[课件系列] 《伯牙绝弦》教学思考
时间：2022-11-29 伯牙绝弦教学设计 伯牙绝弦课件我们经常会在阅读时读到一些优秀的范文，这些优秀的范文里有很多值得借鉴的地方，阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。看一些范文能够帮助自己了解更多的知识，那么，您看过哪些值得借鉴的教师相关优秀范文吗？下面是小编帮大家编辑的《[课件系列] 《伯牙绝弦》教学思考》，希望能为您提供更多的参考。
《伯牙绝弦》是六年级上册的一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情谊感人肺腑。在教学中，通过诵读、体验、对话、联想等，走进这场悲剧，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。
“读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，可以感受文言的音韵之美。教学过程中，基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，要求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。【f215.coM 中学范文网】
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《伯牙绝弦》教学设计(经典版)
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课文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
相关诗句：（课堂备用）
满面春风皆朋友，有缘千里终相会 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
相识半天下，知音只一人。 相识满天下，知音能几人。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
知我者，子期也！ 士为知己者死。
教学目标：
１、正确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣。
２、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。
３、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情。
教学过程：
导：（板书：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字词语有什么特点，同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说）如果说一些以景物为主的这样的词语。（生说并板书4个：白雪皑皑 清风徐徐 波光粼粼 杨柳依依 草色青青等）
一、初读课文
同学们，咱平时常说——千金易得，知音难寻。人生得一知己，足矣！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们学习的是一篇文言文，也叫古文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个关于知音的故事。
1.练读。请同学们自由读三遍课文，第一遍读准两个生字的读音及读好一个易读错的字。第二、三遍将古文读通顺，注意停顿。
2.指名读。第一个：注意听，每个字都读正确了吗？第二个：注意听，他在句子中是怎么停顿的？并练读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙谓世再无知音”
3.练读。读出古文的味道来。什么是古文的味道呢，举例平淡的读“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”自由读出自己的味道来。
4.指名读。
5.齐读。
二、整体感知
１、同学们，课文读了几遍了，这篇古文的大概意思是什么？仔细看书上的插图和注解，自己先来学习学习。静静的默读，自己学习。
２、检查：老师问两个问题，看看同学们自学得怎样了。
第一个：伯牙和钟子期分别有什么特点？
出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
问：这两人分别有什么特点？（伯牙喜欢鼓琴，而钟子期喜欢听琴。）
1.从哪里看出来是“喜欢”——（善）
2.善字仅仅是喜欢的意思吗？还会是什么意思？
3.擅长。（一个是鼓琴的高手，一个是听琴的高手）指名读，读出他们的特点来。
4.鼓字是什么意思，（弹）从哪里知道的？（注释能帮我们很多忙啊！）
5.再读，读出他们的特点，（突出善字，并注意停顿。）
第二个：伯牙想弹什么，钟子期都听出来了吗？（想弹高山，想弹流水，都听出来了。板书：高山流水）
三、句子学习、情感体验
同学们，伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的画面啊，我们也一同前往感受一下这个场面。投影：插图及高山流水的音乐。
1.同学们，你看到了一个怎样的伯牙，一个怎么的钟子斯？（弹得认真入情，听得如痴如醉）
2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此时伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了一幅怎么的画面？（巍峨高大的泰山）——读出峨峨的感觉
3.钟子期为什么不以华山或别的什么山来感叹，而选择的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名读。
4.如痴如醉的钟子期听到伯牙这美妙的琴声，会发出怎样的感叹——指名读。（激动的、痴迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我们现在的话来说是怎么感叹？（好啊，棒啊，妙啊，强啊、、、、、、）
6.再读
7.还有另一个感叹词是——兮。一个句子中一同时出现两个感叹词，此时的钟子期看来是真的听得如痴如醉了，指名读——
同学们，伯牙表达高山的琴声令钟子期如痴如醉，伯牙表达流水的琴声，钟子期又会发出怎样的感叹呢？投影——志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名读
2.此时展现在钟子期面前的又是怎样的画面？（ ）
3.再读。
句式练习：同学们，伯牙善鼓，钟子期善听啊。如果伯牙志在清风，钟子期曰——善哉，徐徐兮若清风，志在白云，钟子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、
这正是投影——伯牙所念，钟子期必得之。
同学们，你对这句话，现在有何感想？——念字的理解，必字的朗读。
四、补充
同学们，学到这，我们觉得伯牙钟子期能如此心灵相通，那么他们可能是什么关系呢？（学生猜：朋友、知己等）真是这样的关系吗？轻声快读——投影：伯牙是春秋时期有名的宫廷乐师，名满天下。听他弹琴的，虽然大都是宫中的达官显贵，可却没有人真正听得懂他的琴声，伯牙甚感孤独。一日外出途中，他在高山流水间弹奏了起来，以抒发内心的苦闷。不想，一个砍柴的樵夫——钟子期，驻足静听，并听出了伯牙琴声中想要表达的意思。（配流水乐曲声）
板书：（高山流水）巧相遇
只可惜他们两人相处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。
投影：插图及《伤离别》曲。悠远悲伤。叙述：第二年，伯牙兴致勃勃地赶来此地与钟子期相会，再续前缘。不想，天有不测风云，等待伯牙的并不是钟子期的人，而是钟子期冰冷的墓碑。
同学们，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的荣幸。可是此时，当他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黄土。此时的伯牙做了什么？
投影：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.做了什么？（板：破琴绝弦）这样做意味着什么？
2.为什么这样做？（板：谢知音）
五、结尾
后人根据这个凄美的知音故事，改编成了一曲优美的乐曲——播放《高山流水》
让我们在这美妙的琴声中，再读这个故事！
伯牙绝弦教学设计与反思2000字
真正的教育就是智慧的训练，经过训练的智慧乃是力量的源泉，教案有助于提高课堂40分钟的教学质量，教案的逻辑应该怎样安排呢？教师范文大全小编经过整理，为你编辑了伯牙绝弦教学设计与反思，欢迎你来品鉴本文！
伯牙绝弦教学设计与反思 篇1
一、谈话交流
1、还记得我们五年级下学期学过的一篇文言文吗？《杨氏之子》学的时候困难吗？看来只要掌握一些学习的方法，就能学得轻松。那应该怎么去学习文言文呢？
二、讲授新课
1、出示课件图片，师介绍人物，板书：
伯牙子期
（一个衣着华丽、羽扇纶巾。这是当时晋国达官贵人的打扮。他就是当时晋国的上大夫──俞伯牙。一个青布包头、两截布衣。这是当时楚国平民百姓的装扮，他就是楚国的樵夫──钟子期。）
今天这节课我们一起来学习伯牙和子期之间千古流传的友情故事。
板书：
25、伯牙绝弦
指名读课题。正音。
理解“绝”的意思（断绝），那“绝弦”是什么意思？
（伯牙终身不再弹琴，彻底放弃弹琴。）
（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。）
2、质疑：
为什么要绝弦？
3、自由读课文，思考问题，注意读准字音，读出节奏。
4、问生感受。教师范读。带学生一句一句读。
指名读。
（其他人注意听，这篇文言文中有两个语气词，看他读准字音了没？）
“兮哉”是语气词，用现代话来说就是──
（指名说。）
语气词要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。
学生读、女生读、男生读、指名再读。
（最后一句能否处理好停顿？）
5、最后一句特长，那该怎么停顿？
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
师读、生读、齐读。
我们读书时应该音停意不断，这样读起来味道就更足了。
6、有时，单独的一个字也有含义。我们可以通过注释去理解字、词的意思。除了课文给的注释，还有一些词该怎么理解？请大家读第一句，看看还有哪个词不懂？“善”读读第二句，有不明白的吗？都明白了，那就带着你的理解来断句朗读。
7、你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？
知音是什么意思？
（互相了解，心意相通的人叫知音。）
伯牙和子期究竟是什么人呢？
（出示表格。）
讲解。
那么是什么让这两个身份地位相差如此大的人走到了一起，并成为知音？琴真是千里知音一琴牵。伯牙会──，子期会──
课文是怎么说这句话的？指导朗读
8、课文从哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善听的？
9、能不能用自己的话来说一说：
《列子汤问》有记载：伯牙会焚上一炉香，席地而坐摇琴弦。
你们当一回子期，来听一回伯牙的琴声。你眼前仿佛看到了怎样的画面？指导朗读。跟着伯牙的琴声来到高高的泰山上，你看到了什么？你会怎样赞叹？伯牙的思绪又飞到了江边，你又看到了什么？所以你是这样赞叹的！
10、刚才听到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》传说是这样创作出来的。
（课件资料。）
三、理解巩固
1、伯牙的琴声中，除了她娴熟的技巧之外，还有什么？
（情操、心胸、心声、感受。）
当伯牙弹琴时，有人理解他广阔的心胸吗？
当伯牙将自己的心声融于乐曲中时，有人明白他的心声吗？
当伯牙把自己的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？
（没有人明白。只有谁明白？──子期）
2、伯牙是当年晋国的大乐曲家，他的思绪很多很多。他把全部的情感都通过它的琴声来昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会去表现哪些动人的场景呢？
（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、杨柳、春雨、云雾、炊烟……）
当伯牙所念（春花）时，子期必得──（春花）当伯牙所念（夏雨）时，子期必得──（夏雨）当伯牙所念（秋霜）时，子期必得──（秋霜）当伯牙所念（冬雪）时，子期必得──（冬雪）这就是：伯牙所念，钟子期必得之。
3、引导学生进行语言的拓展和运用：
假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？
（“善哉，徐徐兮若清风！”）
当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？
（“善哉，皎皎乎若明月！”）
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
朗诵。男生读写伯牙的句子，女生读写子期的句子。
伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
4、短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。读课文的句子。
