关于愚公移山说课稿和教案汇总9篇

教师的高贵品德在于可以带领学生全方位的发展。教案是很多老师非常熟悉的一种文稿，教师在书写教案时，应当吸取同行当中的经验，写出更具有价值的教学方案。好的教案一定要老师独立书写吗？或许"愚公移山说课稿和教案"是你正在寻找的内容，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

愚公移山说课稿和教案(篇1)

一、教学目标

知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

二、教学设想

鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。

三、教学重、难点

重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

四、课时安排

第一课时 了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。

第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，指导学生做到熟读并背诵全文。

五、教学步骤

第一课时

一、导人新课

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者

《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、学生听课文录音，扫清文字障碍

1、掌握下列实词：

仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇

2、通假字： 指 反 惠 亡 厝

3、文言句式：倒装句（甚矣，汝之不惠）

4、习惯句式（如……何？）

5、省略句（遂率子孙荷担者三夫）

6、注意下列句子的翻译和字词的落实

年且九十(年纪将近九十岁)

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

杂然相许(大家纷纷表示赞许)

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

且焉置土石(况且把土石放到哪里)

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)

7、疏通课文

(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。

(2)教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。

(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。

(4)师生共同研讨，解答疑难。

(5)学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。

8、复述“愚公移山”的故事

四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。

被推荐同学复述课文。

要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。

对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。

9、抽学生逐句逐段翻译课文。

四、布置作业

复习、巩固文中疑难字句的解释。

第二课时

教学过程

一、检查课文复习情况

二、逐段朗读课文

三、讨论分析课文的结构

第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

第三段：写愚公和智叟的对话。

第四段：写愚公移山的胜利。

五、讨论分析课文的内容

１、首段一开始极言两山的高大，用意何在?

答案参考：写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。

２、分析课文第二、第三段。

①请排出移山的人物表。

②作者这样介绍人物的目的是什么?

答案参考：移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。

③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?

答案参考：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。

④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?

答案参考：智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。

⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?

答案参考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。

３、分析课文第四段。

有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?

答案参考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

４、概括故事的寓意。 表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。

５、小结全文并讨论文章的现实意义。

六、布置作业。

①背诵全文，加深对课文内容的理解。

愚公移山说课稿和教案(篇2)

一、设计思路

自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。

二、教材分析

本文着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。本文描写生动、形象，善于运用对比手法。

三、教学目标

1．指导学生顺畅朗读，了解故事大意。

2．分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3．拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。

四、教学重难点

1．积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。

2．准确翻译、理解课文。

3．拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。

五、课时安排2课时

六、教学过程

第一课时

借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。

(一)导入新课

1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。

2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢？（学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。）俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。

(二)自读感知

1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。（同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。）

2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。（自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。）

(三)合作解疑

学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。

(四)检查自读（可用投影，也可课前打印）

1给加点的字注音：

万仞（ｒèｎ）惩山北之塞（ｃｈéｎｇ）（ｓè）

荷担者（ｈè）箕畚（ｊī）（ｂěｎ）

河曲智叟亡以应（ｗú）一厝朔东（ｃｕò）（ｓｈｕò）

始龀（ｃｈèｎ）无穷匮也（ｋｕì）

雍南（ｙōｎｇ）

2划出下列句子的朗读停顿：

（1）遂|率|子孙荷担者|三夫

（2）邻人|京城氏之孀妻|有|遗男

3辨析多义词：

（1）焉且焉置土石（哪里）

有子存焉（呢）

（2）而而山不加增（可是，表转折）

河曲智叟笑而止之曰（表修饰）

何苦而不平（表承接）

（3）其其如土石何（加强反问语气）

其妻献疑曰（他的，指愚公的）

惧其不已（他，指愚公）

4翻译下列句子：

（1）遂率子孙荷担者三夫

（2）甚矣，汝之不惠

（3）其如土石何

（4）子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

(五)小组评价

学习小组内，学生相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。

(六)诵读巩固

(七)布置作业

1整理文中的通假字。

2完成“思考与练习二”。

3反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。

第二课时

引导学生通过对本文的解读，巩固文言知识，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。

(一)诵读导入

(二)研读新课

上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。

1这篇课文中写到了哪些人物？

提示：愚公、（其）妻、（其）子孙、遗男、智叟。（板书）

2愚公多大年纪了？智叟是哪个年龄阶段的人？那个“遗男”多大了？

提示：愚公——“年且九十”，将近九十岁。（“且”，将近，快要。）

智叟——老年人。（“叟”，老头。）

遗男——“始龀”，七八岁。（“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。）

3愚公为什么要移山？山移走了有什么益处？

提示：原因——“惩山北之塞，出入之迂也”；益处——“指通豫南，达于汉阴”。（“阴”：水的南岸，山的北坡；“阳”水的北岸，山的南坡。）

4有哪些人参加了移山劳动？总共几个人？

提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”——儿孙中能挑担的三个人、遗男；总共五个人。

5移山的任务艰巨吗？你从文中哪些地方看出了任务的艰巨？

提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。（2）愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。（3）“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。（4）“寒暑易节，始一反焉”——冬夏换季（一年），才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。……

（学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。）

6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？（引导学生在文中画出相关语句）由此可见他们各自持怎样的态度呢？

提示：（板书加点的字）

（1）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”——“献疑”——关心、担心。

（2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”——“笑而止之”——轻视、嘲笑。

（3）（子孙）“杂然相许”；（遗男）“跳往助之”——支持、参与。

（愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比较。可以通过揣摩朗读的语气，结合“献”与“笑”，“君”与“汝”，“如……何”与“其如……何”等字词及句式的比较，来实现教学目的。）

7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢？

提示：汝心之固……何苦而不平？

8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢？

提示：（教师引导学生体会“顶真”的修辞作用）这段话，运用了“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。

9小组讨论：同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？

提示：愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心；智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。（学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的基础上，教师加以概括。）

10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢？

提示：愚公不“愚”，是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人。（板书加点字上的引号）

11追问：作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢？有何用意？

提示：作者在两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。

12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗？为什么？（引导学生从文中找依据）

提示：“操蛇之神闻之，惧其不已”——可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了；“帝感其诚”——表明愚公的精神连天神都感动了。所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。同时故事的结局也照应了故事的开端。

(三)延伸拓展

讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗？为什么？如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法？（设计此题的目的在于鼓励学生进行多元思维，教师不要将自己的观点强加给学生。对于学生的明显偏频的观点，教师应该引发学生相互评点或辩论。）

(四)布置作业

以《“愚公移山”外传》为题，写一则小故事，表明自己对某些问题的见解。

愚公移山说课稿和教案(篇3)

〖教学重点〗

1、理解本文深刻的寓意。

2、积累文言常识。

〖教学过程〗

一、研究内容(讨论如下几个问题)

1、能用一句话概括这篇课文的意思吗?

本文写了愚公移山的故事。

2、你认为愚公是不是很愚呢?为什么?

讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是：

⑴ 愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的──吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。

⑵ 下定了决心移山，就毫不动摇──虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。

⑶ 故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不愚)

3、智叟的话似乎也有道理。他是不是很聪明呢?

回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟年且九十了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，山不加增，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是智，而是真正的愚。

4、叫愚公的做事并不愚，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢?

面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的。

5、怎样理解课文的神话结尾?

这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

6、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢?

要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。

二、词语练习

学生做课后练习。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。有条件的，可适当补充以下内容：

1、指出下列句中的通假字：

始一反焉(反──返)

汝之不惠(惠──慧)

河曲智叟亡以应(亡──无)

一厝朔东(厝──措)

无陇断焉(陇──垄)

三、背诵课文

背诵教材指定的段落河曲智叟笑亡以应。

四、扩展研讨

读练习五第1题。讨论我们今天仍然需要愚公移山的精神吗?为什么?

五、布置作业

1、再背课文要求的段落，直至记牢。

2、写一篇读后感：

参考题目：

愚公不愚、有志者事竟成──读《愚公移山》有感

愚公移山说课稿和教案(篇4)

【教学目标与要求】:

知识与能力：

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

过程与方法：

1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

情感、态度、价值观

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

1.诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。

过程与方法：1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

情感、态度、价值观

1、掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。

2、了解一些常见的文言词语的意思和用法。

【教学方法】

1．诵读法

2．品读法

3．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

【教学重难点】：

能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。

【教学课时】：

第一课时

【教学过程】

一、身心准备

1、听歌：《愚公移山》

2、听故事《愚公移山》.

二、谈话引入、激趣。

同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。

三、了解作者及相关问题知识

1、本文选自《列子汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。

2、关于寓言：

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。

3、关于神话：

神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

4、检查预习:

给下列字词注音

惩（）迂（）焉（）箕畚()

荷（）叩（）龀（）匮（）

亡（）太行()惩山北之塞（）雍()南

一厝()朔东

二、初读文本，整体感知。

1、自由朗读，疏通文字。

请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，并画出朗读有疑问的地方。

2、听读。

要求，注意朗读有疑问的地方。（字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理）

3、自读课文。

（同桌合作朗读，有问题的地方互相纠正）

4、指明读

师生共同评价

生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

三、研读课文1——2自然段

1、自读课文，疏通文意。

生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

2、质疑。

学生提出疏通有困难的字、词、句。全班合作交流解决。

3、指名学生翻译

小组和其他同学补充。

四、归纳交流

指出这两段文字中的字、词、句中的特殊用法。

1、词性活用

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作动词，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

2、一词多意

且年且九十（将近）；且焉置土石（况且）

焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（语气词）

3、通假字

始一“反”焉，“反”同“返”，往返。

4、且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）

5、古今异义字

五、小结

六、作业

1、背诵课文1、2自然段

2、掌握课文中的重点字词的音、形、义。

愚公移山说课稿和教案(篇5)

知识与能力

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

过程与方法

1．反复朗读课文，整体把握文章，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

情感态度与价值观

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

重点

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解本文的时代意义。

难点

1．培养多角度分析问题的能力。

2．理解这则神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

诵读法、辩论法、品读法、延伸拓展法。

多媒体课件。

1课时

播放背景音乐——歌曲《愚公移山》。

几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话，而今天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖了。那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？好，通过学习《愚公移山》，让我们来认识这位移山的愚公吧。

列子，名寇，又名御寇，郑国人。战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固《汉书艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

1．时代背景。

本文选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话这一表现形式，反映了古代劳动人民的美好愿望。

2．题解。

本文选自《列子汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文反映了我国古代劳动人民不怕困难、坚持奋斗的精神，结尾极富浪漫主义，体现了人定胜天的乐观信念。

毛泽东同志在党的第七次全国代表大会闭幕时，曾以《愚公移山》为题致闭幕词，鼓励全党全民发扬愚公移山的精神，下定决心，坚持奋斗，排除万难，夺取新民主主义革命的彻底胜利。一九五七年毛泽东同志又发出了“愚公移山，改造中国”的伟大号召。今天，在社会主义建设事业中，我们仍然要发扬愚公移山的精神。

本文是一则寓言。寓言是一种以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学体裁。篇幅比较短小，具有鲜明的哲理性或讽刺性。故事的主人公有的是人，也有的是人格化了的动植物。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。经常采用夸张和拟人手法。

1．教师示范背诵课文。

2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩/山北之塞

曾不能/损魁父之丘

遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男

命/夸娥氏二子/负二山

3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4．再读课文，完成下列内容结构图。

两山规模、位置：方七百里，高万仞；冀州之南，河阳之北。

愚公移山原因：惩山北之塞，出入之迂

移山目标：指通豫南，达于汉阴

移山方式：叩石垦壤，箕畚运

移山时间：寒暑易节，始一反焉

移山冲突：愚公、智叟

移山结局：无陇断

1．这则寓言共写了哪些人物？

愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。

2．老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？

通过问答，明确下列加点词语的含义。

年且九十——且，将近。智叟——叟，老头。京城氏——京城，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。

3．再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用箕畚装了土石运到渤海边上去扔掉”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。

4．“移山”这件事做起来困难吗？

太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。

5．学生朗读有关语句，进行比较：

(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

哪些话只由愚公的妻子讲而智叟不讲，哪些话只由智叟讲而愚公的妻子不讲？即使是两个人都讲的话，在内容和语气上有什么差别？

“甚矣，汝之不惠。”这句话是只有智叟才会讲。倒装句式的运用(谓语“甚矣”提前)，强调了愚公不聪明的程度，说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。

“且焉置土石？”这句话只有愚公的妻子才会讲。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心，不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。

(2)“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”

“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

这两句话，句式相同，内容相近，但表达的语气、感情却很不相同。愚公的妻子说：“凭您的力气，还不能削平魁父这样的小山。能把太行、王屋怎么样呢？”这是很合乎情理的疑问。智叟却说：“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵草，又能把土块石头怎么样啊？”话说得过于夸张，带着讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。这些都说明了智叟对愚公移山的态度是反对和嘲笑，亦即反对得更加强烈，跟愚公的妻子的“献疑”有所不同。

再从称谓看，愚公的妻子称愚公为“君”；智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“汝”在文言里一般是表轻贱的称呼。

6．教师小结：愚公的妻子对移山的态度是“疑”，智叟是“笑”和“止”。“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以把死书读活，提高我们的思维能力。

7．愚公的子孙对移山的态度怎样？

“杂然相许”“杂曰：‘投诸渤海之尾……’”两句。“杂然”“许”写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度。“杂曰”句则进一步写他们不仅赞同，而且提出解决问题的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以顺利开始。

8．那个“始龀”的“遗男”为移山做了什么？

“跳往助之”；“跳”“助”，说明这个孩子是乐于相助、积极参加的。

9．山移掉以后的好处，愚公想过没有？

想过了，“指通豫南，达于汉阴”。

10．那么，愚公认为山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎样针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑的？

“汝心之固……何苦而不平？”

11．启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？

这里运用了顶真的修辞手法。即一句顶着一句，充分表现出语言的力量。“汝心之固，固不可彻”，是对“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孙，孙又生子……”是顶真法的连续运用，显得子子孙孙，绵延不绝，最后总结一句“子子孙孙，无穷匮也”，使人感到特别有力。

12．“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？

“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒装。“而”在这里起转折的作用。子子孙孙，无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“(山)何苦而不平？”这个结论水到渠成，很有说服力，无怪智叟要“亡以应”了。这就说明愚公在移山之前考虑得很周到，他不仅“痛感迂塞之苦”，“确知移山之利”，而且还“深明可移之理”。

13．那么为什么有人觉得愚公愚笨呢？

愚公笨不笨，关键在于用什么观点去看愚公移山的精神。用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。

14．既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？

智叟知难而止，无所作为，这种人自以为聪明，其实不过是一点“小聪明”罢了，可见“愚公实不愚，智叟未必智”。

15．我们再来看一看最后一段文章。有人说，这个故事到最后还是靠了神仙的力量把这两座大山搬走的，这样看来，愚公到底是无能的。你们同意这个观点吗？

“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动(不已)，使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神(诚)连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。

神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

16．课文是怎样表现愚公这个人物的？

正面描写——语言、行动(愚公确知“平险”之利，有远大抱负)。鲜明对比——智叟实愚，愚公实智(愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识)。侧面烘托——山高、路远，神惧、帝感(愚公有万难不屈的“平险”精神。)愚公形象即为：有远大抱负，有正确认识，有万难不屈的“平险”精神。

17．关于对比、衬托手法。

文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”；两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表。一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次等对显现愚公的气魄、说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

18．请大家想想，我们还需要愚公精神吗？

愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们现在仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟九号”的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！

全文按情节发展过程可分四个部分：

第一部分写太行、王屋这两座山的广度、高度和所在地。这实际上是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

第二部分写愚公发起移山的经过和移山过程中的艰苦劳动，初步展示了愚公的精神，为下文“答智叟诘难”做铺垫。这一段可分三层：第一层写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们热烈响应的情形；第二层写愚公妻的“献疑”，说明移山的实际困难，还写了众人提出的解决困难的办法；第三层写愚公及其子孙们在移山过程中的艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情节。

第三部分写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中把两种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所在。由此自然地导出故事的神话结尾。

第四部分写愚公的话感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。

1．故事完整，有背景、开端、发展、高潮、结局。

2．运用了对比和烘托的写法。有愚公和智叟的对比，也有京城氏之子和智叟的对比。开头写二山之高大，中间写路程之遥远，结尾写操蛇神之“惧”和天帝之“感”，都有力地烘托了愚公。

3．细节描写生动形象。

愚公移山

《列子》

不利条件：

方七百里，高万仞——山之高大

年且九十——年龄之大

叩石垦壤，箕畚——工具之简陋

子孙荷担者三夫——人力之单薄

寒暑易节，始一反焉——路途之遥远

笑而止之——智叟之嘲笑

有利条件：

杂然相许——家人的支持

跳往助之——邻人的参与

子子孙孙无穷匮，而山不加增——对比衬托——愚公发展的观点

寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力和

顽强改造自然的精神

这堂课，我根据新教材特点，结合学生的实际情况，查阅了很多相关的资料，充分估计课堂中可能出现的情况，精心设计了一些新颖的思考题。力求充分调动学生的积极性，体现由浅入深、由易到难的认识过程；充分发挥学生的主体地位，让学生扮演课堂的主角，教师仅起组织、协调学生的导演作用，从多方面培养学生的创新精神。培养他们的辩证思维能力和语言表达能力；力求充分体现新课程标准的“培养学生自主、合作、探究式”的学习方式和“努力提高学生语文素养”的指导思想。

愚公移山说课稿和教案(篇6)

一、教学目标

1、指导学生会认读6个生字，会写6个字，自主积累四字词语，重点学习(( 式叠词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，在阅读中联系上下文，并结合课外资料理解课文中词句的意思。

3、使学生懂得：凡是对人民有益的事，无论怎样艰险，只要坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。

二、教学重点

使学生懂得在生活中，要不怕困难，坚持不懈地做一件事情，总会获得成功的。

三、教学难点

理解这个故事告诉人们的道理，有感情地朗读课文。

四、教学准备

生字生词卡片。

五、教学时数

2课时。

第一课时

教学过程：

（一）质疑导入。

1、出示课题，你们了解愚公吗？谁能介绍介绍你知道的愚公？

2、“移”是什么意思？你还可以用它组什么词？

3、围绕着这个题目你想知道什么？

4、教师梳理学生提的问题。

（1）愚公为什么要下定决心“移山”？

（2）愚公是怎样移山的？

（3）移山的工作最后成功了吗？

（二）读文感悟。

1、自读课文，要求：

（1）读准字音，在文中画出生字，读一读。

（2）小组内互查，读准生字。

（3）组际间交叉反馈。

2、请七位同学分段读课文。

要求：其他同学边听边画出愚公为什么要下定决心“移山”，移山的工作最后成功了吗？

3、同学回答问题，教师指导。

（1）你从哪儿读懂的？把这段读出来。

（2）出示填空：因为所以愚公要下定决心移山。

（3）移山的工作最后成功了，但是谁帮了他的忙？为什么天帝要帮他的忙呢？我们一起看看愚公是怎么移山的。% 小组学习，突破难点。

（4）组长带领本组同学读—自然段。

（5）组员分别画出愚公做了什么，说了什么；邻居们是怎么做的；智叟说了什么。

（6）在组内读一读，想一想愚公是怎样的一个人。

4、各组汇报，组际交流。

5、重点指导：

（1）指导学生把愚公坚持不懈地努力工作的语感读出来。

（2）练习对话。

（三）思维扩展。

如果愚公是你的邻居，你是去帮他移山呢，还是劝说他想别的办法？看到大山被搬走了，人们会对愚公说些什么呢？

第二课时

教学过程：

（一）检查认读生字的情况。

1、请同学们看课后的生字表，自己先把生字读一遍，不认识的字可以借助汉语拼音多读几遍，然后把每个生字组成词再读。每个生字能组几个词就组几个词。

2、请同学分段读课文。（教师从学生读得正确流利的程度，就能看出学生对生字掌握的情况，还要注意指导学生读出句子的语气。）

3、学生自己评价。

（二）了解积累词语的情况。

1、本课“我的词语库”中有个词语，出示词卡，全班齐读一遍。

2、说说后三个词有什么特点。（式词语）

3、这样的词你还能说出几个吗？

（三）指导书写。

1、学生讨论：按结构把八个会写字分类；不同结构的字应占田字格的什么位置？

2、教师重点指导：应写得左窄右宽的字有“抬、神”；应写得左宽右窄的有“邻”。应写得上窄下宽的有“穷”。“齐”字上半部的“文”不应写得过长。

（四）学生书写。

（五）反馈。

认读本课词语。

愚公移山说课稿和教案(篇7)

