高中政治课教案人教版
时间:2025-09-08 高中政治课教案人教版高中政治课教案人教版(十七篇)。
作为一名努力工作的教育者,编写教案是必不可少的。通过教案准备,可以根据实际情况对教学进程进行必要的调整。以下是小编整理的高中政治课教案(人教版),欢迎参考与借鉴,希望对大家有所帮助。
高中政治课教案人教版 (一)
1.教学目标:
能依照课程标准与教材,结合学情制定多维度教学目标,目标内容表述清晰,用语精炼准确。
2.教学重难点:
能准确把握教材的重难点,并依据课程标准和学生的实际情况,制定出本课时教学的重点和难点。
3.学情分析:
简明分析本班学情,学生已有的知识经验和能力水平,学生对本课时教学内容的了解程度等。
4.教与学(方法)设计:
根据教学目标和重难点,设计教学方法并作简要说明,也可阐明教与学的设想和规划,包括课前、课中、课后的关键设计和学法指导。教法、学法设计可选一项或两项。
5.教学过程:
教学过程容量适中、结构合理,教学活动设计能突出学生主体,体现师生互动、讲练结合、具有一定的教学风格和特色,符合课改理念,体现高效课堂精神。教学目标和重难点在活动中得到充分的拓展和落实,有教具、学具、多媒体等应用设计,有简要板书设计,有精炼的.作业设计,有教学反思。
6.书写规范:
格式整体、美观、布局合理、内容完整。
高中板书设计评分标准
1.板书设计目的明确、条理清楚,能突出学科特点,充分体现教学重点、知识网点和活动主线。
2.板书设计布局合理、内容恰当、有层次感(20)。
3.板书设计无知识性失误、书写规范、美观,无错别字,标点正确,间距适中。
4.板书设计新颖、独特、巧妙、美观,具有一定的针对性,能很好地帮助和引导学生领会教材内容,掌握所学知识。板书设计能结合教材特点,具有一定的逻辑性、形象性和艺术性(20)。
高中政治课教案人教版 (二)
一、指导思想与理论依据
在新课改的大背景下,以“以人为本”为指导思想,力求实现学生的全面发展。同时结合学生的生活实际,初步探索探究式教学模式,通过信息技术与学科教学的整合,进一步实现“四个转变”,即:教学内容呈现方式的转变,教师教学方式的转变,学生学习方式的转变以及师生互动方式的转变。
二、教材分析
1、教学内容分析:
《思想道德修养与科学文化修养》是人教版教材必修3第四单元第十课第二框的内容。本框题作为本教材的最后一框内容,可以说是对本教材的一个总结和升华。《文化生活》一书,就是想让学生在基于对各种文化现象感受的基础上,提高自己分析看待各种文化现象的能力,从而能够在文化生活中做出正确的`选择。所以,最后一框内容通过生活中真实存在的道德冲突为切入点,告诉我们当面对这些冲突的时候我们需要作出正确的选择,而通过在精神文明建设的实践中加强自身的科学文化修养和思想道德修养正是解决这一冲突的重要途径。
2、教学重难点与教学难点:
(1)教学重点:思想道德修养与知识文化修养关系
重点的依据:只有掌握了思想道德修养与知识文化修养关系,才能正确分析社会事件,才能正确理解我国实施科教兴国战略和大力培育民族精神,树立社会主义荣辱观,加强思想文化建设的重要性。
(2)教学难点:道德冲突产生的原因及如何正确看待日常生活中的道德冲突;如何在遵守基本道德规范的基础上追求更高思想道德目标。
难点的依据:较抽象;学生没有这方面的基础知识。
3、教学方法:主要采用读书指导法、案例教学法、讨论法
4、教学手段:视频片段,PPT演示文稿
5、教学目标:
(1)知识目标:
①了解产生道德冲突的原因,认识解决道德冲突的重要途径,认识科学文化修养与思想道德修养的关系。
②明白提高自身思想道德修养是一个长期的过程,学会通过正确的途径切实提高自己的思想道德修养。
(2)能力目标:
①正确分析当今社会生活中存在着的思想道德冲突,认识社会生活的急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击挑战。
②面对生活中的道德冲突,提高自己明辨是非能力及在实践中追求更高的思想道德目标。
(3)情感态度与价值观目标:
①努力加强自身的思想道德修养,成为一个道德高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于国家和人民的人。
②追求道德生活不是一种痛苦选择,而是自我愉悦的过程。
三、教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
引入
新课
直面冲突
1、出示图片材料:“老翁摔倒在地,无人敢扶”
①如果你在现场,你会怎么做?请说明理由。
②你能否说说生活中其他那些让人左右为难的道德冲突?
2、教师总结
思考并发表意见
讲授
新课
自主学习
1、出示“知识目标”
①知道:思想道德冲突产生的原因;科学文化修养和思想道德修养的含义;科学文化修养的根本意义
②识记:解决“道德两难”的途径
③理解:科学文化修养和思想道德修养的关系
④运用:通过正确的途径提高自己的思想道德目标——怎样改造主观世界;如何加强自身修养
2、要求学生根据知识目标自学教材,在自学过程中关注平时成绩薄弱或表现不够积极的学生。
1.根据知识目标自学教材
2.同伴互助:同桌互相交流自学所得。
角色体验
依次出示以下材料,学生思考并发表意见。
高中政治课教案人教版 (三)
一、指导思想
为适应时代发展,积极贯彻落实教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》、《普通高中课程方案(实验)》和《课程标准》),加强和改进我校高中思想政治学科教育教学工作,本学期高一政治备课组将以新《课程标准》为指导,认真贯彻新课程理念。以课堂教学为中心,以课题研究为主线,以学校的工作计划为指南,以提高教学质量为目标,大力推进教育创新,更新教学观念,改进教学方法,实现知识、能力、情感态度价值观三维目标的统一,促进学生全面而有个性的发展,促使教学实效的提高。
二、教学目标和要求
用科学的发展观,以学生为本的新课程教育理念,全面贯彻教育方针,全面推进素质教育,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观思想为指导,把马克思主义基本观点的教育与把握时代特征统一起来;针对高中生成长阶段的特点,循循善诱地进行思想教育;努力使学生在充满教学民主的气氛中受到知识、情感、态度和价值观方面的熏陶。
三、学情分析
我校20xx届高一新生刚进入高中一年,接触《经济生活》,会感到陌生,不好理解。因此教学中将面向全体,搞好衔接;立足课本,注重规范;强化积累,拓展视野;注重基础,因材施教。
第一,教学任务重.高一思想政治根据马克思主义经济学的基本观点.以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,讲述与公民经济生活密切相关的社会主义市场经济基本知识,党和国家全面建设小康社会的大政方针政策,肩负着帮助学生"提高参与经济活动的能力,在党的政策指导下,依据国家法律自觉规范自己在经济生活中的行为,逐步树立为社会主义现代化建设做出贡献的志向"的重任。
第二,学生基础薄弱,缺乏学习兴趣.由于中考所占分数比例很小,在初中阶段没有引起学生的重视.因此,学生上高中后,既不重视,也不喜欢,甚至害怕这门课,学科基础知识薄弱。
四、具体工作
(一)加强对新《课程标准》、新教材的学习与研究,转变教学观念,更新知识结构,了解考试评价方法,严格按照新课程理念指导教学。认真学习教育教学理论,深入开展课题研究活动,将学习和研究新课标、新教材作为提高专业素质的必修课,并与日常的教学教研活动结合起来,重点是加强课程建设与教法改革研究。
(二)健全集体备课,集体协作,积极发挥集体的智慧。固定备课时间,明确每位老师职责,提高备课效率,努力实现资源共享。备课组成员之间加强沟通,共同研究,寻找有效的教学方法。
(三)结合学校实际,立足课本,注重夯实基础。落实备、教、批、辅、考、评等各个环节,向课堂要效率,认真做好“四备”、“五点”、“两法”(“四备”即备大纲、备教材、备学生、备练习;“五点”即每堂课都要钻透重点、难点、知识点、能力点、教育点;“两法”即既要研究教法,又要研究学法)。
(四)优化教学方式与学习方式,加强学法指导,使学生尽快适应高中政治学习。培养学生学习政治的良好习惯,提高学生自主学习的能力,做到让学生自己思考、自己发现问题、自己解决问题、自己帮助自己提高,提高学生的学习能力。
(五)组织开展课外活动,成立政治研究性学习小组,开展社会实践活动。培养学生学习的兴趣,引导学生关注时政,挖掘学生的潜能。(六)做好培优工作,加强个别辅导。积极开展辅差工作,努力提高差生转优率。(七)加强组内老师之间的交流,互相听课,取长补短,加强组内教学交流风气。积极参加市教研室组织的各种活动,如公开课,示范课,借鉴其他兄弟学校老师的宝贵经验。
五、教学进度:
略
高中政治课教案人教版 (四)
高二思想政治课本以马克思主义为指南,结合中学生的认识和实际,构成世界观、人生观教育的一个体系。课本由前言和既带有专题性又有内在逻辑联系的八课组成。贯穿全书的主线是“两个统一”:主观与客观的统一,个人与社会的统一。
课本的内在理论体系表现为“三个统一”:辩证唯物主义与历史唯物主义的统一,世界观和方法论的统一,世界观与人生观的统一。
教学总目标:
1、知识方面:
通过教学,使学生懂得世界为什么是客观存在的物质世界,能以自己的理解有条理地进行表述;懂得客观物质世界是运动的,运动是物质的根本性质,同时了解到运动不是杂乱无章,而是有规律的,应做到认识事物运动规律、按规律办事;懂得矛盾的含义,了解到我们的世界是一个充满矛盾的世界,没有矛盾就没有世界;懂得世界是普遍联系的整体,没有联系就没有世界,世界上根本不存在孤立的事物存在;懂得由事物的联系构成事物的运动,由运动引起事物的变化发展,分清事物运动、变化、发展的关系。
2、能力方面:
通过教学,训练学生抽象思维能力,能初步体验出哲学理论的抽象性;训练学生辩证思维能力,初步体会“两个统一”、“三个辩证”之间的关系;提高辩证思维,分析具体实际问题的能力,分清唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的表现。
3、觉悟方面:
能了解有神论、形而上学的荒谬性,自觉坚持无神论、唯物辩证法,能自觉要求自己,想问题、办事情要从国情出发,要把立足点放在人民群众的根本利益上。
教材分析和教材对象分析:
高二政治由前言和八课组成的,前言着重讲哲学的概念及学习马克思主义哲学的意义。
1、第一部分:
讲物质和意识辩证关系,是唯物论知识,它是马克思主义哲学的前提和最重要的组成部分,主要是第一课。
2、第二部分:
讲事物联系、运动、变化发展方面知识,是唯物辩证法部分,阐述唯物辩证法的根本观点及与形而上学的根本区别,主要是二、三、四三课内容。
3、第三部分:
从认识论上讲了现象、本质、认识的发展与深化及认识与实践的关系等等属于马克思主义哲学认识论部分,主要是五、八两课。
4、第四部分:集中讲人生观问题,但不是纯粹的人生观,而是以主观与客观的统一观点来阐述人的行为准则,人生价值与理想。
就教育对象学生来说,高二学生思维能力有限,学生水平参差不齐,因此,要引导学生入在教学过程中,力求做到由浅入深,培养学生思维能力。
教学方法与完成教学任务的措施:
为完成本学年教学任务,计划上学期完成哲学常识的上册,下学期完成下册。每课内容结束复习,讲解典型例题,然后测验。上课以启发式教学来开导学生,具体教学方法根据课时特点来定,并联系实际开展课堂讨论,组织写哲学小论文,充分调动学生学习主动性,达到启发学生兴趣、提高学生学习效果的目的。
课时安排:
每学期安排17周教学时间,每周3节课时。为完成教学任务,做到有计划教学,具体安排见教学进度表。
高中政治课教案人教版 (五)
随着对新课改教学的深化,适应现代学生的学习,作为一名高中政治老师,对今后的教学工作计划如下:
随着新课标的出现,传统的三维教学目标“知识、能力、觉悟”升级为“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”。这是一种超越,培养学生终身学习与终身发展的基本素养。所以要把新的三维目标落到实处。
(1)在备课过程中,把抽象的三维目标转换为具体的行为目标。也就是把知道、了解、理解、运用等动词运用到具体的知识点上,举实例说明,变抽象为具体。
(2)在教学过程中,教师采用引导与鼓励的方法让学生针对某个教学目标的内容举发生在自己身边或所见所闻的事例来说明该知识点,通过相互交流、讨论并分享成果来落实这一知识点的情感性目标;而学生举例的过程,又体现了过程与方法这一目标。
课堂教学过程与活动是实施教学的一个最主要的环节,因此要把以往的单一讲授式变为师生互动,高效活跃的课堂教学。做到这一点,就要落实课堂合作探究法。大家都知道,教师是教学的主导,但教师这一主导还须由学生这一学习的主体来体现,所以探究式合作学习尤为重要。“探究式合作学习”是一种重要的学习模式,一定要运用在教学实际中,运用在课堂教学上。那么,如何在教学过程中有效地运用“合作学习”呢?
