狼来了读后感

狼来了读后感经典。

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狼来了读后感 篇1

俗话说得好：“诚实是立人之本，亦是立国之本。” 事实上的确如此：一个不诚实的人，就好比是墙上的芦苇，终究是站不稳脚跟的。

恰似今天——老师在垃圾桶旁看到了一个还未扔进桶里的面包包装纸。出人意料的是，老师问是谁干的，全班竟无一人承认，不论老师怎么说，都无济于事。不知那人是害怕有损名誉，还是害怕被罚扫地。其实，他根本不晓得自己虽然保住了所谓的名誉，但也同时失去了比身份、形象更珍贵的东西——诚实。

诚实与否是对良知的考验，没有任何一个人能躲开道德的谴责。如果那个人是我，我绝不会默不作声，我会坦然承认，担起自己应负的责任，因为这是心灵上的一种解脱。一个背着沉重的责难累赘的人，他的心灵将会无法释放，无法远行。

我想大家都知道《狼来了》的故事吧？剧中小牧童一次一次地说谎，一次一次地欺骗别人，最后被狼吃了都没人来救他。我们的生活也就如同这样：有时做错了事，为避免受罚，会说一些谎话。同学们，说谎是极其不对的，如果你喜欢说谎，那么，大家就会远离你，就会不信任你。所以说，说谎是十分可怕的。

因此，我由衷地希望那位同学能够主动向老师承认错误。生活到处都是阳光，只是有时候被我们阴郁的心所遮挡。敞开心扉，勇于承担，温暖的阳光才会射入你的心灵。

让我们以“私得为立身之本，公德为服务社会国家之本。”来筑起“人格长城”学做“真人”吧！

狼来了读后感 篇2

但爸爸有一个习惯，每次我考的试卷,无论数学还是另外的科目，他都要仔细看一边，然后才签名。今天,爸爸照样把我的试卷仔细看了一遍，看着，看着，渐渐收敛了微笑,把我叫到他的身旁，指着这题算式说：“这题你算错了。”啥？“错了，不会吧？”我的`心提到了嗓子眼，简直不敢相信。于是，我拿计算器重新算了一遍，可算来算去，始终都是爸爸的对，的确是我算错了。“你明天去给老师重批。”重批就意味着煮熟的鸭子要飞了，我恳求爸爸说：“爸爸这次就算了吧，我把错改过来，下不为例，行吗？”只见爸爸瞬间板起脸，严肃地说：“诗佳，我们要得是知识，而不是成绩，尤其要知道诚实是一个人的道德之本，你最崇拜的音乐家贝多芬不是这样说过‘无论是谁，要是说一句谎话，这人就不诚实。’而诚实这种东西是不能用次数来衡量的，它是无论多少钱，无论啥东西都买不到的。”

听了爸爸的话，我羞得无地自容，后悔为了一时的虚荣心而丢掉一个人的美德。

第二天，我把试卷让老师重新批过了，得了98分.回到家里，爸爸看着耀眼的98分，笑着说：“这才像是我的女儿。”爸爸摸着我的头，我也笑了……

狼来了读后感 篇3

星期天，我读了一篇《狼来了》的，受到了很大的启发。

的内容是这样的：从前，有一个放羊的小孩，由于整天都在山上放羊，觉得很没意思。有一天，这个放羊的小孩就在山上喊：“狼来了，狼来了。”山下的大人们以为狼真的来了，便拿着棍棒向山上跑去，到了山上，连狼的影子都看不见，原来他们被放羊的孩子骗了。第二天，放羊的孩子又在山上喊：“狼来了，狼来了。”山下人们以为狼来了，又跑上山去，结果还是没有看见狼，他们又被放羊的孩子骗了。第三天，狼真的来了，可是无论放羊的小男孩怎么喊，山下人们就是下理睬。最终，他自己被蛟死了，他的羊群也被狼全部吃掉了。

我读了《狼来了》之后，我便想到了我曾经犯下的一个错误，记得上二年级时，我的学习成绩不好，害怕动脑筋，作业不按时完成，还经常撒谎。有一次，老师发现我的作业没有交，便来问我，我说忘在家里了。老师不相信，便打电话叫妈妈送来，可找遍了家里所有的地方也没有找到，便翻我的书包，结果在书包的角落找到了作业本，原来，没有做作业。

狼来了读后感 篇4

大家都知道狼来了的故事吧！为什么当小牧童第三次大喊“狼来了”的时候，农民伯伯却不相信小牧童的话了呢？人们常说“事不过三”，小牧童只是为了满足自己的私心，找点乐子玩，一连两次骗了善良的农民们，他不知道农民对他的不信任正在逐步地攀升，这才导致到第三次的时候，真的狼来了的时候，农民伯伯却再也不肯来帮助他了。看到小牧童痛哭的时候，很多同学都禁不住要笑小牧童活该。

但是大家想过没有，牧童到底错在哪里？他错就错在把别人的信任当成了玩笑，违反了做人必须诚实的原则。如果我是小牧童，我一定认识到自己的错误，主动去找农民伯伯承认错误，而且一定改掉撒谎的坏毛病，并用实际行动证实给他们看，重新取得他们对我的信任。另外，我以后再牧羊的时候，如果寂寞了，我就读书，从书里寻找乐趣。这样，我就可以边牧羊边增长知识了。

如果你是小牧童，你会怎么做呢？

狼来了读后感 篇5

“狼来了”是儿时伴随我们睡觉的一个枕边寓言故事，不少人都能耳熟能详，故事虽然简单，但富有教育意义。是民间口口相传下来的，教育孩子要诚实，不要撒谎。

从故事中可以看出放羊娃三番五次说谎的这些行为举动肯定不可取。但转念细想，农夫们的最后置之不理的做法真的就对吗？在下认为：未必。至少说这种“农夫思维”要不得，试想，假如农夫们如果始终保持高度警觉；假如农夫们宁可信其有；假如农夫们不厌其烦积极施救……结果可想而知，最后羊群仍会安全，也会避免损失。

联想到安全生产监管工作中，倘若一个单位、一个企业过去未出事或长期相安无事，在安全管理模式上不讲创新，不讲科学，总滞留在老套的管理模式和管理思维上，长期以往，势必造成思想上逐渐懈怠，意识上逐渐淡薄，心理上逐渐麻痹，这种“农夫思维”也不免逐步形成，认为只要按部就班，就会万事大吉。

纵观过去及眼下发生的大大小小安全生产事故，从某个角度、某种程度上来说，不难看出，或多或少正是因为有这种“农夫思维”的存在，才导致了事故的发生。

由此可见，平安无事只能代表过去，不能代表当下及将来。这就要求我们在日常安全监管工作中，思想上要始终保持高度的责任意识和危机意识，行动上要齐抓共管，形成合力，摒弃一些“老习惯”、“老经验”的做法，做到未雨绸缪、居安思危、防危杜渐、防患未然，随时做好“狼来了”的准备，才能确保有备无患，万无一失。

狼来了读后感 篇6

分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 狼来了读后感(2)

版权所有：碧意创作时间：2016-02-14 17:23:24

狼来了读后感《狼来了》这个故事讲的是一个放羊的孩子，因为在放羊时觉得很无聊，就想愚弄山下正在劳作的人们，于是冲着山下大喊狼来了，狼来了，人们听到后急忙跑上来，却发现根本没有狼，这个放羊的孩子看到人们上当了，觉得很有趣。第二天，他喊狼来了，狼来了，人们又一次被他愚弄了。第三天，狼真的来了，孩子在山脚下大叫，但人们不再相信他，狼吃掉了他的许多羊。

这个故事告诉我们要诚实，不要用恶作剧欺骗别人。作为孩子，我们应该更诚实，而不是撒谎。妈妈说信任就像一张白纸。一旦弄皱了，就不能再平滑了。欺骗别人是对别人的不尊重。只有我们真诚地对待别人，别人才能信任我们，帮助我们。

虽然我们现在的孩子还不能完全理解这个道理，但总有一天当我们长大了，我们会明白作弊是一种非常恶劣的行为。我们应该是诚实的孩子，而不是放羊的孩子。狼来了读后感有一个孩子每天都要到山坡上放羊，可他觉的很无聊，他看到山坡下有几个农夫在下面耕地，于是他往下顺喊：狼来了！

救命啊！山下的农夫听见了急忙拿着工具飞快上来，可他们睐的时候那小孩哈哈大笑，这时农夫才知道上了这小孩的当。过了不久小孩又上山放羊他同样像上次那样骗农夫们，他又喊：

狼来了！救命啊！，下面的农夫听见了连忙又拿着工具飞快的上去，他们上来的时候小孩笑得在地上打滚，农夫们知道又上了小孩的当。

第三次狼真的来了，小孩急忙喊：狼来了！救命啊！

但农夫一点也不相信。结果，所有的小绵羊都被狼杀死了。这个故事告诉我们，经常说谎的人即使说真话也不相信。如果你想让别人信任你，你应该先诚实和诚实！狼来了读后感今天，我读了一个故事《狼来了》。

内容是一个淘气的小男孩。一天，他看到山脚下的村民在田里做农活。他对着村民大喊说着：狼来啦，快来人啊！

村民们急忙跑到山上，只见小男孩着村民们微笑，却没有看到狼。只好下山了。第二次还是这样，村民们从小男孩的眼神里看到了谎言，感到很失望，都表示不会上小男孩的当了。

终于有一天，狼真的来了，但是吓坏了小男孩，小男孩拼命地喊：救命！狼来了！

山脚下的村民不理他。他只能看着羊被杀。

这个故事使我明白一个**会失去他的信任。同学们，我们可不能有撒谎的坏***！

狼来了读后感 篇7

狼来了-我学会了坚持

这个夏天，我读了一本名叫《狼来了》的书。故事的开始，是一个小男孩看着一群绵羊，他的工作是看守它们，还要抵御可能出现的狼。

小男孩身穿一件蓝色的工作服，挎着一个小篮子，里面装着一些吃的。他用一根木制的棍子，完成着巡视的任务。一天天过去，小男孩发现，这些被他看守的绵羊因为他的保护，成群结队、健康茁壮地成长着。

幸福的日子总是那么短暂。从远处传来了隐隐的狼叫声，小男孩紧张地跑去查看。但是，只是树叶在风中沙沙作响的声音。小男孩一方面松了口气，但在心里却有些不舒服。

第二天，狼的叫声再次传来。小男孩仍然紧张地跑去查看，但依旧没能看到狼的踪影。这一次，小男孩的心里更加不安。

第三天，狼的叫声再次传来。但这一次，小男孩并没有象往常一样去查看，他心想，“不去管它，等它真的来了再说吧！”当真的狼来了，奔向绵羊群的时候，小男孩却发现，自己已经来不及了。

小男孩迅速清醒过来，意识到自己犯了一个大错误。他明白了，一个人的信誉是很珍贵的。因为他曾经撒过谎，所以别人不再相信他，对他逐渐失去了信任。

这个故事给了我很多的启示。无论做什么事情，一定要真诚可信，说到做到。常常会犯错误，也许并不是故意的，但只要坦诚正直，承认错误，并积极改正，还是能够得到别人的原谅的。这样，的信誉才会越来越好。

通过这本书，我还学到了一件重要的事情：坚持。当小男孩看到绵羊安全成长的时候，他并没有因为从未见过狼而放松警惕，相反，他坚守岗位，不辜负那些对他的信任。在生活中也需要有这样的精神，不轻易放弃，坚持做好每一件事情。

读完《狼来了》后，我深深感到，一个人的信誉和坚持是非常重要的。只有通过坚持不懈的努力，才能够真正实现自己的目标，赢得别人的尊重和信任。同时，也需要时刻警惕，避免做出错误的决策，以免失去的信誉。因为，狼来了的时候，就再没有机会弥补了。

狼来了-真相的价值

有一本书名叫《狼来了》，故事的始末，真相的重要性给了我很深的启示。

故事开始于一个小男孩对一个绵羊群守夜的故事。小男孩自担任看守绵羊的职责起，没有遇到过一只狼。每天，他坚守在岗位上，用心看守着绵羊。就在这个稳定的日子里，狼来到了。

在小男孩第一次听到狼的叫声时，他激动地跑去查看，却发现狼是虚张声势。第二次，也是如此。而当第三次狼的叫声传来时，小男孩才毫不在意地继续巡查着。就在他心安理得地度过时，狼真的出现了。可是，没有人相信他，因为他曾多次告诉别人狼来了，却是虚惊一场。这次绵羊遭遇真正的危险，而小男孩也付出了惨痛的代价。

故事的结尾，我被深深地感动着。这个故事给了我一个非常重要的启示：真相的价值。

小男孩并没有因为之前几次的虚惊而终止对绵羊的看守，也没有因为别人的质疑而放弃自己的责任。他只是因为自己的虚假陈述而失去了信任。这个现实让我明白，只有通过真诚和真实的表达，才能赢得别人的信任和尊重。虽然有时候会说一些不准确的话，但只有诚恳地承认错误，并积极改正，才能重新获得别人的信任。

同时，这个故事也教会了我一个道理：真相并不总是那么容易让人接受，但它却是无价的。不能因为曾经的错误而否认说的真相，只有勇敢面对，才能真正理解它的价值。因为，当真相被否认和忽视时，会面临更大的问题和风险。

通过这本书，我明白了真相的重要性。需要拥有诚实、勇敢的品质，不断追求真实的分享和表达。只有这样，才能赢得别人的尊重，也能保护自己的信誉。因为，真相是无法被否认和忽视的，它会永远存在，并引导走向更好的未来。

狼来了-负责任的态度

夏天来临，我拿到一本名叫《狼来了》的书，故事中的主人公教会了我一个重要的道理：负责任。

在故事的开始，小男孩背着篮子穿过那片绿色的牧场，成为一群绵羊的看守。他的使命是保护这些可爱的动物免受狼的伤害。每天，小男孩都按时巡视着，确保绵羊们能够平安度过每一天。

有一天，小男孩听到了从未听过的声音——狼的叫声。不知道狼是否真的来了，他迅速跑去查看，发现只是一片宁静的树林。第二天，小男孩再次听到了狼的声音，他忍不住又一次奔跑去查看，却依然没有发现狼的踪迹。第三天，小男孩仍然听到了“狼来了”的声音，但这次他决定不再去管它，以为又是虚惊一场。当狼真的到来时，小男孩追遍了整个大草原，却发现来不及保护绵羊了。

当狼来的时候，小男孩明白了自己的错误。他误导了大家，失去了自己的信誉，绵羊们也遭到了危险。他深深地意识到，负责任是多么重要。

通过这个故事，我明白了《狼来了》的真正含义。每个人都应该像小男孩一样，对自己负责任。无论是在学习上还是生活中，每个人都应该有一个自律的态度，对自己的行为负责。

负责任意味着要对自己的行为负责，对自己的工作尽心尽力。当答应了某件事，就要全力以赴地去完成它。不能因为困难而退缩，不能因为疲劳而放弃。只有努力奋斗，才能实现自己的目标。

当以负责任的态度对待工作时，才能赢得别人的尊重和信任。负责任的态度体现了的成熟和可靠，让在工作中展现出自己的价值。同时，负责任也是一种对自己的尊重，通过努力工作，可以尽量避免出现错误，保护好自己的信誉。

《狼来了》教会了我一个重要的道理：负责任。我将铭记在心，时刻保持自己的自律和责任感。只有这样，我才能够在学校中取得优异的成绩，在生活中做出有意义的贡献。无论遇到什么困难，我都要勇敢面对，永不放弃，因为我相信，一个负责任的人能够取得最终的胜利。

狼来了-友情的力量

我读了一本书叫《狼来了》，里面的故事给了我很多的启示，尤其是关于友情的力量。

故事开始于一个小男孩看守一群绵羊的故事。小男孩曾经守护绵羊很长时间，终于，一只狼真的来了。当小男孩喊狼来了时，没有人相信他，以为他再次是一个小诡计。于是，小男孩失去了他的信任和帮助。终于，小男孩和绵羊一起遭受了真正的狼的袭击。

这个故事深深震撼了我。它给了我一个深刻的启示：友情的力量。

在故事中，小男孩经历了一次又一次的误解和孤立。他曾经是羊群中的一员，但在他失去了信任后，他感到非常孤独和无助。在狼真正袭击绵羊的时候，绵羊发现了他们曾经的守护者遭受了攻击。他们一致主动帮助小男孩，控制住了狼，保护了他们自己。从这个故事中，我明白了友情的力量。

友情可以使人们团结一致，共同努力，克服困难。当受到伤害或面临困境时，的朋友可以给予帮助和支持。他们的陪伴和帮助，可以伴随度过难关，让感到温暖和安全。

同时，友情还可以改变的心态。当遭遇失败或受到打击时，朋友们的支持和鼓励可以让重新找到信心和勇气。他们的支持可以激发积极面对问题，勇往直前。

通过这个故事，我明白了友情的力量。友情是一种宝贵的财富，它可以帮助克服困难，改变自己的态度和行为。应该珍惜的朋友，更加主动地关心和帮助他们。因为，当遇到困难时，友情是最可靠的支持。

我希望通过我的努力，我能够成为一个对朋友真诚负责，乐于帮助他人的人。我学会了关心和理解，我明白了友情的力量。无论是在学校还是生活中，我都愿意帮助他人，以友善的态度面对困难，并与朋友一起度过每一天，追求更好的未来。

狼来了-团队的力量

在读完《狼来了》之后，我更加深入地理解了团队的力量。这本书中，小男孩担任看守一群绵羊的工作。他负责保护绵羊免受狼的伤害，但因为曾经说过虚假的狼来了，最终导致真正的狼来了时没有人相信他，绵羊们遭到了危险。

如果有一支强大的团队帮助小男孩，情况将会完全不同。团队的支持可以提供额外的眼睛和耳朵，确保小男孩收到及时的警告，更好地保护绵羊。通过团队的力量，小男孩可以减轻自己的负担，并且可以得到更多的建议和帮助。

团队彼此协作，可以发挥每个人的优势，减少每个人的缺点，并共同实现更大的目标。团队可以激发创造力和创新思维，因为每个人都可以分享和贡献自己的观点和想法。

在这个故事中，绵羊们的团结也更加强调了团队的力量。当小男孩失去信任时，绵羊们没有因此而放弃对他的支持。相反，他们意识到他们的错误，并积极地帮助小男孩应对真正的危险。这个团队的力量最终拯救了绵羊们和小男孩。

通过这个故事，我明白了团队的重要性。在学校和生活中，参与团队活动可以培养我的协作能力，并给我带来更多的机会

狼来了读后感 篇8

继前面的4本书之后，这本书看得我热血沸腾，那种根深蒂固的创业思想总是在脑海里盘旋，不过还好，还没有到走火入魔的境界。本书一共分了九个章节介绍了本书“老雕”的思想，分别是念力、统御力、成长力、财务力、前瞻力、决断力、竞争力、洞察力以及判断力。其中，我对财务力、决断力以及竞争力更是情有独钟。下面，我们一起来分享一下这几个“力”的“力量”到底在哪里。

首先，我们一起来说说财务力，中国有句老话说得好，“男怕入错行，女怕嫁错行”。这句话暗示着我们一定要选择一个具有成长空间的行业。那么，我们应该选择什么样的行当呢？书中举了安公公和优等生的例子，安公公选择了在中国拿代理权，而优等生却选择自己当老板。两个人的选择不同，最后的结果也是截然不同的。但是，这个例子却不可厚非说明了我们在选择做什么的时候，都要想清楚我们“可”做什么、“能”做什么、“会”做什么。

接下来我们说到决断力，书中列举九宫格的例子让我印象非常深刻，这个例子很典型，很多地方包括游戏都有在用这个例子来表达他们所想表达的东西。首先说的是能看到几个正方形的问题，我刚刚开始也在测试自己能看到几个，第一次9个，第二次10个，第三次14个，第四次18个„„最后，作者是这样总结的：成功的创业者，无论性格如何，都至少拥有一点特征，那就是拥有寻常人没有的想象力，并且他的想象力能获得一部分人的认同。美国亚力山大·汤马斯医生（derthomas）和史黛拉·翟斯医生（chess）曾经在他出版的书中提到过关于九宫格测试性格的问题们是：活跃程度；规律性；主动性；适应性；感兴趣的范围；反应的强度；心景的素质；分心程度；专注力范围/持久性。虽然这是心理学的东西，但是我却冉伟这些对一个人的性格影响很重要，所以说，性格决定成败这句话正好印证了这一点。

最后就是竞争力了，我们还拿安公公卖鞋的例子来说，安公公的鞋如火如荼了一段时间之后，开始慢慢的衰退下来了，从经济学的角度来说，这是市场竞争的最终结果，适者生存，不适者淘汰。之前在全球轰轰烈烈的经济竞争，想必大家都能孰能耳目，在三星电子全球首发galaxys4前，苹果首席营销官向竞争对手发出的极为罕见的攻击行为，被视作一种无奈之举。虽然苹果曾经是智能手机产业的王者，但去年因为被三星反超而面临诸多压力。尽管很多消费者依然痴迷苹果，但苹果公司本身正在经历“煎熬”。从去年发布的包括iphone5在内的几款新品看，创新不足已遭遇消费者质疑，而其新款iphone尚没有明确的发布时间表，其发布新品的速度远远落后与三星。更重要的是，苹果的市场份额正在下滑。由于三星通过激进的营销攻势、快速的技术采用和时尚的个性设计，令苹果用户正在流失，市场竞争出现疲态，自身股价从去年9月到现在下滑了30%。

尽管被苹果“专利围剿”搞得焦头烂额，但三星并没有就此失去创新能力。相反，三星利用自身的研发特点，采用灵活的市场策略，以更快的产品创新，来加快对市场特别是对中国的抢占。

从iphone与三星的市场竞争看来，我个人觉得，更多的是个人品牌的意识和追求，我韩国的朋友跟我说iphone5在韩国是没有市场的，这是很好的证明了商品经济的竞争力。

狼来了读后感 篇9

《狼来了》这个故事讲的是一个放羊的孩子，因为在放羊时觉得很无聊，就想愚弄山下正在劳作的人们，于是冲着山下大喊“狼来了，狼来了”，人们听到后急忙跑上来，却发现根本没有狼，这个放羊的孩子看到人们上当了，觉得很有趣。第二天，他又这样喊道“狼来了，狼来了”，人们再一次上了他的当。等到第三天，狼真的来了，这个孩子又冲着山下大喊“狼来了”，但是人们已经不再相信他，结果狼吃掉了他许多羊。

这个故事告诉我们，做人要诚实，不应该用恶作剧欺骗别人。作为小孩子，我们更应该要诚实，不应该撒谎。妈妈说，信任就像一张白纸，一旦揉皱了就再也没办法抚平，欺骗别人就是对别人的不尊重，只有我们诚实的对待别人，别人才会信任我们，帮助我们。虽然现在我们小孩子还不能完全明白这个道理，但是有一天我们长大了就会明白欺骗是一种很不好的行为，我们要做诚实的孩子，而不是放羊的小孩。

狼来了读后感 篇10

妈妈给我买了一本《伊索寓言》，今天我读了里面的一则故事，故事的名字叫《狼来了》。

它主要写的是一个孩子在山坡上放羊，有一天他想和村民开玩笑，于是就往山下大喊“狼来了”，村民听到呼救后迅速赶到，却发现根本没有狼来吃羊群，原来他们上当了。到了第二天，放羊的孩子觉得昨天的恶作剧很有意思，想继续给村民制造些麻烦，于是他又大喊“狼来了”，村民听到呼救后又迅速赶到，可是，他们发现自己又被放羊的孩子欺骗了，根本没有狼的踪迹。村民有点生气了。可是到了第三天，狼真的来了，这下急坏了放羊的孩子，他向山下疾呼：“狼来了，狼来了”，这次，村民听到了呼喊，却再也没有一个人相信了，就这样，羊群都被狼给吃掉了。

这则寓言故事告诉我们：经常说谎的人，即使哪天说了真话，别人也未必会再相信他了。这让我想起了我们中国《史记》里面也有类似的故事，那就是周幽王“烽火戏诸侯”，由于他接连戏弄自己的军队，结果误了国家大事，导致了西周的灭亡。所以我们做人一定要诚实，撒谎最终会害了自己。

狼来了读后感 篇11

【篇一：读《狼来了》有感】

今天，我看了一片小故事——《狼来了》。我给大家介绍一下：从前，有一个放羊的小孩，一天，他放了一会羊觉得太没意思。他眼睛一转，想了一个鬼主意，便喊：“狼来了，大家快就羊呀!”人们急忙拿着棍子来打狼，可是山上一只狼也没有，小孩哈哈大笑。第二天。第三天，他依然这样戏弄别人。第四天，狼真的来了，他再喊狼来了，人们也不再上山打狼。就这样，羊全被吃掉了，小孩也死了。

狼来了不可怕，可怕的是失去别人对你的信任。对呀，诚信是多么重要。要是你多次欺骗别人，别人就会失去得你的信任。我小时候就差点失去了姐姐对我的信任。有一次，我和姐姐约好那天下午去公园玩，可电视上偏偏演《哪吒传奇》。我说也没说就一屁股坐在沙发上看电视，害的姐姐白等了一个下午。第二天，我约姐姐去旱冰场滑旱冰。可姐姐去说：“我去了，你又不去了。”我连忙说了一大堆好话，姐姐才答应。大家可不要学以前的我，记住：别人对你的信任是最重要的!

狼来了不可怕，可怕的是失去别人对你的信任!

【篇二：读《狼来了》有感】

我读完《狼来了》这个故事后，让我明白了做人要诚实，不能说谎的道理。

《狼来了》这个故事主要是讲了一个小孩子放羊时觉得无聊，便大喊：“狼来了，救命呀!”在山下干农活的村民信以为真，急急忙忙地拿起锄头往山上跑去，当村民知道这句话时小孩瞎编乱造以后，都气呼呼地回去了。到了第二天、第三天……连续几天小孩都这样叫着喊着，村民们信不过他了。终于有一天，狼真的来了，他吓得大喊大叫：“狼真的来了，救救我呀!”但村民们都把他的话当作耳旁风，没一个理他。小孩只好丢下羊群，落荒而逃。最后，他的小命是捡回来了，但羊群都死在了狼的嘴里……

读完了这篇故事后，我正想笑那放羊的小孩因说谎而造成悲惨事故，这真是报应、活该的时候，忽然想起了我平时也做过跟那小孩类似的事，脸上的笑容马上消失得无影无踪。记得有一次，寒假时我为了玩耍骗妈妈做完了作业，妈妈便相信了我的鬼话，说：“做完了就去玩吧。”结果，等到放假最后几天，妈妈检查我的作业时，我才手脚忙乱地做起作业来，那几天，妈妈怎么也不想相信我的话。当时我真后悔，为什么我要像那小孩一样说谎，害得连妈妈都不信我呢?想起来，我就觉得很惭愧。

《狼来了》这篇小故事告诉了我，诚实是宝贵的。是它让我悟出了这个做人的道理，所以我还会再多看几遍。

【篇三：《狼来了》读后感作文】

记得在我很小的时候，妈妈就给我讲了一篇《狼来了》的故事，直到现在我对这个故事还是有印象的。

这篇寓言故事的主人公是一位小牧童每天赶着一群可爱的山羊在山上放羊，小牧童觉得很没意思，很闷，于是他就对着山下的村民们大声的喊：“狼来啦，狼来啦”!村民们放下手里的农活，拿起工具去赶大灰狼。等村民们气喘吁吁地赶到山顶，发现小牧童安然无恙，哪里有大灰狼的影子，他们这才知道上了牧童的当，而小牧童十分得意，觉得很好玩，于是有了第二次，第三次……村民们都很生气，大家都知道小牧童是个爱撒谎的孩子，会编造事实，久而久之就没有人再去理会他了。有一天狼真的来了，小牧童拼命的喊：“狼来啦!狼来啦”!但是村民们以为这一次又是他在说谎，故意编造的，所以没有人理会他，最后羊全部被狼吃光了，小牧童也没得到幸免!

这篇《狼来了》的故事告诉我们，做人一定要诚实，不能骗人，一个没有诚信的人别人是不会和他交流，帮助他的，如果一个人失去了诚信，他将会失去一切，甚至生命!

【篇四：读《狼来了》有感】

星期天，我读了一篇《狼来了》的故事，我受到了很大的启发。

故事的内容是这样的：从前，有一个放羊的小孩，由于整天都在山上放羊，觉得很没意思。有一天，这个放羊的小孩就在山上喊：“狼来了，狼来了。”山下的大人们以为狼真的来了，便拿着棍棒向山上跑去，到了山上，连狼的`影子都看不见，原来他们被放羊的孩子骗了。第二天，放羊的孩子又在山上喊：“狼来了，狼来了。”山下人们以为狼来了，又跑上山去，结果还是没有看见狼，他们又被放羊的孩子骗了。第三天，狼真的来了，可是无论放羊的小男孩怎么喊，山下人们就是下理睬。最终，他自己被蛟死了，他的羊群也被狼全部吃掉了。

我读了《狼来了》之后，我便想到了我曾经犯下的一个错误，记得上二年级时，我的学习成绩不好，害怕动脑筋，作业不按时完成，还经常撒谎。有一次，老师发现我的作业没有交，便来问我，我说忘在家里了。老师不相信，便打电话叫妈妈送来，可妈妈找遍了家里所有的地方也没有找到，老师便翻我的书包，结果在书包的角落找到了作业本，原来，我没有做作业。

今天读了这个故事，我终于明白了：诚实与信任比金钱更重要。

【篇五：读《狼来了》有感】

别看我小小的年纪，可我却是一个小书迷呀!最近我读了一个叫《狼来了》的故事，现在让我一起来和你分享。

故事是这样的：从前啊，有一个放羊的小孩子，他特别爱撒谎。有一次，他在山上突然喊：“狼来啦!”人们听了，都跑来抓狼。但是到这里一看，原来是小孩子在撒谎。后来又有一天，小孩又喊，“狼来啦!”人们听了，又都跑来抓狼。到这里一看，又是小孩在撒谎。于是人们再也不相信这个小孩子说的话了，知道他是个爱说谎的孩子。终于有一天，狼真的来了。虽然小孩子大声的呼喊，但没有一个人来。最后这个小孩被狼吃掉了。这个故事相信每人都听过，且不止听过一次。

读了这个故事，我不禁一身冷汗，说谎的后果是多么可怕啊!让我想起了我们班的小楠。老师布置的回家作业她经常说忘在家里了，其实是根本就没有做。狼来了不可怕，可怕的是失去别人对你的信任。是呀，一个人的诚信是多么的重要。我要把这个故事讲给小楠听，让她也从中得到启发。

【篇六：狼来了的读后感】

今天我读了《狼来了》这则寓言。牧童无聊，就编一些谎言来吓唬村民，第一次，说：“狼来了，狼来了!”，村民拿着锄头跑来打狼，却没有看见狼，村民们可生气了，牧童却哈哈大笑。第二次牧童又说：“狼来了，狼来了!”村民们半信半疑的拿着家伙又来打狼，还是没有看见狼。第三次狼真的来了，牧童大喊：“狼来了，狼来了，大家快来打狼呀!”这一次村民再也不相信他了，最后牧童被狼吃掉了。

人生最可恨的事就是说谎话，如果你失去别人的信任，那你还能干什么呢?所以一定要珍惜别人对你的信任。我们千万不要向牧童那样啊!