此时，他说这些，做这些时心情是怎样的？
（悲痛欲绝。）
再朗读。
子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。──读
世间只有子期能听得懂自己的音乐了，然而他已先我而去。想到自己又将孤独苦闷，不有悲从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。──读
伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。──读
5、读到着，你知道伯牙为什么破琴绝弦？
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？所以，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
6、凄美动人的一段情，演化为中华民族知音故事的楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。让我们在《高山流水》的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗读全文。
7、总结：
后人常常用“高山流水”来表示乐曲的美妙或知音难觅。虽然我们不需要像伯牙一样摔琴，但却让我们知道了如何了解朋友、珍惜友情。
板书设计
25、伯牙绝弦
琴
伯牙情子期
知己
伯牙绝弦教学设计与反思 篇2
案例三：品味知音之情
师：伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬动人。如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，钟子期如何赞叹？
生：善哉，峨峨兮若泰山！（声音较小）
师：泰山多么雄伟呀，孩子，你再读一读。
生：再读（声音大了，有点气势了）
师：这是钟子期在由衷在赞美伯牙，读出赞美之情。
生：善哉，峨峨兮若泰山！（面带微笑，声音洪亮，很有韵味）
师：来，我们一齐来赞叹。生齐读
师：志在流水，你如何赞叹？指导学生朗读（同上，略）
（师生分角色读，生生分角色读）
师：（引导学生进行拓展运用）伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？如果你是子期，你听到了会怎样赞叹呢？（引导学生想象，并说出类似的句子）
生：伯牙鼓琴，志在明月，我曰：善哉，皎皎兮若明月！
生：伯牙鼓琴，志在清风，我曰：善哉，徐徐兮若清风！
生：伯牙鼓琴，志在春雨，我曰：善哉，绵绵兮若春雨！
生：伯牙鼓琴，志在杨柳，我曰：善哉，依依兮若杨柳！
……
师：这正是——伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之。如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。来，我们一齐读一读2——4句，感受这知音之情。
反思：朗读是阅读教学的主要手段。在初步理解了古文意思后，我引导学生品味二人的知音之情，主要也是通过感情朗读来感受的。朗读时教师的指导非常重要。这篇古文共有5句，重点是2、3句，具体描绘了两幅动人的场景，以表现二人是如何心意相通的。这两句要读出钟子期由衷的赞叹之情，所以我进行了细致的指导，生个别读，齐读，师生分角色读，生生分角色读，于是学生也从读得一般到渐渐读好，经历了这样一个朗读的过程，学生的感情理解便自然加深。接着再创设情境，转换角色，让学生想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景，这不仅是承接开课时的游戏，同是更是给予学生一个创作表达的空间，古文教学也可以读写结合。学生由于有了铺垫，又进行了朗读训练，所以课堂效果非常好，很活跃。想象丰富，语言优美，还朗诵出了古文的韵味，课堂上，孩子们学得很快乐，很轻松。这样一篇文章能达到这样的效果，我也比较欣慰。
伯牙绝弦教学设计与反思 篇3
一、课前谈话、揭题导入
同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的。当你眼前出现一个词时，你仿佛看见什么、听见什么、想到或联想到了什么？请注意看──“清风徐徐”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。）“明月皎皎”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）──“炊烟袅袅”（透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。）──最后一个“高山流水”（好一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相互辉映。）不过，当邹老师看到“高山流水”这个词时，总是会想起一个流传千古的动人故事──《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。
二、揭题导入
板书课题：
伯牙绝弦
生读。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。
师：今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最有效的方法──多读来学习课文。
三、初次读文
1、请同学们自由、放声地反复读课文，要求做到文从字顺。
2、指名读，分三层次随机点评，纠正断句错误的句子，指出读得较好的句子：
⑴字音是否正确。
⑵读得是否流利。
⑶读出古文的味道（可以摇头晃脑地读）。
3、生齐读，要读准每个字音、读顺每句话、读出古文的韵味。
三、理解课文
过渡：书是越读越有滋味的，同学们再轻声的读一读课文，想想你读懂了什么？
1、整体感知：
⑴生谈读懂的地方。
（提醒学生不要重复别人的话。）
⑵师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？
出示：
“善鼓琴、善听、善哉”
指名生理解。
（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听。）
“善哉”用现代的话还可以怎么说。
师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。
2、细学课文：
⑴“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？
⑵生找有关句子，师出示句子，生理解。
⑶如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
（生自由说。）
师：伯牙鼓琴志在高山──生：钟子期就好像看到巍峨的泰山，于是就赞曰善哉，峨峨兮若泰山。
师：伯牙志在流水──生：钟子期就像看到了浩荡的江河。于是就赞曰善哉，洋洋兮若江河。
⑷（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）生补充资料。
⑸师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？
生：猜想。
师：是呀，伯牙琴声所表现的内容十分丰富，或者是表明自己的志向，或许是发泄心中的郁闷，或许有对亲人的思念，或许还表现了美丽的风景──“清风徐徐春雨绵绵明月皎皎炊烟袅袅”。
（出示词语4个读一读。）
师：伯牙鼓琴志在清风──生答：善哉，徐徐兮若清风。
伯牙鼓琴志在春雨──生答：善哉，绵绵兮若春雨
伯牙鼓琴志在明月──生答：善哉，皎皎兮若明月
伯牙鼓琴志在炊烟──生答：善哉，袅袅兮若炊烟
⑹师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。所以说：伯牙所念──
生：钟子期必得之。
板书：
所念、必得之
指导理解这句话，为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！
生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞之：“善哉，峨峨兮若泰山。”
当伯牙志在流水，子期必得之且赞之：“善哉，洋洋兮若江河”
……
师：是呀，这就是伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是──
生：是知音。
板书：
知音
⑺师：伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事。
师：是啊，这两位知音终于相遇，这是多么高兴和快乐的事呀，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。个别朗读，评价。
⑻过渡：
同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
指名读。生理解句子。
⑼子期死了，这对伯牙来说意味着什么？
意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
⑽他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他为什么要这样做？
（唯一的知音死了，再也没有人能理解他的琴声了。他宁愿自己的琴声追随着懂音乐的子期一起长眠于地下。）
师：是啊，他用这种“士为知己者死”方式怀念知音，让我们再好好读读这句话。
四、课外拓展
1、失去子期，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前，他写下了一首短歌，出示诗歌师读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、这对生死之交的情谊令人感动，让我们再一次深情地朗读最后一句。
自由读、指名读。
五、背诵课文
师：课文虽只有短短77个字，却讲述了一个感人肺腑的故事，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？
1、生自由背诵。
2、试背。放《高山流水》的乐曲。
3、指名背诵。
4、师生一起背。
师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
板书设计
伯牙所念
25伯牙绝弦知音
子期必得之
伯牙绝弦教学设计与反思 篇4
教学目标
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点
1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备
《高山流水》的乐曲课件。
教学时间
一课时。
教学过程
一、课前谈话、揭题导入
二、初读课文
1、自由读文，要求读准字音。
2、再读课文。
3、指名读，学生评议。
三、读懂课文内容
1、回忆学习文言文有哪些方法。
2、自学。
3、通过自学，你读懂了什么？
四、品味知音之情
1、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？
2、想象，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？
3、假如现在你是子期，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？
4、感情诵读2～4句。
5、再读课文1～4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
6、带着自己的感受再次诵读课文。
五、深悟知音
1、出示明代小说家冯梦龙在《警世通言》诗歌学生读。
2、再次感情朗读课文。
3、伴着那一曲动人《高山流水》再读读这个故事。
（学生再读课文，试着背诵。）
六、作业
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
伯牙绝弦教学设计与反思 篇5
教学目标：
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。
课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音
[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？
借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思
2．学生自学，弄懂课文的意思。
3．通过自学，你读懂了什么？
伯牙和钟子期互为知音
4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？
在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法
伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？
表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白??
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？失望、寂寞、忧虑、渴望??
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？快乐、激动、充满希望、欣慰??