第一、激发学生合作学习的意识。合作学习是在自主学习的基础上,更高一层的学习方式。这需要教师的引导,让学生们合作,分小组讨论学习,使学生在学习过程中产生习惯性的合作意识。
第二、培养帮助学生端正合作学习的态度。教师要要求学生真正的去思考,认真地去观察和分析,留给学生广阔的思考空间;对学生的新思想,不可盲目否定,要思考其思想根源,让每一个学生都感到自己在学习当中的重要,调动学生的参与意识。
第三、帮助学生进行有效的合作学习。 合作学习是学生或师生之间,通过共同的探讨、交流而扩大知识面、挖掘知识的深度,这是补充自主学习的不足。但学生在交流之时,往往出现一些困惑。此时,教师应及时地在操作方法、思维方式和思路延展上给以帮助,让他们能够通过自己的努力实现自定的学习目标,从而达到合作学习的有效性。综上所述,合作探究式是课堂教学中一种有效方式。它的合理运用可大大的提高教学效率,积极地推进了有效教学。因此,在操作时,一定要放眼全体学生,尽力地放大合作的效应;一定要灵活的调动每一个学生的学习积极性,使合作学习习惯性地延续。
高中政治课教案人教版 (六)
一、教材分析
《财产留给谁》是人教版思想品德八年级下册第七课第二框题,是在学习了第一框“财产属于谁”的基础上进一步探讨“财产留给谁”,也为第三框的学习奠定了基础。
二、学情分析
对于现实生活中存在的财产继承问题,未成年人知之不多,因此有必要对其进行这方面教育。使学生懂得继承人继承遗产,既要遵循法律规定,又要弘扬中华民族的传统美德。
三、对应的课标内容
“我与他人和集体”中的“权利和义务”部分:“3、4知道法律保护公民的财产,未成年人的财产继承权和智力成果不受侵犯,学会运用法律保护自己的经济权利。”
四、教学目标
1、情感、态度、价值观目标:树立正确的遗产继承观,在遗产继承中既要有法律意识,又要弘扬中华美德;锻炼学生善于思考、敢于质疑的精神。
2、能力目标:教师通过适时的组织、引导、点拨,学生能够保持有效的自主、合作、探究的学习状态,通过设问、分组交流讨论、对比等方法,帮助学生理解继承权,能够运用法律维护自己的继承权,为以后合法继承奠定基础。
3、知识目标:通过案例的分析、讨论及活动的体验与探究,认识什么是被继承人、遗产、遗产继承的条件、方式;什么是继承人、继承权、继承人的范围、确立依据。
五、教学重点和难点
教学重点:遗产继承的条件、方式和继承人的范围、确立依据。
教学难点:遗嘱继承的法定条件。遗赠区别于遗嘱。
六、教学方法和学习方法
教学方法:案例教学法。
学习方法:自主学习、小组合作学习。
七、教学手段
多媒体课件。
八、课时安排
一课时。
九、教学过程
创设情境视频导入
著名相声艺术家侯耀文,于x年6月23日突发心肌梗塞抢救无效后去世,因生前未留遗嘱,其身后的遗产引发纠纷。我们一起走近侯耀文遗产纠纷案。
播放“侯耀文遗产纠纷案”视频。
过渡:主持人提到:遗产究竟属于谁?侯耀文的遗产包括银行存款、有价债券、住房、汽车、收藏品(名表、珠宝、名人字画)等。侯耀文在世时拥有的这些东西能称为遗产吗?(能或不能)如果不能,称为什么?(财产)这节课我们共同探讨“财产留给谁”。
设计意图:通过观看视频,激发学生的学习兴趣,引入本节课的课题。
自学助学合作探究
教师:既然提到了遗产,什么叫遗产?望文生义,遗是?(遗留)产是?(财产)偷来的、抢来的、贪污受贿的能作为遗产吗?(不能)必须是?(合法的)它既不属于集体也不属于国家,应该属于谁?(个人)谁遗留的个人合法财产?(死者)法律上将遗留财产的死者称为被继承人。所以,遗产是被继承人遗留的个人合法财产。
经过分析,作为遗产必须具备三个条件:①必须是公民死亡时遗留的财产;②必须是公民个人所有的财产;③必须是合法的财产。所以侯耀文在世时拥有的这些东西不能称为遗产,而是财产。
我这儿有几个问题,请阅读教材P77—78,快速完成。
①什么是继承人?什么是继承权?
②继承人的范围?确立的依据?
继承人的顺序?遗产份额分配的原则?
③继承方式有哪些?
设计意图:培养学生自主学习的能力,阅读教材寻找答案的能力。学生能够对教材有一个感性认识。
带着这些问题,我们通过共同学习来解决。
侯耀文遗产纠纷案例环节一
侯耀文去世后,侯耀文的哥哥侯耀华、侯耀文的大女儿侯瓒(29岁)和小女儿侯懿珊(12岁)为分遗产争得不可开交……
请思考:在本案中,你认为哪些人有继承权?依据什么关系确立的?
学生回答后,归纳:
我国继承法在第二章“法定继承”中规定:被继承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为法定继承人,享有继承权。因此,本案中的侯耀华、侯瓒、侯懿珊都有继承权。法定继承人的范围,是根据血缘关系、婚姻关系和抚养关系确立的'。本案中的继承人,是依据血缘关系、抚养关系确立的。
本案中的侯耀华、侯瓒、侯懿珊都有继承权,但是,他们都能继承侯耀文的遗产吗?我这儿有三种观点,请你判断:
观点一:侯瓒认为父亲的遗产应该由自己和妹妹侯懿珊继承。
观点二:有人认为侯懿珊还小,不应该分得遗产。
观点三:有人认为侯耀华不具备分配弟弟遗产的条件,所以,劝他不要掺和此事。
学生四人一组讨论,代表发言。
我们来梳理一下观点:
我国继承法规定,遗产要按照继承顺序继承。第一顺序继承人包括:配偶、子女、父母。第二顺序继承人包括:兄弟姐妹、祖父母,外祖父母。继承开始后,由第一顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承或第一顺序继承人放弃继承权的,由第二顺序继承人继承。
侯瓒和侯懿珊都属于法定继承人,享有继承权。而且是第一顺序继承人,没有放弃继承权。因此,侯耀华属于第二顺序继承人,所以他不能继承弟弟的遗产。
侯懿珊虽然是未成年人,但是属于法定继承人,享有继承权。因为侯懿珊尚未成年,所以其继承权应由她的法定代理人代为行使,或征得法定代理人同意后行使。未成年人保护法第五十二条规定,人民法院审理继承案件,应当依法保护未成年人的继承权和受遗赠权。
我们再听听律师的观点。(播放视频)
设计意图:通过分组讨论,质疑交流,在互助合作、观点碰撞、认知与迷茫两难中解决法定继承人的范围、确定依据、继承顺序等。师生及时归纳总结,对观点的梳理,律师的印证,进一步加深了学生的理解。
高中政治课教案人教版 (七)
教育学生掌握基础知识与基本技能,培养学生的逻辑思维能力、运算能力、空间观念和解决简单实际问题的能力,使学生逐步学会正确、合理地进行理解,下文为您准备了初中三年级下册政治教学设计方案:
一、学生教材情况分析:
(一)学生情况分析:
1.本级学生已经进入初三阶段的学习了,已进一步懂得了初中学习生活的基本要求和思路,特别是经过每学期几次大型考试的锻炼和磨砺,学生对本门学科的答题规范和答题要领有了一定程度的认识,但是仍不够细致和全面,还需要在深度和广度方面进行进一步的训练和提高。
2.学生的严谨、上进的学风比较缺乏,仍有相当一部分中下游学生学习态度不端正,学习任务不明确,学习方法不得要领,这就要求教师要在本学期教学中做好转后递进工作,缩小两头差距,充实中间力量。
3.本学期由于学校统筹安排,所教班级将有进一步调整,新分配的班级间会存在很大的差异,情况比较陌生,本学期在熟悉学生的重点上应特别予以倾斜,争取在最短时间内掌握不同学生的详细情况,使教学工作更有针对性,增强实效性。
(二)教材情况分析:
1.本学期教材是上册教材的延续,主要研究三个主题,那就是一、飞速发展的现代科技;二、依法治国;三、承担社会责任。
2.本学期主要学习的是下册教材,共有三单元,六课内容,分别研究热爱科技、崇尚科学;走创新之路;治国安邦的总章程;建设社会主义法治国家;公平、正义人们永恒的追求;在承担责任中成长六个主题。
3.本册教材内容难度相对上学期有所增强,知识的理论性、系统性、综合性更加紧密,需要帮助学生从整体上把握教材的知识结构和知识框架,进一步培养能力、提高认识和渗透觉悟。
二、本学期教学重点、难点、大纲要求和应达到的教学目标:
(一)教学重点:
1.创新与科技发展
2.宪法是国家的根本大法
3.维护社会公平对于社会稳定的重要性和辨别正义行为和非正义行为,培养正义感
(二)教学难点:
1.搭起创新的桥梁
2.宪法是全体公民的最高行为准则
3.公平、正义的含义
(三)情感、态度、价值观目标:
1.引导学生树立科学精神,培养创新精神,增强热爱科学、崇尚科学的情感,增强社会责任感,激发自身潜能,努力提高自身素质。
2.树立宪法意识,增强宪法观念,积极宣传宪法,自觉维护宪法的权威。深刻认识依法治国对建设社会主义现代化国家、实现国家长治久安的重要作用,自觉树立法制观念,增强守法意识。
3.树立公平意识,积极参与良好的合作,树立规则意识,尊重规则,尊重权利,尊重法律,追求公正,具有强烈的社会正义感。增强公平意识,勇于承担自已负有的社会责任,服务社会、奉献社会,做一个负责任的公民。4.增强法律意识,勇于承担自己负有的社会责任,服务社会、奉献社会,做一个负责任的公民。
(四)能力目标:
1.培养学生搜集、整理、加工和应用信息,寻找解决问题的途径和方法的能力。
2增强区别科学与迷信的能力,在现实生活中,不参加各种迷信活动。
3.维护宪法尊严,自觉同违反宪法的行为作斗争。培养守法观念,在日常生活中自觉维护社会秩序。提高辨别是非善恶的能力,掌握行使监督权的有效方法,逐步增强依法行使监督权的能力。
4.在社会生活中,与人进行良好的合作,提高自已与别人公平合作的能力。初步认识和理解社会生活的复杂性,具有基本的道德判断和辨别是非能力,能够对自己的行为负责任地做出选择。在积极参与社会公益活动中,提高社会实践能力和服务社会、奉献社会的能力。
高中政治课教案人教版 (八)
三
维
目
标 【知识与能力】 1、 了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、 指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3、 了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法
【过程与方法】 1、 通过阅读和翻译课文,积累文言知识
2、 教师点拨,学生自主探究,学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、 分析文章的整体思路,引导学生背诵全文
【情感态度与价值观】 点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气
教学
重点 1、 学习课文第二段,学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、 背诵全文,积累文言词语
教学
难点 正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学
设想 1、 教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式,突出三维目标。
2、 教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。
教学
工具 多媒体课件(视频、图片、文字)
教学
课时 一课时
教学
过程 (见 下)
教学环节 教学内容
一、检查预习
二、情境导入
三、作者简介、解题
学生读注释①,教师补充。
1、作者简介
2、解题
四、文本内容研习探究
1、朗诵点拨
(1)学生齐读课文一遍
(2)教师简要点拨朗读时的注意事项
2、共同研习课文内容
(1)设疑讨论交流,了解课文内容
(设置一些问题,让学生带着问题研习课文,从课文中找答案,深入了解课文内容,在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感)
(2)引导学生体味收获,教师小结课文内容
五、思绪拓展
六、作业布置 【多媒体展示】
通过课件出示一些重点字词,来检查学生预习情况。
(出示内容见教案后附件部分)
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课:尊师重道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。 然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
【出示课题】
【多媒体展示】
三个关键词:唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海
【点拨】
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。
① 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。
② “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
③ “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》)
“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
注意读准字音,适当停顿;注意课文第二段的语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情。
【多媒体展示问题】
【问题一】这篇文章为谁而作?何以见得?文中有没有信息?
