史学读后感

2025史学读后感。

书籍在拓宽我们视野的同时也在丰富我们的精神世界，感慨从作者写的作品中获得了巨大的成长时。 我们需要彻底思考和总结我们读完书后的收获和感受，你知道怎么样写的读后感才算合格？我们的教师范文大全小编心思缜密制作出了这份称心如意的“史学读后感”，如果您需要了解更多有关的信息请继续关注我们的网站！

史学读后感 篇1

首先，我认为本书最大的价值便是向我们传递了正确的历史价值观，便是求真二字。然而短短两字，历史上又有多少史学家能真正做到。即便是太史公，也会在高祖刘邦出生时附上神话色彩，而圣人孔子，更是首创“春秋笔法”，在对事件人物的描述中夹杂个人的主观判断。好人、坏人在以纪传体为主流的中国史学中似乎一目了然。葛氏对于历史的定义便是“人们对过去事实有意识、有选择的记录”。而历史终归是人记录的，只要是人，就难免带有主观的个人情感，因此还原历史的真相几乎是不可能的事情，求真便变得十分困难，但“真实的历史依然是历史学家永恒的追求，离开了真实，史学就没有任何价值，”这是我们历史研究者的职业操守，是我们这个学科的灵魂，也是本书的核心。

其次，葛氏主张将历史运用与历史研究区分开来。而在如今这个功利至上的社会，大家所谈论的几乎都是历史的作用，历史能给我们带来什么？政治宣传？爱国情怀？民族自豪感？拉动地方经济？还是通过考证古代疆域的归属使我们在争议边界上的争夺上占有先机？葛氏认为这些都是历史运用，“古为今用追求的是现今的实际效果，一旦历史学家将历史研究的目的局限于此，那就非常危险了，将是否符合现实需要作为评判历史研究价值的唯一标准，历史研究就会变成某些利益集团或观念服务的工具。”而其实真正的历史研究现实价值非常地小，它可能是对某个历史人物死因的调查，也可能是对某人生卒年月的考证，本身并没有多大的意义，但是它却训练了研究者发掘史料、分析史料的能力。我认为这是本书向我们传递的第二个观点，历史研究是单纯的，不应该受政治、经济等其他因素的捆绑。

陈寅恪在《唐代政治述论稿》中就指出“后世往往以成败论人，而国史复经胜利者之修改，故不易见当时真相”。就像你研究王莽，用的材料却是东汉班固所著的《汉书》，那浓厚的主观色彩自不必说，自然做不到客观评价。而葛氏在文中也提到，中国史学存在着“重判断，轻计量”的缺陷，史书中一遇到灾荒便是“十室九空”之词，而一遇到丰年，便是“人口倍增”，葛氏认为这些都是文学性的计量词语，如果真的以此为计量数据进行统计那真实性必然大打折扣。。

感谢葛剑雄教授用文字为我们上了这么丰富的一堂历史学普及课。这对于非历史学科班出身的我来说是大有收获的，希望未来三年的我能不忘儿时初心，在厦门大学潜心学习，将历史学变成我一生所热爱和忠诚的事业。

史学读后感 篇2

作者学号：12017000458

暌违多日，今日终于将这本书阅毕，颇有所感。初次见到许氏这本书是在本科二年级的时候，在学校图书馆的书架上，但当时仅仅是一扫书名，并未一读。而今日，缘于老师的推荐，终有幸了解许氏其人其书。

许氏于201x年过世，此书于八十年代末由香港中文大学出版社出版，并于2003年由岳麓书社出版其简体字版。我所用的便是后者。

全书六百余页，读起来并不轻松，不单因是字数多，也有其它方面的原因。总体而言，就我个人的感受，这本书的优点在于，对于**以来的各**家和流派进行了鞭辟入里的罗列分析，对于各家的治学风格和方法，以及路线主张，叙述较精准到位。人们一眼就能看到异同，并获得最基本的了解。

然而其不足，也是显而易见的。首先是其文笔并不算优美，读起来有生硬之感，其次是每一章节内部所划分的小节，每一节之间未看出有什么逻辑关系，常有重复的现象出现，甚至于每一章的结尾，也未见总结式的话语，总有未完之感。而且就文中内容来讲，有些分不清哪些是许氏自己的观点，哪些是他引用的观点，所以此书相较于他其它的著作，更像是一本教科书，述多论少。

但是就梳理普及新史学史家与流派的这一目的来说，其基本还是达到效果了。接下来想就具体的内容，说说自己的感想。

一、关于学派的划分

我想说的第一件事是关于目录中所列的学校的划分。我个人认为徐的划分式不可靠和令人信服的。除却第一卷的"史学新义"和第七卷他所自诩的"史建学派",余下的"考证学派""方法学派""史料学派""史观学派"的称呼是否得当？

就研究史学来说，方法、史料和考证的手段是缺一不可的，考证学派的人离不开史料，史料学派的人离不开考证这种技术手段，有了考证过的可用史料，尚需要一定的方法方可治学，而且我相信每一个有成就史家，意识中都有一相应的"史观",即使不似马克思主义学派的学者这样明显。因为有许多时候个体并不完全符合群体的一切，所以在每一个被划入其中的人也并非和其名是完全对应的，但是为了研究的方便，进行类型派别的划分，也是无可厚非。但希望所依据的标准可以明确，所划分出的类别具有区别性和辨识度。

考证作为一种为学的手段，和方法，史料并不对立，同理亦然。所以，在这一点上，我不太同意。

二、不同的提法，相似的内容

读这本书的时候，总有一种感觉：虽然每个人都有不同的观点和看法，甚至有不同的理论。但是纵观来看，无论所强调的怎么变，无外乎是重视史料还是重视方法和理论，不同的时期，不同的环境，会有不同的倡导。

比如说，在新史学创建的初期，梁启超所倡导的便是要针对过去之"旧史学"的"新史学",初期要引进西方的科学，使史学科学化，这也和当时的大潮流有关。晚年，经过努力，他也改变了主意，希望回归传统。这不仅是任公的变化，也是中国新史学的变化。

这个想法是后来我读到各种历史观流派时产生的。当时的风气是史观横行，以论带史或者以论代史的现象严重，于是翦伯赞这样的，就提出要从实际出发，尊重史料。再回到前边，当**之时，马克思主义学派史学还未如49后那样席卷中华大地，马派的人员多分布于二流和三流的院校，当时占据主导地位的是傅斯年所率领的中研院史语所为代表的所谓"史料学派",胡适为代表的倡议方法的所谓"科学派",这两派一个很重要的特点是比较重视史料，并不喜欢空论。

正因为比较轻视理论，所以与之相对的学者，便比较提倡应当引进理论，以完善发展现有史学的不足。当有泥古派，也就顺势带出了"疑古派",当疑古太过，就出现了"信古派".刚开始的时候在想，每个学者都有自己所持有风格和特色，是不是都与人不同呢，其实不然，所强调的有些仅仅是增加了一点内容，有些是不同时期以不同面貌出现的变体。

史学读后感 篇3

党史学习教育观后感1篇

欲知大道，必先为史。作为一名新时代的水利系统党员干部，必须学好党史这门“必修课”，必须从党的百年伟大奋斗历程中汲取前进的智慧和力量，在鉴往知来中砥砺前行书写新篇章。

一是要久续政治忠诚。“人之忠也，犹鱼之有渊。”习近平总书记多次强调，全党同志“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。在革命年代，方志敏、杨靖宇、刘胡兰等无数先烈抛头颅洒热血、舍生取义、宁死不屈，用生命诠释了对党忠诚，捍卫了民族尊严，换取了国家新生。对党忠诚不是自然而然产生的，不仅需要有朴素的情感，更要有理性的自觉和坚定的信念。百年党史如同一座精神“富矿”，深藏着中国共产党领导革命、披荆斩棘的政治智慧，蕴含着中国共产党坚贞不屈、迎难而上的政治担当。作为水利党员干部，就是要在党史学习教育中学出“一心向党终无悔”的维护力，不断增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力，切实做到“中央有号令、上级有部署、水利见行动”，全力推动中央和省委、市委各项决策部署在我市水利系统落地见效。

二是要赓续精神血脉。人无精神则不立，国无精神则不强。红色基因、革命薪火之所以能够代代传承，就在于党在百年历程中构筑起了具有丰富历史内涵和思想意义的精神谱系，并得到广泛认可和传承。在中华民族悠久治水史中，孕育了大禹精神、都江堰精神、红旗渠精神、九八抗洪精神等优秀治水传统和宝贵精神财富；在台州治水兴水进程中，也形成了“艰苦奋斗、敢为人先”的滩涂围垦精神、“砸锅卖铁、万众一心”的修筑海塘精神、“艰苦奋斗、甘于奉献”的长潭水库（建库）精神、“以人为本、求实创新”的金清新闸（建闸）精神，等等。这些精神的背后，演绎着一个个奋斗故事，承载着水利人的共同价值追求，也激励着一代代水利人。光荣传统不能丢，红色基因不能变。作为水利党员干部，就是要以党史铸魂补钙、涵养精神，在弘扬精神中攻坚克难，在传承血脉中开拓前行，尤其要始终弘扬和传承水利精神，积极投身水利改革发展主战场，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。

三是要接续奋斗力量。空谈误国，实干兴邦。从要求全党同志“做老实人，说老实话，干老实事”，到提出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”，再到强调“坚持求真务实，察真情、说实话，出真招、办实事，下真功、求实效”，我们党一贯倡导求真务实之风，这是长期以来取得辉煌成就的经验方法。水利是兴利除害、为民造福的事业，不管是防洪排涝，还是供水保障，不管是河道治理，还是水库除险加固，亦或农村饮用水工程等，都是事关经济发展、民生福祉、社会稳定的要事实事，早一天完成，早一天受益。作为水利党员干部，就是要在党史学习教育中汲取接续奋斗的力量，一张蓝图绘到底，一以贯之抓落实，上下一心，苦干实干，奋力交出打造最安全环境、质水务、最宜居水城、最便捷审批、最智慧水利等各领域的高分答卷。

党史学习教育观后感2篇

中国共产党成立100周年前夕，我区党委组织部6月29日上午就中国特色社会主义理论和实践进行第四次集体学习。根据中共中央总书记习近平在主持学习时强调，历史是的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。所以这门功课不仅必修，而且必须修好。所有党员要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。

古语讲：“以古为镜，可以知兴替”。历史是一种宝贵的文化遗产、是一座丰富的知识宝库，回顾历史是为了更好的面向未来，中国历来重视对史学的研究，透过历史，可以把握规律、启迪智慧。

习近平在主持学习时强调要通过回顾我们党走过的光辉历程，提高我们对坚持和发展中国特色社会主义的认识，增强做好改革发展稳定各项工作的自觉性。我党、我国的历史是一部光辉灿烂的革命史、也是一部绚丽壮观的发展史，学习党史、国史具有重大的现实意义。

学习党史、国史，可以增强道路自信、理论自信。从1840年开始，维新派、资产阶级相继领导过中国的改革或革命，但都失败了，只有中国共产党领导中国人民坚持走社会主义道路，才取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，说明中国共产党的执政是人民的选择、是历史的选择。

建国以来，共产党领导中国人民把一穷二白的旧中国建设成了经济总量世界第二，基本实现小康社会，人民安居乐业的新中国，中国走出了一条自己的社会主义道路，而且这条道路越走越宽，说明中国特色社会主义道路是正确的，前途是光明的，是我们必须坚持走下去的。通过重温这段历史，可以增强我们的荣誉感。自豪感，可以坚定我们的道路自信、理论自信。

学习党史、国史可以把握发展规律、拓宽发展思维。透过党史、国史我们可以发现这样一个规律，人民是历史的英雄，是历史的创造者，党要发展、要长期执政，就必须紧紧依靠人民、始终代表人民，只有坚持走群众路线不动摇才能不断巩固党的执政地位。党在引领人民发展、开展对敌斗争、团结各界朋友的事业中积累了丰富的经验，对我们今后改革发展稳定的各项事业都具有借鉴意义，可以为我们提供智慧能量、拓宽思维范围。

学习党史、国史，首先要会学，重点要会用，要学习前辈智慧、把握发展规律，总结历史经验，把前辈的智慧和经验作为我们做好各项工作的基石和路标，顺应历史发展的潮流，把握世界大势，吸取历史经验，带领中国人民从一个胜利走向另一个胜利。

作为一名党员，再次学习了中国共产党党史。这次学习让我从思想到灵魂都接受了中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼。我的心灵也被强烈的震撼了。

通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。作为一名党员在日常生活中，应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，做到：

一要发挥党员的先锋模范作用，光讲大道理不行，没有精湛的专业知识和业务能力，先锋和模范作用也就显现不出来。工作中要培养自己的学习兴趣、提高工作质量入手，规划好自己的工作生活。

二做一个优秀的党员，在本职工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，要求奉献比别人多一点。我们讲奉献，是指为了党的事业、集体利益，不计报酬，不在乎金钱、地位和荣誉，发自内心地去为社会和他人做一些事。谁能真正做到奉献比别人多一点，谁就能得到大家的承认和肯定，他的先锋模范作用就显现出来了。

总之，作为一名党员，要发挥先锋和模范作用，就要全面发展自己各方面能力，优秀的胜任自己的本职工作。

党史学习教育观后感3篇

“以史为鉴，可以知兴替。”中国共产党的历史，是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。党史记载的风雨历程充满艰辛与坎坷，带领全国各族人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹。中国共产党历经战火洗礼和历史考验，凝聚着无数中国共产党人的智慧和力量。

通过学习党史，使我深刻认识到作为共青团干部的一员，在日常工作生活中，应努力做到以下三点：

一是锤炼绝对忠诚的政治品格。要从党史中汲取强大的真理力量、思想力量、实践力量，不断夯实绝对忠诚的思想根基，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实践行者，始终同以习近平同志为核心的党中央步调一致、行动统一。

二是强化义不容辞的使命担当。要进一步深刻认识“一代人有一代人担当”的本质内涵，把组织的重托、人民的信任看得比泰山还重，以事业为重、以担当为荣，自觉顶起自己该顶的那片天，担起自己该担的那份责，答好时代之问，创造出无愧历史、无愧时代、无愧人民的伟大业绩。

三是汲取继往开来的精神力量。要从党史中汲取敢闯敢试、拼搏进取的智慧力量，继承我们党守正创新的优良传统，用革命先烈先辈的感人事迹和不屈不挠的奋斗精神鼓舞士气、激励自己，不断升华思想境界、陶冶道德情操、涵养浩然正气，要勤奋学习。只有通过学习，加强自身修养和党性锻炼，才能打牢思想基础，坚持原则不动摇。在实干巧干上下功夫，在工作中争做表率。

史学读后感 篇4

铁肩担道义，妙手著文章

——读党史人物李大钊生平事迹有感

在我们组组织的第二次理论学习中，我们着重学习了党史上著名人物的生平和他们为中国共产党的成立作出的伟大贡献。

课前我读过李大钊的生平。通过课堂上和同学们的学习和讨论，我越来越关注革命先烈李大钊同志。他是中国共产主义的先驱、杰出的无产阶级革命家，他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，他是我国最早选择马克思主义的先驱，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

“铁肩担道义,妙手著文章”。五四运动时期革命先烈李大钊的这一不朽名言,曾激励了一代又一代青年“担当”重大责任、追求社会道义的决心。上世纪80年代,在关系中国改革前途和命运的关键时刻,新一代中青年学者用其坚实的“铁肩”,通过“妙手”撰写的“文章”,“担”起了改革开放的“道义”,表现了强烈的历史主动精神和时代责任感。

这种历史责任精神是非常宝贵的。然而，纵观时下的社会，经济高速发展的同时物价持续**，贫富差距不断拉大，从彭宇案到小悦悦，从挟尸要价到**腐败，社会上又充斥着混乱，冷漠，道德伦理的丧失，人们在浮躁与忙碌的追逐中开始弱化自己。虽然，我们的国家有太多的骄傲，但中国在目前的发展道路上需要放慢一点脚步，理性、实际地看待这些新情况和新问题，更需要我们这一代汲取前辈们的正能量，脚踏实地，以强国富民为志，承担起中国社会未来发展的责任。

辛亥革命爆发后，李大钊深受影响，开始有国忧民。1913年赴日本早稻田大学学习。在日本三年，李大钊第一次接触到马克思主义。回国后，他投身于新文化运动。

通过在社会实践中比较检验，并得知**革命胜利的消息后，终于从1918年起在思想上确立了共产主义信念，并认为只有这一真理能够救中国。李大钊著有《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》等文章，他不仅主张用马克思的学说去认识社会和改造社会，而且积极提倡与各国的实际相结合。他曾说：

“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”在李大钊的影响下，许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子，而且很快地成为马克思主义者，为组建中国共产党打下坚实的基础。放眼今天，战争远去，烽烟消散，在如今的时代，人们似乎更加热衷“戚戚于贫贱，汲汲于富贵。

”但“生于忧患，死于安乐”是古训。回首中国共产党90年的岁月走得坎坷艰辛，今天的我们更应居安思危，学习李大钊的先驱精神，用党的先进理论武装自己，努力学习科学文化知识，发展科学技术，创造新理念，为国家的发展贡献自己的一份力量。

在和平年代，我们要让历史的旧鼓旧钟激活我们，让民族历史的警钟长鸣。回顾历史，让我们从革命先烈的境界回顾我们的使命。她将在我们的身体里闪耀，使我们的国家更加耀眼。

史学读后感 篇5

布洛赫对历史爱得深沉

——读马克·布洛赫《历史的技艺》有感

“历史究竟有什么用？”这是一个至今还困惑大多数人的问题，并因为该问题的存在，历史学至今都没有得到她应有的名分，那么，历史究竟有什么用呢？先前就没有哪一位历史学家对这一问题做出过思考和解释吗？

带着“历史有什么用”这一问题，我与马克·布洛赫的《历史学家的技艺》邂逅了。其实，在进一步地阅读了解之后，我更喜欢这本书的另一个译名《为历史学辩护》，因为这个译名更能直接反映作者写该书的目的，同时，也可以大致了解到，该书是一位对历史饱含深情的历史学家面对历史地位不妙的情况下，发出掷地有声的呐喊与辩护。

或许是碰巧，马克·布洛赫的《为历史学辩护》也是由一个问题开始的：“告诉我，爸爸，历史有什么用？”这是马克·布洛赫的小儿子无意间向他身为历史研究者的父亲提出的一个问题，正是由于这个不经意的问题，触到了布洛赫的神经，“可在我看来，这个问题切中了要害，童言无忌。

他的问题恰恰是针对历史学存在的理由而言的”。[1]于是，布洛赫针对当时历史学的地位，同时也为了自身对历史学的深入思考，写了《为历史学辩护》一书，并“但愿本书能够作为我的答案。”［2］

当初选择读此书，出于两个目的，其一，该书与“历史有什么作用”有关，我想通过阅读它，或许可以解开内心同样存在的疑惑；其二，这是一本比较薄的小书，读起来也不会花太长时间，也容易将其内容快速读完，以求能够快速得到我想要的答案。但是，现在我已经将它欣赏了两遍，回头想想，对当初的两个目的有些惭愧，似乎我的两个目的都没有达到，因为，一，我目前读了两遍，但依然不能很清楚地回答“历史有什么用？”这个问题；二，我读这本书并不是很快（或者说“懂这本书”更加确切）因为它是类似于历史学理论的书，任何东西似乎只要上升到理论，就不是那么容易摸透。

但是，我并非一无所获，相反是获益良多。首先，我获得了布洛赫（bloch）带来的影响力，它坚固而持久。对于一个历史学家来说，他必须是一个热爱生活的人，布洛赫不仅热爱生活，而且有责任感。

“二战初期，法国便沦于敌手，在这极其困苦的时刻，布洛赫开始了《历史学的技艺》的写作，在该书的卷首，他痛苦地写道：‘国难当头，谁不感时伤世，草此小书，；聊以排遣胸中的忧愤。”［3］布洛赫不仅仅是个埋头于故纸堆的历史学者，他更是一个关心国家，热爱民族，支持正义的历史学家。

其次，丰收了知识，布洛赫的这本小书“书未杀青，作者却赍志而没了。”［4］可见该书是本未完成的著作，依据出版的书的内容及布洛赫的好友另一位年鉴学家派的创始人——吕西安·费弗尔的描述及推测，布洛赫“原设想写七章。标题分别为：

1、历史认识：过去与现在；2、历史的考察；3、历史的分析；4、时间与历史；5、历史的经验；6、历史的解释；7、历史的预见。”［5］“马克准备在结论中论述‘历史在国民教育中的作用’，还打算写一篇题为‘历史教学’的附录”。

[6]而目前看到的《历史学家的技艺》则有五章，而且就我个人观点而言，第五章似乎还是个草稿，尚未写完，也没有经作者重新加工和整理，因此，大师含恨离世，留下未成之著，实属吾辈之憾事。但是庆幸的是，关于该书与我们见面的部分是布洛赫史学的精华，其间“颇多精义”，“有人称它为‘年鉴派史学的宣言书’”。可见其分量不轻。

为什么说分量不轻呢？还是先从布洛赫的《历史学家的技艺》谈起。

首先，这本于1992年6月，由张和声、程郁译，经上海社会科学院出版的《历史学家的技艺》开篇便是十多页译者的话，这段话高度概括了这本小书的全部内容和观点（但是，这段话并不等于全书，因为有很多东西，不身临其境，是难以感受的，书中的很多道理布洛赫均举出很多例子加以阐释），读完正文之前的这段话，对布洛赫的史学观点大致有了一个初步的了解，年鉴派的观点与实证主义史学在很多方面都是不同的。“年鉴派史学与实证主义史学的根本区别在于强调带着问题去研究历史，而后者推崇‘史料即史学’的观点”，［7］布洛赫推崇“问题史学”，进而有了他的整体史观，他认为“若囿于一隅之见，即使在你的研究领域内也只能得出片面的结论。”而研究历史不仅仅需要知道史实是什么，还要知道为什么会有这样的史实，因而就需要了解当时社会的各个方面来得到丰富的环境背景资料，以得出史实背后隐藏的东西，因此，布洛赫认为“唯有总体的历史才是真历史。

”也就是说，史料仅仅是史学的一部分，实证主义史学所提倡的是“只见木，而不见林”，而年鉴派史学是要在史料前问一句“为什么”，并且去探索“史料”背后的故事，这样才是真正意义上的史学。我个人也认为“史料”与“史学”是不对等的，史料只是记录或证实史实的实物（包括文字），如果“史料”等于“史学”，那么史学研究的领域就太窄了，而真正的历史学，我个人认为它是文科的另一门基础学科（就如数学是理科的基础学科一样）。文科的任何东西，似乎都离不开“史”，“史”虽未曾表露，却渗透在了文科的各个方面。

另外，再从书的内容说一说吧！

《历史学家的技艺》共分为六个部分（除开译者的话），分别是：1、导言；2、历史；人、时间；3、历史的考察；4、历史的考证；5、历史的分析；6、历史的因果。

其中导言里有一段特别有意思的话：“每一门科学本身，仅代表了知识海洋的一点一滴。”“无论你从事什么专业，为了了解和正确评价自己的研究方法，就必须看到它们与其他领域同时代发展趋势之间的关系”［8］从这里，我们能看到，布洛赫对历史的爱，是一种客观的爱，并非在布洛赫眼里只有“历史学是最美”，他始终用一种客观而谦逊的态度来对历史学“辩护”。

其实，布洛赫的这一态度一方面来自他自身的修养，另一方面，也来自他的学术主张，这个主张其实可以追溯到1900年创办的《历史综合杂志》的哲学家贝尔那里。“该杂志反对传统的叙事史，倡导对历史进行理论研究，但这种理论**于经验观察，与传统历史哲学迥然不同。”贝尔还认为“历史学家的任务不是描述历史，而是通过综合比较研究解释历史。

”［9］这为日后年鉴派总体史的写作做了思想上的准备。因此，从这一方面说，我们无疑可以认为布洛赫是客观而谦逊的，客观而谦逊的研究他深爱的历史学，因为越是爱得深，才越会去透彻地探索。

布洛赫除了客观而谦逊外，他还是个具有开拓精神的学者，他的《历史学家的技艺》一书，不仅是在为历史学辩护，更是在探索出一种有效地研究历史的新观念与新方法，在布洛赫写作《历史学家的技艺》那个年代（大约20世纪20---40年代），以朗格卢瓦和瑟纽博司为代表的传统实证主义史学占史学研究的统治地位。布洛赫先前在斯特拉斯堡大学任教，“他们效法德国**学家兰克的研究班形式，创立了综合研讨会。聚集在这里的历史学家、人类学家、地理学家、社会学家和经济学家打破学科分隔状态，进行了广泛的交流和讨论以及跨学科综合研究”，[10]他们“力图用具体研究成果来说明和推广总体史”，改变传统实证主义史学独大的局面。

而《历史学家的技艺》一书中大部分也是布洛赫在探索新史学观念时的“自我对话”。正是由于有了布洛赫的总体史观的提出及开拓精神的鼓励，也才有了第三代年鉴大师布罗代尔的辉煌与“时段理念”的问世。布洛赫无愧于年鉴派开山鼻祖的称号。

既然提到了“总体史”，那就不得不再提到另外两个让布洛赫在年鉴派中岿然不动的理论了，其一是“比较历史方法”；其二是“回溯复原方法”。这两个方法在《历史学家的技艺》一书中也是分别阐释的。

“比较历史方法”是布洛赫十分重视的一种史学研究方法。他在《欧洲社会的比较历史研究》一文中提出历史比较的两个必要条件：1、研究对象必须具有某种相同或类似之处；2、它们的环境存在着某种差异。

比较分为一般比较或宏观比较和特殊比较或微观比较。前者是指在时间和空间上比较几个相距遥远的社会，后者是指同一时代几个相邻社会的比较。布洛赫的著作是属于特殊（微观）比较，对比同一时期内各种社会要素在各地的异同，进而从总体上分析社会结构及兴衰演变。

另一个是“回溯复原方法”。在《历史学家的技艺》一书中，由古至今里，布洛赫提出“回溯”的历史研究方法，他指出，人们以为学者考察历史的顺序与事件发生的先后是完全一致的，而这正是一种误解。“回溯复原法”打破了以历史学家首先分析起源的“起源偶像”。

认为历史研究的合理顺序不仅要按照历史发展的时间先后，而且应从明晰到模糊，他指出，“由于缺乏文献记录等原因，我们对中世纪农村社会的认识是有限的、模糊的，而近现代关于农村社会的完整记录及农村中残留的遥远时代的风俗习惯和技术等，构成了一幅农村社会的明晰图景，为我们研究过去的农村社会提供了基础。”

对于马克·布洛赫及其史学观点，后人也有不同的评价，甚至连第三代年鉴派史学家也对“总体史”提出质疑，“总体史显然是没有意义的，它是一种愿望，标志着一个方向，只是一种不明智的雄心”。怀疑是很正常的，但是我们不能否认布洛赫对历史的贡献或他对历史的热爱。也有人客观地对年鉴派做出了较为客观的评价：

“年鉴学派不是把史学家限制在某种严格的理论框框中，而是强调理论要为实践服务，他们扩大历史研究的领域，开阔了人们的视野，使历史研究更为科学化”。［11］

［1］［2］马克·布洛赫，《历史学家的技艺》，上海社会科学院，1992年版，第7页。

［3］［4］马克·布洛赫，《历史学家的技艺》，上海社会科学院，1992年版，第1页。

［5］［6］马克·布洛赫，《历史学家的技艺》，上海社会科学院，1992年版，第4页。

［7］马克·布洛赫，《历史学家的技艺》，上海社会科学院，1992年版，第10页。

［8］马克·布洛赫，《历史学家的技艺》，上海社会科学院，1992年版，第18页。

［9］王建华、董进泉，《历史学·当代国外社会科学流派丛书》，四川人民出版社，1989年9月版，第131页。

［10］同上。

［11］王建华、董进泉，《历史学·当代国外社会科学流派丛书》，四川人民出版社，1989年9月版，第157页。

参考文献：

1、马克·布洛赫，《历史学家的技艺》，张和声、程郁译，上海社会科学院，1992年版。

2、王建华、董进泉，《历史学·当代国外社会科学流派丛书》，四川人民出版社，1989年版

3、张和声，《马克·布洛赫及其史学思想》，《史林》1993年第4期。

4、王科，《马克·布洛赫“倒溯法”探析》，《重庆社会科学》2007年第12期。

5、李新冲，《试论马克·布洛赫的史学功用思想》，江西蓝天学院学报2010年6月，卷5第2期。

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[优质读后感] 小学读后感模板

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金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

2025读后感推荐 弟子规小学生读后感

学习数年，我们读过很多范文，这些范文里面有很多优秀的地方值得我们去学习，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。看一些范文能够帮助自己了解更多的知识，你知道怎么写教师相关的优秀范文吗？下面的内容是小编为大家整理的2025读后感推荐 弟子规小学生读后感，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

末学在以后的学习中，也要专心专注，这样学习效率才会提高。老老实实做人，踏踏实实做事。之后再学会举一反三，学会灵活，圆融。这就是末学以后的目标。

末学在这里也希望更多的青少年朋友能早日走上圣贤之路，步入孝德之门。听说安阳要花巨资建女子监狱，我想，如果把它换成女德学校岂不是更好？受益的人会更多。也希望更多的有心人能大力支持，国家也一定会重视起来，那么，我们中国人的春天就会早日到来。

“众星拱月”，只要把自己的光圈擦亮，很多星星自然就会靠过来，这就是感召的力量，末学也要从当下做起，修身正念，才能感召来更多的仁人志士。“能亲仁，无限好，德日近，过日少”。时时觉照，“一日三省吾身”，改过行善，为实现中华传统文化的伟大复兴贡献微薄之力！

读后感作文

我们一定都有看过一些范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，那么，一份好的优秀范文要怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感作文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

读后感作文【篇1】

在暑假期间，我看了一本书名叫：《小豆芽的海洋假期》

这本书的主要讲的是：小墨的爷爷大墨公生病了，小豆芽和小墨准备去珍珠岛去采一些海木耳之类的东西，换些钱给大墨公看病，但不小心走错了路，来到了刺猬岛，来的时候船漂走了，他们发现船不见了就开始砍木头造船，可是岛上的木头太硬了他们拿的刀根本砍不倒，一直砍到傍晚才砍了一层皮，晚上小豆芽非常饿小墨就给小豆芽找了一些海木耳垫吧垫吧，晚上睡觉的时候有一个人给了他们一些果子吃，早上起来他们才发现昨天晚上给他们果子的是一只猴子，猴子跳下树来让小豆芽和小墨跟着它走，猴子带着他们来到了一间小木屋，猴子一直拿手来弄屋子上的锁，小墨拿起一个石头照锁上一敲锁就开了，他们进去之后发现有一个铁笼关着一群猴子，小豆芽说：“原来昨天晚上那只猴子给我们果子是想让我们去救这群猴子呀！”小豆芽刚说完小墨就拿起刚才那块石头把锁砸开就出了那群猴子，锁刚砸开那群猴子就一窝蜂涌了出去。

小墨和小豆芽也出来了，出来的时候发现了一个野人，那个科学怪人神经不正常，拿动物做实验，组建一个自己的王国，想让动物做自己的臣民，他以前是个食品工程家卫斯理，由于对抗岛上的毒气所以变得不正常，怪人回到屋里一看自己捉的那群猴子不见了，怪人以为是他们放走的，小墨说不是他们放的，怪人就把小墨封成护国大将，把小豆芽封成狩猎使者，小墨他们早就识破了怪人的诡计，只是暂时听命于他，想看他到底有什么阴谋，怪人卫斯理把任务告诉他们：“护国大将负责捡石头盖皇宫，狩猎使者负责追捕背叛和逃跑的动物。”小豆芽说：遵命，大王。小豆芽和小墨暗中造船，小豆芽把卫斯理的工具拿了过来，还把卫斯理要做实验的动物给救了，还有几次他们的阴谋被卫斯理识破了，最后大墨公见小墨和小豆芽这么多天都没回来就出来找他们，把小墨和小豆芽救了回去。

看了这本书，我明白无论恶势力多强大都不能屈服，我们要敢于挑战一切不可能，调动自己的大脑，勇敢向前，光明是属于勇者的。

读后感作文【篇2】

今天，我读了一本书叫：《苏克和小感冒的非常夏天》，使我感悟很深。故事的大概是这样的：这篇文章有两个主人公，苏克，外号小侦探是，男主角，因为他很聪明，在一次事件中帮小感冒找到了钱包，爸爸的工作是出租车司机；女主角是米娜，外号是小感冒。因为她一紧张就打喷嚏，所以叫她小感冒，不知道爸爸的职业，但家里很富裕。小感冒和小侦探是好朋友，在暑假里的一天中小侦探的爸爸失踪了，警察说小侦探的爸爸贩毒，小侦探为了证明爸爸的清白，就叫上小感冒一起从家想办法。他们俩经历了许许多多的事情，到最后他们确定小感冒的爸爸就是大胡子，而且还是个毒贩子。他和小感冒找到她爸爸的公司救出了苏克的爸爸，告诉了警察，最后将小感冒的爸爸抓住了。

读了这个故事，我感受到了小侦探和小感冒的聪明机智，有勇有谋，勇敢无畏。小侦探为了爸爸可以牺牲一切，包括性命。这些是我们应该学习的。还有，我认为做人要有志气，说好了去做一件事就一定要去做，要像小侦探一样，下定决心要救他的爸爸就去做了，最后还是救出了爸爸，赢得了警察的信任和赞可，做人第一要正直，不能走歪门邪道，和干那些不正当的事；第二要勤劳，如果不勤劳，整天懒懒惰惰的，那样的生活就没意思了；第三才是聪明，你如果脑袋瓜子很笨，那你做什么事情都做不成。这些就是我对这本书的认识，你呢？

读后感作文【篇3】

《洗脸》是我最喜欢的课文，它给我留下了深入的形象。

课文首要叙述了一位到边防部队慰劳表演的女演员，发现了部队哨卡缺水后。开端回绝通信员每天为她送洗脸水的故事。

每次读这篇文章时，我都会深深地被感动。文中的官兵们，用女演员用过的洗脸水洗脸，再用来洗脚。官兵们自己缺水，却每天给女演员送来足够洁净的水来洗脸，这种先人后己、关怀他人的质量，让我感动不已！而女演员了解了哨卡缺水后开端回绝用水。后来，由一位美丽年青的姑娘变成了“灰姑娘”，可谁能说这个灰姑娘不是世界上最美的人呢？

咱们现在的日子越来越好，越来越殷实了，不像曾经有吃就行，现在吃饭讲究卫生洁净。但这卫生和洁净是有价值的。那就要用到许多水，谁都知道要节约用水，可是有谁真实做到了呢？当看到他人的水龙头没关时，你是否去自动关过呢？班级搞卫生时，你是否任意用水呢？当你去浇花时是，你是否想过用上淘米水呢？当你洗衣服时，你是否想过把水储存起来，用来冲刷厕所呢？我经常会想起一则广告：假如不节约用水，或许地球的最终一滴水便是人类自己的眼泪。

水是生命之源，爱惜每一滴水便是爱惜自己的生命。

读后感作文【篇4】

夜已深了，揉揉眼睛，才发现手中厚厚的书，不知不觉中已翻完了最后一页。合上书本，闭上双眼，细细品味，书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边，一直在思考，为什么世上甜品那么多，却只有“橡木桶”的蛋糕是如此具有吸引力，让人久久难以忘怀，现在终于释然：原来，那里的蛋糕中住着三位天使。

天使一：清新的友情

以前一直认为，所谓友谊，便是彼此间无话不谈、亲密无间的关系，亦或是自己哼着歌，对方就自然地接唱下一段的默契。然而，读罢此书，掩卷沉思，对友情则又有了新的认识。在忽米整日为生活费而劳神费心时，舒拉走进了她的世界：一碟点心、一个笑容、一句话语……原来，友情是关爱。当忽米为了梦中的男孩而夜不能寐时，舒拉手把手教他调制美味的甜品，把握住机会助她坚持追随。原来，友情是帮助。当舒拉苦苦等待，希望却无情破灭时，忽米伴她走过那些心酸的日子，给她勇气，不让她迷失方向。原来，友情是支持。当舒拉日益消沉，渐渐迷失自我时，忽米带她到了西藏，告诉她要用行动争取幸福。原来，友情是鼓励……

没错，所谓友情，其实是疲倦时的关爱、坎坷中的帮助、等待时的支持、沉沦中的鼓励……

友情的真谛，就像那款清新的抹茶蛋糕，平凡的外表下，隐藏着不一样的情调。

天使二：芬芳的亲情

初读此书，总是有些恼忽烈的。恼他因为爱情的小小挫折就远走他乡所采取的那种消极态度，恼他从不知道珍惜身边一直默默付出的妹妹，恼他的不告而别，恼他的失信于人……然而，随着时间的推移，才渐渐感受到了忽烈对忽米深沉的爱。给忽米买沙发、带忽米吃糕点、为忽米写歌曲……忽烈对忽米的爱，何尝不像父亲对我们的爱呢？

