。希望大家多品读一些圣经，相信它所给予我们的，将使我们终身受用不尽……

感悟母爱读后感【篇6】

读《感悟母爱》有感

景薇斯君曾经说过：“母爱，这世上最纯洁、最无私、最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活；当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母爱是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母爱是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”

是啊，普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱。因为文章长，短，有结尾，而母爱却像大海一样宽广，像沙漠一样无边无际，一目了然，没有尽头。

母爱是无痕的岁月，永远贯穿着我们生命的全部。

自从读完《感悟母爱》这本书，就觉得母爱是伟大的，是无私的。母亲为了我们能安心学习，有个良好的学***，日夜操劳，四处奔波。为了我们，她奉献了青春，教育了我们。

母亲含辛茹苦养育了我们，为了我们的健康成长，她甚至可以牺牲自己的一切，包括生命……爱读后感《感悟母爱》读后感读完《

这本书有一个感人的故事：一个疯女人来到一个村庄，一个家庭不得不娶她。当她给家里加香时，家里人把她赶走了。几年后，她回来了。

那男孩的小伙伴们都嘲笑她有个疯娘。这位母亲什么都不知道，但她知道如何爱她的孩子。一年那男孩被高中录取了。一天，那个疯子给他摘了一些桃子。

他说： 娘，您真能干。这桃真好吃。

娘呵呵的笑了。结果，疯娘在悬崖边再采桃子的时候一不留神儿，摔死了……

读完这故事后，我哭了。我感到心被深深的刺了一下。母爱的伟大，多少钱是不能换的，这种爱是不能换的。

妈妈为我们付出太多，她给了我们生命，也训练我们成长，太辛苦了！正所谓：可怜天下父母心。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

《感悟母爱》这本书，使我读懂了母亲的用心良苦，读懂了母爱。当我回想起书中那位位大的母亲和我亲爱的母亲时，我的脸上不自觉地多了泪水。啊！

母爱，是一种最叫人感动，感激的爱，也是一种不能用金钱衡量，无法用文字表达的爱，趁在母亲还健在时，也让母亲感受一下快乐吧！

感悟母爱读后感【篇7】

母亲最希望的就是孩子能够快快乐乐、平平安安的生活和学习，在她们的内心只有给予，付出，她们不要求什么回报，比如说这次的母亲节，我问妈妈，我问她像要什么，她说：“我只要你的心!”然后，我让她说正经的，问她想要什么衣服之类的，她犹豫了一下说要一个塑料的那种密封的杯子，我知道了她这样选不是因为没有东西选，而是因为妈妈需要的并不是一份礼物，而是需要我的一片心和一份诚意她就心满意足了!

而每次我要买什么都会问妈妈要，他也都会给我买，都会让我看合不合适，基本上都会以我的眼光!但我们为什么不能偶尔也听听母亲的，按照她的话去做，我相信，没有一个母亲会叫子女做坏事，不会把子女送去监狱。她们就算让自己受到伤害，也不会让这些伤痛留给孩子，因为在所有母亲的内心都有着世界上最无私的爱，那就是母爱!

让我们永远记住最真诚和珍惜的爱，并在爱之后向我们的母亲付出更多。

感悟母爱读后感【篇8】

大河沿子镇小学

“红领巾向党”主题征文

学生姓名：冯子怡

学校：精河县大河沿子镇小学

年级：三年级二班

学生******:159********

题目：读《感悟母爱》有感

辅导教师：王凤琴

读《感悟母爱》有感

精河县大河沿子小学三年级二班冯子怡

辅导老师王凤琴

我读了《感悟母爱》这本书，里面讲了很多感人的有关母爱的故事。

有一篇让我印象最深，讲了一个捡破烂的妇女，骑着一辆破破烂烂的自行车，被歹徒打劫的故事。妇女奋力反抗，手指被歹徒砍断了也不松手、、、、、、后来歹徒看见有别人，才恶狠狠地离去。妇女不顾自己受伤，急忙赶去市场掏出钱袋里的毛毛钱，全部交给了水果小贩，买了几种水果，匆匆忙忙感到了她儿子的坟前，流着眼泪说：

“妈妈没有钱给你治病，害得你那么小就走了，我记得你走前说想吃水果，我今天买来了，现在你吃吧！”我看着情不自禁的流下了眼泪：母爱真是很伟大呀，拼着命得来的钱就是想满足一下自己孩子的心愿！

在家里，妈妈也十分爱我，家里有什么好吃的东西都留给我吃，我和妈妈一起出去，遇到下雨，妈妈会把伞尽量挡着我，自己淋湿了也不管。过马路的时候，妈妈会紧紧的抓住我的手、、、、、、妈妈总是无微不至的关心我，可是我还经常顶嘴惹妈妈生气，我以后一定要改掉这个坏毛病，做一个父母喜欢的孩子。

这个故事深深的打动了我，我不禁想起孟郊的《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。是的，我们怎样才能报答那无私的母爱呢？

《高老头》读后感(热门六篇)

阅读是一项极其美好的活动，其吸引力应该比美食的诱惑更大。每当我们品味完一本著作之后，相信大家都会有很多值得分享的内容。写读后感是记录这些心得的一种好方法，而一篇好的读后感有着独特的特点。我推荐一篇网络文章，它探讨了“《高老头》读后感”，希望大家会喜欢。相信阅读这篇文章后，您不会失望，而是会收获许多实实在在的东西！

《高老头》读后感 篇1

读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头，他的经历反映出一个社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，导致一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，但这也是他悲剧的导火索。他那两个女儿一个选择了金钱，嫁给了一位银行家，一个选择了地位，嫁给了一位男爵，她们都选择了上流社会，但也放弃了父亲……不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。

读完故事，我的心久久不能平静。我不明白，两个女儿为什么竟如此对待父亲，高老头把一切的心血都倾注在女儿身上，给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……就算不计较这些，父亲二十多年的养育之恩能一笔勾销吗？！高老头不会想到，也没有人会想到，把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！

记得五岁的时候，我从床上摔下来扭伤了脚，父亲带我去了医院。那是一个寒风凌烈的冬天，父亲紧紧抱着我，寒风将父亲的发际吹乱，这个画面，我深深印在回忆里，不曾抹去。回想起来时，觉得真不可思议，那时的我只有五岁，而事情就好像发生在昨天……

刚上初中的时候，我动了一个小手术，半夜醒来，病房里的灯还亮着，侧身看到父亲斜倚在椅子上打瞌睡，我就这么静静地看着，看着，眼睛模糊了，我回过了头……由于自己不能起身，都是父亲抱着我，在父亲宽阔的肩膀里，我是那样的渺小，真希望，就这样，不要长大，永远在这温暖的怀抱里……

寒假帮表姐照看孩子，小家伙很调皮，也很让人头疼，我刚照看的两天累得我头又胀又疼，向妈妈哭诉，问她：“我小时候也这样让人费心吗？”妈妈笑了，“婷婷可比你小时候乖多了，你不知道你是有多气人……”说这话时妈妈满脸的幸福。子女永远是父母的心头宝，不论孩子怎样，这份爱是永远不会变的。养儿方知父母恩，或许为人父母后，才懂得父母的辛劳和付出。

可是从高老头的悲剧让我看到了，爱也是有限度的，过分的溺爱只会带来伤痛。正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

我曾在杂志上看过这样一个故事：金某出生在一个富裕家庭中。父母前些年开金矿，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她便因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。溺爱孩子只会带来惨剧的发生，这种畸形的爱不可有！

除了溺爱，导致高老头悲剧的罪魁祸首，还有金钱和势力。巴尔扎克通过高老头的两个女儿，描绘出了一幅资本主义的金钱社会百丑图。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了高老头的两个女儿。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些管事便与神父消失得无影无踪。”那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。

最终，两个女儿失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的。《高老头》这本书使我真正了解到，拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，良心的谴责将让你得不到好下场。

拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。伟大的父爱在金钱下是那么一文不值。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

人们常说，这是社会风气的产物。是啊，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。

《高老头》读后感 篇2

性本善——高老头读后感800字：

干净的白纸，遇到了一滴墨汁，那将不再是纯白的，人的心也是一样。

一位法国小说家，被称为现代小说之父的巴尔扎克。他的一部经典小说——《高老头》中，有一位经典人物拉斯蒂涅。他原本就像一张白纸，但被社会等一些因素染黑了。

这篇小说主要写的是，主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的陪嫁，把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人。然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，便再也不许父亲登门，使之贫穷地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼也不参加。

这部小说的名字，虽然是叫高老头，但是我认为高老头的故事，是为了反映这个社会的现状，从而描述大学生拉斯蒂涅。

拉斯蒂涅是从外地来巴黎读大学的青年，出身破落的贵族家庭，他热情而有才气，想做一个清廉正直的法官。但是，他来到巴黎不久，就被巴黎豪华的生活给影响。权位，金钱和出人头地的强烈志愿一直侵蚀着他的心。读后感·原本正直善良的拉斯蒂涅，最后变成了一个想通过结识有背景的女人去提高自己的地位，或得财富的年轻人。当时的梦想，在波涛汹涌的社会海洋中，越走越远。最后，被海洋淹没了。

为什么一个有抱负的年轻人，会变成这样？我认为，一个是社会环境吞噬了他的心灵，还有一个是太想实现自己的抱负，于是产生了走捷径的想法。

在实现自己的梦想的道路上，应该吸取拉斯蒂涅的教训。如果社会是黑暗的，靠自己一个人的力量，无法让它变得光明。但是，我们可以保持自己的心灵是光明的，坚守住自己的信念，才能保持黑夜中的火花不熄灭。还有在实现梦想的路上，要脚踏实地，一步一个脚印地去靠近自己的梦想。这条路是没有捷径，如果有，那就是你的坚持和努力。

人的本性就是善良，正直的。我们要坚守心灵的骄傲去超越，人生永远充满未知数。

《高老头》读后感 篇3

《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，这本书讲述了一个凄凉而又悲惨的故事。

高老头是一个好父亲，他给两个女儿每人80万的陪嫁，却只给自己留下8000～10000法郎的年金，他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他就等于有了两个家。谁知道，不出两年，这对宝贝女儿双双将亲生父亲赶出了家门……

读到这儿，我的内心充满了对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠的痛恨。她们难道忘记父亲的养育之恩了吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿的身上----给她们找最优秀的家庭教师，给她们找最有教养的伴读小姐……谁也不会想到他竟然会被自己的亲生女儿赶出家门。

高老头临死之前，哭天喊地地想见自己的女儿最后一面，但是，这丝毫也改变不了女儿冰冷的心肠。女儿们为什么不肯来见他最后一面呢？因为，他已经没钱了呀！以往，只要女儿叫一声“好爸爸！”高老头就一定能够满足她们的心愿。高老头满以为女儿们很孝敬他，其实，女儿们真正孝敬的是他的钱啊！直到临死前，高老头才明白了这金钱可以让两个天真、纯洁的小女孩变成两个对父亲不孝、残忍卑鄙的女子。

我对这本书的印象十分之深，长大后，我绝不会像那两个女孩一样对待自己的父母亲的，我想，这世上还是孝敬父母的人多，而不孝敬父母的人是不会有好下场的。

《高老头》读后感 篇4

"唉！完了，我见不到她们的了！她们！娜齐，但裴纳，喂，来呀，爸爸出门啦……”初读《高老头》，看到的是父爱。细细咀嚼，读到的是罪恶。临死前再见两个女儿一面也是一种奢望，这就是父亲对女儿的全部溺爱所得到的报偿。

巴尔扎克，堪称最伟大的小说家，《高老头》便是他最优秀的作品之一。小说以退休面条商高里奥被两个女儿冷落，最后几乎暴尸街头和大学生拉斯蒂涅在巴黎不正社会风气影响下的改变但不失本真、道德这两个相互关联的故事为主线为我们揭露批判了金钱的邪恶、爱情与友谊的虚伪。

在这个资本主义社会中，金钱和欲望使人与人之间变得不再那么单纯、摧毁了一切人类的感情。高里奥这位父亲对女儿的爱达到了过分的境界。女儿为了地位、为了情人的债务、精美的舞衫，高里奥都不惜自己的一切去满足她们。然而女儿们当有利可图时处处巴结着父亲，榨干了父亲后看到病危的他好不容易挤出的眼泪因想到哭泣会使自己变的难看又干了。这告诉我们溺爱并不能使人拥有长久的幸福，反而最终还会伤害到自己。这一切都是因金钱和欲望而起。另外一个主人公拉斯蒂涅（450）是当时纷纷涌入巴黎社会寻找出路的无数青年中的一个。他与众不同之处在于他仍保持着自己的本真，不失道德与正义。他的全部经历、心理和性格的成长无一不反应了当时以金钱和地位为衡量标准的腐败的社会风气。

在《高老头》中对比手法贯穿全文，气势强烈，抨击着读者的心。例如当我们看到倾其所有、溺爱女儿的父亲高里奥时，也看到榨干父亲又像扔柠檬皮一样置之不顾的两个女儿；看到势力贪婪的公寓老板娘的同时，也看到献身科学的年轻大学生；看到眼花缭乱的巴黎城市的同时，也看到高里奥穷死在公寓破烂的阁楼里。然而这些形形色色的场景与人物并不是杂乱无章的，构思缜密的作者通过一处处的细节描写将这些串联起来。每个人物、每个细节都紧扣主题，丝毫不给人支离破碎的感觉。

在当今社会，如此般的诱惑还少吗？为了金钱、名誉、地位、欲望、虚荣而误入歧途迷失自我的人还少吗？在诱惑面前，人若是能舍弃对物欲的追求，去保持自己的本真，那么生命之树就会硕果累累而不枯竭，你就能绘就人生的蓝图，创造属于你自己的人生辉煌。金钱这些也许很有用，但生命的内涵与价值并不在于这些，而在于平凡的耕耘中奉献出自己的一份努力来实现人生自我的完美。另外，溺爱也是要不得的，明白孩子真正需要并对其真正有益的爱才是正确的爱

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。拒绝诱惑，寻找真我。

《高老头》读后感 篇5

高老头英文读后感

Recently, a deeper understanding of Balzac's masterpiece "high old man" was in fact a long time ago on the really serious thought to appreciate that this comes from in the 19 century French writer Balzac's world famous pen. Feel the true intentions of the "high-old man," I can not help but sigh from the heart, the tragedy of the high-old man. Balzac in their own life experiences, through detailed descriptions and penetrating portrait of a capitalist society between people naked money relations, with a sharp pen portrait of a contemporary Paris, France - which flourished behind temporary society forward to the many stories, it is a microcosm of Bourbon is a true portrayal of the capital class. After one read, one can not help meditation.

"High old man" is a time of critical realism novels, it is condensed time colors, show the time between people in society hypocrisy, cunning, cruel ... ... English version of this book lethan 180,000 words, but its vision of a wide variety of characters, it deserves a piece of panoramic picture, from the Latin Quarter and Saint marceau Chengguan poverty dowdy side street between the alley, to the St Germain district magnificent aristocratic residence, the Seoul Zach give us a dazzling display of Paris society, tells the story of a story is matched tears. Paris, various strata of society, the identity of various characters, with their own unique style, at the composition of the novel in a noisy, active, real society. Here there is the greed of snobbish wife, have dedicated science college students, there is hard labor to help the broad masses of mouth magical secret leader.

