自古以来老师在社会上的地位都是非常重的,每个老师都应该在上课前把教案写好。教案可以帮助老师完成教学,我们该如何动笔去写自己的教案呢?经过收集并整理,教师范文大全为你呈上兰亭集序教学反思,请收藏并分享给你的朋友们吧!
观察要点:尝试用各种材料和方法,感知空气的存在。
活动背景:在围绕“我和空气做游戏”这一主题开展活动时,孩子们都知道空气就生活在我们的身边。可孩子们是看不到、摸不着的。所以在开展这一主题时,我们就在科学区提供了材料,如各式各样的塑料袋、土、盆、水,让幼儿自己通过实验来感知空气的存在。
幼儿行为描述:孩子们对于做这种小实验非常的感兴趣,只见幼1自己拿着塑料袋使劲的跑,等塑料袋的气充盈之后。他就开始扎住,可由于扎的时候力气太大,塑料袋里的气就瘪掉了。他只能垂头丧气的又开始漫无目的的跑。幼2就比较的聪明,他选择土,只见他小心翼翼的把土块放入水盆中,惊讶的说,你们来看,有水泡冒出来,引来了一堆小朋友的围观。
幼儿行为分析:幼儿特别喜欢这种小实验的东西,对于中班幼儿来说,好奇心特别强,“空气在哪里”这个实验中,我投放了两种材料让幼儿去感知空气的存在。幼1最终是失败了,分析其原因,他方法还没掌握,在捉空气的时候,他是跑动了起来,很好的把塑料袋充盈了起来,就在扎住的哪儿失败了,孩子手的力量上面把控力还不是很好,这边应该借助于老师的力量,或许会好一些。这样最后孩子在将扎好的口对着自己,更能感受到空气的存在。幼2利用了土进行实验,选择的材料比较简单,技能性的东西比较少,所以较成功。
教育策略与建议:通过本次实验发现,在材料的选择上,我们教师还是特别需要注意它的难易度。在注重目标的同时,我们要多关注孩子本身操作的能力。哪些是孩子容易操作的,哪些是需要我们教师辅助帮忙的,心中一定要有数。本次活动后,我们还可以多增加一些材料,如扇子、充气筒、制作风车等让幼儿进一步感知空气的存在。
王羲之的《兰亭集序》貌似简单,实际上要想达到深刻的理解,并非易事。这篇文章要求背诵,学生居然了背了几节早读课还没有背熟练。学生反映,总是记住了上句,忘记了下句,对文章的内容和脉络理解得都不是清晰,特别是第三、段,在背诵方面难度太大。这个现象立刻引起了我的注意,我立刻又去调查了另一个班的学生,反馈回来的信息也是如此,文章不理解,脉络不清晰,即使是看了翻译,也不知道作者想表达什么。王荣生教授曾经说:“一篇课文的教学内容,从学生的角度讲,可以归结为以下三句话:学生不喜欢的,使他喜欢。学生读不懂的,使他读懂。学生读不好的,使他读好。也就是说,老师要教的,是学生不喜欢的地方、是学生读不懂的地方、是学生读不好的地方。”于是,在粗略地了解了学情的基础上,我对教学内容进行了大胆的取舍。
首先,原计划先介绍背景和作者,特别是作者,我专门到《世说新语》中查找了关于王羲之的记录,例如东床快婿的典故、假寐的典故等等。这些资料并非完全没有用处,至少可以培养学生的语文兴趣。但对一节时间有限的语文课来说,这些内容显得枝蔓,没有针对性。因为学生的难点在读不懂文章,而不是学习兴趣的问题。即使安排了这个环节,学生依然读不懂,因为这些资料对理解文章并没有直接的帮助。
其次,对于文章的前两段来讲,学生在理解方面并不存在问题,但不一定能“读好”,不一定能读出作者的“匠心”。因此,我便设计了一个“用双音节词概括内容”的环节,并抓住“环境”这个点,细读文本,比如“修竹”这个意象,学生往往会忽视。对于这个意象,我先引导学生回忆了《项脊轩志》里的“有杂植兰桂竹木于庭”,并且补充了苏轼的几句诗,然后指出“修竹”暗示了参加宴会的人都是高人雅士。当然,前两段学生不存在太多的理解性障碍,所以用很少的时间带过去了。
再次,我原本还设计了“写作结构”的拓展内容,即补充律诗的“起承转合”的结构,接着来分析《兰亭集序》和《赤壁赋》的结构,进而指导学生在写作方面也要注意“起承转合”的结构。这部分的内容我自己认为很有创意,也很重要,但偏离了本节课的学习重点,只能忍痛割爱,将其放到其他课堂中点拨。
将这些内容都删减了之后,我根据学生的实际情况重点安排了两个教学环节,即重点品读第三段和重点品读第四段,而采用的方法就是“比较阅读”。这两个环节的创意就是,用自己改编的文章与原文进行对比,理解原文的内容和脉络,体会作者的用心用意。如果是单纯地指导学生正面分析这篇文章的内容与逻辑,学生定会感觉枯燥无味,因为原文本身就晦涩难懂。此时有了一个比较对象,而用来比较的文章是老师的“下水文”,学生的比较兴趣便会激发。果然,上课时,学生饶有兴味地品读文章,不仅品读王羲之的原文,也品读我写的两段比较拙劣的话。经过比较,学生感知了王羲之的原文的特别之处:不仅有对生命的感悟,而且充满了“正能量”,充满了对生命的礼赞,还有对自我价值的肯定!
这两个环节的内容也来源于对文本的细读。我有一个习惯,每讲一篇课文,我就会提前写一篇文本解读类的文章,在讲《兰亭集序》之前,我便写成了《从生命之感到价值之思——读》的文章。在我看来,如果文章只有前三段,那么立意也没什么稀奇的,无非就是感慨生命流逝,感叹人生短暂,这种主旨的文章太多了。作者的深刻之处在于第四段实现了“逆转”,从悲观的感叹变为积极的建构,建构某种价值坐标。但这个“逆转”不是太明显,作者甚至有点“含糊其辞”,除了“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”指向比较明确外,其他句子都没有明确表达。这就需要我们去仔细品读甚至运用逻辑分析的方法,例如“未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”与“后之视今,亦犹今之视昔”两句话,只有先弄清楚主谓宾的具体所指,然后经过辨析,即要去探究“嗟悼”和“喻”的对象究竟是什么,去探究“后之视今”的态度与“今之视昔”的态度有何区别,才能明白这两句话的真正含义。这其实就是一种文本细读的思路。
作为一节常态课,我对此的追求就是:洗尽铅华,素面朝天。不设置花里胡哨的环节,尽量减少多媒体的应用,而是带领学生直面文本,沉浸到语言文字中,品读文章之妙处,感悟作者之情怀!
新课标对文言文教学提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情,有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下,如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师“侃”,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读,读准字音,二读,读懂句意,三读,读出情感,四读,品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史的情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中,应该还尝试新的教学方法,最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
本篇课文作为必修课本的最后一个问题探讨专题,本专题实际上是对前面20个人文话题的自然升华,由对“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”等若干具体问题的思考,生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问。这些文本本身对学生语文核心能力的提升具有引领功能,对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。所以,在设计本课时,主要着力于引导激发学生对王羲之关于生命思考的理解,以便形成自己对生与死、活的意义的正确认识。反思本课的教学,有以下方面的体会:
语文阅读不应该是碎片式阅读。这是在语文教学过程中,本人一直坚持的原则。现在常能看到一些教师在教学时,抛却了文章的整体性,就某几句话,某部分文字展开,不能“牵一发而动全身”,“毛发”太多,唯不见“全身”。文言文教学,更是主要以“言”为主,把文章逐段逐段翻译完了,也就教完了。而鉴于本文文章思路的特点,由景而乐,由乐转痛,再由痛转悲,是一个层层递进的过程,把握好这个递进的内容和原因,是理解王羲之思想的关键。因此,为了不割裂文本的文脉,在设计时采取了先串讲本文的文言字词,再分析文章内容的方式,因此,本次的课堂实录是剥离了字词的讲解,依脉而教;语文教学,拒绝碎片式的另外一点就是,此文不能仅仅停留在对王羲之的思想的理解上,作为特殊的时期,大批文人在魏晋南北朝时期表现出了不同的生活方式和生活态度,对于这一点,教师应该有“管中规豹”的意识和智慧。我们虽然不是在培养文学的研究者,但可以激发学生的某一个触点,引导他们课后再多去读一读这个时期的文学作品,多了解这个时代的历史,让语文的课堂真正延伸到课外,延伸到生活中去。
苏格拉底说“教育不是灌输,而是点燃火焰。”课堂教学的真谛也就在于在师生的交流互动中产生思维的火花,点燃学生学习探究文本的热情,激发其兴趣,以达到主动进入文本的目的。尤其是对文言文的学习,若无激发点,学生只会感到害怕和无趣。而本文涉及的主题是关于人生,关于生死,更需要学生自己去体悟,教师的讲解和灌输只会显得苍白无力。所以在教学中无论是在问题设置,还是在课堂操作上,都尽可能地让学生自己发现问题,自己探究答案,学生是真正的活动者,教师只是一个陪练者,共同的学习者。学生课堂的参与度、回答问题的质量都提高了,在课堂上,我们能感受到学生体会到了学习的乐趣,思考的乐趣。
作为经典的文言文阅读教材,“读”应该是贯穿课堂始终的,只有在读中,学生才能去体会、理解,也只有在读中,才能表达出自己的理解。本节课,因为时间原因,给学生读的机会还可以再多些,时间可以再长些。如何读出真正的痛,真正的悲,是需要慢慢揣摩才能朗读出来的,没有消化的过程是不行的。
课堂永远是充满遗憾的。每位教师在备课时,总是准备了超过课堂容量的内容,并贪心地希望在课堂上一一呈现。但课堂又是实时的,是开放的,也是丰富的,我们不能为了完成所谓的教学任务,就匆忙地赶路。没有上完,那就下一节课再上,这个问题没有讨论清楚,就再研究讨论。课堂不是舞台,不是功利场,当一切以学生为本,从文章出发时,我们的教学就更从容,更美丽了。
《金钱的魔力》是美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》的节选,作为节选,在故事情节上具有隔断性;作为小说,在人物刻画上具有场景性。因而在这篇课文的教学中应当立足两个层面:
其一,还原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教学中。我们需要向学生介绍一下小说《百万英镑》的故事起因,否则学生就会产生这样的疑问:一个衣衫褴褛的人怎么会拥有一张百万英镑的钞票?一个百万富翁怎会连买一件最蹩脚衣服的零钱也没有?当我们把这篇课文放在完整的故事背景中时,学生不仅可以加深对文本的理解,还会自发地产生进一步的阅读需求,由课文转向小说,由单个故事走向多个故事。
其二,扣住人物描写。
《金钱的魔力》这篇课文的最大价值在于它精彩的人物形象刻画。无论托德还是他的老板,其一举一动,一言一颦,无不是金钱力量的化身。在教学中,要抓住人物的语言、动作、神态描写,反复体悟,并引导学生展开合理的想象,由表及里,走进人物充满铜臭的内心世界,从而真正理解金钱所焕发的巨大
“魔力”。在教学中,一切精神、思想都要立足文本,落脚文字,切不可把这篇课文阐释成资本主义丑恶的说教课。
在具体教学时,一开始就对背景进行介绍,这样能让学生瞻前,了解百万英镑大钞的来历;另一方面也吸引学生顾后,发现金钱的魔力还不至于此,从关注课文转向关注小说。
在让学生感悟托德这个人物时,在体会了他的语言、动作、神态的描写语句后,我让学生走进托德内心世界,想象托德看到“我”衣衫褴褛时、当“我”颇为胆怯地请他通融时、当“我”说我的大票怕他换不开时的内心活动,再让学生进行表演对话,进入他“认钱不认人“的内心世界,进一步让学生感悟到金钱的巨大“魔力”。
对于文言文教学,我曾以教师讲解为主,不甚重视学生诵读,因为文言文中的实词、虚词、句式、情感、背景等等,都可以讲出很多内容来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,而是不少学生坦言爱听老师“侃”,等老师“知人论世”结束就不甚感兴趣了。但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。 于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。
《兰亭集序》是一篇文言散文,作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。我把这节课的诵读设计为四步:第一遍诵读:听录音,小声跟读,完成以下任务——(1)边听边校正自己的字音、句读错误;(2)勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。第二遍诵读:自由诵读第一自然段,边读边勾画出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。第四遍诵读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何悲? 这样,让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。
学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动,如果学生在这节课中能够当堂背诵全文,那么,即使没有分析其中蕴含的人生哲理,也是一节成功的文言课。
今天下午我们高一年级语文组全体语文教师在我的班级高一(19)班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看,我的这节课是成功的,体现了新课改的精神。
我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是,明确了第二单元的学习目标,了解了王羲之这位作者及作品创作背景,教大家读了三遍文章,又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意,当然也是最保险的课,一般来说不会有什么闪失。那么,第二课时我仍然这么上吗?我也知道第二课时主要是分析文章的主题,我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味,缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀,这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时,曾撰写一副对联帮助学生理解文章,学生对这副对联也很感兴趣,都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。
现在想一想,我的这节课确实有可圈可点之处。
在课堂上,我首先给同学们卖了个关子:“今天这节课,我们每位同学都要作一副对联!”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟,我先给大家做个示范!”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃,边拟出如下对联:
群贤毕至,一觞一咏成就兰亭华章,信可乐也;
少长咸集,几俯几仰参悟人生哲理,岂不悲哉?