5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！??）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？他们之间心息相通，是知音。
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3．引导学生进行语言的拓展和运用：
假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？
确认:“善哉，徐徐兮若清风！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟??子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
6．感情诵读2——4句。伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）
7．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？
8．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
9．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？
引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
10．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。
[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。
3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放乐曲，学生欣赏）
伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
（学生再读课文，试着背诵）
[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]
六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书：
25．伯牙绝弦
伯牙 善鼓琴 所念绝弦
（知音）
钟子期 善听 必得之死
[教学反思：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]
伯牙绝弦教学设计与反思 篇6
教学目标
1、喜欢朗读古文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
课前语文游戏
师：同学们，我们先来做一个语文游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构。你能照样子填空吗？
板书：
流水潺潺师出示：
清风（徐徐）、明月（皎皎）、杨柳（依依）、芳草（萋萋）、春雨（潇潇）、白雪（皑皑）、云雾（蒙蒙）、霞光（灼灼）齐读，颠倒读。
师：你有什么发现，平时有意识地积累，一定对我们的口头表达和写作能力有很大的帮助。
教学过程
一、揭题导入
师：有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。生齐读题。指名读题。
（读准“弦”。）
板书课题：
伯牙绝弦
这是一篇文言文，与我们平时读到的文章不一样。有时，我们也把文言文简单地称为古文。与古文相比较，我们今天常见的文章就叫白话文。我希望通过今天的学习，你们能够开始喜欢古文，喜欢古文特有的味道。我们先来读一读这个故事。
二、初读正音，抓住关键词句
1、学生自由读课文，读后交流：
第一次读古文感受如何？
2、虽然全文只有五句，77个字，的确不好读，读古文讲究节奏，先听老师念一遍。
3、再练读课文，作上记号，把难读的多读几遍。生再次读课文。
4、指名读全文，一女生读得很精彩，大家鼓掌。
（真投入，谁能读给大家听？我喜欢自信的同学。）
（令我叹为观止，第一次读，竟如此通顺。）
（真是不简单！第一次接触文言文，老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。）
5、了不起。读得真不错，已经读出古文的节奏来了。看大家越读越有味道，一定感受到古文的美丽，一起读。
三、整体感知，了解文章行文格局
1、俗话说，书读百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍已经有了。一定知道文章写了两个人──伯牙、钟子期。
师板书：
伯牙、钟子期2、读读第一句，对他们有何了解？
──伯牙善鼓琴，钟子期善听。
你从哪个字体会到？体会“善”字不仅仅是喜欢，更指善于。
“鼓”是何意？能借助注解读懂吗？
──伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。
3、你从哪些地方体会到伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴？不着急，拿笔划划。
生读文找有关句子。
交流：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”
4、细细读这两句，你如何体会到伯牙善鼓琴，子期善听。
四、朗读品味，感受高山流水意象
1、理解：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
当伯牙鼓琴，志在高山，子期眼前浮现出怎样的画面？哪个字表示巍峨？
谁能读出泰山的巍峨？指名读：“善哉，峨峨兮若泰山。”
是这么赞叹的吗？强调善哉赞叹的语气。与前面的善作比较。善哉可以用什么词代替？
（评议：那么多的意象，就一个峨表达出来了，古人讲话真是简约而不简单。）
（泰山读得有味道，能说说为什么这样读吗？）
（读出一览众山小的王者风范。）
2、理解：
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
当伯牙鼓琴，志在流水，子期眼前又浮现出怎样的画面？哪个字表示广阔？
指名读“善哉，洋洋乎若江河。”
（我分明从你的朗读中听出在大大地表扬、赞美伯牙。）
（你的朗读把我们带到了一个滔滔的江海边。）
（短短一句话，两次用到强烈的语气词，表示一种多么强烈的感情。）
读，读出味道来。
3、伯牙善鼓琴，我们的资料中也说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河滔滔，俞伯牙的琴声一定还表现了这么多动人的画面──
出示课件：
徐徐清风、明月皎皎、杨柳依依、芳草萋萋、春雨潇潇、白雪皑皑、云雾蒙蒙、霞光灼灼
4、琴声悠悠，把我们带到了春秋时期，听伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？
（善哉，徐徐兮若清风。）
师：真是一个善听的子期！伯牙鼓琴志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？
师：也是一个善听的子期！现在我们可以说：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉！”志在，曰：“善哉！”
师生合作：志在云雾──志在霞光──
师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”你能说说这句话的意思吗？把念的味道读出来。伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音！
师：而不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这真是一对音乐上的──知音！
板书：
知音五、切己体察，感动一见如故
拓展课外资料：
师：其实，伯牙于子期只是偶然所遇。
大屏幕出示资料：
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间派遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
生读资料。
读后交流：
师：此时的伯牙──
师：高兴、激动、惊喜化作高山流水的琴声在山间流淌（播放音乐）让我们在这音乐声中感受他们的知音之情。指名读前四句。
（评价：这个同学的朗读读出了欣喜、激动、让我们看到了知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！千古知音最难觅，能不令欣喜若狂吗？古人常说仁者乐山，智者乐水，你分明读出了大智大明的俞伯牙啊。俞伯牙与钟子期的相遇绝不仅仅是音乐方面的心有灵犀，他们的相遇是一颗心和另一颗心的相遇！）
六、触景生情，此时无声胜有声
1、回环诵读，言有尽而意无穷：
知我者，子期也！从此，俞伯牙与钟子期之间结成了深厚的情意，伯牙曾为等待子期在江边的船上苦苦地守候了一夜，而子期也把伯牙视为兄长，最后一次相见两人依依不舍，洒泪而别。他们相约来年中秋节再在老地方相会。第二年中秋节，伯牙满怀希望而来，然而等到的是子期冰冷的墓碑，此时，高山默默，流水无语，他拨动琴弦把千言万语化作琴声（音乐响起）琴声急促、苍凉、悲惨，如泣如诉。
师：你从子期的琴声中听出什么？请你把伯牙此时的心情写下来。
交流：
你们道出了伯牙的心声：子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓！
师：伯牙断的只是弦吗？碎的还只是琴吗？心儿已碎，悲痛欲绝呢！读最后一句。
千古知音最难觅，伯牙绝弦已无声呢！读最后一句。
士为知己者死，伯牙绝弦谢知音呢！读最后一句。
2、高山流水，道是无情却有情：
师小结：
无情的伯牙摔破了琴，终身不复鼓，我们永远听不到那美妙的琴声了，但我们永远记住这千古流芳的故事和那曲道是无情却有情的高山流水。
板书：
情
3、齐读全文。
伯牙绝弦教学设计与反思 篇7
预设目标
1、朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释和故事背景理解古文的意思。
3、在朗读，想象，说话中感受文言的韵味。
4、积累中华古典诗文，感受朋友之间的真挚友情。
预设过程
一、揭题导入
1、谈话导入。
2、揭题读题。
二、诵读感知，体会文言韵味
1、自由读课文，把字音读准，把句子读通。
2、指名读课文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。重点正音“哉”“弦”。
3、再读课文，注意停顿，读出节奏。
三、习文解字，探究绝弦之因
1、理解“伯牙绝弦”。
绝：断。
2、理解最后一句：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、质疑：
对伯牙的所言所行，你有什么想问的吗？
四、扩张语境，感悟知音情深
1、感受寻知音之苦。
2、感受遇知音之喜。
3、感受失知音之痛。
五、欣赏音乐，感受情谊之深长
伯牙绝弦教学设计与反思 篇8
教材分析
《伯牙绝弦》是人教版（实验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
学习文言文《伯牙绝弦》，已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意；还可以指导学生积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；再此基础上，进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。
学生特点
本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。
教学目标
1、朗读课文。背诵课文
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
设计理念
如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。
重难点
能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备
1、教师准备：
多媒体课件：
划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。
2、学生准备：
搜集了解伯牙的相关资料。
教时安排
1课时。
教学过程
一、课前谈话、揭题导入
1、谈话：
同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导学生说词。
2、老师这里也收集了一些这样的词。
课件出示：
清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、……
3、仔细看看，这些词语都是描写什么的呢？引导学生归纳总结出描写的都是美丽的自然景物。
4、过渡：
平时如果有意识的积累这些词语，对提高写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
板书课题：
伯牙绝弦
二、整体读文
1、师：同学们把课文自由、大声读几遍，注意文言文的节奏，别读破句子。
教师评价。
2、指名学生读，教师评价、指导、范读。
3、学生齐读。要求：
声音是否响亮、节奏是否抑扬顿挫。
4、师：你们觉得文言文难读吗？
（学生回答。）
师：是啊，文言文之所以难度是因为我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。
（幻灯出示。）
5、指名读，齐读。
三、初解绝弦
1、师：标题往往是文章内容的集中体现，学习课文前，我们先来看看标题吧！“伯牙绝弦”是什么意思？
（学生回答。）
2、引导学生体会学习文言文的方法。
（结合注释、结合上下文、学会变通。）
3、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了？
（生答。）
这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么？
（生答。）
四、再解绝弦
过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。
1、何为知音：
师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂？分别标注出来，我们一起来交流。
（全班交流。）
⑴四个“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”。
两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。
⑵师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？