After reading "high old man", people can not help but to Parisian society as the center only to money, relationships between the indifference and sadness. Do not care at Parisian society affection, love, and some just relations between people's money. Marx once said: "the bourgeoisie has torn off the mask at home on the tender relationship between the veil, put this relationship into a purely naked money relationship." The old man is a high wheat flour, the flour sold at during the revolution earn a a large sum of money, he loves loves his two daughters, even to the extent of spoil, then this is a tragedy on the home thus the hair. Daughter would just like to have him as one of the comfortable, or even to pay all their own do not care that he hoped his daughter door of the aristocracy, so the two darling daughter will not suffer, and happy life.

《高老头》读后感 篇6

《高老头》由19世纪法国著名作家巴金扎克所著。故事讲述了巴黎伏盖公寓内，高里奥老头从住在最好房间的富裕的面条商变成住在最差的阁楼被两个女儿榨干财产含恨而死的孤苦老人，他的两个被他溺爱的女儿银行家太太特雷斯夫人与伯爵太太钮沁根夫人为挤进上流社会嫁入豪门，为了面子和金钱利益抛弃了父亲，去参加舞会而不来送父亲最后一程。可见金钱在当时社会中的地位，拜金思想害苦了多少人。

拜金让人淡漠了亲情，高老头的两个女儿不约而同地选择了这条路，放弃自己的亲人。可怜的高老头仍然爱他的女儿，替她们还债，可直到最后一刻也没见到她们。都说血浓于水，亲情是世间最坚固的情感，你一无所有的时候，亲情能够温暖你，成为你不可缺失的一笔财富，可是在当时的巴黎上层社会，在金钱面前，亲情竟变得一文不值。当她们生活接近绝境想到钱的时候，她们才想起父亲，已经去世的高老头，她们真实的眼泪在旁人眼里也这么虚假。

无独有偶，与高老头比邻而居的大学生拉斯提涅也想进入上层社会。他不断向母亲、姑姑和表妹要钱来满足自己，同时也淡漠了亲情。不过好在拉斯提涅醒悟过来，在埋葬高老头的同时埋葬了自己的梦想，认清了世态炎凉。

拜金疏远了人与人之间的关系。书中的巴黎社会用金钱来维持人际关系，用金钱衡量个人标准，人与人之间只剩下钱的关系。人性的真善美，本心的善良，人与人之间的相互信任和关心，在金钱面前不知所踪，亲情友情爱情都不知去向。富的人搜刮更多钱财巴结更高的贵族，想挤进上流社会的人不择手段，穷苦的人民仍旧贫困，社会两极分化严重，人情冷淡。

而如今，有些大学生也有了拜金倾向，在同学面前炫富，以各种借口向家里要钱，丝毫不顾及父母的辛苦劳作。他们不知道，因为自己的虚荣心，父母为了给他们凑齐所谓的学杂费不惜去拾荒，甚至卖血。趁早醒悟吧，不要一味拜金，等失了亲情，再后悔。

君子爱财，取之有道。金钱不是万恶之源，是一味拜金让它成为万恶之源。我们在它面前要有正确的观念，不被拜金支配，失了本心，失了亲情。

龙族读后感（热门13篇）

龙族读后感 篇1

《哪吒之魔童闹海》这部电影给我带来了极大的震撼和深深的触动。

影片中的哪吒，生来便被魔丸附身，成为众人眼中的魔童，从一出生就面临着世人的偏见与误解。他那独特的黑眼圈、玩世不恭的模样，看似叛逆不羁，实则内心孤独且渴望被认可。陈塘关的百姓对他避而远之，视他为洪水猛兽，可哪吒并没有因此而自甘堕落。他在父母和师/父的关爱与教导下，逐渐认识到自己的力量和责任，勇敢地喊出“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说的才算”。这不仅仅是一句口号，更是他对命运的抗争和对自我价值的坚定追求。他用实际行动证明，即便被命运赋予了魔童的身份，他也能通过自己的努力和勇气，成为拯救陈塘关的英雄。这种不屈服于命运的精神，让我深受鼓舞。在现实生活中，我们也常常会遇到各种困难和挫折，有时甚至会觉得命运对自己不公，但哪吒告诉我们，只要我们有勇气和决心，就能够改变命运的轨迹，书写属于自己的传奇。

同时，电影中的亲情也令人动容。哪吒的父母深知他的特殊身份，但从未放弃过他，始终给予他无私的爱和关怀。母亲殷夫人即使工作繁忙，也会抽出时间陪哪吒踢毽子，给予他温暖的陪伴；父亲李靖更是为了哪吒，不惜牺牲自己的名誉和生命，去换取他的一线生机。这种伟大的亲情，是哪吒成长过程中坚实的后盾，让他在面对困难时拥有了无尽的力量。这也让我联想到自己的父母，他们同样默默地为我付出，给予我无微不至的关爱和支持，而我却常常忽略他们的爱。看完这部电影，我更加深刻地体会到了亲情的珍贵，我要学会珍惜父母的爱，用实际行动去回报他们。

龙族读后感 篇2

作为四大名著之一的《西游记》，我看了许多遍，被书中的孙悟空深深吸引。他一开始无拘无束、逍遥自在，后来神通广大，大闹天宫，号称“齐天大圣”。因为大闹天宫而被如来佛祖压在五指山下五百年，后被唐僧所救，然后一路保护唐僧西天取经。期间，他们收复了猪八戒和沙和尚。这一路上，他们经历了九九八十一难，斩妖除魔，终于到达了西天，取得了真经。

孙悟空不畏生死，正直勇敢。在九九八十一难中除恶扬善，善始善终，终于修成正果，被封为斗战胜佛。

书中的孙悟空还是一个善恶分明的人。他对唐僧的知恩图报，不离不弃让我深深感动：对于别人的恩情，哪怕再小，也要铭记于心：滴水之恩，定当涌泉相报。即使在受到误会时，他仍坚持自己的初心，誓死保护唐僧。相反，他对妖魔鬼怪嫉恶如仇。同时，他也非常聪明：他的火眼金睛能一眼识破谁是好人，谁是坏人。从他的身上我明白了很多道理：要敢于伸张正义，铲除恶人，保护弱小。在遇到困难时，要勇敢的和它斗争到底，这样才能取得胜利。

龙族读后感 篇3

给我留下深刻印象的是周大淇老师写的一本书《我行你也行》。读完后，其中有一个问题使我想了很久，那就是怎样才能和孩子很好地进行交流呢？带着这个问题，我总结了以下几点：

一是要多和孩子接触。正如书中所说的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子们的许多行为举止、爱好动作往往幼稚可爱，但却是孩子眼中美好的世界，是他们的天堂和乐园。要想破译孩子的秘密，就必须和孩子多接触，走近他们的世界，成为他们的朋友，孩子才会把小秘密告诉你们。

二是要有耐心，在和孩子谈话交流的时候，重要的是要耐住性子认真听。孩子小，语言逻辑性差，再加上想像力丰富，常常说上半天也说不出所以然，既没有主题，又词不达意，但却滔滔不决，一本正经，两只眼睛噔的圆圆的。但在这个时候，希望家长做的就是静静地听，即使不明白说的是什么意思，也不要打断他们的话。孩子就会觉得只要有人听，他们就会讲得越有趣，这就是训练孩子自我表达能力的好机会。

龙族读后感 篇4

暑假里我读了《贝丝丫头》这本书，它给我留下了深刻的印象。

这本书的主要内容是：贝丝是个勇敢的女孩。由于家里饲养的火鸡时常无缘无故失踪，而爸爸又没有什么好办法来解决这个问题，所有贝丝毅然决定采取蹲守的方式找出这个火鸡大盗。在好友菲利普的协助下，贝丝以一把玩具枪智擒火鸡大盗，为家里挽回了损失。贝丝还是个有主见的丫头，她立志成为郡上第一兽医。为了筹备念大学的学费，她与好友一起在路边摆小摊子卖菜，一起向出售劣质运动衫的商店索赔，一起参加养牛比赛，结果赢了比赛。

读完这本书，让我认识了一个有勇有谋、有主见、有行动力的孩子。并让我感受到只要对自己认准的事坚持不懈，就一定可以成功，如果半途而废，你将永远体会不到成功的快乐。同学们，让我们向着自己的理想奋斗吧，无论成功还是失败，都应该骄傲，因为我们努力过了。

龙族读后感 篇5

暑假里我读了一本名叫《门板上的夏天》。故事的主角陈小水生活在美丽的江南水乡，他在家排行老三，上有两个姐姐，下有两个弟弟。兄弟姐妹五人以“金木水火土”来命名。陈小水的身份很特殊，他既是调皮的弟弟又是有趣的哥哥，又是妈妈口中的“小谗鬼”，有他在的日子，每天都不会乏味。他带着两个弟弟放牛、偷柿子、钓鱼、捕虾、摘枣子、拾青蛳、逮知了、兑麦芽糖……一幅幅质朴悠闲的江南水乡图跃然纸上，细腻地描绘了孩童的成长趣事。读实这本书，我发现书中出现了消失和正在消失的乡村童年景观：楐橱、五斗橱、铜火熄、睡门板、兑麦芽糖、糖里捂柿子……轻松愉悦的笔调背后事作者对乡村、对童年深深的眷恋。作者吴新星以一个活泼聪明的小男孩视角讲述了他成长的大事小事，我们能从作者细腻的文风中，感受到普通人家的温暖和柔情。我的生活中，也有过这样的经历。我去舅奶奶家，她在家旁边种了两棵大柿子树，从二楼可以摘到。邻居家那边不在，我和姐姐看那柿子，口水流不停。我们偷偷摘了几个，有好几个都没拿稳掉了下去。这时邻居回来了，看到这一幕，不但没生气，反而拿了摘柿子的工具，帮我们一起摘。摘完后，装了一盆，说：“给你们”，我顿时心中暖暖的。这本书讲了陈小水的童年多愉快自由，希望的童年也能像他一样。

龙族读后感 篇6

这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。

这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的.生活，一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁”“世界从哪来”一些看似普通的问题，却让苏菲大伤脑筋，在一位神秘的导师的指引下，苏菲开始学会思索，她运用少女先天的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相比她所想的更怪异、更离奇……

刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体进取其庞大，所以这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得十分安适，所以不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一齐到了那个年代，如同身临其境，趣味而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，可是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。

苏菲那种善于思考，进取探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有波要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就必须会去想怎样解决，而不是放弃，我们应当学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!

龙族读后感 篇7

《哪吒之魔童闹海》以其独特的魅力，在国产动画电影的星空中熠熠生辉。作为一名高中生，观影后，我被影片所蕴含的丰富情感与深刻哲理深深打动。

影片中，哪吒的命运从一开始便被注定——魔丸转世，注定要遭受世人的误解与恐惧。然而，他并未顺从这既定的命运轨迹。哪吒用自己的行动，又地向命运发起挑战。他努力学习仙术，只为了能得到村民的认可，证明自己并非他们所认为的那般邪/恶。在面对天劫之时，他更是毫不畏惧，坚定地喊出“我命由我不由天”，这种对命运的不屈抗争，让我深受震撼。这让我想到，在我们的学习生活中，也常常会遇到各种困难与挫折，就如同哪吒面对的命运枷锁。但只要我们像哪吒一样，拥有坚定的信念和不屈的精神，就没有克服不了的困难。每考试失利，每一道难题的阻挡，都不应成为我们放弃的理由，而应是我们奋起直追、超越自我的动力。

哪吒与敖丙之间的友情，也让我感慨万千。他们身份迥异，一个是众人眼中的魔童，一个是肩负龙族使命的灵珠转世。但共同的孤独与对理解的渴望，让他们走到了一起。他们在彼此身上找到了真正的自己，这种超越身份与偏见的友情，在现实生活中显得尤为珍贵。在学校里，我们也会遇到形形色色的同学，每个人都有自己的背景和性格。但真正的友谊，不应被这些外在因素所左右，而应建立在相互理解、相互尊重的基础之上。只有这样的友情，才能在我们遇到困难时，给予我们真正的支持与帮助。

影片中的亲情，同样令人动容。哪吒的父母，李靖夫妇，对哪吒的爱是无私且深沉的。尽管哪吒给他们带来了诸多麻烦，但他们从未想过放弃哪吒。李靖甚至愿意用自己的生命去换哪吒的平安，这种父爱如山般的厚重，让人泪目。而母亲对哪吒的陪伴与理解，也让哪吒在孤独的童年中感受到了一丝温暖。这让我反思自己与父母的关系，我们在成长过程中，常常会因为一些琐事与父母产生矛盾，但父母的爱始终如一。我们应该珍惜这份爱，理解他们的良苦用心，用实际行动去回报他们的付出。

《哪吒之魔童闹海》不仅仅是一部动画电影，它更像是一面镜子，让我们在其中看到了自己的影子。它教会我们要勇敢地面对命运，珍惜友情与亲情。在未来的日子里，我将带着从这部电影中汲取的力量，勇敢地前行，去迎接生活中的每一个挑战。

龙族读后感 篇8

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜士兵的死伤，也只有没有素质的军官阶级才做的出来。

读完整本书，我的心情久久不能平静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮现在我的脑海中。

我的舅公是一名和平时代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫反击战的序幕被拉开了。中国的军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁，为了捍卫国家、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。

我的舅公那时候还只有23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高平、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。

每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“现在还疼吗?”现在的舅公虽然地位不低，但是为人很低调，总是教育部下说：“虽然现在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到现在为止，他家还住在部队的军区大院。

有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今天的祖国有多么的强大。

我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我经常对自己说，现在我要好好学习，多学知识，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个合格的军人后代。

龙族读后感 篇9

过情关，谁敢闯，读红楼，心悲凉，浅啜酒，醉红颜，春犹卷，夜不眠，月阑珊，红妆零，滴不尽，胭脂泪，盼故人，再梦回。——江湖笑，江山美人多惹娇，江湖乐，一剑一萧伴天下，江湖悲，恩恩怨怨何时休，江湖愁，谁赢谁输谁知晓……

执剑聆听三妙音，敢向苍天借明月，可笑尘世缘难尽，梦烬韶华是何年。

花谢花开花满天，桃李飘飞一树春，莫叹花开终有落，此去经年会有时。

流水无情，花有情，春残花落终有时，花魂恋春总难留。

莫问落花何处去，化作春泥更护花，惜花叹花花不知，梦里探花把花还。

龙族读后感 篇10

今天我看了一本《鸟巢的智慧》，上面介绍了各种各样的鸟巢。鸟儿们为了保护自己的孩子，不被敌人侵犯，利用它们的智慧建起了各种各样鸟巢。

美洲燕的鸟巢像一个大球，绿绣眼的鸟巢像勺子，紫寿带鸟的巢像杯子一样，还有像秋千一样的鸟巢、带盖的鸟巢。更奇特的是，非洲攀雀的鸟巢，有两个入口，下面一个大的入口，是虚构的。上面又小又窄不容易发现的才是真正的入口。这是为了防止蛇的进攻，专门用来迷惑敌人的。北美洲的斑翅蓝彩鹀就用蛇皮装饰鸟巢，来更好地保护鸟巢的安全。鸟儿们想出各种办法，做出各式各样的鸟巢，每一个都很精致，都很特别。它们充分的利用了各种材料，泥土、树叶、树皮、苔藓、羽毛、都是它们喜欢的材料。它们更喜欢用蜘蛛丝，用它来粘附植物的叶子，干草，使鸟巢更加坚固。