(学生讨论交流,教师明确)
【明确】“李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”
从课文的最后一段可以得出答案,韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》?
【明确】可以总结为三个原因:
① 李蟠好古文,六艺经传皆通习之
② 他不拘于时,学于余
③ 能行古道
【教师点拨】
以上三个方面都是原因,当时“好古文,六艺经传皆通习之”人也许不多,但一定还有其它的,为何只选择了李蟠?“学于余”,我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事,韩愈有必要为他写文章吗?所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
【问题三】文末说“余嘉其能行古道”,所谓的“古道”指的是古人从师之道,古人从师之道是什么?课文体现在哪里?
(引导学生学习课文第一、三两段,相互讨论完成答案,教师总结明确)
【明确】古人从师之道——古之学者必有师且无常师
【点拨分析】
课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道,可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”,古代的知识渊博之人必定有自己的老师,正如韩愈所说的“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?”;同时古代的圣人不仅向老师学习,还“无常师”,向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习 ,自然让我们想到了孔子的话“三人行,必有我师焉”,且要“敏而好学,不耻下问”。
【问题四】古人如此的注重从师学习,那么择师的原则是什么?(原文语言回答)
【明确】择师的原则:
① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
② 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
【点拨分析】
韩愈阐述古人从师之道,其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述,作者认为择师的原则是不分高低贵贱,年长年幼,道存在的地方就存在老师,同时,作者打破传统观念,认为老师不一定要比学生强,学生也不一定比老师差,只要他有我比不上的地方,他就是做我的老师,详细地展现了择师的原则。
【延伸小结】
以上是古人的从师之道,也是韩愈对于从师的观点,许许多多的成功者正是得益于这种古道,才成就了他们的辉煌,相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题五】前面说过,韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个:不拘于时,即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法?
(引导学生自读课文第二段,讨论明确)
【明确】
①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法,从三个方面批判了当时的社会风气,总结表格如下:
对象 从师的态度 结果 观点
1 “今众人” “耻学于师” “愚益愚”
通过正反对比,论证了从师学习的重要性。
“古圣人” “从师而问” “圣益圣”
2 于其子 择师而教之 小 学
于其身 耻师 大 遗
3 巫医乐师百工之人 不耻相师
士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族 曰师曰弟子……群聚而笑之
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气,并通过三组正反对比,论证了从师学习的重要性,从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子,来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心,如:“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”“呜呼!师道之不复,可知矣。”“今其智乃反不能及,其可怪也欤!”等,朗读时注意语气。
全文通过对师的讨论,表达了作者对古人从师之道的赞扬,对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时,也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
【问题设计】虽然文章说,这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的,可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈,学生可以展开思维,拓展想象空间。
【明确】可以说,韩愈的文章还送给以下的两种人:
① 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯,否则后果会很严重。 再读文章最后一段文字,我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了,那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段)
② 1200多年过去了,今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误,社会上不尊重教师的现象比比皆是:家长袒护孩子,辱骂老师;学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师;学生在路上碰见老师却形同陌路……,从这个意义上说,这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?
正是这种穿越时空的恒久价值,使这篇文章历久弥新,成为经典。同学们,反思自己吧,让中华民族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。
1、 背诵全文
2、 试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。
【附录】
●解释下列加点的字的意思
古之学者必有师( )所以传道受业解惑也( ) 无贵无贱( )
今之众人( ) 师道之不传也矣( ) 是故圣益圣,愚益愚( )( )
则耻师焉( ) 或师焉,或不焉( ) 小学而大遗( )
士大夫之族( ) 吾从而师之( ) 是故弟子不必不如师( )
六艺经传皆通习之( ) 作《师说》以贻之( )
●解释下列多义词的义项
(1)师:①古之学者必有师( ) ③或师焉,或不焉( )
②吾师道也( ) ④吾从而师之 ( )
⑤巫医乐师百工之人( ) ⑥十年春,齐师伐我( )
(2)之:①择师而教之( ) ③古之学者( )
②巫医乐师百工之人( )④师道之不复,可知矣( )
⑤句读之不知( ) ⑥蚓无爪牙之利( )
⑦黄鹤楼送孟浩然之广陵( )
(3)其: ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾( )
②夫庸知其年之先后生于吾乎( )
③其为惑也,终不解矣( )
④圣人之所以为圣……其皆出于此乎( )
⑤今其智乃反不能及,其可怪也欤( )( )
(4)于:①于其身也,则耻师焉( )
②师不必贤于弟子( )
③不拘于时,学于余( )( )
④青取之于蓝,而青于蓝( )( )
高中政治课教案人教版 (九)
【教学设想】
结合《劝学》总结文言文的基本学法:读通(搬字音、查字音),读懂(搬词义、问老师),耐心(要勇于研究注释),决心(树立学好文言文的决心)。本课拟采用目标教学法,这种教学法的优点是既让学生知道要干什么,也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解,要力求把它当作现代文来上,把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容,牵引学生进入文本采用问读法进行。
【教学过程】
一、预习安排
利用词典和课下的注释,把课文读通,读畅。并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程
1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍:
韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例,学生自由发表见解,引入文章。
有一位数学老师,他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回,一个获奖学生的家长很不客气地对他说:“你应该感谢我儿子,没有他你就不会出名。”请同学们思考一下,你对这位家长的观点作何评价?
(老师引导学生明确:老师的宽泛定义,人的成长离不开老师。)
3、齐读文章,学生活动:你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?
明确:本文主要讲了从师学习的重要性,批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段:
⑴ 朗读:点读第一段──老师纠音,并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵ 老师出示三个问题,请同学们进入文本,利用课下注释理解文本,然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义:必、受、师(6个)、是故。
① 老师是干什么的?
② 人为什么需要老师?
③ 选择老师需不需要考虑他的年龄大小?
⑶ 各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷ 老师总结:开篇就提出中心论点:“古之学者必有师。”指出学习的必要性:“师者,所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者,孰能无惑。”接着指出从师学习的正确途径:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”总之,这一段提出全文的论点:人们从师学习是非常必要的,并阐明了择师的态度和标准。
5、学习第二段:
⑴ 朗读:点读──师正音──齐读。
⑵ 理解文本:
请同学们结合课下注释,弄懂这一段所写的内容,参与下面问题的讨论,并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义:出、下、耻师、句读、不、族、相若。
① 古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别?为什么“圣益圣,愚益愚”?
② 今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?
③ 巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?
④ 本段文字所写的内容是?(抨击了“耻学于师”的陋习。)
⑤ 本段文字论证的最大特点是什么?(对比。)
⑶ 熟读──背诵──齐背。
⑷ 老师总结:本段运用了三个对比,批判上层“士大夫之族”耻学于师的陋习,这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的,前面提出师道之不传,欲人之无惑的现实,然后通过三个对比来说明出现这种现象的原因,尾两句与首句照应,再次说明了师道之不复的原因。
5、学习第三段:
⑴ 朗读:点读──齐读。
⑵ 理解文本:对照课下注释理解内容,掌握重点词语有:常、师、之徒、专攻。讨论下列问题:
① 作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理?(弟子不必不如师,师不必贤于弟子。)
② 孔子为什么我们要拜这些人为师?(闻道有先后,术业有专攻。)
⑶ 各自背──齐背。
⑷ 老师总结:这一段,举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子,说明了从师学习的必要性,也说明了从师学习的正确途径,而且还为第一段“古之学者必有师”,第二段“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”提供佐证,一石三鸟,事例选得非常精当。
6、学习第四段:
⑴ 朗读:点读──齐读。
⑵ 理解文本:
对照课下注释理解内容,应掌握的重点词语有:传、拘、嘉、贻。并参与讨论一个问题:
作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么?
⑶ 各自背──齐背。
⑷ 老师总结:这一段,说明写作本文的缘由,但作者并没有把它作为附记来写,而是围绕中心论点来写:他赞扬李蟠“不拘于时”(与上层“士大夫之族”相反),“学于余(从师学习),“能行古道(行从师之道)”就是又一次强调了他的论点。
7、理解全文结构:
(这是为学生背诵课文作准备。)
老师引导学生理解课文的结构,并形成如下板书:
段意 论点
一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点:师道之不传也久矣欲人之无感也难矣
三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理 分论点:圣人无常师
四、说明写本文的原因 结论:向后学号召。
1、不拘于时;
2、能行古道。照应以上两个分点
8、背诵全文:
在学生理解了全文写作的结构之后,要求学生快速地背下全文。
9、课后拓展:
⑴ 学了本文你思想上得到的最大收获是什么?
