敬业与乐业教案

敬业与乐业教案汇总。

教案课件是老师上课预先准备好的，每位老师应该设计好自己的教案课件。与此同时老师写好教案课件，对自己教学情况也能有所提升。什么样的教案课件才是好课件呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“敬业与乐业教案汇总”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

敬业与乐业教案【篇1】

教学目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）

2.简介作者。走近梁启超

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)

1．找出并掌握文中出现的生字词。

2．本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？

3．本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据？

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1．给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板）

旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

亵渎：轻慢，不尊重。

(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2．本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

4．文章运用了几种论据?

明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

5．研读赏析课文第三、四段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

明确：不矛盾。这两种说法角度不同。

③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？

明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

(2)小组代表交流发言。

6、学生自读课文五、六段，并思考。（多媒体投影出示问题组）

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。）

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

演讲的基本知识：

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

板书设计：

提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

什么是“敬”

敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

与分析问题：如何做到敬业

乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

为什么要乐业

解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

教学反思：

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

补充：

1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

敬业与乐业教案【篇2】

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。本文特意为大家收集整理了九年级《敬业与乐业》教学教案，希望大家喜欢！

【教学目标】

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

【教学重难点】

重点难点的分析可落在论点和论据的关系。

【教学用具】

小黑板。

【教学时数】

两课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学内容要点〗

学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。

〖教学过程〗

一、解题，介绍作者

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

1、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。

2、在学生讨论的基础上，教师小结。

⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

⑵总结议论文文体知识。

⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

⑷在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点;第二部分是2～8段，论证中心论点;第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

四、布置作业

要求：

1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号;

2、试把每一段的段意归纳出来;

3、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第8段，论述“要乐业”。

第9段，归结全文。

第二课时

〖教学内容要点〗

1、分析文章的观点和材料是如何统一的。

2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

〖教学过程〗

一、粗读全文，然后提问

1、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

2、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层

第一层(第2～5段)，提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层(第6～7段)，论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

第三层(第8段)，论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、结合本文总结

启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。

四、总结归纳

文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：

第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。

第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。

五、布置作业文章

敬业与乐业教案【篇3】

教学目标

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点。

教学重点、难点

1。理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2。体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

情感态度价值观：学会在苦学中体验学习的乐趣

教学时数 两课时

教学方法：讨论互动式

教学过程

第一课时

一、导入新课

图片展示各行业，让学生选择。学生发言后，教师解析：其实，不论是哪一种选择， “真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。” （证俨法师）

今天我们要学的课文《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、整体感知课文

1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

亵渎：轻慢，不尊重。

骈进：并进，一起前进。

断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。

安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。

心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。

强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。

2．试把每一段的段意归纳出来并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点的？

3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

4、理清文章结构。

明确：课文共九段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心：“敬业乐业” （不二法门）

第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要：有业（2～5）敬业（6。7）乐业（8）。

第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业：责任心、趣味

四、学习课文内容

（一）学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

学生讨论、交流。 明确：

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

思考：什么是“敬业”？

“主一无适便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（庄子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）

（二）学习第二部分。

朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：（1）作者怎样阐述什么叫敬？ （2）如何论述怎样才能做到敬业？

学生讨论、交流。明确：

第三段作者阐述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与"拉黄包车，这两件事加以证明，侧重点在，凡职业没有不是可敬的因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外（即敬业"）。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述乐业的道理的？

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

思考：什么是“乐业”？

一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子）

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业：探究练习二。

第二 课 时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

教师讲析明确：作者根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，广趣味就是乐业。他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用！用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、自主学习。

1、反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题？

2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

论述了“有业” 、“敬业” 、“乐业”三个问题。

“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

四、探究活动

（一）阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。论证方法有哪些？

“有业之必要”的理由： 一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。

举例子和讲道理：“凡职业都是有趣味的”；居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

（二）思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1．敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

2。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

五、拓展延伸

（一）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。

拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

（二）做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。．

写作特点。

1。论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

2。语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

六、布置作业：

1、完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。

2、完成练习册中相关内容

板书设计

敬 业 与 乐 业

第一部分（1）引论—提出论点： 敬业乐业是人类生活的不二法门。

第一层（2～5）有业是做人之本。

第二部分（2～8）本论—论证论点 第二层（6～7）敬业对人生最为必要，最为有利。

第三层（8） 乐业是人生的最高境界。

敬业—责任心

第三部分（9）结论—总结全文 人类合理的生活就应如此。

乐业—趣味

敬业与乐业教案【篇4】

教学目标：掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

2、把握的中心论点

3、 作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、 怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、 怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、 论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

敬业与乐业教案【篇5】

教学目标：

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学课时：

两课时

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入新课

《敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经攻七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。（板书课题）

2.简介作者

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、预习与交流

1、 以自己喜欢的方式读课文，圈画文中的生字词。

2、 重点词语、句子解释。

三、合作与探究

（一）整体感知

1.学生速读课文，思考下列问题：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。在文章的第一自然段。（总，提出问题）

②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？

三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。

③你认为这几个问题的关系是怎样的?

递进关系，层层推进。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

第一部分（1）提出问题：提出中心论点。

第二部分（2-8）分析问题：论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。

第三部分（9）总结问题：勉励人们敬业、乐业。

（二）深层探究：

组织学生自读课文，结合文中关于有业，敬业，乐业的论述思考。

1.“有业之必要”的主要论据是什么?

论据：证明论点的事实和道理。分类：事实论据和道理论据。

道理论据：孔子和百丈禅师的名言；事实论据：孔子无法教育无业游民：百丈禅师不做事，不吃饭。

2.阅读6-7段，用原文回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？（摘录课文）

3.文章采用哪些论证方法论证“敬业”的重要性的？

论证：用论据来证明论点的过程和方法。分类：道理论证、事实论证（举例论证）、对比论证和比喻论证。

这部分运用了道理论证和举例论证的变法，充分有力地证明了敬业的重要性。

4.文章是怎样论述“乐业”的？

列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；进一步从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后，引用孔子的两句名言，阐明了人类理想的生活是什么，即乐业的重要性。

5.论述乐业重要性时，主要运用了哪些论证方法？分组讨论并举例说明。

（ 课堂讨论）

事实论证：“做工好苦呀”的感叹；吃酒赌钱同样淘神费力。

道理论证：从四个方面分析“凡职业都是有趣味的”；引用孔子的两句名言。

6、总结：“人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

生：“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”也就是说，我们每个人都要做一个爱岗敬业、有责任心、享受工作乐趣的人。

生：勉励人们敬业、乐业。

四.板书设计

敬业与乐业 梁启超

提出问题： 中心论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门。

有业 举例论证、道理论证

敬业 什么是“敬“？为什么要敬业？ 如何做到敬业？

分析问题 举例论证、道理论证

乐业 列举反面现象，进行批驳

举例论证、道理论证为什么要乐业

解决问题：总结全文，勉励人们要敬业和乐业。

五．布置作业

1、完成《综合练习》1-10题。

2、你们当前的“业”是什么？你是一个敬业、乐业的学生吗？写一篇读后感，不少于500字。

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《敬业与乐业》教案2000字

教案课件也是老师工作中的一部分，需要老师把每份课件都要设计更完善。教案是完整课堂教学的前提，有没有好的教案课件可资借鉴呢？教师范文大全编辑陆续为大家整理了《敬业与乐业》教案，希望对你的工作和生活有所帮助！

《敬业与乐业》教案 篇1

课文分析：

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

教学目标

知识目标

1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

2、积累记诵文中的经典语句、格言。

3、体会演讲和口语特色。

能力目标

1、把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，

3、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

德育目标

感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

教学重点

1、把握文章的主要观点和思路。

2、体会演讲和口语特色。

教学难点：真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

教学方法

1、诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2、研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

教具准备：多媒体CAI课件、摄影仪、录音机

课时安排：2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)

二、资料助读

1、多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

2、演讲的基本知识

提示：关于演讲的基本知识，本课目录中有收录。华语网（如不在本站看到本文，请你百度一下“华语网”）备有丰富的演讲资源。

什么是演讲稿，有何特点

三、诵读，整体感知文意

1、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

文中表现作者观点、看法的语句有：

(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(12)每一职业之成就，离不了奋斗。

(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

2、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3、学生再读全文，思考：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

4、学生合作研讨：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

5、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

四、布置作业

文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

教学反思：

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

《敬业与乐业》教案 篇2

教学目标：掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

2、把握的中心论点

3、 作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、 怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、 怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、 论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

《敬业与乐业》教案 篇3

教学目标：

知识与能力目标：

1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，

2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

3、积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲特点。

过程与方法：

1、采用多种阅读方式充分阅读

2、了解作者的观点及理由

3、合作探究把握文章特点

情感态度与价值观：体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

教学重点：学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

教学难点：深入理解课文，把握文章主旨。

教学资源：多媒体课件

教学方法：自主学习合作探究

课前板块：预习指导表

板块一：谈谈你所了解的作者

请你搜集资料，课上介绍给大家。

板块二：这些词语你查了吗

请你有感情的读课文，相信你会读也会解释下列词语：

旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 强聒不舍 骈进

板块三：谈谈你的见解

文中哪一句话让你感受很深呢？

板块四：读出作者的心声

你认为作者想对青年学生说什么呢？

板块五：动脑筋想问题

你在预习中遇到什么问题了吗？请在课上提出。

课中板块：

板块一：我讲故事你来谈

一个年轻人手中攥着一只鸟，去问智者：“您说我手中的鸟是活的还是死的？”他想：如果智者说是活的我轻轻一捏，鸟就会死掉；反之我就让鸟活着。总之智者是无论如何也不会猜对的。没想到智者不慌不忙地说：“生命在你手中。”

这个故事说明了什么呢？让学生讨论发言。学生自然会理解到命运是自己把握的，而如何把握命运呢？今天我们就来探讨一下这个话题。

通过一个哲理故事引发学生的议论，以创设情境引出下文（通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。简单地对这篇文章演讲对象进行介绍，会更有利于学生对文本内容的理解。）

板块二：我说你补充

交流课前板块内容

１、追寻作者的足迹（学生介绍作者、作品，教师补充）

梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良主义者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被称为“新文体”。文编《饮冰室合集》。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。（点评：通过作者简介拉近学生和作者之间的距离，使学生对作者产生亲近、敬佩之情，这对学生走进这篇演讲稿，理解作者演讲的目的，起到很好的辅助作用。）

２、读读词语，讲讲含义

旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 强聒不舍 骈进（点评：字词教学采取通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点，有助于学生阅读能力的培养。）

板块三：我会讲道理

一、默读课文，理解文意（屏幕展示需要思考的问题）

１、想想梁启超先生要对学生们说什么呢？（引导学生找出文章的论点）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

２、试着陈述一下理由（要求学生通过对课文的理解来回答．通过这一环节引导学生初步理解文意，把复杂问题简单化，为进一步深入学习文章做准备）

二、教师范读和学生朗读相结合（教师指导朗读，引导学生体会演讲的特点：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。）

三、从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？（引导学生分析文章结构）在学生概括的基础上，教师总结：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；第二部分是2～8段，论证中心论点：第一步论述有业的重要性，第二步论述为什么要敬业，接着论述乐业的重要性；第三部分是第9段，归结全文。（点评：为了理顺文章结构，让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课文做准备。）

板块四：学一点文体知识（小组合作学习）

（本文是一篇演讲稿，也是一篇议论文，因此把握议论文的三要素也是本文学习的重点。上一板块已经分析了论证结构，在此基础上接着引导学生学习论据和论证方法，学生会很容易理解。教师可以以其中的一部分为例来学习，其余让学生自己分析，从而学生会掌握学习议论文的方法）

例如：我们先从论述有业入手，引用孔子的话从反面论证有业的重要性；用百丈禅师的例子从正面论述有业的重要性，因此本部分用事实和理论作论据，运用了道理论证、举例论证和对比论证等论证方法。

动脑筋想问题：

文中在论述敬业的时候，用什么作论据？采用了怎样的论证方法？(小组讨论，教师点拨)

独立分析：作者又是怎样论述乐业的？

（让学生自主学习剩下的段落，给学生足够的时间和空间进行思考、交流，在学习交流的过程中,学生会对议论的方法掌握得更透彻）

板块五：我提问你来答（这一环节师生、生生互动。学生提出存在的疑问，问同学、问老师）大屏幕展示我提出的问题：

１、你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？（对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。）