读完这本书，我非常敬佩这些鸟儿，它们的智慧很了不起，还体会到父母对子女的爱很深厚。

龙族读后感 篇11

《哪吒之魔童闹海》让我看到了一段关于友情与成长的精彩故事。

哪吒与敖丙，一个是魔童，一个是灵珠转世，本应是天生的对头，但在命运的交织下，他们却成为了彼此重要的朋友。敖丙背负着龙族的使命和期望，他的身份让他在面对哪吒时充满了矛盾和挣扎。而哪吒的热情、直率和勇敢，逐渐感染了敖丙，让他放下了心中的成见和负担；哪吒也在与敖丙的相处中，学会了理解和包容。他们在共同面对困难的过程中，相互扶持、相互救赎。尤其是在面对天劫的关键时刻，他们携手共进，用自己的生命去保护对方，这种纯粹而坚定的.友情令人动容。他们的故事让我明白，友情是可以跨越身份、地位和命运的鸿沟，在彼此需要的时候给予力量和支持，让我们成为更好的自己。

此外，电影中的哪吒从一个调皮捣蛋、被人嫌弃的魔童，成长为一个勇敢、有担当的英雄，这一过程也让我印象深刻。他在成长的道路上经历了无数的挫折和磨难，但他始终没有放弃对自我的探索和追求。他在师/父的教导下努力学习本领，在与敖丙的相处中学会了理解和包容，在面对天劫的挑战时勇敢地承担起自己的责任。他的成长历程让我明白，成长是一个不断克服困难、不断挑战自我的过程，只有经历了风雨的洗礼，我们才能真正地成长和蜕变。

这部电影通过精彩的故事和生动的角色塑造，让我感受到了友情的力量、成长的艰辛以及命运的可变性。它不仅是一部视觉盛宴，更是心灵的洗礼，让我在欢笑与泪水中收获了满满的感动和启示。

龙族读后感 篇12

来吧，我永远不会害怕。——这句话让我感触很深，这句话写出了莫比的心。

虽然结局看起来很悲惨，船长认为自己是个勇敢的人，但这是队长自己给自己挖的一个洞，然后他跳了下去。如果不是他首先激起了莫比，莫比也不会反击。

事实上，自然界中有很多这样的例子。就像有些人在热带雨林捕捉蛇,蛇本就不会主动冒犯我们,但我们人类,杀死了一条条蛇,让它们厌恶甚至害怕我们人类,所以它们必须采取自我保护措施,反击人类，致使人类惧怕它们。

但他们只是想保护自己而已,时间一长蛇类就对人类充满敌意,出于本能的攻击人类，但作为进攻者的人类，却觉得自己是受害者的.一方,对蛇就开始心安理得更加肆无忌惮的杀害,这种复仇的狩猎,带着仇恨,终导致两败俱伤，人类是和自然界的生物生活在一起的。

所以，不要自找麻烦。《白鲸》给了我很大的启发，后让我明白了不管什么事都不惹麻烦的真谛:你不挑衅别人，别人就不会得罪你。人不犯我，我不犯人。

龙族读后感 篇13

《三国演义》的作者是罗贯中，这本书中描写了许多英雄人物，如刘备关羽张飞司马懿我等。

书中主要写了东汉末年，在攻打黄巾军后各路英雄分别组成新的军队，赤壁大战形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。后，吴王孙皓统一了天下。

这本书是我国四大名著之一，读了以后我觉得这一美誉它无愧。读这部小说时，自己像是坐上了时光穿梭机，置身于古战场，与古人对话。我想，这大概就是经典之作的魅力吧。

让我觉得经典绝妙之处是他它对战争前后的细致描写和典型人物的塑造。例如，关羽过五关斩六将，周瑜火烧赤壁，诸葛亮大摆空城计……

在众多的人物中，我敬佩的是诸葛亮。他神机妙算，考虑周到，而且不徇私情。我想，如果没有他，刘备根本就不可能建立起蜀国。相反，书中我讨厌的人物是周瑜，虽然他与诸葛亮一样机智过人、足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处刁难诸葛亮。有，周瑜让诸葛亮在三天之内赶造十万支箭，而且还要立下军令状，如果完不成任务就要军法处置。而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对。终顺利地完成了任务，巧妙地化解了周瑜布下的“陷阱”。他才是一个充满智慧的了不起的人物，是一个真正的英雄，是智慧和忠诚的化身。

读完了《三国演义》这本书，我明白了做人要心胸开阔，做事要顾全大局。只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才，为祖国效力。

孩子挑战读后感(集合八篇)

孩子挑战读后感 篇1

寒假中，我读了《向孩子学习》这本书，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了“向孩子学习，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。

书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很平凡，我们平时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。

“曾几何时，我们成人都在以居高临下，自以为是统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上”为了考大学而考大学“的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二！他们个性十足，思维活跃，举止大方，确实青出于蓝而胜于蓝！在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如；在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀！因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如。

”向孩子学习“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。”我们要跟小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。“ 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。

读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学习》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学习，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学习的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？向孩子学习，学习些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。

孩子挑战读后感 篇2

《向孩子学习》这本书，是由孙云晓主编的一本书，也是向各位教师及家长朋友们推荐的一本好书。这本书由六十一篇家人互动与成长的感人故事组成，一个个生动的小故事深深地吸引了我，每个小故事都给我留下了深刻的印象，每个故事里的小主人公，都让我惊叹。我也看到了孩子们的另外一面，这一面正是我在教学活动中尚未体会到的。

记得《向孩子学习》一书中，有一篇叫《蛋筒冰淇淋》的文章给我留下了深刻的印象。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子一句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。我自问：“孩子的这份纯真我还有吗？”模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时候的我们，就像一张白纸，没有收到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，思考一个问题，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……

读完这些小故事，我不禁想起我们伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在他眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。

教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答；当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而斥责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……

作为现代老师，我慢慢地发现了孩子身上也有我们所需要学习之处，本书《欢乐蹦蹦跳》中“童言无忌逗你笑”板块中，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗得笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，否则，流传至今的《皇帝的新装》中怎能把骗子的把戏揭穿呢？

学习永远是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良习惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学习，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。

著名作家老舍先生曾说，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。“曾几何时，我们成人都在以居高临下、自以为是地企图同化、统一孩子的思想，急功近利而又心甘情愿地将孩子送上‘为了考大学而考大学’的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。因此，扪心自问，我们真切地感受到：在知识的快速掌握应用和创新方面得不不自愧不如，应该加油的是成人——这群长大的孩子，值得我们学习的却是那群未长大的成人——孩子们！”这是一位家长的切身体会，真切地道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了尊重同样也谈不上教育。因为每一位孩子都渴望得到他人的尊重，尤其是教师的尊重。所以在教育中，我们要尊重学生的潜能，尊重学生的个性，充分运用“尊重”这把钥匙，来打开孩子心灵的金锁，培养出健康活泼、诚实勇敢、富有个性的新一代接班人。

孩子挑战读后感 篇3

今天我和大家交流的是《向孩子学习》这本书。刚看到这本书的书名时，就吸引了我的目光，因为它让我想起了在学生面前发生的一段段趣事。也正是那些微不足道的小事，给了我深刻的教育和教训，让我学会了冷静沉着、三思而后行。记得一次课堂上，我让学生演练刚刚讲完的数学题，我认真巡视孩子们的表现，察看他们接受掌握的程度。突然小旭同学看着手中”玩具“若有所思的情形纳入了我的眼帘。小旭平时是一个做事比较拖拉的学生，上课也总喜欢搞小动作，这次又被我逮到了。当时我很气愤，但是为了不打扰那些专注演算的孩子，我压下心中的怒气，顺手拿走了他手中摆弄的”玩具“。孩子用诧异的眼神无声地看了看我。这时他的同桌了然地笑了，悄悄对我说：”老师，那是他的笔！“那一刻，我很尴尬，但也庆幸，我没有发作，再仔细看他手下的练习本，这一次小旭的确是在思考，在认真演练习题。类似这样的事情还有几次，但一次次过后我都庆幸，是他和他的同桌给我上了那一课，让我学会了冷静处事，也是他的同桌善意的提醒让我免去了失掉那所谓的为师尊严！

《向孩子学习》是孙云晓教授编写的一本关于亲子教育系列的书，这本书就是由61篇这样的我们没有去关注过，但却就发生在我们身边的事。那么向孩子学习，到底学习什么呢？作者用他独特的眼光告诉我们——”向孩子学习，两代人共同成长“。

读了这本书，我觉得向孩子学习我们首先要转变观念 终身学习。我们所具有的价值观念、知识、行为方式及习惯有很大一部分已难以适应社会的发展，而我们的成见、生活经验以及越来越多的惰性常常阻碍我们看到这一变化。但是，我们的孩子出生在这个新的时代，成长在这个新的时代，对这个新的时代有天然的适应能力，在这种情形下，我们不得不向年青一代学习，以便从他们身上感受到社会的变化，在他们的帮助下一起适应新的社会。

向孩子学习，教师必须放下架子，走进孩子。在知识经济社会高速发展的今天，互联网越来越普及，知识来源也愈来愈多元化，孩子用几年时间学到的东西可能与成人以前30年时间掌握的差不多，在他们身上蕴藏着影响成人世界的潜能，孩子们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、理念反哺给成人已经成为必然。老师已经做不到”学富五车“，就没有必要”打肿脸充胖子“，虚伪地维系自己做老师的绝对地位和权力。走”进“孩子的”进“就是要真正深入地了解孩子、研究孩子、读懂孩子这本书。每一个孩子都是一个特殊的个体，是一本独特的”书“。

向孩子学习也是与时俱进 共同成长。与时俱进，让生活学习化、工作学习化是新世纪的最佳生存方式。现在我们正在被青少年甩在后面，我们感到了挑战，我们对自己的无能和无知感到恐惧。如今，许多教授计算机的专职教师也都感受到了这一点，很多学生在老师指导入门后，很快就超过了教师，最后就变成了相互学习。

经常向孩子学习，我们会对球星、歌星和流行小说了如指掌；会熟练操作眼花缭乱的各种家用电器的按键；向孩子学习，我们会在网上自由驰骋、潇洒冲浪；向孩子学习，会提高我们的购物水平，与商家砍价，刀起刀落娴熟自如、乐趣融融…

”向孩子学习“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。向孩子学习！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。

孩子挑战读后感 篇4

读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。看完《向孩子学习》这本书，我受益匪浅。这本书由61篇感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹。读完这些小故事，我不禁想起我国伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”

本书中让我感受最深的是这样一篇文章，叫做《蛋筒冰淇淋》。向我们讲述了这样一个故事：一个炎热的下午，一位父亲决定到镇上去买烟，可两个女儿在他走之前已经坐在车子上了，父亲只好领上她们。到了镇上，父亲下了车，父亲要求孩子们别下车，临走前孩子们肯求父亲“买一个蛋筒冰淇淋，好吗，爸爸？”那位父亲想都没想就说“我没有钱。”当父亲拿着雪茄烟回去的时候，早就忘记了刚才两个孩子的要求，他打开包装拿出一支打了几次都没打着，这时小女儿伤感却直率地问父亲：“你不是没钱买冰淇淋吗？怎么有钱买烟呢？”这个问题让这位父亲感到措手不及却很无奈，后悔之情充盈着他的心灵。那位父亲马上郑重地给孩子们说：“是我搞错了，我现在有钱买冰淇淋，要什么味儿的？”当他拿着冰淇淋回到车里的时候，他感到自己嘴里的雪茄烟已经苦不堪言了。从此，那位父亲竟然奇迹般地戒掉了烟，孩子的一句话让他的心灵受到了一次深刻的洗礼。孩子这句无心的话，绝对无恶意，充分体现了孩子纯真的一面，正是这份纯真打动了父亲，也让我们这些读者的心灵受到了洗礼。

“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通。相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的`智慧是无限的，他们会告诉我们生活的快乐与幸福。作为教师，我们要应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。更重要的是，千万不能挖苦孩子，伤害孩子的自尊心。每个孩子生活的环境不同，能力的差异也各不相同，但他们又有着自身的独特之处，作为教师应以平等的眼光去看待每一个孩子，要看到每个孩子身上的闪光点，扬长避短。有时我们在处理孩子的问题时，首先要了解清楚事情的真相，心中要有一个是非标准，再对孩子的行为作出正确的评价。这也是一个负责任的老师所应该做的。孩子虽小，他们也都有着很强的自尊心，他们有他们的是非标准，道德评价标准。并且，随着年龄的增长，其标准和道德观在不断的发展和完善。铸就良好的个性行为和道德品质，也正是我们的教育目的。

在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。的确在孩子的身上也有很多值得我们学习的东西，我们教师在教育孩子的同时，也在孩子的身上学到了很多的东西。当我们看到孩子身上的各种行为时，我们也要反思自己的教学行为，孩子是老师的一面镜子，老师平时的各种言行，都能在他的学生身上找到影子。只有不断的向孩子学习、不断的反思，教师才能成为一名孩子喜欢家长放心的老师。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了尊重同样也谈不上教育。因为每一位孩子都渴望得到他人的尊重，尤其是教师的尊重。所以在教育中，我们要尊重学生的潜能，尊重学生的个性，充分运用“尊重”这把钥匙，来打开孩子心灵的金锁，培养出健康活泼、诚实勇敢、富有个性的新一代接班人。希望在我的教学生涯中，能和孩子成为真正的好朋友。

孩子挑战读后感 篇5

《向孩子学习》是本亲子教育系列的书，这是一本看似平淡的书，由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很平凡，平凡到我们平时的生活中经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。

书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般地坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的.时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问：“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。

读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。“我们要跟小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。”教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，因此教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。

孩子挑战读后感 篇6

最近有幸拜读了由孙云晓主编的《向孩子学习》一书，乍看书名，我就产生了这样的疑问：孩子本身是学习的代名词，何况我们是成人还是教师要向孩子学习，到底要学习什么？带着好奇心我就迫不及待地阅读起来了。这一读可不得了，刚看了第一部分"成年人向孩子学习什么"中的第一章"今天的孩子所具有的优秀品质",就深深地吸引了我，让我就爱不释手了。编者所述内容极具挑战力，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了"向孩子学习，两代人共同成长"主张。

这本亲子教育系列的书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。

读完这些小故事，我不禁想起我国伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》："人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。"陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。

向孩子学习是一种境界，同样是一种灵感。我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通。相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉我们生活的快乐与幸福。

结合教学实际，作为教师的我们要和每一个孩子一起走上社会，溶入到社会这个大熔炉中，去发现生活中的闪光点，感受和谐社会中的人和事。让他们在观察体会中学会欣赏，在观察中逐步养成善于观察，学会捕捉写作灵感的良好习惯。激发他们能用优美生动的词句描绘五彩缤纷的生活，抒发对祖国国泰民安的赞美之情。让学生在亲历过程中积累写作素材，潜移默化地激发写作兴趣，走习作生活化道路。孩子的每一点进步，我们都会为他们竖起大拇指，由衷地说道："你真棒！好样的！向你们学习！"

学习永远是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良习惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学习，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。

孩子挑战读后感 篇7

《向孩子学习》一书由孙云晓主编，书中主要记载了他在对孩子的教育中的心得和感悟。这几年的教育教学使我学到了很多，更重要的是使我意识到向孩子学习的重要性。为了对我业务素质的提高，在工作之余我读了《向孩子学习》一书，感触颇多。

向孩子学习，学习那份单纯的快乐。单纯的笑，如天籁之音。向孩子学习，学习那份得失之间的坦然。向孩子学习，寻找那份一笑泯恩仇之后的快乐。向孩子学习，学习那份真。

当我们有一天真诚地坐在孩子面前，放弃虚伪的自尊，平等地与他们交流时，你会发现孩子的确长大了，不再是你想像中的样子。对有些问题的看法，孩子的认识丝毫不亚于成人。这不仅会令你感到惊奇，甚至感到有些自愧不如。我记得教育家陶行知先生曾说过，你要当好一个先生吗？那要先当好一个学生，只有当好了学生，才能当好先生。