⑵ 现在我们还需不需要老师?请谈谈你的见解
高中政治课教案人教版 (十)
设计理念:
之一,课程内容是课堂教学的“抓手”。文言文教学也不例外,然而综观目前文言文课堂教学现状,主要课程内容有二:一是古汉语知识系统;二是传统“五段式”教学模式影响下的“作者简介、时代背景、篇章结构、写作特点、主题思想”。这种课程内容势必造成文言文教学“串讲分析肢解”成风。其中第二种课程内容的危害尤其严重,往往披着促进学生写作能力的外衣干扰正常的文言文教学。传统文言名篇削币说》在实践中的教学情况就是一个典型的代表:随意翻开一篇《师说》的教案就会发现充斥教案的是“论证结构层次的梳理”“论证方法”“中心论点分论点”等等。那么抛开一些先人为主的观念考虑,《师说》究竟应该教给学生什么?叶圣陶曾说:“从学生为什么要学国文这一层仔细想想,就是不看什么课程标准也自然会想出实施的方法来”。套用叶老这句话我们也可以说:从学生为什么要学习《师说》这一层想想,就是不看什么教学目标我们也应该想出到底应该教给学生什么。平心而沦,当我们直面《师说》时,吸引我们的是选文中那一句句流淌在中国人口头心上的精辟名言,而不是后人添加上去的“论证结构、中心论点、分论点”,因此,学生面对经典应该接受的是传统文化经典的熏染和积淀,而不是一些似是而非的议论文写作知识,何况本文行文如行云流水,文意波澜起伏、闪烁不定、妙语迭出,决不是简单的一个中心论点、分论点所能解决的(事实上关于本文的中心论点一直争论不休)。我们为何不把教学的重点放在对文本本身的品味感知、记诵积淀上呢?因此,本教案的设计“抓手”(课程内容)抛弃传统的框架分析模式,定位于“文本本身的品味感知和记诵积累”。
之二,“实践”性是语文课程的重要特点,但在以白话为主要交际工具的现代社会,文言文的“实践”缺乏应有的“天时、地利、人和”,使得“语文的外延是生活”这句话到文言面前大打折扣,再加上文言文的教学实践过分拘泥于“培养阅读浅易文言文的能力”,使得文言文的教和学都斤斤计较于一字一词一句和译文的得失,“小家子气”十足,学生难以真正走进古人心中,古典文化也走不进学生的精神世界,学生劳神费力学了文言却不具备古今文化沟通、转化、互补的能力和习惯。这从根本上剥离了文言文学习的“生态环境”。因此本教案设计旨在强化一种“文言实践意识”的教学观,最终使文言文的课堂教学在“实践”魅力和“文本本身”魅力的映照下,通过精心组织的大量诵读活动和师生交流焕发出新的光彩。
设计灵感来源:
两年前的一天,我下班后回家,路过校园里——个卖火花(火柴盒的包装,有收藏价值)的小地摊,我以为是卖邮票的,随口问:“这邮票一套怎么卖?”围观的人哄笑起来,“还人民教师呢!连‘火花’和‘邮票’都分不清!”当时也有我的学生在一边,我顿时尴尬无比,脸一下子红了,正在这时,地摊的主人——一位六七十岁的老者朗声说道:“术业有专攻嘛,闻道也有个先后嘛,今天一看不就知道了?”话音一落,没有人再笑了,我也不觉尴尬了。那一瞬间,我忽然被老者的话深深打动:我教了这么多遍的《师说》还不如老者一句话说得生动!我怎么就从来没有发现这句话有如此大的“威力”?经过那件事以后,我一直在思索一个问题:我如何像老者一样把我的文言文教得那么生动鲜活7.
教学流程:
一、布置课前预习:对照课文注释,借助工具书疏通文章;查找相关资料,了解作者生平,清楚本文的写作背景;记下解决上述两方面问题时遇到的困难。
二、课堂教学过程:
(一)答疑,检查学生预习情况
1学生提出预习中的疑难问题,由师生共同解决;
2.学生齐读课文,教师听出学生读错音、读破句的地方并加以指正;
3.出示自测题,考查学生对写作背景的掌握和文中关键句子的理解。
(二)以上述“设计灵感来源”的故事导入新课。
(三)品读课文(摘录课堂实录)
品读第一段
师:请同学们根据你对文章的理解,结合本文的写作背景,自由读一遍课文。
(生自由读课文。)
师:同学们觉得读得满意吗?
生:不满意。
师:原因在哪里?
生:(有的)读得太生了。(有的)读得太快了。(有的)没读出感情。
师:读得生、读得快,好解决,多读几遍、注意读的速度就好了。但读不出作者的感情就要下点工夫了。咱们一块儿试试,先看第一段,根据这段文字的内容,结合作者的生平和写作背景仔细揣摩一下,看看到底应该怎么来读?(板书:诵读的“拐杖”:作者的生平,写作背景)
(生自由揣摩小声读)
师:请几位同学来读一下,自由举手发言。读之前’要告诉大家:你将要用什么样的口气来读出作者什么样的心情?依据是什么?
(板书:诵读的追求之一:自己的口气——作者的感情)
生l:我用高高在上的口气读出韩愈对学生的教训口气,因为本文是作者写给他的门生的。(然后读第一段)
生2:我用忧虑的口气读出韩愈对当时社会不从师风气的担心,因为作者是忧国忧民的,从写作背景上可以明确看出作者是为了抨击时弊才写的,给门生李蟠不是真实意图。(然后读第一段)
生3:我用谦虚的口气读出韩愈对自己的要求,因为虽然本文抨击时弊,但是作者要表达的毕竟是自己的一种认识,他内心深处肯定在想“不管怎么样,我应该向比我强的人学习”。(然后读第一段)
生4:我用一种客观冷静的口气,就像鲁迅一样的口气(众生笑),读出韩愈对“从师”问题的恳切、深刻的认识,因为在当时“众人皆醉我独醒”的情况下,他看到了一般人看不到的问题,一方面很生气,一方面又特想让别人认识到自己的思想,太谦虚了不足以表达这种效果,必须是庄重、冷静、很深沉的样子。(然后读第一段)
师:连老师也有些激动了,我教《师说》这么多遍还从来没想过第一段可以有这么多的读法。上述几位同学的读法大家比较赞同哪一种读法?(通过学生举手情况看出大多数同意生2和生4的读法)
师:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。同学们的读法都有道理,都有想法,到底哪一个能更准确地表达作者的感情?我的看法倾向于生4的读法。但尽管如此,我读时会根据自己的理解,用神圣的口气读一开始的两句,读出韩愈心中“为人师者”的高尚形象和崇高的使命感,然后我就也会用像鲁迅一样的口气,读出韩愈对“从师”问题的恳切、深刻的认识。我们应该允许持不同的理解、不同的身份的人用不同的口气演绎出不同的心情。(然后教师范读第一段)
师:说真的,这次听了大家的诵读,我发现自己对课文的理解没有大家丰富,应该向大家学习。在这节课的一开始我就说过,本文还有很多句子至今仍有鲜活的生命力,可以解释现实生活中的很多现象。(板书:生活中的文言文)现在我想请同学们在第一段中找一句话来描述此时——“在对课文的理解上,老师没学生丰富,老师应该向学生学习”的情形。
生1:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
生2:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
生3:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
师:如果我此时也像这节课的一开始讲的例子一样,心里很难受——你看,还不女口学生呢?你能不能从该段中找一句话安慰我?
生(大多数):人非生而知之者,孰能无惑?
师:很好!我感到很欣慰!在日常生活中你还经常听到人们引用本段中的哪个句子?
生(大多数):师者,所以传道受业解惑也。
师:这句话历来被视作是“教师”职业的权威定义,同学们也经常接触教师,你认为这句话是不是很好地概括了“教师”的全部职责?做到了“传道受业解惑”的教师是你心目中理想的教"币吗?
生1:我觉得这句话很好地概括了“教师”的全部职责,能做到“传道受业解惑”而不额外收费用就是我心目中理想的教师。
生2:我觉得这句话不能概括“教师”的全部职责,我理想中的教师还应该能身体力行,比如教我们写作文,他也应该能写文章发表,而不是光指导学生。
生3:我觉得这句话不能概括“教师”的全部职责,我理想中的教师还应该能贴近学生的心灵,会做学生的思想工作,成为我们的朋友。
生4:我觉得这句话不能概括“教师”的全部职责,我心中理想的教师还应该多才多艺,书法好、口才好,最好还能歌善舞,成为我们的偶像。
师:我听同学们的发言越听越紧张,我离同学们心目中的理想教师还差得远,看来我要不努力的话,可真的要落后于大家,被大家笑为“生乎吾前,其闻道也却后乎吾了”!咱们来一起再齐读一遍第一段,我要读出我做教师的自豪感和紧迫感,大家也可以读出自己的感受。
(师生齐读第一段)
(板书:诵读的追求之二:自己的口气——自己的感受)
品读第二段
师:根据这段文字的内容,结合作者的生平和写作背景,同学们仔细揣摩一下,看看到底应该怎么来读?
(生自由揣摩小声读)
师:请几位同学来读一下,自由举手发言。读之前要告诉大家:你将要用什么样的口气来读出作者什么样的心情?依据是什么?
生1:我用斥责的口气读出作者愤怒的心情,因为当时人们不仅自己不从师学习,还笑话别人从师学习。(然后读第二段,但用斥责的口气读到“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:‘……”’处很别扭)
生2:我用讽刺的口气读出作者讥讽、鄙视社会上不从师者的心情,因为那些人自己不学习已经很愚蠢糊涂了,还笑话别人,这些人既可恶又可气,于是作者就反过来讽刺他们。(然后读第二段,但开始读第一句就发现用讽刺的口气读很别扭)
师:刚才两个同学读的情况很有代表性,斥责的口气读不行,讽刺的口气读似乎也不行,这是什么原因?
师:我们平时讲话、谈论问题是不是用一副表情、一种口气说到底?
生:不是。要不断变化。
师:读文章也一样,不同的意思用的口气是不一样的。这一段文字很长;表达的意思不像第一段那么单一,因此口气要随意思的变化而变化,咱们一起看看这一段分几层意思,然后同学们再来决定应该如何读。
(师生一起梳理出本段的四个层次:1.总写当时社会中不从师的坏风气;2.古之圣人与今之众人的对比;3.“爱其子”与“于其身”的对比;4.百工之人和士大夫的对比。)
师:同学们再试试看能不能很好地读出作者的感情。
(生自由揣摩试读)
师:除了层意为我们的诵读提供帮助外,我们能不能再找出别的辅助诵读的信息?生(部分):句式。有的句式很整齐,我们要读出对比的味道;有的是反问句,我们要读出反问里包含的特殊意味。
师:还有哪些信息对我们的诵读有帮助?大家再仔细揣摩一下。
生(部分):标点符号。该段中有几处感叹号,鲜明地流露出作者潜藏的感情。还有语气词,本段中的语气词也特别多,我们仿佛能从“嗟乎”“呜呼”“欤”“乎”以及多达五处的“矣”中听到作者的声声叹息和呼唤。(板书:诵读的“拐杖”:层次大意,句式,标点符号,语气词)
师:同学们明白了诵读的“拐杖”后,再来仔细品味一下,你将要用什么样的口气来读出作者什么样的心情?
