书法作品现代文摘抄

书法作品现代文摘抄(分享10篇)。

在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编精心整理的书法的美散文，欢迎大家分享。

书法作品现代文摘抄 篇1

笔恽凤舞龙腾，墨香溢漫神州，

纸染丹青妙色，砚盛万代千秋。

我与赵云龙先生素昧平生，从未谋面，并不相识。对其人其事并不祥知。只是在网络里对他有个大概的了解：赵云龙先生出身书香门第，自幼接受儒家的正统教育，秉承家训。从师外祖父研习书法。后曾受教于沈延毅、冯月庵、杨仁恺等名家，受益匪浅，书艺长足长进。他不仅楷，隶，篆，行，草五体兼长并蓄。且勤于诗词、篆刻、音乐等，有着良好的学识修养与不俗的人格魅力。我也曾数访由赵云龙先生担任群主的“辽海诗词书画群”亦曾与其狭路相逢并与之对句联词，赵云龙先生对古典格律诗词的精通，临场发挥的敏捷思维，厚重深邃的文学底蕴，遣词造句的巧妙构思，鲜明敞亮的个人观点，前卫领先的超俗观念，着实令我佩服得很。

书法艺术欣赏是对书法艺术作品的审美认知活动。作为欣赏者，由于身份，地位、观念、文化、识别能力、个人情感的不同，对作品的风格，品相，质感，流派等评价自然也不尽相同。

对书法艺术作品的欣赏和评价自古有之，且各有所论，褒贬不一。被称为“书圣”的王羲之自己说：“一点所失，若美人失一目。一画之失，如壮士失一肱。不可不慎”可见其对写字认真的程度。唐太宗赞王羲之字“烟霏洁露，若断而连，翩若惊鸿，婉若游龙，神光离合，乍阴乍阳”。但也有人说王羲之的字“虽圆丰妍美，乃乏神气，无戈戟铦锐可畏，无物象生动可奇，有女郎才，无丈夫气”真乃仁者见仁智者见智也。

我对书法艺术只是一知半解，不谙妙术，但自衬对于对于美与不美的分辨，还是有半仙之体的。

古人说：“书必有神、气、骨、血、肉，五者决一，不为成书也。”赵云龙先生的行楷隶篆书法艺术作品，我见到的并不很多，然亦可一斑窥豹。其作品小如一字至数字，大如一行至数行。一幅至数幅，皆有相避相形、相呼相应之妙。笔画坚而浑，体势奇而险，章法变而贯。字画疏处可走马，密处不使透风，无笔墨处皆妙境。

赵云龙先生的大幅作品真可谓“如云鹊游天，群鸿戏海”，小幅作品犹如“龙跳天门，虎卧风阀，字势雄逸。”

古人说书法是“无声之音，无形之象”从作品中可以看得出赵云龙先生是一个治学严谨，勤勉敬业，一丝不苟的书法艺术家。他的作品，每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石；每作一折，如屈折钢钧；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。放而不流，拘而不拙，纤浓得中，刚劲不挠，点画工妙，意态精密，博贯经术，行楷隶篆，尽皆妙品。

明代的祝枝山说：情之喜怒哀乐，各有分数，喜则气和而字舒；怒则气粗而字险；哀则气郁而字敛；乐则气平而字丽。情有轻重则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷……

有朋友说：赵云龙先生诸体皆擅，取法广泛，隶篆古拙童雅、行草流美畅达、正楷庄重典雅，无论何体，在点画之间总有一种独特的精气神，在继承古训的基础上与当代精神融会贯通，形成了别具一格的个人风貌。

有人云：赵云龙先生的行草书最为风神独具，连绵流畅的线条蜿蜒婉丽，细节处毫不松怠，使转考究，运笔斟酌，枯润浓淡、紧致疏离，基在行笔节奏的把握上亦有独到之处，使整幅作品通篇观之非常和谐统一。我觉得说赵云龙先生融古贯今，自成体系，自为一家，绝不为过。

