圆明园的毁灭读后感

圆明园的毁灭读后感十四篇。

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圆明园的毁灭读后感 篇1

从学完了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我感受到的不仅是叹息更是愤恨！

圆明园有着许多许多的小园，有着三百五十公顷的占地面积，里面包括了中国的各地名筑建设。里面不但有名筑建设，还有西洋景观。雨果曾经说过：“有一座用言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这不就是圆明园吗。”圆明园中，还有着许许多多的珍贵历史文物，上自先秦时代的.青铜礼器，下自唐、宋、元、明、清历代的名人书画。这些都是我们中国悠久的历史文化，别的国家怎么能跟我们中国比呢？

可是在1860年10月6日，一帮侵略者闯进了圆明园，对圆明园进行抢劫。拿不走的，任意破坏、毁灭。并放火焚烧，大火连烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了……

这帮可恶的侵略者，在中的领土上随意破坏，为所欲为。此时的清政府腐败无能。才成就了这样的结果。一座举世闻名的世界文化，就这样的被侵略者任意破坏，毁于一旦。他们不仅烧毁了我国几千年的历史文化，而且破坏了我国那璀璨的文明。这是中华民族多少代人努力创造出来的智慧和结晶啊！

就在那三天三夜的时间里，几千年文化历史的结晶就这样变成了灰烬……这能不使我们多少代炎黄子孙感到无比的愤怒与惋惜吗！

雨果说过：“有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗纵火焚烧，一个强盗大肆掠劫。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。真是丰功伟绩，天赐的横财！两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。这就是两个强盗的历史。这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”

这一段表现了雨果先生对圆明园的毁灭感到无比怒诉。这也表达不了我们中华子女的愤恨。

做为我们成长的这一代，要好好读书。为国、为社会尽自己的一份力量！更要不忘国耻，振兴中华！

圆明园的毁灭读后感 篇2

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圆明园的毁灭读后感 篇3

圆明园的毁灭这篇课文告诉我们只有强大才不会被欺负。那读者的读后感又怎么写?下面是本站小编精心为你整理5年级圆明园的毁灭读后感，一起来看看。

圆明园是我国最大的皇家园林，占地二百五十多万平方米。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁。还有许多景物都是仿照各地名胜建造的，如：杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照和苏州的狮子林。

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着许多珍贵的宝物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

但是，在1860年10月6日英法联军侵入北京闯进圆明园，他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就任意破坏。

1860年10月18日和10月19日，他们为了销毁罪证，又派人在园内放火，烧掉圆明园，大火连烧三天，烟雾笼罩整个北京城。

圆明园昔日的辉煌就这样被夺走了，现在只剩下几根残柱，我们心中一定要记住中国这段屈辱史，我感到无比的愤怒与惋惜。就像梁启超先生说的那句话“少年强，则国强，少年富，则国富，少年志，则国志。”英法联军是多么的可恶啊!所以，我们一定要好好学习，然后我们还要“不忘国耻，振兴中华”。我们中国必须强大，再也不让外国强盗践踏中国的土地，努力吧!中国少年!

“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失……”我一字一句地读着，这是一段刻骨铭心、永不能忘的国耻，我一定要牢牢地记住。

昔日金碧辉煌的殿堂已失去了原貌，变得脏兮兮;昔日吸引着许多人的带有十二生肖的喷水池已失去了那栩栩如生的十二生肖，只剩下几根仅有的残柱;昔日美丽动人的牡丹台，已化为一片灰烬。这些都让人感到无比的愤怒，同时也感到超出愤怒的惋惜。

在1860年，我们中国人没有先进的武器，对付不了武装齐备的外国人，任人宰割。自从英法联军入侵中国之后，旧中国人民的生活就陷入了水深火热之中，中国对西方列强既赔款又割地，还签订了一系列丧权辱国的不平等条约。旧中国的历史就是一部屈辱史、灾难史。毛泽东主席曾说过“中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。”我们庆幸自己生活在和平年代，我们更为祖国的日益强大而欣喜。现在的我们应该深刻地记住：“落后就要挨打!”我们绝不能让历史的悲剧重演。

我有种愤怒，是不能用言语表达的;我有种惋惜，是不能用词汇形容的。不忘国耻，振兴中华——这才是我们新一代的历史使命。

1860年前，圆明园，是一个奇迹的名字，而1860年后，圆明园，却是一个废墟的名字。

据我所知，圆明园的面积大350公顷，是历代清朝皇帝150余年的心血。皇上倾全国物力，集无数精工巧匠，又填湖堆山，种植奇花异木，集国内外风景名胜……才建成这前所未有的“万园之园”。圆明园的建成，为中国文化史上又添一颗无比明亮、璀璨的明珠。

可是，这颗明珠才绽放100多年，就被毁坏成了一片废墟。1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时，每个人的腰包都鼓鼓的，更可恨的是，他们竟为了销毁证据，放火烧了圆明园。他们烧的不仅仅是圆明园，还烧了历代皇帝的心血，烧了老百姓的心，烧了皇家的天堂……一把火，使这座有无限价值的圆明园付之一炬。

现在许多人都在讨论“是否重修圆明园”这个话题，我认为，不论是重修圆明园，还是不重修，这圆明园的耻辱，我们永远都不能忘记。

侵略者，你们竟把这鬼斧神工的宏伟建筑就这样烧毁了，把这深深的耻辱烙在每一个中国人的心上，我们永远都不会忘记。

古人云“落后就要挨打”，这句话说得没错。当时，正是因为清朝政府的腐败，才导致圆明园的毁灭。21世纪到了，新一代的青少年们，“不忘国耻，振兴中华”是我们共同的使命，发扬中国梦是我们共同的愿望。

圆明园的毁灭读后感 篇4

读了《圆明园的毁灭》这篇文章以后,我从中懂得我国的首都北京过去曾经有一个美丽的地方叫圆明园,它是我国历史上一座举世闻名的皇家林园之一。

圆明园很美，有“万园之园”之称正如文章中描述的：许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，从星拱月班地环绕在圆明园周围。圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。诗情画意建造的。如：蓬莱瑶台、武陵春色。美不胜收。

圆明园当时还收藏着最珍贵的历史文物。有先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。所以说它是世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，使人心痛的是这样一个美丽的林园，一个世界的博物馆，却被八国联军毁于一旦，这是我国近代史上一个重大的损失和耻辱，这个耻辱说名了当时封建王朝奉行关门自守的政策;贪官污吏不顾老百姓的疾苦，整天花天酒地中饱私囊，弃国家和人民的利益而不顾，造成我国当时的封建王朝经济落后，国防力量薄弱，无能的结果。

从圆明园被毁灭的耻辱，我想：我们要永远记住这次历史的教训，不能让这种现象再次在我们的国家中发生。因此我们必须把我国的经济搞上去，提高我们的科学技术和军事国防水平，所以我们要改革开放学习别人的好经验，取长补短这样才能赶上先进的国家，国防才稳固才不遭到外来侵略，圆明园的遭遇才不会重演。

我作为一名六年级小学生，对于圆明园的毁灭很痛心。我爱我的祖国，我决心，要好好学习，多学科学知识，为长大以后把我们的祖国建设成为一个强大的国家，不再受到外来侵略而作贡献。

。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可无能的.清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。 然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。 看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“贫穷就要受压迫，落后就要挨打。

我读了《圆明园的毁灭》这一文。这篇课文使我感到英法联军是多么的无耻，还有无能的清政府。

圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家林园。圆明园原为清代的皇家御苑，始建于清康熙四十八(1709)，到清朝乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150 多年。全园占地5200 余亩。方园有20 多华里。全园建筑总面积超过故宫。圆明园系一座水景园，水面面积占全园面积一半以上。在上环水绕之中分布着145 处景观，十分美丽。

可是在1860 年10 月6 日，可恶的英法联军侵入北京，来到了圆明园，英法联军在园内随意的烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的又拿不动的，就用大车或牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，英法联军在10 月18 日和19日，三千多名侵略奉命在园内放火，烧了 3 天 3 夜之后圆明园内只剩下几根残柱。

我读完了这篇课文，是我对圆明园的毁灭感到无限的惋惜，当时，我觉得清政府是多么的无能，竟屈服了这些可恶的英法联军，还靠英法联军的力量来镇压老百姓。

但最可恶的是洋人，他们随意在中国的土地上横行霸道。这是应为中国太落后了，要是中国那个时候强大，他们敢来吗?所以落后就要挨打。以后我要好好学习，报效祖国，是祖国强大无比。

因此，我们要铭记这句话：勿忘国耻，振兴中华。

读了《圆明园的毁灭》这篇课文之后，我感到无比的愤怒，但我也感到无比的骄傲。

圆明园是我国著名的皇家园林。课文讲圆明园在1980年，英法联军侵入北京的圆明园抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在只剩下了几根残烛了。

在生活中，我也尝试到过这样一件事：“小时候，我生日的时候，妈妈送了我一个非常漂亮的水晶给我，有一天我姐姐来到我家做客，我把妈妈送我的水晶拿了给姐姐看，我姐姐那这就问：‘这水晶掉在地下会摔碎吗?’我跟姐姐说：‘我不知道我这个水晶会不会，但是我知道有些水晶会，有些不会。’没想到姐姐真的把我心爱的水晶掉在地下，那水晶啪啦啪啦地掉在地上碎了，我感到我哦的心也好像碎了!我便伤心的哭了起来。”

为什么?我那时候不借助水晶掉在地上的悲剧呢?我真愤怒与非常惋惜，这篇课文令我想起了伤心的事。

圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。

这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是中华民族多少代人智慧的结晶啊!

这篇课文使我想起前些年香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴子和铜虎头吗?那就是圆明园里十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。中国有关方面花费了数千万元的高价，从拍卖市场上买回了这三件国宝。这本来就是中国人的东西，我们理应拿回来，现在我们却用了昂贵的代价才买回来，这都是侵略者的罪恶。

如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜。

圆明园的毁灭读后感 篇5

学习完《圆明园的毁灭》这一课，我感到非常遗憾。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全国最有代表性的名胜，被誉为“万园之园”，艺术价值很高。这想伟大的工程用了一百五十多年才修成，堪称园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。可惜如此辉煌壮丽的万园之园，在1860年，毁于英法联军的一把巨火，稀世珍宝被侵略者洗劫一空，仅存的残垣断壁，诉说了百年的耻辱。

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失！也是世界文化史上不可估量的损失！他们这帮强盗蛮横无礼，在我国的领土上，为所欲为，先后强迫清政府签订了《南京条约》《北京条约》和《展拓香港界址专条》等上千个不平等条约。

学习完这课我眼前浮现出一幅英法联军当时抢夺东西的场面，只见他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的就用大车和牲口搬运；实在运不走的就任意破坏，毁掉。可见当时的清政府是多么的腐败，无能。要是我是当时的皇帝，我就会让全国最有实力的将军，率领十万精兵去保护圆明园。即使我战死在沙场上，也会死的很光荣，也不会卷铺盖走人，卖国求荣。

昔日那个金碧辉煌的圆明园已经看不见了，为此我感到非常遗憾，同时我也憎恨那些侵略者，是他们让我再也看不到美丽的圆明园了！

圆明园的毁灭读后感 篇6

当五星红旗冉冉升起，当我们一遍又一遍唱着雄壮的国旗，你可曾想到我们中华民族过去还有屈辱的历史吗？那就是我们中国的万园之园---圆明园。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，坐落于北京西北郊海淀镇北面的一片平原上，原位清代的皇家御苑。圆明园的建造经历了五代皇帝之手，历经150多年。可就在1860年的一天，一大批侵略者闯入圆明园内，他们的最高指挥官告诉士兵们：“你们可以光明正大的、合法的、自由的拿走圆明园的一切。”看到这里，我心中的愤怒油然而生。为什么这些侵略者这么放肆呢？我们中国在唐朝时期是最繁荣的地方，许多外国人都来中国向皇帝进贡土特产，实行三叩九拜之礼，英国和法国这种小国家根本不放在眼里。后来，皇帝认为自己国家是最强大的，闭关自守，许多官员也都开始腐败。但这些小国家却不断在发展强大，不断研发出新型武器，所以在一次交战中，我们的部队败在了敌人手下，才让敌人有机可乘。1860年10月6日，侵略者把圆明园洗劫一空后，18日和19日又在园内放火，大火连烧三天三夜，烧毁的不仅是圆明园，还有无数人的劳动成果和艺术结晶。现在的圆明园只有几只残柱兀立在荒凉的土地上，像一个个惊叹号，仿佛在提醒人们要不忘国耻，振兴中华。

现在我们国家日渐强大：香港、澳门一回归祖国，还有即将回归的台湾，但这些都是用以前的耻辱与汗水换来的。如果没有以前宁死不屈的中华儿女，就没有我们今天祖国的繁荣昌盛！

圆明园的毁灭读后感 篇7

圆明园是我国的皇家园林，英法联军有何资格来任意破坏?圆明园的建成花费了整整两代人民的心血与汗水，圆明园扩建后全园占地5200余亩，有100多处景物与1000多个殿堂，有些景点是仿照各地名胜以1：1的比例建造的，还有许多奇珍异宝，琳琅满目、应有尽有。可是，这些东西在1860年被英法联军毁于一旦了。

英法联军横行霸道、为所欲为地撬开中国的大门，正因为当时中国人的兵器落后，所以让我想到了“落后就要挨打”这句话。我恨，恨当时的清政府贪腐无能!我恨，恨当时外国送给中国的洋枪竟被藏在圆明园的地下室里，却不拿去反击英法联军!

我恨，恨当时那些英法混蛋、英法强盗，强行打开中国的大门，用他们先进的武器攻打中国，还破坏了中国文化史上不可估量的艺术瑰宝——圆明园!我恨，恨当时的中国人不团结，自顾自，所以中国当时被侵略者压倒!

当英法联军打开圆明园的大门，看见那些除了咸丰留下的几十个太监外，其他地方空无一人，那些人竟跟着咸丰逃到避暑山庄去了，而且没有一个敢站出来去反抗英法联军，这更让我体会到了当时贪腐的咸丰是多么脆弱!

他们过着那种迷乱的`生活，吸，脑子也糊里糊涂的，吃了药似的。英法联军不顾这些太监，在圆明园里过着幸福快乐的日子，后来开始偷东西，当他们离开圆明园时竟放火焚烧了这座由两代人民的汗水和心血建起的世界文化财产，可惜啊!

中华人民的汗水白费了，有些人为了建造圆明园而失去了生命!两代人民的劳动成果就这样，在仅仅三天时间化为了灰烬!

古话说得好!“落后就要挨打”，圆明园地下室的洋枪没人去加工，显得落后，人们又过着那么糜烂的日子，就会挨打!

现在全球都不和平，战争频发，我们中国应该觉醒，说不定不久的将来中国也会发生战争，应该努力发展经济、科技，不让外国人瞧不起!我认为，身为中国人，就应该记住圆明园的毁灭，记住当时清政府的贪腐无能，记住那场战争，记住中国的一切耻辱，共同发展共同创新!别再让侵略者们“有机可乘”。

以上今天我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文,它使我感受到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更让人可恶的那些无耻的英法联军。

学完了这篇课文,我对圆明园的毁灭感到无比的痛心和惋惜。我痛恨这黑暗的清政府,更痛恨那贪婪的西方恶势力。圆明园的毁灭在祖国历史上是不可估量的损失,在世界历史上也是不可估量的损失。

学完这篇课文,我不禁想:英法联军为什么来侵略我们呢?原因是我们太懦弱了,为什么我们不强大呢?因为我们不和谐,要是我们团结起来,强大起来,他们还敢在中国的地盘上肆意妄为吗?所以在他们脑子中,只要落后就得挨打。

今后,我要好好学习,长大后为祖国效劳,不让祖国再受侮辱,让祖国这条东方巨龙永远昂首挺胸。

今天我读了《圆明园的毁灭》一文，我感受非常深：圆明园乃一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了!这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失!

圆明三园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。漫步园内，犹如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜，仿佛置身于幻想的世界里。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着各种奇珍异宝、历史文物。

可在1860年10月6日，英法联军入侵北京，闯进圆明园。他们把凡是能拿动的东西统统掠走，拿不动的，就任意破坏。为了销毁罪证，他们在园内放火，连烧三天。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样被化成了灰烬。

我对英、法联军的这一行为气得咬牙切齿。

五星红旗在香港上空冉冉升起的时候;当人们为申奥成功欢欢鼓舞的时候;我们不会忘记，在中国的近代史上，有一个百年的恶梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是中华儿女奋力抗争的历史。就在前几天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，使我更加深入的了解了中国在过去所受到的屈辱!

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能那走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车用牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

而且，他们为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

清政府为什么不去抵抗外来入侵、让别人在我们的领土上横行霸道、为所欲为?……太多的为什么，让我心中的那一潭静水，像被小孩丢进了一块石头，久久不能平静。

哎，圆明园，你经历了一个多世纪的岁月，方能得到那无与伦比的辉煌，却在几天之内毁于一旦，失去了昔日的光辉与繁华，失去了以往的耀眼与夺目。我只得仰天长叹，叹息清政府之贪腐，叹息英法联军之野心，叹息你那美好的过去。

圆明园的毁灭读后感 篇8

现在我们祖国非常强盛，但大家知道，在强盛的背后，我们的祖国也受过许多耻辱。

圆明园是一座清朝皇家园林，园内的建筑有的金碧辉煌，有的玲珑剔透的亭台楼阁。有民族建筑，有西洋景观，还有各地名胜。但是，1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进了圆明园，无能的清政府无力抵抗，侵略者在园内为所欲为，烧杀、抢掠。最后在园内放火，使一座历史名园毁于大火，真是：一炬毁名园，千古江山留恨迹!

从火烧圆明园中可以看出侵略者的凶残和清政府的软弱，使我明白了：国家弱小，就要受人欺负!

这件事使我想到了南京大屠杀。屠杀中大约死了30万中国同胞，这些人手拉手连起来可以从南京到上海的一个来回，这使我十分惊讶和愤怒。而这么多人却在1937年12月到1938年2月初，仅仅六个星期的时间里，被日军屠杀了!

这些都是侵略者的罪恶和国家无能造成的，作为一个中国人，我们一定要牢记历史，不忘国耻!要好好学习，将来报效祖国，决不让火烧圆明园的悲剧在中国重演。

圆明园的毁灭读后感 篇9

《圆明园的毁灭》这篇课文介绍了圆明园昔日的辉煌以及被侵略者毁灭的过程，读完之后，五年级学生可以写一篇读后感。现在小编为大家搜集整理有关圆明园的毁灭的五年级读后感。

作文。

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周五那天，我怀着复杂的心情，学完了《圆明园的毁灭》这篇文章。

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我的心中不免燃起了愤怒的火焰。

通过这篇文章我知道圆明园是一座皇家园林，在北京西郊，曾经被誉为“万园之园”。圆明园是我国艺术的瑰宝，建筑的精华，这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成，它是我们中华人民多少代人血汗与智慧的结晶啊!全园占地面积三百五十多公顷，园中有着各地的名胜古迹，最珍贵的历史文物，以及稀罕的奇珍异宝，因此举世闻名。可现在的圆明园已面目全非，只剩下一堆残垣断壁了。原来，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，将园内的珍宝洗劫一空，为了销毁罪证，又放火焚烧。大火连烧了三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。此时，我的心情变的很深重。

当我读到“圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时，”当我读到“漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜”时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出的这座举世闻名的园林，是一项多么艰巨而伟大的工程啊!我为我们伟大的民族而感到骄傲。但是，当我读到“英法联军闯进圆明园抢夺我们的珍宝，还火烧圆明园”时，我的心里充满了仇恨。他们是一群可恶的强盗，我恨不得把他们碎尸万段!曾经那么美丽的“万园之园”，现在留给我们的只有心痛、惋惜。我的心情久久不能平静。

这帮可恶的强盗，在我们中国的领土上横行霸道，犯下滔天大罪，真是恶贯满盈。我国如此壮丽的一座巨大的艺术文化宝库，在英法联军的毒手下化成了灰烬。“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!”是呀，圆明园，多么伟大的奇迹呀!它那金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的亭台楼阁、栩栩如生的十二生肖喷水池在侵略者的魔爪下毁于一旦。圆明园的毁灭对我们中华儿女来说，是多么大的打击呀!这样气势宏伟的圆明园，就这样消失在人世了。英法联军在我们中国土地上犯下的罪行，在我们中国人的心中，是永远不可能被抹灭的!

据了解，明年2月23日至25日在巴黎举办的专场拍卖中，将要拍卖铜鼠头和铜兔头，这就是北京圆明园12生肖兽首铜像中的鼠首和兔首，估价均为800万至1000万欧元，总价高达2亿元人民币。我们中国被掠文物在巴黎拍卖，应该无偿归还，这本来就不属于别人，这是我们中国人的东西，我们理应拿回来。可是，在我们要是想让它们回归祖国，必须用昂贵的价钱才买回来，这些侵略者真是罪不可恕!

今天，我们生活在和平安定的社会中，我们应该怎么做呢?我们应该将这个国耻记在心中，化悲痛为力量，奋发力强!为中华之崛起而读书，为祖国的未来贡献自己小小的力量!让我们一起努力吧!

今天，我在预习五年级的课文，打开语文书第p151页，有一篇叫《圆明园的毁灭》的课文，里面不仅介绍了圆明园昔日的辉煌，还叙述了圆明园是怎样毁灭的。读完了《圆明园的毁灭》时，我感到十分痛惜，昔日一个举世闻名的皇家园林，转眼间就灰飞烟灭了。

不过，那时清政府腐败，到处都是贪官无赖，使的百姓不得安宁，再加上那时是战乱年代，我们的经济又十分落后，当然会被入侵，因为落后就要被挨打，要想不被侵略，只有更加的强大，只有强大，才不会被挨打，只有强大，才不会被欺辱，只有强大，才不会被欺凌，只有强大，才不会使老百姓处在水深火热之中!

我对英法联军的行为咬牙切齿。为什么外国人偏偏在我们中国侵略，而不是别的国家呢?由此可见，当时我们的清政府是多么的腐败无能阿!我们祖国文化都被他们夺走了，这可不是件小事，而是对我国近代一百年一般耻辱历史的见证。

如今，我国发生了翻天覆地的变化。国庆60周年的天安门大阅兵展示了我国陆海空强大的军事实力，新式武器的亮相也让世界震惊。再看看我们日新月异的发展吧——一座座高楼拔地而起，科技也逐渐提高。但我们始终不能忘记外国人欺辱我们的日子，更不能忘记圆明园的毁灭。

一个贫穷落后的民族，只能处于被压迫，被剥削，被掠夺的地位。圆明园的毁灭则再次证明，国家贫穷，软弱落后，就要被国外所欺凌。圆明园的毁灭，这刻骨铭心的疼痛，已将血和刀光，铸进我们的灵魂。作为一个中国人，我是永远不会忘掉这一耻辱的。

历史的车轮滚滚而流，祖国的强大需要人人努力。我作为一名中国人，唯有努力学习，用我的智慧将祖国建设的更加强大，历史的悲剧才不会重演。所以，从我开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，加强锻炼，加强学习，长大后，为祖国国防事业和经济事业做出一分贡献，使祖国更加强大，不再被挨打，不再被欺辱，不再被欺凌，不在使老百姓们处在水深火热之中吧!

读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我感到无比的愤怒与痛惜。圆明园的毁灭是我国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!

圆明园是一座举世闻名的皇家园林。它费了大量的人力、物力和财力，建了一百五十多年才建成的。圆明园浓缩了全国有代表性的建筑，收藏了最珍贵的历史文物。可它却被侵略者略去了往日的辉煌，现在只剩下几根残柱了。

这些侵略者是多么令人憎恨呀!他们是可恶的强盗，在我们中国的领土上为所欲为，还实施了“三光”政策。这三光是指：烧光、杀光、抢光。他们毁掉了不止是圆明园，更是我们几代人的智慧和结晶呀!

通过阅读使我明白了一个深刻的道理：落后就要挨打。那是黑暗的就中国在清政府的领导下非常腐败。不仅让我们国家的“万园之园”毁于一旦，而且还把香港、澳门、中国台湾等风水宝地割让给其它国家。这是一件件多么耻辱的事情呀!在中国近代史上，有过一个百年噩梦，那是旧中国蒙受耻辱的历史。

如今的圆明园已经失去了往日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜，圆明园的毁灭告诉我们：落后就要挨打。

周恩来总理小时候，看到我们的祖国被列强欺负，就立下了“为中华之崛起而读书”的志向。

现在，我们的祖国正不断地变得强大起来，作为祖国未来的主人，我们要牢记历史，好好学习，将来要把祖国建设得更加繁荣、昌盛。

在我们中华儿女的奋力拼搏下，新中国成立了。我们中华民族终于走出了黑暗，走向光明。但我们永远不会忘记，祖国曾经蒙受的耻辱。虎门销烟、鸦片战争、南京大屠杀、在租界的牌子上写道：华人与狗不得入内，骂我们是东亚病夫……这些场景像电影胶卷一样，一遍又一遍的在我们每个中国人的脑海里回放着。

1949年10月1日，新中国成立了，五星红旗高高的升起来了，表明我们中国人从此站起来了。20xx年北京成功的举办了奥运会、中国成为世界上第五个可以飞上太空的国家、天宫一号的成功发射……这一切，向世人昭示了我们中国已像一只雄鸡傲然屹立在世界的东方，像一颗璀璨的明珠闪闪发亮，光彩照人!

同学们，我们现在一定要好好学习，不能像当年的清政府那样腐败无能，只能眼睁睁的看着外国人破坏、毁灭圆明园。让我们行动起来，为建设富强、民主、文明、和谐的伟大祖国贡献力量!

