中秋节又称什么节

中秋节又称什么节。

中秋节又称什么节 篇1

中秋节简介

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的`崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2011年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节的由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

中秋节又称什么节 篇2

2023年中秋节的来历简介

中秋节是我国民间传统节日之一，节日的起源说法较多，一说起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二说，中秋节的起源和农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节起源应为隋末大业十三年八月十五日的时候。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功发明了月饼作为军粮，成功解决了军中粮食不够的问题。此后，人们便把八月十五定为中秋节，以此作纪念。

中秋节的禁忌事项

1、中秋节禁忌：男不拜月

旧时汉族中秋节的拜月风俗流行于全国各地。清富察敦崇《燕京岁时记》：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗谓月亮属于太阳，而月神嫦娥是女性，所以拜月活动只能女性参加。

2、中秋节禁忌：忌刚刚搬家，又没“闹房”的人赏月

最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”的人最好不要赏月，或者感觉搬家后自己的身体，运势不好的人，最好谨慎赏月。

3、中秋节禁忌：忌身体弱、体质差的人赏月

中秋节的时候，身体很弱的人不建议去野外赏月，拜月。特别是最近流产过或者刚生育过宝宝的妇女，也不宜赏月，就算在自家阳台也最好不要看月亮。

4、中秋节禁忌：忌失意、运势弱的人赏月

如果最近的运势比较低落，情绪差，比较失意者，比如官场失利，情场不顺，工作不顺心，家庭不顺心，考试考砸，生意亏本的人等，最好不要赏月。

5、中秋节禁忌：忌果饼不圆

当中秋节的月亮高高挂的时候，人们设坛燃香，陈列月饼瓜果等拜月亮。许多人家都会在月圆之夜祭拜月亮，焚烧月光纸，摆下供月食品，然后分给家人。全家聚在一起吃月饼。月饼又称为团圆饼，吃了让全家同心协力，团结不离散。所以果饼必须是圆的，就算把瓜果月饼切开来也必须是月牙瓣的莲花状。

中秋节的风俗

1、吃月饼jk251.coM

赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的.《梦梁录》，那时仅是一种点心。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

2、民间拜月

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

3、赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享受。桂花，十里飘香，沁人肺腑，古人赞云：“虽无艳态惊群目，却有清香压九秋”。

4、燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

中秋节的传说故事

一、秋暮夕月

夕月，就是祭拜月神。传说在战国时代，齐国有个丑女，名叫无盐，年幼时曾虔诚拜月，后来以超群品德入宫。某年八月十五在宫中赏月，正巧齐宣王也在宫中游逛，看到月光下的无盐，觉得她美丽动人，于是就册封她为皇后。中秋拜月的习俗，从此就流传下来。

二、嫦娥奔月

后羿因为射下天上的九个太阳，为民除害，深受天下百姓的尊敬和爱戴。随后就娶了美丽善良的嫦娥作为妻子。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇从此经过的王母娘娘，于是便向王母娘娘求得两颗长生不老的仙丹，服下一颗可以长生不老，服下两颗可以升天成仙，后羿不忍撇下妻子自己升天，所以就把两颗仙丹交给嫦娥珍藏起来。

后羿有个徒弟，名叫逢蒙，是个小人，嫦娥将仙丹藏进百宝匣时，被他偷窥到了，就打起了仙丹的主意。三天后，后羿带领弟子们去狩猎，逢蒙称病没去，等后羿走后，就手持宝剑威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥自知不是逢蒙的对手，就手疾眼快地打开宝匣，把两颗仙丹一口气都吞了下去。嫦娥吞下仙丹后，立刻感觉身体轻飘，已经能够飞了，于是飞出窗口，飞向天空。因为牵挂丈夫后羿，所以嫦娥就降落在离人家最近的月亮上。

后羿回家后，侍女们向他讲述了白天发生的事。后羿又惊又怒，恶徒逢蒙已经逃亡，后羿悲痛欲绝，顿足捶胸，仰望天空呼喊妻子的名字。朦胧中发现，当天晚上的月亮格外明亮，恰好这天是八月十五日，并且月亮里有个晃动的身影，酷似嫦娥。