生1:我用痛心的口气读前两句,读出作者的惋惜之情;然后用“恨铁不成钢”的口气读第二层的对比句子,读出作者对“今之众人”的责问;再用鄙视的口气读第三层内容,读出作者对“糊涂”人的讽刺和诘问;第四层我模仿当事人的口气读出不从师学习者的傻气,但最后两句“呜呼㈠币道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”我会用想哭的口气读出作者的绝望。(然后读第二段)
生2:我要用深沉的口气读出作者一种结论性的认识:人不学习就要无知;然后我用教训的口气读出作者借古人警示今人的意味;第三层我用挑衅的口气读,读出作者对时人不愿意真心从师的假惺惺做派的挖苦和嘲讽;第四层我用生动的手势和表情似笑非笑的读,读出一群不学无术之人“不以为耻,反以为荣”的丑态;最后一句我要用幸灾乐祸的口气读出那类人的应得下场。
师:听了同学们的诵读,我似乎看到韩愈在用或喜或怒或悲或痛的口气一边揭露着当时社会不从师的风气,一边呼唤着人们“尊师重道”。那么同学们想一下,在我们的身边,是否存在着文中揭露的现象?请你从文中找出和这些现象相符的句子来。
生1:我妈妈整天让我学习,她自己却光知道逛街、看电视。用文中的话说就是:“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。”生2:我爸爸做错事,我劝他,他就说:“老子吃的盐比你吃的饭都多,老子走过的桥比你走的路都多,你还想教育我!”我觉得很像文中的士大夫说的话:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”
生3:我觉得我们很多同学整天学习,可是高考报志愿时却连自己喜欢什么专业也不知道,这种现象就像文中说的“小学而大遗”。
师:同学们这么一说,我也想到自己了,但愿我不要成为文中写的“于其身则耻师”的人,光让大家学习,我自己却高高在上,不愿意学习;也不能光让大家学“句读”之学,结果“小学而大遗”。让我们带着各自的收获和感受一起读一遍第二段。
(师生齐读第二段)
品读第三段
师:我们学习了本文的大部分内容,回头再看看课文的题目“师说”——说说从师的道理,那么同学们了解了哪些“从师的道理”?自由地谈谈,最好用课文中的原句来表达。
生(自由发言):教师的职业是“传道受业解惑”。我们常人都“非生而知之者,孰能无惑”?我们从师要“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”。不从师就会“愚益愚”。“爱其子,于其身”都要“择师而教”。学习不可“小学而大遗”。互相学习不必有“位卑则足羞,官盛则近谀”的顾虑。
师:很好!看来大家都理解了。这些道理不仅仅是为我们一般人讲的,圣贤也不例外,让我们来读读第三段。
(生齐读第三段)
师:大家最喜欢读这段当中的哪一句话?
生(大多数):是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
师:这句话让大家扬眉吐气吧。实际上也就是这样,这是符合客观规律的,因为文中紧接着写道:“闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”将来同学们要从事各行各业,在专业领域里你们一定比老师强,这就口旷青出于蓝而胜于蓝”。而老师最大的骄傲就是培养出值得自己敬佩的学生来。韩愈写此文鼓励他的门生李蟠,我也很愿意把这篇文章送给大家,希望大家永远不要停止学习。让我们来一起再读一遍这一段。
(师生齐读第三段)
品读第四段
师:这段就由我来读给大家,祝愿同学们学习进步!
(师读第四段)
(四)课外延伸
总理多次在公开场合引用古典诗文来表情达意,请同们课下收集温总理的发言稿和讲话稿,总结出引用古典诗文的效果和技巧。
(五)课后讨论作业
作为一篇议论文,本文的中心论点众说纷纭,有的说是“古之学者必有师”,有的说是“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”,有的说本文没有中心论点,你是如何看待这个问题的
高中政治课教案人教版 (十一)
一、指导思想
进一步学习、领会党的以及十八届三中全会、四中全会精神,结合市、区教育局、教研室安排和要求,根据学校新学期的统一部署,进一步探索体现“友善用脑”理念、体现课改精神的课堂教学模式,立足课堂开展教学研究活动,打造良好的教研氛围,以案例研究为基本形式,以提高教育教学质量为目标,切实有效开展教研活动,提高教研组工作的实效性,力求全体老师教学和研究能力上有所提高,从而为学校的发展做出应有的贡献。
二、工作重点与措施
1、加强学习,不断充实、提升
我们将组织学习党和国家在近期的一些理论创新成果,特别是深入学习十八届三中、四中全会有关精神,并与教材和教学实践相结合;组织学习、交流相关理论书籍以及相关刊物上的研究文章特别是有关课堂改革的文章;交流学习“友善用脑”相关理论书籍的心得。
2、督促老师参加各级各类教研、学习活动,开拓视野
积极参加市、区教研活动。提醒、督促每位老师积极主动参加各级各类教研活动、学习进修,并根据区、校的要求,认真对每次外出学习的收获进行反思、总结。
3、加强备课组建设,发挥集体的智慧,共同提高
督促各年级备课组长认真负责,精心组织,切实按计划落实集体备课活动,组织好推磨听课活动。根据学校有关课堂改革的要求,根据新授、试卷讲评、复习课的不同要求,探索符合本校特点的,能体现“友善用脑”的,符合课改精神的课堂教学范式。督促各备课组互通有无、资源共享,做好资料积累工作。
根据本学期的特点,各备课组工作各有侧重:高一备课组,力争在工作有效性、教学吸引力、学生学习规范养成、学习自信心的建立方面有所提升;高二备课组,开学初,主要围绕学业水平测试,力争做到夯实基础,点点清,讲练结合,堂堂练,讲求实效,题题精,增强信心,人人过。学测结束后,选修班力争尽快而又高效、扎实地完成新授课教学任务,为高三一轮复习打下坚实基础;高三备课组,结合市一模以及期初统测情况,在进一步夯实基础、提升审题解题能力、加强答题规范要求、帮助学生树立学习信心、查漏补缺以及提高匹配率上,争取有所提高。
4、组织开展各种类型的基于课堂教学实例的案例研究
本学期我们将结合学校安排,考虑备课组推磨听课安排等,针对不同年级不同课型,分新授、试卷讲评和复习课,继续开设研究性的公开课,通过案例研究,探索符合本校特点的,体现课改精神的课型范式,以利于组内老师借鉴,在自己的教学实践中操作、实施。
5、推进资源共享,做好资料的搜集整理
各备课组结合各位老师的教学实践,根据学校新的课堂教学模式改革要求,修改完善导学案,更新相关内容,做好资料的积累,使之成为整个教研组的共享资料,做到优势互补,共同提高本学科组的教育、教学和研究的水平。
利用校内局域网络ftp平台,整合近几年来各位老师积累的资料,形成较为系统的完整的教案设计库、教学课件库、试卷库等,并不断更新充实,以便于组内教师在平时的备课中选用、借鉴、完善。
6、发挥组内学科带头人及教学骨干的带头示范作用
我们组有数位区学科带头人,我们将发挥他们的示范带头作用,带动本组教研活动,力争教研活动上层次;结合学校精神,我们争取在学校的支持下,同区内外有影响的教研组或老师联系,争取能请进来,指导、讲座,开拓视野,提高能力。
7、鼓励老师开展教科研特别是课题研究,促进教师专业成长
本组很多老师有着较强的教科研能力,近年来,有多名老师有多篇论文发表或获得省市区重要奖项。我们继续鼓励组内继续进行基于课堂教学的教学研究,积极开展课题研究,争取人人有课题,争取多人参加学校的各级课题研究工作,既能促进个人专业成长,也为学校教科研的发展做出贡献。
高中政治课教案人教版 (十二)
一、对一测的分析和反思
第一次质量预测我校政治成绩不是很理想,没有达到预期要求,尤其是平分生这一块,通过分析研究我们认为学生的基础知识和知识迁移能力较差,需要拔高。
二、确立工作目标
目标是方向,是奋斗的动力,政治课复习必须立足双基,着力培养能力,既要面向全体学生,又要突出学科尖子生的培养,全面提高学生素质。因此,我们确立的目标是:力争第一。
三、理清工作思路
1、研究高考,把握教学方向
研究高考,把握教学方向是实现成功教学的前提条件。为此,我们要认真学习《考纲》,研究高考试题,广泛收集高考信息,组织学生集中学习,使学生在初步了解政治科高考的题型设计、知识和能力要求以及评分说明的基础上,明确学习的方向和目标,以便更好地提高学习的针对性、有效性。
2、规范过程,优化教学环节
一测后的专题复习:
1、通过这轮复习,使教学内容主题化、综合化,突出主干知识的复习和研究,以专题知识的复习带动基础知识的巩固,最终达到学生学习能力的提升,力争在高考中取得优异成绩。
2、专题复习仍实行教学案一体化,并增加一定量的练习,在进一步巩固知识的同时,提升学生的综合解题能力。
3、主要通过综合练习的形式整合知识,提升学生解题能力;
4、更注重时政热点材料与课本知识的结合,开阔学生的视野,使学生高屋建瓴,通盘考虑课本知识与社会热点之间的联系。
5、进一步做好练习后学生的心理疏导工作,增强学生的学生积极性与自信心。
二测后的复习
1、二测后,进一步加强综合训练,精心做好试题的评讲工作,并及时关注有关高考信息,进一步关注社会热、焦点问题;
2、做好最后阶段的查漏补缺工作,引导学生回归课本;
3、加强与学生的交流与个别辅导,帮助学生增强面对高考的勇气和决心。
第三阶段,即第三轮复习(高考之前),查漏补缺,挖掘潜能,深化知识。
具体教学安排
(一)20xx年2月13日下旬
1、完成教材知识的专题复习。
2、做好高考文综练习卷以及历年的高考试题,让学生熟悉"高考模式"。
3、进行个别辅导,提高尖子生的成绩及班级整体实力。
(二)20xx年4月~5月中旬
1、全面复习巩固,完善知识体系,把握高考思路。
2、查漏补缺(集中指导与个别辅导相结合),挖掘学生潜能。
3、进行各种综合能力测试,加强学生对高考的适应性。
(三)20xx年5~6月
1、回归课本,整理纠错本。
2、心理调适。
3、具体教学对策和措施
1、对知识和能力方面的掌握
(1)重视基础知识,学会整理归纳,形成知识结构
高考非常强调能力,但能力总是从基础知识切入,运用基础知识进行分析、比较、综合、解决实际问题。没有基础知识,能力提高无从谈起
(2)在复习中要重视知识间的横向联系。对于有些知识点要进行相应的拓展和迁移,学会举一反三,把相似、相近的知识联系起来。
(3)关注国内外时事热点并灵活运用于课堂教育。
2、实行集体备课制度。首先要求教师充分理解教材,掌握知识重点,把握知识体系,弄清知识的来龙去脉。教师要把好课堂阵地,在备好教材的同时,注重备学生、备教法。
3、从阶段特征、知识结构、高考回顾、课堂讨论与思考、巩固练习和质疑与反思等方面加强学生对单元知识体系的把握和能力的提高。
4、注重对学生进行审题思路和方法的培养,举一反三,以提高学生审题、解题的能力。
(1)审题技巧。审题准确了,思路也就明朗。
(2)答题技巧。对待材料解析题,要引导学生先看问题,带着问题读材料,然后将材料分清层次,再获取有效信息,最后将问题、材料与教材的相关知识挂钩,有些问题的答案可能就在教材或材料中。及时、认真做好练习的批改和评讲工作。对每份练习及时批改,及时统计,作好分析,及时评讲。
5、加强与学生的情感交流,让学生明确高考的重要性,帮助学生树立高考目标。
6、关注高考信息,洞察高考方向,吸收各方面的信息,及时把握高考的走向,以便指导自己的复习工作。
我们相信通过本组同志的努力探索和创新,不断提升我们的教学层次和水平,在今年的高考中,政治学科一定会取得比较好的成绩。
高中政治课教案人教版 (十三)
一、教学目标
1、知识与技能:运用旁批方法,通过品味文章,引导学生掌握记叙文中写人的写作方法
2、过程与方法:掌握运用外貌、动作、语言及侧面描写等方式刻画人物
3、情感态度与价值观:理解并学习梁启超先生的真性情与爱国情感
二、教学重难点
1、运用旁批方法,学会分析人物形象,掌握人物刻画的方法
2、对《箜篌引》、《桃花扇》、杜诗作适当补充讲解
三、教学方法
赏析、合作研讨、探究、练笔
四、设计课时
一课时(40分钟)
五、课前准备
事先印发导学案,设计预习问题,以及课文相关资料链接,包括《箜篌引》备注,《桃花扇》简介,杜甫的《闻官军收河南河北》一诗等。
教学过程:
一、导入
清末时有一位十岁的少年,一天随父亲到朋友家做客。一进家门,他便被院里一株蓓蕾的杏树迷住了,并偷偷地折下了一枝,遮掩在宽大的袖筒里。谁知,他的这一微妙之举,恰恰被父亲和朋友的家人看在眼里。他的父亲教子甚严,但又不好当面开口,便匆匆走进客厅安然落座了。父亲总为儿子这件事惴惴不安,一心想不露声色地训示儿子一番。筵席开始了,父亲灵机一动,便当众对少年说:“开宴前,我先出一上联,如能对好,方可举杯,否则,只能为长辈斟酒沏茶,不准落座。”少年不知父亲的用意,毫无思想准备,但凭腹中的才学,自信不会出丑,于是满口答应下来。父亲略加思索,作出上联:“袖里笼花,小子暗藏春色”。这少年听后一惊,恍然大悟,但也未显失色,随口对来:“堂前悬镜,大人明察秋毫”。对联一经出口,堂前喝彩不已。父亲早忘了那件不体面的趣事,他被儿子那字字珠玑、音韵铿锵、对仗工稳的下联陶醉了。这个少年后来成为了中国历一个“百科全书式”的人物。那么,同学们猜一猜,这个少年是谁呢?他就是--梁启超,是我们今天所学课文的主人公。
(设计意图:此导入能够引发学生兴趣,了解梁启超其人。)
二、自学检查
1、字音字词检查(见《导学案》,教师ppt展示)
2、解题,并提问:对于本篇文章主人公,你了解多少?