圆明园的毁灭读后感 篇10

圆明园是我国一座非常有名的皇家园林，她坐落在我们首都北京的西北郊。她是又圆明园、万春园、长春园组成的。里面风光异常美丽，不光有大量的建筑，还有许多珍宝和艺术品。外国人把这座园林称为夏宫。把她誉为东方的瑰宝。

可是，就是这座夏宫，这样的瑰宝，在一百多年前，就是1860年10月6日被英、法联军的一把大火给烧成灰烬了。美丽的圆明园现在留给我们中国人的只有洗刷不尽的耻辱和悲哀，圆明园故址里的蔓延的野草证明着这一切。

我们国家的皇家园林为什么会被外国军队给毁坏呢？我觉得是我们那个时候太落后、太弱小了。落后和弱小就要挨打呀，就要被人欺负呀。

要想不被别人打、不被别人欺负，我认为就应该把自己变得强大起来才可以的。那么我们又怎么样才可以变强大呢？

第一个，我觉得应该是向那些比我厉害的国家虚心学习，学习他们是怎么样成为一个强大国家的经验。当然，学习归学习，我们不能照搬人家的经验，还要结合自己的特点来学习和借鉴。

第二个呢，就是不要害怕困难，要敢于面对任何艰难险阻，努力把我们国家建设得更加强大起来。

第三呢，我们的人民还要努力地锻炼身体，把自己的身体锻炼得很强壮，才可以打倒那些企图欺负我们的外国强盗。而且，只有身体强壮了，建设我们的国家才更有气力。

最后，我觉得，发展我们的经济、文化和科学技术也是很重要的。我们国家只有这些都发展起来了，国家的力量强大了，外国和外国人才不敢来欺负我们，才不敢来攻打我们，更不敢来毁坏我们的圆明园了。

圆明园的毁灭读后感 篇11

只要说到圆明园的毁灭我真是生气又可悲！全中国有谁不知道啊！圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！

有人问：英法联军一起侵入圆明园为什么要我们中国的东西。是因为圆明园内有我们价值很高国家财富，也有我们文明古国的宝贵文化财富，更有世上独一无二的知识。

在网上，我通过看记录片，我的心中有多了一种感受，就是当时的清政府真是太腐败无能了，这就是圆明园被毁灭的根本原因。清政府总以为自己的国家是最强大的，骄傲自大，拒绝科学，低估了外来武器，他们万万没有想到，别的国家都在清政府以“天朝上国”自居时，却在研究着更高科技的武器，而我们中国的武器却还停留在一百年以前的那种水平。最后，1860年英法联军闯入了中国后，毁灭了园明园，拿走了珍贵的宝物，不能拿的也毁的乱七八糟，中国人无力抗拒，清政府无力抗拒，咸丰皇帝却独自逃走了。我真为清政府的腐败无能而感到耻辱。

往日的圆明园是那么美丽，可是因英法联军的侵略，我们的圆明园没有了昔日的辉煌，变成了一片灰烬，看到遗留下的残瓦碎石，想到这里，我心里很难受，我真恨英法联军，我感到非常愤怒。

圆明园的毁灭读后感 篇12

圆明园的建造花费了整整两代人民的汗水与心血，甚至是他们只会的洁净与璨璨的文明，就这样毁于一切。

英法联军的横行霸道，正因为当时中国人的兵器落后……我恨！恨当时的清政府！我恨！恨当时的中国人不团结！我恨！恨当时英法联军打开圆明园的大门时，看见了那些除了咸丰留下的人，其余都逃到别处去了。而且没有哪一个人敢站出来反抗英法联军！—这更让我体会到了当时中国多软弱啊！

这帮可恶的“魔鬼”虽然把圆明园占了！也毁了！但是，他们无论怎样放大火烧三天三夜！也会不掉他们自己的罪恶！

古人说得好“国家落后就要挨打。”圆明园地下室的洋抢没人加工，显得就要挨打！我认为，身为中国人就应该记祝记住！别再让侵略者们“有机可乘”

你知道“火烧圆明园”的事件吗？看完后，我不由的升起了烦恼与惋惜之情。

圆明园是我国著名的皇家圆林，圆明园不但建筑宏伟，精美。园中还有许多珍贵的历史文物。在1860年10月6日时，英法联军侵入北京，闯入圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，还为了销毁罪证，在园内放火，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

这帮可恶的强盗，在中国的领土上任意破坏，为所欲为。他们毁掉的是什么？是多少年中国人民只会的结晶啊！现在却被他们一把火给毁掉了。他们的残暴和野蛮将永远刻在我们心上，我们永远不会忘记当初你们是怎样来屈辱我们的。我们要让你们知道我们中国是不好欺负的！

这件事让我想起了在书上看到的：铜牛头，铜猴头和铜虎头。书上说：这三样东西原本是就是圆明园中的十二生肖喷水池里的牛头，猴头，虎头啊！现在却要花数千元的价格从拍卖场上买了回来。这是为什么呢？还不是因为当时的中国很埃所以才被话了这么多的钱买回来。这本来就是我们国家的东西，却还要这样做。这都是那些侵略者的残暴和野蛮与当时清政府的造成的呀！

如今的圆明园已经被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这里，我感到了无比的愤怒与无限的惋惜！

读了《圆明园的毁灭》一文，我虽然有对侵略者的仇恨，可也有对清政府的叹息……

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它始建于康熙46年﹙1824年﹚，经过150余年的精心建造，才建造完成。可这150余年的建造精华，就在英法联军三天三夜无情的大火中毁于一旦……

现在的圆明园只剩下几根残垣断壁，再也没有了昔日的辉煌。那金碧辉煌的宫殿呢？没了，被英法联军砸塌了；那玲珑剔透的亭台楼阁呢？没了，被英法联军烧毁了；那上至先秦，下至唐宋元明清历代的珍宝那？没了，被英法联军抢走了，那象征着热闹街市和田园风光的“买卖街”，山乡春野呢？没了，全部都没有了！

这些罪证一方面体现出了英法联军的可憎，另一方面更体现出了清政府的。

我们永远不能忘记，清政府签下的一个又一个不平等条约，使中国从一个泱泱大国变成一个胆小懦弱的“老鼠”；我们永远不能忘记，1931年9月18日那震惊中外的“九一八”事变，使3000多万东北三省的父老成了亡国奴；我们永远不能忘记，1937年7月7日日本帝国主义发动了卢沟桥事变，是中国人陷入了艰苦的八年抗战；我们永远不能忘记，1951年12月13日，日本法西斯对对我国手无寸铁的同胞进行了长达6周的大规模屠杀……

我们永远不能忘记，清政府的无能和国家的懦弱！

时过境迁，中国这头沉睡的雄狮早已觉醒，一条东方巨龙屹立在世界的顶峰！

1946年，中国成功发射了第一颗原子弹，开启了国防科技的新篇章：1966年中国又成功发射了装有核弹头的“地地”导弹；1967，氢弹升空并爆炸成功；而后2003年10月、2005年10月、2008年9月，“神五”“神六”“神七”相继发射成功。这三次火箭发射，一次是载人飞行，一次是多人多天飞行，一次是太空行走。中国的科技飞速发展，很快进入了世界先进行列。

汶川地震，山崩地裂；非典肆掠，冰冻雪灾。每每在危难时刻，中国人从来都没有害怕，一方有难，八方支援。！中国人民从上到下拧成一股绳，勇敢地战胜了各种灾害。金融危机袭来，中国人民也显示出强大的国力，从容应对……，请问，世界上有哪一个国家能像中国一样万众一心、众志成城？

我们在心里默默地祝福：腾飞吧——祖国，二十一世纪的世界是您主演的舞台

圆明园的毁灭读后感 篇13

今天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，让我无比愤恨。

圆明园是一座举世闻名的皇家林园。它由圆明园、长春园、万春园组成。还浓缩了世界各地的名胜。不仅这些，园内还收藏着珍贵的历史文物和各种奇珍异宝。所以它又是当时最大的博物馆、艺术馆。可就在1860年10月6日，英法联军把圆明园洗劫一空，还放火焚烧，这座花了半个世纪才建成的皇家园林就有这样化成了灰烬。

我无比愤恨，中国人为什么那样软弱？任由那帮可恶的强盗在中国的领土上横行霸道却无动于衷。按理中国人应该反抗到底，但由于清政府腐败无能，只能眼睁睁地看着英法联军肆无忌惮地掠夺。

可网上的一条消息更让我气愤：对于圆明园一事英法联军根本没有记载，有的甚至是一些庆祝和胜利之类的语言。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗？敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时期的残暴行为不承认的可耻做法一样吗？

但那已经是历史，是不可改变的。我们能做的只是把这羞辱的历史铭记于心，不再让悲剧重演。我们是中国人，我们有责任为了中国的美好未来而奋斗。来！为了中国的未来，让我们一起加油吧！

圆明园的毁灭读后感 篇14

今天，我读了《圆明园的毁灭》，有许多的感触。

圆明园是一座皇家园林，建筑宏伟，规模宏大，而且很有特色。有各地风景名胜，有古代诗人构想的人间仙境，有西洋景观，也有各种历史文物和奇珍异宝。然而就是这么一座皇家园林，却在1860年10月6日——10月18日，被英法联军洗劫一空。10月18日和19日，英法联军又在园内放火，大火连烧三天，我国最著名的皇家园林——圆明园，就这样化成了一片灰烬。

读了这篇课文，我很愤怒。为什么侵略者能够在我国的土地上横行霸道，为非作歹？因为中国当时是很落后的。所以现在大家要理解为什么要好好学习了吧？只有好好学习，长大才能成为国家的栋梁之材，振兴中华。

换一个角度思考，我们每个人都好比圆明园，我们每个人又都好比侵略者。你要时刻防御好自己，不能让别人超过你；你也要时刻攻击对方，企图超过对方。

我们现在要好好学习，长大振兴中华。同时也要从“圆明园的毁灭”的侧面联系的我们的学习。

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圆明园的毁灭课件汇总

教案课件是老师上课预先准备好的，而现在又到了写课件的时候了。教案是完整课堂教学的前提，好的教案课件应该包含哪些内容？栏目小编利用多种资源整合了最全面的资料推出了这篇圆明园的毁灭课件，相信你能从本文中找到需要的内容！

圆明园的毁灭课件 篇1

【指导思想与理论依据】

《圆明园的毁灭》是一篇震撼人心的作品。文章用墨不多，但给读者留出的想象空间较大。语言准确而概括。每个读过此文的人，都会为圆明园的毁灭心升遗憾情;每个读过此文的中国人，都会为圆明园的毁灭心升耻辱感，激起浓浓爱国情。而这正是教学的重点和难点。

为了帮助学生深入理解课文，与作者、教者产生共鸣;为了落实新课标中提出的工具性与人文性统一目标。教学设计中注意了以下四方面内容：

1、关注整体，以疑激趣：

读文贵有疑培养学生读文问难的阅读习惯，鼓励学生在质疑──解疑──回读的阅读过程中，达到情感的共鸣。

2、关注写法，积累运用：

针对高年级学生特点，讲文更要渗透写法。真正做到读写的结合。

3、重视读文，读中自悟：

书读百遍，其意自现。有的专家说：读的过程就是工具性与人文性统一的过程。教学中设计多种形式的读：对读、引读、对比读、自读、默读等形式，引导学生读中理解、感悟。

4、电教媒体，从旁辅助：

对于不熟悉的事物，孩子是很难想象的。多媒体的引入，帮助学生对圆明园昔日的辉煌和侵略者入侵的丑恶行径理解。更好地解决了语言文字想象艰难的问题。

【教学背景分析】

本案为第二课时，第一课时对文章进行了初步解读，指导学生搜集了有关圆明园的资料，学习讨论了当时的时代背景。同时学习了文章出现的重点词语，并理解了他们的意思。鼓励学生在初读之后提出问题。解决一些例如词语方面的简单问题。激发学生深入读文，提出更深层次的问题。

【本课教学目标设计】

1、知识与技能：

⑴ 指导学生在理解的基础上有感情的朗读课文。

⑵ 引导学生领会文章的表达方法。

2、过程与方法：

⑴ 关注整体，以疑激趣。

⑵ 重视读文，读中自悟。

⑶ 电教媒体，从旁辅助。

3、情感态度与价值观：

通过对课外资料和对课内重点词句的理解，使学生了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，产生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，激起爱国的情怀。

【教学过程与教学资源设计】

一、初读质疑，以疑解文：

1、同学们，今天我们继续学习《圆明园的毁灭》：

齐读课题。

圆明园前后两个字音同，但写法不同。前面的圆是团圆的圆;后面的园是花园的园。注意他们的写法。

2、让我们再读课题。

3、根据你初读的感受，如果让你在题目的后面补充一句话，会说什么?

投影：

圆明园的毁灭。

4、书上是怎样说的?(第一段)指读：

读了这句话后，你有什么问题吗?

5、可以用什么方法解决阅读中的问题?

(联系上下文，抓住重点词语体会，课外资料补充，多读书。)

6、学生自学。

二、品读解疑，突破难点

解决不可估量这一问题：

1、园林的布局宏大：

(分三个园，众星拱月)板书：

布局。

圆明园的面积350公顷，相当于100个足球场。

将这种感受读出来，指读。

指导朗读。

2、园林的建筑宏伟：

(有许多美景)板书：

建筑。

⑴ 请同学们静下心来，再次默读这个自然段，边读边想，作者是用什么样的写法为我们介绍这些景物的。

板书：

有也有还有

不仅有还有

对比手法：建筑的风格多。

⑵ 老师引导：

让我们一起回到140多年前，假如，你是这座园林建筑的设计者、建设者，漫步园林内，你有着怎样的情感?

投影：

园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。

投影第五段最后一句，指读。

⑶ 我们再回到140多年前，走进这人间仙境，你又会有怎样的情感呢?谁来为我们读读第三段。

播放录像，这是人们利用现代高科技手段还原了圆明园的过去。看后，你最想说什么?

⑷ 带着你这些感受，该怎样读好这一段话呢?

(出示第一自然段回读。)

3、历史文物的珍贵。还有什么损失是不可估量的?

板书：

文物。

⑴ 据你了解，圆明园都有哪些珍贵的文物呢?

用个成语来形容他的数量多。

用个成语来形容他的种类多。

(喜欢哪个词语，赶快把它记下来。)

⑵ 放投影，造型精美的奇珍异宝：

这不可计数的历史文物，上自( )，下至( )。师生对读。

它凝结着我们的历史呀!这数不胜数的奇珍异宝早已被英法联军洗劫一空，如今大部分不止散落何处?你有什么感受?(惋惜，气愤)

如果现在再读这句话你会怎样读?投影第一段。

⑷ 圆明园浓缩的是什么?用一个词说说。

投影：读第一段。

三、体会耻辱，激发情感

1、同学们，历史不会忘记，就在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。英法联军究竟干了些什么呢?──你们读读第五段。

听师范读，(隐去重点词)你眼中出现了怎样的画面?

现在你们读，注意将老师没读的词语读清楚。

此时你眼中又出现了怎样的画面?

(学生散谈，品重点词。)

此时你内心涌动的是什么样的情感?

2、是呀，我们这个泱泱大国，我们这座曾是皇帝居住的寝宫，就被几千名外来侵略者肆意践踏、烧杀抢掠，──放录像。

这场大火都烧掉了什么呢?

(生散谈。)

你现在又有了怎样的情感?

(耻辱。)

我们应该记住什么呢?

(散谈。)

3、题目为圆明园的毁灭，而课文只用了很少的笔墨描写毁灭的过程，而用了大量的优美的语言来描述圆明园昔日的辉煌，作者的用意何在呀?

小组讨论。

4、投影，第一段：

指读，你想通过读告诉大家什么?

5、总结：

圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。圆明园的毁灭警示了我们什么?我们应该从历史中读到些什么?希望课下大家展开学习和讨论。

五、布置作业

1、背诵课文3、4自然段。

2、写一篇读后感。

【板书设计】

21、圆明园的毁灭

布局：有也有还有

建筑：不可估量

文物：不仅有还有

圆明园的毁灭课件 篇2

说教材

《圆明园的毁灭》是九年义务教育人教版小学语文第九册的一篇精读课文。文章篇幅较短，语言简洁、结构严谨、构思巧妙。作者先以优美简洁的文字较大篇幅地介绍了圆明园辉煌的过去，再以精炼准确的文字介绍圆明园毁灭的经过，圆明园辉煌的过去与它的彻底毁灭令人爱恨交织。

说学生

四年级的学生，已形成了一些良好的学习习惯，掌握了一些学习语文的基本方法，能在课前预习课文，能在阅读中初步感悟文章内容。另一方面，我们的学生从一年级学习计算机课，通过四年的学习，已经能够独立运用Word、PowerPoint等软件，有一定的网络浏览和网上搜索的能力。

教学目标及重难点

教学目标

◎了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过。

◎有感情地朗读课文，背诵课文。

◎培养学生网上获取信息，分析、整理和加工信息的能力。

◎激发学生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。

教学重难点

通过阅读，再现圆明园昔日的辉煌壮观，激发学生对祖国灿烂文化的爱，对侵略者的恨，增强振兴中华的责任感和使命感。

课时安排及教学准备

课时安排：

１课时。

教学准备：

课前建《圆明园的毁灭》专题站。

教学过程

布置课前预习，了解课文大意

1.初读课文，初步自学生字词，了解课文大意。

2.收集有关圆明园的资料，找出不懂的问题。

以学生为主体的教学就是要充分了解学生，给学生充分发展活动的空间。由于四年级学生已具有良好的预习习惯和课外收集资料的基本能力，教师要放手让学生去做，使学生能力得到锻炼。

汇报预习情况，确定探究主题

在预习后，上课开始，我给学生交流的机会，在学生的交流中，充分肯定学生预习成果及课外预习的良好态度。然后，在学生的质疑中帮助学生确定本节课探究的三大主题：“为什么说圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华”，“为什么说圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆”，“圆明园是怎样毁灭的”。

以学生为主体的教学，教师的作用在于组织、引导。

利用网络优势，开展探究活动

在网上学习中，我引导学生自主合作探究学习，学习方法如下：

1.自读赏句法。

学生打开主页的“课文学习”不仅可以欣赏到优美的全文朗读，还可以选择自己最喜欢的词句点击，戴上耳机，反复自读、自听，也可找伙伴互读、互听、赛读，从优美的句段中去感受、去想象。

2.赏图、品词法。

需要了解圆明园总体布局和宏大规模的学生，可以点击“圆明园布局”链接，从中可以看到圆明园的全景图，了解到圆明三园的具体分布情况，感受何为“众星拱月般地环绕”。

需要探究圆明园景观的学生，通过点击“圆明园景观”链接，便能欣赏到“金碧辉煌的殿堂”、“玲珑剔透的亭台楼阁”等。这些迷人的风光图，能让学生身临其境般地感受圆明园当年的辉煌，同时还能帮助他们理解一些存在疑惑的词语，如“金碧辉煌”、“西洋景观”等。

同样，学生通过点击“圆明园收藏”链接，浏览其中所呈现的“青铜礼器”、“名人书画”和“奇珍异宝”的实物图像，便可感受圆明园何以被称作是当时世界上最大的博物馆、艺术馆了。

以学生为主体的教学，教师要为学生的自主学习创造宽松民主的氛围，让学生根据自己的个性选择不同的学习内容、学习方式。由于课文中介绍圆明园当年的辉煌景观语言简洁、内涵丰富，介绍的内容已消失，教师应引导学生借助网络优势自读自悟，并以网上图片、资料帮助学生去加深认识，形象地了解、感受。

交流探究成果，升华学生情感

汇报交流中学生可以畅所欲言，交流自己对三大问题的理解或读课文后的感受，教师相机点拨，指导学生朗读，发挥学生想象，激发学生情感，引导学生背诵。

圆明园被誉为“万园之园”，它的美还远远不止文中所描写的这些。为了开阔学生的视野，使他们更加深入地了解圆明园，当学生在交流“为什么说圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华”这个问题时，我再一次运用信息技术为学生创设了一个游览圆明园的情境。那就是让孩子们点击“更多风光”或“拓展资料”链接，自由畅游圆明园的其他景点，然后学生自由组合，选择最喜欢的文字、图片，制成幻灯片，写上解说词，像小导游一样向大家介绍。学生运用文中的优美词句和自己积累的词句，对圆明园的宏伟美丽进行描述。

教师为学生提供了丰富的语言实践的机会，又使学生对文中“漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里”有了更深的感悟，同时使全体学生入境入情，从而进一步激发了学生对圆明园的热爱之情，这样就培养了学生感悟、表达等综合素养。

当学生交流圆明园的毁灭后，我播放了场面宏大、惊心动魄的影视片段，将英法联军烧杀抢掠、火烧圆明园的强盗行径展现于课堂。我进一步激情：圆明园的废墟始终伫立在那里，它记载着帝国主义侵略者在中国犯下的滔天罪行，也记载着中华民族那段饱受屈辱的苦难历史。这时学生情感已经被充分调动起来，我放手让学生读课文最后一段，让学生在反复朗读中去感受侵略者的野蛮，去表达对侵略军的刻骨仇恨，完成了第三大主题的探究。

开展辩论活动，引导课外延伸

我们的教学并没有到此结束，因为语文学科的性质决定了它的学习不仅仅在课上的40分钟。因此，在这节课的最后，我设计了这样的辩论主题：“昔日的圆明园是那么辉煌，而今天的圆明园又是这样残破，我们是否应该重修圆明园呢？”课上的40分钟是有限的，这个辩论仅仅是个开头。我鼓励学生把这个辩论延续到课外，也可以在指定论坛上围绕“圆明园是否应该重建”开展网上辩论会。

辩论的结果如何并不重要。重要的是，学生在辩论的过程中领悟到，圆明园的建造和毁灭反映祖国的强盛与衰败，只有祖国强盛了，才不会受到帝国主义的侵略。

圆明园的毁灭课件 篇3

设计理念

1、“以读为本，以读导学，以读传情”，课文字里行间蕴含着丰富的情感，结合课文，采用多种形式的读，把文字转化为生动的画面，变为丰富的情感，将惋惜、赞叹、仇恨，相互交织成不忘国耻、振兴中华的责任感。

2、“以情带讲，情中启迪，情中升华”，多媒体的展示使课文声情并茂；教师充满情感的语言，将学生带入特定的情境；学生想像、感悟、倾诉，与文本情融为一体。

教学目标和要求

1、联系上下文，理解含义深刻的词语和句子。

2、有感情地朗读课文，体会文章表达的思想。

3 、把阅读、感悟、想像结合起来，了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发热爱祖国文化，仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。

教学重点和难点

引导学生读文、感悟、想像，在脑海中再现圆明园昔日的景观；了解圆明园是怎样被毁灭的，激发振兴中华的使命感和责任感。

教具准备

多媒体课件

教学过程

备注栏

一创设情境，激情导入。

1、音乐渲染，名言导入。

2、复习旧知，引入新课。

填空：圆明园的毁灭是祖国文化史上________________________________；也是世界文化史上_________________________________。

二合作探究，感受圆明园昔日的辉煌，激发爱祖国文化的情怀。

（一）走进圆明园，了解布局，理解“众星拱月”。

1、质疑：自由朗读第2自然段，提出疑难的问题。

2、多媒体展示，通过图标直观理解“众星拱月”。

3、指导感情朗读。

（二）读文感悟，想像圆明园奇特的景观，了解其丰富的收藏。

1、快速默读3、4自然段，画出一句能概括这两段内容的句子。（抓过渡句）

2、交流探究、细细品味。

①对比朗读，感受圆中景观的奇特。

A建筑风格②教师引读，了解圆中景观的分类。

（第三自然段）

③资料扩充，填补园中景观的空白。

4想像朗读，品味园中景观的美妙。

①图片展示各种奇珍异宝。

B文物收藏

（第四自然段）②师生交流收集资料，了解“为什么说圆明园是当时世界上最大的博物馆和艺术馆”？

（三）小结，引导学生用一句话赞美圆明园。

三历史回顾，了解圆明园是怎样被毁灭的。激发对侵略者的仇恨之情。

1、播放影片《火烧圆明园》片段，引发愤怒之情。

2、抓住主要词语了解侵略者的丑态，激发愤怒之情。

3、面对历史，朗读感悟，深入探讨，倾诉愤怒之情。

四总结全文

不忘国耻、振兴中华！

梳理全文，情感提升。（倾诉自已最想说的话）

作业设计

关于要不要重修圆明园，有几种不同的意见，你的意见呢？说说你的理由和主张。

板书设计

21、圆明园的毁灭

毁灭：不可估量

圆明园的毁灭课件 篇4

一、教材分析： 《圆明园的毁灭》这篇课文是小学语文第九册第三单元中的一篇略读课文，这一单元的训练重点是让学生通过学习读懂课文、理解课文。

这篇课文讲述了圆明园当年的辉煌景观和它的毁灭过程，表达了作者对祖国灿烂文化的无比热爱和对侵略者强盗行径的无比憎恨。围绕这一中心，作者先概括指出圆明园毁灭的损失“不可估量”，再具体介绍了当年圆明园的辉煌建筑和珍贵文物，从而突出它是举世闻名的皇家园林。最后讲述了英法侵略者毁灭圆明园的强盗行径，从而激起人们对侵略者的无比仇恨。作者通过美与丑，善与恶的对比，把近代史教育和爱国主义教育贯穿于全文始终。通过一课时的学习，使学生能够了解到圆明园过去的辉煌和遭八国联军损毁后的惨状，激发学生热爱祖国的思想感情和振兴中华的责任感。

但是由于课文内容离学生的知识基础和生活实际都比较远，在教学中，我们利用了信息资源、现代化手段来跨越时空的界限，通过学生上网查询资料，使学生对圆明园的了解更加丰富，更贴近生活。

二、设计思想： 根据《新课程标准》的新思路，在教学设计，我利用网络资源和多媒体课件资源，充分发挥信息技术的优势，大力的倡导自主、合作、探究的学习方式，使学生养成一种在语文学习过程中应用信息技术课前参与、课中探究、课后拓展的学习习惯，努力使学他们在有限的时间内，尽可能多的掌握最大限度的知识量。使信息技术成为学生学习的有力工具。

课前参与就是学生在学习《圆明园的毁灭》这篇课文之前，学生自主预习课文，初步了解所学内容，确立自己感兴趣的主题，然后他们通过上网查询、收集有关资料，如：文字、图片等，然后进行分析归纳。这样，为学生学习课文、深入了解课文奠定了基础，使学生带着自己的感悟与问题走进课堂，促进了课上的学习。

课中探究就是课上，学生利用自己整理的资源真正的动起来，参与课堂，自己动手动脑，进行探究“为什么说圆明园是举世闻名的皇家园林”，在汇报交流中学生结合资料学习文本，他们在信息的获取加工中理解课文，充分发挥他们的主动精神。

课后拓展，应用信息技术，激发学生写的欲望，使读写有机的结合在一起。在将要下课时，我引导学生生成新的问题，激发学生的探究欲望，把知识延伸到课外。让学生再一次的应用信息技术小组合作开展课后实践活动。

这样，整节课信息技术的应用，为学生搭建了自主学习的平台，使学生真正成为学习的主人。

教学目标： 1、 自学生字新词，了解课文内容。

2、有感情的朗读课文，能表现出对祖国灿烂文化的赞叹和对侵略者的痛恨。

3、了解圆明园的昔日辉煌及毁灭的过程，唤起学生捍卫祖国神圣尊严的责任感。

教学重点： 了解圆明园过去的辉煌和遭八国联军损毁后的惨状，激发学生热爱祖国的思想感情和振兴中华的责任感。

教学资源：多媒体课件 学生的信息资料

教学过程：一、引入：

1、出示图片，学生欣赏。

解说：这就是举世闻名的皇家园林——圆明园。它曾被人们誉为“人间天堂”、万园之园，法国大文豪雨果也曾这样赞美它：“在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。”遗憾的是昔日那些美丽的景色如今已经烟消云散，被一场无情的大火化为灰烬。今天，我们就一起回顾这段屈辱的历史《圆明园的毁灭》

2、学生齐读课题

学生欣赏由老师解说配乐图片，让学生初步感受到圆明园的地位价值及毁灭的惋惜。让学生真正融入到音乐、文字、图像中去，深入其中，进入情境，为学习课文，铺设好了情感场。

二、课中探究：

（一）感知课文、整体把握

学生自由读课文，想：昔日的圆明园给你留下了怎样的印象？

概括得出： 举世闻名

（二）运用资源、共同探究

1、学生默读课文2－4节，想：为什么说圆明园是举世闻名的皇家园林？教师巡视指导学法。

2、交流汇报：

a宏伟建筑：

1）学生结合资料理解课文，体会读读。

2）指名读1—4句，闭眼想象圆明园中的宏伟建筑。

3）出示布局图，问：你仿佛看到了什么建筑？

4）学生带着体会到的感受读最后一句话。

漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连期间，仿佛置身在幻想的境界里。

b历史文物：

1) 学生结合资料理解课文，体会读

2)问：你说收藏着珍贵文物的圆明园又可以称之为什么？

3）齐读最后一句话。

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sp; 学生围绕着“为什么说圆明园是举世闻名的皇家园林”进行自主探究学习。他们通过课文中的语言文字及课前整理的图片、文字信息资源了解到了圆明园的建筑很美，历史文物很多。然后在汇报交流中学生结合资料学习文本，他们在信息的获取加工中理解课文，使他们进一步体会到圆明园建筑的宏伟、历史文物的珍贵。这样，信息技术的应用，为学生搭建了自主学习的平台，使学生真正成为学习的主人。

（三）利用媒体 深刻感悟

昔日辉煌：

1、出示课件

2、学生说说看后的感受。

3、有感情的朗读课文。

化为灰烬：

1、导：同学们，就是这么一个让我们为之自豪，为之骄傲的圆明园，就在短短的几天时间里，变成了废墟，它在烈火中痛苦的呻吟，让我们看看那惨痛的一幕吧！

2、播放《火烧圆明园》的录像。

3、带着你的感受自己体会读最后一节

问：同学们，圆明园为什么会毁灭呢？

4、引导读：圆明园是建筑史上一个奇迹，一个神话，可就是这样的一座具有传奇色彩，耗资巨大的皇家园林却毁在了侵略者在1860年10月的一场大火中。同学们， 下面我们一起读最后一节，请把你们无法释怀的痛、满腔的恨读出来。