或许是赵云龙先生在创作过程中“喜”“怒”“哀”“乐”的.情感不同，他的作品也相应地具有“舒，险，敛，丽”等不同形式。其神、气、骨、血、肉的表现形式也不尽相同。细细的品味，便可领悟其字里行间之悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势……[中学范文网 f215.coM]

感谢赵云龙先生为浩瀚的书法艺术沃野增添了一方色彩纷争的乐土，频添了无数瑰丽娇艳的奇葩。

愿赵云龙先生在未来的艺术创作生涯中再展鹏程，铸就辉煌，成为现代享誉中外的书法艺术大师。

书法作品现代文摘抄 篇2

我爱书法，提起书法，作为通渭人都并不陌生。尤其是有些农民伯伯农忙是能拿起锄头干活，闲暇时也能提起笔头写字。书法，是通渭人个个的爱好也不为过，当你走进每户人家是都能感受到对书画的酷爱。因“家中无字画不是通渭人”，从每家每户收藏的字画中体现出通渭文化艺术的浓厚。学习书法不仅可以去烦躁之气，还可以杨一颗平静的心。谈起对书法的学习，还真有难分难解的两年呢！

二年级的时候，妈妈让我学习一门艺术。但家里人的意见却不同。爷爷说让我去学象棋，而妈妈想让我去学习国画，爸爸让我学习二胡。最后，我说要去学习书法，家里人都非常支持我。

初入师门，我连一点一横都不会写，但经过老师不厌其烦、三番五次地教，使我慢慢地对田英章地千字文有了深刻的认识，而后我有把目光转向了欧阳询的九成宫醴泉铭。

刚写九成宫，我有些不知所措，因为它书法结构严谨、法度森严、笔画似方似圆、结构布置精严、上承下覆、左揖右让、局部险劲而整体端庄、无一处紊乱、无一笔松塌。但是，我每天不厌其烦的`练习学习，时间长了我的字写得还不错进步很快，这让我明白了“冰冻三尺，非一日之寒”。学好书法不是一天两天的事，贵在坚持。

但随着时间的推移，学校的功课越来越多，练字的时间少了，但我一直坚持着，不管严寒酷暑、天寒地冻，我都不会放弃。

功夫不负有心人，我终于对欧阳询的九成宫有一点入门。学习书法要日积月累，只有这样才有进步，也让我体会到了只有“辛勤的播种者，才有颇多颇少的收获”。

我是通渭人，是通渭艺术之乡——一名少年，我要好好学习书法，学好书法是我的梦想，我想用毛笔绘画我的梦想。

书法作品现代文摘抄 篇3

人们经历的事情总像播放电影一样，随着年月逐渐消退。但那一条练书法的路却给我留下了深深的印象，终身难忘。

在二年级的时候，妈妈让我学习书法。书法本上那栩栩如生的汉字像磁石一样吸引着我，我毫不犹豫地拿起笔学习书法。一开始我便“沉迷”其中，并且越学越能体会到其中的乐趣。

光阴似箭，日月如梭，一瞬间就到了四年级，书法字的书写不仅越来越难，完成一幅作品所规定的'时间还越来越短。有一次，我碰到一首字非常难写好的古诗，而且要五天就得达到练字要求。在书法课上老师给了我一次在讲台上书写展示的机会，但是我却写得一塌糊涂。当我听到老师板着脸严厉地说，这首古诗如果还是达不到要求就别去参加比赛时，我快要崩溃了！我心里想：练了这么久的书法，如果不能参加比赛那就功亏一篑了。

走在回家的路上，深明大义的妈妈似乎看透了我的心思。她摸着我的头语重心长地说道：“孩子，坚持就是胜利！遇到瓶颈时，千万不要放弃和沮丧，一定要加倍努力争取有所突破，相信你一定可以的！”听了妈妈鼓励的话语，我心里的那一层层乌云瞬间灰飞烟灭。回到家我直奔书房，坐在书桌前拿起毛笔把写不好的地方多练了几遍。果然，功夫不负有心人，第二天回到学校我把重新写好的作品交给老师批改，老师看完后连声夸赞。听完老师的赞扬后我心里倍受鼓舞。