在接受新事物方面，孩子的反应常常比成人迅速得多。由于他们在思想上没有束缚和禁锢，因而对于新事物往往持自信和乐观态度。接纳并吸收了新事物的年轻人，从不满足于现状，他们善于在实践中不断地再创造、再学习，从而使人类社会不断向前发展。成年人怎能不向孩子学习？

从客观上讲，由于社会的发展和时代的变迁，今天的孩子所生活的环境正发生着根本性的变化。就我国而言，与我们当年封闭的生活环境相比，今天的孩子面对的是一个全新的世界：国家对外开放、社会日新月异、知识变化更新、信息大量流通、生活丰富多彩……从主观上讲，今天的孩子由于极少保守思想和陈旧观念，同时喜欢追求新事物，勇于开拓未知领域，具有较强的自我生存意识和判断能力。显而易见，他们不可否认地成为了当今社会与时代脉搏合拍的重要群体。这是一个不可忽视的群体，充满着旺盛的生机，充满着新鲜的空气，令人振奋，令人惊奇。

记得小时候，我常听大人们说：“小孩子懂什么？大人的事儿少插嘴。”每当此时，我心里总是不舒服。其实，对于有些事儿，大人们如果也能听听孩子们的意见，说不定那些复杂的事儿也许会变得简单些。如今，自己也长大成人了，面对新生的一代，儿时的记忆依旧挥之不去。因此，我常对自己说：别忽略了眼前的孩子们，他们的内心深处也有一片蔚蓝的天空，也有无数颗充满智慧的星星。

孩子挑战读后感 篇8

《向孩子学习》，一本看似平淡的小书，以大量的事实，向我们描述了20世纪末中国社会在代际关系或文化传承方面出现的"惊心动魄"的变化：人高马大的父母在小孩子的指点下"怯生生"地打开电脑、移动"鼠标",或学富五车的大学教师、新闻记者被自己上小学的不起眼的孩子问得"一愣一愣"的……《向孩子学习》是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了"向孩子学习，两代人共同成长"这一极具震撼力的口号。

著名作家老舍先生曾说，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。"曾几何时，我们成人都在以居高临下、自以为是地企图同化、统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上"为了考大学而考大学"的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如，应该加油的是成人——这群长大的孩子，值得我们学习的却是那群未长大的成人——孩子们!"这是一位家长的切身体会，真切的道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。

孩子常常有我们想象不到的智慧，无论是父母还是老师，能静下心来，放下架子，听孩子说话，是种境界。曾在书上看到过这样一个事例，父亲是位成功人士，因此对孩子期望较高，但孩子却不满父亲的管教，经常早出晚归，我行我素，终于导致了父与子之间的战争。在经过一阵唇枪舌剑之后，儿子对父亲提出了一个意见——在我说话时您不要出声，我说完一句您重复一遍，在您说话时我也会这样，就这样父亲理解了孩子的想法，孩子同样体会到了父亲的苦心。

向孩子学习是一种境界，同样是一种灵感。我们应该珍惜：因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长;我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习!让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜;相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。

《向孩子学习》一书，形象生动，却令人深思，向孩子学习，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学习的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话?向孩子学习，学习些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。

大国脊梁读后感(实用八篇)

认真品味一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？需要写8篇观后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《大国工匠》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大国脊梁读后感 篇1

在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。

我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。

比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。

有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。

这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的.心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。

梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。

时隔千年的智慧，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!

大国脊梁读后感 篇2

《大国工匠》这部纪录片是央视在2015年推出的系列节目，讲述了不同岗位劳动者用自己的灵巧双手，匠心筑梦的故事。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。节目中的主人公他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点——热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

《吕氏春秋》首次提到了“物勒工名”这个词，在《唐律疏议》中明文记载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪。”意思是在产品上刻上生产者的姓名，以防止以次充好的行为，一旦产品质量出现问题，就能追查责任者，而且要严厉惩处。

而如今社会有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高；有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上；有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”；有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。

完美的产品离不开日复一日的雕琢，卓越的技能离不开孜孜不倦的研究。对我们交投人来说，工匠精神尤为重要。我认为，工匠精神的核心就是创新、执着与敬业，而敬业就是这一精神的基础，修路筑桥，铸就的不仅仅是一个个工程，更是一条沟通各地的命脉，一座座要经得起时间检验的丰碑。

爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。爱岗敬业应根植在大家的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的；实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。

“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

工匠工匠，穷究于工，成就于匠，我愿用自己的恒心与毅力，继承交投人的工匠精神，翻山越岭、跨越南北，与各位同事一道，让路在脚下延伸，让桥在江河架起，让梦在工匠精神中延续。

大国脊梁读后感 篇3

在这暑假里，我阅读了一本书，叫《汉字奇兵》，是张之路伯伯写的。这本书的故事深深地吸引了我，它用丰富的想象力，把一个个我们熟悉的汉字刻画得活灵活现、栩栩如生，写了文字的形成、发展和变化。围绕着中国汉字，在人与人、人与字、字与字之间演绎了一段动人而曲折的故事。这书讲的是：中文系毕业生桑南为了梦中反复出现的女孩子，来到了千雯图书馆工作，一天深夜，他被变成了小人儿，进入了神奇的书的世界。

他遇到了一个叫作“雯“的汉字和一群要去寻找亲人的蚂蚁奇兵，他们共同踏上了征途。途中遇到了敌人的阻碍，以桑南为代表的正义军团与以顾远谋的－“谋”字作代表的'邪恶势力展开了一场场的生死较量…最后，“谋”葬身火海，正义战胜了邪恶，挽救了书的世界。在字仙的帮助下，桑南回到了现实世界，也解开了梦中的迷，那女孩是三百年前救他的莫千雯，在现实中，他们重遇了，开始了新的故事。这书我看了一遍又一遍，好像自己在跟随着“雯”、“义”、“勇”、“兵”、“人”汉字们一起战斗，一起谈笑，它们不再是一个个枯燥的文字了，而是我身边的朋友，那么的亲切、熟悉。我为我们祖国的汉字骄傲，我要把汉字朋友熟练地运用到学习生活当中！

大国脊梁读后感 篇4

近期，我读了一本十分有趣的书，名字叫作《汉字奇兵》。相信你读了这本书的名字就会和我有同样的感受了吧，它的作者是张之路。

《汉子奇兵》主要讲了中文系毕业生桑南为了梦中反复出现的女孩子，来到了千雯图书馆工作，一天深夜，他被变成了小人儿，进入了神奇的书的世界。他遇到了一个叫作“雯“的汉字和叫《危情时刻》的.部落的汉字一起去寻找亲人，他们共同踏上了征途。途中他们遭遇了敌人设置的种种阻碍与困境，以桑南为代表的正义军团与以《战争阴谋》部落的“谋”作代表的邪恶势力展开了一场场的生死较量……最后，“谋”葬身火海，正义战胜了邪恶，挽救了书的世界。在字仙的帮助下，桑南回到了现实世界，也解开了梦中的迷，“雯”的汉字其实是三百年前救他的莫千雯，在现实中，他们重遇了，开始了新的故事。

我想对桑南说：桑南你真了不起，只要有人遇到困难，你便冲上去帮助他们，抵制恶势力；不像有些人一遇到困难就退缩，不敢反抗。我应该向你学习你见义勇为，伸张正义的好品质。

在阅读的过程中我好像在跟随着“雯”、“义”、“勇”、“兵”、“人”等汉字们一起战斗，一起谈笑，它们不再是一个个枯燥的文字了，而是我身边的朋友，那么的亲切、熟悉中华文化博大精深，我们应该保护好这样的文化瑰宝，认真写好每一个汉字！

大国脊梁读后感 篇5

《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。经过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。

道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，仅有附近的鸡犬之声能够听到。老子期望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。可是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。

“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌恶的地方可是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自我而不得不做一些自我不喜欢的.事。可是我想说，帮忙他人坚持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，可是回报却是无穷的。

“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自我当做天下，那么天下就能够寄予他了：把天下当做自我的生命来爱惜，那么天下就能够托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。

《道德经》是我国第一部完整的哲学系统，它经过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当坚持己身，且长且久等道理。我们生于一个从应对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终坚持我们中国的特色甚至引领世界。

大国脊梁读后感 篇6

昨天，我在电视里看了一集《大国工匠》，让我深有感触。

第一个工匠是木匠。他是一位排船大师，他经过多年探索与实践，发明了一种巧夺天工的排船方法，用热水把木板加热至松软，然后用螺栓把木板压在船底架上，最后用船钉固定。

我们在生活中也要像这位排船大师一样，通过不断探索与实践，发明出一种量身定制的生活与学习方式，让我们可以在未来任何的环境下，都不会迷失自我，迷失方向，也不会在逆境中绝望。

第二个人是新疆至山东1000万伏特特高压线带电作业组组长，60多米的高压线塔，一旦断电，山东将至少失去一半的电量。于是，组长与组员多次讨论，最终决定用篼篮法，终于拿下了1000万伏特高压线带电作业这个难关!

这些生动感人的例子告诉我们：我们在生活中要像排船大师和作业组长一样，不畏困难迎难而上，才能克服困难，取得胜利;我们也要实践，对一些想法要快速实现，面对未知的事物要积极探索，只有这样，才能发现新的天地。

看完了这集《大国工匠》，我感觉到我们在生活中要积极思考，勇于探索，在实践中寻求积极的改变。一个国家的底气，除了依靠高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦、在国家科技技术第一线奋战的技术工人们。他们也许读的书并不多,没有什么高学历,是走在人群中会被淹没的普通人，可他们依靠自己出色的技术，为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，他们演绎着“三百六十行，行行出状元”的神奇。大国工匠”的感人故事生动表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。

其实说到底,我们每个人都是自己行业的工匠,我们都需要工匠精神，我们要向八位大国工匠学习，学习他们坚持不懈的精神、至死不渝的奋斗目标，争做国家的栋梁，争做行业精英。

大国脊梁读后感 篇7

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。

其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。

如今的人普遍都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的`事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。

大国脊梁读后感 篇8

《汉字奇兵》是张之路先生所著的一部富有文化内涵的奇特小说。这部小说将一个个中国汉字刻画得活灵活现，让人仿佛置身于一个充满魔力的汉字世界。它不仅展示了中国文字的形成、发展和变化，还通过人与人、人与字、字与字之间的交织，演绎了一段动人曲折的故事。

故事的.主人公桑南，一个中文系毕业生，为了梦中反复出现的女孩，来到了千雯图书馆工作。一次偶然的机会，他被变成了寸许大的小人儿，进入了神奇的汉字世界。在这里，他遇到了三百年前的恋人莫千雯和仇人顾远谋。为了伸张正义，为了解救亲人，他们带领一群要去寻找亲人的汉字奇兵，共同踏上了征途。

这部小说中的情节设置非常巧妙，让人仿佛身临其境。无论是桑南与莫千雯之间跨越时空的爱情，还是汉字奇兵们与邪恶势力的生死较量，都让人热血沸腾。在阅读过程中，我仿佛也在跟随着“雯”、“义”、“勇”、“兵”等汉字们一起战斗，一起谈笑。这些汉字不再是一个个枯燥的文字，而是我身边的朋友，那么亲切、熟悉。

此外，这部小说还让我对中国汉字文化有了更深的认识。汉字不仅仅是用于记载史料的工具，更是中华民族智慧的结晶。在阅读过程中，我不仅了解了汉字的演变过程，还感受到了汉字所承载的精神品质和家国情怀。

总的来说，《汉字奇兵》是一部令人震撼的小说。它不仅让我享受到了阅读的乐趣，更让我对中国汉字文化有了更深的理解和感悟。我相信，这部小说一定会成为更多读者心中的经典之作。

读后感作文

我们一定都有看过一些范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，那么，一份好的优秀范文要怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感作文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

读后感作文【篇1】

在暑假期间，我看了一本书名叫：《小豆芽的海洋假期》

这本书的主要讲的是：小墨的爷爷大墨公生病了，小豆芽和小墨准备去珍珠岛去采一些海木耳之类的东西，换些钱给大墨公看病，但不小心走错了路，来到了刺猬岛，来的时候船漂走了，他们发现船不见了就开始砍木头造船，可是岛上的木头太硬了他们拿的刀根本砍不倒，一直砍到傍晚才砍了一层皮，晚上小豆芽非常饿小墨就给小豆芽找了一些海木耳垫吧垫吧，晚上睡觉的时候有一个人给了他们一些果子吃，早上起来他们才发现昨天晚上给他们果子的是一只猴子，猴子跳下树来让小豆芽和小墨跟着它走，猴子带着他们来到了一间小木屋，猴子一直拿手来弄屋子上的锁，小墨拿起一个石头照锁上一敲锁就开了，他们进去之后发现有一个铁笼关着一群猴子，小豆芽说：“原来昨天晚上那只猴子给我们果子是想让我们去救这群猴子呀！”小豆芽刚说完小墨就拿起刚才那块石头把锁砸开就出了那群猴子，锁刚砸开那群猴子就一窝蜂涌了出去。

小墨和小豆芽也出来了，出来的时候发现了一个野人，那个科学怪人神经不正常，拿动物做实验，组建一个自己的王国，想让动物做自己的臣民，他以前是个食品工程家卫斯理，由于对抗岛上的毒气所以变得不正常，怪人回到屋里一看自己捉的那群猴子不见了，怪人以为是他们放走的，小墨说不是他们放的，怪人就把小墨封成护国大将，把小豆芽封成狩猎使者，小墨他们早就识破了怪人的诡计，只是暂时听命于他，想看他到底有什么阴谋，怪人卫斯理把任务告诉他们：“护国大将负责捡石头盖皇宫，狩猎使者负责追捕背叛和逃跑的动物。”小豆芽说：遵命，大王。小豆芽和小墨暗中造船，小豆芽把卫斯理的工具拿了过来，还把卫斯理要做实验的动物给救了，还有几次他们的阴谋被卫斯理识破了，最后大墨公见小墨和小豆芽这么多天都没回来就出来找他们，把小墨和小豆芽救了回去。

看了这本书，我明白无论恶势力多强大都不能屈服，我们要敢于挑战一切不可能，调动自己的大脑，勇敢向前，光明是属于勇者的。

读后感作文【篇2】

今天，我读了一本书叫：《苏克和小感冒的非常夏天》，使我感悟很深。故事的大概是这样的：这篇文章有两个主人公，苏克，外号小侦探是，男主角，因为他很聪明，在一次事件中帮小感冒找到了钱包，爸爸的工作是出租车司机；女主角是米娜，外号是小感冒。因为她一紧张就打喷嚏，所以叫她小感冒，不知道爸爸的职业，但家里很富裕。小感冒和小侦探是好朋友，在暑假里的一天中小侦探的爸爸失踪了，警察说小侦探的爸爸贩毒，小侦探为了证明爸爸的清白，就叫上小感冒一起从家想办法。他们俩经历了许许多多的事情，到最后他们确定小感冒的爸爸就是大胡子，而且还是个毒贩子。他和小感冒找到她爸爸的公司救出了苏克的爸爸，告诉了警察，最后将小感冒的爸爸抓住了。

