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有人说,爱是一盏灯,黑暗中照亮前行的路,爱是一首诗冰冷中温暖渴求的心房。本文中的爱则是一根心链,串起一个个爱的故事,拴紧你我彼此的心。《爱之链》这篇文章主要介绍了乔依曾受到他人的帮助,在老妇人需要帮助的时候,他毫不犹豫地伸出了援手,老妇人得到了爱的帮助,受了感染,又伸出援手帮助女店主——乔依的妻子。文中每个人的爱都在传递,在延续,这就像一根爱的链条,所以课文以“爱之链”为题目。本文写了两个传递爱的小故事,告诉我们只要你付出了爱,也必定会得到别人的关爱:只要心中有爱,生活就会充满希望。
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今天,我向同学借来了一本很好看的书——《爱上不完美的自己》。看到这个题目,你们或许会很奇怪。人们不是都追求十全十美吗,为什么还要“爱上”不完美的自己呢?看完这本书后,我才知道:有时候,不完美的自己也会很棒的哦!
《爱上不完美的.自己》主要写了一些小故事。有关于名人的,也有关于一些平凡故事的。每个故事的后面都会有一段小总结。这段小总结非常的重要,它浓缩了这个故事的人生哲理。
看完这本书后,我懂得了许多的人生道理。这是一本很好的书。里面记载的东西都是我们将来可能要面对的。这应该也算是“提前预习”吧。说实话,这是一本大人看的书。是一位同学带到学校时我向她借的。看完书后,我为借到了这本书而感到庆幸。
我真希望多阅读一些这一类的书籍,它会有助于我成长!
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沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作,展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年,小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山,绿水,河边的老艄公,16岁的翠翠,江流木排上的天保,龙舟中生龙活虎的傩送……
不跪着教书意指:想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。假如教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人?这种独立之精神,自由之思想。是值得警醒的。那么,怎样才能做到不跪着教书呢?不跪着教书,必须树立师德。教师是学生的一面镜子,教师的理想信念、道德情操、行为规范,甚至一言一行,对学生都会起典范作用,将直接影响到学生的健康成长。在工作中,我也感到了是师德的重要。平时随手把纸拣干净,哪怕是一声小小的谢谢,都影响着学生的行为。老师需以师爱为魂,学高为师,身正为范。的原则要求自己,树立师德,不跪着教书。请记住:教书不仅仅是教书,更重要的是育人。不跪着教书,必须思想独立。吴非老师说:假如教师没有独立思考精神,他的学生就很难有独立思考的意识。尤其语文教学担负着思想启蒙的任务,做为语文老师的我,特殊感到责任的重大。我们老师要是连独立思考精神都没有,又怎能去立人呢?新课程也呼唤教师的觉醒,变教教材为用教材教,从代理人回归自主。没有教育思想的教育实践,如用魔术治病的巫医。给巫师披上科学的外衣是绝不会有利于事业的。并且,没有思想的教师就如同没有灵魂,只有有思想的教师才能教出有思想的学生,只有教师思想的独立才能让学生的思想灵动。现代社会需要的教师是科研型、学习型、顺应时代精神的,而非固步自封、拘囿一潭的教书匠。假如教师是跪着的,他的学生就只能趴在地上了。我大胆、勇敢的反思自己的不足,认真寻找自己教育教学中存在的问题,仔细回顾教学过程,让反思真正成为促进自己教学水平的一个重要途径。
反思让我清楚的熟悉问题,让我思想更为开放独立,成为一个站直了的语文教师。不跪着教书,必须多读多思。面对现代日益激烈的教育竞争,阅读是教师生存的需要。吴非老师说到:教师要学会教书,首先应当学会读书,学会思考。读教育名著,充实教育理论;读教育刊物,把握教育动态;读文学名著,提高文学素养;读当代作品,增加知识积累。我们老师能边阅读,边思考,边研究。那么,我们老师的物质生活就会更充实,精神世界就会更丰富,教育灵魂就会更高尚,自我生命就更有价值,人生也就会变的更有意义。读书是乐事一桩;读书让我豁然开朗,原来读书是幸事一件。读书的日子是如此的春光明媚、阳光灿烂。让读书进入我们的生活,让读书帮助我们站立起来。
教师是人类灵魂的工程师。下跪的灵魂铸造不出高尚的灵魂,下跪的教师培养不出站直了的人。老师,可别再跪着教书。现在就开始多读多思吧,做个铁骨教师,铸造站直了的人。
“我祈祷娘的来生不再是一只无脚鸟,而是凤凰鸟;百年以后,我们这些儿女也会像一只只凤凰鸟,飞回娘的身边,做娘千年的孩子,万年的子孙。”每当我拿起《娘》这本书时,封面上永远不变的都是这一句话。
著名作家彭学明的《娘》这一本书完美的诠释了“娘”这一个称呼而需要肩负的责任,表明了母亲的崇高与伟大,同时也对曾经顶撞过的母亲、为自己背过黑锅的妹妹表示歉疚。
无论我们走到哪里,都走不出母亲期盼的眼神;无论我们逃到哪里,都逃不出母亲宽大的胸怀。我曾经一度怀疑我是不是我妈妈亲生的,因为妈妈总是对我堂妹比对我都好,所以我经常为了一点鸡毛蒜皮的小事跟妈妈吵架。但我却从来都没有认为我是错的,毕竟我才是她的女儿,她对我好使应该的,她把我放在第一位是天经地义的事情。我就是这样认为的,总觉得妈妈亏欠了我很多,总觉得妈妈对我不够好。
但是,在读了《娘》之后,我才发现:与作者相比,我是何等的幸运!从小到大,妈妈对我无微不至的关怀,对我精心的呵护,使我养成了骄纵的个性,使我忘了,是妈妈生我,养我,她是我最大的恩人,我还有什么要她做的呢?她赋予了我生命,我应该感谢她,而不是一昧的去索取。
我被文中的娘的坚强所深深折服,她为了儿女们所做的一切令多少人为之动容!她从不考虑她会面对什么样的困难,而是义无反顾的勇往直前!她用鞭打教会了作者(彭学明)一生的道理,使作者成为了一个正直的人。
书中令我印象最深的不是“娘”经历了4次婚姻,而是作者的妹妹用自己的清白换取了作者一辈子的光明磊落。没有人的一生是毫无瑕疵的,也没有人的一生全是黑点的,只要我们肯努力,只要我们怀带着一颗感恩的心,只要我们做人坦坦荡荡,就一定会成就辉煌的人生!
就像作者所说:“世界上有很多有钱有势的母亲,我只要我娘这样的贫穷卑微就够了。世界上有很多伟大高尚的母亲,我只要我娘这样弱小,平凡就够了。”是啊,母亲为我们做了那么多,我们还在要求什么呢?