每个人学习本领时都会遇到失败与挫折，但是当你用顽强不屈的勇气走完这条路并成功登顶时，你就会明白，如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

书法作品现代文摘抄 篇4

有人说艺术是人类的精神食粮，是开启心灵的金钥匙，是我们生活中最迷人的享受。是的，我们的人生，离不开艺术，人生有了艺术的滋润才会变得亮丽丰盈。因此，我爱艺术，尤其喜欢的艺术就是练字了。

我本来不知道我能把毛笔字练得这么好呀！听，爸爸、妈妈又在苦口婆心的'叫我去练一下字了！老师都说你要认认真真的练好毛笔字和硬笔字，你还不赶快练，如果再不认真练好字，将来后悔都来不及了。我还是慢慢吞吞地说：“等一会儿再练，先玩一会儿在练字行吗？老师叫我写的几张毛笔字我一定会练的。”在爸爸、妈妈的催促下，我只好乖乖地去练毛笔字了。

我急急忙忙地去柜子里找来一本字帖。上面写着“横平—”“竖直—”......这时教我的老师在菜市场肉店买了火腿，走了过来热情地跟我说：“杨滢，这么认真练字啊！写的不错。”还说我爸爸的字也写得不错，我的爸爸非常客气地问：“杨老师你怎么在这里？”杨老师说：“我来这里买火腿。就过来看看杨滢练字。”他们一边聊天，我就一边写毛笔字了。

不知不觉的，半天的时间就过去了。我还沉醉在那些书法的作品中。我想，这些书法之所以能写的这么漂亮，就是因为靠平时的刻苦练习。我一定要刻苦学习，练好毛笔字！

我爱练字，练字常常能给我带来许许多多的快乐；练字常常能给我带来意想不到的收获；练字更让我真正的体会到“字，就好比人的外衣，衣服穿得体面，感觉就舒服。同样，字写的漂亮了，就令人爱慕”。

书法作品现代文摘抄 篇5

书法，作为中国源远流长、博大精深的艺术，具有丰富的文化内涵。古人练书法，不仅仅是为了方便交流，更是一种个人修养的培养。如今，书法又在此基础上被赋予了新时代的含义——与人交流的一种礼貌。写得一手好字，往往能为自己赢得多一些尊重。我起初接触书法并不知道这么多，只是单纯地被富有灵气的文字所吸引。但也许是这份特别的好奇，使我日后爱上了书法。我曾学过一段时间的“软笔书法”，这为我日后的“硬笔书法”打下了基础。在练习书法的过程中，我真正体会到了书法给人带来的一种品格的提升，能让人安静而又不失呆板，始终透着一股子灵气。

也许我的书法不是的，但我确实从中收获了不少。我的硬笔书法曾经多次获得过奖项，得过一等奖，也获过三等奖。在我眼中，荣誉只是一时的，结果也并非是重点，关键在与享受过程的精彩。

如果说“文学与书法”使我的生活丰富多彩，那么我生命中的另外三件——勤奋、热情与执着则是我能坚定追寻梦想的基础与动力。

勤奋是我要求自己的标准。我相信“天才来自百分之一的灵感与百分之九十九的汗水”。学习的路途漫长而遥远，唯有勤奋的人才能坚持不懈，笑到最后。

热情是学习的催化剂，也是我待人的处世原则。对于学习，我总会使自己保持热情，积极地投入其中；对于身边的同学与朋友，当他们需要我的时候，我会毫不犹豫地尽自己所能帮助他们，“帮助他人是我的快乐之一”。

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”——执着是我对待学习的态度。学习的道路也许充满荆棘，但这一份执着支持让我坚定地走下去。

学习其实是个快乐的过程，在学习的过程中我找到了自己的`价值，也获得了属于自己的一片天。我为学习而奋斗着，也曾收获过“全优生”的称号，这是对我的激励与支持，也是对我的期望与要求。荣誉只属于过去，现在的我，又将为下一个目标而奋斗。