５、引读：侵略者毁掉的不仅是中国，也是世界的文明史啊！所以，课文的第一自然段就告诉我们：

为了让学生深刻感悟到“圆明园是举世闻名的皇家园林”，我再一次运用信息技术为学生创设了体会圆明园辉煌的情境：看圆明园昔日辉煌的影视片段，看后学生不仅体会到了这就是举世闻名；同时也使全体学生入境入情，从而进一步激发了学生对圆明园的热爱之情，这样使学生感悟、表达等综合素养得到了培养。

当学生用读在抒发自己的自豪感后，我播放了圆明园的毁灭的影视片段，将英法联军烧杀抢掠、火烧圆明园的强盗行径展现于课堂，我进一步激情导读。这时学生情感已经被充分调动起来，让学生在读中去感受侵略者的野蛮，去表达对侵略军的刻骨仇恨。

信息技术的运用，使学生置身在当时的环境中，强化了直观感受，激发了学生的情感。

三、课外延伸

1、读写结合

圆明园被烧毁了，这个损失确实是巨大的、无法弥补的。如今，145年的风风雨雨已经过去了，圆明园的废墟始终屹立在那里，它记载着帝国主义侵略者所犯下的滔天罪行，也记载着中华民族那段饱受屈辱的苦难历史。同学们，假如此时此刻，你站在圆明园的废墟旁，你会想些什么呢？请你把它写下来

学生写后读一读。

望着烧后的废墟，配着低沉的音乐，我进一步煽情，让学生写下自己的感受。此时的学生已经抑制不住自己的感情了，到了不吐不快的程度了。这样，信息技术的应用，激发了学生写的欲望，使读写有机的结合在一起。

2、小结：忘却历史就是背叛，为了让火烧圆明园的悲剧永远不再重演，让我们时刻记住“勿忘国耻，振兴中华！”。

3、布置作业：我们的课马上就要结束了，但是，圆明园的还立在那里，望着它，你还想知道什么呢？下课之后，请同学们分组合作再来查找一些资料，然后把你们知道的发到学校论坛。

为了使学生在有限的时间内，尽可能多的掌握最大限度的知识量。在课后，我引导学生生成新的问题，激发学生的探究欲望，把知识延伸到课外。让学生再一次的应用信息技术小组合作开展课后实践活动。这再一次体现了学生的主动性、信息技术的工具性。

板书： 圆明园的毁灭

宏伟建筑

举世闻名 化为灰烬

珍贵文物

教学反思：

1、本堂课的教学设计是在普通教学环境下，学生利用网络资源根据自己的需求自主学习，了解有关圆明园的历史、风貌，激发学生的爱国主义情感及建设祖国的责任感，这充分体现了学生学习的主体性。

2、这节语文课和现代信息技术紧密结合在一起，使学生养成一种在语文学习过程中应用信息技术课前参与、课中探究、课后拓展的学习习惯，提高了学生的综合能力。

圆明园的毁灭课件 篇5

教学目标：

1、了解圆明园的辉煌和它的毁灭，使学生记住这一国耻，增强振兴中华的责任感。

2、理解文中含义深刻的句子，说说自己的体会。

3、学会本课14个生字，理解词语的意思。

4、有感情地朗读课文，背诵课文。

教学重难点：

重点：理解文中的重点词语和句子的深刻含义，感受到圆明园昔日的辉煌。 难点：在辉煌与毁灭的强烈对比下，激发学生振兴中华的责任感和使命感并体会作者安排材料匠心。

课时计划：两课时

第一课时

一、谈话导入，激发情感

1、同学们，法国作家雨果曾经说过：“人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。”圆明园为什么有如此的美赞？我们引以为荣的圆明园又经历了些什么呢？今天我每年就来学习21课《圆明园的毁灭》。

2、人们梦中的圆明园昔日究竟是怎样的辉煌？它又是怎样毁灭的呢？请同学们放声朗读，走进圆明园。

二、初读课文，自学字词

1、自由读课文，读准生字的读音，把课文读通顺。

2、交流反馈，正音。

3、理解词语

三、细读课文，了解圆明园的建筑风格

1、默读课文，边读边想，通过读文，你对圆明园有了哪些了解？

2、读后交流，在交流中深入感悟课文

（1）感悟第二自然段

圆明园在北京的西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。“举世闻名”指什么？

（指圆明园在世界园林史上享有盛名）

（2）哪一部分介绍了圆明园的组成？找出后读一读

（3）感悟第三自然段

1你知道课文的哪个自然段写了这举世闻名的宏伟建筑？

指名读第三段

2圆明园的哪些建筑给你留下了深刻的印象？

交流反馈

3感悟重点语句

圆明园中，有 的殿堂，也有 的亭台楼阁；有象征着 的“买卖街”，也有象征着 的山村乡野。

请按课文填空，并仿照上面的句式用上“……有……也有……有……也有……”说一句话。

4代表我们民族特色的建筑课文中列举了哪些？

文中还有许多建筑没介绍到，你能想象下并介绍各大家吗？

5指名读圆明园的景物，脑海中想象。

6“漫步园中，有如漫游在天南海北，包揽着中外风景名胜；流连其间仿佛置身在幻想的境界里。”读这句话时会有什么感受？应该用什么语气、心情来读？

（欣赏、赞美、自豪）

四、课堂小结

人们梦中的圆明园只有这些宏伟的建筑吗？不！远远不止这些，下节课我们将继续走进圆明园，欣赏我们的圆明园。

五、布置作业

1、小字本、笔记本上的生字词语练习

2、课堂作业本基础部分

板书：

圆明园的毁灭

举世闻名

建筑宏伟：……有……也有……

教学反思：

《圆明园的毁灭》这篇课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比仇恨，激发人们不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。但圆明园的辉煌已成为历史的记载，课文所介绍的内容都已消失，无法再现，文章的内容相对单薄，缺少生动感性的描述，更缺乏对民族苦难的深层思考。

为了达到本课的情感目标，突破重难点，我出示了有关圆明园的资料、图片，向学生展示了当年圆明园的辉煌之处：它是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华；它是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。教学中还注重以引导为主，以读为本，读中感悟。突出语文课“以读为本，以读代讲，熟读成诵，在读中感悟”的特点，课堂上留给学生充足的读书时间，采用自由读、指名读、默读、赛读等多种形式的朗读，充分调动学生学习的积极性，活跃了课堂的气氛，使学生在读中思、读中悟。让学生充分感知课文语言，品味语言去感受昔日圆明园的辉煌、美丽。使学生深切感受圆明园它作为万园之园的独特魅力，激起学生对昔日圆明园的无比热爱，无限向往，从而萌生一种强烈的民族自豪感。由衷地发出“圆明园真的太美了”这样的感叹。

当学生沉浸在圆明园的辉煌中时话锋及转：“这样一座举世闻名的皇家园林却被毁灭了，是谁毁灭了它?为什么会被毁灭?”引导孩子感受圆明园的毁灭———“他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉”，“大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城”等，这时组织学生说话练习：“假如此时你正在圆明园的废墟旁，你最想说些什么？”这样同学们都感慨万千。最后我再次组织学生通读课文，鼓励学生发表自己的阅读感受和体会，有的为圆明园的毁灭而感到惋惜，有的是对侵略者的行径仇恨……让他们认识到了他们这一代肩挑重担，必须发奋学习，保卫祖国，决不让列强再踏进国土一步，要让庄严的五星红旗永远高高地飘扬。

在教学时由于课堂时间的限制，学生的思维发展、情感体验没有充分拓展开。在课上如果安排学生动笔下下自己的感受就更好了。

寂静的春天读后感十四篇

我们应该如何写读后感呢？当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。你可你可以认真书写一份作品的读后感，再次回味一下书中深刻的内涵，今天教师范文大全小编为大家推荐了一篇与“寂静的春天读后感”相关的好文阅读。

寂静的春天读后感 篇1

《寂静的春天》读后感

近年来，“和谐”一词很流行，就是要告诉我们要与自然和谐相处，善待自然。但是情况不容乐观。近些年各种的环境问题，从四川**，到海地**再到玉树**，每一次都是那么的震撼。

每次都这么心痛，这还不足以提醒我们吗？还有南方百年不遇的旱灾。沙尘暴、臭氧空洞自然以各种方式惩罚我们。

在经济发展和环境保护中，人们失去了自己的方向，失去了自己的本性。人们总是想用自己的力量征服自然，但回过头来看，自然正在惩罚我们。所以保护环境吧，因为这也是在善待我们自己。

《寂静的春天》这本书就是描写人们由于过度使用化学药品和肥料而导致环境污染，生态遭到破坏，最终给人们带来不可弥补的后果。醒无知作者用血淋淋的事实，希望唤、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。

否则，总有一天，它会给人类带来不可挽回的灾难和毁灭性的破坏。

这本书的作者是蕾切尔·卡森，一位瘦弱而病入膏肓的女学者。一开始，蕾切尔·卡森女士出版这本书时，遭到利益集团和化学品制造商的殴打和毒害。但瑞秋.

卡森女士以其专业知识和对生命的同情心，不怕流言，讲真话，提醒世人认识化学物质、毒害地球的真事实件和环境生态所面临的严重危机。作为一名学者和作家，卡森遭受了前所未有的诽谤和攻击，但她的执着思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。

确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。这种人类意识可能起源于水荒的原始时期，一直延续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进步都是基于这种认识，而目前人类的许多经济社会发展规划也都是基于这种认识。

通过阅读者本书，作为一名当代大学生，我有一种责任感。为了保护环境，我们不仅要从自己做起，还要带着身边的亲朋好友加入到这个行动中来。地球母亲需要我们采取行动保护她，而不是一次采矿和不受控制的破坏。想想看。只要我们每个人都有保护环境的意识，地球母亲就不会受到如此严重的损害，我们必须承担的后果也不会如此严重。读完这本书，我心里真的有太多的想法，特别是书中提到的农药问题。

我国农药的使用非常普遍。农民大量使用农药自然是为了提高产量，这是我们永远无法满足的贪婪欲望造成的。我们生活水平提高了，对吃的也挑剔了，不但要更好，还要更多，于是，各地的农民为了满足我们日益增长的胃口，想尽也用尽各种办法来提高产量。对使用杀虫剂的危害一无所知是多么可怕的事情。

这种毒素会越来越多。当它积累到一定程度时，就是死亡的日子。农药会使土地慢慢变硬，污染水源。不要等到问题真正出现才意识到它的严重性。到那时，真的太晚了。换个角度来思考问题，并不是只有农药才能杀死害虫，我们可以采用生物的方法，例如，侵入害虫的天敌来消灭它等。

各种树木，没有空调，减少对臭氧层的破坏，这小小的举动就是爱我们的地球母亲。

保护地球从身边做起，从小事做起！

爱护环境，就是爱护我们自己！

寂静的春天读后感 篇2

看《寂静的春天》这本书之前，春天，顾名思义，在我心中都是万物复苏的代表。我所能想象到的关于春天的场景，就只有生机勃勃。

听到书名，我能感到作者心中的愤慨。我也随着作者的脚步慢慢地理解了这本书。

这是一本说明性的书，它解释了由于杀虫剂对环境的影响，杀虫剂选择了害虫的抗性，于是一类杀虫剂被淘汰，抗性越来越强的杀虫剂诞生了。也使其威胁到人们的生活。

《寂静的春天》的开文就是一记重击式的描述：“过去未工业化的年代，每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼着悦耳的歌声。然而，由于大量使用滴滴涕等杀虫剂，鸟儿不再飞翔和歌唱，我们还能听到鸟儿在春天歌唱吗？

”看完之后，我被震撼了，这是一种怎样的因素才会使作者开门见山，直戳内心……我开始好奇。

“每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼著悦耳的歌声。”这不正是我心目中的春天吗？可是却由于各种原因，而“导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……”春天没有鸟了，没有小鸟了，因为大鸟吃了虫子，而虫子体内有农药……

一边威胁着大自然，为了利益谋生；又一边感慨，感慨这世界为何越来越灰暗，人们往往都是如此的，这般的自私。

通过这本书，我不仅明白了，而且看透了，世界不再像以前那样美丽，虫子越来越高，人们却被利益所蒙蔽。环境被破坏，责任终究会被推卸给害虫，于是便想出新的对策，研制新的杀虫剂，其实，之所以环境被破坏，罪魁祸首不是害虫，而是我们，人类自己啊！

我希望无论哪个领域充满和谐，无论哪个领域，都会有一片蓝天，世界不会被污染。

中国的温州人声称，购买笔记本电脑最典型的例子并不像购买其他家用电器。有国美、苏宁等非常正规的商场。大多数笔记本电脑只在电脑商店**。对于消费者来说，在店里购物时遇到的最大问题是不正规。如果我们不幸遇到js，我们通过努力工作赚来的钱可能会被骗。

很多已经购买笔记本电脑的网友常常抱怨，买回去的产品存在这样或那样的问题，甚至买到水货、返修货等等，并且很多js总是以符合国家规定的理由推辞不给消费者更换（很多国家规定已经陈旧过时）。在笔者看来其实这些问题基本上都可以在验机这一关避免。只要你保持这最后一个水平，你就可以避免将来的许多麻烦。一方面，你可以对自己负责（成千上万甚至上万都不是一个小数目）。另一方面，你可以打击js的傲慢，让他们知道什么是诚实的生意。

接下来，我会根据一般的机器测试程序和实际操作截图给大家讲解。

首先，要强调一点，在没付款之前，“顾客就是上帝”这句话是永远成立的。无论你提什么要求，比如承诺无坏点之类的正当要求，js肯定会答应。因此在没有完成验机之前切记一定不要急着把钱付给js，不然到时发现问题的话，“顾客就是上帝”这句话就不成立了。

1、外包装和箱内物品

首先，检查外包装是否完整无误。对于许多品牌来说，包装是密封的。因此，第一步是检查外包装是否已打开。

购物是要买实实在在的，其实这是消费者的一种心理，想买自己的是刚出厂的新产品，而不是别人挑下来的，甚至是修好的商品。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢？目的很简单，防止购买有质量问题的产品甚至修理货物

如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求js更换一台，js这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，js的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。

但是，如何确保打开的版本没有问题，只使用js的单面词呢？想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此笔者建议，不要听js的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人（反正你没给钱）。

这里要提醒消费者注意这种情况，有的js奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，几乎和全新的包装一样。

确认是全新未拆过的包装之后，接下该检查包装箱里面的物品了。

一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证（号码与笔记本编号相同）、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘（有些机型没有配备）。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止js私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。笔记本电脑的包装箱里会有一份装箱单。即使没有单独的装箱单，也会在笔记本手册中注明包装箱中物品的名称和数量。

你可以根据装箱单或说明书检查。另外，检查操作系统安装板是否与机器上的操作系统匹配。

2。检查序列号后，我会告诉你如何检查序列号。序列号通常出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、使用说明书、联合保证书等。这里需要注意的是，并不是上面提到的每一个地方都有序列号，根据不同的品牌而有所不同。

电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以c为结尾，表示china。你可以享受三年的全球联保，这样即使你带他们出国也不用担心。

在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的js能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些书还有一种检查序列号的方法。开机时，进入笔记本电脑主板的bios，检查bios中的序列号与机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一致，那么就说明这台本本的**基本没问题；如果有一个不一致，那么这台本本绝对不能要，解决方法只有一个字：

“换！”

随着js伪造技术越来越高，这一步必须小心。最好能上网或打****查看。总之，只要发现一点猫腻，绝对不能妥协。

3、检查本本外观

外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，js一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。

检查确认无误之后，接下来要认真检查一下笔记本电脑的序列号了。这一步对于选择洋品牌笔记本电脑的朋友非常重要，如果出现序列号不一致的情况，则有可能是水货或者拼装货。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。

不管遇到哪种情况，马上叫js换一台。

寂静的春天读后感 篇3

然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把1962年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？

作者指出：“一些主要的化学公司正在把金钱倾倒到大学里以支持在杀虫剂方面的研究工作。这种情况产生了吸引研究生的奖金和有吸引力的职位。

”这种出于私利的偏袒导致了“在美国仅有2%的经济昆虫学家在从事生物控制的现场工作，其余98%的主要人员都被聘去研究化学杀虫剂。”基于同样原因，学界不可避免存在着“一种强烈的倾向，即要把所有坚持要求使其食物避免受到杀虫毒剂污染的人都扣上‘盲从者’的帽子。”

而在媒体方面，关于虫害因抗药性反弹的不幸消息被消声，以至于一个作家评论说“像这样一些通过科学交流悄悄泄露出来的、只在对外书刊中占一个小小位置的新闻是完全有资格在报纸上登出一个同新原子弹消息一样大的标题的。”因此作者愤怒地谴责“我们的世界几乎没有听到这个消息的另外一面。”当我们意识到我们的生存环境遭到破坏时，我们开始恐慌，开始急救，开始呼吁全球行动起来保护地球，然后环保机构，环保组织纷纷涌现，然而，这真的有用么？

我们已经听了太多基于“人类”角度的反思与自责——“人类太精明于自己的利益”云云，“人类面对自然表现出狂妄自大”云云。然而即便全人类都要为生态破坏负责，但在问罪时就必然等而视之的么？

几年后，春天来了，村子里一点声音也没有。没有蜜蜂的嗡嗡声，没有牲畜的嘶鸣声，没有鸟儿的歌唱声。营地的田野、树林和沼泽只有寂静。这不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自已使自已受害。雷切尔·卡森为我们建造了这个城镇，她指出，如果我们继续不适当地使用化学品，那可能会成为事实。

新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。杀生剂甚至反而造成了害虫的猖獗。于是，人虫之战即刻打响。

金·路斯坦德说：“忍耐的义务给我们知道的权利。”事实上，大多数人们并不清楚杀虫剂的危害因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。

生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们这些材料会给我们带来什么样的后果。只有方便和效果才能在商业上宣传推广。正如作者所说，“我所争论的是我们把有毒的和对生物有效力的化学药品不加区分地、大量地、完全地交到人们手中，而对它潜在的危害却全然不知。

我们促使大量的人去和这些毒物接触，而没有征得他们的同意甚至经常不使他们知道。”这不仅是不公平的，也是非人道的。

寂静的春天读后感 篇4

《寂寞的春天》最触动我心的是本书开头作者所虚设的那个故事。从前，在美国中部有一个小镇，所有的生物似乎都和周围的环境相处得很好。这里的庄稼地遍布，小山下果园成林；这里春暖花开，秋高气爽；这里鸟类丰富多彩，人们都会长途跋涉来这里观鸟；这里的小溪清澈见底，也有人会来小溪边钓鱼。

直到许多年前的一天，当第一批居民来到这里建房时，这里的和平生活才被打破。从那时起，一切都改变了，成群的小鸡、牛羊病倒和死去；在孩子中也出现了一些突然的、不可解释的死亡现象，这些孩子在玩耍时突然倒下，并在几小时内死去；鸟儿也气息奄奄，飞不起来了；钓鱼的人不再来访，鱼儿已经死亡。这是一个没有声音的春天!

以前是个多么迷人的小镇，现在只有寂静。是人类自己使自己受害。虽然这是作者的**，但现实中有很多地方都是它的复制品。

是什么使这样的悲剧发生

地球生命史一直是生物与周围环境相互作用的历史。在很大程度上，地球上动植物的自然形态和性质都是由环境造成的。所以环境对生物是非常重要的。

而人们并没有意识到这一点，大肆地使用喷雾剂、粉剂、气雾剂和杀虫剂，并不加以正确的选择，“好的”和“坏的”昆虫都被杀死，使世界披上了一层致命的薄膜。荷兰生物学家cj布里捷说过：“昆虫世界是大自然中最惊人的现象。

对于昆虫世界来说，没有什么是不可能的；通常昆虫世界中最不可能出现的东西。”昆虫通过遗传选择，正在发生应变以抵抗化学药物。我们对化学物质的积极使用正在削弱环境中固有的、阻止昆虫发育的自然防御。

杀虫剂主要用于防治农业害虫和城市卫生害虫。它们历史悠久，数量种多，品种繁多。而农民使用杀虫剂最为广泛，他们使用杀虫剂来保护粮食免遭昆虫的袭击；此外，家居用杀虫剂也占一定的比例，为了杀死居室内的蟑螂、蚊子、苍蝇等昆虫，家庭使用的杀虫剂种类越来越多。古代人类灭虫，多采用有毒的动植物体或矿物，较少对环境产生不利的影响。

另一方面，现代人使用各种含汞、砷和氰化物的杀虫剂杀死室内昆虫。越来越多的人使用有害的杀虫剂使环境恶化，杀虫剂对人体的危害是累积的。虽然广泛使用杀虫剂对于维持农场生产是需要的，但使用杀虫剂的同时也在破坏粮食的生长，生产量就会下降，那这是不是说就没有控制害虫的必要了呢

很显然不是。害虫依然要除，但控制工作一定要立足于现实。现在我们用很多杀虫剂来杀死害虫，这实际上是在破坏我们生活的环境。

我们应该改变杀虫剂的使用方式，正确使用，以免对人体和食物造成危害。在使用杀虫剂前，应该做好防护措施，最好能穿上长袖衣服，戴上口罩，防止**或呼吸道中毒；不能过度使用此类东西，，许多人为了增强杀虫效果而使用很多，这不仅会破坏粮食的生长，还会对人类自己造成危害；农民可以选在昆虫仍在萌芽状态下就消灭它们在很多年前已经意识到杀虫剂的危害有多大，难道我们就没有一点的意识吗我们真的愿意“自生自灭”吗让我们找回那已失去的预见和自制能力，让我们自己“拯救”自己，用今后的行为“弥补”先前所犯下的错误。毁灭环境，就是在毁灭人类自己!

寂静的春天读后感 篇5

春天为何寂静?这个疑问读了《寂静的春天》后就能很快解答。人畜病亡、鸟儿寥寥，令人扼腕的小镇本也是一个生机勃勃的天堂，是人类大肆的破坏，导致了这一恶果。

书中的植被、土壤、水体的污染，也正是世界目前的问题。滴滴涕被禁用了，可是各种化工产品层出不穷;大多数农民依然喷洒农药，厨余油污在水面上肆虐。1962年卡森女预见的生物入侵的危害更为严重，我国引进的水葫芦，丹麦生蚝成灾就是极好的例子。

如此触目惊心的情况，许多人对此置若罔闻，对生态保护不闻不问。生态学家几乎无人可识。是人类的愚昧使环境污染，使自己饱受其害。

现在国家也着重地在电视报刊中对生态知识进行普及，但对其他防治方法，大多数人还知之甚少，村庄几乎没有人使用昆虫天敌和农作物混合种植来消灭农业害虫。面对这种情况，我们要向身边的人普及方法，更要普及生态保护的知识与观念，保护自然环境。

书中告诉我们，人与自然是祸福相依的。也许有人漠视，认为生态保护与自己无关。请看看这段话：“人体从诞生至死亡都会接触危害性的化学药物，我们与它们‘亲密无间’——食物、饮品，甚至骨骼里都有他们。”因为喷洒农药，土壤中的残留毒素经过雨水的冲刷渗透进地下水，人畜的饮用，蔬菜的灌溉，一想到这画面，便让我头皮发麻。

这难道还不能让我们明白，人不能主宰万物吗?人只是自然的一部分，在自然界中，任何生物与人平等。因此我们要竭力保护环境，善待和尊重每一种生命，这也是保护、善待和尊重人类自己。

寂静的春天读后感2

春犹如一朵美丽而圣洁的花，但是这朵花正被人类搞得面目全非。

每天早晨起床，鸟儿那清脆的歌声就会爬进我的房间，看见那燕子轻快的身影，柳树那嫩禄的芽儿，可现在倒好，树不长芽了，鸟儿不叫了，就连燕子也看不见了，小伙伴们不去那路油油的田野里奔跑，也缺少了春天那种快乐。树木已经被人类砍得差不多了，人类就是罪魁祸首。

当夜幕笼罩着整个大地的时候，有两个人闯进了一大片树林，他们一手拿着手电筒，一手提着篮子，去寻找那代表春天的鸟蛋，一夜之间竟然摸了整整一筐。当鸟妈妈回来的时候，

看见自己的孩子不见了，倍感伤心，一定要找人类报仇。到了黎明，一群人手拿着板斧，见树就砍，搞得小鸟是无家可归。鸟儿们的孩子找不到了，家园也没有了。人类为了赶尽杀绝，把省下来的鸟全部抓起来，卖到各大饭店，供人类享用，神不知鬼不觉的就把一整片树林变的光秃秃的。

由于人类的滥砍滥伐，导致世界的森林正在以飞速下降，每天早上起来，不再有和谐的气息。在春天快要结束的时候，“小桥流水人家”，每天都有那么一群小朋友在河里玩耍，捉虾，可自从树林被砍之后，导致里边没有虾，小朋友没有办法在河里玩耍。

在这几年里，人们意识到了要保护环境，保护生态，保护自然界中一切原有的生物。渐渐地，我们赖以生存的地球正在恢复它原有的风貌。

寂静的春天读后感3

今天看了一本书，名为《寂静的春天》。

在瑞秋。卡森的著作中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。

当初，瑞秋。卡森女士，在出版这本书的时候，曾遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。但瑞秋。卡森女士，以其专业的认知，和对生命的悲悯，不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。

作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。

确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。

在四十余年后，书中所提，滥用药物的情形，不仅没有改善，更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的`生活，而许多事实的真相，被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地，而不知。

因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。

环境保护，这个当今世界最重要的一个问题，而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象，而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》，而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。

1992年，该书被推选为近50年来最有影响的书。这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。

爱护环境，就是爱护我们人类自己。

寂静的春天读后感4

前几天，我读了一本书——《寂静的春天》，读完这本书，我的心久久不能平静下来。

这本书的作者是蕾切尔·卡逊。蕾切尔·卡逊是一位现实的，受过良好训练的科学家。这位科学家之所以能够将一本本论述死亡的书变成了一阕阕生命的颂歌，是因为她有着一位诗人的洞察力和敏感。

这本书是以寓言作为开头，向我们描绘了一美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位的揭示了化学农物的危害。

啊!原来环保这么重要!实际上如果没有环保，那垃圾就回到处妨碍人们生活。你们知道吗?如果长期在垃圾堆里生活，那很容易染上疾病。读了《寂静的春天》，让我想起了瑞秋·卡森曾经写的一篇著作。

这篇著作的作者用血淋淋的事实，希望能唤醒愚昧无知的我们：不要再对付那些昆虫和植物，因为它们也是地球的一部分，它们跟我们一样，都有自己的生命，而且大自然也离不开它们。这篇著作也呼吁我们：要尊重生命，不要随便伤害动、植物，否则未来的一天，将会给人类带来无可挽救的灾难和毁灭性的死亡。

其实，蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森在出版这些有关环保的书籍时，曾遭到利益团体、化学药品制造商的打击和抹黑。但他们始终没改变自己的观念。他们面对生命的悲悯，不畏流言。蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森觉得：就算是付出生命的代价，也要让世人们知道：化学物质毒害地球和环境生态所面临的危机。你知道吗?作为一个作家，蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森所遭受的是人们对他们的诋毁和攻击。但他们仍然坚持。最后，他们坚持的梦想终于为人类环境竟识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。啊!像蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森这样的人，难道不值得我们敬佩吗?

读完这两篇著作，我悟出了一个道理：爱护环境，其实就是在爱护我们自己。我们衷心的希望，人人都参与“保护环境”的行列中，为了我们将来的祖国，让我们一起努力吧!