“世上无难事只怕有心人”今天,学了《蜜蜂》这篇课文让我知道了你只要认真、不放弃,就没有难得到你的事。
这篇课文主要讲了蜜蜂受了伤后,虽然“我”认为它的翅膀已经坏了,但它任不屈的修补翅膀、起飞的事。
“它发出很响的嗡嗡声,振翼离开大地—不过才飞出沙地七八厘米就坠落到沙滩上,猛打了一个滚。它再一次疯狂地摩平、屈伸翅膀。蜜蜂又升空了,这次才飞了10多厘米才跌到另一个沙堆······”读到这一句话时我感悟很深。
读完后,我想蜜蜂才那么大一丁点,想想自己,我已经12岁了,身体比它大几千倍、几万倍,我这么大,连一只蜜蜂都不如,我不禁羞愧的脸红,就好像有人在我脸上到了一盆红墨水似的。
记得有一次,我因为熟数学没有考好,便不再做奥数了,这这时,妈妈走过来,对我说:“不就是数学没考好吗,干嘛放弃做奥数。”“不想做了,要是我不做奥数,而去复习的话准能和上回一样考高分,这几天,我天天做奥数,成绩下降了,所以我不做了。”我说。“那是因为你这几天没努力。”妈妈说“反正不做了。”我说,妈妈见我这么倔强,便摇摇头去做饭去了。
我想到这件事,心想:当初真不应该因为成绩下降而放弃做奥数。在我身边的一些人,比如说警察叔叔,他们因为把事情办砸了,便被上级批评了,放弃过吗?大街上的清洁员,他们没扫干净挨了上级的批评,他们放弃过吗?你看……
《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默,离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
游记中小人国,大人国里稀怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美,巧访了具有仁慈,诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有”撒谎”和”欺骗”这样的字眼,人们更不了解它的含义。他们不懂什么是怀疑,什么是不信任,在他们的国度里一切都是真实的,透明的。格列佛在慧因国度度过了一段完美的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的的反差。因为他们总是怀疑他的诚实。使他感到失落,对人类产生了极大的厌恶。我很羡慕稳重的主人公有幸能到慧因国,它是我所追求的和向往的理想境地,在那里你不用顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有太多我门不原看到的事情发生;有人用花言巧语骗取别人的血汗钱,有人拐卖谋取暴利,有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母,难怪我们的长辈,在小时候就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人,爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人时,要伸出援助之手,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦,矛盾,无所适从。
我盼望着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有顾虑,教育与现实是统一的。我原为此付出努力,也期望大家从我做起,从此刻做起,让这个世界多一点真诚,少一点虚伪。
评课,即课堂教学评价,是指根据一定教育理念和教学目标,通过系统的课堂教学活动的信息,运用可操作的评价手段对信息进行科学评价,从而对不同教学的各个要素及发展变化进行价值判断的过程。要求其对课堂教学成败得失及原因作出中肯的分析和评估。并且能够从教育理论的高度对课堂上的教育行为做出正确的解释。评课是教学、教研工作过程中经常开展的活动,对提高教学效率、促进学生全面发展、促进教师专业成长深化课程改革有着十分重要的意义。
听课评课是英语教师在日常教学活动中经常性的、不可缺少的教研活动,是促进教学观念更新、教学经验交流、教学方法探讨、教学展示、研究成果汇报、教学水平提高的重要途径和主要手段。也是英语教师在互动中获取经验、自我锤炼、自我提高的过程。因此,听课评课是英语教师研究课堂教学,提高业务能力的有效途径,同时也是学校工作的一个重要环。
通过初中英语《有效评课》和《评好课:应知应会》这两本书的学习,让我感受颇深。现将自己的一些心得体会总结如下:
一、调动学生积极性,让学生真正成为课堂的主人。
这是新标准的重要特点,也是素质教育的要求。注重学生能力的培养,注重主体参与,教学中互动模式多样,多采用小组竞赛的模式或创造一个语境,让学生展开联想,这不仅能激起学生们对英语学习的兴趣,同时也能营造宽松、民主、和谐的教与学的氛围。平时在这一方面自己做得不够好。因此,听课时我特别注意了各地老师不同的调动学生的方式。学生积极性调动起来以后,怎样保持下去也很重要。老师在每个教学环节中对学生的要求一定要清楚明确,难易适中。只有学生们清楚的知道自己应该干什么时,才有可能干好这件事;而问题太难他们会无从下手,太易又不用思考,这都会打击他们的积极性。
二、尊重学生的主体地位。
英语的有效评课,应让每一个个体主动经历、参与真实的英语学习过程。要看课堂中学生的自主性是否得以充分的发挥,是否根据不同学生的个性、特长组织开展合作学习,学生参与英语学习活动的热情、情感体检如何;还要看学生的合作交流,是否形成互相协作、互相帮助、取长补短、共同进步的学习氛围?是否通过同伴之间的交流而产生了最佳学习效果?