（生答。）
⑶反复朗读“善哉，……若江河”。
⑷师：通过课前同学们对伯牙的了解，我们都知道伯牙是春秋战国时期楚国著名的音乐家，既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？
⑸引导学生想象回答。
⑹出示导入中展示的词语。
⑺师：假如你现在是子期，当伯牙鼓琴，志在杨柳时，你会怎样赞叹呢？
（生答。）
伯牙鼓琴，志在清风。
（生答。）
……
⑻师：着正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，着不是一般的朋友啊！这就叫──知音。
2、相遇知音：
⑴师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
⑵引导：
没遇到子期之前，别人对伯牙是怎样赞美的？
（生答。）
⑶师：当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？
（苦闷、沮丧。）
⑷师：那时的伯牙心中一定有一种渴望，他渴望什么？他一定不住的在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？
（知音。）
⑸师：终于有一天，伯牙遇到了钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他会对子期说什么？
（生答。）
⑹师：这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐上的知音吗？更是什么呢？
（学生交流回答。）
⑺师：知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再来读读课文，感受知音欢聚时的情感。
（学生读。）
3、知音之死：
过渡：
正像结尾读的一样，无奈世事难料，子期不幸染病身亡了。
（播放音乐《伤别离》。）
⑴学生齐读“子期死，……，终身不复鼓。”
⑵师：子期死了，伯牙怎么就会认为世上再无知音呢？失去子期就像失去了什么？
（亲人、灵魂。）
⑶师：是啊！子期死了，再也没人像子期一样赞叹。
（引导学生读“善哉，……若江河”。）
⑷师：子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，在无人能理解的日子里，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现出来（学生答）。在这里伯牙“绝的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（学生答。）
⑸师：当你理解了伯牙此时的心情，你再来读这句话。
（伴这《伤别离》曲调，学生齐读。）
五、深悟绝弦
1、师：明代小说家冯梦龙在他的《警世通言》中，用生动的饿笔触描述了这个动人的故事。在子期的墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音。
（幻灯出示，伴着音乐教师读。）
2、师：子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的饿生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌。
（幻灯出示，伴着音乐师生一起读。）
3、师：面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你想说的话写下来。
（学生写，教师指导。）
4、学生念自己写的，教师评价。
六、回味绝弦
师：这个故事在很多地方都有所记载，比如《吕氏春秋》、《列子·汤问》，我们所学的课文就是出自这里。在冯梦龙《警世通言》中更是有生动的记载。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。让我们一起来欣赏吧！（播放《高山流水》），伴着那一曲动人的《高山流水》再来读读这个故事，能背诵的同学可以试着背诵。
（学生读背。）
七、作业布置
1、背诵课文。
2、收集体现知音良朋的诗文和名句。
3、阅读冯梦龙《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》。
板书设计
伯牙善鼓琴所念绝弦
（知音）
子期善听必得之死
伯牙绝弦教学设计与反思 篇9
一、何谓知音
板书：
知音
1、学生自己发表对“知音”的理解。
2、师以故事《俞伯牙与钟子期》解释“知音”。配乐《高山流水》。
二、相遇知音
1、解题：
板书课题：
伯牙绝弦
2、学生自读课文，结合课后注释理解课文内容。
3、指导朗读并要求学生说出对课文句子的理解。
4、说说子期为什么能成为伯牙的知音，得以知音有何想法？
三、知音之死
子期死后，伯牙怎样？你想对伯牙说什么？
四、伯牙绝弦
师配乐朗读伯牙在子期坟前作的诗，体会他失去知音后的悲切心情以及朋友间令人动容的深情厚意。
板书设计
何谓知音
相遇知音
知音之死
伯牙绝弦
伯牙绝弦教学设计与反思 篇10
学习目标
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文，感受伯牙和钟子期之间的感情。
3、了解文言文的特点，感受祖国文化。
重难点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
课前准备
古筝曲《高山流水》。
课时划分
一课时。
教学设计
一、创设情景，揭示课题
1、播放古筝曲《高山流水》片段；这首古筝曲是不是动人心弦？关于这首乐曲的创作，有一个传说，这就是我们今天要学的课文。
2、出示课题：
伯牙绝弦
强调“弦”读xián，不能读xuán。
3、师：现在，我们就来了解这个动人的故事。
二、总结学法，自主学习
1、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们已有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？
（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每一句话的意思；读懂整篇课文的意思，弄不懂的词句和同学讨论，或问老师。）
2、学生自读自悟，同桌小组研讨，教师巡视指导。
三、交流汇报，重点点拔
1、学生汇报读课文情况，师生共同正音。必要时老师范读，指导如何隔词断句。
2、学生汇报句子意思的理解，提出经过小组讨论研究后还弄不懂的诗句，然后全班讨论，教师点拨。
⑴伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样巍峨！”
⑵伯牙谓世再无知音，，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
意思：伯牙说这世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从此不再弹（琴）。
3、在了解句子意思的基础上，说说课文大意。
四、体会文章中心
1、琴师伯牙弹琴时，樵夫钟子期有何表现？
（伯牙鼓瑟，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。）
2、琴师伯牙与樵夫钟子期为什么能互相欣赏？甚至钟子期死后伯牙“乃破琴绝弦，终身不复鼓”？
（因为他们二人都视对方为知己，伯牙更是把对方看作倾诉心声的知音。）
3、结合课后“资料袋”谈谈体会。
五、讲课文故事
1、指读课文，回顾课文所讲故事。
2、学生对照注释，练习讲课文故事。
3、指名讲故事。
（教师结合重点词句和难句，指点用现代语言表达古文意思的方法，不一定要一字一句地直译。）
4、评议：
讲得是否语言通顺连贯，情节是否生动，故事有没有讲清楚。
六、感情朗读，积累背诵
1、有感情地朗读全文，指导如何读出语气。当钟子期感觉“峨峨兮若泰山”时，曲子的旋律应该是高亢有力的；钟子期感觉“洋洋乎若江河”时，曲子的旋律应该是舒缓轻柔的。“峨峨兮若泰山”一句应该读出山的巍峨；“洋洋乎若江河”应该读出水的宽广。
2、指名朗读课文（配乐读），评讲。
3、背诵全文。
板书设计
25、伯牙绝弦
伯牙善鼓琴所念绝弦
（知音）（感情真挚）
钟子期善听必得之死
[最新]伯牙绝弦教学设计与反思1500字汇总
作为一名辛勤培育祖国花朵的教师，一般都会被要求在教学过程中写教学设计。教学设计是以计划和布局安排的形式，可以帮助教师掌握教学过程中的节奏。一篇优秀的教学设计是怎么样的呢？你也许需要"伯牙绝弦教学设计与反思"这样的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
伯牙绝弦教学设计与反思 篇1
一、课前谈话、揭题导入
同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的。当你眼前出现一个词时，你仿佛看见什么、听见什么、想到或联想到了什么？请注意看──“清风徐徐”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。）“明月皎皎”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）──“炊烟袅袅”（透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。）──最后一个“高山流水”（好一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相互辉映。）不过，当邹老师看到“高山流水”这个词时，总是会想起一个流传千古的动人故事──《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。
二、揭题导入
板书课题：
伯牙绝弦
生读。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。
师：今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最有效的方法──多读来学习课文。
三、初次读文
1、请同学们自由、放声地反复读课文，要求做到文从字顺。
2、指名读，分三层次随机点评，纠正断句错误的句子，指出读得较好的句子：
⑴字音是否正确。
⑵读得是否流利。
⑶读出古文的味道（可以摇头晃脑地读）。
3、生齐读，要读准每个字音、读顺每句话、读出古文的韵味。
三、理解课文
过渡：书是越读越有滋味的，同学们再轻声的读一读课文，想想你读懂了什么？
1、整体感知：
⑴生谈读懂的地方。
（提醒学生不要重复别人的话。）
⑵师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？
出示：
“善鼓琴、善听、善哉”
指名生理解。
（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听。）
“善哉”用现代的话还可以怎么说。
师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。
2、细学课文：
⑴“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？
⑵生找有关句子，师出示句子，生理解。
⑶如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
（生自由说。）
师：伯牙鼓琴志在高山──生：钟子期就好像看到巍峨的泰山，于是就赞曰善哉，峨峨兮若泰山。
师：伯牙志在流水──生：钟子期就像看到了浩荡的江河。于是就赞曰善哉，洋洋兮若江河。
⑷（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）生补充资料。
⑸师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？
生：猜想。
师：是呀，伯牙琴声所表现的内容十分丰富，或者是表明自己的志向，或许是发泄心中的郁闷，或许有对亲人的思念，或许还表现了美丽的风景──“清风徐徐春雨绵绵明月皎皎炊烟袅袅”。
（出示词语4个读一读。）
师：伯牙鼓琴志在清风──生答：善哉，徐徐兮若清风。
伯牙鼓琴志在春雨──生答：善哉，绵绵兮若春雨
伯牙鼓琴志在明月──生答：善哉，皎皎兮若明月
伯牙鼓琴志在炊烟──生答：善哉，袅袅兮若炊烟
⑹师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。所以说：伯牙所念──
生：钟子期必得之。
板书：
所念、必得之
指导理解这句话，为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！
生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞之：“善哉，峨峨兮若泰山。”
当伯牙志在流水，子期必得之且赞之：“善哉，洋洋兮若江河”
……
师：是呀，这就是伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是──
生：是知音。
板书：
知音
⑺师：伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事。
师：是啊，这两位知音终于相遇，这是多么高兴和快乐的事呀，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。个别朗读，评价。
⑻过渡：
同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
指名读。生理解句子。
⑼子期死了，这对伯牙来说意味着什么？
意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
⑽他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他为什么要这样做？
（唯一的知音死了，再也没有人能理解他的琴声了。他宁愿自己的琴声追随着懂音乐的子期一起长眠于地下。）
师：是啊，他用这种“士为知己者死”方式怀念知音，让我们再好好读读这句话。
四、课外拓展
1、失去子期，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前，他写下了一首短歌，出示诗歌师读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、这对生死之交的情谊令人感动，让我们再一次深情地朗读最后一句。
自由读、指名读。
五、背诵课文
师：课文虽只有短短77个字，却讲述了一个感人肺腑的故事，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？
1、生自由背诵。
2、试背。放《高山流水》的乐曲。
3、指名背诵。
4、师生一起背。
师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
