九年级下册语文教学反思

九年级下册语文教学反思(系列6篇)。

新竹高于旧竹枝。全凭老干为扶持，越是新手老师越看重教案的存在。教案可以帮助教师充分利用课堂时间，高质量的完成教学任务，期待这份"九年级下册语文教学反思"能够为您解决当前的问题，请马上收藏本页以便日后再次查看！

九年级下册语文教学反思(篇1)

教学目标：

积累文言词语，诵读感知文章内容。

教学过程设计：

方法指导：一人读，其他人认真听，把不认识的字要标上读音，读错的字词要做好标记。师生评价朗读情况。并让学生做达标检测“能读会写”练习。

在读准字音的前提下，教师要求学生自由朗读课文，注意读准朗读停顿 。

方法指导：句子的朗读停顿的划分一般是按照词语与词语间的关系的疏密程度、逻辑关系，句意层次来划分。教师可范读第一段内容，读出山之大、山之高。让学生具体体会一下。

（1）把学生分3个小组分别揣摩朗读二、三、四段，并合作探究，讨论交流朗读的停顿等。（教师巡回指导。）

（2）每组选出代表范读，其他学生评价。

（3）、检查“朗读过关”。

方法指导：让学生跳读课文，从课文中挖掘出你认为比较有价值的东西，如通假字，词类活用，一词多义等。也可以联系以前所学知识，做到举一反三。实行组内互助 ，看看哪个小组找得好、找得快、找得准。

学生展示积累成果，师生评价。

方法点拨：请同学们结合课下小注，翻译课文，翻译的方法应要遵循留、删、补、换、调等原则。

（1）、以小组为单位，合作探究对重点语句的`理解。解决不了的可以全班讨论解决。如果没有，可检查“积累过关”。

（3）、根据对课文内容的理解，小组间进行诵读比赛，看样谁背得快，背得准。

（1）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

思考对比、衬托手法的运用在文中的作用。

九年级下册语文教学反思(篇2)

现代诗歌教学在语文教学中的地位很微妙，往往被视为可为又可不为的教学。说它可不为，是因为受考点影响，仅仅要求默写或浅层次的理解而已，不为也罢；说它可为，是因为现代诗确实凝聚了文学中很多精华的因素，学生学会欣赏益处多多。作为语文教师，如能从此入手，确实大有可为。在教学中，如何能做到诗歌教学有所为呢？我想，首先应指引学生体味诗中强烈的情感。通过朗读，通过对诗歌字句的赏析获得一些信息，品味诗中具有表现力的语言，继而结合相关的时代背景加深对诗歌的理解，从而在教学中让学生获得欣赏诗歌的方法。在教学中，我试图让学生自主、生动地学习，让他们自己去发现、去整理、去收获。

有人说，读诗就像走迷宫。对于有方法的人来说很简单，因为诗中有很多小标记会给你指引方向，让你升堂入室。英国思想家培根曾说：读诗使人聪慧。接下来，就让我们一起踏上这一次智慧之旅吧。

（四）师：朗读诗歌的方法有很多，你们刚才齐读时是怎样处理的？（学生从感情基调、语速、重音等角度谈谈自己对诗歌朗读的处理及理由）

生1：我觉得这首诗应该读得深沉些，因为诗中的最后一句是这样写的“因为我对这土地爱得深沉……”，从这里可以看出，这首诗表达的是一种对土地和祖国的一种深沉的爱，因此感情基调应该深沉些，语速也应慢一些。

生2：我基本上同意这个观点，但我还要补充一点的是，这首诗还给人一种悲愤的感觉，“激怒的风”、“悲愤的河流”、鸟儿的歌唱后的泪水，老师说过，一切景语皆情语，诗人肯定是借助这些形象来表达自己悲愤的情感。

生3：我想谈谈重音的处理，“也”“嘶哑”“歌唱”要重读，因为这些词流露出作者对祖国执著的爱，即使化为鸟儿，哪怕喉咙“嘶哑”，也要歌唱。

师说：很有见地，词语的重读与否，主要由诗的情感所决定。一般来讲，能鲜明地表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，就应该重读，但对诗句的处理又可以不乏个性色彩。这个问题同学们可以畅所欲言，互相对话，并要及时追问“为什么”，从而进一步加强对诗意的理解。