这副对联上联很好地概括了一二两段的内容,下联又揭示了三四两段的思想精华,确实应该说很精当。
同学们纷纷为我鼓掌。我很高兴,说:“那么我的学生能不能也学老师的样拟副对联呢?”有的同学开始摩拳擦掌,有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解“对联创作四原则”:
1、字数相等,断句一致;
2、平仄相合,音调和谐;
3、词性相对,位置相同;
4、内容相关,上下衔接。
通过这一分析,很多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的学生一个个潜心地读文,潜心地思考,在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间,我见每个同学的作业本上都留下了两行清晰的字迹。我知道这节课应该是成功的。下面是展示成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展示出来,有的还写了两副,不简单!我适时地进行点评。同学们展示完,我的点评也展示完。还剩下三分钟,全班同学齐背文章,这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应该有个好的评价,我欣慰地对同学们说:“谢谢,同学们!”这是我发自内心的话语。
高中语文教材中的文言文都是古文化中的经典,都让我爱不释手。我对王羲之的《兰亭集序》更是情有独钟。《兰亭集序》既是被誉为“天下第一行书”的书法作品,又是一篇不落俗套、格调清奇的散文。对于教学经验还不丰富的我来说,不论怎样精心设计、用心传授,总感到没有把此文语言之优美,感悟之深刻呈现给学生,现将教学中的所得和困惑加以总结,以待日后改进。
一、教有所备
1.思想上的准备。新的课程标准要求语文教师必须要有全新的教育理念,因此,我在本课的教学过程中,也应该有一种创新的思想在。具备了创新思想,也就有了改变自我的动力。这是我上好这一课的关键。
2.知识上的储备。为了上好这一课,我认真研读了课文,做到教材烂熟于心。我研读有关本课的资料,占有了较丰富的讲课素材。我又认真研读了有关本课的经典课例,汲取养料。
3.精心做好设计。为了上好这一课,我对课堂进行多角度的设想,设计了多套教学方案。当然,在课堂上,我基本上能够按照我的预想方案进行教学,也取得了较好的教学效果。从课堂上能够看到学生还是很积极踊跃的,他们和我一起很好地完成了这一课的教学。
通过这一课的教学,我有很多收获,这里确实难以尽述。但我明显感觉自己在语文教学上仿佛成长了起来。我相信我的语文教学一定会越来越好!
二、教有所长
1.注重积累,学会审美。
引导学生根据已有的学习经验总结梳理。学生能借助书下注解和工具书,理解重点文言词语和语法现象。如一词多义、古今异义、常用的成语(情随事迁、崇山峻岭、游目骋怀等),再如词性活用、特殊句式等。学生通过这种自主学习,夯实了基础。
本文熔叙述、描写、议论和抒情为一炉,学生通过研讨可获得画面之美、活动之雅、理趣之丰。同时,本文又是王羲之书法的代表作,他的行书被誉为“飘若惊龙,矫若浮云”。通过展示课件让学生领略其书法的精妙,获得审美享受。
2.读思结合,增强语感。
我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读,读准字音,二读,读懂句意,三读,读出情感,四读,品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
在教学过程中让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史的情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就有学生告诉她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
3.突出感悟,提升境界
有的观点认为,文言文教学重点是字词句的学习,那么就没有必要花大量时间让学生去理解文章的微言大义。我不这样认为,任何一篇好的文言文都有着深刻的意蕴和哲理,都会在思想上启迪人,在情感上感染人,在精神上嘉勉人。如果挖掘文本的主旨能对学生有益,何乐而不为呢?
《兰亭集序》中表达的生死观是积极的,对学生是极有教益的。我抓住“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这一关键句启发学生联系历史和现实思考生死问题。请学生调动积累,举出抒人生无常之感,发时不我待之叹的古诗文,如李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,司马迁的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,诸如此类,不胜枚举。我给学生还补充了做客《中国达人秀》栏目的无臂钢琴师刘伟的生死观:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”这一环节的研讨,学生特别活跃,也很激动。相信在这种历史——现实——自我之间的理性思考,会让学生的思想达到一个新的境界。
尽管我倾心尽力,但总感到还有许多问题,如学生的主动性仍不够强,对主旨的理解还不到位,教学过程不够流畅,设置的情境还不够美……
最后我用省级专家温德峰老师的评语做为结尾:教学反思是我们教师成长的阶梯,它记录着我们曾经的迷茫,见证了我们洒下的汗水,更奠定了我们坚实的脚步。” 期待我们共同实践并一贯坚持下去。
编辑为大家呈上收集和整理的兰亭集序教学反思,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。教师不仅仅是知识的传播者,并且是模范,在每次上课前我们都要准备教案的,我们要做好一切准备。教案的基本内容是新理念下的备课方式。
(师请生朗读文章第一段,并让其他同学评价朗读情况)
师:朗读首先要把握好朗读基调,如果说第一部分的基调是清新明朗、“信可乐也”的话,那么第二部分应是怎样的基调?请同学们在文中找出关键词语。
生1:在第二段中有一个关键词──“痛”。
生2:在第三段中有一个关键词──“悲”。
(师请学生推荐朗读第二、三两段)
师:如果我们在朗读全文时配上背景音乐,应该选择什么样的主乐器?什么基调的曲子?
生1:最好选用二胡演奏的比较深沉的曲子。
生2:最好选用洞箫演奏的意境悠远的曲子。
生3:我想选用古筝演奏的曲子,幽静而富于变化。
师:大家的创意都很好,展示了你们的艺术素养。其实,艺术是相通的,我们探讨音乐的过程也就是把握作品思想情感、风格基调的过程。
(教师节选古筝曲《渔舟唱晚》作为背景音乐,饱含感情地朗读全文)
师:请同学们描绘一下你想象中“会稽兰亭”“暮春之初”的江南景色。
生1:山清水秀,红花欲燃,充满着生机与活力。
生2:杂花盛开,色彩绚丽,像一道五彩的屏障一样。
生3:山花烂漫,鸟语花香,一片艳丽的色彩。
师:我们看王羲之笔下江南春色又是怎样的景象呢?
生:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”“是日也,天朗气清,惠风和畅。”
(教师让学生熟读背诵以上语句)
师:在一般人的印象中,江南三月的山水之间就像刚才同学们描述的那样──百花盛开,山花烂漫,鸟语花香,而这些浓艳的东西在《兰亭集序》中却不见踪影,那么王羲之是在着意追求一种什么风格和境界呢?
生1:他是在追求一种清新淡雅的境界。
生2:王羲之是在追求一种自然的文风。
师:在这篇文章中,一切过于浓郁的色彩,作者都不用,而是清新淡雅,自然为文,这是色调的淡雅;兰亭盛会中,“良辰、美景、赏心、乐事”四美齐备,但作者喜悦有度,从容沉稳,这是心境的淡雅。常言道:“文如其人”,作品格调的淡雅也正是作者人格性情的艺术体现。
(让学生把握好文章基调,齐读第一段)
(教师重点指导最后一句的朗读)
板书:
游目骋怀、信可乐也。
师:为了便于大家理解作者在文中情绪的变化,我们一块儿来疏通一下文章后半部分的一些语句。请同学们互相提出问题并尝试着解答。
生:我对“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”一句理解得不透彻。
生:我想应该是这样的意思:好静的人喜欢在室内清谈,好动的人喜欢在山林遨游。
生:“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的意思我不明白。
师:“一”和“齐”都是用作动词,全句的意思是,把死和生等同起来是不真实的,把长寿和短命等同起来是妄造的。
(学生分组讨论其他问题)
师:作者在自然中得到愉悦,又从自然中感受到悲哀,作者正当心情舒畅的时候,却说出了非常消极的话,“修短随化,终期于尽”,大家对作者情绪的变化是如何理解的呢?
(学生分组讨论)
生:我认为这种情绪变化符合一般人的心理规律。俗话说“天下没有不散的筵席”,这种聚散难常的感触定会使人情绪低落,让人感到人生短促、生命无常。
师:这位同学分析得很到位,除此之外,出现这种情绪的变化还有它的历史渊源。在这里略述几例:
当年汉武帝行幸河东,中流与群臣欢饮,曾作诗《秋风辞》:“横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何!”魏文帝与诗人吴质宴后写道:“乐往哀来,怆然伤怀。”
西晋的石崇在与众人宴饮后说:“感性命之不永,惧凋落之无期。”
可见自汉魏以来,人们因欢聚由乐生悲的感慨是比较普遍的,王羲之在欢宴之后也不能摆脱这种传统氛围的影响。
(教师在补充以上内容时,以课件形式展示提及的诗句。)
(教师让学生齐读二、三段文字,以体悟作者情绪的变化。)
我喜欢书法,尽管我写的字不怎么样。好几年前,我家里就有了《兰亭集序》的字帖,我还前前后后临摹了很长一段时间。《兰亭集序》作为书法作品,历来为人推崇,被尊为“墨皇”,亦有“天下第一行书”之誉。
其实,《兰亭集序》作为入选教材,文章也是文辞优美,识见高远,至今脍炙人口,熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学,如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系,打破传统机械的先“言”后“文”教学模式,却值得探讨研究。我教学《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段,解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由,了解书序的相关知识;二是掌握重点字词的意义和用法;三是体会作者的感受及写作的特点。
课堂上我基本上完成了教学目标,但是在教学过程中我感觉到一节课下来大家的学习情绪没能调动起来,课堂气氛不是很好,原因当然有很多,有学生预习不够,比如在解决字词这一块学生就很被动,感受作者的的感受的时候也不够深刻。
基于此于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读,多让学生去说去感受。
首先加强诵读,多让学生自己去感悟,适当时候才做点拨。
第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二遍自读:自由诵读第一自然段,读出自我体验。
第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍悟读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感就跟自然了。“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,“书读百遍、其义自现”,学习语文学科,必须达到这种境界,才终身受益不尽。”诵读是文言文学习的金钥匙。
其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练,比如以填表格的形式完成一二段内容的教学,并对其进行了分析和总结,还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习,这样充分调动了学生的学习积极性。
从这节课的教学中,我深深体会到“兴趣是学习的最好老师“,我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣,就一定能将古文课上得有滋有味,在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。
《乡间的小路》是一首在上世纪70年代流传甚广的中国台湾校园民谣,是著名音乐人叶佳修的代表词曲作品之一,以简约的曲调和歌词,描绘了一幅浪漫惬意的夕阳牧归图。本课的教学我让学生在听的过程中感受音乐的情绪、熟悉音乐的旋律。课开始,我播放一首由叶佳修创作的歌曲《外婆的澎湖湾》,同学们对这首歌曲都很熟悉,很多学生都情不自禁地跟着我演唱,这大大激发了学生的学习兴趣。
接着我简单介绍作者,并带着轻松悠扬的情绪演唱《乡间的小路》,让学生思考:1)、歌曲给你怎样的感受?2)、在歌曲中,你都听到了什么?3)、听完后,你的心情怎样?4)、整首歌曲中你最喜欢哪句?我提出问题,通过大家共同讨论,使学生感受到歌曲轻松、愉快、温馨的情绪,同时加深了对歌曲内涵的理解。歌曲的演唱难度并不大,我主要采用了跟唱法,对于歌曲中的不易唱准的旋律,通过学生自己发现,大家解决,教师给予一定的指导,这样虽简单但效果明显,学生很快掌握了旋律。中段的演唱是教学的一个重点,主要问题是气息的问题,通过教师范唱,让学生讨论哪种好,并总结为什么在这儿换气的原因,指导学生控制气息演唱。歌曲学会后,让学生自己设计演唱的形式,分组展示,这使学生有了自由发挥的机会,大家热情高涨,学习兴趣非常浓。
在拓展部分,我安排欣赏其他一些校园民谣,了解校园民谣的风格,使学生对那个年代的校园生活、社会背景等有了更直观的认识,就整节课来说,学生非常喜欢这类歌曲,学唱的热情很高,在学唱过程中,单一的跟唱还是显得有些枯燥,我想再上这节课时,在演唱的形式上,可以再变化下,更丰富点,或者分组合作学习,这样学唱的效果是不是更好。
《邓稼先》一文的作者也是科学家,与邓稼先有着五十年的友情。他写邓稼先大气磅礴,始终以一百多年的中国近代史为背景,把邓稼先放在国际大舞台上来写,显示作者博大深远的视野,并且最大限度地凸现了一个立体的光芒四射的邓稼先的形象。邓稼先为民族的发展做出了巨大的贡献,长期以来却鲜为人知。因此,精心设计导语就非常重要。只有这样,才能拉近学生与两弹元勋的距离。整个教学过程呈三个板块,符合学生的认知特点与认知规律,更符合新课改的理念。
该课的教学流程按知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观三个纬度的教学目标来设计,并将三个纬度的教学目标有机地整合,可操作性较强,促使学生在学习的过程中诵读课文,品味语言,从中感悟,受到熏陶,进而上升为语言感受能力的培养,鲜明地突出了注重知识,注重过程,同时还十分注重方法的特点,让学生在自主、合作、探究的学习过程中,学习语文知识,形成语文能力,提升人文精神,这正是当前语文新课改革应大力倡导的一种做法。