我的五样也许很平凡，但这却包含了我对生活与学习的热枕，它们是我的骄傲。

书法作品现代文摘抄 篇6

练书法能让我写一手好字，谁不喜欢这一手好字呢？所以，我就报了一个书法班来学习书法，今天上午就上了一节珍贵的书法课。

早上，我吃完早餐就进入了书法班。当时时间还早，班里没有几个人，但他们无不例外，都在努力练字，我找到一个位置坐下，受到他们的感染，我也练习上节课的学习内容。

很快就上课了，老师拿出一块黑板，边讲边为我们示范。我照着老师的模样写字，发现自己的字太僵硬，没有轻重变化，这可是大忌，一个字好不好看在于它的活力，而活力则体现在字的轻重变化上。我马上进行了修改，虽然还是比不上老师的字，但已经比原来的字强了不少。

一个小时的时间过去了，我们经过二十分钟时间的`休息与调整，又回到了最佳状态，剩下的时间就是毛笔字了。毛笔字由于我练得早，比钢笔字稍微强一些。老师对毛笔字更仔细，为每一排的人都示范一次，我们都认真练习。练字时间是短暂的，一节课就这样结束了。最后是要收作业的，我从容地交了作业。

为了练出一手好字，就需要多想多练，好了，就先讲到这吧，我要去练字了。

书法作品现代文摘抄 篇7

饼，吃起来美味极了，但做起饼来却不简单！

今天我和我的好朋友们就一起来做“蜗牛饼”！一听这名字，我就纳闷了，心想：咦，饼就是饼，怎么还有蜗牛饼呢？带着疑惑，我兴致勃勃的动手操作起来。我先拿出准备好的材料：花生油、一个面团、擀面杖。我试图把面团从容器中取出来，却没想到这个顽皮的面团竟和我玩起了“游戏”！它死死地抓着容器，怒视着我，我一见形势不妙分外用力地扯它的“衣裳”。随着“一声哨响”，比赛开始啦！面团被我扯下后，我得意的想着：嘿嘿，臣服于我吧！小样，你是赢不了我的！

面团被我揪成了3块。3个小面团！那白的发亮的面团娃娃们，一个个都胖乎乎地挺着大肚子，看着你们的小脸蛋仿佛看到了雪花的样子，你们咧着小嘴笑眯眯地望着我，我的耳边不时传来你们天真的嬉笑声。油，黄灿灿的如夏日的一抹阳光，我凑近了这透明的小家伙，闻到了夏日的味道，香喷喷的，我被这一股香带着陷了进去。

带着大自然木香的擀面杖，无数细小条纹在它圆滚滚的身上排的井然有序，这位来自大自然的助手，你会帮我做出什么样的呢？

我拿出了一个小面团，把它捏在了手中。此时，我仿佛看到了它头上冒着汗，眼泪汪汪地望着我，我觉得它好可怜，可又狠下心来将它放在桌子上，我双手平放在擀面杖上，推动擀面杖，让面团变成了一个饼娃娃。圆圆的小面饼在灯下歪着头看着我，像是在向我求饶，油均匀地涂在面饼上，是涂上防晒霜在锅中不想变么？真是个臭美的小妞！一颗颗钻石闪着光，手儿连着手儿，在油上打滑玩，心像蜜一样甜的你，善良，美丽。

我把饼竖着圈起，又从另一端将它圈成一只小蜗牛！哇！可真像一只小蜗牛，圆圆的小房子在到触角简直一摸一样！老师宣布进行下一步时，我才不情愿地开始摔饼，然后又利用擀面杖把饼匀开。饼终于下锅了，他们在锅里舞蹈着，活像一个个舞蹈家在翩翩起舞。望着热乎乎的饼娃娃，我的`心里乐开了花！

饼，你虽然不算美，但你是我心中永远的艺术品。你的身上承载着我的努力与用心，同时你的模样也永远刻在我的脑海中，你是我最美的艺术品！

书法作品现代文摘抄 篇8

我爱书法一提到书法，我的话就多了！什么楷书、行书、草书，我都写过。我是从一年级开始爱上书法的，当时爷爷对我说：“书法可以修身养性，可以使自己烦躁的身心平静下来。”从此以后，我便认真的写起来。随着年龄的长大，我渐渐地爱上了书法。