学生思考，并自由讨论。得出自己的认识。

师：刚才同学们的发言都很精彩，尤其可取的是他们能从诗中的语言入手去分析，得到朗读的方法。诗人想通过这首诗表达什么感情呢？

生3：诗人表达的是对祖国的热爱和眷恋之情，通过标题和诗的第二节可以明确地知道。

师：不错，古人云：吟成一个字，捻断数茎须。又云：二句三年得，一吟双泪流。可见诗中的每一个字每一个词都是为作者表情达意而服务的。接下来，就让我们去寻找这些能解读诗人情感的词语和句子，并自己给自已提问。

示例：“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”中为什么它的喉咙会是嘶哑的？

第1小组：“假如我是一只鸟”，在假设时，作者为什么说是一只鸟，而不是别的什么？

第4小组：“然后我死了”，在这里，“死”在这里意味着什么？

学生们就这几个问题开始思考，讨论，交流，

生1：诗人把自己说成是一只鸟，其实不是偶然，因为，鸟在人们心目中，是自由的象征。表明作者对自由生活的向往。

师说：是啊，这首诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，在国土沦丧、民族危亡的关头，面对沦陷区人民的痛苦生活，诗人由衷地渴望自由，这完全是情理之中的理解。

生2：我还有一种看法，作为一个诗人，他只能通过写诗来唤醒人民，吹起时代的号角。这也类似于鸟儿的歌唱。

生3：我想说说悲愤和激怒两个词，我觉得这两个词说是不是河流和风，而是当时的中国人民，在抗日战争这种情况下，全国人民在进行悲愤的反抗，其实表现的是一种不屈的反抗精神。而黎明则是一种希望，一种光明，因而是无比温柔的。

师说：真不简单，这就是诗歌中象征手法的运用，通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义。怎么理解“然后我死了”这一句？

生4：连死了也要与土地融为一体，它表现的是一种至死不渝的爱国热情和为祖国而献身精神。

师小结：你真是太聪明！看来同学们这节课收获不小。在学习诗歌中，你们都学到了哪些方法呀？

生1：我知道在学习诗歌时要紧紧扣住文中的语言进行分析，然后，还要结合写作背景去理解。

师小结：是啊，这些方法能让我们感受到诗歌的美，诗人曾在《复活的土地》中极富激情地写道“我们曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了”“在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗的血液。”他也曾说：凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。让我们再一次用激情唱响生活中的那些诗的.情感。

特级教师宁鸿彬曾提出：语文教学不但要加强语文基础，而且要大力培养学生[此文转于]的自学能力——因为未来的文盲不是不识字的人，而是不会学习的人。教给学生方法比知识本身更重要，如果能引导学生自己发现学习的方法，并从中享受到成功的快乐，这样的课堂教学必定会让学生收获更多。

在《我爱这土地》这堂课中，我注重从培养学生[此文转于]的探究能力入手，让学生自已去发现问题、探讨问题、得出结论。老师重在引导和激励，这种为培养学生[此文转于]的探究能力为目的的探究性学习方式，怎样才能更好地落到实处呢？

1、在发现问题之前，学生对于文本应有一个较为深刻的整体感知。任何有效的教学活动都必须建立在对教学内容的充分熟悉和思考的基础。因此，在新课开始的时候，我组织学生对诗歌进行朗读，并谈谈自己对朗读的处理及理由，学生分别从感情基调、语速、重音等角度进行探讨交流。交流过程中，学生加深了对诗歌的理解，并能准确地把握作品的思想感情。在这个基础上再将达成共识的朗读处理落实在第二个层次的朗读中此文转自斐.斐课件.园。

2、要善于引导学生发现问题。学生发现问题，可以是海阔天空地提问，也可以在限定的范围内提问。诗歌教学中，最应该关注的是其精炼的语言和语言背后含蓄的情感。因此，在本课教学中，扭住这个重点，我引导学生去寻找能解读诗人情感的词语和句子进行质疑。

3、在教学中，老师要准确地把握好自已的角色。首先是一个组织者，在设计好符合教材特点的教学过程后，要组织全体同学积极地参与其中进行有效地学习。其次，做好一个引导者，能在学生的认识基础上，学习的重点和难点处作一些必要的引导和点拨。最后，做好一个帮助者，在学生迷茫时，知识不是十分清晰时，教师及时地帮学生，如课堂上背景的及时插入，象征手法的点破等。另外，课堂上对学习能力不够强的学生的关注和帮助显得更为重要，教师要及时地鼓励他们，并为他们的成功铺路，让他们充分享受到学习的乐趣和成功的喜悦。

九年级下册语文教学反思(篇3)

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

1．培养多角度分析问题的能力。

2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

设计1   《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。

设计2    愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash--愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩／山北之塞    曾不能／损魁父之丘    遂／率子孙荷担者／三夫

3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4．教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：

