“红楼梦读后感”是一个非常有趣的主题想知道更多请阅读,大家读完作品后,都会有很多收获。读后感可以将这些道理更长久的记录下来,希望您在读完后有所自得!
红,一个烂漫却凶狠的颜色,倚望红楼,只是一场“梦如人生”的开始,一个虚缈却入骨的哀痛之爱,正如“无非始于繁华,终于干瘪,感应出身,追缅古欢,绮梦既阑,穷愁毕世”,宝玉如是也。
贾宝玉是《红楼梦》中的主线人物,那他是一个什么样的人呢?
贾宝玉否认封建主义社会秩序,可未否认君权,族权。他成长着本身的叛变头脑,倾向并支持被压制者,他支持与林黛玉的恋爱,急切地要求婚姻自主,这统统是因为封建权势给以他的特权而发生的,以是他不行可否认封建主义统治。他所切齿腐心的,是他所仰仗的;他阻挡的,是他所依赖的,由于他无法与封建主义统治彻底决裂,但他又不肯放弃本身的民主主义头脑。他的出路在实际中基础不存在,最后只能虚无缥缈的超实际天下去。
贾宝玉受期间的范围,一向找不到属于本身实际糊口的出路,他的抱负无疑是对封建主义的否认,可他这种叛变却异常昏黄,带有浓重的伤感主义与虚无主义的色彩。贾宝玉的叛变固然无比失败,但让《红楼梦》这部千古奇书无比乐成。
叛变是种精力,是芳华不死的见证,是敦促砾石提高的车轮,是声张本性的成本。每一种叛变的运气都是传奇,永久在文明的长河里演义。由于多彩的天下不可是苍凉的利害,以是是皆岂论成败。
《红楼梦》是自古的哀痛之爱,是心中的真实盼愿。
《红楼梦》是我国四大名著之一。它讽刺了中国古代封建恶势力的丑恶,讽刺了封建恶势力终将灭亡的必然命运。
由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的爱情悲剧。故事讲述的是林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,但却又因凤姐使用掉包计,让贾宝玉娶了薛宝钗,让林黛玉**身亡,贾宝玉看破红尘的故事。
《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。它讽刺了中国古代封建恶势力的丑恶,讽刺了封建恶势力终将灭亡的必然命运。
从多情奔放的宝玉、娇弱多病的黛玉,一场感人的爱情悲剧发生在清代封建家庭。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了带有**锁的薛宝钗,让林黛玉**身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。
黛玉是这样的可怜,然而宝钗是那样的无情。宝钗,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人,难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望,便会把她冰在那儿,不再理会,这会叫她情何所堪。
诗,是她美丽的灵魂,是她精神的寄托。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锋利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,挣脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》:
“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。
她的眼泪像涓涓细流,流淌澄清澈的泉水,澄清了她的悲剧。她哭了,因为她受了委屈,她很悲惨,值得人们同情,她对宝玉的爱在这样的社会是不允许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊“宝玉,宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物栩栩如生。不管是谁读的,他们都会喜欢我的!
清晨入古寺,初日照高林。
绕过山间的小涧,站在这破落庙前,心中不觉惘然。忽见庙殿前施施走过一素衣女子。口中惊呼:"妙玉存兮。"追影而去,却是一个门槛,隔远了距离。再睁眼,依旧是家中熟悉的灯阑。嗟乎,又只是浮楚一场!
支起头,眼前赫然是摊开着的那部红楼。书扉已有些泛黄了,有许锴皱。约莫是岁月划过的痕迹!
眼前这卷红楼,是我从十岁时就持着读的。可说道也奇怪这四五遍的翻阅下来,在这各守方韵的十二钗里,我都喜妙玉一个!
她的出场并不算多的,看遍全书约莫也只有不到十次吧。而说也是奇了,她的每次现身,都是在她的那座庵里。她是何等清闲的人,积存复年冰,只求今日茗;她又是何等落寞的人,盛筵终要散,自就槛内人;她自然是坚贞的,不从盗贼去,一跃深海中。她身来没有好的家室,自小被尼姑收留庵中,自小跌坐铭佛,别无他想。但你说要是再有来生容她选择,她是否会想做一位大小姐,天日星如别府的小姐玩乐,缝荷包,做针线活,抚琴作画?她想的,她当然想,必然想。但是有些时候,天命不是你想不想的问题,而是能不能。
谁也不会知道多少次她倚在庵墙边,望向庵外小姐们吟诗作乐时嘴边的苦涩与眼角的几行清泪。没人明白她的心意,她就像是个天宫中的仙女,跌落凡间,有了至尚的心,却无人理解,无人倾诉!
曾经问过身边人对妙玉的看法。她们听了大笑,――"这人除了装清高还会什么。"刹那间,我仿佛听了妙玉在庵内的哭泣!
她就是被心中的那本经而束缚住了内心。
人生何尝不是一本经,诠释了年华游走的踪迹。但这本经永远都有一个逃不过的篐,越念越紧,越逃脱越挣脱不得。
妙玉自然是被框住了。而我呢?我虽是独喜她一个,但我终究不望成为她。我到底是为了自己而活。
我哭是因为我真实,我笑是因为我乐观。我努力是因为想成为更好的自己。心经不是百尘不变的,心经也是人用生命记划上去的。
心经不是魔咒,在真正强大的人眼里,心经是一册人生目标与见证。所以说,我更喜欢在这本经里画上一朵太阳花,在这辽阔的土地上,终日面朝阳光。
以前,读《红楼梦》时,对它的认识一直停留在,大皆不过谈爱情上,对它产生兴趣是什么原因也完全是由于中间掺杂了林黛玉和贾宝玉的爱情故事;直到目前,取下这束之高阁的《红楼梦》,如品茶通常,细细品读,忽觉爱情不过是一味不可或缺的香料。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大伙族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的情感纠葛,描写了大观园内外海量年轻人男女的爱情故事。
《红楼梦》是中国古时候四大名著之一,也是古典小说的巅峰巨著。书中刻画了海量人物形象:林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤·······尽管他们的生活处境和理想追求各不相同,他们的爱与恨、痛苦与欢乐也呈目前不一样的情节,但他们的悲剧运势却是相同的。《红楼梦》通过爱情悲剧产生的社会环境的描绘,深刻而尖锐地批判了封建社会规范、政治吏治、婚姻规范、满腔悲愤地控诉了封建主义的惨酷无情和灭绝人性,大胆地预示了封建社会势必走向灭亡。
与其说林黛玉在贾府的地位和自己的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任的轨道推向万恶的封建社会。以无春为首的封建集团无情地抹杀了贾宝玉和林黛玉之产的爱情。使她们在花季般的年龄里享受不到应该享受的快乐与幸福。我可以领会到”满纸荒唐言,一把辛酸泪“,一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的运势沉浮,其中,所蕴含的生活哲理,世态人情值得大家去反复品味,咀嚼一生。
全国红楼选秀声势波澜壮阔,明年新版红楼梦一定即将出品。心中忽信,读一读红楼梦,可以先温一下故事情节,现在即能悠闲休闲解寂寞,到时候就可以看电视时轻车熟路。倒也省心省事省脑筋。于是到书摊一看,好厚的一本,120回、浩浩800页、瀚瀚百万字,好不喜欢,钱到书回。从此立志读它数次,融会贯通。
初读红楼梦,新鲜又新鲜,好一个满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?好一部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文,不愧中国古典名著,洋洋大作,写作细腻、语句优美。真是多一句不好,少一句不能。读过一篇,犹如一幅优美的画卷展现眼前,好一处荣宁二府,一个繁荣昌盛的大家族,犹如天上人间,恰如仙境般的生活美景,真是山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。繁华胜景,美不胜收。
但是,读了一段时间后,逐渐发现,书虽厚,笔且好,故事内容却是一般,文细腻,词丰富,却没有惊天动地的高潮起伏,都是一些芝麻}
《红楼梦》这本书我相信大部分人都看过,书中囊括了很多故事,整个大观园里从丫鬟到主子都极其有故事,这是一本通过写整个家族的兴衰来反映整个封建社会的封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度。
近段时间,我一气呵成的看完了整本书,其中的人物各式各样,从整天活在女人堆里的贾宝玉,“不见其人先闻其声”的王熙凤,悲天悯人的林妹妹林黛玉,到处世圆滑的薛宝钗,及其大观园里的刘姥姥,都给我留下了很深刻的印象。虽然在书中有那么多的人物形象,但是给我印象极其深刻的有两位:史湘云和贾探春。
接下来我们先来说说史湘云这号人物。史湘云,金陵十二钗之五,金陵四大家中史家的千金小姐,是贾母的侄孙女。虽为豪门千金,但从小父母双亡,由叔父史鼐和史鼎抚养,而两个婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要三更半夜做针线活儿。她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,心怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。后来她嫁给了卫若兰,而卫若兰早卒,她的这个结局让人感到悲伤。
虽然史湘云的最后的结局不好,但是我很喜欢她的个性,不拘小节,爽朗大方。其实她的身世处境也很像是我们生活中的逆境,只不过是她乐观接受了并且面对了,用笑容迎接了她的生活,其实我们在生活中也应该学习她这种精神,不懈怠,不畏惧。
再来说说贾探春这号人物。我对她印象深刻的不仅仅是她的故事及性格还有就是我很喜欢她的名字。名字是她给我留下的第一个深刻的印象。
贾探春贾探春,金陵十二钗之四,贾政与赵姨娘所生,贾府三小姐。她精明能干,有“玫瑰花”之诨名。她个性刚烈,庶出的身份是她最大的心结。抄检大观园时,她为了维护自己的尊严,“令丫环秉烛开门而待”,许别人搜自己的箱柜,不许人动丫鬟的东西。“心内没有成算”的王善宝家的不懂得这一点,对探春动手动脚的,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的改革来挽救,改革成功,但无济大事。最后贾探春远嫁他乡,最终印证着“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”的悲惨结局。
同样我喜欢的也是贾探春的性格,刚烈,有自己的尊严。她敢作敢为,最后远嫁他乡。
其实红楼梦里出现的人物有几百号。作者很细致及很精细的写了一部社会历史,不一样的人看这样同一本书会有极其不一样的感受,我相信书中的每一个人物都是鲜活的,通过看这样的一本书是可以给我们带来极大的反思和思考的。一本好书是需要反复咀嚼的,接下来的日子我将会看第二遍,让自己可以更透彻的看这本书。
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《红楼梦》读后感1000字:
《红楼梦》,我国四大名著之一,相信很多人都对这部旷世之作耳熟能详,在《红楼梦》里我偏爱“娴静犹如花照水,行动好比风拂柳”的林黛玉,同时,我也对宝黛的感情深感惋惜。
可能很多人对林黛玉有着太多的偏见,而我认为林黛玉是个才思敏捷、悟性极高的女子,虽然她有时爱闹些小脾气,但仍然是瑕不掩瑜。同时,薛宝钗为人处世的圆滑和无可挑剔的性格,更反映了当时封建社会的女子,她们只懂一味的听从父母的安排,想办法让自己更完美,更招人喜欢。所以,相较之下,林黛玉独特的思想更吸引我。追其本质,不该总拿她们两位作比较的,但怨就怨在金玉良缘上,让人不得不“站队”。
在感情中,黛玉对宝玉的爱是自私的,且内心哀怨着所谓的金玉良缘,就像她说的:“既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉?”她说的字字珠玑,由此他们的感情线也一直牵动我心,让人心疼、哀怨,我仿佛置身于其中,被这凄美的爱情所感染。文章中有一节是黛玉葬花,而这句“花飞花谢花满天,红消香断有谁怜”也是出自此情节,很多人都说黛玉矫情做作,但其实这一行为是她感叹自己的身世,也担心自己像这些花儿一样连个归宿都没有,孤零零的洒落在地。
所以,黛玉有了葬花这一行为,她想让这些花儿有个归宿。同时,我认为这也是作者的伏笔,暗示了黛玉的结局。在黛玉消香玉陨的那一晚,众人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事忙前忙后,贾府一派喜气洋洋,却没人关心那个在潇湘馆里悬着一口气的她,苦苦等待宝玉的黛玉最后彻底没了希望,焚书,烧手帕,她宣泄了自己最后的情感。看到这,我的心不知被什么狠狠揪住,在黛玉流尽最后一滴泪时,我的心却又莫名的释然转而却又愤懑,或许我是恨金玉良缘这一说法,又或是恨这封建旧社会。
黛玉这一生也真真儿应了赤条条来去无牵挂这句话,她来的干净,去的倒也干净。而宝玉呢?被他们蒙在鼓里,在掀盖头前一声一声的叫着林妹妹,没想到最后大失所望,也导致了贾宝玉的崩溃和最后出家的行为,使得薛宝钗落个独守空房,暗自神伤的下场,是他们自认为最好的安排毁了三个人的幸福,他们为了这桩婚事,让所有知情者瞒着黛玉和宝玉,编出了谎话使得贾宝玉以为自己迎娶的是黛玉。这也体现了当时的广为流传的作风说法:“父母之命媒妁之言”,也因这一封建思想导致了最后的悲剧。
而《红楼梦》除了宝黛的恋情,还有很多值得我们鉴赏,品味,学习。例如:刘姥姥进大观园,当初接待刘姥姥的是王熙凤,同时也映射了最后有求于她的也是王熙凤,在王熙凤奄奄一息走投无路时,把自己的女儿巧姐交由刘姥姥抚养。还有贾雨村乱判案,其实这一情节把当时的人惧怕位高权重表现的淋漓尽致,贾雨村他怕薛蟠背后的强大势力,使得他竟把有恩于他的恩人女儿英莲冤判于薛蟠。另外还有元春的逝世,大观园的落败,等等……处处讥讽着贪婪,腐朽的人性,为了钱权不择手段的严重性。
读《红楼梦》的人是那样的多,在网络上经常看到红学专家解读《红楼梦》、剖析内容、演讲大观园兴盛衰败的这一过程、解析人物内心,而我却没有那么高深的文化底蕴,我只能是怀揣着谦卑和信仰之心去读《红楼梦》,它给了我很大的感触,我也为它倾尽我所有的感情,我深深的痴迷于它,这或许就是《红楼梦》成为经典名著的独特魅力。
在《红楼梦》最后的结尾处,只见一僧一道与宝玉飘然岸去,口中念到:我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。或许,这就是最好的结局,天地鸿蒙,恩怨情愫,终又回到了最初的地方……
《红楼梦断》
王国维曾说:“《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也”。《红楼梦》,它以优美的文学笔触,写下如空洞、深奥的宇宙般的深深哲学。我穿梭于《红楼梦》的文字之中,感悟着生命的轮回、时间的流转、命运的际遇和人间的喜悲。
红楼梦,红楼便是贾府。何以为梦?书中有一章,说贾宝玉神游太虚幻境,这一章中,曹公用精致细腻的笔触,写下了一首首字里行间都耐人寻味的诗词,描绘出了一卷卷一笔一画都华丽精美的画卷,“诗中有画,画中有诗”,这几处诗词,为下文二十四位女子的遭遇埋下了伏笔,在一处处涓涓溪流般的诗词中,不禁悲从中来。本章是宝玉的梦境,也是全文的概括。一场虚幻的梦,就阐述了全书意味深长、优美动人的世事,故为梦也。
看整本书,宛如在看一卷韵满诗情画意的史诗。何为史诗?贾府如当时社会的缩影,是封建社会的经典代表。将封建社会从开始的繁荣兴旺,到最终的腐败,终究是梦一场空。书中有一首《葬花吟》,“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,这首诗表面是在吟花,实则喻事,贾府正如花一样,开始灿烂无比,娇艳欲滴,但等到春天撕去了表面上的无限春光灿烂,便是花残之时,昔日灿烂付之东流,只剩满地枯荣。
整本书最为妙之处,便是那贯穿全文、连绵起伏的情节。作者笔触细腻,文中多次埋下伏笔,暗示后文。全文以贾、史、王、薛四家为背景,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情做贯穿整个悲剧的主线索,在这个即是诗画,又是真实的小说世界里,演绎了一场少女的青春、生命和美被封建社会所毁灭的悲剧,不禁让人感叹那愤慨万千的人间世事。
在这一场悲剧中,每一个角色都栩栩如生。他们的一颦一笑、一张一弛、一举一动,都被刻画得入木三分、恰到好处:林黛玉的清高孤傲、才华横溢、清秀动人;贾宝玉的玩世不恭、不慕名利、没心没肺;贾宝钗的美丽娴雅、处事圆滑、含蓄聪慧;王熙凤的狠毒果断、秀丽爽朗、大胆狡猾……在作者的笔下,人物刻画得有血有肉,十分真实,既不显太贬,也不觉太褒。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,整本书看似写了无限春光烂漫的红楼春梦,实则是揭开了封建社会“温情脉脉的面纱”,最终红楼梦断。合上书,我久久不能自已——我已离开红楼之梦?亦或是我早已沉浸于红楼梦中……
满怀着期待,打开这本《红楼梦》,书香气息迎面扑来。
她,气质如兰,才华馥比仙,却天生孤僻,不肯与世俗纠缠。传闻她是绛珠仙草转世,来到尘世只为报恩。从小体弱多病,后又寄人篱下,怎能让日日开怀。便只说这葬花,宝玉愿,花自飘零水自流,你却想出葬花一事,那纷纷扬扬的花瓣是否也预示你的结局”侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”然而不知结局,花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。黛玉,这世上唯有宝玉懂你,然而最终你们却不能在一起,你可知为何?忧郁或许能换来怜悯,但是在那时他们又岂会因怜悯就让你们在一起,世界不会因为你的忧郁而方晴。
文中人物栩栩如生,撕扇的晴雯,雪水煮茶的妙玉,粉面含春威不露,丹唇未启笑先问的王熙凤,身世可怜的香菱,尽心尽力的袭人,和善的刘姥姥,都在我心中有着不可磨灭的印象。
说到心酸楚,荒唐愈可悲,由来同一梦,休笑世人痴。
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满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,如何心事终虚化?一个枉自嗟啊,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。”听着古朴的音韵,不知不觉也走近了红楼中,走进了荣华的贾府,走进了人情冷暖的四大家族,走进了黛玉宝玉的爱情故事中。
他,是富家公子,从小生活在暖香宝玉中,家途中落,看到家世一步步堕落,又能奈何?唯一的知己死了,自己却被骗这与别人结婚。不知为何,我的满怀期待一滴一滴变为了哀叹与泪珠,想那贾家是何等富裕,却落得如此结局,想那大观园是何其壮观,何期繁华,却也落得人走花谢,一片凄凉。
读罢全书,心中满是感慨,因为这本书不仅仅是悲剧的结局,更因为这是十八世纪上半页中国社会的全部生活,是这独段历史生活的一面镜子和缩影。此刻的心情很是复杂,我庆幸,在大观园中不再有女性的歧视,大观园中的女子不在受束缚,我也悲哀,当时社会的黑暗与人情冷暖。我敬佩曹雪芹,他批阅十余载,呕心沥血以坚韧不拔的毅力写成这本书,为世人传颂。
高一:夕若影
《红楼梦》原名《石头记》,它与《三国演义》,《水浒传》,《西游记》并驾齐驱,为四台甫著,由明朝的曹雪芹所作,由于红楼梦的后头部门为别人所写,以是,呈现了很多差异的版本。
《红楼梦》一书首要形貌了林黛玉和贾宝玉两人的恋爱故事,林黛玉六岁那年,母亲由于抱病而死了,她的外祖母把她送到了京都的贾府,与贾宝玉一见钟情,最后由于林黛玉身材微弱,从小就多病,死了。故事以贾、史、薛、王四个家属为配景,形貌了北静王、贾元春、夏忠等近四百个有声有色的人物。
贾宝玉是一个有学问的人,由于一块石头,又由于在贾府,只有他一人是男的,以是他被取名为了宝玉,他在贾府,排名第二,宝玉从小机警智慧,贾母也很疼爱宝玉,让他念誊写字,再加上宝玉勤学,客气,前进很快,宝玉真可谓是一个“秀才”。
林黛玉很大度,因上无母亲教化,下无姐妹搀扶,他的父亲听了林黛玉的外祖母的提议,把她送到了贾府,刚到贾府,贾母就夸她长得标致,其后,黛玉好勤进修本事,也有了一技之长。
暑假,我把《红楼梦》看完了。这让我非常佩服我自己,因为《红楼梦》不是所有人都可以看完的。
在《红楼梦》这本书中,薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物,贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它,我还真懂得了不少道理,也时常投入不已。我觉得,当时的贾府很奢侈,贾府的贾母有权有势,说话也很有分量,贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉,把他当作掌上明珠。
虽然贾母非常疼爱贾宝玉,但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻,顽劣,屡教不改,这些词都可以用在他的身上。当然,最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来,一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭,但很却有才华,琴棋书画样样精通。
她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两人是青梅竹马,十分要好。我觉得,自己也是一个样样精通的小女孩,爱好很广泛,读书、画画,弹钢琴、办小报……我也有些爱哭,有时家人说说我的不是,呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过,这些应该改正,作为现代的孩子,我觉得我们要坚强些,不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物,也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,能把里面的人物写得那么栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像就站在我面前,同我说话似的。我要向他学习写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平。
没想到这么多人看不下去的《红楼梦》,会让我有这么多的心得体会。
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情,用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来,不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
然而,在百花斗妍的女儿国大观园里,有妩媚丰美的薛宝钗,有风流娇艳的史湘云,有文采精华的贾探春,有美貌不亚于其家姐的薛宝琴,……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠,甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应该说原因是多方面的,但根本的一点,则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的“千红一哭,万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人。
为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运对她太残酷,太不公平了。少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的`贾府。
我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”,描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里,这“袅袅婷婷的女儿”,“神仙似的妹妹”,则别有一种风范和神韵:
曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造,他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉,使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便突出了她的悲剧性格之美。
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我始终的认为曹雪芹本身不是想表达那种形而上的所谓出世哲学,或者说他是为了表达一种个人信仰观点,也许我今天所分析的也并不是他当时内心所要表达的,但却会是他骨子里,灵魂里有这么一种潜意识的存在。
就像我认识一个人要和他成为朋友,通过他和我的交流去洞察他这个人的本性,是我交朋友前必须要做的,这其实是一个道理,红楼梦这本书是曹雪芹的语言,我们不能只理解他语言的含义,而不去认识他内心的灵魂,有人说读书就是交朋友,书就是你要结交的朋友,想结交一个朋友,你不能只懂得他的语言,而要透过语言,了解他的本性。这就是白先勇和蒋勋他们解读的特点,他们只是了解了语言,没有深入到曹雪芹的灵魂中去,也许会误解,也许会歪曲你这个“朋友”的意思,当然这不是绝对的,仅供大家评断。
红楼梦开篇曹雪芹其实是设计了这两个神话,一个是神瑛侍者,一个是石头,神瑛侍者的浇灌绛珠仙草和凡心偶炙我觉得是一种代表“情”的灵魂,于是这种灵魂最终给了贾宝玉,但同时给予贾宝玉的还有一块受到历炼而无才补天的石头,带着去温柔乡享福的欲望,这块石头也自然成了宝玉身体的一部分,他们和宝玉一起降生到凡间,这两者的结合就是一个真正的贾宝玉,他之后屡次的摔石头,其实本质就是一种情与欲望的偶尔冲突。
来到凡间,通过贾宝玉的逐渐成熟,他受到警幻仙姑的告诫,这都是为了让他觉悟,觉悟这种“情”的不可依赖,当然点醒最终没有成功,因为人生往往是需要去经历,于是贾宝玉经历了人生,最终在晴雯死的时候,开始逐渐的醒悟,当晴雯尸体被焚烧的那一刻,他写出了“及闻櫘棺被焚,惭违共穴之盟”的《芙蓉女儿诔》,压垮宝玉的最后一根稻草,是之后林黛玉的死,彻底的让宝玉“悬崖撒手”。
但曹雪芹在开篇,为什么要设计一出让石头回归的戏?我们都知道,最后石头回归了大荒山,其实这才是一个容易被我们忽视的重点,曹雪芹最后是把宝玉的那块有欲望的石头,让它回归到了石头的本真,而不是要诠释贾宝玉的出世,因为这块无才补天的石头,才是曹雪芹一开始寄托的灵魂,石头从无欲到历炼产生了欲望,最后通过温柔乡的经历,又回到了大荒山无稽崖,成为一块没有欲望的石头,一个人生就是这样一个循环,最终无欲才是自己的灵魂解脱,这就是曹雪芹赋予石头所要表达的人生哲学。
这让我想起《庄子》里的一种人生智慧,延伸出我们今天能理解的意思,就是你的幸福,源于你自己把你的欲望控制在你的获取能力之下,也就是说你的欲望要小于你的获取能力,你就是幸福的!这也许恰恰是曹雪芹的一种最后灵魂的回归,用石头来告诉我们,欲的缘起缘灭,而不是让我们出家当和尚,所以,贾宝玉只是一个皮囊,无才补天的石头才是曹雪芹,往往我们最先知道的,却是最后容易忽略的!
《红楼梦》这本名著很感人,可是我还真没有完全懂得,不过也时常掉眼泪。我觉得,当时的社会很奢侈,贾府的贾母很有权势,说话很有分量,贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉,把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘,只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉,她很爱哭,但很有才华,做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍。我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最重要的人物,也是最感人的人物!她和贾宝玉历尽很多艰难,不光是这些,我尤其看重的是他那颗善良的心,尊老爱幼。惜人、惜物、惜花······可是唯一不完美的是,林黛玉的死很悲惨,她应该与贾宝玉更加幸福。
还有就是这本书,他不只是一部讲述了林黛玉和贾宝玉之间的爱情故事,也是对当时社会的一些地位显赫而到处招摇的封建风气.还有几十这本书里对医药和书画都有详细的记载。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。本文的作者曹雪芹在红楼梦里刻下了鲜明的人物。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说,她“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细”,目光四射,手腕灵活日理万机,指挥若定。宁国府秦可卿的丧事,特意邀请她去主持操办,她一去就看出宁国府的五大弊端,并提出一整套治理整顿措施。也写出了王熙凤的权势大,贪图虚荣,高高在上的性格,又进一步的表现了对当时封建社会的不满。
好棒的诗!虽然不知道是什么意思可就是莫名的喜欢上了,听了一遍就记住了。
一直以来,对红楼梦颇有好感觉得乃四大名著之一,再怎么说也是很棒的,可是不论是看书还是看电视都没能从头看完过,近来有时间就用了几天时间,从头给看了一遍,今天下午看的结局,完了之后心里空空的,不知道该干嘛,坐那儿楞了一会儿,什么都不想干。是为剧情而悲哀吗?还是为明天就要离开家去学校而不舍?或许由于二者兼有之才导致这种心情吧!
不知道是我思想叛逆还是理解能力差或者等等原因,我总是不能理解书本上的一些评价,在学到关于红楼梦的知识时,课本上总是把王熙凤描绘成一种心狠,毒辣,无恶不做的大坏人。就在准备看这个电视前就想看看他如何坏,在我看来,她的确好使坏心眼儿,可是她圆滑,遇事沉着冷静,有主见,在管理方面有魄力,这是他的优点,她的缺点是他不得人心,只知道搞好上级关系可是却忽视了下级,这个也是非常重要的,殊不知,谁能确保自己就一定顺利平安永远得到上级的赏识,一旦翻船下面的这些人就会把你搞垮。对于我们现在的人来说是一个很好的教训,所以看完红楼梦之后,我并没对王熙凤这个人有多大看法,尤其是在他们被抓后,她求刘姥姥救巧姐然后跪那儿忏悔,我觉得她是值得原谅的。反而让我讨厌的想劈了他的是贾雨村,或许你说人不为己天诛地灭,再或许你说贾雨村人家也有自己的报负!可是我就不能说服自己去喜欢这个人物,他的恩将仇报行为令我恶心!我确定在下次看的时候有提到他的片段我会马上跳过!我知道在对这个评价上由于我的个性有一些局限性,但是我断然接受不了恩将仇报,忘恩负义的人,在我生活当中亦是如此。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化……”。说到这人人都略知一二的《枉凝眉》,自然会联想到我国古典四大名著之一的《红楼梦》。我在阅读了这部不朽之作后,不免有感而发。
《红楼梦》这一本书中的人物繁多,关系错综复杂,每个角色也都是个性鲜明。说起全书中令我感触最深的人物,自然非林黛玉莫属了。她自小体弱多病,一双水汪汪的大眼睛令人止不住的产生怜悯。黛玉在元妃省亲时为潇湘馆所题的一匾一诗,让我觉得与其他姐妹所作的大有不同,字字句句都表现出她非凡的文学天赋。平日里,黛玉的几首诗词也同样使人啧啧称奇,令我佩服不已。但是,黛玉的性格有时太为娇弱,有时又太有心计,很是极端。比如遇到任何不好的事儿她都会躲到一旁止不住地哭泣,多愁善感,宝玉来劝,还把气撒在他身上。有时,看似弱不禁风的黛玉还会用冷言冷语讽刺她看不惯的人,使得别人满肚子的怒火,她却暗暗得意。可以说,林黛玉有着优秀的才干,但从她身上,我们同样应该明白,不能时不时就挖苦别人,别人表面上不说,心里对你的印象却会一天天变坏。
在《红楼梦》里,主要讲述了贾府由鼎盛时给低贱的戏子泼钱,到被治抄家而一步步走向衰败。造成这么大反差的原因实际上有很多,外因是他们家一些违背朝廷的事败露,一方面是元妃的逝去,而还有很重要的一点原因则是贾家子孙一代不如一代了。这不免使我想到了现如今所说的“富二代”。这些“富二代”大多数只会依赖家庭,都是一些纨绔子弟,平庸者占很大比例。他们整日在父母打拼出的美好生活中过日子,对社会根本没什么贡献。而只有极少一部分“富二代”能在良好的家庭氛围中成长,继承父业,或自己拼搏,大有作为。还有一部分人就很像书中的贾宝玉,明明有一身的才干,却整日放纵自己,不思进取,只知道一味地玩乐,自己白白葬送了一份原本可以很美好的未来。
由此可见,不论父母给予我们的是好还是坏,关键在于我们自己,只有为了自己的前途而努力,才可能真正有所收获。并不能沉溺在奢华富贵的生活中,也不能抱怨于清贫困苦的条件里,只有我们自己才是命运的主宰者。
阅读《红楼梦》,你一定会沉醉于曹雪芹构造的红楼梦中人的故事里,感悟一份属于自己的红楼之梦。
对于人生的理解,《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,一生历尽沧桑,就因如此,才写出了传唱千古,震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰,给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事,从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋,把人生旅途中酸甜苦辣,变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩,所以让我们对人生有更多了体会,对中国古典文学有了更深的了解。
我们的人生,正是如诗如歌般的岁月,有过开心的笑容,有过伤心地泪水,有过真心的悔责。谁都有过失败,曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说,有各种各样的故事情节,只不过作者是我们自己罢了。人生如戏,没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途,正如我国伟大的思想家鲁迅说过:"上人生的旅途吧,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"对啊,虽然有难关,但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中,钟鸣鼎食的宁荣府,最终也一蹶不振。人生几何,何必留恋人世繁华,不如努力拼一生,潇洒走一回。以免来去匆匆,白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
红楼梦章节阅读感悟读后感5
《红楼梦》这本书是四大名著之一,作者曹雪芹和高鹗呕心沥血,把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人,其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位,以不同的手法,对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物,他们往往具有复杂、多面的性格,不要说宝钗、袭人,即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政,也不是由单一特征所构成的。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎,而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心,从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上,宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。
这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远,爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了,他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
最近我读了一本书,名叫《红楼梦》,它让我受益匪浅。
此书描写了贾家是一个显赫的家族,却生了一个顽劣的公子贾宝玉,他聪明伶俐但行为怪僻。林黛玉是宝玉的表妹,自幼父母双亡,寄住在贾府,她体弱多病但心高气傲,才情过人。宝玉和黛玉俩人情投意合,互为知己,然而却很难在一起。最后黛玉含恨离世,宝玉领悟后出家。
虽然书中主要是写贾宝玉和林黛玉的故事,但是我最喜欢的情节是刘姥姥在大观园吃饭。吃饭时,刘姥姥说鸡蛋太滑了,筷子比铁锨还重。刘姥姥还说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头。”把众人逗得哈哈大笑。
在这其中,我体会到刘姥姥是一个性格开朗、幽默,又很朴素的人。再看看我,虽然性格开朗,但是不够幽默,是一个比较严肃的人。我要像刘姥姥一样做一个幽默的人,因为幽默在生活当中能带给人们快乐。
如果说我们承认了苏轼的这种自省是一种成长和成熟,那么我们有什么理由嘲笑宝黛的思想是幼稚的呢?