三、关注学生的个体差异。
学生个体之间有着先天和后天的差别。他们在兴趣、性格、学习动机、学习习惯等方面上有着极大的不同。这就决定了不同的学生有着不同的学习能力;同一个学生能够在不同的状态下学习的能力也不同。因此,英语课堂教学应以学习者为中心来设计,注重学生的差异,才能充分调动学生的主观能动性。从教学的角度出发,聚焦学生的差异,并把握学生的差异性,如何设计好一堂课堂互动,如何完成任务活动,如何评价学生的学习情况,保持学生的积极性,有着相当大的作用。
四、在英语课堂中渗透情感教育。
我真诚的邀请班级的其他同学为他们学好英语提出建议,稍加思考后,让学生呢个们纷纷献计献策。给学生创设一个真实的语言输出情境,给他们提供了一个互相关爱的情感教育的机会,相信同学至诚的帮助一定会给其他英语成绩不甚令人满意的学生留下温馨美好的感动。
五、教师自身的良好素质是上好一堂课的重要前提和基本保证。
在这几天的网上听课中我发现优秀的教师都有几个共同特点:
1、口语流利,发音准确。只有做到这一点,才能保证学生们对课程的理解,才能保证他们学到正确的知识,地道的语言;
2、善于利用多媒体等手段辅助教学,使学生们接触到的知识更立体、更直观、更生动;
3、教态亲切,表情丰富,在课堂上能轻松、活泼、潇洒地进行授课,富有艺术性;
4、有扎实的英语基础知识作为后盾,词汇丰富,课堂充实。师生关系处于一种平等、信任、理解的状态,那么所营造的和谐、愉悦的课堂氛围必然会产生良好的教学效果。
综上所述,作为教师的我,通过这次自学了初中英语《有效评课》的学习使我树立了新的发展观,引导学生建立自主、合作、探究的学习方式,通过师生的深入交流与沟通并指导学生,激发学生富有挑战性,好奇心,也使我的教学专业素质得到更好的提高,在以后的教学中,也能得心应手。
一、作品及作者简介
《名利场》是英国伟大的批判现实主义作家和幽默大师萨克雷的代表作。作者以讽刺的手法和辛辣的口吻,创作了该部副题为《一部没有主角的小说》,即现代所说的“非英雄”题材的典型批判现实主义文学作品。该作品主要叙述了在维多利亚时代的英国社会,两个出身、性格截然不同的女子跌宕浮沉的人生历程:一个是穷苦画家和法国舞女的女儿蓓基·夏泼,她出身卑微,聪明精干,但虚荣心重,为跻身上流社会而不择手段,利用人的心理和自身才貌的双重魅力逢场作戏,混迹于一个个社交圈,甚少关心自己的家人朋友,最终她拥有了相当可观的财产和一定的社会地位,却失去了其它所有的一切,爱情、友情、亲情全都离她远去;另一个则是出身于富裕的实业家家庭的爱米莉亚·塞特利,她生性善良而单纯,但生活空虚,对爱情充满幻想,后来家境在互相倾轧中衰落,虽然如愿嫁给了青梅竹马的乔治·奥斯本,但却未得到一直期待的纯真的爱情,甚至差点遭到丈夫的背叛,在不幸成为寡妇后,更是艰辛地独自抚养小乔治,所幸在故事的最后,她幡然醒悟,接受了爱慕她十几年的多宾中校,算是收获了幸福的结局。
本书作者萨克雷生活在十九世纪上半叶的一个英国驻印收税官家庭,年幼丧父,受过高等教育,但由于理财能力低下、早期婚姻的不快,使他的生活一度很艰难,使他不得不与上流社会家庭保持着较稳定的关系。他本身就出身于资产者中间,对上层资产阶级和贵族的生活很熟悉,因而在该部作品中深刻揭露了资本主义社会的丑恶,将人们过分追求名利的嘴脸刻画得淋漓尽致。
二、人物形象分析
《名利场》中,作者大量运用语言和心理描写,塑造了蓓基、爱米莉亚、乔治、多宾等一个个个性鲜明的经典人物形象。
蓓基·夏泼是社交界的“乱世魔女”,是精明能干的女冒险家。出身低贱,父母双亡,使她明白自己想要的东西只有靠自己的双手去争取;生活贫苦,人情冷漠,使她对名利有着超乎寻常的执着追求;她的姿色和聪明才智,更使得她自觉不输于甚至高于很多富家小姐,虚荣心急剧膨胀,加深她对命运不公的不甘之情和反抗之意;极强的目标性,使她为了跻身上流社会不择手段,自私自利,虚伪做作。说实话,我极度厌恶这个女人,或者说这种类型的女人,但不得不承认,在一步步闯进陌生的上流社会的过程中,她使用的每一种手段无不奏效,她对人心的揣摩精准独到,是一个优秀的实干家。但她对于身边的每一个人都压榨着他们身上的利用价值,铺砌着自己的征途,最终“纵然赢得了天下,却失去了并肩的人”。
爱米莉亚·塞特利是一个真正纯真善良的女子,待人真诚而友善,是在蓓基困苦时唯一对她施以援手的人,在校期间几乎赢得了所有师生的喜爱。但她的人生轨迹早早就被家里安排好,包括与乔治·奥斯本的婚姻,是一个典型的傀儡式人物。她以为自己真心爱着乔治,殊不知她爱的其实一直都是一个幻影,一个以乔治为原型、用太多的美好修饰成的完美如王子般的幻影,这成为她空虚生活的重心。在乔治阵亡后,幻想的主角不在了,她就将情感转移到乔治的遗像、如同一个模子刻出来的小乔治和她自以为是乔治送的方形小钢琴上,以至于和多宾险些错过。乔治·奥斯本,一个真正花心的飘忽不定的浪子,他自然比不得多宾的痴情,甚至比不上罗登的专情。他和爱米之间的爱情本身就失衡了,这必然导致他俩婚姻的悲剧:新婚十天,他就开始和蓓基调情;出征前一天,他还企图邀请蓓基和他私奔······如此不负责任!何以使然?他本身的自负、家人的纵容和爱米过于仰望式的爱。印象最深的是他对多宾说的一句话“···我相信,她是非常爱我的!”相信选择了乔治作为终生伴侣的爱米,从一开始就注定要走上悲哀的人生之路。
多宾,他是本部作品中最与众不同的一个,最正直的一个,也是最痴情的一个。为了让爱米莉亚开心,他迫使乔治同意迎娶她;在乔治死后,他一直在默默接济爱米母子二人,并且努力去达成爱米与老奥斯本之间的和解;为了使爱米免受蓓基的欺骗和伤害,他不惜自毁自己忠诚的形象,也要当面戳穿蓓基的丑恶嘴脸。如果要鸡蛋里挑骨头,非要找找他的缺点的话,那就是他过于简单直接的性格,不能更加婉转地进行劝导,而是更多地使用命令式语气,极易好心办坏事。而且,谁又能肯定多宾爱上的不是关于爱米的完美女性的幻影呢?
三、断想
名利场就是一个浮华的世界。名、财、权,只要你拥有其中任意一项,你就能在这个奢靡美丽的世界中占得一席之地,赢得人们的青睐。这个世界里充斥着金钱的铜臭味,欲望已然蒙蔽了双眼,名利场内的人挣扎着出不去,名利场外的人拼死想挤进来,无论场内抑或场外,没有人真正看懂过它。
乔治、爱米莉亚和多宾就一直挣扎于其中,玩着蓓基所不屑的爱情游戏。乔治是爱米莉亚的幻想,爱米莉亚又是多宾的幻想,最后,两人才幡然醒悟自己一直执着的爱情实质。虽然两人还是在一起了,但作者最后的一席话隐晦地点出:这种婚姻不可能像想象中那么美满——“啊!在这苍茫的大地上,我们之中谁是幸福者?我们之中,有谁真正实现了自己的心愿?倘若得到了,又有谁是真正的心足意满?”