读了这个故事，我感受到了小侦探和小感冒的聪明机智，有勇有谋，勇敢无畏。小侦探为了爸爸可以牺牲一切，包括性命。这些是我们应该学习的。还有，我认为做人要有志气，说好了去做一件事就一定要去做，要像小侦探一样，下定决心要救他的爸爸就去做了，最后还是救出了爸爸，赢得了警察的信任和赞可，做人第一要正直，不能走歪门邪道，和干那些不正当的事；第二要勤劳，如果不勤劳，整天懒懒惰惰的，那样的生活就没意思了；第三才是聪明，你如果脑袋瓜子很笨，那你做什么事情都做不成。这些就是我对这本书的认识，你呢？

读后感作文【篇3】

《洗脸》是我最喜欢的课文，它给我留下了深入的形象。

课文首要叙述了一位到边防部队慰劳表演的女演员，发现了部队哨卡缺水后。开端回绝通信员每天为她送洗脸水的故事。

每次读这篇文章时，我都会深深地被感动。文中的官兵们，用女演员用过的洗脸水洗脸，再用来洗脚。官兵们自己缺水，却每天给女演员送来足够洁净的水来洗脸，这种先人后己、关怀他人的质量，让我感动不已！而女演员了解了哨卡缺水后开端回绝用水。后来，由一位美丽年青的姑娘变成了“灰姑娘”，可谁能说这个灰姑娘不是世界上最美的人呢？

咱们现在的日子越来越好，越来越殷实了，不像曾经有吃就行，现在吃饭讲究卫生洁净。但这卫生和洁净是有价值的。那就要用到许多水，谁都知道要节约用水，可是有谁真实做到了呢？当看到他人的水龙头没关时，你是否去自动关过呢？班级搞卫生时，你是否任意用水呢？当你去浇花时是，你是否想过用上淘米水呢？当你洗衣服时，你是否想过把水储存起来，用来冲刷厕所呢？我经常会想起一则广告：假如不节约用水，或许地球的最终一滴水便是人类自己的眼泪。

水是生命之源，爱惜每一滴水便是爱惜自己的生命。

读后感作文【篇4】

夜已深了，揉揉眼睛，才发现手中厚厚的书，不知不觉中已翻完了最后一页。合上书本，闭上双眼，细细品味，书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边，一直在思考，为什么世上甜品那么多，却只有“橡木桶”的蛋糕是如此具有吸引力，让人久久难以忘怀，现在终于释然：原来，那里的蛋糕中住着三位天使。

天使一：清新的友情

以前一直认为，所谓友谊，便是彼此间无话不谈、亲密无间的关系，亦或是自己哼着歌，对方就自然地接唱下一段的默契。然而，读罢此书，掩卷沉思，对友情则又有了新的认识。在忽米整日为生活费而劳神费心时，舒拉走进了她的世界：一碟点心、一个笑容、一句话语……原来，友情是关爱。当忽米为了梦中的男孩而夜不能寐时，舒拉手把手教他调制美味的甜品，把握住机会助她坚持追随。原来，友情是帮助。当舒拉苦苦等待，希望却无情破灭时，忽米伴她走过那些心酸的日子，给她勇气，不让她迷失方向。原来，友情是支持。当舒拉日益消沉，渐渐迷失自我时，忽米带她到了西藏，告诉她要用行动争取幸福。原来，友情是鼓励……

没错，所谓友情，其实是疲倦时的关爱、坎坷中的帮助、等待时的支持、沉沦中的鼓励……

友情的真谛，就像那款清新的抹茶蛋糕，平凡的外表下，隐藏着不一样的情调。

天使二：芬芳的亲情

初读此书，总是有些恼忽烈的。恼他因为爱情的小小挫折就远走他乡所采取的那种消极态度，恼他从不知道珍惜身边一直默默付出的妹妹，恼他的不告而别，恼他的失信于人……然而，随着时间的推移，才渐渐感受到了忽烈对忽米深沉的爱。给忽米买沙发、带忽米吃糕点、为忽米写歌曲……忽烈对忽米的爱，何尝不像父亲对我们的爱呢？

在你获得成绩时，他表面上叫你不要骄傲，内心中却也和你一样乐开了花；在你因为懒惰而体育不达标时，他表面严厉，告诫你要加强锻炼，但如果你真的在炎炎烈日下跑上几十分钟，他内心却也不忍；在你因为学习紧张、压力过大而彻夜失眠时，他表面叮咛你要坚持、不放弃，其实在内心里，他又着实想让你好好放松放松……

父亲的爱是深沉的，是矛盾的。请不要怪他不懂得心疼你、鼓励你，实际上，你的付出，他都看在眼里。也不要怪他太吝啬自己的情感，实际上他很爱你，只是不会表达而已。

这种爱，像提拉米苏，只有慢慢品味，才能体味其中的芬芳。

天使三：苦涩的爱情

舒拉的爱情是苦涩的，从开始的质疑和否定，到后来的守候和追寻，爱情的路，她一路走来，跌跌撞撞、无怨无悔。很难想象，这个瘦弱的女孩是如何用一颗苦涩的心去做出一盘又一盘美味的甜品。不过，这也许就是只有舒拉的蛋糕才能品出别样风味的原因吧。品味过苦涩，才能真正体验香甜的意义；经历过等待，才能真正明白拥有的幸福。

爱情就像那盘弥漫着浓郁甜香却又饱含着思念和忧伤的栗子蛋糕。淡淡的苦涩，久久的甜蜜……

很喜欢书中的那句“单纯地喜欢甜味就能体验甜味，单纯地相信爱就能找到爱”。在这个纯美的成长故事中，我领悟到了爱的真谛。

书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边……

读后感作文【篇5】

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈及年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服及一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了十分多同学，他们一个个都十分着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他十分有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

点睛读后感

我们听了一场关于“点睛读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

点睛读后感(篇1)

3月20日上午，十三届全国人大一次会议举行闭幕会议，***出席会议并发表重要讲话。在讲话中，***多次提到人民，话语掷地有声，特提气！一起来看看这些点睛的四字词语！

谈当选主席：使命光荣责任重大

担任中华人民共和国主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将一如既往，忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，竭尽全力，勤勉工作，赤诚奉献，做人民的勤务员，接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托！

谈团结精神：勇往直前无坚不摧

中国人民是具有伟大团结精神的人民。在几千年的历史长河中，中国人民始终团结一致，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、相互交织、和谐相处的民族关系，形成了中华民族的大家庭。特别是近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。

今天，中国取得了举世瞩目的发展成就，是各族人民共同努力的结果。中国人民从自己的经验中认识到，团结就是力量。只有团结一致，我们才能前进。**的国家不可能发展和进步。我相信，只要十三亿多中国人民继续发扬这种伟大的团结精神，我们就一定能够形成一直前进的、不可战胜的强大力量！

谈梦想精神：百折不挠坚忍不拔

中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。

近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了170多年的持续奋斗。

今天，中国人民比历史上任何时候都更加紧密、更加自信、更加能够实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要13亿多中国人民始终发扬这一伟大的梦想精神，我们就一定能够实现中华民族的伟大复兴！

论把蓝图变为现实：牢记使命，争创成功

把蓝图变为现实，是一场新的长征。路虽然还很长，但时间不等人，容不得有半点懈怠。我们决不能安于现状、贪图安逸、乐而忘忧，必须不忘初心、牢记使命、奋发有为，努力创造属于新时代的光辉业绩！

谈适应新的历史方位：五位一体四个全面

我们要适应我国发展新的历史方位，紧扣我国社会主要矛盾的变化，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持稳中求进工作总基调，坚持以人民为中心的发展思想，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，奋力开创新时代中国特色社会主义事业新局面！

谈改善民生：共同富裕

我们要以更大的力度、更实的措施保障和改善民生，加强和创新社会治理，坚决打赢脱贫攻坚战，促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，让实现全体人民共同富裕在广大人民现实生活中更加充分地展示出来。

谈人民军队：世界一流

我们要坚持党对人民军队的绝对领导，全面贯彻新时代党的强军思想，不断推进政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，加快形成中国特色、世界一流的武装力量体系，构建中国特色现代作战体系，推动人民军队切实担负起党和人民赋予的新时代使命任务。

谈港澳台：一国两制和平统一

我们要全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，严格依照宪法和基本法办事，支持特别行政区**和行政长官依法施政、积极作为，支持、融入国家发展大局，增强香港、澳门同胞的国家意识和爱国精神，维护香港、澳门长期繁荣稳定。我们要坚持一个中国原则，坚持“九二共识”，推动****和平发展，扩大两岸经济文化交流合作，同同胞分享大陆发展的机遇，增进台湾同胞福祉，推进祖国和平统一进程。

论构建人类命运共同体：中国的智慧中国计划与中国的实力

中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设，为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量，推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，让人类命运共同体建设的阳光普照世界！

谈新时代：劈波斩浪扬帆远航

新时代属于每个人。每个人都是新时代的见证者、创造者和建设者。只要我们真诚地团结起来，共同努力，就不会有任何力量阻止中国人民实现梦想！

我们要乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，让承载着13亿多中国人民伟大梦想的中华巨轮继续劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天！

点睛读后感(篇2)

《画龙点睛》观后感范例

昨晚7点30分，中国评剧院剧场演出了新编历史剧《画龙点睛》，这戏20年后重排，对我吸引很大。想当初，我是场场必看的。对此戏的每句念白和唱腔都能念、唱出来，很有感情。

这部戏场次安排紧凑，没有废场。念白及唱腔设计经典，脍炙人口。相当棒！强烈推荐！

原排主演：张学津，闫桂祥，黄德华，王文祉和罗长德。（强强联手，堪称经典）。

演出主演：朱强，张馨月，黄柏雪，陈俊杰和黄彦忠。（新秀联手，重现佳作）。

这出戏，布景丰富了，加了些新元素。但，比起老版也未曾增光多少。演员值得赞赏是朱强。嗓子真不错，表演也很到位，很好继承了张学津老师衣钵。差了点张老师的舞台光彩，也许那就是张老师的台缘和个人舞台魅力吧！其余演员，我个人感觉没一点原排的意思。看过原版的人，都能体会到：除了朱强，其它人有点牵强。但，初看此戏的`人，还是过得去的，不错。（别做比较）。

这部戏属于戏保人。戏是经典，原排人马给此戏增光不少，锦上添花。现在重排，朱强个人对人物刻画和剧本都吃的很透，演的很到位。其余演员，要多看录像，多向老师学习。

我坐在嘉宾席后面一排。原排出席的老师有两位：闫桂祥老师和黄德华老师。值得称赞啊！

点睛读后感(篇3)

这个成语故事描述的情况很是奇幻，画在墙壁上的龙图案怎么可能因为点睛之笔而化影成真呢？很显然，这是一种文学艺术上的夸张写法，突出表现出了事业成功需要关键一步。倘若关键一步能够做到位，那么就可以让事业发生质的变化。

因此我们也可以把画龙点睛的成语意义理解为是把握关键、质的飞跃。现实生活中，这样的道路处处都在体现：

许多同学都在教室里认真读书，为的是中考高考的成绩。而平时的努力大家都看似差不多，就要在最后的考场当中角逐，一考见分晓。而这最后的一考也是关键一步，倘若考好就是金榜题名、光宗耀祖，倘若考差就是名落孙山、前途堪忧。

一个人辛苦修建一座房屋，房屋在没有修建之前外部是用塑料网布包裹的，外表也是水泥砖墙，颜色黯淡。但是等到屋子修建完工之日，外墙瓷砖铺面之时，一座崭新的屋子呈现在世人眼前那真是光彩耀人了。

奥运百米冠军博尔特是百米赛跑的世界纪录保持者，他虽然苦练赛跑，可是如果没有在某年的北京奥运会那样的精彩表现，他恐怕也不会获得向如今这么高的知名度。

而作为一名学生，我从这个故事当中最终还是意识到成功虽然是一点一滴努力积累的过程，但是也需要在关键的时刻把握出色。

点睛读后感(篇4)

画龙点睛，单从字面上理解就是画了龙又给它加上了眼睛而已，这有什么大不了的。读了第一遍只理解了有个叫张繇的人画画画的非常好，他画的人物佛像惟妙惟肖，呼之欲出。

一次他给金陵(今南京)安乐寺墙上画了四条龙，张繇画完了，大家看了，口中赞道：“这四条白龙栩栩如生，活灵活现，可就是没有眼睛。”人们觉得很奇怪，纷纷去问张繇，可张繇却说：“不能画眼睛，点上眼睛马上就会飞走了。”众人认为他是在开玩笑，一再请他画上眼睛，张繇没办法，在其中两只龙上点上了眼睛，霎时间电闪雷鸣，众人吓得四处躲藏，只听“咔嚓”一声，一道闪电将墙击穿，大家再看墙面，只有两只没有眼睛的龙了。

更深入地想一想，这个故事不就是要告诉我们，任何事物都要抓住其要害或本质，那样它的内容才会更加生动或精辟。

点睛读后感(篇5)

标题：点睛读后感 - 一本能改变命运的书

在红尘喧嚣中，我们时常会迷失自我。生活的繁琐让我们感到沉重，工作的压力让我们喘不过气来。有一本书，它悄然而至，点亮了我内心的星火，坚定了我前行的步伐。这本书改变了我的命运，让我从迷茫中找到了真正的方向。

《自助书》这本书是我最近阅读的一本力作。它并非炫耀着作者的聪明才智，而是为每个人提供了一条自我成长的道路。读完这本书，我深深地被作者的思想所吸引，他的智慧和洞察力给了我极大的启示。

这本书以实用性为主线，通过作者自己的亲身经历和一些生动的例子，告诉我们人生的真谛在于自我成长。作者认为，成功并非只是出于运气，而是需要我们积极主动地去寻求，去奋斗，去不断提升自己。他提出了一些实用的方法和技巧，帮助我们在自助的道路上寻找突破口。

阅读这本书的过程中，我不禁被作者的智慧所震撼。他深刻地洞穿了人性的弱点和缺陷，同时给出了相应的对策。他告诉我们，如果我们想要改变自己的命运，就必须从内心开始，改变我们的思维模式和习惯。他提醒我们要积极思考，持续学习，努力实践，不断进步。他教导我们要培养自我管理的能力，把握自己的时间和资源，不被外界干扰而迷失自己。

通过阅读这本书，我不仅明确了自己的目标和价值观，更找到了不断前进的动力。我意识到，我们每个人都是自己生命的舵手，只有勇于追求东西的人，才能得到更多的回报。这本书刷新了我对成功的定义，让我明白成功并非只有物质上的丰富，更重要的是内心的满足和成长。

在读后的感慨之中，我决定将书中的智慧应用到实际生活中。我制定了一份详细的计划，包括学习新技能，发展新兴产业，提升自我价值等等。我明白，这个世界上没有人能阻止我成为自己想要成为的人，我有能力改变自己的命运。

这本书对我来说不仅是一本读物，更是一本指引人生的宝典。它点亮了我内心的火炬，让我看到了前方的道路。我坚信，只要我秉持着书中的智慧原则，勇敢面对生活的挑战，我的命运必将会改变。

小编认为，这本《自助书》的确是一本能改变命运的书。它为读者提供了一个实用的指南，帮助我们找到自己的方向，探索自己的真我。通过读这本书，我不仅学到了很多新的知识和技巧，更重要的是找到了生活的动力和信心。我相信，只要我坚持自助，就能成就我想要的未来。这本书是我人生中的转折点，是我命运改变的契机，我真切地希望更多的人能够读到它，并从中受益。

企业管理读后感（热门十三篇）

当我们心中积累了不少感想和见解时，写心得体会是一个不错的选择，这样可以不断更新自己的想法。怎样写好心得体会呢？以下是小编帮大家整理的企业管理学习心得体会，欢迎大家分享。