假期里,去了一趟大观园。
读了《红楼梦》,不去看看大观园(虽然只是人为臆造的),多少有些可惜。虽然在“怡红快绿”的匾下冒失地竖着“十块钱点一出戏”的牌子;虽然在潇湘馆的曲折游廊里不时传来“这个便宜”、“那个合算”的吆喝声;虽然黛玉的花锄里塑料鲜花盛开;虽然稻香村里的纸窗木榻成了“稻香村茶室"里的摆设;虽然《红楼梦》中大观园的瑰影已被抹煞得斑斑驳驳。但,还是应该去看看,好在怡红院的海棠还蓬勃,潇湘馆的竹子还苍翠。
读《红楼梦》是初二下半学期开始的。那时候,明显地感到自己的思想观念在跌跌撞撞地摸索着前进。有两本书给了我很大的启迪和鼓励:一本是《红楼梦》,另一本是余秋雨的《山居笔记》。那时侯,也许是迫于学习的压力,也许是受到了一点《威风凛凛进行曲》的灵感,我一下子很渴望自由一一能拥有属于自己的一天,甚至只给我一分钟,让我毫无顾忌地放声大叫:“啊一一”真是星星之火,可以燎原。抓住了这个小小的想法,竟让我思考起了我的生活,我的生命。读书为了什么?物质条件吗?很多人都认为是这样,那我呢?我想,我宁肯舍弃一切物质条件,我不要像大人们一样被功名利禄所羁绊;我决定,我要按我的想法去生活,活在我自己的理想中。真实美好的时刻啊!但我仍小心翼翼,因为我不确定这种想法是否正确和合理。当读了《红楼梦》,不管是不是一厢情愿,我惊喜地感到,我和宝黛二人似乎有着共鸣之处。我,一个正在为将来优越的物质条件而苦读的学生;他们,被逼走仕途之路的叛逆者,同样的十五六岁,同样的爱和怨,喜和悲。我的这种想法至此便如一股激流从岩石中迸发而出。不论将来如何,至少它能奔腾一段日子。中考的那段日子令每个人难忘。几乎每时每刻,我都激励自己“抓紧时间”一一我像一头饿狼一样到处觅“食”。
但是,当迷失在题海里时,一股更大的悲哀和困惑向我袭来:我这样读书到底有没有价值?中考和我的理想有多大关系吗?考完数学,对下来错了许多。我忐忑不安地迎着妈妈略带紧张的笑脸走过去。我尴尬地提着嘴角,勉强地笑着,笑着,眼泪却不听话地蹦了出来。晚上,我躺在床上。考砸了,这辈子似乎也就完了。我想一阵,哭一阵,枕头上湿了一大片。现实像白纸黑字般残酷地摆在眼前。我茫然。我想:现实,离理想有多远?我经历了现实后。会怎样?我,宝玉,黛玉,都还未经历过最残酷的现实:我呢,依靠着父母;他们呢,本身就居于“拂柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园。至少我们从未脱离过相对富足的物质条件。也许只因为这样,我们才敢轻视它?对它不以为然?一个大问号油然升起:我们自认为“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一击?不知道。也不愿想。我似乎已身处矛盾的旋涡中。矛盾越加白热化,我稍一动就会下沉。
也在那时,我翻开了余秋雨的《山居笔记》。当时我并不曾想到,里面的某一篇文章,会像一道白帆,把我从这旋涡中拉了上来。至今我常要回味的,是余秋雨写关于苏轼的那篇《苏东坡突围》。经历了“乌台诗狱"后,苏轼带着官场文坛泼给他的满身污水走近黄州。黄州的残酷现实是:“得罪以来,深自闭塞。扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。”然而,他在这种现实中进行着自省。他无情地剥除了身上每一点异己的成分,哪怕它们曾给他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵,回归于一个完全的自我。如果说我们承认了苏轼的这种自省是一种成长和成熟,那么我们有什么理由嘲笑宝黛的思想是幼稚的呢?如果苏轼因这场劫难经历了一次整体上的脱胎换骨,那么宝黛又何尝不是封建大家族中的新人类呢?
如果苏轼在黄州的残酷中找到了自我,那么我们又为何怀疑和“确信”现实会打倒我们自己呢?是的,人生的道路也就是从出生地出发,越走越远,由此展开的人生就是要让自己与种种异己打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。我会在现实中遇到很多异己的人,异己的事,异己的思想,但我越来越相信,我能保护这还未遭到打击和扭曲的最理想的信念,我能把对自己的思想和追求的这份执著、憧憬,保存、延续……“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”这是十五六岁的黛玉的悲叹。“谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。”这是四十出头的苏轼的惆怅。他们站在相隔二三十年的山头上,遥相呼应:“捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这是宋朝赤壁下的深深叹息;“都言作者痴,谁解其中味。”这是清初悼红轩里的孤独无告。他们隔着几百年的历史,结为知音。风过,潇湘馆中那片竹海似又传来了遥远的低吟。
红楼梦每回的读后感5篇
读完红楼梦,不如写一篇红楼梦读后感吧!《红楼梦》不但描画了一个封建权贵家子由草木开花走向凌夷的夏商周生存,并且还胆量大地指控了封建权贵阶级的无耻和堕落。你是否在找正准备撰写“红楼梦每回的读后感”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
红楼梦每回的读后感篇1
柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄,乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物,而我最喜欢的,便是林黛玉。
她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母,后又离开父亲,来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心,那是因为她想的事儿要比别人多,哪怕只是一句话,一个词,也要细细地咬文嚼字一番。因此,宝玉便说她:“……那是你多心,才染出一身病来。”
但是,她又是那么倾国倾城,那么才华横溢呀!美,美在两弯似蹙非蹙笼眼眉,一双似喜非喜的含情目。才,就拿“元妃省亲”来说,她作的诗与众不同,当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时,她快速地写了一首律诗,帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时,一口气写了三首诗。
我有时恨过曹雪芹:为什么把黛玉的生活写得那么悲凉,又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想,才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点,也更让我们看到了古代的人们,特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难,让我们更真实地了解了古代的社会生活。
像黛玉这等才女,如果在今天,也许她会成为一位名扬天下的文学青年,比如会成为诗人或作家,也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是,在旧时封建社会中,总是重男轻女,封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样,一生只能呆在那极为渺小的大观园里,没有一点独立自主的机会。最后,随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡,像一朵婀娜多姿的花,无声地开,悄悄地走……
月夜是那样的宁静,一轮新月挂在空中,没有一点儿喧闹声。而此刻的我,却心潮澎湃,我为旧时封建社会的黑暗而愤怒,为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。
红楼梦每回的读后感篇2
也许,看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉,她也无需别人理解,因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
红楼梦每回的读后感篇3
《红楼梦》是一本封建社会生活的百科全书,它反映了一个旧社会大家庭从兴旺到衰败的全过程,向我们讲述了贾宝玉、林黛玉从相识到相爱到被人拆散的爱情故事。
柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄,乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物,而我最喜欢的,便是林黛玉。
她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母,后又离开父亲,来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心,那是因为她想的事儿要比别人多,哪怕只是一句话,一个词,也要细细地咬文嚼字一番。因此,宝玉便说她:那是你多心,才染出一身病来。
但是,她又是那么倾国倾城,那么才华横溢呀!美,美在两弯似蹙非蹙笼眼眉,一双似喜非喜的含情目。才,就拿元妃省亲来说,她作的诗与众不同,当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时,她快速地写了一首律诗,帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时,一口气写了三首诗。
我有时恨过曹雪芹:为什么把黛玉的生活写得那么悲凉,又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想,才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点,也更让我们看到了古代的人们,特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难,让我们更真实地了解了古代的社会生活。
像黛玉这等才女,如果在今天,也许她会成为一位名扬天下的文学青年,比如会成为诗人或作家,也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是,在旧时封建社会中,总是重男轻女,封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样,一生只能呆在那极为渺小的大观园里,没有一点独立自主的机会。最后,随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡,像一朵婀娜多姿的花,无声地开,悄悄地走
月夜是那样的宁静,一轮新月挂在空中,没有一点儿喧闹声。而此刻的我,却心潮澎湃,我为旧时封建社会的黑暗而愤怒,为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。
红楼梦每回的读后感篇4
《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物,他们各具特色 。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。
贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句“你是客,本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦每回的读后感篇5
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山,我认为曹雪芹是一个大海。山再高,终有人可以登上它的顶峰,而大海,要想探究她的深底,却非常之难。“满纸荒.唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书。
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上,它探索到人物灵魂的深处,描写了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明,有血有肉,真实可信的人物形象,在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中,不仅有大家闺秀,豪门公子如主人公:贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还有就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望。
初读《红楼梦》,那时还小,被一群复杂的人物关系搞得晕头转向,始终提不起多大的兴致。后来,才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中,我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹,无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉,黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗,醉心于“女子无才便是德”的世界,拼命的压抑自己,“人谓?愚,自云守拙”。不错,宝钗赢了世界,但也输了自己。
几乎所有的人都会赞宝钗,她性格温和,待人宽厚,不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴,让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐;金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳,在王夫人跟前做足了人情;哥哥运回来的土特产也是人情分子,连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍,更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他;贾妃赐的红麝串,宝玉瞧都没瞧一眼,她早已“羞笼”;宝玉午睡的空儿,便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯,谁曾想宝玉睡梦中一语惊人,凉了她的心。话不投机半句多,她偏不知自己“贤妻良母”的作为,宝玉已对她有些许厌烦,男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络,那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园,贾母领众人逛园子,来到衡芜苑,“雪洞一般”,宝钗定会暗自得意:但我多简谱,一色器物全无。不过这也太过了一点,贾母不高兴了。贾母素来非常有品位,极具诗意。知道“软烟罗”,听戏要隔着水声,凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来,更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞,心中会想:你一年轻姑娘就这样一素到底,我老太太年纪一大把合着该住马棚了?相比之下,潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱,上面挂着回念诗的鹦鹉,窗外千杆翠竹曳曳,屋内还有大雁居住,书香,木香,云雾缭绕,好一派诗意生活!连贾政元妃也赞,所有的居所唯潇湘馆最佳!
有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤,围了一屋子的人。宝玉有心,引着贾母夸黛玉,贾母却夸起了宝钗!这贾母着实聪明,她这样说:我们家四个女孩,都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃,你宝钗进京就是为了待选宫女,到现在每个影儿,谁不知是落选了?撇开不谈但是社会的黑暗,到底你比不上元春,夸得人心里脸上都过不去。啧啧,凤姐也自叹弗如啊!
纵观全书,宝钗的一生,落得个“贤德”美名。他有人缘儿,性情好,看似比黛玉快活,其实不然。黛玉一生虽短,却如一枝怒放的芙蓉,尽情享受了生命,享受了爱情。她的陨落,不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”,应如刘心武所写的,沉湖而归,这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极,无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人,有前世的灌溉恩,今生的还泪情,他们是天上的仙姝神明,相比宝钗却是凡夫俗子,她赢了婚姻,却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首!
“黛”为古代女子纹眉之物,此为眉饰,风流别致;而“钗”为古代女子别发之品,彼为头饰,雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂,金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗!为何不写“金钗雪里埋”,偏用一“簪”字?翻开字典便知,二者同为头饰,而钗为两股,簪只有一条,预示着宝钗自始至终也只孤独一人,而那两湾?烟眉,却也始终是一双!
当我们有一些感想时,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,如此就可以提升我们写作能力了。那么要如何写呢?以下是小编帮大家整理的红楼梦阅读心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
最近挤时间阅读了《红楼梦》,感受颇深。让我更深地认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。初读《红楼梦》是觉得很深奥,看不懂,说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候,终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸,合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中,我们是多么幸福啊!所以,我们不能身在福中不知福,我们要发奋图强、努力向上学好知识,将来做个国家的有用人才,为国争光!
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联,也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧,剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎,筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗,迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然,而是与整个社会的沉沦密不可分的.。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然,高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世,死后自会还化作仙灵重归天界,可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽,终归尘土。 《红楼梦》是悲剧,但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”如此美人,最终却落的个忧郁而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一。可想而知她是一个多么固执的人。
为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举,宝钗怀孕,可他却遁入空门,说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中体现作者坚定崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧,宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧,曹雪芹对两者结局是矛盾的,但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道:“趁着这奈何天,
伤怀日、寂寞时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的悲剧,是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果。
生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考,对生活的思考。
人活在世上,虽然有许多烦恼和痛苦,但是我们却从没有放弃过追求理想和美,曹雪芹是这样,我们也应该是这样,历史正因为这样而继续向前发展。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”这就是《红楼梦》里著名的《葬花吟》。红楼梦第27回林黛玉因为晴雯不给她开门一事,错怪了宝玉,她闷闷不乐,来到花园里,看到百花锦重重地落了一地,更加伤心。
妈妈说,古代的文人都有伤春悲秋的传统,当他们看到百花飘落,美丽的春天即将逝去,就会特别伤感,于是就写出了许多这样的诗词。比如南唐后主李煜就写过“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风”“流水落花春去也,天上人间。”这样伤感的诗句。林黛玉本身就特别的敏感。当她看到百花落了满地之后,做了一件常人不可思议的事——葬花。她扛着花锄拿着锦囊,把花瓣全都收进锦囊里,埋到了土里。她一边葬花,还一边吟诗,于是就吟出了这首非常有名的`葬花吟。“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,这句诗也暗暗写出来林黛玉纯洁无暇的品质。
林妹妹真是一个多愁善感的人!
“满纸荒唐言,一把幸酸泪。都言作者痴,谁解其中味。”红楼梦,梦断红楼。那个留在古典的梦中,是多少香魂终逝,家亡人散。红楼梦,一个梦,一个谜,又有谁能将它解开?
泪是黛玉诠释心情的唯一方式,伤心了哭,害怕了哭,生气了哭,高兴了也哭,感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病,家道中落,不得不投靠于贾家。纵然是受姥姥的百般疼爱,在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过林黛玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的.香消玉陨。看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。
曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢?好感伤的结局,但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候,我相信我们再也不会那么说了。纷飞蝴蝶绕楼院,暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕,粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣,岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久,防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗圆滑;林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想;王熙凤的奸诈;一切的一切,让我们看到了一部人物丰富,感人泪下的家族史。
让思绪走出红楼,回归现实,我很庆幸自己生活在一个和平、民主、自由的世界,没有过多的束缚,在这样一个美好的世界里,我们更应该珍惜现在的机会,好好努力学习,回报让我们拥有现在的社会!
看红楼,看世间兴衰荣辱;读红楼,读人间欢乐悲伤;品红楼,品人生酸甜苦辣。让我们一起看红楼、读红楼、品红楼,为我们的心,增一分感动;为我们的精神,添一笔财富!
“侬今葬花人笑旖,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得上小学六年级的时候就开始读了《红楼梦》了,怀着一种压抑的心境,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的.兴衰史,当时,我是这么理解的。
可当上了初中后,读了这本书,感觉心里酸酸的。随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和叛逆观念。
这本书写了贾宝玉和林黛玉的感情杯具。贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象。作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人,但他们思想性格却促使他背叛了他的家庭,贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自我的意志自由活动,在他心里,人仅有真假、善恶、美丑划分,他憎恶和蔑视世谷男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
林黛坟生性孤傲,天真率直,和宝玉一样,憎恨繁文缛节,从不逼宝玉做不愿意做的事。她和宝玉有着共同梦想和志趣,真心相爱,林黛玉泪尽而逝。林黛玉是个内慧外秀的女性,“闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”。这首词尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。但最终还是病逝。
这不也正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨女孩所表达自我内心所受到了凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境,而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代*小人的真实写照,也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说的尖酸坏人,也有乐于助人,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的自刻。然而,杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具有设刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一份洒脱与伤感。
虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉,然而其中有着美丽的一面,善良的一面。如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹、开心。亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一齐的温馨也使我在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实,这也正是民间人家风俗与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局便越显得沧桑凄凉,越觉得舍不得,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头直指向人们内心深处。
当我彻彻底底的读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会影阴中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自我生活的环境至少能有让自我和吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由已,思想倍受禁锢,他们的心境又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之关的紧张、压抑,似乎都烟消云散,内心对苦难、艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着,我们应当为了这而庆幸,我们生活在一个安居乐业的时代,在生活中也许有困难,但那是人生历程中不可避免的,可是比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有本事去战胜他,我们有资格去战胜他。这,难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散。它,靠在书架上的《红楼梦》,孕育着狂热的,它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的伤感……
《红楼梦》是中国晚期封建社会的百科全书。小说着重讲述了上流社会的四个家庭,真实生动地描述了18世纪上半叶末中国封建社会的全部生活。它是这一历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地崩溃的真实写照。为了一个个写出生动的人物,故事从童话《石头记》中的女娲开始。有一条关于真隐士的线索,开始和结束了整个故事。
遥远的大洋彼岸还有一个国家,——英国。她生下了一位伟大、杰出和有才华的剧作家。他是莎士比亚。他用自己的一生经历,在自己的国家发扬了一种独特的艺术形式,——戏剧。当时,一个民族,他那个时代不朽的灵魂,以各种形式表达自己,丰富自己。就像莎士比亚和戏剧之间微妙的关系一样,曹雪芹和他的`《红楼梦》是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是一部异步的巨著,不如说他是一部中国通史。与其说是贵族生活,不如说是现状的真实写照。从一点点细节中,体现了那种语言的魅力,很多人物都是用生动的语言塑造出来的。从人物的一举一动,每一个微笑,每一次放松。最细微的痕迹显示了人物的特征。可以说,那种语言的叙述没有瑕疵。从中可以看出,一个民族发展的问题,具体的症结,具体的为民大计,都与此有关。这不仅是一部文学作品,也是一本柬埔寨的书。
据说都是前八十回,后四十回我觉得正好相反。里面有很多瑕疵。比如贾宝玉前八十回就暗示自己是个悲剧人物,变成了一个肯读书肯考试的举人。从一个顽童到一个好学的人,他们之间几乎没有任何联系,这是非常不可思议的。
《红楼梦》写不好。况且像曹雪芹这样的人物刻画起来很难,也不容易达到。我看不如把这40次不写了,给人做白日梦的空间,还是很美的。
一个梦,让多少人惊醒,让多少人垂泪,让多少人感动。
《红楼梦》以第三人的视角诠释了林黛玉贾宝玉的爱情悲剧。林黛玉从小寄人篱下,生性孤傲的她从不敢多说一句话。黛玉的`才华是众多姊妹中最好的一个。黛玉和宝玉本应有情人终成眷属,却被凤姐一个“调包计”而拆散在。黛玉梦未成却香魂散,宝玉从此心灰意冷,红尘天涯。
我为黛玉一生的痴情而惋惜:爱一个人为何如此深?明知不会有结果,却依旧奋不顾身地爱上了他。我同为黛玉一生的奋斗而感动:从不会因为别人喜欢而去改变自己,从不为讨好别人而屈膝,从不被封建主义而禁锢,生活只为活成自己想象的模样。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格,佩服他那敢于反抗、敢于斗争的精神,也喜爱她那敢于去与命运作斗争的拼搏。虽然黛玉跟断了线的风筝一样,飘散而陨。但我认为:这或许是最好的结局,至少黛玉可以解脱,不再寄人篱下,不再憋屈的苟活。
而造成这个悲剧的,是封建的思想观念。正是因为它才造成了荣国府衰败、黛玉去世、探春远嫁、宝玉红尘天涯的结果,这就是作者要抨击了封建主义吧!这或许是作者心中的一个梦吧!
梦醒,结局原来早已注定——红楼一梦终会断,不解其中之辛酸!
《红楼梦》是一部中国历史上的奇书,不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西,以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。
《红楼梦》中人物繁多,但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻,黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度,而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘,遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。
《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著,有关作者的生活背景和写作意向,后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所获取的是对当时政治生活的发泄,对美好未来的.向往和在历史长河中文学领域内留驻的不可磨灭的一页。
对我这个中学生而言,从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落,便是红颜老死。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”时,我感到了时间的紧迫,知道了“少年不知勤学早,今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为体则冰雪不足喻其洁,其为神则星月不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。”时,我惊叹于作者笔触的优美,品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼”时,我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼,杨柳依依,满面忧伤的画面。
而对于整个世界,它留下的也是一笔巨大的精神财富,“红学”研究早已成为世界性的学问,它像一卷《清明上河图》,展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。
相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》,道不完的曹雪芹。
《红楼梦》,中国古代四大文学名著之一,被誉为《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》等。它是迄今为止中国最有影响力的文学杰作。仔细看了,确实名副其实。
该书以贾、石、王、薛四大家族勾心斗角为背景,以贾宝玉、林黛玉两大贵族青年男女的爱情为主线,展现了封建制度下人物丰富多彩的世俗情怀和悲剧命运。该书以嘉福为中心,描写了从朝廷到市井的世态人情,用相当大的篇幅描写了贵族少年的日常生活、游戏、读书、社交。可以说是中国封建社会的百科全书。
《金陵十二钗》也是当时社会的真实缩影。其实《嘉福》中有很多矛盾,看似是用锦缎和火来烹油绽放的:家族统治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上层奴隶和下层奴隶的矛盾、统治者之间不同派系的矛盾、官员之间的矛盾……在整本书中,贾宝玉对大观园的殴打和抄袭是整本书所有矛盾的集中爆发点。
《红楼梦》中的人物形象生动。薛宝钗是傻子也是傻子,王熙凤的办公室最好。李纨就像一个“死檫树”。迎春是“怒死人”,史湘云直言.每个角色都深入人心,令人回味无穷。其中,贾宝玉和林黛玉是我最喜欢的。
贾宝玉,生而有玉,聪明机智,对贾家寄予厚望。他的思想是叛逆和前卫的。在他心目中,所有人都是平等的',人只能分为善、恶、美、丑,不能分高低贵贱。他鄙视假教义的老师,不相信男尊女卑。他珍惜女孩,认为女儿的家是水做的,清新可爱,是钟灵郁秀的家。后来,贾府发生了一系列的变化,包括她家的财产被没收,祖母和袁春去世,迎春被虐待,远嫁滩纯,苗玉被抢劫.特别是被人扒了嫁给宝钗,使黛玉的灵魂转离恨天,贾宝玉受到了很大的精神打击。你会去哪里,情况不一样,世界很冷,世界又暖又冷,这让他恍如身处水中月镜中花,时而癫狂,时而痴呆,时而清醒异常。在顿悟了一切后,贾宝玉最终“赤条条来去无牵挂”,“悬崖撒手”而去。
林黛玉同样是一个优美的女性。她楚楚可怜,多才多艺,多愁善感,充满诗情画意。她父母双亡寄人篱下。她敏感小性,不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真实的自我。她执着于爱情,却又压抑着自己。在封建社会传统道德的打压下,贾宝玉娶了端庄大方的薛宝钗,成就了“金玉良缘”。而她却苦恋无果,最终泪尽而逝。
悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。随着一纸抄家皇令的下达,赫赫扬扬的百年荣宁二府顷刻间大厦将倾。那些如水般清纯的女性也惨遭厄运。黛玉泪尽而逝,宝钗独守空房,惜春落发为尼……真是“千红一哭”,“万艳同悲”。
合上书页,书香犹在手中。走进红楼,感知一曲悲歌一段梦。
没有读过《红楼梦》的时候,对“红学”的说法是有些怀疑的。那时候我没有办法想象,一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、学习过,才知道其中的深意。
《红楼梦》当中咏柳絮的词便是如此。古人写状物的古诗词,并不是单纯为了描述应该物件,而是为了托物言志,达到寓情于景、寄情于物的效果,因而同一个事物从不同的角度来写,便可以有多种多样的立意,寄托不尽相同的感想和寓意。大观园中的几次诗会都体现了这一点。
薛宝钗笔下的柳絮是坚强、积极、主动的,尽管柳絮没有根,但它“几曾随逝水,岂必委芳尘”,不仅如此,柳絮不甘于被命运摆布,它要积极借助于外界的力量,做到“好风凭借力,送我上青云”,词语之间的豪情壮志让人拍案叫绝,一改女子诗词中的哀艳。这种与众不同的寓意,也是宝钗性格的体现。
林黛玉笔下的.柳絮是悲凉的,如同那些漂泊无依的女子,和她一样没有自己的家园。柳絮没有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪:“韶华竟白头”,年纪轻轻的她,却是身体虚弱,自知命不久矣,所以才会发出这样的感慨吧。柳絮嫁与东风,她的生命在风中消散。
作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如此准确精到,且一人同时作出多首不同题材的诗词,这一方面就已经令人惊叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着明确的寓意,它指向着荣国府、宁国府当中美丽女子无依无靠的命运,覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生,终究是无奈的悲凉。
红楼梦作为中国的四大名著之一,以前总没有耐心读下去,最近好不容易抽空读完,发现从红楼梦中居然可以学到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二钗”中,王熙凤和贾探春都有突出的管理才能,但她们管理的模式和方法差别甚大,曹雪芹笔下的'宁荣二府是当时社会的一个缩影,如文中所述,荣府虽小,从上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有条也不是一件容易的事。
依仗着贾母的权势,王熙凤长期掌握着贾府的家政大权,管理就是王熙凤的主要工作,要搞清楚凤姐的管理理念和方法还是从一些特殊案例说起。在书中第十三回,秦可卿突然离世,贾珍请凤姐出面料理丧事,前后持续一个多月,在这段时间中,我们看看王熙凤的管理手段。
凤姐接手管理任务后的第一步是分析需求现状、找到问题关键,对宁府的风俗情况做了五条总结:头一件是人口混杂,容易遗失物品;二件,事无专管、临期推委;三件,需求过费,滥支冒领;四件,任无大小,苦乐不均;五件,家人豪纵,有脸者不能服铃束,无脸者不能上进。第二步,针对以上结症,王熙凤采取了有力的对策,对任务进行了细分,明确分工,实行当班责任制,并制定相应的赏罚制度,这一步充分展现了凤姐的管理才华,将复杂的任务拆分为若干独立的子任务,针对不同的子任务制定合理的绩效考核方法,使原本混杂不清系统变得条理清晰起来。第三步,树立威信,对有过失的人进行严惩。有个办事的下人因睡懒觉迟到了,被凤姐拿住,
本是小事一桩,可凤姐说:“明儿他也来吃了,后儿我也来迟了,将来都没了人了”,当即便重重处罚了那个下人,于是宁府中人才知凤姐厉害,自此俱各兢兢业业,不敢偷安,不在话下。从第三步可以看出王熙凤善于利用
自己的权利,采用高压政策,以约束管理手下,也达到了不错的效果。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完善的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是敬佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细思考,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄,在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最终看破红尘,做了和尚。莫非做和尚真是最好的`结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了,我去做和尚。”预示着这一切,好像一切皆前定,无法转变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追赶名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑,讨人喜爱,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心愿相通,却无力反抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最终,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前犯难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为当心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好像毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐很多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不牵强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效。就此打住,多说无意。再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死讯告知他,也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。
宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她就好像将自己藏起一般,在我看来没有人自愿,将自己埋藏,她或许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱,可同时她将真正的薛宝钗掩埋。在整部书中,表面上她或许是最完善的,可我总觉得她出卖了自己的心,自己的灵魂,那还有什么完善可言?或许是家境关系是她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可究竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事,这不是一个弱者做的来的,可最终她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不行及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰视月,无语能诉,唯有泪空流! 常听人争论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。
一口气读完《红楼梦》后,我感慨万分!《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书,是中国古老封建社会走向崩溃的真实写照。
《红楼梦》中的人物个个栩栩如生,但让我最感兴趣的还是刘姥姥。作家曹雪芹把刘姥姥进贾府时的'搞笑神态、动作、语言描写得活灵活现,刻画出了一个“乡巴佬”形象。当出身乡村的刘姥姥刚来到贾家时,凤姐导演了一幕闹剧,在贾母那里吃饭的时候,丫鬟将一个鸽子蛋放在刘姥姥碗里,刘姥姥说:“这鸡蛋俊,小巧。”说明她见识敷浅,只知道吃。后来鸽子蛋滚到地上,刘姥姥赶紧去拣,其农民那勤俭的形象跃然纸上,与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比。最后,她与众姑娘对联,用的都是粗俗的言语,可见她文化甚少,引得大家一阵大笑。这本书真的很有趣,大家可以去看看!