在你获得成绩时，他表面上叫你不要骄傲，内心中却也和你一样乐开了花；在你因为懒惰而体育不达标时，他表面严厉，告诫你要加强锻炼，但如果你真的在炎炎烈日下跑上几十分钟，他内心却也不忍；在你因为学习紧张、压力过大而彻夜失眠时，他表面叮咛你要坚持、不放弃，其实在内心里，他又着实想让你好好放松放松……

父亲的爱是深沉的，是矛盾的。请不要怪他不懂得心疼你、鼓励你，实际上，你的付出，他都看在眼里。也不要怪他太吝啬自己的情感，实际上他很爱你，只是不会表达而已。

这种爱，像提拉米苏，只有慢慢品味，才能体味其中的芬芳。

天使三：苦涩的爱情

舒拉的爱情是苦涩的，从开始的质疑和否定，到后来的守候和追寻，爱情的路，她一路走来，跌跌撞撞、无怨无悔。很难想象，这个瘦弱的女孩是如何用一颗苦涩的心去做出一盘又一盘美味的甜品。不过，这也许就是只有舒拉的蛋糕才能品出别样风味的原因吧。品味过苦涩，才能真正体验香甜的意义；经历过等待，才能真正明白拥有的幸福。

爱情就像那盘弥漫着浓郁甜香却又饱含着思念和忧伤的栗子蛋糕。淡淡的苦涩，久久的甜蜜……

很喜欢书中的那句“单纯地喜欢甜味就能体验甜味，单纯地相信爱就能找到爱”。在这个纯美的成长故事中，我领悟到了爱的真谛。

书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边……

读后感作文【篇5】

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈及年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服及一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了十分多同学，他们一个个都十分着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他十分有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

点睛读后感

我们听了一场关于“点睛读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

点睛读后感(篇1)

3月20日上午，十三届全国人大一次会议举行闭幕会议，***出席会议并发表重要讲话。在讲话中，***多次提到人民，话语掷地有声，特提气！一起来看看这些点睛的四字词语！

谈当选主席：使命光荣责任重大

担任中华人民共和国主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将一如既往，忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，竭尽全力，勤勉工作，赤诚奉献，做人民的勤务员，接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托！

谈团结精神：勇往直前无坚不摧

中国人民是具有伟大团结精神的人民。在几千年的历史长河中，中国人民始终团结一致，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、相互交织、和谐相处的民族关系，形成了中华民族的大家庭。特别是近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。

今天，中国取得了举世瞩目的发展成就，是各族人民共同努力的结果。中国人民从自己的经验中认识到，团结就是力量。只有团结一致，我们才能前进。**的国家不可能发展和进步。我相信，只要十三亿多中国人民继续发扬这种伟大的团结精神，我们就一定能够形成一直前进的、不可战胜的强大力量！

谈梦想精神：百折不挠坚忍不拔

中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。

近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了170多年的持续奋斗。

今天，中国人民比历史上任何时候都更加紧密、更加自信、更加能够实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要13亿多中国人民始终发扬这一伟大的梦想精神，我们就一定能够实现中华民族的伟大复兴！

论把蓝图变为现实：牢记使命，争创成功

把蓝图变为现实，是一场新的长征。路虽然还很长，但时间不等人，容不得有半点懈怠。我们决不能安于现状、贪图安逸、乐而忘忧，必须不忘初心、牢记使命、奋发有为，努力创造属于新时代的光辉业绩！

谈适应新的历史方位：五位一体四个全面

我们要适应我国发展新的历史方位，紧扣我国社会主要矛盾的变化，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持稳中求进工作总基调，坚持以人民为中心的发展思想，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，奋力开创新时代中国特色社会主义事业新局面！

谈改善民生：共同富裕

我们要以更大的力度、更实的措施保障和改善民生，加强和创新社会治理，坚决打赢脱贫攻坚战，促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，让实现全体人民共同富裕在广大人民现实生活中更加充分地展示出来。

谈人民军队：世界一流

我们要坚持党对人民军队的绝对领导，全面贯彻新时代党的强军思想，不断推进政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，加快形成中国特色、世界一流的武装力量体系，构建中国特色现代作战体系，推动人民军队切实担负起党和人民赋予的新时代使命任务。

谈港澳台：一国两制和平统一

我们要全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，严格依照宪法和基本法办事，支持特别行政区**和行政长官依法施政、积极作为，支持、融入国家发展大局，增强香港、澳门同胞的国家意识和爱国精神，维护香港、澳门长期繁荣稳定。我们要坚持一个中国原则，坚持“九二共识”，推动****和平发展，扩大两岸经济文化交流合作，同同胞分享大陆发展的机遇，增进台湾同胞福祉，推进祖国和平统一进程。

论构建人类命运共同体：中国的智慧中国计划与中国的实力

中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设，为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量，推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，让人类命运共同体建设的阳光普照世界！

谈新时代：劈波斩浪扬帆远航

新时代属于每个人。每个人都是新时代的见证者、创造者和建设者。只要我们真诚地团结起来，共同努力，就不会有任何力量阻止中国人民实现梦想！

我们要乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，让承载着13亿多中国人民伟大梦想的中华巨轮继续劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天！

点睛读后感(篇2)

《画龙点睛》观后感范例

昨晚7点30分，中国评剧院剧场演出了新编历史剧《画龙点睛》，这戏20年后重排，对我吸引很大。想当初，我是场场必看的。对此戏的每句念白和唱腔都能念、唱出来，很有感情。

这部戏场次安排紧凑，没有废场。念白及唱腔设计经典，脍炙人口。相当棒！强烈推荐！

原排主演：张学津，闫桂祥，黄德华，王文祉和罗长德。（强强联手，堪称经典）。

演出主演：朱强，张馨月，黄柏雪，陈俊杰和黄彦忠。（新秀联手，重现佳作）。

这出戏，布景丰富了，加了些新元素。但，比起老版也未曾增光多少。演员值得赞赏是朱强。嗓子真不错，表演也很到位，很好继承了张学津老师衣钵。差了点张老师的舞台光彩，也许那就是张老师的台缘和个人舞台魅力吧！其余演员，我个人感觉没一点原排的意思。看过原版的人，都能体会到：除了朱强，其它人有点牵强。但，初看此戏的`人，还是过得去的，不错。（别做比较）。

这部戏属于戏保人。戏是经典，原排人马给此戏增光不少，锦上添花。现在重排，朱强个人对人物刻画和剧本都吃的很透，演的很到位。其余演员，要多看录像，多向老师学习。

我坐在嘉宾席后面一排。原排出席的老师有两位：闫桂祥老师和黄德华老师。值得称赞啊！

点睛读后感(篇3)

这个成语故事描述的情况很是奇幻，画在墙壁上的龙图案怎么可能因为点睛之笔而化影成真呢？很显然，这是一种文学艺术上的夸张写法，突出表现出了事业成功需要关键一步。倘若关键一步能够做到位，那么就可以让事业发生质的变化。

因此我们也可以把画龙点睛的成语意义理解为是把握关键、质的飞跃。现实生活中，这样的道路处处都在体现：

许多同学都在教室里认真读书，为的是中考高考的成绩。而平时的努力大家都看似差不多，就要在最后的考场当中角逐，一考见分晓。而这最后的一考也是关键一步，倘若考好就是金榜题名、光宗耀祖，倘若考差就是名落孙山、前途堪忧。

一个人辛苦修建一座房屋，房屋在没有修建之前外部是用塑料网布包裹的，外表也是水泥砖墙，颜色黯淡。但是等到屋子修建完工之日，外墙瓷砖铺面之时，一座崭新的屋子呈现在世人眼前那真是光彩耀人了。

奥运百米冠军博尔特是百米赛跑的世界纪录保持者，他虽然苦练赛跑，可是如果没有在某年的北京奥运会那样的精彩表现，他恐怕也不会获得向如今这么高的知名度。

而作为一名学生，我从这个故事当中最终还是意识到成功虽然是一点一滴努力积累的过程，但是也需要在关键的时刻把握出色。

点睛读后感(篇4)

画龙点睛，单从字面上理解就是画了龙又给它加上了眼睛而已，这有什么大不了的。读了第一遍只理解了有个叫张繇的人画画画的非常好，他画的人物佛像惟妙惟肖，呼之欲出。

一次他给金陵(今南京)安乐寺墙上画了四条龙，张繇画完了，大家看了，口中赞道：“这四条白龙栩栩如生，活灵活现，可就是没有眼睛。”人们觉得很奇怪，纷纷去问张繇，可张繇却说：“不能画眼睛，点上眼睛马上就会飞走了。”众人认为他是在开玩笑，一再请他画上眼睛，张繇没办法，在其中两只龙上点上了眼睛，霎时间电闪雷鸣，众人吓得四处躲藏，只听“咔嚓”一声，一道闪电将墙击穿，大家再看墙面，只有两只没有眼睛的龙了。

更深入地想一想，这个故事不就是要告诉我们，任何事物都要抓住其要害或本质，那样它的内容才会更加生动或精辟。

点睛读后感(篇5)

标题：点睛读后感 - 一本能改变命运的书

在红尘喧嚣中，我们时常会迷失自我。生活的繁琐让我们感到沉重，工作的压力让我们喘不过气来。有一本书，它悄然而至，点亮了我内心的星火，坚定了我前行的步伐。这本书改变了我的命运，让我从迷茫中找到了真正的方向。

《自助书》这本书是我最近阅读的一本力作。它并非炫耀着作者的聪明才智，而是为每个人提供了一条自我成长的道路。读完这本书，我深深地被作者的思想所吸引，他的智慧和洞察力给了我极大的启示。

这本书以实用性为主线，通过作者自己的亲身经历和一些生动的例子，告诉我们人生的真谛在于自我成长。作者认为，成功并非只是出于运气，而是需要我们积极主动地去寻求，去奋斗，去不断提升自己。他提出了一些实用的方法和技巧，帮助我们在自助的道路上寻找突破口。

阅读这本书的过程中，我不禁被作者的智慧所震撼。他深刻地洞穿了人性的弱点和缺陷，同时给出了相应的对策。他告诉我们，如果我们想要改变自己的命运，就必须从内心开始，改变我们的思维模式和习惯。他提醒我们要积极思考，持续学习，努力实践，不断进步。他教导我们要培养自我管理的能力，把握自己的时间和资源，不被外界干扰而迷失自己。

通过阅读这本书，我不仅明确了自己的目标和价值观，更找到了不断前进的动力。我意识到，我们每个人都是自己生命的舵手，只有勇于追求东西的人，才能得到更多的回报。这本书刷新了我对成功的定义，让我明白成功并非只有物质上的丰富，更重要的是内心的满足和成长。

在读后的感慨之中，我决定将书中的智慧应用到实际生活中。我制定了一份详细的计划，包括学习新技能，发展新兴产业，提升自我价值等等。我明白，这个世界上没有人能阻止我成为自己想要成为的人，我有能力改变自己的命运。

这本书对我来说不仅是一本读物，更是一本指引人生的宝典。它点亮了我内心的火炬，让我看到了前方的道路。我坚信，只要我秉持着书中的智慧原则，勇敢面对生活的挑战，我的命运必将会改变。

小编认为，这本《自助书》的确是一本能改变命运的书。它为读者提供了一个实用的指南，帮助我们找到自己的方向，探索自己的真我。通过读这本书，我不仅学到了很多新的知识和技巧，更重要的是找到了生活的动力和信心。我相信，只要我坚持自助，就能成就我想要的未来。这本书是我人生中的转折点，是我命运改变的契机，我真切地希望更多的人能够读到它，并从中受益。

白话读后感

《掌控自己的情绪》：一本优秀的自助心理学书籍，无疑能够对一个人的人格进行塑造。每当读者们读完这本作品后，他们都会对书中的情节与人物产生不同的意见和看法。所以，在写读后感时，我们应该注重描写那些深深触动自己内心的情节以及令人难以忘怀的人物形象。今天，我编辑整理了这本名为《掌控自己的情绪》的书籍，希望本文能够给大家提供一些有益的参考。

白话读后感【篇1】

今天晚上放学回家后，我拿出《骆驼祥子》来看，虽然我没看完，但是我对祥子的印象很深，也知道书的大致意思。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的'信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。

我也明白了：一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力。

白话读后感【篇2】

在这个寒假，在闲暇之余，我也不忘记阅读。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。

白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常着名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。

《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。

读了这个故事，我认为这些妖怪尽管不是人，但是他们比人更有感情，与那些人间黑暗、官场险恶、丑恶人心相比，他们要好得多。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。

起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。

即使那些狐魅不被人们认可，但与人类相比，人类又好得了哪儿去呢？那些鬼魅尽管是虚无的，根本没有的事，但也反映了人们内心的险恶去告诫人们对待他人好一点，去展示人性的真、善、美。所以，全书的主要内容就是去反映坏人的假、丑、恶，也是在对好人好事的一种赞美。

白话读后感【篇3】

前面金融的风险，也就是金融危机爆发的原因，就是不再信任。对于人与人之间的信任，个人信用的价值，几乎每个人都明白。我不想说这个，我想到另外一个角度是我一直忽略的。

大家普遍认同一个观点，工作之后很难再像学生时代那样交到好朋友。这样的说法，是这样一个逻辑：似乎责任都在社会、在别人，是社会让人变得更复杂，更功利，所以自己不能像学生时代与同学朋友交心了。

是这样吗？是，但不全是。学生时代利益冲突很少，不仅是学校给的利益不多，个人利益诉求同样也简单。工作时代，利益冲突增加，难道不也是自己诉求的增加吗？

是的，我们在看别人利益诉求增加，复杂的时候，忽略了自己诉求、欲望再增加，其实自己也为社会、职场变得复杂贡献了一份力量。

每个人的利益诉求增加，形成一个循环，职场同事之间小心防范。这是一个事实，我们都忽略掉的事实。

白话读后感【篇4】

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，书名取自“鉴于往事，有资于治道”之意。它是北宋时期司马光历经19年，呕心沥血创作完成的代表作。爸爸见我喜欢阅读历史，就推荐我看由近代作家柏杨注释的《白话资治通鉴》。

柏杨版《白话资治通鉴》共分72册，记录了从战国时期至五代十国，共1362年的历史。伯杨不仅把文言文翻译成白话文，还加了许多评论。语言流畅，内容丰富。一拿到它，我就深深地被它迷住了。

司马光和柏杨都太有才了，竟然把复杂的历史写得绘声绘色，让人一目了然。我已经读到了第十册，从战国一直到新朝灭亡。在《资治通鉴》前六卷的历史上，西汉的崛起给我留下了深刻的印象，其中汉代皇帝刘鹤给我的印象最深。

汉武帝是在汉朝即位最久的皇帝，即位长达55年。他东征朝鲜，西征西部，南剿闽越，北逃匈奴。

汉武帝是与秦始皇齐名的明朝皇帝。可晚年也干了许多糊涂事：外不爱护百姓，内不管理朝政，而且宠爱奸臣，宫里杀害太子。

随后我看了汉朝中期到新朝灭亡，王莽被砍头的时期。王莽是历史上著名的人物。他本来是汉元帝皇后的侄子。

我年轻的时候，我父母早逝。他谦虚好学，为人仗义，获得了上自太后（刘奭皇后），下自百姓的一致好评。可当他慢慢把权力都集中在自己手里之后，听信“汉高祖让位给王莽”的谣言，毒死汉平帝，自己当了皇帝，西汉王朝就这样的灭亡了。

(可当他篡位以后，因为崇尚古代，不顾一些大臣的反对，按照自己的设计发起了大改革。结果不仅没有成功，红眉绿林领导的大规模农民起义也没有成功。就是因为王莽过分**，不爱护百姓引起的。

等爆发了农民起义之后，他还听信谗言，不去镇压。刘秀在昆阳获胜后，王莽如梦般醒来，但他的主力被杀。最后，王宪砍掉了王莽的头，愤怒的人们把王莽的头踢来踢去表示愤怒。

王莽年轻时的朋友们当然没想到他会这样。

这让我想起了近代中国的国共战争。在第二次国共合作之前，国民党占上风，号称百万雄师，可到第二次国共合作之后，局势竟大有改变，共产党发展迅速，节节胜利，到最后统一中国。这是为什么呢？

我认为应该是国民党大部分将领出身高贵，很多还是军阀，不知民间疾苦，自然也不爱护老百姓，老百姓也不拥戴他们。共产党的大部分将领出身卑微，深知老百姓的痛苦，爱护老百姓，老百姓自然也爱护他们，所以共产党笑在了最后。我还知道一个原因：

共产党的最高领导人毛泽东读过很多遍《资治通鉴》，汉武帝和王莽的故事他也引以为鉴了。共产党坐江山之后，如果不爱护百姓的话，应该就和王莽在位时期没有太大区别了。

我才看完10册的《白话资治通鉴》，可是这10册就把三个王朝（秦、西汉、新朝）的盛世以及黑暗的时代都细说了一遍。真是“鉴于往事，有资于治道”啊！

白话读后感【篇5】

近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很个性，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女生在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女生怎样会如此残忍呢！但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是能够壮壮胆子。直到最后，鲁迅最后明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是正因被大哥吃了，才知道那里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

白话读后感【篇6】

金融的风险，就是金融危机的发生。用2008年美国次贷危机解释什么是金融危机最合适。

1998~2005年，美国越来越多的人买房，银行开始为许多过去没有能力从银行借到钱的人提供贷款。

2004~2005年，全球商品价格上涨，美联储开始上调利率，美国各地的房价已经上涨到了许多城市居民承担不起的高度，价格上涨似乎到了顶峰，未出售的房子数量开始增加。

次贷被投资银行打包之后变成按揭证券，各种复杂的打包（主要是把信用评级低和相对良好的混合打包），又在债券市场上进行销售，有的投资机构借用杠杆进行交易。

以前向银行借不到钱的人，开始还不上次贷按揭贷款，破产。有人估测，次贷和各类次贷相关证券的总亏损大约是5000亿美元左右：虽说是一个庞大的数字，但是不到美国按揭总额的5%，不到全球所有银行和其他金融机构贷款总额的0.5%。

它为什么会引起这样大的一场海啸呢？这主要是因为次贷危机引发的“流动性危机”。金融危机的原因：信任危机。2007年夏天，随着美国次贷违约率上升，AAA的信用级别难保，证券投资出现亏空。由于对冲基金都适用杠杠，所以亏空额被放大，7月，两只大型对冲基金被关闭。这时候市场对其他AAA级别的证券价值出现怀疑。随后，法国和德国的两家银行宣布它们投资的美国抵押担保证券出现亏损，这使大家的怀疑得到确认。

购买了许多这类证券的银行和其他金融机构在市场上都被交易商像躲传染病病患一样躲闪，再后来，家家银行都觉得交易对手可能有传染病而避免和对手交易，因此伦敦同业拆借利率和同期政府债券利率之间的利差攀升到2%，并且居高不下，正常情况下这个利差不到0.10%，因为银行之间互相拆借的风险是很低的。

但是那时候已经不是正常情况，许多银行纷纷宣布巨额亏损，发行股票筹取资金，明天不知道又是哪一家银行宣布破产或者被收为国有。商业票据市场几乎限于停顿，因为谁都不敢去借钱给别人。

货币市场基金不再购买结构性投资机构所发行的商业本票，设立这些投资机构的银行不得不把它们重新拿回自己的资产负债表上，致使银行需要进一步囤积资金，加剧流动性的危机。

骄阳读后感

我们特别挑选了一篇标题为“骄阳读后感”的文章，我们希望我们的建议可以帮助到你，让你在成功和进步的道路上有更多的选择和方向。这本书里的世界丰富多彩，气象万千，尤其是作者写的作品，里面的情节深深地触动了我的内心。写读后感时，可以结合自己的实际情况，联系所见所闻以及亲身经历来写作。

骄阳读后感(篇1)

电影《狮舞骄阳》观后感

昨天，学校给我们放映了一部电影——狮舞骄阳。

这部电影主要是说一个叫黄小鸿的篮球少年，因为爱出风头输掉了一场必胜的球赛。但他通过学习舞狮，渐渐懂得了关心他人，尊重他人，改掉了以自我为中心的坏思想，在集体中与同学互相配合，最后终于在舞狮大赛和篮球比赛中都取得优异的成绩的故事。

看完这部电影，我深深地体会到：无论任何一个集体，只有大家齐心协力，团结一致，才能更好地发挥所长，取得集体胜利。在我们的身边，到处都能体现出团队精神。例如在我们班级，虽然有个别同学捣乱课堂秩序，但多数同学都能互相帮助，尊重老师。还有最近在北京举行的奥运会，各国运动健儿在领奖台上互相拥抱互相鼓励，他们就是凭着团结友爱，和睦相处，自强不息，顽强拼搏的精神和毅力，征服种种困难取得可喜的成绩，使奥运会圆满成功，圆了中国人的百年奥运梦。

电影一结束，我听到同学们议论纷纷，特别是那些调皮的男同学，也许他们从中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同学们通过观看《狮舞骄阳》这部电影，都明白集体精神的重要性。在以后的学习生活中，互相关心，互相帮助，不为鸡毛蒜皮的小事吵架，提高我们的学习成绩，回报我们的老师。让四（四）班变得更团结更出色吧！

骄阳读后感(篇2)

一、渊源

最先听到《直视骄阳》这本书，是2008年在清华大学参加曾奇峰督导课的时候，当时我记在本子上。我在那个监督班扮演了一个挑战者的角色。现在我觉得有点好玩。当两个有权势的人在一起时，总会有火花。

三月份去听台湾蔡敏莉老师的萨提亚公开课，场外有卖书的，看到《直视骄阳》，我下意识的就做出了购买动作。然后如饥似渴的在公交车上就开始看起来，深有所得，感触颇深。

看着欧文亚龙的书，特别是他这本75岁的时候写的封笔之作（这老头不讲信用，后来又写了新书），却有一种非常熟悉的感觉，他里面所写到的古希腊哲学家犬儒学派伊壁鸠鲁的思想和尼采的思想，都是一直以来我所喜欢和认同的，当然我还喜欢古希腊怀疑主义鼻祖皮浪：像猪一样不动心。（平静）还喜欢斯多葛学派崇尚理性自制等等，亚龙在书中都有些提及他们的思想，让我一下子就找到了知音的那种感觉。

看得兴趣浓浓，收获多多。

总之，我在大学里给自己定了一个座右铭：像哲学家一样思考，像猪一样生活。灵感就是来自于皮浪的猪。

二、直视骄阳赏析

亚伦认为存在主义有四个终极命题：死亡、自由、孤独和无意义。这是每个人都需要面对的情况，不管你是谁，你都是**。

《直视骄阳》这本书写的是死亡焦虑与恐惧，这是与生俱来的，一直伴随着人的一生，“埋藏在潜意识深处”。封皮上说：“死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮没；死亡虽是宿命，但看到死亡的视角却可以让人们获得拯救。

”开篇扉页上写着：“你不能直视骄阳，也不能直视死亡。”让人生起对死亡的敬畏之心。第二天中午我还真的去直视骄阳了，害的我眼睛花了好久，此言不虚也。

这本书有太多精彩的内容，我不想谈论它们。这里是经典语言的一部分，然后分享我自己的死亡焦虑体验。

“虽然肉体的死亡会摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们。”

“死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没有了过去。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生”-米兰·昆德拉

“（死亡）未来的可能性不再有可能”-海德格尔

“死亡本来什么也不是，死亡却成了一切。”

“思考哲学就是为死亡做好准备。”-西塞罗

“唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生”-奥古斯丁

“悲痛与丧失往往使人觉醒，让人真正体会到自身的存在。”

“对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关！”

“我平静的走向人生终点......让我把心脏的最后一次跳动印刻在我最后一页作品上，死亡只能带走我的尸体。”-萨特

“每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。”

“那没有击垮我的，会让我更坚强！”-尼采

“我是个人，别人和我没有什么不一样。”古罗马剧作家特伦斯

太多精美的语言，只能从其中摘取几片小叶子，让大家赏心悦目下，有感触的朋友能从里面获益良多。语言中存在的内在力量和智慧是具有强大的“波动影响”的。

三、我的死亡意识与经历

阿苏有一段时间一直都没有在意过死亡焦虑，好像感觉死亡离我很遥远，遗忘了，在看到书中亚龙写的《死亡意识：我的回忆录》时，突然大量关于死亡的信息蜂拥而来，占据我的整个脑海，原来在生命中，死亡离我如此之近，驱使我要动笔将它写下来，如是乎，我坐在这里，絮叨着自己人生中的与死亡有关的死亡意识和经历。

1、阿苏本是一个不会来到这个世界的人，我是超生的，当年妈妈都已经到县医院**了，最后一刻她舍不得跑到厕所逃出来了，那一刻，我离死亡那么的近，生死一念之间。出生之前出现过一些神奇的事情，我的太公一直提前“托梦”（可能是我妈潜意识的外化）我妈，在乡里计生队抓的时候逃掉好几次，真是和抗日战争的地下工作惊险程度有得比。听我妈的描述我是太公托梦交付给她的，后来又保佑我几次成功逃脱，被我妈说的神乎其神的，以至于我们那的人都知道了，并且我在家乡的外号叫：

“梦里逃生”，我爷爷叫我“命里逃生”， 现在村里人都叫我的小名：梦里宝。所以我的第一个正式的名字叫苏逃生。

后来，当我长大了，我觉得这个名字太糟糕了。小学四年级时，我把它改成了现在的名字。似乎我是一个从死神的怀抱中逃出来的孩子。从我出生起死亡就在我身后。

2、小时候特顽皮，记得有一次和村里的小朋友去山上找四脚蛇，然后大家看到后又兴奋又恐惧，最后拿石头砸那小四脚蛇，其他人砸完后就跑了，我是最后一个砸的，当时我还砸下去了，但最后我看到小四脚蛇快死的时候眼睛流露出的那种情感，让我痛苦而心悸，现在想来还是全身一颤。有绝望，痛苦，怀旧，怨恨。。。太多了，太多了，小小的震惊，我觉得自己做错了一件大事，把一些不清楚的事情留在心理。

然后我马上转身跑了，但是小蛇的眼睛一直在我的脑海里，深深地刻在我的心里，能深深地感受到它的感觉，不要对别人做任何痛苦的事。

3、童年时一个夏天，听到街上邻居的两兄弟游泳时溺水而死，年龄比我还小。

四。当我很小的时候，我记得我为我的祖父拔掉耳朵。后来，我爷爷很快就去世了。好多人来了，其中有个老爷爷还拿个特别长的水烟枪在抽，只记得很好玩，没有感觉到悲伤。

5个。小学时，奶奶也去世了。奶奶不喜欢我。她喜欢我叔叔的孩子。奶奶去世的时候，我只记得一个场景，那就是转身对着姐姐笑。那时看着奶奶的遗容，也没有太多的感受。只觉得好热闹，很多小朋友有吃有喝的。

6、初中毕业时，我刚学会骑自行车，特别兴奋，我暑假去界岭中学闲逛，学校的门口有一个大陡坡连着320国道，我当时从操场加速冲下来，急转弯到陡坡时，单车速度太快，国道上车来车往，不知怎么刹车失灵了，或者是忘记刹车了，当时我恐惧到心脏都快窒息了，直接用右手撑住旁边的树，咔嚓一声，骨折了。如果当时手不断，估计人就没了。

7、高中二年级时有一次特别接近死亡，现在想来触目惊心，背上有冷汗。有次周日补课，因为自己暗恋的女孩（其实她有喜欢的男生，她知道我喜欢她，但和我关系有点点暧昧）和别的男同学亲昵的聊天，我涌上很大的醋意和愤怒，头脑一发热，特别冲动骑着自行车就想回家，邵东二中前的马路有很多弯道与陡坡，每个弯看不到前面的路，当时处于强烈的情绪极度激动中，完全没有安全意识，踩着单车飞快的往前冲，两旁的树刷刷的往后，在火车道前的最后那个坡，正好两辆大卡车在倒车堵住路，在我看到的时候，卡车还是严丝合缝的，当时我完全忘记刹车了，奇迹出现的是下一刻，当我自行车狂奔下去的时候，两辆车刚挪开一条缝，刚刚好让我的自行车挤过去，我的肩膀都碰到两旁的车厢了，当时我心脏都快停跳了，时间也变慢了，刷的一声就过去了，出了一身冷汗，车过去了才感觉后怕，我把单车停下来，看着秋天前面的稻浪翻滚，有一种劫后重生的庆幸感。md，差点就死了。

8个。我高三的时候，一个隔壁班的女孩早上在宿舍里莫名其妙地死了。当时有个朋友让我写祭文，但我最后没有写。

9、大学一年级时，看了大量哲学书，因为想到人生的意义和生命的价值之类的问题，人都是要死的，生命没有意义，有段时间特别的痛苦与抑郁，觉得整个人生都没有意义，好几次当时差点自杀。痛苦挣扎了大半年，后来豁然开朗，找到自己的答案—“活着”，一切都重新开始。

10个。2005年，我在一家烟草公司工作时，曾被派到深圳蛇口参加总裁培训班。在第一天上课完后，大家准备晚宴，围桌而谈，气氛欢快，坐在我旁边的40多岁的男士，是重庆一个摩托车厂的厂长，他说他手下管着2万多人，突然脸色惨白，砰的一声就从椅子上掉在地上，大家都手忙脚乱，我把他抱在我右手怀中，他突然坐起来，说：怎么回事？

然后头一栽，再也没有醒过来，这件事情对我触动很大，觉得生命无常，这也是我第二年为何从烟草公司辞职的原因之一。

11、来北京后，08年我的一个中学同学因为白血病来北京治病，在火车上感冒了，在北京航天航空医院去世，这位同学比我还小一岁，看着他从冰柜里抬出来，僵硬的身体和铁青的脸，心中有种难以言说的感觉，陪着他去八宝山火化送行，一个人进去，最后只剩下一捧骨灰，留下老婆和两个孩子。记得当时送完他，我去电影院看了《南京！南京》，回来后难过了一个多星期，说不出的压抑与沉重感，后来在给自我成长小组做团体时，专门做了一个关于死亡的话题。

12、2009年到11年在北京开心理咨询工作室，有段时间我陷入了异常恐惧的状态，特别担心爸妈会去世，一想到父母年纪大了，身体也不好，可能会去世，我的心就绞痛，呼吸困难，心慌的不行。

12、2010年的一天，那天做了8、9个咨询，一直忙到晚上十点多没吃晚饭，我和老婆开心的去外面吃点好吃的犒劳下自己，在工作室旁边找了一家店，吃了海鲜，喝了啤酒，回来后，浑身发冷，所有的门窗都关了，能感觉到从门缝空气的流动的冷，冷到骨髓里去了，全身出冷汗，气都吸不上来，鼻子被堵住，不停的流鼻涕，一口一口的挣扎呼吸，那个时候每一口呼吸都好艰难，好艰难，大脑迟钝缓慢但又清醒，躺在地板上，感觉死亡就在眼前，当时还在想，我要是死了，会发生什么，第二天早上才好点。（估计是食物中毒）

13、2015年12月31日，我哥哥脑溢血意外去世，时年43岁，无限悲痛。

现在我想来，在我的生命中，死亡永远伴随着我，永远面对死亡，面对无常，我无法改变死亡的事实，但我可以改变生命的态度，让我的生命有意义，让我自己的死亡有价值。

不管怎样，死亡恐惧永远存在，与我同在。我会死去，所以我珍惜生命。

以亚伦的话结束这篇文章：“我和大家分享死亡的恐惧，这是我们无法割断的黑暗面。"

骄阳读后感(篇3)

韦尔自幼生活在波士顿南郊的贫民区，是个孤儿，被人收养，养父对他不好，时不时的各种虐待，如烟头烫。进入幼儿园被别的孩子欺负。他的孤儿院和几次收养导致他对他人的敏感和不信任。

根据埃里克森的人生八阶段理论，出生到一岁是信任与不信任的构造时期，由于被生父母抛弃，又遭遇了不好的收养家庭，在他幼小的时候身边没有一个经常出现的人给他关怀，没有一个经常出现的脸让他感到安全和被注意和被关爱，这样他对别人就形成了不信任的心理态度。养父的虐待不仅摧残了他的身体，也伤害了他的心灵，不仅不信任。他为除自己以外的所有人筑起了坚固的心墙，时刻保卫和守护着世界。他的不守规矩只是让他经常出入少年监狱，他身边只有他几个熟悉的伙伴，不再扩大社交领域。

只是每天等着查克开着那辆旧车接他一起吃点东西，再去大学做着清洁教室，楼道，卫生间的工作，然后晚上去泡吧，打打台球，戏弄一下哈佛小子，无聊时就大量的阅读各种书籍。

如果不是那道数学题，也许他的生活会一直很平淡。

他只是随便就解出了教授出的那道全班同学都无法解答的数学难题，并且不巧是林保教授誊写在楼道的黑板上之后，这样就引起了教授的注意。当林保教授碰巧发现他在黑板上做第二道题，问他是谁时，他就转身跑掉了，留下一堆清洁工具和一直在追他的教授。他逃走了。就在林保教授找到他并且把他从监狱保释出来后，林保教授极为欣赏的想要让他发展自己的数学天分，并且给他请了心理医师给他做心理辅导。

然而他是如此的叛逆不羁，又绝顶聪明。在其中一次气走那个心理医生时，韦尔不停地用各种侮辱性话语激怒心理医生来达到气走他们的目的。在另一次的治疗中，韦尔假装被催眠，却做出滑稽而又荒诞的举动来嘲笑心理医生，他用类似的方法接连气走了五位医生。

无奈之下，林保教授只好向他爱恨交加的大学朋友索恩教授求助。索恩知道，获得信任是所有教练工作的开始，所以他一开始并不急于了解韦韦的问题，而是让林保教授和助理汤姆自己离开，留下来，为谈话创造一个氛围和环境。

第一次的辅导只是一次试探，韦尔企图以同样的方式气走桑恩，他刻意批评桑恩的图画，在受到警告的情况下仍然继续用有关桑恩妻子的坏话挑战桑恩的极限，激怒了桑恩，桑恩甚至掐住了他的脖子，这时时间到了。林保教授认为索恩也会生气，但索恩告诉他下次执教的时间，索恩没有退缩。他也许想了很久，并认为韦尔只是一个孩子。

第二次的会谈桑恩带韦尔来到湖边，他说你以为我可以通过卷宗来了解你的过去，我可以经历你所经历的生活，我可以感受够大你所感受到的痛苦，但是我无法体会，也无法感受，除非你自己不再害怕它，并把它讲出来使我知道。你可能大谈书中各种写的关于女人，爱情，战争的句子，但你没有体会在你爱的女人身边醒来的那种美妙，战友死在你的怀里的那种无能为力的痛苦，你知道的仅仅是书本上得到的东西。这一次，是索恩在说话，韦尔在听。也许他开始考虑自己了。

他在回家的途中冒雨下车去打电话，打通了却没说一句话。对摩根和查克他们说是忘记号码了。而摩根说了一句侮辱他母亲的话语时，他毫不关心的哈哈大笑，因为他根本不知道他的生母是谁，更谈不上对母亲有多好的感情。

他只是无所谓别人如何谈到她的父母。

在第三次会议上，他们两人都没有发言。他们只是看着对方，好像在秘密地战斗。谁先发言谁就失去他的地位。但是韦尔一定受到了那些话的触动，他的手指不停的扣动，可以看见他拇指上被烟头烫过的疤痕。他紧握的手指表明他的心墙开始动摇，他的思想在激烈的斗争。

会议结束后，林博教授办公室的韦尔轻松地写出了教授们正论的数学问题的解决方案。助教汤姆只好用一句有些人天生就很幸运，教授你仍很聪明来安慰另一个没解出题目的沮丧的教授。

第四次会谈开始了真正的转机，开始俩人都保持沉默，但是韦尔在教授开始打低头瞌睡时以一个飞机上笑话开始了发言，他没坐过飞机却用了第一人称来力图使这个笑话更好笑，两人开始了会谈，教授讲到妻子的各种小癖好，说到妻子放屁的事，两人都开始忍不住哈哈大笑，教授对韦尔问到关于他会不会再婚的事，只是回答她过世了，表明他不愿再婚，因为他的妻子死了，她把他们的婚约带到了坟墓里，永远不能解除，也就无所谓再婚了，我想是这个意思吧。他不愿再婚，还有这么一个托词。这次时教授说的。教授似乎采取了主动。韦尔犹豫了一下，走了出去。

接着韦尔约史凯拉出去玩，看赛狗，韦尔甚至回答女友自己有十二个哥哥，与他的孤儿身份相差甚远。也许他想掩盖自己的孤儿院身份，撒了这么一个谎。

第五次会谈，韦尔读了桑恩写的书，谈到了教授为陪伴病床上的妻子而中断了对退役军人的心理辅导，教授不感到后悔，在讲到教授与妻子的首次见面与波士顿红袜队的比赛时，韦尔以为教授身临赛场，亲眼见证了一记全垒打而兴奋异常，手舞足蹈，但是教授却没有而是与后来成为妻子的那个女孩约会，并且毫不后悔。韦尔感到遗憾。可见他是多么的为垒球和红袜队痴迷。

桑恩的辅导模式是“社会—心理”模式，这个模式的理论基础是弗洛伊德的人格结构理论，强调自我适应和解决问题的能力。他首先从整体上去认识韦尔，从心理状态和心理过程及生活环境综合起来考虑。通过了解和理解韦尔的心理发展过程和个种问题的根源，可以帮助韦尔解决问题，实现自我重建和个人成长。