于是后羿便便派人到嫦娥最喜爱的后花园里，摆上香案，遥祭月宫里的嫦娥。从此以后，每逢八月十五，老百姓们也纷纷在月下摆设香案，祭拜嫦娥，为漂亮、善良的嫦娥祈求吉祥平安。

三、中秋起义

元朝末年，朱元璋联合各地反抗力量，准备发动起义。军师刘伯温想出一条妙计，利用中秋节大家互相馈赠麦饼的机会，在麦饼中夹带字条，传递起义信息，约定于八月十五日晚上同时举行起义。后来起义成功，朱元璋便传下口谕，每年到了中秋节，便把当年传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。从此，中秋节吃月饼的习俗就流传下来了。

四、烧塔起义

元朝末年，刘福通、韩山童等白莲教首领利用宗教作掩护，发动农民起义，得到全国各地的普遍响应。潮汕人民为了与周边地区的起义军步调一致，按事前密约，在八月十五这一天，在空旷的地方用瓦片建塔，燃烧大火，作为起义的行动信号。后来，烧塔就成为中秋节的习俗，被世代流传下来。

五、舞龙驱疫

相传在很早以前，香港铜锣湾大坑区，在一次风灾之后，出现了一条大蟒蛇，到处作恶，危害乡邻，村民们非常气愤，大家齐心协力，终于将蟒蛇降服。可第二天却发现蟒蛇不翼而飞，数天后，大坑区便爆发了瘟疫。这时，村中的父老忽然在梦中被菩萨告知，只要在中秋节舞动火龙，就能将瘟疫驱除。从此以后，每到中秋节，舞火龙的习俗就流传下来。

六、兔爷治病

传说在古时候，老北京城里闹起了瘟疫，家家户户都有人染上，吃什么药也不管用。嫦娥看到人们的病苦，非常难过，就派玉兔到人间为百姓消灾治病。

于是，玉兔就变成一个少女，来到北京城，走街串巷，治好了很多的病人。玉兔为人治病，什么报酬都不要，只借别人衣服穿，每到一处，就换一身装扮，一会儿是男人，一会儿是女人，一会儿是算命的，一会儿又是卖油的，最后走遍北京城内外，直到瘟疫消除。

中秋节又称什么节 篇3

赏月

中秋节时值农历八月十五日，夜晚的月亮在一年中最为完美，时在三秋中间，故名“中秋节”，又称“仲秋节”。此时气候宜人，人们心情愉悦地欣赏大自然之美，得到美的享受。宋元时期，新会民间拜月、赏月、吃月饼已成习俗。赏月的形式多样、门庭仰月、登台观月、泛舟赏月、饮酒对月，而最有特色的要算“象山望月”了。新会县城会城的象山，是日当晚登山望月人头涌动，每当秋月初升，人们欢呼雀跃，兴奋不已，有的在八月十六日还会继续“追月”。“象山秋月”为旧新会八景之一，山上历代都修建秋月亭台，如延月亭等。原有“海月奇观亭”，相传最早为南宋庆元年间（1195至1200）方信孺所建。

拜月

中秋之夜，月上中天时，家家户户焚香拜月，以桌供月饼、糍糕、水果、芋仔等，人们对大自然崇拜，祷告美好愿望，连小孩也来拜“月公公”。

中秋的月最圆、最美，又称“团圆节”，祈望团圆美满是人们对生活、对事物追求的目标。外出的游人、分居两地的夫妻、分隔两岸的亲人，无不念家思亲，怀想故乡，盼望团圆。通过互相拜月寄情，祝愿幸福安康。旅外新会人吕颂韶先生的诗，充分表达了海外游子那种独特的感受、“月亮看我我看月亮，遥遥相对着一腔惆怅。月亮看我已两鬓含霜，我看月亮仍是儿时模样。我是月亮漂泊的游子，月亮是我长梦的故乡。”

咏月

群众性作词赋诗是新会传统，中秋咏月更添文化气氛。新会古代题咏秋月的诗句很多，其中流传较广的是明代许炯的《象山秋月》、“碧落云飞宿雾收，夜深携酒上丹邱。谁磨天上无尘镜，照破人间万顷秋。”此诗由今人陈福树书丹，做成诗碑镶嵌在象山公园西南边入口的崖壁上。