我们人类为什么要说谎呢?是因为我们人类太自私了。只要自己开心就行，不管别人的感受，总是自作主张。有时别人教训他了，他也不悔改，一次一次的出这一种错误，让他人无法忍受，所以对你的信任就这样一点一点的消耗，直到没有为止，有时甚至连你们的友谊也会消耗的。

最后我奉劝大家：谎言只能蒙人一时，不能蒙人一世。说谎会成习惯，让你越来越失信于人。久而久之，不仅你的假话没人信，就连真话也没有人相信了。

【篇七：《狼来了》读后感】

我这几天读了一本书，名字叫《道理故事大王》。里面有个故事，名字叫《狼来了》。我读完后，对这个故事感受很深。

有个牧童，他经常到山上放羊。有一天，他把羊赶上山放羊。之后，羊在吃草，他觉得无聊，没意思，就对着山下大喊：“狼来了，狼来了，快来救我吧!”。山下的大人听见了他的救命声，放下手中的活，拿着各种打狼的工具赶紧往山上跑，去救人。大人们赶到山上后，发现根本没有狼，原来是小孩闹着玩。他们很生气，下山了，并批评这个牧童以后不能拿狼来了开玩笑。

第二天，牧童又去山上放羊，他又闲得没事干，又对着山下大喊：“狼来了，狼来了，救命呀，快来救我吧!”。山下的大人又听见了救命声，停下手中的活，带着各种打狼的工具赶紧往山上跑，去救人。他们在山上还是没有发现狼，只见牧童一个人在那里哈哈大笑。大人们气急了，打了牧童一顿，气鼓鼓地下了山。

过了几个月，牧童在山上放羊，突然发现一只凶狠的大灰狼。他怕极了，拼命的跑，边跑边喊：“狼来了，狼来了，快来救我呀!”。可是，山下的大人听到了后，以为还是那个牧童骗他们玩。大人们继续干自己的活，谁也没有去救他。小孩和他的羊被狼吃了。

读完这个故事，我认为：所有人不能闲得没事干就说谎骗人，多次骗人，别人再也不会信任你，关键时候，没有人会帮助你。牧童就是因为失去了别人的信任，才被狼吃了。不像台灯等东西，打破了可以再买一个或修一修，信任打破了，就再也弥补不了了。

我们不能象那个牧童一样说谎骗人。老说慌就成了一个习惯，长大就成了一个不诚实的人。播种一种行为，形成一种习惯;播种一种习惯，成就一种性格;播种一种性格，成就一种命运。我们要从小事行为开始，慢慢形成好习惯，养成好性格，把握好自己的命运。

【篇八：读《狼来了》有感】

小时候，我就听过《狼来了》的故事，现在想起来，还记忆犹新。

《狼来了》写的是一个小牧童去放羊，没事就喊：“狼来了，快来呀，狼来了，救命呀!”人们听到喊声，急忙跑过来，一看：“狼呢?”小孩笑着说：“哈哈!你们都被骗了，根本就没有狼!”第二天，小孩又说：“狼来了，快来呀，狼来了，救命呀!”人们听到喊声，又跑过来了，结果又和上次一样，小孩笑的眼泪都出来了。大家连续被捉弄，都觉得很气愤。可是第三天，狼真的来了，不管小孩怎么喊，人们无动于衷，都说：“他又在闹着玩呢!”结果，小孩的羊全被狼吃掉了。

读了这个故事，我觉得我们一定不能像小孩一样，经常说谎，戏弄他人，最终被戏弄的还是自己。我们一定要做一个诚实的人，不戏弄他人，说到做到，孔子曰：“言必信，行必果。”“与朋友交，言而有信。”我们一定要做个讲信用的人，不说谎，不搞恶作剧，让任何人都相信我们，信任我们，这样才能做一个好孩子。

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[优质读后感] 小学读后感模板

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金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

变形记读后感经典

变形记读后感 篇1

晚上，看完《变形记》我问兜兜有什么想法。兜兜居然说：“妈妈，你再生个小弟弟，然后你和爸爸上班去，我在家当艾玛，小弟弟是利奥。”兜兜一直都渴望当哥哥，虽然平时我们下班后陪他的时间也挺多的，每天晚上吃晚饭一家人一起出去散步，晚上睡觉前陪他聊天，讲故事，周末也经常陪他出去运动、旅游，给他体验各种新鲜事物…….有时候我们会问兜兜：“你感觉幸福吗?”兜兜总是点点头。可随着他的长大，我们发现他也很渴望和同龄大小的小朋友一起玩。晚上散步到市民广场的时候，他总会去寻找其他的小朋友，平时的言语中会很羡慕班里的大宝和小宝，也常会和妈妈说再生个小弟弟或者小妹妹，哪怕最好玩的玩具给小弟弟或小妹妹玩也没问题。

看完变形记后，我也反思了很久。平时我们也花了时间陪兜兜，为什么他还是想要和小朋友们一起玩呢?也许，是我们忽略了孩子的心理，平时总是把自己觉得好的东西和孩子交流，或者按自己的想法去引导孩子，却忽略了孩子需要什么。记得曾经看过一则故事：一个爸爸带着5岁的孩子去看一个非常有趣的展览，参观的人很多，然而在爸爸看的津津有味的时候，孩子却哭了起来。当爸爸蹲下来正准备问孩子怎么了的时候，突然发现以孩子的高度看到的全是人腿在周围走来走去。看来，我们做的还是不够，没有真正考虑孩子的想法，习惯于高高在上，看着孩子说话和做事。为人父母不容易，把一个孩子培养得自信、独立、开朗活泼更不轻松。以后我们一定注意“蹲下去和孩子说话”，多考虑孩子的想法，让孩子真正开心健康的成长。

变形记读后感 篇2

我第一次读《变形记》是在高中课本上，当时的课本只节选了其中的一段，况且以当时的理解能力很难去真正地体会小说的。当时的我只是觉得很离奇，很怪异，很莫名奇妙。一个正常人突然变了一只大甲虫，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。

后来，一位朋友向我介绍这本小说，我就再次阅读了它。起初，我是带着疑惑去读它的。读着读着，我就觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，全身动弹不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我。

作品主要讲：主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢?面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦呢?

主人公在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但他变成了大甲虫后，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情瞬间荡然无存。

而小说的结尾更是耐人寻味。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星罢了。

作者卡夫卡曾在一封信中说：“我在自己的家里比陌生人还要陌生。”他似乎通过《变形记》暗示我们，一旦自己作为哥哥得了一种致命的绝症，久而久之，他最爱的妹妹也会像小说中的那位女孩那样厌弃他的。事实上，现实正是如此，他因严重的肺结核而去世，死前在家中地位可谓全失。这是一种普遍的人类生存状况，也许有时候，荒诞与现实，只不过是一层纸的距离。

其实，当命运不再掌握在自己的手中时，人们就会开始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社会承认，失去作为人的价值，便被外部世界认为“非人”。于是，社会地位，人情，乃至尊严，都被剥夺殆尽。正如恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中所揭示的：“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。”一旦切断共同的利害关系的维系，则那种亲热的外观马上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人总是那样孤独的动物，彼此之间，很多时候，实质是陌生与隔膜。这一点，哪怕是今天看似平静和谐的社会，恐怕也仍然存在着，并会一直在人性中存在着。

变形记读后感 篇3

经雨晴推荐看毕《变形记》，一个篇幅很短但是致郁效果极强的故事。简单写了一点读后感留念。

首先，《变形记》当中的社会关系是十分脆弱且淡薄的，亲情、同事间的交情，都是如此。这些情谊，基本上只能通过劳动/金钱关系维持，秘书主任来家中探访，是因为主人公无法到场工作，而主人公自以为和睦的家庭，在他不能创造财富和价值之后，也将他视作了一个敲骨吸髓的怪物。

这也许正是卡夫卡在暗讽人情淡漠利益至上的社会。可以看到，当主人公失去其社会性，无法用劳动/金钱维系和他人的关系时，他就会相应地失去他的社会/家庭地位，甚至失去作为正常人生活的资格。

这是我第一遍阅读后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。

一是卡夫卡对主人公变形后形态的选择。格里高尔在书中变成了一只臭虫，一种在人类普遍观念中被认为是害虫的生物，遭人厌恶，避之不及。但卡夫卡恰恰将他设计为这样一种形态，这无疑加快了他被社会/家庭抛弃的进程。如果，如雨晴所说，他变形成猫、狗一类能作为宠物的生物的话，家人也许还会选择饲养他。雨晴说，人类对于外表或者说外形还是十分看重的。我想她说得没错，但归根到底，这也许还是价值的问题：猫狗尚且有观赏、玩乐的价值，甚至可以看家护院，而臭虫如何能与猫狗相比呢?它只是毫无价值的害虫罢了，于是死便死了，尸体的归宿也如一般害虫无异，家人也当是清除了普通的害虫一样，从此感到天下太平。

那么问题来了，如果是维持人的外形呢?雨晴说人类看重的`是外表，那么按理来说主人公维持人形能在家中存活的时间应该最长，但我却认为这点有待商榷。一来，这篇作品的大前提是人情淡薄，要想维系人情唯有创造价值，而一个病人(植物人或瘫痪病人等)往往并不能做到这一点，况且，照顾病人的负担也要比饲养猫狗沉重得多。因此，照我看来，主人公哪怕是维持人形，若不能做到继续工作，受到的待遇也不见得能比臭虫好到哪里去，是的，甚至不如猫狗。只不过，前期家人寻医问药作出的努力应该会稍微多些，因此他能比臭虫活得更长久些，下葬方式也更慎重些……仅此而已罢了。

只靠利益关系支撑起的社会中，人一旦失去价值，就落到和一只臭虫差不多的境地，被亲人和社会无情抛弃。在这样的环境中，如何爱、爱到多深，才能不让自己在走投无路时不至于如此卑微呢?

变形记读后感 篇4

卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性;镜子、死亡、黑暗、永恒;然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。

另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写?”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释?于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。

诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的;但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。

变形记读后感 篇5

读《变形记》，很大程度是受到课文中节选那一节影响，没想到居然有这样的作品，虽然以前也听过，卡夫卡的大名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感受深刻了许多许多。

阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。

作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至，怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。

《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。

到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。

变形记读后感 篇6

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样!但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。

小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读后感 篇7

弗兰茨·卡夫卡是奥地利的小说家，西方现代主义文学的奠基人之一。《变形记》是卡夫卡中篇小说的代表作。小说主要从主人公的视角出发，描写了家庭与社会的压迫下的人的异化现象。《变形记》并不是只关系到格里高尔·萨姆莎，作品还涉及到一种既包含着他同时又超越着他的变形。

《变形记》的故事情节荒诞，恍惚间像在梦中：格里高尔是位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发现自己变成了一只甲虫，他痛苦、绝望，家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦。读到这些首先让人产生厌恶感的是卡夫卡塑造的大甲虫以及它身上的烂苹果，在他的.笔下我仿佛看到了“格里高尔脸形削尖，双眼鼓胀，背负着沉重的甲壳缩在萨母沙屋内的一角，它静静地注视着世界，神情恐惧，绝望而茫然。之后，他颓然无力地垂下头，在这个世界上呼出最后一口摇曳不定的气息……同时格里高尔变成虫，是那么无奈和痛苦，旁人对它是冷酷的，就连家人也因此逐渐疏远他，经历最初的恐怖之后，起初家人仍没有忘记他曾是这个家庭的主要成员之一，他的母亲试图关心他，却不敢接近他，父亲憎恶他这个可怕的东西，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了死亡。唯独格里高尔的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近关心他，可却无能为力。最可怕的是格里高尔本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回旧职，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。

读《变形记》，我感觉是在读一个弱者无辜受害，束手就缚的受难记录，他记录了一个很普通的人在不幸和痛苦的处境中的孤独寂寞、孤苦无告、无助无援、内心的痛苦和精神上所受到的种.种折磨和创伤。小说中卡夫卡所描绘的生存环境令人窒息，小说的结尾表面上让人看到曙光和幸福生活的来临，但是，这样的生存并不是幸福，而是一场地道的灾难。从这篇小说中我们可以看出卡夫卡对改造世界的一种绝望的态度，他清醒地分析了人类社会中人与人之间以利益为基础的关系。人性的扭曲和分崩离析由于想象而有了成长的空间。这部象征主义的小说构得相当完美。

读完《变形记》，心情有难以抑制的压抑，但却没有喷薄而出的怒意。它透过字里行间所渗透出的，只属于卡夫卡的精神内核，让我们更深的了解到这个世界，这个时代。更清晰的剥离出人性的复杂。

狼来了课件10篇

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，当然教案课件里的内容一定要很完善。 学生反应在教学改进上起着至关重要的作用。有关“狼来了课件”不妨看看教师范文大全为您推荐的这篇文章，希望我们的网站能满足您的需求并为您提供所需的帮助！

狼来了课件(篇1)

活动意图：

绘本《狼来了》色彩搭配很漂亮，动物形象也很逼真。是民间口口相传下来的，是伴随幼儿睡觉的枕边寓言益智小故事，故事虽然简单，但富有教育意义。根据幼儿年龄的不同特点，开展了此次活动《狼来了》。教育孩子懂得任何事情都是有两面性的。

活动目标：

1.观察、想象画面，理解故事内容。

2.自己的话讲述对绘本内容的理解。

3.体验阅读乐趣，感受大家成为朋友的快乐。

4.通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

5.引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

活动准备：

1.故事ppT。

活动过程：

(一)了解幼儿对大灰狼原来印象。

1.调动幼儿原有阅读经验。

2.调查对大灰狼的印象。

3.说说为什么不喜欢大灰狼。

教师小结：原来在小朋友印象中大灰狼是个凶猛、以强欺弱的坏家伙。

(二)理解绘本内容。

1.引领幼儿阅读。

2.幼儿阅读。

3.集体阅读绘本结尾。

(三)完整欣赏，提升拓展。

1.完整欣赏。

2.欣赏后再次调整幼儿对大灰狼的印象。

3.教师总结。

原来并不是所有的大灰狼都是坏的，大灰狼也有可能和动物们成为朋友。(.来源教案网)如果我们人类也能够合平共处，大家都能成为朋友是多么好的一件事。

活动延伸：

在角色游戏中提供胸饰等让幼儿进行表演，进一步体验故事的乐趣。

活动反思：

《狼来了》是一个老故事，但其中蕴含着极具学习，发人深省的道理。通过读本的学习让幼儿明白说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。整个活动过程中幼儿的学习积极性很高，课堂气氛十分活跃。好的开始是成功的一半，我们会一直坚持下去的，因为坚持就是胜利。

狼来了课件(篇2)

活动设计背景

《 纲要》明确指出，幼儿语言能力的发展关键是为幼儿创设一个想说敢说乐意说并能得到积极应答的环境，所以在语言教学中我认为要达到这些教学目标：养成倾听的习惯；乐意与人交谈；能够说出自己的想法，并且基于幼儿总是有意无意说出谎言这一现象在此设计本课学习内容。

活动目标

1、理解故事内容，学习创编。

2、培养幼儿诚实、不说谎话的良好品质

教学重点、难点

活动重点：理解故事内容。 活动难点：学习创编

活动准备

电脑，录音机，挂图、头饰

活动过程

一，创设情境，引入活动。

1、幼儿随“小兔乖乖”音乐走入教室。

2、教师出示谜语“不是狐狸，不是狗，前面架铡刀，后面拖 扫帚，打一动物（狼）

二，探究新知，展开活动。

1、观看视频故事“狼来了”

2、静听故事狼来了：根据所看所听幼儿自由汇报看到了谁？他们都做了什么？说了什么？

3、出示连环挂图，教师和幼儿一起讲故事“狼来了”

教师提问：

（1）前两次放羊的孩子喊狼来了的时候山下的人是怎么做的怎么说的？放羊的孩子是怎么说的？

（2）第三次放羊的孩子喊狼来了的时候山下的人是怎么做的怎么说的？放羊的孩子是怎么样了？

（3）你撒过谎吗，以后你会怎么做？

4、请幼儿看挂图到黑板前试述故事。

5、请一个小朋友独立讲故事

三、角色创编，深入活动：分发头饰，教师指导分角色做故事的情景表演。

四、总结全课，活动延伸

小朋友回家后要把学会的故事讲给邻居的和亲戚家的弟弟妹妹听，告诉他们小故事里面有一个大道理——不说假话，做一个诚实的乖宝宝，随音乐走出教室。

狼来了课件(篇3)

《伊索寓言》中有一篇文章叫《狼来了》，我很喜欢，它告诉了我们做人要讲诚信，诚信是做人的资本。

故事是这样的：一个牧羊人天天孤单地坐在草坡上放羊，他觉得这样很不公平，于是向村庄大喊：“狼来了!”村民们立马跑了上来，牧羊人却说：“狼被我赶跑了。”有一次，狼真的来了，却再没有村民跑上来赶狼。

我觉得牧羊人的做法很不对，怎么能因为自己无聊而再三地捉弄村民呢?虽然村民没有赶走狼，但他们的做法也是情有可原的，牧羊人骗了他们那么多次，他们怎么会知道牧羊人这次说的是真话呢?

牧羊人多次欺骗村民，最后狼真的来了，却没有人再相信他了。这个故事告诉我们无论遇到什么事情都不要说谎，诚信是最重要的，弄丢掉了诚信，就没有办法做一个合格的人。

五年级上册的《品德与社会》上有一则小故事，是有关诚信的：一个人在人生道路上闯出了一番事业，有了“仁德”、“金钱”、“诚信”、“才华”、“美丽”“机智”、“敏捷”这七个锦袋。他在回家路上需要渡江，船夫说必须丢掉一个锦袋才能过江，他选来选去，最后把“诚信”丢进了江里。这则小故事讽刺了社会上一些为了办事丢掉诚信的人。

《狼来了》告诉我们讲诚信、不说谎是社会的基本规则。

狼来了课件(篇4)

文学活动狼来了教案

1欣赏和理解故事，培养孩子的思维，学会用表情和动作表现语言内容。

2、体会、感受“无聊”“得意”“害怕”三种情绪，试着在具体语言环境中使用这三组词语。

3、在活动中充分享受情节表演带来的乐趣，从中感受“诚实做人”的重要。

1、体会三种不同的情绪。

2、明白“诚实”

1、flash课件—和词组）

2、《狼来了》故事**

玩《老狼老狼几点了》的游戏引出主题。

1、**故事《狼来了》。

师:这个故事的名字是什么？

幼：——

师：那请你们想一想，故事中的小孩一个人在山上放羊，没人说话，没人玩，一天又一天，时间长了他会觉得怎么样？

幼：——

2、演示**一：

无聊，烦——

你无聊的时候长什么样？你来做一做。

。3、演示**二：

师：呀，快看！他得意高兴的样子，他为什么这么得意？

幼：因为他欺骗了农民伯伯，伯伯们上了当——

师：他是怎么得意的？当你感到骄傲和快乐的时候你是什么样子的？让我们给你看看。

。老师：孩子们，狼来了。

幼：害怕，叫等

老师：如果你真的看到狼来了会怎么样？

故事中的孩子害怕看到狼真的来了吗？

幼：害怕

演示**三：看！狼真的来了，他害怕极了。。

1、师：刚才我们做了几个表情动作，我们来看看哪些词宝宝来了。

a、师：这是什么表情

幼：无聊

点击出示无聊词组你有没有体验过无聊？什么时候？

b、师:看这个！

幼：得意

谁认识这个词？ 瞧你得意的，你一定认识，来给大家说说.

c、师：这个呢？

幼：害怕

点击出示害怕词组你害怕过吗？你看到什么会害怕？

2.让我们玩改变表情的游戏。 让我们看看您是否记得婴儿的名字。

打乱顺序出示词组三组

老师：孩子们，你们听说过用行动讲故事吗？你想试试吗？现在我们要表演狼来的故事。

教师带幼儿语言提示幼儿做动作

结论：你喜欢故事里的孩子们吗？为什么？我们应该怎么做？因为他不诚实，不能被别人信任，我们不能像他那样。我们应该诚实勇敢。

六、总结全课，活动延伸

小朋友回家后要把学会的故事讲给邻居的和亲戚家的弟弟妹妹听，告诉他们小故事里面有一个大道理——不说假话，做一个诚实的乖宝宝，随**走出教室。

狼来了课件(篇5)

活动目标

1、理解故事内容。

2、培养幼儿诚实、不说谎话的良好品质

教学重点、难点

活动重点：理解故事内容。

活动难点：明白不要说谎的道理。

活动过程

一、创设情境，引入活动。

1、幼儿随“小兔乖乖”音乐走入教室。

2、出示兔子、羊和大灰狼的图片，你喜欢狼吗？幼儿观察后给予反馈：狼是凶狠的动物。

二、探究新知，展开活动。

1、观看视频故事“狼来了”

2、静听故事狼来了。根据所看所听幼儿自由汇报：

看到了谁?

他们都做了什么?

说了什么?

3、出示连环挂图，和幼儿一起讲故事“狼来了”

提问：

(1)前两次放羊的孩子喊狼来了的时候山下的人是怎么做的怎么说的?放羊的孩子是怎么说的?

(2)第三次放羊的孩子喊狼来了的时候山下的人是怎么做的怎么说的?放羊的孩子是怎么样了?

为什么？

(3)你撒过谎吗，以后你会怎么做?

四、总结全课，活动延伸

小朋友回家后要把学会的故事讲给邻居的和亲戚家的弟弟妹妹听，告诉他们小故事里面有一个大道理——不说假话，做一个诚实的乖宝宝，随音乐走出教室。

狼来了课件(篇6)

一、活动目标

运用图形组合的方法大胆画四肢着地站立的动物。

二、活动准备

蜡笔人手一份，范画一幅。

三、活动过程

1、欣赏与讨论

今天老师给小朋友看一听儿歌、猜一猜的图画，我来念儿歌，请大家猜一猜。

出示欣赏作品的局部，并念儿歌：“地上有座桥，鸟我桥上飞，小兔桥下跳，请你猜一猜，这是什么桥。”

提问：“这是一座真的桥吗？”（这是动物，不是真桥）

这座桥的桥面是动物的什么部分？（桥面是动物的身体）

四条腿是桥的什么呢？（桥墩）

那么，它到底是谁呢？（展示全图：原来是座小狗桥）

这是一首可以变化的儿歌：老师用换纸的方法遮住画面头部，引导幼儿念儿歌，念到最后一句变出“狮子桥”、“老虎桥”、“小猫桥”。

刚才，我们一看到动物的头，就猜出这是什么桥，大狮子头的'周围有什么？（狮子头四周长着长长的毛）小狗的耳朵长在哪里？（狗耳朵在头的两边）猫和虎的耳朵都长在两角上，又有什么不同？（猫的耳朵是尖的，虎的耳朵是圆的）

2、创作要求

小动物都想变桥给大家猜，你们还会画些什么四条腿的动物呢？（请幼儿说说自己会画的动物名称）画成桥给大家猜一猜。

3、幼儿作画，老师指导要点。

按自己的意愿画动物

桥：把头画大、身体画长、

引导思考：“谁在桥上，谁在桥下？”

选择与动物接近的颜色涂色。

4、引导评价

看小朋友的作品念儿歌，猜猜这是什么桥，找一找，哪些地方变掉了。

狼来了课件(篇7)

活动目标：

1、通过学习故事，让幼儿知道要做个诚实的好孩子。

2、初步理解“诚实”的意思。

3、让幼儿了解在日常生活中要学习讲诚信。

4、能仔细倾听故事，理解主要的故事情节。

5、领会故事蕴含的寓意和哲理。

活动准备：

《狼来了》ppt课件

教学重点、难点：

幼儿能大胆地表现出角色特征。

活动过程：

1、情景导入，引出课件，激发幼儿对故事的兴趣。

2、了解画面内容。

观察图一：牧童在干嘛？

观察图二：牧童在做什么呢？

观察图三：为什么村民跑过来，又走了？

观察图四：第几天？发生什么事？

观察图五：为什么村民又跑过来，再次的离开呢？

观察图六：第几天？又发生了什么事情？

教师：你们喜欢放羊的孩子吗？为什么不喜欢他？放羊的孩子说谎以后造成了哪些不好的后果？

教师小结：小孩由于说谎结果：羊全部被狼咬死，自己也差点被狼吃掉，我们大家不能说谎，要做一个诚实的孩子。

3、再次观看故事，教师总结：我们不能学那个放羊的孩子，说谎话。（。来源教案网）我们从小要做诚实守信的好孩子。

讲解“诚信”就是诚实、不说谎、有错就改、信守承诺、答应的事情一定要做到。

4、师幼讨论什么样的行为才是诚实的行为，怎样做一个诚实的孩子。

教师小结：小朋友做错事情时应该主动承认，及时改正，更不能说谎，这样大家会认为你是个诚实的孩子。希望小朋友们从现在做起，从每一件小事做起，做一个诚实守信的好孩子。

5、结束活动。欣赏歌曲《好孩子要诚实》。

教学反思：

这个活动目标主要是让幼儿理解故事内容，知道好孩子要诚实，不说谎。同时能积极参与故事讨论，迁移经验。针对这个活动目标我把活动分成了四个环节：

第一、讲述故事，理解故事内容。

在这个环节中，我分成两段来讲述首先是讲述故事的前两段，结束后提出问题：小男孩在放羊时做了什么事情？人们相信他了吗？这样做对不对？为什么呢？请你说说道理。接着讲述故事后两段，提出问题：小男孩有没有听人们的劝告，大家相信他吗？结果怎样了？在这个环节中，由于找不到教学挂图，在没有图片结合的情况下，只是单凭教师干巴巴讲述故事，同时在讲述这个故事时旁白语气未能做到抑扬顿挫所以并没有把幼儿深深的吸引住。

第二、讨论，让幼儿理解故事寓意。

提出问题：为什么小羊被狼吃掉了？小男孩撒了几次谎？为什么第三次狼真的来了，却无人上山打狼了？在这个环节中，由于孩子在第一环节中，对故事内容理解不是很透彻导致这个环节讨论气氛不够活跃因此在迁移经验这里孩子不能完全理解自己在平时的生活中要做一个不撒谎的诚实的好孩子。

第三、通过下载《狼来了》这个故事视频，让孩子完整的欣赏故事，从中强化和深入了解故事内容，知道好孩子要诚实，不说谎。这个环节中有个细节以后要多多注意，在今后的故事视频教学中，应该在旁边静静观察每个幼儿，从中找出幼儿是否理解故事或者发掘他们脑袋里疑惑并及时解决。

第四、在幼儿理解故事内容的基础上，挑个别幼儿上来表演故事。这个环节中，教师应该把舞台让给幼儿，让幼儿根据自己的理解把对故事内容的理解通过他们的肢体语言展示出来。通过这节活动，从中发现自己在教学中存在的不足，今后要不断地去取长补短，加强自己讲述故事的教学水平，把孩子的眼球牢牢吸引住！

狼来了课件(篇8)

活动设计背景

通过狼来了的教学，学生明白了一个道理：做人要诚实。为了加强学生对这个故事内容的深刻理解，同时也为了培养学生的表演能力以及说话表达能力，让学生分角色对这个故事进行表演，体会不同角色带给他们的感受。让孩子们更深刻更形象理解故事的含义，明白做人的道理。

活动目标

1、让幼儿能按照故事情节分角色表演，突出表现角色的特征。

2、通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

3、理解故事内容，记清主要情节，初步学习人物的简单对话。

4、能安静地倾听别人的发言，并积极思考，体验文学活动的乐趣。

5、知道故事中象声词运用的趣味性。

教学重点、难点

幼儿能大胆地表现出角色特征。

活动准备

1、欣赏故事《狼来了》，熟悉并掌握故事内容。

2、动画片《狠来了》的VCD、角色头饰。

活动过程

1、欣赏动画片《狼来了》。

引导幼儿观察片中角色的表现形式。

2、引导幼儿回忆故事中的对白，抓住各角色的特征。

引导幼儿有表情地表演对话，再次练习。

3、教师帮助幼儿分配角色尝试表演。重点指导幼儿运用表情和动作表演。提醒幼儿当孩子第三次喊“狼来了”的时候，山里人不同的表情和动作，如第一次的着急、第二次的气愤、第三次的不屑一顾。以及说谎的孩子无助的焦急。

4、全班分享活动

让每个孩子参与其中，布置舞台，准备道具，进行分组表演。让幼儿体会每个角色。然后教师进行点评和总结。

教学反思

通过身临其境的表演教学，提高了大部分孩子的表演欲望，同时也培养幼儿的语言表达能力，也更深刻的让幼儿理解故事内容，让幼儿明白今后应该怎么做事，怎么做人。同时也提升了幼儿对学习的兴趣，我们的教学不是枯燥的，而是丰富多彩的。在以后的教学中应当多运用，让孩子做学习的主人，让学习变为一件快乐的事情。

狼来了课件(篇9)

活动目标

1.理解故事内容，知道好孩子要诚实，不说谎。

2.能积极参与故事表演，迁移经验。

3.通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

4.领会故事蕴含的寓意和哲理。

5.引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

活动准备

教学图片，动物头饰、锄头、铁锹、歌曲《好孩子要诚实》。

指导要点

1.活动重点：知道要诚实，不说谎，不随便骗人，不做恶作剧。

2.活动难点：能够内化故事寓意，迁移经验。

3.指导要点：通过传统故事，通过表演，引导幼儿知道好孩子要诚实，不说谎。

活动过程

1.导入“狼来了”的头饰，引起有的兴趣。

（1）师：小朋友，看看谁来了？

（2）今天老师带来了一个很好听的故事，名字就叫做“狼来了”，让我们一起来看看吧！

（3）师：小朋友，这个小朋友为什么哭了？好吧，故事里讲的是一件什么事呢？

2.讲述故事，理解故事内容。

（1）师结合图片讲述故事。

提问：小男孩在放羊时做了什么事情？大家相信他了吗？结果怎么样了？这样做对不对？为什么？请你和他说说道理。

3.故事表演，理解故事寓意，经验迁移。

（1）你说过谎吗？听了这个故事，你有什么想法？经常说谎会怎样？我们要做个什么样的孩子？

（2）小结：经常说谎的人说的话，人家不会相信。我们要做个诚实的好孩子，不说谎话，不随便骗人。

4.延伸：欣赏歌曲《好孩子要诚实》。

活动反思

幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的，应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极回应。幼儿的.语言学习应在生活情境和阅读活动中引导幼儿自然而然地产生对文字的兴趣。

狼来了课件(篇10)

活动过程

一、变脸游戏，导入课题

1教师微笑着问幼儿：你们觉得我心情怎样?(开心、高兴、愉快)你们什么时候很开心呢?