２、梁启超先生这篇演讲稿的语言有什么特点呢？（语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。）

３、我们目前也要敬业乐业，而我们的业是什么？怎样做才是敬业乐业呢？（引导学生反思自己，把握现在）

板块六：我知道这样一个敬业乐业的人（学生讲教师也要讲）

我准备了任小艾老师的故事。任老师说，老师要做一眼泉。为了做一眼泉，任老师成了图书馆的常客，感动了首都图书馆的工作人员，一本一本教育专著，一本一本育人经典都成了她的营养快餐。读出自己，这是任老师多次强调的问题。读书需要思考，需要结合实际进行反思，需要读出新的感悟，只有灵活运用，举一反三，领悟实质能够创新这才是读书应该到的境界。任老师做到了。从书里面，从实践当中，她不断的学习，不断的反思和总结，不断的感悟，持之以恒，不断的升华，于是有了任小艾，有了全国闻名的这位模范班主任。感谢任小艾，让我看到了自身的差距，懂得了读书的妙处，懂得了乐在其中的道理。

课后板块：拓展训练

１、职业有没有高下之分呢？请你摆明观点、搜集资料、说明理由。

２、把文中喜欢的名言警句摘抄在笔记本上，并背诵下来。

课后记：

这篇文章是议论文，学生要会分析论证方法、过程，体会本文的演讲特点。

《敬业与乐业》教案 篇4

知识与能力：

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

过程与方法：

通过讨论合作学习。

情感态度价值观：

学会“敬业乐业精神”

教学重点：

指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教具：

多媒体课件

教学过程：

一：复习导入

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我们一起回顾一下上节课的内容。上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

出示多媒体课件

1、复习课文中的几个问题：有业、敬业、爱业。

教师投影上节课的内容，同学们回忆上节课所讲的内容，请一个同学加以阐释

2、有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

在有业、敬业、爱业的基础上，同学们理解回忆三者之间的关系，这个环节采取合作回忆法，相互讨论，由学生说答案，教师最后加以明确三者的地位：有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

3、本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

教师引导同学们回忆议论文的几个要素，并引出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字。是人类生活的不二法门。（全班齐读中心论点）

二：进入新课

1、请同学们自由朗读第6-7自然段，思考：作者是怎样论述敬业的必要性的？

什么是敬业？

为什么要敬业？

怎样才能做到敬业？

要学生回答怎样论述敬业的必要性有一定的困难，于是投影如下三个问题：1、什么是敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？通过小组合作的方式在课文中寻找答案，教师找小组代表起来回答分享答案。教师一边巡视，一边参与小组合作，可以在小组内发表自己的见解。

明确：1、什么是敬业？引用朱子的话做理论论据

2、为什么要敬业？列举两个地位悬殊的职业作事例论据

3、怎样才能做到敬业？引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据

（教法分析：朗读时语文教学最基本的方式，离开朗读，语文教学便枯燥无味，失去了学习语文的价值，在朗读中引出新课内容，一方面让学生了解课文内容，另一方面提高学生思考的积极性，这三个问题的答案都是可以在文章中找的，师先投影问题，让学生朗读过程中有目标，同时也能把握朗读时的重点。）

2、课文中说“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满便是天地间的第一等人。”我们生活中有没有发现像作者所说的天地间第一等人？

师：生活中有许多我们敬畏的人们，如：岳飞的爱国精神值得我们敬畏学习；居里夫人献身科学值得我们学习，抗日战争中的战士们吃苦耐劳的精神值得敬畏，航天英雄……身边的英雄可谓是不胜枚举，你们觉得他们是我们课文中的第一等人吗？

生：是

师：那我们身边还有哪些人能堪称天地间的第一等人。请同学们相互讨论，一起找一找身边的第一等人。

生讨论

教师巡视并指导提示：可适当提示学生从同学、朋友、家人、老师以及电视节目里出现的人物。

假设生答案：班上的同学，明星、医生、环卫工人、教师、父母等

教师投影：各个行业全心全意为人民服务的照片：教师、医生、邮递员、环卫工人、学生、战士等等

（教法分析：1、这一环节从学生的实际出发，对于他们来说是一个比较简单的问题，能够增强学生学习的自信心，提高学习的兴趣，身边这样的例子不胜枚举。2通过相互讨论，提高同学们的合作意识，在合作中获取知识，3、PPT展示图片给以更为直观的展示，知道了天地间第一等人生活的价值与意义，并引导他们学习“第一等人”的敬业精神）

3、选择自己喜欢的方式读第八自然段，用笔勾画下自己喜欢的句子。

（1）分享句子，阐明喜欢的理由。

（2）全班齐读句子

师：有人说，世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让我们带着自己的火眼精金用自己喜欢的方式朗读第八自然段在朗读的过程中勾画下自己喜欢的句子并且分享给你小组内的成员们，并说一说自己为什么喜欢这些句子。

生读课文（独自朗读读、合作读、默读、略读……）

读完课文后就讨论

全班合作交流。

教师点评

（教法分析：每个学生朗读的方式方法是不一样的，有的喜欢一个人读，有的喜欢合作的，这一环节这样设置尊重学生学习的自主性的特点，通过自主学习，自己找问题，自己解答，在合作中学到知识，提升自己，同时还有利于激发学生学习的兴趣。）

4、作者是怎样论述乐业的？

（1）从劳苦中找快乐来。

（2）凡职业都是有趣味的。

师提出问题：作者是怎样论述乐业的？

学生积极思考问题，寻找答案，教师提示寻找关键字，加深对课文的理解

师提示：乐业的关键是什么？

生：快乐

师：怎样才能做到快乐？生活中你们不快乐的时候是怎样让自己快乐的？

生纷纷讨论

假设答案：记笔记、听歌、画画、打球、吃东西……

师：要快乐就是说我们先要聪不快乐中走出来，和我们课文中的那句话相似？

生：聪劳苦中找出快乐来

师：要做到乐业还应该怎么做？

生：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

师明确：作者是怎样论述乐业的？（1）从劳苦中找快乐来。（2）凡职业都是有趣味的。

师引导：课文中还讲到了怎样来培养趣味？请同学们略读课文找一找关键字

生：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦恼

三、合作探究

1、文章最后谈到“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说人类合理的生活应该是怎样的？

讨论明确：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意。从而全神贯注。心无旁骛，忠实地把他做好，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界

2、看来，我们已经领悟到梁启超先生演讲的真谛，并受他的感染，那我们究竟应怎样对待学习呢？

合作讨论

通过今天的学习，你有什么话想对同学们说？

四、课堂小结：

结束语：同学们，通过朗读，讨论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事多了一些思考，也希望同学们用文中所说的敬业与乐业的精神去实践生命的价值。

五：作业设计

体会演讲特色，以“乐学”为话题准备演讲稿。

《敬业与乐业》教案 篇5

【教学目标】

1.把握本文的中心论点及作者的论证思路。

2.把握文章的论证方法。

3.积累文章的多句名言。

4.结合自己的学习情感体验，理解“敬业乐业”的重要性

【重点难点】

1.把握文章的论证方法及思路。

2.结合自己的学习情感体验，理解“敬业乐业”的重要性

【教学方法】

合作、探究、点拨

【教具准备】

多媒体

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、新课导入

.展示社会主义核心价值观，特意点出“敬业”

二、寻找论点，理清思路

1.学生默读课文

2.学生勾画出文中的关键句或中心句

预设：敬业与乐业，是人类生活的不二法门

先要说说有业之必要

人人都要有正当职业，人人都要不断的工作

第一要敬业

凡职业都是神圣的，凡职业没有不是可敬的

唯一的秘诀就是忠实

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利

苦乐全在客观的心，不在客观的事

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来

凡职业也都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生

敬业即责任心，乐业即是趣味

3.将原来的句子缩减为五句话

预设：敬业与乐业，是人类生活的不二法门

先说说有业之必要

第一要敬业

第二要乐业

乐业即责任心，敬业即是趣味

4.明确论点：敬业与乐业，是人类生活的不二法门

5.理清思路，明确三者的关系：有业——敬业——乐业

有业是基础，敬业是良好态度，乐业是最高境界

三、合作整理，发现方法

1.分组讨论，以“我喜欢第几段，因为这一段有（ ）的论证方法”的句式讨论文章的论证方法，要求句式中包含某一段，理由中须涉及到论证方法

2.积累文章中出现的名句，展示，并齐读

安其居乐其业

饱食终日，无所用心，难矣哉

群居终日，言不及义，难矣哉

百行业为先，万恶懒为首

主一无适便是敬

用志不分，乃凝于神

素其位而行，不愿乎其外

知之者不如好之者，好知者不如乐知者

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

四、自由讨论

1.你认为你的“业”是什么？你如何做到敬业与乐业？

2.你觉得学习乐吗？

五、教师寄语

敬重学业，乐于学业，就会迎来丰收好季节！

【板书设计】

敬业与乐业

敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门。

乐 业

敬 业

有 业

敬业与乐业教案十篇

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，这就需要我们老师自己抽时间去完成。只有提前备好教案课件，这样课堂的教学效率才能有大的提升。那教案教案会包含哪些部分？或许你需要"敬业与乐业教案十篇"这样的内容,相信你能从本文中找到需要的内容。

敬业与乐业教案(篇1)

　一. 教学目标：

1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

二. 教学重点与难点：

1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。

2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

三. 教学准备：

1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

2. 教学录音及设备。

3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

四. 教学安排：

五. 教法与学法：

1. 朗读法。

2. 品悟法。

六. 教学过程与内容：

(一) 导入新课：

同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?

七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

(板书课题)

(二) 走近作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。

(三) 检查预习情况：(课后读一读，写一写)

给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：

① 征引：引用。

② 佝偻gōulóu

③ 骈进pián

④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。

⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù)

⑥ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。

⑩ 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)

(四) 整体感知，理清写作思路：

1. 播放教学录音，整体感知课文内容。

2. 学生自由朗读，并思考：

(1) 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?

(对职业应采取怎样的态度)

(2) 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)

(第一要敬业。……第二要乐业。)

(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)

(凡职业没有不是神圣的。)

(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)

(五) 课时小结：

1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。

2. 初步了解作者所要表达的思想，见解。

敬业与乐业教案(篇2)

【教学目标】

1、知识和能力：

学习和积累文中运用的大量经典语句、格言;初步了解、能够判断“举例子”和“讲道理”两种论证方法;体会演讲语言口语化的特点。

2、过程和方法：

初步学会阅读逻辑性比较强的议论性文章。在整体感知过程中逐步理清行文思路;联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义。

3、情感态度和价值观：

树立对事业的责任心和热爱事业的态度。能联系自身生活经验对“敬业与乐业”精神有所品味与领悟、反思与批判。(难点)

【教学设计】

一、导入新课，解题，简介作者

二、通读课文，思考

作者在文中谈到了哪几个问题?全文从结构上看有何特点?

三、小组内交流谈论，然后在老师指导下归结出结构提纲

第一部分(1)：交代题目的来源，提出自己的看法。

第二部分(2～8)：论述敬业与乐业的重要。

第一层(2～5)：论述“有业”之必要。

第二层(6～7)：论述“敬业”的重要。

第三层(8)：论述“乐业”的重要。

第三部分(9)：总结全篇，勉励人应该“敬业”“乐业”。

四、重点研读第二部分

1、主问题：

作者运用哪些材料来证明做人应该要“敬业”、“乐业”?(归纳论据)

引用：儒门孔子的话、朱熹名言、《庄子》里的语句等。

举例：佛门百丈禅师的例子、日常生活中做工苦的实例。

2、总结：

体会举例、引用论证的好处，思考应该选择怎样的材料来证明自己的观点?

3、运用：

为“投身于学业是有趣味的”的观点找几个有说服力的论据。

五、探究结构特点

找出第一段和最后一段与中间部分有密切关系的关键句子，思考它们的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。(即论点)

2、末段中有与上文想照应的句子：

根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。希望能勉励大家。(即结论)

3、了解一般议论文的结构：

提出论点──证明论点──得出结论。

六、体验生活

作者认为“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你能依据这个标准从身边找出一两个“天地间第一等人”吗?和同学们交流。

七、总结归纳

1、中心意思：

这篇讲演稿针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。

2、写作特色：

论点鲜明，论据生动有力，论证条理清晰。(这里可以穿插议论文的知识──语文书115、122页上也有简单的介绍)

3、语言特色：

举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。

八、思维跳台

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”作者还认为：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家一个价值。”但是也有人引用拿破仑的名言说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你怎么看待这个问题?