有一次，我在家里写《六体千字文。》，妈妈走过来对我说：“孩子，妈妈要出去买菜，你在家里要乖乖的，水开了要把插头拔下来。”胡乱地点了点头。

妈妈放心你的走了，可当我写完了这本书是，却发现水壶“嘟……”地响了，赶紧跑到厨房去一看，只见水流满地，雾气冲天，我赶紧关掉电源，这时水壶里的水，只剩一半了。正巧妈妈也回来了，我便诧异地问道；“妈妈，你去哪了，怎么开着水就走了？”妈妈大为恼怒，“什么，你还问我，我去买菜了呀，出门前还嘱咐过你，让你看着点，你还答应了呢。”“啊？有这事吗？”看来我真是写的“走火入魔了。

如今书法已成为我生活中必不可少的一部分了，我决定要把这个好习惯保持下去，因为书法让我有了很多收获，使我在思想上、知识上受益匪浅。

书法作品现代文摘抄 篇9

今天是去泰正花园练习毛笔字的第一天，我们收拾好东西出发。

我和妈妈一起去，路痴妈妈把我带到四小区的车站后就不知道怎么走了，只好一路问着走，我发现了大门，妈妈还不信，最后，一个路人证明了我的说法是对的，进了小区，终于一路迷迷糊糊的`找到了张老师的“地盘”。

进门看到了四张大桌子，每张上面都铺了一张毛毡，最先进来的四个人在左上角，离空调最近的桌子上，张老师在旁边搬了一张藤椅，时不时地看会儿手机，然而他还要监督那四个人。

妈妈来了，一会儿就走了，我在左下角的桌子上坐下，拿出工具摆好，看了看今天要写的第一个“是”字，写下了第一个不是堪入目的“是”，决定叫老师示范，示范完后，我随随便便的写了一排“是”给老师看。老师看后，大发雷霆：“你这明显就没认真写，重写！”我稍微认真一点，把剩下的写完了，又被老师打了回来：“再写一篇！”我只好硬着头皮又写了一篇，好不容易才过关。

第二个“景”字，第一个我写的还不错，窃喜道“这个一排就可以过关了”可是越写越差，给老师看时让他只看第一个，老师回绝：“理应是越写越好，怎么越写越差？重写！”我只好又写了一排，过关。

第三个“寿”字，第一眼看时我已经崩溃了：真难！只能在老师示范时学学动作，但我却惊人的用10个字过关了！

时间不早了，但我闲着的，在这里把家庭作业“色”字过关了才回的家。

书法作品现代文摘抄 篇10

今天早上真忙碌。今天本想睡个够，可上午要学书法，但我还是赖在床上不想起来。看在妈妈的份上，我终于起来了。由于都八点多了，所以匆匆忙忙地，脸就马上擦一下，一吃完饭，妈妈就叫我赶快去学校，我便急匆匆地去学校了。

一路上我一边荡着书包一边小声哼着小曲，样子不紧不慢。走进教室，没想到还有同学比我更晚。

教室里，我们先练“去”，再练“里”字。经过六十分钟的“煎熬”，总算下课了。我风一般地冲出了教室，开始寻找一切可以玩的目标。这回我对篮球不感兴趣了，因为上次打了篮球后写字的精神都被篮球“吸”走了。我只看他们打打，球过来了，我也只是将它一把拍回去。反正我就是没兴趣。这时一个塑料瓶吸引了我的眼球，这使我想起——踢瓶子。于是我和一个同学踢来踢去。“啪”地一声，我把“球”猛地踢向对方，那同学不甘示弱，来了个“海豚飞跃”，把“球”“砰”地一声踢了回来，接着我立即“海底捞月”回敬了一个，他又踢了个“猛虎下山”，我赶紧接住，回了个“放虎归山”，杀得他措手不及，突然他发现了一个小奥特曼玩具，就把它也当“球”踢了过来……最后又来了个同学，我就和原来的对手并肩作战，“双炮齐发”，把那同学打得手忙脚乱，那同学反应过来后，把球踢了回来，我们又来了个“双龙出海”，把他踢得落花流水……没想到那小子还有点火气，竟然在我们眼皮子底下把俩“球”径直扔出围墙外，可把我们气坏了！老师终于喊上课了。