板书设计
伯牙所念
25伯牙绝弦知音
子期必得之
伯牙绝弦教学设计与反思 篇2
预设目标
1、朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释和故事背景理解古文的意思。
3、在朗读，想象，说话中感受文言的韵味。
4、积累中华古典诗文，感受朋友之间的真挚友情。
预设过程
一、揭题导入
1、谈话导入。
2、揭题读题。
二、诵读感知，体会文言韵味
1、自由读课文，把字音读准，把句子读通。
2、指名读课文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。重点正音“哉”“弦”。
3、再读课文，注意停顿，读出节奏。
三、习文解字，探究绝弦之因
1、理解“伯牙绝弦”。
绝：断。
2、理解最后一句：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、质疑：
对伯牙的所言所行，你有什么想问的吗？
四、扩张语境，感悟知音情深
1、感受寻知音之苦。
2、感受遇知音之喜。
3、感受失知音之痛。
五、欣赏音乐，感受情谊之深长
伯牙绝弦教学设计与反思 篇3
一、谈话交流
1、还记得我们五年级下学期学过的一篇文言文吗？《杨氏之子》学的时候困难吗？看来只要掌握一些学习的方法，就能学得轻松。那应该怎么去学习文言文呢？
二、讲授新课
1、出示课件图片，师介绍人物，板书：
伯牙子期
（一个衣着华丽、羽扇纶巾。这是当时晋国达官贵人的打扮。他就是当时晋国的上大夫──俞伯牙。一个青布包头、两截布衣。这是当时楚国平民百姓的装扮，他就是楚国的樵夫──钟子期。）
今天这节课我们一起来学习伯牙和子期之间千古流传的友情故事。
板书：
25、伯牙绝弦
指名读课题。正音。
理解“绝”的意思（断绝），那“绝弦”是什么意思？
（伯牙终身不再弹琴，彻底放弃弹琴。）
（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。）
2、质疑：
为什么要绝弦？
3、自由读课文，思考问题，注意读准字音，读出节奏。
4、问生感受。教师范读。带学生一句一句读。
指名读。
（其他人注意听，这篇文言文中有两个语气词，看他读准字音了没？）
“兮哉”是语气词，用现代话来说就是──
（指名说。）
语气词要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。
学生读、女生读、男生读、指名再读。
（最后一句能否处理好停顿？）
5、最后一句特长，那该怎么停顿？
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
师读、生读、齐读。
我们读书时应该音停意不断，这样读起来味道就更足了。
6、有时，单独的一个字也有含义。我们可以通过注释去理解字、词的意思。除了课文给的注释，还有一些词该怎么理解？请大家读第一句，看看还有哪个词不懂？“善”读读第二句，有不明白的吗？都明白了，那就带着你的理解来断句朗读。
7、你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？
知音是什么意思？
（互相了解，心意相通的人叫知音。）
伯牙和子期究竟是什么人呢？
（出示表格。）
讲解。
那么是什么让这两个身份地位相差如此大的人走到了一起，并成为知音？琴真是千里知音一琴牵。伯牙会──，子期会──
课文是怎么说这句话的？指导朗读
8、课文从哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善听的？
9、能不能用自己的话来说一说：
《列子汤问》有记载：伯牙会焚上一炉香，席地而坐摇琴弦。
你们当一回子期，来听一回伯牙的琴声。你眼前仿佛看到了怎样的画面？指导朗读。跟着伯牙的琴声来到高高的泰山上，你看到了什么？你会怎样赞叹？伯牙的思绪又飞到了江边，你又看到了什么？所以你是这样赞叹的！
10、刚才听到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》传说是这样创作出来的。
（课件资料。）
三、理解巩固
1、伯牙的琴声中，除了她娴熟的技巧之外，还有什么？
（情操、心胸、心声、感受。）
当伯牙弹琴时，有人理解他广阔的心胸吗？
当伯牙将自己的心声融于乐曲中时，有人明白他的心声吗？
当伯牙把自己的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？
（没有人明白。只有谁明白？──子期）
2、伯牙是当年晋国的大乐曲家，他的思绪很多很多。他把全部的情感都通过它的琴声来昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会去表现哪些动人的场景呢？
（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、杨柳、春雨、云雾、炊烟……）
当伯牙所念（春花）时，子期必得──（春花）当伯牙所念（夏雨）时，子期必得──（夏雨）当伯牙所念（秋霜）时，子期必得──（秋霜）当伯牙所念（冬雪）时，子期必得──（冬雪）这就是：伯牙所念，钟子期必得之。
3、引导学生进行语言的拓展和运用：
假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？
（“善哉，徐徐兮若清风！”）
当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？
（“善哉，皎皎乎若明月！”）
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
朗诵。男生读写伯牙的句子，女生读写子期的句子。
伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
4、短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。读课文的句子。
此时，他说这些，做这些时心情是怎样的？
（悲痛欲绝。）
再朗读。
子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。──读
世间只有子期能听得懂自己的音乐了，然而他已先我而去。想到自己又将孤独苦闷，不有悲从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。──读
伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。──读
5、读到着，你知道伯牙为什么破琴绝弦？
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？所以，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
6、凄美动人的一段情，演化为中华民族知音故事的楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。让我们在《高山流水》的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗读全文。
7、总结：
后人常常用“高山流水”来表示乐曲的美妙或知音难觅。虽然我们不需要像伯牙一样摔琴，但却让我们知道了如何了解朋友、珍惜友情。
板书设计
25、伯牙绝弦
琴
伯牙情子期
知己
伯牙绝弦教学设计与反思 篇4
案例三：品味知音之情
师：伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬动人。如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，钟子期如何赞叹？
生：善哉，峨峨兮若泰山！（声音较小）
师：泰山多么雄伟呀，孩子，你再读一读。
生：再读（声音大了，有点气势了）
师：这是钟子期在由衷在赞美伯牙，读出赞美之情。
生：善哉，峨峨兮若泰山！（面带微笑，声音洪亮，很有韵味）
师：来，我们一齐来赞叹。生齐读
师：志在流水，你如何赞叹？指导学生朗读（同上，略）
（师生分角色读，生生分角色读）
师：（引导学生进行拓展运用）伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？如果你是子期，你听到了会怎样赞叹呢？（引导学生想象，并说出类似的句子）
生：伯牙鼓琴，志在明月，我曰：善哉，皎皎兮若明月！
生：伯牙鼓琴，志在清风，我曰：善哉，徐徐兮若清风！
生：伯牙鼓琴，志在春雨，我曰：善哉，绵绵兮若春雨！
生：伯牙鼓琴，志在杨柳，我曰：善哉，依依兮若杨柳！
……
师：这正是——伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之。如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。来，我们一齐读一读2——4句，感受这知音之情。
反思：朗读是阅读教学的主要手段。在初步理解了古文意思后，我引导学生品味二人的知音之情，主要也是通过感情朗读来感受的。朗读时教师的指导非常重要。这篇古文共有5句，重点是2、3句，具体描绘了两幅动人的场景，以表现二人是如何心意相通的。这两句要读出钟子期由衷的赞叹之情，所以我进行了细致的指导，生个别读，齐读，师生分角色读，生生分角色读，于是学生也从读得一般到渐渐读好，经历了这样一个朗读的过程，学生的感情理解便自然加深。接着再创设情境，转换角色，让学生想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景，这不仅是承接开课时的游戏，同是更是给予学生一个创作表达的空间，古文教学也可以读写结合。学生由于有了铺垫，又进行了朗读训练，所以课堂效果非常好，很活跃。想象丰富，语言优美，还朗诵出了古文的韵味，课堂上，孩子们学得很快乐，很轻松。这样一篇文章能达到这样的效果，我也比较欣慰。
伯牙绝弦教学设计与反思 篇5
学习目标
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文，感受伯牙和钟子期之间的感情。
3、了解文言文的特点，感受祖国文化。
重难点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
课前准备
古筝曲《高山流水》。
课时划分
一课时。
教学设计
一、创设情景，揭示课题
1、播放古筝曲《高山流水》片段；这首古筝曲是不是动人心弦？关于这首乐曲的创作，有一个传说，这就是我们今天要学的课文。
2、出示课题：
伯牙绝弦
强调“弦”读xián，不能读xuán。
3、师：现在，我们就来了解这个动人的故事。
二、总结学法，自主学习
1、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们已有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？
（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每一句话的意思；读懂整篇课文的意思，弄不懂的词句和同学讨论，或问老师。）
2、学生自读自悟，同桌小组研讨，教师巡视指导。
三、交流汇报，重点点拔
1、学生汇报读课文情况，师生共同正音。必要时老师范读，指导如何隔词断句。
2、学生汇报句子意思的理解，提出经过小组讨论研究后还弄不懂的诗句，然后全班讨论，教师点拨。
⑴伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样巍峨！”
⑵伯牙谓世再无知音，，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
意思：伯牙说这世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从此不再弹（琴）。
3、在了解句子意思的基础上，说说课文大意。
四、体会文章中心
1、琴师伯牙弹琴时，樵夫钟子期有何表现？
（伯牙鼓瑟，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。）
2、琴师伯牙与樵夫钟子期为什么能互相欣赏？甚至钟子期死后伯牙“乃破琴绝弦，终身不复鼓”？
（因为他们二人都视对方为知己，伯牙更是把对方看作倾诉心声的知音。）
3、结合课后“资料袋”谈谈体会。
五、讲课文故事
1、指读课文，回顾课文所讲故事。
2、学生对照注释，练习讲课文故事。
3、指名讲故事。
（教师结合重点词句和难句，指点用现代语言表达古文意思的方法，不一定要一字一句地直译。）
4、评议：
讲得是否语言通顺连贯，情节是否生动，故事有没有讲清楚。
六、感情朗读，积累背诵
1、有感情地朗读全文，指导如何读出语气。当钟子期感觉“峨峨兮若泰山”时，曲子的旋律应该是高亢有力的；钟子期感觉“洋洋乎若江河”时，曲子的旋律应该是舒缓轻柔的。“峨峨兮若泰山”一句应该读出山的巍峨；“洋洋乎若江河”应该读出水的宽广。
2、指名朗读课文（配乐读），评讲。
3、背诵全文。
板书设计
25、伯牙绝弦
伯牙善鼓琴所念绝弦
（知音）（感情真挚）
钟子期善听必得之死
伯牙鼓琴课件
教学过程中教案课件是基本部分，撰写教案课件是每位老师都要做的事。教案是教师走向专业化教学的必要手段之一。经过筛选小编发现“伯牙鼓琴课件”是值得一看的文章之一，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
伯牙鼓琴课件【篇1】
（学情分析）
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。
（教学目标）
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（教学重点）
1.读好文言文。
2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
（教学难点）
1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（课前准备）多媒体课件
（教学过程）
一、创设情境，激趣导入
1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》
2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）
3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。
（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学习的兴趣。
二、初读课文，整体感知
1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。
2.指生读。
3.正音。
4.师配乐范读。
