诗经氓课件

诗经氓课件。

小编根据您的需求承诺提供一篇符合您要求的“诗经氓课件”。在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，又到了写教案课件的时候了。教案是教师自我认知和自我管理的重要手段。如有需要希望我的经验和知识能够帮助您解决一些问题！

诗经氓课件 篇1

教学指要

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风雅颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的.写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是文学史上的名篇，由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。

教学目标

知识目标

1、了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。

2、能够掌握四言诗的诵读节拍。

3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

能力目标

1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

德育目标

1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

2、培养学生积极向上的爱国主义精神。

教学重点

1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。

2、把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。

教学难点

1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。

2、背诵课文。

教学方法

1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。

2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的'艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

教具准备录音机教学磁带多媒体

课时安排

2课时

教学步骤

第一课时

教学要点

1、了解《诗经》的相关内容。

2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。

教学教程

一、解题

先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然

后教师补充.总结。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。

二、指导学生诵读课文

1、放录音

第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。

第二遍，让学生轻声跟读。

2、指名学生朗读

3、教师.总结四言诗的诵读节奏

四言诗每句一般读成“二二”拍。

如氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。

4、可再指名同学朗读，大家指正。

5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。如岂日/无衣？反问语气，升调。

与子/同袍。肯定语气，降调。

王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！

（表现军情紧急，快连）（感叹，降调）

三、朗读课文的基础上，把握课文内容

1、要求学生借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。

《氓》将（qiang）：愿，请。咎（jiu）：灾祸。

贿（hui）：财物。极度：标准。

德：心意、情意。耽：沉溺。

言：1言既遂矣助词，无实义

2静言思之音节助词，无实义

“于”通“吁”，于嗟，叹息。“泮”通“畔”，边岸。

“说”通“脱”，解脱。

《无衣》衣：上衣。袍：长袍，相当现在的斗蓬或披风。

裳：下衣。

《静女》俟：（si）等待。娈（luan）：美好。

有：形容词词头，无实义。“说”通“悦”。

怿（yi）：喜爱。“归”通“馈”，赠送。

荑（ti）：茅草芽。洵（xun）：诚然，实在。

2、概括三首诗的内容大意。

学生分四人一组讨论后，明确：

《氓》是一首叙事诗，经第一人称的口吻，叙述女主人公与“氓”从初恋，结婚到被遗弃的痛苦经历。表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象。