星期六的上午我就这样度过了。

书法作品现代文摘抄 篇11

书法要有规矩，首先得师承。古代经典大师的书法艺术，是中华民族传统文化精髓中最为耀眼的闪光点，是人工和天然的圆满合一，有着深刻的人文精神和哲学意蕴，美学内涵丰富而纯粹、多变而又和谐。故而书法要习帖，要习名帖。习帖是件苦差事，很枯燥，但不可逾越，板凳要坐十年冷，文章不写半句空，说的就是这个道理。唯有用苦功夫方能打下厚基础。当然，习帖既要走得进，也要走得出，走得进方有规矩，走得出方能造化。这就叫“寻门而入，破门而出”（画家许麟庐语）。

书法应当浸润文化，因为文化孕育出的'书法才有文化品位。我以为，就字学字究竟是一种技术而非一种艺术，难以上升到书法的层面。艺术是相通的，学书法者最好能学习欣赏文学、戏剧、舞蹈等，借以丰富我们的精神世界，使我们的书法作品植根于较深厚的文化土壤，而这些文化元素融入书法笔意之中，书法便有了书卷气。

书法当师法自然。优秀的书法家莫不融入自然之中，汲取天地之精华以养书法。师法自然之无穷变幻，书法便有了源头活水，便可推陈出新、生生不息。

书法当渗透人生感悟。这是因为人生悲欢离合，看似与书法无关，其实不然，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

书法当抒发个人性情，有特色。艺术崇尚个性、崇尚创造。启功先生诗云：“立身苦被浮名累，处世无如本色难”。讲的也是呈现本色而不从众；苏轼《石苍舒醉墨堂》诗中的；“我书意造本无法，点画信手烦推求”，意在提倡书法艺术摆脱传统束缚，意之所至，自由创造。是以一种极端的方式强调艺术的特色和个性。郑板桥诗云：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”道出经数年艺术探索而自成特色的艺术创造历程。追求艺术个性难免仁者见仁、智者见智，也有人说差，也有人说好。我自写我意，不喜也不恼。”

书法要植根于高尚的道德。孔子云：志于道，据于德，依于仁，游于艺。孔子的意思是说：志向在于道，根据在于德，凭藉在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。可见，孔子不是就艺论艺，而是把艺与志向、品德等融为一体的。“学术经纶，皆由心起，其心不正，所动悉斜”（明项穆《书法雅言》）。书法是人情、人品、人性、人生的体现，可见为人之于书法的重要性。“源洁则流清，形端则影直”；“心静笔墨老，人闲字句工”，书法家务必要重修身养性、重自我完善、重自我超越。以自然为规，以人情为矩，显现出朴拙诚真是我书法追求的审美取向。

书法与“中庸之道”也是密不可分。在书法艺术中，任何一对相反且相成技巧或风格都可视为一对矛盾，诸如方圆、缓急、干湿、疏密、文质、刚柔等等。而且在具体环境中，矛盾两端之间莫不有一定的最佳平衡点，这就是“中”。中庸之道在书法里体现为正奇相生、虚实相宜、参差互济、顾盼生姿、进退有序、揖让如仪。懂得中庸之道，从哲学层面认识书法，便使我们在书法实践和欣赏中能够居高临下。

作为一名公务人员，习书只能在工作之余且多为晚间乃至夜间进行。夜深人静，窗外或明月高悬、或春雨潇潇，“小雨半畦春种药?寒灯一盏夜修书”；室内飘着淡淡的茶香、纸香、墨香，可谓“春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自深”。这种环境创作的作品也就少了些喧嚣和浮躁而多了些书卷的气息。

书法作品现代文摘抄 篇12

在诗歌中，任何一个意象，一定是在一定的语境中，这个语境包含外语境与内语境。

在不同的语境中，同一意象往往意味并不相同。比如“月”这个意象，王建在《十五夜望月》中有云：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”这里的“月”是团圆的象征，寄寓着人们美好的期待。吴兆骞《帐夜》一诗中，有“穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯”的诗句，其中的“月”却有凄凉、孤独、黯淡的意味。书法的意象何尝不是如此呢？