而蓓基则希望在这个世界为自己找寻一处华丽的位子,在名利诱惑下,原本聪明美丽的少女,渐渐成长为虚伪、贪婪的少妇。口头上蜜一般的恭维之下隐藏着无边际的谩骂,面上甜美的笑容下遮盖着怎样致命的毒液。在她贫苦时,人们因为她的聪明可爱而心生怜悯、同情;在她崭露头角之时,人们因为她的魅力而痴狂;而档面具被揭下,谎言被拆穿,丈夫罗登与他分居,儿子小罗登不愿见她,连最最善良的爱米也刻意避开她。再没有一个人为她停留目光了,哪怕只有一秒。
萨克雷的《名利场》尚未落幕,近两百年来,你方唱罢,我方登场,从未停歇,数不尽的人为了名利的刹那烟火而奔赴这个泥潭。是否要待到名利千疮百孔,人们方能看透这一生浮华不过过眼云烟?那时,是否方能忆起最初如蓓基般坚定又脆弱的誓言:“如果我一年能有五千英镑,我想我也会是一个好女人。”
待到浮华褪尽,人心方得宁静。
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几个老师都推荐读《傅雷家书》,空闲时,我也静下心来读了这本书。
《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时,傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷,我国著名文学翻译家,文艺评论家,这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。
《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作,短短的一封封家信中,凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲,还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事,而且还与之谈人生,谈艺术,内容涉及面很多。
在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母,坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好,却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后,傅雷已过45岁,这时他才真正觉醒,改善父子关系及做法。在这么多封信中,傅雷夫妇始终坚持,不能忘记初心,要始终有一颗爱国之心,不说对不起国家的话,不做对不起国家的事,不入他国国籍,体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。
正如傅雷所言,他给儿子的书信有多种用途:讨论艺术,激发青年人的感想,训练服从思想的文笔,做一面“忠实的镜子”。
书信中有多处傅雷催促傅聪回信,期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话,哪怕只是只言片语,舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈,要理解父辈们的.浓浓爱意,多向父母汇报自己的生活学习情况,沟通思想,交流感情,用青春的激情奉献展示美好的未来人生,让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。
这是我读《傅雷家书》的一点感悟。
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往往较难以忍受的不是漫长的深夜,而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。
子夜,黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事务都面临着黑暗或光明的选择。而那是的中华大地,列强鞑虏,,内贼匪患打碎了千年的安息沉寂,也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。
黑夜贪婪地倾吞着一切,包括那就在眼前的光明。
中国近代的民族资产阶级向来是一群以国事为己任的热血豪杰。在飘摇动荡的土地上,硬生生地扎下了倔强的根脉。他们顽强地扎根,顽强地生长,顽强地等待着黎明的曙光……然而黑夜却是如此的冗长,等待到较后,竟才发现,在这块迷惘的土地上,扎了根便等于死亡。
《子夜》开端便是悲情的,刚从乡下到上海的吴老太爷便因为受不了上海灯红酒绿的现代化,抱着他的《太上感应篇》便一命呜呼了。这便昭示了以封建土地主为主的小农经济在现代化的冲击下走进了坟墓,也为下文吴荪甫代表的民族资产阶级的悲惨结局埋下了伏笔。
近代的中国,处处充斥着投机,充斥着尔虞我诈。
本想通过自身奋斗,实现工业强国的民族资产阶级们,在外商,金融界,时局动荡与个人利益四条火线的夹击下,就早已举步为艰,然而资产阶级内部的矛盾却又异常尖锐。一方面是税收成本加剧而不得不减少的工人工资所引发的.大范围工潮,另一方面是又是在经济利益的诱导下同行间的挤压兼并。
正所谓:“小鱼吃虾米,大鱼吃小鱼”,民族资产阶级在贫瘠险恶的土壤上步步为营。正如书中的工业大亨吴荪甫一样,中国的民族资本家们不得不依靠自己创造出一片属于自己的发展空间。
于是从事实业的现款被用于了创造为其服务的金融业,金融业所融资金又被用于投机行业和收购行为,近而导致资金短缺的困境。这样的恶性循环的终点便是再次回到依靠不可能依靠的金融业的这块土壤。
吴荪甫败了,败在较后时刻的众叛亲离。而中华民族的斗争却取得了空前的胜利。民族资产阶级渐渐退出了历史的舞台,淹没在无边的黑夜,而工人阶级所领导的政权却驱散了黑夜,走向了明亮的黎明。
但是,我仍常常会想如果那不是块迷惘贫瘠的土地,那么资产阶级是否会茁壮成长,,是否会改变历史?也未可知。然而在历史的词典里,永远没有如果,就像在“子夜”里永远没有偶然。
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近期,我看完了《三国演义》。这本书描写了很多英雄豪杰,有孔明、刘玄德、关云长、张翼德、曹孟德、周瑜等等。
先说说周瑜吧!他一把火烧得曹操闻风丧胆。不过,周瑜是个心胸狭窄的人,容不下比他高明的孔明。周瑜几次想害他,但孔明神机妙算,每次都他巧妙地逃脱了。有一次,周瑜命令孔明监造10万支箭,但孔明玩了个小花样,用“草船借箭”的办法,从曹操那儿“借”到十万支箭,顺利地完成了任务,让周瑜无可奈何、自叹不如。
再说说曹孟德吧。虽然他有很多次被诸葛亮打败了,但是他有一个优点,就是能善于听取别人的意见,这一点值得我们学习。
刘备,也是我喜欢的人物。自从得到了孔明的辅佐,就一直听取孔明的意见,不过,刘备征吴这件事没有听孔明的,最后失败得很惨。
孔明,那可是我最喜欢最崇拜的人物。他神机妙算,用兵如神,总能想出好的办法来对付敌人。
罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》被我们称为四大名著,但在我的眼中,他们还是我国古典文学中四座最高的山峰,里面有着很多很美丽的风景。阅读这些书,能让我们经历一次次惊心动魄的旅程,让我们一起走进书中,好好感受这些美妙地风景吧!