明确:公车上书、戊戌变法、云南起义。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖,学者。创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等,总约千万余字,合编为《饮冰室文集》。中国历一位百科全书式的人物:政治活动家,启蒙思想家,资产阶级宣传家,教育家,史学家,文学家。
(设计意图:此环节在于检查学生预习,做好基础落实,进一步引导学生走入文本)
三、自主研习
文中对梁启超及其这次演讲做了哪些描述,画出描写的句子,仿照课后习题一,做旁批。然后分析梁启超的人物形象,品味作者的语言。
正面描写:肖像,神态,语言,动作(细节)描写
侧面描写:听讲者的感受和表现
梁启超的个性特点:谦虚、自负、风趣、沉着有力、洪亮激亢、声情并茂、文采出众、技巧纯熟、博闻强记
四、合作探究
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1、结合印发的资料,说说作者在文中引用的三处材料有何用意?
明确:
引用《箜篌引》的用意:
梁启超是一个“过渡时代”的英雄,这个时代险象环生,他却用他的行动去实践爱国救国的理想,历尽沧桑仍近似疯狂滴执着于信念的梁启超,不正是那个明知死路,仍蹈死不悔的白首狂夫么?他投身于变法洪流,踏上救国道路,饱尝艰辛,却义不容辞,这十六字的《箜篌引》也许就是梁启超执着前行的真情写照吧!
引用《桃花扇》的用意:
这个悲剧中藏着梁启超的身影,含着他的悲苦,他就如同左良玉,几十年忧国如病,以天下为己任,却未能实现理想,同僚或死或逃,而推行变法的光绪皇帝死于非命,独殉了社稷苍生。这位一辈子都在探求中国富强之路的“行者”,演讲到这一段时,心中蓄积的巨痛如溃堤洪水,喷涌而出,终于“痛哭流涕而不能自已”。
引用杜甫诗用意:
救国于危难之中是中国读书人自以为的本分之责,当他高声诵读杜诗时,他的情感也遥接千年前的杜甫,为“官军”收复失地而喜泪满衣,所以他“张口大笑”了。
此三则材料都体现梁启超一生“爱国救国”的理想。
2、归纳:梁启超先生的形象
梁启超是一个才华横溢、博闻强识、风趣幽默、谦逊自负、稳健潇洒、有热心肠的爱国学者形象。
(设计意图:加强印象,学会人物形象分析,为高考现代文阅读分析人物做铺垫)
3、进一步感受梁启超的爱国情怀,诵读梁启超《少年中国说》(节选)
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球!
(设计意图:通过自主学习,合作探究,学生可畅所欲言,教师结合实际正确引导,让学生对梁启超其人有更深刻的了解,诵读部分更能激发学生的爱国热情)
五、小结:
规律总结--本文在写人方面的独特写法:
抓住细节
突出个性
正侧结合
六、课堂反馈
请模仿本文写人手法描写一个大家都熟悉的人。要求:
1.抓住细节,突出特征;
2.语言简洁,描写生动;
3.不出现姓名;
4.完成后由各小组推荐,本人朗读,由听众辨别是谁,看谁写得最像。
(设计意图:让学生活学活用,既激发语文学习的兴趣,也能巩固写人手法的运用)
七、作业布置:
课外阅读梁实秋的《雅舍》。
高中政治课教案人教版 (十四)
梁实秋★教学目标知识目标1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。 2、引导学生学习叙事中表现人物的方法,重点剖析第四段、第五段和第八段。 能力目标
1、培养学生的分析能力、语言表达能力、搜集信息、整理信息的能力。 2、学习在记叙中加入自己的评论和感受。3、学习演讲的一些技能技巧。德育目标培养学生热爱中国文学,增强学生学习语文的兴趣。★教学重难点重点:作者怎样通过叙事来表现人物性情。
难点:作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。★ 教学设想1、适当补充课外资料,如《箜篌引》和《桃花扇》原文,激起学生想象的情感,更好的体会人物讲演时的形象更好的体会人物讲演时的形象和性格。
2、从课外搜集梁启超事迹,让学生讲述,以全面了解他的人格魅力。3、练习给课文加旁注是高中生学习语文理应进行的一项专门的基本训练。本课在练习当中设了一道作旁注的题,是一种引导,以后每学一课都最好照此办理。★课时安排:1课时。
★教学步骤一、导入新课上课之前呢,先请同学们拿出一支笔,一张纸。今天上课之前呢,先让同学们做个知识竞猜题。请根据我的描述,猜猜他是谁?①他聪颖过人,“八岁学为文,九岁能缀千言”。16岁时中举人,被誉为“岭南奇才”②他是中国近代百年历史中,成就与贡献巨大的人。③ 他是广东新会人。④他著作颇丰,著有148卷,长达1000余万字的《饮冰室合集》。同学们都有答案了吗?是的,他就是今天我们要认识的主人公――梁启超。那说起梁启超,想来同学们对他并不感到陌生。初中时候历史书上见过他的名字,我们学《再别康桥》的时候也知道,徐志摩的“情敌”梁思成是他的儿子。那同学们能不能告诉我梁启超有哪些事迹啊?(戊戌变法、云南起义、康梁)。梁启超,中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。1895年(光绪二十一年)赴北京参加会试,追随康有为发动公车上书。1896年在上海主编《时务报》,发表《变法通议》,编辑《西政丛书》,次年主讲时务学堂,积极鼓吹和推进维新运动。1898年入京,参与百日维新,以六品衔办京师大学堂、译书局。戊戌变法后逃亡日本。初编《清议报》,继编《新民丛报》,坚持立宪保皇,受到民主革命派的批判。但介绍西文资产阶级社会、政治、经济学说,对当时知识界有较大影响。辛亥革命后,以立宪党为基础组成进步党,出任袁世凯政府司法总长。19xx年策动蔡锷组织护国军反袁;后又组织研究系,与段祺瑞合作,出任财政总长。五四时期,反对“打倒孔家店”的口号。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文,流利畅达,感情奔放,颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术、文字音韵学等。其著作合编为《饮冰室合集》。从历史书上,我们知道,梁启超是个叱咤政坛的人。但同学们知道吗?他在文坛上也是个不可多得的才子呢!那如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话,就要读读梁实秋写的《记梁任公先生的一次演讲》。(板书课题)二、作者简介(学生应明确记忆作家时从三方面着手,即生活时代、有何成就以及主要作品)梁实秋(1902-1987),中国散文家、文学评论家、翻译家。原名治华,浙江杭县(今余杭)人,生于北京。19xx年就学于清华学校(今清华大学)。1923年留学美国。回国后,曾先后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大学等校,主编《时事新报》副刊《青光》《益世报·文学周刊》《中央日报》副刊《平明》等。一度主编《新月》月刊。创作以散文小品著称,风格朴实隽永,有幽默感,以《雅舍小品》为代表作。1949年后曾任台湾省立师范大学文学院院长。主要著作尚有散文集《雅舍小品》(续集),文学评论集《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》,译著《莎士比亚全集》等。主编《远东英汉大辞典》。原名:梁治华成就:散文家 文学评论家 翻译家作品:《雅舍小品》(续集) 《浪漫的与古典的》 《文学的纪律》《秋室杂文》 《莎士比亚全集》 《远东英汉大辞典》风格:风趣幽默 朴实隽永三、默读课文,查字典解决不确定的字词读音,并思考:1、齐读生字词:戊(wù)戌(xū) 叱咤(zhà) 莅(lì)临 迥(jiǒng)异 精悍(hàn) 激亢(kàng) 箜(kōng)篌(hóu) 酣(hān)畅 蓟(jì)北 2、文章记叙了梁启超的哪些情况?——音容笑貌 学者风度 3、到清华大学演讲的人不计其数,但他们却没有给作者留下什么印象,为什么梁启超却能留下深刻的印象呢?也就是说他在演讲时有什么特点?请同学们讨论他的特点,在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。板书如下:肖 像:身材短小精悍,秃头顶,宽下巴,肥大长袍 形梁 步履稳健 神 任 气质风神潇洒 (潇洒自信) 兼公 眼神光芒四射 备演 开 场 白:独特(谦逊 自负)讲 声 音:沉着有力,洪亮又激亢(沉稳 睿智)特 内 容:丰富有趣,旁征博引(博闻强识 学识丰富)点 动 作:成为表演,手舞足蹈(自由洒脱)表 情:狂笑 太息 痛哭(酣畅淋漓 感情丰沛)总结梁任公的形象:撇开政坛上的梁任公不说,在文坛上,梁任公是一个有思想,有个性,感情丰沛,沉稳睿智潇洒,热心肠而又谦逊的学者形象。4、文中是如何展示梁任公特点的?——对梁任公的特点不是抽象的概说,而是具体化为各种表现,在细节和侧面描写中展示人物性格特征,有形貌特点,表情特点,声音特点,动作特点,气质特点,讲稿特点等,可以笼而统之概括为:才华横溢,博闻强记,修养良好,开朗直爽,认真细致,风趣幽默,谦逊而自负,稳健而潇洒。5、如何品味对梁任公的外貌描写?——对梁任公的外貌描写:“随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射。”文字不多,但很传神。可以分两层:前一层写身材、肖像、衣着,后一层写精神气质,也就是说既写实相又写神采,既遵循人物固有特点,又略有夸饰。“风神潇洒”“光芒四射”就是夸饰,表达学生对老师的由衷的赞美之情。6、本文是叙事散文,既有充分的叙事,又有充沛的抒情,作者对梁的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的?①直接表达a 那时候的青年学子,对梁任公怀着无限的景仰b 先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。c 有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?②半直接半含蓄的表达a 我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。b 他敲头的时候我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜。c 除了当时所受的感动之外,不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。③完全含蓄的表达a 描写外貌,着重于表现神采,展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。b 他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息。纯粹是动作描写,但读者仍能从中感受到作者的敬佩。 c 标题“记梁任公先生的一次演讲”,以学生的辈分称呼梁,已是一种尊敬和爱戴。四、重点研读(一)第四自然段 让学生模仿这极富个性的开场白,并借机向同学们讲一些演讲知识:从演讲内容 上说要注意文章结构 、论点 、论据及其构思要新颖, 在论述过程中能旁征博引,适当增加一些其他因素如手势, 或者其他恰当的肢体动作来为演讲增色,此外还要注意语速、 语音 、词汇和 表情。具体说来可以分别从以下几方面着手:
主 题
1、主题鲜明,思想性强
2、联系实际,贴近生活
3、思维敏捷,逻辑性强
语言表达
1、语言优美,准确简明
2、抑扬顿挫,铿锵有力
3、表达流畅,口齿清晰
4、普通话标准
艺术表现
1、富有激情,感染力强
2、精神饱满,表情自然
3、肢体语言使用恰当
演讲效果
1、观众反应好
2、气质、形象、着装
3、时间掌握好(二)第五自然段①乐府诗《箜篌引》:公無渡河,公竟渡河,墮河而死,當耐公何。古今注:朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何’声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。一年夏天,下了一夜的暴雨。早晨,霍里子高来到渡口,看到河水暴涨,河面上笼罩着一层蒙蒙水气。他想,今天不会有人渡河了。他刚要转身回家,忽听远处传来一阵叫喊声… …
霍里子高抬眼望去,看见一个老人,披散着满头白发,手舞足蹈,疯疯癫癫,提着一把大酒壶,向着急湍的河流一路狂奔而来。老人一边狂跑,一边提壶喝酒,有几次差点摔倒,也不知是有疯癫病还是喝醉了?