对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多东西来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师侃,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种舍本逐末的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为文言文四步诵读法:一读,读准字音,二读,读懂句意,三读,读出情感,四读,品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史的情境,直入文本深处,切身体验此景此情,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂俯察品类之盛的俯察的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文仰观宇宙之大中仰观二字对比,就可以很容易地理解俯察的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解也、哉、夫表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受信可乐也!岂不痛哉!悲夫!三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中,应该还尝试新的教学方法,最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品,历来为人推崇,被尊为墨皇,亦有天下第一行书之誉。其实,作为入选教材,文章也是文辞优美,识见高远,至今脍炙人口,熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学,如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系,打破传统机械的先言后文教学模式,却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段,解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由,了解书序的相关知识;一是掌握重点字词的意义和用法;一是体会作者的感受及写作的特点。
本节课基本上完成了教学目标,但是在教学过程中我感觉到一节课下来,学生的学习情绪没能调动起来,课堂气氛不是很好,原因当然有很多,有学生预习不够,导学案完成情况比较差;也有我自己备课上的问题,比如在解决字词这一块学生就很被动,感受作者的的感受的时候也不够深刻。
基于此,于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读,多让学生去说去感受。
首先加强诵读,多让学生自己去感悟,适当时候才做点拨。
第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二遍自读:自由诵读第一自然段,读出自我体验。
第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍悟读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受信可乐也!岂不痛哉!悲夫!三句话中的情感就跟自然了。文章不厌百回读,熟读深思子自知,书读百遍、其义自现,学习语文学科,必须达到这种境界,才终身受益不尽。诵读是文言文学习的金钥匙。
其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练,比如以填表格的形式完成一二段内容的教学,并对其进行了分析和总结,还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习,这样充分调动了学生的学习积极性。
从这节课的教学中,我深深体会到兴趣是学习的最好老师,我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣,就一定能将古文课上得有滋有味,在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。
《谈生命》是冰心先生早年写的一篇优美的抒情散文,其中还蕴含着深刻的哲理。文中时有精当的议论,但又不是理性的直说,而是将抽象的“生命”人格化,将生命流程物象化,抒情、论理交融。鉴于学生生活阅历浅、阅读理解有限,我在本节课的设计中,着重引导学生感知品读课文,发现其中的美点,挖掘其中的理趣,理解作者关于生命本质的阐述。
一上课,我就提出了本节课的教学目标(有4点),给学生一个清楚的印象和一个明确的方向,为了达到这几个目标,我将这一节课的设计分成四个板块(照应教学目标)。
第一个板块:引导学生用“整体感知”的方法学习课文,理清层次。活动是这样的:让学生从课文中找出最能表现作者对生命感悟和认识的三句话,并以这三句话为依据,把文章划分为四层。这篇文章在形式上没有分段,可层次标志却很分明,学生只要用心读,这四句话并不难找。通过这样的学习活动,培养学生筛选、提炼、概括信息的能力,加强对文章内容的理解。
第二个板块:引导学生用“术语点评”的方式来学习课文,探究文章的写法。活动过程是这样的:请你尝试用“术语点评”的方式来学习课文,所说的“术语”,指的是文章的表达技巧,如:表达方式:记叙、说明、议论、描写、抒情等。表现手法:象征、衬托、对比、想象等。结构手法:照应、过渡、引出下文、总结全文等。修辞手法:比喻、拟人、排比、反复、反问、设问等。这一学习活动,使学生的思维发散开来,在发现中,点评中深入学习课文,学习散文多种多样的表达,学习散文语言的精美。
第三个板块,引导学生理解富于深意的句子,从而理解文章内涵,把握作者的思想情感,培养学生欣赏语言的能力。
第四个板块:联想体验,目的是通过“仿写”训练,由课文拓展到现实,让学生从更深的意义上感悟生命的美好,理解作者关于生命本质的阐释,从而实现本节课的教学目的——培养学生积极向上的情感态度和价值观
这节课也有遗憾之处,由于课前朗读不够充分,课堂上朗读也不够多,导致学生对课文的生疏,使品读不够流畅,不够充分。如果在阅读这一环节上处理得好一些,课堂气氛、学生表现会更好!
1、引导学生利用注释自读课文,在理解大意的基础上,教师可以启发学生结合语境或利用工具书理解课文中个别没有加注词句的意义。如“岁在癸丑”的“岁”,“虽无丝竹管弦之盛”的“虽”,“或取诸怀抱”中的“或”,“向之所欣”的“欣”,“所以兴怀”的“所以”等。这些词语在以前学过的课文中都有接触,要启发他们在回忆旧知中,弄清其意义和用法。
2、启发学生思考作者议论时的思想脉络,有助于理解作品的内容。如:“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!”学生理解会有一定困难。教师可以用问题引导学生思考:“不能喻之于怀”的是什么?和下一句的关系是什么?“悲”的原因是什么?
3、背诵课文时,要提示学生抓住文中感情变化的关键词语,如“乐”“痛”“悲”,以此带动对全文的理解背诵。
4、帮助学生总结梳理。一要整理包括“研讨与练习二”中的重点实词虚词,如“岁”“虽”“所以”“引”“信”“相与”“兴”“或”“向”等。今天还常用的成语。如“情随事迁”“崇山峻岭”“游目骋怀”“老之将至”“感慨系之”等。二要整理自己的阅读感受,写成短文。如对王羲之的认识、对生与死的理解,对时光易逝的感慨等。
《普通高中语文课程标准(实验)》对新教材的编写提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情,有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”山东人民版高中语文新教材根据这一要求,加大了选文中古代优秀文学作品的比例,这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下,如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师“侃”,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读读准字音,二读读懂句意,三读读出情感,四读品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。考虑到公开课的时间因素,我把这节课的诵读设计为四步:
第一遍诵读:
听录音,小声跟读,完成以下任务:
1、边听边校正自己的字音、句读错误。
2、勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二遍诵读:
自由诵读第一自然段,边读边勾画出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。
第三遍诵读:
齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍诵读:
带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
这样,让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动,如果学生在这节课中能够当堂背诵全文,那么,即使没有分析其中蕴含的人生哲理,也是一节成功的“文言课”。
另外,新课标强调从历史发展和现代观念两个角度评价文章内容,积淀文化底蕴,汲取民族智慧,所以,分析王羲之的人生观,也应该是学习本文的一个任务,但这只能是一个次要的任务,是建立在对文本的充分理解基础上的任务。
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高中语文教材中的文言文都是古文化中的经典,都让我爱不释手。我对王羲之的《兰亭集序》更是情有独钟。《兰亭集序》既是被誉为“天下第一行书”的书法作品,又是一篇不落俗套、格调清奇的散文。对于教学经验还不丰富的我来说,不论怎样精心设计、用心传授,总感到没有把此文语言之优美,感悟之深刻呈现给学生,现将教学中的所得和困惑加以总结,以待日后改进。
一、教有所备
1.思想上的准备。新的课程标准要求语文教师必须要有全新的教育理念,因此,我在本课的教学过程中,也应该有一种创新的思想在。具备了创新思想,也就有了改变自我的动力。这是我上好这一课的关键。
2.知识上的储备。为了上好这一课,我认真研读了课文,做到教材烂熟于心。我研读有关本课的资料,占有了较丰富的讲课素材。我又认真研读了有关本课的经典课例,汲取养料。
3.精心做好设计。为了上好这一课,我对课堂进行多角度的设想,设计了多套教学方案。当然,在课堂上,我基本上能够按照我的预想方案进行教学,也取得了较好的教学效果。从课堂上能够看到学生还是很积极踊跃的,他们和我一起很好地完成了这一课的教学。
通过这一课的教学,我有很多收获,这里确实难以尽述。但我明显感觉自己在语文教学上仿佛成长了起来。我相信我的语文教学一定会越来越好!
二、教有所长
1.注重积累,学会审美。
引导学生根据已有的学习经验总结梳理。学生能借助书下注解和工具书,理解重点文言词语和语法现象。如一词多义、古今异义、常用的成语(情随事迁、崇山峻岭、游目骋怀等),再如词性活用、特殊句式等。学生通过这种自主学习,夯实了基础。
本文熔叙述、描写、议论和抒情为一炉,学生通过研讨可获得画面之美、活动之雅、理趣之丰。同时,本文又是王羲之书法的代表作,他的行书被誉为“飘若惊龙,矫若浮云”。通过展示课件让学生领略其书法的精妙,获得审美享受。
2.读思结合,增强语感。
我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读,读准字音,二读,读懂句意,三读,读出情感,四读,品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
在教学过程中让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史的情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就有学生告诉她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
3.突出感悟,提升境界
有的观点认为,文言文教学重点是字词句的学习,那么就没有必要花大量时间让学生去理解文章的微言大义。我不这样认为,任何一篇好的文言文都有着深刻的意蕴和哲理,都会在思想上启迪人,在情感上感染人,在精神上嘉勉人。如果挖掘文本的主旨能对学生有益,何乐而不为呢?
《兰亭集序》中表达的生死观是积极的,对学生是极有教益的。我抓住“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这一关键句启发学生联系历史和现实思考生死问题。请学生调动积累,举出抒人生无常之感,发时不我待之叹的古诗文,如李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,司马迁的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,诸如此类,不胜枚举。我给学生还补充了做客《中国达人秀》栏目的无臂钢琴师刘伟的生死观:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”这一环节的研讨,学生特别活跃,也很激动。相信在这种历史——现实——自我之间的理性思考,会让学生的思想达到一个新的境界。
尽管我倾心尽力,但总感到还有许多问题,如学生的主动性仍不够强,对主旨的理解还不到位,教学过程不够流畅,设置的情境还不够美……
最后我用省级专家温德峰老师的评语做为结尾:教学反思是我们教师成长的阶梯,它记录着我们曾经的迷茫,见证了我们洒下的汗水,更奠定了我们坚实的脚步。” 期待我们共同实践并一贯坚持下去。
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品,历来为人推崇,被尊为墨皇,亦有天下第一行书之誉。其实,作为入选教材,文章也是文辞优美,识见高远,至今脍炙人口,熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学,如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系,打破传统机械的先言后文教学模式,却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段,解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由,了解书序的相关知识;一是掌握重点字词的意义和用法;一是体会作者的感受及写作的特点。
本节课基本上完成了教学目标,但是在教学过程中我感觉到一节课下来,学生的学习情绪没能调动起来,课堂气氛不是很好,原因当然有很多,有学生预习不够,导学案完成情况比较差;也有我自己备课上的问题,比如在解决字词这一块学生就很被动,感受作者的的感受的时候也不够深刻。
基于此,于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读,多让学生去说去感受。
首先加强诵读,多让学生自己去感悟,适当时候才做点拨。
第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二遍自读:自由诵读第一自然段,读出自我体验。
第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍悟读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受信可乐也!岂不痛哉!悲夫!三句话中的情感就跟自然了。文章不厌百回读,熟读深思子自知,书读百遍、其义自现,学习语文学科,必须达到这种境界,才终身受益不尽。诵读是文言文学习的金钥匙。
其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练,比如以填表格的形式完成一二段内容的教学,并对其进行了分析和总结,还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习,这样充分调动了学生的学习积极性。
从这节课的教学中,我深深体会到兴趣是学习的最好老师,我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣,就一定能将古文课上得有滋有味,在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。
1、引导学生利用注释自读课文,在理解大意的基础上,教师可以启发学生结合语境或利用工具书理解课文中个别没有加注词句的意义。如“岁在癸丑”的“岁”,“虽无丝竹管弦之盛”的“虽”,“或取诸怀抱”中的“或”,“向之所欣”的“欣”,“所以兴怀”的“所以”等。这些词语在以前学过的课文中都有接触,要启发他们在回忆旧知中,弄清其意义和用法。
2、启发学生思考作者议论时的思想脉络,有助于理解作品的内容。如:“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!”学生理解会有一定困难。教师可以用问题引导学生思考:“不能喻之于怀”的是什么?和下一句的关系是什么?“悲”的原因是什么?