5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。
6.师生合作朗读
（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言文做铺垫。
三、理解文意，复述故事
1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2.用自己的话来说说这个故事。
方法：（1）梳理层次
（2）想象画面
（3）联系背景
（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
四、细读文本，品味知音
1.教师补充人物背景知识。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）
（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？
（4）指导朗读
①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。
②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。
（5）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？
①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②完成句式训练。
以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”
小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。
（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？
（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。
（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）
（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。
五、背诵积累，深化主题
1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》
2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。
3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？
六、链接《丛书》，主题阅读
阅读《主题丛书》6中的《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）
1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？
2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？
（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。
七、布置作业，课后延伸
1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。
2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
伯牙鼓琴课件【篇2】
教学目标：
1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：
1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
1、课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）
3、教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）
4、学生齐读课题，弄清题意。
r“鼓”是什么意思？（弹。）
r这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。）
二、初读课文，检测预习
1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：
①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。）
伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
3、全班根据朗读停顿齐读课文。
预设：文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文，整体感知
1、回忆学习文言文的方法。
过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？
（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。）
2、学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。
（2）学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）
3、教师适当补充人物背景知识。
过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、品读欣赏，深入探究
1、品读课文，感悟“知音”。
过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？
学生尝试划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。
第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
2、品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
（3）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语，学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。
（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3、品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的'是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。
过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）
4、质疑探讨，升华情感。
（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？
预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
（2）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？
预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。
小结：同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。
五、朗读悟情，背诵积累
1、有感情地朗读全文，结合板书试背全文。
2、播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。
教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。
小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）
伯牙鼓琴课件【篇3】
教学目标
1、积累实词虚词，夯实文言基础。
2、通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情，引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。
3、想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。
教学重难点
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。
学情分析
这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。
教学过程
学生分享“朋友”的诗句
教师分享“朋友”称呼及来历。还有一种朋友被称为“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？让我们再次走进文章寻找答案。
板书课题
题目中的“善”字在本文其他的句子中也出现过，意思是否一样？
上一节课我们已经充分地诵读了课文，回家也练习了朗读。谁愿意为我们有感情地背诵课文呢？
通过昨天的学习，我们已经清楚了文中的两个主人公，分别是是谁呢？各有什么特点？请用文中的两个字回答。
伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”听？
钟子期能够从伯牙的音乐之中，感知他的心意，他们彼此通晓音律，凭靠音乐来传递情感，并由此成为好朋友，成就了一段千古传颂的佳话。那这样的朋友称之为？
从文中的哪些句子可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
结合文中伯牙、子期的关系，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎样和同学、朋友相处？
一年之后伯牙寻访子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴绝弦。如果你是伯牙，写出你想说的话，表达对子期的情感。形式不限，可以仿写现代诗歌、也可写文言诗文。100字左右。
围绕这学期的教研主题“研学案的使用————目标分解下的作文教学”，使学生每课一得写作提示。即使在文言单元也要坚持这样的训练，学完《陋室铭》学生仿写铭文格式，给自己的卧室、文具盒等做了铭文。学完《爱莲说》学生以“爱说”为题仿写文章。学习《郢人》让学生仿写文中极简的描写方法。本课的的拓展训练，设置想象内容，让学生想象自己就是文中人的“知音”，从而更深入的理解文章主题“知音难得”。
伯牙鼓琴课件【篇4】
教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。
教学重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
教学课时：1课时
教学目标：
1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学过程：
一、音乐导入巧激趣
1.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。
2.鼓是什么意思？（弹）
【设计意图】
本课讲述的本身就是关于音乐的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课内容，又能引起学生注意。
二、初读课文、整体感知
1.出示自读提示。
（1）请同学们打开课文，自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
（2）想想课文主要写了什么？
2.学生自读，师巡视。
3.检查初读情况。
以下字形字音有误的一组是？
4.师讲解：哉、巍、弦
5字词读准确了，相信这两个句子也难不倒你，谁来读
指名读，读正确，读流利。
三、花样朗读晓停顿
1.教师范读。
3.课件出示画了停顿记号的课文。
3.生读课文。
（1）自读练习，注意读准字音，读通句子。
（2）指名读——男生读——女生读
四、合作探究懂文意
1.借助注释学生先进行自学
2.教师指导学习课文
3.创设情境，训练语言。
伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________
五、朗读课文，熟读成诵
六、布置作业
1.背诵全文。
2.把这个故事讲给父母听。
附件1：《伯牙鼓琴》课文节奏划分
伯牙/鼓琴
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
附件2：《伯牙鼓琴》公开课学习单
一、下列字音有误的一项是（）
A善哉（zāi）汤汤（shāng）B巍巍（wēi）少选（sho）
C绝弦（xián）锺子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）
二、我会写生字（一个生字两遍）
三、边听范读边画停顿线
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
四、仿写句子
伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________________________________
伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________________________________
《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
这是学生较少接触文言文，但本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词我稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：
一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。
二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐映衬着，让学生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最后，我让同学们交流自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。
评课稿：