《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。

《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。

四、课堂小结

今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。

第二课时

教学要点

1、《氓》的情节。

2、《氓》的艺术表达手法。

3、《氓》的女主人公形象。

4、《氓》中运用的对比方法。

教学步骤

一、学生集体朗读课文。

二、指名学生概括课文的内容提要。

三、整体把握课文。

1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。

学生以四人为一小组讨论后，明确：《氓》全文共六章，是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。

板书：恋爱（一、二章）

婚变（三、四、五章）

决绝（六章）

2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的.写作方

法？

明确：回忆和对比。

四、重、难点解决过程

1、学习“恋爱”部分

（1）指名学生朗读。

（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。

明确：初次相逢定情相送约期相别

（3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。

“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？

明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。

（5）让学生思考下面两个问题：

·这一段的感情基调如何

·从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

明确：·（板书）感情基调：热情、幸福

·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。

（6）要求学生朗读一、二节。

2、学习婚变这一部分。

（1）小组朗读这一部分。

（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？

诗经氓课件 篇2

诗经两首 授课方式：以反复诵读为主，进而引导领悟。在诵读中引导学生想象情景，感受形象，体悟情感。 氓 结构化预习作业： 1、熟读原诗，结合课下注释疏通文意，并将原来翻译在书面上。 2、这是一首叙事诗，指出哪些章节侧重叙事，而其他章节则侧重于哪一方面？ 3、了解诗经中赋、比、兴的表现手法，并指出比兴的手法运用在何处？有什么好处？ 4、这首诗记录了一场婚姻的失败，请探讨其失败的根源并概括女主人公情感经历的变化，以及男女主人公的性格特点。 教学过程： 一导语 在现实生活中，对于一个女性来说爱情与婚姻的幸福将关系到她整个人生的幸福，即使是在女性地位相对独立的今天。而在漫长的中国古代社会，女性的命运更是极大程度地受制于婚姻的另一方，单从“遇人不淑”、“始乱终弃”这两成语上就可以看出女性爱情与婚姻上的风险与变数。那么在大约三千年前，在诗经里面，就已经在上演这种痴心女子负心汉的婚姻故事，而《氓》就是其中最经典的一篇。 诵读原诗，先由学生读，然后指出节奏与字音上的问题。 要注意几点：本诗以四言为主，应由两个二字节拍构成，整齐而少变化；注意特有虚词和生僻字词。 二、问题引导与讲解 全诗六个章节，有很强的叙事性与抒情性，把握故事脉络，并把握主人公心境变化与人物的性格特点。同时注意诗歌是如何将叙事与抒情融合在一起的。 1、结合同学的翻译作业，掌握故事内容，并将故事按照脉络分一下层次，找一两个关键词进行概括。 总结：一二章侧重于叙写婚前经历（美好回忆），可概括为，明确关系，相恋结婚；四五章概括婚后生活（情感破裂），关键词，士贰其行，至于暴。 第三章与第六章，则侧重于议论与抒情，第三章，的.关键句子是“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”是婚姻失败后，对一二章婚前感情太投入的一种痛苦总结与真诚劝告。情感上，也流露出自己的无奈与无助。而第六章，可以说是女主人公痛定思痛后的明确态度， “反是不思，亦已焉哉”表明了决绝的态度，颇有些“努力加餐饭”味道。 2、比较婚前婚后，男女主人公的变化，挖掘女主人公婚姻悲剧的根源，可以通过细节指出来。 总结：一、二两章，写了当初男子求婚，女子于归的可宝贵的甜蜜回忆。后此第五章，又追溯了婚后三年女子不暇的操劳与不幸的遭遇， 反复诵读第三章与第六章，掌握相应的手法与女主人公情感体验。 3、第三章，“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”，及第四章，“桑之落矣，其黄而陨”看似在情节内容上与上下文没有关联，实则关联极切，请指出采用了什么手法？ 采用比兴手法，所谓“比”，即“以彼物比此物也”。就是比喻；兴，即“先言他物以引起所咏之词也”。这两种手法经常用在一起。 桑树，桑叶，桑葚，及斑鸠应该是现实中或眼前的景物，且贴近女主人公的身份，暗示了勤劳。 这几句话且是放在开头，在于引起下文的“所咏之词”故而是“兴”。 再有，这两句又都采用了比喻，意象美，形象生动，能引发丰富的联想。桑叶未落之时，是润泽柔嫩的，喻女孩子的光鲜美丽；而桑叶要落的时候，先黄再落，也恰恰暗示了，女子色衰遭弃。斑鸠鸟食桑葚会醉而伤性，直接暗示了女性用情太深会受到伤害(用心专者怨必深)。 4、第六章是总束，也是女主人公对往事的复杂多味情感的一种总结，指出其总的态度，并概括女主人公的性格特征。 对往事的态度，对以往的爱恋有怀念，更有懊悔与伤心。最后转化为对氓这个人的怨，既然看透了这个人，用“还是算了吧”表现出冷静决绝的态度。 女主人公的性格特征：善良温厚，多情纯静，勤劳独立，有主见。 三、结束课文 背诵并默写这首诗，完成课后研讨与练习一、二并完成导学案相关作业，留《采薇》的预习作业。

诗经氓课件 篇3

课文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

教学目标：

1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。

2、掌握“比兴”手法。

3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。

课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。

第一课时：

一、导入，然后教师朗读课文。

二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。

三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。

四、请学生复述这个故事。

五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。设问：

1、能否删去诗歌第三第四节?

这两节记叙很少更多的是抒情和议论。删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。(第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。第四节是女子痛斥氓的负心行为。)

2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置?

不可。此处用了“比兴”手法

①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙;

②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连;

③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。

第二课时：

一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢?

后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。

女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。

(以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。)

二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。

淇水汤汤，渐车帷裳。

诗歌中共有三次提及“淇”水。找出来并分别说说用意。

第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。

第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，回忆嫁时的情景，也以打湿车上的帷幔来喻自己的择婿不慎。

(这里也可以说是女子回娘家又路过淇水。淇水汤汤来衬托渲染女子孤独无助，内心悲愤极不平静。)