一、教学目标：

1．掌握文中的字词句意思。

2．理解词性活用现象和古字通假。

3．讲读故事情节，初步体会愚公精神。

二、教学重难点：

1．掌握文中的字词句意思。

2．理解词性活用现象和古字通假。

三、教学过程：

（一）导入：

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

简介《列子》及作者

《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

（二）学习新课

通读课文，扫清文字障碍

1、复习回顾，解释下列重点词语：

a、“方”七百里（方圆，指面积。这里周围的意思。）

b、“指”通豫南（通“直”一直）

c、“阳”（水的北面或山的南面）

d、“阴”（水的南面或山的北面）

e、曾不能“损”魁父之丘（削减）

f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）

g、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）

h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）

i、汝心之“固”（固执、顽固）

j、“虽”我之死（即使）

k、“何”苦而不平（愁）

2、词性活用、一词多意、通假字

a、词性活用

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作动词，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

b、一词多意

且年且九十（将近）；且焉置土石（况且）

焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（语气词）

c、通假字

始一“反”焉，“反”同“返”，往返。

甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聪明。

河曲智臾亡以应，“亡”同“无”，没有。

一厝朔东，“厝”同“措”放置。

3、讲读故事情节，体会愚公精神

a、愚公家周围的环境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

b、愚公为什么要移去这两座山？

惩山北之塞，出入之迂也。

c、愚公要把山移成何种程度？

指通豫南，达于汉阴。

d、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？

（1）杂然相许

（2）杂曰。

（3）“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”

e、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？

（1）“年且九十”（说明年老）

（2）“指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）

（3）“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）

（4）“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）

小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础

4、讨论愚公与智叟的观点

a、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？

智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

b、那你认为谁的观点正确？

智叟：眼前的停滞的观点。

愚公：长远的，发展的观点。

c、也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？

这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公

小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。

愚公移山说课稿和教案(篇8)

【导学目标】

1．反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。

2．理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。

【课时计划】

2课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。

学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

情景导入 生成问题

播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)

始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)

陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)

2．记住重点词语的词义。

方七百里：面积。 迂：曲折，绕远。 毕力平险：尽，全。

惩山北之塞：惩，苦于。塞，阻塞。

聚室而谋：室，家。谋，谋划，商量。

杂然相许：杂然，纷纷地。许，赞同。

献疑：提出疑问。始龀：刚刚换牙。寒暑易节：更替。

穷匮：穷尽。苦：愁苦，这里指担心。

3．通假字

始一反焉(反：同“返”，往返)

汝之不惠(惠：同“慧”，聪明)

亡以应(亡：同“无”，没有)

一厝朔东(厝：同“措”，放置)

无陇断焉(陇：同“垄”，高地)

4．古今异义

年且九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。)

指通豫南(古义：直，一直。今义：手指。)

曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。)

遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。今义：莲花。)

曾不能毁山之一毛(古义：草木。今义：毛发。)

惧其不已也(古义：停止。今义：已经。)

5．一词多义。

方方七百里(指面积)

方其远出海门(正当) 曾曾不若孀妻弱子(竟)

曾益其所不能(通“增”，增加)

固汝心之固(顽固)

固国不以山溪之险(巩固)亡今亡亦死(逃走)

河曲智叟亡以应(通“无”，没有)

其惧其不已也(代词，他)

其如土石何(助词，加强反问语气)

帝感其诚(他的)

其妻献疑(他的)

学法指导：

【文言文解题技巧】

1．确认排除法。

有的题目所列的选项较多：我们没有把握对每一个选项都逐一做出正确的判别。或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采用确认排除法——确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的答案。

2．联系对照法

有的选择题单靠选项本身是难以得出答案的。必须联系上下文的内容进行对照，才能作出判别。

3．去同辨异法

有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有细微的差别，因此，对备选答案则须去同辨异。 之以君之力(的)

虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)

告之于帝(代词，这件事)

且年且九十(将近)

且焉置土石(况且)

焉且焉置土石(疑问代词，在哪里)

始一反焉(加强语气)

而面山而居(表示修饰)

何苦而不平(表示承接)

而山不加增(表示转折)

6．作者简介

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。

步骤二 整体感知 走进文本

1．听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理)

【交流点拨】惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山

2．自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做记号)

3．师生讨论交流，共同解决。

4．再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。

【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。

5．梳理全文的脉络。

【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端——愚公率众移山；故事发展——愚公驳斥智叟；故事结局——移山愿望实现

6．按照要求找出下列句子。

【交流点拨】愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。

合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深层探究

1．课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？

【交流点拨】这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。

2．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？

【交流点拨】愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。

3．“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什么？

【交流点拨】①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”②“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。

4．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？

【交流点拨】(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)

步骤四 品味语言 感受形象

1．故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？

【交流点拨】①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。②这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。

2．愚公移山精神是什么呢？

【交流点拨】就是克服困难的精神。要点有：①具有“挖山”的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。

当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸

文章在写法上多用对比、衬托。在命名上加重对比色调。如愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光，有坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神；而智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。

我们这个时代还需要愚公精神吗？

【交流点拨】愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！

【附：板书设计】

移山之因：塞、迂

移山过程困难(自然)山高

路遥

工具简单决心之大

冲突(人为)其妻献疑

智叟笑而止之坚忍不拔

移山结局：无陇断焉

愚公移山说课稿和教案(篇9)

一、教学目标

知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

二、教学设想

鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。

三、教学重、难点

重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

四、课时安排 1课时

教学过程

一、创设情境 导人新课

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、自读感知 整体把握

1、简介《列子》及作者

《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

2、了解寓言

一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

3、学生听课文录音，注意停顿，读准字音

（1）惩／山北之塞

（2）曾不能／损魁父之丘

（3）遂率／子孙荷担者／三夫

（4）邻人京城氏之孀妻／有遗男

（5）命／夸娥氏二子／负二山

万仞rèn 孀妻shuāng 惩chéng 始龀chèn

塞sè 穷匮kuì 箕畚jī běn 厝cuò

4、以小组为单位，根据课下注释，注意重点字词的翻译，疏通文意

5、文中的通假字

1）始一反焉 通“返”，返回

2）甚矣，汝之不惠 通“慧”，聪明

3）河曲智叟亡以应 通“无”,没有

4）指通豫南 通“直”，一直

5）一厝朔东 通“措”，放置

6、一词多义

方七百里 指面积

方其远出海门 正、正在

年且九十 将近

且焉置土石 况且

汝心之固 顽固，固执

吾义固不杀人 坚决

河曲智叟亡以应 通“无” ，没有

今亡亦死 逃跑

曾不若孀妻弱子 竟然，简直

曾益其所不能 通“增”，增加

7、整体感知 疏通结构

1.愚公要移的是两座什么样的山？

2.愚公为什么移山？

3.移山的目的是什么？

4.倒土的地点是哪里？

5.他们是怎样具体行动的？

6.山最终移掉了吗？

两山规模 方七百里，高万仞

原因 惩山北之塞，出入之迂也

目的 指通豫南，达于汉阴

地点 投诸渤海之尾，隐土之北

行动 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾

结果 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉

三、合作交流 解读探究

1、引导学生赏析课文的叙事艺术。

1）愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？

2）对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？

【明确】1.这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。

愚公之妻，表达的是关心之意，讲真话，提问题。

智叟，讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。

两个人物对情节的发展都有一定作用。前者“献疑”，引起家人讨论运土问题，促使移山行动。后者 “笑而阻之”，引起愚公反驳，过渡到神话结尾，自然合理。

2.京城 之子是“遗男”，去帮助愚公必然得到母亲的同意，可见愚公事业受到众人的拥护；再从“跳往助之”看出他是真诚，高高兴兴地去的。

2、分析人物形象。

愚公： 大智，有发展的眼光

大勇，与困难作斗争

胸怀大志 远见卓识 坚持不懈

智叟：不智、不勇

用静止的观点看问题

目光短浅 安于现状 自作聪明

3、但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？

【明确】寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。

4、开放性作业。

本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

愚公精神：不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒

5、欣赏本文的写作手法。

对比和衬托手法

二山高峻 人少力微 工具简陋（对比）

智叟 愚公（对比）

遗男热情帮助 智叟顽固不化（对比）

山神惊惧 天帝感动 愚公的坚强意志和必胜信念（衬托）

四、总结反思 拓展延伸

1、在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？

今天仍然需要，我们要传承愚公精神，既要有远大抱负，又要正确认识分析现状，要不怕困难，坚持不懈，持之以恒。

2、创编故事片断

参考题目：

（1）在家庭会议上

（2）愚公智叟辩难

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愚公移山教案范文5篇

教案课件是在课堂上非常重要的工具，因此我们的老师需要亲自动手编写适合自己教学的课件。教案是控制和保障教学质量的重要手段，那么如何才能写出一份优秀的教案课件呢？教师范文大全小编已经为您找到了相关资料供参考：“愚公移山教案”，希望这些内容能够帮助您解决目前教学中的难题并提供一些解决方案！

愚公移山教案(篇1)

教学目标：

1.理解人类征服自然的强烈愿望，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。

2.了解寓言的特点。理解故事的对话、情节、悬念等知识。

重点、难点：

重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。

难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。

课时安排：

2课时。

课前准备：

1.学生反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词;有条件的从网上查阅有关作者、《列子》的资料，以备课堂交流。

2.教师查阅、准备有关作者、作品的资料，包括课文录音、徐悲鸿的画《愚公移山》、歌曲《愚公移山》等。

教学方法：

以讨论为主，加强朗读。

教学过程：

第一课时

一、导入示例。

播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢?

今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

二、了解作者、作品。

学生根据预习时查到的资料，简单介绍作家、作品，然后由教师补充。

参考资料：《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。

三、整体感知课文。

(一)播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。

(二)学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。

四、理解课文，揣摩词句。

(一)学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。

补充注释的字词：

1.面山而居 面：面对。

2.损魁父之丘 损：减少、削减。

3.叩石垦壤 垦：挖。

4.曾不能毁山之一毛 曾：简直。

5.曾不若孀妻弱子 曾：竟然。

6.而山不加增 加：增加。

(二)学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。

(三)学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。

若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。

1.聚室而谋。——(愚公)召集了(全家人)在家里商量。(省略句)

2.杂然相许。——(全家人)纷纷表示赞同。(省略句)

3.如太行、王屋何?——对太行山王屋山能怎么样呢?(固定句式)

4.遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。(定语后置句)

5.甚矣，汝之不惠。——你太不聪明了。(主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。)

6.何苦而不平?——愁什么挖不平呢?(宾语前置句)

7.帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。(被动句)

(说明：以上句子牵涉到多种文言文特殊句式，但由于学生刚接触到文言文，只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可，目的在培养学生的语感，为今后的学习积累一些材料，而不必讲述特殊句式的名称。)

五、朗读体会人物感情。

(一)在理解课文的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。

(二)对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。

1.聚室而谋曰

2.其妻献疑曰

3.杂曰

4.河曲智叟笑而止之，曰

5.北山愚公长息曰

说明：1.句是愚公召集全家人商议，态度是诚恳的，“曰”字前可加上“诚恳”等词，读后面的对话要突出商量的口吻。2.句中愚公的妻子虽然也同意移山，但她信心不足，对具体的问题没有解决的办法，“曰”字前可以加上“担心、犹豫”等词，读这句时要读出她担心、犹豫的心理。3.句是众人的回答，“曰”字前可以加上“坚定”“异口同声”等词，读后面的对话语气要肯定。4.句中河曲智叟对愚公移山的做法不但不理解，而且还有讽刺的意味在其中，他的“笑”应该是讽刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“讽刺”等词语，朗读时更多的是突出其嘲笑的口气。5.句是愚公的回答，从“长息”中可以看出愚公认为智叟是可叹可悲的，“虽我之死”以后的几句话则是表明态度，“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语，要读得充满信心，语气坚定。

还可以从各人的用词中引导学生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同态度：

其妻——献疑、君、魁父之丘、且焉置土石

智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、山之一毛、其如土石何

愚公——长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦

说明：其妻用“献疑”“君”等词，表现了她的尊敬，“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反问句，与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹，“虽我之死”几句突出了他的信心。

以上是一家之见，学生有独特的感受和理解，只要言之有理也应该肯定。

投影徐悲鸿的画《愚公移山》，让学生加深理解。

(三)根据学生讨论的情况，让学生分角色朗读课文，要求读出人物的情感态度。

(四)学生自由朗读课文，理解课文。

六、课外作业。

(一)朗读并背诵课文中愚公反驳智叟的话。

(二)解释“阅读练习探究”第四题，掌握其中的词语。

第二课时

一、导入示例。

上节课我们对《愚公移山》这篇课文进行了初步的探究，相信同学们读了这篇课文都有许多的感想。今天这节课我们就想让大家来交流这些想法。

二、研读、探究课文的内容。

(一)研讨的问题之一：这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事。你认为愚公移山会成功吗?

学生围绕这个问题分小组讨论，形成自己的看法，推选代表发言讨论，要求有理有据。

学生可能出现的看法：

1.愚公移山一定会成功。理由是愚公决心大，又能坚持不懈，全家齐上阵，又有邻居相助。山不会再增高，而愚公的子子孙孙是无穷尽的。

2.愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心，但是他们的移山力量实在是太小了：①工具简陋，只有锄头、畚箕之类;②人数太少，只有自己一家人和少数邻居(如智叟之类估计是不会参加挖山劳动的);③从现代科学来看，山也不是永远不变的东西，它也有增高的可能，而这在地质上的微小变化，也会给移山带来无法克服的困难。

教师可以倾听学生的意见，不要忙于下结论。

(二)研讨的问题之二：同学们都阐述了自己对于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢?再次读课文体会。

学生讨论发言。

教师引导：作者的看法应该是肯定愚公的移山精神的。课文中智叟在愚公的反驳下“亡以应”、结果天帝派神仙帮助愚公移走了两座山等，都表明了作者的态度。

(三)研讨的问题之三：对愚公移山这件事，不同的人有不同的看法，例如课文后“阅读练习”就引述了四种不同的看法。请同学们读读，谈谈你同意这些看法吗?你还有其他看法吗?说说你的理由。

学生可能还会有其他看法，如：

1.愚公移山破坏生态环境。

2.愚公移山在经济上是不合算的。

教师引导：

1.这篇课文是两千年前的人写的`，不能以今天的科学发展去衡量当时人的思想、行为。但是不管科技怎样地发达，效率效益如何的重要，人类永远都会遭遇各种的困难。怎样对待困难，怎样克服艰难险阻，永远是我们需要正视的问题。

2.从现实可行性、功利效益的角度看，这些看法(包括练习中的四个看法)都是有一定的道理的。从愚公的行动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走。

3.但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理：人的力量是渺小的，但只要正视困难，敢于挑战困难，坚持不懈，就能成功。

愚公移山的精神长期以来成了鼓舞人民斗争的力量。1945年6月，党的第七次全国代表大会上，引用这则寓言鼓励全党同志完成推翻帝国主义、封建主义两座大山。

(四)研讨的问题之四：既然作者肯定愚公的移山精神，为什么又把他称为“愚”，而把智叟称为“智”呢?

教师引导：从现实的、世俗的角度看，愚公确实是愚蠢的，而智叟是明智的，但从对待困难的精神看，愚公又是聪明的，而智叟是愚蠢的。这样的取名一语双关，是按世俗的角度来命名，又是用反语的手法，对世俗的看法加以讽刺。

三、研读、探究课文的写法。

《愚公移山》是人们千古流传的名篇，你读了以后，认为在写法上有哪些可以借鉴的呢?以小组开展讨论。

学生讨论后分小组发言，只要言之有理都可以。教师可以补充以下几点：

1.选材十分集中。移山是一件巨大的工程，时间也应该是相当长的，但是故事没有过多地描写劳动的经过，而只集中写愚公全家商议的过程、愚公与智叟的对话和事情的结果，特别是比较详细地描写了人物的对话，用对话突出了不同人物的不同思想感情，可谓详略得当。

2.成功运用对比手法。故事中有多组对比：山又高又大与愚公的年纪、移山的人数、幼小的助手对比，愚公与智叟对比，移山的难度与最后的结果对比等。

3.故事情节的曲折多姿。故事开头似乎很顺利，愚公提出移山，全家都同意，而且马上行动，但就在这时“其妻献疑”，出现了第一波折;经过全家人的商议，解决了这个问题，又出现了智叟的干扰，这是第二次波折;最后神仙相助可以视为又一次转折。一篇300来字的故事，设置了几处转折，引人入胜。每一次的转折都引起了读者的关心，这种写法就是设置悬念。悬念的设置使故事更加引人入胜。

教师小结寓言的特点：这篇课文通过故事来阐明道理，这种文体我们叫它寓言。寓言常常借远喻近，借小喻大，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。

四、课外作业

(一)课外阅读中国古代寓言、《伊索寓言》等，体会寓言的特点。

(二)完成配套的《伴你学语文》中本课作业。

愚公移山教案(篇2)

作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。

第三部分学法指导

有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多交流，让学生学有所得，得之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。

第四部分教学过程

在教学过程中，我注重突出重点、条理清晰、紧凑合理。我把本节课分为四个版块：第一版块：导入新课，激发兴趣。

首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。

第二版块：整体把握，感知课文。

首先通过多媒体屏幕向学生呈现这样几个问题。愚公为什么要移走两座大山？愚公移山的有利条件和不利条件有哪些？愚公要把山移到何种程度？故事结尾带有神话色彩，为什么要这样写？

然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，按照自己的理解找出上述问题的答案。要求学生在朗读过程中做到声音洪亮，有节奏感。注意字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡视，帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最后我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。

第三版块：合作讨论，探究质疑。

此版块共设置了两个问题：

1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。

2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?

先让学生带着这些问题再次朗读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进行讨论，最后班级交流，形成较统一的认识。

这两题的设计意图及处理方式分别是：第一个问题的设计：主要引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，要给学生表达自我意愿的空间，但也要倡导积极乐观适应时代发展的思维模式。

第二个问题的设计：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切

入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文最重要的现实意义。作为九年级的学生，概括出文章的寓意不难，应该要求概括性语言的准确和简练。后一问属于开放性话题，教师要注意主流的倡导，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神将是任何时代都需要的！

第四版块：布置作业强化巩固

为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学知识，在本课结束时，给学生布置这样一道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。

总之，对于本节课，我是根据学生心理特征和认知规律，采用探究合作的教学方法，以问题为基础，以能力和方法为主线。有计划的培养学生的自学能力、思维能力、实践能力，同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习兴趣，以期达到理想的教学效果。

我的说课完毕，谢谢各位评委老师!