寂静的春天读后感5

最近，吕老师推荐我看一本书，叫《寂静的春天》。拿到这本书，一看书名，我就觉得很好奇。

因为春天一般都是生机勃勃的，为什么会寂静呢?出于好奇心，我赶紧看了下去，想赶紧在书中找到答案。其实这本书对我来说还是很深奥的，我发现里面有很多我看不懂的东西。但是，里面的一些情节还是给我留下来很深刻的印象。美国作家卡逊在书中描述了这么一个故事：在二十世纪中期，为了追求庄稼的产量，人们大量使用农药DDT，使得整个生物链被破坏。鱼儿和虫子生活在这种被污染的环境中，体内都富含了许多DDT，鸟儿吃了这种鱼或虫子，都被毒死了，所以，这个春天没有任何鸟儿的踪迹，听不到鸟的歌唱，所以，这个春天很寂静。我的问题终于有了答案，可是，我的脑海中又蹦出一个新的问题，作者为什么想写这本书呢?我赶紧上网查了资料，原来在春季的一天，作者卡逊的一个做护林员的朋友告诉她，这个春天没有任何鸟儿的足迹，连虫子都很少出现了。而作者从小就喜爱研究生物，她知道了这个消息后，感到非常奇怪，于是，经过调查，她知道了答案，就写下了这本书。书

中描绘的情景好可怕啊!我难以想象如果地球上真的有那么一天，我们又该如何生存啊?地球是我们人类和动植物赖以生存的家园，我们要保护她，让她不受到污染，让每个春天都有鸟儿欢唱，永远都不要有寂静的春天!

寂静的春天读后感6

风，轻轻吹;树枝，长风。灿烂的阳光，在心脏晒在身上，温暖，转身春天!这种鸟啁啾，发现春天的风景，它应该是有趣的，或欢快!

可是我并不懂，她为什么是寂静的，我便带着一个问号之后走了我们进去……

《寂静的春天》故事的开始发生在一个宁静的乡村，但传播死亡的气息，罪魁祸首就是大量使用农药频繁，导致了一系列的水污染和生态系统其他损害的严重问题。作者呼吁人们热爱大自然。

一切的社会一切问题都是我们那么的静谧，美好，鸟语花香，现在中国却只有一片寂静，变成了自己一个企业没有进行声音的春天。是这些小生命作为装饰了大自然，他们可以每天学生都在不断忙碌地工作着，或晴天，或雨季，又或是残酷严冬，当他们的生命巍巍可及，仍然不停歇地工作着。

但是当春天来临的时候，它使这些沉睡的小生命复活。 这些小生命具有我们成为维持自然平衡和人类发展的盟友所需要的自然属性，但我们现在正在向它们开火。

当世界的色彩渐渐褪去，构图陷入黑暗，直到最后她沉默了，仿佛一切都沉默了。没有声音怎么会是春天呢?在这个自然世界里，存在着相互影响和相互利益。一旦生态系统被破坏，生产者和消费者也会受到伤害，到最后只会不复存在，她的沉默所有的情感。。

看到这，我不禁想到我们的家园，我们的祖国，虽然顺应自然，也对自然的改造，慢慢美丽的家园自己，滥用农药，肆意破坏，事实上，没有一个正确的相信没有昆虫的世界是一个冰清玉洁。我们是地球的只是用户，而不是主人，我们想分享与其他小生命在这个星球在一起，这些小团体的支点是平衡的生活。

我们国家必须充分尊重她，尊重学生自然，尊重发展规律，不要轻易地去改变。而是为了保护她，用最温柔的方法，还她的生机勃勃。我们用昆虫的天敌去压制或制服以及它们，总有一些昆虫也害怕的对手。总之就是不要出现滥用化学品，还它一个春意盎然，还它一个企业生机勃勃，因为没有春天中国并不是一种寂静的，是欢快的!

寂静的春天读后感7

当我看到《寂静的春天》这本书的时候，我觉得有一个问题：为什么春天会沉默?正是这个问题，并开始阅读这本书。

这本书主要通过讲述了当时社会滥用农药的问题，以及可以使用农药对大自然的各种负面因素影响。

事实证明，人们为了防止昆虫和杂草，农场植物喷洒了各种杀虫剂。害虫死亡，害虫天敌中毒，河流受到污染，土地受到污染，没有鸟儿歌唱，人类的生存受到严重威胁。人们想要消灭的昆虫已经变得具有抵抗力，而且数量越来越多。

从农药生产的开始，“征服自然”就成了大多数人的口号，自然只是人们征服的对象，而不是和谐共存和保护的对象，没有人质疑这句话的正确性。

直到瑞秋·卡森以他的勇气和毅力致力于研究滴滴涕的危害，并写了这本书。大多数化学公司都在试图阻止这份出版物，许多从环境污染中获利的人指责她是耸人听闻和极端的。然而，通过她的不懈努力，滴滴涕终于被禁止了。

如今，几乎已经没有人可以使用进行化学农药了，而是需要更多的用天敌去控制害虫的数量。但现在仍有存在许多的环境造成污染管理问题等着我们去解决，我们要养成一个保护生态环境的习惯。

爱护环境，这就是爱护我们自己。

寂静的春天读后感8

《寂静的春天》这本书是我妈妈很多年前买的生命三部曲中的其中一本，当时看妈妈读得津津有味，我随手翻了翻，但并不太看得懂。当老师提到这本书时我才记忆起来。

但是直到现在，当我翻出这本书，还是有种不太想读下去的感觉，因为我还记得当中有很多专业术语让我觉得乏闷。不情愿地打开书，看到序幕时却惊呆了，作序的竟然是美国前副总统，这让我开始好奇这本书的作者蕾切尔。卡逊是一位怎样的女性，能写出让总统写序的书。

第二遍读书依旧是跳着阅读，看到那些专业代码之类的内容依然会跳过，但是这次我是“有任务”阅读，反倒可以抓住一些重点。我明白这本书不仅仅是给青少年看的，反而大部分的读者可能是生物学家类的专业人士，但是蕾切尔却把这似乎枯燥无味的说明文写得生动形象，让它成为了科学性散文。

我也了解到这本书产生的时代背景是上个世纪六十年代，社会发展到一定程度，工业开始快速发展，生产力水平快速提升，但是空气却开始出现污染。当时的洛杉矶是工业污染，人们把这些污染看做烟雾，没有人关注这些环保问题。蕾切尔勇敢地站出来，义不容辞地开启保护环境的行动，尽管这个过程历经艰难，甚至受到歧视，但是她勇敢地披露真相，敢于挑战现代工业发展中为了追求高产高利润而大量投放的DDT等杀虫剂和农药等化学用品，提前警告人们这些产品带来的不易察觉的地球危机。读这本书，在平实的语言中却感受到了无比强大的震撼力，犹如一声春雷打破春天的宁静，犹如一声呐喊回荡在旷野中，惊醒世人对环境保护的认知，对子孙后代的责任，用一个一个案例分析，用一个一个事实说话，用深入浅出的语言将全面的研究和鲜明的论点带给读书，阻止历史发展进程中错误的偏离，使读者如梦初醒，在发展的同时切记保护植物，保护动物，保护我们赖以生存的生态环境。

《寂静的春天》不仅使政府开始关注环境问题，也唤醒了公众的环境保护意识，他把民主的力量注入拯救地球的事业，渐渐地，即便没有政府的主导，人们也会自觉地制止危害地球生态的杀虫剂类的有害产品，保护生态环境。蕾切尔·卡逊让我们重拾现代文明中几乎消失殆尽的基本观念，引领生态环保的方向，她对科学的钻研精神，对真理的执着追求，对真相的敢于抗争，都是值得我们学习的。

寂静的春天读后感9

在人们的记忆中，春天永远都是那么生机勃勃，鸟儿在枝头歌唱，天空中下着蒙蒙细雨，发出沙沙的响声，鱼也争先恐后地从水中跃出水面。但在这本书中的春天却与人们记忆中的春天有着很大不同。书中的春天是寂静的，鸟儿奄奄一息，只有寂静覆盖着田野，树林和湿地。

是什么导致了这样寂静的春天呢?在这个寒假，我阅读了《寂静的春天》这本书，并在这本书中找到了这个问题的答案。

这不是魔法，也不是敌对的行为，这全都是那些无知的人们咎由自取。他们为了自身利益，为了使自己种的农作物不被害虫破坏，滥用农药，但这种办法不但杀死了害虫，同时杀死了其他所有昆虫，破坏了生物圈的平衡。大自然不知用了多久，才创造出了一个平衡的世界。在这个世界中，所有的东西都是环环相扣的，而人类却用农药打破了这种平衡，破坏了土地，河流，乃至整个生物圈。与其称这些为“杀虫剂”，还不如称这些为“杀生剂”。

现在，人类已然意识到农药对地球的严重危害，对于农药的使用已经在逐渐减少。但是，随着世界的发展，可能人们也没有注意到，他们仍在用些不同的方式给地球带来危害。在许多超市和菜市场，塑料袋的使用依旧很普遍，许多人为了方便，仍会使用许多塑料袋，并且在使用一次后就把它扔掉。还有许多饭店会使用一次性塑料盒。这些再被人们埋入土中后，不易在土中被降解，仍然可以在土地中一直保留几百年之久。我们可以通过使用环保袋，或者将塑料袋循环使用来保护坏境。

所以，保护环境，我们必须一起团结起来，从我做起，保护美丽的地球。

寂静的春天读后感10

《寂静的春天》这本书由一个小故事开头，讲述了一个原本伴着鸟语花香的村落，因为人类的侵入导致了环境的恶化，最终林间小调归为了一片寂静。作者蕾切尔。卡逊是一位研究鱼类和海洋资源的海洋生物学家，而非环境专家。『寂静的春天』的发表引发的争议堪比『物种起源』。特别是遭到了以环境为代价而获利的人们的强烈反击。然而，同时卡逊也唤醒了亟待拯救环境的人类。

人类的出现，推动了世界的发展，特别是科学技术迅猛发展的今天，人类无疑是创造了一个又一个奇迹。从钻木取火到飞船上天，人类不断的探索着世界。然而，伴随着文明发展而产生了一个严重的问题，那就是环境的恶化。

本书从DDT等杀虫剂和化学药品的使用角度，介绍了其引发了环境恶化的'严重后果。

然而，更值得我们思考的问题是，为什么有那么多人只因眼前利益是自取灭亡。当事物的严重后果被揭示时，很多人的第一反应不是如何采取措施来避免事故的恶化，而是麻木不仁的去否定不愿接受的现实。环境问题如此，安全问题亦然。

杀虫剂的使用的确暂时的消灭了某一部分害虫，然而自然选择是害虫不断进化，使一种杀虫剂失去效力，接下来人类会再研制一种新的杀虫剂，如此循环。然而，被称作不会伤害人类的杀虫剂最终会沿着食物链一级一级的浓缩，最终给人类和环境造成的影响不是几年，几十年，或者几百年能够化解的。这与饮鸩止渴又有何区别?

古人云人无远虑，必有近忧。而今又有多少人为了眼前的小利而付出了更大的代价，有些投机可以理解，甚至赌博也不会输掉底线，最可怕的是，自己铺设了一条绝路。

任何事物，始终需要自我和他我的平衡。自然界的循环有自己的平衡，发展与环境的关系需要平衡，安全与生产需要平衡，正电荷需要负电荷平衡，甚至是抽象的感情都需要平衡，有些平衡一旦打破，则会产生严重的不想要的后果。

事出有因，不错的。大自然不会无故的惩罚人类，事故也不会凭空发生。种何因，收何果。有些事故的发生归于无知，最不可接受的是明知故犯。无论是责任心的丧失还是利益的驱使，都只能说是目光短浅。

寂静的春天读后感 篇6

“春犹如一朵美丽而圣洁的花，但是这朵花正被人们搞得面目全非。”当读完暑假老师推荐书目《寂静的春天》时，这是我想说的话。每逢暑寒假，每逢读完一本书，总是会收获匪浅，感想很多。每本书都不例外。

这事情，只能靠百度搜索了。原来在春季的一天，作者卡逊的一个做护林员的朋友告诉她，这个春天没有任何鸟儿的足迹，连虫子都很少出现了。而作者从小就喜爱研究生物，她知道了这个消息后，感到非常奇怪，于是，经过调查，她知道了答案，就写下了这本书。蕾切尔·卡逊第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。这是位瘦弱、身患癌症的女学者，《寂静的春天》出版两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。所以，她的作品使人们启蒙了，――让人们知道，是时候该保护环境，少用些杀虫剂了。

世界上有多少人会有保护环境的潜意识呢？想必少的是屈指可数吧！反倒是想着破坏环境的人，多的屈指数都数不过来。书中说，人们是为了提高庄稼产量，然而引来了大量昆虫，便开始肆意使用以ddt杀虫剂，说白了，人们还是因为自己的利益，却不在意自己现处的生活环境，这些有害物质无处不在：人体，母乳，偏僻地方的河水等等。这样的例子听完后，真的让人有点后怕。

说实话，从小到大，甚至到现在，我对保护环境的认知还停留在不随手扔垃圾，看见垃圾要及时捡起上，但，这并不算“肤浅”，要这样想：只要每个人都这样做，环境也会好很多，可这也许只是对于未成年来说。毕竟，成人为了利益，为了其他一些事，总会做出一些比较“高级”的破坏环境的举动。其实，这件事还需从根本上解决：人类的欲望。我总喜欢用一句话来形容父亲，说他永远不知满足，因为成绩，他总觉得我太低了。这本书里的农民就是这样，不知满足，也就不知不觉中，做了“高级”事。

蕾切尔·卡逊写的《寂静的春天》还是比较深奥的，也许有些地方还是不够透彻，但是对于人们来说，已经是一个很好的启蒙、很好的警告了！

寂静的春天读后感 篇7

环境污染以每周一种的速度在灭绝着生物！

本世纪60年代以前几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。确实，回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的对象，而不是保护和和谐的对象。这种人类意识可能起源于水荒的原始时期，一直延续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进步都是基于这种认识，而目前人类的许多经济社会发展规划也都是基于这种认识。

但是蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。然而，当时，卡森的想法遭到了严厉的抨击。作为一名学者和作家，卡森受到了前所未有的诋毁和攻击，但她的思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。让我们提前了解了环境破坏可能带来的危害与恐惧。

《寂静的春天》讲诉了化学制剂，特别是杀虫剂对环境的污染问题。作者将杀虫剂称为杀生剂，因为杀虫剂不仅能杀灭害虫，而且危害居民健康、动植物生长和周围环境。本书主要介绍了双农药、对硫磷、七氯、马拉息等化学药剂。

许多这类化学杀虫剂都属于“持久性有机污染物”，它们的降解速度缓慢，危害持久。还有一些脂溶性化学物质，如滴滴涕，可以在动物的脂肪组织中富集，即使每次摄入的量很低，时间很长，也会积累到很高的浓度。而且，这些药剂在喷洒时在空气、风的作用下，使受影响的范围不断地扩大；在雨水的作用下，会使药剂溶于水中，随着雨水流入河流或渗透到地下水，水的地表径流使污染的范围越来越大……书中大量例举了在鱼、鸟、蚯蚓等许多的昆虫、动物体内检测到化学药剂的成分，且检测出的含量呈现出放射性的扩大倍数，很难想象长此以往我们周围的环境是怎样的情景？

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个孩子找到一个空袋子，用它来修补秋千。不久之后，两个孩子都死了。她们的三个小朋友生病了，因为袋子里装的是一种叫对硫磷的有机磷农药。

像这样的事件很多，对人类带来的伤害也是永久性的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果的报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地把环境保护纳入到队伍中去！

寂静的春天读后感 篇8

生物科学2009级4班***兰琳

内容简介：

这本书是美国女作家雷切儿·卡森的杰作，也是50年来世界上最有影响力的作品之一！

卡逊在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

1962年它在美国出版时，是一本极具争议的书。这本书描述了人类可能面对一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的寂静世界。正是这本不同寻常的书，引起了全世界人们对野生动物和环境意识的关注。

它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。如果你有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。

作者简介：

蕾切尔·卡森，1907-1964，美国生物学家，。科普作家。1907年5月生于宾夕法尼亚州，从小爱好文学，10岁时在儿童杂志上发表。

她性格内向喜爱读书写诗。热爱大自然，是热心的鸟类爱好者。高中毕业后，她在宾夕法尼亚女子学院主修英语文学，业余时间继续写诗。

二年级时，生物系激发了她对自然的好奇心，决定主修动物学。1929年以优异成绩获得约翰·。他在霍普金斯大学获得动物学硕士学位，然后在马里兰大学教了几年动物学。

1936年卡森被聘为美国渔业局的海洋生物学家，同时在《巴尔的摩太阳报》兼职撰写有关海洋生物的专题文章。1941年卡森的第一本书《在海风的吹拂下》出版了，1951年完成了《我们周围的海洋》一书书稿。1955年她有出版了《还得边缘》。

这些作品构成了海洋的传记，使她成为著名的科学家。当她看到二战后人们毫无节制地使用化学品和杀虫剂，造成了严重的生态破坏时，瑞秋从她钟爱的海洋生物学转向了农药研究。1962年6月卡森的醒世之作《寂静的春天》开始在《纽约客》摘要连载，童年该书出版。

1964年4月14日，蕾切尔·卡森在与乳腺癌长期斗争后去世。她开创的现代环保运动，她对真理的不懈追求和崇高的人格魅力，激励着后人的理性发展。被誉为人类环保的“普罗米修斯”和“现代环保主义之母”。

本书中文版序分为：

引言作者的话

致谢一明天的寓言

二忍耐的义务

三死神的特效药

四地表水和地下海

五土壤的王国

六地球的绿色斗篷

七不必要的大破坏

八再也没有鸟儿歌唱

九死亡的河流

一○ 无人幸免的天灾

一一超越波吉亚家族的梦想

看完这本书，我的心情一下变得沉重起来。在我记忆深刻的近几年时间里面，发生了太多的环境问题，给了我们太多血额教训。我一直认为人与自然应该和谐相处。我们可爱的地球母亲已经伤痕累累。

我们人类对环境的破坏，使得我们自作自受，使我们不断遭受着地球母亲的“报复”。

从2008年的四川汶川**开始，到海地**，再到玉树**，以及世界各地不同程度的**，每一次都是那么的那么的惊心动魄，多少人儿流离失所于动荡之中。每一次都让人痛彻心扉，这样都还不够让我们有所警示吗？除此之外，还有南方百年不遇的旱灾，千年难逢的冰灾，一幅幅的图片，刺痛着我们的双眼，让我们揪心难耐。

比如回顾过去，沙尘暴会让人患上呼吸系统疾病；臭氧空洞会让人患上皮肤癌；冰川融化会让人们的家浸在雪水里地球，养育我们的母亲，现在以各种方式惩罚我们。

在经济发展和环境保护方面，许多人为了眼前的利益，以破坏环境为代价，失去了自己的方向和本性。从白色污染到森林砍伐，从水污染到河流干涸，森林动物找不到自己的栖身之地，海洋生物的身体漂浮在海面上，我们正在毁灭我们赖以生存的地球，我不想看到最后一滴水是我们自己的眼泪。

太多太多环境的问题，让我们自食其果。当初狂傲自大的我们总是嚷嚷着征服自然，我们才是第一人。现在，我们终于明白，在与自然的斗争中，我们将被粉碎，所以请尊重自然。

想想看。如果我们每个人都有环保意识，地球母亲就不会遭受如此大的损害，我们自己的后果也不会如此严重。读完这本书，我心里真的有太多的想法。我在书中特别指出了杀虫剂的问题。

众所周知，中国是一个农业大国，我们都是独立农业。因此，农药的使用在我国非常普遍。农民大量使用农药自然是为了提高产量，这是我们永远无法满足的贪婪欲望造成的。我们生活水平提高了，对吃的也挑剔了，不但要更好，而且要更多，于是，各地的农民为了满足我们日益增长的胃口，想尽各种办法来提高产量，以至于出现农民不会吃自己种出来准备拿出去卖的菜。

如果我们吃的各种食物都洒上了各种农药、激素和化学物质，这些东西会通过我们的消化吸收逐渐在我们体内积累。日积月累，当达到一定程度的时候，就是我们死亡的那天。而且，农药会使土地慢慢繁荣，这些农药也会污染水资源。不要等到问题出现，我们会发现问题的严重性。太晚了。

其实换个角度想，并不是只有农药才能杀死害虫，我们可以采用生物的方法，例如，侵入害虫的天地来消灭它等。我们能做的不止这些。我们可以种更多的树。当夏天来临时，我们可以在没有空调的情况下减少对臭氧层的破坏。这些小动作是在保护我们的地球母亲。爱我们可爱的地球母亲就是爱我们自己。

让我们积极行动起来吧，爱护我们自己的地球母亲——着就是《寂静的春天》的提议所在吧。

寂静的春天读后感 篇9

在当时ddt和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么？”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副**戈尔后来评价说：

这是旷野中的一声呐喊。

血淋淋的事实，呈现在她的着作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。我们也呼吁我们尊重生命，谦卑为先，不要把自己当成立场。否则，总有一天，人类将面临无法挽回的灾难，

但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂……纷纷被发明利用，将人类带入更深、更无可救药的境地。为了生活更方便，很多事情的真相也被隐瞒、蒙蔽。

很多人也因为无知，陷入人类无法挽回的境地而不知情

寂静的春天读后感 篇10

春天到了，万物复苏，生机勃勃。这是一个有声有色的季节，我们能看到花开、能听到鸟鸣，是多么幸福啊！可是我读着《寂静的春天》这本书，幸福感却消失的无影无踪了。

虽然我还没读完，但这本书中所描述的内容使我大为震惊。

这本书以预言开始，描述了一个美丽村庄的突变，揭示了化学农业从陆地到海洋，从海洋到天空的危害。

作者希望用血腥的事实唤醒无知的我们，停止与昆虫和植物打交道，因为它们也是地球的一部分。它们有自己的生活，就像我们一样，没有它们自然无法生存。

读了蕾切尔.卡逊的《寂静的春天》,让我想起了陷入沉思：啊!

原来环境保护很重要！事实上，如果没有环境保护，垃圾将阻碍人们的生活无处不在。你们知道吗?

如果你长期生活在垃圾堆里，你很容易生病。但是，如果我们人类在不知情的情况下，利用自己的智慧，一点一点地破坏自然的和谐，那么在未来，我们将承受自己带来的无法弥补的灾难和毁灭性的死亡。

所以现在保护美丽的环境还不算太晚。就像我们学校举办的“给校园美个容”活动。我们班由于读了《寂静的春天》，所以大家都懂得保护环境的重要性，特别珍惜每一次的保护环境活动，而且在平时的生活中，努力做一个环保小卫士。

***爷爷指出“绿水青山就是金山银山！保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。”因此我们一定要保护环境，并让更多人一起加入环境保护的队列中来。

寂静的春天读后感 篇11

文摘：当今社会开始呼吁与地球和平相处，但我们的地球已经被我们破坏了。我们对环境的不断破坏导致了今天地球的反击，我们对地球的破坏达到了她无法承受的程度。

近年来，环境问题的不断出现使人们束手无策。海啸、洪水和干旱，以及世界各地动植物物种的不断灭绝。如果我们不醒来，地球上究会有人知道人类的灭绝。近些年来欧美的灾难大片不断上市，才是我们真正从视觉上认识到孤立无援，大自然的反抗使得我们痛不欲生，悲痛欲绝。《寂静的春天》是蕾切尔卡逊所著，这位伟大的女性早在之前就对过

度使用化学药品和肥料对环境造成的环境污染生态破坏进行阐述，在之前还受到了不少人的抨击，现如今，人类才真正认识到作者的预见是多么的准确。关键词：瑞秋·卡森化学公司，化肥灭绝灾难

我不敢相信我们的地球一直处于危险之中。每一个污染的例子都可以说是大自然对人类的警钟。北美死湖事件，工业的发达，大量的排放有毒气体，导致了大面积酸雨，从而使得鱼类死亡，滨河树木枯萎；卡迪兹号油轮事件，对海洋生态环境造成了无法估计的损失；西德森林枯死病事件，在鲁尔工业区的森林里，到处可见秃树，死鸟，死蜂，该区儿童每年有数万人感染特殊的喉炎症。在《寂静的春天》中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。

也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则，总有一天，它会给人类带来不可挽回的灾难和毁灭性的破坏。在出版这本书的时候，曾遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。

但作者以其专业的认知、对生命的悲悯、不怕流言、讲真话，提醒世人认识化学品、毒害地球的真事实件和环境生态所面临的严重危机。在读这本书之前，虽然我已经认识到了化学药剂具有危害性，但是对其具体危害并不了解，所以总是对其不以为然，单独了这本书之后，突然感觉自己毛骨悚然，化学药剂对地球的**如此之大，无法想像。

读文章的每一段都会产生不同的感受。从而有了对这本书的感想。

一．明天的预言——鸟儿都到哪去了呢？

作者给我们虚设了一个幻想的城镇，在那里，鸟儿不飞了，农场里的小计不再破壳而出，苹果树不再结果，鱼儿不再嬉戏玩耍，溪水也少了往日的生机，所有的一切都停止了运转，一切都是那样的寂静。

作者是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家。当时，她的远见卓识

有得到大众的认可，而它的远见卓识，在今日已被证实，过去众人荒诞的目光讽刺了今日的全民环境危机的拯救，当代一位有见识的妇女，反对者科学革命早期遗留下来的陈腐观念，本着尊重事实和非凡的个人勇气，向世人呐喊。刚开始拿到这本书的时候，只是认为这是一本描写环境的书籍，但是当我仔细阅读了其中的内容的时候才发现，原来，一些化学药剂和那些洗涤剂对环境造成的危害，对我们造成的威胁是如此之大，从而让我对早有预见的作者，这位伟大的女性投去敬仰之情。

二．忍耐的义务——洗涤剂，不，是杀生剂

人类正在悄然的制造这足以摧毁自身的魔鬼，人类整个环境已难以置信的潜伏危害物质所污染，这些污染挣潜伏在生物细胞中，改变着人类的未来以及遗传物质，对于危害人们的生长，但这并没有从根本解决这个问题，反而对人类生活带来更大的威胁。面对各方面困扰，我们已经允许这些化学药物的使用，但这些对于土壤，水，野生物以及人类的影响，却没有引起人们开始重视，也许我们今日的大衣会给子孙后代带来不可磨灭的毁灭性灾难。

三．死神的特效药——化学瑶琴的无处不在

化学药品的遗存的病毒，早已在各种生物体内残存，甚至是未出生的婴儿的细胞组织里，化学药品，看似能够杀死昆虫，实际对于人类来说，则是死神的变相召唤，每年都有更新更杀伤力的化学药品研制成功，从长远角度看，对无数对人类来说，就是一场血的教训，终究其后果怎样，也还无人知晓，而因杀虫剂而死亡的案例早已屡见不鲜。

四．地表水和地下水——人类的死亡循环

水覆盖了地球上的一大片区域。地球也叫水球，但可用于农业、工业和人类消费的水很少。然而，人类无节制的污染城镇废物，化工排放的污染都加重了水资源的污染，水净化的问题越来越复杂，对于水的使用者来说，危险正在不断增加，于化学药剂导致的水污染，可以清光整个河道的生物。一旦水被用作城市饮用水，危害不言而喻。

不过，除了这些水会造成大量鱼类死亡，否则还不足以引起人类的注意。这种污染也很难找到。杀虫剂和其他广泛使用的药物一起进入许多河流，几乎进入中国的主要河流。

国家癌症研究所的恶帕教授已经警告说：“有使用已污染的饮水引起的

致癌危险性，在可预见的未来将引人注目的增长。

五．土壤的王国——我们正向着烦恼前进

生命取决于土壤，土壤也取决于生命。在某种程度上，土壤是生命的创造。土壤是大地的衣服，保护而关怀着大地，土壤是一个交织的生命之网所组成，在这儿，事物与另一事物通过某些方式相联系，但是，当毒的化学被带入到土壤中时，一切都会变的不那么美好，就意味着他改变可土壤的新陈代谢活动，影响着它的生产力，并扰乱了它的摄食关系。杀虫剂的成分会在几年，十几年后仍然能够在土壤中检测出来，潜伏之处足以让人惊奇。