霍里子高想阻拦已经来不及了,眼看那老人就要冲进急流之中,他的妻子在后面抱着箜篌,跌跌撞撞地追赶着,高声呼叫着:不要下河!不要下河!然而,一切都晚了,疯癫的老人终于冲进河里,顷刻就被咆哮的河水吞没了。
那位妻子赶到河边,怔怔地望着河水,欲哭无泪。她抱起箜篌,边弹边唱:
公无渡河,
公竟渡河!
堕河而死,
当奈公何!
声音悲哀凄怆,一曲唱罢,也跳进水里,投河而死。
霍里子高回到家里,向妻子丽玉述说了这段故事,丽玉早已是泪流满面。她弹拔箜篌把曲子和歌声记录下来。
从此以后,人们经常看到一对夫妇,在老人落水的地方弹拨箜篌而歌:“公无渡河,公竟渡河… …”过往的人们听到这悲伤的旋律和歌声,无不吞声落泪。这首歌曲名字就叫《箜篌引》。失去心智的男人,极力阻止的女人,悲挽呜咽的箜篌曲。不加任何修饰,通过妇人之口,用十六字描述出来。使人看过以后有一种无名的伤感,久久不能散去。泯泯中能感受到那人生的无奈。男人自己过不去自己这道坎,缘何癫狂以至投河?女人过不去感情这道坎,因何悲歌而徇情?(三)第八自然段《桃花扇》作者孔尚任,是孔子的64代孙,他和《长生殿》的作者洪晟被合称为“南洪北孔”,他俩是清代剧坛上的一对双子星座。《桃花扇》的内容是借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光王朝覆亡的历史。再适当地向学生介绍桃花扇的来历“桃花扇何奇乎?其不奇而奇者,扇面之桃花也;桃花者,美人之血痕也;血痕者,守贞待字,碎首淋漓不肯辱于权奸者也;权奸者,魏阉之余孽也;余孽者,近声色,罗货利,结党复仇,隳三百年之基业者也。”五、课堂小结作者从细微处着笔,通过对梁任公的言谈举止的描写向我们展示了一个博闻强识、幽默、睿智的学者形象,使我们对学者的梁启超先生多了份了解,多了份崇敬之情;并从作者身上学习到了如何展示人物性格特点的写作手法及从梁任公那学习到了如何演讲的有效方法。六、布置作业1、朗诵课文,从中完成课后习题。2、结合课堂上老师讲的演讲技巧,找一篇文章进行实践。3、预习新课。
高中政治课教案人教版 (十五)
广东省佛山市顺德区容山中学 陈姗姗 【教学目标】
1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。
2、学习加旁批的阅读方法
3、学习在记叙中加入自己的评论和感受
【教学重点】
作者怎样通过叙事来表现人物性情。
【教学难点】
作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。
【课时安排】
二课时。
【教学方法】
赏析法、讨论法、朗读法。
【教学用具】
生字词卡片、投影片。
【教学步骤】
第一课时
〖教学过程〗
1、导入:同学们有听演讲的经历吗?大家能从演讲中看出演讲者的性格特点吗?梁实秋就可以做到,他从梁任公在清华大学的一次演讲中活画出梁任公的性格特点。同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物,有哪位同学能为老师介绍以下他的政绩呢?(戊戌变法 云南起义 与康有为并称“康梁” 公车上书。)
那大家是否知道他在文坛上也是个不可多得的才子呢?如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话,就要读读梁实秋写的《记梁任公先生的一次演讲》(板书课题)
2、作者简介:(学生应明确记忆作家时从三方面着手,即生活时代、有何成就以及主要作品)
原名:梁治华。
成就:散文家、文学评论家、翻译家。
作品:《雅舍小品》(续集)《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》《莎士比亚全集》《远东英汉大辞典》。
风格:风趣幽默、朴实隽永。
3、七分钟的时间默读课文,查字典解决不确定的字词读音,并思考:
⑴ 文章记叙了梁启超的哪些情况?
⑵ 他的演讲给听众留下怎样的印象?从哪里可以看出来?
4、齐读生字词:
戊戌(wù xū) 叱咤(zhà) 莅临(lì) 迥异(jiǒng) 精悍(hàn) 激亢(kàng) 箜篌(kōng hóu) 酣畅(hān) 蓟(jì)北
5、回答思考问题:
⑴ 明确:音容笑貌、学者风度。
⑵ 明确:深刻印象 从课文中找原句。
① 过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物,莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。
② 我记得清清楚楚,在一个风和日丽的下午,高等科楼上大教堂里坐满了听众,随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生。
③ 我记得他开头讲一首古诗。
④ 除了当时所受的感动之外,不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。
⑤ 于是我想起了从前的一段经历,笔而记之。
5、到清华大学演讲的人不计其数,但他们却没有给作者留下什么印象,为什么梁启超却能留下深刻的印象呢?也就是说他在演讲时有什么特点?请同学们讨论他的特点,在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。讨论结束后,每组派多位代表向全班同学发布讨论结果。发布内容包括特点及旁批。需要注意的是,每组每位代表限说最多两个特点。最后特点+代表人数最多的一组为胜。胜出者可要求任何一位同学或老师朗诵课文。
6、朗诵课文:
7、补充《箜篌引》、《桃花扇》、《闻官军收河南河北》内容。
8、课后作业:
找出文中细节及侧面描写的地方,想一想这样写有什么好处,总结本文的写作特点。
〖板书设计〗
梁任公演讲特点
开场白:独特(谦逊、自负)
声音:沉着有力,洪亮又激亢(沉稳 睿智)
内容:丰富有趣(博闻强识 学识丰富)
表情:成为表演 酣畅淋漓(感情丰沛)
肖像特点:身材短小精悍,秃头顶,宽下巴,肥大长袍
步履稳健
气质风神潇洒(潇洒自信)
眼神光芒四射
神态:生动有趣(自负、谦逊)
语言:旁征博引(风趣、博闻强识)
动作:手舞足蹈(自由洒脱)
〖教学后记〗
这是我实习中上的第一堂课,由于没有经验,对时间的把握不好,课堂前半部分留给学生思考回答问题的时间太多了,以至于没有完成本课时的教学内容,对《箜篌引》、《桃花扇》、《闻官军收河南河北》内容的补充要留到下节课才能完成。但课堂过程中以讨论和结果发布会的形式非常能调动学生的学习积极性,这节课学生的参与度很高,绝大部分的同学都能积极思考,并敢于回答问题。但是在学生回答问题后,有些答案很好,也是我没有思考到的。但是除了简单的表扬鼓励外,我不善于把学生的思考结果与自己的板书设计结合起来,授课过程中比较拘泥于教案,显得不够灵活。
总的来说,这节课的优点是教态自然、大方,声音清晰洪亮,能调动学生学习的积极性,不足在于时间掌握不好,拘泥于教案。
第二课时
〖教学过程〗
1、导入:
上节课我们讨论了梁启超在演讲中表现出来的性格特点,也以新闻发布会的形式总结了这些特点,这节课我们就要看看作者是怎样在行文中展现这些特点,刻画人物形象的?
2、首先,我们来根据上节课的学习总结一下梁的形象。
明确:撇开政坛上的梁不说,在文坛上,梁是一个有思想,有个性,感情丰沛,沉稳睿智潇洒,热心肠而又谦逊的学者形象。
3、梁的形象如何在文中得到完美展示的?
明确:在对事件的描述中插入对人物的肖像、语言、动作、神态等的细节描写,在细节和侧面描写中展示人物性格特征。(举例:课文原句)
4、本文是叙事散文,既有充分的叙事,又有充沛的抒情,作者对梁的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的?
⑴ 直接表达:
① 那时候的青年学子,对梁任公怀着无限的景仰
② 先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。
③ 有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?
