清明随想作文8篇

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清明随想作文 篇1

我不止一次的听王梓皓讲述他小时候因外婆去世而变得奇怪的一天，是那样灰暗与无精打采，直到现在，每逢清明他们家还要去殡仪馆祭拜他外婆。

我的爷爷奶奶和外公外婆都还健在，所以每次我们家祭拜的都是曾爷爷一辈的人，我都未曾逢面，如同王梓皓对他外婆印象的模糊一样。但我不知道，对他们音容相貌的清晰，是否会让我承担更大的伤悲与不舍。

也许吧！

我们老家的风俗，祭拜一般不在清明，会在年初五或初六。

今年只有我、我爸、大姑和姐姐四个人。去的路上，大姑扛着两个装着纸钱与贡品的大篓子。

上完贡品后，往年我爷爷和我爸会交替讲曾爷爷的故事，让他的形象在我们子孙一辈中明晰起来。今年大家只是坐在墓地周遭，默默无言，低头看着手机。

每次再拜大伯的时候，我都会注意姐姐脸上的神情变化。大伯是姐姐素未谋面的亲生父亲，在姐姐三个月时就去世了，而姐姐是由我爸爸和奶奶一手带大的，这也是我在称呼或描写她时不加“堂”的缘故。在她眼中，除了称呼，我的父亲就是她的父亲。我想知道，她的眼中，亡父是个怎样的存在，她恨他吗？抱怨过他吗？为他而悲伤过吗？我不知道，我也不想揭她的伤疤。

一声“咔嚓”，我知道大姑又在身后拍照了。小时候我因为正对墓碑拍照给骂过，现在她却肆无忌惮的做着我所顾忌的事，真是有意思啊。

回家的路上，我扛着两只篓子。

对于祭拜，小时候，我是十分向往的，当然不谙世事的我像每个孩子一样，只是觉得看冥币烧在火中很有意思，很好看。

后来，上了初中，知识面宽广以后，我对于这些种种鬼怪的东西是矛盾的。每当爸妈谈论这些事，我总会冷嘲热讽，但当奶奶说起这些事，我又一言不发，这可能是出于怕奶奶伤心吧，怕一不小心打破了她几十年的信仰。

到现在，当我经历更多，对生活、生死的世界都有了更多了解以后，我突然觉得有人惦记是一种幸福。人们祭拜先人更多的不是出于神鬼的观念，不是因为他们是祖先，给予了后代生命，而是因为祖先也是人，人们思念他们，惦记他们才会进行祭拜，就像拜访一个久未谋面的朋友一样简单。

没有冷冰冰的尸体和阴森森的恐惧，有的只是温暖的人文关怀。

清明随想作文 篇2

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这句诗映入眼帘，心中就不由得泛起一阵涟漪，有种说不出的怅惘。在仲春与暮春之交，清明节，这个祭念先烈的节日又来临了。

前人栽树，后人乘凉。在他们像我这么大年龄的时候，正是革命最激烈的时候。他们没有读过书，逢年过节都不一定能吃上一块我们餐餐都吃的肉，连吃上一顿饱饭都是奢望。

一个多小时的后，车停下来了，我跟随着家里的长辈们在山间的小路中走着走着。不经意间，雨已经下起来了。仰起头来，天上的雨点飘飘洒洒地落下，又为这清明添上一抹凄凉。沿着山间小路走了许久，终于到了奶奶的墓碑前。我拿出准备好的白花摆在了奶奶的墓前，墓前挂着奶奶的照片，那上面是一张慈祥的面孔，上面是数不尽的风霜、沧桑，一看就是一位善良的老人。在她慈祥的脸上，总挂着一丝欣慰的笑容，她一生节俭、清苦。

还记得，奶奶生前最常对我说的话就是：“新一年，旧一年，缝缝补补又一年”和“勤俭节约闹革命”。每当我提出衣服破了个口子，让妈妈买新的或者这件衣服我觉得不好看而不想穿‘；亦或是用作业本时用一面，另一面不用，直接扔掉时，奶奶总会搬出这几句话。我总是听不进去，左耳朵进、右耳朵出，就随便敷衍几句：“好了好了，知道了。”可背后却总是想着：“这有什么嘛，不就一两件衣服，几张作业纸吗，能有多少钱？”就是在奶奶离开我前的那几个星期，我才真正知道了这几句话对奶奶的意义有多么重大。