2教师变脸，很气愤的表情，提问：现在，你们觉得我心情怎样?(生气、气愤、愤怒)“气愤”是什么意思?做个气愤的表情给老师看看。你碰到什么事情的时候很气愤?

3我的一个朋友碰到了一件事。一开始它很开心，可是后来它觉得很气愤，再后来又变得很开心了。你们想知道它是谁吗?听了故事就明白了。故事的名字叫《会滚的汽车》。

(评析：本环节为感受故事中角色的心情变化做铺垫。)

二、教师分段讲述故事

(教师系上装饰有故事背景的围裙，边讲故事边将相关的贴绒教具贴到围裙上。)

1讲述故事至“乘车真快乐”，提问：

(1)你知道“会滚的汽车”是谁呀?

(2)大木桶听到小鸡小鸭的歌声，它的心情怎么样?

(3)你听了心情怎样?

2继续讲述故事至“说完大摇大摆地走了”，提问：

(1)现在你的心情怎样?你想说点什么?

(2)大木桶怎么想的?

(3)大木桶会用什么办法对付狐狸?

3继续讲述故事至结尾，提问：

(1)现在你们开心吗?大木桶呢?

(2)听了这个故事，你知道谁一开始很开心，后来又很气愤，最后又变得很开心了呢?为什么?

(评析：我采用围裙剧的演示方式讲述故事，这个教具制作比较简单，但能通过教具的演示给孩子富有动感、具体直观的感受，调动了孩子倾听故事的兴趣，较好地帮助孩子理解了故事。在这个环节。我抓住故事中情节变化的地方引发孩子的.思考。通过最开心和最气愤两个问题的讨论，使孩子对故事的重点有了很好的把握。)三、说说做做1教师完整讲述故事，提问：你觉得故事什么地方最有趣?(重点和幼儿一起复述其中的一些情节和主要对话。)

2分角色表演，在表演中进一步体验角色的心情变化。

(评析：幼儿参与角色表演，可以更进一步融入故事情境中，大胆用表情、动作等形式表现自己对故事的理解。)

活动目标

1、理解故事的主要内容，感受故事有趣的情节。

2、在积极的语言情境中体会角色“开心一气愤一开心”的情感变化过程，并乐意用多种形式表达。

活动准备将日常用的围裙装饰成故事背景，大木桶、小动物(小鸡、小鸭、小鹅、狐狸)贴绒教具若干，故事磁带。

附故事：

会滚的汽车

一只大木桶在路上玩，它不停地滚啊滚……

一只小鸡见了它，大声叫：“会滚的汽车，停一停!请你送我回家好吗?”

“好呀。好呀!”大木桶停了下来说，“请上车吧!”

小鸡真高兴，跳进了大木桶的肚皮里。大木桶又滚啊滚……

一只小鸭见了它，大声喊：“会滚的汽车，停一停!请你送我回家好吗?”

“好呀，好呀!”大木桶停了下来说，“请上车吧!”

小鸭真高兴，钻进了大木桶的肚皮里。大木桶又滚啊滚……

一只小鹅见了它，大声喊：“会滚的汽车。停一停!请你送我回家好吗?”

“好呀，好呀!”大木桶停了下来说，“请上车吧!”

小鸭真高兴，摇摇晃晃地跨进了大木桶的肚皮里。大木桶又滚啊滚，滚啊滚。小鸡、小鸭和小鹅快活地唱起了歌。

“叽叽叽，乘车真开心!”

2025儿女读后感经典六篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“儿女读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

儿女读后感【篇1】

读《儿女成长手册》有感顾玉芳培养儿女，就像用积木搭建一座城堡，需要你全身心的投入，仔细斟酌用料，这样搭出的城堡才会使人眼前一亮，要是偷工减料，到最后只会坍塌。同时，孩子的培养也是父母重建的过程。在”吾家有女初长成”的时代，几乎每个家庭的子女都是在多重保护下长大的，霸道，自私是现在子女的通病。

本书通过各种实例指出了现实家庭教育的误区，并引导读者如何走出误区，让家庭教育变得更为精确、精准、精辟。很多家长和我一样，都希望子女赢在起跑线上，所以要报读好的学校，要充分利用有限的时间去上补习班、兴趣班，为的就是要自己的孩子优秀，更优秀，孩子累，家长也累。读完本书，我才真正理解”起跑线”的定义，人生有很多条起跑线，你可以将小学当成起跑线，也可以将高考看做起跑线，有的甚至将大学毕业后参加工作当**生的起跑线，不管那一条起跑线，输了没什么大不了，赢了也没什么可骄傲的，关键是你看待输赢的态度。

我们享誉全球的李安导演，在中学时是个资质平平的学生，后来考的是普通的艺专，成绩也平平，毫不起眼。毕业后没有理想的工作，但是他喜欢拍电影，写剧本，婚后由妻子撑起家庭的重担，自己在家带孩子，写剧本，当了7年的家庭妇男。看到这里，你能说李安输了吗？

人生的两大转折点他都没有把握好，7年的家庭妇男，换做任何人都无法接受，正是这份对电影的执着，引领他走向成功。再看一个例子：就拿我家来说，到处都是玩具，想想也是的，家庭条件好了，又只有一个宝贝疙瘩，还不是他要什么就给什么，你不给她买，还有爷爷奶奶、外公外婆，这也无形中养成了孩子的坏习惯，看到玩具就想买，磨到给买了吧，两三天的热度，就不玩了，作为家长，知道这是不对的，但不知道如何纠正孩子的观念，相信好多家庭和我有一样的情况。

这是做家长的没有和子女进行沟通，每次被缠的烦了，就会说”好了好了，烦死了，明天给你买”,其实只要你认真和孩子交流，告诉他爸爸妈妈挣钱辛苦，让孩子知道任何获得都是需要付出回报的，哪怕孩子给的是小小的承诺，比如说要好好吃饭，按时睡觉，晚上不看电视等等，只有孩子经过努力得来的东西才会显得珍贵，他才会珍惜。更重要的是让他明白一个道理：”世上没有免费的午餐”.

通过你们的努力，孩子们一天天地在变化。书中除了有家长关注的实用方法，还提供了很好的教育理念，如”家长要有正确的价值观，并且要与儿女分享”“家长须知：孩子不是拿来跟别人比的”“差等生必有其他禀赋，父母要善于发现”等，有了相对正确的家教理念，才能找到适合自己孩子的教育方法。

儿女读后感【篇2】

观《人民的好儿女--妙手仁医—吴孟超》有感

通过电视收看了全国优秀共产党员事迹系列片《人民的好儿女--妙手仁医--吴孟超》。吴孟超先生既不是明星，也不是大人物，而是我们这样的普通人。然而，他以无私的奉献，在平凡中创造了伟大，用一双奇妙的手浇灌出生命的花朵。片中吴老说的“荣誉算什么，个人算什么，你个人本来是医生，你医生就是应该要为病人服务，要为病人工作，治好！

你治不好，那是因为科学还没到，但是要尽到责任”，这是现在多少年轻、著名医生做不到的，而这样一位耄耋老人在获得了那么多的荣誉和掌声之后，仍能返璞归真坚守职责，这种执着更是让我感受到了其崇高的人格魅力。

在影片中，我们看到了吴孟超的病人王甜甜的案例。80岁的吴孟超与年轻的小女孩王甜甜的沧桑形成了视觉对比。访谈吴孟超时他说手术并没有胡乱赌注，而是有着几分把握的。他以83岁高龄驾轻就熟地为王甜甜手术，从中我看到了吴老精湛的医术。

而吴老那句“一线希望，百分百的努力”更是给了我强烈的冲击力，从中看到了吴老的崇高医德。

通过这些真实的故事、感人的情节和朴实的语言，我看到了中国优秀共产党员吴孟超可敬、可亲、可学的形象。真的很感人，很震撼，这让我深受教育。

作为一名预备党员，我应该从岗位上的小事做起，一点一点滴做每一件小事。愿我们每一个共产党员都能在优秀共产党员先进事迹的感召下，立足自身的岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范。

罗店农副经营公司颜剑鸣

儿女读后感【篇3】

《儿女》读后感范文

《儿女》是《朱自清散文》中的一篇，讲述的是朱自清先生从青年到中年这一段时间对待儿女的态度的变迁。

青年时代，朱自清在胡适之先生的一本书中见过这样一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中还引用了培根的话，“有妻者，其命定已。”这让他吃了一惊，仿佛如梦初醒。可是，朱自清19岁那年就已经由家人做主取了媳妇，而且紧接着来了五个孩子。光每天的午饭和晚饭就如同两次潮水一般，饭前你来他去地催着“开饭”，接着来回抢着搬凳子、争座位，你打我闹；饭桌上你要小碗他要大碗，这个要干饭那个要稀饭，笑声、叫声、闹声阵阵袭来，妻子安慰无效时不得不由当父亲的大声呵斥来征服。礼拜六、日时常摊开书竟看不下一行，提起笔写不出一个字。叶圣陶喜欢用“蜗牛背了壳”来比喻他，有些亲戚笑话他“要剥层皮呢！”那时的他正像一匹野马，无法容忍这些家庭的累赘，不自觉地随时在摆脱着。长子阿九一不见母亲或者见到生人就会哇哇大哭，对于这一点，血气方刚的朱自清十分懊恼，有一回竟特地将妻子骗出去，关了门将孩子按在地上打了一顿。第二个孩子阿菜两周岁的时候，也是因为缠着母亲的缘故，做父亲的将孩子紧紧地按在墙角落里，直哭喊了三四分钟，后来还生了好几天病。他曾经给叶圣陶写信，说孩子们的折磨实在无可奈何，甚至想自杀。这虽然是气话，但从中可以看出朱自清年轻时的确因为孩子的吵闹、顽皮而十分痛苦。

但是，随着年龄的增长，少年的锋棱渐渐磨钝了，朱自清对待儿女的态度发生了转变，变得能够忍耐了，并逐步开始反思自己的育儿态度，认为自己从前是一个“不成材的父亲”。老父亲来信时说起阿九：“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。”就为这句话，他哭了一场，悔恨自己不像父亲一样仁慈，悔恨自己不该忘记父亲如何对待自己和兄弟。他开始回忆，孩子们年幼时相对于别人家的孩子来说，似乎的确特别不安静，但这大约是因为自己抚育不得法的原因，从前一味地责备孩子，让孩子代自己负起责任，未免太可耻和残酷。他开始体会拥有孩子时那正面意义的幸福：“五个月的.阿毛张开没牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正开的花；”三岁的闰儿是个小胖子，“短短的腿，走起路来蹒跚可笑”；因为工作缘故，没有按原来说定的时间将远在扬州与祖母一起生活的阿九和转儿接回北京，心中很是挂念，想着“小小的心儿，怎样忍耐那寂寞来着！”

好朋友丰子恺和叶圣陶等人都非常关心子女的成长，面对他们，朱自清非常惭愧，他渐渐觉得自己对于子女应该负起一定责任。可是在一个动荡不居的时代，孩子还年幼，很多事情必须交给将来去定夺，但是一代文学大师认为自己此时能做的是从小处着手培养孩子的基本力量——胸襟与眼光。光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽齐能，只希望自己从此能好好地做一回父亲。

阅读着《儿女》一文，我似乎看见xx年轻教师逐步走向成熟、稳重，有一根弦一直在我心头响着：作为教师，应少一些暴躁，多一些宽容，从小处着手，培养孩子的胸襟与眼光。

儿女读后感【篇4】

①我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的“蜗牛背了壳”的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，“要剥层皮呢!”更有些悚然了。我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然“子孙崇拜”，“儿童本位”的哲理或伦理，我也有些知道;既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜这只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷;想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解--象抚摸着旧创痕一样，我的心酸溜溜的。

②你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么?我便是那一类的“幸福的家庭”!每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发“开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人;便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿!”那个说，“大哥不让我!”大哥却说，“小妹打我!”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了;叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好;这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜;你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及?不用说，用老法子将他们立刻征服了，虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。吃完了，纷纷爬下凳子，桌上是饭粒呀，汤汁呀，骨头呀，渣滓呀，加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。吃饭而外，他们的大事便是游戏。游戏时，大的有大主意，小的有小主意，各自坚持不下，于是争执起来;或者大的欺负了小的，或者小的竞欺负了大的，被欺负的哭着嚷着，到我或妻的面前诉苦。我大抵仍旧要用老法子来判断的，但不理的时候也有。最为难的，是争夺玩具的时候：这一个的与那一个的是同样的东西，却偏要那一个的;而那一个便偏不答应。在这种情形之下，不论如何，终于是非哭了不可的。

③这些事件自然不至于天天全有但大致总有好些起。我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的。若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竞看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和妻说，“我们家真是成日的千军万马呀!”有时是不但“成日”，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候!

④我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九;二十三岁，又有了阿菜。那时我正象一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳?摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子;真是难以宽宥的种种暴行呢!阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎的，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的;我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍;她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子!我近年常想着那时的光景，也觉黯然。阿菜在台州，那是更小了;才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟;因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢!但我的'苦痛也是真的。我曾给圣陶写信，说孩子们的

磨折，实在无法奈何;有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了;加以增长的年岁了理性的裁制力，我能够忍耐了--觉得从前真是个“不成材的父亲”，如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时，确比别人的特别不安静，我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法;从前只一味地责备孩子，让他们代我们负起责任，却未免是可耻的残酷了!

14.本文的主要人物是__________________，为什么?(3 分)

15.联系全文，第一段中作者为什么说“我的心酸溜溜的”?(4 分)

16.第二段画横线的句子运用了怎样的表达方式?运用这种表达方式有什么作用?(4 分)

我们家真是成日的千军万马呀!

18.作者在文末说自己是“不成材的父亲”，请结合全文谈谈你眼中的朱自清是怎样的父亲?

儿女读后感【篇5】

读了《中华儿女》，这首诗深深地印在我的脑海里，不断展示在我面前。

读了这篇课文，讲述了中华儿女的誓言，祖**亲受的苦难，中华儿女的强悍，使新中国成立。

很久以前，世界上发生战争，在我们的土地上侵略：著名的园明园被英法联军侵入，掠夺东西，放火烧毁圆明园;在北口30万人死在日军的刀下……这些都是我们祖国的无能，才会中**亲被毁。

虽然过去是这样，但现在的我们，有着美好的祖国。黄河、河山等都是我国最美好的景物。过去的事就过去了，现在我们是中华儿女，应该使世界和平，应该站起来，不再被外国侵略。

未来将由我们悍接，时代的接力棒要靠我们相传。这句话使我影响深刻。中华儿女说得对，未来是我们的天地，我们要对祖国做出贡献，时代的接力棒才会在我们手上。不靠别的国家，我们祖国的儿女，一定要建设中国。

作为中华儿女，好好读书，报效祖国。我们一起努力吧!

儿女读后感【篇6】

这是一个满腹激情与秘密的故事。

格里那凡爵士拾获的“天平鱼”(是一种海中极猛烈的鲨鱼)腹中那秘密的漂流瓶,是失事船只的求救信照旧帆海者无聊时写的打油诗?是信!是三章分别用英文,法文和德文写的求救信,这三张被海水侵蚀得残缺不全的求救信惹起了帆海者们极大的探索兴趣。他们分别把信上所能看清的词汇翻译了出来,然后搜集成一种语言连猜带想的把这封求救信填补全了,是的,的确是一封求救信!是格兰特船主的求救信。他在一个纬度三七.逐一’的地方被印第安人逮捕。

机智的格里那凡爵士,慈祥温顺的海伦夫人,深沉稳中的麦克那布斯少校,粗枝大叶却醒目地理学的巴加内尔地理学家,还有格兰特船主两个刚强的儿女:坚贞固执的格兰特小姐和大胆的小罗伯尔,醒目航线的孟格尔船主以及奥斯丁这充实值得信赖的老水手。他们乘坐着邓肯号,走向拯救格兰特船主的冒险之路……

格兰特船主的儿女们》一至十四章读后感这是一个引人入胜的故事,我很佩服凡尔纳的文学功底和富厚的知识,当你读这本小说时仿佛你也深化其中,你会为他们的一举一动感到愉快或发急。他们是多么大胆与乐于助人啊……

一个从鲨鱼肚中发明的漂流瓶让他们走上这条艰苦的冒险之路,换位想一想,如果是你履历这样的环境呢?你会不会推辞道:“嗨,这已经是老事了,信纸都被海水给侵蚀了,说不定人都已经去世了,我们还为什么要卖力去就一个生去世未卜的人呢?”我认可,如果是我,我也不一定会像这群大胆的人们,为了一个素不相识的人而保持一切踏上这条路程。这是一种精神,固然这个故事是作者虚构的,但每一个故事的灵魂都是要报告人们一些我们知道,但不一定能够办到的精神……

格兰特船主会解围吗?这群大胆的志者会遇到伤害吗?各人会不会中途保持呢?这一切的'一切都是一个未知……而我们的人生,不也是等候着一个一个未知的乐成与失败的到来吗…… 《格兰特船主的儿女》之读后感―― 短跑・毅力・人生这是一个引人入胜的故事,我很佩服凡尔纳的文学功底和富厚的知识,当你读这本小说时仿佛你也深化其中,你会为他们的一举一动感到愉快或发急。他们是多么大胆与乐于助人啊……

一个从鲨鱼肚中发明的漂流瓶让他们走上这条艰苦的冒险之路,换位想一想,如果是你履历这样的环境呢?你会不会推辞道:“嗨,这已经是老事了,信纸都被海水给侵蚀了,说不定人都已经去世了,我们还为什么要卖力去就一个生去世未卜的人呢?”我认可,如果是我,我也不一定会像这群大胆的人们,为了一个素不相识的人而保持一切踏上这条路程。这是一种精神,固然这个故事是作者虚构的,但每一个故事的灵魂都是要报告人们一些我们知道,但不一定能够办到的精神……

小牛顿读后感（经典7篇）

认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《小牛顿科学馆》优秀读后感（通用7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

小牛顿读后感 篇1

我今天看了一本书，名叫《小牛顿科学馆之穿鞋的历史》。书里告诉我们远古时代人类过着狩猎的生活，由于生活上的需要，人们逐渐发现无法食用的毛皮不但可以用来垫着睡觉，或是披在身上保暖，而且还可以做成鞋子保护脚部，避免脚因为地面的冷热、粗糙而受伤。人们发现一万五千到一万两千年前的壁画，其上绘有一男一女穿鞋狩猎的情形，可想而知人类穿鞋的历史至少有一万五千年之久!最初，远古人将剥下的毛皮直接用来制作成简单的鞋子，未经任何处理制成的鞋子虽然可以保暖，但是却容易坏掉，穿起来又硬;慢慢的，人们发现动物的油脂可以用来软化毛皮;后来人们试图将毛皮染色时，无意中发现将毛皮浸泡在栎树、栗子树、漆树等植物的汁液中，可以将生皮转变成不易腐败又耐用的“皮革”。将生皮处理成皮革的过程称为“鞣革”；这种加入植物的鞣革法，经过改良后，到现在仍被人们所使用。

我感觉古代人很机智、聪明，发现了能使皮变耐用、变柔软的好办法。

后来在一四零零年左右，有了很多稀奇古怪的鞋子，有熊掌鞋(像熊掌一样)，有鸭嘴鞋和高底鞋。

现在，人们又发明了三寸金莲鞋、哈萨克鞋、土耳其鞋、韩国鞋、荷兰木鞋、美国印第安人鞋、虎头鞋、日本木屐、自行车鞋、棒球鞋、篮球鞋、高尔夫鞋、足球鞋、芭蕾舞鞋、直排轮滑鞋、海滩鞋、冲浪板鞋、溜冰鞋、军靴、蛙鞋、矫正鞋、登山鞋、水产养殖鞋、作业鞋、防火鞋等等。

哇，人们真是聪明呀!我很喜欢这本书。

小牛顿读后感 篇2

昨天，老师发了一本《小牛顿科学馆》，在书发下来的那时，我并没有像同学们一样迫不及待地看书，因为我开始没在意。直到回家后看的时候，我才发觉《小牛顿科学馆》里面有我最爱看的科普类的内容。

这本《小牛顿科学馆》里面介绍了许多菇类，也介绍了一种与菌共长的蔬菜——茭白笋，还有让你认识你家有毒的东西，还和我们诉说了油纸伞的制作过程。兴奋的我把它们全部抄在笔记本上。以后我还想多买几本呢！我给你们介绍一下书里面提到的“硬水”，这个我最感兴趣了！“硬水”含有钙盐或镁盐类的的水叫“硬水”，其中含钙盐的硬水经煮沸后会软化，产生白色的碳酸钙沉淀，成为一般的水，因此被称为“暂时性硬水”。而含镁盐的硬水，虽经煮沸，也不会产生任何沉淀，必须用蒸馏、添加药剂或经过离子交换等方法才能使它软化，所以又称为“永久硬水”。

读了《小牛顿科学馆》让我受益匪浅，我希望妈妈多买点这些书给我读。因为我的梦想是当一个科学家，从今以后，我会努力的！作文

小牛顿读后感 篇3

同学们，你们知道《小牛顿科学馆》吗？它可是享誉华人世界的科普丛书。

看了《小牛顿科学馆》的头几册，感觉耳目一新。这套书的图片十分精美，让人一看图片就知道讲的是什么了。和丰富文字搭配在一起，图文并茂，读起来真是一种乐趣。书中还有游戏、试验让读者动手来获取科学知识。

这套科普读物，教给我们的是有趣的知识。比如，在《火药、炸药》一册中，编者从火药的产生——武器——炸药——核爆炸等过程，比较详细地展示了我国四大发明之一的火药的发展过程。从赢取新娘的鞭炮引出火药的话题，火药的产生中国炼丹术，后来被运用在战场，大发神威。再讲爆炸的原理，讲到炸药，并延伸讲到炸药的发展。

《小牛顿科学馆》还通过成语引入科学。比如，讲部分动物通过吼叫表明对领地地占有的时候，用的成语是“先声夺人”。用“以毒攻毒”讲治病的方法，引出药品的化学毒性……

《小牛顿科学馆》字里行间传达着珍惜资源，与大自然和睦相处的道理。它让我明白，科学就在我们身边，只要你愿意了解它，掌握它，你不仅会变得更有力量，而且可以运用这种力量，让世界变得更加美好。

小牛顿读后感 篇4

今天妈妈给我买了《小牛顿科学馆》，因为曹老师和其他同学都说这本书很好看，所以我也买来看了。

到了家我就马上拿起书本坐在沙发上认认真真的看起来了，哇，里面的图片，漫画非常精美，还有很多有趣的故事，马上就被吸引住了。这套书真是内容丰富，生动有趣。

其中，我最喜欢的一本是《恐龙大追踪》。它主要讲的是从两亿一千万年前到六千五百万年前当时地球的霸主—恐龙。恐龙有很多类型：禽龙，暴龙，异特龙等。其中，我最喜欢的是石头龙，它是白垩纪末期出现于蒙古的草食性恐龙，全长两米。它的头骨很坚硬，隆起呈圆形状，它的头骨会随着年龄逐渐变大，变厚。

书中又讲了恐龙怎么变成化石：恐龙的尸体大部分遗留在河边或湖边，尸体慢慢地腐烂，只剩下骨架，并且渐渐被上升的湖水或河水所淹没，渐渐的，恐龙的骨骼完全被河底或湖底的沉积物给覆盖住，经过百万年，沉积物中的矿物质一点一滴地渗透到骨骼中使骨骼变成石头，也就是化石。

这套书我还没有看完，但是我非常喜欢它，里面的很多小实验、小制作不仅让我学到了课本上没有学到的知识，也使我知道了很多爸爸妈妈都不知道的东西。怎么样？这套书好看吧？希望你们也来看看，它能让你学到很多的科学知识，那有趣生动的故事，一定会让你看得入迷！

小牛顿读后感 篇5

现在很多行业都在“玩”，电影与电视的拍摄，小说与戏剧的创作，网络与电脑的开发和利用……这些行业的专家都能“玩”出技术来，能够“玩”出艺术来，《小牛顿科学馆》读后感-体验着“玩”，“玩”出新创造。《“玩”的教育在美国》的作者黄全愈认为，“玩——是孩子发现自我的桥梁”。孩子能够“玩”性不减地在科学知识的海洋上不断探索，那是许多家长梦寐以求的事。“玩”的另一种形式叫“体验”，它是孩子学习一个很好的抓手，阅读了《小牛顿科学馆》，总结点评了几条，不知是否贴切。一、“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的生活体验孩子的头脑里都有一个“活仓库”，生活中发生过的事情总能及时存入到这个“仓库”中，遇到了问题，孩子也总能第一时间从“仓库”里搜集答案。所以这个“仓库”就“活”起来了。在我看来，《小牛顿科学馆》像是为孩子的“活仓库”插上了一个个路标，激发孩子的思维，亲身实践体验，引导孩子自己去“仓库”里寻找答案。生活的情趣与乐趣在在孩子的手中展示出来，拨动了孩子的心弦，才能激发他们更大胆地去创造。二、“转弦拨轴三两声，未成曲调先有情”的情感体验情感是生命的本源。

我们生活在一个缤纷多彩的世界中，喜怒哀乐无处不在，科学世界更是妙不可言。探究科学问题，研究科学现象都不是漠然的独立存在的，它依存着孩子自己独特的情感体验，《小牛顿科学馆》像是一个循循善诱的朋友，引领孩子静下来理性思考：自然与人类的关系；让孩子知道什么才是真正的爱自己、爱人类、爱地球、爱世界……三、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的活动体验体验活动是生活的浓缩和再现，孩子往往在真实的活动体验中能够汲取无比鲜活的研究发现。让每孩子积极参与各项实践，亲手操作、亲身经历、亲自感悟，慢慢的，孩子学会了观察的方法，学会了思考的方法，学会了研究的方法，《小牛顿科学馆》为孩子未来“厚积而薄发”打下坚实的基础。四、“历尽天华成此景,人间万事出艰辛”的实践收获人生命的全过程就是由一次次的.生命活动组成的。一次次生命活动的质量决定人生命全过程的质量，重视每一次生命活动的质量就是重视生命全过程的质量。我们要努力地把孩子的学习引向自然，引向生活，引向社会，引进时代的活水，着力开拓孩子的生活领域，扩大孩子的精神视野。《小牛顿科学馆》是给孩子找的一个“月光宝盒”，引导他们由“玩”的体验来实现创造。

小牛顿读后感 篇6

暑假里，我读了一套《小牛顿科学馆》。其中让我感触最深的是科学漫画《牛顿的故事》。

它主要讲述了牛顿发现万有引力定律的过程。牛顿大学毕业后留在学校作研究。那时，黑死病蔓延到剑桥附近，牛顿只好搁下研究工作回家避难。由于仪器不足，不能研究光学。但他没有放弃，改研究数学。牛顿开始思索“引力”的`问题。“扑通”一声，苹果掉在牛顿头上。于是，他就想“为什么苹果是往下掉，而不是往上飞呢？”最后，他在30岁时，用微积分算出万有引力定律。

这个故事，让我深深的体会到我们放暑假也要合理规划学习时间，也要向牛顿那样认真学习。我觉得学习不能只靠在学校老师讲解，还应该自已看书，做实验和勤思考。

牛顿就是从一件小事苹果掉在头上，经过长时间思考和勤奋刻苦的研究而发现万有引力定律的。科学真是无处不在，在我们生活的点点滴滴中都存在。我们只有认真思考，刻苦的专研，才能发现生活中的更多奥秘。

科学是一件严谨而有趣的事情。我们用科学的学习方法去学习，会起到事半功倍的效果。我现在要努力学习，多动脑，勤思考，坚持不懈的努力。长大后才能当一位像牛顿一样的科学家，为祖国的繁荣富强作出自已的贡献。

小牛顿读后感 篇7

假期里，我读了《小牛顿科学馆》。这本书讲的是宇航员的生活。

怎样才能成为宇航员呢？通过看书，我了解到原来要进行四种特殊的测试，分别是踏车检查、下半身减压负荷检查、直线加速负荷检查和回转椅负荷检查。真是太有趣了！

书中还提到了不少我连听都没听过的试验。于是，我也学着他们做了一个小实验。先在杯子里装水，接着把纸盖在杯口，然后用手压紧杯口，而且要很快地把杯子倒过来，最后把手慢慢地松开。我惊喜地发现——原来纸真的不会掉下来！

从这些书本里面，我学习到了许多平时接触不到的知识，真是令我大开眼界啊！原来、发明、创造任何东西，都要积极思考、研究才行。所以我要更加努力地学习，争取当上一名女宇航员。

西方教育读后感（经典十四篇）

读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写14篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的经典历史书籍优秀读后感（通用14篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西方教育读后感 篇1

这个寒假，我呆在家里潜心阅读了《人格心理学》。虽然我对心理学有一些兴趣，但平时都只是看一些心理学现象和结论，并未认真读过一本心理学方面的书。这次借助寒假，我读完了《人格心理学》，并从中学到了很多知识。

该书对人格的定义为稳定的行为方式和发生在个体身上的人及过程。人格的形成与遗传有关，也与后天的环境有关系。影响人格发展最重要的是一个人出生的前五年。六大人格心理学流派争论的主要焦点在三个问题上：

（1）遗传对环境的影响

（2）意识行为决定还是无意识行为决定

（3）自由意志与决定论。

人格研究方法有许多种，比如假设检验方法，个案研究法，数据的统计分析以及人格评价。人格心理学者通过科学研究来考察人格过程。这些研究多数采用的是假设检验法，其中的假设来源于理论推断。它们在实验中得到验证而原来的理论则得到或得不到支持。任何科学的发展都是经历假设，论证，继而继续向前发展。任何事物的发展过程都不会是一帆风顺的，而是螺旋式上升的。从我的感觉而言，心理学这门科学，不像化学和生物那么直观。化学和生物分析的东西很多都是可以观察到的，比如DNA的内部结构，分子原子等等。而心理学主要是分析人的一个心理过程，这个心理过程是反映在人的大脑中的，是一个看不见，摸不到的东西。它不会像生物化学那样可以看到物质的内部结构，只能通过人们表现出来的现象去猜测心理状况，因而我感觉对心理学进行研究的难度比较大。