请找出一些事实的依据或说出一些有信服力的道理来说明你的看法。

敬业与乐业教案(篇3)

今天我要说课的课文题目是《敬业与乐业》，我准备从“教材、教法学法、教学程序”等几个方面来说课。

一、说教材：

（一）教材简介

《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。

（二）教材的地位

《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

（三）教学目标

1.知识目标：

（1）了解作者及写作背景；

（2）在语境中理解、积累和掌握内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等；

（3）摘录并积累大量经典语句、格言；

（4）初步掌握有关写作演讲稿的方法。

2.能力目标：

（１）体会口语和书面语的差异；

（２）学会“举事实”“讲道理”的论证方法；

（３）明白敬业与乐业的重要性，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3.情感目标：

（1）让学生学会为自己制定明确的目标并为之奋斗；

（2）鼓励学生选择自己所喜欢的，喜欢自己所选择的；

（3）培养学生形成敬业与乐业的精神。

（四）教学重点

1.敬业、乐业的内涵；

2.为什么要敬业、乐业？如何敬业、乐业？

3.指导学生分析文章的结构安排，文章的各段分别用什么方法进行论述，各段之间是如何衔接的；

二：

一、说教材

《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。

二、说教学目标和教学重点难点

根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：

1、教学目标：

知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。

过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。

情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。

2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。

3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。

三、说教法学法

本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：

1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。

2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。合作学习不仅能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。

3、精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要启发学生碰撞出思想的火花。语文教师作为一个思想

引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。

四、说教学过程

我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容”、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、“精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。

（一）、说导课

我设置这样的情景来激发学习兴趣：“你有一个原本志向高远、成绩优异的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，开始产生了厌学情绪。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点说服他。学完梁启超的《敬业与乐业》，你会获得行之有效的方法。

（二）、说导读

1、初读课文，自主学习，感知课文内容

这个环节我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合议论文的“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于成功了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中快乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜欢的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕捉学生的兴奋点，激发他们的学习兴趣，为了帮助他们抛开羞涩，释放自我，我会鼓励学生自信地喊：“我的课堂我做主！”鼓励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主人！”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。

2、细读课文，合作学习，理解课文旨意

这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生！让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人！具体构想是这样的：根据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，教师不做任何要求，鼓励学生根据所掌握的议论文的文体常识个性理解，个性分析。在此基础上合作交流，互通有无；然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授；另一组学生在听完之后就自己疑惑的地方进行大胆质疑；最后讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。如果不出现知识性的差错，老师尽可能不做点拨，如果出现避重就轻，偏离重

点的情况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨”，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的个性就会得到淋漓尽致地展现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的能力也能得到立竿见影的提高！

3、精读课文，探究学习，升华道德情感

在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培养其敬业乐业的情感。我把第六段作为精彩片段来精读，因为这一段阐述了“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，这不仅把敬业乐业的观点阐述到极致，而且有重要的现实意义。这可以让从事各种职业的人在自己的工作岗位上安分守己、安身立命，从而在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。首先我会让学生各抒己见的说出本段的观点，然后再启发引导学生思考：作者是怎样阐述观点的，并适时地引导学生理解条理清晰的论证，生动有力的论据。在学生信服“凡职业都是有趣味的”这个观点之后，我会不失时机的启发学生：在你的学习生活中有没有一些有趣味的事，说说看！这样学生就会水到渠成地说出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道难题啊，背会一课单词啊、操作一次试验啊等等。这样，学生就会有一种“学习像玩耍一样有趣，生活像阳光一样灿烂”的真切感受；这样，学习的幸福指数就会得到提高。接着出示一系列诸如“IT精英比尔．盖茨”、“科学巨匠居里夫人”、“掏粪工人时传祥”、“档案管理员刘义权”等等这些耳熟能详的敬业乐业者的图片，教师并适时精心引导：“不论是地位显赫的名人，还是朴实平凡的草根族，只要拥有了敬业乐业的精神，就会在属于自己的岗位上活出自己的价值，活出自己的精彩，活出偷着乐的幸福感。”由此点燃学生心中的激情与热望，照亮学生成长路上的正确航标，进而启发学生说说身边的敬业乐业的事例，并结合自身谈谈如何做到敬业乐业，从而完成情感目标，升华道德情操。

五、说板书设计

我个人认为：板书是一节课的重点，更是一节课的灵魂。既是重点，就不能过于繁琐，既是灵魂，就不可过于平淡。立足这篇课文，我是这样进行板书设计的（板书并讲解）：一个简笔画人物形象双手高举“敬业与乐业”的旗帜，正意气风发地走向“人类理想的生活”的阳光大道。“敬业与乐业”是文章的论题，作者通过论述敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业乐业的精神，去过“人类理想的生活”。

敬业与乐业教案(篇4)

各位评委老师好：

我今天说课的题目是《敬业与乐业》（板书课题及作者），这篇文章出自人教版语文九年级上册第二单元。从题材上看这篇文章是一篇议论文，本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，是议论文中的典范之作。

《语文课程标准》指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示并品味作品富有表现力的语言；阅读议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等）发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考做出判断。

该文是我国近代思想家、学者、维新运动领袖之一梁启超先生八十多年前对上海中华职业学校学生的一次演讲。作者借“敬业与乐业”为题，劝勉该校的学生将来在社会上能“敬业乐业”，各自尽自己的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。作为一篇议论文，本文具有鲜明的特征：首先是文章思路清晰、逻辑严密，作为一篇演讲词同时又具有一定口语化特点。第二，文章在论证过程中大量引经据典，如引用了《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等古典文献中的语句，增加了文章的理性色彩和说服力。这些语句的引用与作者自己的语言相得益彰，极大拓展了文章的思辩空间，有利于学生的理性思维训练。第三，由于本文出现很多关于“敬业”与“乐业”的经典语句，可以引导学生进行专题积累并向课外拓展搜集相同资料，形成知识的整合与深化，从而培养学生形成分类搜集、筛选整理信息的良好习惯。另外课文中援引事例很多，且大多数是社会职业者的事例，如果让学生关注自己在学习这一“职业”中的种种态度并举例证明作者提出的观点，就可在训练学生阅读的同时又促使其对自己的学习精神进行反思。

基于对《语文课程标准》的认识和对教材的分析，本文的教学目标设置如下：

一、理解课文内容，能够领会并运用“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

二、体会本文语言表达通俗浅显，准确周密，生动有力的特点。

三、认识敬业与乐业的意义，培养敬业与乐业的精神。

这三个教学目标的设置，遵循了知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个纬度的要求，同时也是在建构学生知识体系的同时，建构学生的价值体系，不但突出了语文学科的工具性，也突出了语文学科的人文性的特点。教学目标的出示预示着教师要按照教学目标要求组织教学，学生应该努力达成教学目标，形成教与学的统一，以期让学生和教师在课堂上发生知识的碰撞、情感的交流。

本课在处理教材时按五个环节进行：①创设情境导入新课②整体感知③研读揣摩④品味交流⑤拓展练习。

下面进入第一个环节：创设情境导入新课。在这一环节中，教师可以引导学生反思一下自己对待学习的态度，然后进一步启发学生思考在自己的学习中是否做到了全神贯注，心无旁鹜？怎样才能把学习当作一件乐事呢？从而导入课文学习。这样由学生生活中的事情谈起，一下子能把学生的听意、思维、兴趣调动起来了。

由此自然进入第二个环节：整体感知。在本环节先让学生自己朗读课文，然后思考下列问题（教师出示问题）：①这篇文章的论点是什么？作者是如何提出来的？②作者是如何证明自己的论点的？问题提出后可以指名让学生分别朗读课文，读完以后全班一起正字、正音，学生之间相互评论交流，然后独立思考两个问题。这样做是为了培养学生独立思考的能力和问题意识；两个问题的设置则意在让学生从整体上把握作者的主要观点和思路，帮助学生为此后进一步理解课文作铺垫。在全班交流以后教师明确问题要点：①本文中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”是作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言而提出来的。②作者先谈了“有业之从要”然后从“要敬业”和“要乐业”两个方面分别进行证明的。

在此基础上进行本课的第三个环节：研读揣摩，这是本节课的重点，又是个发现式学习的过程。主要采用小组合作学习方式引导学生自主探究、调动自身体验去思考、讨论、交流。这里主要是解决本文教学的重点和难点即：初步学会分析议论文观点和材料，理解作者如何运用典型事例、名言来证明观点。共分三步进行，

第一步，引导学生思考（教师出示问题）。作者在论证“有业之必要”时运用了什么论证方法？请找出来并试着做具体分析说明。学生讨论后归纳明确：作者运用了举例论证和道理论证的方法。举例论证如：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业必要性。道理论证如：引用儒家和佛门的话证明了“人人都要有正当职业”。

第二步，设置问题组，引导学生在朗读基础上前后桌4人小组讨论，然后全班交流，学生互相补充，分析作者是如何论证“要敬业”的（教师出示问题组）。作者是如何论证阐述什么是“敬”的？又是怎样论述怎样才能做到“敬业”的？都用了哪些论证方法？学生讨论交流后明确并归纳：在第6段中作者阐述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧接着配上自己通俗化的语言进行解释。在这之后再讲为什么可敬，并以设问方式展开论述。课文讲了两个地位悬殊的职业做例子证明“凡职业没有不神圣的”，从而为进一步论证“敬业”打下基础，最后则赞美了敬业的人。第7段作者还是以设问方式把论述引向深入，在这一段的论述中，作者既有自己的论证，也引用了《庄子》、曾文正、孔子等的论证，特别运用正反两方面的论证方法，把“敬业”解释的十分形象具体，而举例子和引用名人名言的自然结合也使文章的说理立于不败之地。

第三步，指导学生在学习分析“要敬业”的基础上运用自己在本节课所掌握的方法，小组合作自学“要乐业”部分，以达到培养学生运用所学知识的能力和合作学习意识的目的，在这一过程中教师主要起引领和指导作用，而学生作为学习的主体，自己去亲身经历，亲自感悟思考，主动积极地进行富有个性的学习。在自学时教师首先引导学生自己理清本部分的结构层次，由小组派出代表向全班讲解交流：作者先从错误观点入手，扣住“苦”与“乐”不同态度展开论述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，从而引导青年人确立乐业的思想，鼓励青年人去过有价值的生活。然后在理清层次基础上让学生自己找出有关论证方法并析其作用，从而结束对本部分的自学。

在解决了教学的重点难点后，相应转入第四个教学环节品味语言。本文作为一片演讲词，语言通俗并大量引用经典、格言，充分体现了口语和演讲的特点，可以让学生试着从文中举出例子加以反复诵读并作简要分析，体会这些语句的意义和作用。因为有些与经典、格言相关的语句蕴意深刻，须得反复朗诵才能体会，所以教师在教学过程中，必须重视朗读的训练。学生读得顺口、读得流畅、读出意味，体会才深刻，才能与作者的观点和情感相共鸣。朗读的形式可以多样，如：齐读、默读、散读、小组互读等等。在学生朗读并举例分析后教师加以补充并归纳总结（教师出示要点）。口语和演讲特点：1、引用古籍、名言时，用通俗口语解释。例如：解释“主一无适便是敬”时说“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬”。2、语言通俗如话家常。例如：“人生从出胎那一秒中起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。3、结合演讲时情境，注意与听众现场交流。例如：演讲最后“盼望诸君和我一同受用！”实际就是对听众心灵直接的诉求。

本课最后一个环节是拓展练习，主要是巩固本节课所学知识的重难点，提高知识的运用与迁移能力，达到由此及彼、举一反三的目的，使学生在丰富知识提高能力的同时，真正实现“教是为了需要不教”的最终目标。练习设计如下（利用投影出示）：课文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。请你参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

课文总结：本文作为一篇典范议论文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。作者开始就开门见山指出了文章的论点：即“‘敬业与乐业’四个字是人类生活的不二法门”接着深入论述了有业、敬业与乐业的重要性，并在文章最后殷切希望大家发扬敬业、乐业精神，去过人类合理的生活。本文在论证中最大特点是大量引用经典、格言从而使文章具体、生动、富有说服力。在议论语言上则通俗浅显、准确周密、概括有力，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。最后布置作业：

①找出文中的名言警句或自己喜欢的语句作为积累抄写下来。

②写一则短文谈谈应该如何对待自己的“职业”——学习。（300字左右）

敬业与乐业教案(篇5)

《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。以下是小编整理的敬业与乐业八年级上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《敬业与乐业》教案

教学目标

1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2.理解文章的中心论点，了解\\\"敬业\\\"与\\\"乐业\\\"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\\\"康梁\\\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求：

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号;

2.试把每一段的段意归纳出来;

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

明确：课文共七段，总体结构是\\\"总一分一总\\\"式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\\\"断章取义\\\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\\\"敬业\\\"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫\\\"敬\\\"?(2)如何论述怎样才能做到\\\"敬业\\\"?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫\\\"敬\\\"，引用了朱熹的名言\\\"主一无适便是敬\\\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\\\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\\\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\\\"其性质都是可敬\\\"的，并举\\\"当大总统\\\"与\\\"拉黄包车\\\"这两件事加以证明，侧重点在\\\"凡职业没有不是可敬的\\\"，\\\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\\\"

第四段论述怎样才能做到\\\"敬业\\\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\\\"丝毫不肯分心到事外\\\"(即\\\"敬业\\\")。接着从反面论述\\\"一个人对于自己的职业不敬\\\"的害处，指出\\\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\\\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2.朗读第五、六段。这两段论述\\\"乐业\\\"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述\\\"乐业\\\"的重要，又是如何论述\\\"乐业\\\"的道理的?