小的时候经常听别人说到少不看三国,老不看后楼梦,那时不是特别的懂,现在慢慢的理解了这一观点。
红楼梦这部小说是由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,还有叫红楼梦为石头记,此本书主要分为一百二十回“程本”和八十回“脂本”两种版本。
这本小说主要以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,主要是以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为整段小说的.脉络,以贾宝玉林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人性美和悲剧没。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
红楼梦是一部具有世界影响力的人情小说作品,也是举世公认的中国古典小说巅峰之作,还是中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。
在于我对于红楼梦的评价就是写了一个家族的兴衰,通过描写各个家族的琐事来体现出当时社会的背景是怎么的,人们也是生活在一个怎样的社会之中去,之所以能成为四大名著之一,一定会有它自己的韵味在里面,我的评析只是最表面的,这也是在于人们的经历有关,经历多了懂得也就多了,也明白了许多当时没有明白的事情了。
在阅读《红楼梦》之前,我从教科书中知道它标志着中国古典小说的巅峰,所以我下意识地觉得书中描述的应该是一个宏伟的场景。后来,通过我自己的阅读,我发现作者对那些华丽的场景和服装有很多描述,但大多数描述的是家庭小事和人们之间的交流和摩擦,人们经常因为一些琐事而争吵和阴谋。一开始,我真的很失望和困惑,突然,古今中外著名书籍大多以宏观背景为框架,内容以人物的具体言行和环境描述为内容填充。通过仔细思考他们的行动和思想,我们可以了解那个时代,了解作者想通过这部作品表达和传达的东西。名字通常有点响亮,但不会有很高的姿态,它贴近人民,描述和表达人民。也许正是因为这个原因,它才会被称为名字,《红楼梦》无疑是最好的。
在阅读《红楼梦》时,随着人物的逐一出现,一个复杂的人物关系网开始编织和逐渐形成,包括大贾府.建筑也一一出现。曹雪芹先生的贾府,主人和仆人,建筑也很华丽,但后来随着贾府的衰落,角色关系网络角色逐渐减少,建筑只留下华丽的内部逐渐空,最后,贾府有少数角色,华丽的建筑摇摇欲坠,最终倒塌。红楼梦中的梦字,也许是一场浮华富贵的梦,梦的最终结果,就是醒来。
虽然最后的结局是一场梦醒,但留给我的是无限的精神宝藏。
生活可能是因为知己难遇,所以特别值得珍惜。就像俞伯牙因为钟子期去世,断琴绝弦感谢知己一样,书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事最影响我的心情。贾宝玉原本是赤暇宫的神瑛侍者,林黛玉是他浇灌的江珠仙草。当神瑛侍者想下凡渡劫时,江珠仙子决定和他一起下凡,想把一辈子的眼泪还给他。他们之间的爱情故事可能从一开始就决定了这是一场悲剧,但我真的被它深深打动了。把我一生的眼泪还给他一个女人说这句话应该有多痴迷?因为封建品种.种种束缚,导致林黛玉注定的黯然神伤,最终为贾宝玉流泪。虽然他们之间是悲剧的结局,但这个过程真的'很感人。由于自身的情况,林黛玉不可避免地敏感多疑,喜欢耍小脾气,尤其是贾宝玉。贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语.讽刺的话总是面带微笑,安慰和奉承。一开始,我不明白。贾宝玉是一个被宠坏的少爷。即使她喜欢女人,她和林黛玉也是青梅竹马。就因为这些,林黛玉的小脾气能这么容忍吗?后来,我明白了我不想刚来。我听到史湘云谈论经济事务。宝玉说:林姐姐不说这样的混合话。如果我这么说,我会和他分手的。贾宝玉和很多女人玩得很好,但湘云、攻击和宝钗毕竟不了解贾宝玉。他们不明白自己想要什么,不明白甚至不同意自己的离经叛道。然而,黛玉明白,他们是相互联系的,相互吸引,随着时间的推移,他们的感情变得更加深刻,因为.他们不敢开诚布公地表达自己的感情,但贾宝玉被打时,黛玉会因为他哭而红眼睛,宝玉会因为黛玉要离开的一个笑话而吐血。曹雪芹先生内心的追求赋予了宝玉和黛玉,但他们之间的悲剧也充满了那个时代的无奈。
清末,当时封建男权无疑达到了顶峰。当王熙凤发现丈夫和其他人,甚至诅咒自己早日死亡时,但当王熙凤闯入时,她只敢与女人打架,却不敢多指责丈夫。即使封建男权像凤姐一样凶猛,她也不敢冒犯。贾母无疑非常爱冯姐姐,这也是冯姐姐在贾府站稳脚跟的最大支持者。然而,在贾母知道这一点后,她暗中偏袒了孙子孙女。她根本不认为贾琏错了男权思想的根深蒂固。
从书中的细节来看,我们对那个时代有了大致的了解。曹雪芹先生深厚的写作技巧和努力工作应该是最大的英雄。在他贫穷的晚年,阅读十年,增加或删除五次需要多么的坚持和毅力。十年的努力工作是不寻常的到目前为止,红学会仍在不断地思考和研究这项工作。还有哪些作品能做到这一点?
读一本好书真的能让人受益匪浅。一本好书值得仔细考虑。《红楼梦》无疑给了我们最好的例子。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的.纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?
皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
在平日里,心中难免会有一些新的想法,写心得体会是一个不错的选择,如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?以下是小编整理的红楼梦读书心得1000字左右,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
忙碌的时候,偏偏又捡起了《红楼梦》。在每一个缝隙里品读《红楼梦》,唤醒某些封尘了几个月的记忆。于是,再一次迷上了《红楼梦》,哼鸣着最爱的《枉凝眉》曲调,在贾史王薛这四大兴旺家族的兴衰间游荡,灵魂仿佛出壳,嘴里咀嚼着半白话文的语言,思维被某些东西进一步的净化着。
现如今,再次捧起红楼的我不单单是只看跌宕起伏的情节,还有那优美饶人口味的诗,我的目光地聚到了林黛玉,我深爱着的颦儿,她忧伤的才气,她寄人篱下的孤独心情,她不落俗套的才情气质,她,是我最爱的一个文学角色,从未那样痴迷一个不存在的人,或许,有些原因是陈晓旭为林黛玉塑造的魅力形象,但是因为她的性格她在书中的个性,让我欣赏而又心痛。
当初看到前世为绛珠仙子的她,因与赤瑕宫神瑛侍者的还泪之说而下界,从那一刹那,她在我心中已与其他人物不同。她是神仙,仙子,清清爽爽一株绛珠草,正应了《葬花辞》中的质本洁来还洁去,来得纯洁高洁,去得也飘逸纯洁。她不同于大观园中其他的女子,尽管,有些人可能会觉得她过于刻薄、矫情,话语太过冷淡,但是那也是她保护自己的刺,会刺伤别人,也会刺伤自己。她十几岁就孤孤零零住到了外婆家,一家子大家族,就是那薛宝钗再不济还有一个哥哥一个母亲,而颦儿,先是没了母亲,接着又没了父亲,孤零零一个人,怎能不哀伤?寄人篱下,她还不是得看人眼色行事,所以,她再面对别人时才会用冷淡把自己包裹起来。
这样的感触我也是有的,想当初被父亲送到李姨家,虽然李姨对我还不错,可是我心里几时不是充满忐忑,甚至变得刁钻,有时会和李姨故意争吵,害怕让她把我看的软弱,受人欺负。我想,颦儿那时候的心情无异于当时的我,而我只是短短两三个星期,颦儿短短的一生却有那么长的时间寄人篱下,唉,若是换了我,怕每晚都会在被窝里咬着枕头哭泣。这样一想,颦儿的一言一行又何不是合乎情理的呢?
在我觉得,在《红楼梦》里曹老最费笔墨,最费心,几乎是用自己心血塑造的角色除了贾宝玉,恐怕就是林黛玉,也就是颦儿了。从她一出场,费心写出的诗句就奠定了颦儿将成为文章的女主角。世外仙殊寂寞林永远茂盛地生长在我心里。
《红楼梦》是一本奇书,对此我也不必用太多的语言来修饰。去年暑假,在好友婷的引导下,我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假,是我第三次读《红楼梦》,此次我悟到了更多……
小说以贾、史、薛、王四大家族为背景,宝黛钗三人的爱情悲剧为明显,广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形象,大到府中夫人,小到不起眼的丫鬟,我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印象。
林黛玉,她给我最深的印象便是她的才华。她如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水,提锄揽篮,收一方落红;扶柳洒泪,送一池飘絮。正是因为你又如水的娇弱,最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水,化为永久的遗憾。
薛宝钗,这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务,她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩,可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智,大方得体,但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。
小说如一只哀婉凄伤的交响曲,大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符,所有的音符贯穿了人生的各个层面,从主子到奴仆,从宫廷到民间,从成人到少年,无不具有着一段哀伤的爱情。或许正如小说第一回的绝句所云,
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”
《红楼梦》是“中国四大名著”第一篇!又名《石头记》,一共120本。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心,塑造了一大批有血有肉的个性化人物形象,如多愁善感的林黛玉、贵子贾宝玉、文静稳重的薛宝钗等。并为我们呈现了一个精彩的故事。
比如“黛玉葬花犹红。”早上,宝玉和黛玉在聊天。宝玉一句无心的话,得罪了黛玉,黛玉哭着跑了出去。黄昏时分,黛玉以为宝玉被叫走了一整天,心里着急。饭后她来看他,丫鬟不认得是谁,也不让黛玉进去。
黛玉气的站在门外,以为是自己一个人。她忍不住哭了,于是她回到自己的房间,坐了一整夜,膝盖里都是泪水。第二天中午,宝玉听到山坡上有人在低声哭泣,哭着诉说,很伤心。宝玉停下脚步,仔细听着,只听得那人悲伤痛苦地读着。原来黛玉昨晚因为被锁在门外而伤心欲绝,因为埋下这些落花时的感情而唱了一首《葬花吟》。宝玉听说“侬的花葬人在笑,他葬在侬的是谁”,不禁哭了。黛玉见是宝玉,便问他昨晚为什么不让丫鬟开门。宝玉赌咒说不知道。黛玉想可能是丫鬟懒,便免了宝玉,二人破涕为笑,又和好了。
假期里,我读了《红楼梦》。其中,我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》。
这章节主要写了贾家的乡下亲戚,刘姥姥和孙子板儿来大观园住了几天,给大家带来了许许多多无穷无尽的快乐,其中,令我印象最深刻的就是刘姥姥在吃饭时和鸳鸯的对话。
刘姥姥说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头!”这句话虽是一个极为普通的乡下人家说的,但却引来无数欢声笑语,曹雪芹把众人欢声笑语的场面写的更是淋漓尽致。
刘姥姥对的对子更为滑稽,鸳鸯说:“左边‘大四’是个人。”刘姥姥回答到:“是个庄稼人罢。”鸳鸯说:“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥回答道:“大火烧了毛毛虫。”鸳鸯说道:“右边‘幺四’真好看!”刘姥姥回答到:“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯说:“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥回答到:“花落结个大爱瓜。”宝玉笑得直倒在地,合拢不上嘴。多么幽默的风趣语言,我眼前仿佛出现了一个活生生的刘姥姥在给大伙讲笑话的场景!
当然,被称为“百科全书”的《红楼梦》还有许多故事,如《奢华元妃省亲》《黛玉葬花凄惨红》《愈是多情愈斟情》等等家喻户晓、百看不厌的故事。可看了这么多遍《红楼梦》,我最喜欢的还是《刘姥姥游大明园》。朋友们,你们喜欢吗?
《红楼梦》是我国的四大名著之一,读完这本书,我深有感触。
《红楼梦》的作者是曹雪芹,作者心细,开篇用神话传说来描写贾宝玉的玉。贾宝玉是贾母的孙子,林黛玉是贾母的外孙女,宝玉聪明活泼,善解人意,黛玉多愁善感。
文中的王熙凤,她能言善道,察言观色,掌管家中大权,为人聪明,雷厉风行,说一不二,是《红楼梦》中不可缺少的一个重要人物。
作者写的每一件事,都有前因后果,不会让读者觉得唐突,而且把人物的形态、动作、神情刻画得栩栩如生,淋漓尽致,不用同一种笔法写,不停地变换笔法,让读者读得入迷。该用修辞手法时,作者都细致地描写了,有些地方还从侧面进行烘托,有时还给读者设下悬念。这是一种不错的写作方法!值得我们学习,如果能用到自己的作文里,一定比现在写得好。
《红楼梦》给了我许多的智慧,我很喜欢这本书!
《红楼梦》是中国古代四大名著之一,又名《石头记》,是清代小说家曹雪芹写的。
这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,讲述了封建社会贾、史、王、薛四大家族由兴而衰的全过程。揭露了封建社会后期的种。种黑暗,暴露出了他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶,以及那不可协调的内在矛盾。
这本书的主要人物有:多愁善感、心思细密的林黛玉;贤淑善良、恪守礼教、工于心计的薛宝钗;性格泼辣、见风使舵的王熙凤;极爱脂粉、平等待人的贾宝玉等。这里面,我最欣赏的是林黛玉,因为她的父母虽然先后去世了,但她生性孤傲、天真率直,和贾宝玉一起成为了封建社会的叛逆者。她藐视功名权贵,当贾宝玉送给她北静王所赐的圣上所赐名贵念珠一串送给她时,却被她残忍地拒绝了。
林黛玉的故事有:初进荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿断痴情等。
看了《红楼梦》这本书,让我看到了封建社会人们生活的不同层次,也让我明白了一个道理:在生活中要做到人人平等,不需要等级阶分。因为人人都是一样的,生活在同一个世界上,就要接受同样的待遇。我们要做到的是适应生活,而不是让生活适应自己。
《红楼梦》这本费尽曹雪芹二十年心血的著作,在中国古典小说创作是空前绝后的,书中的知识与哲理包罗万象,这样完美的一本书,难道不值得我们再三阅读吗?
曹雪芹的一生是悲剧的,晴雯亦然。晴雯给我的感受就是:她是一个人,一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人区别对待。即使她身份低微,在府上也不过是个下人的身份,但她所做的种种行动却在表明,她的内心并没有视自己为下人,她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。
在她的行为中似有一种风骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之,《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪,宝黛的无可奈何,荣国府的兴衰荣败,而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象,正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗,然结局也同样凄凉,故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论,一为“喜晴派”,一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯,晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时,一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到一个细节——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作为下人,是需要经常做粗活的,所以下人通常是不被允许留指甲的,另一方面,长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。
而晴雯作为一个下人,她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤,授之父母”,晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉,也揭示了她的反抗精神。无疑,晴雯的一生虽然坎坷且短暂,然而其“真性情的人”的身份,必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼,每个人都是一段传奇,或跌宕起伏,或平平淡淡。”我倒觉得:“每个人的心中都有一个晴雯,或温顺,或乖张,或楚楚可怜,”晴雯,你虽死在书里却入了我的梦里,活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻境,到底是我入了书里,还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书,我倒宁愿活在书中的世界里,说着晴雯的故事,流着观者的泪,不甚欢喜,不甚痛快。
一曲离愁,道不尽儿女情长,原以为时光未老,不曾想流年最易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想当年,却只道当时是寻常。绛珠之所以美,因为还有神瑛,他对社会制度的恨,对仕途经济的恨,对所有女儿的爱,都是绛珠愿意为他美的原因,所以把一生的泪都给他,只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会,只有生死两相望了。
一千个读者有一千个哈姆雷特。而这个昏昏暑假,通读《红楼梦》,我心中的林黛玉,那位,堪称咏絮才的颦儿,她是位小英雄。或许别人笑她太刻薄、太酸涩,但她正是用这种方式保护了自己,勇敢地举起剑,做自己的英雄。
初进贾府,王夫人便撂下句狠话:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’。你这些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”对于一个姑娘说得很重了。林黛玉却说:“在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的。况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?”既借母亲之口合适地评论,又摆清自己和宝玉的关系。她凭借巧妙地言语将自己摆正,守护了自己的名誉。
宝钗家刚进府,派周瑞家的给姑娘们送花。周瑞家的踩低捧高,将花最后一个剩给了本该是娇客的黛玉。这时黛玉冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”将周瑞家的说得哑口无言。黛玉勇敢无畏,敢对王夫人的陪房说出这样顶撞的话,也提醒了周围人自己的身份,维护了自己的利益。
宝玉一天午后独自看望宝钗,正巧黛玉来了,一见了宝玉就笑说:“哎哟,我来的不巧了。”说这话难免惹人疑,又道:“早知他来,我就不来了。”“要来时一群都来,要不来一个也不来;今儿他来了,明儿我再来,如此间错开了来着,岂不天天有人来?也不至于太冷落,也不至于太热闹了。”暗暗地向宝玉表达了自己的酸意、不满。在那个女子要恪守礼教的时代,黛玉率性地挺出身,守护了自己的情意。
光从表面看,黛玉的行为或许有时不可理喻,但是这正是她保护自己的方式。黛玉幼年投奔贾府,父母早逝,无依无靠、孤苦林丁。在这深似海的宅门中,只有依靠自己的强势,甚至是刻薄来保护自己。从这点看,黛玉很好地利用了自己的言语天赋,以言语为剑,坚强地劈开了一道道扑向自己的荆棘,在那个对女性充满束缚的时代,坚守了自己率真、勇敢、高洁、自由的本性,守护了自己心灵的净土。
如果颦儿生活在现代这个包容开放的世界里,一定会被许多人夸作坚强的姑娘。我们现代人也要向她学习优秀的品质。社会上不时出现虚假“抑郁”的现象,更甚者由于不能承受困难失去活的欲望,这都是不能自己保护好自己造成的。现代社会有机遇也有危险,荆棘密布,我们也应该学习拥有保护自己的能力。像黛玉一样以自己手中拥有的为利剑,来劈开那些人生路上的荆棘,斩护我们内心的美好,斩获属于我们的成功。
闷闷暑假,我看的是林黛玉柔弱的坚强,成为自己的英雄;学的是以自己所能为剑,劈荆斩棘,震破浮云,来做自己的英雄,守护自己的内心!
《红楼梦》是我在这四大名著中反复阅读品味的一本书,第一遍未读懂,第二遍半懂未懂,直至第三遍我才彻底懂了,或许这就是名著的魅力吧,《红楼梦》给我的感觉一直是悲伤的,或许是因为这个结局,有情人未成眷属,亦或是因为为那个年代人们无法自由选择而感到叹惋!
本篇小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描述了金陵十二钗的人性和悲剧美。
通过这些人物来预示封建社会终将败落,本书又名《石头记》。依照本书,我想说说我对黛玉和宝钗的想法。
首先是黛玉,从后面其所作的《葬花词》可以知道,黛玉是个饱读诗书的才女,有的人评论说她尖酸刻薄,小心眼,却不知黛玉从小双亲尽失,之后在舅舅家,虽然有了亲人的疼爱,却因为寄人篱下,必须谨言慎行,她外表虽高傲,给人无法接近之感,但是实则内心缺少关爱,宝玉的出现就像是往黛玉生命里照射进了一道光,给了黛玉温暖和希望,于是黛玉便把自己的心交给了宝玉,因此排斥宝玉身边所有的女性,因为在乎,所以才会冷言出语,但无奈,因为贾母的掺和,两人终没能在一起,在宝玉娶人的那一天,被活活气死。我很喜欢黛玉敢爱敢恨的性格,为了爱情不顾一切,但终究红颜薄命香消玉殒了。
其次是薛宝钗,她处事圆润,博得许多人的喜爱,但是却有几分真心?谁愿意伪装自己?但身在如此大家庭中,如何能毫无保留的将想法完全说出来?
其实初读红楼梦,我以为是宝钗插入了宝玉和黛玉的感情中,使得两人最终未修的正果,所以很讨厌宝钗,但又读了两回后,我却知道了两人所受的痛苦不相上下。那为什么会造成现在的结果呢?宝玉为什么选择体弱多病的`黛玉?而不选择聪慧的宝钗呢?黛玉和宝钗都受过教育,宝钗是人们眼中的大家闺秀,才华未必比黛玉少,宝钗和黛玉长相都很好看,宝钗多一分妩媚美,黛玉确是病弱美,两人美的各有特色,在宝玉受伤后,宝钗甚至先黛玉一步来看望宝玉,宝钗给了宝玉建议,而黛玉未说几句话便哭了起来。真正的原因可能是命运捉人罢了!
造成二人分别的原因,除了命运,最大的原因就是社会,封建社会不允许有这样的爱情,最终不过是孽缘罢了!
初看红楼梦是在我八岁时,当时可谓朦朦胧胧,对那些深邃的文章,只是一知半解。时隔三年,我再次翻开它……
红楼梦的是曹雪芹,这本书为我们叙述了一个大家族从兴盛到没落以及大观园里众多小儿女的故事。在这本书中我最宠爱林黛玉,她身世凄惨,父母双故,幸好在贾母这里住下了。她和宝玉可谓情投意合。
林黛玉是女主角,性格却多愁善感,时常暗自落泪。因此,大家都叫她“潇湘妃子”。比起林黛玉,薛宝钗算是乐观的'了,虽然没有林黛玉长得俊美,却心地和善,识大体,怪不得大观园里的老老少少都宠爱她,婢女们也情愿为她做事。贾宝玉在这本书中给人的印象是位花花公子,林黛玉怕他变心,他却用水做比方,意思便是“送给我再多美人,我也只选你”。所以从这里可以看出,贾宝玉是确定爱林黛玉的。
后来,贾宝玉错娶了薛宝钗,黛玉的心都快碎了,她烧了宝玉送她的定情信物,黛玉也由于心病而郁郁而终了……宝玉听闻黛玉死了,做了个梦,梦见黛玉进了太虚幻境。宝玉考中科举后,选择了出家……他对黛玉还是痴心未改。
其次次看完《红楼梦》后,我对这本书又有了新的熟识,我为大观园里凄惨的结局感到惋惜,也对黛玉与宝玉的凄凉爱情故事感到圆满……
当红楼梦醒时分,恍如折翼的天鹅,不复洁白的飘逸;当红楼梦醒时分,好似断芯的红烛,永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星,绚烂中途却终会平复。难道这只会留下美好却空无的祝福?
落幕似乎是终究的结果,但是在落幕前我们又可以怎样表演呢?只是像黛玉葬花似的,感伤惆怅不顺,最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中?还是像宝玉一样,不羁,无束,敢于冒天下之大不韪,敢爱,敢恨,敢抗争。我,作为这枯死,又复苏,在这满园中普通得再也不能更普通的杂草,特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培,只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏,明日又不知谁主沉浮的,总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰,永远保值的只有自己,自己的能力、实力。依赖外在扶持的,永远只能是这园中的昙花,美不美?很美,只是灿烂来得快消散得更快,快得容不得你收起得意的笑容。当然,另一种结果就似园中最不起眼的铁树,辛勤终身,汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前,人们不会在意,但绽放后却会让人们大感惊异:“喔,那还是它吗?我为何从未想到它会如此美丽。”是的,同样是短暂的,但仿佛带来的惊喜更持久,也更会被人们所铭记。
那生命终究应像昙花还是铁树呢?是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放,绚烂得太容易,颓败得太迅速?还是只身一人,独揽所遇的悲苦心酸,努力积蓄力量,绽放得太刻骨,幸福得很长久?我会选铁树作为楷模,不是只因为自己是草本植物。还有,作为一株无人问津的野草,我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通,耳熏目染,崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞,数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。
在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的内心中,又有几人知道埋藏一颗坚守者美丽的打动诗人的红心,在野草柔弱弱不禁风无人问津的情况下,又有谁知孕育着用自己的努力绿遍江南岸的雄心?
对,蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天,让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦,每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会,每个奋斗者都知道要用自己的力量去改换天地。
“野火烧不尽,春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根茎。遇烈火,逢暴雪,惨败中难免。但是烈火会平息、暴雪会消停,但是草是不会停止生长的。只要坚持着,再次积蓄实力。春天,我及同道的你都会再次冲破泥土束缚,重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。
终于,驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠,落得个闲云野鹤,自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂,勇当个鹏程万里的好人才吧。
四大名著之一的《红楼梦》是曹雪芹所著的,该书开头利用林黛玉与贾宝玉的一段前世情缘让事情发展下去,讲述了贾、王、薛、史四大家族的全部生活和荣辱兴败。
贾宝玉是荣国府的嫡派子孙,衔玉而生,神异之极。按书中所述,他的前世是女娲补天的时候剩下的一块灵石,幻化成人形来到人间,他备受贾母宠爱,他与林黛玉青梅竹马,两情相悦,却因为林黛玉的家境没落而被逼取了薛宝钗,最后落得黛玉孤苦而死,宝玉出家为僧,贾家也彻底没落了。
在封建社会中,娶妻生子都是要家长决定的,贾宝玉与林黛玉的爱情就是封建社会的牺牲品。
我看了《红楼梦》后觉得王熙凤这个人很讨厌,她是贾府的管家,精明强干,明是一盆火,暗是一把刀,对上阿谀分奉承,对下骄横跋扈,行事泼辣,见风转舵,外号“凤辣子”。她每天都要收取贿赂,她贪财敛权,还逼死了很多人,最后“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。她所做的一切就是为了保证自己在荣国府的地位,为了金钱,为了权势,这是她生活的方式。但是她用各种伤害别人的手段来满足自己的愿望,确实用心太险恶了。
人要生活下去,是要钱的,要获得钱,也是要付出代价的,你学习,换来好的工作,你工作,换来生活需要的钱,只要你获得的方式是正大光明的,才能赢得别人的尊重。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,。
我们都知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诋毁!”纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望!
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佛罗基奥告诉学生,学画当从画蛋始。用我们的话说,就是“万丈高楼平地起”,基础非打扎实不可。
学业、技艺的形成、提高和成熟离不开好的基础;一个人立身行事,要有好的道德品质,要能树起一座坚挺的人格丰碑,更需要打好“精神的底子”。
“精神底子”对人一生成长的作用毋庸赘言,犹如本之于木,足之于行。可是,有的家长、老师却漠然置之。家长要孩子学这学那,偏偏不教他们学做人,甚至有意无意扭曲孩子的“本善之性”,用成人世界世故的、庸俗的看法、做法“唆子作恶”;学校、老师对学生“一俊遮百丑”,只要他们学习好、考分高,其他什么都可以“忽略不计”,都可以“不好也好”……一于是,难怪“救救孩子”的呐喊至今仍然没有成为“绝响”!
梁启超说:“人生百年,立于幼学。”打“精神底子”无疑主要是在青少年时期,在人生的起步阶段。傅聪还未开始有记忆,傅雷就有目的地对他进行为人之道的启蒙,甚或不免苛刻,但,的确是他的绝不苟且的教育,使傅聪最终在事业上修得“正果”;名人如此,凡俗之辈如我者也不例外,记得很小时,父母就教我诚实、爱人、敬老、不慕享受,今天,我不敢妄言自己有多大建树,但可以无愧地说,我已成为“对人民有益的人”,自信的“底气”正来源于父母的言传身教,来源于他们早已为我夯实的“精神底子”。
打“精神底子”从何人手?依我看,也从“画蛋”人手。这当然是个比方,意思是,从寻常小事做起,从“做得来”的事情做起。“挟泰山以超北海”,我不能;“为长者折枝”,则当仁不让:进出教室,请老师先走;寝室不干净,主动打扫……简单如此的“功课”,我们实际上都没能做好。要不然,怎会有高才生面对显眼处乱放的扫帚视而不见,在“特殊考试”中狼狈败北(据有关报道);又怎会出现“大学生学礼仪习惯,中学生学社会主义,小学生学共产主义”一类的“错位”现象?教育界前辈周德藩每到一所中小学,必看扫地和写字,甚至不无认真地自称“扫地主任”。身居高位却亲抓常规,可见常规养成之无可替代的作用。
画好蛋要经过许多次练习,打好“精神底子”更要千锤百炼。这要有耐心,还要有毅力。惟有“恒久远”的耐心,才能积少成多,积薄成厚,实现质的飞跃;惟有“愈挫愈勇”的.毅力,才能抵制以丑为美的社会邪恶风气和势力,让正气生成、抬头,进而“做一件好事”,“一生做好事”。(读后感)
画好蛋绝不是达·芬奇的目的和止境,甚至不是他“打基础”的全部。打基础并非“一劳永逸”,它将贯穿学习活动相当长的阶段乃至始终;同样的,“精神底子”也要不断提高,日益更新,只有这样,我们才能画出人生最新最美的图画,才能绘就思想和精神上的“蒙娜丽莎”。
话说“师傅领进门,修行在个人”不尽也,高山流水,知音难觅,则师者尽心,学者不怠之。
“幼时的达芬奇便有着超越常人的绘画天赋,他的父亲明白这一点,便去为他寻觅良师。初期,达芬奇对于画蛋是乐在其中的,好景不长,长时间的画蛋终是难住一位绘画天才心悦诚服的,终于达芬奇忍不住“请教”他的老师:“为什么要让他长时间的画一只鸡蛋”这对于天才而言无非是耻辱的象征,象征他的平庸。老师回答他:世界上没有两片树叶是相同的,就像是画蛋,不同的角度,不同的亮度,不同的形状以及不同的笔法都会使作品截然不同。老师并非有意刁难,也明知他是天才,但更明白“天才是百分之九十就得汗水加上百分之一的灵感”他需要的则是超越常人的耐心和洞察力,这是他成功的奠基石。达芬奇听后,更加全心的投入画蛋事业,注重每一处细节,终于成为了享誉世界的画家。”
回忆童年经历不禁有些惭愧,作为伟人的达芬奇有决心,恒心,耐心,作为庸人的我只剩下弃心了。少时也想做个“才女”绝不逆顺“女子无才便是德”古有琴棋书画,也算是学了个遍,但无一精通。琴,唯一考过级的还是钢琴,记得当时的自己心比天高,不知天高地厚的选择了贝多芬的钢琴曲——《月光曲》去考级,奈何“襄王有意,神女无情”老师无情的让我重考,年少时却也是心高气傲依然截然的放弃了。
再想想教我弹钢琴的老师,她是我儿时记忆中的“嫦娥”,他喜爱似雪的白衣,性格也是洁白清静的,她的教育不是死记硬背,她爱循循善诱,她似贝多芬那样琴技过人,也如达芬奇之师那般善于引导,只是我这璞玉不可雕,终没有坚持走上音乐的道路。现在想来却也还有懊悔之意……
“名师出高徒”却是不假,但想必更需“教者有方,学者不怠”从中我也有所领会,连坚持都做不到的人,哪有什么机会谈未来!
人说“名师出高徒”。这话实是不假。依我看,这原因 有二,其一,带师之教育有方;其二.是徒之学习不怠.离 开了这两条,既称不上“名师”,也出不了 “髙徒”名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇,便是很好的一例.
当芬奇投师于佛罗基奥时,佛罗基奥没有首先教他创作 作品.却要他画蛋。这是佛罗基奥与一般教师不同之处。十几天只是画蛋,芬奇自然是不耐烦了。这时,那位名画家才 告诉他画蛋的意义所在,他的目的是严格训练学生的细致观 察与准确描绘形象的能力,这正是佛罗基奥的教之“有 方”才使芬奇得以日后功成.