更重要的是，我们不仅要关心土地会发生什么，还要设法知道有多少农药被从污染的土地上吸收到植物组织中。而我们所食用的豆子，小麦，大麦所受的影响无一幸免，于土壤物的不断更新，而化学药剂的残毒继续在土壤中累计起来，成为了人类潜伏的巨大灾难。

六．地球的绿色斗篷——被撕裂的生命构成

水、土壤和植物之地的绿色斗篷构成了支持地球上动物的世界。但我们已经摧毁了他们。发生在西圣区的事件就是这样一个悲剧。正因为如此，整个紧密相连的生命结构被人类撕裂。

7、 不必要的破坏——安全的绿洲不再存在

想伊利诺斯州东部卖农药这样的事情，杀虫剂作为一种致死毒药，他在消灭一种生物的同时还在给其他物种带来危害，官方人员查阅报告及资料，就能对外保证他对人是无害的。同时对于空气中的狄氏剂，还有无数可怕的后果等着我们。不说大量动物的灭亡，光是降临到人类身上的反应就注意给我们警觉。

杀虫剂是一个多么可怕的东西。当**没有发现危害，也没***时，就会以生命为代价来填补原来的过错。

八．再也没有鸟儿的歌唱——恐怖的寂静

没有鸟儿的歌唱，世界就没有生命，因为喷洒计划的实施，可以使鸟的圣地变成鸟的墓地。杀虫剂破坏了生物链。例如，美国知更鸟的死亡表明了杀虫剂的危害。结果，roy barker博士在1958年发表了一篇文章，他发现一个比事件更复杂的循环关系。

知更鸟的命运于蚯蚓和榆树的作用有关。榆树喷洒农药，不仅可以直接杀死要消灭的树皮甲虫，还可以杀死其他昆虫。水洗不掉，树皮会掉到地上，变成土壤的一部分。蚯蚓会吃掉碎片并同时吞下

杀虫剂在它们体内积聚，杀死吃蚯蚓的知更鸟。

我们再力求“发展”的砰声下，变成我们穷凶恶极地控制昆虫的受害者，无限循环中，我们却成了杀害自己的**，为我们的无知买单，在大自然的机体中，所有的一切都相互依赖，而我们却破坏了大自然，化学喷药正在杀死鸟儿，但却无法拯救榆树。

九．死亡的河流——河流的沉寂

不仅陆地上的生物而因此受到了威胁，河水中的生物也面临同样的境地，为了控制蚜虫，一种在新布鲁斯克被称为“米拉米奇”的河几近面临生存威机，数量在飞速下降，更糟糕的是控制蚜虫的目的一直未能达到，农药的继续喷洒，五一是在对生物的赶尽杀绝，这就使满怀生机的河流进入一片寂静。同时，河流污染是严重的，无数化工厂的有毒化学药剂的排放，造成了整个水体的瘫痪，同时，使用农药消灭昆虫的直接作用是造成了一些河流和池塘中成千上万的鱼类或甲壳类突然死亡，这种事情是多么的悲惨，令人吃惊。

十．自天而降的灾难——洒向地球表面的“骇人残雨”

有些昆虫已经存在，但它们没有造成灾难。但是，在良好效果和不择手段的思想指导下，当大规模的喷雾代替局部控制时，会造成很大的危害。

吉卜赛蛾喷药事件，也带来了史无前例彻底的咒骂，它也失去了人们的信任，也引起了人类的警觉，人类也因此开始对自身安全进行了辩驳，农业部门相关人士不对所使用的化学物质的既有知识进行最起码的调查，而盲目去执行，对所发现的后果置之不理，是一个多么不负责任的一个行为，他们没有与自然和平相处，自然中将会报复给人类。

十一．超过了博尔吉亚家族的梦想——这不仅仅是一个大规模的喷药的问题就像滴水穿石一样，这就是日复一日，年复一年的潜在性破坏人类和危险药物从生到死地持续接触，最终可能被证明会造成严重危害。

在生活中，我们所使用的肉和任何有动物脂肪制成的食品都含有大量残毒，对于我们平时关心的水果蔬菜中的残毒到时少一些，我们想要到一个不含残毒的食物，在当今社会，看来是不可能的了，生活条件改善并延长人类寿命，却让无数人在饱受病痛折磨中死去，中国的食品问题更是引起国民的叹息，不说食品中

的各类添加剂，**中的残毒就给人类带来了潜伏性的灾难。

十二．人类的代价——破坏的后果

杀虫剂现在已经严重的污染土壤，水和食物，他们具有使得河中无鱼，林中无鸟的能力，负责公共健康的**们已经指出化学药物对生物的影响是可以长期积累的，并且对一个人的危害取决于一生所获得的摄入总量，这种危害很容易被人的危害取决于他一生所获的摄入总剂量，这种危险很容易被人忽视，这个问题相互联系，相互依赖的生态问题，因毒杀一条河流上可恶的飞虫，鲑鱼就逐渐衰亡和死亡，毒死胡同中的蚊虫内毒物就在食物链中一环进入另一环，鸟儿变成了牺牲品，给榆树喷了药，所以以后的那个春天都听不到知更鸟歌唱，所有的一切都是一个链条，把整个生物界是相连，它的恶果最终会停落在人类身上，到时候，留下的是人类无尽的忏悔，现在人类的各种疾病都是大自然最初对人类的报应，也许当人类意识到的时候，已经晚了，他们最终会为自己当初买下的恶果买单。

十三．通过一扇狭小的窗户——眼睛的视觉色毒

我们应该把我们研究工作的焦点先放在人体的个别细胞上，再放在细胞内部的席位结构上，最后再放在这些机构内部的基础反应上，只有当我们这样做的时候，我们才能领悟到偶然将外部化学物质引进我们体内环境所到来严重长远的影响。

十四．每四个中有一个——病痛

癌症，一个围绕着数万人的疾病，让人类位置心痛的疾病，自然对他的产生，大多数人不十分清楚，波特发现在人类环境中有某些化学物质通过多次**接触，呼吸或饮食能引起癌症，19世纪最后25年中才开始对起源于工业时代的恶性病变有所认识，癌症目前已令人深感不安，他会出现在不同人群中，甚至儿童，这是一个令人可怕的现实，在我们所控制自然是所使用的化学物质中，有许多因素对癌症的发生起这直接或间接的作用，而与癌有关最早使用的农药之一“砷”，他能引起肝，**，消化和神经系统紊乱。同样还有许许多多类似于这种的化学物质。而这些也不仅仅是有致癌物，但要想让化学致癌物现在或将来能否全部从世界上消灭。

可能是不现实的，但随着致癌物的消除，威胁也会相对减少，所以，当我们还没有面临比当下更严重的威胁时，进行预防已是迫在眉睫的事了。

十五．大自然的反抗——抵抗

我们在企图征服自然时，自然也是进行了无声的反抗。我们目前使用的化学物质的大举进攻正在削弱环境本身所固存的，阻止昆虫发展的天然防线，昆虫是一个神奇的物种，人类在控制它的同时，也出现着令人类无语**的一幕。目前，我们应该重视两个事实：

1.对昆虫真正有效的控制是自然界完成的而不是人类，就像昆虫学家罗伯特·麦特卡夫说：防止昆虫破坏我们世界安宁的重大一个因素是昆虫在它们内部进行的自相残杀的战争，而现在我们所使用的化学药剂，无论敌友都无一幸免。

2.一旦环境的防御作用被削弱了，某些昆虫的真正是具有**性的繁殖能力就恢复生，人类无法意识到这一切，企图用自身的力量去解决一切问题，往往破坏了大自然的平衡，肚子品尝着自己种下的恶果。

十六．崩溃声隆隆——变大的灾难

卡尔斯·艾尔通博士说过：“我们正在听到一个可能发展成为巨大的崩溃的早期隆隆声，目前，昆虫抗药性在公共健康领域中也引起了极为严重的不安，许多问题都是我们必将遇到的重要问题，许多的事例都证实，对于昆虫的抗药性的大幅度增长，人类所研制的撒冲击并没有抑制住害虫的生长而加速了他们的繁殖，同时这种杀虫剂还在不断的破坏着生态环境，我们需要一个更加有高度理想的方针，和一个更巨大的眼光。

十七．另外的道路——觉醒吧

现在，我们需要靠自己的力量选择出一条正确的道路，也有许多科学家在研究这些问题，也不短的提出各种解决方法和尝试，我们与其他生物共享地球，化学药物对于地球这一生物链一直进行破坏。人们对于控制的设想浸提液应该转为与地球的和谐共处，当有一天，人们品尝到了自己种下的苦果，那是会后悔这些年做过的一切对抗。

我们吃的各种食品都洒了各种各样的农药，激素和化学用品，这些东西通过我们消化吸收，会渐渐积累在我们体内，虽然我们会排泄一些出去，但是通过日积月累，这种毒素还是会越来越多，等积累到一定程度，就是死亡的那天。而且农药还会使土地慢慢硬化，这些农药还会污染水源，不要等到问题真的出现的时候才意识到其严重性，到那时真的一切都晚了。

寂静的春天读后感 篇12

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学武器武装起来了：这些武器在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这个最终指向人类自身的潜在而又深远的威胁，让公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了群众性的现代环境保护运动。不仅如此，卡逊还尖锐的指出了，环境问题的深层根源在于人类对于自然的傲慢和无知，因此，她呼吁人们要重新端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路问题。

今日中国，一方面是持续的经济增长，另一方面则是环境的持续恶化。环境污染带来的问题早就不是潜在问题而是触目惊心的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占制度到生产生活方式的彻底改变，而第一步，是对问题本身有充分的意识。

45年前出版的这本书对美国人而言或许有些过时，对中国人来说却显得是一篇委婉的时事报告文学。环境是属于全体人民的，但归根结底是属于青年人的。愿青年读者，通过阅读本书优美的英文，不仅提高了英文水平，而且感受到作者苦心孤诣的生命讴歌和未来忧思，从而反省现代人的存在方式，肩负起拯救人类未来的伟大责任。

寂静的春天读后感 篇13

“春犹如一朵美丽而圣洁的花，但是这朵花正被人们搞得面目全非。”当读完暑假老师推荐书目《寂静的春天》时，这是我想说的话。每逢暑寒假，每逢读完一本书，总是会收获匪浅，感想很多。每本书都不例外。

这本书是由美国作家蕾切尔·卡逊创作的。当拿到这本书，就看了它的封面绿色为主，但书名却叫“寂静的春天”，这让我很摸不着头脑，心想：既然是写春天，那为什么会是寂静的呢？紧接着，我就怀揣着这个疑问翻开了书本。浏览了一二两章，我才知道了：原来是人们为了提高庄稼的产量，用DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给人类生存环境造成了巨大的且难以弥补的危害，而且，鱼虫等动物都遭到了污染，整个生物链都遭到了破坏。从而，一个小镇上人类得病几率高了，并且，这些病都是新型的，曾经从未出现，小孩子也难逃疾病的魔爪，莫名其妙的就会昏倒，接着死亡。这片地区有着一种怪异的安静。这是为什么？因为人们看不见也找不到鸟儿了，有几只却也只是奄奄一息，这又是为什么呢？因为鸟儿吃了被污染的鱼虫，有害元素也就进入到了鸟儿的体内。所以，鸟儿离死亡也不远了。在我们眼里，每天清晨都会听见悦耳的鸟叫声，从来就没想过如果没了它们我们的生活会怎么样，但是请你设想，这样的春天不就是和书名一样了吗？――是寂静的。书中说，这座城镇并不是真实存在的，但是在美国或世界上其他地方可以轻轻松松找到上千个和它极其相似的城镇。虽然这不是太真实，但这个可怕的幽灵在慢慢向我们靠近，意思是，如果再这样肆意用杀虫剂，这个状况迟早成真。既然弄清了为什么春天是寂静的，接下来，就解决第二个问题：作者为什么要写这本书呢？为什么不和一些无所事事的人一样，反而去管这种事情？

这事情，只能靠百度搜索了。原来在春季的一天，作者卡逊的一个做护林员的朋友告诉她，这个春天没有任何鸟儿的足迹，连虫子都很少出现了。而作者从小就喜爱研究生物，她知道了这个消息后，感到非常奇怪，于是，经过调查，她知道了答案，就写下了这本书。蕾切尔·卡逊第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。这是位瘦弱、身患癌症的女学者，《寂静的春天》出版两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。所以，她的作品使人们启蒙了，――让人们知道，是时候该保护环境，少用些杀虫剂了。

世界上有多少人会有保护环境的潜意识呢？想必少的是屈指可数吧！反倒是想着破坏环境的人，多的屈指数都数不过来。书中说，人们是为了提高庄稼产量，然而引来了大量昆虫，便开始肆意使用以DDT杀虫剂，说白了，人们还是因为自己的利益，却不在意自己现处的生活环境，这些有害物质无处不在：人体，母乳，偏僻地方的河水等等。这样的例子听完后，真的让人有点后怕。

说实话，从小到大，甚至到现在，我对保护环境的认知还停留在不随手扔垃圾，看见垃圾要及时捡起上，但，这并不算“肤浅”，要这样想：只要每个人都这样做，环境也会好很多，可这也许只是对于未成年来说。毕竟，成人为了利益，为了其他一些事，总会做出一些比较“高级”的破坏环境的举动。其实，这件事还需从根本上解决：人类的欲望。我总喜欢用一句话来形容父亲，说他永远不知满足，因为成绩，他总觉得我太低了。这本书里的农民就是这样，不知满足，也就不知不觉中，做了“高级”事。

蕾切尔·卡逊写的《寂静的春天》还是比较深奥的，也许有些地方还是不够透彻，但是对于人们来说，已经是一个很好的启蒙、很好的警告了！

寂静的春天读后感 篇14

《寂静的春天》读书笔记

环境与生态问题关系到人类的生存，因此本书对人类具有重要意义，是人类环境保护的开端。

如今，环境污染和生态破坏相当严重，我们周围的环境状况正在恶化。生存环境的破坏，对我们来说是毁灭性的灾害。现在越来越多的人患有各种疾病。由于环境的破坏，人们的免疫能力降低，的病的几率越来越高。

正如书中提到阿伯特·济慈的那句话“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”人类在过去的一段时间里已经将环境破坏得一塌糊涂，他们给现在的我们挖下了一个深深的坑，而现在的我们还在继续挖这个坑，难道我们还想从这个坑里再挖到一些什么宝贝？难道我们不知道，如果我们挖下去，就爬不出这个深坑，而这将是我们的坟墓。

瑞秋·卡森无疑是第一个想要拯救人类和我们赖以生存的土地的人。但她没有得到人们的理解，或者人们还没有从梦中醒来。卡森的声音不够大吗？还是人类已在梦中待了太久而不愿意接受这个现实呢？

我想答案应该是第二个吧。曾经人类是以“征服自然”为目标而奋斗的，而今要承认自己几千年来的想法是错误的，这的确是很难接受的，但是现实是不容否认的，我们还是得接受。现在大家口中都喊着“保护自然”，但是又有多少人是去真真实实地去做了呢？

这个我们大家心里清楚，我也就不多说的。

书中提到的主要是杀虫剂的使用给环境带来的伤害，从而间接的给我们人类还有动物带来灾害。“大自然赋予大地景色以多种多样性，然而人们却热心于简化它。”人们总是想方设法地想要把害虫给消灭干净，从而生产出了各式各样的杀虫剂，还给ddt的发明者颁以诺贝尔奖。

然而，在使用杀虫剂之前，人们有没有想过它是否会给我们带来危害？它的药性难道对我们人类还有动物难道会没有危害吗？或许这应该是发明者或者是生产者的错吧，“忍耐的义务给我们知道的权利”，农民有权利知道农药对人类的危害，而且它们不易被降解，这就表示它们会累积起来，时间长了，植物、动物、人类也就变成了这些杀虫剂的容器了。

自然界本来就有自己的格局和平衡，人类想用自己的方式破坏这种格局（消灭对人类有害的东西，保持对人类有益的东西），更何况人类还没有消灭有害的昆虫或植物，还让害虫得到锻炼，使其更加猖獗。害虫的猖狂对我们而言也还算是小事，最重要的是我们人类用来对付害虫的“毒药”到最终是到了我们自己的肚子里，就这样日积月累，虽然我们无法感觉到，但当我们感觉到的时候我想已经是无药可救了。书中让我了解了很多“死神的特效药”，比如ddt、氯丹、狄氏剂、艾氏剂、安德萘……还真让我见识不少，人类也确实是厉害，能够找出这么多种的杀虫剂，可是人类在发明杀虫剂的时候又可曾发现它们发明的不是杀虫剂，而是“杀人剂”。

食物链把生物与生物之间都连了起来，这使得生物之间都存在着直接或者间接的联系，一种生物的改变必定牵动整个食物网，只是影响大小的问题。卡逊在书中为我们描绘了一个内吸杀虫剂的世界：“在这里，童话中富于魅力的森林已变成了有毒的森林——这儿昆虫咀嚼一片树叶或吸允一株植物的津液就注定死亡；它是这样一个世界，在这里跳蚤叮咬了狗，就会死去，因为狗的血液已变为有毒的了；在这里昆虫会死于它从未触及过的食物所散发出来的水汽；在这里，蜜蜂会将有毒的花蜜带回至蜂房里，结果也必然酿出有毒的蜜蜂来。

”虽然这个世界时夸张了点，但是它只是把问题放大了下而已，其实它就在我们身边发生着，或许就在你身上发生着。

农药的危害就像用刀柄打蚂蚁。蚂蚁可能不会被消灭，但手中的刀锋会伤到自己。我们现在要做的是保护，而不是摧毁或消灭。我们肩负的是对下一代的责任。我们必须醒来！

贝多芬传读后感十四篇

通过阅读作者写的作品获得了不少见解经验时。我们可以联系生活实际，撰写一篇读后感，根据您所查询的“贝多芬传读后感”教师范文大全编辑为您整理了相关资料供您参考，我们会在网站上不断更新信息请持续关注！

贝多芬传读后感(篇1)

唯有痛苦，才有欢乐！

———读《贝多芬传》有感

荔园小学六年（1）班谢沚瑶指导老师：张媚

最近，我读了由法国罗曼·罗兰的《贝多芬传》，是我深受感受。

文章开头有一句话：努力行善，爱自由胜过一切，即使为了王位，也绝不出卖真理。这时贝多芬一生的精神写照。

贝多芬只有57岁，但在他生命中的每一秒，他都渴望自由，上帝总是喜欢开这样的玩笑。贝多芬的现实生活往往与他所希望的相反。贝多芬十几岁的时候，再次遇到了厄运。

他失去了最疼爱他的母亲。

虽然贝多芬一生的是胜利的。任何战争的胜利都比不上贝多芬。贝多芬，一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，他创造了欢乐给世界！

“欢乐女神，圣洁美丽……”我的耳边都会想起贝多芬的著作《欢乐颂》。歌曲中的欢乐并不意味着作曲家的欢乐。虽然贝多芬很孤独，但是，欢乐依然占据着主导，悲哀中永远保存着希望。

看完后，我感到了贝多芬的力量。贝多芬失聪已久。对于**一个家庭来说，倾听是多么重要。剥夺他们的听力等于剥夺他们的生命。

这对贝多芬来说是致命的打击，他想放弃作曲，离开祖国，隐居。但经过无数个不眠之夜的思考和激烈的思想斗争，他终于开始与命运抗争。终于，创造出了许多的交响曲，如《英雄交响曲》、《第五交响曲》、《命运》等……

看到了以后，我从贝多芬身上学到了这种坚持不懈的精神，我特别敬佩贝多芬那种勇敢拼搏，坚持与命运作斗争的精神。我知道当我克服困难和障碍时，我总是快乐的。尽管贝多芬很孤独，但他学到了别人学不到的东西：

只要你给自己无限的勇气，你就能战胜最可怕的敌人。

我希望全世界的人都能记住贝多芬，像贝多芬一样生活。

贝多芬传读后感(篇2)

贝多芬是一位举世闻名、伟大的音乐家，他在音乐界取得了辉煌的成就。可是他一生的'经历会是怎样的呢？贝多芬的童年非常悲惨，充满信心和无限的希望，让往昔美妙的岁月悠久地照耀着他，他最终扼住命运的咽喉，战胜人类的平庸、自己的命运和痛苦，成为胜利者。如果我们也能像贝多芬那样，还有什么事做不成呢？

明末清初史学家谈迁，“宇宙之王”等。

现在我们都生活在和谐美好的社会中，虽然环境很好，但是许多却人很平庸，碌碌无为。这是什么原因呢？就是因为他们遇到了一些挫折，就放弃了自己的理想，失去了信心和希望。

我们要树立远大的理想，遇到失败、挫折、困难时就到贝多芬的意志与信念的海洋中浸润一下，必将得到不可言喻的收获。前年轮滑比赛前，我起早贪黑，不怕酷暑；跌倒了爬起来，不惧疼痛，终于取得了速滑第一名的好成绩。就是因为我有热情，对取得第一充满了迫切的希望。我将记住取得的成绩。无论遇到什么崎岖和坎坷，都永远满怀热情、充满信心和希望，一步步实现自己的美好愿望。

贝多芬传读后感(篇3)

《贝多芬传》是法国文学家罗曼·罗兰着名的人物传记之一。这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐，是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。贝多芬所处的年代，正值旧的毁灭与新的勃发交加，他的成功掩隐着无可言说的苦痛，他的一生就是一个天才的艺术家与多难的命运斗争的过程，那是“苦难铸成的欢乐”。

这本书主要讲贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，屠格涅夫的赞歌。从诞生之日起，它就以其独特有的旋律震撼着世界，使一代又一代的读者的心里中掀起了狂澜。

贝多芬生活的那个年代，那是一个动荡不安的，充满着毁灭与更新的涤荡的年代，战火不息。同时，他孤独自闭，命运悲惨。而就是在那样既不稳定的环境中，他仍创作出了《英雄交响曲》这一撼动人心的作品！可连丘比特也不曾眷顾他，他心爱的人相继死去，相继离开，又给他原本脆弱的身体增添了巨大的打击。

在世界文学留下了不可磨灭的痕迹，罗曼。罗兰以极其丰厚而卓越的创作，发展了传记文学的体裁，成为了20世纪的一道风景线。

我十分佩服罗曼·罗兰，把书中的人物详细的写了出来，活灵活现的展现了人物的特点，以及值得我们引以为荣地方，如贝多芬在耳聋的情况下仍保持着不屈不挠的高昂的斗争精神，巨大的创造力和高尚的道德标准，有一个伟大的人格对讨厌的人也会忍耐，他虽是不幸的人，但他却创造幸福给予世界，

他的一生告诉了我们一个道理：只要你愿意付出，成功一定会来到你的身边。

贝多芬传读后感(篇4)

他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。

平时兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。

他，预言了一个民族的复兴——德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调！他，就是在十八世纪这个最混乱最*浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬！在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚趾。贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天逼迫的在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！

贝多芬传读后感(篇5)

今天，老师教了我们一篇新课文——《**巨人贝多芬》。这篇课文激起了我对贝多芬的好奇，于是在双休日，我找来了罗曼罗兰的《名人传》，靠在我卧室的小床上津津有味地读了起来。

罗曼罗兰笔下的贝多芬是一个悲惨，但十分坚强的人。他有许多感人的事迹，其中最深的一点是贝多芬的耳朵不幸听不见，这对一个**家庭是毁灭性的打击，贝多芬正遭受着听力障碍的折磨。

起初，贝多芬选择了逃跑。他隐藏了一个可怕的秘密：他总是躲着别人，以免别人发现他的残疾。就这样，他把秘密藏了五年！但到后来，他终于无法再隐瞒了，他绝望地告诉了他的两位朋友，“我在过着一种凄惨的生活。

两年来，我避免了所有的接触，因为我不能与人交谈：我是聋子！”他向他的朋友们诉说着自己无尽的痛苦。

不过最后，贝多芬不在逃避现实，他选择用**和不幸的命运进行斗争。最后，贝多芬成功地抓住了命运的咽喉，谱写了他一生辉煌的**。

贝多芬的坚强不屈令我感动和敬佩。我发现面对生活中的许多困难，我不够坚强。我记得有一次我考试不及格，老师让我们把试卷拿回去给家长签名。

我因为害怕，而把考卷偷偷地藏了起来。回到家后，我的心十分紧张不敢正面面对着妈妈，生怕她从我脸上看出什么。吃晚饭时，我忍不住想和妈妈说我考砸的事情了，但这时脑海中突然跳出来自己以前被父母训话的情景，不禁打了一个寒颤。

好不容易想说出来的话又被咽回了肚子里。晚上，我倚在床边，无心地翻着床头柜上的《名人传》，突然看到了贝多芬顽强地和悲惨命运做斗争的情景。我不禁想到：

“贝多芬都敢于和命运进行斗争，我难道就连把考卷给家长签名的勇气都没有吗？”于是我鼓起勇气，与妈妈说了我考砸的事情，并交出考卷。这时，妈妈语重心长地说道：

“其实我早就知道这件事了，为了考验你是否诚实，所以一直没有说出来。老师说你考试不及格是因为你太粗心了。不要灰心，下次继续努力，一定能考出好成绩的！

”我无比感动。

贝多芬的坚强品质给了我极大的震撼。向他一样，我想成为一个坚强的人。无论我的生活多么不尽如人意，多么不受欢迎，我都不会逃避生活中的困难，抛开一切的懦弱和懦弱，不再逃避现实，用力量和勇气书写我的人生。

贝多芬传读后感(篇6)

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔。

――题记

听着《命运交响曲》，我读完了《名人传――贝多芬传》。合上书，闭了眼，贝多芬那不屈于命运的面庞又浮现在我的脑海里，令人不由得肃然起敬。

贝多芬――上帝造人的失误。当他一步步向上攀登，挥洒汗水而成功近在眼前时，命运却跟他开了一个天大的玩笑――双耳失聪。可想而知，对于一个视音乐为生命的人，这是一个何等大的打击!一瞬间，世间万物一切美妙的音律都离他而去了，他每天都活在绝望、痛苦与无奈之中。然而，他并没有向命运屈服，他开始抗争，开始重新攀登。就在这时，《第三交响曲》、《悲伤交响曲》在世人面前诞生了，伴随着贝多芬不屈的信念诞生了。

贝多芬就是在那些不为人知的过去磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为创作的来源，不是吗?在生命中挣扎，在痛苦中创作，谱写着他那非同凡人的命运。贝多芬这一生有多少人能牢记着，让人铭记于心的是那流传于世的乐章。或许当世人听到这宏伟的乐章，会记起做曲人坎坷的一生。

是啊，没有风雨雷电的彩虹，不是美丽的彩虹;没有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。

巨人的传说读了《名人传》有感1100字

一个是德国的音乐家;

一个是意大利的艺术家;

一个是俄国的文学家。

不同的时代，不同的领域，不同的国度，却同样的有着人性的真、善、美，同样的为了一份事业而献出了毕生精力。始终坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的巅峰。

强者无畏

贝多芬“在伤心隐忍中找栖身”。正如作者罗曼罗兰形容的“他的整个一生都像是个雷雨天”。年少的贝多芬就具有很高的音乐天赋，可以说他是音乐的天才，并且他的父亲也发现了这一点。但恰恰就是因为这样，在他父亲强行的控制下开始学习音乐，也同样开始了一个悲惨的童年。贝多芬却没有就此自暴自弃，法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，相互学习。接着，他又拜海顿为师，潜心学习音乐。后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的'降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，就在听力正每况愈下的时候，这位“巨人”也曾想过放弃，放弃作曲，放弃生活。但是经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运，扼住命运的咽喉，在痛苦之中为他人带来欢乐，写出了《英雄》、《田园》、《命运》等不朽的传世佳作。可以说贝多芬是集古典主义之大成，开浪漫主义之先河。