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\\\"做工苦\\\"这个实例，说明要\\\"从劳苦中找出快乐来\\\"，很自然地点到了\\\"乐业\\\"的\\\"乐\\\"。第六段，更深入一步，论述\\\"乐业\\\"的道理，分四点说明\\\"凡职业都是有趣味的\\\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\\\"人生能从自己职业中领略出趣味\\\"(即乐业)，\\\"生活才有价值\\\"，\\\"这种生活\\\"才算得\\\"人类理想的生活\\\"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1.探究练习二。

2.选用随堂练习。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵\\\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。\\\"

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出\\\"责任心\\\"和\\\"趣味\\\"跟\\\"敬业\\\"与\\\"乐业\\\"的关系最为密切：\\\"责任心\\\"就是\\\"敬业\\\"广趣味\\\"就是\\\"乐业\\\"。他认为做事必须具备责任心和善于\\\"从职业中领略出趣味。\\\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\\\"人类合理的生活\\\"。结束句\\\"我望诸君和我一同受用!\\\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1.\\\"敬业乐业\\\"四个字，是人类生活的不二法门。

2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3.凡职业没有不是神圣的。

4.凡职业没有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天劳作的。

6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10.从劳苦中找出快乐来。

10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12.每一职业之成就，离不了奋斗。

13.因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。

四、小结

1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\\\"敬业与乐业\\\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2.写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1.背诵课文第六段。

2.选用随堂练习。

《敬业与乐业》课堂教学实录

一、设计说明：

《敬业与乐业》是义务教育课程标准实验教科书八年级下册第二单元里的第一篇课文。它首先是一篇主旨鲜明，层次清楚的议论文，其次它还是一篇语言通俗，文短意长的演讲稿。因为文章的这些特点就注定了它在本单元中甚至整个初三教学中的重要性。作为议论文，学生在八年级上册书中接触了一个单元，对议论文体已有了初步的认识，并且已经开始学习写一些简单的议论文，但无论从学生的阅读还是写作来看，学生对议论文掌握得情况都不容乐观，因此学好这一单元的文章，对学生进一步了解并学会使用议论文体是至关重要的。而本篇与本单元的其他课文相比，无论在议论的层次、结构还是方法等方面都是最有代表性的。本单元共有六篇文章，其中包括三篇演讲稿，一篇悼词，综合性学习也要求学生学写演讲稿，并且进行演讲。由此可以看出，体会演讲稿的特点，把握演讲的技巧，学习写演讲稿，学会演讲是本单元教学的重中之中。而本文是本单元的开篇之作，也是演讲的特点和技巧体现得很明显的一篇文章，在教学的过程中，注意渗透演讲的相关知识，无论对于本单元后面的几篇课文的教学，还是进行综合性学习都是大有帮助的。根据以上这些，我把本节课的目标确定为：1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。3、积累文中的经典语句和格言。4、朗读课文，体会本文的演讲特点。目标设计好了，整节课的思路也就变得清晰了。在解决了字词，理顺这篇文章写作思路的基础上，我把重点放在对议论文知识的领悟和演讲特点的体会上。但是怎样能让学生和文本、作者产生共鸣呢?如果教师生搬硬套地讲，就会在无形中抹杀这篇文章的深刻意蕴，更会抹杀学生学习的积极性。如果不进行必要的指导，学生恐怕学到的也会寥寥无几。思量再三之后，我把目光索定在文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法。除此之外，为做到知识性和人文性并重，丰富积累与能力培养并举，我还设计了一些精彩的环节，如“看看这些可敬的人”“挑战权威”“背诵大比拼”“畅所欲言”“互送书签”等，通过创设情境，在自觉不自觉当中将学生学习引向高潮，达到理想的教育目的。

二、 教学过程：

(一)导入新课：

师：　谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢?

生1：我想当一名医生，因为医生能够救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。

生2：我想当一名画家，因为我喜欢画画，我想用我的笔描绘出五彩的世界。

生3：我想当一名慈善家，把钱捐给贫困山区的孩子，使他们过上向我们一样幸福无忧的生活。

……

师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

(点评：通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。简单地对这篇文章演讲对象进行介绍，会更有利于学生对文本内容的理解。)

(二)简介作者：走近梁启超(学生介绍，教师出示补充)。

师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息?

生1：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称'康梁'。

生2：他是清光绪举人。

生3：他和康有为领导的变法，就是历史上有名的“戊戌变法”

师：是啊，他不仅是一个思想家，而且也是一个学者，他的著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字呢。

生合：真是个了不起的人物。

(点评：通过作者简介拉近学生和作者之间的距离，使学生对作者产生亲近、敬佩之情，这对学生走进这篇演讲稿，理解作者演讲的目的，起到很好的辅助作用。)

(三) 出示学习目标：

师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。(见大屏幕)

学生齐读。

(点评：出示学习目标，学生能明确本节课的任务，提高课堂学习的针对性和实效性)

(四) 检查预习：

1、读准字音：

师：老师知道同学们课前进行了充分的预习，把你预习的结果展示给大家看看，好吗?你能读准下列字音吗?(出示大屏幕)

请一名学生领读(一词读两遍)

师：看看这些字和音，哪个字的音容易读错?

生1：“强聒不舍”的“聒”。

师：“聒“什么意思?

生：罗嗦

师：用什么罗嗦?

生：嘴

师：对用舌头说话,说得人耳朵都生茧子了，就是“聒”

生：中国的汉字真是有意思。

师：还有哪个字难读?

生2：“容赦”的“赦”

师：他容易读成什么?

生：“赫”

师：有反文读“shè”

师：哪个字容易写错?

生3：“亵渎”的“亵”

师：怎样才不容易写错?

生4：把这个字分分家，“执”把“衣”拆开了，就是“亵”

师：很不错

生5：“心无旁骛”的“骛”

生6：不要把下面的 “马”写成“鸟”

生7：也不要把上面的“矛”少写一撇。

2、解释词语的含义：(大屏幕出示)

师：你理解下列词语的意思吗?

学生逐一解释所出示重点词语的意思。

3、回答预习问题：

师：通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题?中心论点是什么?

生1：先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。

生2：中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。

师：“不二法门”是什么意思?

生3：直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。

师：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点，敬业乐业是人类生活的不二法门，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。

(点评：字词教学采取通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点和写作顺序，有助于学生阅读能力的培养。)

(五) 整体感知：

师：那么就请同学们速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业?

生1：业就是职业，正当的职业，我是在第五自然段第一行“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”

生2：“人人都要不断地劳作”这句话不正好证明了作者所说的业，不光有职业，凡是劳作都是业，包括没有正式职业的人，比如说家庭主妇。

生3：第五自然段倒数第二行说“今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法”，也就是说作者所说的业应当还包括。

生4：“凡可以名为一件事其性质都是可敬的”说明作者认为只要是认真地做一件事情就是业。

师：同学们说得真是太好了，集思广益我们的答案就完整而且准确了。特别是最后一个同学能够从作者写敬业这一部分找到有关于业的阐述，更是难得。正如同学们所说，作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢?

生5：“主一无适便是敬”

师：你理解这句话的意思吗?

生5：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。

师：你从那知道的对这个句子的理解?

生5：课下注释。

师：很不错。其他同学还找到别的句子了吗?

生6：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

师：能用自己的话说说怎样就是敬业吗?

生6：专心致志，一点私心杂念也没有，就是敬。

师：对，这就是成语“心无旁骛”的意思。

生7：老师，我觉得46页第六自然段的后半部分，写“当大总统”与“拉黄包车”这两件事也是为了证明'凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的'这个观点。

师：真不简单，还会通过寻找事例来证明自己的观点。当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

生8：老师，我觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

师：是啊，文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢?

生：乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味。

师：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗?

生1：能有一份正当的职业，并且能全心全意、心无旁骛的投入到自己所做的工作中。

生2：还应该能从中发现乐趣。

师：哪位同学能说得更完整一些。(学生思考了片刻)

生3：对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。(学生鼓掌)

师：简直阐述得太完美了。

(点评：在理顺文章结构的基础上，让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课文做准备。)

(六) 深入探究：

1、学习2-5自然段：

师：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因?

生1：因为引用了孔子的话。

师(点点头)：什么话?

学生齐读：“饱食终日，无所用心，难矣哉!” “群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”

师：你们理解这两话的意思吗?

生2：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!

生3：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!

师：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由?

生4：因为这一部分举出了唐朝百丈禅师的例子。

师(点点头又摇摇头)：不完全是。再猜不出来了?(出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的?揣摩作者演讲这几段时的语气)

生5：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。(学生鼓掌)

师：说得真是太好了。

生6：我认为老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。

师：非常不错，我不得不佩服同学们的聪明才智。这篇文章是一篇演讲，我们应用什么样的语气来读?

生7：坚定有力

生8：比较激昂

生9：比较有鼓动性、教育性

师：真是这样的吗?我们一起来体会一下。(出示第4自然段百丈禅师的事例)这一部分应该用怎样的语气读?

生10：略舒缓，好像和别人说话一样。

师：其实不光第四自然段应该用略舒缓的语气来读，第三自然段也应用这种语气来读。看原本很生僻的名言，经梁启超一解释竟变得通俗易懂，甚至有些诙谐了，这其实就是本篇演讲的一个特色：引用名言时用通俗的口语进行解释，语言通俗，如话家常。

练习朗读，指名读，学生点评。

(点评：根据本文在这一单元的重要位置和文体的特点，上本堂课应把重点放在体会作者怎样运用论证方法清晰地阐述自己观点的，而体会演讲的特点也是学习本文的一个重点和难点。让学生在读中体会论证方法的得当之处，让学生在读中体会演讲的特点，创设一种宽松的学习氛围，引导学生畅所欲言，这样学生会收获很多。)

2、学习课文剩余部分。

师：哪位同学来总结一下我们学习2-5段的方法。

生：边读边体会作者是运用什么样的论证方法怎样一步一步阐述自己的观点的。

生：通过有感情地朗读体会演讲的特点。

师：(出示大屏幕)用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。

生：我最喜欢第六自然段，因为作者阐述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一无适便是敬'，然后又紧配上自己通俗化的解释：'凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。'

师：从论证方法和演讲特点两方面来阐述自己喜欢的原因，非常不错。那读读吧!(学生读)你是怎么把握读得语气的?

生：我认为有些坚定，因为是给别人讲道理吗，还应有一点语重心长，因为解释得比较浅显。

师：把握得非常好，谁也喜欢第六段的内容?

生：作者在论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的时，并举了“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在于证明“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

师：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢?

生：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

生：同样也是2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。(教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人)

师：其实这样的人在我们的生活中还有无数无数，只不过他们平凡的我们都不认识他们而已，但是他们的人生是不平凡的。看了听了这些人的事例，你有什么话想说吗?

生：职业没有高低贵贱之分，只要你认真去努力了，就会实现人生的价值。

生：我发现这些人身上有一个共同的特点，那就是敬业、乐业。

师：说得真是好极了，如果同学们都能明白这一点老师就知足了。还有没有同学继续起来交流?

生：第七段论述怎样才能做到'敬业'，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要'丝毫不肯分心到事外'(即'敬业')。接着从反面论述'一个人对于自己的职业不敬'的害处，指出'敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利'，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。我觉得举例和引用自然结合才使文章的说理立于不败之地。这是我喜欢这一段的原因。

师：说得真好，那你也给大家朗读一下吧。(学生朗读)读得怎么样?