3、背诵课文时,要提示学生抓住文中感情变化的关键词语,如“乐”“痛”“悲”,以此带动对全文的理解背诵。
4、帮助学生总结梳理。一要整理包括“研讨与练习二”中的重点实词虚词,如“岁”“虽”“所以”“引”“信”“相与”“兴”“或”“向”等。今天还常用的成语。如“情随事迁”“崇山峻岭”“游目骋怀”“老之将至”“感慨系之”等。二要整理自己的阅读感受,写成短文。如对王羲之的认识、对生与死的理解,对时光易逝的感慨等。
本篇课文涉及到较多的地理知识,为更好地让学生了解文章的写作思路,有必要向学生介绍一些相关的地理知识,既可以增加学生的学习兴趣,又可以增长学生的见识,学科之间相互渗透。但这些知识的介绍不能变为课堂教学的主要内容,要避免把语文课上成地理课或有关介绍恐龙知识的生物课,所以与课文相关的课外知识可以以预习的形式布置给学生在课前完成。本文的教学还是应该突出说明文的特点。
题目《被压扁的沙子》是否离题太远?换成《恐龙是怎样灭绝的》不好吗?本文的题目不但没有离题,还能提示读者,恐龙灭绝的“撞击说”所以产生,与对被压扁的沙子的科学发现和科学研究密不可分。此外,文题形象性强,引起人们阅读的兴趣。改成《恐龙是怎样灭绝的》,文题对本文内容起不到提纲挈领的作用。科学界研究恐龙灭绝问题,在作者看来有何意义?你怎么认为?
作者认为:这不仅仅是一个学术问题,因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难(万一某天某个星体要撞击地球,我们也许会知道如何来避免这种撞击)。我们需要尽可能多地了解这种事件所产生的影响,因为当将来面对这种事件时,我们可以采取某种应急措施。
本课教学内容有些繁琐,简化程序是下次教学的突破点点。说明文本身就比较枯燥,学生兴趣不大,有些程式化,如果能用多媒体加入一些试听效果估计会不错。
科学家能从一个科学领域的发现中产生联想,经过怀疑、推测、研究、论证之后有新的发现。同学们要从中受到启发,就要善于多角度思考问题,以培养自己的创新能力。
一、课程简析:
王羲之的《兰亭集序》是语文教材选修三的一篇课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝,而且其文在思想、语言上也具有独特的价值,二者相得益彰,共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序,文章由叙事而写景,感物抒怀,从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全文在立意上显得不同凡响。
二、内容安排:
本课教学是第二课时,在第一课时已经串讲完了该课的文学常识及文言知识点,根据上节课的掌握情况和文本自身的特点,我制定了如下教学目标:
知识与能力:掌握重点词的含义、特殊文言句式,力争背诵全文。
过程与方法:理清作者思想感情的脉络;通过体会文章精练优美、自然清新的语言赏析山水风物的自然之美与抒情议论的情理之美。
情感态度与价值观:理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中蕴含的积极人生态度。
三、教法:
本着“5+30+5”的课堂模式,学生能自主完成的,老师退后,充分调动学生能动性的课改理念,本课时分为两部分,首先是学科助教讲解助学稿的课前复习和课本内容梳理的部分;
文中重点分析、难于理解的内容由我来讲解。这样教学层次更鲜明,效率更高,教学效果更显著。
四、教学效果总结:
学生的文言基础知识能力参差不齐,因此在“课前复习”环节侧重在中差学生的掌握效果,问题与复习相结合,识记效果更突出些。文本理解上,学生对源于课本的知识掌握得相对好一些,少部分不确定的知识在课堂讨论中得到了有效解决。本课主题及作者思想的理解是本课的难点,由我介绍和讲解,这样有利于学生从更全面广泛的层面对文章有深刻的理解。整体上学生表现不错,教学内容完成效果较好。不足之处是:学生的心理素质较差,听课老师较多,他们没有放开,所以回答问题不是很积极踊跃,助教的基础较差,虽然课堂上他已经尽力发挥,仍旧在时间和效率上略显拖沓。
(师请生朗读文章第一段,并让其他同学评价朗读情况)
师:朗读首先要把握好朗读基调,如果说第一部分的基调是清新明朗、“信可乐也”的话,那么第二部分应是怎样的基调?请同学们在文中找出关键词语。
生1:在第二段中有一个关键词──“痛”。
生2:在第三段中有一个关键词──“悲”。
(师请学生推荐朗读第二、三两段)
师:如果我们在朗读全文时配上背景音乐,应该选择什么样的主乐器?什么基调的曲子?
生1:最好选用二胡演奏的比较深沉的曲子。
生2:最好选用洞箫演奏的意境悠远的曲子。
生3:我想选用古筝演奏的曲子,幽静而富于变化。
师:大家的创意都很好,展示了你们的艺术素养。其实,艺术是相通的,我们探讨音乐的过程也就是把握作品思想情感、风格基调的过程。
(教师节选古筝曲《渔舟唱晚》作为背景音乐,饱含感情地朗读全文)
师:请同学们描绘一下你想象中“会稽兰亭”“暮春之初”的江南景色。
生1:山清水秀,红花欲燃,充满着生机与活力。
生2:杂花盛开,色彩绚丽,像一道五彩的屏障一样。
生3:山花烂漫,鸟语花香,一片艳丽的色彩。
师:我们看王羲之笔下江南春色又是怎样的景象呢?
生:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”“是日也,天朗气清,惠风和畅。”
(教师让学生熟读背诵以上语句)
师:在一般人的印象中,江南三月的山水之间就像刚才同学们描述的那样──百花盛开,山花烂漫,鸟语花香,而这些浓艳的东西在《兰亭集序》中却不见踪影,那么王羲之是在着意追求一种什么风格和境界呢?
生1:他是在追求一种清新淡雅的境界。
生2:王羲之是在追求一种自然的文风。
师:在这篇文章中,一切过于浓郁的色彩,作者都不用,而是清新淡雅,自然为文,这是色调的淡雅;兰亭盛会中,“良辰、美景、赏心、乐事”四美齐备,但作者喜悦有度,从容沉稳,这是心境的淡雅。常言道:“文如其人”,作品格调的淡雅也正是作者人格性情的艺术体现。
(让学生把握好文章基调,齐读第一段)
(教师重点指导最后一句的朗读)
板书:
游目骋怀、信可乐也。
师:为了便于大家理解作者在文中情绪的变化,我们一块儿来疏通一下文章后半部分的一些语句。请同学们互相提出问题并尝试着解答。
生:我对“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”一句理解得不透彻。
生:我想应该是这样的意思:好静的人喜欢在室内清谈,好动的人喜欢在山林遨游。
生:“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的意思我不明白。
师:“一”和“齐”都是用作动词,全句的意思是,把死和生等同起来是不真实的,把长寿和短命等同起来是妄造的。
(学生分组讨论其他问题)
师:作者在自然中得到愉悦,又从自然中感受到悲哀,作者正当心情舒畅的时候,却说出了非常消极的话,“修短随化,终期于尽”,大家对作者情绪的变化是如何理解的呢?
(学生分组讨论)
生:我认为这种情绪变化符合一般人的心理规律。俗话说“天下没有不散的筵席”,这种聚散难常的感触定会使人情绪低落,让人感到人生短促、生命无常。
师:这位同学分析得很到位,除此之外,出现这种情绪的变化还有它的历史渊源。在这里略述几例:
当年汉武帝行幸河东,中流与群臣欢饮,曾作诗《秋风辞》:“横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何!”魏文帝与诗人吴质宴后写道:“乐往哀来,怆然伤怀。”
西晋的石崇在与众人宴饮后说:“感性命之不永,惧凋落之无期。”
可见自汉魏以来,人们因欢聚由乐生悲的感慨是比较普遍的,王羲之在欢宴之后也不能摆脱这种传统氛围的影响。
(教师在补充以上内容时,以课件形式展示提及的诗句。)
(教师让学生齐读二、三段文字,以体悟作者情绪的变化。)
今天下午我们高一年级语文组全体语文教师在我的班级高一(19)班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看,我的这节课是成功的,体现了新课改的精神。
我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是,明确了第二单元的学习目标,了解了王羲之这位作者及作品创作背景,教大家读了三遍文章,又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意,当然也是最保险的课,一般来说不会有什么闪失。那么,第二课时我仍然这么上吗?我也知道第二课时主要是分析文章的主题,我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味,缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀,这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时,曾撰写一副对联帮助学生理解文章,学生对这副对联也很感兴趣,都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。
现在想一想,我的这节课确实有可圈可点之处。
在课堂上,我首先给同学们卖了个关子:“今天这节课,我们每位同学都要作一副对联!”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟,我先给大家做个示范!”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃,边拟出如下对联:
群贤毕至,一觞一咏成就兰亭华章,信可乐也;
少长咸集,几俯几仰参悟人生哲理,岂不悲哉?
这副对联上联很好地概括了一二两段的内容,下联又揭示了三四两段的思想精华,确实应该说很精当。
同学们纷纷为我鼓掌。我很高兴,说:“那么我的学生能不能也学老师的样拟副对联呢?”有的同学开始摩拳擦掌,有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解“对联创作四原则”:
1、字数相等,断句一致;
2、平仄相合,音调和谐;
3、词性相对,位置相同;
4、内容相关,上下衔接。
通过这一分析,很多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的学生一个个潜心地读文,潜心地思考,在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间,我见每个同学的作业本上都留下了两行清晰的字迹。我知道这节课应该是成功的。下面是展示成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展示出来,有的还写了两副,不简单!我适时地进行点评。同学们展示完,我的点评也展示完。还剩下三分钟,全班同学齐背文章,这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应该有个好的评价,我欣慰地对同学们说:“谢谢,同学们!”这是我发自内心的话语。
《普通高中语文课程标准(实验)》对新教材的编写提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情,有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”山东人民版高中语文新教材根据这一要求,加大了选文中古代优秀文学作品的比例,这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下,如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师“侃”,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读读准字音,二读读懂句意,三读读出情感,四读品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。考虑到公开课的时间因素,我把这节课的诵读设计为四步:
第一遍诵读:
听录音,小声跟读,完成以下任务:
1、边听边校正自己的字音、句读错误。
2、勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二遍诵读:
自由诵读第一自然段,边读边勾画出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。
第三遍诵读:
齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍诵读:
带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
这样,让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史情境,直入文本深处,切身体验“此景此情”,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动,如果学生在这节课中能够当堂背诵全文,那么,即使没有分析其中蕴含的人生哲理,也是一节成功的“文言课”。
另外,新课标强调从历史发展和现代观念两个角度评价文章内容,积淀文化底蕴,汲取民族智慧,所以,分析王羲之的人生观,也应该是学习本文的一个任务,但这只能是一个次要的任务,是建立在对文本的充分理解基础上的任务。
对于文言文教学,我曾经以教师讲解为主,不重视学生诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多东西来。这种教学方法并不是不受学生欢迎,不少学生还很爱听老师侃,但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身,他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后,我在教学中感到了一种舍本逐末的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为文言文四步诵读法:一读,读准字音,二读,读懂句意,三读,读出情感,四读,品味评价。《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁,议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言,极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的,每一遍诵读都有任务。通过诵读,使学生身临历史的情境,直入文本深处,切身体验此景此情,与作者进行面对面地沟通与交流,产生心灵之间的感染与共鸣,从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思,这节课中,有学生不懂俯察品类之盛的俯察的意思,就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐,通过和上文仰观宇宙之大中仰观二字对比,就可以很容易地理解俯察的意思。再比如虚词的用法,如果让教师来讲解也、哉、夫表达不同语气的知识,哪里比得上在诵读中感受信可乐也!岂不痛哉!悲夫!三句话中的情感更自然呢?