韦尔的问题表现在他自己的内心问题、人际问题和环境问题上。其实这些问题是互相关联，互相影响的。按照埃里克森的“生命循环论”，人都要完成生命各阶段的“生命任务”，才能继续成长与发展。

因为韦尔是一个孤儿，被养父虐待，在各种寄养家庭中辗转反侧，韦尔童年没有安全感，对别人总是抱着不信任的态度。韦尔只有那三个朋友，总是在对“哈佛小子”拙劣的卖弄进行讥讽与嘲笑，这样他可以获得他的自信，满足感。所以他可以点燃林保教授认为珍贵的数学草稿，因为他拥有别人羡慕嫉妒的智慧。

然而他又自卑，因为幼年被抛弃，他不敢再付出感情，因为他害怕再次被抛弃，他不想再经历幼年的那种痛苦，他不愿让女友史凯拉知道他是孤儿的事实，他谎称自己有十二个哥哥，说他是不吉利的老十三，这也表明了他的自卑自弃心理。他害怕被抛弃，所以拒绝了斯凯拉的真爱。韦尔年轻时真的确乏爱，没有亲人可以信任，被父母抛弃，被别人疏远，心理需求无法满足。

电影中多次出现过韦尔一个人孤独落寞的坐在电车车厢里，任凭万籁俱寂的夜色与曙光微露的晨曦在窗外飞驰而过的情景，这无声的画面衬托着他的孤独与自傲。

桑恩在韦尔一开始不愿合作的时候，他的确比较生气，但是他在其后的会谈中进行了自我披露，他讲到了他所经历的各种痛苦，来自父亲的虐待，女友的去世，战友的离去，但是他愿意与韦尔敞开心扉，表明了他的坦诚的态度，这对建立两人的信任关系是十分重要的，这些相似的遭遇也易引起韦尔的感情共鸣。随后桑恩经过倾听了解了韦尔的情况，他最终鼓励韦尔去追求勇敢自信的自我，至少要敢于尝试去爱上一个人，敢于付出自己的信任。索恩不仅是韦尔的人生获得重生，他的经历和言辞也使他再次感受到生命的意义。

不仅是韦尔在成长，韦尔敢于去加州寻找自己的真爱史凯拉，更重要的是两人共同取得了生命的成功，韦尔他勇敢的走出了阴影，他走出了那个禁锢的角落，他迈向了新生，去信任，去接纳，去追寻真爱。而桑恩也重新感悟了生命，重新去创造生活的美好。

这部电影不仅是教会我们如何做心理辅导的方法和技巧，更重要的是让我们知道对自己要充分认知，了解自己想要的归宿，对自己的生活有信心，对他人要充满信任，对自己的梦想要敢于勇敢追求，积极尝试。

骄阳读后感(篇4)

宿命绝望，但生命欢愉！

这是这个月看的第三本欧文亚隆了，对他的思想和生平熟悉了很多，所以看这本小册子就轻松快速很多。感觉亚隆很像一位很会写论文的学者，他一生接待的来访、阅读的书籍、做的个人体验和自己的思考就是科研学者做的一批实验数据，每次从这批数据中挖掘一个方面，像写一篇论文来写一本书，当然是更为通识性的论文。加上亚隆本人非常擅长讲故事，很会说话，所以阅读时也非常顺畅，结构也一点都不艰深晦涩。

亚隆一直秉承的是存在主义，这也是他写作这么多书的原因。看到一些评论说对本书很失望是因为亚隆说到的解决方式对ta很不适合。我想这可能只是存在主义跟你不对付而已，但亚隆本人从这个角度出发进行写作，阐述他自己的思想和原理，是没有问题的，也是给人类知识宝库增添了很多智慧的。

虽然亚隆的思想并非原创，来源是尼采等一批存在主义哲学家，但他结合一生的心理咨询经验融汇成一种新的存在主义心理治疗观点，也确实弥补了一些不足。就像他在书里所说，很多治疗师在遇到生死问题时都会回避，因为“不要去挠还不痒的地方”，还有他们自己可能也无法面对这个问题。但亚隆提出，死亡虽然像骄阳一样无法直视，可是直面死亡反而能够让我们更好地活着。所以本书从哲学、案例、亚隆的人生经历和给咨询师的建议出发，立体阐述了我们可以怎样解决“我们该如何面对死亡”这个问题。是非常值得一读的。

当然，我会有这么正面的观点，也是因为存在主义的思想触碰到我个人的思考。从小我就觉得，既然人终有一死，那么活着所做的一切有什么意义呢。不论短暂的时光多么幸福，人生本身就是一个悲剧啊，因为每个人的终点都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解为什么很多影视作品把永生设定为一种诅咒。在我看来，如果我们可以永生，生活中的很多问题应该就都不是问题了。实际上，一切对自己不够成功、不够有钱、不够漂亮、不够美好等等的焦虑，背后的原因不都是“我应该怎样怎样”，再背后是因为我们会在七八十岁死去，因此应该在二三十岁结婚，因此应该在十六七岁取得好成绩，等等，这样倒推来活的。倒计时的钟一直在走，就算我们不去想，它也左右着我们的行为。但是如果这个存在的期限被无限拉长，我们是不是就不会计较一时的利益得失，都可以去追求对个人而言最期望的生活状态。那么存在主义的观点就是，我们可以这样做，即便我们终有一死。

写到这里，我想了想，如果我很快要死，我能否用这种思想得到慰藉呢？答案是现在还不能。因为我还没有做到完全的自我实现。也就是说，如果未来的人生就是已有的人生的无限重复，那么我还有挺多想要改变的。所以呢，我希望能够带着对死亡这种宿命的接纳，去尽量不要后悔，尽量充分活出自我地度过剩下的日子。希望如此吧。

骄阳读后感(篇5)

心情，总是会在某一个时刻，悄然绽放。

黄昏时分，凭窗独立，夕阳的余晖慢慢地洒进屋里，染了彩霞的云，在风中缓缓行走，带着依依的眷恋，还有一点点的慵懒，似是凝结了太多的思绪，又像是沉淀了过多的心事，悄然无声。

我靠窗站着，手握着一只杯子，里面盛放着最喜欢的清茶，聆听着如梦如诉般的音乐，慢慢抚慰着自己的心境。

喜欢在独处的时候，看着窗外的风景，听着婉转的音乐，慢慢品尝着清茶，觉得那是一份悠然的放松。曾有一位酷爱茶文化的朋友耐心地给我讲过清茶的味道及色泽的常识，听过后，便记下了。对清茶的偏好，或许缘于我喝茶时的心情，因为在独处的时刻，我可以自由遐想，可以心绪飞扬，可以与自由相伴，可以让心灵萌生出最美的意境。

素雅的白瓷杯，泛着温润如玉的光晕。茶叶在杯中慢慢地舒展、纠缠、沉浮。最后，茶叶安安静静地躺在了杯底，只有沸水才能释放出它深蕴的幽香。茶叶在水中怡然栖息，我的思绪也随着幽幽的茶香漫无目的地漂游在红尘中，让目光和思绪在幽香的清茶里穿来绕去，用这份沉静和休闲，来焕发内敛的光辉。

一串串轻浅而灵动的音符，飘浮在我听力所及的每一个角落，细细碎碎的旋律，漾出一圈圈似乎是喟叹又似乎是轻呼的回音，敲打着我内心最柔软多情的地方，心跌落到音乐所营造的氛围中去。

眼前的风物如昨，如画。这一切的情景是那么温馨和美好，唤起了我尘封的记忆，孤寂的灵魂漂泊在喧嚣的城市里，身边的那些目光，那些言语，以及那些公平和不公平的待遇，那些辗转尘世里的忙碌，所经历的坎坷和磨难，所拥有的丰富和幸福，让我心潮涌动，一颗心在轻轻地漾动着，清茶沁出的温润的香，绵绵地润着我的唇齿和心田，我的思绪渐渐荡漾起了暖暖的涟漪，心灵的触角便一点点伸展，情绪便一点点释放，心事便一点点透明。

轻轻一笑，让一切的不快乐都逃遁而去吧。

耳边低回婉转的旋律，一波接一波地漫卷上来，每一波都是清清悄悄的，仿佛倾诉着曾经有过的缠绵悱恻的爱情，那刻骨铭心的记忆，那如痴如醉的快乐，那痛彻心扉的忧伤，化为了一个个的音符，从柔情的倾诉到痛苦的迷茫，罗幕轻垂，有柔柔的温暖，也有剪剪的轻寒。人间的山盟海誓，演绎得淋漓尽致。

身边的.空气里隐隐浮动着缠绵的味道，天色似乎也羞涩地暗了下去，窗帘温柔地妩媚了起来，手上那杯清茶也升起袅袅的热气。心，回到了最真实的一隅，隐隐的，有些渴望在生长，那是思念的味道。

一直以来，我觉得自己似乎总是在深夜的那一边，倚着向往中的爱，枕着渴望里的梦，留下一片盈盈的思绪。

总以为自己一直在渴望着爱，却发现，爱一直都在。

默默地，慢慢地，一切都沉淀了下去。

红尘滚滚，我微笑着，揽一怀风月，驾一叶扁舟，品一杯清茶，听一曲音乐，在心灵深处欣赏一种风景，沉醉，徜徉，跋涉，奋斗，播种，收获。

一切一切，都在萌动。

一切一切，都在绽放。

红尘如茶，自有着浓郁和芳醇，也有着细致和柔和。用一颗发现美的心情去感受，用一双发现美的眼睛去凝视，会欣喜地发现，原来，红尘中的一切并不都是那么高深和苦涩。

平淡的日子里，当口渴的时候，一口白开水便能立竿见影。但是，想静心品味清茶的时候，绝不仅仅是为了解渴，更吸引人的，是清茶带来的心灵感受。第一口清茶入口，温润滑腻滑过舌尖，留下的味道是清淡的，好似女人的温柔耳语，于是，觉得自己不再焦躁，心情慢慢舒缓起来。第二口清茶入口，清茶的香味化开在嘴里，唇边留下的是一种醇厚，不禁开始觉得很美好，很想再喝一口，想留住那种醇厚，想多体验一次那种味道，其实，品味清茶，说不清究竟是什么那么吸引自己，心里只觉得那种清香，持久、雅致，很近很近。这已经够了。

宁静的日子里，泡一壶碧绿的清茶，走到窗边，凝视着外面的天，品尝着一种丰盈的滋味，轻轻一笑，揽风月入怀，其乐何极。

红尘如茶，岁月如歌。

心若安好，清风自来。

骄阳读后感(篇6)

《高原骄阳》，作为一个普通人我喜欢这个名字，就像喜欢高原，喜欢太阳，光听其名就感同身受满满的正能量。我了解它的意义，因为我曾经真真切切地坐在高原上看过太阳，从指缝穿过的阳光，伸出手就能抓住头顶的云天，望着远处的雪山及满地的绿草和牛羊，那种感觉多么幸福，那种姿态多么骄傲，纵使时光匆匆流去，那番景象却仍记忆犹新，梦里魂牵梦绕，醒来看到了窗外的太阳。

作者马张留先生是人民教师，也是我的老师。虽然他没有听他的讲座，但他用粉笔在黑板上写了一个字，还帮我批改了作业。他一次也没见过他。这位老师在我脑海中的印象一直是个模糊的轮廓，然而他传播的力量在我心中却是十分的活跃并时时鼓励着我，那种平凡的力量可以叫我释放自己潜在的激情与不肯面对的真实情感，让我更相信更坚持，在那一条充满愿望的道路上。

我不知道该写什么，因为我怕我粗糙的文字和浅薄的知识无法表达作品的灵魂，也许我也不敢笑。我不敢评价我老师的作品。语言是心灵的窗口，而不是技术。如果我们想判断一个人的科技作品是否成功，那么我相信世界上很少有人有资格。相同的事物不同的人不同的眼光、见解与感受。

我们不能硬把作者的文字强拉到我们的现实生活中来，而是要把自己带到他们的世界里去，去感受去发现，用他们的情感来认知自我，文字没有好坏，只是情感表露的方式不同。如果那样的文字能走到我们的世界那就是共鸣，而未曾体验过的学着享受，在别人的文字里，我们可以看到一个不一样的世界。

对于本书我从头读到尾，每一篇都能让我陷入沉思，或者回忆或者共想或者一同感伤，他写到了春秋冬夏，写到了幸福家乡，写到了钢筋水泥，写到了童年过往，写到了追逐与梦想，写到了爱恨别离，写到了岁月的苍桑，写到了沿途风景，写到了生命的迹象，那么的真实。那些我们爱、恨、怕的，都变成了柔美而悠长的文字，在我们眼前一次又一次地回放，但有时却在兴奋地歌唱。

但是不管作者选用什么样的字语来表达自己内心的情绪，他的诗歌他的文，其文字本身都蕴含着宁静的灵魂。对于这点我倒是很释然，我相信这就是作者的内在，心中没有宁静成不了一名好教师。我也非常感谢老师给了自卑的年轻人温暖的力量。在荆棘丛生的路上，听了他的话，我选择了勇敢地去。

骄阳读后感(篇7)

天赋就是持续不断地忍耐。

”这本书是他用自己的脚写出来的。

1990年出生的杨孟衡，1997年因高压电击失去手臂，开始用脚照顾自己。入选全国青少年书法人才库，用脚为您书写。

在杨孟衡3年级时，他父母搬到了一座小县城，在他的眼里算是大世界了。当时，他踏进了校门。老师们不知道他有残疾。在课堂上，他看到每个人都在做笔记，他也记得。老师说：

“新来的同学，把脚放下，别那么没纪律”等他们辨识清楚了，又发出一阵尴尬的笑声.....

他参加了跑步比赛，以前他是第2名，他以为自己还能取胜，2但却得了倒数第3，但她给老师们立下了身残志坚的形象，但他虚荣了一阵子，因为大家都为这个残疾人跑倒数第3是坚强的形象，学校还办了报纸报道他。他又加入了足球队，他以为自己踢得很好时，教练都说：“把球踢稳了！

”过了2个月，他一点也没进步，甚至都不想去足球队了，他爸爸鼓励了他，让他继续去了足球队，经过不懈的努力，他总于练好了足球，参加了比赛。

我对这篇文章印象最深。杨孟衡虽然残疾，但他仍参加运动会，树立了坚强的意志形象，值得我学习。此外，虽然他踢足球踢得不好，但他意志受到鼓励，努力训练，最后把球打得很好。杨孟衡的坚韧不拔、刻苦努力、永不放弃，最值得我学习的，是我们要学习上的每一个优势！

骄阳读后感(篇8)

心若荷塘，学会清点心灵，抛却繁杂纷扰，展现的将是一片更美的荷塘……

生命像一朵莲，一朵由光明与阴影构成的美丽的莲。光明与阴影，是人生的顺与逆。顺，让半亩方塘有了生机，绽放出清净之莲；逆，让几许清波变得沉寂，丛生出杂乱之草。荷塘是有限的，杂草丛生必然影响到莲，其实，心灵亦是如此。

生活的胶片从不单一，而多面的人生时晴时阴，不乏潮起潮落。有谁能挨饿七天却不消沉，又静静伫立雨中高声歌唱？孔子，唯有你罢。你周游列国，四处碰壁，饱受羞辱，仍感叹黄河“美哉！水洋洋乎”；你和仅剩的几个弟子漂泊荒野，甚或饥寒交迫，仍能从容谈笑而在雨中高歌一曲。这是你在歌，是雨在歌，是困境中的.歌，是直面失意的歌。这场旅行因为有了在雨中的停留而意义深远，停下脚步，在失意中给自己一次心灵的清点，雨水冲去的是尘嚣，留下的是圣贤坚守的信仰。心若荷塘，有阴雨，也有雨中的歌。孔子，你让我看到操守可以让人生不因挫败而迷失。

时间的齿轮从未停止，可美妙的人生精彩无限，不囿于机械地工作。有谁能在事业上大放异彩，又轻声吟出那一句令人动容的“你是我人间的四月天”？（本文出自范文.先.生网 ）林徽因，唯有你罢。你忘我工作，常常沉思于成堆的建筑图纸中设计绝妙方案；你纵情山水，时时临风于潺的溪流边撷取片片诗意。你在事业上是人们心中才华横溢的建筑学家，你在生活中是人们心中倾国倾城的民国第一才女。你的一生浸满了诗的芬芳，寻着阳光，放慢脚步，那一句“你若安好，便是晴天”消去多少疲惫？那是对心灵最好的清点。心若荷塘，有沉寂，也有绚烂。林徽因，你让我看到诗意可以将人生装点得如此美丽。

心若荷塘，有阴雨与沉寂，也有绚烂与歌唱。不要让自己的生活总像黑白胶片般乏味，也不要让自己的信仰在生活的齿轮机械地转动中磨灭。一段岁月，几度春秋，当杂草占满水面，就需要清理荷塘困境――困境可以像一个泥潭，让人身陷其中而不能自拔；困境也可以像一个驿站，让人停下快马而自我调适。心若荷塘，清点心灵犹如清理荷塘――抛却繁杂冗余，重新整装前行，人生路上的脚步才能更轻快些。

心若荷塘，为何不去试着放慢脚步，等一等你身后的灵魂？学会清点心灵，清理生活吧，清除杂草，去除那些不必要的纷扰，展现的将是一片更美的荷塘，扑面而来的是阵阵馨香……

精彩文摘：

曾多次幻想，独身一人纵情于山水之间，看看那野花漫布的山，点点那清凉的水，望望天空另一头的云，然后待落满余晖，轻轻地带走一片泥土的芬芳。时间肆无忌惮，静寂便在天地间浸染开来。原本复杂的过程，就这样被毫无保留地看个透。其实，生活如此简单。只是我们又错过了多少个晴朗的日子？习惯了于嘈杂中来来往往的人们，总是走得太远而忘了为什么出发，在匆匆行走中丢了灵魂。

――摘自湖北省鼎城区一中 鲁慧敏 《最美不过心静》（指导教师：雷坤）

骄阳读后感(篇9)

《高原骄阳》，作为一个普通人我喜欢这个名字，就像喜欢高原，喜欢太阳，光听其名就感同身受满满的正能量。我了解它的意义，因为我曾经真真切切地坐在高原上看过太阳，从指缝穿过的阳光，伸出手就能抓住头顶的云天，望着远处的雪山及满地的绿草和牛羊，那种感觉多么幸福，那种姿态多么骄傲，纵使时光匆匆流去，那番景象却仍记忆犹新，梦里魂牵梦绕，醒来看到了窗外的太阳。

作者马张留先生是一位人民教师，同时也是我的老师，虽然没有听他讲一堂课，看他用粉笔在黑板上写一个字，为我批改一次作业，甚至没有见过他一面。这位老师在我脑海中的印象一直是个模糊的轮廓，然而他传播的力量在我心中却是十分的活跃并时时鼓励着我，那种平凡的力量可以叫我释放自己潜在的激情与不肯面对的真实情感，让我更相信更坚持，在那一条充满愿望的道路上。

我不知道该写些什么，因为我怕自己粗糙的文字和浅薄的学识无法表现作品的灵魂，或许我也是怕见笑。对于老师的作品我读不敢妄自评价，文字是艺术是心灵之窗而不是技术，如果要用技术来评判一个人的作品成功与否，那么我相信这世界上很少是有人合格的。()相同的事物不同的人不同的眼光、见解与感受。我们不能硬把作者的文字强拉到我们的现实生活中来，而是要把自己带到他们的世界里去，去感受去发现，用他们的情感来认知自我，文字没有好坏，只是情感表露的方式不同。如果那样的文字能走到我们的世界那就是共鸣，而未曾体验过的学着享受，在别人的文字里，我们可以看到一个不一样的世界。

对于本书我从头读到尾，每一篇都能让我陷入沉思，或者回忆或者共想或者一同感伤，他写到了春秋冬夏，写到了幸福家乡，写到了钢筋水泥，写到了童年过往，写到了追逐与梦想，写到了爱恨别离，写到了岁月的苍桑，写到了沿途风景，写到了生命的'迹象，那么的真实。那些我们爱的、恨的、怕的都化作绵绵柔长的文字，一遍一遍地在我们眼前回放，有时却高歌激昂。

但是不管作者选用什么样的字语来表达自己内心的情绪，他的诗歌他的文，其文字本身都蕴含着宁静的灵魂。对于这点我倒是很释然，我相信这就是作者的内在，心中没有宁静成不了一名好教师。我也很感谢老师赋予自卑的年轻人温暖的力量，在那一条充满荆棘的道路上，听他的话，我选择勇敢地走下去。

骄阳读后感(篇10)

品茶。喜欢让一杯清茶在安静的小屋内氤氲，淡淡的香味，熏染我的日子。

几片茶叶，被浸泡在青瓷茶杯中，然后舒展叶片，在水中轻轻的，轻轻的飘浮。夜色渐浓，清香弥漫。袅袅的飘散在每一个寂静的角落，若一支绵长的乐曲，在的四季里，起起伏伏。

品茶，亦是品人生。

叶飘浮在水中，水浸润在叶里。茶与水，宛若前世一对相爱的伴侣，共同赶赴今生，续写一段未了的情缘。红尘之外，茶香，水澈，陪着寂寞的我，静静的看人世浮欢，品味尘世的离合悲苦。

人世无常。岁月里总是点缀着一些分分合合的愁绪，掺杂着一些莫名的无助与。所以总是孤寂，感觉无助，感觉清冷。一直给修筑一座城堡，让自己的有一个安静栖息的场所。

许多时候，因为害怕，我们将心门紧闭，因为害怕，我们将笙歌唱起。一直不知道，是不是当经历过很多的伤感之后，会变得麻木，不再害怕和伤害。是不经历过很多的孤单之后，会变得不再害怕寂寞和冷清。

今夜，品茶。沉寂在一杯清澈的茶水中，感觉光阴像被茶水浸泡一样，随意且馨香。

茶叶在水中翻舞，心也随着翻舞起来。我知道，我一直在寻找一种淡然，寻找一种洒脱。万念随心而起，一念在茶，一念在心。看看自己，手捧茶杯，绝妙的沉静便与心情轻轻的相拥。茶在水中，水则清香。水在心中，心则空旷。

骄阳读后感(篇11)

很庆幸《骄阳似我》中的主人公威尔没有照那位教授安排的那样生活，而最终认识到自我，去寻找自己想要的东西，或许因为这样世界上会少了一位伟大的数学家，但更重要的是，多了两个快乐的人和另一种不同的人生。

很庆幸自己能够不断的认识自己，不丧失自我，知道自己想要的是什么，想要什么样的生活。

思绪拉到十几年前，从自己刚刚开始有记忆，应该是4岁的时候。从小生在农村，家人要出去做农活，没有人可以照顾我，山沟沟里又比较危险，不得已父母将我送到小学去与那些大哥哥大姐姐一起上学，读小学一年级，因为我们那缺老师，没有那么多年级，那年最低的年级就是小学一年级。年级不是问题，年龄也不是问题，问题是没有钱，曾记得那位老师每天都会不停的问我要钱，问我要学费，当年的10块钱，对我们来说也差不多是个天文数字，父母自然是打算先欠着，让我在那里混时间，而老师，却严重的伤害了我幼小的自尊，终于在十几个日子后，我受不了当老师向我要钱时同学们投来的异样的眼光，提起书袋，扬长而去从此以后跟着同龄的小朋友满山跑，过着属于我的该过快乐时光。我从未后悔当初不懂事的自己的一时冲动，我知道当时的自己并不是认识到自我，只是不懂事的体现，但如果我未离开，在老师和同学的影响下，我的自尊心可能会严重的扭曲，因此，我从不后悔我所有的冲动。但在我懂事后，这件事却时刻的激励着我，我们不能在别人的安排下生活，要正确的认识自我，选择自己喜欢的，追求自己想要的。这是我懂事后第一次认识自我，第一次对自己的肯定。

第二次认识自我，是在我小学的时候，因为成绩优秀，乖巧听话，老是被家长和老师表扬。我的骄傲，也是在那个时期生成的，在那时，我清楚的知道自己的优点和缺点，清楚的知道自己该干什么，因为爸妈总是提醒我：要好好学习，不然以后就会像我们一样，做个贫穷的农民。于是乎我就一直认为考第一是理所当然，我要好好学习，读个好初中，考个好高中，再考好大学，我要快快长大，贫困才会离我越来越远或许很现实，或许理想很低级，但也是那时最真实的想法，起码是清楚的知道那时的自己想要的是什么，清楚的认识到真实的自我。

受自己家庭环境的影响，当安静的时候，我没有其他可娱乐的，只得翻翻哥哥们的那些看不懂的书，每年都一样，每年都翻一样的书，终于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生从此改变，对知识的渴求，促使着我不懈的学习，不懈的看书，并保持着良好的成绩。待我上了中学，却开始了我的第一次迷失在中学里，会接触到更多不同的人，也是更多不同层次的人，贫穷，成了我的最大障碍，自尊心强的我，同时也生出莫大的自卑感，丧失自我，我没有理清自己想要的是什么，没有认清我的价值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫书海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改变贫穷的命运，创造自己的生活，于是在还不晚的情况下，又果断的放弃了那些一直激励着我的书和被我用来消遣时光的书，拿起试卷，迎接高考，无法想象那个时候的矛盾，一方面想过自己想过的日子，一方面却不得不好好复习，冲刺高考直到我再次找回以前的目标，好好学习，考好大学，挣钱，养父母，摆脱贫困，我有能力，也有责任从书中我开始领悟，每个人都是有自尊和自卑的，贫穷，不能成为自卑的理由，因为那不是我可以选择的，那不是我的错，而我能做到的，是去改变贫穷的命运，而不是因为贫穷而自卑，每个人都有每个人不同的价值，我也是。不知道这算不是重新认识自我，不管怎样，从迷失中走出来，无论迎着我的是阳光还是风雨，都要求自己，面带微笑，正视前方，大踏步，坚定的，勇敢的走下去。

于是，我考起了从我懂事以来就期待的大学，也终于开始一点点长大，我的命运也将因为我的长大而改变。但在大学里，却开始了我人生中的第二次迷失。刚进入大学，很积极，加入学生组织，积极为班级做事，而最终却碌碌无为，忙乱了的生活，让自己没有学到实质上的东西，没有进步，只是呆在原地观看我一直以为，我所应该做的一切都应该是为了以后毕业做准备，为以后找工作做准备，我所要做的就是给自己增加资本，为自己以后可以赚更多的钱而创造条件。但我错了，直到两个月前，我爷爷的病逝，那种悲凉的心情，无助的伤痛，才让我明白，钱，其实并没有那么重要，没有亲人，没有亲情，没有自己想要过的生活，要那么多钱有什么用？不抵自己那暖暖的亲情，甚至不抵见上亲人最后一面我开始迷失，到底要怎样做才是对的？无法摆脱自己因为舍不得花钱，舍不得花时间回去看望他老人家而错过了与他见最后一面的遗憾而造成的永远的伤痛无法原谅自己的自私因此，我再次迷失

或许这不是我一直认识的自己，但却是真实的现在的自己，能在不同的阶段，认识不同的自我，看清不同的自己，是我值得庆幸的地方。我很庆幸。

边城读后感

每本书的影响力最强大的地方在于引导读者展开内心深处的反思，阅读后总让我陷入深深的感慨之中。您是否也在思考着要写下对作品的感悟呢？那么，教师范文大全特意推荐的“边城读后感”一定能让您惊喜连连。

边城读后感 篇1

祖父是个阅尽人世饱经风霜的人。祖父身上流淌着一种激情四射的爱，也有难以摆脱的矛盾和孤独。似乎他一生的目标只为翠翠求得幸福，使她活的快乐。但他却未曾探造孙女的内心世界。

翠翠内心杂乱落泪之时，他只是用语言激励她讲：“不许哭，做一个人，不管什么事皆不许哭，方才配活在这块土地上。”强势的话语下却也不乏祖父内心的焦虑与不安。

为了让翠翠相信有个好家，不重蹈母亲的覆辙，他去探听天保的声音，询问孙女对他们的看法，甚至隐瞒了他们的歌声和求爱。祖父做事过于保守，他一直讲究着何样做才能万无一失，那些在他看来似乎能帮翠翠的做法，却适得其反，得不到孙女的理解，也造成了很多误会，甚至间接造成了摊送溺水的悲剧。

终于在那雨天，爷爷的心不愿意永远闭上眼睛。

翠翠也在湖边等待着时间不定的船，等待着她期待已久的爱情。

边城读后感 篇2

《边城》读后感

一个老人，一个女孩，一只黄狗，一个简单质朴的故事，有淡淡的忧伤和些许无奈，把我们带入一个湘西边境的小山城。《边城》讲述了一些普通人的生活故事，有翠翠与祖父的挚爱亲情，有傩送与翠翠的纯真爱情，还有邻里乡亲的淳朴民情……

十七年前，翠翠的母亲同一个屯防军人发生暧昧关系，军人不愿违背自己的责任，而翠翠的母亲也无远走的勇气，于是他们都选择了离开人世。祖父含辛茹苦将翠翠抚养大，每天管理渡船，不厌其烦地过渡来来往往的人。翠翠则很懂事，每次都给祖父帮忙，有时干脆不让祖父起身，很敏捷地替祖父把路人渡过溪。

这一老一少相依为命，这份浓浓的亲情是难以割舍的。祖父在一个雷雨夜去世，翠翠绝望的眼泪触动了我的心弦，让我想到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。每个孩子都应该珍惜父母和长辈，善待他们，回报他们。

翠翠的祖父活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来来回回渡了多少人。虽然他这么老，但他的骨头很硬。他应该休息一下，但不允许休息。看来他不能带着这样的生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去，不求任何回报。

代替了天，使他在太阳升起时感到生活的力量，当太阳落下时，又不至于思量和太阳同时离去的，是那个近在他身旁的女孩。他唯一的同伴是一艘渡船和一条黄狗，他唯一的亲戚是那个女孩。当今社会有多少人会为他人服务而不回报，哪怕是一辈子？

不考虑工作对自己本身的意义，只是单纯地履行自以为是命中注定的义务，我想我也做不到这样。的确，时代不同了，但我们至少可以对自己的工作尽心尽力，努力做到最好，能帮别人的时候就帮一把，让人们行走在车水马龙的街头时还能嗅到人性的芬芳。

文中船总顺顺的两个儿子天保和傩送都喜欢天真烂漫的翠翠，顺顺托媒人到翠翠家为天保提亲，可翠翠喜欢的是傩送。兄弟两人夜里在山头轮流为翠翠唱情歌，以求打动她的芳心，但翠翠是那么的羞涩。后来天保不幸溺水身亡，傩送带着深深的自责远行了，而翠翠还在守着那只渡船。

那个在月光下唱歌，让翠翠在睡梦中轻飘飘的年青人也许永远不会来，也许明天还会会来。这是一个悲伤的爱情故事，一个没有结局的结局。没有跌宕起伏的情节，没有惊心动魄的场面，像缓缓流淌的小溪一样清澈透明。

每个人都渴望拥有一份美好的爱情，但是没有良好的道德作为支撑的爱情是难以持久的。没有任何目的，仅仅喜欢一个人的感觉是很美妙的。

事实上，边城的人很单纯，很有人情味。顺顺将军是典型的代表。他的家庭很好，但他从不炫耀，总是低调工作。有困难的人会主动帮忙。

祖父去世后，只剩翠翠孤身一人，顺顺看着可怜，就请翠翠去家里住，只是翠翠不肯去。溪边的白塔被雷击到了，乡亲们又凑钱重修白塔，祖父的丧事也是大家帮操办的……这使我想起了家乡的人们，他们就是这样，没事的时候一起聊天开心，谁家有事了就都来帮忙，团结起来力量大。现在有些人急于否定这、否定那，说现在人情味多么单薄，其实并不见得那么糟糕，只要我们都有这种好的意识，营造和谐的社会环境还是很有希望的。

一个老人，一个女孩，一条黄狗，他们在书中，也在我们的生活中。这个带有一丝忧伤的故事影响了很多人，带着我们呼吸着大地的气息和人性的芬芳。

边城读后感 篇3

《边城》它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。以下是为大家精心整理的《边城》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。

《边城》是很久以来我就很想了解的一部**，可是不知怎么总是不记得去读它，是自己太忙吗，好像不是，是对它的渴望程度不够吗，可我真的喜欢它。直到有一天偶然的与它邂逅，那种兴奋劲我真不知如何描述，我只对同学说了一句话：“一直以来我都在图书馆找一本书，可是我总想不起来它叫什么，今天我终于明白了，原来是它！

”有人说他是山里飘来的一阵风，还带真新鲜泥土的气息。当我翻开《边城》的第一页，我就切身体会到了这句话的真实含义，顿时我好像置身其中，深呼一口气，感觉是那样的清新愉悦，让自己很放松！我的心也就从此刻跟这作者的笔尖跳动着，渐渐的认识的那个小镇，那条河，那里的人们，当然还有老船夫，翠翠，挪送。

似乎我已成为了他们的朋友，随其乐而乐，随其忧而忧！

现在的社会物质生活充裕，可是心灵的世界似乎并未与物质同行，因而“无聊’”，“寂寞’”，“空虚”成为了我们大多数人口头禅。我也不例外，我时常在这个物质横行的世界中感到疲惫不堪，心力交瘁，而《边城》便是我寻觅已久的一片净土，让我疲惫的心找到了一个可以停歇的驿站！与现在的世界相比，《边城》里的世界似乎什么都没有，或许是人间与天堂的差别，可是哪个是人间，哪个又是天堂呢？

相信这个问题的答案将是不统一的。

如果将《边城》比做一个杯子，就好像韩寒一样，我也好想从《边城》这个杯子里窥出理想世界的影子。走进《边城》的世界，总是想找一些词汇去描述它，可我总是失败了，因为任何华丽的辞藻在此都变得淡然无味，它们切实与这里的一切都不相符。最后，我决定从另一个角度来解决这个问题。有人曾经说过，角色诞生于**的世界。

翠翠那如水一样柔情，明净的双眸，如那个世界的天空一样空灵，广阔的心；老船夫的善良，尽职；挪送的勤劳勇敢；天宝的直爽，憨厚。一切的一切或许就是一个“净“吧，我并不知我这样的概括是否得体，但它真是我真实的感觉。因为每次读完《边城》后我的心灵就如春雨洗涤过的大地纯净无比，那种感觉真好！

谈论一个世界，当然是这个世界上人们的三种观点所不可或缺的。我很大胆的猜测或许那里的他们并不知这个名词的含义，可是他们却用他们的行动谱写着他们的三观。他们很快乐，他们认为生活中最重要的是情是情感，而金钱只是帮助情感的次要工具，他们通常不关心与自己生活无关的其他世界。

边城读后感 篇4

邊城讀後感【一】

早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道裏面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它産生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鍾愛，讀出了當地的人們純樸赤眨 x出了故事淡淡的憂傷。

在这篇文章中，向先生用文静淡雅的筆墨，向湘西呈現了一幅濕潤透明的风景。其中，碧溪谷的白塔給我留下了最深刻的印象。山坡上的白塔像一個沉默的精靈，遠遠望着老船夫和翠翠的家，默默地祝福着他們。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。

每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望着白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。故事最後，白塔在暴風雨中絕望地倒塌了。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。

或者，翠翠已經長大了，不需要白塔的保护。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。

除了美丽的风景，文章更是講述了一個美丽動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬傩送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情窦初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。

日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。这时，天寶愛上了翠翠，邀请别人做媒人。翠翠从不向任何害怕的人表露心意，但她有自己的内心選擇。

在天寶和傩送互相表明态度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中；傩送隻要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麽時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏将她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

直到爺爺带着對翠翠的思念離開人世，翠翠才明白了一切。她哭了，痛苦的眼淚，因爲她失去了最親爺爺，也可能失去了那份尚未绽放的愛。

那年冬天，白塔又重建了，翠翠等着的人却沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

這是一個感人的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能和爺爺或傩表达自己的想法，悲劇就不會發生，后悔也不會發生。我想，除了欣賞文章中主人公的朴素善良外，我們也應该把他們作爲一个教訓。

不管怎样，機會是由自己把握的，消極的等待隻能讓自己陷入自己的遺憾或悲剧。

這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河边等着。我們每個人心中都有一个边境城市。它是我們的枷鎖和歸宿。我希望我能继续在我自己的邊境城镇尋找，而不是等待。

沒有轟轟烈烈的事迹，沒有卸圊r明的人物，甚至純真的愛情也隻是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。在這片平原上，作者向我們展示了一幅宁靜的生活画卷——茶洞、小溪、溪邊的白塔、塔下的一戶人家、一位老人、一位女孩和一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。

如山間的溪水清流婉轉，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真谛。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

边城读后感 篇5

《边城》这部名著是沈从文先生的一部著作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，下面是小编为大家带来的边城的中学生读后感5篇，希望大家能够喜欢!