我也曾有过一位“有方”的老师,不过她不是什么有名 的人物,只是一个大我几岁的女孩子。几年前,我请她教我 拉小提琴.她先问我做事有无耐心,我不明白她的意思,自然是回答“有”。幵始学习了.她先给我作了示范,看着她那娴熟的表演,我真羡慕.可轮到我时.她却让我拉空弦。几 天过去了,她给我的任务还是如此,她告诉我,拉空弦是基础,只有练到运弓自如了,才可拉曲子。现在想想,她这话实在有理.是的,她不是什么“名家”,却也是个会做老师的人。
然而.我并没有成功,又拉了几天空弦.我听到的总是 那单调的“拉拉”的声音,哪有一点儿我为之陶醉的音乐声 呢?我一烦之下,一弓挑断了琴弦.发誓再也不学了,于是 我的提琴也只好休息了.由此我想到,师固然要有方,更重 要的是徒要不怠。芬奇的成功,关键的一点就在这里,佛罗 基奧讲清了道理之后,他便刻苦地练习,用心学习,经过长 期艰苦的艺术实践,他终于创作出了许多不朽的作品,而我 的失败,恰恰也在这里。这时我方才感到.怕艰苦,在困难 面前懈怠,终究是要失败的。
不仅学习艺术是这样,文化知识的学习也是如此,要从 一点一滴的细微之处学起.只有打好基础方可学出成绩。
我喜欢写作,真羡慕那些作家,而我的老师却要我天天 记札记,把所见所闻的小事都记下来,当时我不明白老师的 意思,只是坚持了,现在,当我一本本地翻看那些札记时. 方悟出了老师的用意:她是让我练基础,积累材料,一点点 地提高呵!所以,我在写作上的进步虽然微小,是老师教之 有方的结果,也是自己没有懈怠的结果.
芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步,都说明不仅 教者要有方,学者更应不怠,这两方面的因素结合起来,能 有什么知识学不会.有什么事情做不好呢?
大家对《画蛋》肯定不陌生吧!如果不熟悉,那就来看一看吧。
在达。芬奇和我差不多大的时候,他的美术老师曾经教他画鸡蛋。达。
芬奇一直画呀,画呀,渐渐地,他感到不耐烦了,便对老师说:“老师,我画了这么多鸡蛋,应该画画别的了吧!”老师心平气和地说:
“如果你画一千一万个鸡蛋,都能画得不一样,就可以了。”达。芬奇疑惑不解地问:
“那为什么呢?”因为鸡蛋从不周的角度看就有不同的样子。“老师顿了顿又说道:
”我现在让你练基本功,什么时候鸡蛋练会了,你就可以换别的画了。如果你会画画,你就可以成为一名画家。”达。
芬奇什么也没听,继续练习。
终于,经过达。芬奇的辛勤工作使他成为一位伟大的画家。
可能因为我还是三年级的缘故,我的悟性还不怎么好,跟达。芬奇想得不太一样。我的观点就是:
老师说得虽然对,但不代表就是一直要练、练、练的。我想的道理很简单:”做事要勇于拼博,遇到困难不退缩就是了。
而真的道理并不那么简单,像语文首先要会读写,为以后打好基础;数学首先要学会计算;英语要会写字母……
听了我的介绍,你对画鸡蛋很熟悉,也知道练习基本功的重要性!
读《画蛋》一文,使我想起一句俗话:万丈高楼平地起。 是噢,如果达芬奇不是用那无数张“蛋的素描”,加上白己的 恒心和汗水,筑成坚固的基础,那他能够创作出不朽的名画 吗?他的“艺术高楼”能耸立九天吗?
只有老老实实下功夫,打好基础、才能进一步提高。这是 达芬奇和无数人的经历所揭示的真理。但道理是一回事,能 够做好这一点却不容易。达芬奇幵头不是也厌烦反复画蛋 吗?他的老师没有迁就,而是讲清道理,达芬奇明白以后也 就坚决按正确的路子走下去。茌这方面,我和我的数学老师却犯了人们常犯的错误。
去年准备高考时,我到一位数学老师家里补习数学。我数 学基础一向不好,可我不愿下苦功从基础补起,总希望多背一 些偏题难题的解法,考试时好“碰运气”。幵始的,我的老师给 我从基础讲起,让我多做些基础练习题。我做了没几下子,就 烦了,认为这些题太普通,不愿做了。老师讲基础的东西时,我 也不耐烦听。这时,又听到一些传闻,说某省因为猜中了高考 题,考生成绩很好。于是,我更加坐不下来了。老师看到这种 情况,就迁就了我,幵始为我搜集各种偏题难题,我们都一头 扎进这个“陷坑”里去了。结果,由于基础买在差,高考时我面 对一大准基础知识题,大眼瞪小眼,一败涂地了。
达芬奇和他的老师成功了。我和我的老师失败了。原 因在哪里呢?我想,成功,是因为他们懂得了基础的重要性,懂 得了成绩与汗水、恒心是分不幵的;而我们懂得或不完全懂得这个道理,不想费功夫打好基础,却想大楼参天,结果当然要 失败。
有坚固的基础,才有耸立九天的高楼;有勤奋的汗水,才 有天才。当我们仰望挺拔的高楼,不要忘了它的地基;当我们 赞叹天才的伟业,不要忘了他扪所花费的平凡而艰巨的劳动。 没有“画蛋”,《最后的晩餐》是不会有的。让我们牢记这一点 吧。
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一个可怜可笑可悲可叹的少年,因爱上凤姐而死,他真的只是爱凤姐吗,不,那不是爱而是一份需要。
贾瑞需要的是他内心的那一份空缺吧,心理学家常说,越是缺少的,越需要显耀。越是人前炫耀,越是内心空虚。
贾瑞,贾府里一个远房的破落子弟,他不过出现过两个回次,是《红楼梦》里的边缘人物,边缘到红楼梦中对他家世的描述不过就一句:贾瑞父母早亡,只有他祖父代儒教养。
贾瑞故事的前半段主要发生在贾府的学堂里,在学堂内打架一事中,他被大家批评不正经无法服众,最后求了别人才把事件平息下来。其实,曹雪芹对贾瑞的评价也是非常负面的。贾瑞这等人,做坏人都不够格,他可没有薛蟠的势力,所以没法霸道可怕,只能一面向恶势力舔着笑脸,讨点便宜;一面又在弱势的子弟面前装大爷索取钱财,是个地道的学痞,放在今天的环境中,同样也是个可怜的角色,欺软怕硬,叫人可恨。
贾瑞的后半段故事主要是被痛整的情节,他竟然喜欢上了红楼梦里最厉害的女性角色,王熙凤。先从假山石里跳出向凤姐表露贪慕之心,后来又跑到家里,剖白痴迷之心,凤姐先是匡骗他白等了一夜,他还不醒悟,又来找凤姐恳求私会,却又被凤姐设计了。别人拒绝他,他难道看不出来吗?人家就是刻意放他鸽子,他还不明白吗?是的,是不明白或者不甘心明白。
我想,很多人都体验过喜欢一个人的卑微在任何一个旁人看来都是可笑至极的行为,可在本人看来却是美好的,热情的,英勇的。再重新看贾瑞说的话,忽然觉得他很可怜,王熙凤明明是在戏弄他,他喜的抓耳挠腮,他被凤姐整完,被贾代儒打板子,罚跪已经很惨,结果凤姐故意抱怨他失信,他又赌身发誓说来来来死也要来,贾瑞为什么要这样呢?
他没钱没背景没有出众的相貌,从某种角度来说,他可能就喜欢凤姐这一款的。他自小父母双亡,他生活在一个没有长辈关怀和照顾他的环境里面,他的爷爷教训很严,却不会关心他,理解他。就像阿Q一样自己老被别人欺负,就喜欢去欺负比他更弱小的人。因为在生活中没有人保护他,所以他总想找个人保护自己。贾代儒对他非常凶狠,打他板子,所以在学堂里他也会被打和欺负别的小朋友。
其实贾瑞是一个可怜的人,你说他好色,好像也不是,他只是在心里面渴望一种安全感,渴望一种能够被别人理解和尊重的荣誉感,而凤姐就给了他这种被平等尊重的感觉,什么你真好,能够陪着我,这样一想,贾瑞听到立刻就开心了。
同时,他也是一个孤独的人,从作者给他的药就可以看出来,独参汤,讲的就是他孤孤单单一个人,最终贾瑞也是孤孤单单的一个人死掉了,而贾瑞临走的时候还要带上那个镜子。所以,他不仅可怜还可悲。他忘了只有自己成为什么样子的人,才能保护自己,才能创造自己想要的生活。
《红楼梦》归根到底就是一个痴字,或许作者是想说,在我这部没有完成的作品里,命运终结的贾瑞给我们提供了一个很好的借鉴。我们内心缺少的那部分,需要我们正确的去争取,而不是寄望于他人的给予。
在当今社会,有着爱与温暖。我觉得,《红楼梦》笔下的社会却是冰冷的,没有一点儿温暖,人与人之间仿佛有一道无形的屏障,隔绝了所有的感情,也许,这应该也是曹雪芹的诉苦之书吧!
《红楼梦》中,笔下的达官贵人和劳动人民形成了鲜明的对比。在达官贵人之间,也许只有利益,在你们眼中,除了那些虚假的亲情和利益的纽带之外,还有什么?只要能威胁到你们,哪怕只有微粒般大小,也一定会以自身利益为重,弃之、舍之。而与之相反的,在底层生活的劳动人民们却懂得报答恩人,善良而又淳朴,虽然贫困,却有着自己不一般的幸福。而那些达官贵人的孩子,从娘胎里出来时,本是纯真,可为什们只能重演那些达官贵人的悲剧呢?答案显而易见—那就是封建社会所谓笔下的扭曲的观念。你们富贵一身,受尽尊崇,却如同机器人一般任人摆布,失去了真正的自由,只能听从长辈的命令,永远无法得到真正的爱情,亲情,友情。而正是这样的生活环境才剥夺了孩子的天性,使其变得冷血无情,看看那些“战场修罗”,不正是这样培养出来的吗?或许只是那一层血缘关系,所以那些达官贵人才没有抛弃自己的孩子。还有那些不平等待遇,奴仆服从主人,孩子听从长辈,主人对于奴仆的生死更是视若茫然,从不惋惜。
我不禁疑惑道:“同样是人,为什们差距如此之大。难道是因为封建社会那令人发齿的贵贱之分?
我惋惜的不仅是封建社会那可悲的理念,还有那些人物的悲惨遭遇。林黛玉和贾宝玉本是天造地设的一对,彼此相爱,可为何不能走到一起?林黛玉更是为爱情敖尽最后一滴眼泪,含恨而死。这是为什么呢?就是因为封建社会,那可笑的“门当户对”和迷信的“金玉良缘"。宝玉更是悲惨,因为身为贾府公子的身份,只能与林黛玉遥遥相望。如果不是封建社会那所谓的定亲,两人也不会天各一方。想想贾宝玉的一生,因封建定亲而得不到真爱,因贾府衰败而被迫考官,更是因为黛玉的离去而度入空门……此时,不禁为黛玉和宝玉的爱情而感到无限的惋惜,正所谓:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”但愿来生,你们能出身贫民,男耕女织,白头偕老,相知相爱!《红楼梦》中,同样让我赶到怜惜的是薜宝钗,原来她只想进入后宫,但因为家族关系,又得嫁给宝玉,成为任人摆布的木偶,最后由于宝玉的离去而孤独一生。正是因为你们,我才懂得了爱情的伟大和封建社会的世态炎凉!
请相信,孩子出生时的纯洁,让你们自由自在放手去爱,收获真正的爱情,友情以及亲情!让你们绽放出最璀璨的生命之花!而我也似乎能深深的感受到,从始至终,曹雪芹之所以写这本书,是因为你对封建社会早已失望透顶,想通过一本短短的《红楼梦》来让更多的人看到社会的世态炎凉,尽自己的绵薄之力来改变这个冷血的世界,让爱与温暖继续前行。
合上书本,我转头透过窗帘的缝隙望向窗外,此时已是深夜。仲夏的夜晚,星空明亮。远处马路上的车的灯光透过窗帘的缝隙一闪而过,在天花板上印出转瞬即逝的虚影,就像是鱼儿在长河中倏然摆尾,之后又一闪而过。而刚看完《红楼梦》的我,内心久久不能平静。
林黛玉与贾宝玉自幼便在一起生活玩耍,俩人青梅竹马,俩小无猜,长大后也是互相爱慕,只可惜命运过于无情,追求个性,追求解放,反抗封建礼数的俩人终究还是败给了封建礼数,败给了迂腐的思想。贾宝玉娶亲时,满心欢喜,以为自己去到神仙妹妹林黛玉,最后却发现新娘子是薛宝钗。而林黛玉知道贾宝玉要娶薛宝钗后便重病不起。卧床期间,林黛玉焚烧了自己所有的诗稿和之前送给贾宝玉的手帕,断了自己所有的痴念,之后林黛玉央求服侍她的紫鹃告诉贾母等人派人送她的灵枢回家去。之后没过多久香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥林黛玉归天了,那个神仙妹妹回到仙境去了,而此时正是贾宝玉迎娶薛宝钗的时候。宝黛的爱情终是场悲剧,在俩人爱上对方的那一刻就注定了。除了这凄美的爱情,文中服侍贾宝玉的晴雯也让人印象深刻。晴雯性格刚烈,疾恶如仇,不甘被蹂躏,敢于抗争,但是最后遭人陷害而死去。而作者也借此热情地歌颂了晴雯的这种精神,同时愤怒的批判了以专制家长为代表的顽固势力,具有深刻的社会意义。
回到书中,后来曾经繁荣、挥金如土的贾府被抄家,贾惜春看破红尘,依然出家;贾探春远嫁异乡;贾迎春嫁给了冤家对头,被折磨而死;身为大管家的王熙凤只知进不知退,聪明反被聪明误,最后也是凄惨地死去。万幸的是她的女儿巧姐得到了刘姥姥的救济,这是刘姥姥对贾府当年给予她救济的回报最终贾府家散人亡,直到皇帝大敕,贾府才有一丝生机,而此时贾宝玉科举考试结束后就失踪了,这又给贾府一记沉重的打击。
在批判、歌颂的同时,《红楼梦》还反映了封建社会的社会现实,揭露了统治阶级的奢侈与腐败,因此这本书当时被统治者列为禁书,但是在民间却流传开来并且始终无法禁绝。但并不是所有人都理解了曹雪芹在书中表达的深意,如书中有一回写贾母生辰那日,贾府众人大办宴席,打赏下人,戏班的钱有几箩筐,表面上风光无限十分快活,其实是表现出贾府的奢侈,暗示贾府的腐败,也告诫我们不要过度花费,过度享乐,因为富贵与快乐中潜藏着危机与悲哀,有些东西,隔着云雾去看它,美得活色生香,但是当你贴进来去看它的时候,你会发现它就是一堆白骨,贾府的结局正是对应了这句话。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。这是曹雪芹在书的开篇中所写的,是故事的开始,也是总结。书中的深意我懂得并不多,但是每一次重读都会有新的感受,但是《红楼梦》中所蕴含的道理还有很多,等待着我去探索,去研究。
我翻开书本,再次如饥似渴地读了起来,时间飞速流逝,不知不觉中,晨霭渐渐被染上了透光的鱼肚白,阳光透过缝隙照射到房间里,照在了摊开的书上,照在了趴在书上的女孩上,而那个女孩正在做一个梦
袭人转过了头,对着宝玉略微一笑,黛玉瞅了宝玉一眼,宝玉也只一笑,何处的宝钗一句话没说,惟有些深意的看着,贾母笑的却合不上嘴了。
林妹妹是娇弱的,和气一笑,便足以让宝玉充任护花使臣,她多愁善感的轻撇秀眉,含着眼泪将逝去的桃花葬送。而她从小与女子鬼混在一块的宝哥哥,亦是陪着她一块看孤落飘零。
《红楼梦》有两大营垒,一是宝钗,二是黛玉。
应当说,宝钗是一个深受保守心思文化束缚的女孩,文中也没有说起她毕竟是不是爱宝玉,不过昭示了贾府最高权势元春站在了宝钗的一面。没人会介意宝钗的见识,她和宝玉一样。不过封建贵族制的埋葬品。
宝玉出错挨了打,宝钗义正言辞,劝道你是要改进了罢。因而她被学者定位封建操持的卫羽士。
林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼,哭道你是要改了么?她被定为贾宝玉的朱颜相知。
贾宝玉最终怎么说?他说:不改!打死也不改!
我们对《红楼梦》施行精读品味,就会发觉愿世界厚情的都成了家属。不过一个空洞而优美的心愿。
说究竟,唯其困难,主人公的受难,更能凸显宝黛二人恋情的价格感。我们其实不能过火的说谁对谁错。不过,我们不能不供认,它比名利,比金钱,比芳华都要重大一点点,不多,就一点点。
袭人可以说是内里最怜悯的一个脚色,袭人是宝玉的通房婢女,往后宝玉立室了,她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子,看来黛玉对这事也是有观点的。
当我看见袭人开端在人前挑拨离间,想让黛玉搬出去时,我从她身上看见了常人-简单犯的弊端,自私,薄弱,举棋不定。可她应当得回海涵,由于不是分别情他人,即是不同情本人。
等我们看见了红楼的终局:黛玉的惨事,宝玉的悲剧,宝钗的闹剧。
故事就会发觉恐怕受伤也是一种福泽,即便是像黛玉那样失恋了,一夜之间老了十岁也不在意,-如果能大哭一场就行了。有多少人能像她一样抱着本人的意向与才气和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是:-如果有一种人生抵达可以挑选,那么,死于-难过,比活在心如干燥不抽芽的昏暗生活里,更合我意。
林黛玉那种碧云天,黄花地的忧闷,并非空洞无由的,好的情感老是最热诚人们美的实质。女子对此的寻求要更偏执些,必定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告知了我们:情感是一种云云稀缺的资源,除爱惜,我们别无它法。
苍溪城郊高一:曹根雅
满怀着期待,打开这本《红楼梦》,书香气息迎面扑来。
她,气质如兰,才华馥比仙,却天生孤僻,不肯与世俗纠缠。传闻她是绛珠仙草转世,来到尘世只为报恩。从小体弱多病,后又寄人篱下,怎能让日日开怀。便只说这葬花,宝玉愿,花自飘零水自流,你却想出葬花一事,那纷纷扬扬的花瓣是否也预示你的结局”侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”然而不知结局,花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。黛玉,这世上唯有宝玉懂你,然而最终你们却不能在一起,你可知为何?忧郁或许能换来怜悯,但是在那时他们又岂会因怜悯就让你们在一起,世界不会因为你的忧郁而方晴。
文中人物栩栩如生,撕扇的晴雯,雪水煮茶的妙玉,粉面含春威不露,丹唇未启笑先问的王熙凤,身世可怜的香菱,尽心尽力的袭人,和善的刘姥姥,都在我心中有着不可磨灭的印象。
说到心酸楚,荒唐愈可悲,由来同一梦,休笑世人痴。
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满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,如何心事终虚化?一个枉自嗟啊,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。”听着古朴的音韵,不知不觉也走近了红楼中,走进了荣华的贾府,走进了人情冷暖的四大家族,走进了黛玉宝玉的爱情故事中。
他,是富家公子,从小生活在暖香宝玉中,家途中落,看到家世一步步堕落,又能奈何?唯一的知己死了,自己却被骗这与别人结婚。不知为何,我的满怀期待一滴一滴变为了哀叹与泪珠,想那贾家是何等富裕,却落得如此结局,想那大观园是何其壮观,何期繁华,却也落得人走花谢,一片凄凉。
读罢全书,心中满是感慨,因为这本书不仅仅是悲剧的结局,更因为这是十八世纪上半页中国社会的全部生活,是这独段历史生活的一面镜子和缩影。此刻的心情很是复杂,我庆幸,在大观园中不再有女性的歧视,大观园中的女子不在受束缚,我也悲哀,当时社会的黑暗与人情冷暖。我敬佩曹雪芹,他批阅十余载,呕心沥血以坚韧不拔的毅力写成这本书,为世人传颂。
高一:夕若影
近期,我看了一册书,是四学名着之一的《红楼梦》,它不但带我见证了贾、史、王、薛四大家眷的荣枯史。在宝玉和黛玉恋情悲剧的背后,全面没落的进程,也慢慢打开。
贾氏家眷无疑是封建社会最典范的一个代表。演义借林黛玉进贾府讲解了这座茂盛且威严的府第,而贾雨村循情枉法的的判案,也将四大家眷骄奢淫华、目无纪法揭穿得酣畅淋漓,与贾府外表上的茂盛平静孕育了庞大的落差。
整篇演义以宝玉和黛玉的恋情悲剧为线索,也经历全面贾府的荣枯揭穿了封建社会的晦暗,和不行调停社会冲突,同时推奖了主人公篡夺自由、公平、恋情抵抗封建礼教的精神。
贾宝玉的父亲贾政即是一个典范的封建卫羽士,他毒打宝玉其实不由于宝玉做错了事,更多的是怕冒犯王府,从而看来封建社会的人不顾亲情的冷落性质。
自然,在这个晦暗的封建社会,也有分别的人在,例如晴雯,他是一个颇具抵抗精神的的婢女,这在其时是难能珍贵的,她横冲直撞的性质使贾宝玉对她刮目相看,但也致使了她最后惨死的终局。
各类对照都在控告封建社会的晦暗,讲出他们的假意、贪欲和邪恶。
毛泽东曾这样点评《红楼梦》:华夏古典演义写得最佳的是《红楼梦》,不读《红楼梦》就不知道啥叫作封建社会。《红楼梦》把几千年来封建社会保管的寝陋局面戳穿得酣畅淋漓,在泰平茂盛之下保管着多数难于调停的的冲突和积存的邪恶,发人深醒。
史乘在上前促成,这季世茂盛下的邪恶终将被人们洗涤。
一直以来,喜欢红楼梦里那群女子,她们青春烂漫般的笑声洋溢在大观园里,凄凉悲苦的一生也葬送在了那个封建礼教束缚的年代。风流乖巧的晴雯,心比天高,身为下贱;360日流露着悲伤的那个永恒的女子,她的一句“冷雨葬花魂”成为我心中永恒的心结,甚至在想,如果真的是冷月葬花的结局,或许更加适合这个孤独的女子;那个满腔大志却终身恨己是个女儿身的女子,最后悲情远嫁如孤叶飘荡大海的一幕,带走了这个女子一生的豪情。一直以来,我都在跟随着这些女子的或悲或喜而起伏,从看红楼以来,我也变成了一个悲伤的人,我希望能够像晴雯一样敢爱敢恨,敢于反抗,却又骨子里有着黛玉般悲伤的情结,像她一般终究不能冲破封建礼教的束缚。大观园的领袖宝玉哥哥,率领着那个年代里一群有思想、有朝气、有活力的年轻女子书写着那个时代的传奇。宝玉,一个专爱烟花脂粉的男孩,他厌恶仕途经济,憎恨封建礼教,他的一生都在与之抗争,最后还是被时代扼杀了。有人说他傻,有人笑他痴,他自言自语的鱼儿说话,下雨了先关心别的女子没有撑伞,汤洒了首先反应的是是否烫到丫鬟了,这都是那些封建老学究们无法理解的,所以宝玉被称为那个时代的疯子。
宝玉常说:“女子是水做的。”但我想宝玉的内心也如柔软的水,才能使他那般对待女子。他不舍得女孩受一点点委屈,他的心目中,女孩生来是该被疼的,那些鱼眼睛的老妈子打骂丫鬟是他最无法理解的,他的一生只希望能够同这些花儿般的女孩一起老死,一起灰飞烟灭,只是,他的梦想在那个不能平等的世界里最终破灭了。晴雯是他一生除黛玉之外的唯一知音,他不惜以撕扇子换取千金一笑,只为他们之间的平等。她虽是丫鬟,却在宝玉这里得到了人的平等和关爱。他们清清白白,坦坦荡荡,却最终还是被那些八面獠牙的统治者冠上了“勾引”的恶名,终于,黄土陇中,丫鬟薄命,徒留公子空牵挂!那个每日里对日长吁的女子,是红楼梦里绝美的风景线,她像一个坠入凡间的精灵,俘虏了每个人的灵魂。
一朵阆苑仙葩,在她短暂的一生中绽放出了绝美的奇葩!林黛玉也是那个时代里敢爱敢恨的另一代表人物。虽然她的爱有些羞涩,有些胆怯,但对于她来说,在那个死一般的年代里,孤身一人的她是需要怎样的勇气!?泪水是他一生的寄托,从她出场开始,一直到魂归故里的那一刻,她的泪水终于散尽,这样一个女子,用泪水诠释了她的一生。带着对宝玉的爱,带着对世俗的哀怨,带着不能言说的痛,她回去了,苦绛株在历尽人世的痛苦后回到她的三生石畔,愿下世再也没有甘露浇灌,这样她就不用以泪还愿,悲苦一生了。她们都有着鲜明的性格,有着沉鱼落雁的美貌,本该在大观园里吟诗欢笑,放声高歌,却因为统治者的压迫,而最终香消玉损,她们的一生给世人留下了永恒的遗憾,但愿再也不要有这样的压迫者,在也不要有这样的悲剧了。
我读完了《红楼梦》,我最喜欢的是林黛玉,因为她及诗意、聪慧、真情于一身。
“诗情女子”
“娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”花与柳是林黛玉外在上的形象,花,温柔;柳,多情。中国古代的诗人不少都为它们的佳词妙句。林黛玉正是这种诗意,她不仅长得像诗,而且还是大观园名副其实的大诗人。她,呤花葬花泣残泪,她,文思敏捷咏秋菊。“偷来梨蕊三分白,借得梅花一段魂。”是这是何等的巧妙形象呀
“聪慧女子”
林黛玉是聪慧的,她初到贾府,时时在意。处处小心,将贾府的一切都看在眼里,记在心上。宝玉生病那一段,她见凤姐今没有来探望,心生诧异,想看凤姐就是一个没有心的。为了做给贾母王等众人看。也少不了打个“花胡哨”。她正想着,凤姐就带着一大班人马蜂拥过来。她深知世故却不弄世故,她爱憎分明,她可以给赵姨娘含笑让,却绝不会像宝钗那样讨好别人。
“真情女子”
我喜欢林黛玉的真情性。林黛玉的性格里有她独有的叛逆孤僻。对世俗的不屑一顾,令她处处特立独行,卓尔不群。她不巧言令色,言随心至。
林黛玉这样一个美的女子的逝去,让我无比伤感。我把《红楼梦》中有关林黛玉的部分读了一遍又一遍,重来不会厌倦。我发现我越来越懂她了。
林黛玉真可怜啊!这是我第12次为林黛玉叹息。唉,老天真不公平啊!也不知是第几遍阅读《红楼梦》了。贾府,一个大家庭,一个充满着悲欢离合的大家庭。贾宝玉和众姐妹一起生活,一起玩耍,一起学习,那时的他,怎会知道,自己将面临一场生死离别?《红楼梦》,多情善感,不像那《三国演义》气势如虹,不像那《水浒传》惊天地泣鬼神,更不像《西游记》,时时刻刻都有生命危险。可就是这样和谐的一家,结局却是悲惨的。多少人死去,多少人离开,又有多少人忍受着孤独和凄凉!林黛玉,集宠爱于一身的妙龄女子,她善良美丽,但可惜世态凄凉,最后也只能将那一丝不甘和那为泯的爱意带进棺材。我声泪俱下。不是说有情人终成眷属么?在林黛玉气断身亡的时候我也伤心欲绝,好可怜!!宝玉竟然会误娶薛宝钗!其实再想想,如果贾母等知道黛玉的病是“心病”的话,她们是不是会让黛玉嫁给宝玉来冲喜呢?那是不是会有一个美满的结局呢?我这是不是孩童之言呢?如果朋友与朋友之间,父母与儿女之间能多一份理解,是不是就会少一份伤心呢?这么想又是否正确呢?每个故事里都会有一个反面角色,我想《红楼梦》里面反面角色王熙凤吧!她阴险卑鄙,心计很多,为达目的不择手段。生活中有许多这样的人,但我相信他们本性善良,人嘛,得学会宽容。朋友说,王熙凤最后也凄惨地死了,这是她自作自受。也许不同的人对待不同的事看法会不同吧。但王熙凤对女儿巧姐的爱,令我为之动容。不知不觉中,眼眶里已有晶莹的泪水闪动。她毕竟是个母亲。母爱永远是伟大的,无论再艰难,也要为子女撑起一片蓝天!我叹息一声。妈妈让我看书背后的几句话:“在这‘珍珠如土金如铁’的四大家族,这些美丽聪颖的女子吟风弄月、日月笙歌。这何止是一场悲欢离合的爱情悲剧,更是一段错综复杂的家族兴衰史、一组震撼人心的炎凉世态!当我们感动于其中时,那就是我们正折服于其中永恒不朽的艺术魅力。”
曹雪芹,您又是怎么想的呢?难道您写《红楼梦》时,心中思绪万千?您是否也在感叹炎凉世态?也许她在写悲伤结局的时候,是在向世人的一种呼吁,一种感叹,一种倾诉呢?
12岁了,对《红楼梦》有了新的见解。这是我读完书的真实感受,毕竟是孩童的思想,我有着疑问,我有着感动,有着震撼,有着对这本书无穷无尽的爱!
读红楼悟人生,《红楼梦》是四大名著中令我印象最为深刻且深得感悟的一本书。《红楼梦》讲述的是发生在一个清朝封建大家庭中的故事,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线,通过对一些日常事件的描述,阐述了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁,而在这同时贾府也由富贵堂皇走向没落衰败,反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在.
《红楼梦》主要写贾宝玉和林黛玉在贾府初识,在成长中相知,以木石前盟为信念相爱,但最后宝玉却终究在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中金玉良缘的薛宝钗,而林黛玉终只落得焚稿断痴情,魂归离恨天,宝玉清醒后终究还是以出家来断尘缘酬知己,而薛宝钗怀孕守空房为结局的。黛玉、宝玉二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的爱情表达方式,正是中华民族传承数千年的民族性格与美学价值观的典型体现:以含蓄、温文而雅为美学欣赏的境界。这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华文明的发展,-一代代传承和积淀,已成为中华民族深厚文化底蕴的核心之一。
卷红楼梦万艳悲,花?吟尽断肠梦,当然,人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的进步而不断变化,但不论如何发展、如何变化,民族文化的核心内容还是不大容易改变的。比如前几天在网络上有一首爱情歌曲,其中一句歌词是:爱就是我时常烦着你。这样的示爱方式与宝黛二人的爱情故事相比,何其浅薄、粗陋。由此,我又想到了另一个问题,前段时间,电视台上播放的一个广告,内容是鼓励我们,应该鼓足勇气,对辛苦养育自己的父母大声说出我爱你,类似的内容也常在各种媒介出现,中国人常说,判断一个人怎么样,要听其言、观其行,不仅要听他说了些什么,怎么说的,更重要的是看他做了些什么,怎么做的。做子女的感怀父母的养育之恩,对父母尽孝心,多说些暖心的话诚然很好,但更重要的是以自己实实在在的行动向父母表达爱与孝。卷红楼梦万艳悲,花?吟尽断肠梦,宝哥哥和林妹妹的故事未能使我落泪,而是心中涩涩的,只想叹气,毕竟我在很早以前便知道了他们的结局了。时下流行写同人文,很多人把一些没有明确结局和悲剧的文章写成了好结局,圆了书中人物一个梦,也是圆了自己一个梦。在我们小时候总是读着童话,结局大多是从此,公主和王子幸福的生活在一起,也听着父母说世界上有很多坏人,但是也有更多的好人,于是,我们总相信故事和生活会有一个好结局,但读完《红楼梦》,不禁感慨卷红楼梦万艳悲,花?吟尽断肠梦。
故事悠长,发出的感慨有很多,但貌似想说的千言万语都抵不上一句花谢花飞花满天,红消香断有谁怜这便是一种与小时侯一种不同的感悟吧。
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打开书册,闻着诗香,趁阳光正好的生活,走入红楼,去认知这些梦!