⑵ 半直接半含蓄的表达:
① 我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。
② 他敲头的时候我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜。
③ 除了当时所受的感动之外,不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。
⑶ 完全含蓄的表达:
① 描写外貌,着重于表现神采,展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。
② 他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息。纯粹是动作描写,但读者仍能从中感受到作者的敬佩。
③ 标题“记梁任公先生的一次演讲”,以学生的辈分称呼梁,已是一种尊敬和爱戴。
〖教学后记〗
第一次真正站上讲台面对学生,总以为会紧张得语无伦次,但事实上,当我看到教室里一张张稚气的脸时,心里充满了自豪感。按照教案中事先准备好的程序,我可以顺利的展开教学内容,学生的配合度也挺不错的。人生中的第一堂课就在紧张、兴奋中匆匆而去了。总的来说,这两节课基本上完成了教学任务,教学目标在课堂中也有所体现。不足之处在于,对考点的把握还不到位。
高中政治课教案人教版 (十六)
拿来主义
鲁迅
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去, 别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后, 又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西, 近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“c不知后事如何”;还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。
但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
i当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹,l倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
学习程序
★阅读训练
一、背景学习
1、本文的写作背景。
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”,因为有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢? 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢? 这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。
本文写于一九三四年六月四日。“九?一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来,由于中国政治、经济、文化上的落后,各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了一种盲目排外的思想,不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况,鲁迅写了《拿来主义》一文,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。
关于杂文
杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。(《现代汉语辞典》)
杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
二、知识积累
1、学习字词的音、形、义,特别要注意辨析和知识扩展。
2、什么是“象征主义”?你对文中提到的梅兰芳、尼采了解多少?就其中的一点写篇学习札记。
3、本文共使用了25个引号,研究各引号的作用。
三、整体把握
1、文中反复出现“拿来”二字,联系背景材料,说说作者主张拿来什么?用一句话概括本文中心论点(含“拿什么”、“怎么拿”)[答]
2、议论文可以阐述自己的观点,叫“立论”,
可以批驳别人的观点,叫“驳论”;本文先驳后立(先破后立)。说说本文批驳了什么?为什么要先驳?[答]
3、本文在批驳“送去主义”时,提到梅兰芳和尼采,矛头是针对谁的?各是什么论证方法?[答]
4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么?后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人?联系本文具体分析比喻论证的作用。
5、“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”在结构上有何作用?
6、最后一段共有5句,分别回答了哪5个问题
(4--6参考答案)
“整4”答:本文较好地采用比喻论证法,把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅 子比喻文化遗产,讲了这个穷青年可能的三种做法,以讥讽“闭关主义”和“送去主义” 的可笑,这种近似调侃的笔法,非常幽默风趣,但又很见批驳的力度;然后作者 又分别以鱼翅(比喻文化遗产中的精华)、鸦片(比喻文化遗产中既有用又有毒,须批判地继承的部分)、烟枪烟灯和姨太太(毫无作用或危害极大的部分)为例,形象鲜明地指出了“拿来主义” 者应如何从文化遗产中吸取精华,剔除槽粕。这篇文章运用了比喻,对照等多中 手法,把道理讲得深入浅出,耐人寻味,显示了作者高超的论述技巧。
后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者,“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者,“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。
“整5”答:承上启下,在批判“闭关主义”、“送去主义”的`基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。
“整6”答:1、怎样对待文化遗产?2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理?3、批判的继承文化遗产有什么意义?4、拿来主义者必须具有怎样的素质?5、实行拿来主义有什么重大意义?
四、揣摩语言
本文的语言特点是犀利幽默。研究文中的楷体字词(a--l),具体品味作者是怎样达到犀利幽默效果的。(提示:议论性文章文体的杂文化,语言的文艺化,是当今媒体的倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响)[点击这里参考分析答案}
《拿来主义》语言赏析
1、自从a给枪炮打破了大门之后, 又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。[使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动,把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破,暗含对“闭关主义”者的揶揄。
2、我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”![使用民间俗语,“拿来”态度之鲜明跃然纸上。
3、近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“c不知后事如何” [引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话,后文的“出售存膏,售完为止”更化用商店广告,都含有强烈的讽刺性。]
4、还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,……[诚惶诚恐地“捧”,画只有几张却一路地“挂”,通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。
5、◆叫作“f发扬国光” ◆此后是顺便到欧洲g传道 ◆活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。
◆只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹
[都是反语。反语的讽刺性是尽人皆知的。]
6、i当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。[这是语言的布局问题。明明要批判,却先作肯定,这种欲擒故纵之法常用于驳论。]
★★扩展阅读
1、阅读《卡拉OK?跳舞机?拿来主义》、《姨太太、烟枪与中国足球的“拿来主义” 》、《现代中国需要拿来主义》,加深对“拿来主义”现实意义的理解。
2、阅读鲁迅先生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》,用心体味鲁迅杂文语言犀利幽默的特点。
★★★研究性学习参考论题(请你就以下论题中的一个或另拟论题,从网络上寻找有关资料,写出你的研究结果。可上交文本、软盘,更欢迎直接发表至“学习论坛”)
1、点击阅读以《拿来主义》观点评价中国足球、中国电影和“日、韩电视剧潮流”的三篇文章,写一篇短文就其中的一个话题发表你的观点。
2、阅读一篇高考满分作文,从语言角度分析其成功之处。
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高中政治课教案人教版 (十七)
执教:xx市xx中学校 刘
点评:xx市教科所副所长、研究员 余
一、点击目标:
1、领会文章深刻的思想内涵及其现实意义
2、理清文章的论证思路
3、学习形象化说理的方法
二、课时安排:二课时。
第一课时
教学内容:学习课文1——7段。
一、激趣导入:
十一届三中全会以后,对外开放,犹如一江春水,势不可挡。于是如何对待外来文化,如何对待中外文化之间的交流,便成了一个迫切需要解决的问题。其实,早在上个世纪30年代,鲁迅先生就曾专门著文,对此提出了自己的主张,这就是他的著名杂文——《拿来主义》。
二、合作、探究
多媒体展示排除法解题思路
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
如果一个题有若干个选项,而要证明其中某项正确,那么只要找出依据,否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。从论证手法的角度看,属于因果论证。《拿来主义》这篇文章就反复使用了这种论证思路和论证手法。
问题1:我们先看课文的1——7段。作者在几段里面提到了中外文化交流上的几种做法。快速阅读,把作者提到的几种做法一一找出来。
明确:A、闭关主义 B、送去主义 C、听凭送来 D、“送去”之外,还得“拿来”。
问题2:那么,作者选择的是哪一种做法呢?
明确:作者认为正确的做法是:“送去”之外,还得“拿来”。
问题3:那么作者是如何排除(否定)其它做法的呢?(1)“闭关主义”是怎么做的?(2)“闭关主义”是否行得通呢?为什么?
明确:(1)闭关主义的做法是:“自己不去,别人也不许来”,也就是彼此不交流。(2)闭关主义”行不通。因为“给枪炮打破了大门” 也就是用武力逼迫,“又碰了一串钉子”。于是排除(否定)了“闭关主义”的做法。
问题4:“到现在,成了什么都是‘送去主义’了” 。作者这样说有依据吗?其论证方法是什么?
明确:有依据。“先是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,” “听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。其论证方法是例证法(举例论证)。
问题5:作者又是用什么方法否定“送去主义”的呢?
明确:通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。
问题6:理解下面这几个句子。
(1)“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作发扬国光。”加点的词语有什么特点?
明确:准确、生动和奚落。
(2)“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。”“活人”指的是谁?是不是一种进步?为什么?因此,加点的文字带着什么意味?
明确:“活人”指的是梅兰芳博士;不是一种进步,因为本质上还是“送去主义”;因此加点的文字是反语。
(3)“当然,能够送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”究竟是不是见得丰富和大度?为什么?因此“丰富”和“大度”两个词带有什么意味?
明确:不是。因为作者在举例的时候——句子(1)语带奚落,而且“送去主义”会使我们的子孙沦为乞丐。因此,“丰富”和“大度”这两个词带有讽刺意味。
(4)“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者为什么这么说?
明确:“摩登”的意思是“现代的”“时髦的”。作者“不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了”,是因为“到现在,成了什么都是‘送去主义’了”,作者这么说显得语言幽默。
问题7:“送来”的都是些什么东西?作者用一个成语来给这些东西定位,是哪个成语?
明确:送来的“先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位,正因为如此,“连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐慌”。于是对文化交流上的“送来”主义给予了否定(排除)。
问题8:模仿多媒体展示的排除法,请大家归纳1——7段的论证思路。(多媒体展示如下——)
明确:或闭关主义,或单纯送去,或听凭送来,或送去之外,还得拿来
闭关主义,实行不通
单纯送去,沦为乞丐
听凭送来,大受其害
所以,送去之外,还得拿来(拿来主义)
问题9:1——7段论证的是什么问题?整体上使用的论证方法是什么?
明确:1——7段论证的是:为什么“送去之外,还得拿来”,即为什么要“拿来”。整体上使用的是因果论证法。
第二课时
一、教学内容:学习课文8——10段。
二、合作、探究
问题1:课文1——7段论述的是为什么要“拿来”。8——9段论证“怎样“拿来”。文中的“大宅子”比喻什么?
明确:“大宅子”比喻外国文化遗产。
问题2:对待“大宅子”的方法,文章摆出了哪几种?
明确:对待“大宅子”的态度和方法有:①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义者“占有,挑选”
问题3:说说前三种方法的含义是什么?
明确:前三种方法的意思分别是:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;盲目排斥的虚无主义;崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
问题4:拿来主义究竟又是如何“占有,挑选”的呢?第9段借助一系列生动贴切的比喻,做了形象的阐述。如果用平实的语言,可以怎么表述?
明确:有益的(即“鱼翅”),要“拿来”,而且“使用”;既有危害又有用处的(即“鸦片”),要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”),原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。
问题5:根据上面的分析,用精练的语言,归纳拿来主义者“占有,挑选”的态度和方法。
明确:取其精华,弃其糟粕,即批判地接受。这种态度和方法,不仅适用于外国文化,也适用于外国政治、经济、技术和军事等领域;同样适用于对本国文化遗产的继承,以及对他人经验的借鉴等等各个方面。
问题6:模仿1——7段对论证思路的归纳方法,归纳8——9段的.论证思路。(多媒体展示如下——)
明确:或逃避主义,或虚无主义,或投降主义,或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以,对文化遗产要批判地接受
问题7:以小见大,运用比喻,通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理,是8——9段一个突出的特点。完成下面的课堂练习习题——(多媒体展示)运用人们熟悉的比喻,阐明下面的道理。
坚持对外开放,可以有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展;但同时,我们又要加强法制建设,加强思想道德教育工作,防止腐朽落后的东西乘虚而入,对我们造成危害。
参考答案:好比一间屋子,把窗子关起来,甚至完全堵上,彻底封死,自然可以防止苍蝇、蚊子等有害之物的侵入,但同时也挡住了灿烂的阳光、新鲜的空气,还有悦耳的鸟语和沁人心脾的花香。那么怎么办呢?无视危害的存在,大开窗子自然是不行的。我们的意见是,安装一层过滤的纱窗,把有益于身心的健康东西放进来,同时又挡住了威胁我们的一切有害之物。
问题8:最后一段是结论。齐读第10段,回答下面的问题:
1、“拿来主义”者首先要具备什么样的素质?
明确:“首先要这人沉着,勇敢,有辨别,不自私”。
2、实行“拿来主义”有什么作用和意义?
明确:从正面说:“主人是新主人,宅子也会成为新宅子。”从反面说:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”简单点说,“拿来”的作用和意义,在于提高我们自身的素质和创造新的文化。
【点评】 排除法,巧理思路;小练习,一箭双雕
(一)排除法,实际上是形式逻辑中的选言证明,即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是:将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一,即作为选言推理前提的一个选言肢,然后找出依据,否定除论题以外的其它选言肢,从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路,应该说是一种全新的尝试,是一种创新。但限于学生的知识基础,我在教学中换了个学生熟悉的说法,从而使问题变得比较简单、容易;而善于化繁为简、变难为易,无疑是教师教学能力的一种体现。
(二)课堂小练习,具有一箭双雕的作用。一是让学生深入体会并初步学会使用形象化的说理方法,二是深入领会“拿来主义”重大的现实意义和价值。
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