第三次写淇水，“淇则有岸，隰则有泮”，这就是一个比喻的用法，就是说，做什么都要有个限度的意思。

三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。

三、概述诗歌中男女主角的性格特点。

氓：乖僻、虚伪、薄情、暴虐、始乱终弃、言行反复

女子：纯真、热烈、勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

四、有人称《氓》是“中国第一弃妇诗”，也有人认为这不是弃妇诗。请说说你的看法。

1、这是弃妇诗。氓之前渴求和女子结婚，后来却“士贰其行”，“至于暴矣”。氓从内心里背叛女子，抛弃女子，从肉体上摧残女子，所以这是一首弃妇诗。

2、这不是弃妇诗。《氓》中的女子并没有被赶出夫家，而是主动与男子决绝。面对氓感情上的冷淡，女子没有哀求乞怜，主动修好，她的内心经历了一个矛盾斗争的过程：伤痛悔恨——深刻反思——总结教训——毅然决绝。

《氓》中的女子是不满丈夫对她感情的冷淡、变心和家庭暴力而主动离开夫家的，既然是主动离开，那么何来“弃妇”之说呢?如果把她定性为弃妇，那是对女性反抗男权社会、追求女性独立的可贵精神的一种否定，也在无形当中削弱了对氓的批判力量，因此，不能将《氓》定性为弃妇诗。

诗经氓课件 篇4

一、导入

播放歌曲《在水一方》，提问，谁知道这首歌的出处?《诗经蒹葭》历代文人都给予《诗经》很高的评价，当代作家王安忆评《诗经》本身就是一条河流，一天文字的河流，由于时间的关系，我们永远处于河流的下游，感受其芬芳，接受其哺乳，今天，我们就通过《卫风氓》的研究再一次感受《诗经》的价值机器思想上对后世文学的影响。

二、知识积累

《诗经》文学常识。

三、信息筛选

明确：1.2章追述恋爱生活，3.4.5章追述由结婚到婚变的婚姻生活，第6章表示“躬自悼矣”的感受和决绝。

四、整体感知，疏通文意

1.自读文章，思考这首诗讲述了怎样的一个故事?

明确：本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。

2.卫风·氓文中女子的情感一直随着事情的发展而变化，感受女子的情感变化。

明确：1-2：恋爱：热情、幸福;3-5：婚变：怨恨、沉痛;6：决绝：清醒、刚烈、坚强。(板书)

3.分析文中人物形象?

明确：

(1)一个是卑鄙的男子“氓”的形象，虽然这个小商人看起来很老实，但实际上是个朝三暮四，甚至动用暴力。专横暴躁，三心二意的人。

(2)女子是个勤劳、温柔、善良、坚强。

诗经氓课件 篇5

《诗经 采薇》的教学设计

一、教学目标:

1.了解《诗经》常识

2.结合注释，了解《采薇》大意。

3.引导学生有感情的朗读，体会中的思乡之情、爱乡之意，初步感受《诗经》的艺术魅力。

二、重点难点

教学重点：有感情的朗读

教学难点：体会抒情主人公的情感及表达情感的方法。

三、教学过程

（一）、创设情境，初闻《诗经》

1、播放古筝曲《阳光三叠》。

导语：三千年前的一个寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，在一条荒芜、崎岖的古道上，一位戍边多年、解甲退役的征夫正行走在返乡的路途中。他又饥又渴，身后边关渐远，身前乡关渐近，此时的他百感交集。今天我们就一起回到两千年去的那条古道，走近戍边人，走近我国第一部诗歌总集。去感受他们的内心世界，去感悟《诗经》的艺术魅力。

（二）、了解《诗经》

?? 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇，因此，又称为“诗三百”。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。今天，我们学的这首是《诗经 小雅》中的一首。

（三）、诵读感知，初识《采薇》

1、结合注释，自由诵读。

提示节奏：四言诗，每句一般读成“二、二”节拍。

2、教师范读诗句。

3、学生自由练读，个别读，齐读。

（四）、疏通诗句，走进《采薇》

1、谈话：同学们，歌是一种最古老的文学形式，它用语言在我们的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面，传达着一种内在的情感，而中国古典诗歌的魅力就在于它能用凝练的语言去激发读者无限的想像力。《采薇》这首诗一共六章，我们课本节选的是第六章前四句。

2、播放第六章的文字和图片，引导学生体会归家之哀。

引语:冬雪霏霏，泥泞的道路上，战士终于踏上了归途满面风尘，又饥又渴。

播放图片，配画外音：“昔我往矣，杨柳依依”，当年我离开故乡，杨柳依依惜别。“今我来思，雨雪霏霏”，现在我踏上归途，只有漫天的飞雪。

指导朗读：这组镜头的应该用怎样的情感来读呢？学生个别读、齐读。

3、引语:古人常用诗句表达思乡之情，教师引诵，学生接读。（此环节也可让学生交流学过和自己积累的思乡诗）

李白在《春夜洛城闻笛》中写下此夜曲中闻折柳––

杜甫在《春望》中写下烽火连三月––

王安石在《泊船瓜洲》中写下春风又绿江南岸––

（五）、再品诗句，美哉《采薇》。

1、同学们，我们书中节选的这四句，晋人谢玄把它论为三百篇中最好的诗句，大家觉得好在哪里？

2、学生讨论交流。

3、预设:

（1）借景抒情

学生画出诗中写了哪些景色？

同学们，回忆一下你们学过的哪些诗里也写到了杨柳呢？（学生展开思考并个别发言。）

同学们，为什么那么多送别诗中都会出现“杨柳”呢？请大家大胆猜测一下这其中的原因。

学生谈原因。教师在学生发言的.基础上补充介绍“折柳”的文化内涵。

再读读你从中感受到了什么？

师:在文学作品中，作者想要表达自己的情感，又不愿直接表达的时候，就用一些景物、物品等表达，这些物品、景物就叫意象。

诗中一是春天的柳枝，二是寒冬的飞雪。诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那情思，从风景画面中自然流出。

小结:拳拳赤子心，悠悠故乡情，走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡。《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖，征人思乡，也成为了后代边塞诗的重要主题。

如今世隔千年，但这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。

五、唱响课堂，和歌《采薇》。

教师唱《采薇》，学生欣赏并跟唱。

六、拓展交流，倾心《诗经》

1.学生交流收集到的有关《诗经》内容分类的资料。

2.交流收集到的《诗经》中的名句。

3.交流《诗经》对后世的影响。

诗经氓课件 篇6

一、《诗经》概述

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是世界上最早的一部诗歌总集之一。它收录了周朝初期至春秋中期间的约300余首诗歌，分为风、雅、颂三个部分，是古代中国文学宝库中的重要组成部分。

二、教学目标

1. 了解《诗经》的基本情况，包括创作背景、诗集形式等；

2. 学习并欣赏《诗经》中的两首具有典型特色的作品；

3. 培养学生的诗歌鉴赏能力，提高语感和表达能力；

4. 让学生了解中国文化的深厚底蕴，培养对古代文化的兴趣。

三、教学内容

1. 《诗经》的创作背景和发展历程；

2. 风、雅、颂三个部分的基本情况；

3. 两首具有典型特色的作品的欣赏和解读；

4. 学生诗歌创作活动。

四、教学步骤

第一步：导入

通过老师简单介绍《诗经》的概况，引起学生的兴趣，营造诗歌学习的氛围。

第二步：学习《诗经》的创作背景和发展历程

老师通过图片、PPT等形式介绍《诗经》的创作背景和发展历程，让学生了解到《诗经》的重要性和它在中国文学史上的地位。

第三步：了解风、雅、颂三个部分

老师向学生介绍《诗经》中的风、雅、颂三个部分的基本情况，解释它们的区别和作用。

第四步：欣赏《诗经》中的两首作品

老师选择两首与学生相对容易理解的《诗经》作品进行解读和欣赏，引导学生对其中的意境、想象力和感受进行感悟和发挥。

第五步：学生诗歌创作活动

通过欣赏《诗经》中的作品，让学生了解到诗歌是一种表达情感、抒发思想的文学艺术形式。老师组织学生进行诗歌创作活动，可以是对《诗经》中的作品进行改编或创作原创诗歌。

第六步：展示和分享

让学生将自己创作的诗歌进行展示和分享，学生之间互相欣赏和交流，可以提供意见和建议。

第七步：总结和评价

老师与学生一起总结本节课所学的内容和收获，评价学生的表现，给予相应的鼓励和肯定。

五、教学资源

1. 图片、PPT等介绍《诗经》的资料；

2. 选取两首《诗经》作品的注释和解读材料；

3. 学生诗歌创作活动所需的纸张、笔等。

六、评价与反思

通过本节课的教学，学生能够了解《诗经》的基本情况，培养对诗歌的鉴赏能力和创作能力，同时也能够增加对中国古代文化的了解。教学活动的设计要注意把握学生的兴趣和特点，提供实际体验和切身感受，创设良好的学习氛围。需要注意的是，要尊重学生的创作，给予肯定和鼓励，并且尽量给予学生表达和交流的机会。