生：很到位。

师：那文中引用的名言大家都明白是什么意思吗?(引导学生看课下注释)有没有同学起来继续交流的?

生：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹'做工苦'这个实例，说明要'从劳苦中找出快乐来'，很自然地点到了'乐业'的'乐'。第六段，更深入一步，论述'乐业'的道理，分四点说明'凡职业都是有趣味的'，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明'人生能从自己职业中领略出趣味'(即乐业)，'生活才有价值'，'这种生活'才算得'人类理想的生活'。我认为这一段写得也比较不错。

师：这一段还有哪些方面写得也比较不错?

生：这段的开头和听众进行交流，无形中拉近了演讲者和听众之间的距离。

生：还用到了一些问句子。

师：问句子?

生：反问句。

师：这些反问句有什么作用?

生：引起听众的思考。

师：文中其他地方还有没有这种问句子?

生：第六自然段“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”应属于设问。

师：那这里用设问又有什么作用呢?

生：引起听众注意。

生：我认为是引起了下文，因为下文就按照为什么敬，怎样敬来写得。

生：第七自然段第一句也是设问。

师：那哪位同学能总结一下本篇文章演讲的特点?(学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂，如话家常③结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意)

(点评：总结学习2-5段的读书方法，让学生自主学习剩下的段落，给学生足够的时间和空间进行思考、交流，在学习交流的过程中,学生会对演讲的特点和议论的方法掌握得更透彻，并且在时机日臻成熟的基础上对学生进行思想价值观的教育，达到了预期的目的。)

(七) 课堂练习：

1、背诵大比拼：

师：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。(具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛)同学们记忆力太好了，有的同学在2分钟之内能背上5个句子，真是不简单。“腹有诗书气自华”吗，平时也要多读书，多注意积累，积累多了，文采自然而然就好了。

(点评：语文学科本来就是一门通过长期积累才能有所收获的学科，要想提高学生的综合素养，增加学生的文学底蕴就离不开积累。本文引用的名人名言和格言将近10处，而且切近学生实际的富含哲理的句子也很多，无论从积累的角度还是从思想教育的角度来说，都应该让学生多备一些，多掌握一些。)

2、仿句练习：

师：文章的第8自然段写得也很有意思，我在平日的生活中也经常会听到“工作好苦呀!”这样的埋怨声，你经常会听到什么样的牢骚。请以“学习好苦呀!”或“凡学习都是有趣味的”的句式为开头，续写一段话，可以仿照第8自然段的句式。

生：“学习好苦啊!”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗?”今天老师扯着嗓子来给我们讲课，我们竖着耳朵来听，干什么都受约束，有些同学就觉得我们真是活得太苦了;那反过来，倘若我们什么不做，整天吃饱了睡，睡饱了吃，无所事事，难道就不苦吗?

师：是啊，既然非得学，又不能不学，那为什么不把它学好呢?有没有同学仿照第二个例句写得呢?

生：凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢?第一，因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，要想学有所成，离不了奋斗;一步步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，学习，常常要和其他的同学比较、骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快乐。第四，当你专心致志学习时，会把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

(点评：设计这一环节，一是为了锻炼学生组织语言、模仿造句的能力，二是引导学生对学习有个正确的认识，为下一环节作好准备。)

(八) 总结提高：

师：看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢?

生：有人曾经把“学海无涯苦作舟”改成了“学海无涯乐作舟”我认为只要你能心无旁骛，全神贯注地对待学习，并从中寻找学习的乐趣，就一定会觉得学习也是一件很糟糕的事。

师：今天通过学习本文你有什么话想对同学们说吗?

生：希望大家能在学习中寻找乐趣，乐学，好学。

师：(点点头)如果将来有一天，你踏上了工作岗位，并没有如己所愿，从事自己理想的工作，那你怎么办?

生：不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。

生：是金子无论在哪儿都会发光的。

师：那老师就借这位同学所言祝愿每一个同学都能变成金子，将来都能放射夺目光彩。把你学完本文感触最深的话写在书签上，送给你最想送的同学和他一起共勉吧。(写好的同学先在实物投影上展示，然后再赠送给同学)

(点评：通过互动的方式进行总结所达到的教育目的远远超出了文本本身，学生自做书签赠于同学，形式新颖，体现了学生的自主性，收到的教育效果更明显。)

(九) 质疑问难：

师：孟子云：“尽信书，则不如无书。”张载也说：“在可疑而不疑者不曾学，学则需疑。”所有的新发明、新学说的出现都是建立在怀疑的基础上的，你敢大胆地挑战课本、挑战权威，对文中作者的观点大胆质疑吗?

生：我认为职业还是有高低之分的，科学家为这个社会所创造的价值怎么能与普通工人为社会创造的价值一样呢?

(点评：锻炼学生质疑问难的能力，敢于向权威挑战，培养学生具有遇到不明白的问题就要把它弄明白的习惯，此题也是对课文内容更深一步地挖掘。)

(十) 作业：

师：问题提得好极了，梁启超进行这次演讲的时候，是受到当时时代的限制，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，他的观点有矫正世风，改良国民性的作用，但在现在看来，肯定有些思想已经不适时宜，这也就是我们的作业：写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。(论题：职业没有高低贵贱之分，它们的价值等同。不想当元帅的士兵不是好士兵。)下课。(点评：设计这样一项作业，一则是可以继续对学生进行正确的价值观的引导，另外一个也是学以致用。辩论稿本身就必须观点明确，论据充足，论证过程严密，才能让人无懈可击。能够写好它，就等于掌握了议论文的要害。再加上下节课的辩论环节，无疑会锻炼学生的口才和辨证思维能力。)

《敬业与乐业》字词归类复习

(1)读一读写一写

心无旁骛( wù ) 解剖(pōu ) 佝偻丈人承蜩( gōu )(tiáo)

强聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)亵渎( xiè dú ) 骈(pián)进

教诲( huì ) 择拣 ( jiǎn ) 敬业乐群 征引

(2)多音字

禅 【(chán) 禅师 (shàn)禅让】 作【(zuō)作坊 (zuò)作业】

(3)释义

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。

理至易明：道理极容易明白。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。

饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。

旁骛：不专心正业，而去追求正业以外的事。 亵渎：轻慢，不尊敬

敬业与乐业教案(篇6)

1、知识和能力：

学习和积累文中运用的大量经典语句、格言;初步了解、能够判断“举例子”和“讲道理”两种论证方法;体会演讲语言口语化的特点。

2、过程和方法：

初步学会阅读逻辑性比较强的议论性文章。在整体感知过程中逐步理清行文思路;联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义。

3、情感态度和价值观：

树立对事业的责任心和热爱事业的态度。能联系自身生活经验对“敬业与乐业”精神有所品味与领悟、反思与批判。(难点)

作者在文中谈到了哪几个问题?全文从结构上看有何特点?

1、主问题：

作者运用哪些材料来证明做人应该要“敬业”、“乐业”?(归纳论据)

引用：儒门孔子的话、朱熹名言、《庄子》里的语句等。

举例：佛门百丈禅师的例子、日常生活中做工苦的实例。

2、总结：

体会举例、引用论证的好处，思考应该选择怎样的材料来证明自己的观点?

3、运用：

为“投身于学业是有趣味的”的观点找几个有说服力的论据。

找出第一段和最后一段与中间部分有密切关系的关键句子，思考它们的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

2、末段中有与上文想照应的句子：

根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。希望能勉励大家。(即结论)

3、了解一般议论文的结构：

作者认为“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你能依据这个标准从身边找出一两个“天地间第一等人”吗?和同学们交流。

1、中心意思：

这篇讲演稿针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。

2、写作特色：

论点鲜明，论据生动有力，论证条理清晰。(这里可以穿插议论文的知识──语文书115、122页上也有简单的介绍)

3、语言特色：

举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”作者还认为：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家一个价值。”但是也有人引用拿破仑的名言说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你怎么看待这个问题?

请找出一些事实的依据或说出一些有信服力的道理来说明你的看法。

敬业与乐业教案(篇7)

1、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

文中表现作者观点、看法的语句有：

(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(12)每一职业之成就，离不了奋斗。

(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

2、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3、学生再读全文，思考：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

4、学生合作研讨：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

5、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

敬业与乐业教案(篇8)

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲的口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。

教学目标：

知识目标

1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

2、积累、背诵文中的经典语句、格言。

3、体会演讲的口语特点。

能力目标

1、把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，

3、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

德育目标

感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

教学重点：

1、把握文章的主要观点和思路。

2、体会演讲的口语特点。

教学难点：

真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

教学方法：

1、诵读法。

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，要引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2、研讨探究法。

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

教具准备：

多媒体CAI课件、摄影仪、录音机。课时安排：2课时教学过程：

第一课时

[教学要点]诵读，把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

[教学步骤]

一、导语设计：

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去对照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。（板书文题、作者）

二、资料助读：

1、多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

2、演讲的基本知识：

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种重要手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意：

1、学生默读课文，掌握字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎（xiè dú）：轻慢，不敬。

强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

2、文中表现作者观点、看法的语句有：

（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

（3）凡职业没有不是神圣的。

（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。

（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

（10）从劳苦中找出快乐来。

（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

（12）每一职业之成就，离不了奋斗。

（13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

（14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

（15）敬业即是责任心，乐业即是趣味。

2、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3、学生再读全文，思考：

（1）演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？

（2）演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？ 3

学生回答，教师强调：

（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”、“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

（2）“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注、心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

4、学生合作研讨：

（1）作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？

（2）文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。

（3）梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

（1）文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

（2）作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

（3）中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷把出人头地、显亲扬名作为人生价值的取向。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

5、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

四、布置作业：

4、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

敬业与乐业教案(篇9)

第一课时

教学目标

１、朗读文章，理清文章结构。

２、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学重点难点

“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学过程

一、导入新课

请同学谈谈自己理想，长大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

二、简介作者

学生介绍，教师补充。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，１０００余万字。

三、整体感知

１、学生自由朗读课文，思考作者写作本文的目的是什么？ 文章讲了哪了几个问题？

２、同桌交流，理清文章结构。

明确：

１、“有业”“敬业”“乐业”三个问题；

２、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

第一部分（１段）：提出本文论述中心。

第二部分 （２～８段）：论证中心论点。

第三部分（９段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研读文章

１、学习第一部分：

生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么？哪句话揭示论述中心？

明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

２、学习第二部分：

⑴ 文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

２～５“有业”

６～７“敬业”

８“乐业”

⑵ 在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的？学生小组讨论交流：

⑶ 段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证；

⑷ 段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证；

⑸ 在３、４段基础上，自然 得出结论，１句是过渡句

３、总结这部分分析所用的方法：

从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

４、学生阅读６、７段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

论证方法：引用论证（道理） 举例论证

论据：曾文正、庄子、孔子的论述。

小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

五、布置作业

写写本课词语。

第二课时

教学目标

１、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

２、积累经典语句、格言。

教学重点难点

理解“敬业”与“乐业”的主旨。

教学过程

一、继续学习课文

１、学习“乐业”部分：

⑴ 学生阅读、思考：

论证思路及方法：

明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

２、学习第三部分：

齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

二、品读文章

１、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

２、文中设问句的使用：学生找出并勾画。

如：“百行什么为先？万恶什么为首？”“为什么该敬呢？”

“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

体会作用：提炼出分论点，引起听众的注意和思考。

三、探究活动

１、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

２、全班交流：

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

３、讨论练习四，以辩论的形式。

４、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

四、积累

找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

五、小结

文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

六、作业

课外阅读《少年中国说》。

敬业与乐业教案(篇10)

《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。以下是小编整理的敬业与乐业八年级语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《敬业与乐业》教案

学习目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点;最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

学习过程：

一、预习·导学：

1、走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛( )： ②亵渎( )( )：

③征引： ④骈( )进：

⑤敬业乐群： ⑥断章取义：

⑦不二法门： ⑧言行相顾：

⑨强聒不舍( )： ⑩安其居，乐其业：

3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的?

5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有，请写在下面。

二、学习·研讨：

(一)导入，简介作者。

(二)检查预习2、3

(三)整体感知：

J 作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。

J 文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?