前几年看过一部很火的电影——《盗梦空间》。这部影片讲述由莱昂纳多扮演的造梦师，带领约瑟夫·高登—莱维特、艾伦·佩吉扮演的特工团队，进入他人梦境，从他人的潜意识中盗取机密，并重塑他人梦境的故事。影片剧情游走于梦境与现实之间，被定义为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。影片由克里斯托弗·诺兰执导，莱昂纳多·迪卡普里奥，玛丽昂·歌迪亚等主演。后来我自己查阅了该影片的相关资料，该影片根据弗洛伊德的梦理论改编，反映了潜意识和显意识的关系，潜意识对显意识有很大的推动作用。我是一个科幻迷，同样也很喜欢《盗梦空间》这部电影，因而便想多了解一些关于弗洛伊德的知识。弗洛伊德对心理学的发展做出了极大的贡献。弗洛伊德是奥地利犹太心理学家、精神病医师。精神分析学派创始人。曾在维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。次年起作为临床精神病学家独立工作。早期从事催眠治疗工作，后创造精神分析法。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，不久因颌癌逝世。他把人的心理分为意识、潜意识和无意识，后又分为意识和无意识（包括被压抑的无意识和潜伏的无意识）。认为存在于无意识中的性本能是人的心理的'基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。弗洛伊德的主要著作有《梦的解析》、《日常生活的精神病理学》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》、《精神分析引论新编》等。

《人格心理学》的第三章至第六章都是对弗洛伊德的理论进行讲解。弗洛伊德发现了意识，他认为意识是人格的最表层部分，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验构成。它的特点是具有逻辑性、时空规定性和现实性。潜意识位于意识和无意识之间，有那些虽不能即刻回想起来，但经过努力可以进入意识领域的主观经验组成。弗洛伊德认为，意识和潜意识虽有区别，但没有不可逾越的鸿沟，潜意识的东西可以通过回忆进入意识中来，当意识中的东西没有被注意时，也可以转入潜意识中。潜意识的主要作用是检查作用，即不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感，以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域，而把它们压抑到潜意识中。潜意识是人格最深层的部分。它是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。主要成分是原始的冲动和各种本能、通过遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。潜意识的主要特点是：无矛盾性、无时间性、非现实性、活跃、能量大、易变形和替换等。后期，弗洛伊德对自己的人格理论提出的较大的修改，提出了本我、自我、超我的人格结构说。本我是人格中最难接近、但又是最有力的部分，它又由先天的本能、原始的欲望所组成。自我是人格中理智的、符合现实的部分。它派生于本我，不能脱离本我而单独存在。自我在本我与现实之间、本我与超我之间起调节整合作用。超我是人格中最文明、最有道德的部分。它由两个部分内构成：自我理想和良心。超我是社会道德的化身，按照"道德原则"行事，它总是与享乐主义的本我直接冲突和对立，力图限制本我的私欲，使它得不到满足。弗洛依德把自我比喻为三个暴君统治下的臣民，它要尽力满足专横的本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣的超我的规范。自我在三个暴君之间周旋、调停，力图使三者的要求都得到满足。

在书的最后十多章分别讲述了六大人格心理学流派从不同角度对人类的行为进行解释。从本质上看，不同理论对人类行为的解释过程都是心理治疗师治疗过程的一部分。心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为。心理学还在向前发展！

这是我第一次潜心阅读心理学的书籍，我从本书中学到了很多的知识。包括潜意识，显意识，自我，本我等等。人格的发展是一个漫长而复杂的过程，在这个发展过程中，有很多变量都在起作用，不可能用一些简单的理论就解释清楚。我是计算机专业的学生，平时大部分的时间都盯着电脑或者学习和计算机有关的知识。通过这次阅读心理学的书籍，我感觉自己收获了很多，同时意识到要多看看不同学科的知识，增加自己的知识面，努力为未来奋斗！

西方教育读后感 篇2

亚里士多德在《政治学》中指出:“政治研究第一应考虑何者是最优良的政体。如果没有外因的妨碍，则最切合于理想的政体要具备并发展哪些要素。第二，政治学术应该考虑到不同公民团体的各种不同政体。第三，政治学术还应该考虑，在某种假设的情况下，应以哪种政体为相宜。第四，政治学术还应懂得最相宜于一般城邦政体的通用形式。”可见，政治学以寻找一种理想的政体为根本要务，而这项研究的出发点则在于现存政治生活的不理想状态。按萨拜因的说法，“政治哲学著作的大量问世，是社会本身正在经历艰难困苦时期的确实征兆。”另一方面，我们对现存政治问题的解决只是相对的，我们无法也不可能找到一个一劳永逸的解决方案。政治学规范研究正是在对人类政治生活困境最深层反思的基础上，对现存的政治实践与制度做出批判性的评价，给未来政治生活提供导向性知识，以批判现实、改造社会。而且，只要政治生活是不完美的，这种反思性活动就会持续下去。所以，面对复杂的政治生活，面对充满难题的政治现实，规范性理论犹如一座灯塔，指引社会政治的发展。我们可以明确地说，没有规范理论的指引，政治学研究就会失去方向，人类的政治生活也必然混乱无序。

任何一门学科，不仅要有自己专门的研究对象和领域，也不能缺乏一套完整的理论体系。应该说，理论建设是一门学科发展的基础和原动力。政治学也不例外，它需要构建自己的理论体系。而政治学理论体系的建构离不开对民主、国家、人权、公共权力、制度等抽象概念的探讨和界定，离不开对具体政治生活的理性思考和分析，离不开对中西方各种政治学说的理解、阐述和评价，离不开对政治事务、政治现象和政治过程的关系及规律的高度概括和揭示。从我国政治学科发展的现状来看，政治学理论落后于政治发展的需要，对当前的政治生活缺乏解释力，特别是缺乏本土化的政治理论。因而，我国当前急需构建一套能够科学解释现实政治生活、指导改革开放和现代化建设、揭示中国特色社会主义政治的发展规律、预测政治发展前景的政治理论。这一套理论体系的构建当然是实证方法无法企及的，需要依赖政治学规范方法的运用。

大多学者都是从论证政治哲学存在的必要性角度，来说明规范方法的重要性。彼得文奇从社会科学的特点出发论证了社会科学哲学存在的必要性，同时，也论证政治哲学存在的必要性。他声称社会科学内在地就是一种哲学事业，需要一种在逻辑上不同于自然科学提供的那种解释的概念体系。伊赛亚伯林基于价值多元主义来阐述政治哲学的功能和存在的必要性。他认为，我们现在处于一个价值多元化的世界中，人们赞成的价值构成之间存在着不可简化的差异，没有任何一种价值体系可以容纳所有有价值的东西，并且任何这些体系将优先考虑某些价值，并放弃或重新阐释其他价值。哲学的任务就是阐明并评估这些不同的模式。既然承认价值多元化、承认不可调和的道德分歧，就要承认政治哲学的存在。有的学者从政治哲学功用的角度提出了政治哲学合理存在的三个方面的理由，“一是政治哲学为人们提供了正当生活的范式。二是政治哲学为人们提供了辨别的指引。三是政治哲学为人们提供了认知政治的知识体系。”

首先，一些现代政治学的方法很早就在政治学研究中得到运用在古希腊时期，柏拉图和亚里士多德就开始运用类似今天政治社会学的方法。如柏拉图致力于寻求社会与政治的统一，其代表作《理想国》就是通过揭示自然的永恒法则，来探讨理想的人类社会的组织形式和规则。而随后的亚里士多德通过对100多个雅典城邦的调查和研究，得出了典型的政治社会学的结论，即各个城邦在组织形式、政治结构和权力关系方面的不同，与一定的历史、文化、社会条件密切相关。尽管亚里士多德本人是无意识的，但这一方法对后世政治学家产生了深远影响。

当代政治学研究中作为科学方法重要代表之一的结构功能分析，事实上在柏拉图、亚里士多德那里就已萌芽了。如柏拉图为了回答关于什么是正义、什么是不正义等一系列问题，他提出了分工理论和劳动专业化理论。他认为，“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事。木匠做木匠的事，鞋匠做鞋匠的事，其他的人也都这样，各起各的天然作用，不起别种人的作用，这种正确的分工乃是正义的影子真实的正义不是关于外在的‘各做各的事’，而是关于内在的，即关于真正本身，真正本身的事情他主张人的需要是多面性的，而每个人天生的才能却是单一的。因此，他主张人们之间必须有合理的'分工。而分工的必然结果就是结成人群或者社会。这样一种社会，要保证它的稳定和发展，必须满足三种功能:一是满足物质生活需要，二是要有人保卫，三是要进行管理。这样的一种社会团体就是国家。可见，柏拉图已经开始从结构与功能两个维度来研究理想的国家状态。

其次，政治学研究很早就开始与自然科学方法相结合在古希腊，政治学的研究就开始与数学等自然科学相结合。如柏拉图，他的理论与当时希腊数学的关系十分密切，他的理想国的概念就是建立在几何学的基础上，即在研究人类社会的组织形式和规则时，不是去论述一般意义上的国家，而是去发现最理想的国家，去发现所有理想的国家所具有的实质性的和典型性的东西，即普遍的社会原则。应该说，这是数学方法与政治学的最早结合，这种结合使得柏拉图成为了“坚信可以将数学———几何学方法用于政治分析的斯宾诺莎和霍布斯的古代先驱”。到了近代，政治学研究一直致力于科学化努力，思想家们纷纷将各种自然科学的方法运用于政治学的研究，其间，最杰出的代表是霍布斯。整个17世纪，“所有学科都让几何学给迷住了，霍布斯的哲学也不例外”[5](P517)。从哲学观上讲，霍布斯是一个形而上学的机械唯物主义者。他只承认物质的机械运动，并且试图用普遍的机械运动来解释世界的一切现象。基于这样一种哲学观，在政治学研究中，他特别强调数学和力学方法，尤其是几何学的应用，并主张将这些方法套用到政治现象分析中来。这些方法的运用典型就是霍布斯的代表作《利维坦》。从总体上说，这部著作是”建立在心理学上的，而其方法则是演绎法”他认为，人的运动有两类，一是与生俱来的终生不止的生命运动，即生物的本能运动;另一种是由外界刺激引起的生物的自觉运动。从心理学的角度来看，人天生是自我保存的，这种自我保存，反映在人的运动方面，就是人天生要求促进生命运动，嫌恶阻碍生命运动。因此，他认为，人们欲望和嫌恶的根源就在于促进和阻碍生命运动。而人性中能够促进生命运动的东西，就是善;人性中会阻碍生命运动的东西，就是恶;其中，在所有的恶中，“首先作为全人类共有的普遍倾向提出来的便是，得其一思其二、死而后已、永无休止的权势欲”因此，他得出结论说，人类第一个共同的本性就是争夺权力，而且永无止境。而要避免这种状态，他在政治上开出的药方就是，建立至高无上的主权国家，即他的“利维坦”。

而与霍布斯同同时代的配第，则独创性地应用算术方法研究社会经济和政治问题。在《政治算术》这部著作中，他力图通过对大量统计材料的分析，从经济现象的表面深入到经济现象的内部。其根本宗旨就是重实证，反对主观想象。如配第自己所说“，和只使用比较级或最高级的词汇以及单纯作思维的论证相反，我却采用了这样的方法，(作为我很久以来就想建立的政治算术的一个范例，)即用数字、重量和尺度的词汇来表达我自己想说的问题，只进行能诉诸人们的感官的论证和考察在性质上有可见的根据的原因”他认为，不能诉诸人们感官、在性质上没有可见的根据的东西是不能触摸的，当然无法加以论证，而在经济现象中，能够加以论证的东西，就是那些能够用数字、重量和尺度加以计算和衡量的客观的经济事实。在他看来，凡是能够用重量和尺度加以衡量的东西，也就是实在的东西;因此，经过数字、重量和尺度计算及衡量的经济现象，也就是经过了实验论证。他指出“，用数字、重量和尺度(它们构成我下面立论的基础)来表示的展望和论旨，都是真实的，即使不真实，也不会有明显的错误”因此，在该书中，他运用了很多数字来比较英、荷、法三个国家的国力。如他根据一定年数乘年租额来推论出地价，从房租推论出房屋价值，由工资推算人口价值，再根据人口数和盈余收益来推论国家的财富，总之，他的理论就是要数字、重量和尺度来说话，正因如此，马克思称之为政治经济学之父，在某种程度上也可以说是统计学的创始人。

再次，政治学研究的发展，其方法逐渐走向经验化和科学化随着政治学的不断向前发展，其具体研究方法也不断发生变革，其基本趋势就是逐渐走向经验化和科学化。我们知道，首先是亚里士多德开创了从实际出发、通过分析和归纳来研究现实的政治制度的方法，这种方法成为后来经验分析的先导。在经过了中世纪的经院哲学后，马基雅维利继承了经验分析的方法，并更加注重对历史材料的研究和运用;近代自然科学的发展，使得追求科学研究方法的努力，到近代形成为哲学意义上的实证主义，出现了科学史上具有重要意义的形而上学研究方法;马克思主义的辩证唯物主义方法论的建立，在深刻批判形而上学的内在本质的同时，也为我们开创了科学的实证方法，即辩证唯物主义和历史唯物主义。

应该说，行为主义政治学的科学主张，与政治学研究中自古有之的对自然科学方法的崇拜密切相关。一方面，自然科学和哲学的每一次进步或者发展，都带来了人类对政治本质的新认识和对政治规律的新的把握;同时，政治学研究方法的科学情结，发展到近代，随着近代科学的迅猛发展，激发了人们更加强烈的对自然科学的崇拜热情，这种热情发展到20世纪，与现代科学技术的伟大成就相结合，形成了惟科学至尊的科学主义。正如哈贝马斯所言“，科学的方法论蓝本尽管使哲学发展成为一门没有认识特权的专业学科，但另一方面，它也培植起一种科学主义，从而不仅把对哲学思想的表述提高到一个更加严格的分析高度，而且也树立起许多惊人的科学理想不管是像物理学和神经生理学这样的学科，还是像行为主义这样的方法论”。

西方教育读后感 篇3

今天，我又重新阅读完了《我们的历史》这本书。

这本书非常吸引我，我已经是第三次把它阅读完了。它讲述的是我们中华民族上下五千年的历史，从最早的上古部落时代一直讲到了最后一个封建王朝——清朝。书里不仅仅讲述了我们中华民族的历史，当中又穿插了很多精美的彩色手绘图，还有很多关于历史的知识问答。因为我姓宋，所以我喜欢历史中的宋朝。宋朝分为北宋和南宋时期，是我国古代历史中最富有的朝代。世界上最早的纸币——交子，就是在宋朝时期发明的。我国古代四大发明中的火药、指南针和印刷术，也都是宋朝时期发明的。

《我们的历史》这本书让我得到了很多的历史知识，也感受到了我国古代人民的聪明和智慧；以后我还要经常的翻阅它。

西方教育读后感 篇4

鲁迅曾说，不值读二遍的书便一遍也不值去读。殊不知如今大家阅读书籍多是就够读一遍的书，书尽管多却很能挑出来一两本有品位的，非常值得读二遍的书来，但《哲学与人生》确是除外。

在捧读《哲学与人生》以前，我都真沒有细究过，在这儿必须先了解一下哲学的定义：社会学的本意真爱智。社会学做为一门大学问，原先仅仅一种生活观念，便是维持好奇心的本性，探寻一切事情的实情。

傅先生在自序中便说，社会学摆脱人生道路是裂缝的，人生道路摆脱理念是盲目跟风的。因而，看该书与其说学点社会学专业知识，倒不如说是根据它来审视自己的人生道路。创作者用通俗化的語言将西方哲学与中国思想史的精粹提炼出了出去，并贯之以自身的观念，让我们到了一堂又一堂栩栩如生，精工细作的课;在这儿，大家不仅会见到历史时间哲学大师的观念，并且会领悟到很多之前从没想过的物品。坚信看了该书的人毫无疑问能看透一切很多事儿，看透人生道路很多社会学课。在这儿，大家获得的不但是社会学的所有精粹，更关键的是生命的本质和名与利和挫败。

人的工作经验有时必须定义才可以呈现内函。一个人假定遇到一种状况或一种工作经验，但却没法用语言来描述，他不晓得这类状况和工作经验是啥，也没法去解决，沒有感受都没有体会心得，更沒有感受力，不久以后就忘记了。即便 还有同样的遭受，也缺乏此前的体会心得做为对比，几十年的人生道路尽管历经许多，但用语言表现出来却非常少，对自身的一生很冷漠，很忽视，好像一生全是很惨白的，活力的乏弱使他体会不上性命的开心和痛楚。

人们的楷模，应该是这些让彼此如此普普通通的，拥有 很多苦恼的人都能效法的。她们使我们明白：苦恼不值担忧，由于能磨炼出聪慧;身亡不值担心，担心的是不知道为什么而死。这很非常值得大家思索，如今大家多把有着很多钱财和化学物质的人作为自身的超级偶像，以致于很多人 接纳文化教育的目地便是为了更好地赚钱。实际上越大不一定越高兴。傅先生详细介绍存在主义时，一个人越来越不是自己。由于有着越多，越没有时间做好自己。在详细介绍道教时又说，一个人若多思多欲就不太可能开心，由于冲动沒有考虑会痛楚，一旦考虑以后，又长出大量冲动，大量痛楚。

一个人活当今世界，能够沒有丰富多彩的物质生活，能够沒有优良的规章制度，却不可以沒有恰当的`核心理念。化学物质的提升和科学研究的快速发展趋势是不是能证实社会发展的发展?即便 在寝食安心的日常生活里，大家是不是就能开心呢?拥有一千万想几千万，拥有几千万想五千万，人的本性用无止尽，追求完美不上时就始终在沒有界限的痛楚里循环。而颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐也可以能够更好地证实了即便 在化学物质极其贫乏的社会发展里，人也是能够开心的。显而易见，人是不是开心和化学物质没有关系。经济发展和科学研究归属于器皿层级，器皿不可以意味着文化艺术。规章制度也是一样。在资产阶级规章制度下日常生活的人就比日常生活在社会主义社会下的人开心，社会主义社会的人一定比中国封建社会的人开心，我觉得不一定。

针对创作者的一些见解也许我不绝赞成，但因为该书讨论的是人生道路，针对人生道路，本就没有一个固定不动的回答可出示，如同创作者引入牛顿得话说，一个人针对宇宙空间和人生道路，一定要存有敬畏之心的心。由于在其中充满了很多秘密，而这种秘密始终不可以被表述清晰。即然是秘密，那最重要的便是观念的互动交流，何况傅先生说的很多物品也是那麼恰当呢?

书里有一段话我是我最喜欢的，也在这里摘抄出来，作为对自身的鼓励，也做为文章内容的末尾吧!当真实用理性思考工作经验以后，就能了解自身应当怎样做，了解哪一种人生道路更为理想，也更合适自身。理想化意味着对于将来，社会学的思索便是要令人可以过去、如今、将来三个時间整体观中连贯起来，让自身的性命已不仅仅珍惜当下那一片片断断，刹那生灭的全过程中罢了。

西方教育读后感 篇5

作为一名在校老师，常常会遇到各种各样的学生，或活泼外向，或沉稳内敛。

俗话说“一样米养百种人”，学生们虽然青春无敌，大部分是健康而积极向上的，但也有些受各种因素影响的问题学生。

学生们都是唯一而不可复制的，所以如何因材施教这个问题经常困扰我。

虽然做不到学生“肚子里的蛔虫”，但了解他们，对症下药是很有必要的。

可是，我常常感觉大学的知识不够用，当年学的《教育学》和《心理学》都比较笼统。

这两门学科都有很多分枝。

所以冲着“有助于了解学生”这个目的.，我看了暨南大学出版社出版，郑雪主编的《人格心理学》。

这本书是心理学主干课程系列教材之一，所以它也免不了心理学教材的套路。

先是介绍了人格与人格心理学的概念和历史，然后说到原欲、文化、特质、学习、人本、认知等各方面与人格之间的关系，其实就是介绍各个关于人格心理学的流派和各家之理论的研究。

从理论的产生，社会背景，到实例分析。

在其中我找到了一些可以参考的性格产生的根源和其支撑的理论。

我最细看的是《学习与人格》这一章，如何让学生爱学习这可是所有老师都关心的。

其中一句话是多拉德和米勒的观点：“学习的发生离不开四个要素：内驱力、线索、反应和强化。

只有当一个人想要些什么（内驱力）、注意些什么（线索）、做些什么（反应）以及获得些什么（强化）时，学习才能发生。”这让我联想到我自己的学生，一一对应，他们的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在书的后面，还有人格测量和行为观察法、人格障碍及其矫治和人格教育等三大章实用的内容。

内容很专业，很有指导意义，就是感觉太笼统了些。

阖上这本书，我由衷地感觉心理学知识真是浩如烟海，一本书只是提纲挈领，有太多的细枝末节可以去延伸，还可以有更多的例子去佐证。

光是“人格教育”这方面就还需要再深入了解下去。

不得不说，《人格心理学》高屋建瓴，让人性行为有所归依，也可让我们做老师的顺藤摸瓜，辩证教育学生。

西方教育读后感 篇6

一、我以朴素为美

季羡林先生曾经骄傲地说：“我以朴素为美”，看似简单的句子确映射着如今社会中最珍贵的品格。现在人们的生活里，充满了太多的浮躁、奢华，“朴素”一词似乎不再是美好品格的象征，反到多了份揶揄和轻视，人们心中的那份淡泊和朴实已被商品社会大背景下的功利之心所取代。成长在新时代下的年轻人未曾经历过建国初期三年自然灾害，更无法想象父辈口中描述的“粮票”配给，尤其是大城市里的年轻人从小过着丰衣足食的日子，不难产生互相攀比之心，追求名牌、奢侈品、网红打卡，不仅造成了物质上的铺张浪费，更重要的是无法让人的心沉静下来，也就无法成就大事。

“斯是陋室，惟吾德馨”，志行高洁，安贫乐道，沉下心来，专心做对自己有意义的事情，扫去内心的杂念，摒弃浮华和虚荣。如今国家倡导勤俭节约，更应该以简朴的态度去追求更有价值的东西。

二、常怀一颗感恩之心

书中道：“感恩图报是做人的根本准则之一。”感恩是一种美好的品德，感恩更是一种大智慧，对长辈、对亲人、对身边的人都应该心怀感恩。

父母辛辛苦苦把我们抚养成人，我们最应该感恩的就是父母的养育之恩，感恩生命，感恩赠予。随着我们的长大成人，父母也一天天老去，他们可能不需要儿女给他们买多少的物质商品，陪伴就是对父母最好的回报。当我们还在呀呀学语、跌跌撞撞学走路的时候，他们不厌其烦的教导着我们；当他们有一天步履蹒跚，我们能否耐心的和他们交谈，有朝一日成为父母的避风港？“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，养育之恩是人一生当中最需要学会的一种情感。

我们每个人都会步入社会中，一定会遇到这样那样的困难和曲折，当我们遇到困难有人给我们雪中送炭的时候，我们一定心怀感恩，感恩老师、感恩同事、感恩朋友。这个世界上没有谁应该对谁好，也没有谁必须要帮助谁，年轻人更应该学会感恩，刚步入社会的新人，磕磕碰碰可能走了很多弯路，如果能遇到前辈温暖耐心的给予我们帮助，一定要将他们的恩惠铭记于心。懂得感恩和回报的人，心理装着芸芸众生，一定是大气和包容的，常怀感恩之心，才能拥抱生活。

三、压力，拼搏的动力

季羡林告诉我们：“虽然压力会越来越大，但是千万不要被压力所击垮，要正确的面对压力，把它变成动力”。现如今社会的`工作和生活节奏越来越快，对人各方面的要求也越来越高，当遇到困难和挫折的时候不免会产生畏难的情绪。但人如果没了压力也就没有了奋斗的动力，人生的价值是在奋斗中实现的，“温水煮蛙”的日子只会让人变得弱不禁风，当真正的大风大浪来临的时候，却没有了面对困难的勇气和能力。每个人的一生都会经历苦难和磨练，所以年轻的时候就应该去奋斗，对社会对家庭有一份担当和责任感，而不是养尊处优做一名“啃老族”，奋斗的过程中不免会遇到困难和压力，就需要我们正确的面对他，将这种压力转换成奋斗的动力，才能获得更大的成功。

《季羡林谈人生哲学》一书中涵盖了做人、说话、成功、时间等九个方面，我选择了几个感悟较深的方面进行了分享，让这样一个秋日的午后更加有纪念意义。信息科技的发展开拓了人们的视野，人们可以在网络上查资料，看电影，聊天，书本可能不是人们工作之余的首选。但书籍可以让我们沉下心来，读书可以明智，可以知理，让我们在迷茫中找到方向，让我们的格局变得更加宽广，尤其是纸质的书籍，捧在手里更增添了些阅读的雅兴和氛围，最后再次感谢医院工会提供给我们的书籍，让我在这样一个秋日的午后感悟颇深，收获满满。

西方教育读后感 篇7

人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗哲斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。人本主义和其他学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。

在教育教学中，不同年级的学生具有不同的心理特征，处于不同的成长发展阶段，出现一系列的问题是成长的必修课，研究问题行为，纠结问题行为产生的原因，不如把焦点放在成长的目标，以及可以做到可以实现的成长点。换个说法，就是用积极的态度关注学生，促进学生人格的整体全面发展，促进学生充满信心和希望地面对未来。

人本主义的理论假设人应该对自己的行为负主要责任。我们有时会对环境中的刺激自动地作出反应，有时会受制于无意识的冲动，但我们有自由意志，有能力决定自己的命运和行动方向。

从这个意义上来说，人本主义有助于学生关注自身，遇到问题去寻找内因，有助于调动学生的主观能动性，并培养学生的责任心责任感。从这个意义上来说，人本主义为课程标准对学生能力的要求提供了理论依据。

马斯洛提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。

所以，在教育教学中，我们首先需要关注的就是学生的吃喝拉撒睡等基本的生理需求，这就需要合理的安排学生的作息时间表。所以，每个学段的一年级学生都会有一个新生适应的问题，而这个问题很重要，包括环境适应、人际关系适应等各方面，要满足的就是学生对安全的需求。然后，对班集体的建构满足的是学生情感和归属的需求，同时，每个学生之间的关系、师生关系达到一个融洽的氛围，也会促进学生对尊重的需求：平等民主的沟通关系，是当代教育中需要具备的师生关系。情感和归属的需求最重要的是对家庭的情感和归属。最后是最高层次的需求：自我实现的需求。只有前面的所有都做到以后，学生才能心无旁骛地学习，追求更高的成就目标，实现成绩和名次的飞越，尤其是对自我的超越。

在现实中，我们可以看到，不能专心学习的孩子在智力上存在问题的非常少，有很多是生理的需求没法满足，比如运动的需求，现实的教育中为了追求分数，要求孩子少说话，要求孩子从早到晚地坐在书桌前、凳子上，根本无法满足孩子们天然的运动的需要。有很多是问题家庭带来的，问题家庭的孩子普遍缺乏安全感、缺少尊重、缺少情感和归属的需求。在中学为什么有那么多过度异性交往的现象，和这样的家庭息息相关。

反观我们的教育，在学校制定的教育政策和教学常规的安排上，经常无视孩子们这些需求，被牢牢的束缚在教室里，这么多的需求不仅得不到满足，而且随着学制和年龄的增长，学校变态的束缚日益严重。我们的.理论怎么才能真正的在学校教育中实践，怎么才能让教育教学的管理者和政策的决定者真正意识到：低层次需求的满足应当是高层次成就目标实现的基础，甚至有时会事半功倍。这是一个仍然需要探索的课题。

罗杰斯的主要观点：在心理治疗 实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。

所以，我们可以看到问题家庭有可能出现一个“好孩子”。比如，当今社会比较普遍的留守儿童问题，有很多儿童也可以健康的长大成人、顺利度过人生的每个阶段。其实，我们要相信儿童有自我成长的能力。每个学生都天生的拥有自我实现的动机。所以，父母老师们不要轻易地给一个孩子贴标签、下定论。年轻的他们拥有无限的可能。

罗杰斯认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对行为把意识看作是行为的副现象。关于人的价值问题，人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。

这也应该成为每个老师的教育信念，也是教育的价值之所在，也要求我们用善的眼光去看待每一个孩子，去发现每一个孩子的善，真正实现教育的社会功能，为社会培养人格健全、德智体美劳全面发展的合格的社会人，促进家、国、世界的和谐有序发展。

西方教育读后感 篇8

亚里士多德的《政治学》犹如一座巍峨的思想高峰，矗立在政治哲学的历史长河之中，历经千年而不倒，其深邃的见解与广泛的探讨，至今仍在政治理论与实践的领域中产生着深远的影响。当我初次翻开这本经典著作时，仿佛踏入了一个古老而又充满生机的政治世界，在那里，亚里士多德以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑思维，对政治的本质、目的、制度以及公民等诸多关键要素进行了深入剖析。

亚里士多德开篇即提出“人是政治性的动物”这一著名论断，它深刻地揭示了人类社会与政治之间的内在联系。人并非孤立地存在于世界，而是在与他人的交往和协作中形成社会关系，并通过政治组织来实现共同的目标。城邦，作为亚里士多德眼中最为完善的政治共同体，是人类实现美好生活的舞台。在城邦中，人们不仅追求物质的富足，更注重道德与精神的提升。这使我认识到，政治并非仅仅是权力的游戏，而是关乎人类整体幸福与价值实现的伟大事业。例如，一个良好的城邦应当鼓励公民参与公共事务，通过辩论和协商来制定公正的政策，从而促进公民的德行培养和社会的和谐发展。

在政体的探讨上，亚里士多德展现出了卓越的`分析能力。他将政体分为正宗政体和变态政体，正宗政体包括君主政体、贵族政体和共和政体，其目的是为了公共利益；而变态政体如僭主政体、寡头政体和平民政体则更多地服务于统治者或部分群体的私利。这种分类方式为我们理解不同政治制度的本质提供了清晰的框架。以君主政体为例，在理想状态下，一位贤明的君主能够凭借其卓越的智慧和品德有效地治理国家，但一旦君主权力失去制约，就极易演变为专制的僭主政体。这让我联想到现代政治中权力制衡的重要性，无论是民主国家还是其他政治体制，都需要建立健全的监督机制，以防止权力的滥用。

亚里士多德对法治的强调也给我留下了深刻的印象。他认为法治优于人治，因为法律是理性的体现，具有稳定性和普遍性。法律能够为公民提供明确的行为准则，使社会秩序得以有序维护。在法治社会中，无论是统治者还是普通民众，都必须遵守法律，法律面前人人平等。这一理念在现代社会已成为普遍共识，但在实践中，如何确保法律的公正制定与有效执行依然是一个严峻的挑战。亚里士多德提出的分配正义和矫正正义概念，为我们思考法律的公平性提供了有益的视角。分配正义要求社会资源和利益按照合理的原则进行分配，而矫正正义则侧重于对不公正行为的纠正与补偿。例如，在税收制度和社会保障体系的设计中，就需要充分考虑分配正义的原则，以缩小贫富差距，促进社会公平。