可以说,诵读是学习文言文的一把钥匙,一把重要的钥匙,一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知,就能够增加积累,就能够形成语感。当然,这节课还有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中,应该还尝试新的教学方法,最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
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本课教学,我注意立足语文,把握文本,凸现语文的本真。教学中让学生实实在在的经历读书、感悟、体验、内化等学习语文的过程,获得言语的智慧的滋养和人文精神的熏陶。首先创设情境,引导学生由介绍滕王阁延伸到赞美滕王阁的文章再延伸到王勃,从而逐步导入新课,带领学生们一步步走近那个有才气的少年。接着带领学生初读课文,读准字词。通过多种方式检查学生对字词的掌握,广泛地调动学生学习字词的积极性,让字词教学落实在学生兴趣盎然的参与中。然后紧扣才气,顺学而导。王勃令人敬佩的才华是贯穿全文的中心点,我以此为线索展开教学。通过诗文吟诵,图文对照,品读“奇才”,顺着学生的思路去感受王勃的才华,教学内容的呈现完全是学生的自主选择。在这一环节的教学中,我将多种形式的读贯穿课堂,让学生通过不同方式的读,读出个人不同感受,在一次一次地朗读中加深感悟,升华情感,将本课的气氛带入一个全新的高潮。
通过适当地安排课外延伸,让学生在课后充分感受了王勃的才华横溢,体会到“赣江水天一色,霞鹜齐飞”的壮观、秀美景象,课末,我总结性地向学生们提炼了王勃的生平,并将“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一经典名句作为礼物送给学生们,希望大家能够通过深情吟诵,读出秋景的壮美,读出王勃的才华和内心的敬佩之情。这样的设计令全课的主旨尽显其中,很有新意。最后,在欣赏孙道临雄浑悠远的《滕王阁序》吟诵声中,结束本堂课的学习,深有意犹未尽之感。
作为一名教师将每一堂上好是我们的责任和义务,更是我们永恒的追求。不同的人站在不同的角度对“好课”的认识也不尽相同。华东师范大学教授、博士生导师叶澜女士认为,下列五种课都属于好课:有意义的课,即扎实的课;有效率的课,即充实的课;有生成性的课,即丰实的课;常态下的课,即平实的课;有待完善的课,即真实的课。
了解了叶教授所提的“好课”标准后,回过头来再看自己的《少年王勃》这一堂课的整个过程,尽管自己课前精心设计教案,但在具体教学过程中依然存在着许多有待改善之处,离“好课”二字相去甚远,需要不断反思,不断改善,从而达到不断进步的目的。
一、关于“扎实”与“充实”的思考
一堂好课首先应是一堂有意义的课。对学生来说,至少要学到东西,再进一步可锻炼能力,进而发展到有良好的、积极的情感体验,产生进一步学习的强烈需求。有意义的课,也就是一堂扎实的课,而不是图热闹的课。同时一堂好课也应该是一堂有效率的课。一是对面上来说,对全班多少学生有效率;二是效率的高低,没有效率就不算是好课。有效率的课,也就是充实的课,是有内容的课。
从这两点上来说,我觉得本次自己执教的《少年王勃》一课都还存在着有待改进的地方。造成这结果的主要原因在于“小组合作学习”这一学习模式还在探索与试验阶段。的确将这一崭新的学习模式引入平常的教学中,不但很好的激发了学生的学习兴趣,而且培养的学生的自学能力,表达能力,合作能力……一系列多种能力。但是由于在尝试的初期,不管是形式上,还是流程上,甚至是合作分工上我和学生都不是很熟悉,都在探索阶段。
在课堂上我提了这样一个任务““其实全文处处都能体现出王勃是一个有才气的人,请大家小组合作学习,找一找哪些词、句、段中体会到王勃是一个有才气的人?大家可以画句子、圈词语并在旁边写下感受”。我话音刚落,孩子们就开始了热烈的讨论交流,但透过这热闹现象的背后,走进每一个学习小组,仔细聆听每一个孩子的发言,我就发现这份热闹是由一部分优等生所撑起的,对学习有困难的学生来说更多的只是一个聆听者或者是个重复者。(学习小组 内发言不允许重复,对于实在无话可说者允许将他人的话重复一遍)尤其是交流的形式,在课堂的呈现来说应该是不成功的。按照平时的要求,发言时我对1号到4号根据其能力高低都由不同的安排,但是在本堂课上,叫了那么多组的发言只有3个组是按照我的要求逐个发言的,其实各组的发言全由能力较强的3号组长来发言的。
从这个课堂过程来看,还在摸索阶段的小组合作模式都没有很好地达到“扎实”和“充实”的要求。在合作学习的过程中,有一小部分学生没有积极参与,自然谈不上得到锻炼与发展,对他们来说就谈不上“扎实”二字。在交流的时候,有较多小组都由组长代劳,就可以看出从效率的面上来说是远不够的。因此“充实”二字做得也不到位,
透过现象看本质,这并不是本学期开始尝试的崭新的“小组合作学习”的问题,而是因为我对“小组合作学习”这一模式的研究还不够深入,实践不够成熟。在实践初期的具体操作这一环节的方法、步骤以及对学生的训练都存在一定问题所带来的后果。因此如何开展好“小组合作学习”这一崭新的模式是我必须认真学习、思考、实践、改进的课题,而且迫在眉睫。
二、对于“丰实”与“平时”的实践
叶教授所说的“丰实”二字,我是这么认为的,一堂好课应该是有生成性的课。即一节课不完全是预设的结果,而是在课堂中有教师和学生的真实情感、智慧的交流,这个过程既有资源的生成,又有过程状态的生成,内容丰富,多方活跃,给人以启发。这样的课就是“丰实”的课。“平时”二字我认为则是指常态下的课。不管谁在听课,教师都要做到旁若无人,心中只有学生。课堂的价值在于通过师生碰撞,相互讨论,生成许多新的东西。
基于以上的看法,我个人觉得在“丰实”与“平时”这两点上,自己所执教的《少年王勃》这一堂课还是做得不错的。
首先尽管这是一堂青年教师的评优课,又是在自己学校上自己班,而且内容是自己定的。但我并没有事先给学生做任何安排或是有关内容的渗透,而是将比赛、评委、听课老师通通“不放在眼里”,因为我的眼里“只有学生”。依然按照平时的上课模式来给学生上课,允许学生犯错,允许学生提问……这样既保护了学生的学习积极性,而且也在学生的交流中生成了很多东西,较好的做到了“平时”二字。
其次“丰实”二字的体现可以从课堂上当我提出“古今中外,像王勃这样的少年奇才,历史上还有很多,你知道哪些?”我先让学生在学习小组内交流,然后再选择一个比较好的在班级内进行交流。这样不但交流的面增加了,而且在这过程中学生的知识面也扩大了,生成的东西也就多了。还有在引导学生体会完王勃的才气后,我让学生思考了这样一个问题“他为什么会这么有才华呢?”学生经过讨论交流后得出结论,那是因为王勃爱观察、爱思考、爱写作。这一环节不但概括了课文,而且也生成了对学生习作的指导。
三、基于“真实”二字的遐想
不管是谁上的课,任你如何精心设计它都不可能十全十美,都将是一堂有待完善的课。正是因为自己执教的《少年王勃》一课是不粉饰的、有缺憾的,值得反思的,可以重建的课。所以它是一堂“真实”的课。也正是因为这份真实给了不断反思,不断改进,从而达到不断进步的目的,
《少年王勃》一课的教学已经结束,但是对于“好课”的追求永无止境,永远不会结束,我会继续走在教学的这条探索路上,不断以叶澜教授的好课“五实”标准作为参照,不断提高自己的教学水平。
师:读了这篇课文,你最欣赏的是哪一句?
生:我最欣赏“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”这一句。(大家纷纷表示赞同)
师:老师也最欣赏这一句,请大家把这诗句多读几遍,看看有问题要问吗?
生:我想知道王勃为什么要写这句话?
生:我想知道王勃为什么能写出这么美的诗句。
生:我想读懂这句诗的意思。
师:我很高兴!你们已经学会读书了。古人云:“读而未晓则思,思而未晓则读。”请同学们再读读课文。
生:我读懂了这句诗的意思了,我觉得“远处,天连着水,水连着天,水天一色。一只野鸭正披着落日的余辉缓缓地飞翔,灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡。”这一句描写的就是诗句的情景。
师:“读书百遍,其义自见。”你真不简单!多么迷人的江上秋景,让我们和王勃一起来欣赏,谁能把这迷人的秋景读出来吗?
(一生读得深情而又欢快)你为什么要这样读?(这景色太美丽了,太迷人了!我非常喜欢,被深深地陶醉了!)
(一生读得舒缓而又宁静)你读的感觉好像不太一样,能说说吗?(我觉得这景色非常安静,我读着读着,眼前仿佛出现了这迷人的景色,我不忍心惊动那飞翔的野鸭!)你已经完全进入这种境界了,口中读出感觉,眼前读出画面,心中读出情感,这可是朗读的最高境界啊!
师:(全班配乐朗读)此时此刻,欣赏着这迷人的秋景,你最想做的是什么?
生:我真想把这迷人的秋景画下来!(那你就是了不起的画家了!)
生:我想用摄像机把它拍下来!(把这动人的镜头永远地珍藏起来,非常值得!)
生:我想歌唱这迷人的景色!(那你能不能唱两句?)天连着水,水连着天,天边的云霞多么美丽……(你很有音乐天赋,唱得也很有味道!)
生:我想起了一句诗:“夕阳无限好,只是近黄昏。”
生:老师,我能自己编一首小诗吗?(当然可以!)一道夕阳铺水中,水天一色两悠悠。孤鸭远飞余辉尽,惟有江水天际流。(掌声)
师:你最崇拜的诗人是谁?(李白)那你就是“小李白”了!(生欢喜得不得了)
……
反思:
发展性评价就是以促进学生的全面发展为根本目的的评价。在课程改革实验中,我们非常惊喜地看到,教师过去那种冷面孔少了,那种简单、粗暴、挖苦的评价语言少了;更多的是给予学生人文关怀,关注学生个体的处境和需要,尊重学生的个体差异,帮助学生认识自我、悦纳自己、拥有自信、挖掘潜能,最大可能性地促进学生全面发展。但是,我们也经常看到案例1中的现象,教师试图用鼓励性的语言和激励性的奖品来调动学生学习的积极性,促进学生的发展。但从实践来看,效果并不理想,原因主要有这样几个方面:
一是激励性的奖品过多,鼓励性语言过于单调。这样很容易使教育走向另一个误区,这种发展性评价变成了一种物质诱惑,学生注重的只是教师的奖品,而不是关注学习的内容。表面上虽热热闹闹,但只是一种“泡沫”而已。奖品过多过滥,学生也变得无所谓、不稀罕。从案例1中,我们发现教师的评价语言除了“真好!”“你真棒!”“真了不起!”,似乎就再也没有别的语言了。为了让课堂气氛活跃,再加上小朋友整齐划一的动作、口号,显得机械单调,小朋友对同伴的鼓励已不是发自内心的,而只是应付一下,甚至是极不情愿的。那么,学生到底好在哪儿,棒在何处,谁也弄不明白,只能是“雾里看花”了。发展性评价更加注重唤醒学生的生命态度,激发对知识的渴求,释放学生内在的潜能。事实上,教师那一个甜蜜的微笑、一个慈爱的眼神、一个温柔的抚摸,教师那发自内心的欣赏,那充满人文关怀的语言,甚至奖励学生一项学习任务都能产生较好的效果。
二是教师的评价对学生没有起到提升的作用。教师的评价只是简单的肯定与否定,仅限于知识层面上的对与错。如案例1中,“你说得很正确!”、“说得还不错!”、“非常有道理!”、“这是你的发现!”等等,教师极少对学生的回答说“不”字。尊重学生的独特体验没错,但学生的这种“体验”真的都是完美的吗?否定学生的回答就是不“尊重学生的独特体验”吗?笔者认为,教师对学生错误的或者不完全正确的回答的纠正恰恰是非常“尊重”的表现。教师可以让其他同学讨论,反复修改,这样可以使学生不断地深入思考,“体验”才会更深刻,才会更“独特”,这是不是比那些简单地处理学生的回答更“尊重”学生呢?作为语文教师,在贯彻新课程理念时,如果只是从概念上理解、从形式上改变那是非常肤浅的,我们应着眼于语文教学的本质,从文本的实际、学生的实际出发,只有这样,新课程理念才有可能真正落实,才能达到促进学生的全面发展的目的。