(四)合作探究：

1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由;为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有，试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

(五)小结：

三、巩固·延伸：

(一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

类 型

句 子

出 处

(二)阅读下面短文，回答文后问题：

对初次参战的第45师士兵们的训话

(公元一九四三年六月二十七日)

巴顿

显然，你们大家知道战斗即将来临。但是，战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。

战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子(妻子也是你们的情人)。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽误过一餐饭，他们不是按照战争的本来面目来描写战争，而是按他们的想像来描写。

战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪，他们的确是好汉。

要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必然要招架的。

不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以迅速的行动来缩短时间。

我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，永远不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。

1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象(初次参战的士兵们)的哪些心理特点来说的?请通读全文后回答。

2、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大?说说你的理由。

要点：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理?

《敬业与乐业》说课稿

说教材：

(一)教材简介

《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。

(二)教材的地位

《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

《敬业与乐业》教学反思

《敬业与乐业》是梁启超先生于70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。

教学中我设计了四个教学目标，分别是：

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、分析本文结构，学习论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。

为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也会受到触动。

在第一课时的拓展延伸设计上，我结合着课后练习向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”

学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。

在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。

为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。

总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。

敬业与乐业的课件

常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。幼儿园的老师都想教学工作能使小朋友们学到知识，为了提升学生的学习效率，准备教案是一个很好的选择，教案可以帮助学生更好地进入课堂环境中来。你知道怎么写具体的幼儿园教案内容吗？以下是小编收集整理的“敬业与乐业的课件”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

敬业与乐业的课件(篇1)

教学目的：

1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

3、掌握几种论证方法。

教学重点、难点：

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

一、预习字词：

旁骛（wù）亵渎（xièdú）骈（pián）进强聒（guō）不舍

断章取义：不顾全篇文章或谈话资料，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

二、导入新课：

结合“知识决定命运，态度决定一切”这句话，让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。

简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一齐，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。

三、阅读课文，整体感知。

1、学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）

2、本文的论点是什么？

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

3、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

4、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；之后，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

作者主要运用了事例论证和道理论证。

2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”就应是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，到达“乐以忘忧”的境界。

1、论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

2、语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是超多引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业。

1、完成课后练习一。

2、自己做一些短小议论文的练习。

敬业与乐业的课件(篇2)

在学习过程中，你是否做到全神贯注、心无旁鹜呢？你能否把学习当作一件乐事呢？这篇文章会带给我们许多领悟。

梁启超，是中国近代维新派代表人物，著名学者。号任公，别号钦冰室主人，其所遗著作名为《钦冰室合集》，集一千余万字。他接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”，他们曾一起发动有名的“公车上书”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、学等领域均有较深的造诣。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演。当时正是戊戌变法失败之后，作者退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的诸多弊端，回国后主张发扬传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。所以这篇文章就带有作者弘扬传统文化的观点。下面让我们来研究这篇课文。

毫无疑问，这是一篇议论文。那么解密议论文的钥匙是什么呢？就是它的三要素：论点、论据、论证。那么，读完这篇讲演辞之后，你认为作者对学生们所讲的论点是什么呢？就是这篇文章的标题，敬业与乐业，即既要敬重自己的职业，又要乐于自己的职业。明白了这一点，就把这篇文章的纲提起来了。

那么，作者是怎样运用论据来说明敬业与乐业的重要性的呢？

第1自然段，作者先交代了自己提的观点“敬业与乐业”两词的来历，是从《礼记》中的格言中合成而来，随即提出了自己的观点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

不管是敬业还是乐业，其前提是“有业”。所以作者在第2—5自然段，用了四个段落来论证了“有业”的重要性。作者是怎样证明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的两句话来作论据，在孔子眼里，没有业的人不可教诲，大圣人对这些人也莫之奈何。这是引用儒家的观点来说明有业的重要性。似乎这还不够，为了举证全面，作者又在第4自然段中讲了唐朝的一位百丈禅师的故事，这位禅师一天假如不做事，就绝不会吃饭。这是用佛门的事例来说明“业”的重要性。在第5自然段中，作者对面的论述做了一个小结，说明人人都要有正当的职业，“百行业为先，万恶懒为首”，并向学生提出如何对待现有职业的问题。这后面的一点主要目的是引出下文。

怎样来对待我们现有的职业呢？

作者认为：第一是敬业。他是怎样论述的呢？在第6自然段中，作者先阐述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一无适便是敬”，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举“当大总统”与“拉黄包车”两件事加以证明。这两件事恰好证明“凡职业没有不是可敬的”的观点。作者所列的这两个论据极有代表性，在中国来说这两种职业可能有很大的区别，但是就其性质来说，两种职业都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会、对大众都是有益的。

第7段开头，用一个设问句“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”引出下文，论述怎样才能做到敬业。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

对待事业的第二个观点是：乐业。为什么要乐业呢？作者先从人们做工叫苦声写起，转而论述到无论做什么事情都要淘神费力，都有苦处。怎样摆脱这个苦楚，那就是要从劳苦中找出快乐来。为什么会苦？作者举出了两个例子，也就是天下的两等苦人，一是无业游民，二是厌恶自己本业的人。然后作者谈出了自己的观点：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生。然后作者教给读者从找到趣味的四个方法：第一、对于自己的事业要身入其中；第二，奋斗；第三，要从竞争中得到快乐；第四，专心职业，杜绝游思与妄想。最后引用孔子的话来证明专心致志的重要性。而乐业的生活就是理想的生活。所以，要乐业。

第9自然段，是这篇议论文的收束。作者最后用自己通俗的说法代替了前面的敬业与乐业，所谓敬业就是“责任心”，所谓乐业就在于寻找“趣味”。合起来看，就是对自己的职业具有高度的责任心，乐于钻研，乐于奉献，从中找到趣味，这就做到了敬业乐业，这就是人们所追求的合理的生活。最后作者向听众发出号召，勉励人们去敬业乐业。

【总述】

学完这篇课文后，也许有同学会这样问：老师，这篇课文是写给那些即将要开始求职谋职的学生的？而我们现在是初三，学习这篇文章有什么意义呢？

这个问题问得好！是啊，为什么我们要学习这篇课文，我们现在只是初三学生，与有职业还隔得遥远，谈敬业乐业还早得很呢！而老师认为学这篇文章是很有意义的。一是此篇虽然是演讲辞，但却是一篇很标准的议论文，他向我们打开了学习议论文的门径，让我们知道议论文怎样围绕论点去论述，怎样层层递进的把自己的观点说清楚，这是写作上的启示。第二，说得远一点，现在积累一下此方面的知识，以备将来工作了去如何对待自己的职业，或者将来要面临就业时，想起初中时学过的这篇文章，再拿出来读读，以获得一些职前教育的基本认识。第三，任何知识理论都是触类旁通的，作者讲的是“敬业乐业”，我们可以联想到“敬学乐学”。作者所讲的方法与观点拿到学习上来说也是完全说得过去的。我们作为学生的职业是什么？毫无疑问是学习。对于我们现在的学习，我们的职业我们该有怎样的态度呢？当然是“敬”，按作者的观点，“敬”就是做好这件事，忠于这件事，把全副精力放到这事上头，一点不旁骛。集中精力于你的学习，专心地学习，这就是你对学习的敬，你就是天下的第一等人。怎样把学习做得圆满呢？就要“丝毫不肯分心到事外”。也许有同学认为学习是十分苦恼的事，我也曾听过不少同学对学习整天叹累叫苦，这不跟作者所认为叫职业的苦一样吗？学习也是有趣味的啊，你去问那些体验到成功感觉的同学，他们没有一个认为学习是一种负担，他们只会认为学习是一种非常快乐充实的生活，因为每天都在增长才干与能力。怎样做到乐学呢？我认为完全可以照搬作者的观点：第一，置身于学习之中；第二，要为之奋斗，从刻苦中将快乐的份量增加；第三，要与同学竞争，在竞争中获得快乐；第四，专心致志，杜绝一切私心杂念。孔子说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”说的就是针对学习的。

从以上老师所谈的来看，你看天下的理不是不一样的，都可以触类旁通。对于学习，也是如此，首先要树立你的责任心。面临中考，责任感应该更强一些，这是人生的里程碑，谁也不能开玩笑的。其次是要从学习中寻找到乐趣，寻找到成功，用成功来激励自己走向更大的成功。但愿同学们把本文多多参透，从中寻找到有助于学习的感悟。敬与乐，这走向美好生活的途径，只有这样，你的生活才能闪光！

敬业与乐业的课件(篇3)

敬业与乐业·知识点拨与学法引导

（一）整体感知

本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这篇讲演词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了什么是敬业，敬业与乐业的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业；殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。全文结构完整，层次分明，条理清晰，语言表达通俗透彻，说服力强。

（二）学法引导

本篇讲演词针对性强，阅读时，可设想自己是上海中华职业学校的学生，以便更好地接受作者的观点。另外，学以致用，学本文宜多联系自身实际，谈读后的感受。对文中运用的多种论证方法，如例证、引证、对比论证、比喻论证等应逐一分辨。对引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

（三）审美鉴赏

条分缕析的理趣美

这篇讲演词从整体结构看，采用了总—分—总的结构方式。开篇在交代论题的来源后，总提本文论述的中心，“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。主体部分分两层分别进行分析和阐述。先分析什么是“敬业”，指明了敬业的重要性，怎样才能做到敬业。接着分析怎样才能做到乐业。两个分论点平行并列，并用了序次词语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。末尾一节，对全篇进行总结，指出“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”；一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类“合理的生活”，并用强烈而真挚的感情提出殷切希望作结。

（四）重难点突破

1.阅读课文，尽可能用文中语句回答：什么是“敬业”？怎样才能做到“敬业”与“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？

【析】此思考题的前一问着重在于考查学生理解课文、提取文中有价值信息的能力。后一问则是引导学生学以致用，加深对课文的认识和理解。

【参考答案】根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。

从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。

对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。

2.下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话，作者是在怎样的情形下引述这些话的？引述这些话有什么目的？

①素其位而行，不愿乎其外。

②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【析】此题要求学生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，从而领会引证在议论文中的好处。

【参考答案】第①句是本文作者在阐述怎样才能做到敬业的观念时所引的话，作者认为做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，丝毫不可分。而孔子的这句话，赞成人人要按自己的职责办事，做好自己的本分，不为旁的事劳神，与作者的主张一致。引用孔子的这句话，可以为作者自己的主张提供有力的佐证。

第②句话是作者为解释为什么要乐业而引用的，作者认为凡职业都有趣味，能够从职业中领略出趣味，人类的生活才有价值。而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来，所以说出“知之不如好之，好之不如乐之”，以乐为至高无上境界的话。可见圣人在几千年前就有这个体会，从而反证作者的见解。

3.文章第4段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后，说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。”句中“比较得是否确切，姑且不论”这些词语能否删去？为什么？

【析】这道题意在引导学生注意对文章遣词造句的推敲，体会议论文论理讲究语言的严密性特点，也是为了帮助学生不断提高思维的逻辑性。

【参考答案】这些词语不能省去。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。而加上这些词语，讲演的逻辑性就很强。

4.如何让你来论证敬业与乐业，你能提供哪些新的论据？包括事实论据和道理论据。

【析】此题一方面是为了加深学生对敬业与乐业的理解，也是在锻炼学生紧扣论点选择适当论据的说理能力。关键在于选取的论据是否能紧扣论点，证明论点。可以先找敬业的论据，再找乐业的论据，进而找敬业与乐业相互关系的论据。

【参考答案】略

敬业与乐业·重点分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。第一层（第3～4段），论述敬业的重要。第二层（第5～6段）论述乐业的重要。第三部分（第7段）总结全文，勉励人们敬业乐业。二、关于语言本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，讲演的逻辑性就更强了。  敬业与乐业·知识点一、词语积累旁骛（wù）  亵渎（xiè dú）  衔着（xián）  层累（lěi）骈进（pián）  强聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁启超（1873～1929年），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。早年所作议论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。三、课文简析这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

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敬业与乐业的课件(篇4)

【教材分析】

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室集合》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

【学习目标】

1、知识与能力

（1）了解作者概况及本文的写作背景，弄清本文字面上意思，熟悉课文内容。

（2）理解“敬业与乐业”的主旨，学习并能运用“举例子”和“讲道理”的论证方法。

2、过程与方法

采用小组合作教学，培养搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。

3、情感态度与价值观

引导学生结合自身的学习体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，使他们认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣，促使学生学习精神与生活态度的转变与升华。