87版红楼梦里,有过多的人物,可是我却倾心于哪个爱闹,又有点儿小脾气的林黛玉。喜爱她的真正,喜爱爱恨之间。她活在自身的全球里自传作文,拥有自身的高雅,拥有自身的富有诗意。在红楼梦中,林黛玉不如王煕凤的蛮横,沒有薛宝钗的情况,她不明白仰人鼻息的活著,她不明白那么多的尔虞我诈,她仅仅自身的全球里做最真实的自己。一样。因为我欣赏她对感情的固执,欣赏她那类唯一,也是哀叹她的结果。感情终究是她的劫数,而她却终究劫数难逃!在日常生活中,王爱凤、雪宝钉这样的人,也许是立足于的销售市场,但是我和欣赏林黛玉这样的人,没有必要穿衣服,也没有必要温柔地做!
做一个真实的自己,最少不容易活的太压抑感!最少不用活的太累了!做林黛玉,做最真实的自己!
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是在一个角落里发现它的,在阴暗的角落,透着厚厚的灰尘,隐隐约约地看见了书题,厚厚的一本,抽出,便欣赏起来,曲折的故事情节,优美的文笔,把我带入了清朝,带入了大观园……
惊——黛玉之清秀
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“天上掉下的林妹妹”!坐在窗前,微风阵阵,冒着被老妈发现的危险,我仍是翻开了《红楼梦》。黛玉的身世本就扑朔迷离,再加上貌若天仙的清秀之美,更让我对她的身世表示怀疑。虽然没见到,但仍是能想象出那一副病态美,若西施般的清秀之美。
奇——宝玉之叛逆
宝玉,本就是来历不明的人物,身家性命全系在“通灵宝玉”上,如此便可证明,后文宝玉的玉丢失之后,贾府渐渐衰败,黛玉葬花,宝玉被和尚带走的缘由了。而这么一个不平凡的人表现出来的性格,也令人惊奇。宝玉骨子里透的,是对封建统治社会的叛逆,他厌恶官场人心险恶,不满于封建社会的种种规矩,而他与黛玉的爱情也是由于他的叛逆。但这种叛逆,也是造成宝、黛二人最后结局的关键……
“铃……”门铃响了,我赶紧把书放进抽屉里,安分的作业。恩?不对,好像……走出房间一看,是对面那户人家。哎,虚惊一场!于是,又不忙不迭地坐好,拿出《红楼》。
叹——人世之悲凉
《红楼梦》中的宝黛爱情是那么凄婉哀怨,荣、宁两府的盛衰历史也令人扼腕叹息。不知何时,风已斑驳了眼前的字迹。无泪、无怨。黛玉的结局,是她的归宿。她可能轻声叹息,将往事回顾;也可能绝望悲哀,却仍无怨无悔。但不论怎样,她最终是落到了这副田地,“一把浊泪怜自身”,“为君消得人憔悴”。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任归到万恶的封建社会,以元春为首的封建集团无情地扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。写书必有本,而作者曹雪芹若是一样失去了至爱,当血泪洒尽的曹公转身面对不堪回首的历史时,怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!《红楼》讲述的,不只是一段刻骨铭心的爱情,它告诉我们更多的,是这个社会的人性世态与令作者曹先生寒心的一些社会现象。
我不自觉的叹出一口气,而这时,妈妈不知何时已来到了我的身后,书被收走。啊,我的《红楼》!
赞——先生之文笔
带着书被收走的阴霾,我仍是固执的回想,字里行间,我突然感受到了一种前所未有的舒适感,完全陶醉在曹先生优美的文笔中。如流水涓涓,如骤雨倾盆。先生的文字,让我仿佛身临其境。随着宝玉、黛玉一同尝遍人世酸甜。随着先生一起,看荣、宁两府由盛到衰,明知其中的奥秘,却笑答:“天机不可泄露”。而其次,便是先生的机智。人名、地名被先生取得优雅而内含天机。“潇湘馆”,“消香馆”;“贾府”,“假府”……这近千个人名中,无不包含着人物的故事、性格。而这些,便足以让读者拍案叫绝。
捧读先生的作品,不禁让我浮想联翩:多想像先生一样,腹藏百书,也创作一部巨著。这便是我现在跋涉一座座山要追寻的那个海。
可以说,是先生许了我这一个“红楼梦”。
我又把它放回阴暗的角落,因为我已有梦。希望下一个朋友也可以像我一样,对着书,轻轻地说道:“许我一个‘红楼梦’”……
近期,我看了一册书,是四学名着之一的《红楼梦》,它不但带我见证了贾、史、王、薛四大家眷的荣枯史。在宝玉和黛玉恋情悲剧的背后,全面没落的进程,也慢慢打开。
贾氏家眷无疑是封建社会最典范的一个代表。演义借林黛玉进贾府讲解了这座茂盛且威严的府第,而贾雨村循情枉法的的判案,也将四大家眷骄奢淫华、目无纪法揭穿得酣畅淋漓,与贾府外表上的茂盛平静孕育了庞大的落差。
整篇演义以宝玉和黛玉的恋情悲剧为线索,也经历全面贾府的荣枯揭穿了封建社会的晦暗,和不行调停社会冲突,同时推奖了主人公篡夺自由、公平、恋情抵抗封建礼教的精神。
贾宝玉的父亲贾政即是一个典范的封建卫羽士,他毒打宝玉其实不由于宝玉做错了事,更多的是怕冒犯王府,从而看来封建社会的人不顾亲情的冷落性质。
自然,在这个晦暗的封建社会,也有分别的人在,例如晴雯,他是一个颇具抵抗精神的的婢女,这在其时是难能珍贵的,她横冲直撞的性质使贾宝玉对她刮目相看,但也致使了她最后惨死的终局。
各类对照都在控告封建社会的晦暗,讲出他们的假意、贪欲和邪恶。
毛泽东曾这样点评《红楼梦》:华夏古典演义写得最佳的是《红楼梦》,不读《红楼梦》就不知道啥叫作封建社会。《红楼梦》把几千年来封建社会保管的寝陋局面戳穿得酣畅淋漓,在泰平茂盛之下保管着多数难于调停的的冲突和积存的邪恶,发人深醒。
史乘在上前促成,这季世茂盛下的邪恶终将被人们洗涤。
人间重生之时,历经星辰斗转,沧海巨变。曾似世界末日,一荡后世繁华。于此噬灭天地洪荒之危难时刻,女娲忙炼来补天之石救苍生于混沌之中。众石皆为之重用,唯这一顽物,只沾了那一份灵气,落在天边,便寂守于此,直至那癞头和尚和那跛足道士解救了他,领他落入红尘游玩一遭,害那红尘之中,又多此一深情而无力的故事。
《红楼梦》读了很多遍,它作为中国乃至世界文学宝库中屹立不倒的著作,后世一直拜读研究至今延续不断,多读几遍是值得的。惭愧的是我却仍旧会经常搞不清人物之间的关系,或者偶尔张冠李戴一下,一点不像是读了很多遍。这本书,若不是投了心思去研究,都是浅涉。但每次读,尽管读得浅,也还是收获很大。每次读完都有不同的感受,随着一次次地重温,随着年龄的增长,对这个长长的故事的理解,也有所不同。
我是从小看着越剧版的《红楼梦》电视剧长大的,听不懂戏文,但是也知道,林黛玉是个多愁多病身,却也是一个娇弱的美女,正所谓:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”虽然这句诗是我后来看了书之后知道的,但小时候我心里的林黛玉,差不多也是这样的形象。于是我那时觉得林黛玉这个人物,肯定像很多的千金大小姐,从小体弱多病,娇生惯养,惯得一身毛病不说,还借着长得漂亮,到了人家家也撒娇耍脾气,是个极难缠的。看了头几遍书后,这种感觉还一直萦绕在心头,想不通为什么贾宝玉就那么喜欢这个一肚子小聪明,娇气任性,惯坏了的大小姐。
这个答案也是这次又重新拿起《红楼梦》才更明确了的。林黛玉从小就易失去身边珍贵的东西——母爱、父爱、健康,缺乏安全感。而林黛玉又是个读了些书,肚子里有一丁点“进步思想”的“聪明”女性。年纪轻轻就被送到了一个陌生的地方,虽然也是亲戚家,但终究是客,寄人篱下。再加上这荣国府宁国府住的都是国亲国戚,一色的有见识有修养的大家子弟。当然是处处小心谨慎,观察周围人事也是谨小慎微,想尽量把自己保护起来,她害怕再被伤害。可人也往往越是把自己保护得紧,那层外壳越坚硬,偶尔也可能会伤到人。但好歹林
黛玉也是受过了良好教育的,厉害不到哪去,就是会变得敏感,会变得什么都在乎。而且黛玉又是个极痴的人,痴亲情、痴友情、痴爱情,处处痴,处处在乎,处处敏感。再有点小聪明,说话就不饶人了,看起来似乎还有点不近人情,常常弄得宝玉左也不是右也不是。所以其实黛玉是很可怜的。但黛玉并未因为世俗将自己这些小脾气小性子掩盖掉,该发点小脾气的时候就闹闹,该使点小性子的时候就哭哭,又是一副招人怜招人疼的“病如西子胜三分”,那份本真的纯美怎会不教宝玉掏心掏肺地喜欢?当然,黛玉也并不是就毫无道理地刁蛮胡闹,不然这个大家里也没有她的栖身之所。黛玉时常发发小脾气,哭哭啼啼,望着什么都能伤感一天,其实苦和闷都憋在内里,那种寄人篱下缺少安全感而本能的保护也并没有体现得淋漓尽致。更多的呈现在了晴雯的身上,晴雯的刚烈,不饶人,像刺猬一样扎着浑身的刺,就是自我保护。宝玉也珍惜她,喜欢她,因为宝玉真,恨假,所以喜欢晴雯,还有黛玉那样的真,真实的美。
与林黛玉相对的自然就想得到薛宝钗。我以前一直很喜欢她,可能是喜欢她的落落大方,知书达理,通晓人情世故。可越是看《红楼梦》看得多了,越是对她喜欢不起来了。厌就厌在那个通晓人情世故。也是寄人篱下,但她处世的那种圆滑,让我觉得她是个内在难分辨的人。说话都是好听的,不知哪句是真哪句是假。做的也都是好人,都讨好了别人,帮助了自己。她倒是大家闺秀的典范,可也是封建礼教的恶果。我甚至难以分辨,她直到最后,对宝玉的那份爱,究竟是爱情多一点,还是妇道多一点。她的封建,全体现在一个“信”字,她不信也没有木石前盟,却一直信了金玉良缘。所以宝玉是不会真正爱上宝钗的,他们的婚姻即使被宝玉接受,接受的也是世俗,不是爱情。宝玉不是人间的木头疙瘩,是神仙补天剩下的神石,当然超脱,没有那么多的世俗。暂不提木石前盟的事,骨子里,也就爱的是黛玉那种竹子般的清新脱俗(我一直觉得黛玉配竹子真是绝了)。
提到宝钗,我觉得就不得不提袭人。这是一个我一直很喜欢的人物,很实在,很厚道。聪明、懂事,会为人处世,又有黛玉的那种痴。她没有宝钗那么精明,也没有黛玉那么任性,对人和气,处事稳重,工作认真,在大观园
喜欢在午夜之后,夜深人静,在幽暗的灯光下,整晚整晚地看着。会和它一起笑,和它一起哭,和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香,萦绕在幽蓝昏紫的光边,就这样,呷咂着一本叫做《红楼梦》的,整晚整晚……
总不知,今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情,没了那哀忧惋绝。飘落于树下,旋舞于天际,终于,随风飞到天尽头。它可知,花落红颜尽,葬花惹谁怜?遭受了一生的劫,还尽了一世的泪,如今,也只是随花飞到天尽头,终换了个花去人亡。不是自命清高,而是本就孤苦伶俜,倘若再失了高洁,还拿什么来配?不是心胸狭隘,而只是为他尽了全心,用了全意,再看他的“金玉良缘”,叫人怎能不落泪?只道是“你好,我便好”,却又是互用了心,互错了意。何时,到底要何时,你才能悟了他那一句“你放心”?你可知,为你,他也累了一身的疾。不敢说,更不能说,只能憋在心里。只盼望,你快好起来,只道是“你好,他便好”何时,到底要何时,你才能放下心,甩掉一生的情劫债。是不是,如若这样,你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样,就没了你那蒙了软烟纱的心?
总不明,你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数,到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好,看破了,入了空门,了却了千般愁苦;哪曾想,那看不破的,都一一为你送了性命。袭人,金钏,黛玉,晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了,可是,有谁,到底是谁最终得了你的一颗心?
总是想,如若没了那仙石是传说,是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为,宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题,因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的,因为先有了那份情,那份爱,所以,在他的眼中已见不得宝钗的美。或许,真的有种东西叫做上天的安排,命运的作弄;或许,真的有种东西叫做缘分。
佛说,千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是,为什么轮回不可以错开,为什么同在轮回之中,有人可以做着幸福的应运者,有人却只能做轮回之中的局外人?
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情,任谁,都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗,痛了的袭人,怨了的金钏,太不公。
这个暑假,我再次阅读了《红楼梦》这本书。每每拿起这本书,都会有一种似曾相识的感觉。便更激发了我读此书的兴趣。
《红楼梦》为清代小说家曹雪芹所作。本书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,生动传神地讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反应了封建社会晚期广阔的社会现实。
在整篇《红楼梦》中,刘姥姥进大观园这个故事最令我记忆深刻。故事里刻画了刘姥姥进入大观园后哄贾母开心的情景与众人开心的模样。刘姥姥的机智幽默成了整个故事的一大亮点,也突出了她能说会道的人物性格。然而,众人在刘姥姥逗乐下不同的样子也能很细微地体现出人各个物的不同性格:湘云喷茶的豪放;林黛玉笑岔气的文雅;贾宝玉滚到贾母怀中的顽皮;贾母搂着叫心肝的慈祥不过这也许是贾府里最为快乐的一段时光吧,很快就因种种原因而衰败下来:贾府大都充斥着生活奢靡,铺张浪费的不良风气;后辈们整日游手好闲,吃喝玩乐之风盛行;在整个大环境下,此时正是明朝末世,衰落也是不可避免的;最后,其它家族的衰落也让贾府势单力薄,无力与权贵们抗衡最终,贾府的结局以消失在浩浩历史长河里而告终。
这也勉励我们要珍惜当下的宝贵时光,不断提高自己的才学吸收贾府兴衰的教训。唯有成长才可使生活变得有意义,生命更有价值。河水有了志向,奔流不息勇往直前,最终抵达大海,来到更广阔的世界;大树为了成长,不断吸收阳光,向上生长,最终枝繁叶茂,屹立于天地之间;人也应该有目标和理想,这样才可以不断进步提升境界。成功以后也不能骄傲自满,否则再美丽的大观园也会变得破败不堪。
每次读完我都会感到深深的惋惜,也许这就是这本书的寓意所在吧!
揽宽容在心,青春不远。
在老师的熏陶下,我邂逅了《红楼梦》这本书。它讲述了封建大家族由兴盛走向衰败的过程,文中主要以贾宝玉与林黛玉的爱情为主线。林黛玉不喜仕途之路,常劝宝玉不走仕途之路。而故事的另一主人公宝钗长相美丽,温婉淑德,城府颇深。又喜仕途之路,常劝宝玉走仕途之路。还善长讨贾母等人的喜爱,在贾母和王熙凤的安排下,宝玉聚了宝钗,黛玉知道后,魂归西天。婚后,由于宝玉对黛玉的思念愈发浓烈,不久,就出家当和尚去了,宝钗一人抱恨终生……
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”翩翩的落花与你那一身黛绿的装着构成了一副凄美的国画。画中的你是如此孤傲却又弱不禁风,你那妖娆的姿态,展现的是封建社会也不能阻扰的魅力,那是中华民族几千年文化所成就的姿态。一滴滴眼泪,一片片花瓣,这样的情景又怎会不令人痛心?黛玉啊,要是你能带着宽容出发,宽容人间无法挽回的事,宽容你身边的人,把小气和高傲咽在肚子里,那留下的就是妩媚的笑容,续写的就是令人羡慕的人间喜剧啊!
黛玉是如此,而现实生活中又有谁能真正做到宽容呢?那天,太阳炙烤着大地。我正坐在教室看书,不知在什么时候,你来到我的身边,不小心把我的文具盒摔坏了,你跟我道歉,我认为你是故意的,便不接受你的道歉,和你反驳起来,最后我们的友谊破灭了,因为我的小气和狭窄的心胸失去了你这个朋友。事后我想过,若我用宽容的心胸来原谅你,也许我们的友谊还会长长久久。
曾几何时,我们因狭隘的心胸伤了别人纯洁的心;曾几何时,我们因小气失去朋友;曾几何时,我们因宽容而幸福美好……。让我们一起带着宽容出发,路上春色正好!
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的。
可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说:“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹、开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感。
读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的紧张、压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境、观念无关。但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他。这,难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散。它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
这篇读后感,是小作者读《红楼梦》之后引发的感想。文章用精炼的语言,先介绍了宝玉的故事,然后结合自己的实际发表了感想。文章语言虽不华丽,但表达感情真挚,能打动人心。
《红楼梦》中的人物关系错综复杂,草蛇灰线绵延不断。唯有抓住核心人物,方能看懂人间冷暖和生命的沉浮。大观园的女儿们“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”。十二金钗们个个都是“乘风破浪的姐姐”,但也各有各的命,巧姐的死里逃生,湘云富贵的金银散尽,妙玉痴迷的枉送性命,元春为官的家业凋零……
观万千人性玄机、圆融处世之人的关系法则。李纨“静”,静极虚笃,抱朴守真;探春“敏”,菩萨心肠,金刚手段;袭人“贤”,兰心蕙质,有情有义;湘云“豪”,名士风流,光明磊落。
品一群大家闺秀,修身养性怡养性情。宝玉是不想长大的“彼得潘”,黛玉是人人都爱的林妹妹,惜春是“拒绝春天的少女”,探春“奈何不是男儿身”,迎春是柔弱的贾府“乖乖女”,元春是身不由己的“政治筹码”,熙凤是“女强人的陨落”,妙玉是“能当名媛的道姑”,宝钗“任是无情也动人”,李纨“在缺憾中自足”,可卿是“红楼关系高手”,晴雯“风流灵巧遭人怨”,袭人是“灵魂有香气之女”,巧姐是“逢凶化吉之作文人”,湘云“一半风流一般骄”。
在红楼世界里,我们能从李纨居稻香老农中学习如何在喧嚣中守住心中宁静,从湘云醉卧芍药茵中学习如何人见人爱做真实的自己,从袭人娇嗔劝宝玉中学习如何拿捏说话做事的分寸,从宝钗“嫁祸”黛玉中学习如何随机应变巧妙化解危机。
红楼里的人物看似好懂,却又往往容易曲解。例如把黛玉的真性情看成低情商,把宝钗看成“心机女”,把熙凤看成是心肠歹毒的反面人物。作文我们所忽略的、看错的事情,可能多到要彻底重构。黛玉的直率其实是分场合的,她的真性情也不是我们普通人学得来的;宝钗可不是“心机女”,她的圆融其实是看透人性后才后的通达……
十二金钗不是才子佳人,也不是明星偶像,而是一个个丰满的生命,拥有着丰富的人生。作为有史以来最出色的一部以伤悼女儿悲剧和歌颂女儿美作为最高主题的小说作品,《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像,在世界文学史上成为一道“靓丽风景”,具有永恒的艺术生命。
此生,一入红楼深似海,终生难醒……
《红楼梦》是我国经典名著之一。作者曹雪芹,清朝人。曹雪芹的一生,早年过着养尊处优、富贵荣华的日子,遭抄家之祸后,处境一落千丈,住进陋室,食不果腹。曹雪芹有感自身遭遇,伏案十年写出传世名著。
其书主要记载了贾、史、王、薛四大家族,从顶端的上流社会渐渐衰落,直至灭亡的整个过程。本书以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线,突出了作者对封建社会的不满。本书为我们展开了封建社会的历史画卷,能够让我们更加了解历史,并从历史中悟出社会兴衰的真实道理。
阅读此书,每一章回的故事都使我刻骨铭心。从这本书中我读出了作者十年之间创作的艰辛。当读到第十三回,《刘姥姥进大观园》时,我为作者草蛇灰线的伏笔震惊:大观园不知有多少个馆楼,连吃饭也如此排场讲究,真是让人叹为观止;我为贾、史、王、薛四大家族感到悲哀,同时也为贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧而感慨。林黛玉被逼无奈,病绝身亡,贾宝玉也因林黛玉之死看破红尘出家为僧。因为权力更迭、社会转变,四大家族走向了灭亡之路。这一幕幕或悲或喜的画面,残酷而真实的衬托出当时社会的黑暗,呐喊出作者的心声。
在作者曹雪芹的生花妙笔之下,红楼梦成了千古流传的四大名著之一,笔臻灵妙,使人莫测。
千古情愁,红楼一梦。这不仅是作者曹雪芹家族的真实写照,更是整个封建社会发展历史的厚重缩影。在如今的社会主义环境下,我们呼吸着自由的空气,人们都生活在幸福的社会。习近平总书记提出的中华民族伟大复兴的中国梦、一带一路新丝绸之路的新征程,将带领我国人民,乃至全世界人民走向更幸福的道路。我们缅怀历史的同时,更应珍惜现在的幸福生活。
红楼梦未完,春秋情难尽。
《红楼梦》,在曹雪芹笔下成为万世品读的经典,多少人为它痴迷、为它着魔。
《红楼梦》里的女子,就像是大观园里的花,千姿百态、争奇斗艳,我唯爱黛玉,那带着“风露清愁”的芙蓉,可叹她“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟”。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这既是曹雪芹笔下的林黛玉,想必也是他心里的林黛玉。
在一些读者(包括书中人)看来,黛玉是乖僻的。在黛玉回苏州看望父亲回来时,宝玉把北静王送的鹡鸰香念珠给了黛玉,黛玉却一把掷到地上,怒说:“什么臭男人拿过的,我不要它。”一个位高权重的王爷,多少人攀附的对象,在黛玉那里,却只是一个“臭男人”。
虽然黛玉有些小心眼,但大观园里的姐妹们都很喜爱她,因为她还有着灵动可爱,机智聪慧的一面。在《蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补余香》一回中,黛玉妙语如珠,接连调侃刘姥姥、惜春、李纨、宝钗,就连宝钗也忍不住笑称“真真这颦丫头的嘴,让人恨也不是,爱也不是。”还有一回宝玉听宝钗讲解了戏文中的一首词《寄生草》,仿佛悟到了禅机,写了一个偈语。黛玉一句话就让宝玉收回了参禅的心思。黛玉笑问宝玉:“宝玉,至贵者‘宝’,至坚者‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”怼得宝玉哑口无言。以彼之矛,攻彼之盾,黛玉的机智聪慧真是令人赞叹不已。
在《红楼梦》一书中,黛玉葬花是最广为流传的经典。“花飞花谢花满天,红消香断有谁怜。侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝花尽红颜老,花落人亡两不知。”曹雪芹将花人合一,这《葬花吟》既是黛玉对自己悲剧命运的感慨,更是作者对大观园女子们必将飘零沦落,深陷污泥的预示。黛玉不甘在这浑浊的世界沉灭,但又无力摆脱现实世界的束缚。花就是自己。林黛玉仿佛在花中,看到了自己未来的命运。
鲁迅说:悲剧就是把最美好的事物为给人看。林黛玉,一真情女子,红颜薄命,最后只剩“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。这是所有红楼梦读者的遗憾,更是喜爱林黛玉的人们的悲痛。
一遍遍品读《红楼梦》,一次次与那在潇湘馆临风洒泪的女子邂逅,心醉其中。(吴曼婷)
傲娇如张爱玲,她却曾说:一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨《红楼梦》未完。当代作家毕飞宇评价说这是一部上天入地的经典。鲁迅先生认为,这是一部多解的书暑假,终是有幸通读了这部令诸多雅士名流都爱不释手的文学经典《红楼梦》,充分领略了红楼的魅力。
《红楼梦》是一部被誉为文学艺术巅峰之作的古典章回体小说。全书以贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线,描述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化。前五回是全书的总纲,引出主要人物并介绍故事环境。第六回至第三十四回通过刘姥姥进荣国府、元春省亲、秦可卿之死写出贾府烈火烹油,鲜花着锦般的繁盛景象,宝黛爱情也由两小无猜到青春萌发到争执试探再到确立情感。第三十五回至第五十四回写宝、黛、钗三人情感的发展。第五十五回至第七十八回写贾府由盛转衰。第七十九回至第一百二十回写贾府内部矛盾的总爆发,最后是一败涂地的衰亡,主要人物都迎来了悲惨的结局。贾家也是树倒猢狲散,落得了白茫茫大地真干净的结局。
读完《红楼梦》,我深刻体会到封建社会的黑暗。
贾雨村刚刚到任,受理英莲被拐一案。原来是一个小乡宦冯渊买了一个丫头英莲,而金陵一霸薛蟠抢夺英莲并打死原买主冯渊。贾雨村听闻十分愤怒却惧怕四大家族的势力,舍义取利,不念甄士隐赠银之恩,胡乱断了此案。在那个黑暗的社会,官场不过是个名利场。多少人名利熏心,追名逐利,趋炎附势。底层人民被残酷的压迫和剥削,忍受饥饿、疾病的痛苦。晴雯是个被封建社会摧残的丫鬟。她骄傲,不会忍气吞声;她天真,以为怡红院就是她的家。她心无旁骛地撕了把扇子,感到喜悦,如此而已。但王夫人看到的是伤风败德,晴雯在她眼里更是妖精似的东西。王夫人把病重的晴雯赶出大观园,三言俩语就把她判了死刑,并钉在道德耻辱柱上。金钏儿的死也只是和宝玉说话有点轻浮,王夫人一巴掌打过去:下作小娼妇,好好的爷们,都叫你教坏了。因受不了这个屈辱,投井自杀。她们都是死于封建社会的愚昧和黑暗。而宝黛爱情悲剧的原因也可能是黛玉对封建文化的反抗。黛玉是封建文化的叛逆者,她不赞成社会所推崇的八股功名,而受饱读诗书影响,深刻赞同《西厢记》所表达的对爱情自由的追求。和封建社会的对立使她不可能像宝钗一样受人喜欢。家族骗宝玉娶了宝钗。黛玉最后焚稿断痴情,含怨而死,宝玉也因此出家。嫁给她的宝钗呢?她出嫁时,明明是喧闹至极,那个应该欢喜的新嫁娘却偏偏眉目清冷。她是无奈的,她没有追求爱情的权利,她只能听从家族的安排。金玉良缘是她一生的枷锁,挡住她的蓝天和阳光。令人痛惜
反观我们所处的社会和谐美好,人人平等、自由。没有愚昧封建的礼仪和思想,没有压迫和剥削。这都是一代又一代人流血、改革、奋斗出来的。身为国家栋梁、祖国未来的青少年要努力学习,积极探索,勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者,以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领,担负起历史重任,让青春绽放出绚丽的光彩。勇担历史和时代赋予我们的使命,为实现中国梦而奋斗。我们要增强责任意识,做一个负责任的人;坚持集体主义,勇于担当,在共建集体中尽责;积极服务于社会,充分发扬自我奉献与牺牲精神;增强敬业精神,在职业选择时首先考虑国家发展和民族需要。
《红楼梦》揭露了封建社会的腐朽与黑暗,我为身处那个时代的人们感到悲哀,也为身处在这个时代的自己感到庆幸。定当只争朝夕,不负韶华。
我们可以用文字描述自己的感受,坚持写观后感可以让我们发现其中的快乐,是否考虑过自己写的作品名观后感有没有完善空间呢?编辑花时间整理了“红楼梦的观后感”,本文仅供参考阅读希望能够对您有所帮助!