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我爱读书,尤其爱读历史名著。《三国演义》是我的至爱,里面的人物可谓个性鲜明:善于看透别人内心的郭嘉,能未卜先知的诸葛亮,性格狡诈而又有远大理想的曹操……
其中,我最想谈的就是曹操。曹操一生,非常善于随机应变。一次出征途中,将士们口渴没水,都走不动了。他说前面有一片梅林,到了那里可以吃梅子止渴。于是,将士们坚持行军,一直走到了目的地,找到了水源才休息。这个故事后来变成了成语——望梅止渴。曹操还很注重保护农田,在征伐张绣的途中,经过一片麦田时,他的马受到惊吓,跑到麦田里,践踏了一大片麦田。他要遵守自己下达的命令——处死践踏麦田的人,就准备自刎。但是,在大臣们的劝阻下,他改为割发代首。他从一名微不足道的小官,渐渐成为了一方霸主,说明他在知人善用方面很有独到之处。“官渡之战”曹操以少胜多打败了当时非常强大的袁绍;但在赤壁,曹操的百万大军又被孙刘联军以少胜多所击败。人,不能骄傲啊。曹操与他的儿子曹丕、曹植并称为“三曹”,因为他们写的文章非常好,对当时的文学产生了非常大的影响。
《三国演义》这本书展现了一幅精彩纷呈的历史画卷,里面有很多斗智斗勇的故事,让我百看不厌,还学到了很多道理,真是受益匪浅。
我们在上学时也会去读一些范文,这些优秀的范文有很多是值得我们去学习的,通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。看一些范文能够帮助自己了解更多的知识,有哪些好的优秀范文值得借鉴呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“精选初中读书的心得体会模板(精选10篇)”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程,而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知:古时候,萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。
因此,他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后,宰相的女儿大胆入宫,并每晚给国王讲一个故事,在天亮时便停下来,第二天接着讲。经过1001个夜晚,国王终于打消了杀女人的心思,世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书,《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》,《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事,有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等,这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事,我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好,比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好,朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的,但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的,因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起,故事中,女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样,莎拉也将自己热情的歌声散播到四方,对于莎拉来说,好故事一定要有听众一起分享,充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声,从《一千零一夜》里走来的莎拉,这就要把她的故事带到中国上海,看这位月光女神如何续写这段美丽的神话。
初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍,是在长春的联合书城。当时和好朋友一齐去买书,为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡,我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书,理由是这本书书是师大附小的老师推荐给家长看的。
回到家之后,利用空闲时间慢慢品读,更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后,又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲,在培养自我孩子的过程中,注重营造良好的家庭教育环境,从实践中摸索出了丰富的家庭教育经验,倡导和谐的亲子关系,用科学的方法培养自我的孩子,18年的时间,她培养了一个素质全面,成绩优秀的女儿,她的女儿同时被北大和香港大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。
读完此书,作为教师的我才感觉到对自我儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作潜力上,我没有像作者那样给孩子写“下水”作文;
在培养孩子的耐心时,我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图,让孩子从中体会到“输得起”的人生态度;
在节假日,我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方,让孩子泡在书海中学习和感受……这一桩桩事例,无不体现出作者的出发点,都是基于有利于孩子成长来思考的。
此书让我的收获颇丰,此刻谈谈自我感受最深的地方:
一、让孩子泡在书海中。以前我总是说自我的孩子不喜欢读课外书,其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书,父母更要和孩子一齐读书,这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书,哪怕开始的时候和学习的书并没关,但是当孩子的兴趣培养起来后,他就会不知不觉中要求看更多方面的书,这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点,以前的儿子从来不读课外书,是一本校园文学书《淘气包马小跳》让他爱上了校园文学。那次我和他一齐去书店买学习用品,儿子自我挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后,我陪儿子一齐看,儿子一看就上瘾了,连上厕所的时候都在看,看完后,又央求我给他买另一本。
看到儿子有主动读书的愿望,我没有吝啬钱,在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候,我真的感觉的由衷的高兴,当儿子读完这一套之后,又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮老师和坏小子》系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候,孩子最爱去的地方不是游乐园,而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步,畅游。如今,儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校园文学、四大名著、科普知识等等,只要是儿子买书的要求,我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了,他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读,虽然是个读个的,但孩子真的是爱上了阅读。