三是对学生的评价没有关注到学生发展的全面性。知识与能力、过程与方法、情感态度价值观等各个方面都是发展性评价的内容,并且受到同等的重视。传统的教学,只关注知识与能力的评价,所有的评价方法、内容都是为了检查学生知识掌握的程度如何,而对学生在课堂上表现出来的如何去学习、如何去读书、如何去解决问题并不关注,因为他们要的只是“葫芦”。案例1中,如果我们把“说得还不错!”变成“你解释得非常精彩,比老师说得更有道理!”对学生到位的回答、精彩的朗读、独到的想法给予发自内心的赞赏,可能对学生是一次终身难忘的鼓励。如果我们把“哪位同学比他读得更好?”变成“这一遍比前一遍好多了,再读一遍会更棒!”这种评价无疑更能激发学生读书的热情,鼓起自我挑战的勇气。我们从案例2中可以看到,教师更关注到过程与方法方面的评价,“我很高兴!你们已经学会读书了。” 让学生懂得读书的方法;“‘读书百遍,其义自见。’你真不简单!”对学生解决问题的结果给予充分的肯定。“你已经完全进入这种境界了,口中读出感觉,眼前读出画面,心中读出情感,这可是朗读的最高境界啊!”对学生全身心地溶入课堂、溶入文本的学习态度给予充分的赞扬。“那你就是了不起的画家了!”“你很有音乐天赋,唱得也很有味道!”……这种评价方法的多元化,促进了学生情感态度价值观、创新意识、实践能力等方面的发展,“多了一把尺子就多了一批好学生”,让每个学生都有机会成为优秀者。
《少年王勃》是苏教版第六册的一篇人物故事。课文讲述了少年王勃在滕王阁赴宴时即兴写下了千古传诵的名篇《滕王阁序》的事,课文的第三、四自然段是全文的重点,显示了王勃的文思敏捷与才华横溢。
在开课伊始,我直奔重点,将文中的两句诗”落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”提出来,激发了学生的学习兴趣。在字词教学结束之后,我又抛出问题:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”这是《滕王阁序》中最著名的一句诗,你们能动笔在文中划出描写这两句诗意思的句子吗?将学生的思维带回到文中的重点段第三自然段。本课第3、4自然段,描写了迷人的秋景,是本课的重点段落,我没有过多地去解释,而是通过诗文对照、通过看图、想像等方法,引领学生在两个不同的文本世界里自由穿行,让他们形成自己独特的阅读感受。主要引导学生抓住一些关键词句反复朗读感悟,体会美在哪里。如:抓住“天连着水,水连着天,水天一色”感悟秋之壮美,抓住“缓缓地飞翔”、“轻轻地飘荡”感悟秋之宁静、秋之深远。不过我想如果有一些秋天的图片能让学生更加深理解。在读句子的同时,启发学生想象画面,并读出自己不同的感受,给学生足够的想象空间,发散了学生的思维。通过各种形式的读,让学生感受诗句、体验美丽的秋景。最后,再出示相关图片,让学生一边看着图片,一边再读句子,这样学生们对诗句的理解和体会会更深刻。
文中也有很多词语含义深刻,因此,需要抓住重点词句引导学生朗读体会,为了让学生充分理解,我采用手势、比较等,让学生体会到“缓缓地”、“轻轻地”体现了野鸭的悠闲自在和云彩飘荡的轻柔。另外,像“拍案叫绝”这个词,我采用动作表演的方法,让学生体会到了的意思,避免了枯燥的词义讲解,使学生兴趣盎然。
《少年王勃》讲述了少年王勃在滕王阁赴宴时即兴写下了千古传诵的名篇《滕王阁序》的事,课文的第三、四自然段是全文的重点,显示了王勃的文思敏捷与才华横溢。
为了确保课堂教学的有效性,在教学依始复习检查词语后,我直奔重点,学习第三自然段,这一段写了江上迷人的秋景,为了在有限的时间里让教学更为扎实、更为有效,在学习这段时,我没有做过多的分析与指导,我尽量创设给学生充分读书的机会,引导学生边读边想象。我们都知道,朗读是语文教学最基本的有效方法。前人在大量实践的基础上得出结论:朗读有助于理解课文内容,有助于促进语言的发展,有助于写作能力的提高,有助于语言文字的积累,有助于陶冶学生的情操。教学中我让学生在一次一次地朗读中加深感悟,升华情感,深入体验,积累内化。主要引导学生抓住一些关键词句反复朗读感悟,如:抓住“天连着水,水连着天,水天一色”感悟秋之壮美;抓住“缓缓地飞翔”、“轻轻地飘荡”感悟秋之宁静、秋之深远。其实,读好这段话,也为下文学诗句作好铺垫。
在熟读成诵第三自然段的基础上,我适时出示诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”让学生把这一诗句与第三自然段的内容对照读,自己体会读懂了什么?由于对江水的美景感悟很深,所以对诗句的理解没作过多的分析,学生能自己读懂了,在读懂的同时,体会到了诗句的凝练。在理解诗句的基础上进一步指导学生读好诗句,读出古诗的韵味。
课文的第四自然段最能突出王勃奇特的才能。这一自然段中最能突出王勃“奇”的词是:胸有成竹、文思如泉、笔走如飞、拍案叫绝等,这些词我是抓住了,但引导时还放得不够开,老师讲得太多。之后与第二自然段其他客人的表现进行对比,从侧面更加感悟出王勃的奇。
本节课,我既注重了图文结合,朗读感悟江景之美,运用联系上下文的方法理解诗句,扣词扣句,体会王勃的“奇”。课中,也反映出我许多的不足,尤其是对学生的点评还不够及时、到位。缺乏引导学生进行个性化的朗读。这就需要我平时多加学习、积累,当好平等中的首席。
教学是一门科学,也是一门艺术。所谓科学,是说它遵循着铁一样的规律;所谓艺术,是说它具备水一样的灵活。课堂教学艺术是一把打开学生心扉的钥匙,它可以出神入化,化平庸为神奇,使学生轻松愉快地学会、学懂。追求教学艺术之美,旨在优化课堂教学,使小学学科吧课件教学达到科学性与艺术性的和谐统一。上了《少年王勃》这一课,我反思如下:
课前背背学过的唐诗,逐渐将学生引入人才辈出的唐朝,从而激发学生认识王勃的的兴趣;利用多媒体课件将“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”所描绘的意境呈在学生的面前,既使学生在情景中迅速把握重点,排除难点,掌握知识,又令人感觉美不胜收;在理解“拍案叫绝”这个词的时候,田老师的设计更是令人叫绝,先进行字面意思的理解,然后对学生精彩发言采用“拍案叫绝”的方法进行即时表扬,再结合课文的语境引领着小朋友情不自禁地“拍案叫绝”,教学过程是那么地自然、流畅,其中,最受益的是学生。
苏霍姆林斯基说过:“教师的教学语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”我在课堂上对课文内容生动形象的讲述,对课文声情并茂的朗诵,对课文中人物语言神态维妙维肖的模仿,对课文展示的典型环境栩栩如生的描述,,促使学生个个学得兴趣盎然,体现了低年级学科吧课件教学的语言美,产生了强大的艺术感染力震荡学生的心灵。
总之,我注重课堂教学的艺术美,善于用儿童的眼光去观察,站在儿童的角度去思考,用儿童喜爱的形式去指导,使学生不仅跟随教师思路走,而且还能借助教师的思路自己摸索着前进。学生积极参与学习活动提高学习兴趣、领略成功的喜悦,在融洽的教学氛围中,得到全面的发展,取得教与学的良好效果。
教师总是希望学生将来超过自己,作为新入职的教师,学会编写教案是很重要的。教案能帮助老师在上课时更好掌握课堂的节奏,我们要从哪些地方完善自己的教案呢?经过搜索和整理,教师范文大全的编辑为大家呈上关于少年王勃教学反思,欢迎分享给你的朋友!
昨天,我备这一课时,看教参上的教案很空洞,看我收藏的课件传达不出重要的内容,倍速还可以。
在8.2班上课时,我就领着大家看倍速中的名家批注(我一向认为看名家批注有利于培养学生写作文和批改作文),然后课文结构、写作特点、如何评价鲁庄公这个人物、鲁国以少胜多功在于谁?课后,我想学生是把知识掌握住了,但总有点“填鸭”的感觉。一套新的方案在我的大脑里逐渐明晰起来。
在8.1班上课时,我就给学生时间自己看倍速,并把自己认为精彩的批注勾画出来。学生看完倍速后,我问:“这篇文章里的人物都有谁?”学生说:“有曹刿、鲁庄公和乡人。”我又问:“用一个字概括鲁庄公这个人物形象,你会用那个字?”学生说:“鄙。”我追问:“文中哪些地方可以看出他的鄙,并简析一下。”文中写鲁庄公鄙的地方很多,学生这个说了,那个说,课堂气氛高涨起来。我的第二个大问题是:“用两个字概括曹刿这个人物形象,你会用哪两个字?”学生抢着说:“远谋。”我又问:“文中哪些地方可以看出曹刿有远谋?”学生这个说了,那个补充。但学生唯独没有提到曹刿和乡人的对话。我说:“文中还有一个人物——乡人,从他们的对话可以看出曹刿是怎样一个人?”学生说:“由乡人的不爱国反衬了曹刿的爱国。”还有的学生说:“也能看出曹刿有远谋,因为曹刿知道决定战争胜负的条件是民心、勇气和准确判断敌情。”至此,人物形象就再现出来了:鲁庄公是一个目光短浅的人;曹刿是一个爱国、爱民,有卓越军事才能的人。我问:“作者为了塑造曹刿这个人物用了什么手法?”同学们说:“用了对比,用鲁庄公和乡人反衬曹刿。”我又问:“作者为了塑造曹刿这个人物形象用了哪些描写方法?”同学很快答:“语言。”我问第二段中的“下、视、登、望”的词性是什么?同学们说:“是动词。”这儿运用的描写方法是什么呢?“动作描写。”同学们脱口而出。
我说:“同学们,课文的题目是《曹刿论战》,曹刿都论了战争的哪些方面?”同学们说:“战前准备、战争经过和胜利原因。”我问:“战争双方投入了多少兵力?”同学们摇头。“齐国的元帅是谁?”同学们又摇头。“双方兵力损失多少?”同学们仍摇头。作者为什么这样安排?哦,原来是为了再现曹刿这个人物形象。
最后,我做了个小结:“《左传》既善于运用对话描写塑造人物,又善于描写复杂的战争。至此,文章主要的知识架构就显露出来了。
语文教学要十分重视阅读与习作的有机结合。在研读教材和备课时,我发现课文中有这么两句:“这时王勃正站在窗前,凝望着江上迷人的秋景”、“王勃边看边想,突然回转身来,胸有成竹地说:“让我来试试吧!”,这两句也许并不是课文的重点句,容易被忽略,我想,课文通篇反映王勃是奇才,但他为什么能够很快地写出千古传诵的文章,是因为,王勃善于观察,肯于思考,而且是凝神观察,静静的思考,方能胸有成竹,这其实是写出好文章的前提,学生写作文也应该这样。所以,在这里,我设计了一个环节,让学生把这两句用心读一读,边读边体会一下写好一篇文章的过程,我觉得,这段文字应该让学生记在心里,模仿王勃写作的这一形式,因为习作离不开这样的观察与写前思考。当然这也告诉我们语文老师,在指导学生写作时,不要只顾自己讲,应该给学生静静思考的时间,给学生静静思考的环境,因为这非常重要的。
看了《少年王勃》一课一贴后,感受颇多,也来了个“东施效颦”。 这节课围绕“王勃是个怎样的人”展开教学,牵一发动全身,抓住了“才气”二字统领全文,以点带面,逐步渗透,条理清晰,也便于课堂的调控。文中的“文思如泉”、“笔走如飞”、“拍案叫绝”以及第二自然段中“在座的你看看我,我看看你,谁也不敢答应”等,都体现了王勃才华横溢,才智过人。课堂中,学生通过读、演、思等环节的学习,对王勃有了较深刻的了解。
对于佳句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,则结合第三自然段进行教学,借助图片:蓝天、碧水、落日、野鸭,图片可谓与诗句相得益彰,让学生在朗读、赏景中感悟,体会秋的宁静,秋的壮美。一节课下来,最大的感受就是,爽!