也许,看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉,她也无需别人理解,因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方。
谦纸荒谬言,一把辛酸泪。皆云息者痴,谁结其中味。低声诵吟,重复咀嚼,曹雪芹阅尽沧桑,在从彼的少年阅历中与材,回想的暖馨,身世的炎凉,更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代,书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法,但却很是契合当初的观点,这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧,充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美,书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛,宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子,这是一个大答题。
悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知,而宝钗固然也可疏可敬,但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度,黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内,黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异:爱谁,宝玉保持了本人的挑选;然而,弃谁,宝玉是一点也不权力的,所有蒙于父母之命。终极,宝钗折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话: 悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。又言但凡傻弱的`公民,即便体魄如何健齐,如何茁壮,也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客,病逝世多多是不用认为可怜的。可睹,无价值的灭绝并不是悲剧,而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口,就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。
例如林黛玉,书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢,就此放笔。
不知为何,合上手中的《红楼梦》,竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧,犹如一梦,美的让人不想撒手。
看完红楼心酸,看完有红楼梦。我不知道为什么。是为了毁灭荣宁二府的家族吗?粉美人的香小玉死了?还是投机者的欺骗?似乎每个都有一点。但总觉得这还不是全部。从一个女孩的角度来看,我很不开心,不知道是一种什么样的感受。对于红楼的姑娘,我隐约感到对当时社会的同情、不公和怨恨。说起来真的很惭愧,但是看到花花公子身边无数美女无缘无故,又有多少人不感到难过呢?围绕贾宝玉,作者描写了以清雯为代表的女奴为维护个人尊严,争取过上人间生活的悲惨斗争。这就是贾家的对抗性矛盾。和贾家所有的丫鬟一样,晴雯也有自己的悲惨人生经历,但她和小红却大不相同,小红是奉承师父,死守军营。她宁愿冒着生命危险去激怒主人,也不愿低声承认自己没事。一个淘气的奴隶。她敢与露出主子脸的贾宝玉顶撞,随时批评那些表现奴性的丫鬟。当她被逐出大观园,即将离开人间时,她以极度悲痛和愤怒抗议世界的残酷、黑暗和不公,渴望自由幸福的生活。
清雯这样的丫鬟,并不是孤立无援的存在。她形似林黛玉,与贾宝玉建立了超越主奴关系的纯洁关系。她还有一群很少奴性的同伴。元阳向来文静温和,但在她抵抗贾舍的时候,却是爆发出雷电般的力量。她不肯做贾舍的妃子,也不肯做任何人的妃子。她鄙视女仆在那个社会所能获得的最高地位,表现出同等的要求,他发誓不承认自己是奴隶。思琪偷偷爱上了她的表妹。爱情被主人发现后,她不害怕也不羞愧。她是一个人,她也要求成为一个人的权利。方冠和她的“小花花公子”姐妹们从苏州被卖给了贾家,但她们在心中从未接受过奴隶的身份,也从未过着顺从谦卑的生活。他们为所欲为,一个接一个地制造麻烦。清雯和这些丫鬟,连同贾宝玉、林黛玉,竟然形成了一股不可忽视的反抗之力,冲击着腐朽的贾家。贾家的内部矛盾也在加速自身的衰落。为了权势和金钱,在这个诗仪礼堂里,家族、嫔妃、妃嫔、妃嫔、婆婆,甚至父子、夫妻、兄弟展开明明暗暗,积极向上和迂回的斗争。这种斗争有时可以达到生死存亡的地步。王熙峰是家族权力斗争的中心。她很有魅力,口齿伶俐。凭借母亲的显赫地位和贾的特殊宠爱,她将竭尽所能积聚财富,扩大权力;为了自己的利益而伤害人们的生命,他毫不顾忌。她表现出敬畏之情,她的不满情绪越来越大。赵妃子想为儿子贾欢争夺继承权,不惜动用噩梦魔法对付她和贾宝玉。宁国府的游氏是在伺机嘲讽她,拉拢亲信和仇人。邢夫人对儿媳王熙凤极为不满。她大惊小怪“绣春包”,其实是想攻击王熙凤。
另外,贾府的丫鬟丫鬟,早就受不了王熙凤的卑鄙和贪婪。种种错综复杂的矛盾,让她筋疲力尽,最终从权力宝座上跌落。三小姐贾探春继位。她志向远大,才华出众,可惜贾家已经完蛋,她是个败家子,地位不稳固,利害排除的想法,是那些醉醺醺的老男人无法赢得的。在理解和支持下,尽管得到了李婉和薛宝钗的帮助,但她极力推行的改革很快就失败了。经历了这样的事故,我感到悲痛和清醒,这个大家庭没有振兴的希望。
曹雪芹的思想显然含有新的民主成分,但始终未能摆脱封建思想体系。他通过《红楼梦》的形象系统表达的思想在当时的历史舞台上是超前的。但一方面,他提倡人的“感觉”、“自然”或“欲望”,反对主导文化思想的“原则”。一方面,他反对专制,另一方面,他只能向往古代仁君的统治。曹雪芹的思绪陷入了深深的苦恼之中。毕竟,他已经感受到了新时代因素的争夺。他的孤独是一种巨大的孤独。
这几天,妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时,我看过这本书,里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩,女声女气的,而林黛玉整天哭哭啼啼的,为一朵花都能伤心半天,当时,我很不理解,觉得这里的男女都是没事找事的人,而我现在重新读一遍才理解“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有:薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有各的悲惨命运。如:贾元春暴病而亡;贾探春远嫁他乡;贾迎春被嫁给了一个恶少;史湘云的丈夫早死,后来史湘云被买到青楼;秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的,一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪明清秀,绝丽无双,气质脱俗,淡雅若仙。与诗书为伴,但父母让她读书认字。母新去世后黛玉到京,与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故,她便长住贾府,与宝玉相爱,她虽然是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率性,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时,她说:“什么臭男人拿过的,我不要它。”而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说:“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情,在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来,贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事,由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它,我时而高兴时而忧伤,时而感慨时而愤怒,让我想到很多很多。
今天,我向大家推荐一本书,它的名字叫《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》,是曹雪芹花费十年时间,删改5次还未能完成的一部文学巨著。曹雪芹曹雪芹留下的《红楼梦》只有80回,我们通常看到的有120回,一般认为是高鹗续写的。
《红楼梦》的艺术世界如此迷人,可以毫不夸张地说,在中国的小说史上还没有哪一部小说能像《红楼梦》这样细致入微而又气势宏大地表现人们现实生活。《红楼梦》是一个丰富、完整的人间世界,是一个绝妙的艺术天地,然而,《红楼梦》是很难读懂的一部小说,曹雪芹说他的《红楼梦》是:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”告诉我们这部作品具有十分深奥的意味。让我们细心品尝,才能尝出味道。
《红楼梦》把中国古典小说推上了巅峰,自从它问世之初,就得到广大读者们的喜爱,然而,它的作者曹雪芹在其生前和身后相当长的一段时间里,都一直不为人所知。曹雪芹就是因为历经沧桑,才写出来了远近闻名的《红楼梦》。
那时的我,大脑还不够成熟,就已经走进了一扇时光大门——《红楼梦》。
《红楼梦》是一颗种子,它在我幼小的心灵中生根发芽。五岁时,电视里它使我悟得了人世间的善、美、乐、苦、恶,把我通向一个充满纷争的世界。八岁时,我偷偷地从妈妈的书架拿下捧着它,我会好奇。因为灯迷有趣无比;我会伤心,因为黛玉含恨归天。十岁时,它把我送进了一个趣味横生、诗韵丰满的世界。“绕堤柳借三高翠,隔岸花分一脉香。”
《红楼梦》是一颗红宝石,它发出的异彩深深吸引了我,让我情不自禁地打开通向古代王府的大门。在那充满了趣、韵、美、苦的海洋中尽情地遨游。
《红楼梦》还是一个梦,是一个品质之梦,是一个趣味之梦,还是一个爱恨交加的梦。
月洒清辉,夜已降临。小老鼠台灯下有一个瘦瘦的身影,那就是我。唔,我该打开哪扇门呢?我轻轻翻开一页,那是《湘云醉酒》。我用心读着:众人听了,都笑着去看。见湘云睡在假山上的石凳上,四面盛开的芍药花飞了一身,手中的扇子也掉到了地上……十分生动有趣。
“嚓——”我打开了一扇。哦,那是《宝黛定情》。再读:他们终于都明白了自己在深爱的对方,而对方也在深爱着自己。这话可所谓情真意切。
“哧——”我又翻开一篇。唔,是《宝玉挨打》。我用心再读:他又见仆人不敢使劲打,自己抢过板子,往死里打了三四十下……此时,宝玉的恨缠绕在一起,让人越发觉意味深长。
《红楼梦》,你是我通向成熟的一扇门,一扇时光大门。
夜深了,月光如水。我合上书,站在窗前抬头仰望天空,满天的繁星都在眨着它们明亮的眼睛,而我的脑海中浮现的是《红楼梦》中的一幕幕情景。
恍惚间,我也仿佛来到了大观园感受到了那里的一切,也似乎看到了大观园里姑娘们的倩影,也听到了她们爽朗的笑声。黛玉,轻移莲步,顾盼多情。两弯似蹙非蹙涓烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。眉尖若蹙,且唤颦颦。外祖母赐与你鹦哥,即是以后与你日日相伴的“一片真心为姑娘”的紫鹃。荣国府收留了你。
在这个到处承载欢笑的大家庭中,原本就体弱多病的你,该怎样开始并继续你的生活呢?还好你遇到了宝玉,那个知你懂你的人。有人可以陪你说笑,在你掉眼泪的时候安慰你,不开心的时候给你讲笑话逗你开心,快乐着你的快乐,悲伤着你的悲伤。
你在大观园中小心翼翼的生活,承受了本不该由你那个年龄承受的一切,在你小小的心中,究竟有多少的委屈和迷惘,多少的孤独和痛苦?而这些也许你只有自己全部承受,找不到可以倾听心声的人吧?也许人这一辈子的宿命冥冥之中上天自有安排,虽有一个疼你、爱你、关心你的人在你的身边陪你,可他却给不了任何你想要的,上天还是跟你开了一个天大的玩笑,一切的努力还是抵挡不过重重的阻碍。
也许幸福,快乐,对你来说只能是奢望。因为你无法忍受一次次期望带来是失望的恶性循环,其实你真的很脆弱,你不坚强,虽然你很勇敢。
为何你总是强颜欢笑,不敢向众人表达真实的自己,其实你很善解人意,不是吗?寄人篱下的你一无所有,剩下的也只有一丝丝可怜的自尊而已了吧。为何你总是闷闷不乐?是孤独,是寂寞吗?也许你也想想像其他姑娘们一样无忧无虑、开开心心,可是你却做不到。因为你怕。
你的才气,你的美丽,你的清高,你的委屈,眼眸深邃的忧伤,嘴角洋溢的温柔,只有懂你的人懂你。
在那繁星闪烁的夜空里,你是我心底最亮的一颗星。
其中,黛玉的死最让我无法释怀,不过到最后,又只是感到悲哀罢了。在本应是最开心的时候,却是最悲哀的时候。在那个当天,黛玉因伤心过度而无法自拔,最后遗憾.伤心而死了。宝玉却又因此绝望了。你的哀愁正如昙花初现,悄悄绽放,不俗于世,最终让人惊叹凄美却又过目难忘。
有人说:一个是阆苑仙葩,一个是美丽无瑕。但,在我看来。黛玉,你的哀愁,一定会有人懂得。《红楼梦》,你的魅力,也一定会有人欣赏来懂得你的哀愁。
愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。黛玉,我读懂了你的哀愁!
教师评点:文章以诗句贯穿全文,思路清晰,而且文笔优美,内容充实,写出了自己对黛玉的独特的见解。好!
手捧一本书,在午后的阳光照耀下,独自坐在阳台上,听着音乐,忽然一句“一个是阆苑仙葩,一个是美丽无瑕”飞入了我的耳朵,思绪随着这句话让我想到了《红楼梦》,在我的印象中《红楼梦》是一本十分让人为之掉泪的书籍。儿时总想读完这本书,了解它的魅力。但我总是为自己找借口,也总是不读完。至今,却也只是看了一小部分,了解个大概。但,宝玉黛玉之间的感情却又让我感到太过悲哀。
这句诗是“黛玉葬花”时的句子。乍看时,心中就不免感觉有一丝悲哀。葬花时的伤感又有谁人知?黛玉竟由花想到了自己的命运。今日是她葬花,明日又是谁看她呢?我想在那个封建的社会,黛玉的哀愁恐怕只有与她相通的宝玉明白吧。你的哀愁恰似一朵莲花,层层叠叠,相互交错,最终凄美得却又那样动人。
黛玉的哀愁显而易见,她的感伤是可以被任何东西所感染。我能领会她在那个时代的悲哀与无奈。有人说:是她的自卑让她纠结一生。我想,这也正是上天赐予她的。正是她的多愁伤感才会有《红楼梦》的感人。使人同情与愤慨。你的哀愁好比一江春水,流流停停,或急或慢,最终流过之处却又感人肺腑。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。《红楼梦》是曹雪芹的呕心沥血之作,据说他只写了前八十回,后面四十回是高鹗写的。
有人说高鹗是一只狗尾貂,但我认为最后40章也写得很好,结尾也不可接受。也有人说《红楼梦》就只有八十回,我不赞同这个观点,我觉得前八十回根本没有把各个人物交代清楚。
看过《红楼梦》的都知道,这本书讲的金陵贾史王薛四大家族,人物多种多样,我感觉主要说的还是贾宝玉,以及和他相关的人物。其中,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗是三位最重要的人物。贾宝玉衔玉而生,是贾家老太太的心头肉,捧在手里怕摔了,含在口里怕化了,宝贝得不得了。
而林黛玉呢,是贾家老太太的女儿贾敏的女儿,也就是贾家老太太的外孙女,她想把贾宝玉和林黛玉撮合到一块儿,但是林黛玉性格不受贾宝玉的母亲王夫人的喜欢,王夫人喜欢处事玲珑的薛宝钗,这个薛宝钗也是贾宝玉的表亲,不过没有林黛玉那么亲。在现代的人看来,贾宝玉无论和谁成亲都不好,都是近亲结婚,但那个封建时代,婚姻都是父母之命,媒妁之言,轮不到自己做主。
贾宝玉这个人呢,我觉得他有点滥情,林妹妹,宝姐姐,袭人,晴雯,金钏,妙玉等等,万花丛中过,别人都是片叶不沾身,他是沾了不知道多少叶子了。先说说他和袭人吧,他梦游太虚幻境之后遗精了,在现在看来这不过是正常的生理现象,但在袭人看来,确实个难得的机会,借此,在贾宝玉的一番恳求之下,她也就半推半就的答应了,可是袭人的结局呢,嫁给蒋雨涵而不是给贾宝玉作妾,也就是说贾宝玉没能给袭人一个名分。另外,金钏,贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂。想想看,胭脂抹在人们的嘴唇上,当他吃女孩的胭脂时,他脂是亲吻女孩?
贾宝玉再在王夫人午睡的时候去吃金钏的胭脂,被王夫人发现了,以为是金钏勾引宝玉,让宝玉不学好,就把金钏撵出去了,而这时的贾宝玉么,他没有说一句话,也没有为了金钏辩解,这样的男人着实让人可耻。再说说晴雯吧,晴雯是一个性格刚烈的女孩子,在有人搜她的箱子的时候,她把箱子里的东西都倒出来让他们搜,气的撕了扇子,在晴雯生病致死的时候,他也没有做过什么,虽然可能他的内心是在乎的。还有就是黛玉葬花那一节,真的把我看哭了,一个女孩子,得坚强到何种地步,也能和林黛玉一样,一个人葬花,她的结局也和花一样被埋葬。
贾宝玉和薛宝钗结婚之后,或许是良心发现,努力了一把,考了一个功名,可之后却出家当了和尚,弃发妻于不顾,这样的人滥情,但却不为之做一些该做的事情,作为一个男人,没有承担起自己的责任,最后也是活该做个和尚。
一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮;一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。
在这部古典名著中,那顽世不恭痴狂的贾宝玉,心思缜密,似弱柳扶风的林黛玉,热情善良,却又不答心机的薛宝钗,还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤,她们都给我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的贾宝玉,此生却不爱“江山”爱“美人”,那种古怪的性情似好非好,似坏又非坏。他视功名如粪土,有着文人的洒脱与个性,却始终离不开世俗的牵绊,这还真是个碌碌庸庸、无所作为之辈。
而那自幼丧母,家道中落的孤女林黛玉,更是命运坎坷。不仅体弱多病还多愁善感,最后竟因心爱之人与她人成亲而在病榻惨死。黛玉虽才华横溢,但封建社会却阻了她才华的施展,竟让她这身好文采随棺而去。
从最初的无限风光到后来的吐血而亡,凤姐的这一生可真是大起大落。当初她百般算计,借丫鬟秋桐和大观园众多丫鬟之口——借刀杀人,将那贾琏私自取进门的尤二姐致于死地;而现如今,凤姐却因银钱不周,无法为贾母操办风光丧事而遭众人嫌弃、责骂,最终心怀怨恨,吐血而亡。这还真是一报还一报,前日她借众人之口杀死尤二姐,今日她也死在了这难堵的悠悠之口中。
薛宝钗的为人着实让人着摸不透。她看似单纯无害,却是个颇具心机的人。从那“金玉良缘”的开始,就注定了她和宝玉的命运。宝钗不像黛玉那样,只知道哭,她的秉性倒和凤姐有些相像——都是善于迎合贾母心意的人,但她却不和凤姐一样刁钻泼辣。因此,薛宝钗的性子是大观园众姐妹中最奇怪的了。
贾母的丫鬟她都各有各的个性。先说袭人,她本就合王夫人心意,又是宝玉房中的贴身丫鬟,虽有时颇俱善心,但心到底在宝玉身上。在当得知宝玉要娶宝钗时,处处打着自己的小算盘,想着宝钗总比黛玉好相处,但又怕宝玉对黛玉念念不忘,宝玉要是因此有个闪失,自己也落不着个好处。
校园里的一句话“充满了荒谬的文字,痛苦的眼泪,云作者疯狂,谁解决了味道?”它写下了作者的辛勤工作和悲伤,但也表达了知己难以找到的无助和沮丧。我最喜欢的书之一是曹雪芹先生写的《红楼梦》。
《红楼梦》是一场悲剧。它不仅是曹雪芹先生的真实写照,也是当时社会的真实写照,使一个繁荣的国家衰落。曹雪芹先生花了十年时间完成了这项工作,用细腻巧妙的文笔描述了一个繁荣的国家。
读完《红楼梦》后,我感到非常难过。我甚至有点讨厌为什么作者把《红楼梦》的结局写得如此悲惨,这与《红楼梦》前部分的愤怒和繁荣不符。但后来我逐渐明白,当时的社会是如此的黑暗,这只是社会的演变过程。
林黛玉给我留下了最深刻的印象。虽然很多人不喜欢她多愁善感的性格,但我似乎知道她的困难。她的`父母从小就去世了,她觉得自己的世界是多么孤独,为了保护自己,她只能用刻薄的语气对待别人,这也是她形成情感怀疑的因素,林黛玉死在荒凉中,只有一个女仆为她默默哭泣。这时,我也想起了她被预言的悲惨生活。
贾宝玉,一个看起来虚弱天真的男孩,也有一个坚强的男人,也许最后没有人认为他会出家,因为他看到了凡人的世界,他是一个渴望自由的人,当姐妹们抱怨生活,他的心逐渐成熟,更不用说在这个“腹部婚姻”的时代,对他来说是一种深热。与此同时,他也是一个痴情的人,他可以对林黛玉不顾一切,从这也可以看出林黛玉的死对他的打击有多大。我不禁为贾宝玉感到难过,美丽的青春被切断了。
《红楼梦》中人物的命运几乎都是悲惨的,从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德,金簪埋在雪里”再到林黛玉的“可怜咏絮,玉带挂在里面。”都能体现出来。曹雪芹曾痛苦地写道:“趁着这无奈的日子,伤心的日子,孤独的时候,试着谴责愚蠢的忠诚,于是上演了这个带着金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千。是贾宝玉一生。·真实写照岁月流逝,生命的年轮在不断旋转,但谁能读懂曹雪芹梦中的泪水呢?
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明媚的阳光洒在小森林上,鸟儿在枝头歌唱,花童对着初升的太阳投以会心的微笑,小哥哥从地上探出头来欣赏初升的太阳的美景。一切都笼罩在梦幻般的仙境中,如此美丽动人。
我踏上了那条模糊的小路,重新获得了和老人在一起的美好时光。我摸了摸她坐过的木椅,仿佛听到了她的啧啧赞叹,仿佛看到了她那双深潭般的眼睛,仿佛想到了她的银发。我郑重地架起小提琴,试图重温旧梦,并掀起了一曲。突然,我看到一个白发几乎像雪一样白的老人。我看到了她的眼睛,就像深潭里的眼睛。那就是我千方百计寻找的老教授。我迫不及待地想见他,对着老人笑了笑,说:“老教授,我终于又见到你了!”老教授用她慈祥而平静的眼神看着我,惊讶地对我说:“小伙子,是你!你已经知道我是教授了吗?”我笑着回答:“对!我已经知道了,以你的名气,就算我瞎了,我迟早会知道的。以前我真的是瞎子,我还以为你是聋子。对不起!你知道吗?我非常感谢你把我从一只丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅。感谢你让我从卑微的种子长成参天大树;谢谢你把我从井底的青蛙变成了与天空战斗的雄鹰;谢谢你让我从枯萎的落花中长成鲜艳的花朵。没有你的鼓励,也许我还会在起跑线上犹豫。没有你的鼓励,也许我还会在家里锯腿。没有你的鼓励,也许我还会仰望井底的一小片天空;如果不是你的鼓励,也许我还会在地下等着发芽。谢谢!非常感谢!你的心血没有白费。小提琴我已经拉得炉火纯青了。”老人默然不语,只是笑了笑。
我又架起了小提琴,老人坐在木椅上,全心全意地听我弹钢琴。
《唯一的听众》是人教版六年级语文上册的一篇精读课文,教学完这课后,我思绪万千,为文中的“我”感到庆幸,为“我”能遇到这样一位关心、爱护下一代的老妇人——她是音乐学院最有声望的教授,曾是乐团的首席小提琴手!——而倍感高兴。
从文中看来,“我”的琴技实在是不敢恭维,“用父亲和妹妹的话来说,我在音乐方面简直就是一个白痴。”在家里“我”已经失去了坐在木椅上练琴的信心了,因而躲到一个僻静的林子里去拉琴,在那里“我”遇到了一个老妇人,一个自称耳聋的老妇人,她肯做我唯一的听众,并且每天都来。正是由于这个老妇人的鼓励、坚持和督促,才让“我”重拾信心,重新回到家里,敢站着来练琴了,而且琴技也有了极大的进步,“能熟练地拉许多曲子”。到了后来“我有机会面对成百上千的观众演奏小提琴曲”。由这件事可见,“一个音乐白痴”在这个老妇人的鼓励坚持下,再加上自己的刻苦训练,终于敢面“成百上千的观众演奏小提琴曲”了,这是一个多么了不起的转变啊!
通过教学这课文,我触动很大,想起了班级里的那些学习上所谓的“学困生”“差生”来,对于这几个基础相对较弱的同学,不就是像文中的“我”吗?一个被父亲和妹妹认为的“音乐白痴”尚能转变,难道我们手底下的所谓“学困生”“差生”就任其一差到底?不,不能!我要向文中的'那位老妇人——音乐最有声望的教授学习,学习她对下一代的鼓励、关心。我想,从她身上我们可以学到:
1、赏识鼓励
这位老妇人在林中听到了“我”蹩脚的小提琴声,故意假装自己耳聋,什么都听不见,还不忘对“我”说:“我想你拉得一定非常好……”“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你,小伙子。”多么宽容的一个老人啊!她的赞赏、鼓励,激发了“我”的信心。作为老师,我们不应该吝啬那句对学生的赞美的语言,特别是对于那些“差生”“学困生”,善于发现他们身上的“闪光点”,在全班同学面前竖起大拇指夸奖,说一句温馨的话语,就能让他们重拾信心。就是那么几句“真不错!”“你进步了!”“写字漂亮啦”……老师短短的话语,他们听了会很受用,就会燃起对学习的信心。
2、坚持不懈
那位老妇人说:“……我能做你的听众,每天早晨?”在以后的每天早晨里,这位老妇人都是“我”唯一的听众……正是由于这位老妇人的坚持,“我”才能继续练下去,是“我”练琴的动力。在教学中我们知道“差生”“学困生”行为习惯容易反复,对于他们老师要以多一度热情来感染,用心去和他们交流,每时每刻倾听他们的诉求和烦闷,及时的替他们排忧解困,做他们的好朋友。只有心与心的交换,才能让“差生”“学困生”听从于你。
3、督促提高
学生的点滴进步,我们要做到心中有数,要不断地给“差生”“学困生”加码,提出相应的标准,让他们体验一下提高的过程,感受成功的喜悦。这样他们能看到自己进步了,就更有信心把学习学好。
4、自身刻苦
“我”之所以能从“一个白痴”变成能在“成百上千的观众演奏小提琴曲”,这种转变是以我的刻苦努力分不开的,“我”每天清晨不间断地拉琴,练琴“两臂累得又酸又痛,汗水湿透了衬衣。”“一分耕耘,一分收获。”“我”的刻苦成就了“我”的成功,从这点来看,上面三方面仅仅是一个人进步的外因,内因还需个人付出辛勤的努力。只有外因和内因共同作用,“差生”“学困生”才能转变,二者缺一不可。
今天,我怀着无比激动的心情读了《唯一的听众》这篇文章,文中老人微不足道的鼓励给予青年人信心,使我深有感触。
《唯一的听众》读后感有一次,我读了这样的一篇课文。
课文中讲了,“我”从一个音乐方面的白痴到音乐方面的天才的故事。
这是爸爸和妹妹在经受了“我”数次折磨之后下的结论。我拉小夜曲就像在锯
《平凡的世界》写了一群平凡的人的不平凡的生活,在广阔的历史背景下,以孙少安和孙少平两人物为代表和线索,全景式的展现了中国现代城乡各阶层普通人的生活经历和感受,自强与自信,奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁交织,描绘了一幅波澜壮阔荡气回肠的历史画面。
床腿。这话让我听了十分沮丧,我不敢在家练琴了,但是我发现了一个练琴的好地方,就在楼区后面的树林里。
一天早晨,我悄悄地走出家门,来到了树林里,林子里静极了,我想我如果拉起了小提琴,似乎又把锯子带到了林子里。这时,我吓了一跳,一位极瘦极瘦的老妇人静静地坐在木椅上,我心想,我一定破坏了这位老人正独想的幽静。当我想溜走时,老人假装的说自己的耳听聋了,目的就是想让我树立新的自信心,最后,我终于找回了自信心,变成了章乐方面的天才。
这就是所谓的母爱,她不求回报,她无私奉献,她义无反顾,她像什么?她像甘泉,她像清风,她更像一团火。
这时,我想起了妈妈给我我讲的一个故事说:“从前有一个小孩子,刚上幼儿园的时候,老师跟他的家长说你的孩子有多动症,可妈妈回家跟孩子说老师说你在学校表现很好。上小学时妈妈又给他去开家长会,老师说他下课跟别人打架,可妈妈回到家却这是说老师说你上课表现很好,叫你加油!他很高兴。上了高中,妈妈再次给他去开了家长会,老师说他做小动作,不认真听讲,叫他以后要认真听,可是妈妈回到家后,这是说妈妈以前说的话老师说你很乖。到了考大学,他很自信的考上了清华大学。
我感受到,荒言也是可以讲的,就像文中的妈妈,让我不要沮丧,不要伤心说的善意的荒言,我感觉,只要人人都献出一点爱,世界将变的多么得美好啊!
在我的眼里,没有任何一个父母亲可以那样,永远不顾自己的身体,只为我们姊妹三人的学费去看别人的眼色,去流血流泪,永远比别人干的多,比别人干的干的时间长,只是想多赚点。没有尊严,不顾形象。可无论如何,请相信你们的父亲母亲无论富裕贫穷,为了这个家,他们辛苦了一生,从身体强健的青年变成现在的白发苍苍。
鼓励无处不在,有时是谦卑的掌声;有时是轻拍肩膀;有时它是一种沉默的样子。读完《唯一的倾听者》后,我了解到鼓励是无声的。
作者曾经是个音乐白痴。自从被家人责骂后,他整天情绪低落。他去树林里练琴,遇到了一个“聋子”的老人。 “聋子”老人在无声的鼓励下改变了作者的命运。之后,作者一怒之下练琴,终于成功当上了小提琴手。不过,老爷子的殷切鼓励,却一直在他心里。
作者之所以把一个音乐白痴变成知名音乐家,是因为这位“聋子”老人,也就是音乐教授,给了无声的鼓励。 .鼓励常常被人遗忘,其实你鼓掌为别人加油也是一种鼓励。鼓励就像春风,可以滋润你的心;像帆一样助你漂流;就像一双呵护你成长的双手,你的一个鼓励,或许可以改变别人的命运,或许能让别人从底层变成NO。 1.无声鼓励的力量是强大的!
无声的鼓励不止在文字里,我们身边也有很多这样的案例。我在网上看到过这样的文章。一个高三的学生,高考前,心里忐忑不安,心里一直忐忑不安,但考试没能成功,不幸落榜。复试前一天晚上,他又开始慌了。这时他的父亲鼓励他。第二天,父亲一个沉默的眼神,让他从绝望转为自信。最终,他考上了重点大学。
无声的鼓励就像一针强心剂,总是令人振奋。鼓励是人类最好的行为之一。
虽然我从文章中也了解到,作者并没有音乐天赋,而作者的父亲和妹妹这样指责他,其实就是在消除作者练琴的信心。如果换成别人,也会丧失前进的动力,会产生自卑心理,认为自己无法改变事实。正确的做法,应该是鼓励别人,相信别人能够做得更好。默默的关怀、真诚的帮助、持久的关注、热情的鼓励,能够帮助别人树立自信心。我们都知道,微笑比威严更迷人。一个真诚的微笑,一句善意的谎言,可以使别人创造奇迹。
“也许我会用心去感受这音乐。我能做你的听众吗?就在每天早晨。”这是那位“耳聋”老人说的话。这句话打动了作者,其实也打动了我们每个人。因为从这句话可以看出,这位音乐教授用了诗意般的语言,暗暗告诉了作者,无论做什么事情,只要有信心,有毅力,刻苦学习,一定能获得成功。这难道不是真理么?
为什么老人这小小的举动,会让作者在练琴上有了这么大的.改变呢?其实,如果我是作者,也会感到高兴——虽然这种高兴并不是因为自己的琴拉得好而理所当然。毕竟每个人都有自尊,像文中的父亲和妹妹那样,说别人是白痴,这不就是在伤害别人吗?过去,“我”站得很直,两臂累得又酸又痛,汗水早就湿透了衬衣。但“我”不会坐在木椅子上练习,而以前会的。这充分表明了那位老人在精神上给予了作者很大的帮助,让作者有了敢于尝试的勇气。
还记得《母亲的谎言》一文中,虽然那位孩子知道自己并不是个聪明的孩子,但是由于母亲善意的谎言,最终考上了清华大学。这不是一个很好的微笑比威严更迷人的例子吗?