诗经氓课件 篇7

一、教学目标：

1.积累字词，了解有关《诗经》的文学常识。

2.学习诗中的融情于景、比兴及重章叠唱的手法并体味其产生的艺术效果。

二、教学重点与难点：

1.分析《氓》诗中的女主人公形象。

2.探究《氓》诗中女主人公爱情悲剧的原因。

3.揣摩《采薇》诗中主人公的思想感情。体会征人久戍思归到归时痛定思痛的情感经历。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。作为最古老的中国文学源头，它是一部越读越觉美妙的经典。为什么斑驳的岁月未使它绽放的意象生出铜绿，无涯的空间更未令它包含的丰富信息在传递中蒙受损失？请同学们去读读作家安意如的《思无邪》，她说“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”；或者去看看鲍鹏山的《第三只眼看〈诗经〉》，学会怎样用别样的阅读方法解读《诗经》。同学们，让我们穿越《诗经》的河流，感受其芬芳，接受其哺养，也让美丽错落的诗行成为我们灵魂的一部分吧。

请学生背诵毛泽东《沁园春・雪》。

思考：“稍逊风骚”何意？“风骚”何意？为什么特别点“风骚”？

《诗经》是我国现实主义的源头，它的精神孕育了一代又一代文人骚客。下面请一学习小组介绍《诗经》这部伟大的作品。请大家完成《学案》中文学常识题。

播放朗读音频，要求学生完成《学案》字词注音任务。

自读文本，思考：

①《氓》侧重叙事，这首诗讲述了一个怎样的爱情故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种什么心情？（女主人公的情感发生了怎样的变化？）

明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写了两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思，女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！彼此决绝了断吧！

②《采薇》侧重抒情，诗中的抒情主人公身份是什么？从哪些诗句可以看出？表现了他对戍守边防的态度是怎样的？从哪些诗句可以看出？

明确：本诗的抒情主人公是一位戍守边防的士卒，“靡室靡家，N狁之故。不遑启居，N狁之故”“我戍未定，靡使归聘”等诗句可以看出。他强烈地思念家乡，无时无刻不在盼望着能尽快回家，内心里充满着忧伤。前三章的许多诗句都表现了这种感情，如“曰归曰归，心亦忧止”“我戍未定，靡使归聘”“忧心孔疚，我行不来”。最后一章又加以深化：“我心伤悲，莫知我哀。”由于意识到是N狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑启居”，因此，他对N狁满怀怨恨，在对N狁的战斗中充满同仇敌忾之情，对于自己的阵营也有一种自豪感。这种感情在第四、五章里有所表现，如“四牡业业”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭鱼服”，尽情赞叹已军的装备精良，气势雄壮。

1.《氓》这首诗运用了什么艺术手法，结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣”，“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的是思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至

于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了在恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中得到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

②《诗经》开创比、兴手法。

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容颜由娇美润泽到憔悴衰老的变化；桑叶是农村常见的树木，用桑叶作比，非常符合女主人公劳动妇女的身份，同时也暗示了女子的勤劳。这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

2.《采薇》前三章与我们初中学过的《关雎》和《蒹葭》的手法相似，结合诗句，说说这种手法有什么特点。这种手法有什么作用？

明确：重章叠句：“章，音乐名称。‘乐竟为一章’，即乐曲奏一遍为一章。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫作重章叠句。”使用重章叠句的手法，一是使得抒发的情感在回旋中有递进，一是突出了主题。这首诗的前三节在章法上就是采用重章叠句。反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦的心情。内容上以植物的生长暗示时间流逝，时序更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题。音节和结构上造成了回环往复的效果，再加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌的音乐美。

1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?

此问题涉及到同学们把握文学形象的能力。探究时，可从三方面入手：①从叙事角度入手；②从塑造的人物性格层面入手；③从《诗经》“六义”中的赋、比、兴等手法入手。

(1)在叙事中呈现性格。本诗情节完整，层次分明：第一节写订婚，第二节写结婚，第三节写所得教训，第四节写被遗弃，第五节写受虐待，第六节写与男子决绝。全诗大体按照事件的发展顺序，采取概括叙述与细节描写相结合的手法，融叙事、抒情、议论于一体，这对后世的诗歌创作有很大的影响。

(2)在摹写人物性格层面完善形象。恋爱时，女主人公热情、温柔，对美好生活充满了憧憬和渴望；男子此时则是心急主动地追求。结婚后，经过婚姻生活的考验，女子更是勤劳，任劳任怨；而男子则好逸恶劳，不念旧情。婚变后，女子一反常态，决然分手，表现了自己的坚强和勇敢，也更显示了男子背信弃义、见异思迁、喜新厌旧的本性。故事完整，人物形象丰满。