公民教育与政治参与是亚里士多德政治思想中的另一个重要亮点。他深知公民素质对于城邦的重要性，因此主张通过教育来培养公民的品德、智慧和政治能力。一个有教养的公民能够更好地参与政治决策，为城邦的发展贡献力量。在现代社会，公民教育同样具有不可忽视的地位。通过学校教育、社会培训等多种途径，提高公民的政治素养和社会责任感，能够增强公民对政治制度的信任和支持，促进民主政治的健康发展。例如，在一些国家，公民教育课程涵盖了政治制度、公民权利与义务、社会问题讨论等内容，旨在培养具有批判性思维和积极参与意识的公民。

然而，我们也必须认识到亚里士多德《政治学》的时代局限性。他所处的古希腊社会与现代社会在政治、经济、文化等方面存在巨大差异。例如，他对奴隶制度的接受以及对女性政治地位的忽视，反映了当时社会的偏见与不平等。但这并不影响我们从其著作中汲取智慧的养分，并结合现代社会的发展进行创新与发展。

读完亚里士多德的《政治学》，我深刻地感受到这部著作的不朽价值。它不仅为我们揭示了政治的本质与规律，更为现代政治理论与实践提供了丰富的思想源泉。从政治制度的设计到法治建设，从公民教育到权力制衡，亚里士多德的思想如同一盏明灯，照亮了我们在政治探索道路上的前行方向。尽管时代在变迁，但政治作为人类社会生活的核心领域之一，始终需要我们以智慧和理性去思考、去构建、去完善。我们应当在传承亚里士多德政治智慧的基础上，结合当代社会的多元性、复杂性和全球性特点，不断探索适合现代人类社会发展的政治模式，以实现人类社会的和平、繁荣与进步。

西方教育读后感 篇9

《时间的历史》是我女儿从学校带回来的一本书，我今天趁着空闲读完了它。这是一本关于时间起源的书，算是小朋友的时间启蒙教育，内容很引人入胜，一点都不觉得枯燥。我读完这本书的时候却有另一番感悟。时光飞逝，怎样才能活出不一样的人生呢？

他详细告诉我们如何充分利用我们的一天，全书风格诙谐有趣，让人读的时候一点都不会感到无聊，引人入胜的同时，却又发人深省。

时间就是一把杀猪刀，很无情，很公平。不管你是个穷光蛋，还是亿万富翁，它对所有人都是公平的，一视同仁。这本书让我重新思考人生，有限的生命里面，我们怎么做才能让我们这一生过得有意义。喝酒打牌打游戏注定是无意义的颓废人生，看书学习，不断充实自己，爱人和亲人的相伴才会是圆满而且有意义的人生。人人都会变老，想到这里我心里一紧。

我有一个朋友前几天跟我说，他发现自己已经老了，每次团队聚餐结束后，其他人都三三两两的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就劝我那个朋友，若想和年轻人相处就得学会闭上嘴，少唠叨，不要开口闭口说教。年轻是最美好的时光，是追逐梦想的最美时光，然而时间在一点点流逝。时间就像跟你做游戏，你盯着它时，它就会变慢，你一不注意，它就飞快的流逝。

西方教育读后感 篇10

众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去“子曰”，因为，这两字出现的频率太高。

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，……

以上这些说都是在围绕一个字展开——德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也！

最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是：

子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记！

当然，学而篇谈到与朋友交很重要的一点——信用，其实，为政也一样，这不，孔子就说了，“人而无信不知其可也，就像大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信，是做人的根本，是前提，所以，无论你是从政，还是为学，都是不可缺少的。

西方教育读后感 篇11

《我的人生哲学》一书充满了真诚坦白和哲学的睿智。作者王蒙以讲故事的形式，节奏缓慢的讲述了他的不平凡的生活经历和人生哲学。他的人生坎坷而辉煌，平凡而高尚。

打开书本，仿佛走进伟人的内心世界。经过人生广阔的领土，王蒙无疑是有资格谈人生真谛的。王蒙一生大起大落，亲身经历了中20世纪后半世纪的风波和动，在最灰暗的时刻，也没有停止对美好理想的梦想。他的生活经历，使他从许多不同的角度观察发生在身边的事情。经历了人生苦难，然后跳出苦难来了解社会，研究人性然后将自己的思索和感悟表达在文字中。就是这样一个大师级的伟人，经历坎坷，经历风浪。不到14岁就参加地下组织，在中文坛里驰骋了半个世纪。他的一生也和我们一样，只是他对生活，对工作有着更深的理解。

作者在近乎闲聊中，谈到人生最重要的是生存和学习，但学习却始终贯穿在生命运动中。详实写着内心的真实感受，当写到“可以剥夺我控制我的人身，却无法限制在闭目养神背诵唐诗宋词英语十四行。”既使是在彷徨而无助时而对学习表示疑惑，也会变得豁然明了。他认为，只有学习才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不仅仅关注一时一地的得失成败，只是将这种失败看作是一个学习的契机，学习是漫长过程的一个环节。这种无限延伸的学习概念，纠正了有些人一谈学习就讲条件讲环境的错误思想，使学习者有了更灵活的获取知识的渠道，有了更宽泛的求知空间。

王蒙以其满怀坦诚的怀，给我们以真实的人生教益。他在书中将自已定位为学生，说的很真实，很切要。说的很坦诚，这种谦逊好学的态度，无疑给那些有了稍许成绩就关在小屋里称王称霸的人一个警示，让他们无地自容。想到我们身边有些同志在休闲时间的喝喝应酬，醉生梦死，看到此书后，定会感到惋惜，感到痛心。其实换个思路在思考，社会进步了，住房可以拿贷款，买车可以取现金，试问青春和生命可以透支吗？

王蒙的“无为”境界读完后，由仰幕变成敬佩。无为不是什么都不做，而是有所不为。在人际关系上，不搞结盟，不要投靠某位领导，而不奴颜婢膝溜须拍马，其实这是哲学中道德范畴，有时高尚是无需有所为的。这里不仅仅是作者在写作了，而是用生命，用思辩，用心血在打造我们人类的灵魂。过高的估计自已而低估别人，知人之明知已实属不易，因而有所行动的求别人的'真经，不如自已在思量自己的过错。无为而无不为是一种高智商，一种理想化境。当我们遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁难时不如言传身教，意在大，以实际成绩来晓之以理，动之以情。而不是搞无谓的泄愤、表白和发威。这是一个人的社会责任感，历史责任感的履践。

用杂文随笔的艺术形式从各种角度感悟人生的艺术，诠释道与德，诚与诈，智与愚，真与伪。谈人生哲学，其实不容易。而王蒙却从其历尽沧桑之后道出了“无术、无谋、无名、无功”的真谛，让我们耳目一新。在为自己的工作，职位，职称，住房等活动中，争取有影响力的人支持自已，结果远远胜过有真才实学但羞于活动羞于为自已启齿的人，这样的事例作者对其作出了深刻的区别分析，活动也是有高尚与你下的区别，而正是有这些别，才体现恶心与鲜花的区别。在这里，作者完全充当了一个普通的人来分析，让我们通俗易懂，新意昂然。在叙述这些人生哲学时，没有空洞的说教，也没有不着边际的高谈阔论，而是以亲身经历现身讲法，一切从面对人生不可回避的实际问题阐述自己对生活的看法，真实的力量透彻纸背，发人深思。

王蒙是誉满天下的著名作家、诗人，却以平等的心态在与读者倾心交流，在娓娓而谈中讲述了自己的所思所悟的真实。他绝不放弃人生的哲学睿智与理想境界，但亦绝不高谈阔论，无论小事、大道，都说的是人生至理。这种细腻，周到的人生哲学就像大海卷起层层叠叠的浪花来拥抱着我们的思想灵魂。

西方教育读后感 篇12

前不久，我读了《论语》这本书，我之所以读它，是因为它与《百家姓》、《孙子兵法》……书一起来到了我的手边。

《论语》这本书分有20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。有时候，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我只是在这部书中认识了一个明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要读的。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。甚至觉得学而实习之不亦说乎。由此可见学习的重要性，治学是仁信的基矗

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个近50人的班集体里，就有篮球猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上知天文，下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩当了爱因斯坦的老师；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。我还知道一个关于不耻下问的笑话：有一个人，官位很高，但学问不高，平日喜欢不懂装懂。又一次，他去喝喜酒，见到桌上放着很多水果，他不认识石榴，又不肯放下架子问人，就装出内行的样子连皮啃。只觉得又苦又涩，就对伙计说：“这馍馍还没煮熟，你得再煮煮。”就是这种不懂装懂的人，才会遭到别人的冷嘲热讽。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟—子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是指孔子说：“弟—子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识。“即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。”“德，人之本也，本立而道生。”

为政方面，孔子讲得最多。可我对这一方面不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没有完全读完，但已从中受益匪浅。如果我有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中的滋味。

我希望大家和我一样，多读一些文言文，这样，就能用更多的知识为我们的祖国尽自己最大的一份力！

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

西方教育读后感 篇13

曾经有一位热爱历史的朋友问我：“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想，但无论哪个朝代，都有相应的法律。你认为这矛盾吗？”

我没有直接回答他，而是给他举了一个例子：如果一只羊被拴在柱子上，脚下是一片荒芜的沙地，那他必然会奋力反抗直至死亡；如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束，这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合，将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上，那么羊会健康地活下去。

对于统治者而言，拴柱就如同法治，大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面，结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣，还有被誉为“千古一帝”的秦始皇，都因严刑峻法的滥用导致亡国，而那些拥有适应本国法律，并能合理使用法治的国家或君主，最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石，没有法治，社会将毫无秩序，更不必说这个国家的兴衰与否。

而德治，也决非法治的一种附属品，而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来，便提倡以德治国，以礼乐制度维护社会秩序，的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术，统一民众思想，并在晚年向民众颁发《罪己诏》，反省作为一位君王的过错，以德化民，开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担，轻徭薄赋，保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度，以诚感人，开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求，当权者须以水载舟，取得人们的支持，才能保证一个国家的稳定。

同时，法治与德治必须在正确的方向上发展，一旦偏离了核心方向，很难有变更的机会。王莽篡汉后，建立新朝，实行托古改制，依照古代制度大力实施改革，结果不符合国家实情，被人民推翻。北宋的王安石变法，推行“青苗法”，被地方长官利用，人们苦不堪言，若不是苏轼等有识之士极力劝阻，将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代，修改宪法，使其更适应现在的国情，颁布《民典法》，为人民生活提供各方面标准，推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个国家，只有德治与法治相结合，并朝正确方向发展，才能走向复兴与繁荣。

西方教育读后感 篇14

近期，我读了《趣味历史》这本书。

我畅游在中国上下五千年的历史长河之中，感受中国传统文化之美。

战国时期的著名道家学派代表人物——庄子曾说过：“朝菌不知海朔，蟪蛄不知春秋”意思是说：朝生夕死的菌芝不知道晦明的变化，昆虫不知道一年四季春夏秋冬的更替，菌芝，昆虫这些生命周期短暂的生物的体验也是短暂的。而人类不同，一个人的生命是有限的，但是人类对世界的体验是无限的，这无限的体验创造了悠久的历史。中国有五千年的历史，实在是过于漫长，在这漫长的历史中，中国人创造出了自己的传统文化。

我国传统节日有很多，其中我最喜欢中秋节，中秋节代表团圆。在这背后有一个凄美的神话故事：远古时期，天上同时出现了十个太阳，晒得庄家干枯，民不聊生，有一个叫后羿的英雄，力大无穷，擅长射箭，他同情受苦的百姓，拉开神弓，射下了九个太阳，命令剩下的一个太阳每天东升西落。后羿因此受到百姓的爱戴。不少人慕名前来拜师学艺，心术不正的蓬也蒙混进来。一天，后羿到昆仑山访友问道，向王母求得一包不死药，吃了这包不死药，就能长生不老。他把不死药交给妻子嫦娥，嫦娥把不死药放在百宝箱里。三天后，后羿出门狩猎，心术不正的蓬假装生病，没有出门。蓬拿着剑威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己不是蓬的对手，立马打开百宝箱，吞下不死药，变成了仙人飞上了天，蓬吓得仓皇而逃。因为嫦娥对丈夫后羿的不舍，就飞到了离地面最近的月亮上，与玉兔为伴。除了中秋节的神话故事外，还有很多有趣的活动和习俗。中秋节要祭月，赏月，拜月。人们设酒席，摆上月饼和葡萄，西瓜，苹果，红枣，李子等水果，其中不可缺少月饼和西瓜，西瓜应该切成莲花形，将月亮神的神像放在月亮的方向，然后一家人一起祭拜。月饼是要由家庭主妇来切，切的人要事先预算好有家里有多少人，不管是在家中，还是在异乡的。不能多切或少切，大小要一致。古代，中秋佳节赏月已成为流行，许多诗人在月下咏出千古绝句，传达自己对家人的思念或远在异乡不在亲人身边的悲伤心情，留下了不少脍炙人口的佳句，如杜甫的《八月十五夜月》，大文豪苏轼在月下喝醉而作的《水调歌头》。直到今天，一家人围坐一桌，欣赏皓月当空的美景也是在中秋佳节必不可少的活动之一。人们可以吃着月饼，欣赏满月，享受着与家人团聚的喜悦。

中国的传统文化有很多，除了传统节日，还有很多传统的手工艺术品等等。

中国的传统文化有很多已经失传，我们应该去传承并发扬。

读后感作文

我们一定都有看过一些范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，那么，一份好的优秀范文要怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感作文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

读后感作文【篇1】

在暑假期间，我看了一本书名叫：《小豆芽的海洋假期》

这本书的主要讲的是：小墨的爷爷大墨公生病了，小豆芽和小墨准备去珍珠岛去采一些海木耳之类的东西，换些钱给大墨公看病，但不小心走错了路，来到了刺猬岛，来的时候船漂走了，他们发现船不见了就开始砍木头造船，可是岛上的木头太硬了他们拿的刀根本砍不倒，一直砍到傍晚才砍了一层皮，晚上小豆芽非常饿小墨就给小豆芽找了一些海木耳垫吧垫吧，晚上睡觉的时候有一个人给了他们一些果子吃，早上起来他们才发现昨天晚上给他们果子的是一只猴子，猴子跳下树来让小豆芽和小墨跟着它走，猴子带着他们来到了一间小木屋，猴子一直拿手来弄屋子上的锁，小墨拿起一个石头照锁上一敲锁就开了，他们进去之后发现有一个铁笼关着一群猴子，小豆芽说：“原来昨天晚上那只猴子给我们果子是想让我们去救这群猴子呀！”小豆芽刚说完小墨就拿起刚才那块石头把锁砸开就出了那群猴子，锁刚砸开那群猴子就一窝蜂涌了出去。

小墨和小豆芽也出来了，出来的时候发现了一个野人，那个科学怪人神经不正常，拿动物做实验，组建一个自己的王国，想让动物做自己的臣民，他以前是个食品工程家卫斯理，由于对抗岛上的毒气所以变得不正常，怪人回到屋里一看自己捉的那群猴子不见了，怪人以为是他们放走的，小墨说不是他们放的，怪人就把小墨封成护国大将，把小豆芽封成狩猎使者，小墨他们早就识破了怪人的诡计，只是暂时听命于他，想看他到底有什么阴谋，怪人卫斯理把任务告诉他们：“护国大将负责捡石头盖皇宫，狩猎使者负责追捕背叛和逃跑的动物。”小豆芽说：遵命，大王。小豆芽和小墨暗中造船，小豆芽把卫斯理的工具拿了过来，还把卫斯理要做实验的动物给救了，还有几次他们的阴谋被卫斯理识破了，最后大墨公见小墨和小豆芽这么多天都没回来就出来找他们，把小墨和小豆芽救了回去。

看了这本书，我明白无论恶势力多强大都不能屈服，我们要敢于挑战一切不可能，调动自己的大脑，勇敢向前，光明是属于勇者的。

读后感作文【篇2】

今天，我读了一本书叫：《苏克和小感冒的非常夏天》，使我感悟很深。故事的大概是这样的：这篇文章有两个主人公，苏克，外号小侦探是，男主角，因为他很聪明，在一次事件中帮小感冒找到了钱包，爸爸的工作是出租车司机；女主角是米娜，外号是小感冒。因为她一紧张就打喷嚏，所以叫她小感冒，不知道爸爸的职业，但家里很富裕。小感冒和小侦探是好朋友，在暑假里的一天中小侦探的爸爸失踪了，警察说小侦探的爸爸贩毒，小侦探为了证明爸爸的清白，就叫上小感冒一起从家想办法。他们俩经历了许许多多的事情，到最后他们确定小感冒的爸爸就是大胡子，而且还是个毒贩子。他和小感冒找到她爸爸的公司救出了苏克的爸爸，告诉了警察，最后将小感冒的爸爸抓住了。

读了这个故事，我感受到了小侦探和小感冒的聪明机智，有勇有谋，勇敢无畏。小侦探为了爸爸可以牺牲一切，包括性命。这些是我们应该学习的。还有，我认为做人要有志气，说好了去做一件事就一定要去做，要像小侦探一样，下定决心要救他的爸爸就去做了，最后还是救出了爸爸，赢得了警察的信任和赞可，做人第一要正直，不能走歪门邪道，和干那些不正当的事；第二要勤劳，如果不勤劳，整天懒懒惰惰的，那样的生活就没意思了；第三才是聪明，你如果脑袋瓜子很笨，那你做什么事情都做不成。这些就是我对这本书的认识，你呢？

读后感作文【篇3】

《洗脸》是我最喜欢的课文，它给我留下了深入的形象。

课文首要叙述了一位到边防部队慰劳表演的女演员，发现了部队哨卡缺水后。开端回绝通信员每天为她送洗脸水的故事。

每次读这篇文章时，我都会深深地被感动。文中的官兵们，用女演员用过的洗脸水洗脸，再用来洗脚。官兵们自己缺水，却每天给女演员送来足够洁净的水来洗脸，这种先人后己、关怀他人的质量，让我感动不已！而女演员了解了哨卡缺水后开端回绝用水。后来，由一位美丽年青的姑娘变成了“灰姑娘”，可谁能说这个灰姑娘不是世界上最美的人呢？

咱们现在的日子越来越好，越来越殷实了，不像曾经有吃就行，现在吃饭讲究卫生洁净。但这卫生和洁净是有价值的。那就要用到许多水，谁都知道要节约用水，可是有谁真实做到了呢？当看到他人的水龙头没关时，你是否去自动关过呢？班级搞卫生时，你是否任意用水呢？当你去浇花时是，你是否想过用上淘米水呢？当你洗衣服时，你是否想过把水储存起来，用来冲刷厕所呢？我经常会想起一则广告：假如不节约用水，或许地球的最终一滴水便是人类自己的眼泪。

水是生命之源，爱惜每一滴水便是爱惜自己的生命。

读后感作文【篇4】

夜已深了，揉揉眼睛，才发现手中厚厚的书，不知不觉中已翻完了最后一页。合上书本，闭上双眼，细细品味，书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边，一直在思考，为什么世上甜品那么多，却只有“橡木桶”的蛋糕是如此具有吸引力，让人久久难以忘怀，现在终于释然：原来，那里的蛋糕中住着三位天使。

天使一：清新的友情

以前一直认为，所谓友谊，便是彼此间无话不谈、亲密无间的关系，亦或是自己哼着歌，对方就自然地接唱下一段的默契。然而，读罢此书，掩卷沉思，对友情则又有了新的认识。在忽米整日为生活费而劳神费心时，舒拉走进了她的世界：一碟点心、一个笑容、一句话语……原来，友情是关爱。当忽米为了梦中的男孩而夜不能寐时，舒拉手把手教他调制美味的甜品，把握住机会助她坚持追随。原来，友情是帮助。当舒拉苦苦等待，希望却无情破灭时，忽米伴她走过那些心酸的日子，给她勇气，不让她迷失方向。原来，友情是支持。当舒拉日益消沉，渐渐迷失自我时，忽米带她到了西藏，告诉她要用行动争取幸福。原来，友情是鼓励……

没错，所谓友情，其实是疲倦时的关爱、坎坷中的帮助、等待时的支持、沉沦中的鼓励……

友情的真谛，就像那款清新的抹茶蛋糕，平凡的外表下，隐藏着不一样的情调。

天使二：芬芳的亲情

初读此书，总是有些恼忽烈的。恼他因为爱情的小小挫折就远走他乡所采取的那种消极态度，恼他从不知道珍惜身边一直默默付出的妹妹，恼他的不告而别，恼他的失信于人……然而，随着时间的推移，才渐渐感受到了忽烈对忽米深沉的爱。给忽米买沙发、带忽米吃糕点、为忽米写歌曲……忽烈对忽米的爱，何尝不像父亲对我们的爱呢？

在你获得成绩时，他表面上叫你不要骄傲，内心中却也和你一样乐开了花；在你因为懒惰而体育不达标时，他表面严厉，告诫你要加强锻炼，但如果你真的在炎炎烈日下跑上几十分钟，他内心却也不忍；在你因为学习紧张、压力过大而彻夜失眠时，他表面叮咛你要坚持、不放弃，其实在内心里，他又着实想让你好好放松放松……

父亲的爱是深沉的，是矛盾的。请不要怪他不懂得心疼你、鼓励你，实际上，你的付出，他都看在眼里。也不要怪他太吝啬自己的情感，实际上他很爱你，只是不会表达而已。

这种爱，像提拉米苏，只有慢慢品味，才能体味其中的芬芳。

天使三：苦涩的爱情

舒拉的爱情是苦涩的，从开始的质疑和否定，到后来的守候和追寻，爱情的路，她一路走来，跌跌撞撞、无怨无悔。很难想象，这个瘦弱的女孩是如何用一颗苦涩的心去做出一盘又一盘美味的甜品。不过，这也许就是只有舒拉的蛋糕才能品出别样风味的原因吧。品味过苦涩，才能真正体验香甜的意义；经历过等待，才能真正明白拥有的幸福。

爱情就像那盘弥漫着浓郁甜香却又饱含着思念和忧伤的栗子蛋糕。淡淡的苦涩，久久的甜蜜……

很喜欢书中的那句“单纯地喜欢甜味就能体验甜味，单纯地相信爱就能找到爱”。在这个纯美的成长故事中，我领悟到了爱的真谛。

书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边……

读后感作文【篇5】

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈及年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服及一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了十分多同学，他们一个个都十分着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他十分有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

点睛读后感

我们听了一场关于“点睛读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

点睛读后感(篇1)

3月20日上午，十三届全国人大一次会议举行闭幕会议，***出席会议并发表重要讲话。在讲话中，***多次提到人民，话语掷地有声，特提气！一起来看看这些点睛的四字词语！

谈当选主席：使命光荣责任重大

担任中华人民共和国主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将一如既往，忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，竭尽全力，勤勉工作，赤诚奉献，做人民的勤务员，接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托！

谈团结精神：勇往直前无坚不摧

中国人民是具有伟大团结精神的人民。在几千年的历史长河中，中国人民始终团结一致，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、相互交织、和谐相处的民族关系，形成了中华民族的大家庭。特别是近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。

今天，中国取得了举世瞩目的发展成就，是各族人民共同努力的结果。中国人民从自己的经验中认识到，团结就是力量。只有团结一致，我们才能前进。**的国家不可能发展和进步。我相信，只要十三亿多中国人民继续发扬这种伟大的团结精神，我们就一定能够形成一直前进的、不可战胜的强大力量！

谈梦想精神：百折不挠坚忍不拔

中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。

近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了170多年的持续奋斗。

今天，中国人民比历史上任何时候都更加紧密、更加自信、更加能够实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要13亿多中国人民始终发扬这一伟大的梦想精神，我们就一定能够实现中华民族的伟大复兴！

论把蓝图变为现实：牢记使命，争创成功

把蓝图变为现实，是一场新的长征。路虽然还很长，但时间不等人，容不得有半点懈怠。我们决不能安于现状、贪图安逸、乐而忘忧，必须不忘初心、牢记使命、奋发有为，努力创造属于新时代的光辉业绩！

谈适应新的历史方位：五位一体四个全面

我们要适应我国发展新的历史方位，紧扣我国社会主要矛盾的变化，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持稳中求进工作总基调，坚持以人民为中心的发展思想，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，奋力开创新时代中国特色社会主义事业新局面！

谈改善民生：共同富裕

我们要以更大的力度、更实的措施保障和改善民生，加强和创新社会治理，坚决打赢脱贫攻坚战，促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，让实现全体人民共同富裕在广大人民现实生活中更加充分地展示出来。

谈人民军队：世界一流

我们要坚持党对人民军队的绝对领导，全面贯彻新时代党的强军思想，不断推进政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，加快形成中国特色、世界一流的武装力量体系，构建中国特色现代作战体系，推动人民军队切实担负起党和人民赋予的新时代使命任务。

谈港澳台：一国两制和平统一

我们要全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，严格依照宪法和基本法办事，支持特别行政区**和行政长官依法施政、积极作为，支持、融入国家发展大局，增强香港、澳门同胞的国家意识和爱国精神，维护香港、澳门长期繁荣稳定。我们要坚持一个中国原则，坚持“九二共识”，推动****和平发展，扩大两岸经济文化交流合作，同同胞分享大陆发展的机遇，增进台湾同胞福祉，推进祖国和平统一进程。

论构建人类命运共同体：中国的智慧中国计划与中国的实力

中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设，为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量，推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，让人类命运共同体建设的阳光普照世界！

谈新时代：劈波斩浪扬帆远航

新时代属于每个人。每个人都是新时代的见证者、创造者和建设者。只要我们真诚地团结起来，共同努力，就不会有任何力量阻止中国人民实现梦想！

我们要乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，让承载着13亿多中国人民伟大梦想的中华巨轮继续劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天！

点睛读后感(篇2)

《画龙点睛》观后感范例

昨晚7点30分，中国评剧院剧场演出了新编历史剧《画龙点睛》，这戏20年后重排，对我吸引很大。想当初，我是场场必看的。对此戏的每句念白和唱腔都能念、唱出来，很有感情。

这部戏场次安排紧凑，没有废场。念白及唱腔设计经典，脍炙人口。相当棒！强烈推荐！

原排主演：张学津，闫桂祥，黄德华，王文祉和罗长德。（强强联手，堪称经典）。

演出主演：朱强，张馨月，黄柏雪，陈俊杰和黄彦忠。（新秀联手，重现佳作）。

这出戏，布景丰富了，加了些新元素。但，比起老版也未曾增光多少。演员值得赞赏是朱强。嗓子真不错，表演也很到位，很好继承了张学津老师衣钵。差了点张老师的舞台光彩，也许那就是张老师的台缘和个人舞台魅力吧！其余演员，我个人感觉没一点原排的意思。看过原版的人，都能体会到：除了朱强，其它人有点牵强。但，初看此戏的`人，还是过得去的，不错。（别做比较）。

这部戏属于戏保人。戏是经典，原排人马给此戏增光不少，锦上添花。现在重排，朱强个人对人物刻画和剧本都吃的很透，演的很到位。其余演员，要多看录像，多向老师学习。

我坐在嘉宾席后面一排。原排出席的老师有两位：闫桂祥老师和黄德华老师。值得称赞啊！

点睛读后感(篇3)

这个成语故事描述的情况很是奇幻，画在墙壁上的龙图案怎么可能因为点睛之笔而化影成真呢？很显然，这是一种文学艺术上的夸张写法，突出表现出了事业成功需要关键一步。倘若关键一步能够做到位，那么就可以让事业发生质的变化。

因此我们也可以把画龙点睛的成语意义理解为是把握关键、质的飞跃。现实生活中，这样的道路处处都在体现：

许多同学都在教室里认真读书，为的是中考高考的成绩。而平时的努力大家都看似差不多，就要在最后的考场当中角逐，一考见分晓。而这最后的一考也是关键一步，倘若考好就是金榜题名、光宗耀祖，倘若考差就是名落孙山、前途堪忧。

一个人辛苦修建一座房屋，房屋在没有修建之前外部是用塑料网布包裹的，外表也是水泥砖墙，颜色黯淡。但是等到屋子修建完工之日，外墙瓷砖铺面之时，一座崭新的屋子呈现在世人眼前那真是光彩耀人了。

奥运百米冠军博尔特是百米赛跑的世界纪录保持者，他虽然苦练赛跑，可是如果没有在某年的北京奥运会那样的精彩表现，他恐怕也不会获得向如今这么高的知名度。

而作为一名学生，我从这个故事当中最终还是意识到成功虽然是一点一滴努力积累的过程，但是也需要在关键的时刻把握出色。

点睛读后感(篇4)

画龙点睛，单从字面上理解就是画了龙又给它加上了眼睛而已，这有什么大不了的。读了第一遍只理解了有个叫张繇的人画画画的非常好，他画的人物佛像惟妙惟肖，呼之欲出。

一次他给金陵(今南京)安乐寺墙上画了四条龙，张繇画完了，大家看了，口中赞道：“这四条白龙栩栩如生，活灵活现，可就是没有眼睛。”人们觉得很奇怪，纷纷去问张繇，可张繇却说：“不能画眼睛，点上眼睛马上就会飞走了。”众人认为他是在开玩笑，一再请他画上眼睛，张繇没办法，在其中两只龙上点上了眼睛，霎时间电闪雷鸣，众人吓得四处躲藏，只听“咔嚓”一声，一道闪电将墙击穿，大家再看墙面，只有两只没有眼睛的龙了。

更深入地想一想，这个故事不就是要告诉我们，任何事物都要抓住其要害或本质，那样它的内容才会更加生动或精辟。

点睛读后感(篇5)

标题：点睛读后感 - 一本能改变命运的书

在红尘喧嚣中，我们时常会迷失自我。生活的繁琐让我们感到沉重，工作的压力让我们喘不过气来。有一本书，它悄然而至，点亮了我内心的星火，坚定了我前行的步伐。这本书改变了我的命运，让我从迷茫中找到了真正的方向。

《自助书》这本书是我最近阅读的一本力作。它并非炫耀着作者的聪明才智，而是为每个人提供了一条自我成长的道路。读完这本书，我深深地被作者的思想所吸引，他的智慧和洞察力给了我极大的启示。

这本书以实用性为主线，通过作者自己的亲身经历和一些生动的例子，告诉我们人生的真谛在于自我成长。作者认为，成功并非只是出于运气，而是需要我们积极主动地去寻求，去奋斗，去不断提升自己。他提出了一些实用的方法和技巧，帮助我们在自助的道路上寻找突破口。

阅读这本书的过程中，我不禁被作者的智慧所震撼。他深刻地洞穿了人性的弱点和缺陷，同时给出了相应的对策。他告诉我们，如果我们想要改变自己的命运，就必须从内心开始，改变我们的思维模式和习惯。他提醒我们要积极思考，持续学习，努力实践，不断进步。他教导我们要培养自我管理的能力，把握自己的时间和资源，不被外界干扰而迷失自己。

通过阅读这本书，我不仅明确了自己的目标和价值观，更找到了不断前进的动力。我意识到，我们每个人都是自己生命的舵手，只有勇于追求东西的人，才能得到更多的回报。这本书刷新了我对成功的定义，让我明白成功并非只有物质上的丰富，更重要的是内心的满足和成长。