今天,我学习了一篇名为《唯一的听众》的文字,作者是落雪。故事讲述了我在家里练习钢琴时遭到了父亲和妹妹的嘲笑和不屑,认为我是一个“音乐白痴”,这让我很失落,失去了信心。于是我选择每日藏身在森林里练琴,那里我遇见了一位聋哑老人,她用她的行动和鼓励让我重新找回了信心。每天我都会尽自己最大的努力在她面前演奏,即使她听不到我的音乐,但她仍然以她特有的方式肯定我并给予我支持。老人的勉励和赞许,让我信心倍增,最终,我在一个文艺晚会上演奏了一首成功的小提琴曲。
这篇文章赞扬了老师,尤其是对年轻人鼓励和支持的行动,同时表达了作者对老师深深的敬意和感激之情。
老师自认为是一个聋哑人,但她的鼓励和支持让我感受到了音乐的美妙和自信的力量。她愿意成为我唯一的听众,因为她相信我能创造出美妙的声音,并在她的心中留下美好的印象。这种老师的善意谎言激励着我不断努力和坚持,最终取得了成功。
唯一的听众,是我们不是也有我们自己的听众吗?当我们与朋友发生矛盾时,母亲总会劝告我们要宽容,友谊才会更加坚固。当我们考试成绩不好时,母亲则会告诉我们,失败并不代表结束,相信自己,继续加油。这些都是我生活中唯一的听众。
在这个世界上,真正做到真情实感的事情是非常珍贵和难得的。一个微笑、一个赞许、一句称赞,甚至是一丝关心,都可以温暖别人的心,并让他们充满自信地迎接生活的挑战。因此,请多一些鼓励和关怀,让我们每天都充满动力和激情,迎接未来。
用家里人的话说,我就是一个对数学一无所知的“傻子”。这是我多次“归来”后他们的结论。在他们看来,我真的没有数学上的优越感和天赋,和数学没有缘分。就连一直辅导我的妈妈,也深深的教我,这就像老鼠拉乌龟一样。因为我学数学的时候总是头晕,听不懂就瞎点头。我妈没想到我会突破障碍,对我失去了信心。我也觉得很烦,对数学完全失去了信心。
那天下午,北风呼啸,天空很暗。数学考试又一次卷发下来,试卷上鲜红的颜色让我的心情一下子跌入低谷,这应该是我考的最差的一次了。我只觉得身体发烫,脸火辣辣的,眼泪只想往下冲,但我忍住了,不想让同学看到我脆弱的一面。整个下午都不忍心听课,直到放学,我拖着疲惫的身体,闷闷不乐地往家里走。不知道过了多久,我来到我家门前的大花园,躺在绿草上,听着风在空中追逐,手里拿着卷子,看着它,谴责自己这么坏。我感觉背后有人。当我转过头的时候,我惊呆了。一个瘦瘦的妹子站在旁边,平静的看着我,我的脸突然觉得热。我陪笑着看着妹妹,准备跑开,可是她妹妹用温柔的声音拦住我说:“我打扰你了吗?小哥哥?不过,我喜欢每天在这里闭眼。”一束阳光照在姐姐柔软的头发上。“我觉得你手里的卷子一定不错。”我指着试卷摇摇头,意思是我考的不好。“也许成功或失败并不那么重要。如果你努力,我相信有一定分数的同学更好。放学后我可以做你的倾听者,分享你每天的心情吗?”我被姐姐充满诗意的语言打动了。我既惭愧又兴奋。毕竟有人夸我。后来每天放学,我都去花园和我唯一的观众说话。我说什么她总是心平气和地听。当我说我数学有多差,家人对我失去信心的时候,她对我说:“你是个聪明的孩子。我感觉到你心中一团炽热的火,一股取之不尽的能量。希望你能以无比的热情点燃求知的熊熊烈火,以无比的自信唤起奋斗的源动力……”
很快我发现自己变了,重新找回了对数学的信心。我在课堂上从困倦中变得精力百倍。我认真听老师说的每一句话,虚心问同学,大大增加了我的信心和成绩。同时,每天下午都要面对一个姐姐,跟她讲我的喜怒哀乐,讲我的学习经历,而我唯一的观众总是早早的等我。有一次,她说和我聊天很愉快。姐姐总是笑着用温暖的眼神看着我,好平静,又充满期待…
我一直珍惜这个秘密。后来第三次考试,成绩全班第三,数学满分。我很开心,第一次尝到了成功的甘果。从那以后,我更加热爱学习,学习数学成了我不能放弃的爱好。我能熟练地解决许多难题。每当我有机会在课堂上和各种规模的考试中,在同学面前勇敢而自由地展示自己,赢得家人的赞扬时,我的心里总是充满了一种前所未有的感觉,我不禁想起了姐姐,我沮丧时唯一的倾听者。
每个人都有天赋,每个人都能成功,主要取决于你的努力。如果你勤奋努力,你很快就会到达成功的彼岸,收获丰硕的成果。但是,在成功的时候,需要一些自信与鼓励,才能让你成功的步子迈得更大些,与成功的距离更接近。
文中的老人就是一个这样的人。当小男孩失去信心时,说些鼓励他的话,让他立刻恢复信心,振作起来。小男孩正是因为奶奶的鼓励,才得以努力工作,走向成功的彼岸。
社会中,也有许多这样的人。
比如我们的父母:我们考试不及格,他们不会责骂我们,而是耐心地为我们解释问题,让我们知道自己的缺点。我们没选上班干部,他们不会对我们大呼小叫,而是,静静地为我们打气,让我们知道“人外有人,天外有天”的道理,让我们对下一次的竞选更有自信心。
我们和同学之间闹矛盾了,他们不会使用暴力来促使我们对同学道歉,而是为我们讲解“迷津”,讲道理,让我们自觉自愿的向同学道歉,齐手并做好朋友。当我们最无助的时候,他们会像超人一样出现在我们面前,帮助我们分担烦恼,让我们快乐地生活。在我们最伤心的时候,他们会……
在生活中成功,鼓励,自信和努力,努力是必不可少的,否则,你的生活不会太成功。所以,我认为我们应该多鼓励,多自信,才能成功!
赫尔岑说:“不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。”纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,而每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记,那么,你有没有收集优秀的读书笔记呢?经过搜索和整理,小编为大家呈上关于红楼梦的读书笔记,请在阅读后,可以继续收藏本页!
最近,我读了一本书,是四大名著之一的《红楼梦》,它不仅带我见证了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。在宝玉和黛玉爱情悲剧的背后,整个衰落的过程,也缓缓展开。
贾氏家族无疑是封建社会最典型的一个代表。小说借林黛玉进贾府介绍了这座繁华且森严的府第,而贾雨村徇情枉法的的判案,也将四大家族骄奢淫华、目无纪法揭露得淋漓尽致,与贾府表面上的繁华平静形成了巨大的落差。
整篇小说以宝玉和黛玉的爱情悲剧为线索,也通过整个贾府的兴衰揭露了封建社会的黑暗,以及不可调解社会矛盾,同时歌颂了主人公争取自由、平等、爱情反抗封建礼教的精神。
贾宝玉的父亲贾政就是一个典型的封建卫道士,他毒打宝玉并不因为宝玉做错了事,更多的是怕得罪王府,因此可见封建社会的人不顾亲情的冷酷性格。
当然,在这个黑暗的封建社会,也有不同的人在,比如晴雯,他是一个颇具反抗精神的的丫鬟,这在当时是难能可贵的,她桀骜不驯的性格使贾宝玉对她另眼相看,但也导致了她最终惨死的结局。
种种对比都在控诉封建社会的黑暗,讲出他们的虚伪、贪婪和罪恶。
毛泽东曾这样点评《红楼梦》:中国古典小说写得最好的是《红楼梦》,不读《红楼梦》就不知道什么叫作封建社会。《红楼梦》把几千年来封建社会存在的丑恶现象暴露得淋漓尽致,在盛世繁华之下存在着无数难以调和的的矛盾和积累的罪恶,发人深省。
历史在向前推进,这末世繁华下的罪恶终将被人们洗刷。
有人采访任正非,问他每天早上让他起床的动力是什么?他答我饿了,要吃早饭,仅此而已。你当真信他?
他是一个这么有目标、有激情的人,一个工作狂,他的时间这么宝贵,怎么会舍得浪费在床上?他的这个回答,就好比问开花是为了什么?你答开花当然是为了结果一样。大实话,又是大忽悠。难道开花更重要的不是为了绽放美丽,播撒芬芳吗?
最近正重读《红楼梦》。原本给自己列计划一天一回,共一百二十回,想着能在一百二十天里逐字逐句把它读完,那也算是不小的成绩。谁知,一两回读下来,根本刹不住。忍不住一直往后续,每天三四回。
二十年前我初读《红楼梦》,不管内容,只求情节,里面的诗词歌赋,繁琐的吃穿住行细节通通略过。仅仅把它当作宝玉宝钗黛玉三角恋故事来读。所以,除了认识几个主人公,几乎毫无收获。如今再读,态度完全不一样了。不仅书中所有配诗逐字逐句细读,连书下方每一个注解都不放过。碰到我喜欢的名言佳句我还会拿笔记录下来,这是我第一次读书时旁边还准备了一个笔记本。一点也不觉得麻烦,相反,很是享受。
虽然网上有现成的人物关系图可以下载,但我自己根据自己掌握的进度,慢慢完成了一个人物关系思维导图。自己做的,记得更牢,有利于后面阅读。
现在再读此书,感受真的很不一样,收获太多了。要知道自己这些年来了到底有没有成长或者变化,拿起曾经读过的一本书再读,就知道了。同一本书在不同年龄段读起来味道是完全不一样的。因为个人的经历、阅历和人生经验,还有理解能力,思想观念等等都在变化。
《红楼梦》是中国古代文化的一个大百科全书,故事性也很强,确实名不虚传,好看至极。若要问我现在每天早上起床的动力是什么?当然是起来读书,有好书在召唤,我舍不得赖床。心理专家说,幸福要向内求,外在的东西给人带来的幸福感和满足感是短暂的。
想想也有道理,难怪我从来没有因为要看一眼隔夜买的某个奢侈品牌包包而催促自己快点起床过。倒是常常为了某个约会、某本书或某次出门旅行而兴奋不已,不想睡觉。
那么,你每天早上起床的最大理由是什么呢?愿你跟我一样,有所热爱,也有所期待。
很遗憾,直到这个年纪才完整的看完了一遍红楼梦。起初很担心自己读不下来,但一开始就被小说的情节,人物塑造,和优美的诗词吸引了,曹公的书果然不能错过。原来一直不明白为什么那么多人喜欢看红楼梦,还有那么多红学家研究红楼梦,一本小说而已。 看完才知道,里面值得研究的东西太多了。小说并没有多少扣人心弦的情节,大都是宁荣两府家长里短的琐事。小说里的诗词优美, 可以单独写成一本书了,唯一的遗憾是曹公没有完成作品就故去了。 后二十章虽然是按照小说的发展路线来走,但读起来总觉得少了点儿什么。
这本小说就是古代封建大家庭的缩影,给我最大的感触是女人都很有才,说一不二的贾母,善于察言观色的凤姐,而相对来说男人有些无能。 在封建礼教下的社会,女人掌权会有很多的弊端:首先, 在封建社会女人是不能接受教育的,像贾母、凤姐能够掌权管家完全是靠天赋;其次,在封建社会女人是不能随便出门的, 出门办事必须找男人,这就导致了权利的分散及里外的信息不对称。这也是两府日益衰败的一个原因。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
《红楼梦》里主人公是林黛玉和贾宝玉,这本书的结尾十分悲惨,同时写出了封建社会当时的黑暗。
在放下这本书的那一刻,我的心里一直在抱怨,为什么贾母不能成全宝玉和黛玉的婚事,可后来我却知道了,当时封建社会并不是你一定就能与自己相爱的人在一起。下面让我来介绍一下这本书的主人公吧。
黛玉的母亲过世早,黛玉便搬来与贾母同住,她有闭月羞花之娇美,却态生两靥之愁,娇袭一身之病。显出她的弱不禁风,她原本是个冰雪聪明的女子,为夺菊花诗的潇洒,与湘云月下吟诗的才情至今还历历在目,她将无人能比的才情发挥的十分精彩,让我折服,但是最后她的悲痛又无人知晓,而她也因性格孤僻人缘不好成为了她向往幸福之路的一块绊脚石,也同样是贾母对她渐渐疏远。
再说说宝玉吧!宝玉这个名字是因为他刚出生时,嘴里有一块玉石,而他自己又调皮不好学。与几个姐妹在宫中打闹,而他后来却因丢了玉石成了呆子,他糊里糊涂的娶了宝钗为妻子。
《红楼梦》的结尾十分悲惨,所有的人都十分的悲痛,而贾家也从此没落了。
文字在人间彷徨,寻不到归处的天堂,记录的是不能被遗忘的过往。
——题记
那博大而精深的五千年中华文化,常使我击节而赞,那沉淀了无数个春夏秋冬的文学艺术蕴含着的魅力深深地吸引着我。自此,我心中升腾起一个梦想:有朝一日,我能够走进文学殿堂。
书承载着千年的文化,蕴含着无尽的智慧。我喜欢读书,喜欢去欣赏文字别样的乾坤。
在阳光与荆棘的陪伴下,我渐渐长大,渐渐读懂了李清照的婉约,李白的豪放,朱自清的柔美,鲁迅的犀利,马克吐温的诙谐。渐渐地爱上了聆听这些高贵灵魂的歌吟。常常手捧着书,用一份敬畏的心情品读他们的文字。
古今无数文人墨客用笔端的文字倾吐他们的情感,向我们展示他们的精神境界。那柔情似水浸没在水墨之间的婉约女子李清照,向世人展示了她“留得清高照尘寰”的豪气;那狂放不羁、飘逸豪迈的酒中仙李白,向世人挥洒出他“天生我材必有用”的自信;那个弃医从文,想要拯救中国的爱国志士鲁迅,用一支笔写尽了人间的悲情苦难,他用他的思想斗争谱写了他灼热的爱国情怀。渐渐地,我爱上了那隐藏在文字背后的精神之花。
每个人心中都有一个梦,李清照想要一个安定的环境与爱人长相厮守;李白想要把他满腔的热情和才华尽情展现,谱写出盛唐的最强音;而鲁迅想要在这场思想斗争中争取胜利,想用他那支笔拯救这世态炎凉的中华大地。我也有一个小小的梦想,有着对崇高的向往,想要去收获一份灿若朝阳的理想。这个蓝色的笔记本承载着我年轻的梦想,记录着我的青春岁月。我喜欢,有一个文学梦,所以它是我最佳的练兵场。我把自己17岁的憧憬,18岁的梦幻,19岁希望全部倾吐在笔记本里,我用自己稚嫩而执着的笔书写着我的故事。
虽然我没有斑斓的翅膀(过硬的文字功底),我依然有破茧而出那一瞬的动人(青春岁月的美好),我依然会用并不曼妙的舞姿(不算华美的文章)歌颂这个美丽的世界。
我只是想进行一次尝试,去扣扣文学殿堂的大门,希望能在文学殿堂里找到属于自己的一片天空,用我手中的笔勾勒出生生命别样的风貌,谱写出青春别样的精彩。红楼梦读书笔记800字
《红楼梦》第三十一回,书中有这样一段文字:“这日正是端午节,蒲艾暨门,虎符系臂。午间,王夫人治了酒席,请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡的,也不和他说话,自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打彩,也只当是金钏儿昨日之事,他没好意思的,越发不理他。林黛玉见宝玉懒懒的,也只当他是因为得罪了宝钗的原故,心中不自在,形容也就懒懒的。凤姐儿昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏之事,知道王夫人不自在,自己如何敢说笑,也就随了王夫人的'气色行事,更觉淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思,也都无意思了。因此,大家坐了一坐就散了。”
以前看到这段文字,很是觉得奇怪,但也说不出个所以然来,总在想贾府的端午节不该过得这样冷淡。你想民间的节气除了春节以外,端午、中秋就是最重要的节气了。要说贾府不重视端午节吧,他们在很早的时候就开始准备了。你看,二十四回,也就是饯花节前的四月间吧,王熙凤就开始收集贾芸的麝香、冰片。二十八回元春又恩赐贾府大小老少一干端午节的礼品。为把节日气氛推向高潮,还特地安排从五月初一开始接连三天在清虚观打醮,实际就是热闹热闹。想来到了端午节这天,不知贾府要热闹到什么程度啊!你看贾府的春节就不用说了,什么除夕夜、元宵节、中秋节哪一次不是热闹非凡,又是唱戏,又是喝酒说笑听书的。就是宝玉、凤姐、宝钗的生日,大家也都是喜气洋洋激情万丈的,更不用说贾母生日的排场和气势了。然而为何独独这个端午节,前期都搞得那样热闹,反而到了正期却如此的冷淡?太奇怪了,太不可思议了!
后来通过认真的看书、思索和分析,终于感觉到了这冷淡的玄机与奥秘之所在。原来,在端午节前,发生了很多事情,其中最关键的一事,就是元春赐端午节礼物时,单独把宝玉和宝钗的礼物赐成一样,而黛玉的礼物却和三春的一样,降低了一个层次,给人的感觉就像是为宝玉宝钗赐婚。这就引起了贾府内的当事人和相关人的极大震动。当然王夫人和薛姨妈两姊妹肯定是欣喜若狂的就不用说了,宝钗虽然“羞笼”着红麝串四处招摇显摆也不忙去说她,黛玉、凤姐的酸苦麻辣我们也暂且不表,只说这当中就惹恼了一个关键人物,这人是谁?就是贾府的最高统治者贾母!为什么贾母要恼?贾母对宝玉的婚姻人选一直是看中自己的外孙女林黛玉的,而且为这一目标的实现进行了一系列的努力。这大孙女皇帝娘娘的意向赐婚一出现,这不就没林黛玉什么事了?贾母的前期努力不也就付之东流了?贾母如何不恼?如何咽得下这口气?贾母虽然恼,虽然不赞成、不认同对宝玉宝钗的意向赐婚,但她不会象一般人那样去吵去闹来表示反对和发泄自己的不满,那也太丢自己的身份了。她凭在贾府中的威望地位和自己的智慧,很艺术的来消除化解意向赐婚的影响。怎样化解呢?她采取了三大措施,艺术化地知会了三方面的相关人:一是知会元春,二是知会薛家母女,三是知会王夫人。我们来看贾母是用什么办法来知会这些人的。
知会元春:贾母得知元春赐了宝玉宝钗一样的东西以后,叫宝玉“一个五更天进去谢恩”,她要让元春知道,“一个”的意思,就是不能成双,让元春知趣。知会薛家母女,这是重点:贾母利用清虚观打醮这个项目,号召全家人都到清虚观去看戏。王夫人拒绝了,理由是“元春有人要来”。贾母没管她,但专门邀请了薛家母女俩。你家打醮做法事关人家薛家有何相干?照理也可不去,宝钗最初也说不去的,但是贾母邀请,不去也不好处。况且按贾母的说法是去乐,当然就是看戏了。看的什么戏?薛家母女做梦也没想到,看的是戏中戏――贾母演的戏!贾母在清虚观导演了两出戏,第一出叫《张道士提亲记》,第二出叫《通灵引来金麒麟》。
第一出戏很有趣:男角主人翁张道士在大庭广众下对女角主人翁贾母说:“前日在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了,生的倒也好个模样,我想着哥儿也该寻个亲事了,若论这个小姐的模样儿,聪明智慧,根基家当,倒也配的过。但不知老太太怎么样,小道也不敢造次,等请了老太太的示下,才敢向人说去。”贾母道:“上回有和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢。你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样儿配得上就好,来告诉我。便是那家子穷,不过给他几两银子罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”
我认为,这段提亲之说就是贾母与张道士事前商量好了而在薛家母女面前演的双簧。第一,提亲的场合首先不对劲,提亲一般都是先私下窃语,哪有在大庭广众下提亲的?而且还当着当事人贾宝玉的面,在那的时代,真是不可思议;第二,张道士说的那位小姐实际上就是影射的薛宝钗,你看宝钗也刚好十五岁,也是聪明智慧,模样也好,根基家当也配得过宝玉;第三,贾母听张道士一说完,马上一口回绝了,再没问问那家小姐的具体情况。为了掩饰回绝的唐突,才说了后面的那些话。第四,通过这样的提亲对话,意在让薛家母女明白,宝玉的婚姻是我贾母说了才能算数的,我不同意你家宝钗和宝玉成婚,从而间接否定了元春的赐婚意向。宝钗是冰雪聪明,一踩十二头翘的人,肯定懂得贾母的用意。我想此刻的薛家母女,心中一定是五味坛子都打倒了。
第二出戏更精彩:张道士用了一个盘子作道具,把贾宝玉的通灵宝玉用盘子端出去让人观赏,又用盘子端回来一堆珍宝玩意儿。通灵宝玉是贾宝玉的命根子,外面人多手杂,如没有预先安排好,贾母能让他端出去冒风险吗?在那堆东西里,贾母看到其他东西都没说什么,唯独一看见金麒麟,就说:“这东西我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”特有意思的是,这时众多的观众演员纷纷抢了上来表演(不过,他们也是有感而发的)。宝钗首先抢答道:“史大妹妹有一个,比这个小些。”贾母刚说道:“是云儿有这个。”宝玉马上紧跟道:“他这么往我们家里去住着,我也没看见。”探春一针见血道:“宝姐姐有心,不管什么他都记得。”林黛玉刻薄的冷笑道:“他在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说,便回过头装作没听见。细细看看这段,再品品这味儿,你说精彩不精彩?
在这出戏里,宝钗是被装进去了的演员。贾母怎么可能不知道湘云有个金麒麟嘛?只是那么故意一问,宝钗就上当了。我估计这时贾母正在心里说:我家早就有个带金麒麟的女孩,都还没说配不配的话,你个带锁的就配?就是金玉良缘?宝玉的话也打击人:湘云在我家住那么久,我也没看见他的金麒麟,言下之意,对你的金锁,我也视而不见;探春口直,“宝姐姐有心”,一下就点到了宝钗的五寸子,这已经很让宝钗不堪了,再加上林黛玉的话更刻薄,我想宝钗此刻已是坐如针锥,无地自容了。但又不敢走,只好头车一边装聋作哑了。宝钗是这样,薛姨妈在一傍难道又好受吗?在这两出贾母导演的戏中,没见到老薛婆的一言一行一举一动。我估计她最大的感受就是:今天真不该来,遭贾母带到深沟里去了。我也相信她很快就会把这种感受传递给王夫人的。:
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在当今社会,有着爱与温暖。我觉得,《红楼梦》笔下的社会却是冰冷的,没有一点儿温暖,人与人之间仿佛有一道无形的屏障,隔绝了所有的感情,也许,这应该也是曹雪芹的诉苦之书吧!
《红楼梦》中,笔下的达官贵人和劳动人民形成了鲜明的对比。在达官贵人之间,也许只有利益,在你们眼中,除了那些虚假的亲情和利益的纽带之外,还有什么?只要能威胁到你们,哪怕只有微粒般大小,也一定会以自身利益为重,弃之、舍之。而与之相反的,在底层生活的劳动人民们却懂得报答恩人,善良而又淳朴,虽然贫困,却有着自己不一般的幸福。而那些达官贵人的孩子,从娘胎里出来时,本是纯真,可为什们只能重演那些达官贵人的悲剧呢?答案显而易见—那就是封建社会所谓笔下的扭曲的观念。你们富贵一身,受尽尊崇,却如同机器人一般任人摆布,失去了真正的自由,只能听从长辈的命令,永远无法得到真正的爱情,亲情,友情。而正是这样的生活环境才剥夺了孩子的天性,使其变得冷血无情,看看那些“战场修罗”,不正是这样培养出来的吗?或许只是那一层血缘关系,所以那些达官贵人才没有抛弃自己的孩子。还有那些不平等待遇,奴仆服从主人,孩子听从长辈,主人对于奴仆的生死更是视若茫然,从不惋惜。
我不禁疑惑道:“同样是人,为什们差距如此之大。难道是因为封建社会那令人发齿的贵贱之分?
我惋惜的不仅是封建社会那可悲的理念,还有那些人物的悲惨遭遇。林黛玉和贾宝玉本是天造地设的一对,彼此相爱,可为何不能走到一起?林黛玉更是为爱情敖尽最后一滴眼泪,含恨而死。这是为什么呢?就是因为封建社会,那可笑的“门当户对”和迷信的“金玉良缘"。宝玉更是悲惨,因为身为贾府公子的身份,只能与林黛玉遥遥相望。如果不是封建社会那所谓的定亲,两人也不会天各一方。想想贾宝玉的一生,因封建定亲而得不到真爱,因贾府衰败而被迫考官,更是因为黛玉的离去而度入空门……此时,不禁为黛玉和宝玉的爱情而感到无限的惋惜,正所谓:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”但愿来生,你们能出身贫民,男耕女织,白头偕老,相知相爱!《红楼梦》中,同样让我赶到怜惜的是薜宝钗,原来她只想进入后宫,但因为家族关系,又得嫁给宝玉,成为任人摆布的木偶,最后由于宝玉的离去而孤独一生。正是因为你们,我才懂得了爱情的伟大和封建社会的世态炎凉!
请相信,孩子出生时的纯洁,让你们自由自在放手去爱,收获真正的爱情,友情以及亲情!让你们绽放出最璀璨的生命之花!而我也似乎能深深的感受到,从始至终,曹雪芹之所以写这本书,是因为你对封建社会早已失望透顶,想通过一本短短的《红楼梦》来让更多的人看到社会的世态炎凉,尽自己的绵薄之力来改变这个冷血的世界,让爱与温暖继续前行。
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《红楼梦》读后感
《红楼梦》以前的中国古代文学作品中,女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。在这些作品里,女性不是祸根便是陪衬。《红楼梦》出现了,她对女性的评价有了根本性的改变。刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的古代女子形像。作者运用了多种手法描写女性,有形像描写、心理描写、动作描写,但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。
看了《红楼梦》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而这不同性格的表现,很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说,她的语言就极富特色。
提起王熙凤,人们首先想起的会是书中给她的判词:机关算尽太聪明。的确,王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切,竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事,为人处事犀利虚伪,无怪乎人称“凤辣子”,而她的每句话作者都竭力透出她的个性。
就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。“天下竟有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗口头心头一时不忘!”
表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉,赞扬她美丽、有风度。可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单,事实上,她四面讨好八方卖乖,把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。
王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。只要成为老祖宗的宠爱,就万事好办了。所以她特别注意体会贾母的心思。那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”,看似轻轻带过,其实是遂了贾母的心。贾母日夜思念黛玉,很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心,可又不便直说直讲。王熙凤这样讲出来,既无虚情假意之嫌,又玉成老祖宗的心事,真是乖巧之极。贾母听了定会想:“我怎么想的凤丫头全明白,这丫头真把我的心思全看透了。”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗?
这段话不过几十字,却是八面玲珑,方方面面都照顾到了。亏得独具匠心的曹雪芹,用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上,这真称得上精彩绝伦的语言描写。 光凭这点,《红楼梦》就够得上称为旷世奇书,流芳百世。
读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。在红楼梦里要数宝黛这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断,之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外,更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目,此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似,都是议论纷纷。
不管是影视剧的拍摄还是教材的编写,它们都需要一个蓝本,影视剧需要的就是剧本,教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材,比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神,改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象,着眼于提高学生素质,促进学生学习方式的转变的原则来编写,但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节:“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”,这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用,比如“每课一得”,另一方面又觉得有些栏目不好操作,比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好,有争议当然是好事,我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的内容,服务于自己的教学需要,比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结,你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题,还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话:用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人,你就会发现教材的魅力所在。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味。”我读《红楼梦》,我爱《红楼梦》。
初次接触《红楼梦》,是在小学五年级,满书难懂的文字、词句,复杂的人物关系,使我不得不终止阅读。再次拿起它,是在初二的时候,读着读着,不觉迷上了它,迷上了它的语言,迷上了它的人物……
他们凭什么说你尖酸刻薄!寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子,可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭,你又何曾快乐过。在你心中,过的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的日子,只有在与众人结社吟诗,独自于阶前葬花时,才能稍稍排遣自己心中的苦闷,毕竟不是自己的家,这份苦又有谁懂。宝玉懂,可他最终仍屈从于命运的安排,到头来,你那句“宝玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是无奈,是不舍,又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故!出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家,你没有那份骄奢与任性,你识大体,有能力,温婉贤淑,稳重优雅,难道这也有错吗?你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内,以耐心劝导宝玉考取功名,努力学习,却得不到宝玉的认可,但是你有错吗?有一个薛蟠那样的哥哥,使你不得不从小精打细算,管理家业,做什么事都考虑周到,顾全大局,这只能说是精明能干,怎称得上圆滑世故!与贾母听戏,你深知老人爱听热闹的戏文,爱吃软烂的甜食,因而讨得众人喜欢,可又被人说做阿谀奉承,但这何尝不是你孝心的体现呢?“金玉良姻”是你的错吗?你也是封建礼教的陪葬者,葬送了整个青春,换来的只有终身误,只有恨无缘。
一个是“山中高士晶莹雪”,一个是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者炉火纯青的文笔所感染,偶尔也学脂砚斋做做批注。读到“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”时,为林黛玉潸然泪下。看到薛宝钗“好风频借力,送我上青云”,不禁拍手称绝。“幸生来,英豪阔大宽宏量”,“好一似,霁月光风耀玉堂”,为史湘云欢喜。“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,“好一似食尽鸟投林,落得片白茫茫大地真干净”,为悲惨结局而伤心……
我读《红楼梦》,读它的兴衰成败,读他的人情世故。我爱《红楼梦》,它不仅使人感受到凄婉美丽的爱情,更向人揭露了万恶丑陋的封建制度,引人深思,给人启示……
在中国古代小说中,《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰,我抱着一种对经典尊崇的态度,沉下心来,逐步进入这部伟大作品的艺术世界……
《红楼梦》主要讲述的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事,但贾宝玉的祖母和她母亲为了家族的利益,宝玉的“前途“,让他与宝钗成亲,黛玉则在忧伤中死去。最后,这个贵族大家庭也慢慢地衰落……
造成这样的悲剧与他们所处的时代,以及他们各自的性格是密不可分的。而我最感兴趣的就是作者对人物不同性格的刻画。
就如“宝玉摔玉”这一细节,宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”,这不是好东西。于是他顿时痴病发作,把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征,宝玉摔玉正表现他对天命的反抗,对世俗的鄙弃,对礼教的蔑视,还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢?
宝玉的性格不仅表现在“摔玉”中,又如《红月》中:“潦倒不通世务,顽固怕读文章,行为偏僻性乖张”“富贵不知乐业”“于国于家无望”来形容宝玉,表面上用世俗批判贾宝玉,而实际上却反映了他不愿意受封建传统的束缚,厌弃对功名利禄的追求。因此,被人们看作是“潦倒不通世务,顽固怕读文章。”又体现了他独立不羁、个性解放,因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”又体现了他不顺从封建统治者对他的要求,不安于他们所规定的本分。因此,被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”之人。
再如作者笔下的林黛玉是一个美丽多情、体弱多病、生性敏感、言行小心谨慎的'女子,“那种脉脉之情袅娜之态,那种欲说还休的柔媚,娇羞默默同谁诉的眉目,那聪明灵慧的谈吐。”体现其才情女子超尘拔俗的空灵感,她的淡而不俗,清新高雅与“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”相比,更显得脱俗飘逸,空灵神韵。她的美不仅在外貌,更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。她是集中国三千年文化于一身的理想的化身。
当置身于贾府这个豪门贵族中,林黛玉是“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路”刑夫人留她吃晚饭,她的婉言谢绝不仅表明了对刑夫人的尊敬和感激,又表明了自己顾全大局礼节,说明她待人接物处处留心,言行小心谨慎。
王熙凤的性格特征在作者惟妙惟肖的描写下,显得栩栩如生,淋漓尽致地跃然于纸上,仅是她的出场就与众不同。“我来迟了,不曾迎接远客!可谓未见其人,先闻其声,穿戴更是珠光宝气,绚烂华艳。这都体现了她在这个贵族大家庭中的特殊地位。可以说,由于曹雪芹精湛的艺术表现能力,王熙凤的每一个动作几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌,就说:“这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的经孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话,表面上是称赞林黛玉的风姿,实际上却是在阿谀贾母,又不忘安慰迎春等那些嫡亲孙女儿,真是面面俱到,圆滑之至!
《红楼梦》博大精深,不仅达到了中国古代小说的顶峰,也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。令我过目不忘。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。
贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句“你是客,本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。
21、★红楼梦读后感精选5篇。
22、一个道金玉良缘,一个念木石前盟,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,一个孤高自诩,一个处事圆滑,一个肌肤如雪,一个娇花似水。一个薛宝钗,一个林黛玉。只可惜了两个薄命女,入了富贵家,却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德,甚怜咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂,枉自嗟呀!败落的大观园,没有了昔日的繁华,潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽,可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊,当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!