【教学重点难点】

教学重点：1把握文章的主要观点和思路，理解这篇演讲词的结构安排。

2体会层次分明、条理清晰的特点

教学难点：1真切领悟“敬业与乐业”的精神实质，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

【教学准备】

教师准备:课文录音及多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

【教学流程】

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（大屏幕：出示教学目标并板书课题）

2.简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室集合》计148卷，1000余万字。

二、检查预习

1．填空。

（1）请给下列加粗的字注音。

教诲（ ） 解剖（ ） 掠（ ）夺 骈（ ）进旁骛（ ） 强聒（ ）不舍

（2）请根据下列拼音写出正确的汉字。

xiè（ ）渎 羡mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

2、词语解释：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎（xièdú）：轻慢，不敬。

强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

1、多媒体出示问题组：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我

教案《人教版九年级语文上册《敬业与乐业》教案二》，来自网！

确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

③文章结尾处总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

2、明确本文的整体结构：

明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研读揣摩

学生自读课文1-7段，思考下列问题

（用大屏幕投影出示问题组）

1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生发言交流，其他学生做适当的评析。

【布置作业】

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业 举例论证、道理论证

什么是“敬”

敬业 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证

与如何做到敬业

乐业 列举反面现象，进行批驳

乐业 举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

【设计思路】

在本课时的设计中，我先从文章作者的思路入手，在积累课文中重要的字词的基础上整体感知课文内容，理清文章的写作思路，为下一步问题的展开和课文内容的深入把握打下基础，接着和学生一起学习讨论质疑答惑，让学生学会学习议论文的方法和技巧，在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华。整个课堂，鼓励学生大胆的去说，去问，提出问题，回答问题，重在培养学生的学习能力。

敬业与乐业的课件(篇5)

1、朗读文章，理清文章结构。

2、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

请同学谈谈自己理想，长大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

学生介绍，教师补充。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，1000余万字。

1、学生自由朗读课文，思考作者写作本文的目的是什么？ 文章讲了哪了几个问题？

2、同桌交流，理清文章结构。

明确：

1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题；

2、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

1、学习第一部分：

生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么？哪句话揭示论述中心？

明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

2、学习第二部分：

⑴ 文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

2～5“有业”

6～7“敬业”

8“乐业”

⑵ 在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的？学生小组讨论交流：

⑶ 段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证；

⑷ 段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证；

3、总结这部分分析所用的方法：

从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

4、学生阅读6、7段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

1、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

论证思路及方法：

明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

2、学习第三部分：

齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

1、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

如：“百行什么为先？万恶什么为首？”“为什么该敬呢？”

“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

1、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

2、全班交流：

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

3、讨论练习四，以辩论的形式。

4、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

课外阅读《少年中国说》。

敬业与乐业的课件(篇6)

【教学目标】

1、理解“敬业与乐业”的主旨

2、领会举例子和讲道理两种论证方法

3、大量经典语句、格言的积累

【教学重点】

把握文章的主要观点和思路

【教学难点】

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

【德育目标】

培养科学的学习精神和生活态度

【教学方法】

1、诵读法

2、研讨探究法

【教学过程】

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……

到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲

三、整体感知

1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

2、作者先后谈论了哪几个问题?

有业、敬业、乐业

3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

首先是有一份正当的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”

二(2～5)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础

三(6、7)：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”

四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性

2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

相同点：

⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

⑵ 语言通俗，如话家常

五、布置作业

同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?

下节课交流

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!

二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子

了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法

三、拓展延伸

1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受

(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”)

2、仿写练习：

既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

【收藏】敬业与乐业教案1120字

敬业与乐业教案(篇一)

教学目标：

1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

3、积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲特点。

教学重点：

文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，

一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，

二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法

教学难点：体会本文的演讲特点

教学用具：多媒体

教学方法：启发、合作、探究

教学过程：

（一）导入新课：

谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？

……

师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

（二）简介作者：走近梁启超（学生介绍，教师出示补充）。

师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？

（三）出示学习目标：

师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。（见大屏幕）

学生齐读。

（四）检查预习：

1、读准字音：（出示大屏幕）

请一名学生领读（一词读两遍）

强聒不舍亵渎心无旁骛

2、回答预习问题：

通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？中心论点是什么？

先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。

中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。

理解：“不二法门”是什么意思？

师总结

（五）整体感知：

速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？

作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢？

出示大屏：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。

师引导学生理解该句子

师引导生继续找句子

大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

理解“心无旁骛”的意思。

继续引导学生找出相关事例

提示：（出示大屏）当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢？

师总结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？

对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。

（六）深入探究：

1、学习2-5自然段：

提问：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因？

师总结：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由？

师引导学生分析

（出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？揣摩作者演讲这几段时的语气）

师总结：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

其二：老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。

2、学习课文剩余部分。

师先总结一下我们学习2-5段的方法。

（出示大屏幕）用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。

师引导学生自主、探究

师提问：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？

出示大屏：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

20xx年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

师提问：同学能总结一下本篇文章演讲的特点？（学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂，如话家常③结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意）

（七）课堂练习：

背诵：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛）

（八）总结提高：

看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢？不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。

（十）作业：

出示大屏：

写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。

板书：

敬业与乐业

提出问题论点：我确信…………不二法门。

分析问题举例论证道理论证

解决问题得出结论

敬业与乐业教案(篇二)

教学目标：掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

2、把握的中心论点

3、 作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、 怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、 怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、 论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

敬业与乐业教案【篇三】

第一课时

教学目标

１、朗读文章，理清文章结构。

２、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学重点难点

“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学过程

一、导入新课

请同学谈谈自己理想，长大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

二、简介作者

学生介绍，教师补充。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，１０００余万字。

三、整体感知

１、学生自由朗读课文，思考作者写作本文的目的是什么？ 文章讲了哪了几个问题？

２、同桌交流，理清文章结构。

明确：

１、“有业”“敬业”“乐业”三个问题；

２、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

第一部分（１段）：提出本文论述中心。

第二部分 （２～８段）：论证中心论点。

第三部分（９段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研读文章

１、学习第一部分：

生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么？哪句话揭示论述中心？

明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

２、学习第二部分：

⑴ 文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

２～５“有业”

６～７“敬业”

８“乐业”

⑵ 在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的？学生小组讨论交流：

⑶ 段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证；

⑷ 段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证；

⑸ 在３、４段基础上，自然 得出结论，１句是过渡句

３、总结这部分分析所用的方法：

从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

４、学生阅读６、７段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

论证方法：引用论证（道理） 举例论证

论据：曾文正、庄子、孔子的论述。

小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

五、布置作业

写写本课词语。

第二课时

教学目标

１、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

２、积累经典语句、格言。

教学重点难点

理解“敬业”与“乐业”的主旨。

教学过程

一、继续学习课文

１、学习“乐业”部分：

⑴ 学生阅读、思考：

论证思路及方法：

明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

２、学习第三部分：

齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

二、品读文章

１、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

２、文中设问句的使用：学生找出并勾画。

如：“百行什么为先？万恶什么为首？”“为什么该敬呢？”

“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

体会作用：提炼出分论点，引起听众的注意和思考。

三、探究活动

１、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

２、全班交流：

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

３、讨论练习四，以辩论的形式。

４、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

四、积累

找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

五、小结

文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

六、作业

课外阅读《少年中国说》。

敬业与乐业教案【篇四】

【教材分析】

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室集合》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

【学习目标】

1、知识与能力

（1）了解作者概况及本文的写作背景，弄清本文字面上意思，熟悉课文内容。

（2）理解“敬业与乐业”的主旨，学习并能运用“举例子”和“讲道理”的论证方法。

2、过程与方法

采用小组合作教学，培养搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。

3、情感态度与价值观

引导学生结合自身的学习体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，使他们认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣，促使学生学习精神与生活态度的转变与升华。

【教学重点难点】

教学重点：1把握文章的主要观点和思路，理解这篇演讲词的结构安排。

2体会层次分明、条理清晰的特点

教学难点：1真切领悟“敬业与乐业”的精神实质，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

【教学准备】

教师准备:课文录音及多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

【教学流程】

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（大屏幕：出示教学目标并板书课题）

2.简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室集合》计148卷，1000余万字。

二、检查预习

1．填空。

（1）请给下列加粗的字注音。

教诲（ ） 解剖（ ） 掠（ ）夺 骈（ ）进旁骛（ ） 强聒（ ）不舍

（2）请根据下列拼音写出正确的汉字。

xiè（ ）渎 羡mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

2、词语解释：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎（xièdú）：轻慢，不敬。

强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

1、多媒体出示问题组：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我

教案《人教版九年级语文上册《敬业与乐业》教案二》，来自网！

确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

③文章结尾处总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

2、明确本文的整体结构：

明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研读揣摩

学生自读课文1-7段，思考下列问题

（用大屏幕投影出示问题组）

1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生发言交流，其他学生做适当的评析。

【布置作业】

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业 举例论证、道理论证

什么是“敬”

敬业 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证

与如何做到敬业

乐业 列举反面现象，进行批驳

乐业 举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

【设计思路】

在本课时的设计中，我先从文章作者的思路入手，在积累课文中重要的字词的基础上整体感知课文内容，理清文章的写作思路，为下一步问题的展开和课文内容的深入把握打下基础，接着和学生一起学习讨论质疑答惑，让学生学会学习议论文的方法和技巧，在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华。整个课堂，鼓励学生大胆的去说，去问，提出问题，回答问题，重在培养学生的学习能力。

敬业与乐业教案集合9篇

关于“敬业与乐业教案”教师范文大全编辑进行了深入研究精心汇总了相关资料。老师的部分工作内容就有制作自己教案课件，因此我们老师需要认认真真去写。与此同时老师写好教案课件，对自己教学情况也能有所提升。愿这些参考资料可以为你的工作和学习提供有帮助的参考！

敬业与乐业教案 篇1

教学目的

1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学课时：两课时教学过程第一课时

一、导入让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》简介作者梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

二、朗读课文，整体感知朗读课文，正音、义讨论文章结构，理清思路明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

三、学习课文内容

1、学习第一部分思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？学生讨论、交流明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。

2、学习第二部分朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。

思考：

⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？

⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？学生讨论、交流明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？学生讨论、交流明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。四、小结第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。

五、布置作业

1、抄写词语

2、背诵课文第6段

3、探究练习二第二课时教学过程

一、复习旧课，检查背书情况

二、学习课文第三部分朗读第7段明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

敬业与乐业教案 篇2

课文说明：选自人教版中学语文课本九上，此文是文化巨人梁启超对人生与事业关系的宣讲。

一、学生自读课文，扫清阅读障碍，初步感知文章资料。

设计说明：学生直入文本，感受语言，感受文章资料，感受哲人风采。

2．文中引用的格言名句。

做法：在文中画出这些句子，说说什么意思，并摘抄在摘抄本上。

百行业为先，万恶懒为首。

设计说明：这是对“读一读、写一写”的一个调整和扩展。说调整，也就是把教材安排的最后一项练习提前至比较靠前的学习活动，理解、积累了词句才有利于对文本的理解；说扩展，不单指词语增加了几个，更为突出的是有了格言名句的积累。语文的学习紧紧抓住了语言。

引导学生继续深思：

1．课文题目是“敬业与乐业”，为什么又谈了“有业”的问题呢？

2．摘录文中表达“敬业”观点的语句，谈谈你的理解。

3．摘录文中表达“乐业”观点的语句，谈谈你的理解。

学生讨论，交流，教师点拨提升。

设计说明：这是课后习题一的第一问，是引导学生来整体把握文意的。那里有两个亮点：一是“继续深思”的第一题，是探究结构的问题，也是说理严密的问题（即表达一个观点是在什么前提下或在什么背景下）；二是后两个问题，是引导学生抓住语句深深研读课文，思考文章是“怎样来写的”。

四、议一议：

演讲最后，说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”就应是怎样的？把这句话改为“我深信人类合理的生活就应如此”，表达效果上与原句有什么不同？

学生小组讨论。

小结：

1．首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要心怀敬意，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境界。

2．“就应”表示理所当然，“总该”表示无论怎样必须如此，“总该”比“就应”更有强调的意味，表现出一代伟人对生活的强烈的职责心和钟爱着自己从事的事业的高尚情操。

设计说明：这是课后习题一的第二问，那里又设计成两个小问题。第一个小问题，在前面讨论的基础上是很好做答的，是一个梳理、概括的学习活动，也是一个把握文章思路的学习活动；第二个小问题透过对词语的推敲、品味，提升学生的思想认识水平，追寻梁先生对人生和事业至高的精神境界。