愚公移山教案(篇3)

教学内容：

《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课

教学目标：

1、认识8个生字，理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语的意思。

2、有感情地朗读课文，体会人物特点分角色朗读课文。

3、能概括课文大意，体会愚公移山的精神。

教学重难点：引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。

教具准备：

多媒体课件、电脑教学过程：

一、激发兴趣，导入新课：

1、从课题入手，提出问题：

板书课题：《愚公移山》

（1）、同学们请齐读课题；这是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。师发问：“愚公”是什么意思？（启发学生说出：愚蠢的人）

（2）、读完这个课题你有什么疑问吗？（生答，师肯定）

2、那么愚公为什么要移山？他到底愚不愚呢？

二、初读课文，认识字理解词

1、初读课文

师：我们来学习这篇课文，相信大家的疑问，在课文中会找到答案。

请同学们打开书103页，自由读课文，老师要提朗读要求：读准字音，不丢字，不添字。遇到不理解的字词用笔圈出来查查字典，也可以同桌之间互相请教。

认识生字（出示课件）

师：这是本课的生字，谁来读一读。指名学生认读。

师：去掉拼音还能读出来吗？（出示课件）通过认读生字老师看出大家的自学能力都很强，这一点老师要表扬你们。真棒。

解决词语（课件）

师：现在同学们看这些词语，当中一定有你们已经解决的，还有你们不理解的。（理解词语）

体会人物特点，有感情朗读课文

2、师：课题叫愚公移山，他为什么要移山？（板书：出行不便）

师：想一想，课文当中都出现了那些人物？他们对愚公想要移山这件事都有什么不同的意见？ 生回答课文中的人物：愚公、子孙们 、妻子、智叟、寡妇家的孩子、

3、重点（一）：师问：愚公的妻子同意移山这件事吗？她是怎么说的。指学生读人物的话（出示课件）

师：听了妻子的话，你觉得他是不同意吗？（总结出妻子是在关心愚公）

师：愚公的妻子是个非常心细得人，把事情想得很周到，他说出了两个非常现实的问题？

（人少、石头土块多没地方放）

师：愚公是怎样回答妻子的？（生读课文），师说明：这说明愚公对移山这件事已是下定决心，移山不改。

师：同学们再读一遍注意读出愚公坚定信心语气。

师：两山高耸土石量十分大，不填入渤海就难以堆放。移山以填海是最好的选择。（板书：准备移山）

重点（二）：师：课文里还有一个重要的人物他就是智叟，同学们，从智叟这个名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聪明的老人）

这个聪明的老人他同意愚公移山这件事吗？生齐：不同意。（板书：困难重重）

师：从哪里能看出他不同意，他做了什么？又说了什么？（学生读智叟说的话）（出示课件）

分析重点字词，体会智叟的盛气凌人，和嘲笑愚公的做法。

学生读文字。读出智叟盛气凌人的感觉。

愚公是怎样回答智叟的，学生读文字。（板书：困难重重）

师：这句话是愚公对智叟嘲笑的回答，也是愚公决心移山不改的宣言，显现出他的信心与气势。愚公用“子”与“孙”的绵延，表明生生不息精神世代相传，我虽肉体不在，但我的精神永远不灭。

4、愚公移山的坚定信念感到了谁？结果怎样，谁来读课文？（板书：成功移山）

5、有感情朗读整篇课文。

6、分角色朗读课文。提示学生注意人物对话的语气。

四、概括全文，体会精神：

1、师：回顾整篇课文想一想，课文主要写了一件什么事？

师：故事中的愚公具有怎样的精神？

生：不怕困难、为达目的努力奋斗、锲而不舍、努力克服困难（相机板书）

2、总结归纳：这则寓言题目为“愚公移山”，其中对愚公并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚，而是大智；智叟的智就是所谓的“小聪明”，自以为有智慧，实则愚笨，没有克服困难的智慧，目光短浅。老师希望同学们在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。

板书设计： 出行不便

准备移山 坚定信念

14.愚公移山 不怕困难

困难重重 锲而不舍

成功移山

愚公移山教案(篇4)

学习目标：

1、流畅地朗读课文，会背诵

2、明确故事寓意

3、正确理解有关实词、虚词的含义

教学重点：

1、明确故事寓意

2、生动的人物对话描写的作用

教学难点：

1、神话色彩结尾的作用

2、“愚公移山”的现实意义

教学设想：

通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。

教学时数：

两课时

第一课时

学习目标：

1、能流畅地朗读课文

2、通晓课文内容、理解故事寓意

3、理解词的含义

教学流程：

一、导入课文

这是一篇寓言故事，寓言属于文学作品范畴。愚公是作品中一个艺术形象。这是一幅放大的书中插图，请说出图中各种景物、人物的名称。（“太行、王屋二山”、“云层”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教师板书课题：“愚公移山”）“愚公移山”是一篇带有神话色彩的寓言故事，本文选自《列子·汤问》。这篇故事的内容是什么？故事告诉了我们怎样的道理，请同学们阅读课文，仔细体会。

二、检查作业

1、注音

箕畚（）

始龀（）

穷匮（）

亡以应（）

魁父（）

2、解释加点的词

惩山北之塞（）

指通豫南（）

寒暑易节（）

三、师范读课文

1、对照书中的注音，学生默读课文。要求读流畅。

2、学生齐读课文。分小组或分男生女生读。

3、教师指导朗读，学生练习后，指名学生朗读课文，要求读出节奏，读出语调。

四、学生品读课文

1、理解读。对照书中的释义，默读课文。教师检查阅读效果，根据教师提示的要求，学生读特定的句子（如教师提示：“请读出写愚公移山方法的句子，……原因的句子、……结果的句子”）

2、理解说。（每个同学根据老师提出的说的内容和要求，先个人思考，后小组交流，

每一小组推派一人在全班交流）

①说故事内容

②说故事寓意

③用现代文分角色表演。

3、理解写。①感悟道理：愚公不畏困难移山，不是为了自己，而是为了后代人。愚公认识山不加增，人力能战胜自然的道理。

②设计板书：

苦

愚

愚公：利

移山

不愚

公

理

移

山

智叟：知难而退

无所作为

不智

讥讽阻拦

五、课堂检测

1、注音：

万仞（）

孀妻（）

迂（）

曾不能（）

一厝（）

朔东（）

智叟（）

2、解释词语

惩_____

险______诸______

箕畚_____

心_____

虽_______

匮_______感________

第二课时

学习目标：

1、正确理解文中文言词的含义

2、体会愚公移山的现实意义

3、提高学生的思维能力

教学过程：

一、检查作业

1、学生提出质疑的词语，互动解疑

2、小组汇报交流网上搜集到的信息

3、背诵课文某一段落

二、品读课文。

（教师设问激思，引导学生理解文中词句的含义，以下设疑供选择。）

1、愚公的年龄有多大？

2、小男孩有多少岁，父亲可疼他？

3、愚公妻子和智叟话的结构相似，都对愚公的体力提出了质疑，这两句话中包含的情感有什么不同？

4、“江阴大桥”中的“阴”是什么含义？地名或企业名中有类似的词吗？请举例。

（江阳工业园区、淮阴市）

三、检测

1、解释下列各句中加点的词

其妻献疑曰（）年且九十（）

①惧其不已（）②

其如土石何（）且焉置土石（）

以君之力（）

③操蛇之神闻之（）无陇断焉（）

魁父之丘（）④

汝心之固（）且焉置土石（）

2、指出下列句子中的通假字，并释义。

①寒暑易节，始一反焉

②甚矣，汝之不惠

③河曲智叟亡以应

④一厝朔东，一厝雍南

四、研读课文

（一）阅读思考，探究迁移。（以下设疑供选择）

1、能不能以“智公移山”为题？

2、如果没有玉帝的被感动，愚公的志愿最终能实现吗？

3、文中为什么要安排邻人相助的情节？

4、有人说“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨资（人资，物资）去移山。

你认为对吗？

5、想一想，在中国革命历史上，在现代化的经济建设中，在你的学习生活里，会遇到“山”吗？面对“山”，我们应抱怎样的态度？

（二）小组讨论，推选代表发言。

（三）以四人学习小组的形式，学生自测自评自结。

（四）小结参考：

1、古代生产力水平低，人们不能科学地解释自然或社会的现象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神来解释问题。神话往往代表了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。

2、愚公的精神，我们今天仍然需要，因为社会主义建设的任务是伟大、艰巨的，必须有坚毅的精神才能完成。所谓绕道搬家，是屈服于自然，是害怕困难、逃避矛盾的心理表现。

五、布置作业

1、书后思考练习

2、背诵全文。

3．以“有志者事竟成”为话题，写一篇读后感。

愚公移山教案(篇5)

一、【说教材】

1．教材简析

《愚公移山》是六年制小学教科版四年级下册第七单元的一篇精读课文。这是一篇具有神话色彩的寓言故事。通过对一个年近九十的老人带领全家每天挖山不止，最后感动玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辩证唯物主义思想。本文人物形象鲜明，故事情节生动，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。全文按事情的发展顺序可分为：移山原因，移山准备，移山过程，移山成功四部分。

2．学情分析

通过调查，大多数学生不知道《愚公移山》这个故事，对于我国古代劳动人民改造自然的强烈愿望，坚韧不拔的毅力，以及自强不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻领悟。学生学习起来是有一定难度的。但四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表现，乐于与人交流，通过直观形象的教学手段,多种多样的教学呈现形式，一定会激起他们的学习热情的。

3.教学目标

根据《语文课程新标准的要求》，根据教学内容的要求和学生的实际情况，制定本课教学目标。

（1）.知识和能力

认识“霄，渤，箩”等7个生字；理解痴心妄想、风烛残年词语意思；有感情的朗读课文；了解全文内容，理解课文含义深刻的句子；培养锻炼分析、概括、和语言综合运用能力。

（2）.过程和方法：尊重和信任学生，给学生创造自主学习的时间、空间和情境，敢于放手，善于组织，相机进行启发、示范、指导；

（3）.情感态度和价值观：从故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的内涵，及其现实意义。

教学重难点：

本文故事情节生动，人物形象鲜明，但不能停滞于对故事的粗浅复述，要挖掘故事背后所蕴含的深刻道理，以及愚公精神的精神实质，把语文课与社会、与人生密切联系起来，为学生创造良好的成长空间，因此特制订本课重难点如下：

（1）.愚公与妻子，智叟的对话。

（2）.理解愚公移山的深刻内涵及其现实意义

二．【说教法和学法】

培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神，创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，教学时我采取创设情境，读中感悟，分组讨论，引导和点拨的教学策略，积极倡导自主，合作，探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。

三.【说教学准备】

多媒体课件

四．【说教学时间】：

本课需要两课时，

第一课时：

（一）创设情境，激发情趣

（二）品读课文，整体感知

（三）精读课文，体会精神

第二课时：

（四）研读课文，情感升华

（五）超越文本，拓展延伸

五.【说教学过程】

（一）创设情境，激发情趣。

《语文课程标准》中指出：“教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。”我利用多媒体播放《愚公移山》的动画Flash,创设生动有趣的视觉效果，激发学生求知的兴趣，引导学生进入情境当中，同时也使学生对《愚公移山》这个故事有初步的感知，便于整个教学活动的展开。

点击播放flash

（播放《愚公移山》的动画Flash）提出思考的问题：动画中主要人物是谁，他做了一件什么事，结果如何？用四字词语概括一下。

预设：学生汇报（愚公移山）

教师借机板书课题：

同学们：《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，流传了上千年，大家想对他了解更多吗？让我们共同走入课文。

（二）品读课文，整体感知

阅读是学生个性化的行为，也是学生处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。所以，要放手给学生充分的时间进行阅读，在阅读中加深理解和体验，同时注重培养学生的概括，提炼，综合表达能力，以及小组合作探究精神。1.(1)、默读课文，

俗语说：书读百遍，其义自见。此时学生已经对文章的主要内容有了初步的感知，但对愚公移山的决心，信心，恒心还没有完整的认知，教师要选择恰当准确的切入点，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想的启迪，同时也进一步锻炼学生朗读能力，和分析、概括能力。过程如下：

（1）、小组内分角色朗读课文，并合作探究，课文中共有几场争论，都是谁与谁的争论，这两场争论有什么不同？他们各是什么样的态度和语气？

（2）、全班交流，由中心发言人代表小组进行发言。我根据学生汇报情况相机板书，并在多媒体上出示课文中的两段对话：（略）

引导学生进行朗读体验，指导学生分角色朗读，抓住重点词语，重点句子，注意读出不同的语气，要读出妻子的善良，担忧，智叟对困难的畏惧以及对愚公的嘲笑，讽刺，愚公不畏艰难，锲而不舍的精神。

（四）研读课文，情感升华

《标准》指出：学生是学习的主人。一个有创造性的教师应该能帮助学生在自学和思考的道路上迅速前进。并且还要注重学生语言的积累，感悟和运用，注重基本技能的训练，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。所以，对于本文的难点，我采取了下面的教学策略，力求在碰撞中激发学生思维的火花，锻炼学生的语言和表达,为学生对文本的个性体验创造平台。

1.默读课文，理解寓意

（1）．学生分两组，展开课堂辩论。把一些善于思考，语言表达能力强的孩子作为反方，提高他们的认知与表达难度.

辩题：愚公、智叟到底谁愚?

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词预设：

正方：愚公实愚

年事已高，已经90岁了，死了之后怎么办；两座山雄伟高大，直插云霄，历时漫长；人少，只有愚公全家和邻家的一个孩子；工具简陋，只能肩挑箩筐，手提锄头；路途遥远，往返时间太长。

反方：智叟不智

愚公痛感生活劳动上的闭塞之苦，有改变生活环境的强烈愿望，有艰苦奋斗的精神；“子子孙孙干下去，不怕大山平不了”，有坚忍不拔的毅力，敢于奋斗，博大自信的民族精神；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。(根据正反两方关键词语，相机板书。）

此时，有的同学一定会产生疑问，愚公为什么非得移山？不能搬家吗？不能搬到别的地方去生活吗?

进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。

（2）．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生分组讨论交流。

预设：

A.有志者事竟成。

B.不怕无成，就怕无恒。

C.要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们.

D.不怕无成，就怕无恒。

3.《标准》在“教学建议”里明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把他们当做外在的附加任务。”此时学生对愚公精神的内涵已经有了一定的理解和感悟，但还要更进一步的深化学生情感体验，向更高的层次推进：

我首先设疑：我们这个时代还需要愚公精神吗？

学生可以根据自己的生活中的体验、感受和学习上的积累积极发表自己的见解。

教师小结：正像同学们说的一样，一个人具有了愚公那种目标专一，持之以恒的精神，就没有做不成的事；同样，对于一个民族，一个国家，同样需要这种精神。让我们一起用心来感受：

多媒体播放《红旗渠》片段；

“神五”成功发射视频；

教师总结：愚公精神实质上就是排除千难万险，持之以恒，不达目的决不罢休的精神，我们这个时代仍然需要这种精神。如果面对困难，我们选择畏缩不前，哪里会有30年改革开放的辉煌成就？哪里会有非典，禽流感的成功防止？哪里会有汶川的重建？我们应该从愚公手里接过精神火炬，点燃智慧，照亮我们前行的路，丰富自己的人生，去实现生命的价值！

（五）超越文本，拓展延伸

1.作业布置

新课程标准要求中年级学生能不拘形式地写下见闻和感受，并引导学生观察社会、观察人生，为体现这一指导思想并突出语文教学读写结合的宗旨，同时也为了激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做生活的强者，我安排如下作业：(出示作业)

你认为愚公移山的精神过时了吗？写一篇文章，可以从书刊，报纸，影视节目和生活中搜集，选取一些资料，并且联系自己的生活实际说说你对愚公移山的精神的认识。

2.多媒体播放歌曲---《愚公移山》学生学唱。在歌声中结束本课。

此环节的设计是提高学生对《愚公移山》精神的理解，避免教师简单，枯燥的说教，还给学生学习的主动权。

五.【说板书】

板书设计目的是对文章内容的高度概括，同时彰显文章的深刻内涵，使学生一目了然，便于理解和记忆。

愚移山原因---遇到困难排除万难民

公移山准备---寻找策略自强不息族

移移山过程---克服困难持之以恒精

山移山成功---战胜困难誓不罢休神

愚公移山__万能通用篇

4、检查预习:

给下列字词注音

惩（）迂（）焉（）箕畚()

荷（）叩（）龀（）匮（）

亡（）太行()惩山北之塞（）雍()南

一厝()朔东

二、初读文本，整体感知。

1、自由朗读，疏通文字。

请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，并画出朗读有疑问的地方。

2、听读。

要求，注意朗读有疑问的地方。（字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理）

3、自读课文。

（同桌合作朗读，有问题的地方互相纠正）

4、指明读

师生共同评价

生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

三、研读课文1——2自然段

1、自读课文，疏通文意。

生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

2、质疑。

学生提出疏通有困难的字、词、句。全班合作交流解决。

3、指名学生翻译

小组和其他同学补充。

四、归纳交流

指出这两段文字中的字、词、句中的特殊用法。

1、词性活用

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作动词，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

2、一词多意

且年且九十（将近）；且焉置土石（况且）

焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（语气词）

3、通假字

始一“反”焉，“反”同“返”，往返。

4、且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）

5、古今异义字

五、小结

六、作业

1、背诵课文1、2自然段

2、掌握课文中的重点字词的音、形、义。

有关愚公移山的教案大全810字

有关愚公移山的教案(篇一)

一、初识作者

《列子》一书，在汉代以后已有所散佚。今本《列子》八篇（《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），是东晋人张湛辑注的。内容多为民间故事、寓言和神话传说，其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等，都是两千多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品，是十分可贵的文化遗产。

二、创作背景

本文选自《列子8226；汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，先后著文二十篇，约十万字。本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝诫的性质。其特点为：

（1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；

（2）具有鲜明的讽刺性和教育性；

（3）故事具有虚构性；

（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。

三、课文精析

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

【解析】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

【段析】第一部分：交代故事的背景。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【解析】北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的对面居住着。苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（大家）异口同声地表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，（也）蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。

【段析】第二部分：愚公移山。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【解析】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你的残余的岁月，剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河曲智叟无法回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【解析】握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就报告了天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

四、写作技法

1．运用对比和衬托的写法。

在对比方面，最突出的是愚公和智叟这两个人物。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个高尚，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。此外的对比还有京城氏之子和智叟，京城氏之子刚七八岁，听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟则是“笑而止之”。对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。

首先，在命名上就有对比的效果，一个愚公，一个智叟，实际的行为却相反，起到加强讽刺的效果。其次，愚公有造福子孙后代大众的远大抱负，而智叟却只从年龄上、自然威力上考虑到移山的困难，没有远大的理想，只有平庸的思想。再次，在实际的做法中，愚公有坚定信念，坚持不懈地努力的精神，而智叟不但不出力，反而横加嘲讽和讥笑。两相对比，效果更强烈。

在衬托方面，文中开篇介绍了太行、王屋二山的雄伟高大，运土路程的遥远，时间的绵长，这些都衬托了愚公移山的决心，以及不怕困难，勇于改造自然、战胜自然的魄力。此外，结尾写操蛇之神的“惧”，以及天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公移山的决心坚不可摧。

2。故事安排巧妙，引人入胜。

全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着本该是行动起来移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况。接着本该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既凸显了愚公精神的可贵，又深化了作品的主题思想。

五、拓展阅读

列子射箭

列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在拿弓的手肘上，然后射出箭去。一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，他全神贯注，像木偶一样一动也不动。伯昏无人说：“你这是有心的射箭，而不是无心的射箭。如果我和你登上高山，走在摇晃的岩石上，面临着万丈深渊，你还能射吗？”

于是伯昏无人便领他登上高山，走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时，伯昏无人背对着深渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早巳吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人说：“修养最高的人，朝上能看到青天，往下能潜入黄泉。他遨游八方，精神和真气都不会改变，现在你全身发抖，心中十分恐惧，你的这种心理也太糟糕了！”