每一篇文章都有特定的主题,《少年王勃》这是一篇人物故事。课文讲述了少年王勃在藤王阁赴宴时写下千古名文《藤王阁序》的事,显示了王勃非凡的才华。教学中,我抓住重点词句引导学生朗读体会。文中有很多词语含义深刻,为了让学生充分理解,我采用比较句子,让学生体会到“ 缓缓地”、“轻轻地”体现了野鸭的悠闲自在和云彩飘荡的轻柔;又采用动作表演的方法,让学生体会到了“笔走如飞”、“拍案叫绝”等词语的意思,使学生兴趣盎然;对于“胸有成竹”,则引进了它的典故,收效甚好。对于王勃写的这句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句诗,我认为除了结合画面,结合前文的景物描写外,还是应该去细细品一品的,在感悟中体会诗句的精妙,从内心底里钦佩王勃,与文本产生共鸣。
这是一篇人物故事。课文主要讲述了少年王勃在藤王阁赴宴时写下千古名篇〈〈藤王阁序〉〉的事,显示了王勃非凡的才华。依据学生的认知规律及教材的特点,在整个教学活动中,我始终坚持把情景教学贯穿与始终。
首先,在学生理请一。二自然段的文脉后,我设计了让学生表演邀请的场面,并进行评议,不仅使课堂教学显得生动活泼,激发了学生的学习兴趣,还提高了学生运用语言。创编语言的能力,有助于学生深入理解课文,对语言文字有活生生的感受。此时再指导朗读自然是水到渠成。学生通过朗读。表演。评议,初步感受到了王勃的才气,体会到了当场写作的难度,为激起学生对王勃的敬佩之情作了铺垫。
接下来我出示插图中显示的画面,王勃站在藤王阁上,仔细观察着什么美景呢?创设情景,使学生在赏景中体会秋之宁静。秋之壮美。秋之深远,然后让学生把眼前之景用语言表达出来,训练了学生的想象能力和口语表达能力。通过赏景与说话,学生便如身临其境,心有感悟。这时再让学生用心的读,读得美如其景。同时,生生之间的评价使学生在课堂中体验到了成功的愉悦,获得进取的力量,分享了合作的和谐愉快,用自己的朗读尽情地抒发着字里行间蕴涵的情感。
同时在教学千古名句落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。时,我把古文与今文对应结合,突破了理解古诗的难点,同时遵循了学生的认知规律。抓住第三段结尾的省略号这个思维空间,引导学生从课本走向课外,丰富想象能力。同时在轻读〈〈藤王阁序〉〉的过程中,进一步激发起学生对王勃的敬佩之情。读后再说说为什么这么读,既尊重了学生的个性体验,又培养了学生理解。感受。表达的能力。随后的相互评价更激起了学生的主体参与性,在评价过程中学生深入理解了课文内容,特别是对胸有成竹。笔走如飞这三个成语的理解产生了质的飞跃,使他们深深感到课文用词的准确。精妙,并从中再次感受到少年王勃的才华横溢。文思敏捷。才智过人。接下来再请学生们思考从王勃身上你学到了什么?通过这一环节,引领学生感悟人物思想内涵,既渗透了思想教育,又暗示了写作方法,将情感态度目标与知识能力目标巧妙的融合在一起,体现了文道统一的思想。
最后总结课文,迁徙运用,根据落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色这诗句,用自己的话,描绘自己想象到的景色,写一段百字以上的景物描写片段。通过这一总结延伸,把学生领到了一个充分展示自我。发展个性的广阔天地,体现了新课程标准:树立大教育的观点,走出课堂,以课内促课外,提高学生的语文实践能力,培养了学生的语文综合素养。
对教案的设计经过了“两议修改”终于在课前的那一刻尘埃落定。这几日我似乎还沉浸其中,也许这就是反思吧!对于教学的设计一直是我们教师努力追寻出新的而又时刻离不开的话题,现就这次教学设计的反思表达出来也算是我课后留下的点滴痕迹吧!
每一篇都有特定的主题,教师围绕主题设计教学,帮助孩子们领悟主旨。全国小学语文理事会会长崔峦先生在全国第五届青年教师教学观摩活动中这样讲:“我们欣赏并提倡‘简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实求发展’的回归常态的语文教学。”但作为教师怎样的设计才能便于孩子们扎扎实实发展的目的了?话说简简单单,实在是不简单!
《少年王勃》这是一篇人物故事。课文讲述了少年王勃在藤王阁赴宴时写下千古名文《藤王阁序》的事,显示了王勃非凡的才华。教学中,我抓住重点词句引导学生朗读体会。文中有很多词语含义深刻,为了让学生充分理解,我采用比较句子,让学生体会到“缓缓地”、“轻轻地”体现了野鸭的悠闲自在和云彩飘荡的轻柔;又采用动作表演的方法,让学生体会到了“笔走如飞”、“拍案叫绝”、“胸有成竹”等词语的意思,避免了枯燥的词义讲解,使学生兴趣盎然。
《语文课程标准》中明确指出要正确处理基本素养与创新能力的关系:“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能,促进学生持续发展。”“积累”不是死记硬背,而是在读的过程中,将书本的语言内化为自己的语言。我在指导学生背诵第三小节时,先引导他们体会秋景之美,激发他们记忆的兴趣,使他们活记乐背。
当然在教完这课后,我感觉有一些不尽如人意的地方,突出表现在以下几点:
1、相关意境图的出示太早,限制了学生的发散思维。在诗句出示后,应该先让学生说说这幅图上可能画了哪些景物。在学生充分想象和感悟的基础上,教师再出示图,让学生欣赏,图文对照朗读,这样设计更合乎学生的认知规律。学生在想象说话时,教师还要适时引导,使说话内容和原文的提示相符,和学生的生活实际相符,不能为了想象而想象。
2、在比较句子时,句子之间的差异应该更明显一些,让学生去体悟语言文字所描绘的纯美的意境。如:一只野鸭飞翔,云霞在天边飘荡。
3、对于诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”的朗读,学生读后半句出现了停顿错误,我没有及时的给与纠正。
《少年王勃》是苏教版第六册的一篇人物故事。课文讲述了少年王勃在滕王阁赴宴时即兴写下了千古传诵的名篇《滕王阁序》的事,课文的第三、四自然段是全文的重点,显示了王勃的文思敏捷与才华横溢。
在新课程的理念下,让我们的每一堂课更真实、更扎实、更有效是我们当前语文课所最求的目标,教学设计不应为教而设计,应该为学而设计。每一篇文章都有特定的主题,教师要围绕主题教学设计,寻找中心话题,找一个关键的问题来牵动全文,让整个教学顺利地展开。
一、图文结合,朗读感悟“美”
本课是一篇文包诗的课文,文包诗的课文重点要放在理解诗句及诗句在文中的意思的段落上,在开课伊始,我直奔重点,将文中的两句诗”落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”当作礼物送给学生,激发了学生的学习兴趣。在字词教学结束之后,我又抛出问题:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”这是《滕王阁序》中最著名的一句诗,你们能动笔在文中划出描写这两句诗意思的句子吗?将学生的思维带回到文中的重点段第三自然段。这一段写了江上迷人的秋景,为了在有限的时间里让教学更为扎实、更为有效,在学习这段时,我没有做过多的分析与指导,我尽量创设给学生充分读书的机会,我们都知道,朗读是语文教学最基本的有效方法。前人在大量实践的基础上得出结论:朗读有助于理解课文内容,有助于促进语言的发展,有助于写作能力的提高,有助于语言文字的积累,有助于陶冶学生的情操。教学中我让学生在一次一次地朗读中加深感悟,升华情感,深入体验,积累内化。主要引导学生抓住一些关键词句反复朗读感悟,如:抓住“天连着水,水连着天,水天一色”感悟秋之壮美,抓住“缓缓地飞翔”、“轻轻地飘荡”感悟秋之宁静、秋之深远,在我和学生共同创设的这种情感氛围中,学生会用心地去读,自然而然达到了吟背的境界。其实,读好这段话,也为下文学诗句作好铺垫。在读句子的同时,启发学生想象画面,并读出自己不同的感受,给学生足够的想象空间,发散了学生的思维。最后,再出示相关图片,让学生一边看着图片,一边再读句子,这样学生们对诗句的理解和体会会更深刻。
二、扣词扣句,感受王勃的“才”
语文教学要十分重视阅读与习作的有机结合。在研读教材和备课时,我发现课文中有这么两句:“这时王勃正站在窗前,凝望着江上迷人的秋景”、“王勃边看边想,突然回转身来,胸有成竹地说:“让我来试试吧!”,这两句也许并不是课文的重点句,容易被忽略,我想,课文通篇反映王勃是奇才,但他为什么能够很快地写出千古传诵的文章,是因为,王勃善于观察,肯于思考,而且是凝神观察,静静的思考,方能胸有成竹,这其实是写出好文章的前提,学生写作文也应该这样。所以,在这里,我决定抓“凝望”这个重点词,让学生体会“凝望”的意思,再提问:“王勃只是在欣赏江上的美景吗?他还可能在想什么?给学生自由回答完之后老师小节:是啊,想着想着,思路如泉水般汩汩而出,看来,王勃不光有满腹的经纶,还善于观察,勤于思考,这也是他写文章能够文思如泉,笔走如飞的原因啊。我觉得,这段文字应该让学生记在心里,学会模仿王勃写作的这一形式,因为习作离不开这样的观察与写前思考。当然这也告诉我们语文老师,在指导学生写作时,不要只顾自己讲,应该给学生静静思考的时间,给学生静静思考的环境,因为这非常重要的。
文中也有很多词语含义深刻,因此,需要抓住重点词句引导学生朗读体会,为了让学生充分理解,我采用手势、比较等,让学生体会到“缓缓地”、“轻轻地”体现了野鸭的悠闲自在和云彩飘荡的轻柔。另外,像“拍案叫绝”这个词,我采用动作表演的方法,让学生体会到了的意思,避免了枯燥的词义讲解,使学生兴趣盎然。
但是,因为对整堂课的时间及节奏把握出现问题,导致整堂课不但出现了前松后紧的现象。
《少年王勃》教学片断1
师:文中的哪几个词直接写出了王勃的才华?
生:文思如泉、笔走如飞。
(师出示这两个词)
师:这两个词是什么意思??
生:文思如泉是说写文章的思路像泉水一样汩汩流出。
生:笔走如飞是说写文章的时候下笔很快,像飞一样。
师:王勃为什么写文章时能文思如泉、笔走如飞呢?难道他早就来过滕王阁,早就构思好的吗?
生齐:不是的。
(生找到第一自然段,指名读)
师:从这一自然段中的哪些地方,让你知道王勃从没来过滕王阁?
生:路过这个词说明他这次到滕王阁只是偶然路过而已,以前没来过。
生:路过也能说明王勃不是住在这里的,所以肯定不是早就去过滕王阁。
生:听说也可以说明王勃不是住在这个地方的,如果是住在这个地方的,他的名气很大,就不会用听说这个词了。
生:邀请就是说他是被邀请才来滕王阁的。
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在传统的小学作文教学过程中,学生写作之前教师总要提出若干要求,生怕学生走弯路。这样,在某种程度上会影响学生的习作兴趣,增加学生的习作心理负担。长此以往,学生对作文的畏惧心理也就油然而生。《语文课程标准》指出,在写作的初始阶段,特别强调情感态度方面的因素,提出“乐于书面表达,增强习作的自信心”、“能不拘形式地写下感受和想象,注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”、“愿意将自己的习作读给人听,与他人分享习作的快乐”等要求。基于这一理念,我准备在四年级执教一节想象作文课,力图培养学生的想象力,增强学生的写作兴趣,让学生在趣中学,乐中写,逐渐提高学生的作文能力。
由于本次研讨课是微格课,20分钟的授课时间来讲作文不现实,所以我最终决定执教儿童诗仿写课。著名儿童诗作家金波认为,儿童是天生的诗人,写诗是他们自由天性的表现,“他们因快乐而写诗,因写诗而快乐”。诗歌本是世界上最美的花朵,历来有“文学之母”、“语言的钻石”之美誉。我国诗歌著称于世,自《诗经》以来,作品浩如烟海,博大精深,透出了我国人民丰富的想象力、炽烈的情感和杰出的智慧,遨游于诗海,其乐无穷。诗歌虽美,可真正懂诗的同学很少,知道怎样写诗的同学则少之又少。我希望能通过此次儿童诗仿写,培养学生丰富的想象力,激发学生对诗歌、对文学的热爱,让孩子们不再害怕写作。所以在本课教学中,我努力凸显“趣”与“乐”,让孩子们沉浸在诗中,感悟诗的趣味性和丰富的想象力,体验诗歌愉悦的创作过程。
一、趣中读诗
金波说“儿童是天生的诗人”,我觉得就是因为儿童的天性首先表现在一个“趣”字上,不管对待什么,儿童感觉有趣,才会产生兴趣,才会兴味盎然地沉浸其中。儿童诗就是这样一种诗歌,它充满童趣,饱含情趣。因此课堂上我以“趣”为中心,通过多种形式的赏读,如自读、悟读、合作读、配乐读等,努力创设一个读诗、听诗、赏诗的氛围,让学生沉浸在优美的、灵动的、充满智慧的儿童诗之中,把学生牢牢地吸引到诗中来,让学生在尽情想象中感悟诗趣。一旦打开想象的翅膀,驰骋于想象的海洋,孩子们便感受到诗歌中可以有一个个有趣的故事,诗歌中可以有一幅幅多彩的画面;诗歌中可以异想天开,诗歌中可以心灵对话……在读诗的过程中,孩子们感受到儿童诗的浓浓的情趣,从而激发了孩子读诗的兴趣。写诗之趣也自然跟着滋生。
二、大胆想象
这节课有一个关键的环节,就是引导学生大胆想象,让童言自然地流淌,童心尽情地表达。我主要是通过两个环节来完成,一是让学生猜老师最想写下哪个词,二是当老师写下“月亮”一词时让学生大胆想象。我个人认为“猜词”是把神奇的金钥匙,轻轻地叩开了孩子们的诗门。当我让学生试着猜猜老师想写下哪个词时,孩子们情趣高涨,激情四溢,争先恐后的说着自己喜欢的词语,相信此时丰富的词汇也为后面的仿写奠定了基础。在引导学生对“月亮”一词进行想象时,我尽量把学生引到小诗人的角色上来,让学生放飞自由想象的翅膀。孩子们在此时依然兴趣浓厚,常规的词语,常见的事物在他们眼中也就变得更加神秘和有趣,小船、香蕉、亲人、嫦娥奔月、宇航员登天等,这些他们平时不一定想到的现在全都脱口而出,自信而大胆。我想,这种想象正是孩子们内心所渴望的自由和童趣,以及可以异想天开所带来的快乐和喜悦。学生的兴趣被点燃了,不仅如此,连我和在场的听课老师们也被孩子们丰富的想象力所吸引,突然间有种找回童心和豁然开朗的感觉,原来孩子们是这样的富有想象力!