边城的中学生读后感篇1这个人也许永远不会来了，也许明天就回来，这是《边城》印象最深的一句话。在冰天雪地下孤苦无依的翠翠坐在渡船，只剩下淡淡的凄凉迷惘，命运缕缕哀愁。青山，绿水，古城，河边老艄公，16的翠翠，一只黄狗，老人有条渡船，老人守着渡船，女孩守着爷爷。那遥远的凤凰古城注定只是一个青山流水细腻淳朴的理想世界。翠翠的忧伤，爷爷的落寞无奈，大佬二佬悄然滋生的情愫，村民淳朴的生活气息……似乎一切是透过纸张静静传出忧伤的味道，有淡淡的流水冲刷过的泥土的味道……翠翠那“受惊小鹿般”定定的眼眸，热闹的赛龙舟，激起层层涟漪的渡船，爷爷的叮咚作响的酒葫芦，回荡在山峦间的清脆歌声，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未来的期待……影片那些淡泊的文字闻到古城的淳朴与古拙，那里的山水连同那宿命一样的人生连同那以悲剧告终的纯净爱情，深深地镌刻在我的心间，久久挥之不去。深情之间却隔着一条无法跨越的河，我在等你懂，你在等我说。最终造就这样的悲剧，温暖到人心里也痛到心里，心里一揪一揪的疼。这短短的一生为了什么，值得这么多遗憾。他为了翠翠的婚事操碎了心，却没人懂得，最一种物是人非的无奈和无力感袭来，令人不能自持。后无奈而又伤感的离去。翠翠懂了，什么都懂了却还只是守着船。不许哭做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点结实一点才配活到这块土地上。翠翠你说，爷爷你猜……小竹管吹得出祖孙彼此的眷恋，却吹不开彼此心扉。有些事不能说，有些事却不知道怎么说。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。依稀中，这朦胧的极至又将我们带入美妙之中。对于结果一直很纠结，但我想那么灵精纯粹的人应该会得到幸福。在淡雅中，带着一丝伤感，更深的是对生命无常无奈的叹息。远方除了遥远，一无所有!边城的中学生读后感篇2近日拜读了沈从文先生的《边城》这部小说，虽然整部小说不长，但却带给了我无与伦比的.感觉。小说一开始就给我们营造了一种清新、朴素、平淡的氛围，让人对这片湘西乡间风景充满了向往，但也在一开头，就奠定了全文一种悲剧色彩。翠翠母亲生下她后在河边喝水致死，父亲也服毒而死，给全书带来一种淡淡的忧伤。爷爷、黄狗、渡船就是翠翠生活的全部。虽然生活很清贫，但翠翠很快乐，单纯地生活，从不发愁与动气。文中讲述的是翠翠那段含蓄而又未能捅破的爱情。但是爱情并不能代表全文。从文中，我读出的可能是乡村大自然的美好，人与自然的和谐，兄弟之间的爱憎，淳朴的民风……作者为我们营造出“茶峒”这个小山城的同时，也给我们写出了翠翠一家的孤单与悲凉。“黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉”，翠翠心中的“凄凉”是一种乡下少女的清纯、萌生情愫却又不敢表达、茫然无助的痛苦与凄惨。事实上，翠翠这种朦胧、淳朴的情思早已在12岁的那个端午节发芽，对于当时的二老仍然记挂着。例如在十五岁的端午节上，爷爷仍然记着翠翠十四岁时候在大老家过端午节的情形，而翠翠却仍然怀念的是12岁的端午节，那个与二老不期而遇的端午节。但后来翠翠的爱情终究破碎，充满了悲剧色彩，全因人在根本上无法沟通。大老二老都爱翠翠，但后来大老丧命、二老出走、爷爷离世，导致二老与翠翠的爱情，还未捅破就仿佛已经结束。“美丽总是令人忧愁”，《边城》给我们的不止是小城的“优美“，更告诉我们的是当时的人们封建思想尚未破除，相爱的人心生爱慕又不敢大胆地表达自己，才有了这许多的误会。相爱的人最后却和幸福擦肩而过，带给我们更多的是悲伤和缺憾。边城的中学生读后感篇3连日的阴雨，情绪本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自我温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描述似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么?“那一个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那一个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那一个初见时的甜美回忆安然度过呢?很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美感情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”有时光，有适宜的情绪，再读《边城》。边城的中学生读后感篇4一条渐渐流动的白江，一段静静哀痛的往事……边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的接壤，独自徜徉。白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照料翠翠。尽管只留下祖孙二人，日子过得倒也甜美。在翠翠十三四岁时，已出落得娟秀美丽，得到城里许多人的寻求，特别是船总的两个儿子——大老和二老。可是，由于种种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠的亲人——爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的结尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等候二老回家……不论终究二老是否回来，在我看来，都不或许成果一段他与翠翠的夸姣姻缘。由于二老关于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种种苦难与检测的，比方金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过绵长的别离，也有存亡的检测，终究却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所谓的体面吗?他已然现已下定决心去了桃园，那么即便有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必将过着仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船总收养她，是由于二老，假如二老不归，莫非他们就会轻易地把他嫁出去吗?他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。常常读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。《边城》，一座飘忽不定的城，一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的悲叹……边城的中学生读后感篇5如果不是那一夜的风雨或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧所以当渡船被冲走时作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样总会有消亡也总会有继续。一如老船夫的渡船被冲走新渡船又会出现。正如继承了祖父遗志的小孙女一样仍然在做着摆渡人的事情。没有轰轰烈烈的事迹没有众多鲜明的人物甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中作者向我们展示了一幅恬静的生活画面。如山间的溪水清流婉转如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。这就是我所读到的《边城》。在这里面还隐藏着一段爱情的悲剧故事就是翠翠的父母。虽然没有正面讲述但仍能给人震撼。故事的结尾是悲剧性的只剩下这个孤单的小女孩守着孤独的渡船。然而悲剧更能感染人的心灵。因为悲剧意识是任何一个成熟的民族任何一种成熟的文化中所必须具有的。小说的三要素人物、情节、环境在这一篇中依我看是环境描写最为成功而且它为情节的发展人物的刻画起了重要作用。

边城读后感 篇6

文|林晓茵

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。返官路将近湘西边境，到了一个地方名叫”茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。

”这便是沈从文先生笔下《边城》的第一段描写，向我们介绍了那名叫”茶峒”的小山城。此后，追随着沈老先生的笔迹，我透过文字细细领略那边城的美......

《边城》主要讲述的是一个凄美动人的感情故事。主人公翠翠是”茶峒”孕育出来的纯朴，懵懂、天真的少女，在无意间与二佬撞见便一见倾心。奈何少女心事向来隐秘，不愿对外说破，也从不告诉至亲的爷爷。

待到该说媒的年纪，爷爷及纯朴的乡人热心想要撺合翠翠与大佬的婚事。翠翠迟疑不决，用拖延的态度对付，使得说媒一拖再拖，却也并未向任何人道出自己的心思。后来，不经意间，两大巨头知道彼此相爱，公平竞争。

然而天降不幸，大佬在一次外出中溺死于湍急的漩涡中；二佬与翠翠心生隔阂，无法接受大佬的死，便出走桃源，再无音讯，唯留下翠翠一人独自守望与等待......

沈老先生描绘中的翠翠有着一段朦胧但没有结局的感情，最后只剩下无穷尽的等待，而这也喻示着翠翠重复着她母亲的感情命运，剩下无穷尽的等待......然而，爱情并非生活的全部，也并不是这本**的全部。通过沈先生纯朴的风格，我们可以领略到湘西镇纯朴的风土人情、原始纯朴的生活和如画的风景。

在茶峒小城里，有高高的连绵不断的山脉，有随意安放的房屋，有宽宽的河流，有窄窄的渡船，有亭亭的白塔以及淳朴憨实的乡亲。

所谓”一方水土养活一方人”，在极具乡土气息的边城便孕育着纯朴憨实的乡亲。翠翠去看龙舟赛的时候，当地人都会热情地招呼他，送他很多食物。爷爷经常不收村民的钱，到处请人喝酒。

爷爷去买猪肉时也会因为互相推钱而与屠夫在大街上演有趣的一幕，诸如此类的事情数不胜数。也许在他们心中，钱远远比不上乡亲的感情重要，在那个如同世外桃源的边城，乡亲友好相处，互相帮助，男女老少皆笑谈生活，他们不被金钱所**，不被功利说迷惑，依旧保持初心，人人心存信任与善良。在他们的信念中，一方有难，八方支援，比如翠翠爷爷去世时，远隔一座大山与一条大河的乡民不计酬劳，不辞劳苦协助翠翠办理爷爷后事，甚至时刻安慰伤心的翠翠。

潜移默化中，牵动着他们心弦的已不可能是金钱功利，而是默契无声的信任与善良。

也许沈先生真的是在向我们展示一个天堂般的边城，向我们展示一个朴素而迷人的风土人情。回顾我们今天生活的社会，我不禁感到有点冷。每个人都用冷漠武装自己，对很多需要帮助的人或事都持待命态度，甚至认为这无关紧要，就挂断了**。

人们的基本信任是奢侈品，没完没了的报导在消耗人们的正能量，比如碰瓷、卖假货等等，有时候我真的搞不懂我们生活的社会为什么变得如此冷漠？我希望社会能够一步一步的进步，让人们更加友好，让城市更加温馨和谐。保持人与人之间的基本信任，共同建设美好社会。

细细品读《边城》，你会发现，沈老先生的笔调很平淡，似乎只是娓娓述说一个感人的故事，然而当我们再深一步**时，便会被沈从文先生惊艳的文字所吸引。嗯，是惊艳。只是这里惊艳我们的并非是只浮在表面的华丽词藻，而是一个个朴实纯真又吸引人的华丽文字。

回想起阅读《边城》时的心情，追随文字我会时常感觉忧伤，沉重与压抑，仿佛有什么东西堵在心头却无可奈何，亦会时常被书中活泼的情节逗笑。文中处处浸润湘西小镇的景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意以及淡淡的忧伤，如此看来《边城》的文字虽平凡却迷人，总是撩动味道心弦。

在**末尾这样写道：”这个人也许永远回不来了，也许‘明天回来。”这是一个没有结局的结局，带有些许庆幸，亦带有遗憾。

庆幸是这样对所有人都好，给人期望与安慰，遗憾的是没有完美的结局只剩下遐想，让我们读起来未免悲凉与无奈......

（注：林晓茵，湛江一中高二27班学生）

边城读后感 篇7

机电工程系

机械设计与制造

朱晓飞、沈从文是本世纪最杰出的作家之一，也是物质文化史上著名的专家。对很多人来说，他仍然是个谜：高学历，军旅背景，传奇的人生经历。

时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山、绿水、河边的老船夫、16岁的翠翠、河畔的天保、龙舟上的傩

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。

《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。

茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。

不知不觉，翠翠已经到了结婚的年龄，她的生命也走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。

合上这本书，我心里很难过，对于翠翠的遭遇，也对于她的爷爷，因为他们是那么善良的人，多么幸福的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。多漂亮的画啊。有山，有水，有鸟，有歌，有笑声，现在都碎了。

故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的爷爷。他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和翠翠准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。

爷爷是个老实人，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说，在那个雷电交加的夜晚，爷爷不安地离开了，因为他没有把翠翠的长命百岁得是情办好。还有翠翠的不食人烟火，顺顺的慷慨，傩送二老的朴实和真诚，以及天保的直率和勇敢，让我印象深刻。

故事的开头和结尾都围绕着这条小溪，所以这条小溪有另一种含义。它孕育了查东勤劳的人民，使渡轮成为一条天然的线索。

读边城，是一种享受。边城的文字是清新的，处处是湘楚湿润透明的风景，处处是淳朴真挚的韵味和人情，但每读一次，你都会不由自主地伤感。

一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。

翠翠给我印象最深的是她清澈的眼睛和清纯的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！

虽然我理解傩的离去，但我不能放弃他的离去。因为他的决定，一个人的悲剧变成了三个！这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。

杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！

此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。淳朴的老船夫，豁达的自然保护，率直大方的顺，真诚朴实的杨马兵，这些都是良好品德的象征，体现了理想生活的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”。

比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。 文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。

而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

在这篇文章中，余先生的轻笔轻墨向人们展示了湘西的润透之美。其中，碧溪谷的白塔给我留下了最深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。

每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。

又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。

在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。 多么希望在边城能看到翠翠像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。

因着“爱”与“美”的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是个很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！

”。读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的“爱”，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。机电工程系

机械设计与制造朱晓飞

边城读后感 篇8

天高云淡，白塔下，渡口边，一对兄弟，一个女孩，一个说不出的爱情故事，这就是边城。为什么美丽的风景，善良纯洁的人，故事以悲剧结束？是谁的错？其实没有为什么，悲剧的结束也不是谁的错。

天宝和诺送，两个人同时喜欢翠翠，根据规则或两个人真正的刀真正的枪，决定谁赢谁输，赢追求翠翠，负退出；或者两个人晚上一起唱山歌，翠翠唱人赢。两兄弟不可能真刀真枪打仗，只能选后者。但不得不说，遗憾的是，天宝不会唱歌，所以她放弃了。然而，当诺送唱歌时，翠翠只把这首歌当作一个美丽的梦，因为她睡着了。

为了忘记翠翠成全诺送，天宝随船出商，却因为船上的事故淹死了河里；翠翠从爷爷那里得知了诺送给她的爱，却因为女孩的羞涩而不敢表达；诺给翠翠唱了一夜的歌，但是因为翠翠没有给他唱回来，哥哥天宝的死让他不知道如何面对翠翠，所以他走了很远；爷爷为翠翠未来的幸福忙碌，却因为整件事变成了这样，年纪大了。终于在暴雨即将停止的清晨去世了。

最后，只有翠翠和她的黄狗守着渡船，等着诺送回来。

想一想，这一切的原因，不是因为谁的错。俗话说这就是命。是的，翠翠的爱情变成这样不是一种生活吗？在她的爱情中，没有阴谋，没有黑暗的东西，但结局是这样的。你能说什么？接受命运，顺其自然。事实上，这不一定是一件坏事，当诺送和翠翠的爱情经过时间的`考验，两人再次相遇，应该是世界上最幸福的事。而如果因为时间的推移，感情淡了，没了，那又是什么坏事呢？这段感情的结束不也是另一段感情的开始吗？

现实生活也是如此。如果两个人之间的感情经历了很多，但仍然没有动摇，那就很好了；如果各种各样的事情，感情分散，彼此感觉不合适，分开，也很好。

还记得《非诚勿扰》Ⅱ》芒果和李香山离婚典礼上的贺词:分手买卖不分手。两个人分开后，他们有了另一种感觉。有什么不好？

事实上，感情，没有对错，没有对错。

其实感情真的顺其自然就好。

边城读后感 篇9

《边城》是沈从文最著名的作品之一。这本书出版时，他心里充满了悲伤，因为他母亲去世了。

边城开篇边介绍了湘西的风景。从文中可以看出，沈从文特别爱他的故乡，我虽然不曾去过，但从字里行间可以想象出湘西美景，那里的风土人情，虽然有些“文明人”并不喜欢，可是那淳朴的民风，善良的村民确是值得让所谓的“文明人”学习，他们不为钱，不会暗地里互斗，他们是善良的村民。也许，在我们看来，他们很愚蠢，不想白白付出。

可是他们的傻却是我们所缺失的。

文中讲的是一个老人，活了七十年，从二十岁起便守在小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。他唯一的朋友是一艘渡船和一条黄狗。他唯一的家人是那个女孩翠翠。

在整本书中，我能感受到翠翠和爷爷之间的感情。爷爷一只手拉着翠翠，两人就住在一起。日子虽苦却也活得快乐，那种干以舒适的生活正是饱受工业噪音污染的城市人所追求的。其实，整篇文章都很无聊，耐心地往下看，也咀嚼出了一些乐趣。

当地求爱的方式是唱歌，这是最原始的方式，站在山对面唱歌，向心爱的女孩求婚。当时，翠翠爷爷也向老人提出了这样的要求。没想到，老人唱不出歌来，却不肯放弃。最后，他别无选择，只好把翠翠送给了深爱翠翠的老人。谁知，事情总来的不顺应人意，“大老坐下水船到茨滩出了事，閃不知这个人掉到滩下漩水里就淹坏了"因此，二老就误会老人，从此也不再唱歌，老人也有些气馁。

故事到了这里，也许就该完了。不过，二老并没有放弃翠翠，但直到老人去世，他才表态。

老人去世的前一天晚上，下起了大雨，雷声吓人。祖孙俩便默默的躺在床上听雨声雷声。第二天早上，翠翠起床发现渡船不见了，房子后面的白塔也不见了。

翠翠意识到事情的严重性。翠翠吓得不知所措。她严厉地打**给她的祖父。他没有站起来，也没有同意。雷雨即将来临时，老人已经去世了。老人的死猝不及防，根本没有任何预兆。不仅身在其中的翠翠没有料到，连我这个看清全局的身外人也不曾料到。

我的脑袋里嗡嗡嗡地响，仿佛是收音机调频的声音，听的人有些烦躁。

故事到了这里已经没有看头了，主人公已死，后面的描写再怎么优美，我想也是苍白无力，沉重悲哀。

结局有些不尽人意，二老没有回来，翠翠也一个人活着。文中说“这个人也许永远不会来了，也许明天就回来！好像作者有意让读者发挥想象，读者不一样，结果也就不同，有欢喜的，有遗憾的。

有的人一生平静无澜，有的人一生波涛汹涌，我们想要怎样的人生，我们的命运，在我们自己手中握着，谁也夺不走主动权。

高中读后感

当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写14篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的高中读后感，欢迎大家分享。

高中读后感 篇1

优良的传记不只能鼓舞人，还能使人更深刻地意识世界。了解人生。人类的所有成就，都是本身创造的，而传记则是把那些伟大的创造天赋的人生轨迹描绘出来。就象这本由罗曼。罗兰写的《名人传》一样。

《名人传》包括贝多芬传。米开朗基罗传。托尔斯泰传。三篇传记。描写的是一个音乐家，一个雕塑家。一个小说家。他们只管各自所处的畛域不同。但是在人生怨患困顿的征途上，他们为寻求真谛和正义，为创造体现真。善。美的不朽杰作而献出毕生精力。贝多芬用苦楚谱写的与命运抗争的音乐，为后人留下了享用不尽的精神食粮;米开朗基罗用终身的血泪创造出了不朽的杰作;托尔斯泰则在他的小说里描写了千万生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播爱的种子。

他们深信只需灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就一定能冲破肉身的约束，奔向人生的'崇高境界。正如不向命运抬头的贝多芬通知咱们那样;‘噢，人啊，你该当自暴自弃’。咱们对这句象征深长的话该当有所感悟。咱们该当重新鼓起对人类的决心。

青少年朋友们在成长的过程中，需求有楷模，也需求有警觉，那么让传记成为你人生的伴侣吧。

高中读后感 篇2

《波莉安娜》是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特写的。作者以十分美妙动听的手法描写了一个身世凄惨的小女孩波莉安娜，她就是此书的主人公。波莉安娜的双亲都在她幼年时去世，她只好住在妇援会里，直到她的`姨妈波莉小姐把她接走。可是好运并没有降临在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她无论遇到什么烦心事都会乐观地去面对，相信你看了也会被感动。

我觉得妇援会的人很善良，但是她们太喜好功名了。她们不把钱用来帮助自己镇上的一个小男孩，而却全汇给印度小男孩。这全是为了功名。她们却不想想，如果她们把外面需要帮助的人都帮助了，但自己镇上却有很多需要帮助的人，那不是件很可笑的事吗？

让我感受最深的是波莉安娜帮助吉米有一个住处的事。她先问自己的波莉姨妈，可波莉小姐不同意。她就又去找妇援会的人，请妇援会的人给他一个住处，可也失败了。最后，又去潘德莱顿先生，虽然一开始也没成功，但最后他也答应了。波莉安娜愿用尽的努力去帮助一个自己刚认识不久、还不熟悉的人呢！要是在现在这种环境下，会有三种人，第一种人比第二种人多，而第三种却比大熊猫还珍贵，而且快绝种了。第一种人是完全被利益所占据，他们会说波莉安娜很傻！第二种人是还有良知的，他们会说波莉安娜是个好人。而第三种人什么也不说，而用自己的行动说明：波莉安娜做到的，我也做到了！说实在，我是第二种人。虽说我平时侠肝义胆，路见不平拔刀相助，但我还没有像波莉安娜那样。

我认为《波莉安娜》这本书想告诉我们：无论什么事都要乐观面对，但是，记住，首先要做个好人哟！

高中读后感 篇3

昨晚，自去年的一次深夜读书，又一次凌晨四点入睡。只因为，今天下午的读书会，群主要求我分享还未读完的《被讨厌的勇气》，于是为了这一安排和对读书会的期待和喜悦，我做出了应允的勇气，所以开夜车一气读完。下面是本人对这本书的浅薄认识，和大家共享，也希望感兴趣的朋友也拿起这本书，以便我们更多更顺畅的交流体会和收获。

这本《被讨厌的勇气》是一本基于阿德勒哲学思想的心理丛书，是由两位日本作家及哲学家编著，他们分别叫岸见一郎和古贺史健，俩人以一位年轻人和一位禅师即哲人的五个晚上的对话形式，对阿德勒“世界极其简单，人人都可以获得幸福”加以分析，里面告诉人们：一切的烦恼都来自于人际关系，所谓的自由就是被别人讨厌。而人际关系的'起点是客体分离，终点是共同体感觉。

他用家长怎么对待那些不爱写作业、不爱学习的孩子来阐释客体分离，用“可以把马带到水边，但是不能强迫其喝水”的谚语告诉家长，学习、工作甚至结婚生子都是他自己的事，孩子也是一个个体，不是家长的附属品和全部，所以家长不能强加干涉。他还强调孩子既不应该批评也不应该表扬，是用糖还是用鞭子，产生的结果都是在操纵孩子。

而他还说：共同体感觉是指把他人看成朋友、伙伴，并在其中能够感受到有自己的位置，人只有能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。

人生课题分为：工作课题，交友课题，爱的课题。而这些课题里，强调“我为别人做了什么而不是要求别人为我做了什么”！

人生是一连串的刹那，我们只能活在此时此刻，我们的人生只存在于刹那之中。计划式的人生不是没有必要，而是根本不可能。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”，让我们不停的舞动人生，活出精彩。最后，阿德勒哲学论对人生的意义做了解释，他说：人生的意义由你自己决定，并不存在普遍性的人生意义。

就此，我理解的人生意义是：我是个凡人，我活着的意义就是被需要，说白了，做一个对社会有用的人。老娘说，生我那天早晨，生产队分谷子，虽然我刚降生，也给家人分了一份，所以，我觉得，为家人奉献，是我的最大享受，这样挺好！

这本书，建议作为案头书阅读，因为里面的道理不是一遍俩遍，一天俩天明白的，专家说，从现在起，要再用你岁数的一半才能参透悟懂，因为一个人的生活方式的改变不是一蹴而就的。

感悟：你的人生意义是什么呢？你有思考过吗？

高中读后感 篇4

迅速地浏览了一遍所要求的阅读书目，心凉了，这书目，怎么……鼠标还在滑动，瞬间，李开复的《世界因你而不同》蹿进我的眼眸，触动我的心灵。停住流连的目光，嗯，就这本啦。静心，慢读……

作为一名大学生，踏进大学的校门已经两个多月了，自己的骄傲却被磨地所剩无几，在这个最接近现实的校园里，我渐渐迷失了自己，彷徨，不知所措、不知不觉就沉浸在李开复老师的文字里，被他的乐观豁达，面对挫折，巧抓机遇，还有自信，深深感染。

这本书从头至尾都散发着自信的光芒，而这份自信来源于其坚定的哲学信念，那就是“世界因你不同”。基于此信念，在面临选择时，“听从内心的声音，全力以赴地为那个声音努力、拼搏，直到到达彼岸”。正是整本书的灵魂。是的，现实中缺少这份自信的人在现实的生活中又何止我一个呢，我们不都是因为缺少这份自信才和理想中的那些美好插肩而过的吗？不都是因为缺少那份自信而在深秋的夜里哀叹当初吗？自信真是很重要的因素，它决定着我们很多很多……世界真的回因我们而不同，拾起满满的自信吧，让我们一起去探求一段美好，而不是感叹物是人非，感叹理想很丰满，现实很骨感。smile，世界一定会是因我们的存在而不同的，会不会因为我们的存在而发生很大的改变，那就是我们自己的“野心”有多大的问题了，也就归属于那份羁傲的自信。

“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。”“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”多么令人警醒的语句，是的学习，不遗余力地学习才是不断的进步的过程，我们才有去竞争的资格。正所谓“学如逆水行舟，不进则退”，学习真的.是个不可以怠慢的过程，只要把整个心身，都投进去了，你一定有所收获。他不是泡沫经济，绝对比任何的股市都要赚，都要低风险。也绝不会让你在金融危机袭来的时候损失惨重。

真的每一个成功都不是偶然，都是来自于一个又一个挫折的磨练，我们不要惊艳它现时的美丽，而忘记了它曾经奋斗的血路，和辛苦的泪泉。我们真正要做的是学习那份坚持，执着，才可以拥有自己的辉煌。每个人的成功都是不可复制的，但是走向成功的路上的那份执着，刻苦，自信是可以学习的，可以感染的。每个人的成功都是与众不同的，学习成功者的经验，我们就会更自信地赢取属于自己的飞跃。

记住，世界因我而不一样。活出自己的风采！缔造自己的神话！

高中读后感 篇5

今天，我终于读完了《乌丢丢的奇遇》，它讲述了一个优美而忧伤的童话故事。

一开始，乌丢丢是一个耍木偶戏的木偶独脚大侠，一次在演完木偶戏时丢下一个小脚丫。一个叫珍儿的.小女孩儿捡到了这个小脚丫，珍儿过生日的时候把小脚丫缝在了丑娃娃的身上，小脚丫立刻活了起来，也有了生命，一蹦一跳地，珍儿给他取名叫乌丢丢。乌丢丢很想念布袋爷爷就走了。

后来乌丢丢回来找珍儿。乌丢丢看到珍儿的学校起火了，就赶快跑去救火，珍儿被救出来了，可乌丢丢却被烧死了，只剩下一只小脚丫了。乌丢丢又把小脚丫安在了珍儿的腿上，珍儿又有了健康的双脚可以欢乐地玩耍了。乌丢丢为了报答珍儿，他献出了自己的生命。乌丢丢为朋友而死，死得光荣。

这本书告诉我们：人要有爱。看到自己的朋友需要帮助时，我们一定要伸出援助之手来帮助他人！文中，乌丢丢就因为爱才过得那么有趣、快乐、神圣。如果没有爱，乌丢丢也不会过得有趣、快乐，世界也就永远没有安宁和快乐……

高中读后感 篇6

这个漫长而又短暂的寒假，正似箭一样，一下子就没有了；正似一阵风，一瞬间就不见了踪影；正似飞机一样，在天空中立刻飞远了。我在这个寒假里，阅读了六七本书，如：《百万英镑》、《三国演义》等等。其中，我最喜欢萧红创作的《呼兰河传》。

萧红，她是一位孤独的女诗人，原名叫张廼莹，是上个世纪30年代，中国文坛最负盛名的女作家。1911年6月2日出生于黑龙江呼兰县（就是现在的哈尔滨市呼兰区），与张爱玲等女诗人，并称为“民国四大才女”。她在1942年，在香港病逝，时年仅31岁。她在短短的八年里创作生涯中，留下了60万字的文学财富。

这一本书一共有七章：第一、二章写的'是呼兰河的风景和情感；第三、四章是谈谈家中的亲人和生人；第五、六、七章“描绘”的是独立的一个有特点，有个性，很特别的人物。

“我”生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快要七十岁了。祖父对我特别和蔼可亲，每天，祖父都在后园里边，“我”也跟着祖父在后园里边；祖父戴一个大草帽，我就戴个小草帽；祖父裁花，我也栽花……长大了，我也就经常拉着祖父的手，带他一起去后园玩。一入后园，就立刻变成了另一个世界了。而且，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父开心的一笑，常常笑的跟小孩子似的。祖父长得很高，身体无比健康，手里总爱拿着根手杖，嘴上则不住地抽着旱烟管。每一见到小孩子，他都喜欢开个玩笑，说：“你瞧，天空飞着个家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去，把那孩子的帖子给取下来了，有时放在长衫边下，有时放在袖口里头。他就说：“家雀叼走了你的帽子啦。”然后，小孩就向他要帽子……

这本书即深动又感人，而且，还保留着当时时代的痕迹与特色。她童年最喜欢跟和蔼可亲的祖父玩，即开心又幸福，每天想睡就睡，想玩就玩。自由自在的像在天空飞翔的鸟儿，快快乐乐，没有烦恼。我也很向往她那种快快乐乐，无烦恼的生活。

高中读后感 篇7

看到这本书，那位老人又浮现在我的眼前。

那位老人，是一位平凡的老人，但他意志却不平凡，是普通人没有的……

那位老人，是一名老渔夫，他连续八十四天都没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟着他一起出海，但是过了四十天都没有捕到鱼，他便被父母安排到另外一条船上去了，因为他爸爸觉得跟老人不会交到好运。第八十五天，老人清早就把船划出很远，意外地掉到了一条必穿还打的鱼。他和鱼周旋了两天，终于捉住了它。但鱼在海上留下一道血的踪迹，引来许多条鲨鱼的抢夺。老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到家时，鱼只剩下巨大的骨架，老人也累得倒在地上。孩子来看老人，他认为老人没被打败。老人睡着了，还梦见了狮子。

看，这难道不是一位永不言败的'胜利者吗?这位老人面对贫穷和孤独，面对着外界巨大的压力和厄运的打击，虽然他面对着那不可逆转的命运——失败，仍坚强不屈，勇往直前，无论面对死亡。但他并没有放弃自己，而是努力维持自己的身份和尊严。虽然如此，但他还是胜利者，精神上的强者。

我始终忘不了书中说的那几句话:“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是老人的信念，也应当是我们的信念，这种人们克服困难的坚不可摧的力量。

每当我们遇到困难时，只会退缩，只会屈服，正如老师请你发言，老师抛下一个世纪难题，要是叫你回答。而你只会选择不回答，那就是退缩。正如妈妈叫你做件家务，而你不会做，就选择不做，那就是向困难屈服……

那次，我也遇到了困难。那是一道奥数题。这道题的确很难，我反反复复地读题，却没有一点头绪。我一遍又一遍地画图，也并没有理解。这时，我冒出了一个念头：看看答案吧。

是的，我向困难举白旗!我向它屈服，我遇到困难就退缩，这是失败者才会做的事情。我，没有老人那样的勇气，没有老人的信念，没有老人的决心，我，面对小小的困难就向它低头。好好想想他吧，再想想自己，我才认识到自己的失败。我也认识到，成功，是由自己决定的!

高中读后感 篇8

每个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。对于我来说童年是我最宝贵的收藏。可是，并不是每个人的童年都是幸福的，从《童年》这本书来可以看出，高尔基的的童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。

暑假里一个平凡的星期天下午，我翻开了《童年》，高尔基的悲惨命运一幕幕展现在我的眼前：他的父亲在他4岁时便因病丧生，母亲带他回了外公家。但他的外公却是一个自私，性情暴躁的染坊主，一次又一次把高尔基打地昏迷过去。他的外公手下有大量的.资产，因此他的两个儿子为了争夺父亲手下的财产，毫不顾及手足之情，争的头破血流。在这种环境下谁能不觉得恐慌和不安呢？

高尔基就是在这样的一个环境成长的。我不禁打了个寒颤，不过，高尔基的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。而且对高尔基格外疼爱，让高尔基寒冷的心感受到爱的温暖，正义的存在，让高尔基从小立志，钻研文学。

高尔基的外祖母用爱孕育了这颗幼小的种子，给他以生命的力量和养分，使他变成了参天大树。在黑暗的逆境中会有一束灿烂的光明在等着你，只要对光明还有希望，就算是一点微弱的烛光，也可被放到无限大，照着你的未来。外祖母就是这光明照耀着高尔基前行。

读完这本书，想着高尔基的童年生活，我的心情十分压抑。我们不会有高尔基那样悲惨的童年，不会被挨打，甚至连打是什么滋味都不知道，更别说用鞭子抽了。我们能快乐的学习，尽情玩耍。任何举动都不受约束。我们有奢侈的生活享受，衣食住行都不是我们所担心的。但是我们是否珍惜现在的美好生活，尊重父母的汗水？遇到挫折，是否具有高尔基那样的意志力呢？

高尔基的童年经历告诉我们，在生活中，要对生活充满信心，勇于挑战逆境，不要畏惧生命中的黑暗期。比如，在汶川大地震中，涌现出多少在黑暗中仍保持自己的信心，等待救援，最后他们的光明不也来到了吗？又如著名作家史铁生，他双腿瘫痪，上帝把它置于命运的深渊之中，不管不顾，但他不也书写了自己精彩的人生吗？

上帝在关上你的一扇门的同时，也又会为你打开另一扇窗，这就是上帝对你的恩惠。我们要善于从这扇窗中，寻到生命的出口，创造生命的辉煌。

《童年》是一本好书，童年一读，终身受益。

高中读后感 篇9

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的.奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

高中读后感 篇10

《西游记》这本书每个人都不陌生。利用暑假期间我读了《西游记》，感触颇深，书中那惊险的情节更是让人回味无穷。

这本书共有4位主人翁，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。 唐僧举止文雅、性情和善，一心向佛。猪八戒好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。孙悟空会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的.兵器金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。

在这些人中，我最佩服的是孙悟空，因为他神通广大、嫉恶如仇，机智勇敢，在危险时刻总能化险为夷.要是我们现在的社会多些这样的人，就不会出现外地人来淮安砍人事件，就不让这些人趁虚而入扰乱社会秩序，就不会出现那么多的贪官污吏。

然而《西游记》这本书给我感受更深的 地 是，唐僧师徒4人不怕任何艰辛险阻，经过九九八十一难，终于到了西天取得了真经。他们这种坚持不懈的精神是多么值得我们学习啊!在实际生活中，真正能够坚持到最后的人又有多少呢?很多人经过了不懈努力，眼看就要成功了，可他们又为了眼前的利益放弃了之前的努力，这样做值得吗?坚持就是不放弃、不半途而废。坚持吧!成功就在不远处向你招手。让我们一起像唐僧师徒四人学习，为最后的目的地勇往直前，为自己的理想奋勇前进!