六、知识点归纳

一、文学常识

1、本文选自《列子8226；汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

二、重点词语解释

1、年且九十8194；且：将近

2、惩山北之塞8194；惩：苦于塞：阻塞

3、杂然相许8194；杂然：纷纷许：赞同

4、曾不能损魁父之丘8194；曾：连……都8222；8222；损：削减丘：土堆

5、且焉置土石8194；且：连词，况且焉：疑问代词，哪里

6、投诸渤海之尾8194；诸：之于

7、叩石垦壤叩：敲，凿

8、寒暑易节，始一反焉。8194；易：交换节：季节

9、汝心之固，固不可彻固：顽固彻：通

10、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽

三、通假字

1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明

2、始一反焉“反”通“返”，往返

3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有

4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置

5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地

四、古今异义词

1、河阳之北

河：古义：黄河今义：泛指一般河流

阳：古义：山之南，水之北今义：太阳（衡阳）

2、达于汉阴

阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（江阴）

3、指通豫南

指：古义：直今义：手指

4、虽我之死

虽：古义：即使今义：虽然

5、无陇断焉

陇断：古义：山冈阻隔今义：把持独占

五、词类活用

1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着

2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山

3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）

六、理解性填空

1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）

2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。

七、重点语句翻译

1、寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。

2、甚矣，汝之不惠。你太不聪明了。

3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？

4、惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。

5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。

6、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？

有关愚公移山的教案(篇二)

【教学目标】

１、理解寓意。

２、学会背诵。

３、积累语言。

【课型】

阅读讨论课。

【重点】

写作技巧与人物艺术形象。

【教学线索】

抓住“平险”引发。

【教学手段】

运用多媒体辅助教学。

【教时】

一个课时。

【教程】

一、导入

由祖国语言的丰富性，讲到成语，由成语谈及“愚公移山”。

显示：愚公移山

二、“一读”课文，寻找“引子”──叙事线索

显示：

１、文中哪个词语能起引发故事的作用？

“平险”──愚公的一个想法和举措，引发了一个动人的故事。

三、“再读”课文，讨论故事情节

显示：

２、愚公要“平险”，“险”在哪里？

“险”在家对面──“面山而居”。这是故事的背景。

３、为什么要“平险”？

“惩山北之塞，出入之迂也”。这是故事的开端。

４、“平险”是如何进行的？

“谋”、“许”、“率”、“叩”、“垦”、“运”、“助”等行为。这是故事的发展。

５、“平险”的反对者有哪些理由？

“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是故事的高潮。

６、结局是什么？

“神惧”、“帝感”而“无陇断”。这是故事的结局。

四、“三读”课文，小议人物对话

显示：

７、推动故事情节发展的主要手段是什么？

人物对话。

８、有两次对话显现了故事的曲折与波澜，能否找出来？

愚公妻与愚公的对话──目的为解决问题。

智叟与愚公的对话──目的在于阻止行动。

五、“四读”课文，点击细节

显示：

９、“遗男”行为在故事中的作用是什么？

作用有二：

⑴说明愚公之举深得人心；

⑵反衬智叟实为愚笨和无理。

六、“五读”课文，分析人物

显示：

１０、课文是怎样表现愚公这个人物的？

⑴正面描写──语言、行动（愚公确知“平险”之利，有远大抱负）。

⑵鲜明对比──智叟实愚，愚公实智（愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识。）

⑶侧雨烘托──山高、路远，神惧、帝感（愚公有万难不屈的“平险”精神。）

愚公形象即为：有远大抱负，有正确认识，有万难不屈的“平险”精神。

七、“六读”课文，明白寓意并学会背诵

显示：

１１、本文的寓意是什么？

愚公移山的成功，反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

１２、用“首字连缀法”背诵“河曲智叟……”一段。

按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──虽我──子、孙──子、子──子──而──何──河……”反复训练。

八、结束语

希望同学通过对本文的学习，认真领会愚公精神，并运用于学习、工作、生活之中，促进自己健康成长。

二、正课

１、朗读（放录音），注意揣摩语气。

２、概括故事情节，分析人物形象。

⑴愚公要移的是什么样的山？

讨论：

板书：

太行、王屋，方七百里，高万仞

⑵齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的是什么？

惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。

板书：

愚公移豫南汉阴

⑶愚公移山要克服哪些客观困难呢？齐读第三段、

讨论归纳：年老将少路途遥远工具简单。

⑷分角色朗读第二、三段。

（先小组进行，教师点播，然后齐读）

注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气有什么区别？

讨论归纳：

两人的态度不同。

愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻、智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。

⑸移山结果如何？齐读第四段、

讨论归纳、板书：帝令背走。

３、移山成功说明了什么？

讨论归纳：这是一篇寓言，寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今，也可以远喻近，还可以小喻大。本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的美好愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

４、辩论：用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山？

讨论，小结：

愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“无穷匮”的，而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高，看得远，实则不愚。而今，我们仍可见到愚公精神、１９９８年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。“洪水无情人有情”，正是广大军民手牵手，肩并肩，众志成城，抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举，实则是就事论事，从静止的观点看问题，认为自然不可改变，断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言，可知他是目光短浅，知难而退，无所作为的人。如果人人都只求眼前利益，那溃堤面前人往高处走便是了，大可不必严防死守'、如果遇事怕难退却，何来三峡工程'，高峡出平湖'也永远只能是诗人笔下的蓝图，更不要说如今的“南水北调”了。

其实，今天我们可以不移山也不搬家──打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛！

５、那你认为，愚公和智叟到底谁愚？

讨论归纳、板书：愚公不愚，智叟非智。

６、根据板书背诵课文。

７、听歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口头描绘出来。

三、课堂练习

如以此为材料创作歌词，你会抓住哪一主题？请构思好后写下来。

有关愚公移山的教案(篇三)

《愚公移山》时代背景

本文选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。

《愚公移山》结构分析

【结构分析】

全文按情节发展过程可分四段：

第一段写太行、王屋这两座山的广度、高度和所在地。这实际上是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

第二段写愚公发起移山的'经过和移山过程中的艰苦劳动，初步展示了愚公的精神，为下文“答智叟难”做铺垫。这一段可分三层：第一层写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们热烈响应的情形；第二层写愚公妻的“献疑”，说明移山的实际困难，还写了众人提出的解决困难的办法；第三层写愚公及其子孙们在移山过程中的艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情节。

第三段写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中把两种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所在。由此自然地导出故事的神话结尾。

第四段写愚公的话感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

这篇寓言的故事情节跟一般寓言比较起来，要稍微复杂一些，而且有一个比较完整的发展过程──它的开端、发展、高潮和结局都可以明显地看出来。这样一个情节发展的过程，尽管跟一般小说还有很大的差别，但对人物精神、思想或性格的表现仍具有重要的作用。这是这篇寓言中的主要人物愚公具有一定的思想性格的主要原因。

《愚公移山》人物描写

１、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据，象这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？

２、智叟的形象：

智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得即傲慢又武断。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词，教训别人，到被驳得哑口无言，一付窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河，好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。

《愚公移山》重点难点讲解

１、课文的寓意：

这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。

２、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

３、运用对照、对比、衬托的手法表现人物：

第一，用太行、王屋二山的高峻、广袤，同老愚公人少力微、工具简陋相对照，有力地突出了愚公的毅力和决心。第二，用智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明，同愚公胸怀大志、远见卓识、敢于斗争的精神相对比，点明愚公不愚，智叟不智。第三，用“遗男”的热情赞助来衬托智叟的顽固不化。第四，用山神惊惧，天帝感动来烘托愚公的坚强行动和必胜的信心。

有关愚公移山的教案【篇四】

【教材分析】="background:yellow;">="background:yellow;">

《愚公移山》选自《列子汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：="background:yellow;">

1、浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣;

2、可读性强，易于记诵;

3、基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累;

4、寓意深刻，实践性强;

5、故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。="background:yellow;">="background:yellow;">

【学生分析】="background:yellow;">="background:yellow;">

学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。="background:yellow;">="background:yellow;">

【教学创意】="background:yellow;">="background:yellow;">

创意一：

从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”──“发现体验”──“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二：师生互动，进行探究与合作学习;激励性评价贯穿课堂教学。="background:yellow;">

【教学目标】="background:yellow;">="background:yellow;">

根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：

1、知识目标：

理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

2、能力目标：

文言文的诵读;多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

3、情感目标：

学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。

4、创新目标：

智叟也智。

教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。

【教法学法】="background:yellow;">="background:yellow;">

为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

【教学程序】="background:yellow;">="background:yellow;">

教学版块之一：

同学们进行读诵体验。(15分钟)

教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。

1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习(1分钟)。

2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。(3分钟)

⑴着重掌握以下几个句子节奏：

方/七百里;

惩/山北之塞;

“遂率/子孙荷担者/三夫”;

投诸/渤海之尾

⑵着重读准以下几个语气语调：

“曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气)

“曾不能/毁山之一毛，其如土石何?”(讥讽的语气语调)

“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调)

“何苦而不平?”(坚定反驳的语气)

3、同学们集体朗读课文──理解文章的大意。(4分钟)

思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么?="background:yellow;">

推荐！表演游戏愚公移山教案1130字

表演游戏愚公移山教案(篇一)

《愚公移山》时代背景

本文选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。

《愚公移山》结构分析

【结构分析】

全文按情节发展过程可分四段：

第一段写太行、王屋这两座山的广度、高度和所在地。这实际上是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

第二段写愚公发起移山的'经过和移山过程中的艰苦劳动，初步展示了愚公的精神，为下文“答智叟难”做铺垫。这一段可分三层：第一层写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们热烈响应的情形；第二层写愚公妻的“献疑”，说明移山的实际困难，还写了众人提出的解决困难的办法；第三层写愚公及其子孙们在移山过程中的艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情节。

第三段写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中把两种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所在。由此自然地导出故事的神话结尾。

第四段写愚公的话感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

这篇寓言的故事情节跟一般寓言比较起来，要稍微复杂一些，而且有一个比较完整的发展过程──它的开端、发展、高潮和结局都可以明显地看出来。这样一个情节发展的过程，尽管跟一般小说还有很大的差别，但对人物精神、思想或性格的表现仍具有重要的作用。这是这篇寓言中的主要人物愚公具有一定的思想性格的主要原因。

《愚公移山》人物描写

１、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据，象这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？

２、智叟的形象：

智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得即傲慢又武断。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词，教训别人，到被驳得哑口无言，一付窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河，好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。

《愚公移山》重点难点讲解

１、课文的寓意：

这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。

２、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

３、运用对照、对比、衬托的手法表现人物：

第一，用太行、王屋二山的高峻、广袤，同老愚公人少力微、工具简陋相对照，有力地突出了愚公的毅力和决心。第二，用智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明，同愚公胸怀大志、远见卓识、敢于斗争的精神相对比，点明愚公不愚，智叟不智。第三，用“遗男”的热情赞助来衬托智叟的顽固不化。第四，用山神惊惧，天帝感动来烘托愚公的坚强行动和必胜的信心。

表演游戏愚公移山教案【篇二】

【教材分析】="background:yellow;">="background:yellow;">

《愚公移山》选自《列子汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：="background:yellow;">

1、浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣;

2、可读性强，易于记诵;

3、基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累;

4、寓意深刻，实践性强;

5、故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。="background:yellow;">="background:yellow;">

【学生分析】="background:yellow;">="background:yellow;">

学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。="background:yellow;">="background:yellow;">

【教学创意】="background:yellow;">="background:yellow;">

创意一：

从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”──“发现体验”──“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二：师生互动，进行探究与合作学习;激励性评价贯穿课堂教学。="background:yellow;">

【教学目标】="background:yellow;">="background:yellow;">

根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：

1、知识目标：

理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

2、能力目标：

文言文的诵读;多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

3、情感目标：

学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。

4、创新目标：

智叟也智。

教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。

【教法学法】="background:yellow;">="background:yellow;">

为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

【教学程序】="background:yellow;">="background:yellow;">

教学版块之一：

同学们进行读诵体验。(15分钟)

教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。

1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习(1分钟)。

2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。(3分钟)

⑴着重掌握以下几个句子节奏：

方/七百里;

惩/山北之塞;

“遂率/子孙荷担者/三夫”;

投诸/渤海之尾

⑵着重读准以下几个语气语调：

“曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气)

“曾不能/毁山之一毛，其如土石何?”(讥讽的语气语调)

“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调)

“何苦而不平?”(坚定反驳的语气)

3、同学们集体朗读课文──理解文章的大意。(4分钟)

思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么?="background:yellow;">

表演游戏愚公移山教案【篇三】

教学内容：

《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课

教学目标：

1、认识8个生字，理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语的意思。

2、有感情地朗读课文，体会人物特点分角色朗读课文。

3、能概括课文大意，体会愚公移山的精神。

教学重难点：引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。

教具准备：

多媒体课件、电脑教学过程：

一、激发兴趣，导入新课：

1、从课题入手，提出问题：

板书课题：《愚公移山》

（1）、同学们请齐读课题；这是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。师发问：“愚公”是什么意思？（启发学生说出：愚蠢的人）

（2）、读完这个课题你有什么疑问吗？（生答，师肯定）

2、那么愚公为什么要移山？他到底愚不愚呢？

二、初读课文，认识字理解词

1、初读课文

师：我们来学习这篇课文，相信大家的疑问，在课文中会找到答案。

请同学们打开书103页，自由读课文，老师要提朗读要求：读准字音，不丢字，不添字。遇到不理解的字词用笔圈出来查查字典，也可以同桌之间互相请教。

认识生字（出示课件）

师：这是本课的生字，谁来读一读。指名学生认读。

师：去掉拼音还能读出来吗？（出示课件）通过认读生字老师看出大家的自学能力都很强，这一点老师要表扬你们。真棒。

解决词语（课件）

师：现在同学们看这些词语，当中一定有你们已经解决的，还有你们不理解的。（理解词语）

体会人物特点，有感情朗读课文

2、师：课题叫愚公移山，他为什么要移山？（板书：出行不便）

师：想一想，课文当中都出现了那些人物？他们对愚公想要移山这件事都有什么不同的意见？ 生回答课文中的人物：愚公、子孙们 、妻子、智叟、寡妇家的孩子、

3、重点（一）：师问：愚公的妻子同意移山这件事吗？她是怎么说的。指学生读人物的话（出示课件）

师：听了妻子的话，你觉得他是不同意吗？（总结出妻子是在关心愚公）

师：愚公的妻子是个非常心细得人，把事情想得很周到，他说出了两个非常现实的问题？

（人少、石头土块多没地方放）

师：愚公是怎样回答妻子的？（生读课文），师说明：这说明愚公对移山这件事已是下定决心，移山不改。

师：同学们再读一遍注意读出愚公坚定信心语气。

师：两山高耸土石量十分大，不填入渤海就难以堆放。移山以填海是最好的选择。（板书：准备移山）

重点（二）：师：课文里还有一个重要的人物他就是智叟，同学们，从智叟这个名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聪明的老人）

这个聪明的老人他同意愚公移山这件事吗？生齐：不同意。（板书：困难重重）

师：从哪里能看出他不同意，他做了什么？又说了什么？（学生读智叟说的话）（出示课件）

分析重点字词，体会智叟的盛气凌人，和嘲笑愚公的做法。

学生读文字。读出智叟盛气凌人的感觉。

愚公是怎样回答智叟的，学生读文字。（板书：困难重重）

师：这句话是愚公对智叟嘲笑的回答，也是愚公决心移山不改的宣言，显现出他的信心与气势。愚公用“子”与“孙”的绵延，表明生生不息精神世代相传，我虽肉体不在，但我的精神永远不灭。

4、愚公移山的坚定信念感到了谁？结果怎样，谁来读课文？（板书：成功移山）

5、有感情朗读整篇课文。

6、分角色朗读课文。提示学生注意人物对话的语气。

四、概括全文，体会精神：

1、师：回顾整篇课文想一想，课文主要写了一件什么事？

师：故事中的愚公具有怎样的精神？

生：不怕困难、为达目的努力奋斗、锲而不舍、努力克服困难（相机板书）

2、总结归纳：这则寓言题目为“愚公移山”，其中对愚公并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚，而是大智；智叟的智就是所谓的“小聪明”，自以为有智慧，实则愚笨，没有克服困难的智慧，目光短浅。老师希望同学们在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。

板书设计： 出行不便

准备移山 坚定信念

14.愚公移山 不怕困难

困难重重 锲而不舍

成功移山

表演游戏愚公移山教案【篇四】

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

⑵ 理解课文深刻的寓意。

2、能力目标：

⑴ 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

⑵ 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

3、德育目标：

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【教学重点】

1、积累文言文常用的词语，培养语感。

2、理解本文的时代意义。

【教学难点】

1、培养多角度分析问题的能力。

2、理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

【教学方法】

1、诵读法。

2、辩论法。

3、品读法。

4、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

5、延伸拓展法。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

(欣赏乐曲愚公移山)

同学们，愚公移山这首歌恐怕大家都吟唱自如，愚公移山的故事也家喻户晓，今天，就让我们走进这故事，去感受那愚公精神吧!

二、朗读课文，整体感知

1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山

3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4、教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：

⑴ 指出下列句中的通假字并解释

始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉

⑵ 对加粗字的解释正确的一项是

惩山北之塞( )

A、处罚

B、警戒

C、苦于

出入之迂也()

A、绕远

B、迂腐

C、困难

指通豫南( )

A、指向

B、手指

C、一直

杂然相许()

A、允许

B、赞成

C、答应

且焉置土石()

A、哪里

B、乃、才

C、语气助词

⑶ 一词多义：

① 方七百里方其远出海门b、年且九十且焉置土石

② 曾不若孀妻弱子曾益其所不能d、汝心之固，固不可彻吾义固不杀人

③ 河曲智叟亡以应以君之力f、其如土石何其妻献疑

④ 虽我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝

⑷ 翻译下列句子：

① 甚矣，汝之不惠!

② 遂率子孙荷担者三夫

③ 投渚渤海之尾。

④ 冀之南，汉之阴，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。

5、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

第五幅：神灵移山图

三、再读课文，完成下列内容结构图

两山规模、位置方七百里，高万仞;冀州之南，河阳之北。

愚公移山原因惩山北之塞，出入之迂

移山目标指通豫南，达于汉阴

移山方式叩石垦壤，箕畚运

移山时间寒暑易节，始一反焉

移山移山冲突愚公、智叟

移山结局无陇断

四、思读课文，理解寓意

1、学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底谁愚?

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：

正方：愚公实愚

两座山雄伟高大，实难移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后，敲石挖土，用箕畚装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神;指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始;深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点;感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知难而止，无所作为，讥讽、阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

2、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生讨论交流。

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

五、布置作业

说说下列词的古今异义：

惩、阳、阴、诸、毛、已

第二课时

一、分角色朗读，理解人物态度

1、指导朗读，理解人物对待移山的不同态度

⑴ 愚公之妻和智叟说的话差不多，能否用相同的语气、语调来读?

不能。愚公之妻是献疑，是对丈夫关心;智叟却笑而止之，表现出极度的轻蔑，嘲讽之意。

⑵ 子孙和京城氏之子的态度又是如何?从哪些词语看出来?

子孙是杂然相许，说明众人热情高涨，积极参与;京城氏之子是跳往助之，说明孩子的天真和热心参与态度。

2、提问：如何理解课文的神话结尾?