二、爱在自由里。孩子不是机器,教育不能揠苗助长,教育不仅仅仅是大道理,而是把父母的爱化做涓涓细流,时刻滋润孩子成长的心田,与孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比,在孩子小学六年的生涯中,用教育学的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一点一滴的成长,多一点耐心与爱心,让他把各方面基础都打扎实了,正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更就应给孩子玩的时间,有的时候,玩中也是一种学习。让孩子在快乐中成长,相信是每个为人父母的最大的心声。
读完此书,收获还不仅仅仅是这些,我会把我学到的教育理念不单用在自我孩子的身上,也会用在我的学生身上,让我的学生们也在陪伴与自由中快乐成长。
如果说人生是环环相扣的链条,那末读书大概就会有阶梯。
这阶梯的第一步,便是青年时代的读诗。我们的读书,似乎都是从读诗开的头。不仅读,那当儿确乎自己也在写着。梁实秋先生说:“大概每个人都曾经有过做诗人的一段经验。在‘怨黄莺儿作对,怪粉蝶儿成双’的时节里,看花谢也心凉,听猫叫也难过,诗就会来了,如枝头舒叶那么自然。但是入世稍深,渐渐煎熬成一颗‘煮硬了的蛋’,散文从门口进来,诗从窗口出去了。”
紧接着读诗之后,随着年龄的增长,青春的热情尚未全部落潮,就去读散文。散文是情感性质的,需要赤忱的心去体验感应,等到散文失却了吸引力,记录人间悲喜剧的小说就受到我们的青睐。
小说读多了,世态冷暖也经历知晓了,光是原地打转不行,需要一种形而上的提炼和升华,哲学就来找我们。
读了哲学,人变得明快透彻,但还应保留一分稚嫩和天真,太彻底了,心灵有的空虚,人生感到孤寂,总想皈依什么,那时忙的空虚,人生感到孤寂,总想皈依什么,那时忙不迭地寻觅宗教读物了。
一俟练达人情、洞察世事到了炉火纯青的地步,也就雅俗都赏、深浅不分了。
小孩子喜欢喝糖茶,老年人爱好品苦茶。读书大概确乎有着阶梯。曾经有人指出,读周作人先生平实冲淡的文章,需要用人生的阅历去铺垫。
有人永远读诗。有人只读浓得化不开的散文。有人读读小说就够了。
只有一部分人,在读书的阶梯上不断地走下去。
你听说过死神讲故事吗?他首度开口,理智、冷静却幽默,甚至还带着一点温暖,娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩……
1939年的德国,9岁的小女孩莉赛尔和弟弟被迫送往幕尼黑远郊的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在路途中。在冷清的葬礼后,莉赛尔意外得到她的第一本书《掘墓人手册》。
这将是14本给她带来无限安慰之一。她是个孤苦的孩子,父亲被打上了共产主义者的烙印,被纳粹带走了;母亲随后也失踪了。在弹奏手风琴的`养父的帮助下,她学会了阅读。尽管生活艰苦,她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西——书。她忍不住开始偷书。莉赛尔,着被死神称为偷书贼的可怜女孩,在战乱的德国女里地生存着,并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。
其中一段让我深深体会到她对书的热爱与敏感:然而,在她的头脑中,这两样东西是排在后面的(食物、香烟)。她有回家了,身处镇长家各色各样的书籍中,没本书上都印着银色或金色的字母。她能闻到这些书页的味道。她几乎能品尝到这些文字的味道,它们就堆在她身旁。
她的阅读和对知识的热爱从不停歇。
那时战争也伴随着她,战争是黑暗的,可面对它,我们不能软弱,更要振作。
而在战争时她家地下室里还藏着一个犹太人,这更使人震惊,可想她的养父母没被愚蠢的行为所朦胧了双眼,这些精神都是值得我们赞赏的。
本书作者是马克斯·苏萨克是澳大利亚以为刚过而立之年的作家,《偷书贼》的故事就源于他幼年时父母讲述的情节,第二次世界大战是他的父母经亲眼母的呢盟军轰炸汉堡之后的惨状,也看到纳粹押解犹太人前往死亡集中营的悲剧。
今天,我们学完了《论语》十二章和《论语》十章,经过几节课的学习,我有了一些心得和感触。
孔子虽然已经去世了两千多年了,但是他的话语对于现在的我们来说仍然是耳熟能详,这些话仍然在影响这我们,指导着我们。
子曰“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不以君子乎?”孔子教导我们要做一个君子,要爱学习,乐交友,做有修养的人。现在人们依然保持这种追求,要做一个德才兼备人格高尚的人。
子曰“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子用自己的经历来教导我们,要循循渐进,终身学习,还告诉我们学思结合的重要性,短短的三十八个字,孔子叙述了自己的一生,这三十八个字成为多数人都要达到的为之奋斗的人生理想。
子曰“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”子曰;“君子爱财,取之有道。”孔子教导我们,当正义和财富发生冲突时,要坚守道义正义。君子不是不爱财,但要通过正当的手段来获取。现在,有多少人因为贪污受贿而被判刑,他们之中不乏都是一些大官员,他们虽说,学识渊博,单绝对不是君子。
我知道孔子颇有盛名,但在学了《论语》中的一点儿之后,我才正真意识到孔子的伟大,他绝对担的起圣人的称号。正因为有孔子他们这样的人存在,我们才能被称为“礼仪之邦”之一,我们的.民族得以延续才有了文化纽带。《论语》这本书的语句已经融入我们中华民族的文化血脉,那一串串话语早已成了了我们每个中国人的性格基因。
这个假期是漫长的,但也让我学习到了很多的知识。学习是一件自己的事情,只要自己想学,就不怕学不到东西。不管我们是在学校还是在家里,我相信,都是有可以学习的空间的,也是有进步的空间的。这个假期,我充分的利用好了每一天,仔细认真的写好了每一次作业,也每天都会阅读,都会写作。锻炼自己的语文水平能力,从而让自己得到进步。
假期虽然很长,但是我对自己也有了一些规划,所以每天都是很充实的,也让我感到很满足。我喜欢读书,同时我也很享受读书的感觉。每天清晨,我都会站在阳台上朗读一些国外著名的英文课本,虽然有时候一些单词我不太认识,但我会及时的查阅知识,从而也达到了一个积累单词的效果。有时候我会读语文,因为我很喜欢诗歌也很喜欢散文,这些文章读起来会让人感到身心愉悦,也会让人感到充满了活力和动力。所以这是我每天清晨都会做的事情,也让我感觉每个清晨都是一个最好的开端。
下午的时候我会选择读一些国内的名著,还有一些国外的作品。比如《人间失格》《百年孤独》等等,或许有些人会觉得我这个年纪读这些书未免太过于早了,但是对于我来说,只要是值得去学习和欣赏的书籍,都是我应该去发展的方向。我也读一些比较有趣的国内作品,比如鲁迅的《朝花夕拾》,还有曹文轩的《草房子》,这些让我都觉得非常的生动有趣。
其实读了这么多年的书,让我真正喜欢的不是书籍所给我带来的改变,而是书籍它本身的一种吸引力。它会吸引着我去翻阅它的故事,它也会吸引着我去探索它的世界。这种新颖的快乐的感觉,能够给我莫大的满足感和成就感,我想这就是书籍的魅力,也是每位作者的成功之处。
我是一个喜欢想象的人,所以我喜欢阅读,我也喜欢在阅读之中拓展我的想象力,更是喜欢在阅读中去慢慢发展自己的写作能力。我相信自己慢慢坚持下去,我自己的思想水平和眼界都会发生翻天覆地的变化。我也希望我能够不负众望,在未来的学习之中仍然保持这样的一份动力和勇敢,努力的发展下去,成长下去。我也会带着自己的原则和目标,更好的往前方走去,不畏将来!
百年孤独是我读过的第一本世界名著,当时我读初一,正是喜欢孤独寂寞用词的小女生,为了这个名字,我从图书馆借了来,可是第一句:多年以后,面对行刑队的枪口中,奥尔良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下让我蒙了,我把它放到一边,不愿再看,直到一个月后,图书馆催我还书了,硬着头皮拿起了书,看了两页。
从看到第三页后,我的手再也离不开这本书,我把所有的业余时间都奉献给这本书,我用了一个月的时间反复看了三遍,从来没有一本书给我这样的经历:我把生命交给一本书了!那一个月,我无法跟人交流,无法大声说笑,满脑子都是奥尔良家族每一个人的身影,每一个都那么鲜活,每一个都那么特立独行,但所有的人都那么孤独于世!