借月抒怀是一种文化境界。十五的月亮总是圆的，但此时此刻各人的处境、心境不同，面对秋月产生的情感不同。唐代圭峰玉台高僧一行和尚的首席弟子黄云元禅师望着美丽的月亮，却悟出另一种境界、“好个玉台天上月，夜深圆待老僧看。分明照出须弥路，可惜人间烟树寒。”在高僧的眼里，月光也照出修行的光明之路（须弥路），分明是佛的境界。

月饼

中秋节各地有许多特殊的饮食习惯，但吃月饼却是一种共同的风俗。关于吃月饼、送月饼的最早记载在唐代、唐僖宗中秋吃月饼，感觉味道好，命御膳房用红绫包裹，赐给正在聚集宴会的新进士们。月饼一般做成圆形，似浮月，但新会过去除此做法外，还有专供小孩的“猪乸饼”，做成母猪连带几个小猪的造型，用黑豆做成眼珠，穿上红头绳挂在颈上把玩。“猪仔饼”则装入竹篾织成的、漆上红绿色的微型小猪笼，也以红线吊着。这些特别的月饼很受小孩们喜爱，要看足玩够才舍得吃掉。“文革”前还有棋子饼，似一只只古老的大棋子，就如今天的迷你月饼。老人说，这些产品民国时已有。过去月饼包装多印有嫦娥奔月的图画，时下包装更趋多元化，但往往少了“月”的主题。

应节

除赏月、咏月、吃月饼外，中秋的节日气息浓厚，城内各商家提早就搞动商业热闹气氛。据老一辈回忆，建国前会城卖月饼的店铺门前设放上发条活动的故事人物玩偶，吸引儿童和大人观看。各家各户也应节蒸芋头糍、松糕糍，煲芋头，焗芋仔，阖家团圆聚餐，大户人家还操办筵席。清道光《新会县志》记、“饮月下，谓之‘饾中秋’。”饾即饾饤，指供陈设的食品。在月下畅饮，陈设丰富多样的食品菜肴，以庆祝中秋佳节。还有吮田螺的习惯，都说是“八月十五吃田螺眼明”，以紫苏炒，或作煲田螺，此时螺尾不带小螺，最为好吃。吃芋头、芋仔具有新会特色，芋适时应节，吃来感觉很粉、很香。明万历《新会县志》记、“中秋具芋馔赏月。”会城旧时流传一个笑话，有户富人中秋宴客，穷老师进门后先吃芋仔、柚子，觉得好吃就多吃；后递进上好的月饼，老师肚子又装了很多，到宴会时，眼见满桌佳肴却撑不下了。中秋节也是儿童的快乐日子，清康熙《新会县志》记、“中秋赏月，儿童设糖塔、糖鸡、蹲鸱为供，取瓦砾砌塔，实薪焚之，谓之烧梵塔。”

近年的中秋节只见月饼购销火爆，又多了“彩信月饼”、“电子月饼”，月饼成为中秋的唯一标志，民俗文化却被掩盖了、淡化了，中秋节有简单化为“月饼节”的危险趋向，因此，需要发掘弘扬中秋传统文化，创造更多形式新颖的庆祝活动，体现社会的和谐，如举办以“月”为主题的书画展、音乐会、综合文艺晚会、灯会，召开茶话会、座谈会，讨论中秋与饮食文化，开展中秋民俗文化研究，月饼敬老等等，像鲤鱼灯那样，凝聚地方特色。此外，中秋的传统文化还启示我们要做好环境保护，做到人与自然的和谐，要欣赏感受秋月之美，须要有蓝天碧水；如污染造成恶劣天气，将难以再见“海上生明月”、“彩云追月”的美丽景象，也不再有八月十五的“良宵”。