(3)从塑造人物形象方法着眼，特别是赋比兴手法的应用。如以桑叶新鲜润泽的自然情状比喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情深意浓；以桑叶枯黄陨落的自然情状比喻女子年老色衰之情状，也指男子变心感情枯竭。由桑叶引发对自己年长色衰、惨遭遗弃的叙述，这是“兴”。整体看又以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。

此问题涉及到诗歌鉴赏中表现手法的运用，探究时，同学们可立足于人物的“行为”“情态”“品质”等方面，进行分类比较。

(1)从文化视角体会风土人情，进行今昔对比，体会人物的特点。如“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，尤其在爱情方面，少了宽泛的选择范围，使他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁为人妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。

(2)在叙事中运用对比，在故事发展中呈现对比。其中，有女主人公婚前与婚后的对比：婚前，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，这表明“我”作为一个纯真、热情的少女，对爱情和幸福充满了渴望。婚后，“于差女兮，无与士耽”，“静言思之，躬自悼矣”，作为人妻，却遭遗弃，既后悔又伤心。当初的渴望变成了失望，对比强烈。也有“氓”婚前与婚后的对比：婚前，“氓之蚩蚩”，对人一副笑嘻嘻的样子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已经实现了，就对妻子暴虐起来。婚前婚后，判若两人。也有“我”与“氓’’对爱情态度的对比：“女也不爽，士贰其行”，女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这些对比，形象生动，表现了女主人公的性格特点和性格变化。

3、探究《采薇》中的主要意象“杨柳”。

探究时同学们可从以下两个方面考虑：一是本诗借“采薇”而抒发戍边士卒征战辛苦、思乡哀怨之情的具体语境；二是折柳习俗所蕴含的情感。

首先，《采薇》抒发士卒远戍的劳苦和哀怨之情，而诗中“杨柳”则成为“折柳赠别”与“折柳思远”的文化元素的滥觞。因“柳”与“留”谐音，汉人“折柳赠别”，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难舍，不忍相别的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人欣欣向荣之感。因而“折柳赠别”又蕴含着“春常在”的祝愿。

其次，柳树有多方面的象征意义，古人赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便在情理之中。其中像“杨柳依依”、“雨雪霏霏”等重言叠字的例子比较多，这样反复吟咏，构成了回环往复的音律，给人缠绵悱恻的美学效果。

通过本课的学习，我们对中国文学的源头――《诗经》有了一个大致的了解，学会了一些鉴赏古代诗歌的方法。一起领略了《诗经》中的爱情诗、征役诗的无限韵味。当代作家王安忆说：“《诗经》本身就是一条河流，一条文字的河。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的'下游，感受其芬芳，接受其哺养。”课后我们大家更应该多读一些《诗经》中的作品加深理解进而加强自身的文学修养。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）5间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时十五国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣――课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三

种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

诗经氓课件 篇8

学习目标

1、能说出《诗经》的基本常识，感受其朴实清新的艺术风格。

２、能说出两首诗表达的美好情感，当堂背诵两首诗。

课时安排

一课时

课前学习

1、查阅《诗经》的相关资料，了解与之有关的文学常识。

2、熟读两首诗，对照注释理解大意，在有疑问之处作记号。

课堂学习

导入：（背景音乐《在水一方》）

爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》，今天我们就来领略一下这熏陶了不计其数的文人的儒家经典。