在读后的感慨之中，我决定将书中的智慧应用到实际生活中。我制定了一份详细的计划，包括学习新技能，发展新兴产业，提升自我价值等等。我明白，这个世界上没有人能阻止我成为自己想要成为的人，我有能力改变自己的命运。

这本书对我来说不仅是一本读物，更是一本指引人生的宝典。它点亮了我内心的火炬，让我看到了前方的道路。我坚信，只要我秉持着书中的智慧原则，勇敢面对生活的挑战，我的命运必将会改变。

小编认为，这本《自助书》的确是一本能改变命运的书。它为读者提供了一个实用的指南，帮助我们找到自己的方向，探索自己的真我。通过读这本书，我不仅学到了很多新的知识和技巧，更重要的是找到了生活的动力和信心。我相信，只要我坚持自助，就能成就我想要的未来。这本书是我人生中的转折点，是我命运改变的契机，我真切地希望更多的人能够读到它，并从中受益。

《红岩》读后感经典十篇

教师范文大全为大家呈上收集和整理的“《红岩》读后感”，读一读作者的作品，我们不仅能收获知识，更能得到关于人生的启示。我们可以通过撰写读后感，将难得的心得感悟记录下来，本文仅供参考希望能够为您提供一些有用的信息！

《红岩》读后感 篇1

我现在正在读一篇**《红岩》，虽然只读到了一半，但内容大至了解了。《红岩》中的革命烈士都是英雄。即使他们死了，也不会向国民党透露共产党一半的秘密。

而且，在垃圾坑和白公馆里的所有烈士都受到敌人的折磨和折磨，非常痛苦。但是。他们的意志没有动摇，他们永远站在正义的一边。

想起《红岩》中的江姐，我真是万分激动。蒋洁在渣滓洞集中营时，为了保守党的秘密，她忍受了多少摧残，日夜折磨了多少次，这是无法计算的。想起江姐的手指上插着一根又一根竹签，真令人惨不忍睹。

十个指头插在心里，可以想象蒋洁承受了多大的痛苦，但她仍然没有透露半个秘密。江姐为了人民的幸福与自由，她愿意忍受这么大的痛苦，她的那种“先天下之忧而忧”的顽强精神，使人佩服。

回想那些熟悉的人物：英勇抗敌的许云峰、不屈的江杰、视死而复生的成岗，他们都为新中国的解放献出了宝贵的生命。革命先烈的献身精神打动了我的心。

我们生活在和平时代的人们来说，生活在红旗下，生活在幸福里，根本就没有吃过像那些革命烈士一样的苦。我们有时会谈论生活和理想，但我们常常不知道自己在这个世界上的价值。我们过着幸福生活的同时，再来想想曾经被关押在渣滓洞和白公馆的革命烈士们，他们吃的是发霉的米饭，喝的是污水，承受严刑拷打。

我们和他们相比是多么渺小和微不足道。

生活中的我，是一个胆小的人。比如，我不敢碰任何与电有关的东西，怕被电碰到。然而当我看了《红岩》之后，看到他们的那些事迹后，我的勇气变大了，变得勇敢了，才去正确地触碰和电有关的东西。

新中国的成立，是革命先烈血脉和生命的结晶。我们现在能做的就是以他们为榜样，从小努力学习，为祖国的建设做出贡献。

晚上，这里很安静，只有我一个人在看红岩。

当我读到**的敌人把竹签插入江姐的十指时，我的心收紧，仿佛也看到了江姐那苍白的面孔，血流不止的伤口，我真痛恨那些“杀人不长眼”的“恶魔”，也替江姐揪心；当我读到江姐临行前，从容不迫的穿上红色绒绒衣，像往常一样梳理着兴发……我被这位你女英雄的气概深深的打动了。多么伟大的革命战士啊！为了实现共产主义的目标，她早就把自己的生死置之度外，他为党和人民做了一切。

而我，平时碰到一点儿小挫折，就像缩头乌龟一样把头缩进了壳里。遇到不会做的题目，就会呢喃的说：“别费心思了，明天早上问问同学，或看看别人的……”在家里，父母让我做家务，我总是厚着脸皮“靠”。

最后，父母别无选择，只能自己动手。日复一日，我变得懒惰、胆小和懦弱。我没有勇气和信心去做任何事。我在江姐面前是多么的懦弱和渺小！

书看完了，江姐的话仍在我的耳边回荡：“竹签是竹子做的，但共产党的意志是钢铁铸成的！”革命前辈面对重重困难都无所畏惧，我就更应该勇于拼搏，战胜一切的困难！

《红岩》是一本以重庆地下党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇**，作者罗广斌，杨益言曾被共同关押在‘中美特种技术合作所〞的集中营里，亲身经历过敌人的野蛮暴行和共产党人不屈不挠的斗争生活。

你知道祖国的山河为何这般的美？你知道少先队员为什么要带鲜艳的红领巾？你知道我们的幸福生活是如何从今天开始的吗？

《红岩》这本书它告诉我这些我曾经不懂的问题。每次读这本书我心中都会呐喊：烈士们当雄浑的国歌慢慢响起，当五星红旗慢慢升起，那一刻就证明你们是多么地伟大，多么地无私，你们是我们中华民族永远的骄傲，我会永远记住你们！

我永远都忘不了1948年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大**，两百多位英雄在重庆解放前夕，光荣牺牲，书中一副副真实的**，一首首豪壮的诗，一桩桩感人的故事，都向我们展示了革命先烈与敌人英勇斗争无私奉献的乐观主义精神。

在这本书中，蒋洁同志在中国共产党的敌人把竹竿插进了她的十个手指里，他们可以忍受地说：酷刑太小了一个考验，竹竿是竹子一个人做的，共产党员的意志是钢铁做的。‘我也佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形像我深深刻在脑海里，疯癫的样子骗过所有人，还有许云峰、成岗、陈然……他们的威武不屈，贫贱不移，惊天地、泣鬼神！

《红岩》这本书为我带来了巨大的震撼，我永远相信！在东方的土地上，红岩精神将光芒四射！

借着暑假的休息时间，我阅读了**《红岩》，这部令人高亢、激动、悲愤、崇敬的**，在我脑海中留下了挥之不去的深刻印象。文章的字里行间描绘了众多革命英雄的高大形象：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……书中的一幕幕情景，一幅幅画面，至今还在眼前浮现。

尤其令我敬佩的是革命女英雄江姐江雪琴，她虽然受尽了敌人的折磨，但是仍然闭口不说党的机密，敌人用尽残忍的手段，还是未从她口中套出一个字，面对着步步逼近的鬼门关，江姐没有表现出丝毫的害怕，反而对革命的信心更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不动摇。试想，被粗长竹签订入指甲缝间的刺股钻心的疼痛，谁能忍受得了？然而革命英雄们却以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底，如今我们的幸福生活，是无数名革命战士的鲜血换来的，血染红岩，才有了今天我们这一代安逸的生活，美好的享受。

他们的行为必永远记在我们心里，他们的灵也必永远长存。

对于这些可敬可敬的战士，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的精神，反而使他们的斗争精神更加坚定和不可动摇。看完他们的故事，我终于明白，世界上的事情并不令人满意。然而，在人生道路上有许多曲折和磨难，我们应该学会坚强，学会用自己的双手开辟成功之路。

现在，我也终于明白了“世上无难事，只怕有心人”这句话的深刻含义，是呀，越是坎坷泥泞的小路，就越需要我们去开拓；越是困难重重的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。想想曾经，连一次考试的失利都要伤心好几天的自己，在这些革命英雄的面前，我是多么渺小，是多么不应该，多么深感惭愧。

我感谢《红岩》，是它教会了我坚强，教会了我珍惜。我将永远以江姐、许云峰、成岗等革命家为榜样，使我成为一个对社会有用的人。我们要牢记党的革命历史，把党的优良传统一代一代地传承下去，发扬下去！

《红岩》读后感 篇2

这几天，我怀着崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;成岗临危不惧，视死如归;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我们面前，是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!

整部书读完了，最令我难忘的是许云峰将要被特务秘密杀害的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色泰然地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，跨上台阶，忽然回过头，面对特务匪徒，朗声命令：“走，前面带路!”面对死亡，许云峰没有丝毫畏惧，他视死如归，坚信胜利属于中国，属于每一位革命者。就像出来放风一样，没有什么可怕，归根结底，死是为革命的胜利，也就光荣而伟大了。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝，十指连心的刺痛，也没能击倒革命者永远为革命，永远为中国的坚定信念。烈士们去了，英雄们去了，革命者们去了，但他们那颗伟大而挚诚的心呢?将永远鼓舞我们。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹剩饭，拖拽着遍体鳞伤的身体，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗争到底!

每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当这平凡而渺小的生命，义无反顾地将每一个细胞、没一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的富强，交付给正义、真理，交付给历史发展必然的民主、自由大业时;当其为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这平凡而渺小的生命就由此而燃烧，并发出永不熄灭的光华。

《红岩》读后感 篇3

《红岩》这本书中，讲述了共产党的地下党为了人民的利益与美蒋反动派作斗争。当时是美国与国民党在一起狼狈为奸，美国企图控制中国的时代。那是，社会十分黑暗，许多工厂罢工，学校停课，但是那些特务们丝毫不管，反而一把火烧了工厂。工程里面工人们没有钱，却没有途径赚钱。我想到了社会的高层，那些反动派的首脑们的饭菜都是山珍海味，不禁对他们生出了许多厌恶。

而就在这黑暗的地方，出现了共产党。他们就像是一家人，互相帮助，对那些自己毫不认识的百姓们施以援手。他们宣传、办《挺进报》，让人们觉醒，去反抗这个旧社会。但是，中间出了一个叫甫志高的叛徒，出卖了他们，让许多共产党党员，被关进了白公馆集中营和渣滓洞中。尽管是在监狱中，他们也在坚持与敌人作斗争。一个用下水管道来联络地下党，另一个通过装疯卖傻十五年的共产党员华子良。每次读到这里，我都会发出感叹，这些共产党员真是太聪明了。

共产党员们不仅聪明，还有一颗坚定的心。比如说江姐，敌人用竹签钉入她的手指，她却什么也不说。还有成岗，敌人不惜使用麻醉药迫使他说出真相。也许换作我们，早就承受不住了，可是他，却还能保持清醒的意识，与麻醉药作斗争，不屈服于敌人。

国民党的人们丧心病狂想要把中国变得更穷，然后把烂摊子丢给共产党。这条建议还通过了会议，变成了一条政令。可是解放军的神速进军把国民党打得落花流水，被迫逃往台湾去了。被关押了的共产党成员，也开始越狱，阻止了国民党们炸毁重庆的行动。

事情已经过去了许多年，但是他们红色的精神是不会被磨灭的。他们的精神永远在激励着我们世世代代自强不息，为中国做出贡献的精神。

《红岩》读后感 篇4

这，是一条用鲜血铺垫成的道路;

这，是一块刻着那个革命的石碑;

这，是一首歌唱这胜利的颂歌;

这，便是讲述那个年代的《红岩》。

随意在书架中的一角便瞥见了这血红的封面，尖锐的笔锋描绘的红岩似乎在哪曾听说过，便拾起了它。就这样，我便开始咀嚼《红岩》这本书。却不料这本书会给我带来如此之大的冲击与震撼，也许是年轻正义的余新江?也许是渴望对党做出贡献的成岗?也许是为失去丈夫的江姐感到愤懑?也许是对特务，对叛徒的那股愤怒或许都有罢，都像大摆锤一样带给我心灵上一顿一顿的冲击吧。

这摆锤冲击的节奏，也慢慢把我带入了故事的深处。对于叛徒的出现，党员的被捕感到愤愤不平的同时，我也不禁对许云峰的激昂，江姐的冷静，成岗被捕也不忘了用暗号来通知地下党党员的行为而感到敬佩。在环境艰苦的渣滓洞中却有着那难以描述的亲情，同志们虽然不一定认识，虽然住在不同的牢房，但是群众的心却是团结在一起的。

无论身在何处，哪怕是如此艰辛的活棺材中，他们依然不忘坚强的与敌人做着争斗揭穿敌人虚伪的面具，为自己以身殉职的队友换来了尊严与荣誉，刘思扬的机警与成岗坚强的意念也更是为党保住了机密。

白公馆的革命活动虽然不像渣滓洞表现的那样炙热，但面对这更大的挑战，他们更是少了一分冲动，多了几分冷静。每件看似毫无关联的事物其实都有着不可分割的联系。就比如疯子华子良，为了让敌人上钩，装疯卖傻，却风雨无阻地在每日晨曦时练习跑步，只为有朝一日能够帮助到白公馆中等待着解放的人民越狱。

毫无疑问，这一切无一不代表着所有盼望着共产党给中国带来解放的人民们智慧的结晶。共产党便承载这人民们的希望一步一步的朝胜利走来。在这种情形下，敌人不得不开始他们那最后的反抗，切断了地下党、渣滓洞、白公馆的一切联系。但这在万众一心的形势下真的有用吗?不过是蝼蚁临死前的垂死挣扎，以卵击石罢了。

失去了联系后的党员，不曾知晓行动的暗号，可当解放军春雷般的炮声传入耳膜，他们便仿佛听到了一声令下，加入了这最后胜利的冲刺。一个一个战士倒下了，却不见有人退缩，只见更多的英雄的现身，就这样，前仆后继。脑海中突然浮现出同志们写的信：

你，暴风雨中的海燕，

迎接着黎明前的黑暗。

飞翔吧!战斗吧!

永远朝着东方，

永远朝着党!

也许我们现在生活在这样的和平年代，不再拥有着卫国为党牺牲的刚强与热血，但是作为中华人民共和国的一员我们应该知晓人民的英雄用鲜血与意念当作熊熊火焰照亮了黑暗，带来了胜利，带来了光明。

东方的红光照耀了下来，照亮了战士们的鲜血，照亮了胜利的石碑，光明的颂歌已经来临。

《红岩》读后感 篇5

最近我看了一本书，名字叫《红岩》，这本书描写的是解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国名党反动的特务机关残酷的压迫，可是，他们在监狱中顽强的与敌人进行抗争。

在这本书中我认识了一位伟大的人，她的名字叫江竹筠，大家都亲切的叫他江姐。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定会经不住这样的折磨，比起她，我们是多么的渺小。读了这些故事，我不禁潸然泪下。我在想，是什么让他们都不畏强敌，是什么让他们坚强不屈，是什么支撑着他们，在一次次折磨中，晕死过去，却不吐露事情。现在我终于知道，是一份对国家的爱，是抱着对国家的希望，是为了祖国的亿万人民。为了我们他们牺牲了，虽然惨痛，却也壮烈。

在我心中永远印下了一件件英雄的事迹，一个个烈士的名字！从现在起，我们更应该好好学习，为祖国、人民建设美好的明天而努力！

《红岩》读后感 篇6

这个寒假我看了著名的革命小说《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。其中第三章让我感触良多。

第三章讲的是重庆共产党员成岗的一段革命故事。他从一位普通的工厂管理员做起，把工人团结起来，让他们有了钱支撑起生活。经过一番风雨和一次又一次的岗位调动，成岗总于成了一位出色的党员，并担任了《挺进报》的印刷员。

读完之后，我感受到了成岗坚持不懈，热爱人民的革命精神。他被一次又一次的调动岗位，但又一次又一次地努力完成党交给他的任务，不管是与党失去了联系还是被特务抓走，他都是牢记党的纪律，坚持不懈地为党做事。他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢?我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿、战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮。我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!

我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领，将来成为一个对社会有用的人!

《红岩》读后感 篇7

暑假期间，妈妈推荐我读一本书一一《红岩》。说这是她读过的最为励志的小说。

展卷阅读，我立即被书中的英雄人物深深吸引。他们身陷敌人魔窟却胸怀天下，为我们党的事业，为全中国人民的解放事业谱写了一曲血与泪凝就的悲壮赞歌。

1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中），遭到了反动派军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园……虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的`精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……

《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！

司马迁曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。江姐的死便是重于泰山。江姐的声音时时回荡在我耳边，我深深地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？

面对这些令我们敬佩的同志，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

读完他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；生活中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个小孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人。

《红岩》读后感 篇8

这个寒假，我怀着崇敬的心情读完了《红岩》。

《红岩》这本书中所描述的故事是以1948年国内革命战争时期为历史背景的。在国民党的白色统治下，无数的革命者被捕，遭受迫害。敌人为了得到口供，妄图用各种酷刑来动摇革命者的意志。但是书中一个个英勇的战士却以自己坚定的信仰，坚强的意志和不屈的斗志，粉碎了敌人的阴谋。

龙光华、许云峰、刘思扬、小萝卜头、江姐……书中对一个个英雄人物的描写栩栩如生，作家的妙笔生花让这些英雄的光辉形象跃然纸上。在书中，我最敬佩的人物当属江姐了。江姐对党忠贞不渝，对敌斗争顽强不屈，在危机关头从容镇定，对革命同志又是战友情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但是为了不暴露身份，她依然镇定自若地去与双枪老太婆会面。她不像普通女性，一面对残酷的现实就变得不堪一击。她有着钢铁般的意志，她也有着强烈的责任感，她深知党托付给她的任务，她一定要不负使命。当江姐被敌人抓住的时候，受尽了酷刑，但任凭敌人怎样严刑拷打，她都咬紧牙关，绝不透露党的任何秘密。最后，江姐英勇就义。我记得有首《红梅赞》的歌曲就是歌颂江姐和像江姐一样的英雄们。确实，他们就像在冰天雪地里傲然绽放的梅花，压不跨，打不到，越挫越勇，吐蕊芬芳……

除了江姐，《红岩》里还描写了临危不惧的成岗;英勇斗敌、舍己为人的许云峰;放弃豪门毅然投身革命的刘思扬;长期装疯卖傻潜伏在敌人内部的华子良;机智勇敢的小萝卜头……这些革命英雄的形象深深刻印在我的脑海，他们的精神真的伟大!在他们的身上，我学到了很多：忠诚的信仰、坚强的斗志、坚韧不拔的毅力、强烈的责任感使命感……

如今，我们生活在一个和平、繁荣昌盛的年代，我们现在的幸福生活是革命先烈用鲜血换来的。我们不要忘记他们，要将他们永远铭记在心。同时，我们要好好学习，为祖国的富强作出应有的贡献，同时也让我们的人生过得有价值，有意义!

 红岩读后感5

这个寒假我通读了红岩，血红的封面，感人的插图，严谨的文字，把一场正义反抗战争描绘的淋淋尽致，同时也给予我许多启示;中国人就应该有钢铁般的意志。

这本书讲述了我国共产党为了祖国利益，遭到国民党残酷的打击，依然坚信党的目标，从不屈服，低头。在共产党解放__今夕奏响一首“命运交响曲”—国民党把捕抓的人全部杀死了，大约有200人，其中包括共产党，工人，妇女，甚至老人小孩。

红岩中，我最佩服的是江雪琴，江姐。书中的江姐的丈夫为了革命牺牲，江姐亲眼看到他的头颅被挂城墙。江姐一次又一次的晕眩过去那种悲伤我一个初中生怎能描绘出来呢、但是，江姐并没有想其他妇女一样沉浸在悲痛中，江姐化悲痛为力量，全心投入革命斗争中。当江姐被国民党用竹签扎她的手时，她坚定的说“毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，共产党的意志是钢铁!”这就是红岩精神!

在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士，我还认识了可怜的"小萝卜头，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做;小萝卜头，然而、小萝卜头，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的小萝卜头。

看完电影，小萝卜头，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢?

革命虽然成功了，但革命的道路并未走完，发展国家的责任就落在我们二十一世纪青年身上。作为祖国的接班人就应该具备江姐那种不屈不挠，视死如归的英雄品质。读完红岩后，我知道越是困难的道路我们越要走，越是艰难的任务我们越要坚定不移。我们要勇于拼搏，要像海燕一样，在暴风雨中高呼“让暴风雨来的更猛烈些吧!”

读红岩，品人生。

《红岩》读后感 篇9

这个暑假我读了不少书，其中《红岩》给予我的印象最深。

《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。

在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士;我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。

看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢?

《红岩》读后感3

最近，我读了一本书，题目是《红岩》，读了这本书后，我心潮澎湃，小说发生在1948——1949年解放战争临近尾声，蒋介石集团反动统治最黑暗的日子里的山城重庆。甫志高被捕并成了可耻的叛徒，由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬相继被捕。甫志高又带领特务窜到乡下，江姐不幸被埔，被关押在渣滓洞。当解放军攻入四川，即将解放重庆的时侯，徐鹏飞提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行，刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出魔窟，于迎接黎明!

可恶的国民党，用这样严厉的酷行来折磨共产党，借口说是来给共产党治刑伤，实际上是注射某种麻醉药，逼共产党说出真相，但是就像江姐说的那样“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”共产党无论如何也不会投降的。许云峰的胆识过人，经验丰富，沉着机智，顾全大局，在地牢里挖出了地道。华子良故意装疯，江姐保护同伴都是为了完成党交给他们的任务。

这本书使我想到了在解放战争中，董存瑞去炸敌人的碉堡，但是沒有地方放炸药包，于是他用自己的身体托着炸药包，舍身炸毁调堡。解放舟山、沈家门、普陀山……等等还有很多不知名的英雄烈士，经过奋力地拼博终于解放了全中国，使中国人民过上幸福的生活。

那些在狱中被国民党大屠杀杀掉的英雄，为了解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同国民党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争，表现出共产党员的英雄气概，以及对革命必胜的信念，他们的灵魂和精神永远活在我们心中。

《红岩》读后感 篇10

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对于这些可敬可敬的战士，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的精神，反而丰富了他们的斗争精神！读他们的事迹，我情不自禁。在他们面前，我深感内疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。

没有充分的学习和工作热情，我很容易被摧毁，总是找借口说我是一个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。

舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

北京孩子读后感（经典十三篇）

细细品味一本名著后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《城南旧事》的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

北京孩子读后感 篇1

我读了《城南旧事》，并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音，书中讲了林海音童年时代的生活。

故事主要讲了，20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝温暖，因为现在已经很少看见这样精致的东西，她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

北京孩子读后感 篇2

《城南旧事》，这本书的作者是林海音，它记叙自己在北京城南的童年生活。大柯的几根垂落的枝条，存留的枯叶，临街被涂盖的字号，还有屋顶上的'花盆以及巴在皇城墙上的冬雪……

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的童年，它们就像是一股微风不知不觉地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子，骆驼队、井边的妞儿、惠安馆的疯子——秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”形影不离的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深深的感情，都不是一天可以建成的，但是他们都是在岁月中消失了。

童年，突然破灭。相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是很真实、纯朴。温馨，那样得纯净。当读到英子和惠安馆的疯女人玩时。

我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当读到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻，我为英子感到骄傲，读着读着，我的心时而害怕，时而快乐，又时而伤心。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？

看到最后，我才明白；是因为她有一颗纯洁的心灵，正是她有了这一颗心，她的童年才幸福。这本《城南旧事》就像一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来。

北京孩子读后感 篇3

秀贞和妞儿，不，是和小桂子，她们手拉手走着，小桂子还梳着她那条狗尾巴小辫、秀贞还染着红指甲，我急急忙忙跑过去，想抓住她们，不让她们去火车站，跑地太急了，象是一下子从高空摔了下来，我出了一身冷汗，一翻身坐了起来。哦，原来是一场梦啊……

最近，我在看林海音写的《城南旧事》，林海音，小名英子，生她的时候，台湾被日本侵占，她们一家不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，北京就是她的第二个故乡。《城南旧事》的背景就是北京的城南，书里的'故事有很多，如《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》等。在英子的成长过程中，一些人给她留下了深深地印象，如“疯疯癫癫”的秀贞、被弹子打的遍体鳞伤的妞儿、美丽爱笑的兰姨娘、“四眼狗”德仙叔以及弟弟妹妹的奶妈—宋妈。

在书中的这些故事中，给我印象最深的就是《惠安馆》。刚开始我读这个故事的时候，真给英子捏了把汗，因为我也怕英子被秀贞给害了，又当我读到妞儿就是小桂子的时候，我又兴奋，又激动，我想“这对母女俩总算能团聚了！当读到秀贞准备去找妞儿的爸爸思康的时候，英子就送给秀贞一个金镯子做盘缠时，我觉得英子才那么小，就能想这么周全太不容易了。

在英子的身边，发生了一件又一件的事情，让我感觉到英子的童年是多姿多彩的，当我看完这本书的最后一页时，我也尝到了英子以前尝过的酸、甜、苦、辣……

我仿佛置身于其中，我仿佛就是英子，啊！我爱这本书——《城南旧事》

北京孩子读后感 篇4

我有一本爱不释手的书，那就是《城南旧事》。

这本书是作者林海音的儿时回忆，林海音，小名“英子”。读了这本书，我体会到了孩子的童真和美好的童年。

小时候，生活在北京城南的一条小胡同里的英子，在那里发生了很多有趣的事。有一次，家里突然来了一位客人——“兰姨娘”，那位才十六岁的小姑娘可漂亮了：圆圆扁扁的脸儿，一排洁白的牙齿，还有她那俏皮的'麻花髻，更是引人注意。她一来呀！英子家就热闹了。德先叔也来了，因为快到放灯节了，兰姨娘和英子商量着做西瓜灯。到放灯节了，英子跟着兰姨娘和德先叔去放灯了。自从放灯节后的第二天，德先叔和兰姨娘就开始递书，第三天就传纸条，第四天就去看电影了。那时每天都过的很有趣。直到过了好多天，他们就决定要远行了，那天我们准备了很多菜肴为他们送行。

长大了的林海音，回忆起了她那充满童趣的童年。“小脚儿娘”，就是用洋火棍，几块小小的碎花布做成的，可以让英子玩上一整天。他们还可以养蚕，就像照顾小宝宝似的，先把桑叶洗干净，再擦干，最后再撕一块一块儿的给蚕吃。还可以抓“吊死鬼儿”，只要一个空瓶子和一双筷子，就可以去大榕树下抓，看它们在瓶子里蠕动，很是肉麻。雨后的白墙上，会爬着一个个浅灰色的蜗牛，它们爬过的地方都会留下一条条银亮的线，那是它们的黏液。只要轻轻一碰，蜗牛就会落在地上，头立马就缩回去就像缩头乌龟一样，在地上一动也不动，过了好久才会羞答答的冒出头来。

这本书，使我回忆起了有趣的童年生活。

北京孩子读后感 篇5

夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是我是多么想念童年住在北京城南时的那些景色和人物啊！

我对自己说，把它们写下来吧，就这样，我写了一本《城南旧事》。林海音的《城南旧事》我读了一遍又一遍，最爱的还是那篇《冬阳童年骆驼队》，这是林海音小时候的一篇回忆录！难忘里面描写骆驼吃东西时候的生态：那样丑的脸，那样长的牙齿，那样安静的态度。老师教给我们，要学骆驼，沉得住气。它是那样的沉稳，那样的安逸，那样的满足于现状。对于骆驼脖子底下挂的那个铃铛，显然作者的观点不同于父辈的解释，这就是天真无邪的童真。其实每个人的心中都有一个不一样的童年——有喜有悲，有笑有乐，悲欢离合，喜怒哀乐，生活中的点点滴滴，记忆里的分分秒秒，其实有很多有趣美好的时光值得我们怀念和记载！《城南旧事》写的真好，这反映了作者不同于常人的童年生活还有一双善于发现美丽和善于观察的'眼睛和细微的心灵！

我想，写的一篇好作文通常先要仔细的观察，然后不停的推敲，平时积累一些优美的词汇和语句，这样心中有书才能笔下传神！向林海音学习！

北京孩子读后感 篇6

这一周我读完了《城南旧事》这本书。书中讲述了作者林海音住在北京城南时的童年故事，十分生动具体，让我时而大笑，时而为之落泪。

这本书一共给我们讲述了六个故事，我最喜欢的就是《惠安馆》。《惠安馆》这一篇文章的主要内容是：英子住的胡同里有一个“惠安馆”，人们都说里面有一个疯子，从来不靠近，英子的家人也不让英子靠近。

但在一次偶然中，英子认识了“疯子”秀贞，并从互相交谈中了解了秀贞，知道了她“疯”的原因和悲惨身世：孩子被家人扔到，丈夫不得不离开… …她们成为好朋友后，她告诉英子她的孩子身上有块青记，她一定要找到孩子。结果后来英子无意中发现自己的好朋友其实是秀贞的.孩子，她便带朋友去找秀贞，秀贞和孩子终于母子相认，一起去找秀贞的丈夫去了……

这个故事让我明白了生命是无价的，感情是珍贵的，我们要好好珍惜它们，不要让它们受到伤害，因为它们就像一面镜子，打碎了，虽然可以拼起来，但已经有碎痕了。

所以我们一定要向小英子那样，呵护好自己的感情、友情！

北京孩子读后感 篇7

童年就像一个万花筒那般五彩缤纷，但是当万花筒的光芒消失的那一刻，我们就会发现自己长大了，童年也结束了。

出身于日本大阪的林海音在５岁那年随着父母迁居到北京，她的童年也就在上个世纪的老北京度过。那里的一物一景也深深的烙印在心中，也由此写下了著名代表作——《城南旧事》。里面的故事，让我的情绪忽高忽低：惠安馆的秀贞，爱笑的兰姨娘，患有肺病去世的父亲……

让我最深刻的就是《惠安馆》：英子的妈妈和宋妈从来不允许英子去惠安馆附近玩耍，每次经过门口也会不由自主的加快脚步：因为里面有一个“疯子”。可是英子还是常常背着她们，去找“疯子”秀贞，也渐渐地与秀贞成了好朋友，也明白了其实她不是真正的疯子，而是想念自己失散多年的孩子——小桂子。英子也在询问中发现自己最好的玩伴“妞儿”竟然就是小桂子的时候，不由大吃一惊。就这样，秀贞与小桂子母女团聚。

故事中的人物都是英子最要好的朋友或者亲人，但随着事情的变化，他们都以各种原因与英子告别，甚至是永别。现在的我们正处于在最美好的童年时光中，童年就像一个崭新的瓶子，但经历了许多的春夏秋冬之后，瓶子里的回忆，会随着，漫长的岁月；随着往前走的脚步。渐渐地消逝了，变得不再那么重要了。

童年就是人生迈出的第一个脚印，其中埋藏着喜怒哀乐、酸甜苦辣……我希望大家能够好好珍惜这个用金钱换不来的宝贵童年，珍惜这童年中的一分一秒，不要留下遗憾。这段美好、纯真的童年时光，记住了儿时玩耍的伙伴；记住了充满欢笑声，充满友情的校园；记住了童年时你我的约定。我也即将要结束童年了，我开始留恋其以前做的事情，一切的一切仿佛都是那么的美好，那么的和谐，那么的宁静，那么的快乐，令人向往……

北京孩子读后感 篇8

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”读过《城南旧事》这本书后不禁想起了《童年》这首歌。《城南旧事》是台湾女作家林海音写的。《城南旧事》这本书，展现了老北京的热闹的市民生活，也生动地展现了作者美好的童年生活，让人回味。

在上个世纪的老北京，不时会响起小贩叫卖声的胡同、种着夹竹桃的四合院、屋里冒着热气的暖炉、厚厚的能直立起来的小棉裤、西厢房的小油鸡、佛照楼的八珍梅、城南游艺园、大鼓书场……书中的小主人英子被这些充满温情的事物包围着，又被慈祥而严厉的爸爸、操持着家务的.妈妈、善良的宋妈等人宠爱着……这样一大家子的生活故事仿佛是一部精彩绝伦的电视剧。英子的童年趣事都体现在了《惠安馆》里。英子敢去闯一闯：她的妈妈和宋妈都不让英子去惠安馆旁玩，甚至每当走到惠安馆门口时都会加快脚步：因为那儿有一个“疯子，”可英子还是经常背着她们去那儿了，并慢慢地于“疯子”秀贞成了朋友，明白了她并不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子——小桂子而“疯”。英子发现与自己同龄的好伙伴——妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊，同时也感到高兴：大吃一惊是因为英子每天与妞儿玩，也就是与小桂子成为了好朋友;高兴是因为她们母女两团聚了。

《城南旧事》让人陶醉其中。小英子乐于助人，会帮助有困难，被冤枉的人，还勇敢、善良……这些优点我们都要向她学习。现在我们正处在美好的童年时光，我们要珍惜现在幸福的生活，随着现在的科技发达，我们不会向英子那个年代一样，失去朋友了就联系不上。我们更要好好珍惜身边的每件事和每个人。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光!