任何一个书法意象，也一定是在一定的书境中，同样书境包括外书境与内书境。外书境指时代背景、个人际遇、当时处境等；内书境指邻近书境、文字书境、文学书境、风格书境或意境书境等。同一书法意象，在不同的书境中，意味往往也不相同。

比如书法中笔画粗壮肥硕所形成的意象，在不同的书境中，意味就不同。有个书法老前辈告诉我，抗日战争时期，一个书法标语“全民团结，抗战必胜”，其字笔画粗重雄强，就是为了表现充满信心、坚定不屈的内涵。那么，在不同的书境中，这样的意象意味就不同了。金学智在《中国书法美学》中举例说：“在篆书中，殷墟晚期出土的《小臣艅犀尊铭》，四个‘王’字都写的较大，特别是下部采用粗壮的肥笔，因此在全幅中显得异常突出，这表达了对王权的特殊尊崇，而第二行第三字——‘小臣’的‘小’字，又写得特别卑小，只是那么微微的三点。这种尊尊卑卑的艺术表达，这种大小肥瘦的对比反差，不但是当时森严的等级制度的某种反映，不但是书写时表达文意的特殊需要，而且客观上能构成大小相参、肥瘦相杂的多样统一的艺术形式美。”再加上其中的“王”字，下面那一肥笔仍有象形“斧钺”的刃头状，因此更蕴有王权权力强悍、威严等震慑力量的意味。这是时代背景这个外书境与文字内容这个内书境不同所形成的。

意象，自然由主观性的思想情感的“意”与由客观性的线形态势的“象”组合而成。（要注意的是“象”具有相对性，点线可以成为“象”，一个个字可成为“象”，每一行列也可成为“象”，倘若一幅作品有几个板块组成，每一个板块也可成为“象”。多个意象组合成整体的意境。）“意”总是蕴于“象”中，“象”由“意”获得生气；“意”要凭心来捕获，“象”凭视觉感知。“象”美，“意”才动人；“意”美，“象”才感人心魄。二者由于关系密切，因此“象”变则“意”变。我们在书法实践中，会发现书法意象的变化，有时发生在你没有意识到的时候。一幅书作，你在案头欣赏后，再悬挂起来，你就会感到不同，意象悄悄就发生了变化；同样的文字，你写成小楷，与写成大字，你的感受也会不同，意象同样发生了变化；相同的构思，用淡枯的墨，与用浓湿的墨，还是五色共用，书法意象也会起意想不到的变化；写好的书作，是装裱，是石刻，是木雕，意象也会显得是那么的不同；就是同样的石刻，随着时光的'流逝，会出现风雨残蚀、斑驳断续的金石味，意象还会与原来相同吗？