高中读后感 篇11

在我读完了《名人传》这本书，深深地被他们的精神所折服。书中写的英雄们具有一种内在的顽强的生命力，他们勇敢的与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，在他很小的时候就不得不辍学了。他的一生坎坷不平，可是他勇敢的与命运作斗争，他身边唯一的亲人辜负了他，他很孤独的活着，内心受到了十分沉重的打击，可是他还是坚强的活下来了，忍受着身体和心理的双重痛苦。在他的世界里，他没有一个朋友，他就像与世隔绝。虽然他一直痛苦的活着，可是他的创作却一直在坚持，在那样的环境下创作了不朽的传世之作，他的`伟大的作品大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，登上了生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他顽强的精神令全世界震惊。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他本身有着较高的文化休养和艺术功底。他的国家战火不断，他眼睁睁看着外族入侵，本国的同胞受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他的一生充满了坎坷和艰险。可是他一直在坚持，为了心中的理想，他活到了70多岁。

托尔斯泰出生于一个富贵家庭。他拥有一个幸福美满的家庭。他本身有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

通过这本书，作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生在于奋斗，自己的命运掌握在自己的手中。

高中读后感 篇12

有一种爱震天撼地，刻骨铭心；有一种情感人肺腑，催人泪下。今年五月，我看了朱自清写的《背影》之后，深刻地感觉到在这个世界上最无私、最伟大、最令人感动的就是父子之情。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力地样子。每次读到这里，我都会被那深深的父爱所打动，不由得触动了一下内心的神经。朱自清的父亲是平凡的，他能做的只是叮嘱房好生照料自己的儿子，还要拖着肥胖的身躯，穿过铁道去给孩子买橘子。虽然当时的作者已经20岁了，但在父亲的眼里，孩子依旧是那么的不懂事、不成熟。

看了这篇文章，我也回首了童年，突然发现在父亲严厉的爱下却隐藏着种种的好，也理解到了父亲对我孩时的种种用心。我们从小都是唱着《世上只有妈妈好》这首儿歌长大的'，却忽视了父亲对我们的爱。但是现在长大了用另一种思维去思考和理解的话，不难发现其实父亲的爱也可以像母爱一样温暖。在《背影》这篇文章的最后一段，尽管后来的生活父亲因老境的颓唐而每每迁怒于家人，但对儿子的爱却从未改变。或许在每一个父亲的眼中，我们总是要依赖于他的护佑。为了能够让孩子不受伤害，父亲都会把满腔的爱都倾倒出来。读了《背影》一文后，我对父爱和母爱有了更深的体会，父母的爱是神圣的，伟大的！我们每个人都要爱自己的父亲母亲，不管我长多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

高中读后感 篇13

灯光柔和地泻了一地，我捧着《五彩龙鸟》静静地品读，恍惚间，沈石溪把我的思绪带到了一亿多年前的世界。

在故事中，有两个主人公，一个叫澄，一个叫岫，它们在侏罗纪大爆炸后走上了不同的进化方向。岫的家族延续着孤独冷酷的丛林争斗，它们捕杀巨形恐龙，甚至吃食同类，冷酷自私交织而成的仇恨，把它们带上了种族灭绝的不归路。澄的家族却享尽家庭温情，它们辛勤地筑巢，用温热的胸膛保护后代，为了种族的延续，它们进行了一场史无前例的血泪大迁移……

在血泪大迁移中，澄家族的成员为了延续后代，不顾生命安全，攀向树冠，牺牲了一半种族的生命，来到了树上。小小动物竟然有如此的气魄，它们为了后代的安全，舍生忘死，以自己的生命为后代安逸的生活铺就了道路。这一举动让我们为之动容，我们人类难道不是这样吗？

看着这一幕，我思绪澎湃，不禁想起了抗日英雄杨靖宇。他为了让中国人不再被日本凌辱，一人持双枪射杀敌人，与敌人周旋了三天三夜，敌人劝降，可回答他们的是枪中不断射出的子弹。敌人被惹怒了，子弹穿透了杨靖宇的胸膛，英雄就这样倒在了血泊之中，鲜血染红了那一片深沉的土地。

无数的国人前仆后继。方志敏在日本法西斯面前永不退缩，最终被他们剖腹；为了抗战的胜利，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口；董存瑞为了抗战的胜利，毅然举起了炸药包，用自己的'身躯谱写了战争的胜利……

此刻我的一膛热血在英雄的事迹中沸腾，我的热血在历史的沧桑中沸腾。眼前满是英雄扛着枪，伴着激昂的进行曲，到长城上，到边，到南京，到炮火的硝烟中去奋战的身影。

英雄铮铮的誓言，回响在耳畔，汹涌的豪气，冲荡着天空。他们浴血奋战，用鲜血和生命为我们造就了和平安逸的生活。他们难道不令我们肃然起敬吗？他们难道不是最无私的人吗？

成语史无前例：历史上从来没有过的事。指前所未有。如：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”又如：现在的贫富悬殊是史无前例；现在的享用娱乐也是史无前例的。（朱自清《论且顾眼前》）

成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·《》第一百回。

高中读后感 篇14

不知道你们有没有看过这本书，我推荐你们可以看看……

书中叙述的作者用以下午的时间看完十一年前去世的父亲的来信。刚开始时。我还以为是恐怖科幻小说，不太敢看，就一直放着没有看，前几天没什么事情就随手翻了几页，可是，突然感觉应该继续看下去，不是因为太无聊，是这本书好像对我施了魔法，让我情不自禁的翻着书页，每翻一页，就会想象着下一页会讲什么…

这里面的作者很冷静，而这个死了的父亲，有点富有神奇色彩，而且，从他给他儿子的信中会给人好多启示，让人会有所感悟，比如他说人来到人世间的`第一天，就已经预示着终有一天会离开。

其实，书中也讲了一个非常浪漫的故事，这个爱情故事的女主角就是“橙色女孩”，而当你读到最后，你会发现原来“橙色女孩”不是别人，也不是什么仙女，她就是作者的妈妈，所以这封信又可以说是一封“”，是一封来自遥远世界的“情书”……

读完这本书，闭好你的眼睛，静静地用心去体会、去感受，书中要表达的意境，幻想一下自己就是作者，或者幻想着在一大片橙林中，仿佛自己就是“橙色女孩”……

有些累了，有机会还是亲自看看吧……

2025变形记读后感合集

下面的内容是小编为大家整理的“变形记读后感”。沐浴在书籍的世界里，我的时间都是有意义的，不少人看完作者的作品后都能从中收获很多。研读原文，把握原文中的重点与要点，来写一篇读后感。如果您在阅读本文的过程中能够获得一些启发那就是我的目的！

变形记读后感【篇1】

在互换角色之前，城市里的易虎臣，每天都和老师作对，嘲笑同学，不爱上课，却钟爱手机，父母家人对他的管教都无可奈何;而云南大山里的吴宗宏，每天帮助小同学煮饭，背着他们趟过河里，帮助家里采松脂挣钱，但是，7天的角色互换后，城市公子哥开始明白了别人对他的态度、他对别人的态度以及做人的道理;吴宗宏的学校得到了捐助，孩子们不用住在破烂的宿舍里，可以在宽敞明亮的教室里安心上课，这的确有了双赢。

但许多观众表示，在转型的过程中，只有城里的孩子才能得到帮助。他们学会了懂事，知道父母的辛苦，而山里的孩子什么也得不到。因为他们都认为山区的孩子太单纯，吴宗宏在城里上学时被同住宿舍的同学欺负，而城里的孩子早熟，到了山区也不会被欺负。看的过程中，我们也会有疑问，究竟在变形中，得到收获最大的是哪一方呢?

抛开利益方是谁不说，我们在整个节目中收获更多的是感动，是孩子世界里的童真善良。

易虎申虽然说自己是个淘气的学生，但他对妹妹的爱让很多人羡慕他。妹妹可以放肆地黏着哥哥，和哥哥说说笑笑，打打闹闹，在外人看来，这怎么会是一个叛逆的学生呢?去到山区里面，他对小黑的关心，小黑病了就煮了他人生中的第一锅粥给小黑，帮助小黑见到六年没见的父亲......

伊芙蓉，伊芙申的妹妹，活泼善良。她对吴宗宏的关怀，让人感到春暖花开。

不同的环境是他们有不同的性格，但他们都有相同的天真和善良。无论在山区还是城市，环境都不能带走他们的童趣。

看了这一期的少年何愁，我对湖南台的节目宗旨很好奇，节目只是号召大家要知足，对于生活在城市里的孩子，要懂得去感恩，去满足，而对于生活在山区的孩子呢，本来就很懂事，去了城市之后，要发奋读书，改变命运。我有一些异议。生活在城市里的孩子有必要如此傲慢吗？你达到所谓的高水平了吗？

只是城市的价值观出了问题，在物质上攀比，而不是在其他方面攀比，所以不是公子哥出了问题，而是家长，而家长为何会这样，社会导致的，如果我们这个社会不去灌输这样的价值观，谁会这样呢，穷了瞧不起，所以存在差距，才会去努力，如果大家都一样，那不是很安逸吗?把城市的孩子放到山区去，能改变什么，让他学会知足吗?学会感恩?

要不要努力学习，要不要创造美好生活?不用了吧，学会感恩就行了，对现在的生活满足就行，还要努力学***，人家还活得那么差，不知要多少年才能赶上现在的水平，我想只是单纯让公子哥去山区还是不够的，如果可以的话，可以选择让公子哥去更发达的城市呆着，更优越的家庭去感受，这样可以激发奋发向上的斗志吧，节目组的行为只是让大家趋于满足，山区的孩子也许会发奋吧，但是绝大数的城市孩子呢，估计是不用发奋了，学会感恩，学会知足，做一个听话的孩子，一切都好办了，人生的道路就此平稳了吧，可是我们的国家呢，整个中国其实还处在为难之中啊，怎么可以如此安逸呢，这是在麻痹小孩的思想，一切都要从娃娃抓起，国防意识也要从娃娃抓起，这样，这些孩子们才会像钱学森那样，为国家的航天事业做出贡献，也许谈不上贡献吧，但是起码整个国家是处在积极向上的氛围之中，人尽所能，人尽其能!

变形记读后感【篇2】

《捣蛋小子变形记》读后感

《捣蛋小子变形记》是一本令人难以忘怀的小说，它以幽默风趣的方式讲述了主人公小明的成长故事。这本书充满了惊喜、笑声和深入人心的情感，深深地触动了我的内心。

小明是一个活泼调皮的男孩，他总是喜欢搞恶作剧和捣蛋。他的整天追逐打闹使得他经常惹出许多麻烦。我不禁对小明的勇气和天性好奇。小明的勇敢和自信给了我许多启示，他相信自己可以改变和学习，不断地尝试新事物。正是由于他的这种积极的态度，小明逐渐变成了一个富有创造力和智慧的孩子。

故事还讲述了小明的意外发现。在一个偶然的机会下，小明发现了一种神奇的变形能力。他可以变成任何他想要成为的东西，这个能力让他的生活变得充满了乐趣与刺激。跳动的想象力和富有创造力是小明在变形过程中逐渐展现出来的特点。通过变形，小明学会了了解别人的需求，并帮助他们解决问题。这一点让我深受感动，我开始思考如何运用自己的想象力以及提供帮助给别人。

小明的变形能力也给了我一个启示：每个人都有自己独特的才能和潜能，只要真诚地相信自己，我们就可以做出惊人的事情。我们应该接纳自己的长处，利用它们来帮助我们的家庭、朋友和社会。正如小明在故事中一样，他的变形能力最初只是给自己带来乐趣，但随着时间的推移，他学会了如何运用这种能力来帮助他人。

尽管《捣蛋小子变形记》是一本幽默的小说，但它在故事中也融入了许多深刻的情感。通过与其他角色的互动，小明学会了如何理解和珍惜他人的感受。他逐渐明白，捣蛋虽然带来欢乐，但也可能伤害到别人。小明在改变自己的过程中，学会了如何以一种更为负责的方式行动，以及如何平衡自己的需求和他人的需求。这给了我一个很深刻的启示，让我学会了如何更加关心和体谅他人。

《捣蛋小子变形记》这本书不仅是一本有趣的幽默小说，还是一本给人以启示的成长故事。通过小明的经历，我明白了勇气、创造力和关爱的重要性。这本书不仅教育了我如何运用自己的长处来帮助他人，还教会了我如何应对自己的错误并从中吸取教训。最重要的是，它让我明白，每个人都有能力改变自己的命运，关键在于是否敢于尝试和勇往直前。

《捣蛋小子变形记》是一本既有趣又富有意义的书籍。它通过刻画主人公小明的成长经历，向读者传递了许多值得借鉴的品质和价值观。这本书告诉我们，真诚、勇气和关爱是人生中最重要的财富。我相信，只要我们能够学会像小明一样，保持积极的态度，不断探索和成长，我们的人生一定会充满无限可能。

变形记读后感【篇3】

《变形记》揭示了人类一幅幅百丑图。以下《变形记读后感2000字》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入表现主义文学中。

着名外国文学学者袁可嘉先生指出：现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化：在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人**和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的，它们是在它的巨大压力下被扭曲的。现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。(《外国现代派作品选前言》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版)我以为，袁可嘉先生的这一论述是深刻的、全面的，抓住了西方现代派文学的本质特征。循着这样一种思路，我们来分析一下《变形记》的思想内容。

18、19世纪的作家一般是从社会人的角度去揭示、批判具体的社会问题和社会现象，如**政体、官僚政治、道德堕落等等，目标比较具体明确。而卡夫卡这些现代派作家，则是从个人的、人**的角度去揭示和否定整个社会，目标是笼统的、抽象的、全面的。这就比现实主义作家的揭露更加尖锐、彻底。在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，造****变虫的深层原因，就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个员工的行动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工说话。职业呢?是旅行推销员，一个多么累人的差事，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向，痴痴呆呆。格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。这环境是具体的，但更是抽象的、普遍的，绝大多数人所每天面对的。人在这样一个社会环境中，逐渐变得麻木、机械、萎缩，成为工具、成为非人。人变甲虫，是多么荒诞的事情，但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的异化关系。在这一关系中，社会是强大的，而人是被动的、软弱的。

再看《变形记》中对人与人关系的描写，这是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、**之情荡然无存。格里高尔虽然成了甲虫，但作为人的思想感情还在。他为不能按时上班而着急，他为老板要炒他的鱿鱼而焦虑，他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰，他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划，他为今后一家人的生计而忧心这是一个善良、勤劳、正直、有责任心的优秀青年。但专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情，害怕家丑外扬，要把他赶回房间关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为，而恫吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽，暴露出来的是极端的自我中心主义。母亲对儿子的感情似乎要深一点，她同情儿子遭受的厄运，她不能接受儿子变成甲虫的事实，因此悲痛欲绝，但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他，时刻想的是她的快乐、前途，当哥哥最初变形后，她尚能做一点照料工作，如打扫房间、送饭等。但时间一久，她就再也受不了了。她痛哭着向父亲请求：我们必须设法摆脱他，他必须离开这儿。并狡猾地辩解说：这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该自愿跑掉。这实际是在暗示格里高尔。她还无中生有地说：格里高尔会要了你们俩(指父母亲)的命，他在迫害大家，想占领整幢寓所。这一番歇斯底里的哭诉，把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。格里高尔对一家人的言语行动，并没有惊诧，也没有愤怒，而是用一种清醒的、平和的、沉思的心态，接受了这种事实。他一边怀着深情和爱意回忆他的一家人，一边悄悄地死去了。他的死，使萨姆沙一家如释重负，大家沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了别人的生活。这就是资本主义世界中人与人之间的关系，每个人都是自我中心主义者，维系人际关系的是金钱、利益，这种维系一旦断裂，人与人之间就只剩了对峙、冲突、隔膜、猜忌、残杀。卡夫卡用冷漠的笔调，描写了一幅冷漠的人间图画。

变形记读后感【篇4】

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”

同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他(格里高尔)到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫，我一定会绝望得当场死掉。这是多大的灾难啊！虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难，主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲哀的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。

甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨！这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗？

变形记读后感【篇5】

变形记读后感300字：

刚才智超讲的时候，我想到一个细节：主人公赚钱养家，第一次为了帮父亲还债去赚钱，他第一次拿回来钱，家人的认可给他带来满足感；后来，他成了旅行推销员，赚的钱越来越多，可他后来赚的钱，再没有第一次拿钱回家的那种兴奋——赚钱不再让他感觉自己有价值，于是，他也就被物化，变成了赚钱的机器。

他赚的钱变成了家具，变成了房子，当然，也变成了他一直计划却没有实现的要送妹妹去音乐学院读书的梦想。好像这个男人终其一生就是为了赚钱，为了养活他人，为了得到家人的认可。他从这当中来获得价值感。这是特别吸引我的地方。

身为当代人，我们常常为了获得类似的价值感和归属感，也会用某些东西去替代对真理的寻求，但结果，我们生而为人的本来价值却在这个寻求的过程中被异化了，丢失了。

2025儿女读后感经典六篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“儿女读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

儿女读后感【篇1】

读《儿女成长手册》有感顾玉芳培养儿女，就像用积木搭建一座城堡，需要你全身心的投入，仔细斟酌用料，这样搭出的城堡才会使人眼前一亮，要是偷工减料，到最后只会坍塌。同时，孩子的培养也是父母重建的过程。在”吾家有女初长成”的时代，几乎每个家庭的子女都是在多重保护下长大的，霸道，自私是现在子女的通病。

本书通过各种实例指出了现实家庭教育的误区，并引导读者如何走出误区，让家庭教育变得更为精确、精准、精辟。很多家长和我一样，都希望子女赢在起跑线上，所以要报读好的学校，要充分利用有限的时间去上补习班、兴趣班，为的就是要自己的孩子优秀，更优秀，孩子累，家长也累。读完本书，我才真正理解”起跑线”的定义，人生有很多条起跑线，你可以将小学当成起跑线，也可以将高考看做起跑线，有的甚至将大学毕业后参加工作当**生的起跑线，不管那一条起跑线，输了没什么大不了，赢了也没什么可骄傲的，关键是你看待输赢的态度。

我们享誉全球的李安导演，在中学时是个资质平平的学生，后来考的是普通的艺专，成绩也平平，毫不起眼。毕业后没有理想的工作，但是他喜欢拍电影，写剧本，婚后由妻子撑起家庭的重担，自己在家带孩子，写剧本，当了7年的家庭妇男。看到这里，你能说李安输了吗？

人生的两大转折点他都没有把握好，7年的家庭妇男，换做任何人都无法接受，正是这份对电影的执着，引领他走向成功。再看一个例子：就拿我家来说，到处都是玩具，想想也是的，家庭条件好了，又只有一个宝贝疙瘩，还不是他要什么就给什么，你不给她买，还有爷爷奶奶、外公外婆，这也无形中养成了孩子的坏习惯，看到玩具就想买，磨到给买了吧，两三天的热度，就不玩了，作为家长，知道这是不对的，但不知道如何纠正孩子的观念，相信好多家庭和我有一样的情况。

这是做家长的没有和子女进行沟通，每次被缠的烦了，就会说”好了好了，烦死了，明天给你买”,其实只要你认真和孩子交流，告诉他爸爸妈妈挣钱辛苦，让孩子知道任何获得都是需要付出回报的，哪怕孩子给的是小小的承诺，比如说要好好吃饭，按时睡觉，晚上不看电视等等，只有孩子经过努力得来的东西才会显得珍贵，他才会珍惜。更重要的是让他明白一个道理：”世上没有免费的午餐”.

通过你们的努力，孩子们一天天地在变化。书中除了有家长关注的实用方法，还提供了很好的教育理念，如”家长要有正确的价值观，并且要与儿女分享”“家长须知：孩子不是拿来跟别人比的”“差等生必有其他禀赋，父母要善于发现”等，有了相对正确的家教理念，才能找到适合自己孩子的教育方法。

儿女读后感【篇2】

观《人民的好儿女--妙手仁医—吴孟超》有感

通过电视收看了全国优秀共产党员事迹系列片《人民的好儿女--妙手仁医--吴孟超》。吴孟超先生既不是明星，也不是大人物，而是我们这样的普通人。然而，他以无私的奉献，在平凡中创造了伟大，用一双奇妙的手浇灌出生命的花朵。片中吴老说的“荣誉算什么，个人算什么，你个人本来是医生，你医生就是应该要为病人服务，要为病人工作，治好！

你治不好，那是因为科学还没到，但是要尽到责任”，这是现在多少年轻、著名医生做不到的，而这样一位耄耋老人在获得了那么多的荣誉和掌声之后，仍能返璞归真坚守职责，这种执着更是让我感受到了其崇高的人格魅力。

在影片中，我们看到了吴孟超的病人王甜甜的案例。80岁的吴孟超与年轻的小女孩王甜甜的沧桑形成了视觉对比。访谈吴孟超时他说手术并没有胡乱赌注，而是有着几分把握的。他以83岁高龄驾轻就熟地为王甜甜手术，从中我看到了吴老精湛的医术。

而吴老那句“一线希望，百分百的努力”更是给了我强烈的冲击力，从中看到了吴老的崇高医德。

通过这些真实的故事、感人的情节和朴实的语言，我看到了中国优秀共产党员吴孟超可敬、可亲、可学的形象。真的很感人，很震撼，这让我深受教育。

作为一名预备党员，我应该从岗位上的小事做起，一点一点滴做每一件小事。愿我们每一个共产党员都能在优秀共产党员先进事迹的感召下，立足自身的岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范。

罗店农副经营公司颜剑鸣

儿女读后感【篇3】

《儿女》读后感范文

《儿女》是《朱自清散文》中的一篇，讲述的是朱自清先生从青年到中年这一段时间对待儿女的态度的变迁。

青年时代，朱自清在胡适之先生的一本书中见过这样一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中还引用了培根的话，“有妻者，其命定已。”这让他吃了一惊，仿佛如梦初醒。可是，朱自清19岁那年就已经由家人做主取了媳妇，而且紧接着来了五个孩子。光每天的午饭和晚饭就如同两次潮水一般，饭前你来他去地催着“开饭”，接着来回抢着搬凳子、争座位，你打我闹；饭桌上你要小碗他要大碗，这个要干饭那个要稀饭，笑声、叫声、闹声阵阵袭来，妻子安慰无效时不得不由当父亲的大声呵斥来征服。礼拜六、日时常摊开书竟看不下一行，提起笔写不出一个字。叶圣陶喜欢用“蜗牛背了壳”来比喻他，有些亲戚笑话他“要剥层皮呢！”那时的他正像一匹野马，无法容忍这些家庭的累赘，不自觉地随时在摆脱着。长子阿九一不见母亲或者见到生人就会哇哇大哭，对于这一点，血气方刚的朱自清十分懊恼，有一回竟特地将妻子骗出去，关了门将孩子按在地上打了一顿。第二个孩子阿菜两周岁的时候，也是因为缠着母亲的缘故，做父亲的将孩子紧紧地按在墙角落里，直哭喊了三四分钟，后来还生了好几天病。他曾经给叶圣陶写信，说孩子们的折磨实在无可奈何，甚至想自杀。这虽然是气话，但从中可以看出朱自清年轻时的确因为孩子的吵闹、顽皮而十分痛苦。

但是，随着年龄的增长，少年的锋棱渐渐磨钝了，朱自清对待儿女的态度发生了转变，变得能够忍耐了，并逐步开始反思自己的育儿态度，认为自己从前是一个“不成材的父亲”。老父亲来信时说起阿九：“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。”就为这句话，他哭了一场，悔恨自己不像父亲一样仁慈，悔恨自己不该忘记父亲如何对待自己和兄弟。他开始回忆，孩子们年幼时相对于别人家的孩子来说，似乎的确特别不安静，但这大约是因为自己抚育不得法的原因，从前一味地责备孩子，让孩子代自己负起责任，未免太可耻和残酷。他开始体会拥有孩子时那正面意义的幸福：“五个月的.阿毛张开没牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正开的花；”三岁的闰儿是个小胖子，“短短的腿，走起路来蹒跚可笑”；因为工作缘故，没有按原来说定的时间将远在扬州与祖母一起生活的阿九和转儿接回北京，心中很是挂念，想着“小小的心儿，怎样忍耐那寂寞来着！”

好朋友丰子恺和叶圣陶等人都非常关心子女的成长，面对他们，朱自清非常惭愧，他渐渐觉得自己对于子女应该负起一定责任。可是在一个动荡不居的时代，孩子还年幼，很多事情必须交给将来去定夺，但是一代文学大师认为自己此时能做的是从小处着手培养孩子的基本力量——胸襟与眼光。光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽齐能，只希望自己从此能好好地做一回父亲。

阅读着《儿女》一文，我似乎看见xx年轻教师逐步走向成熟、稳重，有一根弦一直在我心头响着：作为教师，应少一些暴躁，多一些宽容，从小处着手，培养孩子的胸襟与眼光。

儿女读后感【篇4】

①我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的“蜗牛背了壳”的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，“要剥层皮呢!”更有些悚然了。我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然“子孙崇拜”，“儿童本位”的哲理或伦理，我也有些知道;既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜这只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷;想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解--象抚摸着旧创痕一样，我的心酸溜溜的。

②你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么?我便是那一类的“幸福的家庭”!每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发“开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人;便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿!”那个说，“大哥不让我!”大哥却说，“小妹打我!”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了;叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好;这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜;你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及?不用说，用老法子将他们立刻征服了，虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。吃完了，纷纷爬下凳子，桌上是饭粒呀，汤汁呀，骨头呀，渣滓呀，加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。吃饭而外，他们的大事便是游戏。游戏时，大的有大主意，小的有小主意，各自坚持不下，于是争执起来;或者大的欺负了小的，或者小的竞欺负了大的，被欺负的哭着嚷着，到我或妻的面前诉苦。我大抵仍旧要用老法子来判断的，但不理的时候也有。最为难的，是争夺玩具的时候：这一个的与那一个的是同样的东西，却偏要那一个的;而那一个便偏不答应。在这种情形之下，不论如何，终于是非哭了不可的。

③这些事件自然不至于天天全有但大致总有好些起。我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的。若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竞看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和妻说，“我们家真是成日的千军万马呀!”有时是不但“成日”，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候!

④我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九;二十三岁，又有了阿菜。那时我正象一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳?摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子;真是难以宽宥的种种暴行呢!阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎的，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的;我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍;她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子!我近年常想着那时的光景，也觉黯然。阿菜在台州，那是更小了;才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟;因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢!但我的'苦痛也是真的。我曾给圣陶写信，说孩子们的

磨折，实在无法奈何;有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了;加以增长的年岁了理性的裁制力，我能够忍耐了--觉得从前真是个“不成材的父亲”，如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时，确比别人的特别不安静，我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法;从前只一味地责备孩子，让他们代我们负起责任，却未免是可耻的残酷了!

14.本文的主要人物是__________________，为什么?(3 分)

15.联系全文，第一段中作者为什么说“我的心酸溜溜的”?(4 分)

16.第二段画横线的句子运用了怎样的表达方式?运用这种表达方式有什么作用?(4 分)

我们家真是成日的千军万马呀!

18.作者在文末说自己是“不成材的父亲”，请结合全文谈谈你眼中的朱自清是怎样的父亲?

儿女读后感【篇5】

读了《中华儿女》，这首诗深深地印在我的脑海里，不断展示在我面前。

读了这篇课文，讲述了中华儿女的誓言，祖**亲受的苦难，中华儿女的强悍，使新中国成立。

很久以前，世界上发生战争，在我们的土地上侵略：著名的园明园被英法联军侵入，掠夺东西，放火烧毁圆明园;在北口30万人死在日军的刀下……这些都是我们祖国的无能，才会中**亲被毁。

虽然过去是这样，但现在的我们，有着美好的祖国。黄河、河山等都是我国最美好的景物。过去的事就过去了，现在我们是中华儿女，应该使世界和平，应该站起来，不再被外国侵略。

未来将由我们悍接，时代的接力棒要靠我们相传。这句话使我影响深刻。中华儿女说得对，未来是我们的天地，我们要对祖国做出贡献，时代的接力棒才会在我们手上。不靠别的国家，我们祖国的儿女，一定要建设中国。

作为中华儿女，好好读书，报效祖国。我们一起努力吧!

儿女读后感【篇6】

这是一个满腹激情与秘密的故事。

格里那凡爵士拾获的“天平鱼”(是一种海中极猛烈的鲨鱼)腹中那秘密的漂流瓶,是失事船只的求救信照旧帆海者无聊时写的打油诗?是信!是三章分别用英文,法文和德文写的求救信,这三张被海水侵蚀得残缺不全的求救信惹起了帆海者们极大的探索兴趣。他们分别把信上所能看清的词汇翻译了出来,然后搜集成一种语言连猜带想的把这封求救信填补全了,是的,的确是一封求救信!是格兰特船主的求救信。他在一个纬度三七.逐一’的地方被印第安人逮捕。

机智的格里那凡爵士,慈祥温顺的海伦夫人,深沉稳中的麦克那布斯少校,粗枝大叶却醒目地理学的巴加内尔地理学家,还有格兰特船主两个刚强的儿女:坚贞固执的格兰特小姐和大胆的小罗伯尔,醒目航线的孟格尔船主以及奥斯丁这充实值得信赖的老水手。他们乘坐着邓肯号,走向拯救格兰特船主的冒险之路……

格兰特船主的儿女们》一至十四章读后感这是一个引人入胜的故事,我很佩服凡尔纳的文学功底和富厚的知识,当你读这本小说时仿佛你也深化其中,你会为他们的一举一动感到愉快或发急。他们是多么大胆与乐于助人啊……

一个从鲨鱼肚中发明的漂流瓶让他们走上这条艰苦的冒险之路,换位想一想,如果是你履历这样的环境呢?你会不会推辞道:“嗨,这已经是老事了,信纸都被海水给侵蚀了,说不定人都已经去世了,我们还为什么要卖力去就一个生去世未卜的人呢?”我认可,如果是我,我也不一定会像这群大胆的人们,为了一个素不相识的人而保持一切踏上这条路程。这是一种精神,固然这个故事是作者虚构的,但每一个故事的灵魂都是要报告人们一些我们知道,但不一定能够办到的精神……

格兰特船主会解围吗?这群大胆的志者会遇到伤害吗?各人会不会中途保持呢?这一切的'一切都是一个未知……而我们的人生,不也是等候着一个一个未知的乐成与失败的到来吗…… 《格兰特船主的儿女》之读后感―― 短跑・毅力・人生这是一个引人入胜的故事,我很佩服凡尔纳的文学功底和富厚的知识,当你读这本小说时仿佛你也深化其中,你会为他们的一举一动感到愉快或发急。他们是多么大胆与乐于助人啊……

一个从鲨鱼肚中发明的漂流瓶让他们走上这条艰苦的冒险之路,换位想一想,如果是你履历这样的环境呢?你会不会推辞道:“嗨,这已经是老事了,信纸都被海水给侵蚀了,说不定人都已经去世了,我们还为什么要卖力去就一个生去世未卜的人呢?”我认可,如果是我,我也不一定会像这群大胆的人们,为了一个素不相识的人而保持一切踏上这条路程。这是一种精神,固然这个故事是作者虚构的,但每一个故事的灵魂都是要报告人们一些我们知道,但不一定能够办到的精神……

2025儿歌读后感(汇集9篇)

探索“儿歌读后感”让我们看到了新的世界接下来请阅读更多，继续了解更多相关信息请您阅读下方文章。光阴给我们经验，读书给我们知识，作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。读后感必须是在读后的根底上发感想。

儿歌读后感 篇1

《花儿歌声》是一部融合音乐和故事的经典儿童剧，无论是从剧情还是音乐上都充满了温馨和感动。这部剧以一个小女孩小花的成长故事为主线，通过她的歌声展现了每个人内心深处的美好和力量。观看《花儿歌声》后，我深受启发，对音乐和情感的力量有了更深刻的认识。

首先，剧中的音乐给我留下了深刻的印象。每一首歌曲都充满了童真和活力，旋律动人，歌词质朴朗朗。在观剧过程中，我被这些动听的歌声所吸引，仿佛置身于一个纯净的音乐世界。尤其是小花清澈婉转的嗓音，让我感受到了音乐的魅力。音乐是语言无法表达的情感的载体，通过剧中的歌声，我感受到了爱、友谊、勇气等情感的传递。这种深入人心的音乐让我明白，音乐不仅是享受，更是一种力量，可以温暖人心，启发人们面对困难时的勇气。

其次，剧中的故事情节也给我带来了深深的触动。小花是一个寡言少语的女孩，她通过歌声表达自己内心世界中的种种情感。她用歌声唤醒了沉睡的花朵，用歌声传递了友谊和希望，用歌声治愈了一个个的心灵创伤。这个故事告诉我，对于一个害羞和孤独的人来说，他们内心深处可能有着丰富而美好的情感，只是还没有找到一个适合表达的方式。音乐给予了小花发声的机会，也给了她重新连接外界的能力。这让我认识到，每个人都应该尝试去寻找自己的音乐，或者其他的表达方式，让自己的内心情感得到释放和沟通。

最后，剧中关于勇气和希望的主题也是我深感动的部分。小花面对寂寞和困难时，并没有陷入自怨自艾，而是坚持唱歌、努力传递爱与温暖。她的勇气不仅鼓舞了身边的人，也给了我很大的鼓励。在生活中，我们或多或少会面临各种困难和挑战，而勇气和希望正是我们面对困境时最宝贵的财富。《花儿歌声》通过小花坚持自己的梦想和信念，告诉我们只要心怀希望，不断奋斗，就能克服一切困难。这种积极向上的精神，让我深受感动和鼓舞。

通过观看《花儿歌声》，我深切体会到了音乐和情感的力量。音乐可以启迪心灵，让人们沉浸在美好和温暖中。情感是人与人连接的桥梁，通过音乐的表达，我们可以更好地传递和分享自己的情感。而勇气和希望是我们面对困难时不可或缺的力量，只要我们坚持梦想，勇敢面对，就能够战胜一切。《花儿歌声》让我明白，生活中的每一个人都有自己的音乐，只要我们用心聆听，就能在其中感受到美与力量。

儿歌读后感 篇2

作者：刘昱成

朱熹说：“读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。”今天我捧起《读读童谣和儿歌》这本书认真阅读。它一共有四部，而我看了第一部和第三部。

第一部说了爬灯台的小老鼠、数数小松鼠、牛呀羊呀、还有可爱的绕口令：狗和猴――究竟是猴怕狗还是狗怕猴？小花鼓――不知是布补鼓还是布补虎？我学到了雨儿雨儿让庄稼笑哈哈，听到了暖暖的《外婆桥》、《摇篮曲》、还有那让我笑疼了肚子的《颠倒歌》。

第三部教育我们热爱祖国妈妈，保护家乡的山清水秀，让我们可以看到美丽的孔雀，听到百灵鸟的欢唱，教导我们学会关心他人，做一个尊老爱幼、懂礼貌讲文明的好孩子。

我们是祖国未来的花朵，我一定要好好学习，报效祖国！

这些朗朗上口的童谣和儿歌就像冬天里的火，燃起我对读书的热爱！

儿歌读后感 篇3

爱，一个温馨的字眼，她能给人力量。一个11岁的小女孩，要凭借自己的努力，实现她的一个梦寐以求的心愿：替双腿残疾的妈妈买一个轮椅，这个心愿里包含小女孩对妈妈多么深深的爱啊，她就是电影《小小心愿》中的李小媛，她对妈妈的爱深深地感动了我。

这部电影的主人公李小媛，她的妈妈是一个残疾人，腿脚不能活动。李小媛为了让妈妈看到外面的世界，想给妈妈买一个轮椅。于是，她就捡易拉罐、矿泉水瓶子卖钱，还在暑假里开了一个要收学费的“小蜗牛画屋”，专门教小朋友们画画……想凭自己的能力实现这个愿望。她和我同龄，却做了许多我们同龄的孩子不会做也不肯做的事，这是多么的大孝心啊，随着情节，我的眼泪一次又一次充盈了眼眶，夺眶而出。最让我感动的是当妈妈发现小媛的口袋里有许多钱，便追问钱是从何而来，小媛没有回答，惹恼了妈妈，便打了小媛，小媛没办法打开书包给妈妈看，当妈妈看到书包里的废品，听着小媛哭着告诉妈妈那钱都是捡废品卖的，攒的钱只想给你妈妈买轮椅，没想干什么……妈妈搂着小媛哭了。

这时候，我也想到了自己，尽管我家也不是很宽裕，但是是我特别依赖爸爸妈妈，他们为我做了那么多，那么疼爱我，我多么幸福啊。可我为爸爸妈妈做过什么呢？以后我从小事做起，帮着妈妈整理房间、帮着洗菜，不会的学着做，要做好自己的事，学习李小媛做一个自强，自立，有责任心，有爱心的孩子。

儿歌读后感 篇4

江从镐《湖南通志》、《湖南地方志》、《安福县志》均载有一首《黄花鱼儿歌》：“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去；只道朝宋王，谁知朝宋玉？

”署名作者为“六朝·无名氏”。“无名氏”者，说明这首民歌从创作到流传过程中，经过许多无名氏的修改润色，是流传地域内劳动人民的集体创作。这首民歌在宋玉城一带很流行。作者是临澧市宋玉城的劳动人民。

这首民歌体现了劳动人民的智慧。它不是一般的口头传说，而是生动的描写。虽然这首民歌只有三十四个字，但它描绘了三个截然不同的形象：一是春天盛开的金黄油菜花形象；一是金波滚滚，雌雄鱼为了繁殖而互相追逐的场景；一幅图画暗示着宋玉死后，他的学生和临澧人成群结队地来到宋玉墓前祭拜宋玉的社会生活。

在表现手法上采用顶真，衬托手法。文章开头两句“朝宋王”，顶接具体的“朝宋王”的时节，环环相扣，引人入胜，给人以结构严整的感觉。最后两句用“只道、谁知”转折不定的方式非常鲜明地凸显出民歌的主旨。

在字句上，开头两个七字句，后面四个五字句，整齐划一而又有变化。

一、二句用“江洋”韵，后四句用“鱼须”韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。“中国历来只是地主有文化，农民没有文化……中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面最大多数是农民。”（毛泽东《湖南农**动考察报告》），可是却创作了这样富于文学色彩的诗歌；而且目的非常明确：

就是他们年年朝拜宋玉墓，发现“玉”、“王”字难于分辨，从他们“只道朝宋王，谁知朝宋玉”的切身体会中怕后人误认为是“宋王墓”，集中众人的智慧，创作了这首民歌，告诉后人不是宋王，而是宋玉，充分体现了宋玉与临澧人民鱼水相谐的关系，水**融的情缘。

这首《黄花鱼儿歌》不仅在文学上有很高的欣赏价值，而且在学术上也有不可忽略的史学价值。许多学者得出的结论是，宋玉的墓葬是浴溪河。但仍有人认为“此墓系出后人附会”，再以上世纪八十年代湖南省考古专家认定这个墓“根本不是墓，而是一个自然土堆”彻底予以否定，最后完全肯定了湖北宜城市的宋玉墓。

（吴广平《宋玉研究》）针对这种情况，冀凡先生指出：“宋玉墓作为一个客观实体的存在，已历二千多年风云变幻，决不是任何人的三言两语否定得了的。”所以他几次呼吁：

“专家之言，即否定不了历史，也改不了历史。”冀凡先生这个观点是有针对性的，的的确确在宋玉研究中有些专家，想“否定历史，改变历史”。中国科学院地理学会副秘书何书金先生在《宋玉辞赋与临澧的关系》中指出：

“有专家所有论断都来自一个前提，‘宋玉是宜城人，历史文献是言之凿凿，不容置疑的。’正因为如此，他在判断宋玉遗迹时，有一个强烈的凡宜城则真，外地则伪的倾向。”本来，对于“籍贯”的解释，中国最有权威的专家中国科学院语言研究所定义为“家庭久居或个人出生的地方”。

宋玉个人出生的地方许多专家论证宋玉出生地河南商丘，而有人说“当代专家说宋玉是宜城人，宜城是宋玉故里”，根据是宜城有宋玉宅。为了改变历史，有人举唐林宝《元和姓篡》卷八：“宋，子姓，殷王帝乙长子微子启，周武王封之于宋，传国三十六世，至君偃为楚所灭，子孙以国为氏。

楚有宋义、宋昌。”这段文章与许多论述宋玉家世的文章一字不差，只是举例时，一般都是“楚有宋玉、宋义、宋昌。”而这里未提“宋玉”，因而得出结论：

“说明唐人不认为宋玉是周代宋国之王室后裔，甚或认为宋玉姓宋与微子所封之宋国无关，唐以后的宋代才有宋玉，以国为氏的说法。”就是为了否定宋玉不是出生在河南商丘，而是出生在湖北宜城。而个人出生的地方、故乡、老家才称为“故里”。