学生自由发言。

生1：这是作者迷信思想的反映。

生2：这反映了作者阶级的局限性。

生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

二、品读课文，把握本文的艺术特征

关于对比、衬托手法：

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

三、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

学生发言，教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟六号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

四、学生齐读

结束全文学习

五、布置作业

1、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点?写一段话阐明你的观点。

【板书】

子孙 杂、许

妻子 献疑

遗男 跳、助

愚公──遂率──移山──笑、止──智叟

(不愚) (不智)

第二十三课、愚公移山的教学方案

教学目标：

1．掌握文言词语和句式，疏通文意；2．课内拓展阅读，深化课文理解。

教学内容与步骤：

[导入环节]

我提个问题，同学们听说过京九铁路吗？它是从北京到哪儿的呢？对，这是贯通我国南北的一条经济大动脉。工人们在修筑这条铁路时,面临的首要问题就是开山、修隧道了，你们知道工人师傅们可能使用哪些工具吗？（潜孔钻、挖掘机、电铲车等）谁曾想到，在远古时候，一个近九十岁的老人，面对着挡在他家门口的两座大山，竟产生了用极其简单的工具去铲除两山的奇想，他这种做法，是聪明的、还是愚蠢的呢？今天我们来学习《愚公移山》，请看，这是本文的学习目标。（我们首先要结合预习来掌握文言基本词句，第二呢，我们要进行课内的拓展，来深化课文的理解。）

[感知环节]

请听老师把课文朗读一遍。（范读）

(1)基础词语(2)通假字(3)重要句式

设置质疑环节。要求是，尽量用原文回答。

（1）愚公移山的原因是什么？（2）愚公移山的目的是什么？

（3）本文出现了哪些人物，他们对愚公移山的态度怎样？

（4）愚公移山的困难有哪些？（可从险要角度上、年龄体力、工具和路途上看）

以上我们了解到了愚公移山的原因、目的、各类人物的态度及移山的困难，那么，愚公移山的决心动摇了吗？他坚信山定能移走的理由是什么？

[分析环节]

导入愚公之妻与智叟对愚公态度的不同的话题。

3．分析过程：

找出妻子和智叟的话――嘲笑、关心----角色朗读――分析“如――何”与“其如――何”语气之不同――朗读。那么，这两人同时出来反对他这样做，特别是智叟的嘲讽与阻止，愚公移山的决心动摇了吗？想一想，这两个人物的加入对表现愚公移山态度的坚定起了什么作用？（衬托）

嗯，愚公移山的决心如此坚定，有这个必要吗？

（出示讨论题：有人说，愚公真傻，、绕山开道或者搬家不就行了吗？）

总结：绕山开道或干脆搬家，看起来当然是一种明智的选择，其实，这是一种害怕困难的行为。对不对？这是一篇寓言，寓言是生活中某些普遍道理的反映。本文要说明的是什么道理？（人力可战胜自然）对，愚公不愚，就是因他能以发展的眼光来看问题，他懂得人力可战胜自然的道理。如果绕、岂不是屈服于自然，甘心做自然的奴隶么？但是，愚公年近90了，还去叩石垦壤，企图移山的行为的确有些令人不可思议，结合寓言这种文学作品的写作目的，更重要的要结合我们的实际，请问，我们学习这篇文章的目的难道是在学愚公的行为吗？

明确：我们学习本文的目的不在学习愚公的行为，而是要学习愚公的精神。

那么愚公精神的内涵到底是什么？谁能用几个词来概括一下？

[拓展环节]

其实，这只不过是一篇带有神话色彩的寓言罢了，但是，在现实生活中，还真有这么一个愚公村，它是位于山西省阳城县西南的王屋山下的一个有着42户人家的小村庄、黄发垂髫并怡然自乐。但是它绝不是一个与世隔绝的世外桃源，而是一个以勤劳、拼搏精神致富的真真切切的人类社会。这就是当代愚公的群体形象，幸福生活从哪里来？还能用比这愚公精神更具概括力的词语来回答吗？

想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？（视时间情况，可安排讨论。）

爱惜粮食说课稿和教案通用

教师范文大全栏目精选：“爱惜粮食说课稿教案”，欢迎阅读。

一位好老师，胜过万卷书。教案课件的质量，也体现了教师的教学水平。一般好的教案常常能为老师在课堂上教课效率提高做出帮助。写教案的时候是否依旧有疑惑呢？下面由教师范文大全帮大家编辑的《爱惜粮食说课稿和教案》，供你参考，希望能够帮助到大家。

爱惜粮食说课稿和教案 篇1

1、会比较具体地写清楚事情的经过。

2、初步学会仔细地观察图画，并且会展开合理的想象。

3、懂得爱惜粮食的道理，并在行动上落实。

2课时

多媒体出示《爱惜粮食》的图片，句子、要求。

教学要求：让学生明白习作的要求，仔细观察图画，理解图意，根据画面人物的动作、表情、背景，发挥想象，口述图意。

1、看图作文我们早已写过，应该并不陌生，请同学回顾一下，看图作文有哪些要求。（要仔细看图，理解图意；仔细观察，合理想象……）教师小结出示要求。出示课件12分钟

2、今天我们还要学习看图作文——爱惜粮食

出示2

1分钟

读要求，你读懂了什么？

3分钟

（1）小作者是如何把事情的经过写具体的？

（2）小作者抓住哪几方面来写？用“——”划出写得具体的词句。

5分钟

学生讨论，然后交流，汇报。

师小结：围绕中心词通过人物的语言、动作、神态、心理活动写具体。

（课件5）

5分钟

1、从图上你知道了什么？

（1、图上画着哪些人？

2、他们在干什么？

3、是什么时候的事？）

2、出示学习提示

1、图上画着哪些人？那位小朋友正想干什么？

课件5

3、讨论人物、时间、地点、事情。

（1）人物：小明、爸爸、妈妈、农民伯伯

板书：小明

爸妈

点明：小明、爸爸、妈妈是这幅图的主要人物，农民伯伯是次要人物。

（2）时间：春天的中午

从哪儿看出来的？（从小明胸前的红领巾说明是放学后，从农民伯伯头戴草帽，弯着腰在插秧，推测出这是春耕的季节。）

事情：出示填空（口头说话）

（课件6）

一个—————的———————，小明———————，爸爸妈妈———————————————————。

（3）讨论事情的顺序。

板书：起因：小明要倒剩饭

经过：爸妈劝阻教育

结果：小明懂得道理

（4）确定重点：这三步哪一部分要写得具体些？

点明：事情的

经过应作为重点写具体。（板书：写具体）

（5）同学回想一下我们积累的爱惜粮食的谚语和诗歌等

如《锄禾》出示它的多媒体

2分钟

1、10分钟

出示学习提示

2、爸爸、妈妈会怎么说，怎么做？小明会怎么说，怎么做？

3、想一想，按什么顺序写，哪些内容要写得具体些？

（课件7）

（1）自由组合讨论，小组汇报，可用小品形式。

（2）想象语言、动作是否合理。

（3）评议后，其他小组补充（力争求异）。

3分钟

爱惜粮食说课稿和教案 篇2

设计意图：现在的生活条件比较好，大多数幼儿不懂得每一粒粮食都是农民伯伯们用辛勤的汗水换来的，所以选择这个课题通过本活动引导幼儿知道爱惜粮食的重要性。

活动目标：

1、培养幼儿养成良好的饮食习惯。

2、通过活动引导幼儿知道爱惜粮食的重要性。

活动重点：

培养幼儿养成良好的饮食习惯。

活动准备：

兔妈妈和宝宝、鼠妈妈和宝宝的图片、碟片、图片。

活动过程：

教师播放音乐，小朋友入场。

1、导入教师出示图片，引导幼儿观看，激发幼儿参与活动的兴趣。

教师：

①今天我给你们带来几个小朋友。

②你们看看这是谁

③今天小白兔一家和老鼠一家给我们带来了一个故事，我们可要认真看仔细听，待会儿老师可要提几个问题的哦，到时看看谁说的又快又好。

2、引入课题

（1）教师播放碟片，幼儿欣赏故事。

（2）教师提问，引导幼儿了解故事内容，初步了解爱惜粮食的重要性。

教师：

①故事里都讲了哪些小动物？

②小兔和妈妈是怎么做的？

③小老鼠一家又是怎么做的？

④为什么小老鼠一家怎么样了？

⑤为什么小老鼠一家会饿得路都走不动呢？

⑥那小朋友们是怎么样做的呢？

（3）教师小结小朋友们说得非常好，我们要学习小白兔一家爱惜粮食，不要像小老鼠一家浪费粮食，今天老师给你们带来了两位小朋友，我们一起来看看吧。

3、教师出示图片，引导幼儿注意观察并进行比较对错。

①咦！这位小朋友是在干什么呀？

②那边的这个小朋友又干什么？

③你是怎么做的？

4、教师小结：小朋友们说得非常好，我们一定要爱惜粮食，因为每一粒粮食都是农民伯伯辛勤的汗水换来的，如果浪费粮食，我们有可能会饿肚子。

5、结束：播放儿歌《悯农》。

爱惜粮食说课稿和教案 篇3

教学目标

1、会比较具体地写清楚事情的经过。

2、初步学会仔细地观察图画，并且会展开合理的想象。

3、懂得爱惜粮食的道理，能在行动上落实。

教学重点

教学重点：仔细观察插图，比较具体地把事情经地写清楚。

教学难点：依据图画，展开合理的想象。

教具：投影片课文录音

教学过程

第1课时

一、揭示习作题目，明确写作内容。

二、明确本次习作要求。

1、指名读“习作要求”。

2、回忆本学期哪次作文要求也是“比较具体地写出事情的经过”。

3、这次习作有什么新要求？

三、指导观察，口述图意。

1、请同学们看图，图上画着什么时间？哪些人，在什么地方，发生了什么事情？

2、这件事情的起因是什么？想象：小朋友为什么要去倒饭？

3、爸爸、妈妈会怎么说？怎么做？

4、小朋友会怎么说，怎么做？

5、这篇文章应按什么顺序写？哪些内容要写具体？

参考提纲：

起因：交代时间、地点、人物、

经过：爸爸、妈妈：劝阻教育（可设置情节，如爸爸发

结果：吃掉剩饭或放着一一餐热热再吃等。

四、指导口述图意。

1、依据参考提纲及习作提示，自己口述。

2、指名口述，集体评议。

3、同桌互说互评。

4、指名优等生口述，集体再评。

第2课时

一、复习：这篇文章写时要注意什么？

1、按事情发展顺序写。

2、经过部分分几步写具体。

3、看图作文要展开合理想象。

二、学生打草稿，教师巡回指导。

三、指名读草稿，集体修改。（经过是否具体？想象是否合理？

四、同桌互改，再自己修改草稿。

五、誊抄。

爱惜粮食说课稿和教案 篇4

训练目的：

1、会比较具体地写清楚事情的经过。

2、初步学会仔细地观察图画，并且会展开合理的想象。

3、懂得爱惜粮食的道理，并在行动上落实。

教学时间：2课时

课前准备：多媒体出示《爱惜粮食》的图片，句子、要求。

第一课时

教学要求：让学生明白习作的要求，仔细观察图画，理解图意，根据画面人物的动作、表情、背景，发挥想象，口述图意。

教学过程：

一、揭题导入，激发兴趣。

1、看图作文我们早已写过，应该并不陌生，请同学回顾一下，看图作文有哪些要求。(要仔细看图，理解图意;仔细观察，合理想象……)教师小结出示要求。出示课件1 2分钟

2、今天我们还要学习看图作文——爱惜粮食 出示2

二、学习“习作要求”，出示：仔细看图，理解图意，展开想象，写一篇记叙文，比较具体地写出事情的经过。 1分钟

读要求，你读懂了什么?

三、写事的文章特点是什么?(出示课件4) 3分钟

四、学习范例，让学生边读、边思、边划：(1)小作者是如何把事情的经过写具体的?

(2)小作者抓住哪几方面来写?用“——”划出写得具体的词句。 5分钟

学生讨论，然后交流，汇报。

师小结：围绕中心词通过人物的语言、动作、神态、心理活动写具体。

五、出示图，仔细观察 (课件5) 5分钟

1、从图上你知道了什么?

(1、图上画着哪些人? 2、他们在干什么? 3、是什么时候的事?)

2、出示学习提示1、图上画着哪些人?那位小朋友正想干什么? 课件5

3、讨论人物、时间、地点、事情。

(1)人物：小明、爸爸、妈妈、农民伯伯 板书：小明 爸妈

点明：小明、爸爸、妈妈是这幅图的主要人物，农民伯伯是次要人物。

(2)时间：春天的中午

从哪儿看出来的?(从小明胸前的红领巾说明是放学后，从农民伯伯头戴草帽，弯着腰在插秧，推测出这是春耕的季节。)

事情：出示填空(口头说话) (课件6)

一个—————的———————，小明———————，爸爸妈妈———————————————————。

(3)讨论事情的顺序。

板书：起因：小明要倒剩饭

经过：爸妈劝阻教育

结果：小明懂得道理

(4)确定重点：这三步哪一部分要写得具体些?

点明：事情的经过应作为重点写具体。(板书：写具体)

(5)同学回想一下我们积累的爱惜粮食的谚语和诗歌等

如《锄禾》出示它的多媒体 2分钟

六、想象事情的经过，分散难点。 10分钟

出示学习提示2、爸爸、妈妈会怎么说，怎么做?小明会怎么说，怎么做?

3、想一想，按什么顺序写，哪些内容要写得具体些? (课件7)

(1)自由组合讨论，小组汇报，可用小品形式。

(2)想象语言、动作是否合理。

(3)评议后，其他小组补充(力争求异)。

七、学了这篇看图作文，你们想到些什么?(或有什么收获、体会?)(相互说，然后交流)

3分钟

八、写重点部分，把它写具体，然后交流。5分钟，有时间交流。

爱惜粮食说课稿和教案 篇5

一、说教材：

《幼儿园教育指导纲要》在健康领域明确强调培养幼儿对体育活动的兴趣是幼儿园体育的重要目标。怎样让小班幼儿有兴趣地练习爬呢？为此，本次活动创设“小蚂蚁运粮食”的情境，以扮演小蚂蚁的活动形式来激发幼儿的兴趣，吸引幼儿热情参与活动，以锻炼幼儿的双膝着地爬的能力。活动的动作训练内容主要是双手、双脚着地爬和跨以及幼儿的四肢协调能力。

二、说目标：

活动的目标是教育活动的起点和归宿。根据小班幼儿的年龄阶段特点和基本动作的发展情况，制定了涵盖了认知、能力、情感三个方面的目标。

1.通过探索模仿小蚂蚁爬行的动作，学习双手、双膝着地爬和跨。

2.创设情境“小蚂蚁做游戏”和“小蚂蚁搬豆子“，巩固双手、双膝着地爬的动作，保持身体动作的协调灵活。

3.乐于参加体育活动，体验参与体育活动的乐趣，增强自信心。

重点定位于：探索小蚂蚁的动作。

难点在于：能双手、双膝着地爬，保持身体动作的协调灵活。

三、说活动准备：

1．物质准备：蚂蚁胸卡每人一个。教师的教具应能激发幼儿活动的欲望，幼儿一戴上胸卡，就能投入到蚂蚁宝宝的角色当中。音乐《小蚂蚁搬豆》，主要是作为信号，音乐播放时开始活动，音乐停止是停止活动，可用于控制幼儿的运动量。

2．知识经验准备：幼儿认识蚂蚁，对蚂蚁的外形特征和生活习惯有大概的了解。幼儿已有一些爬行动作的经验和对蚂蚁的了解，有助于教师迁移新的动作经验，也有利于幼儿更快地学习。教师熟悉如何模仿蚂蚁双手、双脚着地爬的姿势。教师便可更有目的地引导活动进行，及时纠正幼儿的错误动作。

四、说教学方法：

考虑到体育活动本身的特点及小班幼儿的年龄阶段特点，本次活动主要采用了以下几种教学方法：

1．提问法：在体育活动中采用提问法可以鼓励幼儿自己去探索思考。

2．情景创设法：活动的主体环节创设了两个情境：“小蚂蚁去散步“和”小蚂蚁搬豆子“。这使整个体育活动变得更加有趣味，从而激发幼儿的兴趣，使其积极热情地参与到体育活动中。

此外我还采用了自主探索法、示范法、重复练习法等对活动加以整合，使幼儿在尝试练习的过程中获得愉悦的经验。

五、说教学流程：

在整个活动我主要设计了五个环节，包括热身进场，自由探索，巩固练习，集体游戏，放松活动。

（一）第一个环节：进场

热身运动，教师引导幼儿模仿一些动物的动作：蜗牛慢慢地走，螃蟹横着走、小鸭子摇摆着走、小鸟左右飞、小兔蹦蹦跳。爱模仿是幼儿的一个很重要的心理特点，在这一环节的设置中，我主要抓住了幼儿的这一个特点，来提高他们参与活动的兴趣。同时还可达到活动前的热身效果。我设计的一系列的模仿动作是一个循序渐进的过程，动作由慢到快，活动量由小变大：先学蜗牛慢慢走，学螃蟹横着走，学小鸭子摇摆着走、学小鸟左右飞，学小兔蹦蹦跳。这还便于引出主要活动内容：模仿新朋友——小蚂蚁。

（二）第二个环节：引导幼儿自由探索

在这一个环节中通过提问，启发幼儿有意识地探索模仿蚂蚁爬的方法。

1．提出问题：“小蚂蚁是怎么爬的呀？”

此时，教师应尽量启发鼓励自主探索模仿蚂蚁爬的方法，我重点观察提取幼儿说出的蚂蚁爬的比较关键方法。同时关注幼儿的动作情况，根据幼儿的个体差异，因人施教。

2.请几个幼儿进行示范，试一试。

请个别幼儿上来给大家演示模仿蚂蚁爬，重点关注幼儿的动作是否协调灵活，着重提示幼儿模仿蚂蚁爬时要注意哪些动作要领，让幼儿把动作做得更到位。该环节我主要采用了提问法。

（三）第三个环节：巩固动作经验

1.教师示范双手、双膝着地爬，引导幼儿注意动作要领：双手、双膝要着地。

这是本次体育活动的重点和难点，教师示范可以巩固幼儿的动作经验，还能起到一定的强调作用。

2．创设情境“小蚂蚁去散步“，巩固练习双手、双膝着地爬的动作。

引导幼儿练习双手、双膝爬。师：“那现在我们来当回小蚂蚁，去草地上散散步，记住了，要把小手和膝盖都放在地上才能开始爬啊。音乐响起的时候再开始爬，音乐停的时候小蚂蚁要停下来哦。“

每个幼儿戴上胸卡，开始自由练习，教师观察幼儿动作是否到位，提醒幼儿注意双手、双膝同时着地的姿势，及时纠正做错动作的幼儿，再次给予示范。

3、音乐停止，师：“小蚂蚁们玩累了，我们先在草地上休息一下，放松放松吧。”

情境的创设可以激发幼儿兴趣，让幼儿在有趣的情境中把双手、双膝着地爬

的动作进行巩固练习。可根据幼儿运动的情况，利用音乐作为一种信号，适时让幼儿停下来休息，调整运动量。活动中教师还要注意观察，指导、鼓励和帮助能力差的幼儿完成双手、双膝着地爬的动作的学习活动。此处主要采用了示范法、动作练习法，巩固加深幼儿爬行的动作经验，为下一个环节做准备。

（四）第四环节：游戏“小蚂蚁搬豆子“

1．师：“哎呀，肚子饿了，前面草丛里有一些豆子，我们去把它搬回家吧。小蚂蚁是怎么搬豆子的呢？谁来试一试？”请几个幼儿示范模仿小蚂蚁搬豆子，教师进行引导，让幼儿将动作做得更到位一些。