我们感悟书法意象，有时采用直觉的方式，就捕获到了形式意味，这时我们心中的结论，也干净利落，如刚健、流美、质朴等等词汇涌上心头；有时我们对书法意象，会产生联想或想象，那抽象的线条在我们心中幻化成形象了，那富有生气的神采就更鲜明活跃了，如萧衍对钟繇的书法，感到“如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过“；对韦诞的书法，感到”如龙威虎振,剑拔弩张“；对萧子云的书法，感到”如危峰阻日,孤松一枝,荆柯负剑,壮士弯弓,雄人猎虎,心胸猛烈,锋刃难当“。唐开元时期的书法理论家张怀瓘，对此深有体会，他在《文字论》中说：“探文墨之妙有，索万物之元精。以筋骨立形，以神情润色。虽迹在尘壤，而志出云霄。灵变无常，务于飞动。或若擒虎豹，有强梁拿攫之形；执蛟螭，见蚴蟉盘旋之势。探彼意象，如此规模。忽若电飞，或疑星坠，气势生乎流便，精魄出于锋芒，如观之，欲其骇目惊心，肃然凛然，殊可畏也。”再看唐代李嗣真在《书后品》中对王羲之的书法意象的鉴赏：“右军正体如阴阳四时，寒暑调畅，岩廊宏敞，簪裾肃穆。其声鸣也，则铿锵金石；其芬郁也，则氤氲兰麝；其难征也，则缥缈而已仙；其可觌也，则昭彰而在目；可谓书之圣也。若草、行杂体，如清风出袖，明月入怀，瑾瑜烂而五色，黼绣摛其七采，故使离朱丧明，子斯失听，可谓草之圣也。其飞白也，犹夫雾繫卷舒，烟云炤灼，长剑耿介而倚天，劲矢超忽而无地，可谓飞白之仙也。又如松岩点黛，蓊郁而起朝云；飞泉漱玉，洒散而成暮雨。既离方以遁圆，亦非丝而异帛，趣长笔短，差难缕陈。”这样的意象欣赏，没有深厚的文学功底，恐怕很难实现。这里抽象的书法意象，变成了形象的视觉意象、听觉意象、嗅觉意象和触觉意象。对意象的鉴赏，还有一种方式，就是对“意“具体内涵的揣摩，但有时我们感到朦朦胧胧，如《道德经》的第二十一章上所说：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”但有时又是有具体可言的内涵的。我们看上面金学智对那个“王“字的鉴赏就是如此。张怀瓘说书法“或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。”(《书议》)我们正是要体味这样的志怀。

其实，书法意象鉴赏中联想类的方式，也是一千个读者就有一千个哈姆雷特。如书法的“势”很能引起人的联想，一般来说楷书主要从线条看势，行书还可从结字来看势，草书更突出的是章法中的势，郭熙《林泉高致》中说，“张颠见公孙大娘舞《剑器》，而笔势益俊。”从剑舞能悟出笔势，自然也从一个个字的字势，可以联想到舞姿，但不同的人联想是有区别的。一方面，一个字的字势，因其好像某个物象，或好像某个姿势，这种的“好像”具有多向性，另一方面人的个性千差万别，都造成联想的多样性，岂止只会联想到舞。苏珊·朗格在《情感与形式》中说：“姿势是生命的运动”。这抽象的姿势，由于会联想到不同的生命运动，因此意象的“意”自然也会不同。再比如，音乐似乎是一条线条婉转起伏的运动，书法似音乐的旋律抑扬徐疾的演奏，但这样的相似主要存在于草书中。草书，张怀瓘在《书断》中说：“然伯英学崔、杜之法，温故知新，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断。及其连者，气候通而隔行。唯王子敬明其深指，故行首之字，往往继前行之末，世称一笔书者起自张伯英，即此也。”这一笔书正似旋律的行进，但会联想成怎样的旋律还是因人而异，你联想到《彩云追月》，我联想到的却是《烟雨江南》。当然这样的意象，也是意境，二者意境重合了。

意象是单独看，还是放在意境或书境中看，是截然不同的。比如书法的点画就是意象，孤立的看，晋卫夫人不是说点“如高峰坠石，磕磕然实如崩也”；横“如千里阵云，隐隐然其实有形“；竖如”万岁枯藤“，等等。这是在欣赏局部美，倘若放在整体意境或书境中，这些点横已不是如此的想象了，它必然会统一，不然不是会有杂乱无序的感受了吗？一个字，怎么会百钧弩发、崩浪雷奔、牧童吹笛、嫦娥回眸等形象汇聚成一个怪物呢？

意象，还当注意，其“意”有时是一时的情意，有时是稳定的性情。张怀瓘在《文字论》中说：“文则数言乃成其意，书则一字己见(现)其心，可谓得简易之道。“这心恐怕更多的是人稳定的性情。而一时情意之心，必在书境中，才能体会出来。事实上，”书为心画“，其心如是人稳定的气质性格等，比起一时之情意，必然也更难琢磨，张怀瓘还说：”状貌显而易明，风神隐而难辨，有若贤才君子立行立言，言则可知，行不可见，自非冥心玄照，闭目深视，则识不尽矣。可以心契，不可言宣。”

怎样才能创作出理想的书法意象呢？姜夔的话，很有参考价值，他说：“风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。”

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