企业管理读后感 篇1

在公司的组织下，3月15日晚，本人有幸参加了由郑文生讲师主讲的《绩效管理深度辅导与应用九步曲》培训公开课，一个晚上的学习下来，感觉受益匪浅，公司实行绩效考核管理办法已经有些时间了，可是自我一向对绩效考核的概念、意义、作用等都不是十分了解，听了郑教授的课，顿时有种茅塞顿开的感觉，现将学习心得总结如下：

一、绩效考核是一项系统工程，涉及到公司的发展规划、战略目标体系及其目标职责体系、指标评价体系、评价标准、评价资料及评价方法等，其核心是促进公司管理水准的提高及综合实力的增强，其实质是使员工个人的本事得以提升，并确保人尽其才，使人力资源的作用发挥到极致。

二、绩效的一个误区与六个共识

一个误区：

绩效=扣工资，让员工没有安全感。

六个共识：

1、绩效=以结果为导向的思维模式建立；

2、绩效=员工行为标准的量化；

3、绩效=以过程管控为导向工作习惯养成；

4、绩效=管理改善的窗口；

5、绩效=考罚分明的职责标准；

6、绩效=效率化管理工具，公司战略推导的工具；

三、绩效考核的目的以及意义是为了实现公司和员工的共同提高，并不仅仅是为了薪酬体系的设计，绩效考核的根本目的是为了提升公司和员工的绩效本事，绩效考核管理的作用主要体此刻以下几个方面：

1、就公司而言，能够作为公司整体运营管理改善的基础。经过整体绩效管理，能够发现公司运营状况，及时了解发展战略实施过程中存在的问题，并经过修正策略，跟踪行动计划和绩效结果，从而保证发展战略的实现。

2、就个人而言，能够了解员工长期的绩效表现，因为能够针对性的开发培训计划，提高员工绩效本事。并且作为员工职业发展过程中，选拔、轮岗、晋升的参考依据。当然，在绩效管理中，必须要保证对员工绩效过程的跟踪，而不仅仅关注结果，仅有全面了解员工绩效过程的表现情景，才能准确评估员工的发展趋势。

3、管理层面，绩效考核是公司评价员工表现的基础。公司能够根据绩效考核来确定员工的薪资、奖金以及员工的晋升等问题。

4、发展层面，从发展的角度来讲，公司能够经过比较不一样年份绩效考核的标准不断改善公司的规章制度，同时及时发现制约公司发展的瓶颈。

总的来说，绩效考核是以促进公司机制建设，实现队伍管理的正规化、标准化、制度化为目标的一种管理方式。在执行绩效管理的过程中，要时时牢记考核的目标，不要为了考核而考核，要确保制度的执行到位，同时应当把绩效考核贯穿到企业的文化当中去，经过文化与制度的双重力量，不断减少“人垢”，不断提升企业团队的战斗力。

企业管理读后感 篇2

在20xx年3月绿创集团组织的对管理人员学习培训中，通过姜鹏明博士对现代管理理论深入浅出的讲解，使我对企业管理有了更加深刻的认识。针对此次讲解的侧重点，现将学习心得简述如下：

一、对"企业再造理论"的学习心得

1、 不破不立

经营管理理念和管理模式随着人类文明的不断发展发生了多次蜕变，但万变不离其宗：在合适的期间采用合适的方式。企业发展到不同的阶段，对组织经营运作模式也提出了不同的要求。例如企业由小规模发展壮大后，原有管理模式就会在新的环境下暴露出的种种难以解决的问题。面对束缚企业发展、解不开理还乱的状况，最简单最有效的方式也许可以鉴戒古罗马的亚历山大挥剑斩断难解之结的做法。

企业再造理论要求彻底抛弃劳动分工论，面对市场，在良好的企业文化基础上重新整合，通过合并工作、简化流程、组织扁平化等建立起灵敏迅速的信息传递机制，以满足顾客需求为中心，提高工作效率，增强企业竞争力。

2、 破而后立

企业再造理论为企业管理理论的发展带来一股清新的风，尽管在实行再造的企业中失败的比例非常高，但企业再造的思想还是被越来越多的企业所采纳，反思企业再造理论的发展，给我们带来的重要启示是需要重新设计企业。

以价值流为导向进行组织设计。流程的思想实际就是坚持了顾客导向，按照价值增值的过程将相关的操作环节进行重新整合，组成高效率的、能够适应顾客需要的完整的流程，并以此为基础重新设计企业的组织结构。

重新设计企业流程。在庞大的组织结构中要把各个环节控制好需要耗费大量的资源，这时企业最好把资源放在自己的专长和关键控制上，其他的非主体控制环节可以考虑在机会成熟的情况下采用流程外包、战略联盟等方式整合，这样充分调动企业各级管理者将原本属于一个业务流程的若干个独立操作重新整合起来，将被分割的支离破碎的企业流程按照全新的'思路加以改造，从而获得适应新的经济发展需求的高效率和高效益。

用彻底的变革代替渐进式变革。与采用改良方式推动企业管理发展的续编思路不同，企业再造从一开始就要进行完全彻底的变革，而且这个变革直接针对经历多年的分工思想，为管理理论的发展奠定了重要的基石。

二、对"第五项修炼"的学习心得

第五项修炼中倡导的学习型组织，其实是一种由伟大的学习团队形成的群体，有着崇高而正确的核心价值、信念与使命，具有强韧的生命力与实现梦想的共同力量。在这样的组织中，人们胸怀大志，心手相连，相互反省求真，脚踏实地，勇于挑战极限及过去的成功模式，不为眼前近利所诱。这是一种理想化的组织，但对我们的实际工作有着一定的指导作用。

系统思考是整合其他各项修炼成一体的理论与实务。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们：融合整体能得到大于各部分加总起来的效力。"系统思考"也需要有"建立共同愿景"、"改善心智模式"、"团体学习"与"自我超越"四项修炼来发挥它的潜力。

企业管理读后感 篇3

一、流程穿越的定义

流程穿越是让企业各级管理人员及业务流程制定者、管理者、支持者等与流程密切相关却并不直接执行流程的人员，以普通客户或流程执行者的角色到客户接触面以及生产一线进行现场体验，获得对管理水平和流程现状的真实体验，发现问题并解决问题的一套行之有效的工作方法。词条主要解释了流程穿越的定义，目的、基本原则、主要内容、工作方式、参与人员范围，工作筹备与实施，最后是关于穿越后的跟进。

二、流程穿越的目的

流程穿越以主管一室提升和客观工作改进为目的，没有既定的标准，强调通过亲身体验和客观感受。对发现的问题不作为整改依据，而参考素材。最终通过跨部门协作，从根源上发现主要问题。

三、流程穿越的相关理论支撑

客户导向理论：传递客户声音，收集和把握客户需求和感知并传递至相关部门；站在客户的角度，协调、配合、监督相关部门展开工作，使其工作围绕客户需求和感知开展。

内部营销理论：通过满足员工需求更好的为客户服务；增加员工客户互动来提高客户满意度。

客户体验管理理论：与客户良性互动，通过cem从接触点体验来反向优化体验价值的管理；借助cem和crm的融合，推进客户体验管理。

四、流程穿越开展的基本原则

换位思考原则：开展流程穿越活动应遵循公司与客户间的换位思考、上级公司与下级公司的换位思考、管理者与一线员工的换位思考、后台部门与前台部门的换位思考、流程上游岗位与下游岗位的换位思考原则。

常态化原则：切实建立流程穿越常态化工作机制，将流程穿越工作制度化、日常化，并融入到每名管理人员和部门的日常工作中，使流程穿越真正成为各级管理人员自觉强化服务意识、开展工作调研及推动焦点难点问题解决的常规工作方法和手段。

重点突出原则：始终紧密围绕公司整体战略和重点工作开展流程穿越活动，重点围绕业务运营、客户满意度短板改善、以客户为导向的内部工作流程建设等开展工作。

真实性原则：流程穿越的场景要客观真实，不得做任何刻意安排或掩饰，确保穿越人员能得到真实信息、了解真实情况；流程穿越人员应尽可能独立完成穿越任务，确保获取一手信息。

注重实效原则：一方面，在穿越内容选择上，应充分结合自身工作有针对性的选择穿越项目和设计场景，通过流程穿越深入了解情况、分析问题和推进问题的解决，避免泛泛穿越而流于形式；另一方面，在穿越组织方式上，以个人或小范围的自行安排以及针对特定问题的专项团队穿越为主，以公司为单位统一组织的大规模穿越活动为辅。

五、流程穿越开展的工作方式

制度流程穿越工作的作用和定位：一种是检查制度流程的落地执行情况，该种定位下，穿越工作组的职责应该是以稽查者或宪兵的身份开展工作，稽核员工是否按照制度流程执行，该种定位偏向于风险管理或内部控制；另外一种着眼于流程优化，穿越工作组的职责应该是深入各个环节了解现有流程存在的.问题，通过专业的方法对现有流程进行优化，穿越工作组与流程各环节人员的关系应该是相互配合的，而不是监督与被监督的关系，工作方法上与第一种定位也有所不同。工作组织方式：按穿越规模分为个人穿越、小组穿越和大规模穿越活动。其中个人穿越是指个人或几个人自行选择方便的时间和感兴趣的主题开展穿越活动；该种方式操作方便、易于组织。小组穿越是指专项工作团队结合当前重点工作或实际问题选定穿越主题开展的穿越活动；该种方式便于深入研究分析和推进解决特定的问题。大规模穿越活动是指以公司为单位统一组织开展的较大规模的穿越活动，一般而言组织较为严密，涉及人员多，穿越内容多，耗时较长；该种方式可推进全员客户意识和整体服务水平的提升，并具有较好的培训、示范作用，但操作难度大，现阶段作为辅助方式。

按穿越地域分为本地穿越和跨地穿越。各级公司在做好本地穿越的基础上，可积极开展跨地穿越和交流，共享经验；总部也会适时组织跨省穿越交流工作。

六、支撑网测评中心制度流程穿越优化建议

将流程穿越纳入部门年度工作计划定期开展活动，建立监督小组监督活动的执行效果和问题改进效果；通过工单系统，付诸流程穿越活动形成固化机制。

1.纳入计划：将流程穿越工作纳入年度工作计划，在具体穿越工作之中不断探索流程穿越的策略思路和实施方案

2.实施监督：建立流程穿越小组，负责对穿越频率、穿越发现的问题、问题解决评估部分做监督，促成流程穿越常态化的工作持续、正常开展。

3.系统支撑：采用系统平台支持流程穿越，建立流程穿越电子工单流，最大限度保证流程穿越常态化的实施。

4.形成机制：各部门层面以及公司整体层面要形成固化的流程穿越理念和思路策略，将流程穿越工作作为制度坚持，不断实现良性循环。

5.制度流程穿越形式：通过问卷调查、访谈、材料审核、现场观摩、小组讨论的方式，检查部门员工对制度流程的掌握情况，材料的合规情况、挖掘现场存在的问题、并收集反馈的问题与建议。通过流程穿越小组讨论的方式解决问题。

企业管理读后感 篇4

《企业经营管理》课程留给我最深的印象就是企业经营管理与中国传统文化的关联，如易经、诸子百家(儒家、道家、纵横家、兵家、墨家、法家)的文化与思想的有机结合，融合中国传统文化的精髓来诠释现代企业的经营与管理的要点，结合百家的特长来经营管理企业，现实阶段还确实存在不少困难，不过课程并不是要求我们必须再回过头去掌握中国古代传统文化，而是让同学们明白一个百年老店的延续是多么的艰难，又有谁知道这当中又经历过多少艰难困苦?这几天，我也集中时间查阅这些传统文化的核心思想，其中讲的最多的还是讲究阴阳、协调，如何做人做事、修德修行，如何掌握自然规律并为我们服务等等。尽管伞老师也讲解了不少现代企业管理的案例，不过体会最深的还是有关企业经营管理与易经等传统文化之间的一些联系。

通过这几天对易经的恶补，结合伞老师的讲授，总结一下我对本节课程的`一点点体会：

1、易经是研究自然规律的著作，而现代企业的经营与管理也必须按照一定的规律来运行。

对照课程中“中国企业成败分析案例”，不难发现我们现在的企业一般不外乎从个人经营到一般商人再到开办工厂做实业等等，期间必然要经历发展初期、成长期、稳定期、持续期、衰落期、死亡期等，如果企业领导人注重到这个发展规律，尽管不能改变这个规律，但我们可以通过各种手段来延长我们的稳定期、持续期，推迟衰落期、死亡期的到来，这还是可行的，这也就是必须注重阴阳协调与平衡发展，这是万物发展的客观规律。我们也看到有些企业经营发展很快，从一点点到壮大只经历了短短十数年，但有一天你会突然发现市场已经见不到它了——倒闭了。仔细研究发现，其经营与管理存在较大的问题，在很多方面没能按规律办事，没能从低级到高级逐步递进、循序前进。

2、课程中第一部分就特别提到企业的经营为阳、管理为阴，动态平衡才是最好的概念，其实这就易经的“对立、统一”精髓的外在表现。

无论是八卦图，还是六十四卦，给我们的认识都是“相对而立，有机统一”，对照我们企业运行状况，管理者不就是需要不断地的调和各种关系使其组织发挥最大的效能吗?企业经营有旺季、淡季之分，发展有高、低潮之分，产品有主、辅之分等等无不是阴阳的显在表现，只有抓好阴阳协调，在运动中发展、不断地轮回前进才是企业生命力的保证。

3、课程同时也告诉我们该如何做人与做事。

做人要具备德才——“乾德”、“坤德”、“革德”，也就是要具有自强不息、厚德载物和居安思危勇于创新的精神。对于如何做事呢?课程同时告诉我们要善于观察事物的表象、透过表象分析其内在的本质并最终作出正确的决策，指导我们正确地做好正确的事。如果我们做每一件事都能这样的话，那么就能无往而不胜。其实“观察、分析、决策”也印证了伞老师的课程“MAP”这一理念，从经营到管理，再到树立战略决策。

企业管理读后感 篇5

古今成大事业、大学问者，必经三种境界，后人归之为：“知、行、得”，用它来描述项目管理应是，在管理中突出项目管理的重要性，在学习中获取智慧，在生活和工作中把握客观的规律，明确做人做事的基本原则。

做事多靠能，做人多靠德。而做事容易做人难，职位越高，做人越比做事重要，因为他大多是通过做人来做事的。因此一个管理者，特别是一个领导者，“德”比“能”更重要。以专业技能和人格魅力来领导，重视思想工作和人文关怀，这样才能服众，下属才能心甘情愿、自觉主动地做事。以此认识，我们清楚在项目中要相信团队合作才可能把项目做到最好。

从整个项目的过程来看，团队合作中需要沟通、分工、协作和监督。

沟通的目的就是让别人了解你的想法，因为每个人考虑问题的时候总会有各种各样的偏差，我们只有通过很好的沟通来综合所有人的好的想法，才能减少走弯路，才能让事情进行的更顺利。而分工则是使各组按照每人的工作量来评估绩效，均匀地分配任务得以实现的关键。