忍者无惧

米开朗琪罗“愈受苦愈使我喜欢”。实际而言，米开朗琪罗的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底。不像贝多芬一样受到身体上的痛苦折磨，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，就像活在高压锅里一般，巨大的压力压得他几乎喘不过气来。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。专制的教皇剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，七十余岁的高龄居然还得爬上脚手架作画。

他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，特定的时代成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

仁者无敌

托尔斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”，环顾托尔斯泰的一生，他出生于贵族家庭，从小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托尔斯泰却是苦恼的：他本人拥有地位和财富，这使他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他自己身处社会的上层，心里却始终想着社会的下层。他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他开始厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。托尔斯泰，要面对的是整个贵族上流社会，以至最终被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

古语有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”的确，贝多芬，米开朗琪罗以及托尔斯泰，他们都是精神的传承者，传奇的缔造者，世界的征服者。贝多芬的坚强;米开朗琪罗的隐忍;托尔斯泰的仁爱，无不讴歌着人性的光辉，书写着真、善、美的华彩。他们不是传说，但都是传奇。他们就是一个个大写的“人”。

贝多芬传读后感(篇7)

世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位的音乐大师——路德维希`冯`贝多芬。他的一生充满了坎坷。

贝多芬少年时代就表现出了不凡的音乐天赋，父亲把他当作神童一般炫耀。因为家境贫困，在少年时代他就得操心经济问题，考虑如何挣到面包钱。十七岁时他失去了亲爱的母亲，他成了一家之主，照顾自己的两个兄弟和那不争气的父亲。二十六岁开始贝多芬的听力便急剧下降，到最后他失去了听觉，这对热爱音乐的贝多芬如晴天霹雳，但他却不向命运低头，但他依然坚持他的音乐梦，在如此逆境中创造出不朽的名著《月光曲》与《幻想奏鸣曲》等。

在我们人生道路上又何常不是这样，许许多多人身体残疾内心也跟着这创伤也残废了，而贝多芬虽然外表残废，可他的心灵是健全的。我听说过一个故事：有一个男孩他的双腿残疾他认为这个世界是黑暗的，他每天坐在轮椅上望着窗外那多年不变的景色。住在小男孩家对面的是一位很乐观的小女孩，她帮助过很多人，但是她且得了癌症，并且知道自己会不久于人世。一天小女孩邀请小男孩一起去放风筝，小男孩说自己和其他人不一样，身体有残疾，小女孩却说：“我们都一样”。可男孩仍然不肯去，并把小女孩赶走了。一天一位很小的一个小妹妹给小男孩送来了一封信，说是对面的那个小姐姐写给你的。男孩打开信，信中写到：小哥哥，当你看到这封信的时候，我已经不在这个人世了，为了我不能在这个世界上不留下遗憾，我才开开心心的度过我人生的所有日子，小哥哥其实你和其他正常人一样，只是你没有一棵健全的心……读完了这封信，小男孩流下了感动的泪水，从此小男孩积极向上，刻苦学习，后来成了一位的作家。故事告诉我们人不能生活在阴影里，要让我们的心灵充满阳光，对生活充满激情。

贝多芬一生都与生活的困苦、与权势的流俗、与自己的身体、与对侄子的苦恼的战斗。命运给他一生的痛苦，他要横扫一切障碍，追求欢乐。他的一生，只是为了艺术而牺牲。让人铭记于心他的永传于世的乐章。他的孤独、坚强，对自然的沉醉与爱、不能自抑的狂乱和激情，给我们留下了深刻的印象，让我们铭记这位坚强的音乐伟人。

贝多芬传读后感(篇8)

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法国著名的文学家罗曼罗兰在《名人传》中用感人肺腑的笔墨让我看到了被称之为英雄的他们，与命运的抗争，他们不卑不亢，为了追求理想与信念，长期忍受着苦难，为追求真善美，献出了毕生的精力。其中《贝多芬传》让我尤为感触。

贝多芬是德国著名学者，维也纳古典学派的代表人物之一。法国著名的文学家，批判现实主义作家罗曼罗兰的《名人传·贝多芬传》一书讲述的就是关于他的故事。

贝多芬出生在一个动乱和变革的时代，他的家境贫寒，家里主要靠父亲来挣钱养家，但是父亲脾气暴躁，嗜酒如命。母亲是个女仆，但贝多芬在17岁时因病去世。贝多芬的名字是因为他和祖父非常相似，所以他和祖父同名——路德维希范贝多芬。

其祖父也给了他在**上的很多启蒙与教诲。可以说，家庭因素给贝多芬在**创作中带来了很多灵感和灵感。母亲去世后，贝多芬照顾了他的家庭和两个弟弟的教育。

法国资产阶级革命时期，贝多芬来到维也纳，开始了他最辉煌的旅程。经过多年的奋斗，终于得到了社会的认可，本来应该是万幸的，但痛苦的现实却在敲门。贝多芬27岁时耳聋。耳聋对一个**家庭来说是一个沉重的打击，就像画家眼睛的失明一样。

饱尝耳聋的打击折磨、爱情的失败，贝多芬并没有因此而消沉下去。他摆脱了这些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的**创作中去，他的心灵在呼唤着他把伟大的**奉献给全人类。

在物质文化日益丰富，精神文化极其贫乏的今天，我很难看到像贝多芬一样勇于和命运抗争，不肯屈服于命运，最终改变命运的人。不是每个人都能做到他的勇敢，但他的精神可以让人们学习。贝多芬坎坷的生活和强烈的孤独感给了他一次又一次在沉重的内心打击下创作的灵感。

这似乎形成了鲜明的对比，他的《欢乐颂》就是这样形成的。在跳跃的音符之间，我感受到的不仅仅是那个时期的痛苦与贝多芬对真善美的憧憬，更多的是对现实社会人们舍去信念，忙碌的为物质生活拼命追求的样子。是什么让真争的人没有了原来的信仰，没有了与命运抗争的勇气和精神。

近年来，大学校园中不断出现了大学生因为各种原因自杀或**他人的事件，在这些事件的背后显现出来的往往是当代大学生精神文化缺陷的问题。许多人在命运的考验面前失去理智，伤害了别人和自己。他们并不是生活得不够好，或许应该说他们生活得太好了，以至于在生活上出现问题的同时，他们完全失去了应对的勇气与理智的选择。

同时，也反应了他们的个人信仰。我认为一个人的信仰与他的生活息息相关。

这些传记鼓励我们年轻人不要放弃我们最初的信仰和理想。这位伟大的**家在痛苦活着的同时，不仅带给了我们不朽的**作品，还带给了我们用顽强的毅力去实现理想的精神。青春是梦想的狂欢。为什么我们不能像贝多芬那样努力追求他的信仰？

勇敢地与命运抗争并不难。很难先勇敢地站起来。贝多芬曾在给友人的信中写到这样一句话：“这就是命运在敲门”。

这就是命运在敲门，他告诉人们的不仅仅是他要开始与命运的斗争，还告诉了人们，命运时刻都在敲门，应该勇敢的站起来，迎接它。当代人们缺少的就是这样的勇气与精神，使得他们在失去信念的同时，也失去了挑战的勇气。

贝多芬为了追求真善美，献出了毕生的精力，奉献于**。它的交响曲中似乎隐藏着一份魔力，把我的每一根神经系在每一根弦上，跟随着音符而有节奏的跳动着，时而缓慢，时而强有力。我不得不佩服这位伟人。他创造的每一件作品都有灵魂。

当他的爱人离他而去时，他万念俱灰的心都有了，但他依然勇敢的走了出来，创作了《幻想奏鸣曲》等作品。当他得知拿破仑称帝的消息后，毅然把写给他的献词撕碎并有了“竭力为善，爱自己甚于一切，即使为了王位，也不要忘记真理”和《第三交响曲》（即《英雄交响曲》）的经典。

在贝多芬的信仰中，我感到对真实、美好和美丽的渴望，对美好未来的渴望。在勇敢地与命运抗争的过程中，他给人们的作品留下了灵魂和不屈不挠的奋斗精神。

贝多芬传读后感(篇9)

法国作家罗曼罗兰的著作《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗和俄国作家列夫托尔斯泰艰苦而又光辉的一生。其中贝多芬的人生经历尤为让我从心底感到钦佩。

从小爸爸为了培养我的艺术细胞，给我购置了许多钢琴家的ＣＤ，其中就不乏音乐家贝多芬的。小时候坐在ＣＤ机旁，听他的“英雄”，“命运”，“田园“。。。。。。懵懵懂懂的我就觉得是极好听的音乐。甚至有时候听入了迷，觉得浑身上下都陷入了乐曲的境界中，就算没听的时候，那恢宏磅礴的乐章也还是会时常在脑海中奏响。

后来长大了，学了琴，就更觉得“此曲只应天上有“，三角钢琴上８８个个黑白键不同音阶的７个音符用极快的速度极为和谐的结构谱出这样流芳百世，振奋人心的曲子。更添了我对贝多芬的几分想象。是怎样玉树临风，英姿飒爽的奇男子，才有着这般的才华与深情？

可读罢《名人传》后我才晓得，原来想象中那样不可思议的人物竟是个命运坎坷的聋子！

唉！命运怎么会如此不公？让这样一位以听觉为生的大师丧失了他最宝贵的听力？命运是与他开了多么大的一个玩笑！

可是看到文章后面，我对百多分的感情却又从同情变成了更为浓郁的敬仰。他非但没向命运屈服，更是使劲浑身解数同不公的命运抗争，又谱出了多少生命最壮观的交响乐！

贝多芬，他扼住了命运的喉咙。

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贝多芬传读后感(篇10)

看完《名人传》里写的贝多芬得知贝多芬的童年很艰苦，他没有享受过莫扎特那样温暖的家庭。他小时候被父亲强迫练习小提琴，但即使是贝多芬也不讨厌，他练习得很努力。他的父亲也用暴力来促进贝多芬的学习。

贝多芬十一岁时就成为了戏院队的一员;十三岁就当上了大提琴手。

他的妈妈在一七八七年就去世了，父亲因酗酒成性，无力支撑这个家庭，所以十几岁时的贝多芬就成了家庭的支柱。贝多芬从小就开始担心经济问题，这对他来说还为时过早。

贝多芬有面对困难永不退缩的精神。即使耳朵听不见，他也没有放弃自己的事业，而是继续创作伟大的**，取的乐巨大的成功。但我还有很多人——没有克服困难的精神，但总想退缩的人。有时我遇到了很困难的事，就是退缩，一点也没有想要去克服的念头。

但看完这篇文章，我明白了，只有有勇气克服困难，我才能成功。

贝多芬还有很多东西要学。最重要的是要有克服困难的勇气。但最重要的事要对自己有信心。只有有信心，你才能做好每件事！

贝多芬传读后感(篇11)

有一个成语叫做“呱呱坠地”，描述的是宝宝哭着降生人世的情景，说白了就是宝宝刚被妈妈从子宫和生殖道中挤排出来哇哇大哭的情景，这对妈妈和宝宝都是痛苦的，甚至是危险的。但是，在分娩过程中，若没有推动宝宝前进的动力，宝宝是不能自主娩出的。这一动力，主要就是妈妈子宫和生殖道的收缩力、挤压力。据说，这对宝宝大有好处。

这让我联想到《贝多芬传》。

音乐家贝多芬的父亲出于家庭经济的需要，急于开发贝多芬的音乐天赋，便逼迫贝多芬练习小提琴和管风琴，使贝多芬走上了音乐的道路，最终成为“音乐巨人”，奏出《命运交响乐》。这个故事让我们领悟到那么一个道理：家长的督促对孩子的学习来说是一种来自外界的压力，而这种压力有助于孩子的学习，尽管这种压力使孩子感到痛苦。

或许，有人认为学习全凭兴趣和爱好，否则，就会降低学习效率，影响学习效果，甚至造成厌学。可是，我个人认为：学习不一定全凭兴趣和爱好，有时要靠外界的压力，外界压力往往是学习的强大推动力。

就拿初中的学习来说吧，不见得每个学生对语文、数学、英语、物理、化学、历史、地理、生物、美术、音乐、体育、电脑、综实等科目全都感兴趣，也不见得每个学生对每一科目的每一章节全都感兴趣。怎么办?那就得两条腿走路，一方面培养学生的学习兴趣，一方面强迫学生学习。学生或多或少都有惰性，有时会不愿意自觉学习而消极怠工，需要老师和家长的督促，向他布置学习的内容，提出学习的要求和奋斗的目标。例如，学生不认真完成并依时缴交作业，就得留堂补做;学生不愿背书，就要请家长在家协助老师监督背诵。其实，适龄儿童接受九年义务教育，就具有强制性。

一个老师带一名学生到操场散步谈心，走了三圈，用了六分钟。老师叫这位学生独自再走三圈，好好想想刚才老师的话。这位学生又走了三圈，耗去两分多钟。老师二话不说，往这位学生的肩膀上放了一块十斤重的石头，然后要他再走一圈。按理说，这位学生会走得慢一点。谁料，由于有石头硌着压着，这位学生竟然跑起来了，一圈下来，只用了三十多秒。这个故事说明：压力可以转化为动力，压力与效率、效果成正比。

从《孙权劝学》来看，要不是孙权费尽口舌，现身说法，连劝带逼，软硬兼施，吕蒙就不会去治经知往事，吴下阿蒙就不能对鲁肃自豪地说：“士别三日，当刮目相待。”

有人问钢琴家刘诗昆：“你喜欢钢琴吗?”他的回答出人意料：他不喜欢钢琴。可是他感谢父母。因为他父母强迫他学钢琴谋生，所以他才有今天的成就。

所以，我再一次强调：学习不一定全凭兴趣和爱好，有时要靠外界的压力，外界压力往往是学习的强大推动力。

对学生来说，给予适当的学习压力是必须的，所以，对时下常提的“减负”，我是审慎看待的，不敢完全苟同的。

贝多芬传读后感(篇12)

有人说，最美的感觉是被充满爱的环境所包围。当你发现了其中的别人给予的爱，你更要明白，不能少了你的爱。

如果用三首名曲来表达一个贝多芬同胞的爱太牵强，请进入贝多芬的生活。在他艰苦的童年里，他对布罗伊宁一家温柔的爱是值得怀念的，即使终老，他们的情爱也格外动人；他无异于“李尔王”，1792前往维也纳，但他对故乡波恩仍满怀难得的深情；他爱朋友，1801致韦格勒书信中他希望“用痛苦换来的欢乐”来灌溉人们的心灵‘他不断地钟情，不断地梦想幸福，爱的源头永不枯竭，爱情的欢欣使他的作品更丰满；他与舒伯特管仲之交的友爱更令人感动……课内外的资料云云，更给我展示了一个有情有义的贝多芬。疾病、斗争和情感上的挫折都没能使他失望。除了欲望和意志，爱是一个重要的原因。

与爱为伴，不虚此行。爱的力量如此伟大。既然这样，何不让我们献出一点爱呢？

一粒“微尘”献出一点爱，千万“微尘”成为风景线；人人献出一点爱，世界成为欢乐窝。予人玫瑰，手留余香；奉献爱心，彼此同乐。最美的感觉是被充满爱的环境所包围。你为什么不付出更多的爱来让美好的感觉变得更好呢？

这一点，不需多，只需一句问候，一个微笑，一声赞扬抑或一次让座就够了。

写下这篇小文，我甚为担忧：往日人们关注贝多芬成就辉煌，意志坚强或愤世嫉俗等，少有人从“爱”切题，但一名艺术家怎可能心如枯井，爱如死水？让我们在贝多芬的指导下一路歌唱，永远不要忘记：

发现爱，奉献爱。

贝多芬传读后感(篇13)

我最喜欢的一本书是《贝多芬传》，贝多芬让我懂得了什么是百折不挠，放下《贝多芬传》，无数感慨涌上心头

贝多芬是着名的作曲家，他的父亲是一个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母亲是女仆一个厨师的女儿。贝多芬的童年包含辛酸。一开始，他父亲就逼他学音乐，在小时候就失去了他最爱的母亲。正当贝多芬风华正茂时，病痛已经悄悄叩门。1796至1800年，耳聋症开始肆意，听觉也渐渐衰退。一个钢琴作曲家最需要的就是听觉，而贝多芬在他可以大显自己的才能时听力衰退，甚至不能听到任何声音，可想而知当时的贝多芬是多么的无助，面对的挫折是多么大。如果换做别人，肯定对自己的未来不报希望，从而破罐破摔。但是贝多芬并没有这样，他一直独自忍受着病痛的折磨，仍坚持创作，还为他的心上人朱丽塔？圭恰迪尔谱写了着名的《月光奏鸣曲》，直到1801年，他才告诉了他的两个好友。我深深地被贝多芬折服了，他以他惊人的毅力在困苦中坚持下来，要知道他的大多数作品是在他耳聋之后创作的。

贝多芬饱经风霜，他经历了挫折也享受了成功，从他身上我看到了什么是真正的成功是有汗水换来的。只有付出过，才会有收获。

记得那次体育800米测试，一向体育不好的我就开始担心起来。果然，刚跑完一半就跑不下去了，正当我快要放弃时，突然想到了贝多芬的那句话：我要用双手扼住命运的咽喉。想到贝多芬遇到那么大的挫折都没有轻言放弃，我才遇到这么小小的困难就坚持不下去了吗？于是，我坚持跑完了全程。虽然跑出的成绩不如人意，但至少我坚持了下来。

人的一生是多么短暂，然而却又有那么多的不如意，有的人遇上困难就只会怨天尤人，而有的人却会以自己最大的努力去战胜困难，用自己的双手去扼住命运的咽喉，难么成功往往会降临于后者。有时候逆境往往会使人坚强起来，让人拥有惊人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自己的头，不会屈倒于困难之下。

我知道我稚嫩的双肩很难为自己担起一片属于自己的晴空，我知道我独行的身影很难战胜黑暗的束缚，但我绝不会倒下，也绝不会低下我高昂的头。即使在逆境中，在挫折前，我也不会放弃自己的追求、自己的理想。在人生布满荆棘的道路上，即使碰得遍体鳞伤，我也会用剩下的最后一点力气站起来，用干裂的嘴唇说：不要倒下，前面就是一片光明！因为我深知，贝多芬正是用这种毅力坚持到最后；我深知只有拥有这种不服输的精神才能成为最后的胜利者；我深知困难会因我这样执着而向我屈服，挫折会因我这样执着而倒下，成功会因我这样执着而落到我身上

我会像贝多芬一样不言放弃，会像贝多芬一样坚持到最后

贝多芬传读后感(篇14)

我是一名钢琴爱好者，从五岁开始学琴。弹钢琴让我更加自信，课余生活更加丰富多彩。可是练琴也是一件比较枯燥乏味的事情。因为经常会为了练好一首曲子而不断地重复练习几百遍，直到老师满意为止。在这几年学琴的日子里也曾多次想过放弃，直到有一天我无意当中看到了这本书《名人传》。书中包含了“路德维希·凡·贝多芬传、米开朗基罗传和列夫·托尔斯泰传”，我看了贝多芬传后深有感触。

著名法国作家罗曼？罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者”。不错这正是给贝多芬的评价。当他一步步向上攀登，挥洒汗水而成功近在眼前时，命运却跟他开了一个天大的玩笑——双耳失聪。可想而知这对于一个视音乐为生命的人，是一个何等打的打击和摧残。然而正是在这如此痛苦绝望的境地，他却没有向命运屈服，他开始和命运对抗，开始继续坚持攀登。也就是这样才诞生了《第三交响曲》《悲伤交响曲》。

贝多芬的一生极其坎坷，童年可谓悲催，受过无数的磨难和挫折，甚至他的才华一度无人认可和欣赏，直到晚年世人才开始懂得赏识，受人称赞。他后来成功了，可是这需要多大的勇气和坚持才会换来的成功呀！我心中为之震惊，同时也自叹不如。我们现在有着良好的学习环境，又有何理由不去坚持努力的学习呢？每当我弹起或听到和贝多芬乐曲的时候，我心里都会暗暗心生崇敬之心。也正是他的故事和经历更加激励了我学习斗志和坚持的勇气。

是啊，没有经历过风雨雷电的彩虹，不是最美丽的彩虹；没有经历过挫折的人生，不是最精彩、美好的人生！（马诗雅）

《爱的教育》读后感(精华十四篇)

相信大家都看过很多范文，不少优秀范文是学生写出来的， 通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。多阅读范文对自己会有很大的帮助，那么，您看过哪些值得借鉴的教师相关优秀范文吗？下面是由小编为大家整理的“《爱的教育》读后感(精华十四篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《爱的教育》读后感【篇1】

爱，如此简单却又如此深刻

——读《爱的教育》有感

如果你想向学生推荐一本关于爱的书籍，爱祖国、爱父母、爱老师、爱同学、爱生活、爱我们身边所有美好的事物……那么，《爱的教育》这本书一定是一个非常不错的选择。

《爱的教育》一书以一个小男孩恩里科的眼光，从10月份3年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在恩里科身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的感人至深的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

一、爱祖国，从聆听故事开始

我们总是感觉对学生**国教育是一件大而空的事情，很多时候无从下手，因为学生离战争年代太远，还因为学生太小，不懂得我们说的“为建设社会主义国家做出自己的贡献。”然而，在《爱的教育》这本书里，你会发现，老师推荐的每月故事却很好的对学生进行了爱祖国的熏陶，学生从这样那样的故事中，感受到的英雄形象，感受到的爱国情怀，激励学生热爱自己的祖国。《伦巴第的小哨兵》里那个一头金发的小男孩，那么勇敢，这种少年英勇的故事，使我想到了我们的小英雄们，王二小、刘胡兰、……他们的故事每次听来都会让人热泪盈眶。

所以，请在适当的时候给我们的孩子讲这些故事。让学生从听故事开始，热爱祖国。

二、爱师长，从点滴教诲开始

现在家长们的教育理念都非常先进，但是有的家长仍然对学生出现的种种问题无从下手，我们也经常说，好孩子是从良好的家庭教育中培养出来的，虽然说对于怎么培养出让我们骄傲的孩子没有固定的模式，但是有一些好的方法却是值得我们借鉴的。

比如说，《爱的教育》中，父母通过书信的方式与恩里科交流，点滴的教诲在书信中一目了然，而且，那些劝诫的话语读起来那么可亲，那么让人易于接受，那么让人折服，很多做人的道理在信纸上变得不那么生硬，让恩里科感觉就是应该这样去努力。在母亲的信《希望》中，母亲这样写道：“请你每天早晨都说：

今天，我要做点什么让我的良心表扬我。我父亲为我高兴。我会让这个或那个同学，老师，我弟弟或其他人爱我。”因为父亲看到恩里科在马路上撞了一位妇女，父亲给恩里科写了一封《道路》的信，信中这样说道：要遵守马路上的规则。

一个国家的成长首先要看它在道路上的态度和行为。如果在一个私人家庭里，你可以控制自己的脚步和行为，为什么不在路上做同样的事——这是每个人的家？！恩里科因为父亲的工作而面临调职，他的母亲在信中说：

你过去的学校为你开辟了智慧。你在那里找到了许多好同学。你听到的每一句话都是为了你好。如果你不试着不快乐对你不好！相信看到这里，所有的老师都会感叹家长们这么懂事！从一封信中，我们可以看出恩里科受过良好的家庭教育。一方面，他的父母告诉我们生活的真相和做事的原则。另一方面，他们树立了榜样。

例如，他父亲带恩里科去看望他小学的第一位老师，84岁的克罗塞蒂。他父亲对他的老师恩里科的尊敬和尊敬，在他的眼里，我相信也会表现在他的行动上。

这样一个充满爱心的家庭教育出来的孩子，老师们一定是充满爱心的回报。父母点点滴滴的教诲种在恩里科的心里，结出了美好的果实。

三、爱同学，从真诚交往开始

《爱的教育》读后感【篇2】

暑假期间，妈妈给我买了一本书《爱的教育》，我迫不及待地想看。读着读着，我被里面的日记深深吸引住了。167本充满真情的日记，就像一阵涟漪，激动着我的心，让我的心久久难以平静。

书中最感人的人物是《学校午餐有肉吗？》赵朗的母亲写在这篇文章中。赵朗的父亲在一次事故中失去了双腿，单位只给了很少的补贴。他的母亲只是清洁工，收入很少，勉强能填饱家人的肚子。虽然生活艰难，但赵朗的母亲非常关心孩子的营养。她总是跑到学校问老师:学校午餐有肉吗？如果学校有肉吃，她就不用给孩子买了。多伟大的母亲啊！多么无私的母爱啊！读着读着，我不禁想起了妈妈，她也很爱我，很关心我。记得二年级的时候，下巴断了，妈妈总是忙着照顾我，给我做各种好吃的，经常累得汗流浃背；半夜醒来好几次，看到妈妈在床边守着我。我想:她翻身一定怕我伤口。在学习上，当我遇到问题时，我妈妈总是耐心地帮助我，鼓励我??我知道：在我的成长道路上，充满了母亲无私的爱。以后一定要加倍爱妈妈，做懂事的孩子，让妈妈少操点心。

除了伟大的母爱，世界上还有很多爱。《爱的教育》这本书也让我知道爱无处不在。太阳给大地温暖，那就是爱；草给大地绿色，这也是爱??因为爱，我们的世界会如此美丽。

让我们用心去感受身边的爱！让我们用爱温暖世界！

《爱的教育》读后感【篇3】

《爱的教育》读后感300字

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

《爱的教育》读后感300字

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

《爱的教育》读后感300字

年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

《爱的教育》读后感300字

假期间，我看了《爱的教育》这本书，感受很多。

这本书是由意大利著名作家亚米契斯编写的。他以一个意大利四年级小学生安利柯的眼光和口吻，用日记的形式记叙了学校与家庭中发生的事情。每一篇都洋溢着爱的旋律，人肺腑，扣人心弦，为我们展现一个温暖的世界。主人公安利柯是一个乐观向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母亲和姐姐、老师、同学都关心他的生活与学习，教导他如何做人，安利柯也生活在一个充满爱的世界。书中的故事有的凄美有的欢乐，让我仿佛融入到了他们当中。

看了之后，我懂得了很多，我知道要热爱生活、热爱劳动、热爱祖国、关心他人、同情弱小。看了之后，我对“爱”这个字有了更深的理解。“爱”分很多种，有对祖国的热爱，善良的母爱，宽大的父爱，对同学的关爱，对学习的喜爱，对弱者的怜爱，对物品的珍爱。我们也要有一颗纯真、善良、充满爱的心。我们更要学会感恩，感恩生养我的父母，感恩给予我知识的老师，感恩帮助过我的同学。

《爱的教育》就好像一只动听的乐曲，一杯冲洗我心灵的清水，一桌美味的精神大餐……

相信人人奉献一点爱，世界将变得更美好。

《爱的教育》读后感300字

我现在总是感到妈妈对我的爱少了，我对妈妈的爱戴也少了。但自从读了《爱的教育》后，我发现妈妈原来在暗暗的疼爱我。

读了《爱的教育》中的《千里寻母》，我深有感触。它写的是一位母亲为了全家的幸福，为了让她的儿子能上学，这位母亲去了离家很远的芝加哥当保姆。她儿子乔治由于想让母亲回到身边，便开始寻找母亲。历经千辛万苦，总算找到了母亲。但由于干活太累，被送进医院。好心的女主人一直陪在乔治母亲的身边，直至乔治来到母亲的身边。当母亲看到自己的儿子后，万分激动，垂危的生命又重新有了动力。

读到这儿我非常感动。这位母亲为了家人的幸福，到别的地方当保姆；为了多拿报酬生了重病也不说一声，直到晕过去。而我母亲呢？也为了工作而担忧，所以不爱别人打扰她的工作。可我却一直烦她，因此刚想出的办法被我一搅和就忘了，因此工作、稿子常常比别人晚那么一、两拍才交，也常常被老板批评。我真是太对不起妈妈了。

“曹聪，该吃饭了”听到这熟悉的声音，我不禁鼻子一酸，眼泪便流了下来。

通过读《爱的教育》我总算读懂了妈妈对我的那份暗暗的爱……

《爱的教育》读后感300字

寒假到了，老师让我们读了一本书--《爱的教育》。

这是一本感人的书，是意大利的一个人写的。我非常爱看。里面有一个孩子因救一个男孩，被马车把腿给弄断了。我读得眼珠都停下了，时不时眼角湿润。

《爱的教育》读完后，我想到：怎么就读完了呢？我真想继续看下去。《爱的教育》里面充满了爱，爱里面也教育我们谦虚，在别人有困难时应帮助别人……

我真喜欢这本教育我们品德的书，让我感受到爱，也让我又前进了一步。

《爱的教育》读后感【篇4】

这个暑假，我读了《爱的教育》这本书。这本书没有华丽的语言，也没有紧张刺激的情节，用平凡而又真实的故事，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的过程，书中记录了他一年内在学校、家庭、社会的所见所闻书，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量，其中使我印象最深的是《勇敢的罗特》这篇。

《勇敢的罗伯特》讲述了开学伊始，一个一年级的小学生在校门口摔倒了，一辆马车正向他驶来，眼看孩子要被马车轧着，二年级学生罗伯特不顾自己的安危，在千钧一发之际把他推到一边，自己却来不及躲闪，被迎面而来的马车轧伤了脚。读到罗伯特舍己救人的时候，我问自己，如果是我，当时看见小学生有危险，我会怎么做？我会有罗伯特那样的勇气吗？可能我会被吓呆，或者不敢上去吧！所以我钦佩罗伯特舍己救人和勇敢的精神，更应该向他学习。

书中罗伯特舍己救人的行为和现在有些同学之间自私自利，以我为主等不良作风形成鲜明的对比，关心人，爱护人，帮助人的优良风气日渐淡漠。在全社会加强精神建设的形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，成为德、智、体全面发展的新时代好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。

暑假中，当看到河南暴雨灾害时，我虽然不能去灾区帮助那些受灾的人，但还是捐献了自己的零花钱去帮助他们，我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会充满了关爱和快乐！这就是《爱的教育》这本书带给我最大的启迪。

《爱的教育》读后感【篇5】

《爱的教育》这本书给了我很大的启发，它采用日记的形式，给我们讲述了一个小男孩的成长故事。

《爱的教育》记录了他一年的所见所闻，洋溢着他对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文中孩子们所表现的是闪亮的美德，这正是小说颂扬的地方。小说还记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。 这本小说在漫长的岁月里，陪伴了一代又一代的孩子成长。这是一本永远不会过时的书，它会一直流传下去，让一代又一代的孩子看。它引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 其中我最喜欢的故事是“医院的天使”。故事讲述了一个叫齐启禄的男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利，在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。他写信给他的妻子，告诉她自己已经回国，却因生病入院。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能离开，所以叫大儿子去看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个他以为是父亲的陌生人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。 其实一个人若只懂得爱自己的家人，那他是并不懂得爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好像把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质，它激励着一代又一代的少年儿童。

《爱的教育》读后感【篇6】

《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起去探寻. 《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在，家庭，社会的所见所闻，对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方.