2．师：“那小蚂蚁们我们出发吧。“

再次创设情景，主要还是训练幼儿的双手、双膝着地爬的能力。虽然已经练习过一次，但是幼儿往往会记不住动作要领，所以还是需要教师在活动过程中注意指导。小班幼儿身体的协调性和平衡能力还比较差。教师参与其中，和小朋友一起学蚂蚁爬行，可以及时提醒幼儿纠正错误动作，强调安全注意事项，防止碰撞。同时关注孩子们的体力状态，适当调节孩子的活动量。在此主要还是采用提问法。

（五）第五环节：放松活动

师：“豆子搬好了，小蚂蚁们都回来放松放松，然后好好睡一觉。”

教师带领幼儿做一些放松舒缓的动作，拍拍腿，甩甩手脚，最后静静地“睡觉”，这也是动静结合，在轻松愉快的气氛中结束活动。

爱惜粮食说课稿和教案 篇6

一、班课课题：

珍惜粮食，吃好盘中餐

二、本课目的：

通过召开这一次主题班会，从小养成爱惜粮食的习惯，让同学反思自己对待粮食的态度，从而懂得日常饮食的一些良好习惯，能做到爱惜劳动果实；让同学们养成物尽其用，不浪费，勤俭节约的好品质。

三、本课形式：

表演、小品、背诵等

四、过程设计

（一）主持人宣布班会开始导出班会主题

古人云：身披一缕，当思织女之劳；日食这餐，每念农夫之苦。如果没有粮食，人类将无法生存。如果没有粮食，中国何谈发展。

（二）让本放小记者对本班同学以珍惜粮食为中心进行采访，并将采访答案与同学交流。

（三）请同学们观看《小品喜怒哀乐羊肉串》，以此告戒同学们珍惜粮食的重要性。

食品问题早已不是个新话题了，“节约粮食”更是我们从小便熟知的字眼。不管是从何丽珠和朱佳颖演出的小品还是李奕炜等同学演出的小品，我们不难得知隐藏其中的道理。

（四）以令人震惊的数据来告诉同学节约粮食的重要性，培养同学们勤俭节约的好品质，好品质。最后，宣布班会结束。

我们不妨算这样一笔帐：倘若一个人每天节约一米粒米，那么十亿人可节约多少？五千多公斤！一年可以节约将近两千万斤，折合人民币两千万元。这笔钱若按每所“希望小学”五十万元算，则可盖40所“希望小学”。按每人学杂费三百元计，则可使七万多名失学儿童重返校园！难道你不为这笔数目所震惊吗？你的心不为之一颤吗？

（五）教师小结

节约粮食，不仅仅是一种口号，不仅仅是因为我们和所有人的号召与呼吁，我们希望它是一种情结，熔铸在你与我的心中，从而自觉的作到节约粮食，从我做起，从身边做起，从现在做起！

爱惜粮食说课稿和教案 篇7

教学目标：

1、学会简单的调查方法，并乐于和同学合作。

2、知道粮食的来之不易，能关注粮食问题，从小树立“爱惜粮食”的意识，自觉做到节约粮食。

教学的'重点：

引导学生进行调查活动，培养“爱惜粮食”的意识。

教学的难点：

在日常生活中自觉做到节约粮食。

教学准备：

对身边浪费粮食的现象进行小调查。

教学课时：

一课时

教学过程：

歌曲导入

1、孩子们，今天和徐老师一起来上一节综合实践课，爱惜粮食。（贴课题）

2、听《鼓上的小米粒》。上课之前，我送给大家一首歌。（出示歌词）

3、小米粒是我们生活中每天必不可少的粮食，你知道它是怎么来的吗？闭上眼睛，坐上徐老师的时空穿梭机到庄稼地里去看一看。（机器配乐）

体验插秧，了解水稻的种植过程

1、出示《插秧图》。看，农民伯伯在干什么呀？

2、是啊，插秧的好坏直接决定农民伯伯的收成。找两位同学，我们来学习农民伯伯是怎么插秧的。

3、老师示范插秧动作，让生模仿做20次。（插秧我们可要认真做好，看谁的动作最规范。）

4、交流插秧感受。孩子们，仅仅20次，你们就感到累了，可是你们知道吗，在种水稻的繁忙时节，农民伯伯要每天连续插秧十几个小时，要连续工作十几天。你想对农民伯伯说些什么？

5、出示水稻种植过程图，体会农民伯伯的辛苦。孩子们，你们知道吗？插秧仅仅是种植水稻的第一步，还有施肥、除草、捉虫……最后才有了香喷喷的大米饭。此时，我相信你心里一定有话要说。（学生发言）

6、是啊，粮食来之不易，可是偏偏，我们身边却还有很多浪费粮食的现象。课前，我提前让大家做了调查，下面，我们来分组汇报。

小组汇报：身边浪费粮食的现象

1、各小组上台汇报。（补充资料学校学活动，做超连接）

2、我们班同学在课前也做了各种形式的调查，我们来看一看。

3、老师课前也做了相关的调查，我们一起来看看。出示公益广告。

4、孩子，你从视频中听到了什么？你感受到了什么？

小结过渡语：是呀，（手指视频最后一个图片）你的挥霍正伴随着别人的饥饿，全球有约7、95亿饥饿人口，相当于9个人中就有一个人挨饿。孩子们，节约粮食、刻不容缓，作为小学生的我们，可以做些什么呢？

行动环节

分组讨论：节约粮食的金点子。

动手制作节粮标语。

展示成果

延伸

老师有个更好的创意，请同学们在条幅上签下自己的名字，表达自己爱惜粮食，反对浪费的决心。（签字）

师总结：一个人的力量总是有限的，让我们走出班级，走进校园，走向社会，呼吁更多的人加入到节粮行动中来。让节粮的火炬一直传递下去。现在我就把它传递给咱们班的小班长（动作），课下，请你让更多的人神圣地签上自己的名字，表达节粮的决心。（下课）

设计意图：让学生明白节约粮食和我们的行为息息相关。

板书设计：

略

教学反思：

《爱惜粮食》这节综合实践活动课，通过生活中真实的案例，多种形式的呈现，生动形象地对学生进行了爱惜粮食的深刻教育。通过以个环节有序进行，达到了从生活中发现到学习中思考再到生活中实践的教学理念。

相信今后同学们一定能够在生活中注意勤俭节约，增强爱惜粮食的意识，养成文明习惯。

爱惜粮食说课稿和教案 篇8

活动目标

1、知道粮食来之不易。

2、懂得要爱惜粮食。

3、能大胆、清楚地表达自己的见解，体验成功的快乐。

4、能在集体面前大胆发言，积极想象，提高语言表达能力。

活动准备

PPT课件。

活动过程

1、教师出示PPT课件：

(1)小朋友，今天，老师给大家带来两位好朋友，想不想见见它们?

欢迎它们和大家见面，出示水稻、小麦的图片，我们请这两位朋友给大家做一下自我介绍。

水稻：我的名字叫水稻。小朋友们吃的白米饭是由我做成的。

小麦：小朋友们，你们好!我是小麦，白白的馒头是用我做成的。

小朋友，你们喜欢这两位朋友吗?他们有一个共同的名字叫什么?粮食。

2、粮食来之不易

(2)下面请小麦来和大家说一说。

小朋友，你知道我能做成哪些食品吗?(PPT出示面包、包子、油饼、面条、饺子、烧饼等食品的图片。)这么多的好吃的都是粮食做成的，粮食与我们的关系怎么样?

(3)小结：为了种出一粒粒的粮食，农民们不怕风吹日晒雨淋，不怕劳累，洒下多少辛勤的汗水，正如我们所学的古诗《悯农》讲的那样，谁会背诵请举手。

3、怎样爱惜粮食

(1)请小朋友讲一讲你们是怎样对待粮食的。

(2)那我们以后应该怎么对待粮食呢?

活动反思

现在的幼儿绝大多数是独生子女，生活条件都非常优越，加之受社会上大吃大喝、铺张浪费等坏风气的影响，在幼儿园里幼儿挑食、剩饭的现象十分普遍。针对这种情况，设计这一主题活动的目的是让幼儿了解粮食来之不易，体验成人劳动的艰辛，养成不挑食、不浪费、爱惜每一粒粮食的良好习惯。

爱惜粮食说课稿和教案 篇9

思考之余我觉得现在的幼儿绝大多数是独生子女，生活条件都非常优越，加上受社会上大吃大喝、铺张浪费等坏风气的影响，在幼儿园里幼儿挑食、剩饭的现象十分普遍。针对这种情况，我结合乡土艺术周系列活动，设计了中班社会《珍惜粮食》这一堂课。目的是让农村的幼儿借助本土原有的农作物来了解粮食来之不易，并知道成人劳动的艰辛，萌发对农民的感激之情,并懂得要爱惜粮食。

教案设计出来之后便是试教，试教是一个长期与痛苦的过程。一次次的试教，我的教案是改了又改，课堂是改了又试，虽然这个成长的过程是漫长的，但我感觉自己正在一点一点的进步。从第一次的教案目标修改：了解农民种田的辛苦，萌发对农民的感激之情了解米饭的来历，感受农民、食堂阿姨、食堂叔叔劳动的辛苦;知道粮食来之不易，懂得要爱惜粮食懂得要爱惜粮食,萌发对农民的感激之情。到最后一次的执教展示，自我感觉还是有进步的，如：当第一次我试教过后，我们教研组的老师就给我提了意见：表扬幼儿的语言可以再丰富些、动作可以再夸张化点、提问幼儿的形式可以在多一些、出示的PPT照片可以再精炼些。听了大家的意见之后，我又经过了教案的重新修改与自我的重新准备，第二次试教，试教过后，发现自己有一个原则性的问题，就是我每次给幼儿提问题时总是提一半，这无疑给幼儿垄断了自己的想法。于是，我再次自我反思与准备，到最后的展示，我感觉自己又提升了一步。

整堂课上下来，我感觉自己的亮点有三。

一、这堂课选材不错，能结合幼儿的生活实践。让幼儿通过课堂知道农民的辛苦，从而学会珍惜粮食。

二、课堂思路清晰，能够有效的提问，提问方式多样性。从个人回答到朋友间的讨论。

三、课前准备比较丰富，既有PPT，又有视频，能够吸引幼儿眼球。

四、教态好，声音响亮、待人亲切，富有感染力。

当然还有许多不足的地方。

如：一、上课时让幼儿学着做一做时，动作可以再夸张化一些，这样能够带动幼儿的情绪。二、PPT照片可以再精炼些，让幼儿一目了然，有些镜头可以拍的再大些，像农民冒着太阳流汗时的照片。

另外，我感觉自己是幸运的，有一帮姐妹在背后默默的支持我，还有一个师傅在背后默默的帮助我，才使我能够大胆的展示这堂课，相信我会继续努力，争取在下次的展示课上能有更大的提升。

体育教案说课稿(模板9篇)

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，因此教案课件可能就需要每天都去写。只有写好每份教案课件，老师在教学过程也能更得心应手。那写教案课件时需要注意哪些方面？下面是小编精心整理的"体育教案说课稿(模板9篇)",希望能帮助到你的学习和工作！

体育教案说课稿 篇1

一、体育课教学内容选择的现状分析

体育课教学内容是教育内容的组成部分，它不同于竞技体育和大众体育，更有别于其他的学科内容，它是以教育为目的，以身体练习为主要手段，以发展学生身体素质、身体基本活动能力和基本技能为基本条件，在教学情境中实现体育课程目标的学习材料。那么如何合理、有效的选择体育课教学内容，成为提高体育教学质量和实现体育课程目标的关键问题。

目前我们农村体育教师备课时，手边只有《体育教学大纲》、《体育（与健康）课程标准》和教师参考用书，而没有规定内容的教科书可参照，这就需要我们体育教师有一双慧眼，能够从项目繁多的体育教材中，因时、因地、因人去识别和选择适合开展教学的体育项目内容了。这个过程就相当于是体育教材的重新创造过程，是体育教师根据教学需要、学生学情、教师教学风格、教学实际等条件进行教材的再创造过程。

二、选择体育课教学内容的依据

1、体育教学目标

在具体实践教学中，怎样选择适宜的教学内容，促使学生达成预设的教学目标，正是广大体育教师面临的问题。

《体育（与健康）课程标准》提出了内容标准，并以学生水平来划分学段，给体育教师一个理性思考的空间和选择教学内容的余地。教师首先依据《体育教学大纲》和《体育（与健康）课程标准》确定了明确的教学目标后，下一步才可以考虑的就是选择什么样的教学内容来实现教学目标。

2、体育教学规律

体育教学规律是体育教学过程中客观存在的，在选择教学内容要符合人体活动规律，能有效地为增进学生身心健康服务，内容本身符合运动规律和技术原理，并具有一定的技术含量，使学生体验运动的快乐，最终达成技术集成目的。体育教学中有5大规律：

（1）运动技能形成规律。体育教学要让学生学会和掌握一定的运动技能，为运动技能的形成要经历从不会到会、从不熟练到熟练的过程，运动技能形成提高的过程是：粗略掌握动作阶段；改进与提高动作阶段；动作的巩固与运用自如阶段。

从心理因素上分析，粗略掌握动作阶段，新颖的教学内容和训练方法，都容易刺激学生的学习兴趣，学生的注意力较为集中，学习效果比较明显；而到了改进与提高动作阶段，练习内容、方法手段多是重复的，课直接感知的学习效果减少了，这样学生会产生单调、枯燥以致厌烦等感觉，形成了较为消极的情绪。教师要认真分析，学生学习技术动作时存在的主客观因素，把握运动规律，有的放矢，达到事半功倍的效果。

（2）体育教学中的运动负荷变化与控制规律：热身和逐渐增加运动负荷的阶段；根据教学的需要调整和控制运动负荷的阶段；恢复和逐步降低运动负荷的阶段。这就是体育教师编写课的教学计划时所分的准备部分、基本部分和结束部分了。

（3）体育教学中运动认知规律：广泛进行感性认知，形成理性认知阶段，进行理性的认知演绎到各种运动情景的应用阶段。

（4）体育教学中的集体教育规律：第一，组成集体，形成集体因素的阶段；第二，集体巩固，在集体中接受教育的阶段；第三，集体成熟，自觉进行集体性行为的阶段；第四、集体分解，形成新学习集体的阶段。

（5）体育教学中的乐趣体验规律：第一，学生在自己原有的技能水平上充分的运动而体验运动乐趣的阶段；第二，学生向新的技能水平进行挑战从而体验运动学习乐趣的阶段；第三，学生在运动技能习得以后进行技术和战术的创新从而体验探究和创新乐趣的阶段。

3、符合学生的身心发展规律

美国动作发展学家经过几代人的研究，从发展的观点理清了影响人类活动发展的六大因素：动作的质量、动作发展的顺序、动作的积累、动作的发展方向、动作的多元素和动作发展的个体差异。这些研究结果证明人类动作发展的顺序是具有相当高的预见性，例如：在学生小学初阶段适合发展其柔韧性、灵敏性、协调性和平衡能力，到了学生青春发育期，就可以适当发展学生有氧耐力、速度、肌肉力量等素质。这就是说也只有充分了解学生在中小学阶段身心发展的规律，才能科学合理的选择体育教学内容，为有的放矢的开展教学提供保障。

4、符合客观实际

教师在选择教学内容时要减少随意性，要有科学性、计划性，从符合客观实际出发，选择时要注意一下几点：

（1）教师可以充分考虑学校场地器材、气候变化等实际情况；才能因地制宜开发利用校本课程；

（2）着重提高学生学习兴趣；体育教师只有将教学内容引导到学生的心理上，学生产生了强烈的认知欲望，并且能感受到学习的意义和作用，那么学生对体育项目的浓厚兴趣才会长久延续下去，从而为其终身体育打下良好基础。

（3）重视儿童已有的经验；一旦教师将书本知识与学生经验相互融通起来，那么学生就会更加有自信，进一步增加了其学习的兴趣和动机；

（4）选择安排有地方特色的教学内容，比如有些传统体育项目深受当地人喜爱，或是学校独有的特色项目等内容，都可以作为选择的重要依据。

三、选择体育课教学内容的方法

1、参考教参法

一线的体育教师虽然每天和体育教学打交道，但毕竟不是人人的理论水平，都能达到可以独立编写教材的程度，好在很多教学经验丰富的专家编写的《体育教师用书》等多种教参，里面罗列了丰富的体育教学内容，一线教师可以结合教学实际情况，直接从中选取，这样大大节省了教师选择教学内容的时间和精力，提高了备课的效率。

2、根据不同水平段目标调整同一内容的要求

在体育课程建设时，要依据教学目标来选择教学内容，在进行体育教学时，要根据教材内容的特点和学理规律来进行教学设计和组织实施。

体育教学内容编排体系的最大特点是重复性，在不断地重复练习中，完善技术、提高技能、发展身体。这种重复不是简单的重复回到原点，而是一个螺旋形上升的提高过程。我们常常选择一些实用价值高和锻炼身体作用大，还有一些难度和深度的教材作为循环出现的教材，这时教师就要考虑学生的年龄、学段和身心发展状况等个体差异，将课堂目标及要求适当做些调整，例如：将比较竞技化、成人化的项目通过简化其方法、规则、技战术、降低难度要求，改造场地器材等，使之适合学生身心特点，发挥教材内容应有的教育功能。

3、教学内容的重新排列与组合

虽然有很多体育教参内容可供参考选择，体育教师也不可以照本宣科，要对选择后的内容进行分析，查看已选内容是否有缺陷，是否能符合教学实际要求，对于选择的主教材要配合相应的辅助教材。例如，将投掷定为主教材，那么就可以搭配跑为辅助教材，这样达到均衡发展学生上下肢力量和定量的运动负荷的目的。体育教师对教材内容进行深加工，根据教学需要、学生特点、驾驶教学风格等条件进行教材的再创造。教师可以尝试创造出不同特点的教学内容，并教出自己的特色，争取能够将教材教活。

体育教案说课稿 篇2

数学活动《骰子的秘密》--大班

王晓艳

一、活动目标：

1、通过抛骰子探索骰子的秘密，知道骰子上下两个面的点数加起来是7的规律

2、自制骰子，创编用不同的方法玩骰子。

3、大胆探索，共同分享，体验快乐。

二、活动准备：

1、 幼儿：小骰子、黑笔、正方体人手一份，记录纸、盒子

2、 教师：大骰子1个、黑、红笔

三、活动过程：

（一）、 出示骰子引出课题：

1、 小朋友看这是什么?骰子是什么形状?(正方形)它有几个面?每个面都是?

2、 骰子的6个面有什么?(小圆点)每个面上有几个小圆点呢?

3、 小结：对，骰子的6个面有1——6个圆点(出示展示图)

（二）、找秘密、猜骰子

1、师：我要抛骰子了，我抛了几?(教师记录)那你们来猜猜下面是几呢?(幼儿猜)到底是不是?我们来看一下(教师记录)

2、师：小朋友也想抛骰子了，你们在桌子上轻轻地抛，请你把抛的上面和下面分别是几记录下来?你去试试，你鞥抛出几种不同的方法?(幼儿操作)

3、交流：你抛出了几种不同的方法?(幼儿回答教师记录)你发现骰子的什么秘密?

教师小结：哦，原来骰子的上下两面加起来都是7啊。

5、师：小朋友，你们想不想玩骰子的游戏呢?好，老师来抛一下，你来猜猜下面应该是几?为什么?我们能不能用算式的形式把它列出来?(鼓励幼儿在黑板上自己列算式)

（三）、自制骰子

1、出示正方体，师:这是什么?像什么?可是这些骰子少了什么?怎么办?我们根据发现的规律来制作骰子，先画上面，在画下面，把六个面都画好，让它变成一个完整的骰子(口头示范：上面画2个圆点，下面应该是几呢?)。如果不小心画错了，可以用正方形的白纸贴上去重新画，记得把小圆点画得又圆又好看，开始了，看谁做得又快又对。

2、幼儿开始制作，教师指导，做好的幼儿请客人老师检查。

（四）、玩骰子

1、现在我们都有一个骰子了，任老师的大骰子想和你玩《比大小》的游戏，谁抛的大就是胜利者，谁愿意和我比?我要把比赛的情况记下来，写上自己的姓(出示记录表，教师将比赛的情况记录)谁大谁小?(给胜利者打给五角星)大了多少?(记录)

2、师：你们也着急了，两个人一组，也想老师一样要记录下来，比一比谁赢得次数多?(幼儿玩骰子，并记录)。

3、交流：你是和谁玩的?你赢了几次?他赢了几次?