一、《诗经》知多少

学生交流查阅的相关资料，整理成百字以内的简介。

学生发言，补充。

教师总结相关文学常识。（如：《五经》、“六义”）

二、四读《关雎》

一读：读通诗句

学生自由朗读一遍。

请一位学生朗读全诗，再由其他学生纠正字音、停顿上的错误。

齐读全诗。

二读：读懂诗意

对照注释再读诗句，在小组中提出不理解的词句并进行讨论，小组推选代表发言，交流讨论结果和不能解决的问题。

用自己的话说说对这首诗的理解。

教师在其间做好启发、指导工作，纠正学生错误，肯定学生言之有理的个性化理解。

学生用自己喜欢的方式再读全诗。

三读：体会情感

学生有感情地自由朗读诗句，注意诗句的重音、节奏。

小组推荐的代表参加朗读比赛，学生评委评论是否读出感情，应该读出怎样的感情，应该怎样读才能读出感情。教师在其间作好必要的提点。

在古乐的配合中优胜者领读一段，其余的段落由全体学生齐读。

四读：品味诗韵

讨论：这首诗的魅力在哪里？可从内容、写作多方面分析。

学生小组讨论，代表发言。

教师总结。

背诵全诗。

三、自读《蒹葭》

依照四读《关雎》的方法（读通诗句-读懂诗意-体会情感-品味诗韵）自读《蒹葭》。

四、背诵两首诗

个别背诵、小组背诵、齐背相结合。

课后作业

在以下两题中任选一题。

1．在《关雎》《蒹葭》中任选一首自选一个角度写一段文学评论。

2．用优美的语言改写《关雎》或《蒹葭》中任意一段。

附录资料：

《关雎》《蒹葭》比较赏析

《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。

《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。

诗经氓课件 篇9

一、导语设计

设计一个十五月圆之夜，月华如水，微风轻拂，虫儿低吟，草原上一片宁静。一位小伙子徘徊在敖包周围，引颈企盼，美丽的姑娘啊，你为什么还不到来？…… 歌曲描述的'是一个小伙子等待恋人时的焦急心情，在很早很早以前，我们的祖先就写下了与之类似的一首诗歌《静女》。下面我们一起来学习新课《诗经》两首，看看二千五百年前我们的祖先又是怎样描写这一浪漫场面的。

设计2 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读

多媒体显示以下内容：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

三、朗读全诗，整体感知

1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

睢鸠(ū iū)一种水鸟。

窈窕(ǎ tiǎ)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。

诗经氓课件 篇10

《诗经 氓》第二课时教学设计

一、学习目标

1.掌握重点实词虚词。

2.鉴赏诗歌高超的艺术手法。

3.分析人物形象。

二、教学过程

1.导入。

北宋有人给苏轼出过这样一个对子：“三光日月星”，苏轼对出下句：“四诗风雅颂”。风雅颂是诗经的内容，赋比兴是诗经的手法，它们是诗经的“六艺”。

2.复习故事情节。

恋爱(1、2章)――婚变(3、4、5章)――分手(6章)

甜蜜――哀伤――反省

3.掌握重要字词读音、意思、用法。

匪：通“非”，不是。于：通“吁”，感叹词。说：通“脱”，摆脱。泮：通“畔”，边岸。

愆：qiān将：qiāng载：zài徂：cú 汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

4.诗歌用了哪些手法来表现女子的情感变化?带着问题朗读全诗，读完和同桌合作学习，找出手法。

(1)赋比兴。这是《诗经》最显著最突出的手法。我们来看这些诗歌：

孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

这是一只丧偶的孔雀，它哀鸣徘徊，迟迟不肯离去，原来它讲的不是孔雀，而是一个悲哀的爱情故事。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华(huā)。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有(fén)其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn )。之子于归，宜其家人。

注释：

①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤：果实很多的样子。 ⑥蓁蓁：树叶茂盛的样子。

这首诗也不是讲桃花的，它由桃花的绽放想到如桃花一样美貌的年轻姑娘，她要出嫁了，嫁到夫家和和美美地过日子。

大自然引起了内心的感发，然后才开始做诗，《诗经》这种比兴手法对后世文学影响极其深远。我们再来看“桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨”，就理解了原来它要通过桑叶的变化表达女子容貌的变化以及两人感情的变化。“于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说(tuō)也。”为何会说斑鸠吃桑葚?桑葚是甜的，斑鸠吃多了会昏醉。原来它是要告诉女子不要沉溺在爱情里，男子沉溺爱情是很容易脱身的，女子一旦沉溺爱情就脱不了身。因为女子一旦坠入爱河，就会把自己的整个生命投入进去。这是一个感情受到挫折的女子内心沉痛的反省。唐代白居易有一首诗是告诫女孩子的：

井底引银瓶

为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人!

(2)对比的手法。有女子前后的感情对比，男子与女子感情的对比，男子前后感情的对比。

“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。”清代方玉润评“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳”。我们可以初步了解女子的性格：痴情、勤劳、善良、刚烈。

(3)情景交融。三次写到淇水。第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，表现女子内心充满爱恋。第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，“汤汤”指水势很大的样子，表现女子的内心有波澜，起伏不平。第三次写淇水，“淇则有岸，隰则有泮”，这是比喻的用法，就是说，淇水再大也有个限度，而我的痛苦没有边际。水和女子的感情始终交织在一起。

(4)称谓改变。“氓――子――复关――尔――士”。

5.你是如何看待女子“反是不思，亦已焉哉!”这一思想的?学生展开讨论。

邶风击鼓

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

我们来看上面这首诗，“执子之手，与子偕老”，这是多么美好的感情，有肯定的、积极的内涵，可是这个女子说：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”你怎么看?