在项目组中各成员都明确了任务后，需要大家单独工作同时去配合其他人。组员相互之间互相协作，不仅可以提高各个任务进行的速度，也利于对项目中别的模块的了解。这样既节省了大量的时间，也能通过讨论和帮助，减少错误的可能性。项目管理的人员，处理和调配资源的能力是必须拥有的，如何通过沟通与协调为项目组赢得组织的支持和理解，有时关系着项目的成败。不同的项目接踵而至，孰重孰轻，孰急孰缓，风险如何，所需多少，项目管理者必须心中有数，手中有账，只有对项目的基本情况了熟于心，管理者才能妥善处理过程中的问题，做出适宜的.决策，使项目继续实施下去。

项目经理的监督是必不可少的。一个团队中，难免有人会偷懒或拖延，或者完成任务的质量不理想，项目经理就要对这些人进行督促和提出合理的建议。通过监督了解项目的进展、质量、问题等并及时的调整资源利用情况，以保证项目的成功。管理是一门平衡的艺术，它考验的是管理者综合的素质和能力，看他是否可以在困境中处变不惊，灵活应对，能否因地制宜，因人而异的制定策略和计划，又是否意志坚定，使计划得到真正的贯彻实施，而不因他人诟病，半途而废。项目经理的工作涉及范围广，不可能事必躬亲，因此懂得借势和用人的领导才能更出色的完成工作。要学会创造一种氛围为项目推进减少阻碍，争取他人的认可和支持，用人用在关键处，取他人之长，弥补自己知识或精力上的不足，以便抽出时间做更有价值的事情。

团队的合作虽有助于项目的成功，但项目的真正实施必须依靠详细制定的计划，和严格的执行。

定义项目活动、任务、活动排序、每项活动的合理工期估算、制定项目完整的进度计划、资源共享分配、监控项目进度，计划对项目的成功是格外重要的，只有进行详细的计划，才能做到合理地安排项目时间，保证按时完成项目、合理分配资源、发挥最佳工作效率，组员才会有紧迫感，主动要求自己抓紧时间完成当天的任务。同样的道理，拥有详细而完整的计划，才能确保项目成本不超过已批准的预算，甚至有所节约。如此来看，计划对于项目的意义在于一方面有助于保证项目的实施进度，在项目实施过程中把握工作的优先级，另一方面实现高效而节约的完成项目。

综上所述，项目的成功由各方面因素影响，我们在项目管理学习和应用中，应努力做到：

1、项目管理过程中灵活应对变化

2、计划不要事无巨细面面俱到

3、与时俱进，改善项目管理过程，不断提高项目管理实践

4、保持团队工作的紧迫感

5、团队经常进行开放式的沟通，妥善协调和处理项目交付物和项目活动内容

6、注重风险预测、评估和管理

7、把握好时间，预算和质量3要素

最后值得一提的是，不同企业的项目管理成功率之间存在着区别，原因之一就是企业文化和企业结构的差异。

一家企业的企业文化对其项目成功率具有巨大的影响。企业文化在员工实施项目，选用方法时起到了定位作用。很多企业都拥有很好的项目管理方法，员工在进行项目时通常都会遵循这些方法。如果企业能够遵循一种好的、可以不断升级的项目管理方法，使整个项目小组都了解如何制定和执行工作计划，并且能够利用标准化的方法来有效地对风险、变化范围和各项问题进行控制，那么企业在项目管理方面不断取得成功的可能性就更大些。因此，除去项目管理本身应注意的问题，建立良好的公司背景文化对项目管理来说也是尤为重要的。

企业管理读后感 篇6

11月7日，我有幸去苏村小学听了吴江伟、张蕊等四位老师为我们精心准备的4节公开课，听了四位优秀老师的课，实实在在的'语文课堂让我对小学语文教学有了更深了解，每一节课都让我有所收获。下面就谈谈我个人的一些心得体会吧。

吃透教材是最根本的。四位老师的语文功底非常扎实，语文素养很高，深入研读了教材。而且，四位老师驾驭课堂的教学能力很高。独具匠心，精心设计，从学生实际出发备课。他们都根据自身特点，根据教材设计教法，学法，形成自已独特的教学风格。

我们常说，教师给学生一杯水，首先自己要有一桶水，而现在仅有一桶水已经不够了，教师要有不断流淌的源头活水，这源头活水来自哪里，这就需要我们老师不断地学习，不断充电。总之，这次听课学习，给我的教学工作带来了很大的帮助。我也反思到在我的教学中存在很多的不足，使我更深刻地体会到学习的重要性与紧迫感。在以后的教学中，本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质方面去努力，不断学习充分利用学习机会提高自身素质和教育教学水平。

企业管理读后感 篇7

在今年6月，由于公司领导对基层管理和中层管理的重视，公司专门请了两位资深老师的企业管理培训师，对公司各部门主要管理人员进行了两次提升企业管理培训教育，这是一次非常难得的培训学习机会，我有幸聆听了这次讲座，感受颇深，在此谈一下我的个人感受，希与各位同事共享。

“结果第一，理由第二”是刘老师在企业管理培训关于《执行力》的讲座中提到的一句话，这句话深深的触动了我的内心，上至总经理，下至员工，我认为这句话对其都是非常受用的。对企业管理来说，追求利润是企业永恒的主题，是第一位的，是结果；对员工来说，实现人生价值是第一位的，是结果。不管企业还是员工，我们站在自己的立场时，永远都是结果第一，理由第二。但是，生活中往往事与愿违，员工在工作中，预期目标没有完成，在向领导汇报时，都会惯性的将理由放在第一位，结果放在第二位，导致出现这种局面的根本原因就是我们没有执行力的员工，没有执行力的领导。对待问题始终站在保护自己利益的立场上，对待失败永远是理由第一。不可否认，任何结果都有一定的理由作为支撑，而看待问题时关键是我们如何来对待理由。当预期目标圆满完成时，大家可能理所当然的以为这不存在理由，但是，当预期目标的实现遭受失败时，我们都会千方百计地寻找各种理由来搪塞，其实不然，正是因为这种错误的思维指导着我们的行为，导致了结果的失败。

结果，铁一般的事实，纵使你把理由说的天花乱坠，天衣无缝，结果也不会改变。因此，面对企业，面对领导，我们只需将结果呈现在领导面前就足矣了，把各种理由放在结果出现之前，围绕结果将各种理由一一击破，最后的成功成为圆满的结果。

随着社会竞争的日趋激烈，企业的生存与发展将经受前所未有的挑战，需要强大的核心竞争了和凝聚力作为支撑；同样，在社会大环境的`影响下，员工的就业也受到了巨大的压力，个人要实现自己的职业生涯，必须具备一技之长，否则，不论是企业还是个人都将在波涛汹涌的浪潮中被淘汰。同志们，让我们携手共进吧，共同将结果进行到底，让我们的企业靠员工的结果生存，让我们的员工靠企业的结果而发展。

企业管理培训是对我们思想的一次触动，一次冲击，一次洗礼，就像刘老师说的，如果我们不在具体的行动中去执行，那么他的企业管理培训是无效的，领导的苦心是徒劳地。因此，任何一个有执行力的员工，或者任何一个有志于成为企业家的员工，请记住一点，企业中存在各种为题，无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不提供结果，不创造价值的理由。你提供的价值只与你做一个职业化员工，与你未来做一格优秀的商人或企业家有关。

企业管理读后感 篇8

经过培训，我能从多角度、多层应对课堂上的各种困惑和行为进行理论的诠释和深刻的反思，让我想到一些以前从未想过的问题，发现了本身的差距与不足，对原有的教育观念产生了强烈的冲击。在培训期间为我们开设了教学理论学习、听取专家及优秀校长的讲座、让我们挂职锻炼，经过学习实践使我们对教育的理论与方法掌握得更加系统。在与天津的教师以及来自各县的教师们相互交流中，我结识了很多朋友。同时我也认识到了自我的不足，认识到了教育发展的状况，以及内地与西藏、各个县之间学校教育的差别，吸取了各个学校在课程设置、教师管理、学校管理等等经验。在培训中，还为我们精心安排了理论课学习教我们如何制作课件使用幻灯片等，为我们今后使用多媒体教学打下了很好的基础。在学习期间还组织我们到北京、北戴河等地参观，了解当地的民俗风情名胜古迹，开拓了我们的视野。

在近一个多月的学习培训时间里，经过听取专题讲座、考察活动、参观、挂职锻炼，学员们的相互交流与自我的体验、感受、思考，我们学到了先进的教育理念和现代教育技术，更新与拓展了专业知识和专业技能，学到了更多科学知识，同时也更新了我们的教育思想和观念，提高了我们的教育理论水平和教学管理本事。我深感这次培训收获异常大。尤其是对校长主角的标准有了更清晰的认识，综合起来，我觉得有这么几点：

1、校长应当是个多面手（校长工作的“广”度）。一看到培训班的课程安排，我就产生了这种强烈的感受。从传统教育理论到新课改的最新理念，从中国的基本国情到国际局势，从国内教育现状到国际教育的基本情景，从基本的政治理论到具体的教育原理……校长应当了解的东西实在是太多了。

2、校长应当是个细心人（校长工作的“精”度）。学校工作包罗万象，校长要尽量做一个有心人，细心人，善于从微小的现象看问题、找原因；善于从细小的工作入手聚民力、聚人心……

3、校长应当是个学习者（校长工作的“远”度）。这是一个永恒的命题，要做好任何一项工作都要不断地学习，校长岗位亦是如此。多看看，多想想，一些灵感不期而遇，工作局面就此打开。没有学习，就没有可持续发展——个人发展如此，学校发展也如此。

4、校长应当是个研究者（校长工作的“深”度）。或者说，校长应当是个思考者。对工作的预见、调整和反思都需要研究，随时发现问题，思考解决问题，挖掘深层因素，根深才能固本，才能实现“内涵发展”的理念。

5、做为管理人员，要有强烈的社会职责感和求真务实、锐意进取的工作作风；起到身先士卒，以身作则的表率作用。孔老夫子早就告诫我们：“已所不欲，勿施于人”。所谓一个好校长，就是一所好学校、桃李不言，下自成溪，就包含着这个道理。像传统管理强调的正已是正人的前提。当然，真抓实干，要把雄劲的工作魄力同科学的工作方法和科学的思想相结合，也要善于用心、善于用情、善于关注细节、讲究策略和智慧，有着富于感染力的乐观主义。

6、管理者要善于做一名勇于践行的领导者，目前教育领域不缺少先进的教育思想和教育理念，只是需要按照教育科学理论做一番实在的践行工作，全心全意为教师和学生做点实事。“教育要践行”，践行自我的`教育理念，要结合实际，有所创新，要赢得教师的支持。像孔子所说的“已欲立而立人、已欲达而达人。”要做一番实事，就要对教师团队进行有效的引领，为他们供给有价值的服务；要依靠教师，尊重教师的创造性劳动。将教师吸引到学校管理中来，建立教师愿意共享的远景，并供给通向未来的桥梁的本事，即与全体教职工建立共同的愿景，这样才能让教师发自内心地努力学习、工作、追求卓越，才能将办学理念、目标转化为全体员工的自觉行为。

7、领导者要不断地学习，学习管理，学习新知识，向解决问题的过程学习，重视自身的专业发展，学习的过程是提高自身素质的过程也是提升管理智慧的源泉，现代领导学也告诉我们，领导者的素质是实施有效领导的基础，作为管理者学习和提高自身素养就像给光源充电，仅有自身明亮了，才能把自我的光洁撒在周围，才能赢得大家的信赖。

8、要注意营造一个文化氛围来潜移默化、“润物细无声”地影响、感染全体师生，让文化环境成为一种巨大的向心力和凝聚力，成为一种奋发向上的动力，当然文化是多方面的，像学校的制度文化、主流文化、细节文化、课程文化等。我们注意到建构学校的文化，发展学校内涵，不是一朝一夕的事，他是一个动态生成的过程，是一个在实践中不断丰富和升华的过程，管理者必须用心，有意地去努力思考和行动。

我们能参加这次培训学习我感到十分幸运，此次培训对我来说不仅仅是一次理论武装，更是一次实践指导，我将所学知识和思路应用到学校管理建设中，针对本校的主要管理漏洞制定管理改善方案并付诸实践，回到工作岗位后，必须要以更加出色的工作报答国家对我们的培养，我将竭尽全力，把先进的教育思想，全新的教育理念带回去，像种子一样播撒到自我工作的学校和我县各个学校，让它们萌芽、生根、开花和结果，为教育事业作出应有的贡献。

企业管理读后感 篇9

本学期我们从企业运营管理的基本概念、发展历史和现状，运营管理的作用以及运营管理的绩效评估，如何运用excel求解运营管理问题的基本方法，运营管理的基本流程，和运营管理的计划部分等方面系统的学习了企业运营管理这一门课程。

企业运营管理，作为企业生存赢利的关键要素和要素之间的逻辑关系，它决定着一个企业的市场经营成果。从长远来看，能否找到适合企业经营需要的企业运作模式并不断完善决定着一个企业能否有未来。我认为，就目前中国企业处于全球经济一体化的大背景下，要想求生存谋发展，必须善于吸取经济变革的新因素，大力培育企业的核心竞争能力，才能在长时期内超过同行业平均水平投资回报率，为企业创造出可持续性的竞争优势。在管理学课程中我们曾经学到过，一个企业的竞争优势就综合地体现在Customer(客户)、Qulitity(质量)、Time(时间)、Cost(成本)和Service(服务)等关键要素的指标体系上，这些反映了企业实际的市场竞争能力。而运营管理，正是提高企业竞争优势的必要条件之一。

当今社会，不断发展的`生产力使得大量生产要素转移到商业、交通运输、房地产、通讯、公共事业、保险、金融和其他服务性行业和领域，传统的有形产品生产的概念已经不能反映和概括服务业所表现出来的生产形式。因此，随着服务业的兴起，生产的概念进一步扩展，逐步容纳了非制造的服务业领域，不仅包括了有形产品的制造，而且包括了无形服务的提供。运营管理的对象是运营过程和运营系统。运营过程是一个投入、转换、产出的过程，是一个劳动过程或价值增值的过程，它是运营的`第一大对象，运营必须考虑如何对这样的生产运营活动进行计划、组织和控制。运营系统是指上述变换过程得以实现的手段。它的构成与变换过程中的物质转换过程和管理过程相对应，包括一个物质系统和一个管理系统。

企业运营管理要控制的主要目标是质量，成本，时间和柔性，它们是企业竞争力的根本源泉。因此，运营管理在企业经营中具有重要的作用。特别是近二三十年来，现代企业的生产经营规模不断扩大，产品本身的技术和知识密集程度不断提高，产品的生产和服务过程日趋复杂，市场需求日益多样化、多变化，世界范围内的竞争日益激烈，这些因素使运营管理本身也在不断发生变化。尤其是近十几年来，随着信息技术突飞猛进的发展，为运营增添了新的有力手段，也使运营学的研究进入了一个新阶段，使其内容更加丰富，范围更加扩大，体系更加完整。

现代运营管理涵盖的范围越来越大。现代运营的范围已从传统的制造业企业扩大到非制造业。其研究内容也已不局限于生产过程的计划、组织与控制，而是扩大到包括运营战略的制定、运营系统设计以及运营系统运行等多个层次的内容。把运营战略、新产品开发、产品设计、采购供应、生产制造、产品配送直至售后服务看作一个完整的“价值链”，对其进行集成管理。

这学期我们在企业运营管理的学习中真正做到了立足管理来讨论运营问题。老师讲授的内容远远超出了传统的生产和制造的计划与控制。因此，对于我们中那些将要投身公司或运营管理领域的同学们，以及想要从事与运营活动密切相关的领域并面临运营决策挑战的同学们们，都具有极高的价值。我们从一学期的企业运营管理学习中获益匪浅，因为这门课在阐明概念、提出问题的同时也介绍了许多运营管理的实用技巧。老师为展现了运营职能在企业组织中所处的核心地位以及是运营领域中所有岗位上的每一位经理人员都必须掌握的知识。