4、师：骰子也想找朋友了，我们把两个骰子拼起来来玩《比大小》游戏，

我抛，我抛了几?这样这么算?(可以两数相加或相减)

5、用两个骰子玩《比大小》游戏，并做记录。

延伸：其实，骰子还有很多玩法，可以两个、三个、四个等，也可以两人、三人等，我们回去后再去想一想，还有哪些玩法?

体育教案说课稿 篇3

教学目标：

1、通过练习，促进学生身体各部分的肌肉及内脏器官和上下肢力量、灵敏与素质的发展。

2、通过游戏，发展身体平衡能力，提高力量、协调、灵巧、柔韧等身体素质。

教学过程：

一、开课

1、集合整队

2、师生问好

3、宣布课的内容

4、安排见习生

二、行课

1、教师讲解模仿动物爬行的动作方法

2、学生分组进行练习

练习中采用游戏的方法通过情景教学，使学生学得有兴趣，提高学生的积极性

3、做游戏：青蛙捉虫

a、教师讲解游戏规则、方法

b、教师组织学生进行比赛

三、结课

1、集合整队

2、本节课进行讲评

3、师生再见

体育教案说课稿 篇4

课题 四年级体育

1、旨在发展学生的基本跳跃的动作。

2、要求学生能应用所学的知识进行创新活动。

3、通过教学发展学生的跳跃能力。

学情分析

1、四年级的学生已经具备一定的跳跃、协调等能力。

2、在模仿动物的动作过程中体现学生的创新能力。

3、本课相对比较简单，绝大部分学生不存在认知障碍点。

教学目标

1、学生能在轻松愉悦的歌舞中做出动物基本跳跃的动作。

2、通过教学发展学生的跳跃能力。 教学重点和难点

1、重点是发展学生跳跃能力

2、难点是学生在跳跃中的创造能力

教学过程 教学环节

教师活动

预设学生行为

设计意图

准备部分

1、课堂常规（略）

2、明确学习内容和要求。

3、小游戏：模仿各种小动物。

学生听模仿各种小动物，随音乐跟教师一起跳舞。

小游戏：模仿各种小动物，创编各种跳的方法。

基本部分

1、跳跃：单脚起跳，双脚落地。

2、唱儿歌→进入情景→ 探究学习→

自主学练→知识技能评价。

3、学生唱一编一跳一练一评，在活动过程中掌握技能。

学生按要求进 行活动

1、唱儿歌→分组游戏→能力拓展→创新能力评价

2、学生唱、唱→创、创→评、评， 展示创编内容。 结束部分

1、放松：听音乐、师生共同舞蹈。

2、小结：师生共同讲评。 学生舞蹈 学生听 学生学习活动评价设计

根据学生参与度、学生表现力进行评价。

教学反思

1、这节课教案编写的主要特点是体现了新《课程标准》所提倡的“以学生发展为中心，重视学生的主体地位”的教学理念。

1）本课能紧紧围绕学习目标，利用各种游戏创设情景，用音乐贯穿全课，让学生在玩中学、学中乐、乐中思、思中创，即玩中有所得，从而充分感

受到自主与合作的乐趣。但是在实际操作过程中，有的学生过于放纵，课堂效果显得有些散漫。

（2）本课的教学重点是提高学生的跳跃能力，但我在授课过程中没有给学生一定的时间、空间，让学生自我表现，限制了学生的创新能力。 （3）在跳跃教学过程中，我没有完全放开，在目标分层化、组织游戏化、学生个性化等方面没有给学生足够的空间和时间，没有让学生尽情玩耍，享受其中的乐趣。

体育教案说课稿 篇5

第一课时

教学目标：

1．通过多种形式认识各种体育项目及与体育运动有关的人和物，掌握课文中的17个生字。

2．培养学生在生活中收集资料的能力，使学生体会生活中处处有语文。打破书本内外、课堂内外的界限，激发学生主动意识和探索精神。

3．注意从课本到生活实际的拓展和延伸。

4．开阔学生视野，激发学生的观察力和想象力。

教学重点、难点：

1、注重书本与课内外的延伸，培养学生在生活中识字的能力。

2、培养学生自主识字能力，使识字过程扎实有效。

教学准备：

课件（字词）、图片、字词卡、录音机

教学过程：

一、导入：

老师：同学们，看老师带来了什么？是一个录音机，竖起你们的小耳朵听听这些是什么声音，比一比谁的小耳朵最灵？听录音机里学生下课时做各种体育运动声音，让学生猜。

老师：你们的小耳朵真灵，看来你们对这些声音已经很熟悉了，各种体育运动与我们的日常生活紧密相连，今天就让我们一起走进体育世界。板书课题。

二、认识书本内的体育项目。（课前小黑板上贴好各种体育项目的图片）

老师：同学们在课前收集了一些图片，老师也收集了一些，看看黑板上这些图，咱们办个体育项目展怎么样？办体育项目展首先要认识这些体育项目，知道它们的名字，还要有讲解员，讲解项目的功能，看谁讲解的特别好。

1、小组把所有的项目都读一读，挑出一个你们要介绍的体育项目，并选一名同学当讲解员。

2、给体育项目标名字。每个小组贴一个项目，讲解员简单介绍这些项目的功能，带领同学读词两遍。讲解员讲解的不全面的，组内的其他成员可以补充。

3、离开了图，你还认识这些体育项目吗？出示课件，学生读词。重点突出必认的生字。

4、在看体育运动项目展的过程当中我们认识这些字，如果把屏幕上的红字单独拿出来，你还认识吗？教师出示生字卡片，学生站起来抢读，并组词。

三、认识书本外的体育知识。

1、老师：刚才你们看到的是老师收集的图片，下面看看你们收集的资料，小组交流收集的体育知识的资料，互相介绍、并告诉同学在收集资料的过程当中你认识了哪些字。

2、请同学介绍收集的资料，并说说自己通过查资料认识了哪些字，用投影仪展示给大家，并带着大家读一遍。(学生介绍完收集的资料后，把图片贴到黑板上，参加体育运动项目展活动。)

教师在学生说完后，问学生你怎么这认识这些字的？（问别人、拼一拼、看图猜字、看前后字猜字、利用声旁识字等）

3、谈话：同学们在课前查找资料的同时，你们还认识了不少汉字，老师真为你们高兴，这说明你们是一个会学习的孩子。你们介绍的这些方法特别好，老师希望你们在学习、生活中遇到不认识的字，巧妙的运用方法，这样我们的许多问题就会迎刃而解了。

四、认识与体育运动项目有关的人物。（运动员、教练员、裁判、观众、）

师：下面就让我们一起到奥运赛场上，到外面去看看。同学们，体育的世界很精彩，留心看，你会发现许多新的事物，还能学到很多东西。

1、看录像，认识跑道，球场、垫子、沙坑、重点线、。看录像的过程当中渗透奥林匹克运动的知识。

2、边渗透奥林匹克运动的知识，边学习新字新词：体育、运动、比赛、锻炼、意志、参与、竞争、公平、友谊、规则。

3、用刚才识字的方法，小组内试着读一读。认这些词。

4、请一个小组带着大家，读词两遍。

5、屏幕上的这些红字回到了教师手中，它们想和你们做开火车的游戏。学生读字，组词。识字过程当中，教师及时发现问题，挑出个别生认为难认的字（赛、竟、锻等）。

6、请小老师帮忙，讲解生字，并带着大家读字两遍。

7、谈话：在生活中，你们认识哪些我国运动员是奥运会冠军，能介绍一下吗？（先认识一下图片中的运动员，讲一讲他们取得的成绩）你们最佩服什么样的运动员？

小结：看来只要我们做个有心人，在生活和学习中处处都能学到很多知识。

五、检查识字的效果

1、师：今天我们学了这么多的字，你们的老朋友丁丁在为你们高兴，他想检查一下你们学习的效果，请你们读一读这些字词。

2、学生试着读一读，看谁认的最准。

3、丁丁想和你们做个游戏，他指哪个词，你就读哪个词。

六、指导书写

同学们，刚才我们认识了这么多词，光会读不行，还要动笔写一写。

1、打开语文书56页，说说哪个字最难写。（随机2—3个生字）

2、请小老师给大家讲讲这个字。

3、指导学生书写。学生在书上描一描，写一写。

七、说说心中2008年北京奥运会的样子。

八、布置作业：

板书设计：

□□□□体育世界□□□□

□□□□□

课后反思：

第二课时

教学内容：

1、复习巩固本课生字新词。

2、继续指导书写生字。

3、练习朗读运动歌谣。

教学重难点：生字新词的巩固

教具准备：生字卡片

教学过程：

一、复习巩固本课生字新词：

1、师出示生字卡片，进行指名读，其他学生做判断。

2、生互相用生字卡片检查认字情况，并标出等级。（以3颗为最好）

二、听老师讲《零的突破》的故事。

听完说说自己的感想！

三、读一读58页运动儿歌。

1、自己先读。

2、同学互读。

3、全班交流。

四、书写剩下的生字。

五、课后反思：

第三、四课时完成课后的练习、做《一课一练》或是《语文伴你成长》。

体育教案说课稿 篇6

一、所在班级情况，学生特点分析：

本班共有25人。其中男13人，女12人.他们思维活跃、自信心、表现欲特强，但持久性较差。因此，在教学中需要花样新、多，让他们自主学习，为他们提供展示自己的机会。生字教学时，学生只会抓简单的字进行说明学习，对较难的字不大爱理，所以在教学中我需对较难的字给以适当的点拨，让学生跟着老师一起去感悟。

二、教学内容分析：

《体育世界》一课，是北师大出版的义务教育课程标准试验教科书二年级下册第9单元的课文。是以“体育”为主题的开放课文。本课应使学生了解体育项目，学习和体育有关的生字新词，开展和体育有关的综合实践活动。应该充分发挥信息技术在教学中的促进作用，创设各种有趣的情景，是学生在耳濡目染中，在无意注意的积累中认识事物，识记生字。

三、教学目标：

1.知识与技能：认识与图相对应的20个体育活动名称，认读6个必写字，学写1个字；阅读59页“奥林匹克旗帜”的内容，了解57页光荣榜上的内容;培养学生识字、写字能力及初步的搜集信息检索信息的能力。

2.过程与方法：在合作学习中交流识字方法。

3.情感、态度、价值观：激发学生喜爱语文，喜爱体育运动的情感。

四、教学难点分析：

1、注重书本与课内外的延伸，培养学生在生活中识字的能力。

2、培养学生自主识字能力，使识字过程扎实有效。

五、课时安排四课时

六、教学过程：

第一课时

一、导入新课。

1、谈话：同学们，你平时喜欢哪些体育运动？现在就请大家和我一同走进体育世界中看看。

2、让学生看图说说图中画了哪些运动项目？

3、说说图中的运动项目。

4、你喜欢哪种运动项目。

展示教学挂图

二、教学认读生字

1、让学生借助拼音认读生字。

2、讨论：你准备用什么方法来记这些字？

3、自己试着认读生字。

4、说说自己记字的方法。口头给生字组词。

三、教学生字

1、教师出示生字卡片。

2、说说你在生活中哪里见过这个字？

3、注意让学生掌握：“炼”的写法。

4、指导学生书写生字。

说说自己认识的字。

5、小组讨论：你喜欢用什么方法来记你喜欢的字？

6、进行组词比赛。

出示生字卡片

四、读词语

1、让学生结合挂图读词语。

2、教师评价。

3、学生自由读词语。

4、小组读。个别读。

板书设计： 体育世界

生字：羽 网 育 运 炼 志 争 球 乒 乓

第二课时

一、教学认一认的词语

1、教师评价

2、学生自己试着读词语。

3、把你喜欢的词语读给大家听。

4、教师点名让学生读词语。

二、读一读

1、小结：从这些名句中我们可以知道进行体育锻炼可以增强体质，还可以培养人的毅力，还有助于培养我们热爱祖国的情感。

2、学生自己读这些关于体育运动的名言。

3、说说自己搜集到的体育名言。

4、说说你最喜欢哪一句。

出示幻灯片

三、说说你做过哪些有趣的游戏？向同学们介绍它的玩法和规则。

1、注意引导学生组织好句子。

2、让学生互相评价。

3、教师评价。

4、学生说说自己做过哪些有趣的游戏？

体育教案说课稿 篇7

课题：左（右）转弯走

教学目标：

1、使学生形成站立、行进的正确姿势和良好习惯。

2、通过队形队列，让学生养成动作正确、反应迅速、整齐一致、服从集体、听从指挥的良好作风。

3、通过游戏，发展学生力量及倒走的能力，提高有氧耐力，培养学生的意志品质。

教学过程：

一、开课

1、集合整队

2、师生问好

3、宣布课的内容

4、安排见习生

二、行课

1、教师讲解左（右）转弯走的`动作方法并作示范

2、学生分组练习

3、教师个别指导

4、集体讲评，教师纠正错误的动作

5、做游戏：双人倒走

a、教师讲解游戏规则

b、组织学生进行游戏活动

三、结课

1、集合整队

2、组织学生做放松操

3、教师小结

4、师生再见

体育教案说课稿 篇8

教学意图

孩子的攀爬能力一般很容易被大人忽视，攀爬可以从多个方面给孩子的全面发展提供帮助，攀爬活动需要孩子调动全身的各个部分协调运作，需耍手、脚、眼及身体的综合配合。为了幼儿体能训练，促进幼儿身体协调性，使他们身体更灵活，反应更敏捷。开展此次活动，进行幼儿能力地训练，使幼儿的柔韧性与攀爬能力有所提高。

教学目标

1．训练敏捷的攀爬取物能力。

2．体验参加体育活动的兴趣。

教学准备

1．学会会攀爬技能。

2．攀爬墙上悬挂或贴各种昆虫，垫子铺成草地，椅子排成小桥。

3．录音机、音乐磁带。

教学过程

1．引出主题。

教师当壁虎妈妈，小朋友当小壁虎，戴上头饰，一起去捉害虫。

2．热身活动，做准备操。

3．动作练习。

小昆虫停在了墙壁上，小壁虎该怎么办呢？

（1）个别幼儿示范练习（重点引导幼儿讨论怎样能很快向上爬，往下落）

（2）幼儿自由练习。（重点）

4．游戏：《壁虎捉虫子》

（1）小壁虎爬小草地，爬小木桥，爬上墙壁，取到小虫子，往回放到筐内。幼儿练习。

（2）游戏比赛若干次。

教学结束

1．幼儿跟着老师做放松运动操。

2．收拾场地，回教室休息。

教学反思

活动效果非常好，通过这个活动，使我懂得怎样对待难以引导的孩子：

1、耐心引导，以鼓励为主；

2、多与家长沟通，取得家长帮助；

3、单独训练，慢慢教，使他们跟上全班节奏。

体育教案说课稿 篇9

各位评委老师上午(下午)好，今天我说课的题目是：《XXXX》。我从以下几个部分逐一产开分析：

一、说教材：本节课出自(人民教育出版社)出版(7—9)年级《体育与健康》，第X章第X节。通过本节课学习，提高同学们(力量，柔韧，速度)等身体素质，促使同学了解和掌握关于XXX的技术，进一步增强学生身体健康和心理健康水平。同时培养学生自信，拼搏的良好的意志和团结协作的集体意识，促进社会适应能力。

二、说学情：教学对象为X年级学生，该阶段学生普遍活泼好动，好奇心强，接受能力快。但是对于单调而又枯燥的运动项目往往学习兴趣不高，这就要求教师在教学过程中运用多种多样的教学方法，激发学生的学习动机。针对本节课，我采用以游戏方法为主线贯穿。课堂中鼓励同学们勇于创新，敢于想象的意识。

三、说教学目标：新课标下的体育教学要求以“终身体育”和“快乐体育”为指导思想，使同学们在学习的过程中掌握正确的锻炼方法，从而增进健康，养成良好的锻炼习惯。

1、知识目标：了解XXX技术的相关知识和动作概念。

2、技能目标：掌握XXX技术，提高XXX能力。

3、情感与价值观：培养学生自信，拼搏，坚持的良好品质和团结协作，密切配合的集体意识。

四、教学重点与难点：根据新课程标准，人体生理结构特点和学生的具体实际情况，确立本节课教学

重点为：XXX技术中的XXX动作。

难点为：该动作整体协调连贯，一气呵成

五、教法与学法：

教法：为营造一个活泼的课堂气氛，在教学过程中，我主要采用以“游戏法”为主导，并配合以“讲解法”“分组法”“比赛法”等穿插使用，来激发学生的学习热情。

学法:学习过程中，通过引导学生学会自主学习，同时伴随学生之间的相互评价，及师生评价等来发挥学生的自主创新精神。

六、教学过程：

一、开始部分：(3分钟)

1、课堂常规2、引导讲解本节课教学内容

二、准备部分：(7分钟)

1、队列队形练习(“弹钢琴”游戏)[队列队形练习为大纲要求内容，通过练习，集中学生注意力和振奋的精神];

2、“听数报团游戏”[该游戏把单调的跑步与游戏结合，从而活跃课堂气氛。为学生的身体机能进入运动状态做准备]

三、基本部分：(30分钟)

1、老师讲语言导入教学内容，讲解示范XXXXX技术动作

2、学生友情分组，由小组长领导进行模仿练习，给学生一个展示自己的机会同时增加同学之间的相互交流。老师巡视指导，及时纠正错误动作。

3、学生进行“小刺猬回家的游戏”(XXXX游戏，简易讲解一下游戏玩法)，从而提高学习集积性。

4、创设“小白兔采蘑菇”的游戏”(XXXX游戏，简易讲解一下游戏玩法)，使学生在游戏中掌握知识。

四、结束部分：(5分钟)

1、学生之间相互放松。2、课后总结，师生互动

3、收回器材4、师生告别

《理发狮和被理发狮》大班教案(汇总9篇)

老师的部分工作内容就有制作自己教案课件，因此我们老师需要认认真真去写。要知道教案课件写的越是充分，老师的教学质量相对也会提高。《理发狮和被理发狮》大班教案的内容均为教师范文大全收集和整理的，希望您分享本页内容与您朋友！

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇1)

活动目标：

1、熟悉乐曲的旋律与风格，学习歌唱乐曲《理发店》，在此基础上学会用打击乐器为乐曲伴奏。

2、在教师启发下，根据乐曲抽取整套节奏型，并将乐曲与乐器匹配。

3、体验乐曲的热烈、欢快的情绪，并用演奏乐器表现出来。

4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

5、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。

活动准备：

1、各类打击乐器(铃鼓、沙球、撞铃、圆舞板)人手一件。

2、录音机、韵律活动磁带歌曲《走路》、《麦当劳》、《母鸭带小鸭》。

3、幼儿熟悉乐曲《理发店》。

活动过程：

1、伴随音乐《走路》入场。

2、韵律活动《麦当劳》。

3、复习歌曲《理发店》。

4、学习用击掌的方式为乐曲伴奏。

(1)逐一学习-等节奏型。

(2)幼儿尝试用击掌的方式为乐曲伴奏。

(3)教师与幼儿一起为乐曲伴奏。

5、请幼儿根据节奏型、歌曲情境选择乐器。

(1)幼儿自由讨论。

(2)根据乐器特点选择

(3)所有乐器合奏(是否好听，不好听怎么办

6、将节奏型与乐器匹配起来。

7、根据乐器制定节奏型的符号。

8、根据符号用不同的符号演奏。

9、听音乐根据符号伴奏。

10、教师小结评价。

11、结束活动韵律活动《母鸭带小鸭》。

活动反思：

整节活动中幼儿的参与性很强，能跟着我积极模仿理发师的神韵和动作，并且快乐的学唱歌曲。(.活动中，我安排了一些表演内容，让年龄大一点的孩子给年龄小一点的孩子理发，这样能满足幼儿的身心需要，在游戏情景中熟悉歌曲旋律、理解歌词内容。尽管我在一些细节上还有一些挖掘的余地，但是，孩子们并没有因此而失去参与活动的兴趣，仍然很投入地配合着我，师幼互动显得很自然。同时，我也鼓励幼儿根据自己的实际观察和在游戏中积累的经验，能创编动作，把自己的想法融入到动作中，和大家分享。