北京孩子读后感 篇9

陌生人怎么会熟悉呢?这么一件事就发生在了秀贞与妞儿之间。

刚与秀贞交谈时，秀贞口口声声说小桂子是她的女儿，殊不知小桂子就是那个妞儿。秀贞求女心切，甚至英子，秀贞也要撩开小辫子看看有没有一个胎记。后来英子无意中听到了秀贞她原来刚准备结婚，结果思康说他要回老家卖田卖地，一个月后再娶秀贞。然而，一等就是六年，后来秀贞她娘把她的孩子“裹包裹包”送到城墙根下面了，之后就杳无音信了。秀贞从此就疯了。

有时，秀贞会动情，哭喊着：“小桂子，小桂子，你怎么不要妈了呢?”有时，当英子来找秀贞时，秀贞会像待小桂子一样的对待英子。那一刻，我也忍不住热泪盈眶，伟大的母爱、感人的母爱!多少年了，亲生孩子一面也未曾见过?她，是一个母亲，当别人家的孩子幸福时，她仍然想到失散多年的小桂子。

有一次，英子和妞儿玩，英子忽然要看妞儿脖子后的胎记，英子拨开头发，一个手指印大小的青色的胎记赫然现在了眼前。当天晚上，英子就带妞儿去见了秀贞。当时，秀贞就大喊：小桂子!我苦命的小桂子!那一刻，叫做重逢。我真为秀贞的执着而感动，也为母女俩的重聚感到欣喜。

那一刻，我流泪了。这泪水盛满了欣喜与感动。这一切，都是因为英子的善良，才能让秀贞与妞儿久别重逢。临别之时，还给她们一些盘缠。这里面英子起到很大的作用，我们应该谢谢英子。在那个时候，这样的善良也是难能可贵的.呀!我想，妞儿与秀贞一定十分感激当时英子的善举吧!

这么好的一本书——《城南旧事》，就是我心中的第5本名著!

北京孩子读后感 篇10

这是一本描写作者童年趣事的书，让我们深切感受到自己还是小孩子时的天真，可爱。

《惠安馆》：本文讲得是“疯”女人秀贞，和被养父母虐待的小女孩妞儿的故事。这本书从小英子的视觉出发，表述了儿童眼中的成人世界的悲欢离合，以及孩子的特别的感受。在大人眼中，秀贞是个疯女人，而小英子则认为和秀贞过家家是很有意思的，并且能和秀贞成为朋友。在英子的眼中，生活很新奇，充满了乐趣，少有人间的痛苦。但残酷的'现实对她童真，单纯的内心的冲击力是如此巨大，让她越来越哀伤。这反而突出地表现出一个七八岁小女孩的童真。

《我们看海去》：小英子搬了家，又有新的朋友进入了她的生活。小英子与一个家附近的陌生男子成为了朋友。在小英子看来，那个陌生男子是慈爱的哥哥，孝顺的儿子。小英子曾和他约定一起“去看海”，但由于那“慈爱的哥哥”，“孝顺的儿子”被旧社会所逼，而走上了盗窃、犯罪的道路。

《兰姨娘》：林海音非常关注女性世界，在这本书里，努力刻画了秀贞，兰姨娘，英子的母亲，和宋妈。兰姨娘进入了英子的家庭，并给英子和家人带来困扰，但我并不讨厌兰姨娘，因为她坚强，直率，且随和，因为她敢于抗争，逃出旧家庭，因为她和德先叔追求进步，追求自由。她曾有一段富有传奇性的爱情婚姻生活。

北京孩子读后感 篇11

《城南旧事》写了主人公林英子在她6岁到13岁的童年中发生过几件令她印象深刻的事：《惠安馆》《兰姨娘》《我们看海去》《爸爸的花儿落了》《我也不再是小孩子了》。

其中令我印象最深刻的是《惠安馆》这则故事。惠安馆里有一个可怜的女人叫秀贞，她与一个男大学生相爱了，他们准备结婚，男生说他我要回家告知他的父母，等他回家来就娶她。秀贞相信了他的话，在家里等他回来，盼星星，盼月亮，那个男生却一去不复返了。

可是这时，秀贞的妈妈才发现秀贞怀孕了，她觉得很丢人，就把秀贞生下的孩子扔到了大街上/，秀贞醒来，发现孩子不见了，受到双重的打击，才变疯了。

英子是个不同寻常的孩子，她并不像其他孩子一样远远躲着疯女人秀贞，反而和秀贞成为了朋友，并了解了她的'女儿“小桂子”的特征。

另一边，英子又认识了一个可怜的女孩妞儿，妞儿是被父母捡回去的，父亲老是逼迫她唱戏，为他挣钱。

后来英子发现妞儿就是小桂子，并领妞儿去见秀贞，秀贞太高兴了，一时之间神智不清，和妞儿一起出了车祸……

这则故事让我深有感触，为什么可怜的人就一定要受苦，而坏人却可以过着安定的日子？

书中自有黄金屋，错过一本好书，可是一生的遗憾，同学们快去把它找来读一读吧！

北京孩子读后感 篇12

《城南旧事》的作者林海音，这是她的自传体小说，记录了她七岁到十三岁的生活的一部长篇小说——倪晨。

书中一个个动人的故事，把我带到了林海音小时候的岁月里：六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子很同情他。还帮她找到了孩子，秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家搬到新帘子胡同。英子又认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。

英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人。这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。英子用她童真、善良的双眼，看大人的世界，这本书里的很多故事都让我印象深刻。别人说秀贞是疯子，而英子和她却是好朋友；他们说那个年轻人是个小偷，而小英子还是认真地听他讲故事，把他当成好人。

英子眼里的世界，一切都是美好的，她根本不知道会有厄运降临在她身上，她和秀贞的故事让我感动，英子爸爸去世，我为英子感到难过，她很善良，很天真，可是还是会有厄运降临在她身上。《城南旧事》里英子的.故事令我思绪起伏，而且很感动，作者描写英子眼中的老北京，让我感受到了英子的天真，和她纯真快乐的童年。

北京孩子读后感 篇13

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。俗话说，书是人的生命之泉，没有了书就没有了世界，而《城南旧事》让我拥有了世界……

书中的英子拥有了快乐的童年，幸福的家庭，在她的'字典里就没有“伤心”二字似的，英子在井窝子胡同和人称疯子的秀贞结识后。受到了家人的，后来又在一家油盐店结交了一位朋友妞儿，他们有福同享，有难同当，玩得非常好。

一晃儿，几个月过去了，英子发现秀贞口中所说的“小桂子”与妞儿十分相像，之后又发现妞儿脖子后的青色胎记就更加断定了，于是，她领着妞儿来到了惠安馆，与秀贞相认。秀珍将衣服收拾好，带着“小桂子”去找思康三叔了……可他那年轻的生命却不料消失在火车轮下怎么都看不到了。

英子，那善良热心的心灵深深地打动了我，像一把锋利的宝剑，刻在我心头上，永不消灭。

我的世界里总存在着一本好书，那是我消磨人生寂寞的路唯一的乐趣，是让我特续世界的唯一希望。

《城南旧事》是一本好书，我诚心诚意的推荐给您。

白话读后感

《掌控自己的情绪》：一本优秀的自助心理学书籍，无疑能够对一个人的人格进行塑造。每当读者们读完这本作品后，他们都会对书中的情节与人物产生不同的意见和看法。所以，在写读后感时，我们应该注重描写那些深深触动自己内心的情节以及令人难以忘怀的人物形象。今天，我编辑整理了这本名为《掌控自己的情绪》的书籍，希望本文能够给大家提供一些有益的参考。

白话读后感【篇1】

今天晚上放学回家后，我拿出《骆驼祥子》来看，虽然我没看完，但是我对祥子的印象很深，也知道书的大致意思。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的'信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。

我也明白了：一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力。

白话读后感【篇2】

在这个寒假，在闲暇之余，我也不忘记阅读。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。

白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常着名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。

《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。

读了这个故事，我认为这些妖怪尽管不是人，但是他们比人更有感情，与那些人间黑暗、官场险恶、丑恶人心相比，他们要好得多。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。

起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。

即使那些狐魅不被人们认可，但与人类相比，人类又好得了哪儿去呢？那些鬼魅尽管是虚无的，根本没有的事，但也反映了人们内心的险恶去告诫人们对待他人好一点，去展示人性的真、善、美。所以，全书的主要内容就是去反映坏人的假、丑、恶，也是在对好人好事的一种赞美。

白话读后感【篇3】

前面金融的风险，也就是金融危机爆发的原因，就是不再信任。对于人与人之间的信任，个人信用的价值，几乎每个人都明白。我不想说这个，我想到另外一个角度是我一直忽略的。

大家普遍认同一个观点，工作之后很难再像学生时代那样交到好朋友。这样的说法，是这样一个逻辑：似乎责任都在社会、在别人，是社会让人变得更复杂，更功利，所以自己不能像学生时代与同学朋友交心了。

是这样吗？是，但不全是。学生时代利益冲突很少，不仅是学校给的利益不多，个人利益诉求同样也简单。工作时代，利益冲突增加，难道不也是自己诉求的增加吗？

是的，我们在看别人利益诉求增加，复杂的时候，忽略了自己诉求、欲望再增加，其实自己也为社会、职场变得复杂贡献了一份力量。

每个人的利益诉求增加，形成一个循环，职场同事之间小心防范。这是一个事实，我们都忽略掉的事实。

白话读后感【篇4】

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，书名取自“鉴于往事，有资于治道”之意。它是北宋时期司马光历经19年，呕心沥血创作完成的代表作。爸爸见我喜欢阅读历史，就推荐我看由近代作家柏杨注释的《白话资治通鉴》。

柏杨版《白话资治通鉴》共分72册，记录了从战国时期至五代十国，共1362年的历史。伯杨不仅把文言文翻译成白话文，还加了许多评论。语言流畅，内容丰富。一拿到它，我就深深地被它迷住了。

司马光和柏杨都太有才了，竟然把复杂的历史写得绘声绘色，让人一目了然。我已经读到了第十册，从战国一直到新朝灭亡。在《资治通鉴》前六卷的历史上，西汉的崛起给我留下了深刻的印象，其中汉代皇帝刘鹤给我的印象最深。

汉武帝是在汉朝即位最久的皇帝，即位长达55年。他东征朝鲜，西征西部，南剿闽越，北逃匈奴。

汉武帝是与秦始皇齐名的明朝皇帝。可晚年也干了许多糊涂事：外不爱护百姓，内不管理朝政，而且宠爱奸臣，宫里杀害太子。

随后我看了汉朝中期到新朝灭亡，王莽被砍头的时期。王莽是历史上著名的人物。他本来是汉元帝皇后的侄子。

我年轻的时候，我父母早逝。他谦虚好学，为人仗义，获得了上自太后（刘奭皇后），下自百姓的一致好评。可当他慢慢把权力都集中在自己手里之后，听信“汉高祖让位给王莽”的谣言，毒死汉平帝，自己当了皇帝，西汉王朝就这样的灭亡了。

(可当他篡位以后，因为崇尚古代，不顾一些大臣的反对，按照自己的设计发起了大改革。结果不仅没有成功，红眉绿林领导的大规模农民起义也没有成功。就是因为王莽过分**，不爱护百姓引起的。

等爆发了农民起义之后，他还听信谗言，不去镇压。刘秀在昆阳获胜后，王莽如梦般醒来，但他的主力被杀。最后，王宪砍掉了王莽的头，愤怒的人们把王莽的头踢来踢去表示愤怒。

王莽年轻时的朋友们当然没想到他会这样。

这让我想起了近代中国的国共战争。在第二次国共合作之前，国民党占上风，号称百万雄师，可到第二次国共合作之后，局势竟大有改变，共产党发展迅速，节节胜利，到最后统一中国。这是为什么呢？

我认为应该是国民党大部分将领出身高贵，很多还是军阀，不知民间疾苦，自然也不爱护老百姓，老百姓也不拥戴他们。共产党的大部分将领出身卑微，深知老百姓的痛苦，爱护老百姓，老百姓自然也爱护他们，所以共产党笑在了最后。我还知道一个原因：

共产党的最高领导人毛泽东读过很多遍《资治通鉴》，汉武帝和王莽的故事他也引以为鉴了。共产党坐江山之后，如果不爱护百姓的话，应该就和王莽在位时期没有太大区别了。

我才看完10册的《白话资治通鉴》，可是这10册就把三个王朝（秦、西汉、新朝）的盛世以及黑暗的时代都细说了一遍。真是“鉴于往事，有资于治道”啊！

白话读后感【篇5】

近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很个性，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女生在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女生怎样会如此残忍呢！但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是能够壮壮胆子。直到最后，鲁迅最后明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是正因被大哥吃了，才知道那里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

白话读后感【篇6】

金融的风险，就是金融危机的发生。用2008年美国次贷危机解释什么是金融危机最合适。

1998~2005年，美国越来越多的人买房，银行开始为许多过去没有能力从银行借到钱的人提供贷款。

2004~2005年，全球商品价格上涨，美联储开始上调利率，美国各地的房价已经上涨到了许多城市居民承担不起的高度，价格上涨似乎到了顶峰，未出售的房子数量开始增加。

次贷被投资银行打包之后变成按揭证券，各种复杂的打包（主要是把信用评级低和相对良好的混合打包），又在债券市场上进行销售，有的投资机构借用杠杆进行交易。

以前向银行借不到钱的人，开始还不上次贷按揭贷款，破产。有人估测，次贷和各类次贷相关证券的总亏损大约是5000亿美元左右：虽说是一个庞大的数字，但是不到美国按揭总额的5%，不到全球所有银行和其他金融机构贷款总额的0.5%。

它为什么会引起这样大的一场海啸呢？这主要是因为次贷危机引发的“流动性危机”。金融危机的原因：信任危机。2007年夏天，随着美国次贷违约率上升，AAA的信用级别难保，证券投资出现亏空。由于对冲基金都适用杠杠，所以亏空额被放大，7月，两只大型对冲基金被关闭。这时候市场对其他AAA级别的证券价值出现怀疑。随后，法国和德国的两家银行宣布它们投资的美国抵押担保证券出现亏损，这使大家的怀疑得到确认。

购买了许多这类证券的银行和其他金融机构在市场上都被交易商像躲传染病病患一样躲闪，再后来，家家银行都觉得交易对手可能有传染病而避免和对手交易，因此伦敦同业拆借利率和同期政府债券利率之间的利差攀升到2%，并且居高不下，正常情况下这个利差不到0.10%，因为银行之间互相拆借的风险是很低的。

但是那时候已经不是正常情况，许多银行纷纷宣布巨额亏损，发行股票筹取资金，明天不知道又是哪一家银行宣布破产或者被收为国有。商业票据市场几乎限于停顿，因为谁都不敢去借钱给别人。

货币市场基金不再购买结构性投资机构所发行的商业本票，设立这些投资机构的银行不得不把它们重新拿回自己的资产负债表上，致使银行需要进一步囤积资金，加剧流动性的危机。

骄阳读后感

我们特别挑选了一篇标题为“骄阳读后感”的文章，我们希望我们的建议可以帮助到你，让你在成功和进步的道路上有更多的选择和方向。这本书里的世界丰富多彩，气象万千，尤其是作者写的作品，里面的情节深深地触动了我的内心。写读后感时，可以结合自己的实际情况，联系所见所闻以及亲身经历来写作。

骄阳读后感(篇1)

电影《狮舞骄阳》观后感

昨天，学校给我们放映了一部电影——狮舞骄阳。

这部电影主要是说一个叫黄小鸿的篮球少年，因为爱出风头输掉了一场必胜的球赛。但他通过学习舞狮，渐渐懂得了关心他人，尊重他人，改掉了以自我为中心的坏思想，在集体中与同学互相配合，最后终于在舞狮大赛和篮球比赛中都取得优异的成绩的故事。

看完这部电影，我深深地体会到：无论任何一个集体，只有大家齐心协力，团结一致，才能更好地发挥所长，取得集体胜利。在我们的身边，到处都能体现出团队精神。例如在我们班级，虽然有个别同学捣乱课堂秩序，但多数同学都能互相帮助，尊重老师。还有最近在北京举行的奥运会，各国运动健儿在领奖台上互相拥抱互相鼓励，他们就是凭着团结友爱，和睦相处，自强不息，顽强拼搏的精神和毅力，征服种种困难取得可喜的成绩，使奥运会圆满成功，圆了中国人的百年奥运梦。

电影一结束，我听到同学们议论纷纷，特别是那些调皮的男同学，也许他们从中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同学们通过观看《狮舞骄阳》这部电影，都明白集体精神的重要性。在以后的学习生活中，互相关心，互相帮助，不为鸡毛蒜皮的小事吵架，提高我们的学习成绩，回报我们的老师。让四（四）班变得更团结更出色吧！

骄阳读后感(篇2)

一、渊源

最先听到《直视骄阳》这本书，是2008年在清华大学参加曾奇峰督导课的时候，当时我记在本子上。我在那个监督班扮演了一个挑战者的角色。现在我觉得有点好玩。当两个有权势的人在一起时，总会有火花。

三月份去听台湾蔡敏莉老师的萨提亚公开课，场外有卖书的，看到《直视骄阳》，我下意识的就做出了购买动作。然后如饥似渴的在公交车上就开始看起来，深有所得，感触颇深。

看着欧文亚龙的书，特别是他这本75岁的时候写的封笔之作（这老头不讲信用，后来又写了新书），却有一种非常熟悉的感觉，他里面所写到的古希腊哲学家犬儒学派伊壁鸠鲁的思想和尼采的思想，都是一直以来我所喜欢和认同的，当然我还喜欢古希腊怀疑主义鼻祖皮浪：像猪一样不动心。（平静）还喜欢斯多葛学派崇尚理性自制等等，亚龙在书中都有些提及他们的思想，让我一下子就找到了知音的那种感觉。

看得兴趣浓浓，收获多多。

总之，我在大学里给自己定了一个座右铭：像哲学家一样思考，像猪一样生活。灵感就是来自于皮浪的猪。

二、直视骄阳赏析

亚伦认为存在主义有四个终极命题：死亡、自由、孤独和无意义。这是每个人都需要面对的情况，不管你是谁，你都是**。

《直视骄阳》这本书写的是死亡焦虑与恐惧，这是与生俱来的，一直伴随着人的一生，“埋藏在潜意识深处”。封皮上说：“死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮没；死亡虽是宿命，但看到死亡的视角却可以让人们获得拯救。

”开篇扉页上写着：“你不能直视骄阳，也不能直视死亡。”让人生起对死亡的敬畏之心。第二天中午我还真的去直视骄阳了，害的我眼睛花了好久，此言不虚也。

这本书有太多精彩的内容，我不想谈论它们。这里是经典语言的一部分，然后分享我自己的死亡焦虑体验。

“虽然肉体的死亡会摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们。”

“死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没有了过去。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生”-米兰·昆德拉

“（死亡）未来的可能性不再有可能”-海德格尔

“死亡本来什么也不是，死亡却成了一切。”

“思考哲学就是为死亡做好准备。”-西塞罗

“唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生”-奥古斯丁

“悲痛与丧失往往使人觉醒，让人真正体会到自身的存在。”

“对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关！”

“我平静的走向人生终点......让我把心脏的最后一次跳动印刻在我最后一页作品上，死亡只能带走我的尸体。”-萨特

“每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。”

“那没有击垮我的，会让我更坚强！”-尼采

“我是个人，别人和我没有什么不一样。”古罗马剧作家特伦斯

太多精美的语言，只能从其中摘取几片小叶子，让大家赏心悦目下，有感触的朋友能从里面获益良多。语言中存在的内在力量和智慧是具有强大的“波动影响”的。

三、我的死亡意识与经历

阿苏有一段时间一直都没有在意过死亡焦虑，好像感觉死亡离我很遥远，遗忘了，在看到书中亚龙写的《死亡意识：我的回忆录》时，突然大量关于死亡的信息蜂拥而来，占据我的整个脑海，原来在生命中，死亡离我如此之近，驱使我要动笔将它写下来，如是乎，我坐在这里，絮叨着自己人生中的与死亡有关的死亡意识和经历。

1、阿苏本是一个不会来到这个世界的人，我是超生的，当年妈妈都已经到县医院**了，最后一刻她舍不得跑到厕所逃出来了，那一刻，我离死亡那么的近，生死一念之间。出生之前出现过一些神奇的事情，我的太公一直提前“托梦”（可能是我妈潜意识的外化）我妈，在乡里计生队抓的时候逃掉好几次，真是和抗日战争的地下工作惊险程度有得比。听我妈的描述我是太公托梦交付给她的，后来又保佑我几次成功逃脱，被我妈说的神乎其神的，以至于我们那的人都知道了，并且我在家乡的外号叫：

“梦里逃生”，我爷爷叫我“命里逃生”， 现在村里人都叫我的小名：梦里宝。所以我的第一个正式的名字叫苏逃生。

后来，当我长大了，我觉得这个名字太糟糕了。小学四年级时，我把它改成了现在的名字。似乎我是一个从死神的怀抱中逃出来的孩子。从我出生起死亡就在我身后。

2、小时候特顽皮，记得有一次和村里的小朋友去山上找四脚蛇，然后大家看到后又兴奋又恐惧，最后拿石头砸那小四脚蛇，其他人砸完后就跑了，我是最后一个砸的，当时我还砸下去了，但最后我看到小四脚蛇快死的时候眼睛流露出的那种情感，让我痛苦而心悸，现在想来还是全身一颤。有绝望，痛苦，怀旧，怨恨。。。太多了，太多了，小小的震惊，我觉得自己做错了一件大事，把一些不清楚的事情留在心理。

然后我马上转身跑了，但是小蛇的眼睛一直在我的脑海里，深深地刻在我的心里，能深深地感受到它的感觉，不要对别人做任何痛苦的事。

3、童年时一个夏天，听到街上邻居的两兄弟游泳时溺水而死，年龄比我还小。

四。当我很小的时候，我记得我为我的祖父拔掉耳朵。后来，我爷爷很快就去世了。好多人来了，其中有个老爷爷还拿个特别长的水烟枪在抽，只记得很好玩，没有感觉到悲伤。

5个。小学时，奶奶也去世了。奶奶不喜欢我。她喜欢我叔叔的孩子。奶奶去世的时候，我只记得一个场景，那就是转身对着姐姐笑。那时看着奶奶的遗容，也没有太多的感受。只觉得好热闹，很多小朋友有吃有喝的。

6、初中毕业时，我刚学会骑自行车，特别兴奋，我暑假去界岭中学闲逛，学校的门口有一个大陡坡连着320国道，我当时从操场加速冲下来，急转弯到陡坡时，单车速度太快，国道上车来车往，不知怎么刹车失灵了，或者是忘记刹车了，当时我恐惧到心脏都快窒息了，直接用右手撑住旁边的树，咔嚓一声，骨折了。如果当时手不断，估计人就没了。

7、高中二年级时有一次特别接近死亡，现在想来触目惊心，背上有冷汗。有次周日补课，因为自己暗恋的女孩（其实她有喜欢的男生，她知道我喜欢她，但和我关系有点点暧昧）和别的男同学亲昵的聊天，我涌上很大的醋意和愤怒，头脑一发热，特别冲动骑着自行车就想回家，邵东二中前的马路有很多弯道与陡坡，每个弯看不到前面的路，当时处于强烈的情绪极度激动中，完全没有安全意识，踩着单车飞快的往前冲，两旁的树刷刷的往后，在火车道前的最后那个坡，正好两辆大卡车在倒车堵住路，在我看到的时候，卡车还是严丝合缝的，当时我完全忘记刹车了，奇迹出现的是下一刻，当我自行车狂奔下去的时候，两辆车刚挪开一条缝，刚刚好让我的自行车挤过去，我的肩膀都碰到两旁的车厢了，当时我心脏都快停跳了，时间也变慢了，刷的一声就过去了，出了一身冷汗，车过去了才感觉后怕，我把单车停下来，看着秋天前面的稻浪翻滚，有一种劫后重生的庆幸感。md，差点就死了。

8个。我高三的时候，一个隔壁班的女孩早上在宿舍里莫名其妙地死了。当时有个朋友让我写祭文，但我最后没有写。

9、大学一年级时，看了大量哲学书，因为想到人生的意义和生命的价值之类的问题，人都是要死的，生命没有意义，有段时间特别的痛苦与抑郁，觉得整个人生都没有意义，好几次当时差点自杀。痛苦挣扎了大半年，后来豁然开朗，找到自己的答案—“活着”，一切都重新开始。

10个。2005年，我在一家烟草公司工作时，曾被派到深圳蛇口参加总裁培训班。在第一天上课完后，大家准备晚宴，围桌而谈，气氛欢快，坐在我旁边的40多岁的男士，是重庆一个摩托车厂的厂长，他说他手下管着2万多人，突然脸色惨白，砰的一声就从椅子上掉在地上，大家都手忙脚乱，我把他抱在我右手怀中，他突然坐起来，说：怎么回事？

然后头一栽，再也没有醒过来，这件事情对我触动很大，觉得生命无常，这也是我第二年为何从烟草公司辞职的原因之一。

11、来北京后，08年我的一个中学同学因为白血病来北京治病，在火车上感冒了，在北京航天航空医院去世，这位同学比我还小一岁，看着他从冰柜里抬出来，僵硬的身体和铁青的脸，心中有种难以言说的感觉，陪着他去八宝山火化送行，一个人进去，最后只剩下一捧骨灰，留下老婆和两个孩子。记得当时送完他，我去电影院看了《南京！南京》，回来后难过了一个多星期，说不出的压抑与沉重感，后来在给自我成长小组做团体时，专门做了一个关于死亡的话题。

12、2009年到11年在北京开心理咨询工作室，有段时间我陷入了异常恐惧的状态，特别担心爸妈会去世，一想到父母年纪大了，身体也不好，可能会去世，我的心就绞痛，呼吸困难，心慌的不行。

12、2010年的一天，那天做了8、9个咨询，一直忙到晚上十点多没吃晚饭，我和老婆开心的去外面吃点好吃的犒劳下自己，在工作室旁边找了一家店，吃了海鲜，喝了啤酒，回来后，浑身发冷，所有的门窗都关了，能感觉到从门缝空气的流动的冷，冷到骨髓里去了，全身出冷汗，气都吸不上来，鼻子被堵住，不停的流鼻涕，一口一口的挣扎呼吸，那个时候每一口呼吸都好艰难，好艰难，大脑迟钝缓慢但又清醒，躺在地板上，感觉死亡就在眼前，当时还在想，我要是死了，会发生什么，第二天早上才好点。（估计是食物中毒）

13、2015年12月31日，我哥哥脑溢血意外去世，时年43岁，无限悲痛。

现在我想来，在我的生命中，死亡永远伴随着我，永远面对死亡，面对无常，我无法改变死亡的事实，但我可以改变生命的态度，让我的生命有意义，让我自己的死亡有价值。

不管怎样，死亡恐惧永远存在，与我同在。我会死去，所以我珍惜生命。

以亚伦的话结束这篇文章：“我和大家分享死亡的恐惧，这是我们无法割断的黑暗面。"

骄阳读后感(篇3)

韦尔自幼生活在波士顿南郊的贫民区，是个孤儿，被人收养，养父对他不好，时不时的各种虐待，如烟头烫。进入幼儿园被别的孩子欺负。他的孤儿院和几次收养导致他对他人的敏感和不信任。

根据埃里克森的人生八阶段理论，出生到一岁是信任与不信任的构造时期，由于被生父母抛弃，又遭遇了不好的收养家庭，在他幼小的时候身边没有一个经常出现的人给他关怀，没有一个经常出现的脸让他感到安全和被注意和被关爱，这样他对别人就形成了不信任的心理态度。养父的虐待不仅摧残了他的身体，也伤害了他的心灵，不仅不信任。他为除自己以外的所有人筑起了坚固的心墙，时刻保卫和守护着世界。他的不守规矩只是让他经常出入少年监狱，他身边只有他几个熟悉的伙伴，不再扩大社交领域。

只是每天等着查克开着那辆旧车接他一起吃点东西，再去大学做着清洁教室，楼道，卫生间的工作，然后晚上去泡吧，打打台球，戏弄一下哈佛小子，无聊时就大量的阅读各种书籍。

如果不是那道数学题，也许他的生活会一直很平淡。

他只是随便就解出了教授出的那道全班同学都无法解答的数学难题，并且不巧是林保教授誊写在楼道的黑板上之后，这样就引起了教授的注意。当林保教授碰巧发现他在黑板上做第二道题，问他是谁时，他就转身跑掉了，留下一堆清洁工具和一直在追他的教授。他逃走了。就在林保教授找到他并且把他从监狱保释出来后，林保教授极为欣赏的想要让他发展自己的数学天分，并且给他请了心理医师给他做心理辅导。

然而他是如此的叛逆不羁，又绝顶聪明。在其中一次气走那个心理医生时，韦尔不停地用各种侮辱性话语激怒心理医生来达到气走他们的目的。在另一次的治疗中，韦尔假装被催眠，却做出滑稽而又荒诞的举动来嘲笑心理医生，他用类似的方法接连气走了五位医生。

无奈之下，林保教授只好向他爱恨交加的大学朋友索恩教授求助。索恩知道，获得信任是所有教练工作的开始，所以他一开始并不急于了解韦韦的问题，而是让林保教授和助理汤姆自己离开，留下来，为谈话创造一个氛围和环境。