作为刚开始学习企业运营管理的初学者，在学习过程中我们遇到了很多的不理解和问题。老师尽可能的为我们介绍运营管理的基本思想、方法和技能。帮助我们更加深入的理解并解决我们存在的问题。甚至一下颇具技术性、综合性的问题我们也可以解决。这门课程涉及的许多方面，如需求预测，产品设计，设施选址，运营安排与质量管理等，皆为大多数企业组织的核心活动。因此，无论我未来从事哪方面的工作，这学期我学到的知识都会对我的工作有很大的裨益。

学习运营管理是一件艰苦的事情，也是一件有趣的事情。在企业组织的管理实践中，运营管理工作具有非常高的挑战性。通过本学期的学习，我对这一专业充满了浓厚的兴趣，开始欣赏并喜爱运营管理者这一角色。也许有机会我可以从事这一方面的工作，并在今后的工作中运用我所学到的运营管理的思想，方法和技术。我相信，在我利用所学的知识为企业组织的运营效率提高而贡献一份力量的时候，我会有成就感且十分满足。

企业管理读后感 篇10

通过此次管理培训，从中得出一些企业管理培训心得体会，身为企业领导者对不良品是如此的痛恨至极，又有哪位企业员工敢无视产品品质？企业领导者对于执行不折不扣的表率，如同榜样的力量，将会潜移默化地影响和引导组织内部各阶层的员工对执行力的理解与践行。

执行力，对于企业、组织、团队而言意味着什么呢？换言之，如果一个企业或组织、团队没有执行力或执行力不强，对企业、组织、团队而言将会产生何程度的影响？众所周知，执行力实则是一种操作能力，而这种操作能力是贯彻企业战略，完成预定目标的能力。试想一个企业或组织或团队没有执行力抑或是执行力不强，势必意味着企业拟订的战略规划无法落地开花，自然就无从谈起结果乃至收获成功的喜悦，分享投资回报的利润；抑或试想一个执行力不强或者缺乏的企业、组织、团队，势必对所执行的任务会打折扣；而一个被执行者打了折扣的任务最终的执行效果会是令人满意的吗？北京奥组委顾问魏纪中在日前面对媒体采访是强调“国外媒体说中国的腐败问题产生根本在于没有一个好的制度的说法是不符实际的，北京奥组委之所能全世界人民交出一份满意的答卷，没有发生重大违规违法事件，关键在于具备了很强的执行力”（此非魏纪中原话，大意是这样）。因此，一个企业、组织、团队没有了执行力抑或执行力不强，即便是再完美的战略，再周密的规划，最终都将形同虚设甚至会给企业、组织、团队带来毁灭性的灾难！因为好的战略，周密的规划都必须由强有力的执行力来支撑，否则，战略、规划就如同空中楼阁，如同无源之水，无根之木，只需微风轻拂便轰然倒塌。

清晰认识企业管理培训的战略定位过去企业的领导手段是确定重大决策和资源配置后，利用员工的才能，为实现企业的盈利目标服务。今天的领导手段是要看重如何培养员工的才能，并与员工建立起密切的关系，实现企业与员工的`发展目标。

培训的发展趋势是要能帮助组织建立起以人为本的持续发展优势。为此，培训必须要从提升人的能力、激发人的活力、增强群策群力的合力三个方面入手，以提升组织内员工及主管的职务能力为导向，以提升其领导力为核心，并持续推动组织学习。

因此，组织中的企业管理培训活动，需要从战略上定好位。企业管理培训应被视为组织中一种目标明确的主流活动。企业管理培训通过解决三大课题：协作战略、行为应变机制和核心价值观使一个组织从以资源为本发展到以人为本。转变企业管理培训模式，将企业管理培训置于企业发展战略的核心地位，让管理人员或团队成员参加逐步明确目标的交流对话，达到认同接纳，达成共识，做出承诺。

企业管理培训是提高主管人员工作效率和学习敏感度的实践学习过程。这一过程包括：建立有效的工作关系，通过为培训者提供准确的信息，使之发现工作盲点，改变其做事风格，从而承担内心认同的责任。

企业管理培训的关键内容有两方面，一是打造企业管理者实现现有业绩的能力和潜能的过程，二是在持续培训中还有助于企业文化的塑造和形成。企业管理培训必须与企业发展阶段相适应。一般来说，培训序列包括有针对项目、任务的技能培训，针对职位之工作效率的行为培训，针对未来岗位责任的发展培训，以及针对长远目标和业绩提高的管理规划培训。

管理者在组织体系的特定层次上实现有效管理并获得成功，要注意三个要素：个人对自身角色的认识、角色所需的技能、特定态度和心理因素。企业管理培训对象要区分层次。管理者要成功扮演特定的组织角色，对上述三个问题的处理必须适合其角色在组织中所处的层次。管理者从某一级别被提拔后，必须完成这三个方面的转变才能在新位置上继续成功。

探索行为培训与成人学习的特点我们非常认同《管理者而非MBA》一书所言，高执行力主管人员所需要的是技能而不只是技术，特别是人际技能；是洞察而不只是观察，特别是组织洞察；是人心而不只是人脉，特别是立人攻心；是智慧而不只是知识，特别是领导智慧；是创新而不只是完成，特别是创新执行；是Worldly而不是Globally，特别是练达。我们亦认为有效管理者需具有五种心智模式：管理自身的反思心模；管理关系的合作心模；管理组织的分析心模；管理环境的练达心模；管理变革的行动心模。如果你是一个管理者，这就是你的世界。

企业管理读后感 篇11

4月份，陈总组织管理人员共同学习了陈老师的一些课程。总的来说，这些课程内容大部分以前从来没有接触过。期初听一遍，印象不是很深，有点难理解，每次学习完成，我会把陈总强调的重点内容进行整理，在整理过程中，又学习了一遍，慢慢理解了一点。

比如组织，我的理解比较片面，而且不能很好的和自己的工作联系起来，通过网上查询，大概明白了陈老师谈的组织是什么。组织是为完成具体目标而从事系统化努力的`人的组合。”在数字化加速度下，组织的管理模式已经不是我们传统的控制命令式，而要转化为激活赋能式，转变思维，学会如何从管控各部门人员到给各部门人员赋能。这就需要建立合理的绩效机制，来激活员工的潜力。

管理：环境再变，企业发展不会停，作为管理者，应该拥有超越自我的能力，规范流程，夯实内功，适应变化，迎接全新挑战。在陈老师的内容中提到，第一，管理就是让下属明白什么是最重要的；第二，管理不谈对错，只是面对事实，解决问题；我们在平时工作中应该训练解决问题的能力，而不是一味地寻找原因和责任。在绩效管理观方面：第一，管理只对绩效负责；只有功劳才会产生绩效，苦劳不产生绩效；只有能力才会产生绩效，态度必须转化为能力才会产生绩效；才干才产生绩效，品德需要转化为才干才会产生绩效。这些在管理绩效考核中都应该很好的应用起来。

价值共生：我的理解最好的成长，就是实现价值共生。一个人做一件事情，往往很容易做着做着就放弃了，可是当置身于一个积极上进的集体之中，那么就会在团队的带动下，不知不觉走了很远，做了很多也收获了很多。

通过学习，让我们懂得了很多东西，但是在应用过程中，还需要一定的时间，毕竟不能生搬硬套，要符合我们工作的实际情况。

企业管理读后感 篇12

作为一个管理者，无论职位高低，都会有一个共同的追求，那就是自己的管理能得心应手，游刃有余，作为管理者无非就是管事和管人，而如何能使自己的员工对自己的管理心愿诚服这应该是管理者最大的难题，这也是我一直以来的困惑，由于公司领导对管理层的关心和重视，于7月12日为公司全体管理人员安排了一次关于企业管理的培训讲座，通过参加这次培训让我在自己的管理方式、理念、思路上、都有了新的认识，理清了自己过去在管理上的一些不足之处，而让我感悟最深的主要有以下两点：

1、用正确的方式与人沟通，多倾听员工的.心声，沟通的内容固然重要，但更重要的是沟通的方式;沟通的时候一定要换位思考，不是亲眼看到，亲耳听到的不能相信，不在其他员工面前说一名员工的坏话，沟通的时候要关注对方的两眼中间这样表示对对方的尊重，问对方问题的时候要选择开放或者封闭，开放就是背后真实的原因直接表达，而封闭就是彼此间意见达成一致;

在平时的工作中说话说在点子上，一定要简单明了、准确无误、通俗、真诚，所以我们一定要做到三点：《结论提前，理由退后，》直接说结果，敢于承担责任，少说理由;《事实提前，感觉退后》做事要真实，不能凭着感觉做事;《对方提前，自己退后》在沟通时要倾听对方的意见，不能以自己为中心;

2、用有效地激励方式对员工进行激励，当员工做的对的时候要给予认可，不对的时候也要适当的包容，对事不对人，黑白分明，奖惩及时，正反对称，在其他员工面前赞扬一名员工，善于激励自己的人，能够铸就自己的成功。善于激励他人的人，能够铸就团队的成功。

这次的学习让我受益匪浅，让我知道只有管理好了才能诞生一支高效的团队，希望公司可以多多开展此类培训，让所有员工可以在学习和交流中进步成长。在此，我衷心感恩公司给予的平台和学习机会!

企业管理读后感 篇13

一、充分了解企业的员工

每个人对自己都是如此简单，而对他人却是如此复杂。作为管理者，要能充分的认识你的员工不是一件很容易的事。但是管理者如果能充分理解自己的员工，工作开展起来会顺利得多。俗话说“士为知己者死”。一个能够充分了解自己员工的管理者，无论在工作效率，还是人际关系上他都将会是个一流的管理者。

了解员工，有一个从初级到高级阶段的程度区别，分为三个阶段：

第一阶段：了解员工的出身、学历、经验、家庭环境以及背景、兴趣、专长等。同时还要了解员工的思想，以及其干劲、热诚、诚意、正义感等。

第二阶段：当手下员工遇到困难，你能实现预料他的反应和行动。并能恰如其分的给员工雪里送炭，这就表明你对员工的认识更进一步。

第三阶段：知人善任。能使每个员工在其工作岗位上发挥最大的潜能。给自己的员工足以考验其能力的挑战性工作，并且在其面临此种困境时，给予恰当的引导。

总之，管理者与员工彼此间要相互了解，在心灵上相互沟通和默契，这一点对一个中小企业的管理者来说尤为重要。

二、聆听员工的心声

中小企业的管理者都有强烈的自我主张，这种倾向有助于果断、迅速的解决问题，但另一方面也会使管理人员一意孤行，听不进他人意见，导致决策失误。

在企业的管理中，聆听员工的心声，也是团结员工，调动积极性的重要途径。一个员工的思想除了问题，会失去工作热情，要他卓越的完成你交给他的任务是不可能的。这时，作为管理者，应耐心的得去听取他的心声，找出问题的症结，解决他的问题或耐心开导，才能有助于你的管理目标的实现。

对待犯错误的人员，也应当采取聆听的办法，不应一味责难它们，而应给他们解释的.机会。只有了解个别情况后，才能对他们对症下药，妥善处理。

三、管理方法经常创新

管理员工就象开汽车，司机在开车时需小心的看着指示器和路面，路面有新的变化，指示器的指针有变化，他就应转动方向盘，防止翻车撞人。管理员工也是如此，管理人员要让其员工在制定的轨道上运行，就要仔细观察、经常调整，以防止其出现偏误。在稳定的大企业中，管理者要多注意员工的各种变化，在基本管理框架内灵活的运用各种技巧管理下属。而对于活跃的中小企业管理者而言，他们的责任更加繁重。他们不仅不能墨守成规的管理下属，也不能用哭定的模式去涉及企业的蓝图。

管理者要不断采用新的方法处理员工管理中的新情况，就必须要有超越陈规的一年和能力。70年代末80年代初，福特公司的经营思想日渐保守，公司业绩步步下滑，最后滑到了亏损的边缘。艾柯卡出任克莱斯勒总裁后，积极开拓创新，激发了员工的干劲，不到两年，终于使濒临波产的公司奇迹般的起死回生了。

四、德才兼备，量才使用

“尺有所短，寸有所长”，每个人在能力、性格、态度、知识、修养等方面各有长处和短处。用人的关键是适用性。为此，作为管理者在用人时，先要了解每个人的特点，是个员工十个样，有的工作起来利落迅速;有的谨慎小心;有的擅长处理人际关系;有的却喜欢独资埋头在统计资料里默默工作。

在许多企业的人事考核表上，都有一些关于处理事务的正确性、速度等评估项目，能够取得满分这才称的上是优秀的职员。作为一个管理者，不仅要看到人士考核表上的评分，更重要的是在实践中观察，结合每个员工的长处给于是当的工作。在从他们工作过程中观察其处事态度、速度和准确性，从而真正测出其下属的潜能。也只有如此，管理者才能灵活、有效、成功地管理他的员工、使事业蒸蒸日上。

五、淡化权利，强化权威

对员工的管理最终要落实到员工对管理者，或下属对上司的`服从。这种领导服从关系可以来自权利或权威两个方面。管理者地位高，权力大，谁不服从就会受到制裁，这种服从来自权力。管理者的德行、气质、智慧、知识和经验等人格魅力，使员工资源服从其领导，这种服从来自一个企业的管理者要成功的管理自己的员工，特别是管理比自己更优秀的员工，人格魅力形成的权威比行政权力更重要。

六、允许员工犯错误

现实世界充满了不确定性，在这样的一种环境中做事自然不可能事事成功，一个人能多做正确的事，少做错误的事情，他就是一个优秀的人。作为一个管理者，若要求下属不犯任何错误，就会抑制冒险精神，使之缩手缩脚，使去可能成功的商机。

冒险精神是一种宝贵的企业家素质，冒险需要勇气和资本。若能从不确定的精神中，靠着某种灵感去冒险，才可能有成功的机会，但也有可能招致失败。若管理者不允许员工失败，冒险失败会受到上司的严惩，则员工就回报着不做不错的观念，这样企业便是去赖以发展的重要动力。

因此，身为管理者，应鼓励员工理性的去冒险、去创新、去抓住商机，应允许员工失败。当下属冒险犯了平常的小错时，不应过多职责;当冒险成功时，务必多加赞赏，并给予相应的回报。

七、引导员工合理竞争

在中小型企业中，员工之间也是存在竞争性的，竞争有正当竞争和不正当竞争的区别。正当竞争就是采取正当手段或积极方式正向攀比。不正当竞争就是采取不正当的手段制约、压制或打击竞争对手。作为一名管理者，关注员工心理的变化，适时采取措施，防止不正当竞争，促进正当竞争是其重要的职责。为此，人员管理有一套正确的业绩评估机制，要以工作工作实绩评估其能力，不要根据员工的意见或上级领导的偏好、人际关系来评价员工，从而使员工的考评尽可能公正客观。同时，企业内部应建立正常的公开的信息渠道，让员工多接触、多交流、有意见正面沟通。

八、激发员工的潜能

每个人的潜能是不同的，对不同特质的人，采取不同的刺激手段才可能达到好的效果。

医学研究表明，人类的思维和行动军来源于大脑皮层的活动，而大脑皮层又有内侧与外侧之分，这两部分个又不同的功能。管理者应将这一原理运用到企业管理中来，根据不同人的特点采取不同的激励方法。

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