教师为学生明确指出，古人云：纵言已，心岂能忘?清代方玉润评：“此女始终总为情误!”

我们能感受到那种离开有多艰难，不能摆脱，没法放下，很长时间都走不出，可能一辈子都走不出的痛苦，但恰恰是这种痛苦反而让我们看到了25前靠依附男子生活的女子在悲剧感情中的巨大勇气。这一份尊严、勇气十分难得，她对自己的生命是有所要求，内心也在很坚持自我，追求高洁的品质。

五四时期挪威作家易卜生的.作品《娜拉》风靡文坛，娜拉“砰”的一声把门关上走了，与没有爱情的生活决裂。胡适模仿《娜拉》创作的话剧《终身大事》中的女子也走了，可是鲁迅做了一次著名的演讲《娜拉走后怎样》，鲁迅说只能是两种结果：回来或堕落。因为当时中国女性没有独立的经济地位。不要说19的五四，就是现在，女性虽然经济独立了，人格独立了，反而没有那么高的精神境界了。文学的使命不是要回答问题，而是由一个问题看到人物巨大的精神状态。离开若不痛苦，人性光华就不闪亮。文学把人性写得很好，弱者也有尊严。

什么是经典?经典作品具有典范性、永恒性和启迪性。在生产力极其低下的情况下，我们的祖先就会用这么高超的艺术手法来表达自己的生活、情感。《诗经》不仅在艺术上成为百世楷模，也是我们灿烂文学的源头，现实主义文学的起点。作为经典，我们更可以看到我们先祖的精神起点很高，人在受苦、无望的时候还要维护自己的尊严，这一点特别打动人。真正的经典能给予人精神的滋养，几百年几千年以后，你看到的还是这些东西，还是会被震撼，经典文学的力量就在这里。

诗经氓课件 篇11

师：“今天考考大家，我说上句，你们接下句。‘关关雎鸠，在河之洲’，下句是什么？”

师：“对，这句是《诗经》的开篇《周南·关雎》中的诗句。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，分为“十五国风”“二雅”“三颂”三大类，其中“国风”大都是民间歌谣，“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词，“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的`乐歌。

通过预习，已知《卫风·氓》是一首弃妇诗。下面我们一起来学习《卫风·氓》，看看女主人公是如何叙述自己的辛酸历程的。”

本诗是四言诗，四言诗每句一般读成“二、二”节拍，例如：“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”。

可老师领读，示范朗读全诗，培养学生正确诵读习惯，及语感 。

《卫风·氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来回忆追述，用对比的手法来叙事。

师：“不错，这一部分追述了女主人公的恋爱生活。同学们再思考一下，这一部分塑造了女主人公怎样的性格？”

生C：“从女主人公‘送子涉淇’ ，又劝氓‘无怒’，可看出女主人公是一个温柔的姑娘。”

生D：“‘既见复关，载笑载言’，表现了女主人公的热情。”

师：“很好，很明显，女主人公是一个热情、温柔的姑娘。这一部分虽然没有直接写氓，但是‘将子无怒’ ，反面衬托出了男主人公氓的狡黠。从这一部分的词语，我们可以感受到女主人公的：热情、幸福。”

师：“这一部分是女主人公追述婚后生活。同学们根据翻译，默读一遍，思考各章分别讲了什么？”这一部分女主人公的感情基调是什么？

生F：“第四章：以兴起，概说‘三岁食贫’ ,‘士也罔极，二三其德’。”

师：“很好。这一部分运用了‘兴’的表现手法，同学们看到课后第三题，题目上很清楚的告诉我们：兴，就是以眼前景物引起所咏之辞。女主人公以桑叶的盛衰引起人生感慨，得出人生经验。那么在这一部分流露出女主人公什么样的感情呢？”

在引导学生回答之后，明确：表述了“躬自悼矣”后的感受和决心，“反是不思，亦已焉哉”；感情基调：清醒、刚烈。

学生自由讨论后，教师明确：本诗以一个普通妇女的口吻叙述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，顺着“恋爱－－婚变－－决绝”的情节线索叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

课后第一题，第二题。

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