第一次的辅导只是一次试探，韦尔企图以同样的方式气走桑恩，他刻意批评桑恩的图画，在受到警告的情况下仍然继续用有关桑恩妻子的坏话挑战桑恩的极限，激怒了桑恩，桑恩甚至掐住了他的脖子，这时时间到了。林保教授认为索恩也会生气，但索恩告诉他下次执教的时间，索恩没有退缩。他也许想了很久，并认为韦尔只是一个孩子。

第二次的会谈桑恩带韦尔来到湖边，他说你以为我可以通过卷宗来了解你的过去，我可以经历你所经历的生活，我可以感受够大你所感受到的痛苦，但是我无法体会，也无法感受，除非你自己不再害怕它，并把它讲出来使我知道。你可能大谈书中各种写的关于女人，爱情，战争的句子，但你没有体会在你爱的女人身边醒来的那种美妙，战友死在你的怀里的那种无能为力的痛苦，你知道的仅仅是书本上得到的东西。这一次，是索恩在说话，韦尔在听。也许他开始考虑自己了。

他在回家的途中冒雨下车去打电话，打通了却没说一句话。对摩根和查克他们说是忘记号码了。而摩根说了一句侮辱他母亲的话语时，他毫不关心的哈哈大笑，因为他根本不知道他的生母是谁，更谈不上对母亲有多好的感情。

他只是无所谓别人如何谈到她的父母。

在第三次会议上，他们两人都没有发言。他们只是看着对方，好像在秘密地战斗。谁先发言谁就失去他的地位。但是韦尔一定受到了那些话的触动，他的手指不停的扣动，可以看见他拇指上被烟头烫过的疤痕。他紧握的手指表明他的心墙开始动摇，他的思想在激烈的斗争。

会议结束后，林博教授办公室的韦尔轻松地写出了教授们正论的数学问题的解决方案。助教汤姆只好用一句有些人天生就很幸运，教授你仍很聪明来安慰另一个没解出题目的沮丧的教授。

第四次会谈开始了真正的转机，开始俩人都保持沉默，但是韦尔在教授开始打低头瞌睡时以一个飞机上笑话开始了发言，他没坐过飞机却用了第一人称来力图使这个笑话更好笑，两人开始了会谈，教授讲到妻子的各种小癖好，说到妻子放屁的事，两人都开始忍不住哈哈大笑，教授对韦尔问到关于他会不会再婚的事，只是回答她过世了，表明他不愿再婚，因为他的妻子死了，她把他们的婚约带到了坟墓里，永远不能解除，也就无所谓再婚了，我想是这个意思吧。他不愿再婚，还有这么一个托词。这次时教授说的。教授似乎采取了主动。韦尔犹豫了一下，走了出去。

接着韦尔约史凯拉出去玩，看赛狗，韦尔甚至回答女友自己有十二个哥哥，与他的孤儿身份相差甚远。也许他想掩盖自己的孤儿院身份，撒了这么一个谎。

第五次会谈，韦尔读了桑恩写的书，谈到了教授为陪伴病床上的妻子而中断了对退役军人的心理辅导，教授不感到后悔，在讲到教授与妻子的首次见面与波士顿红袜队的比赛时，韦尔以为教授身临赛场，亲眼见证了一记全垒打而兴奋异常，手舞足蹈，但是教授却没有而是与后来成为妻子的那个女孩约会，并且毫不后悔。韦尔感到遗憾。可见他是多么的为垒球和红袜队痴迷。

桑恩的辅导模式是“社会—心理”模式，这个模式的理论基础是弗洛伊德的人格结构理论，强调自我适应和解决问题的能力。他首先从整体上去认识韦尔，从心理状态和心理过程及生活环境综合起来考虑。通过了解和理解韦尔的心理发展过程和个种问题的根源，可以帮助韦尔解决问题，实现自我重建和个人成长。

韦尔的问题表现在他自己的内心问题、人际问题和环境问题上。其实这些问题是互相关联，互相影响的。按照埃里克森的“生命循环论”，人都要完成生命各阶段的“生命任务”，才能继续成长与发展。

因为韦尔是一个孤儿，被养父虐待，在各种寄养家庭中辗转反侧，韦尔童年没有安全感，对别人总是抱着不信任的态度。韦尔只有那三个朋友，总是在对“哈佛小子”拙劣的卖弄进行讥讽与嘲笑，这样他可以获得他的自信，满足感。所以他可以点燃林保教授认为珍贵的数学草稿，因为他拥有别人羡慕嫉妒的智慧。

然而他又自卑，因为幼年被抛弃，他不敢再付出感情，因为他害怕再次被抛弃，他不想再经历幼年的那种痛苦，他不愿让女友史凯拉知道他是孤儿的事实，他谎称自己有十二个哥哥，说他是不吉利的老十三，这也表明了他的自卑自弃心理。他害怕被抛弃，所以拒绝了斯凯拉的真爱。韦尔年轻时真的确乏爱，没有亲人可以信任，被父母抛弃，被别人疏远，心理需求无法满足。

电影中多次出现过韦尔一个人孤独落寞的坐在电车车厢里，任凭万籁俱寂的夜色与曙光微露的晨曦在窗外飞驰而过的情景，这无声的画面衬托着他的孤独与自傲。

桑恩在韦尔一开始不愿合作的时候，他的确比较生气，但是他在其后的会谈中进行了自我披露，他讲到了他所经历的各种痛苦，来自父亲的虐待，女友的去世，战友的离去，但是他愿意与韦尔敞开心扉，表明了他的坦诚的态度，这对建立两人的信任关系是十分重要的，这些相似的遭遇也易引起韦尔的感情共鸣。随后桑恩经过倾听了解了韦尔的情况，他最终鼓励韦尔去追求勇敢自信的自我，至少要敢于尝试去爱上一个人，敢于付出自己的信任。索恩不仅是韦尔的人生获得重生，他的经历和言辞也使他再次感受到生命的意义。

不仅是韦尔在成长，韦尔敢于去加州寻找自己的真爱史凯拉，更重要的是两人共同取得了生命的成功，韦尔他勇敢的走出了阴影，他走出了那个禁锢的角落，他迈向了新生，去信任，去接纳，去追寻真爱。而桑恩也重新感悟了生命，重新去创造生活的美好。

这部电影不仅是教会我们如何做心理辅导的方法和技巧，更重要的是让我们知道对自己要充分认知，了解自己想要的归宿，对自己的生活有信心，对他人要充满信任，对自己的梦想要敢于勇敢追求，积极尝试。

骄阳读后感(篇4)

宿命绝望，但生命欢愉！

这是这个月看的第三本欧文亚隆了，对他的思想和生平熟悉了很多，所以看这本小册子就轻松快速很多。感觉亚隆很像一位很会写论文的学者，他一生接待的来访、阅读的书籍、做的个人体验和自己的思考就是科研学者做的一批实验数据，每次从这批数据中挖掘一个方面，像写一篇论文来写一本书，当然是更为通识性的论文。加上亚隆本人非常擅长讲故事，很会说话，所以阅读时也非常顺畅，结构也一点都不艰深晦涩。

亚隆一直秉承的是存在主义，这也是他写作这么多书的原因。看到一些评论说对本书很失望是因为亚隆说到的解决方式对ta很不适合。我想这可能只是存在主义跟你不对付而已，但亚隆本人从这个角度出发进行写作，阐述他自己的思想和原理，是没有问题的，也是给人类知识宝库增添了很多智慧的。

虽然亚隆的思想并非原创，来源是尼采等一批存在主义哲学家，但他结合一生的心理咨询经验融汇成一种新的存在主义心理治疗观点，也确实弥补了一些不足。就像他在书里所说，很多治疗师在遇到生死问题时都会回避，因为“不要去挠还不痒的地方”，还有他们自己可能也无法面对这个问题。但亚隆提出，死亡虽然像骄阳一样无法直视，可是直面死亡反而能够让我们更好地活着。所以本书从哲学、案例、亚隆的人生经历和给咨询师的建议出发，立体阐述了我们可以怎样解决“我们该如何面对死亡”这个问题。是非常值得一读的。

当然，我会有这么正面的观点，也是因为存在主义的思想触碰到我个人的思考。从小我就觉得，既然人终有一死，那么活着所做的一切有什么意义呢。不论短暂的时光多么幸福，人生本身就是一个悲剧啊，因为每个人的终点都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解为什么很多影视作品把永生设定为一种诅咒。在我看来，如果我们可以永生，生活中的很多问题应该就都不是问题了。实际上，一切对自己不够成功、不够有钱、不够漂亮、不够美好等等的焦虑，背后的原因不都是“我应该怎样怎样”，再背后是因为我们会在七八十岁死去，因此应该在二三十岁结婚，因此应该在十六七岁取得好成绩，等等，这样倒推来活的。倒计时的钟一直在走，就算我们不去想，它也左右着我们的行为。但是如果这个存在的期限被无限拉长，我们是不是就不会计较一时的利益得失，都可以去追求对个人而言最期望的生活状态。那么存在主义的观点就是，我们可以这样做，即便我们终有一死。

写到这里，我想了想，如果我很快要死，我能否用这种思想得到慰藉呢？答案是现在还不能。因为我还没有做到完全的自我实现。也就是说，如果未来的人生就是已有的人生的无限重复，那么我还有挺多想要改变的。所以呢，我希望能够带着对死亡这种宿命的接纳，去尽量不要后悔，尽量充分活出自我地度过剩下的日子。希望如此吧。

骄阳读后感(篇5)

心情，总是会在某一个时刻，悄然绽放。

黄昏时分，凭窗独立，夕阳的余晖慢慢地洒进屋里，染了彩霞的云，在风中缓缓行走，带着依依的眷恋，还有一点点的慵懒，似是凝结了太多的思绪，又像是沉淀了过多的心事，悄然无声。

我靠窗站着，手握着一只杯子，里面盛放着最喜欢的清茶，聆听着如梦如诉般的音乐，慢慢抚慰着自己的心境。

喜欢在独处的时候，看着窗外的风景，听着婉转的音乐，慢慢品尝着清茶，觉得那是一份悠然的放松。曾有一位酷爱茶文化的朋友耐心地给我讲过清茶的味道及色泽的常识，听过后，便记下了。对清茶的偏好，或许缘于我喝茶时的心情，因为在独处的时刻，我可以自由遐想，可以心绪飞扬，可以与自由相伴，可以让心灵萌生出最美的意境。

素雅的白瓷杯，泛着温润如玉的光晕。茶叶在杯中慢慢地舒展、纠缠、沉浮。最后，茶叶安安静静地躺在了杯底，只有沸水才能释放出它深蕴的幽香。茶叶在水中怡然栖息，我的思绪也随着幽幽的茶香漫无目的地漂游在红尘中，让目光和思绪在幽香的清茶里穿来绕去，用这份沉静和休闲，来焕发内敛的光辉。

一串串轻浅而灵动的音符，飘浮在我听力所及的每一个角落，细细碎碎的旋律，漾出一圈圈似乎是喟叹又似乎是轻呼的回音，敲打着我内心最柔软多情的地方，心跌落到音乐所营造的氛围中去。

眼前的风物如昨，如画。这一切的情景是那么温馨和美好，唤起了我尘封的记忆，孤寂的灵魂漂泊在喧嚣的城市里，身边的那些目光，那些言语，以及那些公平和不公平的待遇，那些辗转尘世里的忙碌，所经历的坎坷和磨难，所拥有的丰富和幸福，让我心潮涌动，一颗心在轻轻地漾动着，清茶沁出的温润的香，绵绵地润着我的唇齿和心田，我的思绪渐渐荡漾起了暖暖的涟漪，心灵的触角便一点点伸展，情绪便一点点释放，心事便一点点透明。

轻轻一笑，让一切的不快乐都逃遁而去吧。

耳边低回婉转的旋律，一波接一波地漫卷上来，每一波都是清清悄悄的，仿佛倾诉着曾经有过的缠绵悱恻的爱情，那刻骨铭心的记忆，那如痴如醉的快乐，那痛彻心扉的忧伤，化为了一个个的音符，从柔情的倾诉到痛苦的迷茫，罗幕轻垂，有柔柔的温暖，也有剪剪的轻寒。人间的山盟海誓，演绎得淋漓尽致。

身边的.空气里隐隐浮动着缠绵的味道，天色似乎也羞涩地暗了下去，窗帘温柔地妩媚了起来，手上那杯清茶也升起袅袅的热气。心，回到了最真实的一隅，隐隐的，有些渴望在生长，那是思念的味道。

一直以来，我觉得自己似乎总是在深夜的那一边，倚着向往中的爱，枕着渴望里的梦，留下一片盈盈的思绪。

总以为自己一直在渴望着爱，却发现，爱一直都在。

默默地，慢慢地，一切都沉淀了下去。

红尘滚滚，我微笑着，揽一怀风月，驾一叶扁舟，品一杯清茶，听一曲音乐，在心灵深处欣赏一种风景，沉醉，徜徉，跋涉，奋斗，播种，收获。

一切一切，都在萌动。

一切一切，都在绽放。

红尘如茶，自有着浓郁和芳醇，也有着细致和柔和。用一颗发现美的心情去感受，用一双发现美的眼睛去凝视，会欣喜地发现，原来，红尘中的一切并不都是那么高深和苦涩。

平淡的日子里，当口渴的时候，一口白开水便能立竿见影。但是，想静心品味清茶的时候，绝不仅仅是为了解渴，更吸引人的，是清茶带来的心灵感受。第一口清茶入口，温润滑腻滑过舌尖，留下的味道是清淡的，好似女人的温柔耳语，于是，觉得自己不再焦躁，心情慢慢舒缓起来。第二口清茶入口，清茶的香味化开在嘴里，唇边留下的是一种醇厚，不禁开始觉得很美好，很想再喝一口，想留住那种醇厚，想多体验一次那种味道，其实，品味清茶，说不清究竟是什么那么吸引自己，心里只觉得那种清香，持久、雅致，很近很近。这已经够了。

宁静的日子里，泡一壶碧绿的清茶，走到窗边，凝视着外面的天，品尝着一种丰盈的滋味，轻轻一笑，揽风月入怀，其乐何极。

红尘如茶，岁月如歌。

心若安好，清风自来。

骄阳读后感(篇6)

《高原骄阳》，作为一个普通人我喜欢这个名字，就像喜欢高原，喜欢太阳，光听其名就感同身受满满的正能量。我了解它的意义，因为我曾经真真切切地坐在高原上看过太阳，从指缝穿过的阳光，伸出手就能抓住头顶的云天，望着远处的雪山及满地的绿草和牛羊，那种感觉多么幸福，那种姿态多么骄傲，纵使时光匆匆流去，那番景象却仍记忆犹新，梦里魂牵梦绕，醒来看到了窗外的太阳。

作者马张留先生是人民教师，也是我的老师。虽然他没有听他的讲座，但他用粉笔在黑板上写了一个字，还帮我批改了作业。他一次也没见过他。这位老师在我脑海中的印象一直是个模糊的轮廓，然而他传播的力量在我心中却是十分的活跃并时时鼓励着我，那种平凡的力量可以叫我释放自己潜在的激情与不肯面对的真实情感，让我更相信更坚持，在那一条充满愿望的道路上。

我不知道该写什么，因为我怕我粗糙的文字和浅薄的知识无法表达作品的灵魂，也许我也不敢笑。我不敢评价我老师的作品。语言是心灵的窗口，而不是技术。如果我们想判断一个人的科技作品是否成功，那么我相信世界上很少有人有资格。相同的事物不同的人不同的眼光、见解与感受。

我们不能硬把作者的文字强拉到我们的现实生活中来，而是要把自己带到他们的世界里去，去感受去发现，用他们的情感来认知自我，文字没有好坏，只是情感表露的方式不同。如果那样的文字能走到我们的世界那就是共鸣，而未曾体验过的学着享受，在别人的文字里，我们可以看到一个不一样的世界。

对于本书我从头读到尾，每一篇都能让我陷入沉思，或者回忆或者共想或者一同感伤，他写到了春秋冬夏，写到了幸福家乡，写到了钢筋水泥，写到了童年过往，写到了追逐与梦想，写到了爱恨别离，写到了岁月的苍桑，写到了沿途风景，写到了生命的迹象，那么的真实。那些我们爱、恨、怕的，都变成了柔美而悠长的文字，在我们眼前一次又一次地回放，但有时却在兴奋地歌唱。

但是不管作者选用什么样的字语来表达自己内心的情绪，他的诗歌他的文，其文字本身都蕴含着宁静的灵魂。对于这点我倒是很释然，我相信这就是作者的内在，心中没有宁静成不了一名好教师。我也非常感谢老师给了自卑的年轻人温暖的力量。在荆棘丛生的路上，听了他的话，我选择了勇敢地去。

骄阳读后感(篇7)

天赋就是持续不断地忍耐。

”这本书是他用自己的脚写出来的。

1990年出生的杨孟衡，1997年因高压电击失去手臂，开始用脚照顾自己。入选全国青少年书法人才库，用脚为您书写。

在杨孟衡3年级时，他父母搬到了一座小县城，在他的眼里算是大世界了。当时，他踏进了校门。老师们不知道他有残疾。在课堂上，他看到每个人都在做笔记，他也记得。老师说：

“新来的同学，把脚放下，别那么没纪律”等他们辨识清楚了，又发出一阵尴尬的笑声.....

他参加了跑步比赛，以前他是第2名，他以为自己还能取胜，2但却得了倒数第3，但她给老师们立下了身残志坚的形象，但他虚荣了一阵子，因为大家都为这个残疾人跑倒数第3是坚强的形象，学校还办了报纸报道他。他又加入了足球队，他以为自己踢得很好时，教练都说：“把球踢稳了！

”过了2个月，他一点也没进步，甚至都不想去足球队了，他爸爸鼓励了他，让他继续去了足球队，经过不懈的努力，他总于练好了足球，参加了比赛。

我对这篇文章印象最深。杨孟衡虽然残疾，但他仍参加运动会，树立了坚强的意志形象，值得我学习。此外，虽然他踢足球踢得不好，但他意志受到鼓励，努力训练，最后把球打得很好。杨孟衡的坚韧不拔、刻苦努力、永不放弃，最值得我学习的，是我们要学习上的每一个优势！

骄阳读后感(篇8)

心若荷塘，学会清点心灵，抛却繁杂纷扰，展现的将是一片更美的荷塘……

生命像一朵莲，一朵由光明与阴影构成的美丽的莲。光明与阴影，是人生的顺与逆。顺，让半亩方塘有了生机，绽放出清净之莲；逆，让几许清波变得沉寂，丛生出杂乱之草。荷塘是有限的，杂草丛生必然影响到莲，其实，心灵亦是如此。

生活的胶片从不单一，而多面的人生时晴时阴，不乏潮起潮落。有谁能挨饿七天却不消沉，又静静伫立雨中高声歌唱？孔子，唯有你罢。你周游列国，四处碰壁，饱受羞辱，仍感叹黄河“美哉！水洋洋乎”；你和仅剩的几个弟子漂泊荒野，甚或饥寒交迫，仍能从容谈笑而在雨中高歌一曲。这是你在歌，是雨在歌，是困境中的.歌，是直面失意的歌。这场旅行因为有了在雨中的停留而意义深远，停下脚步，在失意中给自己一次心灵的清点，雨水冲去的是尘嚣，留下的是圣贤坚守的信仰。心若荷塘，有阴雨，也有雨中的歌。孔子，你让我看到操守可以让人生不因挫败而迷失。

时间的齿轮从未停止，可美妙的人生精彩无限，不囿于机械地工作。有谁能在事业上大放异彩，又轻声吟出那一句令人动容的“你是我人间的四月天”？（本文出自范文.先.生网 ）林徽因，唯有你罢。你忘我工作，常常沉思于成堆的建筑图纸中设计绝妙方案；你纵情山水，时时临风于潺的溪流边撷取片片诗意。你在事业上是人们心中才华横溢的建筑学家，你在生活中是人们心中倾国倾城的民国第一才女。你的一生浸满了诗的芬芳，寻着阳光，放慢脚步，那一句“你若安好，便是晴天”消去多少疲惫？那是对心灵最好的清点。心若荷塘，有沉寂，也有绚烂。林徽因，你让我看到诗意可以将人生装点得如此美丽。

心若荷塘，有阴雨与沉寂，也有绚烂与歌唱。不要让自己的生活总像黑白胶片般乏味，也不要让自己的信仰在生活的齿轮机械地转动中磨灭。一段岁月，几度春秋，当杂草占满水面，就需要清理荷塘困境――困境可以像一个泥潭，让人身陷其中而不能自拔；困境也可以像一个驿站，让人停下快马而自我调适。心若荷塘，清点心灵犹如清理荷塘――抛却繁杂冗余，重新整装前行，人生路上的脚步才能更轻快些。

心若荷塘，为何不去试着放慢脚步，等一等你身后的灵魂？学会清点心灵，清理生活吧，清除杂草，去除那些不必要的纷扰，展现的将是一片更美的荷塘，扑面而来的是阵阵馨香……

精彩文摘：

曾多次幻想，独身一人纵情于山水之间，看看那野花漫布的山，点点那清凉的水，望望天空另一头的云，然后待落满余晖，轻轻地带走一片泥土的芬芳。时间肆无忌惮，静寂便在天地间浸染开来。原本复杂的过程，就这样被毫无保留地看个透。其实，生活如此简单。只是我们又错过了多少个晴朗的日子？习惯了于嘈杂中来来往往的人们，总是走得太远而忘了为什么出发，在匆匆行走中丢了灵魂。

――摘自湖北省鼎城区一中 鲁慧敏 《最美不过心静》（指导教师：雷坤）

骄阳读后感(篇9)

《高原骄阳》，作为一个普通人我喜欢这个名字，就像喜欢高原，喜欢太阳，光听其名就感同身受满满的正能量。我了解它的意义，因为我曾经真真切切地坐在高原上看过太阳，从指缝穿过的阳光，伸出手就能抓住头顶的云天，望着远处的雪山及满地的绿草和牛羊，那种感觉多么幸福，那种姿态多么骄傲，纵使时光匆匆流去，那番景象却仍记忆犹新，梦里魂牵梦绕，醒来看到了窗外的太阳。

作者马张留先生是一位人民教师，同时也是我的老师，虽然没有听他讲一堂课，看他用粉笔在黑板上写一个字，为我批改一次作业，甚至没有见过他一面。这位老师在我脑海中的印象一直是个模糊的轮廓，然而他传播的力量在我心中却是十分的活跃并时时鼓励着我，那种平凡的力量可以叫我释放自己潜在的激情与不肯面对的真实情感，让我更相信更坚持，在那一条充满愿望的道路上。

我不知道该写些什么，因为我怕自己粗糙的文字和浅薄的学识无法表现作品的灵魂，或许我也是怕见笑。对于老师的作品我读不敢妄自评价，文字是艺术是心灵之窗而不是技术，如果要用技术来评判一个人的作品成功与否，那么我相信这世界上很少是有人合格的。()相同的事物不同的人不同的眼光、见解与感受。我们不能硬把作者的文字强拉到我们的现实生活中来，而是要把自己带到他们的世界里去，去感受去发现，用他们的情感来认知自我，文字没有好坏，只是情感表露的方式不同。如果那样的文字能走到我们的世界那就是共鸣，而未曾体验过的学着享受，在别人的文字里，我们可以看到一个不一样的世界。

对于本书我从头读到尾，每一篇都能让我陷入沉思，或者回忆或者共想或者一同感伤，他写到了春秋冬夏，写到了幸福家乡，写到了钢筋水泥，写到了童年过往，写到了追逐与梦想，写到了爱恨别离，写到了岁月的苍桑，写到了沿途风景，写到了生命的'迹象，那么的真实。那些我们爱的、恨的、怕的都化作绵绵柔长的文字，一遍一遍地在我们眼前回放，有时却高歌激昂。

但是不管作者选用什么样的字语来表达自己内心的情绪，他的诗歌他的文，其文字本身都蕴含着宁静的灵魂。对于这点我倒是很释然，我相信这就是作者的内在，心中没有宁静成不了一名好教师。我也很感谢老师赋予自卑的年轻人温暖的力量，在那一条充满荆棘的道路上，听他的话，我选择勇敢地走下去。

骄阳读后感(篇10)

品茶。喜欢让一杯清茶在安静的小屋内氤氲，淡淡的香味，熏染我的日子。

几片茶叶，被浸泡在青瓷茶杯中，然后舒展叶片，在水中轻轻的，轻轻的飘浮。夜色渐浓，清香弥漫。袅袅的飘散在每一个寂静的角落，若一支绵长的乐曲，在的四季里，起起伏伏。

品茶，亦是品人生。

叶飘浮在水中，水浸润在叶里。茶与水，宛若前世一对相爱的伴侣，共同赶赴今生，续写一段未了的情缘。红尘之外，茶香，水澈，陪着寂寞的我，静静的看人世浮欢，品味尘世的离合悲苦。

人世无常。岁月里总是点缀着一些分分合合的愁绪，掺杂着一些莫名的无助与。所以总是孤寂，感觉无助，感觉清冷。一直给修筑一座城堡，让自己的有一个安静栖息的场所。

许多时候，因为害怕，我们将心门紧闭，因为害怕，我们将笙歌唱起。一直不知道，是不是当经历过很多的伤感之后，会变得麻木，不再害怕和伤害。是不经历过很多的孤单之后，会变得不再害怕寂寞和冷清。

今夜，品茶。沉寂在一杯清澈的茶水中，感觉光阴像被茶水浸泡一样，随意且馨香。

茶叶在水中翻舞，心也随着翻舞起来。我知道，我一直在寻找一种淡然，寻找一种洒脱。万念随心而起，一念在茶，一念在心。看看自己，手捧茶杯，绝妙的沉静便与心情轻轻的相拥。茶在水中，水则清香。水在心中，心则空旷。

骄阳读后感(篇11)

很庆幸《骄阳似我》中的主人公威尔没有照那位教授安排的那样生活，而最终认识到自我，去寻找自己想要的东西，或许因为这样世界上会少了一位伟大的数学家，但更重要的是，多了两个快乐的人和另一种不同的人生。

很庆幸自己能够不断的认识自己，不丧失自我，知道自己想要的是什么，想要什么样的生活。

思绪拉到十几年前，从自己刚刚开始有记忆，应该是4岁的时候。从小生在农村，家人要出去做农活，没有人可以照顾我，山沟沟里又比较危险，不得已父母将我送到小学去与那些大哥哥大姐姐一起上学，读小学一年级，因为我们那缺老师，没有那么多年级，那年最低的年级就是小学一年级。年级不是问题，年龄也不是问题，问题是没有钱，曾记得那位老师每天都会不停的问我要钱，问我要学费，当年的10块钱，对我们来说也差不多是个天文数字，父母自然是打算先欠着，让我在那里混时间，而老师，却严重的伤害了我幼小的自尊，终于在十几个日子后，我受不了当老师向我要钱时同学们投来的异样的眼光，提起书袋，扬长而去从此以后跟着同龄的小朋友满山跑，过着属于我的该过快乐时光。我从未后悔当初不懂事的自己的一时冲动，我知道当时的自己并不是认识到自我，只是不懂事的体现，但如果我未离开，在老师和同学的影响下，我的自尊心可能会严重的扭曲，因此，我从不后悔我所有的冲动。但在我懂事后，这件事却时刻的激励着我，我们不能在别人的安排下生活，要正确的认识自我，选择自己喜欢的，追求自己想要的。这是我懂事后第一次认识自我，第一次对自己的肯定。

第二次认识自我，是在我小学的时候，因为成绩优秀，乖巧听话，老是被家长和老师表扬。我的骄傲，也是在那个时期生成的，在那时，我清楚的知道自己的优点和缺点，清楚的知道自己该干什么，因为爸妈总是提醒我：要好好学习，不然以后就会像我们一样，做个贫穷的农民。于是乎我就一直认为考第一是理所当然，我要好好学习，读个好初中，考个好高中，再考好大学，我要快快长大，贫困才会离我越来越远或许很现实，或许理想很低级，但也是那时最真实的想法，起码是清楚的知道那时的自己想要的是什么，清楚的认识到真实的自我。

受自己家庭环境的影响，当安静的时候，我没有其他可娱乐的，只得翻翻哥哥们的那些看不懂的书，每年都一样，每年都翻一样的书，终于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生从此改变，对知识的渴求，促使着我不懈的学习，不懈的看书，并保持着良好的成绩。待我上了中学，却开始了我的第一次迷失在中学里，会接触到更多不同的人，也是更多不同层次的人，贫穷，成了我的最大障碍，自尊心强的我，同时也生出莫大的自卑感，丧失自我，我没有理清自己想要的是什么，没有认清我的价值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫书海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改变贫穷的命运，创造自己的生活，于是在还不晚的情况下，又果断的放弃了那些一直激励着我的书和被我用来消遣时光的书，拿起试卷，迎接高考，无法想象那个时候的矛盾，一方面想过自己想过的日子，一方面却不得不好好复习，冲刺高考直到我再次找回以前的目标，好好学习，考好大学，挣钱，养父母，摆脱贫困，我有能力，也有责任从书中我开始领悟，每个人都是有自尊和自卑的，贫穷，不能成为自卑的理由，因为那不是我可以选择的，那不是我的错，而我能做到的，是去改变贫穷的命运，而不是因为贫穷而自卑，每个人都有每个人不同的价值，我也是。不知道这算不是重新认识自我，不管怎样，从迷失中走出来，无论迎着我的是阳光还是风雨，都要求自己，面带微笑，正视前方，大踏步，坚定的，勇敢的走下去。

于是，我考起了从我懂事以来就期待的大学，也终于开始一点点长大，我的命运也将因为我的长大而改变。但在大学里，却开始了我人生中的第二次迷失。刚进入大学，很积极，加入学生组织，积极为班级做事，而最终却碌碌无为，忙乱了的生活，让自己没有学到实质上的东西，没有进步，只是呆在原地观看我一直以为，我所应该做的一切都应该是为了以后毕业做准备，为以后找工作做准备，我所要做的就是给自己增加资本，为自己以后可以赚更多的钱而创造条件。但我错了，直到两个月前，我爷爷的病逝，那种悲凉的心情，无助的伤痛，才让我明白，钱，其实并没有那么重要，没有亲人，没有亲情，没有自己想要过的生活，要那么多钱有什么用？不抵自己那暖暖的亲情，甚至不抵见上亲人最后一面我开始迷失，到底要怎样做才是对的？无法摆脱自己因为舍不得花钱，舍不得花时间回去看望他老人家而错过了与他见最后一面的遗憾而造成的永远的伤痛无法原谅自己的自私因此，我再次迷失

或许这不是我一直认识的自己，但却是真实的现在的自己，能在不同的阶段，认识不同的自我，看清不同的自己，是我值得庆幸的地方。我很庆幸。

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