那时，奶奶常把我叫到床边，跟我讲起她小时候的故事。“我们那时候穷啊，穷到一家人只有三四件衣服，冬天冷，夏天热，只有这么几件衣服，一穿就是好几年。那时，有一身属于自己的衣服就是最大的幸福。就是有了衣服也舍不得穿，缝缝补补多少回也舍不得扔。写作业，连张像模像样的纸都没有······”说着说着，奶奶的眼睛泛起了一丝泪滴。我也哭了，回想起自己之前的所作所为，再想一想奶奶这老一辈人的童年，我过得这么优越，却还不懂得知足！

虽然奶奶不在了，但现在，当我的衣服划了个口子，耳边就会浮起“新一年，旧一年，缝缝补补又一年”和“勤俭节约闹革命”这两句话，我不会再让妈妈买新衣服，而是把衣服缝好，高高兴兴地再穿起这件衣服。写作业时，一张纸面，我还会再用另一面，再不会浪费了······墓碑四周一片幽静，我们久久地站在奶奶的面前，向她诉说着这一年来家里的大事小事。我想和奶奶说的有很多很多，却又不知该如何说起，但我知道，如今懂事、节俭的我一定会让奶奶欣慰，这是带给奶奶最好的礼物。

清明随想作文 篇3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂的生活，和其对天地、自然、生命、物事的艺术的和哲学的观照。这些关于“清明”的诗句，就像一面镜子一样，让我们看到了我们民族关于“清明”的文化心理、文化态度和文化民俗。

“清明”文化体现在我们如何对待自然物事上面。每至清明时节，都是中国人感受自然、感受天人合一的重要时刻。在这个万物复苏的节令里，我们远足踏青，亲近自然，感物惜春，沉静思索，追寻自然法则的真谛。我们与自然对话，我们体悟自然对我们的心灵的影响。我们懂得了尊重自然，自然节律变化让人敬重，让人敬畏。在这个神圣的文化仪式里，我们寄托着追寻春天的新的希望，怀揣着与天地和谐共生的梦想，完成了我们催护新生、迎接新生的精神的灵魂洗礼。

中国人的“清明文化”，还是以感恩纪念、慎终追远为特质的精神。清明节是中国人集体表达对生命敬重之情的共同时刻。我们认祖归宗，祭奠祖先，缅怀先人，饮水思源，追古怀远，知死乐生。每逢清明，中国人无论身在何处，都会尽量回到故土，到亲人的墓碑前扫墓、祭奠。这种传统节日的文化情结，在中国人心中已深深留下烙印，化作民族的共同记忆。

文化是一套历史性发展的社会标准和仪式的系统，这些标准和仪式被一代代地传下来，成为我们的文化历史。清明，作为文化节俗的形成，距今已有2500多年历史。作为一种文化，其内涵汇集了儒、道、墨、释诸家的一些思想精髓，储存着我们祖先的自然经验，成为我们民族共同的文化的、伦理的价值观。

清明节，为什么能够延绵几千年而不绝？是因为它把我们的孤立的经验变成了共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。还有，是因为它适应了不同的时代，而且链接了这个多彩的世界，实现了时代的穿越。它从远古走来，走进我们每一个人、每一个家族、每一段历史和我们民族的心灵生活。我们的清明文化、清明传统、清明情结，还将一代代地传承下去。

清明随想作文 篇4

一年一度的清明节又来临了，人们纷纷走出家门去扫墓、踏青了，我也和爸爸妈妈去过清明节了。

我随着大人们来到山上的公墓前，墓前早已长满了青青的野草，似乎是一位老人在叹息自己被人们遗忘了。我在一旁傻傻地看着，想：不知这位沉睡于地下的亲人是否也在思念我们。。。。。。姐！妹妹的一声喊叫，把我拉回到现实中。这时，只见大人们已经在坟头摆上了水果和艾饺，还点燃了纸钱，银白的纸钱一点点化为了灰烬。我带着敬意朝坟头拜了拜。