一、研讨课后习题二。

1.读题目。弄清题意和要求。

2.读例文。引导学生从文中找出有关语句，揣摩两处的写法有何异同。

那里，在学生读书、揣摩的基础上，要穿插议论文小知识的介绍：

相同点：都是来表达一个观点，或者说都是来发表自己的看法，这个观点和看法叫论点。

不同点：前者是举一些事例来阐述观点，这种方法叫举例论证（又叫摆事实）；

后者是讲一些道理来阐述观点，这种方法叫道理论证（又叫讲道理）。

3.写小文。把阅读学到的方法透过实践运用加以消化吸收。学生思考“有业之必要”的理由和能证明“凡职业都是搞笑味的”例子，然后仿照课文的写法写成一段话，再口头交流。

设计说明：分三个步骤集中研讨课后习题二，拾级而上，层层深入。从读题目到读例文，从读例文到写小文，扎扎实实地进行了语言训练。能够说，这是一次针对性很强的微型写作训练。还穿插介绍了议论文的相关知识。

敬业与乐业教案 篇3

教学目的：

1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

3、掌握几种论证方法。

教学重点、难点：

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学课时：两课时

第一课时

一、预习字词：

旁骛（wù ）亵渎（xiè dú ）骈（pián）进强聒（guō ）不舍

断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

亵渎：轻慢，不尊重。

二、导入新课：

结合“知识决定命运，态度决定一切”这句话，让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。

简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。

三、阅读课文，整体感知。

1、学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）

明确：总体结构是“总——分——总”式。

第一部分（1）：揭示全篇论述中心。

第二部分（2—6）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

2、本文的论点是什么？

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

3、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

4、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

四、课堂小结

五、布置作业

第二课时

一、复习检查

二、继续感知课文内容

1、学生自读课文8-9段，思考：在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

作者主要运用了事例论证和道理论证。

2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、写作特点

1、论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

2、语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

四、课堂小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业。

1、完成课后练习一。

2、自己做一些短小议论文的练习。

敬业与乐业教案 篇4

教学目标

1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学过程

一、复习旧课，检查背诵

"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分

（一）学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

（二）学生自读课文8-9段，并思考。

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

教后反思

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室汇集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

敬业与乐业教案 篇5

教学目标：

1．积累重点字词，了解演讲词的文体特点，了解作者及创作背景。

2.通过速读，感知文意，明确文章的观点，理清作者的论述思路。

3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并反思自我的生活、学习态度。

教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备：教师准备: 多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

课时安排：2课时

教学方法：诵读法、合作探究法。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入语：同学们，你们进校学习已有近十年了，大家中间现在有许多人都在抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的宣讲——敬业与乐业，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题）

2.简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

创作背景：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

二、文体知识：

1.演讲词

2.议论文常识 （多媒体出示：1.演讲的概念及要求；2.议论文三要素。）

三、整体感知，自主学习。

1.检查预习 ：大声准确地读出这些生字词 （多媒体出示生字词）

旁骛 解剖 亵渎 骈进 强聒不舍 佝偻 承蜩 百行业为先

2.整体感知：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，现在请大家速读文章，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的，有何作用？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题自读课文，自主学习、探究，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的，起到总领全文的作用。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体”，由此看出“有业”应是前提。“第一要敬业”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，敬业应是人生的基础。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

教师在此因势利导，引导学生明确文章思路。（多媒体出示课文结构图）

四、研读揣摩，合作探究。

学生合作交流，解读文本，探究以下问题：（多媒体出示问题）

1.跳读课文，从文中寻找什么是“业”，什么是“敬业”，什么又是“乐业”？

2.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生再次跳读文章，结合问题深入理解文章内涵。前后桌四人一小组讨论，然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

（点拨：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？文中作者对于“敬业”是如何论说的？作者认为在工作与生活中怎样才能感受到快乐呢？）

①.文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以“业”在此就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（出示图片：1.热情的乘务员2.快乐的邮递员。）

从课文倒数第二自然段我们可以充分感知到“乐业”的含义包括四方面：一、在工作中寻找快乐；二、在奋斗中感受快乐；三、在竞争中体味快乐；四、在投入中享受快乐。

②.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（提示：紧密联系有业、敬业、乐业三点来理解。）

五、课堂拓展，质疑辩论。

课堂讨论： 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?结合实际生活说说你持这种意见的理由。(读了文章，在作者的启发下，你有什么新的感受？)

学生小组合作，讨论、交流。

列举文章中的观点：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人生在世，是要天天劳作的。

3．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

4．不论自己的才能、境地如何，凡做一种劳作就做到圆满，便是天地间第一等人。

（出示图文，便于学生直观地去感知。）

5．每一职业之成就，离不了奋斗。

6．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

7．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

质疑问题较多的是第2、3条，许多学生对此有疑问，例如：人活着就要每天都劳作吗，那不就很容易身心疲劳吗？不是要注意劳逸结合吗，每个星期都要放假休息两天吗？作者说：“劳作便是功德，不劳作便是恶德。”那节假日休息放松，外出游玩，娱乐都是恶人了？

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以。关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解，更好地去引导学生们树立正确的人生观，价值观。在大胆的质疑中开拓学生的思维，培养学生敢于质疑的精神。

六、当堂检测

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

（此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。）

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。20xx年感动中国人物深山信使王顺友二十年如一日，以一匹马为伴，风雨无阻、跋山涉水，为山民们传送信件，孤独了自己，温暖了他人。

七、课堂小结：

本节课我们理清了文章的思路，明确了文章阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并进而分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即是责任心，乐业即是趣味。课堂检测中掌握了议论文的两种主要论证方法，即道理论证和事例论证。本节课后请大家各自完成一篇短文，利用本文所学到的去劝说你身边仍在抱怨生活的人。

敬业与乐业教案 篇6

教学目标：

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2、理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学过程：

一、导入新课，简介作者。

1、精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

2、简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

【多媒体显示】梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、介绍演讲的基本知识。

【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、一读课文，查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

【多媒体显示】

① 旁骛（）：在正业以外有所追求，不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。

② 亵渎（）（）： 轻慢、不敬。

③ 征引：引用

④ 骈（）进：一同前进。“pían”不能念成“ bían”

⑤ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑥ 断章取义： 断，截取；章，篇章。意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑦ 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。

⑧ 言行相顾：言行一致。

⑨ 强聒不舍（）：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。

⑩ 安其居，乐其业：

⒒ 佝偻 （ ）（ ）：鸡胸驼背。“gāulàu”不能念成“ júlǘ”

12、承蜩（ ）：捕蝉

四、再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

【多媒体显示】

①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、

⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

五、三读课文，试把每一段的段意归纳出来；

【多媒体显示】

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第8段，论述“要乐业”。

第9段，归结全文。

六、学生讨论文章的结构，理清文章的思路。

复习提问：议论文的三要素及其议论文的结构。

【多媒体显示】

明确：三要素：论点、论据、论证。

结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

提示：引论——本论——结论）

明确：总体结构是“总——分——总”式。

第一部分（1）：揭示全篇论述中心。"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）

第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业

七、重点分析课文第二部分

1、有业是敬业和乐业的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

2、论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。

【多媒体显示】

（1）文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【答案】此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。

【参考答案】：

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

3、学生认真阅读课文第八自然段，回答下列问题。

【多媒体显示】

1、本段要说的中心话题是

2、本段的中心论点是

3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

4、本段中设例的作用是

5、本段除了运用举例论证外，还运用了 的论证方法。

6、发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

7、说说本段语言表达上的特点。

【答案】

1、乐业

2、 凡职业都是有趣味的

3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以） 4、引出话题

5、道理论证 对比论证

6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改

7、多用口语，注意交流，易使人产生共鸣

八、四读课文合作探究。

（一）、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

【多媒体显示】

明确：文章中的观点如下：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

（二）、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

【多媒体显示】

明确：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

（三）、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种说法？

明确：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

（四）、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？

明确：综合全文的意思，作者的所谓“合理生活”是：首先要有业，不能“绝食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹜，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，“乐以忘忧”。

（五）、选出自己影响最深的句段品味。

1．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。

2．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。

3．他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

4．我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。

品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

5．没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。

6．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。

7．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

8．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。

9．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。

品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

11．我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。

品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

（六）本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。

例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

敬业与乐业教案 篇7

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

给下列加点的字注音：

3、作者先后谈论了哪几个问题？

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

1、怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

敬业与乐业教案 篇8

【教学目标】

１、初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。

２、积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

３、结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

【教学重、难点】

１、通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。

２、学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）

【课时安排】

二课时。

【教学流程】

第一课时

一、解题导入

提出疑问：

１、你理解的“业”指的是什么？

职业、工作。

２、“敬业”是什么意思？

专心致力于工作。

３、“乐业”又是什么意思？

快乐地工作。

４、标题是否表达了作者的观点？

否。

二、饮冰室主人──梁启超

结合注解①了解梁启超。

补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知

要求学生反复阅读课文，讨论：

１、演讲中哪句话最能体现作者的观点？

明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

２、作者先后谈论了哪几个问题？

明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨

设计如下话题：

１、课文是如何论述有业之必要的？

（可以先朗读３、４自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

２、“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。

３、请结合现实谈谈你对“业”的看法。

示例：

⑴一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。

（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

⑵当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。

（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）

第二课时

一、知识回放

听写词语：

断章取义不二法门理至易明饱食终日言行相顾心无旁骛

趋之若鹜发愤忘食老之将至强聒不舍亵渎

二、继续研读课文

１、课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。

⑴首先解释什么是敬?

明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

⑵接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。

明确：“神圣”。

⑶作者还举了事例来证明“职业的神圣”。

明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”

⑷“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”？

示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。

②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。

⑸接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？

明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

⑹《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。

⑺接下来作者又举了两个例子──

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”

⑻你们赞同这个观点吗？

示例：

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。

（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）

２、课文是如何论述乐业之重要的？

⑴朗读课文，体会演讲的特点：

①语言通俗，如话家常：“做工好苦呀！”

②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。

③引用名言，通俗注解。

⑵乐业之重要：

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。

（加点字板书，可根据学生回答板书。）

⑶请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子：

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

三、拓展延伸

请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。

【资料宝藏】

梁启超：数十年“饮冰”凉不了的热血

祥子

梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。１９２９年，梁启超以５７岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

说梁启超是中国近代政治文化史上影响最大的人物，对吴宓那代人来说，并非是夸张之语。鲁迅说自己在少年时受过严复的感召，而胡适说严复的文章太古雅，还是梁启超的影响来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激昂的文言文章，是一时代之文体，气势恢宏。据左舜生回忆，他少年时与一位同学读一篇两万四千余字的梁著长文，以至涕泪交加、抱头痛哭。“在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。”（胡适语）就这样，梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。

说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维新运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维新失败后，梁启超流亡日本，政见与新起的“革命派”对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无可置疑，他是清王朝专制制度的尖锐批判者，是西方宪x学说的严肃研究者和讨伐积极传播者，辛亥革命后，他是政党政治的实践者，也是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者策划者；五四运动的发生也与梁启超有莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，专心于学术领域了。

梁启超的学术研究于历史用力最勤，发宏愿独著一部《中国文化史》，未竟而殁。这本是梁启超最适合的工作，他向来善于将专门的学问通俗化，将不易整理就绪的材料排比得有条理，《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》都是这类的著作，后者可以说是中国现代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是新史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。到了学术界愈来愈重视专家之学时，梁启超又陷入了尴尬的境地，以梁漱溟的说法，他对于各种不同的思想学术极能吸收，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历久远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。

无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应迅速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。

梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

敬业与乐业教案 篇9

教材分析：

《敬业与乐业》是文化巨人梁启超对人生与事业关系的演讲。文章主旨鲜明，层次清楚，语言通俗，文短意长，是一篇杰出的演讲词。教学本文，应引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神；积累经典语句、格言，提高语言感悟力。

学情分析：

学生对议论文这种文体还比较陌生，在上这节课之前，要先为学生讲解一些关于议论文的知识，知道什么是议论文，以及议论文结构分几部分。在这节课上，让学生学习“举例子”“讲道理”两种论证方法；体会演讲词的口语特色。

教学目标：

一、知识与能力

1．了解作者及背景。

2．识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

二、过程与方法

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

3．理解文章的中心论点。

三、情感态度与价值观

引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神。

教学重点、难点：

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学方法：诵读法讲解法合作探究法

教具准备：关于梁启超的图片与事例工具书

教学时数：2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1．探究练习二。

2．选用随堂练习。

敬业与乐业教案设计的教学方案

教学目标：掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛佝偻承蜩倘若亵渎骈进强聒

2、把握文章的中心论点

3、作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、文章最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

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