(1)指出下列句中的通假字并解释。

(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………(    )

方七百里              年且九十             曾不若孀妻弱子

方其远出海门          且焉置土石           曾益其所不能

汝心之固，固不可彻    河曲智叟亡以应        惧其不已也

吾义固不杀人          今亡亦死，举大计亦死  帝感其诚

(4)翻译下列句子。

③投渚渤海之尾。

④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。

5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

1．学生分两组，展开课堂辩论。

两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生讨论交流。

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的.艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脸炙人口。寓言中塑造了愚公的生动形象，寓意深刻。

讨论一，我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？

教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

讨论二，有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很健，为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？

这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。

这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。

教师朗诵《愚公移山》歌词：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

1．以“有志者事竟成--读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。

2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。

学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课文基本内容的。

读课文的方法很多。齐读、自读、互读等等，根据课文实际和学生实际选择方法。但是，不论采用什么方法，都要有益于提高教学效率，有利于调动学生学习和积极性、主动性。

九年级下册语文教学反思(篇4)

一、教学目标

1．用自己喜欢的方式认识湖、救等16个生字，会写义、求等8个生字。

2．正确、流利有感情地朗读课文，从中感悟意境、积累语言。

3．教育学生从小养成讲信用、守信用的好品质。

二、内容分析

这是一篇神话故事。讲的是一只九色鹿把一个掉进湖里快要淹死了的人救上了岸，并要求他回去以后不要跟任何人提起看见过它。被救的人回去后却在金钱的引诱下，不讲信用，不遵守诺言，亲自带国王去捉九色鹿。国王被九色鹿的好心肠感动了，放了九色鹿，并下令谁也不许伤害它，那个忘恩负义的家伙惭愧地躲到大山里，独自生活去了。重点：有感情朗读课文，会认湖、救等16个生字，会写义、求等8个生字。难点：教育学生从小养成讲信用、守信用的良好品质。

三、学生分析

低年级的孩子比较喜欢童话和神话，这些东西孩子比较容易理解，也比较有兴趣，这篇文章又是有关动物的故事，是低段孩子比较感兴趣的，可以提高他们的阅读兴趣。

四、设计思路

《语文课程标准》强调，低年级阅读教学要让学生喜爱阅读，有浓厚的阅读兴趣。教学中从学生的实际出发，创设情境，营造宽松、平等、民主的教学氛围，让学生在读中感悟，在读中积累。

教学过程：

第一课时

一、创设情景，导入新课

1、昨天，我梦见了一只鹿，它的身上有九种颜色，美丽极了!你们能猜出它叫什么名字吗

2、今天，我们就和书中的九色鹿交个朋友。

板书课题，读题。

二、初读课文，认识生字

1、请同学们自读课文，圈出不认识的字。

2、遇到不认识的字怎么办那就请同学们再回头读读课文，选择自己喜欢的方法识字。

3、同桌互读课文，如果发现有读得不够正确的地方或有不认识的字，你就教教他，也可以向其他同学请教。

4、教师范读课文，学生听读识字。(范读时放慢语速，重读课文中的生字。)

5、指导识字。

(1)教师点击课件出示带音节的生字词，学生开火车读。

(2)小老师领读。

(3)全班读。

6、请同学们把生字宝宝送回课文中，再读一遍课文，看看还认不认识它，要是认识了就擦去生字上的圈。

三、指导写字，培养习惯

1、同学们的识字本领真大!老师相信你们写字本领也很大!(出示义、求、并、任等八个生字。)

2、同学们再用你们明亮的眼睛仔细观察，你发现了什么

3、说说怎样才能把它们写漂亮，再看看老师在田字格中怎么写，记住笔顺。

4、请在书上描一个，写两个。

5、对照课本，同桌伙伴互相评评，哪个字写得好，就用铅笔打个/。没写好的就互相指点一下。

四、读通课文，感知内容

1、让学生自由朗读课文，要求读通顺、流利。

2、请同学们朗读课文，其他同学认真听后评价。

3、感知内容，相互交流，九色鹿把那人救上了岸；后来那个人是怎样对待九色鹿的？

第二课时

一、复习生字，改入新课

二、精读课文，感悟文意

1、同学们的字不但记得好，写得好，课文也一定能读出感情来。现在请同学们带着自己的感受，有感情地读一遍课文。

2、请同学们自由朗读第一至第四自然段，分别用和~~~~分别标出九色鹿的话和那个人的话。仔细读读，看看你想对九色鹿说些什么

3、四人小组互相读他们的对话，并说说自己想对九色鹿说的话。通过各抒己见，学生们把自己的理解，感受说出来，大家对九色鹿的好心肠，产生共鸣。

4、通过师生合作，生生合作配乐读等形式朗读九色鹿和被救的那个人的对话。

5、聪明的孩子，请你们读读第五至七自然段看看你又知道一些什么

(1)学生说出自己的体会后，并让他找出相关的句子，训练怎样读好这些句子；重在通过自由读、同桌读、挑战读等形式指导朗读好第六自然段，让学生从读中体会到被救的那个人为了贪图富贵、享乐，不讲信用。