练笔设于感慨“得遇”，好处有三：第一，从伯牙的角度看，得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步，此刻抒写是再自然不过的事了;第二，从文本的角度看，故事对伯牙的不吐不快却做了某种类似于“休克”的艺术处理，这一文本的未定点、空白点，给了学生极佳的回味和想象空间;第三，从课堂的角度看，学生为伯牙代言，将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉，营造出课堂教学的高潮，而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差，使教学充满了震撼心灵的张力。嗣后的课堂实践证明，此练笔确乎取得了意想不到的成功。高效的语文教学，焉能放逐“设计”？
伯牙鼓琴课件【篇5】
教学目标
1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
教学重点：
1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
课前准备
教师准备：《高山流水》录音或flash动画。
学生准备：预习课文。
课时安排
一课时。
教学过程
一、导入新课，激发情趣
1．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。/我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
播放古筝曲《高山流水》片段；这首古筝曲是不是动人心弦？关于这首乐曲的创作，有一个传说，这就是我们今天要学的课文。
2．板书课题，齐读课题，解释课题。
解题质疑：
⑴ 学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。
⑵ 理解绝弦（如果不易理解可在读懂环节进一步理解。）
⑶ 质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？
二、读通读顺，感知课文
1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们已有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？
（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每一句话的意思；读懂整篇课文的意思，弄不懂的词句和同学讨论，或问老师。）
2．先让学生试着读一读，谈谈体会。/article/
3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）
4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
5．教师范读，相机指导读发。
6．学生再次自由朗读课文。
7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
三、探究理解，感悟文本
1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说伯牙绝弦的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）
2．师：课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？/soft/他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。）
4．预设交流1：我读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）
师：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？
师：由此可以看这里的善哉表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
伯牙鼓琴课件【篇6】
教学目标：
1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》，通过想象画面的方法体会艺术之美。
3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。
教学重点：
正确朗读和背诵课文；体会朋友间知音难觅的情感。
教学难点：
能参考注释读懂每句话的意思，初步感受文言文的特点。
教具准备：
课件
教学过程：
一、以曲入题
1、播放《高山流水》
2、上课
3、音乐能荡涤我们的心灵。它本身就是一种美，能提高我们对美的欣赏能力，使我们更加热爱生活，热爱生命，这就是音乐艺术的魅力。今天，我们就走进这首曲子背后的故事。（板书课题，齐读。）
二、解题
1、谁来说说“鼓”的意思呢？课题又是什么意思呢？（《伯牙弹琴》，让我们再次齐读课题。）
4、这是一篇文言文，还记得在五年级的时候我们已经学过一篇文言文——《杨氏之子》，学习文言文有三步走，分别是读通文言文；读懂文言文；读好文言文。什么是读通、读懂、读好呢？（预设：读通是把课文读顺，读出节奏；读懂是借助注释或工具书读懂文言文的意思；读好是带着感情去读。）
5、这是我们学好文言文的“三部曲”。今天，就让我们用上这些方法继续学习文言文。
三、读通读顺，感知课文
1、首先，我们要读通文言文，请你们打开书，认真倾听视频朗读，给容易读错的字音做上记号。
2、出示字音容易读错的字：
少选汤汤乎以为复为鼓琴者
过渡：“为”字是多音字，我们应该根据意思去选择读音，这叫“据义定音”。（板书：据义定音）
3、现在，我把这些易读错的字放到句子中去（出示句子），大家试着读一读。（指名读，齐读）。
4、文言文的朗读要注意停顿，读出节奏。请看大屏幕，先试着自己读一读。
指名读，齐读。
四、读懂品情
1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
请看插图，图上画了什么？
1、齐读
2、它是什么意思呢？
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。）
3、一个善鼓，一个善听。
过渡：老师带来了一则资料，让我们一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一个身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？
预设：音乐、古琴
过渡：对音乐的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是从哪里看出伯牙善鼓，子期善听的呢？快速默读课文，找到相关句子画下来。
1、这两句话是什么意思呢？请同学们拿出学习单，针对第一题四人小组讨论、交流并订正。
2、看你们讨论得很认真，哪个小组愿意来分享下你们的成果呢？
预设:①学生解释字词（你能借助注释或词语手册理解词语的意思，真好！）
②学生解释第一句时（单单根据字面上的意思去解释，句子不通顺怎么办呢？这就需要我们根据语境去展开联想或想象理解句意。板书：根据语境展开想象）
③生读
3、（出示句子）当伯牙的琴声幽然响起，子期的思绪飞向了那巍巍的泰山之巅。善听的子期，你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你赞叹道————（生读）
师：从你的朗读中，我仿佛看见了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有请男生来读读这句话。
师评：不愧是铁骨铮铮的男子汉。
4、（出示句子）少选之间志在流水，汤汤的流水仿佛从他的指间浩荡而出——子期，此时的你又仿佛看到了怎样的画面？（我仿佛看到了广阔无边的江河。）于是，你脱口而出——（生读）
过渡：男生已经给我们展示了太山的巍巍，下面有请女生来读读这句话。
师评：真是“巾帼不让须眉”，你们的朗读，仿佛让老师看到了汪洋的流水。
5、小结：子期就是用这种联想的方法来点评伯牙的琴技。你们看，不管伯牙弹什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我们可以称作“知音”。（板书：知音）
师评：听着你们的朗读，老师仿佛已是伯牙，你们是子期，我们也成为了知音。现在我来读伯牙，你们来读子期，看看我们的默契吧。（齐读）
五、拓展延伸，升华情感
1、伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现太山巍巍，江河洋洋，想象一下，还可以表现哪些动人的景色呢？请同学们拿出学习单，聚焦第二题，一起来交流下吧。
2、出示词语：请同学们照样子写词语。
师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语）
假如你是子期，当伯牙方鼓琴而志在清风，你会怎么赞叹？
指名学生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
师：当伯牙鼓琴而志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
小结：来，让我们再来读读这两句话，感悟音乐艺术的无穷魅力吧！
3、此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？那还是什么呢？
（预设答案：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里高山般的志向和流水一样的胸怀，他们还是人生的知音。）
六、悟痛——摔碎瑶琴凤尾寒
师：孩子们，伯牙和锺子期让我们看到了真正的知音。无奈世事难料，
1、让我们一起来读读这句话吧。谁读懂了这句话呢？（生交流）
2、子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--（读）
3、伯牙为什么要破琴绝弦呢？
（因为子期死，再也没有人能听懂他的琴声了。）
4、文言文的学习需要资料来帮助我们加深理解，（板书：查阅资料）请看（出示资料）：伯牙一直在寻觅知音，可见知音难觅啊！他们两人第一次相遇就是因为伯牙在弹《高山流水》，而子期听得如醉如痴。就这样，两人相知相惜，成为知音。所以，当伯牙听到子期死的消息，悲痛欲绝，作了一首短歌（出示）：
（指名读）
5、古人云：“士为知己者死。”伯牙用“破琴绝弦”来告别知音，也是在谢知音。（板书：谢知音）
6、伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情之后，我们再来读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）
七、配乐诵读
师小结：伯牙高山流水遇知音，破琴绝弦谢知音，这个故事荡气回肠，令人动容。后人就用“高山流水”这个词语形容乐曲高妙或知音难觅，让我们伴着《高山流水》这首动听的音乐，去体会这个故事，一齐试着背一背吧！
伯牙鼓琴课件【篇7】
一、导入，激发阅读兴趣
我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学习一个与“知音”有关的故事。
二、走进故事，体会感情
1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。
2、自学（读准、读通、读懂）。
3、互助学习：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。
4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。
三、深度思考，理解“知音”
1、提问：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话是什么意思呢？为什么锺子期死后，伯牙要破琴绝弦，终身不再弹琴？
预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）
2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。
预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。
请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）
预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。
3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？
引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包含的志向。由此，伯牙才将其视为知音，与那些表面上赞扬他琴声的人相比，子期才是真正明白自己的人。
因此，只有“知志”才是真正的“知音”。
4、此时此刻，伯牙的内心是这样的呢？
预设：激动的、欣喜的、不在感到孤单的。
5、当锺子期死后，伯牙的心情又是怎样的呢？他为什么一定要破琴绝弦？
预设：伤心的，悲痛的，甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人，那么所弹奏的乐曲也就没有了意义，因此，伯牙绝的不仅仅是琴弦，绝的更是心弦与希望，重回无边的孤寂。
再次有感情的朗读文章，建议配上吴文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。
四、结合拓展资料，了解“知音”的文化意义
读一读资料袋中的内容，交流自己的感受。
预设：伯牙和锺子期的故事流畅非常光，很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。
[课件系列] 数学复习课教学思考
相信大家都看过很多范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，阅读范文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“[课件系列] 数学复习课教学思考”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
本节课将一次函数的知识分为概念、图象及其性质和应用三大部分，授课过程中体现在板书设计、知识回顾、例题讲解及练习巩固等环节，让学生对一次函数有一个系统、直观的复习思路。在复习知识点时，让学生自己联想回顾，变被动为主动学习。例如，在“图象及其性质”环节中，老师不急于提问，而是让学生自己说出一次函数图象的形状、位置及增减性，不完整的可让其他学生补充。这样，使无味的复习课变得活跃一些，增强了学习气氛。
在处理典型例题A练习中，发现绝大多数学生对于简单题型能自己解答，而一部分学生对综合性、开放性题目有些无从下手，透露出了思维不灵活，应变能力弱等不足。所以要想达到高效高质，必须要分层次教学，让不同水平的学生在同一节课中得到应有的发展，课前必须对每一个环节，每一个题型，每一个学生作充分地细致地研究。