宋玉不是出生在“宜城”。至于“家庭久居地”《辞源》解释为：“它省人于寄居地有坟、庐（房宅），已逾二十年者，准其入籍曰寄籍。

”宋玉在出生地生活了八年，一般的说法活了七十六岁，在临澧生活了少则四十七年，多则四十九年，而在湖北最多不到二十年，现在湖北还有四个地方争着有宋玉故里，宜城怎么也算不了“宋玉久居地”。于是，有专家为了否定临澧是宋玉久居之地，他们一方面说“云梦泽的范围与湖南临澧没有什么关系”，一方面说宋玉在临澧生活的时间，“只是其临终前二至四年而已。”至于“坟”，有人引证晋习凿齿《襄阳耆旧记》“宋玉者，楚之鄢人也。

故宜城有宋玉冢（坟），”而且是“言之凿凿的历史献，记载宋玉是宜城人。”习凿齿说宋玉是宜城人，没有举任何历史文献，就是凭宋玉冢（坟），而《黄花鱼儿歌》已经足以证明宋玉坟在临澧浴溪河畔。至于庐（房宅），临澧宋玉城是宋玉“个人”的住宅。

“光绪”《湖南通志》记述得清清楚楚，有人却断章取义，说“玉（宋玉）辞客，所居不应名城。”“宋玉城只是后人附会。”其实后面说得清清楚楚，“或者古有此城，玉尝居之，故后人以名”，说明后人为了纪念宋玉，名之为“宋玉城”。

至于宜城是否有庐（房宅），几个专家都讲了“宋玉宅”，并把它作为故里。其实“宅”指“住宅”，有人解释为“故宅”，又称“故居”，指“曾经居住的地方”。“宋玉宅”在何处？

几个专家看法也不一致。另外唐朝时一部份外地人和一部分在外地作官的本地人，因仰慕宋玉人品文品，前来临澧祭拜先贤，题诗抒怀，临澧将这些诗歌编成了《白雪初唱集》。唐代版的《白雪初唱集》虽已失传，但收载在同治《安福县志·艺文卷》中的部分作品得以保存，我们从中选择了三十八首，以证明宋玉是临澧人是众多有识之士的共识。

吴广平先生认为徐学谟、王世贞、方尚贇、颜鲸、郑家禹、程大中六人的《宋玉墓》，赵宏思的《题宋玉墓》、方策《修宋墓垣》三首、陈夔生的《修宋玉墓垣》总共十一首是“凭吊宜城宋玉墓的诗卷。”甚至推断临澧不存在真正的宋玉墓。（《宋玉研究》）。

陈子成先生从十一首中选择了徐学谟、王世贞两首《宋玉墓》徐夔生《修宋玉墓垣》又说出自《宜城县志·艺文志》，以此“佐证宋玉是宜城人”，读了《黄花鱼儿歌》，历史的真象应该是一目了然了。

在1700多年前，“没有文化”的劳动人民群策群力，殚思极虑创作了生动形象、感情深厚、反映历史真实的《黄花鱼儿歌》，而今天有人企图“否定历史，改变历史”。所有有正义感的人都能无动于衷吗？

儿歌读后感 篇5

：但愿孩子的成长道路上多遇到一些尊重孩子理想、拥有仁爱之心的老师。下面我们一起看看这篇《小小升旗手观后感》。

今天和孩子们共同观看了《小小升旗手》这部电影，这是一部不仅适合儿童，更适合老师和家长观看的电影。

影片中五年级二班的同学们分为两派：一派是以班长刘丹为代表的老师眼中擅长学习的好学生，另一派是以调皮鬼宋小贝为头目的“三剑客”，三人除了爱好足球之外，就是擅长在班级捣乱，是让老师头疼的孩子。

五(2)班的班主任老师又被更换了，是被“三剑客”气跑的，这已经是第二次任课老师被气跑了。新来的班主任丁香老师年轻、漂亮，最为关键是的，她是被“三剑客”中的胖墩誉为“喜欢足球的美女老师”。第一节课上，小贝为了给丁老师一个下马威，就足球方面的知识向丁老师发难提问，老师一一作答，回答精彩，“三剑客”彻底被丁香老师全面的知识所折服。

小贝除了崇拜贝克汉姆、爱好足球外，还有一个梦想，就是当学校的升旗手，学校规定升旗手必须由班长担任。此后，小贝就为做一名班长而努力，当愿望达成之后，有了责任感的小贝同学又为“做一名好班长”努力着、改变着自己。期间不惜得罪自己最要好的“三剑客”中间的成员。当然这中间少不了班主任老师的耐心和信任、与家长不停的沟通，更有在受到多次质疑情况下的无条件相信。

正在为孩子的巨大的转变欣喜的时候，不和谐的一幕出现了，丁香老师要外出学习三天时间，课由另外一名语文老师替代。上课期间，因为镜子问题，老师武断的认定是小贝在班里捣乱，于是大发雷霆：“宋小贝，班上只要有你在，永远都是年级最差班”。

小贝被代课老师赶出了教室，书包犹如千斤巨石压的他喘不过气来，他回想自己当班长的这些日子：为了遵守纪律，克服心魔的自我约束;为了与刘丹和好，主动前去道歉;为了管理好班级，得罪了自己好友;现在，自己就要变成好学生了，但是在丁香老师外出的时刻，偏偏遇到让自己百口莫辩的老师，而自己也真的不愿意像曾经老师眼中的混世魔王那样与老师争吵。一幕幕委屈，在脑中闪现;那句“班上只要有你在，永远都说年级最差班”如同一个魔咒在小贝耳边不断的重复、不断的重复。

小贝来到曾经“三剑客”一起玩耍的沙堆上，用尽力气埋葬了自己的书包，然后躺在沙堆上痛哭流涕。此时，贝克汉姆的梦想是那么可笑;升旗手的梦想是那么可笑;这段时间的自律与隐忍更显得愚不可及，因为老师眼中的坏孩子是永远的坏孩子。今天，让这所有可笑的梦想与让人贻笑大方的努力都连同书包一起埋葬吧!

就这样，梦想连同书包一起埋葬在沙堆下，这个男孩子就这样无依无靠、孤独无助的躺在沙堆上面毫不掩饰的哭泣。所幸，沙堆承受不了梦想的高远，那个耐心、细心的丁香老师学习回来了，和小贝外公、班里同学一起找到了他。虽然“小贝，我们等你回来”那句话包含了同学们太多的抱歉、承载了外公太多的期许、容纳了丁香老师太多的关爱。但，虽然被启用的书包却永远埋在我的心里，男孩绝望痛哭的那一幕也不止一次痛在我的心底。

有些伤害，一次也多。

公众号：3度梦想

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儿歌读后感 篇6

《宝宝巴士儿歌观后感》

近年来，随着互联网和智能设备的飞速发展，孩子们对传统儿歌的接触方式也发生了巨大的变化。而《宝宝巴士》这款集娱乐、教育于一体的儿童APP，以其丰富多样的儿歌内容，极大地满足了现代孩子对音乐的需求。本文将就《宝宝巴士儿歌》进行观后感的详细阐述。

首先，我观看了《宝宝巴士儿歌》中的经典童谣合辑。这一合辑收录了许多耳熟能详的儿歌，比如《小星星》、《捉泥鳅》等。通过视频的方式演绎，儿歌的形象化表现让孩子们更容易理解和学习。每首儿歌的旋律都极其动听，而且配合着精美的画面，充分激发了孩子们对音乐的兴趣。此外，每首儿歌都加入了丰富的互动元素，比如唱起来时可以点击屏幕上的乐器，让孩子们在欢乐中学习，加深对音乐的感知能力。

其次，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的古典音乐系列。这一系列介绍了一些著名音乐作品，如贝多芬的《命运交响曲》、莫扎特的《小夜曲》等。通过音乐的欣赏，让孩子们感受到不同音乐风格的差异，培养了他们的音乐鉴赏能力。同时，视频中还有绘本的形式呈现，给孩子们提供了视觉上的享受。而且视频中还配有相关故事，让孩子们更好地了解作曲家们的背景故事和音乐创作过程，进一步开拓了他们的学习视野。

此外，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的国学启蒙系列。这一系列着重介绍了中国传统文化的儿歌，如《拔萝卜》、《杨柳青青》等。通过这些儿歌，孩子们能够感受到中华文化的独特魅力，了解中国古代的风俗习惯。视频中不仅有儿歌的演唱，还展示了相关的传统手工艺制作过程，让孩子们在音乐中感受到传统文化的魅力。

《宝宝巴士儿歌》不仅仅是一款儿童APP，更是一座孩子们音乐启蒙的乐园。通过生动、形象的表现方式，它为孩子们创造了一个愉快、积极的学习氛围。每个视频都以卡通形式展现，画面色彩明亮，动态多样，让孩子们乐在其中。同时，内容创意丰富，儿歌主题多样化，满足了孩子们对音乐不同层次的需求。在互动环节中，孩子们可以点击屏幕上的图标，进行游戏、制作手工等，增加了学习的趣味性和参与感。

综上所述，《宝宝巴士儿歌》给我留下了深刻的观后感。它通过多样的儿歌形式，丰富了孩子们对音乐的理解和学习。而且它不仅仅是儿歌的演唱，还涉及到国学、古典音乐等方面的内容，提升了孩子们的文化素养。这样的学习方式不但寓教于乐，还能够培养孩子们的音乐和审美能力。希望《宝宝巴士儿歌》能继续保持创新，为孩子们带去更多的欢乐和启迪。

儿歌读后感 篇7

三、得到了人民群众的欢迎和支持

整个晚会节目丰富，形式多样，座无虚席，空前隆重。每一场精彩的演出都赢得了观众的掌声。众所周知，中国是一个有两千多年封建历史的国家。早婚早育、多子多福、重男轻女、世系传承等古老的生育观念，对人们的婚育行为产生了深刻的影响。本次儿歌童谣唱计生文化建设较好地促进广大育龄群众树立科学、文明、进步的婚育观念，自觉实行计划生育、晚婚晚育、少生优生，由“要我实行计划生育”变为“我要实行计划生育”；人们追求的不再是多生、生男孩，而是“生男生女都一样，女儿也是传后人”。

这种计划生育宣传教育方式受到了全县人民的欢迎和支持，对促进经济发展和人民生活水平的提高、人口素质的提高和人的全面发展发挥了重要作用。特别是有趣的儿童计划生育谜语大赛活动，将平台推向高潮，更好地弘扬了新的生育文化，为全社会重视生育文化建设营造了良好氛围。

金秋十月，丹桂飘香。展望未来，计划生育给我们带来的是“国家富强，人民幸福”，相信今后我们丰顺县的人口计生工作将在不断的探索、拼搏中取得成果，一定会谱写出新华章。

2011年10月16日

儿歌读后感 篇8

优秀儿歌读后感：《蜘蛛是个小作家》

如果说冷艳景是少儿歌曲创作的新手，那么她就是一位有少儿歌曲创作天赋的年轻教师。由于职业的特殊，她主动与深入熟悉儿童的行为与心理环境，近期写出大量生动作品，表现了儿歌载体的生活童趣。2018年第41期《儿童诗歌》的“优秀儿歌选”栏目上，她写的一首《蜘蛛是个小作家》能够赢得很多人的热爱关注，这是一件不容易的事。

《蜘蛛是个小作家》是一篇写“蜘蛛”题材的儿歌，用“苍蝇”作陪衬，写得生动细致，形象可爱，既把生活中常见的事物表现了出来，又能别出新裁地把“苍蝇”投网之举，突破了传统，真是厉害。

这首儿歌的全文如下：

蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话。

苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家。

这篇儿歌的开首，以轻描淡写的的方式，叙述了“蜘蛛”是如何成为一名“小作家”的：“蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话”，在这里，特别喜欢“小作家”一词，有着亲和、文雅、安静的形象。接着，“蜘蛛”的动作是“拉出丝线”，很美，这是可以归类为“纺织”的一种劳动，暗喻了对女人劳动神态的美化，“拉出丝线”的纺织劳动是“写童话”的方式，又是制造童话的过程。

这里的比喻自然、得体、暗示性，升华了生活细节中的美的内涵。

前面两句写“蜘蛛”，后面两句就写到“苍蝇”了。用“苍蝇”来陪衬“蜘蛛”的美，这是一种非常大胆的艺术表现手法。“苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家”，这里讴歌社会正义力量的胜利，苍蝇被粘住，就好像坏人被擒，让大家拍手称快，用比较诙谐、风趣的方式去表达坏人被擒的狼狈，表现正义力量胜利欢庆的激动心情，让读者读得忍俊不禁。

“蜘蛛”和“苍蝇”是一对敌手，在艺术表现上，却能巧妙地化腐朽为神奇。儿歌童趣就是要找到生活中的健康、褒贬有度的事物元素、有助于讴歌正直、鞭挞丑恶的内心善爱的抒发，冷艳景老师的《蜘蛛是个小作家》便是一个非常不错的范例。

儿歌读后感 篇9

优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》

优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》

魏宗老师的一首儿歌《滑雪》被登载在xx年45期上《儿童诗歌》（优秀儿歌选）栏目的首篇。叙事性儿歌着笔容易过实偏直，难于出童趣，看了这首，至少让我解决遇到叙事儿歌写的时候，如何运用白描的手法，删繁就简，把一件事写得童趣盈然。

这首《滑雪》的儿歌，取材于常见的儿童雪景游戏，这段时间非常应景：

孩子，去滑雪，把一块滑雪板换成另一块。

我推你，你推我，爱和帮助彼此，更幸福。

魏宗老师把"滑雪"活动，作为增进孩子间促进友谊的手段，所以，它的主题思想挖掘就在滑雪的器材上做：“小伙伴，去滑雪，一块雪板换着坐”，这里把事件发生的人物交代清楚，不是一个人，而是小伙伴一起去，悄悄埋下了主题思想存在的可能性。而从一块雪板上，两人换着坐的情节，委婉描写了孩子们之间的合作默契与友爱伙伴的关系，这更让主题的思想露出光芒。

第三、四句，则突出两个人如何配合游戏，创造快乐，互相帮助，增进友谊的具体生动细节：“我推你，你推我，友爱互助快乐多"。真好，两个人换位享受，快乐中有你也有我，从动作中看得出非常协调，呈现友爱与快乐的美好关系。

这首儿歌，从叙事角度看，用词简朴，不用“大词”，且写实只写重点，写一个突出主题的细节就够了，写深写透，不触及其他，显出厚实的童趣味道。

2025爱的教育读后感优选

读后感就是阅读完书籍之后所得到的心得与感悟，在阅读作者的作品之后，我们的内心也逐渐充实了起来。阅读作者的作品时，我们有很多感悟想写下来，一篇优秀的作品应该怎么写？对于对“爱的教育读后感”感兴趣的人下面是一些资料供你参考，如果我的建议对你很有用请务必将它收藏起来！

爱的教育读后感 篇1

这本《爱的教育》采用了一种奇特的方式来叙述故事。采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事。记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间，洋溢着对祖国、父母、他人真挚的爱。它引导我永远保持一颗勇敢进取的心，一颗真诚善良的心，书中的人物之间都充满了真挚的爱，他们之间互相宽容，互相理解。我被他们互相帮助的情怀所感动。

这本书描写了一群充满活力、积极向上、如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的残疾，也有一些是生活在幸福中，他们从出生到性格都迥异，但他们都有对祖国、对亲友真实的爱。

整部小说没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言塑造出了一个个貌似渺小但很不平凡的人物。这些平凡的人物的命运和情感故事都令我感动，在这些小人物中，最让我敬佩的是安利柯的父亲。他是一个充满爱心和耐心的长者，他常常采用一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活的点滴中，体验到生活中的爱以及很多宝贵知识，及时纠正安利柯的错误的思想倾向，他常用书信的方式来纠正安利柯的错误，他是一个好父亲。

在众多的故事中，我最喜欢《少年鼓手》这篇文章。它讲述一个意大利少年鼓手，为了完成大卫交给她的任务，为了祖国和人民拼尽全力，把大卫写的纸条交给援军的故事。这位少年一次又一次的跌倒，一次又一次的站起来，竭尽全力向前跑去，连腿被子弹打伤了都全然不顾……

我最喜爱周围少年的坚韧心和意志力，当大尉用那凛然的目光命令小少年执行任务时，他毫不犹豫，并铿锵有力的回答。当子弹穿过他的腿，他仍坚持往前走，情势危及战斗，成败都在他的身上，所以他竭尽全力，勇往直前，当副官问及小兽少年的伤势时，她只觉得负伤是一种荣誉，即使受了伤，拼了命也要到达目的地。这是一种怎样的意志力啊，少年虽是一个微不足道的小鼓手，但他也称得上真正的英雄。

爱像空气，每天在我们身边，因其无影无踪，总被我们忽略，就像父母对我们一样，他们总是无形的付出，为的是我们爱是没有尽头的。博大的无私的朋友们，让我们都献出一点爱，用爱的钥匙去打开人们的心扉，那么阳光就会照耀到世界上的每一个角落，让我们沐浴在爱的阳光中，自由健康的成长！

爱的教育读后感 篇2

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，鲁滨孙漂流记读后感我深有所感：

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等童年读后感，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。

这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，读后感400字因为这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

爱的教育读后感 篇3

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读后感 篇4

拿到《爱的教育》这本书，首先就被它的封面所吸引了。孩子拿着一个手提包，母亲蹲在地上给他扣纽扣。这样一个细节无不渗透着母亲对一个孩子的深深爱意。

“爱”这个字眼就印在我的脑海中。

一、童心的回归

《爱的教育》这本书是一个意大利的四年级学生恩利科，在一个学年的十个月中所写的日记。它主要讲：一个十二岁的小男孩恩利科在父母慈爱的教导下，通过自己的眼睛，看到别人的优点，极富有同情心，喜欢帮助他人，一个极富有上进心的不可多得的少年，作者用日记的形式把家庭、社会、学校都建立在情感的基础上，都建立在爱的基础上。

读《爱的教育》，我走入了作者恩利科的生活，感受到了朋友间的友情，体会到了家庭中的亲情……以及生活中无处不在的真挚的爱。他以平淡而朴实的语言打动了我，展现出了人性的真、善、美所构成的世界最美好的一面。

看着看着，仿佛自己重新回到了童年时代，跟小朋友一起上学、一起出去野炊，一起游戏。回忆那时快乐的时光，真的很怀念那段岁月，感谢《爱的教育》给予了我这么美好的回忆过程。《爱的教育》唤起了我童心的回归，让我看了又看，百看不厌。

充满爱的世界，将会是最美丽的世界。《爱的教育》一书让我真切长久地体会到了这份如今似乎很容易转瞬即逝的美好。

二、教育需要爱心的呼唤

世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

对于我们教师来讲，“爱的教育”就显得更为重要和必要了。“没有爱，就没有教育”。

自从我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。其中，有一位作者写的温馨的爱——《牵手》，更让我明白了爱的伟大。爱是和生活紧紧联系在一起的，这故事让我非常感动。

文章的主人公从小就牵着她妈妈的手。有一次，同学看到了笑她，于是她就问妈妈：“妈妈，你为什么老牵着我的手呢？”妈妈回答道：“以前你外婆老是牵着我的手，可是，现在你的外婆永远离开了我们，我又牵谁的手呢？”看了这个故事，我很感动，因为我知道，长大是一步步放手的过程，但在放手之前，必须学会牵手。我想到了妈妈对我无微不至的关怀，我每成长一步都离不开妈妈的辛劳。对呀！世上的一切都会变，只有亲情、母爱是人类最伟大的情感，它永远都是那么永恒、纯真。

是呀，虽然爱是一种我们摸不到的东西，但只要我们用心感受，其实它就在我们身边。而且，它来的是那么静悄悄，一会儿就来到了整个世界，爱它无处不在，只要你用心寻找，用心感受，它就会来到你的身边。

作为老师，最幸福的时刻就是学生对你爱的回报。现在我接的班级是一年级。正因为他们从我身上得到爱，然后他们又用爱来传递。看到我心情不好，他们就会过来给我讲笑话，希望我开心；他们参加了什么活动，都愿意告诉我，把他们的快乐与我分享。每当看到他们那灿烂的笑容，纯真的眼神，我被他们的内心的爱感动了。

《爱的教育》对于我在教学上最大的启迪就是————用爱心激发学生的信心

古人云：人之相交，贵在交心。良言入心才能产生效应。朋友间最珍贵的莫过于真诚。师生之间要成为朋友，也必须建立在相互信任、相互尊重的基础上。

语文课是表达情感的课堂，课堂上多激发学生的情感，多鼓励学生，特别是对一些缺乏学习信心的孩子，更应该以鼓励为主，与其多交流。我班上有位叫小浩的同学，刚入学时，学习习惯非常不好，课堂上也不专心听讲，坐立不安，有时候甚至把脚放在凳子上。一天放学后，正逢他做值日的时候，我耐心地对他说：“浩浩，你知道吗？老师非常喜欢你呀！你有很多优点，活泼可爱，聪明，还乐于助人。老师给你提一个小小的建议，好吗？”他顿时脸红了，低头说：“老师，我下次一定上课认真听讲，改掉坏习惯，您就监督我吧！”第二天早上，他一进校门就高高兴兴地跑过来对我说：“老师，今天的作业，我都完成了。”我高兴的竖起大拇指：“你真棒！”语文课上，他把手举得高高的，响亮的发言赢得了同学们的掌声。批改作业时，我在他的本子上写道：“你真了不起，老师真为你感到骄傲！”

这件事使我深刻地体会到：教育学生需要爱、需要信任还有鼓励。

三、爱的力量激励我们好好珍惜身边的一切

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

看完《爱的教育》我们就不会有这样的想法了，从中可以得到力量。

《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中————《马可尔万里寻母的故事》。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。

这就是爱的重要性，而我们现在最需要的就是一颗发现爱，感知爱的心。读这本书，就是对心灵的一种洗礼，感受书中所蕴含并散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，感受爱的伟大，使我受益匪浅。它把美好带给每一个读者，走进每个读者的心灵，让每个人接受一次爱的教育。

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？我想：我们在拥有爱的同时，一定要去创造爱，让需要爱的人得到爱，让整个世界充满爱！

朋友们让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走进属于你自己的爱的人生。

爱的教育读后感 篇5

看完了《爱的教育》这本书我认识了一个小男孩，这个小男孩是从五百英里远的地方来的陌生男孩，我们应该尊重他，不应该因为陌生而对他无理。我们要是见到这种无助的人，要主动帮助他。不要让他在陌生的地方感到孤独。

我们要善于帮助别人，多与别人说说话、聊聊天、谈谈心。帮助别人、也快乐了自己。学会帮助身边的人，乐于帮助身边的人，为别人献出一分爱心，自己才会快乐无比。我们不能让别人感到无助，孤单。“赠人玫瑰、手有余香”。这句话一直鼓舞着我。我们的父亲是都善良的，可泼来可西的父亲却凶狠粗暴，我们如果遇上像泼来可西这么不幸的孩子，我们一定要帮助他。书中泼来可西的小伙伴和老师就善于帮助泼来可西，我们要向这些善良的人物学习，学习他们帮助别人的好品德。

人的生命是珍贵的，我们要珍惜生命中的每一秒钟，用自己有限的时间做一些有益的事情，要乐于助人，学会帮助别人，用自己的爱心去回报生活中的每个人。

爱的教育读后感 篇6

下了多日淅沥沥小雨的天终于晴朗了，午后的阳光异常温暖，双手抚摸那清新的封面，手上仿佛沾满了浓浓的书香。这并不是我第一次读这本书了，每次读完都有一种说不尽、道不完的温暖与感动。俗话说得好，“温故而知新，可以为师矣。”再一次读这本书，我又重温了那份感动。

爱，像空气，看不见、摸不着，弥漫在我们周围，却不被我们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的教育》这本书我敢肯定，爱，是世界上最美的情感。

《爱的教育》采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩的成长故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻所感。故事中包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母之间的爱、师生之间的爱，有着感人肺腑的力量。

其中《仁慈的花朵》这个故事让我至今历历在目。它讲述了女子学校的女生帮助、捐献了一位因在扫烟筒时丢了铜板的少年，瞒着校长，做了一群“无名英雄。”

再看看如今复杂的社会，有些人金钱至上、口是心非，人们越来越奉行“人心隔肚皮”’这种错误的理论，导致一些青少年不易相信别人，缺乏安全感，患上了抑郁症。他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道德面前也会讨价还价。这种人是十分渺小、自私的，他们的处事方法必然会遭受到人们的唾弃与鄙视。因为虚伪换不来真情，自私换不来温暖。

《爱的教育》蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在本书中我看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。

爱自己的亲人是应该的，也是十分容易的，但如果一个人只懂得爱自己的亲人，除了亲人之外一律不爱，那他必将是一个可悲的人，他不懂得爱真正的含义。然而又有多少人懂得爱的含义呢？看看现实，这世界上并非拥有着很多的爱，而将真正的爱视为一种奢饰品。人们将自己的金钱与利益摆在第一位。

在《爱的教育》中，作者把爱比作很多东西，“爱”是什么？不会有明确的答案，但是我已经明白和懂得真正的意义：爱是伟大的，是无穷的，爱是生命中不可缺少的一课。“爱的教育”这四个字说来容易，做起来又何其之难！

午后的阳光依然耀眼，仰望太阳，她正迎着我微笑，那样可人、清纯、淡雅的微微一笑……

爱的教育读后感 篇7

我相信，他身上的每一分样子，与他受到的家庭教育、学校教育以及身处的其它外部环境都是分不开的。

比如安利柯的父亲，让我也忍不住想要尊敬想要赞美的一个形象。

他总是带着包容的心态去欣赏他人身上的亮点，从不带偏见。安利柯的同学中有一个"小财迷",处处都能寻到商机，在同学间做点小生意赚钱。这让他被其他同学讥笑。安利柯的父亲偶然听到，却帮他说了话："不要那样批评别人，那孩子虽然气量不大，但也有亲切的地方哩。"他能这样帮儿子的同学说话，评判自己的儿子时想必也不会偏颇。安利柯的包容心，应该与他父亲的言传身教分不开。只要读得仔细，就会发现，安利柯同他的父亲一样，总是能从自己身边的人身上发现闪光点，总是能够体察他们的心情。

他告诉自己的儿子，没有什么比尊重劳动更重要。安利柯的同学"小石匠"（一名石匠的儿子）到家中玩，身上的白色石粉粘在了椅背上，安利柯刚要去擦，被父亲暗暗制止了。他的父亲是这样同他解释的："安利柯啊！你去拭椅子的时候，我为什么阻止你，你不知道吗？因为如果在朋友面前拭，那就无异于骂他说："‘你为什么把这弄龌龊了？’他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾着的东西，是从他父亲工作时沾来的。凡是从工作上带来的，决不是龌龊的东西，不管他是石灰、是油漆或是尘埃，决不龌龊。劳动不会生出龌龊来，见了劳动者的人，决不应该说‘啊！龌龊啊！’应该说‘他身上有着劳动的痕迹。’你不要把这忘了！你应该爱"小石匠",一则他是你的同学，二则，他是个劳动者的儿子。"

关于安利柯的父亲，这样的例子比比皆是。他的母亲也是同样一个善良温柔的人，关心帮助遭遇困境的邻里，去福利院照顾可怜的孩子们。她曾教育安利柯要对自己的师长要感恩，她说"平均说来，做先生的苦闷胜于满足".（知音啊~~~不过没有胜于啦，目前是等于，希望以后可以修炼成"满足胜于苦闷".但是理解万岁！）她可能不如安利柯的父亲那样博学，但身上也充满了宽厚温暖的光辉。

安利柯的先生，也是一个对学生充满了爱与尊重的学生。开学第一节课，他对学生说："去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！"期末最后一节课，他对学生说："在这一年中，我好几次地不留意发了怒。这是我的不好，请原恕我。"然而最让我动容的，是卡隆母亲过世后的那一堂课，先生为全班同学念了一封一位著名文学家写给自己不幸丧母的朋友的一封信。信的内容既带着沉重的伤痛，也有令人鼓舞振作的希望。念完整封信，先生借着信中的语气继续对卡隆说："卡隆！要刚毅！要平静！这是你母亲所喜的。懂了吗？"卡隆点点头，大颗的泪珠簌簌地落在手背上、笔记本上和桌上。

一切，尽在不言中。我的呼吸都似乎在此凝滞，或许是因为画面太美好，也或许是因为感动庆幸可怜的卡隆可以得到这样暖心的慰藉。

爱的教育读后感 篇8

儿时弃置色彩鲜艳的糖果，和妈妈一字一字阅读它，感受爱;豆蔻年华伴随着一颗憧憬的心，与朋友玩闹解读爱的真谛：青葱岁月每夜盼之时，携孤星几颗洗涤心灵，看懂爱。这是一本页数不多，没有繁琐的内容和晦涩的名词的书，却让我从小看到大。这只是一个小学生的日记，记录着喜怒哀乐和点点生活小事，不怕显露自己的缺点，也不惜笔墨的赞扬他人的行为，它那么简单，那么真，那么纯净，那么让我沉醉了无数年华。

第一次阅读，和妈妈书桌前，时而翻阅字典，时而听妈妈讲解。眨着好奇的眼睛，认识了那几个性格迥异的小伙伴。维护正义、帮助弱小的卡罗纳，勇敢的站出来为科罗西“顶罪”时，高高的额头，宽阔的肩膀在阳光的照耀下，真如同一个大英雄。戴着金丝边眼镜，品学兼优的班长，总会在别人窘迫时，给予温暖的帮扶。还有有优点有缺点的安利柯，在父母和朋友的影响下慢慢完善性格。高高的椅子上，母女一同翻开《爱的教育》寻找爱，可就在共同品味书中爱时，跌入了爱。后来，几个要好的朋友一起到书店看书，我依然选择了它。书中的一个一个故事仿佛都在身边重演过。“气嘟嘟”的安利柯和朋友吵架时，说再也不理对方，还在桌子上画三八线。可心里是百般不舍，又不肯低头认错。还好有父亲折掉隔阂的戒尺，才和朋友和好如初。就在昨天，自己不是也和同桌吵了一架，再也没有说过话。拿去给她看这篇故事，送去一个悔意和友善交杂的微笑，她会懂得。于是我们又是一起上学，一起在阳光下傻笑。朋友之中是否有这样的人，活灵活现的重现这书中的内容，有温情有调皮，有欢笑有争吵。丝丝爱的风吹动着同样的童年。时间慢慢流逝，青涩的面容上多了几分经历世界的苍老，清澈的双眸上也已蒙上浓重的雾水。扬起伪装的头颅，迈着自以为优雅的`步伐穿行在人生森林，今日的我已然是这样。一颗惊惶的心在排名大战中，从未平静过。几滴泪挂在腮上，却不知真心沦为何物。

爱的方向在黑暗中孤独迷失。翻来覆去，在夜里追寻路途的自己，总会拿起枕边一直都在的书。他们几个小朋友，永远都不会长大，永远践行着爱。捧起这本书，借微弱的光，驱逐内心的黑暗。用阵阵善良的浪潮，去除心灵的污垢。取一滴爱的蜂蜜抚平成长的苦涩。《爱的教育》遍及我的天空，多希望下一段路我们依然一起走过，多希望让爱伴随人生。

2025詹天佑读后感十三篇

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詹天佑读后感 篇1

“中国铁路之父”是谁呢？,没错，这就是我国杰出的爱国工程师——詹天佑。

而《詹天佑》这篇课文描写的就是詹天佑一生中最伟大的事迹——修筑京张铁路：1905年，詹天佑不怕帝国主义国家的要挟和嘲笑，顶着重重压力，毅然地接受了修筑京张铁路的任务，克服了重重困难，提早两年完成了任务，给中国人争了一口气，也给了帝国主义者一个有力的回击。表现詹天佑热爱祖国的精神和为国争光的坚强决心。

读到“哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。”和“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口。”时，它的这种对工作一丝不苟的态度，使我无地自容：在生活中我是个粗心大意的人，在学习上更是如此：考试时不是把加号看成减号，就是把乘号看成除号;不是把小数点写错位置，就是没写……例如上次考试，我就把乘四看成了除以四，白白失去了一分。如果让我去修筑京张铁路，很多人都可能在坐火车过京张铁路时丧命！

读到詹天佑开凿隧道和设计“人”字形线路的部分时，我的心灵受到了极大的震撼，我将我自己与詹天佑进行对比，使我感到无比的羞愧：在我没有詹天佑那样的毅力，当遇到一小点困难时，便退缩了。如果让我去修筑京张铁路，估计一千年都修不好！

读完了《詹天佑》这篇课文，我受益匪浅。它告诉了我一定要摆脱这粗心大意的魔鬼！，还告诉了我只要有毅力，不怕困难，无论多么艰巨的困难都会迎刃而解。

詹天佑读后感 篇2

那天，我在老师的指导下学习了一篇文章——《詹天佑》。文章叙述了詹天佑不怕帝国主义者的嘲笑和要挟，毅然接受呢修筑京张铁路的任务。他不怕困难、危险，克服了重重难关，成功修筑京张铁路。给藐视中国的帝国主义者一个有力的还击。

学习完文章，我为詹天佑不怕困难、嘲笑的毅力而心生佩服。他顶着压力，白天在野外工作，晚上在油灯下计算……京张铁路包含着他多少的汗水、努力和智慧啊！

像詹天佑这样为国贡献的人，有太多太多了！著名科学家钱学森在美国留学时取得巨大的成就。尽管这样，他依然不忘祖国。在回国路上，遭到美国政府的阻止。他与美国政府坚持斗争了五年，终于踏上了回国之路。钱学森与詹天佑不怕困难，为国争光，热爱祖国的精神怎能不让人为之震撼呢？

不辱使命为国争光的人又何止詹天佑与钱学森呢？还有他们——为中华之崛起而读书的周恩来；宁死不屈的吉鸿昌；“杂交水稻之父”袁隆平；著名数学家华罗庚；“国父”孙中山……他们为了国家的兴旺、富强而不惜奉献自己的青春、力量，这怎样不让人为之感动呢？

鲁迅曾说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”就让我们团结一致、热爱祖国。让我们好好学习，将来为国争光！

詹天佑读后感 篇3

那—天下午，我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读完。本文介绍了詹天佑爷爷主持的京张铁路是如何修建的，这说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊！

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：

这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。他总是把这句话当作前进的动力，所以他总是不怕困难。

这让我不得不敬佩他。工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己。如果我们在学习和生活中遇到困难，有詹天佑那样的毅力，不退缩，那么什么不能完成，什么不能学到？如果我们也像詹天佑那样为国家和集体着想，我们身边会出现多少活生生的雷锋？如果我们在学习上有詹天佑这样的精确要求，还会因为粗心大意而出错吗？

詹天佑，我要以你为榜样。我要像你们一样爱国，为祖国做出贡献，有实践的勇气，有创新的精神，做事一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而

读《詹天佑》有感

感谢上帝创造了人类，但人又很多种：伟人、好人、坏人，每个人都有自己的理想和崇拜。我敬佩的人就是像詹天佑这样的人。而且我也会努力做一个像詹天佑一样的人。

今天上语文课时，我们学习了《詹天佑》这篇课文。从我读完这篇课文开始，一种敬意从我的心里由然而起。《詹天佑》这篇课文主要讲的是：

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口的铁路是在他的领导下修建的。在此之前，清政府刚提出建设计划，就有帝国主义国家出来阻挠，他们都想进一步控制我国北方。

詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。白天，他攀山越岭勘测线路。晚上，就在油灯下绘图、计算。

他还用自己的智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道。并且设计了“人”字型线路。

詹天佑是一位成绩斐然的杰出爱国工程师，他在困难面前总是这样想：这是中国人自己修建的第一条铁路，他一定要修好。否则，不仅让那些外国人嘲笑，也让中国工程师失去信心。

他总是把这句话当作前进的动力，所以他总是不怕困难。这让我敬佩他。

再想想我自己。如果我在学习上有困难，像詹天佑一样，不退缩，那我还能完成什么，学到什么呢？

詹天佑那种不屈不挠的精神值得我去学习！

《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英、俄等大多数帝国主义国家的威挟下，詹天佑毅然接受了修建京张铁路的艰巨任务。

居庸关山高岩层厚，在开挖隧道时，山顶的泉水渗入隧道。詹天佑带头提桶排水。他经常和工人一起吃住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。经过工人们几番斗争，京张铁路终于于1909年9月通车。计划用6年时间完成，只比计划提前了4年。这项工程的费用只有那些帝国主义国家价值的五分之一。

文章中的每一句话和每一个片段都充分表达了詹天佑对项目的责任感、先锋精神和爱国主义精神。

再想想我们自己。如果我们在学习和生活中遇到困难，有詹天佑那样的毅力，不退缩，那么什么不能完成，什么不能学到？如果我们也像詹天佑那样为国家和集体着想，我们身边会出现多少活生生的雷锋？如果我们在学习上有詹天佑这样的精确要求，还会因为粗心大意而出错吗？

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀质量，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士足的精神，一代代流传下去。 詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口的铁路是在他的领导下修建的。

这是中国工程师设计建造的第一条铁路干线。

詹天佑带着人民的希望去勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口”。詹天佑对工作一丝不苟。我们钦佩他日以继夜的工作和毅力。