整节活动幼儿都能保持浓厚的兴趣参与进来，和教师的选材是分不开的。选取了幼儿生活中耳熟能详的职业作为切入点，幼儿感兴趣，自然能全身心的投入进来，学习歌曲中又采取了游戏的形式，幼儿能始终保持情绪，学习效果明显。在今后的学习中，教师都要选择些孩子感兴趣的主题，这样幼儿学习起来也更加主动了。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇2)

活动目标：

1、理解故事，感知小狮子老九乐观、善良的个性，体验帮助别人的快乐。

2、在理解故事的基础上，尝试根据图意续编故事。

3、乐意观看表演，感受游戏的乐趣。

4、能自由发挥想像，在集体面前大胆讲述。

活动准备：

故事ppt课件、与故事相关的一些字卡、故事片段图片

活动流程：

字卡导入--讲讲议议故事--完整欣赏--续编故事

活动过程：

（一）字卡导入：

今天我给大家带来了一个字，（教师出示字卡：师。）告诉我，你想到了什么师？

（教师出示字卡：教师、厨师、理发师、会计师、建筑师、……）看看，我们今天要聊的这个师有什么变化？

（教师将师字卡翻开，出现狮字）教师：今天我们要讲的这个故事，就与狮子有关。

（二）讲讲议议故事1、出示图一：

教师：你看到了什么？你发现了什么？

（引导幼儿数数有几只狮子，从什么地方开始数，他们是什么关系等。）教师：老狮子有九个孩子，他们都长大了。

2、逐一出示图片二--八：

教师讲述故事片段一遍，第二遍时出示字卡：老大教狮老二厨狮……提问：老九会做什么工作呢？

（引导幼儿猜猜，说说）教师：你们说的都有可能。最小的老九想干一个谁也没干过的工作，不过现在他还没想出来。

3、逐一出示图片九--十二：

教师继续讲述故事后提问：

1）老八的理发店受欢迎吗？

2）为什么大家都不愿意第一个理发？

3）100个狮子走掉了，理发狮的心情怎么样？

4）谁会来帮助他呢？

4、出示图片十三--十四：

教师：老九说什么了？

什么叫被理发狮？

你觉得这个工作容易做吗？为什么？

教师出示图片十五--十七，继续讲述故事：

被理发狮的工作做得好不好？好在哪里？

5、出示图片十八--十九：

教师讲述故事结尾

（三）完整欣赏故事教师：请你想想看，老九还会找什么新工作呢？

（四）续编故事：

1、教师：我想爱帮助别人的老九，一定会找到很好的新工作。这个故事还可以继续讲下去。在后面的'桌子上有四张图片，我们分成四组，来编一编老九新工作的故事，等会讲给大家听。看谁的故事说得最好听。

（幼儿分成四组，教师个别指导）

2、交流故事：

每组请一个幼儿上来说一说自己编的故事。

教师：我们今天的故事编得很好听，也许老九还会找到更加棒的新工作，我们回到教室后继续编。

活动反思：

本次活动在实践过程中情感激发做得很好，幼儿对故事的理解也很透彻，在续编故事的环节中幼儿的表现也不错。幼儿对故事表现出了很高的兴趣，教师对幼儿的回应也比较好。

在第二个环节中，出示字卡时教师让孩子回忆八只狮子想做的工作比较难，孩子们一下子不能说出来，我马上做了调整，先将老大老二老三等字卡先出示，再来让幼儿回忆，降低了难度，使环节顺利进行。由于这个记忆的内容是二维的，所以更加难，教师不应做这样的尝试，改成直接出示字卡比较好。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇3)

活动目标：

1.了不同职业的狮子们找到合适的过程，知道能够被大家需要的工作就是最光荣的。

2.想象动物心理，大胆表述自己对故事的理解以及故事中的有趣之处。

活动准备：不同职业的图片、《理发狮和被理发狮》图书、ppt等。

活动过程：

一、师幼谈话，讨论自己的理想

师：你的理想是什么呢？

二、分段出示图书第一幅至第九幅，师幼共同阅读，理解故事内容

1.示图书第一幅

师：老狮子有九个孩子，他们渐渐长大了，也有自己的理想，你知道他们想成为怎么样的狮子吗？

2.出示图书第二幅至第九幅

师：到这幅图片，你猜猜这只狮子有什么理想呢？你是怎么看出来的呢？老九的理想是什么呢？

3.放音乐录音：嗯，我还没想好呢！反正，我要干的，就是谁也没干过，又是大家最需要的。

师：什么是最需要的工作呢？（如：邮递员送信；清洁工帮大家打扫卫生；警察保护大家的安全。）师：狮子们渐渐长大了，他们的理想也实现了，你能说出他们的职业吗？狮子们的工作如何呢？

三、分段出示图书第十幅至第十三幅，师幼共同阅读，理解故事内容

1.问：老八的理发店开张了，大家都没有进去理发，为什么呢？老八想当理发狮，却得不的信任，理发店眼看开不成了，怎么办呢？这时候老九是怎么做的？为什么要做被理发狮？

2.师：老九并不在乎自己的头发，努力的帮助老人，他很伟大，找乐一份“谁也没有干过，又是大家都需要”的工作。而老八在老九的帮助下，剃出来的头发越来越好，理发店的生意也越来越棒,老八成了一个出色的理发狮了。

四、集体讨论，进一步了解故事的内容，知道能够被大家需要的工作就是最光荣的

你们喜欢老九吗？你们猜老九还会做什么工作呢？

老师：无论什么工作都是最光荣的，帮助别人的老九，一定会得到越来越多的快乐。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇4)

大班社会课教案《理发师》

活动目标：

1．感受乐曲活泼流畅的音乐性质及节奏，乐意用不同的身体动作表达对音乐的理解。

2．通过讨论、匹配、模仿、游戏等方式，感知音乐可运用在不同的场合中。

3．乐于随音乐模仿理发师的工作，感知按摩的舒服及为他人服务的快乐，懂得要关心别人。

活动准备：

《大独裁者》VCD；教学VCD《动物狂欢节》；《红鹤玩溜溜球》视频。

活动过程：

1.欣赏VCD，导入活动。

--欣赏VCD《大独裁者》，感受配上音乐进行活动是件很有意思的事情。

--提问：你看到了什么？（介绍片中的人物：世界著名滑稽大师卓别林）

--讨论：理发师除了修面、理发、还可以为人们提空哪些服务？

--师幼一起做按摩动作，丰富相对应的动词（如：拉、捶、敲等）。

2.尝试随音乐表达理发师的工作。、

--请幼儿尝试结合教师唱的乐曲进行自我表现。

--请部分幼儿进行展示。

--欣赏主、配教的配乐表演。提问：我们是怎样理发的？顺序是怎样的呢？

--幼儿分段练习，教师用语速调整幼儿的动作变化。

--幼儿随音乐进行自我表现，教师巡回观察，发现并引导幼儿解决问题。如：有的小朋友在换动作时来不及，有什么办法解决？

3.游戏：我是快乐的理发师。

--幼儿两两合做游戏：一个扮演理发师、一个人过扮演顾客，随乐游戏。

--交换角色游戏。

4.欣赏《红鹤玩溜溜球》，感知同样的音乐可运用在不同的场合中。

活动建议与提示：

1．本活动乐曲采用的是圣桑的《动物运动节》，其欢快的旋律能深深地吸引孩子。受滑稽大师卓别林"刮胡子"的启发，本活动用"理发师"按摩的动作来表现音乐，通过"音乐律动"这一艺术表现形式帮助幼儿了解"生活"和"艺术"之间的关系，增强幼儿对音乐的审美感受和体验。同时，使他们明白：我们跟着音乐唱歌、跳舞，理发师可以跟着音乐修面、理发、按摩；健身教练可以跟音乐做运动……我们的生活中不可缺少音乐。

2．活动前，引导幼儿参观理发店，了解理发店的工作；活动后，组织幼儿开展"理发师"的边沿游戏、角色游戏。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇5)

幼儿园大班语言活动教案：理发师

一、设计意图：

大班的幼儿对故事已经非常的感兴趣，而且尝试创编故事也有了一定的能力。所以，我设计了这堂语言课，让幼儿在欣赏故事的过程中，不仅理解故事内容，而且发挥自己的想象力，大胆表达自己的想法。

二、活动目标：

1、了解不同职业的用处，知道能够被大家需要的工作就是最光荣的。

2、积极参与讨论，大胆表达自己对故事的理解。

三、活动准备：

1、故事图片、多媒体、字卡（教狮、厨狮、工程狮、建筑狮、会计狮、医狮、理发狮）（其中狮用狮子头像的图片表示）。

2、幼儿对常见的职业比较熟悉，知道这些职业的主要工作。

重难点：了解不同职业的用处，知道能够被大家需要的工作就是最光荣的。

四、活动过程：

1、谈谈自己的理想：

我们有很多的理想，你的理想是什么呢？（幼儿说说自己的理想）

2、欣赏图片，听老师讲故事：

教师讲述第一部分故事：老狮子有7个孩子，他们渐渐长大了，也有了自己的理想，你知道它们想成为怎么样的狮子吗？（成为一只漂亮的狮子、成为一只威武的狮子）

教师讲述故事第二部分故事：请幼儿来说说这7只狮子各自的理想是什么？（老大：教师老二：厨师老三：工程师老大：医师老五：魔术师老六：理发师老七：谁都没干过，但是大家需要的工作[警察：保护我们的安全；邮递员：为家家户户送信；清洁工：帮助我们清扫垃圾，保护环境]）。同时依次出示字卡。

狮子们的工作如何呢？我们到故事里看一看吧！

1）你看到了什么？（老六的理发店开张了，可是没有人来理发。）。

2）大家有没有进去理发，为什么？（因为大家都不知道理发师的手艺怎么样，所以谁都不敢当第一个顾客）。

3）老六想当理发师，但是得不到大家的信任，理发店眼看就要开不成了，怎么办呢？（可是老七胆子大，愿意当老六的被理发师）。

4）老七是怎么样帮助老六的呢？（老七当了老六店里的被理发师，虽然老七的发型被剃的很难看，可是它不在乎，让老六在它头上练手艺，终于老六经过努力，剃出了漂亮的发型，让大家信任老六的手艺。）

5）后来，老六的理发店发生了什么样的变化呢？（大家都信任老六，都来店里理发了，老六成为一名出色的理发师）。

3、话题拓展：

你们喜欢老七吗？（因为老六在需要他的时候，出现了，他让大家都相信理发狮会剪出好看的发型）。

1）接下来，老七会去做什么呢？（去饭店帮助厨狮、去马戏团支持魔术狮等等）。

2）只要有需要，无论是什么工作都是最光荣的，帮助别人的老七，一定会得到越来越多的快乐的。

五、结束部分：游戏（拼拼乐）

准备图片形象卡（理发师、厨师、工程师、教师、医师等等）。

玩法：教师随意做出某个职业形象，让幼儿来猜一猜，并找出正确的字卡，用填空的方式将字卡粘贴到空白处，把职业名称补充完整。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇6)

活动目标：

1、学会根据故事的情节续编故事结局，发挥想象力。

2、知道人不可貌相，不能从表面看问题。

3、通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

4、引导幼儿细致观察画面，积发幼儿的想象力。

6、引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

活动准备：

1、知识准备：幼儿知道理发要到理发店，知道基本的理发步骤。

2、物质准备：事先请2位幼儿学会表演故事《理发师的奇遇》。

3、场地准备：布置理发店（房子门、理发工具、基本的房间布置）

活动过程：

1、以谈话的形式引入，激发幼儿对故事《理发师的奇遇》的兴趣。

（1）启发提问：小朋友，头发太长了要怎么办呢？理发师是怎样为你理发的？

（2）今天理发店里来了一个奇怪的客人，我们一起去看看吧！《理发师的奇遇》

2、观看情景表演，老师引导幼儿熟悉故事，理解故事内容。

观看后提问：

（1）故事的名字叫什么？里面都有谁？发生了什么事情？

3、出示图片，师讲述第二遍故事。

边讲述边进行提问：

（1）狮子请理发师为他理发时，理发师为什么会发抖？

（2）狮子看到理发师这么害怕，说了什么？

（3）狮子的头发着火了，理发师是怎么做？

（4）接下来，理发师又出了什么差错？

（5）狮子生气了吗？那它是怎么说的？为什么？

（6）狮子的短发又被剪坏了，如果你是狮子，你会怎么做呢？如果你是理发师，你要怎么办呢？

4、启发幼儿开动脑筋，为故事续编一个合理的结局。并与周围的同伴一起讨论交流，老师巡回指导，鼓励幼儿多想想，多说说，想个和别人不一样的。

师：刚才小朋友说了很多，也想了很多，到底狮子的短发被剪坏了，会发生什么事情呢？请你把它继续编下去，编完整，想个跟别人不一样的结局…编完后，可以跟你旁边的小朋友一起交流下…

5、请幼儿来说说自己编的结局，全班的幼儿一起来评价。表扬大胆讲述、故事创新的幼儿。

6、与幼儿选定其中一种，师生共同将故事完整讲述一遍。

7、情感教育：你喜欢故事里的这只狮子吗？为什么？狮子看上去很凶，但是在我们的故事里，这只狮子笑咪咪的，跟表面看上去的不一样。

8、延伸活动：回到班上对刚续编的故事进行表演。

刚才我们观看了理发师和狮子的表演，但是没有结局，现在我们一起去把它表演完，OK？

9、律动出室。

活动反思：

整个教学活动流畅而生动，吸引了幼儿的注意力和学习兴趣。教学准备工作很充分，将故事一张张展现给幼儿欣赏，帮助幼儿记忆和理解故事内容。在活动过程中，幼儿主动参与活动的积极性较高，师生间的互动效果非常好。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇7)

1.了解不同职业的用处，知道能够被大家需要的工作就是最光荣的。

2.想象人物心理，大胆表达自己对故事的理解。

不同职业的形象图片及有关信息;多媒体课件;

一、说说职业的用处。(观察图片)

1.我们来说一说，他们都是做什么工作的?(警察、医生、邮递员、清洁工、厨师、教师、魔术师)

2.除了这些工作，还有很多很多的工作都是被大家需要的工作。

二、谈谈自己的理想。

1.我们小朋友长大了，你的理想是干什么呢?(幼儿说说自己的理想)

三、欣赏图片，理解故事。

1.第一幅至第二幅

师：老狮子有九个孩子，他们渐渐长大了，也有了自己的理想。有一天老狮子把九个孩子叫到身边，想知道孩子们想干什么工作。你们想知道它们会成为怎样的狮子吗?

2.第三幅至第第七幅：从云记号中解读八只狮子的理想。

依次猜猜这些狮子的理想。

师：猜一猜老大想干什么?

3.第八幅：理解老九的理想是什么。

师：只有老九想不出，我们来听听老九是怎么想的?(播放声音：(教案出自：教案网)恩，我还没想好呢?反正，我要干的，就是谁也没干过，又是大家最需要的。)

师：什么是最需要的工作呢?(邮递员：为家家户户送信;清洁工：帮助我们清洁环境;警察：保护我们的安全。)

4.第九幅：说说狮子们的职业。

师：狮子们的工作如何呢?我们来看看。

5.第十幅至第十三幅。

师：老八的理发店开张了。。。。。。可是大家都不愿意进来理发?为什么?

师：老八想做理发师，却得不到大家的信任，理发店眼看就要开不成了，怎么办呢?

6.第十四幅至第十七幅：教师讲述故事。

师：老九是怎样帮助老八的?(幼儿理解图片内容)

6.第十八幅至第十九幅。

师：后来，老八的理发店里发生了什么变化?

四、话题拓展

师：接下来，老九还会去做什么呢?

师：你们喜欢老九吗?

师：只要有需要，无论什么工作都是最光荣的，帮助别人的老九一定会得到越来越多的快乐。

五、结束

师：我的故事讲完了，故事的名字叫《理发狮和被理发狮》，它就藏在这大书里面，有时间我再讲给你们听。

师：现在，老师有个任务，请你当一回小记者，采访一下客人老师，问问他们的理想是什么?

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇8)

活动目的：

1、学习根据故事提供的材料编构故事,培养艺术想象力。

2、学习故事类作品的语言表达方式。

3、知道人不可貌相,不能从表面看问题。

活动准备：

知识准备：

（1）事先让家长带幼儿到理发店参观,让幼儿观察理发或烫发的程序。

（2）教师自己事先将故事的结尾编出一两种方案,如剃成光头的狮子满意地走掉。

物质准备：

准备教育挂图,学习包内容。

指导要点：

1、教师出示教具讲述故事,并引导幼儿思考作品中的人物形象和主题内涵。问：狮子请理发师理发,理发师为什么害怕？出了几次差错？为什么？你喜欢狮子吗？如果你是狮子,碰到这种情况会怎么样？如果你是理发师,你会怎么做？

2、幼儿编构有趣的故事情节,启发幼儿根据作品原有情节扩展想象,把故事编构完整。

（1）教师边操作教具边复述一遍故事,引导幼儿讨论故事“奇”在哪里。

（2）幼儿回答：狮子的短发又被剪坏后,会怎么说？后来他们怎么样？

（3）让幼儿自由编构有趣的故事情节,并相互交流。

《理发狮和被理发狮》大班教案(篇9)

活动名称：音乐

活动内容：打击乐《理发店》

活动目标：

1、熟悉乐曲的旋律与风格，学习歌唱乐曲《理发店》，在此基础上学会用打击乐器为乐曲伴奏。

2、在教师启发下，根据乐曲抽取整套节奏型，并将乐曲与乐器匹配。

3、体验乐曲的热烈、欢快的情绪，并用演奏乐器表现出来。

活动准备：

1、各类打击乐器（铃鼓、沙球、撞铃、圆舞板）人手一件。

2、录音机、韵律活动磁带 歌曲《走路》、《麦当劳》、《母鸭带小鸭》。

3、幼儿熟悉乐曲《理发店》。

活动过程：

1、伴随音乐《走路》入场。

2、韵律活动《麦当劳》。

3、复习歌曲《理发店》。

4、学习用击掌的方式为乐曲伴奏。

（1）逐一学习×××× ×××× －××等节奏型。

（2）幼儿尝试用击掌的方式为乐曲伴奏。

（3）教师与幼儿一起为乐曲伴奏。

5、请幼儿根据节奏型、歌曲情境选择乐器。

（1）幼儿自由讨论。

（2）根据乐器特点选择

（3）所有乐器合奏（是否好听，不好听怎么办？）。

6、将节奏型与乐器匹配起来。

7、根据乐器制定节奏型的符号。

8、根据符号用不同的符号演奏。

9、听音乐根据符号伴奏。

10、教师小结评价。

11、结束活动 韵律活动《母鸭带小鸭》。

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