6、播放第八至十一自然段的动画和课文录音，让学生边观看边听，并配上动作留意它他的神态、动作、语言。

(1)自由组合，三人一个小组演一演。

(2)配乐请三位同学上台演表演，其他同学边看边听边思考：国王为什么叫人放了九色鹿那个人为什么躲到大山里独自生活去了

(3)汇报自己喜欢的句子，当小老师带读。

三、指导积累，拓展延伸

1、同学们读得真有感情，现在请把你喜欢的词语标出来，摘录到《词语花篮》中去。

2、在日常生活中，我们该怎样做一个讲信用的好孩子。

教学反思：

1、在教学设计上能够重视学生的自主学习，较好地落实新课标提出的新的教学目标。

2、在设计上教学方式多种多样，变化较多，做到了用多种教学手段激发孩子们的学习兴趣。

3、在听说读写的过程中，还让孩子们参加表演，既可以提高孩子们的兴趣，有可以提高他们的表演能力和会话能力。但在从课文往品德教育的导出上还稍显不足。

九年级下册语文教学反思(篇5)

时代的发展要求教育教学形式的'改革和完善。教师应学习课改理论，遵循课改要求，体现课改特色，尊重同学自主阅读中的情感体验，注重教学的双边互动，注重阅读方法的训练和指导，使同学能掌握文本的精要，学有所得。在教学《我爱这土地》这首诗时，由于时代背景与同学实际生活相差甚远、理解诗歌又需要发挥自身的想象力，所以，我允许同学有自身独特的理解。我鼓励同学大胆想象，自由发言，只要想法合乎情理，我不会予以否定。因为，我觉得我们不能把我们的理解方式强加给同学们，他们的阅历是有限的，我想，等到他们长大后再来理解这首诗时，肯定又与现在不同了。

在教学中，我引导同学在读中悟，悟中读，进而进行朗读训练。在朗读中，生生之间互相进行评价，使师生双方都处于一种积极的状态，激活了同学的思维和想象力，培养了同学的朗读能力。

课堂上，学习方法的指导十分必要。学习这首诗，我采用的方法是：创情境──晓诗人──知背景──重朗读──析意象──品意蕴──赏意境──作比较──重背诵。根据以上方法学习诗歌，条理比较清晰，由浅入深、由易入难，有利于同学全面地掌握好整首诗。

九年级下册语文教学反思(篇6)

艾青的《我爱这土地》以感情真挚，富含哲理著称，它抒发了诗人对历经磨难而又充满希望的祖国的挚爱之情。在教学中，我主要注重了以下几个方面：

“读书百遍，其义自见。“读，是组织一堂课的基础和前提，是培养学生语感能力的过程，是把学生带进文本构建学习的起点。在这一环节的教学中，分层面，争取让学生每读一遍都有所收获。同时注意阅读方式的多样性，如自渎、范读、配乐读、竞赛读等，这在很大程度上激发了学生的朗读兴趣。

这节课，我根据不同内容创设了不同的教学情境。如课前搜集有关1938年祖国状况的资料，为学生创设了一个自主学习的空间。另外在教学过程中，为解决“象征“这一难点问题，再创情境。引导学生转变角色，以”一只鸟“的身份舍身处地的去体会作者对”这土地“的挚爱之情。对主题的理解事半功倍。

评价能促进学生的发展，促进其潜能的开发，个性的张扬和创造性的发挥，从而使每一个学生拥有自信心和持续发展的能力。我注重了评价的多元化，评价在生生、师生之间充分展开。对朗读、讨论等环节的评价不仅使师生之间增加了亲和力，而且使教与学同时变得生机无限，摇曳多姿。

度，是语文教学的重要内容。这首诗是对学生进行爱国主义教育的绝好的素材。结合社会背景的对比分析，学生对经历磨难的祖国心生敬佩，并对祖国的未来充满希望。这就在教学资源得到最大优化的基础上全面提高了学生的语文素养。

这节课存在的不足：把朗读与解读严格分开，如果将朗读融于解读中，更有利于对整首诗的理解和感悟。

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