一九零九年四月，京张铁路全线贯通了。詹天佑在工作人员的努力下，终于建成了中国人自己修建的第一条铁路。不仅给中国人争了一口气，还给帝国主义者一个有力的回击。

我们要象詹天佑那样，热爱祖国，把爱国主义精神一代一代传递下去，因为只有热爱祖国，才能全身心的报效祖国，只有热爱祖国，树立为中华崛起而读书的雄心壮志，只有热爱祖国，长大了才能像詹天佑那样去建设我们伟大的祖国。

今天，我们伟大的祖国已立在世界民族之林。我为我是中国人而自豪，也为我是中国人而自豪。

读《詹天佑》有感

做一个认真的人

——读《詹天佑》有感 3

我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严记叙了詹天肃认真的工作态度所感动了……

《詹天佑》这篇文章佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路。

詹天佑之所以成功，是因为他有一种珍贵而认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。

”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？

其实，说实话，我做事时，也是一个十足的“马大哈”。在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：

“爸，妈，你们不懂！某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也！

’”詹天佑》读后感

《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英、俄等大多数帝国主义国家的威挟下，詹天佑毅然接受了修建京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：

这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。他总是把这句话当作前进的动力，所以他总是不怕困难。

这让我不得不敬佩他。

居庸关山高岩层厚，在开挖隧道时，山顶的泉水渗入隧道。詹天佑带头提桶排水。他经常和工人一起吃住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。经过工人们几番斗争，京张铁路终于于1909年9月通车。计划用6年时间完成，只比计划提前了4年。这项工程的费用只有那些帝国主义国家价值的五分之一。

文章中的每一句话和每一个片段都充分表达了詹天佑对项目的责任感、先锋精神和爱国主义精神。

再想想我们自己。如果我们在学习和生活中遇到困难，有詹天佑那样的毅力，不退缩，那么什么不能完成，什么不能学到？如果我们也像詹天佑那样为国家和集体着想，我们身边会出现多少活生生的雷锋？如果我们在学习上有詹天佑这样的精确要求，还会因为粗心大意而出错吗？

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀质量，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。 詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口的铁路是在他的领导下修建的。

这是中国工程师设计建造的第一条铁路干线。

詹天佑带着人民的希望去勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口”。詹天佑对工作一丝不苟。我们钦佩他日以继夜的工作和毅力。

一九零九年四月，京张铁路全线贯通了。詹天佑在工作人员的努力下，终于建成了中国人自己修建的第一条铁路。不仅给中国人争了一口气，还给帝国主义者一个有力的回击。

我们要象詹天佑那样，热爱祖国，把爱国主义精神一代一代传递下去，因为只有热爱祖国，才能全身心的报效祖国，只有热爱祖国，树立为中华崛起而读书的雄心壮志，只有热爱祖国，长大了才能像詹天佑那样去建设我们伟大的祖国。

今天我们伟大的祖国已高高矗立于世界民族之林，我为我是中国人而骄傲，我为我是中国人而自豪 ！！！

读《詹天佑》有感

我读了《詹天佑》这篇文章后我有很多感想。

詹天佑是一位杰出的爱国工程师，京张铁路就是在他的带领下完成的。我们一开始说要修着一条铁路，帝国主义者就跑出来阻挠：“我们不同意你们修，要修也可以，但必须要用你们自己的工程师才行。”

1905年，詹天佑毅然接受了任务。詹天佑夜以继日的工作，遇到困难，他总会想：这是我们自己修筑的铁路，一定要修好，为国争一口气。

铁路经过很多高山，必须要开凿隧道，居庸关山势高，岩层厚，他采用从两端同时向中间凿进的方法；八达岭长一千多米，他们采用中部凿井法，把工期缩短了一半。青龙桥坡度大，詹天佑决定采用两个后车头，设计了“人”字型线路，这样就省力多了。

看到了吗？这就是我们的爱国工程师，他不怕困难，也不怕嘲笑顶着各种压力，接受了这个任务。他这种精神，非常值得大家学习。

在我们的生活中，也存在着很多这样的人，比如每天要去少体校训练的人们；每天要训练的运动员；代替全校去区里比赛的同学……他们都有很多压力、负担，但是他们并没有选择放弃，而是选择了坚持。那些去少体校训练的人们都可能成为未来的运动员，他们也可能会在奥运会上拿金牌，为国争光。我们中国人有很多，人人都想为国争光，人人都有一颗中国心。

想争光的人为什么没有争光呢？是因为太难？太苦？

太累？我想都不是，而是你们的毅力不够坚强，做事总是半途而废，遇到困难就退缩，你们要学习詹天佑，要有坚持不懈的精神，一定要为国争光，因为我们是未来的希望！

詹天佑读后感 篇4

今天没有事干，就翻出语文书将上学期的课文又复习一遍。无意中，翻到了《詹天佑》一课，我读了一遍，发现其中隐藏了许多大道理。

这片文章主要记叙了我国著名工程师詹天佑修筑京张铁路的事迹。在清朝末年，清王朝腐败，帝国主义者对中国土地虎视眈眈，当要修筑京张铁路的消息放出去后，他们争先恐后的抢夺京张铁路的修筑权。最后，他们达成了一致：如果中国能用本国的工程师修筑京张铁路，他们就不再抢夺。清政府将詹天佑任命为总工程师，帝国主义者却认为那是个笑话！詹天佑有实际行动证明：中国人可以修好，可是这证明谈何容易啊！京张铁路一路上山势高、土地险。居庸关、八达岭、青龙桥，一个个都像张牙舞爪的老虎一样阻止着詹天佑修筑。詹天佑想尽各种办法来对付它们。面对山势高的居庸关，詹天佑把队伍分成两队向中间凿，而面对山势比较长的八达岭，詹天佑则创造性的采用了“中部凿井法”，到了青龙桥了，青龙桥坡度非常大，詹天佑就用了“人”字形线路来帮助火车安全顺利的通过青龙桥。在詹天佑的不懈努力下，京张铁路比预期提早两年竣工，给了帝国主义者一个有力的回击。

读完这篇文章，我发现自己有很多的缺点。就让我来历数我的缺点吧。

1、不够认真。

在这篇文章中，詹天佑经常勉励队员要一丝不苟。他的一丝不苟不是随便说说的，而是用在生活中。而我呢？粗心从我上小学起，已经伴随我六年了。记得四年级时有一次考试，题目非常简单，而我却考了79分，创下了有史以来的最低点。我懊恼极了，真后悔我没有检查。在以后的生活中，我一定要努力改正粗心的毛病。

2、没有责任感。

詹天佑负责任的一点更是我无法企及的。他经常自己勉励自己一定要修好京张铁路，而我呢？当个小班长丢三落四，考不好了就安慰自己题太难。这是理由吗？不是！我从来就没有一点责任感，从来不强迫自己要把一件事做到最好。可是我却的恰恰就是不够责任感,这种一定要把事情做到最好的责任感。

3、死脑筋。

詹天佑为什么能想出这么多方法来修筑京张铁路？因为他善于变通。而我呢？看着一道难题就使劲的从单方面想，从来不考虑未知情况。这就是我为什么解不出难题的原因吧。我相信，这几条缺点如果我好好改正，我一定会在学习的道路上越行越远！

詹天佑读后感 篇5

最近，我学习了《詹天佑》这篇课文。这篇课文主要讲述了清政府下令修建一条从北京到张家口的铁路，詹天佑不害怕困难，也不害怕嘲笑，毅然接受了修铁路的任务。他白天外出勘测线路，晚上在油灯下绘图、计算。最终，京张铁路不满四年就修好了，给了藐视中国人的帝国主义者一个有力的回击。

读完这篇文章，我的心情久久不能平静，我总是能想象到这样的一个场景：一位精瘦的男人在风雨中勘测线路，一丝不苟的记录着各种数据，忽然，他被一块石头绊了一跤，但他连眉头都不皱一下，爬起来继续记录数据。我看到了一个不怕苦、不怕累、刻苦钻研的詹天佑。是什么在支撑着他？我想，是一股不服输的劲头和一腔爱国的热情。

我们的民族，正是因为有许许多多的像詹天佑这样的人，才变得越来越强大。比如，放弃国外200倍高薪、用一生研制出“天眼”的国际天文界的一流科学家南仁东，他在艰苦的条件下兢兢业业，用一生的时间让中国在这个领域领先全球二十年。再比如，放弃国外优厚条件回国的钱学森，他奠定了中国航天事业的基础。

少年强则中国强，我们应像詹天佑们一样，不怕苦难、努力学习、报效祖国。

詹天佑读后感 篇6

《詹天佑》一文主要讲了詹天佑不怕困难、嘲笑，修筑京张铁路并圆满成功的故事，赞扬了他的杰出才干和爱国主义精神。

1905年，清**让詹天佑当总工程师，这之后的四年，他经历艰辛，在困境中寻求办法，他一心向国，修筑铁路，在过程中更体现了他的聪明干练、做事精密。

最能说明这个问题的是，詹天佑坚持在外地工作。“塞外常常狂风怒号，黄沙漫天，一不小心还有坠入深谷的危险。”“在这样恶劣的环境下，他仍坚持在野外工作，这里面包含了多少爱国和敬业精神啊！

”为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法···“这些句子都体现了他不耻下问、不摆总工程师的架子，不单住单间，他与工人们享受同等待遇，与大家一起挑水，为大家分担工作，这些都体现了他的优良品质。

”遇到困难，他总是想：这是我们中国人自己修的第一条铁路，一定要把它修好；不然不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。“他总是第一个想到祖国，为国着想。

他身负重担，精密测量，谦虚做人，可以说明他一心报国。

在居庸关隧道，他采用两侧同时钻孔的方法；在八达岭隧道，他采用中间钻孔的方法；当铁路通过龙桥时，他采用人字形铁路的方法。他会根据山势来决定方法，这说明他在几十年后的智商不亚于茅以升。

在我眼里，他以中国人民为荣，让祖国有自己的铁路。祖国，你们一定很荣幸地培养出茅以升、邓稼先、詹天佑等众多人才。詹天佑，我为你骄傲！

詹天佑读后感 篇7

詹天佑有“中国铁路之父”，“中国近代工程之父”之称，英国人对中国修铁路一事表示：“中国人可修建京张铁路事在做梦，就算不是做梦，至少也要50年。”得知此事的**不断向詹天佑施加压力。

对于英国人的讽刺与****的压力，詹天佑只是从容面对。

这是过了几天，工地就发生“矿石危工”，两名员工被困。其他员工立即报告此事给詹天佑。赶到事故现场的詹天佑立即加入救援工作，拿起铁锤将落石砸中。

另一方面，****得知“矿石危工”马上派人传达指令要求詹天佑立刻解决此事并给一个合理的交代。

当被派人员找到詹天佑时，他已经连拿锤子的力气也没有，员工叫他去歇息，他也不听不理，只是与那钉子的人对换。直到发现一块被腐蚀的石头，它才停下来提醒其他员工注意这块石头。他开始用手挖。即使他的手指在流血，他还是继续挖，直到挖了一个小洞。

其他员工扩大洞穴营救两名被困人员，但詹没有立即去休息。他召集全体员工讨论事件的起因。

詹天佑举起刚发现的腐石，问在场员工为什么发现这种石头石没有立即报告。被困的其中一员说：“我们来到的时候上帮的人都走了，我问他们去哪了，副工说他们都请假。

”顿时全场的目光都集中到副工身上，他说：“是头工把上帮人员带到英国人工地帮忙。”听到这事后，詹天佑表现得十分激动，队员工们说了许多内心话，其中最让人深刻得话是：

“我们中国的事情，我们做好，不***英国人，也不向英国人下跪，不管出现多少的困难，我们也要齐心为国争光。”这句话深深得震撼着员工得心，从此之后员工更加努力工作，京张铁路于1909年开通。

从詹天佑修筑铁路这事中，我也被他所说的话深刻感动。他的永不后退得精神是我们面对困难是应具备的，不管面对重重困难，我们也不应该退后一步，我们要力争到底。还有在他抱病时，还曾说过：

“任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。”这句话将会深深的埋藏在我心里。

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。在帝国主义的嘲笑下，他毅然接受了长200公里的京张铁路的建设任务，被任命为总工程师。

每当读到：有一个外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出事呢。

”的时候，我心里的气，一大股涌到喉咙里，想一拳头把帝国主义打扁。詹天佑在修筑铁路的过程中，不断勉励着工作人员，“大概”“差不多”这类说法强烈不让工程人员提起。詹天佑不怕恶劣的地理环境和生命危险。他走到悬崖边，进行定点测绘。

当居庸关八达岭的两条隧道难以开挖时，詹天佑决定采用两端向中、中间钻孔的方法。并设计了“人”字形铁路。詹天佑让工人们同时从两端施工，工期缩短了一半。

詹天佑不满四年就完工了。从1905年到1909年中，詹天佑坚持，努力着，修筑了第一条由中国人自行设计施工的铁路——京张铁路。

像詹天佑这样不怕困难的人是值得学习的。如果每个人都能像詹天佑一样，我们人类还能做什么？

我读完《詹天佑》这篇课文后我非常感动。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，完成了“京张铁路”的建设。使我感到詹天佑如此伟大。

当我读到“他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。”时，使我感受到：

他不怕危险，全身心地投入到筑路中。詹天佑不畏艰险、艰苦创业的工作作风，让我很佩服他。

当我读到“他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法，先从山顶往下打一只竖井，再分别向两头开凿，外面两端同时施工。”这句话时，使我感受到：詹天佑是多么的聪明啊！

我们不管做任何事情都要多动动脑子，这样就会事半功倍。

当我读到“当时，清**刚提出修筑计划，一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都要争夺这条铁路的修筑权，想进一步控制我国的北部。帝国主义者谁也不肯让谁，事情争执了好久得不到解决。”这句话时，我感受到了帝国主义者的强盗一样的野心和蛮横、狡诈的侵略本性，使我感到无比的气愤和愤怒。

同时让我懂得了：“我们的祖国一定要变得强大，落后就要挨打”这个道理。

看完这篇课文，我脑海中涌现出多少像詹天佑这样优秀的爱国建设者？我们真的为他们感到骄傲。我们要继承老一辈不怕困难的精神，勇往直前。我们要使祖国更加繁荣富强。

最近，我学习了《詹天佑》一课，让我深受体会。

文中告诉我们，詹天佑不怕困难，不怕帝国主义的嘲笑，坚决接受修建京张铁路的任务。他对工作非常谨慎，经常鼓励员工。他还和工人们同吃同住，同舟共济。

詹天佑自己做事。他一直认为这是中国人修建的第一条铁路。必须修理。否则，不仅会让外国人生气，也会让中国人失去信心。历经重重困难，詹天佑成功修建了京张铁路。

为了不让帝国主义瞧不起中国，詹天佑决定修建京张铁路。詹天佑所做的使我们看到了他的爱国之心。

在我国也有很多像詹天佑一样，为国争光的人，不如飞行之父——冯如，他成功制造了中国第一架飞机；世界乒乓球赛中，中国队成绩出众包揽了前三名；我国“飞人”刘翔在雅典奥运会中跑出了世界最快的成绩……他们都是在为祖国争光，不让外国人看不起我们中国。这种行为让我们引以为豪。

但有些中国人还不够。有些人受不了金钱的**。他们愿意做外国人的间谍和走狗。在其他国家，一些中国人把自己的粗鲁放在过去，这影响了中华文明的形象。这些事，使我们感到羞耻。在我们看来，他们不顾国家利益为自己做事。在我们眼中，他们的行象是如此自私和微不足道

作为青少年，我们应该热爱祖国，不要让她感到羞愧。因此，我们应该从小努力学习，一天天进步，长大后为祖国争光。

詹天佑是中国杰出的爱国工程师。他成功地修建了从北京到张家口的铁路。这是京张铁路。

从文中我知道，由于清朝的腐败无能，中国遭受了帝国主义国家的侵略和屈辱。詹天佑不怕困难和嘲笑，但仍然接受任务。最后修筑成功从而长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。

我为詹天佑的杰出爱国精神而自豪。当读到詹天佑勘测线路时所说，所做，所想，心头不仅微微一阵。詹天佑工作态度认真，作风不怕苦、认真、不怕苦、敢为人先，也面临困难。他总是受到他对他人的爱国主义的鼓舞，这与我们相比是如此伟大。

我们平时遇到一丁点儿困难和压力就不想吃苦，没有勇气，做事马马虎虎，说别人的坏话，揭别人的短处。学习了《詹天佑》一课，我们是不是该反省一下了？

詹天佑的杰出在于实践。他能根据不同的山势采用不同的开凿方法。居庸关隧道采用两端同时钻进的方法；八达岭隧道采用中间钻进的方法，将工期缩短一半。

为了解决爬火车的问题，他又设计了一条人字线。

看到这里，我羞愧万分。平时的数学作业老是一种模式，按老师教的方法去做，如果遇到难题，用这种方法又不行，我就只会死脑筋解题。詹天佑叔叔为了国家的荣誉，创新设计了铁路路线。

今后我要向詹天佑叔叔那样具有创新精神。

詹天佑是我们中华民族的好儿子，京张铁路工地上永远开放着詹天佑这朵奉献之花，他将永远开在中国人民的心目之中。

今天，我在家里十分无聊，我就拿起语文书津津有味的读了起来。可是，当我读到《詹天佑》这篇文章时令我深受感悟。

《詹天佑》这篇课文讲述了詹天佑为了我们国家，主持修筑京铁路，他不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。遇到困难时，他想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国人的工程师失去信心，他还经常勉励工作人员说：

首先，我们工作一定要准确，不能有点马虎。“大概”“差不多”这类说法不因出自工作人员之口……在这篇文章中表现了詹天佑的杰出才干和强烈的爱国主义精神，显示了中国人民的智慧和力量。有志者事竟成。

在詹天佑的带领下修筑成功了居庸关和八达岭和“人”字型线路。有一次，我考试考到了不好的成绩，我心里想到了不好的成绩我心里想到了詹天佑不怕困难的精神，我就好好学习，不偷懒。不久，考试了我考到了较好的成绩。

我们要向詹天佑那样，热爱祖国，把爱国主义的祖国精神一代一代的传下去。要热爱我们的祖国，不让外国人欺负我们。

－我读了这篇课文深受感悟，我们应该学***佑那不怕嘲笑和不怕困难的精神。

《詹天佑》一文主要写了在1905年，清**提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务并提前完成。

在勘测过程中，詹天佑经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。

”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学***上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学***像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学***精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

詹天佑读后感 篇8

《詹天佑》，这篇文章记述了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹。詹天佑的爱国主义精神、聪明才智和一丝不苟的工作作风给我留下了深刻的印象。詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在悬崖峭壁上定点、测绘，虽然塞外条件恶劣，狂风怒号，黄沙漫天，但詹天佑始终坚持在野外工作，在开凿居庸关隧道时，詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的办法，山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆，詹天佑就带头挑着水桶去排水，他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。

讲过他及团队共同的努力，原计划六年的工程，最后只用了四年就竣工了。全文字里行间充分表达了詹天佑勇于攻克难关和他强烈的爱国精神。虽然我们长大不一定能做出与詹天佑同样的伟大业绩来报效祖国，但我们可以学***精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟大事迹和他那不屈不挠、迎难而上的精神，一代一代传承下去，勤奋学习，勇克难关，长大为国争光，让亚洲版图上这只“雄鸡”永远昂首挺立于世界的东方。

詹天佑读后感 篇9

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。在帝国主义的嘲笑的讥讽下，毅然接受了长200千米京张铁路的修筑任务，被任命为总工程师。

詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。修筑跌路的时候，困难重重。但是他从未想过要放弃。因为他知道这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则；会让看不起我们的人嘲笑我们。

他遇到困难的时候，心里总是这样想。

我们为詹天佑而感到骄傲，为我们中华有这样的女儿感到骄傲！我们以前的`中国，真是任人宰割的不堪回首的记忆。但是，我们中华有别人没有的英雄豪迈，有别人没有的骨气！

詹天佑在修筑铁路的时候，不管天气怎样恶劣，不管有多困难。他都用自己的智慧战胜了重重困难，最后，提前竣工。给了藐视我们看不起我们的帝国主义者一个有力的回击。

每当读到：有一个外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出事呢。”的时候，我心里的气，一大股涌到喉咙里，想一拳头把帝国主义打扁。詹天佑在修筑铁路的过程中，不断勉励着工作人员，“大概”“差不多”这类说法强烈不让工程人员提起。詹天佑不怕地理环境的恶劣，也不怕生命危险，到悬崖峭壁上，定点测绘。当遇到居庸关的八达岭这两条隧道开凿的困难时，詹天佑以自己的聪明才智，决定采用从两端同时向中间凿进法和中部凿井法。并设计了“人”字形铁路。詹天佑让工人从两端同时施工，把工期缩短了一半。詹天佑不满四年就完工了。从1905年到1909年中，詹天佑坚持，努力着，修筑了第一条由中国人自行设计施工的铁路——京张铁路。

这些就是我读《詹天佑》后的感想。

詹天佑读后感 篇10

今天，我读了《詹天佑》这篇文章，我的心激动不已。我由衷地体会到了“奋不顾身”所包含的深刻意义。

故事是这样的：詹天佑是位杰出的爱国工程师。从北京到张家口的铁路长计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地农民。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人的讥笑，还会使中国的工程师失去信心。在詹天佑的努力下，高度的智慧下，终于竣工了，不但不满四年，还比计划提早了两年。得知消息后，这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

故事读完了，这位詹天佑先生的形象深深地印在我的脑海里。为了祖国，他毅然坚决地接受了任务。无论是在多么危险的条件下，无论是在多么恶劣的环境下，他都是奋不顾身，即使是牺牲自己的生命也在所不惜。也是因为他这种爱国的精神，奋不顾身的行为，努力的作为，最终取得了成功！

读了这篇文章，我们必须也得有这样的精神。刻苦学习，将来对祖国作出贡献，让我们的祖国更加强大，更加富饶！我们一定要报效祖国，保护祖国和奉献出我们的心，来关爱祖国，不让祖国受到侮辱和伤害。我们21世纪的学生，一定要好好学习，对祖国奉献出我们手上的援助，倾放出心中的爱，倾吐出口中的幸福。祖国，我爱您！

詹天佑读后感 篇11

最近学习了《詹天佑》这篇课文之后，詹天佑的光辉形象一直在自己的脑海里萦绕，内心无不涌动着一股敬佩之情，一直引以为豪，浑身上下充满着力量。

这篇课文讲的是一位名字叫詹天佑的工程师，他不怕外国人讥笑、不怕清政府腐败无能、不怕任务艰巨，毅然接受了主持修筑京张铁路的任务。他采用巧妙的办法，解决了在居庸关、八达岭修筑铁路遇到的各种难题，设计了“人”字形线路，并提前两年竣工，给那些藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读到詹天佑夜以继日地工作时，我深深地被他对工作认真负责和身先士卒的作风所感染。他与工人同吃同住，还常常向当地农民请教，他多么虚心啊！而且那里的环境十分恶劣，黄沙满天，一不小心就有坠入深谷的危险。尽管这样，詹天佑还是始终坚持在野外工作，当时的安全设备是比较落后的，我想，能在这样艰苦的条件下认真工作，这该要有多大的胆量和怎样强烈的爱国情怀啊！

“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”这是詹天佑常常想到的话，在外国人对中国人的蔑视和控制下，詹天佑不但不灰心，反而把这些讥笑的话当成工作的动力，怀着满腔热情和强烈的爱国之心投入到工作中去……

当我看到詹天佑用他那过人的智慧和卓越的才能，想出了采用两端同时凿进、从中部凿井以及“人”字形线路设计的那一段文章时，我确确实实为他超乎常人的智慧所震撼！他竟然能在如此艰险的环境下开凿隧道，而且工期比原来缩短了一半，真是太厉害了！

读完这篇课文，我想到平常自己遇到难题时往往是“知难而退”，便感到羞愧不已。哎——不瞒您说，记得自己曾在数学课上遇到要稍微思考的题目，自己连题都没全弄清楚，就问老师，找现成的答案；登山时，还没到半山腰，我心里就打退堂鼓，一会儿喊腿酸，一会儿说口渴，连爬上山顶的信心都没有。想到这里，我恨不得找个地缝钻进去……以后，我一定改掉这些毛病，向詹天佑学习坚强、勇敢，不怕困难。

啊！詹天佑，我们为你骄傲、为你自豪！

詹天佑读后感 篇12

读了《詹天佑》这篇课文，心情久久不能平静。天占一丝不苟的工作精神深深震憾了我。

这篇课文主要讲了1905年，詹天佑顶着重重压力，在一些帝国主义者的阻挠，讥笑和要挟下，为了维护国家的尊严，毅然接受了主持修筑京张铁路的任务。

詹天佑为了出色地完成任务，他凡事总是亲力亲为，他经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’，‘差不多’这类的说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难，他总是想：

“这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不仅会让那些外国人发笑，还会让中国工程师失去信心。”他总是以国家的声誉作为前进的动力，他遇到困难毫不畏惧。

想想生活中的我们，如果我们也有詹天佑那样一丝不苟的态度，会不会因为粗心而犯错误？如果我们在学习中遇到困难，决不能像詹天佑那样退缩，那我们还能学到什么知识呢？

虽然我们现在还不能为祖国建设出力，但我们是祖国的未来和希望，前辈们总有一天会满怀信心地把时代的接力棒交给我们，现在就让我们一起把詹天佑精神传递下去吧！

我们学习了课文《詹天佑》后，我被詹天佑那种对工程一丝不苟、高度负责的精神和严谨的科学态度深深地打动了。

詹天佑》这篇课文主要讲的是：詹天佑是我国杰出的爱国工程师。北京到张家口的铁路在他的领导下建成了。

在此之前，清**一提出建设计划，就有帝国主义国家出来阻挠。他们都想进一步控制中国北方。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，毅然接受了任务。白天，他攀山越岭勘测线路。

晚上，就在油灯下绘图、计算。他还用自己的智慧开通了居庸关隧道和八达岭隧道。并且设计了“人”字型线路。

京张铁路不满四年就竣工了。在现实生活中，我们应该以詹天佑为例！例如：

有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人不如聪明的人聪明，但只要他们有坚强的意志，继续努力，他们就会赶上聪明人。我们还需要多练习，多注意观察周围的事物，并认真生活。 届时，我们将像詹天佑一样，以创新的精神！

强烈的爱国心和杰出的才能使得詹天佑提前两年圆满地完成了任务，给蔑视中国的帝国主义者一个有力的回击，同时也长了中国人的志气！我们应该向詹天佑学习他的爱国精神！

詹天佑读后感 篇13

今天，我在课堂上学了一篇课文，题目叫《詹天佑》。这篇课文给了我深深的感悟。

詹天佑是个爱国、杰出的工程师。当清政府腐败无能的时、一些外国人要挟在危险地带修筑铁路，詹天佑却不怕嘲笑，也不怕危险，毅然接受了任务，这种精神值得我们现在的小朋友学习。

詹天佑在开凿隧道时，山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆，那时也没有抽水机，詹天佑就亲自带着工人挑着水桶去排水。像他这种坚强的毅力，更值得让我们去学习。

詹天佑为了找合适的线路，他还不耻下问的去问当地的农民。詹天佑还非常负责，白天，他攀山越岭，晚上，在别人睡觉的时候，他却在油灯下绘图、计算。在詹天佑每次遇到困难的时候，他多不会退缩，心里还想着：”这是中国人自己修筑的第一条路，一定要把它修好;否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程失掉信心。他肩负着祖国重大的责任心，精精业业，一丝不苟的精神，最值得我们学习。

这些都是詹天佑为了修筑好铁路的事情，他付出了多少心血和汗水，才把一条艰巨的任务完成，难道我们不为中国有一个这样爱国、杰出的工程师而感到自豪、骄傲吗?

2025约翰库提斯读后感

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“约翰库提斯读后感”的演讲让我们思考了很多。

约翰库提斯读后感【篇1】

自从**了约翰的《别对自己说不可能的》的**，感触颇深。约翰库提斯，一个与众不同的人。他所经历的逆境和成功对每个人来说都是一个巨大的个人灵感。

他生来就有严重的残疾，但他拒绝死亡，这对医学思想提出了挑战。他的演讲雄伟壮丽，他有清晰的头脑，很好的幽默感，他乐于付出他的时间和才能。约翰和全世界成千上万的热心人交谈。他没有腿，也不靠轮椅生活、活动和生存，但他已经发展出世界级的自尊、自信和自立。

他是当前世界上最著名的残疾演讲大师。被人们称为“无腿超人”，被医生多次判处死刑但人还活着的人，他的一句“无论你觉得自己有多么不幸，世界上总会有人比你更不幸，无论你觉得自己有多么了不起，总是会有人比你更强”告知我们要不断鞭策自己，提醒我们要真实的面对自己，时刻让自己保持清醒的状态。每天对着镜子告诉自己“没什么不可能的”让我们更加自信的，坚强的面对工作，生活中的种种困难和逆境，改变自己的心态。

“正常人总把现有的一切想的理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无的”是现在大多数人的共性，生活并非理所当然的，父母对你的帮助，同事对你的帮助，朋友对你的爱护，哪怕是你自己的一件衣服，拥有的时候觉得理所当然，觉得是自己应得的，别人应该付出的，而不懂珍惜，反而一味的追求不适合自己的，不属于自己的东西，不珍惜现在自己所拥有的。在职场中，很多人频繁的换工作，总是羡慕别人的工作，有高薪，发展好，自己却不愿意在自己的岗位上付出，不珍惜自己的工作机会，却忽视了就因为你频繁的换工作而错失的每个机会，每个人都有同样的机会和机遇，只要你能坚持下来，时机成熟时抓住机遇，还会担心没有高薪？没有发展吗？

告诉我们不要在逆境面前给自己留退路，不要对自己说不可能，你不尝试，永远不知道自己有多强大；不要轻易羡慕别人，你看到的别人光鲜的一面，是他背后付出艰辛得到的；不要追逐自己所无的，在自己所拥有的基础上加倍努力，获得自己所需要的成功。机会是平等的，它是为那些有准备的人，珍惜他们所拥有的，不要害怕失败，不要害怕付出。生活不是一帆风顺的，在困难和挫折面前，我们不能选择怨天尤人，得过且过，而是要忽视艰辛，起而奋起。

“不要对自己说不可能”你还没有去试过，怎么知道自己不可能完成，人的力量是无穷的。约翰问过很多来听他演讲的人：“你们曾经制定过自己的人生目标吗？

”他说：“我每天的目标是尽力做到最好”，每天给自己制定一个目标，你的生活才会充实，每天都会有意义。在困难和挫折面前，我们往往在望而却步，是因为我们夸大了这个问题的难度，认为我们自己要克服这个问题似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。

其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力去完成，像约翰说的，“每一天的目标是尽力做到最好”不给自己留下任何遗憾。

约翰库提斯读后感【篇2】

约翰·库提斯（John Cuttis）是一位著名的电影导演，他的作品通常具有深刻的主题和令人难忘的角色刻画。他的最新作品《观后感》（Afterthought）再次让我深感震撼和思索。这部电影以其独特的剧情和精湛的表演引起了广泛的讨论和赞誉。

故事发生在一个小镇上，主要围绕着两个家庭展开。一个家庭的父亲是一名年迈的退休教师，他时常回忆起自己过去的荣耀，并期望孩子们能够超越他的成就。另一个家庭的母亲是一位单身护士，她独自扶养着两个孩子，并为他们提供生活和教育的一切。

电影通过细致入微的刻画展现了这两个家庭内部的纷争和挣扎。它揭示了个人理想与现实之间的冲突，以及家庭成员之间的疏离感。同时，电影还深入探讨了社会价值观的转变和人性的复杂性。

《观后感》的剧情紧凑而精彩。通过剧情的发展，观众们得以见证两个家庭成员之间的关系如何逐渐恶化，以及他们内心的挣扎和痛苦。特别值得一提的是，电影对于时间的处理非常巧妙。通过交错展示过去和现在的场景，观众们能够更好地理解角色的内心变化和成长。这种非线性叙事为电影增添了一层神秘感和张力。

《观后感》的演员阵容同样令人惊叹。在这部电影中，约翰·库提斯再次展现了他对于演员演技的独特洞察力。每个角色都被演员们精心塑造，他们的表演充满了内外的对比和冲突。特别让人记忆深刻的是男主角和女主角之间的戏份。他们通过精湛的演技将角色的情感表达得淋漓尽致，让观众们心生共鸣。

《观后感》还有着出色的艺术指导和摄影，营造出了浓郁的氛围。电影画面的色调明暗与人物情绪的交替变化相辅相成，犹如一幅幅精心绘制的画作。导演巧妙运用镜头的运动和角度，增强了电影的戏剧性和张力。

通过观看《观后感》，我深深地反思了人生的意义和价值。这部电影让我思考，追求的荣耀和成就真的能给带来幸福吗？当追逐自己的梦想时，是否忽略了身边人的感受和需要？电影通过对家庭和个人故事的描绘，引导观众们思考这些重要的问题。

小编认为，约翰·库提斯的《观后感》是一部深思熟虑、引人入胜的电影。它以细腻的故事情节和精湛的演员表演，展现了家庭纠葛和人性复杂性的同时，也引发了观众对于生命的思考和启示。

通过《观后感》，我被电影带入一个无限延伸的世界，深入探寻人性的奥妙和生命的意义。这部电影不仅令人动容，更让我思考自己的行为和选择。我深信，《观后感》不仅仅是一部电影，更是一次精神的洗礼。

约翰库提斯读后感【篇3】

《约翰库提斯观后感》：踏入绚丽的梦境，感受电影与现实的交界

近日，电影《约翰库提斯》在全球上映，引起了广泛的关注和热议。这部影片由才华横溢的导演约翰·库提斯执导，凭借其独特的拍摄手法和深刻的主题，让人们在欣赏电影的同时也对现实生活中的人际关系和追求欲望产生了深深的思考。

影片以一个普通人的日常生活为主线，通过令人头晕目眩的剪辑和画面切换，将观众引入一个充满幻想和现实并存的梦境之中。约翰·库提斯巧妙地将人物的情感表达与背景音乐和色彩搭配紧密结合，使得观众在电影中能够沉浸于人物的内心世界，产生共鸣和共感。

影片中的主人公约翰·库提斯被刻画得极其真实且立体。电影通过多角度的剖析和展现，展示了约翰的内心情感以及他对于现实生活的追求。约翰身边的众多人物也各自有着丰富的故事和性格，使得整个故事充满了张力与纠葛。

约翰·库提斯在电影中的旅程可谓是一次心灵的觉醒之旅。他在现实与梦境之间穿梭，寻找着自己内心最真实的欲望和梦想。直到他意识到，人生的意义不仅仅是追求外在的成功和荣誉，并开始探索内心的真实渴望时，他才找到了真正属于自己的幸福。

作为观众，我也不禁对自己的内心世界和人际关系进行了深思。在电影中，约翰经历了生活与工作，理想与现实，爱情与友谊之间的种种选择和折磨。这让我想到了自己在现实生活中所面临的抉择和困惑。是追求外在的物质成功，还是追求内心真实的欲望和梦想，这是一个需要深入思考的问题。

约翰·库提斯的影片以其独特的拍摄手法和深刻的主题引起了人们的热议。他用电影将人物的情感表达立体化，令观众能够深入内心世界。这种独特的拍摄手法与独特的剧情安排使得电影成为了一部难以忘怀的作品。

《约翰库提斯》给我留下了深刻的观后感。电影中关于内心追求和人际关系的描绘引发了我对现实生活的反思。我觉得，人生的意义不仅仅是追求外部的成功和名利，更重要的是找到自己真正的内心欲望，并为之奋斗。只有这样，才能获得真正的幸福和满足。

电影《约翰库提斯》通过其独特的拍摄手法和深刻的主题，传达了对人际关系和追求欲望的深刻思考。有鉴于此，我强烈推荐这部电影给大家观看。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一次思考人生的契机。让一起跟随约翰·库提斯的脚步，进入他的梦境，感受电影与现实的交界。

约翰库提斯读后感【篇4】

永远不要对自己说不可能！无论你有多么的不幸，都会有人比你更加不幸；无论你有多么的了不起，也永远有人比你更加强大！

生命中没有不可能

约翰库缇斯（JohnCoutis），一个与众不同的人。他所经历的逆境与成功，对每个人来说，都是巨大的个人感召。他天生严重残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学观念。他的演讲雄伟壮丽，他有清晰的头脑，很好的幽默感，他乐于付出他的时间和才能。约翰在全世界向千千万万热情、热切的人们演讲，他没有腿，也不依靠轮椅生活、移动和存在，却形成了世界级的自尊、自信和自立。他是当前世界上最着名的残疾演讲大师。

每天都是一场战斗。现年34岁的约翰。库缇斯天生下肢瘫痪并做了截肢手术，然而却取得一系列让正常人惊叹的成就：夺得澳大利亚残疾网球冠军、成为澳大利亚板球队荣誉队员、一直坚持不用轮椅而用手走路、考取了驾照