每一次合上书,我都怀疑自己是否有勇气再翻开它,因为那种孤独从每一个字里透出来,压得我喘不过气,但每一次打开它,我又不愿意合上它,仿佛只有这本书才是我的世界,才是我活下去的理由。
可能我讲了这么多,还算不上谈读后感,差不多快一年了,当年看完此书的感受到今天还清晰如昨,每一个人问我看它的感受,我只有两个字:我怕。是的,我怕,我怕那种孤独,我怕自己爱上它而无法自拔,马尔克斯是魔幻现实主义作家,它的文字是被上了魔咒的,记得当时,我一边看书,一边胸中涌上巨
不跪着教书意指:想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。假如教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人?这种独立之精神,自由之思想。是值得警醒的。那么,怎样才能做到不跪着教书呢?不跪着教书,必须树立师德。教师是学生的一面镜子,教师的理想信念、道德情操、行为规范,甚至一言一行,对学生都会起典范作用,将直接影响到学生的健康成长。在工作中,我也感到了是师德的重要。平时随手把纸拣干净,哪怕是一声小小的谢谢,都影响着学生的行为。老师需以师爱为魂,学高为师,身正为范。的原则要求自己,树立师德,不跪着教书。请记住:教书不仅仅是教书,更重要的是育人。不跪着教书,必须思想独立。吴非老师说:假如教师没有独立思考精神,他的学生就很难有独立思考的意识。尤其语文教学担负着思想启蒙的任务,做为语文老师的我,特殊感到责任的重大。我们老师要是连独立思考精神都没有,又怎能去立人呢?新课程也呼唤教师的觉醒,变教教材为用教材教,从代理人回归自主。没有教育思想的教育实践,如用魔术治病的巫医。给巫师披上科学的外衣是绝不会有利于事业的。并且,没有思想的教师就如同没有灵魂,只有有思想的教师才能教出有思想的学生,只有教师思想的独立才能让学生的思想灵动。现代社会需要的教师是科研型、学习型、顺应时代精神的,而非固步自封、拘囿一潭的教书匠。假如教师是跪着的,他的学生就只能趴在地上了。我大胆、勇敢的反思自己的不足,认真寻找自己教育教学中存在的问题,仔细回顾教学过程,让反思真正成为促进自己教学水平的一个重要途径。
反思让我清楚的熟悉问题,让我思想更为开放独立,成为一个站直了的语文教师。不跪着教书,必须多读多思。面对现代日益激烈的教育竞争,阅读是教师生存的需要。吴非老师说到:教师要学会教书,首先应当学会读书,学会思考。读教育名著,充实教育理论;读教育刊物,把握教育动态;读文学名著,提高文学素养;读当代作品,增加知识积累。我们老师能边阅读,边思考,边研究。那么,我们老师的物质生活就会更充实,精神世界就会更丰富,教育灵魂就会更高尚,自我生命就更有价值,人生也就会变的更有意义。读书是乐事一桩;读书让我豁然开朗,原来读书是幸事一件。读书的日子是如此的春光明媚、阳光灿烂。让读书进入我们的生活,让读书帮助我们站立起来。
教师是人类灵魂的工程师。下跪的灵魂铸造不出高尚的灵魂,下跪的教师培养不出站直了的人。老师,可别再跪着教书。现在就开始多读多思吧,做个铁骨教师,铸造站直了的人。
我们在学校里的时候总是在期盼假期的来临,可当我们真的放假待在家里面之后,其实也不是很清楚自己要做点什么事情,有的人会选择玩游戏,有的人会选择学习来提升自己,但是我觉得假期不能让自己太过于压抑了,应该让自己在学习的同时还能放松自身才行,所以啊,我在这个假期里面抽出了不少的时间去阅读了一些书籍,由于这个假期挺漫长的,所以我也是阅读了不少的名著,这让我的见识都丰富了不少,通过读书的方式让我了解了不一样的生活。
在假期里面读书其实也是老师交给我们的任务,老师会推荐一些书籍让我们在假期里阅读,或许别的同学会觉得这样的事情没有什么必要,但是我反而觉得读书是一件十分值得我期待的事情,因为在没有了解过一本书籍之前,你是不知道书内的故事的,也不知道故事最后的结局会是怎样,所以这会勾起我们阅读下去的兴趣。现在的电子书虽然十分的发达,我身边不少的同学也都是利用手机去阅读一些小说之类的作品,但是我觉得读纸质书籍会带给我们更好地体验,而且纸质书也不会那么伤眼睛,不少的名著之所以能流传这么久就是因为它的价值比较高,所以我还是比较愿意去书店买一些书回来看的,其实从小的时候我就挺喜欢去书店里看书,这让我会有一种充实的感觉。
这一次我特地去书店买回了几本名著,有国内的也有国外的,虽然有些作品看起来或许会有点生涩难懂,但是只要我下定决心认真看的话,那么只要适应了故事情节后就能顺利地进入书中的世界了。现在大部分的书籍最少都有几百页,有的甚至加起来有上千页,数十乃至数百万的字足以证明作者在这上面下了多大的心思,所以说啊,如果我要是不认真细致的把书给看完的话,那就真的有点对不住人家了。一本书在短时间内其实是看不完的,所以我每天也只能尽量的去翻下去,看多了的话也会产生疲劳,不过书本的魅力的确是不小,当我看到了一些精彩的情节时,我只想加把劲看下去,根本就不会去考虑其它的事情了,有时候看的太认真了我都忽略了爸妈对我说的话了。
读书就是这样一种美好的体验,在假期里多看点好书绝对是利于我们的成长的,这种习惯我将一直坚持下去。
生活在这个科技发展的时代,书本已成为我们生活中的一部分。尤其对我们学生而言,可以夸大其舍辛地说它是我们生活的全部。
从古时候起人们就很重视读书。读四书、五经、读三字经、读论语等。人们对于读过书的人,都会高看一眼,因为他们“知书达理”有修养,有礼貌,而且懂的多,知识面广,说出来的话都会让人感的清新、舒服。
杜甫曾有“读书破万卷,下笔如有神”的诗句。他强调的就是人们应该多读书,这样才能达到出口成章的造指。古人尚且如此,作为新时代的我们更应该明白读书的作用。
读健康的书籍是一种百益而无一害的事情,暂时先不谈别的,把它的作用定格到最低点,它最起码可以让我们认识字,不做睁眼瞎,不会轻易地被别人骗;再升格,它会让我们通过古往今来的事实与文人墨客,宇宙星空的奥妙,解释日常生活中遇到的奇怪现象,懂得身边用品的原理、结构等。数值常见病症的治疗,以及时解救他人或自己于危难之中……还有很多,且不一一说明了;再次升格,它可以提高我们自生的修养,教我们怎样做人,让我们有文学修养,有创新的能力,基础,以使将来更好地为国家服务,为社会发展而尽我们一点微薄之力。
现在我们还可以说是学习的初级阶段,学到的书籍也只有课本而已,我们不应该局限于此。虽说是初学,也还是有一定的阅读课外书籍的能力。学习之余,我们还可以买一些适合我们读的书本,了解一些课本上没有的东西,拓展我们的知识面增强语感,增加深度,从而也可以提高我们学习成绩,让我们都变成别人心目中的“全书”,这对于我们自己岂不是两全其美的事嘛。
其实读书也是一种美的享受,独到我们喜欢的内容可以让我们感到高兴、快乐,感觉到世界是那么的美好。也会被其中的内容,深深吸引住,让我们有一种总想用阅读来填充自己的大脑的冲动,阅读到抒情的文章会让我们也有之感动,知道人间所从在的真情……
说了这么多,总之一句话:读健康的书籍对我们来说是非常有益的,它的益处举不胜举。
根据您的意愿我们为您准备了一篇题为《《蝉》读书笔记初中》的文章,阅读了作者写的作品,我们的内心被故事里的剧情深深折服。 撰写读后感可以促进我们深入品味作品的深层涵义,希望能为你提供更多的参考!
《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来,把桑丘——一个矮胖的农民当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人,作为自己信仰的公主,然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最后以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不,这些犹如珍珠一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们许多深刻的道理,让我们受益终身。
故事中,堂吉诃德是一个非常复杂的人物,与桑丘的简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,故意破坏他身边的人和物,损毁他的幸福,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,嘲笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危险;他仁慈善良,在危险面前,他保全仆人,独自应对危险;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。
堂吉诃德带给了我们许多,让我们认识了这位伟大的狼狈骑士,他让我们明白了:人人生而平等,勇者无惧,信仰的力量是无尽的,信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行,谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己清醒。
吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少。
我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书,觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外,家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不一样的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。
家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的,也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾,好一次思想的撞击。
有很多人因为黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实,因为矛盾而珍贵,因为矛盾而深沉,因为矛盾而被赋于真正的——我又一次被感动了,因为就在那个年代,多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我,弥补着情感与思维方式的不足。
在黑暗与矛盾中,那些被激流鼓舞着的人,有的勇敢地保护着自我青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的,确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物,追求着理想,追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求,因为崇高,这股激流才永恒地感动着一代又一代,永不停息……
读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!