爱，像空气充满在我的身边，父母的爱，朋友的爱，老师的爱……

因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.

还有朋友的爱，文章里面有许多安利柯的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但安利柯他从不在意，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了，也正是这些好朋友才使安利柯明白了很多，才使安利柯成长的更好。

还有老师的爱，如文中有一件事：一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并“请”造事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的，愉快的旅游.把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱.读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求.我也随着安利柯的成长学到很多东西，不仅仅是做人的道理，更是我从未发现却一直在我身边的爱。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。现在我知道我得到无私的爱，我更要付出更多的爱。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些.我想，“爱是什么”不会有明确的，但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

《爱的教育》读后感【篇7】

帮助他人，他人喜悦，你就会得到双倍的喜悦。——题记

每本书都有她的价值，散发着她的清香。在今年的这个冬天，我读完《爱的教育》这本书，受益匪浅。

这本书以一个四年级男孩安利柯的眼光，审视世界。里面记了老师之爱、同学之爱、父母之爱……小主人公在这些人和事的影响下，懂得了承担责任和义务，将爱和真诚悄悄融入到日常点滴中。

其中有一个故事让我十分感动。这个故事是：每月故事——海滩。在十二月的一天，一辆大客船从英国利物浦出发了。三等舱里有一个十二岁的衣衫褴褛的意大利少年。开船不久，水手给马利奥带来了一位小女孩当他的同伴。两个孩子都没说话，互相凝视对方才开口，就这样两人就这样聊了一天。

直到晚上，一场恐怖的暴风雨袭来。马利奥没站稳，重重地撞在护栏，朱丽塔细心为他包伤口。过了一会儿，客船的栏杆断了，三只救生艇被风吹走了。大家都十分担忧，船长放下唯一一只救生艇，而自己却被海水淹没了。

这个故事深深地打动了我，我体会到了马利奥舍己为人的`高尚品质。让我又想起了之前奶奶为了我们家出去工作，也就是当煮饭的阿婆，结果不小心脚扭了，只好在家里休息。奶奶真是太辛苦了，但奶奶还是坚持。妈妈和爸爸上班应该也是很辛苦的吧。

“赠人玫瑰，手有余香”，帮助别人，自己也会得到双倍的快乐。

《爱的教育》读后感【篇8】

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯着写的。影片以四年级男孩恩里克的口吻，讲述了他从10月开学第一天到第二年7月在学校内外的所见所闻和感受。我也怀着好奇的心情去看了这本书。

《爱的教育》又名《心》。整篇**以“爱”为主旨，是世界文学的经典。这本书里没有说教，并没有豪言壮语。

他所写的都是平凡善良的人：卖木炭的、石匠的、铁匠的儿子的、生病的老师的，还有他们平凡的日常生活。正因为这些人的平凡生活，才把“我”带到一个充满爱的世界。

这本书中描述了许许多多的爱。我从《佛罗伦萨的小抄写员》里，我明白了父母和儿女之间的爱；从《看望生病的老师》里我明白了师生之间的爱；从《伦巴比的小哨兵》里，我明白了对祖国的热爱。这些故事虽在最平实的字里行间，却融汇着种种人世间最伟大的爱。

这些爱虽不是惊天动地的，但却感人肺腑。而且在这本书中还用了很大篇幅描写了对祖国崇高的爱，有《巴杜亚的爱国少年》、《伦巴比的小哨兵》、《爱国心》等。

在这本书中，最令我感动的就是《寻母记》。《寻母记》讲述了一个少年离家寻找在外打工的母亲，但一次又一次的失败却没有让他失去寻找母亲的希望。最后，他终于在到了他的母亲。

这些感人的故事，让我明白，爱是宽容，是宽宏大量，是一切美好的东西。这本书真是让我受益匪浅啊！

《爱的教育》读后感【篇9】

这是一本厚重的书在手：米色封面，精美插图，配四个字：爱情教育。

当我把它从包裹里拿出来的时候，我想：这是什么书？爱是人类永恒的话题，有很多人来吟唱她的魅力。

这位意大利的作者亚米契斯对此会有不一样的见解吗？

《爱的教育》这本书是亚米契斯以他儿子的日记为基础改编而成的，作者保留了日记中所蕴涵的孩子语言和思想，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年7月份发生在校内外的各种各样的事以及小主人公安利柯的所想、所感。这项工作涉及到如何与人打交道，如何成为一个有勇气、有活力和正直的人，以及敢于承担责任和义务的人——不仅是为了家庭，也为了社会。

在这些故事中，我最喜欢的是《少年笔耕》这个故事，因为在初中时曾经学过这篇文，而且印象非常深刻。12岁的叙利亚人出生在佛罗伦萨的一个贫穷家庭。为了养活一大群孩子，他父亲不得不做几份兼职。他每天都要抄到午夜。叙利亚曾多次试图帮助父亲接手工作，但父亲不愿意影响孩子的学习。

因此，叙利亚想出了一个办法，在不告诉家人的情况下秘密帮助他父亲抄袭。一段时间后，父亲的抄袭量增加，家庭收入增加，但严重影响了自己的学习。在叙利亚病倒后，这位和蔼可亲的父亲突然变得非常暴躁。

因为父亲将他学***的原因归结为他变“坏”了。叙利亚的心里虽然很委屈，但只要能帮到父亲，深深的亲情使他无法停止脚步。不久，这事情终于被父亲知道，父亲在深深的感动中消除了对儿子的误解，一场善意的充满亲情的“小**”更加拉近了父子感悟的距离。

在第一次读到这个故事的时候，我还是个孩子，当时对叙利亚的无私奉献精神充满了感动，而对他的父亲却很反感，觉得他一点都不了解自己的孩子，还那样无故冤枉儿子。现在，当我第二次读到它时，我已经是一个妻子和一个母亲了，我终于能感受到那种心情。作为一个父亲，他可以为他的家庭努力工作。孩子们的不断进步是他最大的安慰。

当他觉得孩子已经远离了自己的期望时，失落和悲伤的感觉远比身体上的疲劳要好得多。当他发现一切都只是误会，儿子还那么懂事的时候，我可以深深地理解他的悔恨和满足。

如果说《少年笔耕》讲述的是父子之爱，那么《保护弱者的卡隆》表现出的就是伙伴们之间真挚团结的友谊之爱。耐利是个驼背的人，经常被别人欺负。卡伦站出来保护耐利。老师表扬他。耐利的母亲称赞他，知道后祝福他。我很喜欢其中的一段：

“从此以后，耐利和卡隆就成了一对好朋友。耐利很爱卡隆，一进教室就要看卡隆来了没有，放学时都要与卡隆说声再会。卡隆也一样。当耐利的笔和橡皮擦掉在地上时，卡伦总是弯腰替他捡起来。

因为耐利很难俯身去拿东西，凯伦每天都把东西放进包里或帮他穿上外套。每当老师称赞卡隆时，耐利就觉得好像是称赞自己一样，打心眼里高兴。”当我把这一段读给皓皓听时，他很自豪地告诉我：

“我和朋友们之间也是这样的，每天都要见面，一天不见心里就会很难受。我有好吃的东西、好玩的玩具、好看的书都会想到要和他们分享，他们对我也是这样。”是啊，童年时代的友谊是非常珍贵的，特别是对那些有缺陷的孩子，我们更要用一颗真诚善良的心去帮助他们，关心他们。

除了亲情和友情，从本书中我们还能体会到对国家的爱、对社会的爱、对大自然的爱和对小动物的爱等等，我们每个人在这个世界上都不是孤立的，自己伸出一双手，便会收获无数来自于他人的热情和关爱。孩子的眼睛是最透明的，孩子的心灵是最纯净的，从他们那夫诚无私、毫不自私的行为中，我们大人需要学***方还有很多很多，建议大家都去读一读这本《爱的教育》！

《爱的教育》读后感【篇10】

文/俊熠家长

《爱的教育》是一本值得父母和孩子一起细细品味的名着。我怀着完成任务的心态看书，深深感受到了这些故事的爱！书中有一些关于孩子、家长和老师的感人故事，给我和我的孩子留下了深刻的印象。

让我们和孩子一起共同学***长。

它以日记的形式，通过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……自己希望孩子在怎样的环境下成长？又希望孩子成为怎样的人？

这孩子本来就很可爱。在成长的路上，她真的需要爱的精神，爱的教育，教她学习，让她有爱，懂得做人。

古往今来，有多少真爱故事？可见，爱无处不在。读书后爱教育父母。我们一出生，就沉浸在爱的海洋中，有父母和祖父母的爱。渐渐长大了，上学了，也爱老师，爱学生。

爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以让人绝望，爱可以让浪子回头，爱可以激发人无限的力量。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加美好更加温暖。

爱的教育读后感（二）

寒假里读了《爱的教育》这本书，内容是以一个四年级孩子的口吻和眼光讲述了一个个感人至深的小故事。

故事里有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、勤奋好学的斯代地、舍已救人的罗伯特、勤劳刻苦的可莱谛、有着坚韧性格的耐利、还有孝顺的朱利奥和波列科西等等人物活灵活现的展现在我的眼前。在这些故事中，我看到了积极、乐观、光明和爱。

在这些孩子的身上我开始反思自己的教育，印象比较深的很多，其中有一篇是《玩具火车》，它讲的是卡隆和波列科西到安利柯家玩，波列科西很喜欢安利柯的小火车，那是安利柯的父亲送给安利柯的礼物，但是他看到波列科西那么喜欢他的小火车，他最终决定了把小火车送给了波列科西。这是一个小故事，但是让小朋友能把自己喜欢的玩具送给别人却并不那么容易，明理就没有这样的习惯，现在的都只有一个孩子，在一般情况下孩子要的都会给，但是却极少让孩子把自己喜欢的东西送给别人，孩子就没有这样的习惯，反倒是他不想吃了，不想要了就会递给我，最近跟他说“已所不欲，勿施于人”,目前还没看到效果，不过***养成是个长期的过程，要改掉这个***能需要更长时间的努力。

我想让他多看这本《爱的教育》，希望他能从这些小朋友身上看到自己的缺点，并且能学***的优点，从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解，谅解和宽容。

爱的教育读后感（三）

文/韦兴

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。

我认为安利科是一个孝顺的孩子，一个善良的孩子。他天真、活泼、活泼。在他的生活中，他有很多好朋友关心他，经常鼓励他，安慰他，使他能够顺利成长，并从中获得经验。

我记得最深的是罗贝蒂，一个二年级的学生。为了保护一年级学生朱利奥不被马车撞到，他没有时间躲闪。他被马车压死了，只好拄着拐杖走路。在我们的生活中，有帮助别人的同学，但如果我们牺牲同学来保护像他这样的人，我们不一定有幸遇到他们。看到这个故事让我想起报纸上的一篇报道：

一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。当120救护车赶到时，老太太已经死了大约20分钟。

同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。

正是因为身边有那么多好心的伴侣，他才明白这个世界充满了爱。这使我觉得这本书很有意义。它让我意识到什么是同学间坚不可摧的友谊，什么是师生间无穷无尽的关怀，什么是父母无尽的爱！我相信，如果我们有这些品质，知道什么是真善美的人，我们一定是世界上最美的人！

爱的教育读后感（四）

《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：

“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

通过阿姆利柯的描述，我知到什么样的师爱让学生感到温暖：把学生当成亲人的老师！当安利柯的老师说道：

“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你是我的儿子和女儿。我爱你，请喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！

让我们班成为一家人，给我安慰和荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到老师或家长平等对待孩子的重要性！

每个人在生活中，在成长的过程中，不可能不犯一些错误，但是作为孩子，我们经常受到严厉的批评，我们的进步常常被忽视！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

这本书教我们把我们的爱献给需要的人。我们要从小事做起，从换位思考做起，学会理解、理解和包容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

《爱的教育》读后感【篇11】

最近，我读了《爱的教育》这本书，令我感悟深刻。

小主人公恩利科是一个小学四年级的学生，生活富裕，家庭环境轻松、快乐、和谐。父母都是乐善好施的人。常常教导恩利科要帮助穷人和有困难的人，也常常以身作则。他有一本与父母共享的日记，里面记述了他平时所作所为，所感所想，父母所写的劝诫启发信，老师在课堂上所读的每月故事。

其中恩利科在日记中写了"我的好校长"这个故事令我印象深刻，他是个和蔼可亲、厚道的人，在儿子当志愿兵牺牲之后，校长遭受打击并打算辞职，只因舍不得离开孩子们才一直未交辞职信，孩子们做错事，他从不训人，而是拉着对方的手耐心地进行开导，帮助他们明辨是非，学会做人，他对待学生就跟对待自己的孩子一样，他的尽职尽责令人敬佩。

"父子情深“这个词我们生活中经常见，这本书中讲述到一名叫朱里奥的孩子12岁，家境困难，他是家里的长子，父母对他抱很大期望。铁路上工作的父亲工资很低，为了养活全家，不分白天黑夜的工作，他曾提出帮父亲一起做，被父亲拒绝了，父亲希望他把所有精力放在学习上。

后来他等父亲睡着后偷偷起床做工，父亲虽没发现，但他因为长期睡眠不好而精神不振，父亲渐渐对他失望了，他却不肯解释。直到有一天父亲终于发现了，心疼并没有责备他，反而对他的爱更加浓厚了。朱里奥和父亲相亲相爱，为了整个家庭不辞辛苦地默默工作。父子之间的深厚感情令人感动。我们一定要好好孝敬父母，为他们排忧解难。

还有一个"陪护爸爸"的故事，讲的是西西洛的父亲一年前离开家去法国工作，不幸在回家的路上生病住院，年长的西西洛步行50公里去看望父亲，却误以为一位病重的老人是自己父亲，当他父亲病好找到他并说带他回家时，他却想着陪老人走过最后一程，他用爱心陪护了老人好几天，他对老人的照顾让我感动到泪流满面。我们也要做一个有爱心的好孩子，帮助那些有困难的人。

读完一个个爱的故事，我深切的感受到：一个人要是拥有一颗无私的心，这个人就是拥有一切高尚品质的人，愿我们的生活中，处处充满爱。

《爱的教育》读后感【篇12】

今年五一假期，我读完了一个四年级小学生的日记《爱的教育》，通过十来岁的孩子的眼光观察他所在的班级、学校、家庭，所处的学生、老师、家长，以及周围的社会环境，深深地被书中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本书没有任何空谈，也没有任何虚假的说教，而是通过对生活的简单描写，让人感受到最根本的东西，爱。

《爱的教育》通过一件件平凡、细腻的事情娓娓动听地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。《爱的教育》的特色就在于它以孩子的口吻、孩子的笔触、孩子的眼光。来写孩子的生活与思想。

《爱的教育》整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言朴实、晓畅，但由于饱含了作者对社会中下层艰辛度日的大众的深沉关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，融爱于每一细节之中，使整部作品洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高。

当前的素质教育实际上是爱的教育。是对祖国、对父母、对老师、对朋友的真挚爱。爱是教育的基础。青少年时代是人的一生中至关重要的阶段。在小学生的成长过程中，除了知识，我们还应该给他们什么？

根据小学生的年龄特点，教育他们首先要爱自己。做我，做最好的我。爱周围的人。

父母、长辈、同学、老师。滨江小学举行的一年一度的10岁成长仪式，就是实施爱的教育。10岁的成长典礼现场深深打动了许多学生和家长的心，感动得他们流泪。这把爱的种子种在他们幼小的心脏里，在这片心脏的土地上生根、发芽、分枝、开花和结果。

爱周围的环境。家庭、班级、学校。关心集体，爱护公物。

重新教育他们热爱人民，热爱社会主义制度，热爱祖国。如果一个人，自己和周围的人都不爱，能爱的人吗？如果一个人不关心集体，不遵守学校的规章制度，他能热爱社会主义制度和祖国吗？

其实爱国爱人民都是一个抽象的名词。作为小学生可以举出很多爱国的例子，但他们不一定能完全体会到对祖国那种热爱的感情。祖国是一个伟大而神圣的名字。

在书中，恩利科的父亲在信中用声音和情感并举的例子，而不是说教，来列举什么是爱国主义，激励孩子们明确自己的例史使命，增强他们的例史责任感。爱国主义教育是一个抽象事物。尤其是在我们今天的和平年代。

小学生不喜欢说教式，缺乏生动吸引人的闲聊式的教育方法，因此要使爱国主义教育事半功倍，教育方法要求更加生动、生动、多样化、合理。

《爱的教育》讲述的是情感教育，却洋溢着对生活、对大自然的热爱，充满乐观向上的精神，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷，发人深省。

《爱的教育》读后感【篇13】

在这个假期里，老师给我们布置了一项阅读一本关于教育的书的任务。

我在别人的推荐后，读了这本《爱的教育》。这本书是意大利作家阿米斯的作品。它从男孩阿姆利柯的角度讲述了各种感人的故事。小到我身边的父母、老师和朋友，大到国家、国家和社会。

这本书原名叫《考莱》，在意大利语中译为“心”。

何为“心”？心脏有两层含义，一层是我们的心脏，它是维持我们身体活动最重要的器官。第二个意思是我们的意是水平。在我们的文化中，心是禅。

“扪心自问”、“观心”，这是我们文化中关于心的词语。我们叩问自己的心灵，审问自己的道德，这是文化和思想的浓缩，是对善恶是非的判断。显而易见《爱的教育》说的是更高一层的含义。

这本书，我能从朴实无华的字里行间中读出人性的伟大。在这平凡而细腻的笔触中，体现了亲情、师生情、爱国情怀。在这部作品中，充满了深厚而强烈的情感力量。这种爱就像空气。虽然看不见，闻不到，但它是我们生活的动力之一。

我是一个特殊的教育家。在与其他专业联系后，我尽力帮助身边的人普及这些知识。虽然很多时候只能跟他们说一些皮毛，但是我也为特教事业做出了一小份贡献。我的家人和朋友现在再不会用这些刺耳的词语“聋子”“傻子”来称呼特殊人群了，他们也对残疾人怀抱了一颗一视同仁的心。

残疾人与我们无关。我们应该也应该有义务整合和帮助他们。况且，在很多情况之下我们健全人都无法完成的事情有残疾人完成了。在互联网上，有很多人断臂写字、弹钢琴、用脚吃饭。

我还记得有一则新闻报道说，一个失去手臂的人坚持要学会用脚写字。敢问在我们健全人中难道全都珍惜自己的学***吗？还不是多得是辍学的，整天翘课打游戏的。

我们在身体健康的情况下不珍惜自己的健康，难道一定要等到失去了才懂得珍贵吗？因为在如今身残志坚的残障人士不胜枚举，而身坚智残的健全人也多得是。我们健康的身体是这些残疾人所能遇见但却不能要求的！

是无论如何羡慕都羡慕不来的！

我曾经在安华学校见到过许多唐氏综合征的家长和许多自闭症患者的家长。他们希望自己的孩子像其他孩子一样健康快乐地成长。谁会希望自己的孩子从小就受到别人不同眼神的折磨。

哪个家长看到自己的孩子这样会不难受呢！当我看到我负责任的小唐如此开心，我真的很难过。他们的寿命很短，大多数唐氏综合症的婴儿都会死亡。

这些孩子能够长大已属不易。还有在学校里看到的患有孤独症的小同学。他们很多都无法交流，只能用“啊啊啊啊”来表达自己的喜怒哀乐。

每当我看到这些孩子，我的心都会一阵心痛。当看到他们一边哭一边捶打自己，看到他们乖乖的样子。他们是这样得让人心特。

在学校里，几乎每个孩子都有父母或姑妈陪伴。这个孩子花了多少精力和时间来照顾和抚养他们？

只有充满爱，才能更好的教育学生。爱不是嘴上随便说说，爱是一件一件的事做出来的。就像夏丐尊先生所言：

“教育之间没有感情、没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就没有池塘，就没有爱，就没有教育。”

《爱的教育》读后感【篇14】

在我们的班上，可能会有那么几个爱捣乱、喜欢恶作剧的同学，我们也许很厌烦他们。可是，你们想过吗？也许这一副喜爱恶搞的外表下有着一颗脆弱的心灵。《爱的教育》这篇文章，便给我们揭示出了这样一个道理。

《爱的教育》主要讲了：有兄弟俩非常喜欢搞恶作剧，恃强凌弱。几年下来，班里几乎没有人不被他俩欺侮过——被敲诈、被打骂…可谁也拿他没办法。一天，厄运降在了“我”身上。回家后，被在学校里教学的母亲发现了。她知道这兄弟俩父母双亡，从小由姑姑带大，不懂得去爱。母亲就善待他们，改变了他们的一生。

读完这个故事，我心中有种说不出的难受。可能有些孩子并不是天生的捣蛋鬼，他们之所以性格与我们有偏差、自卑，把自己关入心灵的小黑屋，可能只是因为环境的影响，他们没有被爱过，所以不懂得如何去爱。我们只要循循诱导，善待他们，再“坏”的孩子也可以变好。

在生活中，也有这样的例子。

记得以前，我们班有一位男同学。三年级时，他的父亲去世了，他的母亲整日奔波在外操持、支撑起这个家。可是，缺乏爱的他却越变越差。他开始不听从老师的教诲，戏弄同学，全班同学都讨厌他，可谁又知道他的苦衷呢？后来，老师开始对他循循善诱，开导他，让他向好的方向发展。

生活中，这样的例子还有很多。若是我们遇到了，就要学会换位思考，体会他（她）的苦衷，循循善诱，引领他（她）走上正确的道路。

爱的方式读后感（通用十四篇）

在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的爱的方式作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

爱的方式读后感 篇1

寒假里，我根据老师 的推荐读了一本《爱的教育》的书。

这本书的作者是埃·德·阿米琪斯。他写的'这本《爱的教育》是一部日记体儿童小说。《爱的教育》原名叫《心》。《爱的教育》讲述了一个叫恩利科四年级时在班里同学们身上发生的一百个动人故事。里面讲述了老师和学生的感情，父母对孩子的教导，同学，朋友之间的友谊。

在《爱的教育》所有故事中，我最喜欢也最敬佩的学生就是朱里奥·罗 伯弟。他是《佛罗伦萨的 小抄写员》(每月故事)中提到的小学生 。故事中，朱里奥在深夜12点后为爸爸抄写订单，导致几个月都没有足够的睡眠，上课经常睡觉，而一无所知的爸爸却责怪他。直到爸爸终于发现时，爸爸才知道原来 几个月来那些钱都是儿子赚回来的。朱里奥多爱自己的爸爸，自己熬夜也不想爸爸辛苦。

《爱的教育》让我明白：有爱才有教育，没有爱就没有一切。

爱的方式读后感 篇2

那一片山坡苍苍茫茫的，在黎明破晓的那一刻，迎来了第一缕阳光。山脚下的村庄早已飘出了缕缕炊烟，女人的做饭声、男人的吆喝声，孩童的嬉笑声混合在一起。天，越来越亮，雾气逐渐退去，半山腰旖旎的小路上，一高一矮两个身影逐渐清晰，行进中的是一老一小，他们正沿着阳光的踪迹，向山顶前行……

六年前的时光我记忆犹新，多少个迷雾缭绕的清晨，您牵着我的手带我到山上看日出。我们追随着阳光的脚步，享受着一天中最美好的时光！

时至今日，我离开您家已经整整六年了。今天，我终于又回来了！两鬓斑白的您蹒跚着向我迎来，湿润的眼眶饱含着思念与牵挂！早早地，在晨雾中，我和您一起向山顶走去。一切又回到了从前……

我们一步一步地寻找着阳光的踪迹，那踪迹悄悄飘向了山顶。我牵着您的`手，疾步追逐。然而，那手，沉重异常。“奶奶老了，拖累你了。”闻言转身，您早已汗水如注，气喘吁吁。“儿时，您可都是背着我上山的呀，您的腿怎么了？”“没事儿，咱们继续走！”您故作轻松，但脚却不听使唤。多年风湿性关节炎落下的病根，使您寸步难行。在我的坚持下，我背起了您。

思绪又回到了六年前，您腿疼，上山途中，却要背我一程，忍着痛，一弯腰，一挺身，一迈步，汗渗透了您的后背。那么，让我也这样来爱您吧。我一弯腰，一挺身，一迈步，我以为您很重，却没想到您是这么轻，您的胸骨抵着我的后背，硌得我有点疼。

终于，我们来到了山顶那片小树林中，阳光也停下了它的脚步，透过林间的缝隙，斑斑点点地洒落在地上，林中的迷雾被这温暖的气息驱散了。我们静静地坐在林中，享受着仅属于我俩的美好！