来扫墓的人越来越多了，烧的烟呛得我咳嗽，我突然感觉到，为什么人们总要点蜡烛、烧香、烧纸钱之类的传统方式来纪念亲人呢？尽管这样表示尊重，可是不保护环境呀！一对蜡烛，一把香，换一束菊花，这不是挺好的吗？既能表达对亲人的思念，又能防止因燃烧蜡烛给森林带来火灾，还能给大家一个干净的生活环境，不下是好处多多吗？

我支持文明的纪念，我要呼吁大家：请大家选择文明的纪念吧，创造一个美好、整洁的环境！

清明随想作文 篇5

天阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地飘着。平日里开得正艳的小花低下了头，碧绿的小叶子挂着晶莹的泪珠。今天是一年一度的清明节，我望着窗外的蒙蒙细雨，不免有些伤感。“天，也在为去世的人哀悼。”我不禁自言自语。

在这个令人思念的日子里，我不由想起了已经去世的曾外祖父，想起了他威严中略带几分慈祥的脸，想起了他生前的种种事；想起了曾外祖父因为菜有点儿淡，而大发雷霆，想起了曾外祖父重病卧床时我们去看望的情景，想起了曾外祖父在临终前几天那满意的笑容。虽然曾外祖父生前十分严厉，让我有些恐惧，但是今天，我对他充满了思念之情。

在这个令人思念的日子里，我不由想起了那些“生的伟大，死的光荣”的革命烈士。在战场上，他们抛头颅，洒热血，把自己的生命置之度外，为了革命事业不顾一切。如果没有他们，就没有新中国的诞生；如果没有他们，就没有和谐的今天；如果没有他们，就没有现在和平的年代。是他们，让我们过上幸福的生活。所以，我们怎能把革命烈士忘怀呢？

在这个令人思念的日子里，我们更不应该忘记在生死关头，把生的希望留给别人的英雄。用自己的血肉之躯搭起生命帐篷的好妈妈；为救学生而永远闭上双眼的好老师。那些有名无名的英雄，我们不能忘怀。

雨，刷刷刷地下。风，呼呼呼地刮。站在窗边的我，不禁热泪盈眶。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首流芳百世的诗，在我耳边久久回荡……

清明随想作文 篇6

今天，我们回到了奶奶家，去广联村（嵊州的一个镇中的村子）挖毛笋。

我们准备好了挖笋的工具（锄头和布袋），就向生长毛竹的地方出发了。到了那里，我们不久便发现了好几个只露出尖尖的小毛笋。

爸爸和几个大伯拿来了锄头，这里一个人，那里一个人。不久，我们的布袋就已经装满了一个个大大粗粗的毛笋。不过，还是比不过上次挖出的“巨笋”，记得上次的“巨笋”不得不让我抱在身上。

有一件事让我知道了现在生活在城市里的人是怎样的。在上个月，保险公司组织全体员工和客户一起去童村游玩，据说童村也能挖笋，我看见导游只挖了一颗大约15厘米长的笋，他们却都说好大，要是在黄泽（嵊州的一个镇），这样的笋根本不会引起大家的注意。只有上次的“巨笋”（40cm——50cm或是30厘米多的）他们才会赞不绝口。

今天，还有一个笋是让大家费劲了体力的，这个笋是由我的堂妹找到的。爸爸先把作为标记的木棍拔下来，又用锄头松边上的土。才松完土，爸爸就已经大汗淋漓了，只好让大伯继续，大伯又挖深了一点，可是又累了，再让另一个大伯继续。就这样，这个累了换下一个，下个又累了就换那个。最奇怪的是：这个毛笋竟有三个竹根，把三个壮汉累得气喘吁吁。

清明随想作文 篇7

一、树魂

据全球土地面积调查显示，我国土地面积调查显示，总面积被海洋占去最宽，余下可利用面积很少，居住面积很少，耕地面积很少……这样便迎来了土地流失问题、住房问题、耕地问题……后代被问题压着！