中秋节又称什么节 篇4

请月姑

古时中秋之夜，宁波民间有拜月、祭月的习俗，也叫“女儿会”。明月东升之时，年轻女子在明堂设几案祭月，将祭品放在供桌上，祭品均为素色，家家户户露天设香案，上面摆放月饼及时令水果。供桌上尚需放清水一碗，祭毕，用水洗眼，据说能净眼明目，俗称“求甘露”。

“请月姑”当初仅为小女孩的游戏。月亮为太阴，而男子属阳，故有男子不拜或后拜之俗。男人们相约亲朋好友，品香茶喝美酒，吟诗作赋，走月看月猜月，摸秋送秋骂秋，填词唱曲，尽兴而眠。

龙舟竞渡

中秋赛龙舟为宁波水乡的民间习俗，嘉靖《宁波府志》云、“中秋各乡祠庙为会祀神，作龙舟竞渡，谓之报赛。”所谓“报赛”，即谢月神。赛龙舟主要在江东张斌桥东的塘河中举行，鄞县东钱湖的龙舟最负盛名。舟上扎彩龙，遍插旗幡，锣鼓声与岸上观看的人群呼喊声不绝于耳，场面极为热烈，竞渡直至天亮。

放船灯

用对剖如钵的西瓜皮，或削竹铲木制作船灯，上饰彩纸，绫绢、鲜花和小锦帆，内燃多支红烛，中秋夕泛放于甬江之中，随流缓缓漂去。每家出数十盏，往往聚至数千上万盏，载沉载浮，火光闪烁，如点点繁星，蔚为壮观。此风俗起自南宋乾道、淳熙年间，即孝宗时代，《乾淳岁时记》载、“中秋夕浙江（钱塘江）放羊皮小木灯，名为‘一点红’，数十万盏，浮满水面，灿如星辰。”其后不久，远近仿效，宁波甬江遂有此俗。

宁式月饼

如今，新口味月饼层出不穷，但素面朝天的宁式月饼仍拥有不少忠实的拥趸。

就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味，甜的如玫瑰、枣泥、芝麻、白糖，咸的如三鲜肉月饼、火腿月饼；从馅料讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类。

就馅料荤素而言、宁式素月饼有玉米蓉、芋艿蓉、栗子蓉、马蹄爽等外面不多见的馅料，而玫瑰、绿豆蓉这些经典素馅经过特殊配方与烘烤工艺，也具有了不一样的口感。而宁式荤月饼有火腿月饼、三鲜肉月饼。

其中“苔条月饼”是宁波中秋美食中的经典，为“宁式月饼”的代表，名声在外。老字号升阳泰的传统宁式月饼，就曾带给几代宁波人美好的回忆。

中秋节又称什么节 篇5

1、吃团圆饭

老广州人的中秋从“吃团圆饭”开始。这一天，所有在外的家人都尽量赶回来，已经分家单过的成年儿子也要和妻儿一同回到父母家，在月亮初升之时，合坐共吃团圆饭，以示“月光团圆”。所吃菜式除了年节当令的蔬菜、肉类之外，还必有一道“圆蹄”——即是用发菜、冬菇之类的作料焖烧猪蹄，也是取个团圆的好意头。

2、树中秋

旧时的广州，每逢中秋节，各家要用竹条扎灯笼。到了夜里，在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上，挂到房屋的高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，以此庆贺中秋，羊城人也叫“竖中秋”，又叫“树中秋”。谁家的灯笼挂得越高就越吉利，以往老人家都会给小孙子送灯笼，还要加上一支七星旗，希望子孙聪明伶俐，快高长大。

3、耍禄仔

“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”、“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。

4、拜月光

在以广州为中心的广府地区，中秋节俗称“月光诞”。中秋节当晚，一家人吃完团圆饭后，必须摆上各式果品进行“拜月光”的仪式。有天台的人家在天台，没天台的人家在家门前，摆开供桌，焚香礼拜，贡品除月饼外还有柚子、柿子、香蕉、杨桃、油甘子、芋头等。

5、炒田螺

在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。关于中秋食田螺，在清咸丰年间的《顺德县志》有记、“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目，且此时最肥美。中秋当晚一家人聚在一起，拿着田螺，对月一举，再送到嘴边一啜，就是“对月啜螺肉，越啜眼越明”。

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