在平时的识字、写字教学中,教师们无不怨声载道,都说识字量、写字量太大了,怎么在完成教学任务的同时,让学生更好地掌握教材中要求认识和会写的生字?问题是提出来了,却很少有教师去认真思考,想办法解决这样的难题。在识字与写字教学中,仍按部就班地进行语文教学,效果也就可想而知!
通过此次学习,我认识到了自己语文识字、写字教学中仍然存在的问题,也学到了一些识字、写字教学的很多方法,在自己的教学工作中,起到了很好的指导作用。
不过,就目前教师的识字、写字教学现状来看,我觉得可以在“三重三轻”(重说轻写、重量轻习、重对轻好)中加上一条“重音轻形”。在教学中,一部分教师严格要求学生把字音读准确,而淡漠了对字形、字义的区分讲解,导致学生在运用时经常滥用,经常写同音字的现象。
“学然后知不足,教然后知困难。”写字教学虽然不是一个年轻的话题,在我以前的识字写字教学中,虽然也注意让学生轻松主动地识字,但方法还是死记硬背的占多数,为了完成识字任务,多写多念是一贯的做法。这样一来,写字教学往往变得淡而无味,达不到预想的效果。如今学校把写字做为课题来研究,从基本笔画到间架结构,循序渐进,系统完整,学生学得轻松有趣,教师也教得得心应手,大大提高了写字教学的质量。
本节课教学内容是学写“左右结构的字”,重点让学生认识分析左右结构字的特点,写好左右结构的字。在教学中我结合低年级学生的特点让学生主动快乐地识字写字。
一、观察比较,探索规律
在引入新课时,我通过让学生观察三个“脱”字,比较三个字当中哪个最漂亮,从而明确汉字间架结构的重要性,激起学生学好汉字的欲望。接下来在讲授三种不同类型的左右结构时,主要是观察竖中线和左右两边的位置关系,把课堂探索的空间留给学生,让他们主动识字。这样做,不仅调动了学生的积极性,更能让学生对知识点的掌握更深刻。
二、描红临摹,及时巩固
每个类型学习后我趁热打铁,安排学生及时的描红临摹,在他们练习的过程中,我提醒学生注意写字姿势,尽量做到“三个一”,并
不停地巡视,帮助他们纠正握笔姿势,个别指导范写,用红笔帮其描出竖中线。适时给予表扬和鼓励,学生兴趣很浓,写得十分投入。
三、联系生活,渗透德育
知识来源于生活,植根于生活。根据低年级学生特点,加强知识与生活的联系是激活课堂、巩固知识的一个有效方法。左右结构的字左右部分相碰的地方笔画要注意穿插、谦让,这样整个字结构才好看。就同做人一样,教育学生在平时的生活中也要懂得互相谦让,这样才能和谐相处。
四、多种评价,激发兴趣
在评价时,我采用“点面”结合的方法及时反馈和评议学生的练习情况。所谓“点”就是抓住几份有代表性的作业师生共同进行评述,引导学生从结构、笔画两个方面入手,肯定成绩,指出不足。所谓“面”就是让学生同桌或小组交流习字本,人人动脑,互帮互学,逐步提高他们的观察力、鉴赏力以及审美情趣。评议后,学生自己再纠正,加深体会,提高练写质量。
当然,“学然后知不足,教然后知困。”在课后我认真听取了各位老师的点评,觉得这节课还有很多地方可以改进,比如:课堂可以更鲜活一点,添加自编谜语、儿歌,利用体态动作演示法,触类旁通法等等。我深信:只要不断的实践就能发现问题,引发我们的思考,从而使我校的写字教学尽善尽美!
《课标》在总目标里明确提出通过义务教育,学生要"认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧","培植热爱祖国语言文字的情感,养成语文学习的自信心和良好习惯,掌握最基本的语文学习方法。"在汉字的间架结构乃至一提一纵中,都蕴涵和传达着中华民族丰厚博大的民族文化,无论从巩固识字,还是从陶冶情操,提高素养来说,小学阶段必须十分重视写字教学。一、二年级又是加强写字训练的关键期。明白了这个道理。在日常的教学中,虽然我也非常重视写字教学,花了许多的精力,却仍有许多学生学习效果不能尽如人意。在单独的写字练习上,学生还能一笔一画地书写。可一离开范字,脱手写时,字便走样了。为此我很是苦恼。反思自己的写字教学,可能存在以下问题:
1、写字是枯燥的,在教学中未能切实提高学生的写字兴趣。以后,要经常拿出点时间,创造一些机会,让他们交流、展示学习的成果,提高他们写字的积极性,如:在教学中,尝试着让学生把自己课堂上完成的得意之作张贴于黑板,采用竞赛的方法激励他们,让学生的积极性大大提高。
2、在教学过程中,我指导学生写字,对每一笔怎么写也指导他们进行观察,同时,老师也进行了示范让学生通过观察老师形象生动的动作,亲眼目睹起笔、行笔、收笔的全过程,直观地感受运笔的轻重缓急和间架结构的均匀、协调,领略到汉字的结构美。[ - XXJXSJ. ] 但效果却不理想。问题在于,在这个过程中,我重指导,过于注重讲解示范,并没有指导学生的读帖能力,只有让学生自己观察字的笔画,笔顺,观察主笔在田字格中的位置,感悟点画形态、结构布局、笔法特点、体验呼应,将来学生才能自己读贴,临贴,这种能力是需要老师平时对他们加以渗透,进行行之有效地训练,而不能简单地理解为取而代之。
3、在教学过程中,我重指导,轻评价,这也是导致学生差异的一个方面。在评议中指导也十分重要,评价的时候还不能只重老师评价,轻学生评价。我想可以把写得好与不好的字,张贴于黑板,让学生来评一评佳作好字,对于写得差的字,让学生评一评败笔。也可以分四人小小组评,评价以后再进行改正。通过评价、反馈,真正重视评价的作用,那么学生的写字的效果才会有所提高。由此可见,在写字教学中也要充分体现学生的自主意识,让学生真正成为学习的主人。只要为学生创设展示自我,发展自我的平台,学生就能在这个舞台上去主动发现、积极探索和自由创造
4、要求过于宽松。对学生我总是以鼓励为主,对因为不认真而写错字、潦草写字的现象处理不过硬。使学生产生了可以钻空子的想法,从主观上写不好字。对坚持认真写字的学生又有些疏忽,没有大造舆论,形成认真写字光荣,乱写字可耻的风气。所以,尽管我苦口婆心地以遍又以遍强调把字写好。总是达不到要求。以后,将制定一个制度,做到奖罚分明。
对于一年级的学生来说,他们识字与写字的兴趣很浓厚,因为他们接触到的都是一些新的面孔,这些新面孔具有一定的吸引力,但是,如果我们采用的方法出现了问题,就会造成不良后果,比如:不讲究识字方法,不懂得写字要领,只是一味地增加识字量、写字量,那么,学生很容易就会产生厌学情绪,导致更严重的情形发生。在我们平时的教学中,当我们批阅学生的作业时,经常会发现有的学生昨天的作业书写规范,今天的作业却突然变得潦草难看,笔画书写不到位,从这些现象足以说明这个学生是怀着不耐烦的情绪去完成作业的,反之,如果他对写字充满了兴趣,结果肯定不是这样的。针对写字教学,我想谈几点我的做法,希望能够起到抛砖引玉的作用,促进我们的写字教学不断地发展创新。
1、教师对写字教学要引起足够的重视,认真地研究写字方法,尤其是要积累一些写字的知识,练好写字基本功,哪个字的哪一笔怎么写,如何起笔、收笔等等,我们都要努力去学,努力去练。只有这样,才能真正发挥教师的示范作用。
2、写字要讲求质量,千万不要单纯地追求数量,给学生带来厌学情绪。一年级的学习内容比较少,我们要想尽办法让学生保持写字的兴趣,通过各种写字竞赛活动激发兴趣。3、写字教学一定要扎实,有效。举一个这样的例子:在进行课文《江南》一课的写字教学时,学生经过读帖、看笔顺,掌握了写字要领,之后,学生进行练习。练习大约5分钟之后,我突然冒出这样一个想法:每次都是让小组交流,我为什么不能扩大一下交流范围呢?于是,我提议:给你5分钟的时间,你可以走出来到你认为写得不错的同伴跟前去看他们写字,注意观察他们的握笔姿势,运笔方法,掌握他们的写字技巧,当然,你也可以给他指出问题,能够指出问题,说明你也有了新的进步。孩子们听了,迫不及待地朝着自己心中的“榜样”走了过去,顿时,有人开始“揭发”:***写的撇是歪的……;***写的字太大,超出了田字格;***的拼音书写不好看……被“揭发”的同伴一下子脸红了,心跳加快……我马上引导:***,你赶快去找一找,谁的撇写得好,你去学一学,大家也可以帮助他找一找写好撇的好办法……七嘴八舌过后,我对刚才的情况进行了总结,大家一致认为王舒尹、王静、王雅鑫同学的字书写规范,今后一定要向她们学习……看这他们收获颇丰的样子,我也下定决心:今后要坚持让学生这样做。
我今年任教的班级共有42名学生,对照“3个一” 的写字姿势要求,本班大约有80%学生符合要求,其实写字教学是语文教学和素质教育的重要组成部分,其作用远远超出了练字的本身。为了切实打好学生写字基础,我着重从以下几个方面落实:
一、注重指导的示范性。
小学阶段,学生的形象思维比抽象思维发达,他们的模仿能力强。在写字教学中要注重准确示范,化难为易。在指导学生写字时,示范十分重要,它是最形象、最生动、最切实的指导。学生通过观察老师形象的动作,亲眼看到起笔、行笔和收笔的全过程,直观地感受到运笔的轻重缓急和间架结构的均匀、协调,能领略到书写汉字的韵律美和汉字的结构美。示范时注意两点:
1.示范与讲解相结合。这样可以调动学生听觉、视觉协同作战,更快、更好、更准确地掌握书写要领。同时讲解边示范,能使讲解得到验证,使示范获得阐释,相得益彰。2.在田字格中示范。这样,一方面便于教师在书写时准确把握笔画的位置、字体的大小,把字写得匀称、美观;另一方面,有利于学生分析记忆字的书写特点。
二、规范写字姿势,做到姿势不规范不动笔
我 从学生规范执笔姿势开始,就一直严格要求学生的握笔姿势,给他们找到了朗朗上口的小歌谣,每次写字之前都背上一遍,例如:一抵、二压、三衬托,指实掌虚腕灵活,角度适宜方向正,笔画轻重细琢磨。手指离笔尖一寸,胸口离课桌边沿一拳以及眼睛离本子的距离一尺。这样进行强化训练,耐心地教育他们,看清楚了再动笔,给他们讲“书法家小时侯的故事”,并及时提醒,编成儿歌,鼓励他们坚持不懈,相信自己克服困难。我板书时也要求自己尽量做到规范写字,并请家长配合,同桌之间相互监督。在我的严格要求下,学生们不论遇到何种困难都能努力按要求坚持做到,经过一段时间的训练,他们已经初步养成了正确的坐姿和正确握笔的好习惯。
三、内外结合,耕耘收获
在掌握了写字的要领以后,需要反复的练习,在练中学、学中练,逐步掌握书写的规律。力求书写规范、端正,做到整洁、美观,坚持不懈地练习会有助于良好习惯的养成。。课内练,回家练,不求多,只求精,做到每日必练,学生在教师的鼓励、培养训练下,坚持练字,从不间断。经过一段时间的不懈努力,学生的字都写得比较工整,。室内的标语、墙报也都留有学生们秀丽的小字。学生通过艰苦不懈的努力,达到了预期的目标,受到了校领导和任课教师的好评,学生们写字的热情更高了。总之,我觉得小时候练就了一手好字,将会终身受益
“滴水穿石”、“铁杵磨针”。正如前人所说,人贵在坚持,学习写字也一样,只要坚持不懈地努力,养成良好的写字习惯,就能达到预期的学习目标。
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