假期中,我阅读了这本充满哲理的童话——《小王子》。通过阅读这本书,我认识了一个永远不想长大,也不会长大的小王子,小王子居住的星球很小,虽然住所很小,但带给小王子生活的乐趣却很多,尤其是小王子的那枝玫瑰花,玫瑰花骄傲又美丽,用自己独有的柔情眷恋着小王子,小王子深深的爱着她,但是敏感的小王子因为一次恼怒面对玫瑰花的爱产生了怀疑。于是小王子走了,离开了他爱的星星,离开了他爱的玫瑰花。一段忧虑的旅程从此开始。飞行员圣凯克苏佩里6年前因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠,在沙漠的那段时间他遇见了小王子,交谈得知小王子来自另一颗星球,圣埃克苏佩里很是兴奋,接着小王子又向圣埃克苏佩里讲述了自己星球上和另6颗星球上的一些事,其中小王子拜访的6个星球上先后遇见了国王,爱虚荣的人、酒鬼、商人和爱点灯的人,其中点灯人留给我的印象最多,点灯人居住在所有星球最小的一颗,星球上只能竖起一盏路灯和住一位点灯人,小王子怎么也想不通,在这天空一隅,一颗又无房又居民的行星上,路灯和点灯人有什么用,小王子举得这个点灯人挺荒唐的,至少比得过那个国王、爱虚荣的人、酒鬼和商人;至少每一次的点灯仿佛在天空中又诞生了一颗星星或绽开了一朵花,当熄灭灯时,又似花儿或星星入眠。这颗星星每分钟转一圈,这可累坏了点灯人,他必须停也不停的点灯和熄灯,但这也值得我们学习,那些为了自己而不为他人着想的人得不到幸福。
想一想生活中也有这样的“点灯人”,比如每天天未亮就辛勤劳作的环卫工人们,他们的工作又脏又累,但他们从来不抱怨,一心一意的帮助城市“美容”,虽然也有些人抱怨自己的命运如此坎坷,可看到市民走在大街上发自内心的赞扬的笑时,他们也忘却了之前的抱怨,比之前更加充满了力量,再次投入到自己的工作岗位中来。
《小王子》是一部童话,一部写给儿童的作品,写给“还是孩子时的人们”。这本小说的语言简单、纯洁又哀婉惆怅,又简单明了的语言写出了令人感动的富有哲理的韵味。这也是一本可以在任何年龄让自己再感受一次纯真的爱,再为纯真的爱感动一次的书。
高尔基原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服于困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的画面一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
总结:屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
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《朝花夕拾》,以前总觉得是本诗歌集,名字清秀,婉约。但只有读过才知道披着散文集大衣下的辛酸与快乐的故事。华丽的故事都反映出了社会的黑暗,也许这就是鲁迅先生寄托感情的方式吧!
《从百草园到三味书屋》的老先生形象,《阿长与山海经》的真实农村妇女形象,《藤野先生》的黑瘦先生形象给我留下了深深的印象。不起眼的人,不起眼的事物,在鲁迅先生看来都是深远的回忆。当时黑暗遍布中国大地,人心的虚伪与丑恶是无法掩饰的。也正经历如此,鲁迅先生写下了他的童年生活,不经让我们明白了童年的逝去与黑暗带给人类的灾难。
小时候,我们会因为一点小问题而举手问老师,经管是那么的幼稚,但不到理解决不罢休。如今,即使老师问还有没有问题时自己都不会有一点动作。小时候,因为一次小测验没拿满分就会痛哭不已,如今拿着不及格的卷子也只会说下次努力。为什么时间会使人有那么大的变化曾经童年的单纯、无知以悄悄离去。它们都跑去哪了?还是被我们故意丢弃?随着岁月的流逝童年以悄然离开,伴随你的唯有那些欢乐的、苦涩的记忆。
我们可能比较幸运,没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可能比较悲催,没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远,留下的只有零散的记忆,倒不如细细品味《朝花夕拾》体会作者的童年。不同时代的童年梦也是不同的,让我们沉浸其中,感受当时社会的黑暗,当时人民复杂的心情,也许能在作者的童年中找到自己遗失的记忆,回归童年,慢慢回味。
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《假如给我三天光明》这本书的作者是19世纪美国著名作家海伦·凯勒。它是一位残疾人,在19个月时就双目失明,双耳失聪。但后来在莎莉文小姐的帮助下,她克服重重阻挠,踏上了哈佛之路,走向成功。
海伦·凯勒是一个奋斗者,我同情她的悲惨遭遇,但是更佩服她!她凭借顽强的毅力打开成功之门,就像在沙漠中盛开的一朵鲜花,努力绽放着生命本应拥有的光彩。“阳光总在风雨后”,没有经历过挫折怎能走向成功?“只要功夫深,铁杵磨成针”、“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,没有经历过苦难怎能体会成功的艰辛?
《假如给我三天光明》,从这个题目中,我似乎听到了作者心底的伤心和无助,又给人以希望和无限的遐想。在一片黑暗世界中,如果有了光明,我可以去领略世界各地的风土人情、文化历史……让我懂得了去珍惜时光,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”
海伦·凯勒之所以能成功,是因为她能坚强、勇敢、乐观地面对生活,让生命创造出了奇迹。
受海伦·凯勒的影响,我也成为了一个坚强乐观的孩子,摔倒了也能自己爬起来,不会因为失败就悲观退缩。记得有一次,妈妈帮我报名参加了一个钢琴比赛。赛前我没有充分地准备好,导致比赛时突然忘谱。当时我十分尴尬,只能跳过去接着弹,最后红着脸跑下台。但我没有因此气馁,在第二次比赛前,我吸取前面的教训,在家认真练琴,最后甚至能闭着眼睛弹了。这次比赛中,我不近没有忘谱,而且弹得深情动人,赢得了台下一片热烈的掌声。
《假如给我三天光明》这本书我读了很多遍,它让我明白了:从黑暗走向光明非常不容易,需要付出很多艰辛和努力。海伦·凯勒一生只拥有19个月的光明和声音,却给全世界人民带来无限的希望。我们要像她一样,做一个不被困难打倒,创造生命奇迹的斗士!
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