看着一座座高高的坟墓，看着村子的另一个“村子”，不禁让人联想到世界的另外的许多的地方，是否有这种“聚居地”更宽阔呢？那么就正如谁预测的一样，将会是“死人同活人争土地”，显然是很符合一些实际情况的。

树木被大量砍伐，绿化面积减少，土地荒漠化……看着着一个个熟悉的字眼，想一下绿化、树木给我们带来的好处，是否有那种不等量交换的感觉。现在，眼前的一堆堆的坟冢，它们将有可能如雨后春笋般地代替绿化面积。如果不加限制，这种结果是顺势生长的，是必然的结果，就好像大自然的法则一样“物竞天择，优胜劣汰”。到时候，宇航员从外太空遥望，则再也看不到这个美丽的星球。代替她的，而是一个“马蜂窝状的东西了。

不过，问题的出现总是会有解决的办法。试着大胆考虑一下，将逝去者的魂魄安于树根下，那么耸立在大地上的就是一棵有意义的树了。况且，还有大家都接受的寓意呢，“与树万世长青，永存大地”、“落叶归根，人归天地”。我们暂且就称其为“树魂”！

二、烟花

火花四溅、高频巨响、红铺满地……这是我们传统的鞭炮给人带来的最多的感觉了。鞭炮是清明节的声音，是呼唤沉睡于地下魂灵的声音。

但是，我们注意到其问题，是不简单的。它的威力在生活中可位于榜首，炸伤人是非常痛苦的。为此，我国也有所限制，严格监督它的生产等。而在大部分地方和大多数的人，对其危害性是抱着无所谓的态度的。然后，鞭炮易引发火灾，造成环境问题大……

相比之下，现代的节日声音已经向“烟花”靠近，就其安全性、环境性，对鞭炮言之，烟花是有其优势的。那么，可以想象，当清明扫墓时放的“噼里啪啦”的鞭炮以烟花来取而代之，是多么符合实际，符合发展。

就让烟花叫醒地下的灵魂吧！

清明随想作文 篇8

据全球土地面积调查显示，我国土地面积调查显示，总面积被海洋占去最宽，余下可利用面积很少，栖身面积很少，耕地面积很少……这样便迎来了土地流失问题、住房问题、耕地问题……昆裔被问题压着！

看着一座座高高的宅兆，看着村子的另一个“村子”，不禁让人联想到世界的另外的许多的地方，是否有这种“聚居地”更宽广呢？那么就正如谁猜测的一样，将会是“死人同活人争土地”，显然是很符合一些实际情况的。

树木被大量砍伐，绿化面积减少，土地荒漠化……看着着一个个认识的字眼，想一下绿化、树木给我们带来的好处，是否有那种不等量交换的感觉。现在，面前的一堆堆的坟冢，它们将有可能如雨后春笋般地代替绿化面积。假如不加限制，这种结果是顺势生长的，是必然的结果，就似乎大天然的法则一样“物竞天择，优越劣汰”。到时候，宇航员从外太空遥望，则再也看不到这个锦绣的星球。代替她的，而是一个“马蜂窝状的东西了。

不外，问题的泛起老是会有解决的办法。试着斗胆勇敢考虑一下，将逝去者的魂魄安于树根下，那么矗立在大地上的就是一棵有意义的树了。况且，还有大家都接受的寄意呢，“与树万世长青，永存大地”、“落叶归根，人归天地”。我们暂且就称其为“树魂”！

火花四溅、高频巨响、红铺满地……这是我们传统的鞭炮给人带来的最多的感觉了。鞭炮是清明节的声音，是呼叫沉睡于地下魂灵的声音。

但是，我们留意到其问题，是不简朴的。它的威力在糊口中可位于榜首，炸伤人长短常痛苦的。为此，我国也有所限制，严格监视它的出产等。而在大部门地方和大多数的人，对其危害性是抱着无所谓的立场的。然后，鞭炮易引发火灾，造成环境问题大……

比拟之下，现代的节日声音已经向“烟花”靠近，就其安全性、环境性，对鞭炮言之，烟花是有其上风的。那么，可以想象，当清明扫墓时放的“噼里啪啦”的鞭炮以烟花来取而代之，是多么符合实际，符合发展。

就让烟花叫醒地下的灵魂吧！

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