约翰形容自己每一天都是一场战斗：他刚生下来时，医生对他的父母断言他活不过一周；过了一周，医生又说他活不过一个月；过了一个月，医生又说他活不过一年；然而父母并没有放弃，只是更加悉心的照料他。周围有不少小孩骂他是怪物，10岁那年被一群同班的小学生绑起来扔进点燃了的垃圾桶，差点送命，后来幸被一位女老师发现并冒死救了出来；更有一些同学恶作剧，在他的课桌周围撒满图钉。生活中的遭遇曾让他一度想自杀，后被父母劝阻。在父母爱的力量鼓舞下，他以超人的毅力生活、学习，虽然他被确诊患了癌症，但他始终以积极的心态面对人生。面对哪些在成长过程中歧视、敌视他的人他每天都像战士一样，时刻鼓励自己坚持下去。

生活中的冠军远比体育中的冠军重要。真正的富有不是银行里存折上数字的多少，而是身体的健康、家庭的幸福。一个人必须给自己设立目标，并朝着目标不断向前，不要自暴自弃，不要被眼前的困难所吓倒，在还没有采取行动之前，不要对自己说不可能。

生活并非理所当然。正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无。约翰。库缇斯提醒我们：在抱怨自己掉头发或发型不好看的时候，到医院看看因癌症而接受化疗的人，这些患者在接受化疗时头发都掉光了，相比之下自己不应该觉得很幸运吗？谁总说自己的鞋子不好看或不合适的鞋码难找？哪么是否愿意和我交换一下！生活并非理所当然，应该知足常乐。

意志坚定万事皆成。约翰。库缇斯的口头禅是：因为我们能行。就是因为这种信念，他不坐轮椅，坚持用手走动；为能够走远路，还学会使用溜冰板，他坚持参加体育运动并取得许多人认为不可能的成绩。

谁是生命中最强的敌手？人的惰性其实才是我们每天所要殚精竭虑对付的对手。对于约翰。库缇斯来说，如果懒惰，列异于接受死亡。无论你认为自己多么的不幸，在这个世界上永远有比你更不幸的人！无论你认为自己多么的成功，在这个世界上永远有比你更强大的人！

约翰库提斯读后感【篇5】

【篇一：《约翰库提斯》观后感】

约翰库提斯，一位著名的激励大师。他出生时只有可乐瓶大小，双腿瘫痪。医生说他只能活三天，但他活了一个星期。医生说他活不了一个月，但他活了一年。医生说他活不了五年，但他奇迹般地活了四十年！

他小时候，没有孩子愿意和他一起玩。他还把别针扔在地上。他的手被刺穿了很多次。他只能和不能动的人玩。但最后他成为了一位著名的激励大师。

一个人，一次又一次地突破了一生的死亡宣言，靠自己的努力，成为世界著名的灵感大师，赢得了人们对他的尊敬。

正如约翰柯蒂斯所说：不要认为你是世界上最不幸的人，因为有些人比你不幸；不要认为你是世界上最好的人，因为有些人比你优秀。在我们的日常生活和学习中，我们不能被一些挫折和困难打败，因为我们不是最不幸的人。我们应该勇敢地站起来，勇敢地面对他们。

当我们在学习上取得好成绩时，我们不能自满，认为自己是最好的。其实，还有更多的优秀人才。我们应该努力实现我们的人生理想！

【篇二：《约翰库提斯》观后感】

自从**了约翰的《别对自己说不可能的》的**，感触颇深。约翰库提斯，一个与众不同的人。他所经历的逆境和成功对每个人来说都是一个巨大的个人灵感。

他生来就有严重的残疾，但他拒绝死亡，这对医学思想提出了挑战。他的演讲雄伟壮丽，他有清晰的头脑，很好的幽默感，他乐于付出他的时间和才能。约翰和全世界成千上万的热心人交谈。他没有腿，也不靠轮椅生活、活动和生存，但他已经发展出世界级的自尊、自信和自立。

他是当前世界上最著名的残疾演讲大师。被人们称为“无腿超人”，被医生多次判处死刑但人还活着的人，他的一句“无论你觉得自己有多么不幸，世界上总会有人比你更不幸，无论你觉得自己有多么了不起，总是会有人比你更强”告知我们要不断鞭策自己，提醒我们要真实的面对自己，时刻让自己保持清醒的状态。每天对着镜子告诉自己“没什么不可能的”让我们更加自信的，坚强的面对工作，生活中的种种困难和逆境，改变自己的心态。

“正常人总把现有的一切想的理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无的”是现在大多数人的共性，生活并非理所当然的，父母对你的帮助，同事对你的帮助，朋友对你的爱护，哪怕是你自己的一件衣服，拥有的时候觉得理所当然，觉得是自己应得的，别人应该付出的，而不懂珍惜，反而一味的追求不适合自己的，不属于自己的东西，不珍惜现在自己所拥有的。在职场中，很多人频繁的换工作，总是羡慕别人的工作，有高薪，发展好，自己却不愿意在自己的岗位上付出，不珍惜自己的工作机会，却忽视了就因为你频繁的换工作而错失的每个机会，每个人都有同样的机会和机遇，只要你能坚持下来，时机成熟时抓住机遇，还会担心没有高薪？没有发展吗？

告诉我们不要在逆境面前给自己留退路，不要对自己说不可能，你不尝试，永远不知道自己有多强大；不要轻易羡慕别人，你看到的别人光鲜的一面，是他背后付出艰辛得到的；不要追逐自己所无的，在自己所拥有的基础上加倍努力，获得自己所需要的成功。机会是平等的，它是为那些有准备的人，珍惜他们所拥有的，不要害怕失败，不要害怕付出。生活不是一帆风顺的，在困难和挫折面前，我们不能选择怨天尤人，得过且过，而是要忽视艰辛，起而奋起。

“不要对自己说不可能”你还没有去试过，怎么知道自己不可能完成，人的力量是无穷的。约翰问过很多来听他演讲的人：“你们曾经制定过自己的人生目标吗？

”他说：“我每天的目标是尽力做到最好”，每天给自己制定一个目标，你的生活才会充实，每天都会有意义。在困难和挫折面前，我们往往在望而却步，是因为我们夸大了这个问题的难度，认为我们自己要克服这个问题似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。

其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力去完成，像约翰说的，“每一天的目标是尽力做到最好”不给自己留下任何遗憾。

【篇三：《约翰库缇斯》观后感作文】

听完约翰·库缇斯先生《别对自己说不可能》的演讲，让我振奋不已。与我们这些健康的人相比，他简直是优秀的。他真的很棒。他是人类历史奇迹的创造者。他没有腿，但会潜水。他没腿开车。他没有腿，但能在全世界讲话。他是国际著名的灵感大师。

从孩童时约翰。库蒂斯先生经历了许多挫折和许多人从未经历过的心理测试。他上小学的时候，他的恶棍把他绑起来扔进拉圾桶，然后试图烧了他，被老师救了出来。中学的时候又被他的同学恶搞，他想过怎么去自杀，结束自己的生命，被母爱换醒，从新面对人生。

第二天又回到学校。对于约翰。库缇斯来说生活的每一天都是一个挑战。

从约翰·库缇斯的经历中可以想像他生活的坚苦与对生活的热爱，他每天都很快乐，每天都在寻找快乐，哪你的快在那里呢，很多人都读不懂他自己的快乐在**，也有很多人不知道工作是为了什么，对约翰。库缇斯来说工作就是一种快乐，而对于有些有来说工作是为了金钱，他永远都找不到自己快乐在**，追求金钱的人永远都不知道钱在**，金钱可以杀死一个人，但是目标不会，可以给自己设定一个目标一个长远的目标，也可以是看得到的目标，为目标而奋斗，我的目标就是服务好每个客户，珍惜每一次服务客户的机会，全身心用心的去投入，因为满意而归的客户才是我们最伟大的推销员。我们工作的意义是帮助更多的人实现他们的家园梦想。毛主席为解放全人类进行了一场革命，所以他成功了。我们要更好地为客户服务，我们的精神不变。谢谢你，约翰。

库缇斯先生。我要对你说《我爱你》。

约翰库提斯读后感【篇6】

约翰·库提斯是一位非常成功的商业领袖和领导者。他在管理和领导的方面拥有丰富的经验，并且对组织文化、团队建设和战略规划有着深入的理解。在看完约翰·库提斯的演讲后，我深受启发，对他的观点和见解深感敬佩。

约翰·库提斯非常重视组织文化的建设和维护。他认为，一个成功的组织不仅需要有明确的愿景和战略，还需要有一种积极向上、鼓励创新和提升的文化氛围。他强调要为员工创造一个良好的工作环境，让他们感到受到尊重和重视。只有这样，员工才能全身心地投入到工作中，为组织的成功做出贡献。

约翰·库提斯非常注重团队建设和协作。他认为，一个团队的力量要远大于个人的能力。他提倡团队成员之间要相互合作、相互支持，并建立一个互相信任和尊重的氛围。他强调要打破部门之间的壁垒，促进跨团队合作和知识共享。通过建立一个强大的团队，一个组织才能在激烈的市场竞争中有所作为。

约翰·库提斯在战略规划方面的见解令人印象深刻。他认为，一个组织要保持持续的成功，就需要有清晰的战略规划。他强调要根据市场的变化和竞争的情况不断调整和优化战略，保持灵活性和适应性。他还提到了创新的重要性，认为一个组织要保持竞争优势，就需要不断创新和进步。

{网站}小编认为，约翰·库提斯的演讲给我留下了深刻的印象。他的观点和见解不仅对我个人有着重要的启示，同时也对我在职业生涯中的发展和成长有着重要的指导意义。我将会努力将他的理念应用到我的工作中，不断提升自己的能力和素质，为组织的成功做出贡献。{网站}小编认为，约翰·库提斯是一个非常值得学习和敬佩的商业领袖。

约翰库提斯读后感【篇7】

约翰库提斯，一位着名的激励大师。他出生时只有可乐瓶大小，双腿瘫痪。医生说他只能够活三天，他却活了一个星期；医生说他活不了一个月，他却活了一年，医生说他活不到五岁，他却奇迹般的活过了四十岁！

他小时候没有小朋友愿意跟他玩，还在地上扔大头针，他的手被扎过很多次，他只能和不能行动的人玩。但最后他成为了一位着名的激励大师。

一个人，竟一次又一次地突破医生对他的死亡宣言，并靠自己的努力，成为了一个世界着名的激励大师，博得了人们对他的尊重。

正如约翰库提斯所说：不要认为你是世上最不幸的，因为还有比你更不幸的人；不要以为你是世上最优秀的，因为还有比你更优秀的人。在日常生活与学习中，我们不能被一些挫折与困难打倒，因为我们不是最不幸的人，要勇敢站起来，努力面对他们。我们在学习上要取得好的成绩，就不能沾沾自喜，自以为是最优秀的，其实还有许多更优秀的人，我们应努力的奋斗，为实现自己的人生理想不断拼搏！

金锁记读后感

阅读，可以帮助我们追寻和探索想要知道的真理，在阅读作者写的作品后，我们会产生很多思考和感悟。 记录下主要思想是梳理书籍知识、写出有价值读后感的基础，你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？在网络上看到了一篇非常好的文章介绍了“金锁记读后感”，读完这篇文章后您的观念可能会有所更新！

金锁记读后感 篇1

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书籍是全世界的营养品。书是人类进步的阶梯。书籍是屹立在时间汪洋大海中的灯塔。书籍乃储积智慧之不灭明灯。书--人类发出的最美妙的声音!

趁着暑假还未结束，我在新华书店挑选了好几本书，如饥似渴地读了起来。我印象最深的是这么一本书——《金锁记》(《怨女》)。

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家，过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

后作者又将《金锁记》做了修改，重命名为《怨女》。

这本书 讲述了一个女人的悲惨一生。这个女人就是曹七巧，原是麻油店老板的女儿，后来却被她一心想要攀附大户人家的大哥卖给了姜家，做了二少爷的姨太太。可她的丈夫却有软骨症，根本满足不了一个正常女人该有的被爱需要。再加上旁人对她的冷嘲热讽，老太太对她的利诱，季泽对她的欺骗，妯娌对她的轻蔑和下人对她的冷漠都硬生生地将她了一个自私、刻薄、乖戾的“疯子”。至此伤害到了所有人，所有人都成了牺牲者。

曹七巧给我了极大的震撼：一个原本活泼辣妹的人随着身边的环境变化成了一个自私、刻薄、乖戾的人。可怜的七巧，做了一个怨女! 这本书使我明白了一个道理：身边的环境可以改变人性，和原本不属于自己的一切!

金锁记读后感 篇2

《金锁记》是张爱玲的代表作品之一，不一样于《倾城之恋》的幸福结局《金锁记》则是一个杯具，一个彻头彻尾的杯具。故事从一开始就不是给人以明艳，欢快的节奏，而是给人以忧伤和悲哀的感觉。

故事是从两个小丫环的谈话开始的，两个小丫环躺在床上聊起主人家的事，说起姜家的大爷，大奶奶及刚进门不久的三奶奶，最终提及二奶奶曹七巧，却是一个让人头疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎样一个女人?看完整篇文章，我只觉得震惊，震惊于曹七巧做的事与她的疯狂与变态。再看第二遍，便觉出了七巧的可怜与无奈，她何尝不想好好生活，可是她却没这个机会。

她是被兄嫂因金钱而嫁于姜家的，其实说嫁倒不如说卖字准确。她所嫁的人为姜家二爷，可这个二爷却是一个得软骨病的残疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有点瞧不起她。她的丈夫无能，她的兄嫂来也只是为了她的钱。试问，在这样的环境中日复一日的生活怎样能不疯?在这样环境下能正常生活的人才不正常!一个女人，嫁到一个新的家庭，都会有期盼，都有完美的愿望，谁愿意变成一个疯子?七巧也不想，可是这是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最终忍受不了，变成一个疯子。她被金钱剥夺了幸福，便以疯狂报复心理去剥夺更多人的幸福，甚至自我儿女的幸福。她的精神已陷入了疯狂的状态中去了，她疯狂的想要报复所有人。可是在报复他人的同时，自我何尝不痛，报复别人的同时也伤害了自我，自虐式的复仇。

可能仅有这样她的心里才会好过一点。她看不得别人幸福，因为不合理的社会剥夺了他自我的幸福，她嫉妒，愁视，便这样毁掉了儿子的幸福，毁了女儿的幸福。她没有爱，或者她以前有爱，只是这爱在生活的苦痛中完全消失了。最初她爱姜家三爷姜季泽，但姜季泽只是一味的敷衍她，甚至最终为了钱财欺骗她。也许最初她爱她的兄嫂，只是当兄嫂将她卖于姜家时她便不爱了。

也许最初她爱她的儿女，只是当她心中仅有金钱还有强烈的占有欲时，她渐渐迷失了心中的爱。因为他对这个世界没有爱，所有她看到的一切都是丑的，恶的。她没有感受过爱，便也失去了爱他人的本事。从来没有爱的人都是可悲又可怜的。她几乎毁掉了与她有关的所有人的幸福，同时也招来了他们的恨，她不明白吗?他明白，她不想改变，也改变不了。故事的最终写到：“七巧似睡非睡横在烟铺上。

三十年来她带着黄金的枷，她用那沉重的枷劈杀了几个人，没死的也送了半条命，她明白，她儿子女儿恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她。”最终的最终，七巧想起在北京麻油铺还为出嫁时的自我，当时的自我欢乐而又自由。想起喜欢自我的朝禄，丁玉根，张少泉，如果能和其中一个结婚生子，也许结局就会不一样。但这只是也许，也许真的该信命，该信“万般皆是命，

半点不由人”。七巧的生活也由不得自我挑选与安排，人所受的苦也不是自我求来的。谁都想幸福的过完一生，可是哪有那么容易。

《倾城之恋》中范柳原说“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”这首诗这样讲：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们自我支配的。比起外界的力量，我们人是多么小多么小!可我们偏要说：‘我永远和你在一齐，我们一生一世都别离开。’好像我们自我做得了主似的。”是的，我们做不了主，人各有命。

自我的命运从来都是自我做不了主的。七巧也主宰不了自我的命运，所以她只能这么活着，也只能这么活着。可怜的七巧，她的心中没有爱;可悲的七巧，她主宰不了自我的命运;可恨的七巧，毁了如此多人的幸福。

七巧，愿你来生幸福。别再这么悲哀，这么疯狂的活一辈子了，愿你有一个幸福的家庭，愿你平平安安过完来生。

金锁记读后感 篇3

毫无疑问，张爱玲是中国近代以来最有才华的女作家之一，13岁时便在校刊发表小说，但真正使她崭露头角的作品，是在1943年在上海发表的《沉香屑第一炉香》。此后，她的诸多重要的作品相继发表，使她成为沦陷区最走红的作家。张爱玲出生于世家，深受传统文化的熏陶，这使她的创作迥异于当时锋芒凌厉的左派作家，而近于古典式的冷静沉着的特征，语言也更加纯粹。同时，大量近乎精致的心理描写，打破了传统小说的局限，将人物的特征从里到外得以的彻底呈现，加之她创作主题的悲情色彩，因此评论者也常说她“不动声色地揭开人物血淋淋的.伤口”。

在选择推荐她的作品时，我一直在《金锁记》和《秧歌》之间犹豫。前者是她在沦陷区时的作品，写法结合了中西方小说各自的特长，在叙事方法和风格上承袭中国旧小说路子，而心理方面则有明显西洋小说的特征。著名文学评论家夏志清教授，在他的《中国现代小说史》中，将其中国从古以来最伟大的中篇小说。

《秧歌》的创作则在张爱玲离开大陆以后，这部用英文创作的小说，放弃了以往中国古典小说创作的叙事方式，风格和题材也都发生了改变，不再局限于布尔乔亚生活的上海，而延伸到了乡村。这显然与共产主义席卷中国大陆有关，而评论者也乐于解读其中的政治远见，并给予高度的评价。然而，尽管《秧歌》是一部不可多得的作品，但就创作风格和中文语言的应用，《金锁记》无疑更具有代表意义。

金锁记读后感 篇4

长这么大也没读过张爱玲的作品，《金锁记》是我看的她的第一部作品。我简单的谈谈我对这部小说的感想，谈不上读后感，只是个人的一点想法。

故事是发生在旧上海，主人公是一个叫七巧的女人，整部小说贯穿了她的一生。

七巧嫁到姜家是为了钱，她是不幸福的.，丈夫常年吃药卧床，用她自己的话来说，两个孩子都不知道怎么生下来的。

七巧是女人，有七情六欲，她爱上了她的小叔子，小叔子也喜欢她。但是在那封建社会里他们只能把那团欲火深深埋葬在心里

多年以后婆婆和丈夫都死了，家业也分了，当她再次面对小叔子时七巧的心也泛起过涟漪，但最终七巧认为这个男人是为了她的钱来的，她赶走了他。埋葬了她一生中最后的感情。

七巧有一儿一女，慢慢的女儿长大了，为了钱她让女儿辍学，并去学校吵了一架，让女儿无法在同学面前抬起头来

女儿一天天大了，活脱脱一个小七巧，七巧总是怕别的男人想她那点钱，于是一晃女儿成老姑娘了。

当亲戚帮忙最终为安找了个留学回来的男孩后，七巧还是不同意，女儿的这段姻缘还是葬送在了七巧的手里。

许多年以后七巧临死时发现套在她手上的那个金镯一直往上都能套到她的手臂了。

*

《金锁记》我只看了一遍，我是个不爱看书的人。

我觉得张爱玲是想对我们说，女人不要为了钱而把自己活生生的埋葬了。女人的一生中，爱她的人和她爱的人才是最重要的，爱人的意义远远要大过财富。

金锁记读后感 篇5

张爱玲出生于没落的贵族阶层，以它独特的社会经历和心理感受，描写了没落阶级的老少。她意识到了这个阶级不可避免的悲剧命运，并对此进行了无情的分析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇**。

《金锁记》写于1943年，**描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧一直是残疾人的妻子。她想爱却不能爱。她几乎像个疯子一样在姜家呆了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。

"30年来她戴着**的枷。她用沉重的脚镣杀死了好几个人，那些没死的人献出了一半的生命。"

张爱玲在这本书中，以前所未有的深刻程度展示了现代社会性别心理学的基本内涵。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为世界上惟一的引语；英雄"，她拥有着"；一个疯子的精明和机智“为了报复她的社会，她用了最病态的方式；她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地**载自亿库网本文由亿库网收集整理。

）施展着淫威。

作者将现代中国心理分析**推向了极致，细微地镂刻着人物**的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧**的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的**手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

傅雷在《论张爱铃的**》中也指出：&ldquo；爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。

曹七巧自己没有得到幸福，就去破坏孩子们的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，苍凉是一种启迪。启蒙对这个家庭有什么用？

家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。

转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被**锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。

金锁记读后感 篇6

他救了流落异地的穷女子金翠莲，救了赵员外的女儿，为了朋友林冲妻子受辱，他又要打不可一世的高衙内三百禅杖。全不要报答，也压根儿不想报答，甚至不计较生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"(金圣叹语)。他对待林冲的情义，尤其让人铭怀。野猪林里，从薛霸风声飒飒的水火棍下救起林冲之后，鲁达有一段向林冲叫着说出的话，话中有几个字，催人泪下--"兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦……见酒保来请两个公人……以此洒家疑心，放你不下……洒家见这厮们不怀好心，越放你不下";及至林冲问他今投何处，鲁达又是："洒家放你不下，直送兄弟到沧州。"一个"忧得你苦"，连着三个"放你不下"，其情如瀑，凿石裂空。

书中的三位主人公都经受过大大小小的磨难，但他们坚持过来了，所以他们是伟人，是值得我们崇拜的人。想想看，我们能否经受得起这些磨难呢。恐怕不能。

读完了《阿伯拉罕·林肯传》，对林肯的一生的成长经历有了一定的认识。伟人之所以为伟人有他的不同于凡人之处，但他首先是一个凡人。林肯是以凡人入场，以卑微之身份，从一片洪荒中走来，走过飘泊的年代，走过战争的年代，成长为一代杰出的总统，一个伟大的人物，一个走在时代前列的人。以下是由J.L为您整理推荐的《《林肯传》读后感1000字》正文，欢迎参考阅读。

阿伯拉罕·林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的——这个总统是一个私生女的儿子。他并没有因为自己的出生低微而没有任何追求，相反，他不以能有一份体面的律师职业而满足，而以主持正义、保护被压迫者为己任并为之奋斗终身。

很多生命也如他一样如此卑微的出生，可惜并不是都如他那样顽强地生长。

虽然出生卑微，林肯却没有放弃人生的追求。虽然只有12个月的受教育经历，但他没有放弃对知识的渴求。只要找得到的书他都拿来仔细地阅读。他很少有无所事事的时候，每当那样他就会向别人问一些问题，关于奴隶制、关于邦制、关于宗教等，这些知识，为他伟大思想的产生无疑是有巨大作用的。

雕塑家米开朗基罗似乎幸运地多，但他六岁就失去了母亲，被寄在石匠家。长大后，成绩优秀。却长遭嫉妒与陷害。一生都受宗教的约束，似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。几次地陷入了革命的漩涡，使他更加的坚毅，坚定地追求自己的理想。“愈受苦愈受我喜欢，”这一至理名言坚定了他的意志，让他实现期盼已久的理想。

从相对弱势的群体中走出来的林肯，对底层人民的生活有切身的体会，这种体验成为他的动力，成为他从事职业的价值取向。在他以自己的诚实、正直、勤劳和才干赢得周围的人，赢得全国的民众时，这些体验最终成为他的从政目标和一生的追求，他一生都在为此而奋斗。在南北分裂的压力下，他没有妥协，坚定地拿起正义之剑，为了这种追求，不惜发起南北之战，这是人类的正义之战。正义最终战胜邪恶，黑人被当作财产的时代已经一去不返。

不是每一个平民都能赢得人们的信赖，不是每一个律师都可能当上总统，不是每一位总统能得到人们的爱戴，不是每一个伟大的人物都能有这样的荣耀。

金锁记读后感 篇7

我钟爱的一本书

在我的房间里所有的书都会把你引进知识的海洋，那些画着精美的图案和写得生动的故事书都不如我意，而我最钟爱的是《皮皮鲁和舒克贝塔》

这本书大概的资料是：一只小老鼠叫舒克，它生长在一个名声不好的家庭里，驾驶玩具飞机离开了家。贝塔也是一只小老鼠，它正因经常吃不到饭，只好开着玩具坦克出走。舒克贝塔经过一场战斗，才彼此成为好兄弟姐妹。它们经常做好事，得到了动物们的欢迎，之后，舒克贝塔又和一个热心的男孩---皮皮鲁成为好兄弟姐妹。两只老鼠的做法曾让猫感动，曾让猫改变了对老鼠的看法。……最终，舒克贝塔成立了飞行公司，并有一只叫海盗的坏老鼠给它们捣乱，舒克贝塔始终与海盗战斗着……

读了这本书，我明白了遇到困难不好退缩，要勇于去应对。两只渺小的老鼠竟然成立了飞行公司，并不断向成功走去。这说明了任何弱小的事物只要发奋，就会成功。咱们不能从一个家族的名声而看待对方。要与他此刻做的事情看待。舒克贝塔虽然只是两只小小的老鼠，但它们做的事情却令人感动。动物们没有知道它是老鼠而躲它，而是用关爱的心态看待它们，某些方面咱们要向动物们领悟，见到需要帮忙的人要去帮忙他，做个助人为乐的孩子。

这本书资料精彩，使我回味无穷。我钟爱这本书。

金锁记读后感 篇8

这个夏天卧榻两周。为了打发时间，找来书看，其中有张爱玲的《金锁记》。这应该是中篇小说吧，我是一口气读完的。中间没有停顿的惊骇充满了整个阅读过程，当读到曹七巧为了守护用青春和一生幸福换来的家产，骂走心上人，而后泪涟涟地透过窗户目送渐走渐远的人，我还是理解她的，在生存面前，面包和爱情是不等值的。尤其是像出身于社会底层的曹七巧，她被无情的哥哥卖到深宅豪门当一个瘫痪少爷的少奶奶。在深宅大院里，她依然受尽嘲讽和奚落。像她这样的命运，唯有地契、房产和银子才是尊严和活下去的保证。随着寡居日子的推进，她逐渐扭曲，走进心理的深穴，把一切美好的事物有意无意地毁灭，以此来祭奠或者陪衬她自身心底的荒芜。她把一对儿女也带进深穴，一步一步把他们推进绝望人生，那种撕破美好的悲凉和痛直抵我的心，不觉吸了一口又一口的凉气。

惊骇不止在阅读过程，掩卷之后，曹七巧式的女性形象，竟然让我在现实生活中依稀看到她的影子，这同样让我惊骇。

我不由地想起我周围的两个女人。这两个女人五十开外，都是善良的好女人。这几年，一个由温婉大方走向歇斯底里，另一个由歇斯底里走向偏执、病态的静默。她们有相同点：心理上都受到过婚姻的摧残；极强的控制欲。之前我也常常想起这两个女人的生存状态，当时我对她们的变化是不解的，而她们的状态也让我对我的下一段岁月噤若寒蝉，我常常担心我会不会在更年期过后，也逐渐走向偏执和病态？现在看了《金锁记》之后我便放心了。

第一个女人，认识她的时候我大概__岁的样子，而她正是豆蔻年华。那时的她真是面如中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，目若秋波。我喊她姐姐，经常颠颠地跟在她身后，我喜欢跟温柔的她在一起。不久之后，她在家族和宗教势力的安排下结婚了。听说，她婚后并不幸福。她是公职人员，而她嫁的人是手工业者，错层的婚姻让她在同事面前抬不起头，而手工业者也没有让她享有更富裕的生活，这也让她耿耿于怀。但她在朋友面前依然温婉大气，周围的人都喜欢她敬重她。三十多年的婚姻生活到底让她经历了什么，我不清楚，因为我后来上学了就很少与她见面，偶尔见面，她大方得体，淡淡的微笑，体贴地说话，看不出有什么异样。

一直到了她女儿大学毕业，一切都发生了变化。我料想她是要把自己错失的生活让爱女来实现。她给爱女规划的人生路线是：坐办公室，看看文件喝喝茶读读报纸，生活没有一丝压力。在应该结婚的年龄嫁给一个有家底的同阶层男孩。但遗憾的是爱女的工作和择偶与她的设想不一致，而她又左右不了，这让她焦躁。她要参与要控制爱女的生活，要为爱女排除一切不稳定的因素和潜在的问题，可是女儿有自己的想法，不听从她，于是纤细温婉的她变得歇斯底里，在家里开始闹，遇到人便哭诉，祥林嫂般地诉说；遇到前同事会远远地避开；天天失眠，于是天天喝中草药，浑身上下散发着中草药的味道。

让她歇斯底里的都是些什么呢？是女儿单位没有晚餐，女儿经常到外边小吃店吃晚餐；是单位的午餐不够丰富，有时是凉的；是单位周边空气质量差；是女儿办公室楼上有变电压，不利于健康；是女儿要接触市场，需要业绩和创收，而不是坐着办公室里喝喝茶看看报；是女儿脸上的痘痘和斑点，她说是被工作累着了。工作条件、场所和工作性质她左右不了，她开始郁结于心，开始埋怨当初介绍工作的人，自责是自己毁了女儿的一生。她说女儿的工作一天不变，她自己就没法活下去。

而女儿的择偶也同样让她狂躁，找对象必须是公职人员，私人公司上班、做生意的坚决不行。她为女儿物色好家底丰厚的名牌大学毕业生，只要女儿中途愿意跟男孩约会就行。为了稳住男孩的耐心，她一次次与男孩聊，给他打气。为此母女发生冲突，为此家庭鸡犬不宁。

于是100斤的苗条身材变成70多斤的瘦骨如柴。她经常挂在嘴里的是：家破了，家破了。我与她见面就想逃，因为她身上的绝望之气让人想跳楼，想马上结束自己的性命。跟她聊几句就让你怀疑人生，觉得人活着是一件很悲怆的抉择。

第二个女人，拥有传说中的旺夫相：鼻子大，鼻翼肥厚；圆脸有肉，下巴丰满。传说成了现实，她丈夫确实事业发达。也许是因为她的旺夫相，丈夫并没有与她离婚，虽然他们形同陌路，多年分居。女人经历了二十多年打打闹闹，孩子夭折的惨烈婚姻，现在终于不再期盼夫妻感情了，把所有的心思和精力花在女儿身上。15岁的大姑娘了，她当5岁娃娃来带，早上起床，衣服都是她来穿。今年刚开始和女儿分床睡，有一日发现女儿梦中在哭，从此她便躺在女儿房门外的沙发上睡，一旦女儿睡梦中有哭泣，她好起来抚慰，让她安睡。24小时没有自我只是一个母亲的身份守候在女儿身边，一般的母亲真的.难以做到。

但她毕竟带着好胜心。感情没有了，事业没有了，她唯一有的是对女儿的养育，她一定要有成效。所以女儿从小学开始便没有周末与节假日，到了初中更是变本加厉，晚上要学到一点钟，早上六点起床。每个月的课外辅导费达到一两万。这导致女儿小小年纪身上毛病不断，冷风稍微一吹就感冒。有时向学校请假去一趟医院看病，都成了女儿特别开心的事。她平日脑海里只装两件事：做什么有营养的饭给女儿吃，哪家辅导班怎么样。逢人也是必谈这两件事。丈夫心疼孩子，觉得这样是在毁孩子，托多人去相劝。但她只有一个执念：这是最正确的养孩子方式，我甘心为孩子付出一切。

看着身边我熟悉的人，我既为她们难受也同情她们。她们都是《金锁记》里“曹七巧”式的女人，受婚姻的影响，在无爱或者不如意的婚姻里颤栗、痛苦而蜕变，到五十多岁的时候突然性情大变，或者歇斯底里，或者病态地偏执。

这不是“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”的问题了，婚姻里没有绝对的蚊子血和饭黏子，如果有的话，那都是可以一笑置之的，可婚姻里这种摧残心性的一面要是释放出来，对于女人那是太可怕了。好的婚姻推进人，而不好的婚姻让女人异化，带着缺憾和伤痛的烙印生活，对自己和周围的人也都会变成一种伤害和无端的折磨。

金锁记读后感 篇9

读书之《金锁记》读后感2000字：

罗曼·罗兰曾经说过：世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

我们决定不了出身，但可以决定自己要走的路。成长的过程就生活中出现各种状况，然后一一解决，化茧成蝶。如果放任自己向命运低头，或者被命运黑化走向深渊，将会付出惨重的代价。

三毛说：我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。张爱玲的中篇小说《金锁记》中的主人公曹七巧，在人生暮年也未明白过来自己为什么会变了这个样子。

《金锁记》写的是国民时期，在封建制度压迫下，一家麻油店的女儿被卖进姜家（封建家族）的二少爷为妻。因为她的出身低微，府中的婆婆、妯娌、丫鬟都对她不尊重。她从一个思想正常的少女，变为一个尖酸刻薄、私欲极强的女人，她的可悲不仅自己是封建社会的受害者，同时又是封建社会的施害者。

她的丈夫是一个得了软骨症站不起来的废人，本想娶她为妾，后因决定不在娶，将她改为妻。

嫁入府中后，她心中思慕府中的三少爷季泽，但是季泽确是个浪荡公子。来府中看望她的哥嫂，表面上对她百依百顺，不过是想向她索要财物，其实内心是瞧不起她，恨极了她。她经不住生活的磨难变得疯疯癫癫，口无遮拦，尖酸刻薄。

十几年后，她成为了寡妇，财产分家的时候没有一个人向着她，她又破口大骂，分家后，季泽向她表白，她思来想去认为季泽的表白是为了贪图她的财产，心中暗恋的季泽让她失望透顶，痛哭流涕、破口大骂。

正是因为她没有从丈夫及季泽那里得到爱，忍受着情欲的折磨，形成了极强的嫉妒心理，见不得别人的恩爱，产生了扭曲的病态心理，逼死了进门不久的儿媳。拆散了本应有好姻缘的女儿女婿，到最后弄的儿子每天逛窑子，女儿吸大烟，家不像家。

女儿长安24岁的时候得了痢疾，七巧不给她找医生，便让她抽大烟，抽着抽着也就上了瘾了。未出阁的小姐天天抽烟，有人劝阻，七巧道：“怕什么！莫说我们姜家还吃得起，就是我今天卖了两顷地给他们姐儿俩抽烟，又有谁敢放半个屁？姑娘赶明儿聘了人家，少不得有她这一份嫁妆。她吃自己的，喝自己的，姑爷就是舍不得，也只好干望着她罢了！”

长安近30岁，还未嫁出去，七巧注定女儿要做老姑娘，又换了一种腔调：“自己长得不好，嫁不掉，还怨我做娘的耽搁了她！读后感·成天挂搭着个脸，倒像我该她二百钱似的。我留她在家里吃一碗闲茶闲饭，可没打算留她在家里给我气受！”后来经人介绍，长安认识了漂洋回来的童世舫，俩人已经定了亲，七巧又从中破坏，将女儿说的人不是人，女儿无奈与他分手。“这些年来，多多怠慢了姑娘，不怪姑娘难得开个笑脸。这下子跳出了姜家的门，趁了心愿了，再快活些，可也别这么摆在脸上呀——叫人寒心！”这个女儿也不反驳，也不反抗，声声的被母亲拆散了自己的幸福。

“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”

“她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊。就连出了嫁之后几年，镯子里也只塞得进一条洋绉手帕。十八九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑，然而如果她挑中了他们之中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧挪了挪头底下的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了。”

“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”小说的结尾七巧死了，但是又一个七巧（七巧的儿女）诞生了，悲凉的命运被锁住了，沉浸在这苦闷的岁月之中。

金锁记读后感 篇10

七巧戴着金钱的枷锁。她用沉重的脚镣杀死了几个人。那些没有死的人也献出了一半的生命。岁月从她可以直接推入腋窝的手镯慢慢溜走，她的生命早已是一种空壳。出身寒门的女子，违背自己的意愿，投身于上流社会的礼仪和罪恶之中，最终成为上流社会最腐败的典型人物。

七巧是一个悲剧，她导演了几部悲剧，形成了主题层面的反讽。

她空虚的幸福不能用金钱来填补，所以她不能容忍别人的幸福。对于长白来说，当他发现长白开始变坏（和三叔姜季泽一起去窑里参观）时，他赶紧娶了媳妇。她又见不得媳妇和儿子好，百般折磨媳妇，离间他们的感情。

在她的领导下，两个媳妇相继去世。她的儿子终于属于她自己了，但他不是半个男人。对于长安，七巧先是教育她：

“男人都是混账，是碰不得的，谁不想你的钱？”有替长安做媒的，家境推板点的就疑心别人贪她的钱。高不成低不就，一年年的耽搁下来了。

后来，长安认识了童世舫。为了长安可能的幸福，她不得不尽全力去摧毁它。终于使女儿也断了结婚的念头。曹七巧的人生就在这劈杀亲人的日子里一天天过完了。

七巧，极端且性格扭曲，她教她的子女吸食鸦片，她教她的子女淡漠爱情，丧送着他们的终身，并因儿女的痛苦而快乐着，以至于她们恨她，怨她，却在不知不觉中学她，在她死后，延着她的路走将下去。"30年前的月亮早已沉了下去，30年前的人也死了，然而30年前的故事还没完--完不了。"这是这篇**中最令人感觉痛的地方。

毕竟，张爱玲为读者设定了一个最完整、最悲剧性的结局。

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