在教学过程中，我发现理论与实践在学生身上很难统一。学生习惯于做纯理论性的问题，而对于实践中蕴含的数学问题即便很简单，也发现、挖掘不出。
[课件系列] 识字教学思考其一
工作和学习中，我们看过许多范文，优秀的范文能让我们感到受益匪浅，阅读范文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。好的优秀范文更具有参考意义，你知道怎么写教师相关的优秀范文吗？小编为此仔细地整理了以下内容《[课件系列] 识字教学思考其一》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
低年级的孩子喜欢有趣的学习方式，枯燥的教学方法往往使他们不能集中注意力，失去对语文学习的兴趣。在平时，我通过自己的教学、听其他的老师的课，以及参看别人优秀的教学生字的方法，找到了几种学生乐于接受的识字方法。
一、在游戏中识字
低年级孩子由于年龄小，喜欢有趣、生动的学习氛围，所以在教学生字时，我会编一些儿歌让学生更好的记住这些字，这样的教学方法不仅让学生记住了“喝”和“渴”，也很好的区分了两个形声字。
二、利用熟字加一加、减一减或换一换的方法识字
这类方法在教学中会经常用到，如“柏”是由“木”和“白”组成，“萝”去掉“草字头”再加上“竹字头”就变成“箩”，在课堂上，我经常让学生说说怎么记住这个字，学生自然而然会用这样的方法来记住这个字。
三、归类识字
教材编写就是让学生根据不同的偏旁所表示的意思来记住这类字，如“木字旁“的字和树木有关，“禾字旁”的字和庄稼有关，“竹字头”的字和竹子有关，“草字头”的字和草本植物有关。这样的`识字方法能提高学生的识字能力。
四、在生活中识字，读中识字
语文教学不单单是在课堂上，最终还是要回归生活。我让学生留心观察身边的路牌、文明标语，开展一系列的活动，让学生不仅自己认识这些字，还能带动身边的同学扩充识字量，学生也非常乐于参与这样的活动，积极性也非常高。
[课件系列] 《故乡》教学思考(篇二)
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这篇课文是语文A版的教学内容。针对三年级学生的年龄特点和学习能力，在教学设计上我尽可能照顾到学生的认知水平，由浅入手，抓住教学难点逐渐铺开，设计一些较浅显的练习，使知识得到及时的巩固。
考虑到课文内容比较长，我选择分两教时来完成。第一教时，学习课文的第一、第二小节和部分生字；第二教时则重点学习作者如何介绍杨梅的形状、颜色和味道。
应该说，从字面上来讲，学生很容易就读懂了作者是怎样一步一步进行描写的，可是这每一步中分别包含了各不相同的写作手法。怎样教会二年级的学生理解和运用，是课堂教学的重中之重。
比如，作者在描写杨梅的形状的句子中，使用了比较的手法，通过桂圆的大小，加深读者对杨梅的大小的了解。为了让学生明白什么是“比较”，我设计了第一个练习：说说西瓜跟什么差不多大？还有什么东西跟其他东西差不多？
在描写杨梅的颜色变化的部分，是训练表示先后顺序词的正确使用的好机会。我找到了相关的图片，让学生看着图，用上“先……随后……最后……”来说一说。小朋友们立刻就能流利地说出通顺的句子，表示先后顺序的词语运用也十分自然。
杨梅的味道是甜中带酸的，最好的理解方法就是尝一尝。当我拿出事先准备好的杨梅给孩子们尝个鲜的时候，小家伙们的眼睛都亮了，把杨梅拿在手中就是不舍得吃。轻轻咬一口，仔细观察果肉里面的颜色，细细品味杨梅特有的味道，再读一读文章中的句子，不用老师多说，那表情，那感觉，好得不得了！
用举例子的方法说明自己对杨梅的喜爱，是本堂课中的又一个教学难点。怎样教会学生运用呢？老师从自己开始，先说一个自己爱吃西瓜的.例子，很夸张，也很有趣，然后请学生也来说说自己最爱吃的东西，一定要说清有多爱吃，积极性被调动之后，大家的发言可热烈了，同时也在不知不觉中学会了怎样运用“举例子”的写作方法。
课的最后，就是对学生当堂学习的情况进行反馈。按照书上的练习安排，应该是让学生介绍一下自己家乡的特产。可是，现在的孩子大多数都对自己的家乡不大了解，所以我就干脆结合课文，设计了小组合作完成一篇介绍一种水果的环节，就很好的让学生学以致用。而且组内的成员可以根据自己的程度有选择的来写形状、大小、颜色或味道。当然，比较或举例子这两种方法的运用可以让那些基础比较好的学生来完成。这样，每一个小组都能在课堂上完成一篇比较像样的小作文。
虽然，学习这篇文章对于二年级的学生来说确实有些难，可是只要抽枝剥茧，寻找文本中适合学生学习的知识点，设计合理的练习，小朋友也可以学得轻松又快乐的。
[课件系列] 《灰雀》教学思考最新模板
我们多多少少都是读过一些范文的，在平时多阅读优秀的范文是一种积累，阅读范文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解，有哪些好的优秀范文值得借鉴呢？以下是小编为大家精心整理的“[课件系列] 《灰雀》教学思考最新模板”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
教学《灰雀》一文时，我紧紧围绕“爱”一字展开，引导学生讨论了三种“爱”——列宁对灰雀的喜爱(这是最浅层次爱的体现)、小男孩对灰雀的喜爱、列宁对小男孩的爱。在体会这三种爱时，让学生区分列宁与小男孩对灰雀“爱”的不同，并重点感悟列宁对小男孩的爱。在朗读中体会爱。语文课堂，朗读占有极大的比重，究竟怎样合理地朗读，才能做到做适合于学生的发展呢?我想，首先要做到能与文中的人物在情感上发生共鸣，在此基础上，学生的朗读才能有迹可循。我在教学中，便是让学生融入角色，将感情带入文中，激情朗读。可在实际教学中，学生始终无法读出列宁焦急寻找的语气。这时，我提示学生，可以想象一下自己心爱的东西丢了，自己是怎样的心情。此时，发挥教师示范朗读作用。
[课件系列] 《空气》教学思考一篇
我们经常会在阅读时读到一些优秀的范文，多阅读一些优秀的范文是有很大好处的，通过阅读范文我们可以学会如何去记录重要的事情。能在一定程度提升我们的语文水平，那么，您看过哪些值得借鉴的教师相关优秀范文吗？以下是小编为大家精心整理的“[课件系列] 《空气》教学思考一篇”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
空气占据空间吗整个思路我是这样设计：理解两个科学概念：空气占据空间；空气占据空间的多少（体积）是可以变化（被压缩或被扩张）的。而恰恰这也是最重要的，要让学生明白空气与其它物质一样是能够占据空间，但空气占据空间的多少是可以改变的，认识到空气也是一种物质。
要实现这一目标这节课主要安排： 用实验方法证实空气确实占据空间；用对比实验控制条件的方法，进行观察空气占据空间的变化；在科学事实的基础上进行预测和解释。达到培养与他人合作的良好习惯，形成尊重事实、实事求是的科学态度。
针对这节课的目标，整个教学过程学生围绕三个问题展开： 一、空气占据空间吗？二、杯中的纸会湿吗？三、空气占据空间有变化吗？三个环节都充分利用学生的好奇心与求知欲望，让学生自己动脑思考，动手验证，动口解释。
一、空气占据空间吗？
用同学们都熟悉的童话故事“乌鸦喝水”引入，通过操作实验，并引导学生思考：瓶中的水为什么会上升呢？如果不用石子而利用空气，能让水上升吗？让学生利用桌上的材料进行充分的实验让装在瓶子里的`水上升并流出来？
同时还设置了这样几个问题：橡皮泥有什么作用？如果橡皮泥没有完全塞住瓶口，水能上升吗？是什么原因让水上升的？如果停止吹入空气，水还能上升吗？如果想让瓶中的水不断上升，你们的办法是什么？
分组实验完成后，交流。重点解释实验发生的现象使学生初步理解空气占据空间。
二、杯中的纸会湿吗？
老师演示，将纸巾塞入杯底后，把杯子倒扣入水中，请学生预测：把杯子扣入水底，杯中的纸巾会不会被水浸湿，为什么？
接下来让学生小组实验，交流实验情况重点让学生解释：杯中的纸巾有没有被水浸湿，水为什么不能进入杯子里面，进一步明确空气占据空间。
学生有了这两个充分实验对空气也象水、石头一样是占据空间的也有了深刻的理解。
第三个问题：空气占据空间有变化吗？
我是让学生充分利用注射器对比实验法，请学生分别用注射器把水和空气抽入一部分，然后用手或橡皮堵住管口，用同样大的力向下压或向上拉注射器的活塞，对比得到空气占据空间的多少（体积）是可以变化（被压缩或被扩张）的。
充分的材料能让学生有机会去想、去做；充足的时间能让学生有机会去议、去说。在给学生机会的同时，丰富了他们的脑、灵活了他们的手，锻炼了他们的口，这样的实验学生越“玩”越爱“玩”，在玩中求乐，乐中求知，不但激发学生的学习兴趣，而且对无限科学知识的向往。
[课件系列] 课堂常规教学思考之二
相信大家都看过很多范文，闲暇时看一些范文是对自己有好处的，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[课件系列] 课堂常规教学思考之二》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
一、对教师教学评估：
1、课堂教学目标。
明确、有效、容易理解；与教学目标相关的学习材料准备充分；起始阶段就同学生分享学习目标，清楚地阐明；教学目标适合不同学生的需要，具有弹性；课程标准三个维度的目标与教学实际相整合。
2、教师对内容的把握和理解。
对课程内容有一个全局把握，安排合理；教学材料适合课堂教学的实际需要；知识以相互关联并且生动的方式呈现给学生；内容对学生是熟悉的、容易接受的；课程内容的组织与学生日常生活和经验相关联。
3、教学方法与手段的运用：能推动学生有效学习。
教学具有连贯性，与先前教学和知识相联系；学生的观点和经验被充分重视；使用多样的活动方式和提问技巧；问题的说明和解释是清楚和具体的，并且速度适宜；注重学生参与，认真聆听学生并给予恰当的回复；采用必要的教学方法以适应不同层次学生的需要；采用灵活的设计激发学生的好奇心、热情、动机和注意力；不断强化、清晰化重要的知识内容、目标和关键点；教师的语音语调、口气和态度、个人的情绪状态积极；注意学生的差错和错误，并帮助他们修正；恰当有效地使用现代化教学手段。
4、师生互动及评价反馈
（1）对学生的整体引导
经常鼓励和赞扬学生的好的表现和做出的努力；对课堂全局和所有学生都有一个很好的把握；平等对待不同能力水平的学生；妥善处理学生心不在焉的行为。
（2）对学生进行精细评价
不同层次的学生是否指导他们在课堂中的表现；教师对他们采用不同的反馈方法，学生知道如何做出努力；对学生产生的错误进行重新组织和结构化处理，加强学习指导的针对性；通过问答不断对学生的理解有一个判定，指引学生学习。
5、学生的学习效果
学生良好地参与课堂教学活动，并保持注意力和兴趣，在课堂活动中做出负责任的努力和情感态度上的投入；学生知道要做什么、如何做和为什么做；学习结果和目标设定一致，学生获得一定发展；学生和教师、其他同学之间关系融洽、气氛民主、相互尊重、步调和谐。
6、课堂时间和资源的有效整合
学习过程安排紧凑有序，有效组织资源、利用时间；作业能够和学习目标联系起来，并有助于强化和迁移；信息量适度，学生负担合理，短时高效；
7、在课堂教学中师生真正对话
面向课堂中不同层次的全体学生，而不是牺牲与教学中的部分“隐形人”和非重要群体的交往机会。师生平等地、富有成效地交换意见，而非具有预设性的陷阱或是有意无意的忽略。对话不仅仅停留在低水平的课堂问答上，而是进行适量的持续的激发高级思维活动，帮助学生层层深入地加深对问题的理解，并学会修正自己的思想过程和知识结构。
8、避免课堂教学反馈和评价的滥用和泛化
课堂评价和反馈要有针对性，必须紧紧追随学生的学习需要和特定的教学情境，而非笼统的回应；课堂评价和反馈要有指向性，即教师对学生的赞扬、鼓励、强化、纠错、归纳和总结要能对学生特定的学习具有改进作用，要么让学生了解自己的学习状况，要么提示强化学习内容，或是帮助学生提高学习技巧等等。课堂评价和反馈要有启发性，对学生理解现有概念、重组现有知识结构、进行高级思维任务给予积极的帮助和指导。
二、对学生学习效果的评价
通过期中期末及平时的检测进行评价。评价时采取
1、定性评价与定量评价相结合
定量评价是将评价目标加以细化，分成若干个指标（项目或因素），并把它们加以数量化，用分数或数值来表示评价的结果。定性评价是教师根据自己的认识和经验对学生的成绩作出非数量化的分析与评定，也就是教师从经验归纳出发对学生作出定性的评估。这种评价方法表达结果的方式是评语或结果评定（优、良、合格、不合格）。
2、定量评价时集中趋势和差异程度相结合
用平均分判定团体成绩优劣。两班平均分都相同，则水平相当；两班平均分相差很大时，可直接根据平均分的大小粗略地认为平均分高者为优。
总之，教学评价本着关注教师和学生的成长为原则，力求激发师生的积极性，更好地提高学校的教学质量。
[课件系列] 语文教学思考之五
学生时代，我们看过许多范文，在平时多阅读优秀的范文是一种积累，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你觉得哪些优秀范文是值得借鉴的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[课件系列] 语文教学思考之五》，希望能对您有所帮助，请收藏。
本课是以体育活动为主题，由一幅画、六个词语和一首儿歌组成，词语都是体育活动的名称，儿歌描绘了下课后在操场上学生活动的情景。本课属于按事物规律识字一类，反映的是学校生活，学生在生活中也较感兴趣。
根据本课的教学内容和教学目标，教学时，我将观察图画、认识事物、学习汉字有机结合起来，教材倡导“多认少写，及早阅读”的识字教学新理念，因此在教学设计中我让学生看图说、看图贴、再多种形式反复学习词语，让学生在游戏中学，在活动中学，在情境中学，增强了趣味性、参与性和可接受性。
另外，我还注意到一年级学生的生理特点，有意注意虽然在发展，但占优势的还是无意注意，注意不稳定、不持久，容易被新鲜的刺激所吸引，受兴趣和情绪所支配。我在课堂中采用多种形式复现生字，让学生多种感官参加活动。学生的无意注意被充分利用，有意注意也被调动起来。、采用循序渐进、螺旋上升，符合学生的认知规律的教学活动：
１、看图说话，认识体育活动的名称。
２、带拼音，学生自由练读，然后开火车读。
３、请小老师领读。
４、男女生比赛读。
５、打乱次序指名读。
６、课间操：拍拍球、打打球、拔拔河、跑跑步、跳跳高、快坐好玩拼字游戏。
７、比较发现生字规律，然后贴在图上。
８、玩拼字游戏，游戏分四人小组拼字。
９、把生字送回课文的词语中，引导学生读词语。
从上面列举的九次生字复现的情况可以看出来，整个教学过程中，我采用了多种生动活泼的方式复现生字，开火车、比赛、玩拼字游戏、贴图都是学生喜闻乐见的活动，这些活动中又调动了学生的眼、耳、口、脑多种感官参加活动，学生始终处于兴奋之中，学习热情高涨，在愉快的玩中不知不觉认识了这些字。
学生的注意力难以保持是一年级的年龄特点。只有尊重孩子的天性，让孩子在玩中学习，在快乐中学习，才能收到理想的效果。因此，教学中要创设学生主动参与的教学情境，激发学生的积极性，让学生主动识字，体验识字的乐趣。这样教识字，学生学得轻松，愉快，不是把识字当作任务，而是一种乐趣，一种享受。