23、这个周末,我无意间看到同桌带来的一本杂志,其中有篇文章是点评林黛玉的,我看到了一个女子丰富多彩的内心。于是,我决定再次向《红楼梦》进军。
24、这就是我对《红楼梦》一书的初步认识,我想我会对它进行更深入的了解。
25、“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”从此,一块纷纷扰扰的石头陨落人间,牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信,如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧,即将开幕。
26、如果说原著是一个完整的湖泊,那么用现代科技来表现原著的视频就是一片沼泽,虽然留有其精华,但其已经变得支离破碎了。当然,现代的编导们爱怎么改编是他们的事情,毕竟他们不是在拍摄历史,而搞的是艺术,而且是需要得到大家普遍认可的艺术,我们无从干涉,更不能说指责了。所以说,如果我们想要深入的去理解一部著作,及其作者,就应该亲力亲为,去获得关于他们的第一手资料,而不是被深加工过的。诚然,我们读一部著作,是应该去看他本身的价值所在的,而不应该去注意后人是怎么改编的。读出自己的感受足矣,其他的观点仅供参考,如有雷同,纯属巧合!
27、“丢弃了不离不弃黄金琐,忘记了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情潇洒的贾宝玉,娇嫩多病的林黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。
28、打开《红楼梦》细细品读,不但未感到任何难懂,甚至有些不舍走出这个美丽的故事。
29、祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开盖头发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要冷清了,又何苦进宫呢?皇帝老儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上。
30、在当今社会,关于她的各种版本的解说也可谓是五花八门,我对于《红楼梦》的视频是先于文字看完的,看到是87版,因为都说那是经典的经典,所以我先看了他。也曾经我一直觉得我所看的,就是作者所写的,可是当我看完原著后,其实不然,这中间的差别其实很大很大。原著中的很多情节已经被彻底的改编颠覆了,可能是导演和编剧觉得这样更能够赚钱观众的共鸣吧。
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧,展现了一段错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节,充满了诗情画意,被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物,形象丰满,风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹,个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇,看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏,更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛,在中国古典小说创作是空前绝后的。
掩卷沉思,泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果,让我感怀不已。可冷静思考,生活在封建社会的他们,结果自然是注定的。想到自己,成长在一个日新月异的美好新社会里,生活在一个幸福美满的和谐大家庭里,我要珍惜来之不易的机会,保持浓厚的学习兴趣,持之以恒地刻苦学习、增强本领,用异的成绩去拥抱美好的未来!红楼梦读书报告
在这个周末,我把《红楼梦》这部古典名著粗略地读了几遍,一部中华公认的鸿篇巨著,让千百万人研究探讨的文学作品,就着这样草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧,《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的.种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说,倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中,我认为林黛玉最为悲惨,林黛玉虽为“主子姑娘”,却又被称为“小肚鸡肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧,我认为重要因素是:林黛玉的清高个性,她的清高个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融洽”,她的自卑正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜,然而宝钗是那样的无情。宝钗,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人,难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望,便会把她冰在那儿,不再理会,这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”,也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后,不禁感叹:“真是说不尽红楼梦,道不尽红楼梦,每阅一回《红楼梦》,便多生一种人生的情怀。”
很多年前我读红楼,可惜那时候年轻的头脑和书博大精深。我没有耐心看完,也不懂其中的意思。书中细致繁琐的描写丝毫不逊色于京剧里的老同学,几分钟就开始唱“啊”字,让你昏昏欲睡。虽然是国粹,但是不能吃,不能消化。不,琼瑶阿姨有一串直接而快乐的水晶梦。现在变老了,琼瑶的书就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。夺回红楼的“石头”,我连个味道都没有。越嚼越爱。我迟早会放弃的。
首先,我意识到这本书不仅仅是关于你的爱。它涉及医学、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花草、古玩等。当时没有电脑。曹雪芹是怎么积累这么多知识的.?这真的震惊了他的毅力。而且整本书对研究清朝的风俗很有帮助。好像是当时生活的小百科,包罗万象,包罗万象。还说后世有专门研究红学的,实在是太多太多了。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驱动力,更值得被公认为语言大师。短短几个字,一个人物刻画的很深刻。比如刘姥姥进贾府看王熙凤,然后“凤凤粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和刘奶奶站了一会儿,冯峰没问就不敢打招呼,可见冯峰平时在贾府里威严有势。凤姐见了刘姥姥,便说:“我忙起来了,还不起来,笑着打个招呼……”这时候,刘奶奶已经在地下拜了好几次了,刘奶奶足够聪明,在家里很快就找到了合适的人做决定。最搞笑的是刘姥姥还没求救,冯杰哭了很久很穷,说明冯杰更有心机,手腕更灵活。笔墨不多,人物突出,让读者觉得人物看得见摸得着。
红楼的内涵是深刻的,但作者都是写生活的世俗细节,也从这种生活中发现生活的痛苦和快乐。
人类都是灵长类动物,爱不是对人类的浪费,而爱是一种强烈的人愿意与生俱来的感情。宝玉生来只爱一朵花。那一个不在了他怎么会谈恋爱?“红尘中有一些乐趣,但不能永远持有。”毕竟事情不是梦,一切都是空的。
t-indent: 2em; text-align: left;">课外阅读红楼梦心得体会短篇范文3
我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生。
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她。哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!
相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!
?红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!
红楼梦心得体会
精选 红楼梦心得体会 (一)
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有-些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法,展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采这-切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳,曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连-些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
参考 红楼梦心得体会 (二)
“都道金玉良缘,俺只念木石前盟”,我相信宝玉是爱黛玉的,只是,奈不过“世道”。宝玉可闹可疯,黛玉可哭可怨,但他们如何抵得过一纸父母命,媒妁言的婚书?那个时代,世道固然,奈若何?
木石前盟是前世的机缘,神瑛士者无心之举结下了一段风月奇案,绛珠仙草本意不过是还泪报恩。说是前世注定,只怕造化弄人,有缘无分亦未可知,毕竟,这“宝玉”本是顽石不通灵,“假作真时真亦假”,这其中前缘种种谁人辨得清。
“这个妹妹,我曾见过。”,宝玉初见黛玉,一眼相知,便勾起了这段前尘因果,两人相识相知,自有一段奇妙情缘。而后种种暗生情愫,不过在青春懵懂的梦幻之间,似是而非,就像太虚幻境一游,注定了因缘也让人迷离其中,不得真意。
而宝玉与宝钗,从第七回一段可知,这“莫失莫忘,仙寿恒昌”“不离不弃,芳龄永继”的巧语注定了这一世的纠葛纷扰不断。宝玉曾在宝钗面前恣意嬉闹,讨要着“冷香丸”一段,若是让黛玉看见,不免又一阵伤心花垂泪。宝玉仍是个幼子,那时还辨不清“爱”与“情”的差别,只顾“姐姐妹妹”的叫着,也不管不顾什么伦理是非。他这般胡闹的性子,成了别人眼里的“混世大魔王”,也不为过。
曹雪芹先生有意将黛玉与宝钗放置同一等位置,有木石前盟的前世天缘,定有金玉良缘的今世人缘;有宝钗的冷香灵药,就有黛玉的暖香故事。宝钗诗情夺魁后,黛玉也定要争个“诗也新,立意也奇特”的第一名。就连两人的判词都是在同一首词,同一幅画中。也不知曹先生这般如此是何意,当真是自己也无法权衡割舍任一方否?
前世的情人,今生的伴侣。若以性格单论,黛玉只适合做情人,她与宝玉之间情意绵绵,嬉笑打闹,为彼此同乐同悲,不肯分离片刻。然而,黛玉最大的缺点便是看不清也不愿意看清所谓的“世道。”。她学不会宝钗的为人处世,也从来没想过讨好任何人,她永远活在自己的世界里,不愿踏足尘世。她看见宝钗与宝玉如何亲密,便立刻怨恨哭闹,她很单纯洁净,但不适合那个“世道”。
相反,宝钗是个有能力的女孩。她懂得看清身边的环境,懂得如何为人,懂得如何生活。这样女子活得太累,因为太能干。宝钗固然样样都好,相貌周正,体态端庄,为人和顺,处事周到,可她偏偏不幸福。她赢了婚姻输了爱。读过的所有读者都看见了宝玉对黛玉的爱,都没看见宝玉对宝钗的情。红楼是悲剧的,因为红楼没有如果,一切是天定,一切无法更改,已是最好的故事,已是最好的结局。想不出更完美的宿命,因为,“世道”下,是人心如此。奈何卿命薄如此,只道造化弄人,亦无奈。
经典的 红楼梦心得体会(三)
红楼只是一场梦,梦越深,情越浓,越沉醉其中。可当梦醒后,迎来的却是心碎,看着满地的落红,没有泪,只有烟花灿烂后的余白。
初读《红楼梦》时,梦里还只是朦胧,似在雾中,随着雾一点一点地消散,我看到了那些蕙质兰心,清韵雅洁的少女,和贾宝玉这红楼里的少年。我渐渐的着迷了,在这充满了“花招秀带,柳佛春风”的地方。它充满了青春的痴怨,悲欢,和年少轻狂的无奈。
宝玉和他表妹林黛玉,表姐薛宝钗之间的爱情纠葛是红楼里的一场噩梦。黛玉她两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。难怪宝玉称她为“神仙似的妹妹”。
黛玉她又是 “世外仙株寂寞林”,性格中含有几许叛逆。宝钗是“山中高士晶莹雪”,尤其符合当时贤德媳妇的标准。爱与不爱,宝玉坚持了自己的选择,但是娶谁做妻子,宝玉一点选择的权利也没有只能听从父母长辈之命。黛玉“孤高自许,目下无人”,最后也只能落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”含恨而亡的凄凉结局
红楼梦心得体会 模板(四)
红楼梦是女人的世界,但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史,展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气,一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,另一句是杜子美的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,巧合的是,同是以“安”字开头“颜”字结尾,它们却各自代表了中国士人的两种精神境界,出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后,在清初,有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人,同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事,感叹书中他们不老不死,不伤不灭,却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼,只得一世伤红颜伤逝的背后,便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵,如王熙凤,贾宝玉,从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理,低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计,生怕写出来与凤姐,宝玉对比起,让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思,或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见:贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎,又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰:“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎,却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面,说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话,总是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她则总是喜欢冷笑回答,好像当代有些人仇恨社会,认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己,明白她那身刺猬装下脆弱的心,所以他总是劝着她,让着她,保护着她。爱之深,责之切。林妹妹却像是不知道似的,也许是潜意识知道了他的包容,才总是常常将自己的醋意暴露:“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉,林黛玉的言行时,我总是感叹幸好他们命运算不错,至少最初在贾氏家族中是少爷,小姐,不然让他们这种性格生于现代,必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入,可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美,她有男子都少有的治家能力,她温婉贤淑,她谦逊怜下,是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流,宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨,一个细声“嫁与东风春不管”,一个韵出“好风凭借力,送我上青云”。
玉带林中挂,金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗,在这么一个金玉其外败絮其中的时代中,她们都无路可走,无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们,她代表的是奔波辛劳的徐霞客,是医者仁心的李时珍,他们有不同于世俗之人的理想抱负,又或只为自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他们的成就也被后世人肯定,可是他们所生之年,必定不会被大众理解,必定有人笑他们痴傻,出世者,不被世所容,怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们,她代表的是鞠躬尽瘁的张居正,是心忧天下的王安石,他们把社稷乾坤当成自己的归处,他们为了这个时代,为了这个天下而活,文死忠谏,武征沙场,赢得身前身后名,可是,树大招风,那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢,他们用一生之力守护的东西,最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔,悲剧不可怕,可怕的是,彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟,命运却把她牢牢锁在海底,要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没,生不逢时不自由,是千万孤高者的写照,他们明明比时代站得更高,却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼,命运却在她有生之年,一点一点的把她生命中的水抽走,有心杀贼无力回天,是千万权谋者的悲哀,他们真挚的热爱自己的时代,他们为之努力过,却无力改变,只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄,有人说薛宝钗圆滑世故,却忘了他们无法决定自己命运,却忘了只要是人都会有弱点,人们只记得孤高者不与时同,是怪人,只记得权谋者殚精竭虑,是奇人,却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人,我们只是常人,曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳,红楼梦十年而作字字是血,似乎在提醒我们做一个早就该做的选择,人这一辈子,无论是出世还是入世,都该做一个非常人,做一个凤颜龙骨的人,哪怕泯灭,也不该浑浑噩噩过一辈子。
优秀的 红楼梦心得体会(五)
它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始,就一直琢磨着《红楼梦》,虽然几个月就把它给看完了,但我还有许多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧,肇始于封建社会中,婚姻大事向来由父母决定,子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗,他就非娶不可,尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主,最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天 病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子与公主生活只是童话故事而已,然而,这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后,就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实,黛玉她恨宝玉,恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂,顿时化为灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:“宝玉、宝玉,你好……”狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候,正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远,听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。这真的是个不朽的悲剧啊!我为黛玉和宝玉感到悲哀,宝玉最后竟然出家当了和尚,因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。一个风光显赫的大家族,就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们,是否都和我一样,为他们感到悲哀、痛心?
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红楼往事梦一场,黛玉后知满忧伤。
初读《红楼梦》时,并不喜欢薛宝钗,认为她太过攻于心计,却对黛玉颇有好感,可再读《红楼梦》时,发现宝钗和黛玉都是一场悲剧,
母亲的病逝,父亲为了仕途不得不让女儿离开,去祖母家居住。小小年纪的黛玉只得寄人篱下,本应天真烂漫的她,不得不学会察言观色。而悲剧就在她踏入贾府的那一刻开始
虽身处贾府,但她的处境却极为艰难;虽有贾母疼爱,可一旦触碰到家族利益和宝玉的未来,这些爱便如泡沫一样化为飞影。黛玉初进贾府时,两位舅舅并没有出现,两位舅母也还只是客气罢了。而到后来,二舅母王夫人对黛玉的不喜可谓是溢于言表,在公然辱骂睛雯时也稍带把黛玉说了一顿。看似心疼她的贾母,只因宝玉帮黛玉饮酒而遭到贾母的指责,说她不知检点。这一切又是何等的讽刺,虽是至亲骨肉,但这样的行为却像刀子一样在凌迟着黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人谈及黛玉,无不说黛玉太过娇情,何不就在贾府好好生活,何必追究
那么多。但是他们不知道寄人篱下的痛苦,说话要再三斟酌的才可和开口;不可随意乱
发脾气,做事也要小心谨慎,可这样又有谁能懂呢?没有人知道,或许说他们也根本不想知道。对于他们来说,黛玉只是一个可有可无的人罢了。
而在这些人物中,我最不喜欢的就是宝玉了。他对任和何人都是甜言蜜语,对黛玉亦是如此。在做不到任何承诺时,给了她许多誓言,可这誓言一个也没有实现,当贾府张灯结彩迎娶宝钗之时、黛玉焚稿断情。最终念恨而死,结束了她那短暂而又悲苦的命运。在与宝钗成亲之后,并没有好好善待她而是对她使用冷暴力。或许有人说宝玉深情,此生只爱黛玉一人,可你要知道宝钗也是多么无辜。贾府衰败后依然为宝玉的妻子,正所谓一荣俱荣,一损俱损,她也没有逃过这一命运,最终在贾府凄冷的度过了她的一生。由此看来,宝玉既不是一个好情人亦不是一位好丈夫。
与宝玉结婚的宝钗又何尝不是一个悲剧呢?而且宝钗的悲剧可能比黛玉的更加让人叹婉。从小家境富足,饱读诗书,接受的都是封建制度的教育。宝钗的骨子里就存在着这样的封建礼仪,所以她不喜欢黛玉。为了自己的未来,要去讨好贾母,只因贾母的一句“沉静宽厚”而不得不真的变成那样。宝钗之所以做这些事情,是因为她没有选择的余地。当母亲为了攀上贾府的权势,选择把她嫁给宝玉时,她只能答应,因为她知道拒绝也没有用,随而嫁给了一个不爱她的丈夫。
他们悲剧的推手似乎是贾府导致的,可细细品来,却是那黑暗的封建制度。每个人都被束缚着,没有人想从中逃出来,或许说她们根本无法出来
黛玉郁郁而终,宝钗凄冷度过一生,宝玉最后出家,这一切是多么的像河图唱的《荒唐梦》一样,“满纸看山非山到来荒唐,愚忠似梦非梦一把心酸……
短短的几十回章节为何写出了千古传唱而且是迷一样的故事结局呢?一本〈红楼梦〉为何有两个作者呢?曹雪芹和高鹗.我想要求证的是宝玉和黛玉的爱情价值观,他们是怎么样面对一切的?还有其他人物在红楼梦中的人物特点和他们所扮演的脚色.我会为大家一一解答;我总想找出事情的答案和谜底我总愿留在他们的世界中去品位他们对待人生的价值观和爱情观的?我也总喜欢看小说里面每个人物鲜明的性格特点和总有些差强人意的.结局呢?我喜欢小说里面每个人比如说;真正以叛逆身份出现的贾宝玉,他的行为偏僻而乖张他估计也就是80的奋青吧!在他的世界中或许出现一个林黛玉他们相爱了一段注定没结局而却是最好结局的结局.宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道.他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局.每回都在这段哭都想哭的死去活来.林黛玉太过凄美每回的出现总是弱不经风好象总有流不完的眼泪.〈石头记〉一部最浪漫的中国顶尖文学展示了一个古老社会体制而一带新的年轻人想要打破这枷锁走想自由路,虽然结局很伤,总有那句话说本是天外飞仙石头,何故凄凉如是?一方面让黛玉“美丽”到极致,一方面又让她“凄凉”而至身死!一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物--“凄美的林黛玉”便“活生生”站在你的面前,让人为她尽情的感痛伤心,耿耿而不能忘怀.高鹗不仅仅写的是续写而是把曹雪芹写的经典话了如果没有偶然的情况下我觉得他和我想一样,会被他的至诚的心感动.不能不说的红楼梦里面的关键性人物;贾母.王熙凤.薛宝钗.探春.迎春我会为你们一一的抛稀他们的情感和他们的喜怒哀乐!觐见! 红楼梦读后感600字读红楼梦有感600字红楼梦心得(/fanwenwang/xdth)体会(/fanwenwang/xdth)读红楼梦心得(/fanwenwang/xdth)体会(/fanwenwang/xdth)红楼梦的阅读心得(/fanwenwang/xdth)红楼梦读书心得(/fanwenwang/xdth)红楼梦读书体会(/fanwenwang/xdth)红楼梦的心得(/fanwenwang/xdth)读红楼梦心得(/fanwenwang/xdth)
心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字,应用范围十分广泛。语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。不同的人对同一事物的看法见仁见智,心得体会最大的特点在于具有鲜明的个人色彩。
这种心得体会比较常用。目的在于通过认真学习文件出台和领导讲话的背景、意义,深刻理解文件和领导讲话中的新要求、新精神,结合实际提出贯彻落实措施,表达对做好有关工作的独到理解。
这种心得体会注重对工作的思考总结,以发现工作规律,提高工作水平。工作实践的心得体会一般分为对自身工作的思考和对他人经验的借鉴。
撰写文章书籍的心得体会,重在找出文章书籍中对自己触动最深的思想、理论和观点,加以消化吸收,以便对工作、生活有所指导帮助。二、心得体会写作原则
1. 行文方式要“形散神不散”
写作体裁上,可以是夹叙夹议的议论文,也可以是抒情写意的散文,还可以是言简意赅的诗歌;写作手法上,叙述、描写、说明、议论、抒情等基本表达方式,乃至比兴、联想等表现手法都可以根据思想表达的需要自由选用;内容上,只要是作者本人的真实观点、感受和思想的表达,从时代的发展到自己的一段历史、一点悲欢,无不可写;主题选用上,既可以一个观点为统领,按几个不同的侧面分别组织材料,也可以作者自己思想认识和感情的变化为序,把材料串联在一起,以确保主题鲜明。
2. 写作目的要“务实不务虚”
心得体会的生命力在于针对实际,有感而发,只有贴近现实生活,心得体会才能具有针对性和时代感,才能鲜活有分量,才能由表及里、言之有物,引起人们思想上的共鸣。要善于联系自己的工作和生活实际,写出自己的认识、感想和体会。一般以自己的语言为主,适当地引用原文作例证,表达自己的观点,写出真情实感。不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实。
3. 主题切入要“在精不在多”
“纵有弱水三千,我只取一瓢饮。”心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受,往往紧抓一两点,充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式,在叙述学习、工作经历的同时,着重介绍自己在工作、学习中的体会和感受。其追求感受的主动性和独特性,而不追求其是否全面和严谨,甚至在有些情况下,可以“只论一点,不计其余”,盯住一点,以此作为切入点进行深入阐述。不要贪多,用一篇心得体会就想把所有的感受写完。多中心即无中心,面面俱到就面面难到。
4. 语言风格要“朴实不虚夸”
为了更清晰、准确地将自己的想法、感受表达出来,心得体会应直截了当、简洁明了,在运用朴实的语言进行叙述、议论的基础上,可以适当地采用描写、抒情等手法,以增强文章的感染力。
心得体会重在“体会”,是由特定的“学习”产生的。“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢地引用原文。材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录引发“感”的关键词句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确、有针对性。写这部分内容是为了交代体会从何而来,并为后文的议论做好铺垫。
在“引”出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析,亮明基本观点。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般地作一番挖掘;而对寓意深的材料要作一番分析,然后水到渠成“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个“观点句”表述的就是心得体会的中心论点。“观点句”在文中的位置非常灵活,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
“联”就是要紧密联系实际,既可以联系现实生活中类似的现象,也可以联系现实生活中相反的种.种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”的部分,使“联”与“引”藕断而丝连。这部分是对基本观点的阐述,通过摆事实、讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。
“结”既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。心得体会始终要受“学习”的约束,开头要引“学习”,中间还要不时地回扣“学习”的内容,结尾也要恰当呼应“学习”的内容进行升华。
《红楼梦》感动了千千成千上万的读者,影响了千千成千上万的人。《红楼梦》是中国的真迹。它以悲情爱情为主线,描绘了封建贵族阶级的兴衰历史。其实他们主人公的爱情悲剧也是他们(他们)的性格悲剧,当然也是封建社会的牺牲品。
哭哭啼啼的林黛玉,身体不太健康。贾宝玉怎么了?有这么多红润的美人。为什么喜欢一个整天生病的老病人?重读《红楼梦》,发现所有的美人都俗气,没有人能比得上林黛玉对贾宝玉独一无二、刻骨铭心的爱。林临死前曾说:“你干净,你就干净了。”没关系。临死前,她只是喊了一声“你好宝玉”。这种为爱奉献的精神,是每个男人都不愿意放弃的,何况是生在爱情里的贾宝玉。
在文学上,《红楼梦》被称为中国古代小说现实主义的巅峰,其深远的社会影响不仅在于其极高的思想含量,更在于其无与伦比的艺术价值。
以贾府为中心舞台,以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容,通过对以贾、王、石、薛为代表的封建世家大族的发展历程和奢华生活的生动叙述和描写,客观真实地揭示了封建社会的腐朽和黑暗,并无可置疑地预言了不可逆转的崩溃趋势。
《红楼梦》又是一本充满想象力的书,给人留下了太多的奇思妙想、妄想和神话,整理出来已经来不及了,所以我们需要智能信息……它让我们猜测,让我们困惑,让我们进入另一个世界。所以我们意识到有太多的世界需要探索和发现。
《红楼梦》是一部百科全书,而且不仅仅是在封建社会。我们所有的经历、喜怒哀乐,几乎都能从《红楼梦》中找到借鉴、解释、支持和共情。
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自从我翻开了《红楼梦》这本书后,让我认识了她------林黛玉。
林黛玉是因为母亲生病去世,为了让她受到更好的教育,她的父亲让贾雨村把她带到了荣国府。
初到荣国府的黛玉处处留心,不肯多说一句话,不肯多走一步,怕被人笑话。
与很多人都评论黛玉小性子,心胸狭窄,有的人甚至还说黛玉喜欢讥讽、奚落别人,特别讨人厌。可我不这么认为。
黛玉父母早年去世,她的痛苦是一般人难以忍受的,她到了荣国府已经无依无靠了,她的计较和讥讽、奚落别人都是为了她心里仅剩的一点尊严,她不允许别人践踏它。
在大观园里的姐妹中,黛玉的诗是数一数二的,诗是她美丽的灵魂,是她精神的寄托,她的诗就像一把锋利的刀,在读者的心中深深地刻下了一个个痕迹,让人有一种肝肠寸断的感觉。正像她写的《葬花吟》一样,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”读了后让人心如刀绞,悲痛万分!
很多人都认为黛玉心胸狭窄更表现在她和宝玉的谈话,可我认为,这是因为黛玉的心太细腻了,宝玉感受不到。每次宝玉说了不该说的话,都会被黛玉驳回,狠狠的,凶凶的,却是无心的,不能接受的。在她生命的最后一刻,仍然笑着说:“宝玉,宝玉,你好!”然后,永远地离开了人世。
当我们饱读诗书后,我们可以跟随自己的情感写一篇心得体会。写好心得体会可以让自己更好地发现自己的优秀之处并保持自信,一篇好的心得体会是怎么样的呢?
袭人转过头来,对宝玉笑道:黛玉看了宝玉一眼,宝玉只笑了笑。那边宝钗一句话也不说,只意味深长的看着,贾却笑的合不上嘴。林妹妹娇滴滴的,一个温柔的笑容,足够宝玉充当护花使者。她多愁善感,弹着眉,眼里噙着泪,埋着逝去的桃花。而从小和女人厮混在一起的哥哥鲍,也在陪着她一起看落寞。
《红楼梦》有两个阵营,一个是宝钗,一个是黛玉。应该说,宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩,文章中并没有提到她喜不喜欢宝玉,但却说明贾府的权威袁春是站在宝钗这边的。没有人在乎宝钗的意见。和宝玉一样,她只是封建贵族的牺牲品。宝玉罪犯
错挨了打,宝钗义正言辞,劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼,哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说?他说:不改!打死也不改!
我们对《红楼梦》进行细读品味,就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底,惟其艰难,主人公的受难,更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是,我们不得不承认,它比名利,比金钱,比青春都要重要一点点,不多,就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色,袭人是宝玉的通房丫头,日后宝玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子,可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非,想让黛玉搬出去的时候,我从她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,软弱,首鼠两端。可她应该得到谅解,因为不是不同情他人,就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局:黛玉的惨剧,宝玉的悲剧,宝钗的闹剧。就会发现能够受伤也是一种福气,即使是像黛玉那样失恋了,一夜之间老了十岁也不介意,假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是:假如有一种人生归宿可以选择,那么,死于伤心,比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那种“碧云天,黄花地”的哀愁,并不是空泛无由的,好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些,注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们:感情是一种如此稀缺的资源,除了珍惜,我们别无它法。
风花雪月之事,假假真真之幻,有无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观,或许没有水浒汉的忠义情深,或许没有梦西游的虚幻迷人,但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载,增删五次”。本书贯用北京方言,看官可透过表面用心观察到曹雪芹先生极力反对封建思想,批判封建腐朽。读红楼,令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史,还有种种风流事,种种风流情。
“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”这木石前盟,那金玉良缘,勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年丧母,寄身于外祖母家中,少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故,更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹,他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴,情味相似,厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转,可最后,也不过是“卿于新房花烛中,余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚,不得罪他人,脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福,还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想,时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻,亦是悲剧。
有的时候会产生一种错觉,《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园,何不宏伟?元宵众人同乐猜谜,何不愉悦?林黛玉等人起诗社,何不自在?可是,天下没有不散的宴席。衰老往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦,家族兴衰的梦,讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终,大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过,人生有三恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼有刺,三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作,而且,在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆,能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”黛玉葬花,葬的不仅是桃花,还有她寄人篱下的惆怅。红楼,梦一场,到头来,惹得那人憔悴。
辗转红楼,忘不了伊细泣独怜,忘不了伊焚稿断痴情,忘不了红楼一瞬却终究梦一场。
利用寒假的时间通读完《红楼梦》,才明白其妙处所在。以前对《三国演义》、《水浒传》颇为了解,而曹雪芹所写的《红楼梦》有着厚重文化底蕴和精妙的构思,曹雪芹有着其他作者不及的细腻和感性。这部巨作也从侧面反映出作者跌宕起伏的一生。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家庭为背景,以围绕事关贾府家族利益的贾宝玉的人生道而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容,通过对以对贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。曹雪芹在《红楼梦》中真实地在线了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤”“说不得愚”“说不得善”“说不得恶”“说不得正大光明”“说不得混账恶赖”“说不得聪明才俊”“说不得庸俗平凡”,令人徒加评论,不仅贾宝玉,林黛玉这对其脱了作者人格美,精神美,理想美的主人公亦是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得那么多的人在研究《红楼梦》呢。其实,如果不是红学的研究者,这本书是没有必要反复阅读的,看得多了,也就越是明白,可越明白呢,也就越是怜物悲人。雾里看花,香气弥漫是最好,培根的《论读书》里面不是写到“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”所以我们要善于把握自己,要善于读书。
《红楼梦》是一部永远的悲剧,无论哪个时代,也许,《红楼梦》本来就不需要结局,因为它讲述的是一个时代的悲剧,更是一种人性的悲剧。
不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他就应说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
那里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样能够使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
春,静悄悄,雨,滴嗒滴嗒,在窗户上作画。雨过天晴,阳光耀洒,躺在我的膝盖上,我又捧起了这本书——中国四大名著《红楼梦》。
贾宝玉和林黛玉是这本书的主要人物,文章的开头以很神奇的一块石头来展开文章,此外这本书还被称过《石头记》。这本书生动形象的描写了封建社会贾府从盛到哀的全过程。
在这多彩的文章中林黛玉初入贾府时,作家曹雪芹花了重笔墨绘出了一个为自己的利益而见风使舵的凤辣子王熙凤。王熙凤在那一次中出尽风头但在后来王熙凤却自杀了。
我认为贾府其实就是一朵花,是命运养得一朵花,花的一生是一波三折的,从原本那朵弱不禁风的,经过命运的整顿,花会开得更美更繁盛。花苞小小的受到营养,汲取多样的营养,让花瓣一片片完好的长出,成为命运手下最美最坚强的那一朵花,命运将会特别的顾及你。每个生物都会有哀弱的时候,花凋了,但她却依然坚持着。坚持着不让别的花有机会超越自己,终究有一天她会掉有灰黑的泥土里,不再如盛期。
曾经,我以为世界上的时间能倒退,回到那个无忧无虑的童年,但再也回不去了,当你回忆往事有太多的弥留遗憾,不过时间不复返了。既然你已经错过了自己的美好年华那为何不提醒别人珍惜当下呢?
活在当下,珍惜当下!
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