奶奶，儿时，您带我看日出，如今，我伴您看日出，我追逐着阳光长大，您却追逐着阳光老去！

时光流逝，冲淡了岁月的痕迹，但是，那升腾着生命气息的日出，那血浓于水的亲情，又如何能被时光抹去？

奶奶，让我用您爱我的方式去爱您，好么？

爱的方式读后感 篇3

谁是万物之灵，谁终日燃烧着自己照亮着别人，是它——太阳。

时间万物都有情感，当然太阳也不例外，她也有自己爱的人，它爱百合，但它并不向百合倾吐它的爱，而是默默的为它奉献着一切，它每天给百合适宜的温度，看百合实在忍受不住时，便匆匆离去。就会立即给百合下一场雨，雨下的那么柔，那么细，生怕浇不到它心爱的小百合，雨中同时也缠绵了太阳对百合的爱意。 就这样，太阳一直为百合默默付出着，可百合知道吗？ 与此同时，还有个在暗中深爱着太阳的，它是——太阳花。

太阳花深爱着太阳，只要是太阳散发出的阳光它都会努力去迎接。旁边的花朵劝说它别太勉强了，太阳花不理会，它们怎么知道太阳花的心意呢。它争分夺秒的去与太阳亲近。到傍晚十分，太阳悄悄的离去了，太阳花也慢慢的'低下了它高昂的头，可当第二天，太阳从东方徐徐升起时，它又昂然挺立起来，尽情的享受着阳光的沐浴，同时对太阳的爱也愈来愈浓厚起来。

就这样，太阳花对太阳的爱随着时间的推移而愈变愈深，可太阳知道吗？

太阳花爱着太阳，而太阳却爱着百合，但他们都不对对方倾吐它们的爱，只是一味的默默付出。我想，这就是它们对爱的一种表达方式把！

这个方式在它们当中会愈来愈长久吗？

爱的方式读后感 篇4

动物的爱和人类的爱一样伟大！看完《春田狐的故事》，每个人都会产生这样的感觉。

狐狸父母为了不让小狐狸饿肚子，经常冒险去农场抓鸡，农场的鸡一只只少去，惹恼了农场的主人。在农场主人和猎狗的围攻下，狐狸爸爸离开了，这个原本幸福的家庭一下子就被拆散了。不久，三只小狐狸也被杀死了，仅剩下的一只小狐狸被人抓到了农场里。狐狸妈妈每次悄悄地去解救自己的孩子，却始终没有成功。无奈下，狐狸妈妈毒死了小狐狸。因为，只有这样才能让小狐狸保留一份生命的尊严。

读了这个故事，我激动万分。生活中残害动物的'人无处不有，他们能想想动物的感受吗？动物也是有生命的，人不能因为自己的聪明，而欺负这些弱小的生命。要知道伤害了动物，最终受伤害的将是我们人类。

我是一个热爱动物的小孩子，平时看到流浪狗、流浪猫，我都会给一些食物它们；看到菜场上杀鸡，我也会心疼。我多么希望大家行动起来，感受动物的爱和动物们和平相处啊！

爱的方式读后感 篇5

树木以新抽的嫩芽回报春雨的滋润，

梅花以浓郁的芳香回报冬雪的恩赐，

我以您爱我的方式回报你对我的爱。

——题记

那年，高寿的您突然身患重病而需动手术，刺骨的疼痛让您无法行走，你躺在床上都疼得“咝咝”倒吸冷气。在爸妈带您去医院的途中，平时笑声最为爽朗的您，竟痛苦地饭着眉头。

看着您痛苦的样子，我不禁心疼得眼眶泛红，拿出几张报纸，轻声问您：“奶奶，我来为您读报吧？”您轻轻的点点头。我让您靠在我的肩膀上，拗口的家乡话随之响起。

您一向最喜欢我为您读报的，虽然我的家乡话说的十分蹩脚，读起来断断续续，更说不上抑扬顿挫，富有感情了。

可您却很享受，总是露出满意的笑容，而且自豪地夸奖我。读着读着，我突然感觉肩膀一沉，原来您睡着了，紧绷的脸庞渐渐舒缓，依靠在我肩上的样子像个小孩。

我不敢停下，更加小心翼翼地逐字逐句地读着。报纸上的油墨香，一圈圈地散开，在房间里氤氲着。

我不禁回想起往事：小时候每次买回新的故事书，我都会缠着您讲床头故事，您总会讲到酣睡为止。现在，一样的墨香，一样的家乡话，不一样的是——我读你听。

手术结束了，做得很成功。我推着轮椅上的您，慢慢地走，沐浴在温暖的'阳光里，走在那条您陪我走了多少个春秋的老街上。您笑得很舒心，像小时候，你拉着蹒跚学步的我一样。

上了初中以后，因为学业的日渐繁重，我陪伴您的时间越来越少。轮椅上的您，絮絮叨叨地讲着我小时候的故事，又絮絮叨叨地诉说着您对我无尽的思念。

我忆起小时候，只要您离开我一会儿，我便哭着闹着要去找您。现在，我俯身听着您的絮语，正如当年您迁就着我的任性。

不知您的一生还有多久，但在您的有生之日里，我会用您爱我的方式，去更好的爱您。

爱的方式读后感 篇6

读了《爱的教育》这本书，我收获了很多。这本书中，最令我感动的故事要数《帕多瓦的爱国少年》了。文章讲述了一个少年爱国的故事：一艘轮船上，有个衣衫褴褛的少年，他原离他人，不与任何人讲话。因为，他曾经被自己的亲生父母卖到一个卖艺的班子里。班主强迫他学艺。不但不给他饭吃，而且还打他、踢他。为此，他认为世上所有人都这样冷酷无情。所以，他总用一种阴沉沉的眼光看人。这一次，他是返回家乡找父母的。

船上，有三个十分阔绰的.人，他们看这个少年怪可怜的，便给了他几个铜板。不久，船上又上来了几个妇女，他们为了显示自己的大方，又给了少年一些钱。少年十分高兴，拿了钱进了船舱。因为，他终于可以饱餐一顿了。忽然，他听见给他钱的那几个人在用各种脏话侮辱自己的国家。他听后十分气愤，将这些钱抛还给了他们。

这个少年虽然人穷，但他的志却不穷。另外，我还推荐大家去阅读一下这本书。因为，这书中的每篇作文都包含着爱。这种爱是作者对人民中间蕴藏的精神道德的美的发现和开掘……

爱的方式读后感 篇7

读完此书，我认为读者有几个问题可从中去寻求答案。自己是弱者时该如何壮大自己？当爱情来临时该怎么对待？怎样的爱情永不褪色？

答一：女主人公简爱自幼父母双亡，一贫如洗，个子矮小，长相平庸，资质一般，个性独立，不爱讨巧，但在她成长的坎坷历程中，她没有自怨自艾，自暴自弃。在收养她的舅妈家里十年，面对表兄的欺侮虐待，忍无可忍时她敢于拼力反抗；被送去孤儿院罗沃德读书六年，知道把握有利条件，排除万难，披荆斩棘，拼命苦干，成为才女。留校任教两年，忠于职守，安守本分，提升修养，获得好评。

答二：她在爱情面前，头脑冷静，坚持原则，懂得取舍。由于她个性骚动不安，憧憬自由，祈求变化，富有胆识和冒险精神追求人生真谛。于是登广告另谋他职，受聘到某郡米尔科特附近的桑菲尔德府富有的罗切斯特家任家庭教师。在这里，她遇见爱情，简深爱上了罗，罗也深爱简，计划结婚，对无依无靠的简来说，这意味着她从此拥有梦寐以求的甜蜜幸福的新生活了。可是罗在之前因为年轻被骗娶了一个有疯病的女人为妻，罗想与简结婚一年后告知简实情。但没想到在教堂举行结婚时被人曝料，简得知真相后，内心痛苦挣扎。这种情况放到现在，想必大多会舍不得放弃到手的爱情与幸福，选择继续留在深爱的人身边，可是孤身一人的简却坚持原则和法规，不愿违背良心，选择了痛苦的离开。只身来到惠特克劳斯，差点饿死荒野。好在求助遇到了沼泽居的好心人，后来得知是她的表亲救了她。她隐姓埋名在这里教书，不久又赢得了颜值高的'表兄圣约翰的求婚，但她深知他的求婚并不是出于爱她，而是出于他事业的需要，简理智地断然拒绝了他。随后她随心回到罗家，想了解他的情况，得知他家庭发生变故，遭遇火灾，疯妻跳楼死，罗已又瞎又残，这种境况，她因清楚彼此深爱而回到了他的身边，与他结婚生子。

答三：简罗的爱情之蜜越酿越甜，是因为他们对爱情的慎重态度，不将就，不冲动，要选择对的人作为终身伴侣。彼此经过长期观察了解考验，确信对方就是自己想追求的人，彼此信任，相互支持，甘愿对方付出，用简自己的话说是把彼此当成自己的生命，成为彼此的骨中之骨，肉中之肉，永远相守，自由快乐，心心相印。

爱的方式读后感 篇8

最近，我看了一本书《爱的教育》中的'一篇文章，“无谓的争吵，”因为一点小误会，安利柯和好朋友柯礼智之间发生了争吵，他们俩会怎样处理这件事呢？

事后，安利柯有点后悔了，他想向柯礼智道歉，可是自尊心又使他不能那样做，放学后，安利柯便避开同学们，安利柯悄悄地溜出了校门，刚走到街头，柯礼智就打后面上来了，“我们俩还是和好如初吧﹗”柯礼智 攀着我的肩膀说： “其实是我不对，柯礼智。”安利柯说着握住了我的手。后来，安利柯把这件事告诉人来，父亲对他说：“如果有人侵犯你，只要防御就好了。非到万不得已时绝对不要动手。尤是自己的错更不能动手了。”父亲教诲安利柯和好朋友柯礼智之间因为一点小事产生了误会明知道是自己的不对，但爱面子的安利柯始终没有勇气向安利柯道歉；最后柯礼智主动向他赔礼道歉，两人和好如初。

爱的方式读后感 篇9

寒假到了，妈妈让我看《爱的教育》，说这本书不错，我就看了。我一看，真是很不错，我就天天看它。

《爱的教育》是意大利人埃·德·阿米琪斯写的。他生于1846年10月。在参军时就开始创作小说，开始在意大利军报上展出，广受读者欢迎。《爱的教育》是作者最著名的作品，成为公认的世界文学名著。

这本书写的是意大利学生安利柯四年级的日记，每篇文章既生动又真实，富有一个孩子的真正感情。我最喜欢安利柯老师的精神讲话，其中有一篇《万里寻母》。这篇日记说的是玛珥珂的妈妈去外地做苦工，好长时间没有音讯。家里就让最小的玛珥珂去找妈妈，他走了很长的`时间，乘风破浪行走了几千里找到了他的妈妈，帮妈妈活了下来。

读了《爱的教育》，让我懂得友爱、善良、互助，还让我喜欢上了上学，使我受益匪浅。

爱的方式读后感 篇10

母亲爱训我，这让大家一提就不由的好奇起来了，母亲在大家的眼中不都是温柔，细心，温和的吗？怎么会训斥人呢？这到底是不是拿我当“出气筒呢”？其实不是的她的训斥其实是希望我成才。

回忆不久前的那一天正是物理的第一次小测验，自信满满，满面春风的我拿到发下来的小卷子，看了一眼成绩脸就沉下来只有87分，那只是第一章而已呀怎么可能。我心中顿时无言，会想起家中的”活火山“——老妈，我的心不由得一颤，抖了抖，连接下来老师的试卷分析都没了心思，满面颓然的坐在座位上，叹了一口气，唉！心中的郁闷难以形容。

放学的铃声终究是打响了，我本以为老师会拖一会儿堂，可老师一声淡淡的下课，便令我没了任何幻想，慢吞吞的收拾着书包，缓缓的`走在大街上，心中一点也不想回家，暗黄的灯光照着我，拖出一道长长的影子，灯光打在身上，一片光亮，可我的心情却随着步子的迈动逐渐变得昏暗起来了。灯光拉着影子在街上摇曳。

终于走到了家门口，我的步子一顿，不知该如何是好，沉思片刻，终还是敲响了门，一声门响，妈妈站在门口手拿筷子为我打开了门。对我说：“进来赶紧洗手吃饭。”说完便径直走进了厨房，我没有照例为开饭做准备而去洗手却是鼓起勇气想妈妈如实告知成绩，妈妈的脸一黑，嘴一张，话语变如连珠炮一般冲了出来，但转来转去却还是那一堆话，我一气之下，直接进门写作业了，母亲一愣，惊异地看了我一眼，又说了一会儿就回去了。

而我的心中却如翻江倒海一般一面觉得他小题大做，一面又有些后悔，后来还是后悔占居了上风，我知道，他只想让我变得更好。

我走出房门，看到的是一张便签纸“饭在微波炉里，今夜我要加班。早点睡。”

我的泪留下来了，今夜我体会到了母爱原来训斥也是一种爱的表达方式。

爱的方式读后感 篇11

两年没有在老家过年了，今年一家人都回老家了。

老家的天气很冷，妻子是最怕冷的，母亲知道这点。

因为我们住的屋子很大，加上平时家里没人住，里面很冷，回家后，就给我们的屋里生着了煤炉。

白天的时候，烧煤球一天，晚上继续烧。我为了让屋子里暖和些，就打开了下面的盖子，结果，第二天早上，我和妻子都有些恶心头晕，可能是因为煤球潮湿，不完全燃烧导致的中毒。

母亲很害怕，晚上,我和妻子在屋里看电视，她就坐在院子里，一个人找到一个废弃的铁锅，烧着一些柴火，孩子来回跑着，在我的母亲身边玩耍。

我不知道要做什么.后来，她又添加了一些大的木棍子，烧了一个多小时。

快该休息了，母亲就将烧好的那些东西用一个钢叉托进了我们的屋子。我这才明白，这是给我们取暖的。

过了一会儿，母亲又拿了一些黑色的东西放在了上面，那是她刚才烧好了的碳块，大大小小的。母亲告诉我说，烧好了的先拿出来，用水浇灭，晚上烧的时间长,晚上可以起来拨一下上面的灰,让下面的火冒出来,要轻些。

这个晚上，很暖和，第二天也没发生什么事。

我们在家住了一个星期，就这样，母亲每天晚上都坐在院子里烧。我也陪着母亲在火堆旁聊天，熊熊燃烧的火从锅里蹿出来，熏人的脸，我还在火堆里少红薯，散发着烧焦的香气。

到返回城里的'时候，家里的堆了一大堆的木柴差不多都烧完了。

母亲，就是这样用自己的方式，表达着对儿女的疼爱。

爱的方式读后感 篇12

什么是爱的教育？我们有过爱情教育吗？这个问题我想大家都会问！其实我第一次看到这个话题的时候，也是愣了一下，静静地想了想才意识到的。

什么是爱的.教育？对我来说，这个问题的答案就是爱情告诉我们的真理。就像在学校学习，老师在学校给我们讲解，“爱”就像是爱情教育中的老师。

爱情告诉我们什么？爱情会告诉我们很多在生活中学不到的道理，在生活中也能学到很多道理，还有一些道理只有在爱情中才能学到。

在爱情中，我们能从真理中学到什么？在父母的爱中，我们可以了解到父母有多爱自己的孩子，知道父母的爱是世界上最伟大的；在朋友的爱中，我们可以学到信任的重要性，知道为什么朋友如此重要。

爱情教育让我们从出生开始。我们每时每刻都在进行爱情教育。你感觉到了吗？

爱的方式读后感 篇13

妈妈总是说我是被打到长大的，但我却一点印象都没有。所以，也不会觉得爸爸妈妈的管教方式是用暴力来处理，除非，我们做了什么实在不应该的事。

我的生长在一个大家族，不仅三代同堂，更有着叔叔和姑姑们，孙字辈的孩子也多，比较的心态，常让爸爸妈妈担心我们回不会有被比较的压力。也因此从小，爸妈就谆谆教诲着，教导我们和家人的`相处之道，久而久之，许多的事情也就变成了习惯，包括听话，要听长辈的话这回事，就好像天经地义似的。况且，尊重父母本来就是小孩的责任和义务，只要好好的、乖乖的听从爸妈的指令，做个乖宝宝，就不会有冲突，也不会有争执。

但是，小朋友长大以后一定会有青春期，难免会有点叛逆，觉得爸爸妈妈好罗嗦，因而和自己最亲爱的家人起冲突，我也不例外，开始有更多自己的想法，也需要更大的自主空间，对爸爸妈妈的要求，偶而我也会觉得心里很不是滋味，消极的不言不予，默默抵制着，常常就会让彼此的关系感到很紧绷，自己也不开心。

而我，最不喜欢沉浸在不高兴的气氛里了，一种冷漠的抗争，让我透不过气来，我一点也不喜欢有话说不清的混乱。

所以，我逐渐调整自己的态度，尽量的去包容，也告诉自己：“他们也是对你好嘛！是不是？”重新出发后，感觉什么事情都变得很顺利，也更加的确定为什么我要听话的答案了。

爱的方式读后感 篇14

人，总是会被人间的亲情而感动，被小事而震撼。而我读的这部《爱的教育》饱含真实的爱和热切的情感，使人流下滚烫的热泪。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱护；老师对学生循循善诱的关爱；朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你细细体会，你就会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的.抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，对不对？

朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你就会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的“爱的人生”。

三体读后感(优选十四篇)

全方位为您介绍“三体读后感”请继续阅读。读过一本好书就相当于交了一个好朋友，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来。希望您能享受我们的网站获取更多实用信息！

三体读后感 篇1

寒假里，有这么一部书让我爱不释手。那就是由刘慈欣撰写的长篇科幻小说《三体》。这本书获得了科幻小说奖“雨果奖”，作者也成为获得该荣誉的亚洲第一人。

这部书讲述的是两个文明间的智慧博弈。*期间，红岸基地是一个探测外星人是否存在的*基地。一个叫叶文洁的人向宇宙发出信息，被远在四光年外的半人马座上的三体人收到。这一举动彻底改变了人类的命运。于是三体人派出了庞大的舰队杀气腾腾地直扑太阳系。

三体文明用超科技制造的智子锁死了人类文明，监视着人类的一举一动。为了应对局势，人类利用三体人思维透明的特点，秘密组织了“面壁计划”，由四位面壁者来反击三体。最后只有罗辑一位面壁者取得了成功，成为人类文明的执剑人，威慑着三体文明。

但当罗辑把权力交给程心后，三体探测器攻击了地球上的广播系统，但远在天涯的“万有引力”号广播了三体母星的位置，三体文明被歌者文明消灭，人类文明也从三维跌落成二维，最后只有关一帆和程心两个人成功逃脱。

这本里程碑式的科幻作品让我们明白：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人。黑暗森林有严肃的法则，但也孕育着生存的希望，无论何种文明都必须遵守。刘慈欣的这部小说，以超凡的构思和想象力，让我叹服！

三体读后感 篇2

“认识到自己的渺小，对一切不再那么执着，或许就是宇宙最大的浪漫”不记得在哪里看到的这句话，只记得小时候每次看到地球的卫星图，曼妙的银河系，都会哇地一声感叹宇宙的浩瀚与美丽，感慨视野中大海的无边无际放到地球在宇宙中微小的如一粒尘埃那种震撼！想到宇宙时，觉得人类世界发生的一切都变得非常平静，就像蚂蚁忙忙碌碌可是对于人类也很难发现一样，所有大大小小都凝聚在宇宙的一个光点，渺小而闪耀。

从古至今，中国人就有很多探索太空的尝试，明代士大夫万户在椅子上绑了47个自制火箭成为探月第一人，现代嫦娥探月工程，载人航天，人类对宇宙的探索与好奇从未终止过。而我们，也会在不经意的时候幻想宇宙是怎样的，蔚蓝色的星球外还会有生命吗？会吧！他们跟我们一样吗？也要靠氧气吗？也是通过语言交流吗？宇宙有多大，外面的世界是怎样的？

于是乎，读完《三体》，好像给想象的世界揭开了神秘的面纱，宇宙外世界的轮廓清晰了起来。大刘是怎样的神仙？理工科的逻辑与文科的感性完美地结合（我哭！）这本书里你可以感受比光速还快是怎样的操作，看到三体入侵人类不堪一击的精彩的星球大战，绝境时人性的体现，三体人脱水，科学家相继自杀的神秘倒计时事件，面壁计划，阶梯计划，黑暗森林威慑，四维世界，反物质……一系列烧脑的新鲜事物。

还不止还不止，如果你是跟我一样感性的文科女，你还可以在里面看到绝对甜爆，感动到爆的爱情，可恶的云天明，你为什么这么浪漫！先是送给程心一颗星星，再后面居然送给她一个宇宙。

我不行了，此刻挂机。我不管，这应该是每个女孩儿能享受到的最美丽的浪漫了吧！程心太幸福了……有这么好的男人，可是她居然答应送云天明的大脑进入无边孤寂，让他可能永远流落在浩瀚的宇宙享受至极的孤独。

三体读后感 篇3

仰望星空，心中每每会产生一个疑问：外星人真的存在吗？望着那深邃的宇宙，见证着地球上文明的一次次蜕变，我们也从农耕文明发展为现代化的科技时代，但我们真的具备了迎接灾难的能力了吗？无从得知。

在《三体2》中，大刘便塑造了一个危机四伏的宇宙，讲述了地外文明侵袭人类文明的过程。在一次科研中，太阳系的坐标被叶文洁泄露。遥距四点二光年外的三体文明意图侵略太阳系。在智能计算机智子来到地球后，人类彻底绝望。在一段时间后，“面壁计划”随之被联合国推出。四个面壁者：罗辑、希恩斯、雷迪亚兹、泰勒为了战胜三体，掩饰心中的想法。但最后，只有罗辑坚持了下来。“黑暗森林理论”威慑住了三体。三体舰队不得跃过奥尔特星云。

《三体》中的人类似乎一直沉沦于恐慌之中。一次次的战乱，一次次的变革，似乎也让我们看清了大刘对人性以及人心的思考。正如ET0说过的：地球上的人类不会考虑集体的利益，只会想着如何顾全个人的利益。

初读《三体》时，觉得大刘把人类描写得太愚味了，尚肯定全世界在危难来临的应变能力。但这次新冠疫情的到来，却给了我一个大大的耳光，确实如此。

疫情期间武汉封城，此时疫情尚处于埋伏期。许多国家向我们伸出缓手，送来了大量物资。但也有许多西方国家无动于衷，他们只是在隔岸观火。“这只不过是一个大号流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……这些言论如今看来恍如隔世。

当疫情不断在西方国家中蔓延，他们才有所察觉，但是为时已晚。他们仿佛就是《三体》中的人类，而三体文明的智子，已然侵入他们的国家之中。好在《三体》中人类有罗辑，但这里，没有救赎。当死亡人数、确诊人数不断高攀，他们开始为之着急，可惜，疫情早已到达一个不可控制的地步……

给时间以生命，而非给生命以时间。正是逆行者在疫情刚爆发时与时间赛跑，不顾自己的安危，才打赢了这场疫情保卫战！人类真的具备了迎接危难的能力了吗？

三体读后感 篇4

《三体》第一部是我最近才看完的一部科幻小说。刚开始我想读这本书的原因是它获得了科幻界诺贝尔奖“雨果奖”，我就想看着玩玩，看过之后我就立马买了第二部。

这本书主要讲的是叶文洁在参加“红岸计划”时，向未知的宇宙发出了一道语言，是叫外星人来进化人类的。同时，一位叫汪淼的科学家开始接触了一种叫《三体》的游戏，后来他从这个游戏的发明人那里得知宇宙里确实有三体人，也有三体文明。叶文浩发的那道消息就被三体人发现了，他们开始发出军队来占领地球。汪淼后来因为叶文浩女儿而认识了叶文浩。逐渐的，人类也知道了三体人的存在，并且有一部分人希望三体人来，他们被称作三体叛军。有一次，汪淼参加了三体叛军的大会，但是被武装军发现，并且把叶文浩在内的所有三体叛军都抓了起来（不包括汪淼，因为他是跟叶文浩关系好才参加的，叶文浩是三体叛军的首领，同时警官队长史强也是汪淼的朋友）。人类接着从叶文浩的口供得知有个叫伊文斯的人跟三体人有很大的关系，最后他们从伊文斯的船上知道了大量关于三体的消息。

这本书给我的印象非常深刻，非常好看，可以称作科幻界奇迹。特别是三体叛军的一个女孩对那些警察说她手里拿着很大吨级的核弹，严肃魁梧的军人和美丽的女孩形成了一个鲜明的对比，特别是那个核弹开关，如同一朵死亡之花，我对这个片段记忆深刻。这是一本绝世名著。

三体读后感 篇5

《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友，作为一位大学理工科毕业生，他竟能写出这样一部惊世之作，他是怎么做到的?这引起了我强烈的兴趣，于是今年国庆节后我便开始读《三体》。

《三体》又名《地球往事三部曲》，这是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史诗，它不仅为我们规划了人类未来的进步方向，也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮，认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。

该书一开始就把我深深地导入故事情节之中：许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙，科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作“三体”的游戏，游戏中的世界被三颗太阳围绕，昼夜规律难以**，导致出现“乱纪元”。在被“三日凌空”“三日连珠”“大撕裂”等灾难毁灭了191轮文明后，“三体人”不再徒劳地去寻找那无解的规律，而是决定在宇宙中寻找新家园。

汪淼没有想到的是，比赛中的三个人是真的，它们把球门指向了地球。面对技术比自己强大数千倍的三体人，地球人开始进行可能不会伤害三体人的防御和反击

通读《三体》三部曲，最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力，总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉，里面的剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想，比如用曲率驱动制造出光速飞船，用强互作力制造出像“水滴”那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的“发明创造”无不让我啧啧称赞。

一部电影空有好的剧情，没有好的演员去演绎，注定会是一部烂片。一部书也是如此，光有行云流水的构思，却没有妙笔生花的文笔，也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少，他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色，他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重 .....

除了数不清的科学幻想外，《三体》还蕴含了丰富的道德伦理，也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是，当三体人的探测器“水滴”到达地球时，全人类正对他们开发的2000多艘星际战舰自鸣得意，甚至认为这一探测器是三体人派来议和的，结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒“水滴”灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球：

“毁灭你，与你有何干?”故事临近结局时，三体已被另一个神秘文明所毁灭，人类为防御即将到来的“黑暗森林打击”，又为自己的“掩体计划”而沾沾自喜，直到最后被那个神秘文明的清洁工“歌者”随手丢出的“二向箔”压成二维，整个太阳系成为了一幅画，这时人类才恍然醒悟：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

《三体》在2006年问世至今，销量已超百万册，2015年获得了第七十三届雨果奖，连美国前**奥巴马都是资深三体迷，曾读《三体》如痴如醉。感谢刘慈欣用他丰富的想象力为我们提供这一力作，也愿《三体》这样的科幻巨著越来越多、越来越强。

三体读后感 篇6

如火如荼进行的同时，军方探寻外星礼貌的绝密计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下能够发地球礼貌的信息发射键时，历经劫难的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。

地球礼貌向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰……

四光年外，‘三体礼貌’正苦苦挣扎——在三颗无规则运行的太阳主导下的千百次毁灭与重生逼迫他们逃离这个承载着三体礼貌太多记忆的星球，飞向浩瀚的宇宙。而恰在此时，他们收到了地球上叶文洁发来的信息。

在用超技术‘智子’锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发······。发展了数万年的人类也感到自我的末日悄然来临、步步逼近。

你可能认为这些都是胡说八道，不切实际，但我认为这是作者，刘慈欣天马行空的想象的产物呀!如果他不这样，他会得到“雨果奖”吗?他能登上国际科幻世界的舞台吗?

这本书让我有了一个启示，人必须不要放弃想象力。如果人没有想象力，瓦特会发明蒸汽机，使工业革命到来吗?如果人没有想象力，爱迪生会发明电灯，给世界带来光明吗?如果人没有想象力，莱特兄弟会发明飞机，实现人类像小鸟一样在天空飞翔的梦想吗?也许不会。我们此刻也要在好好学习的同时，锻炼自我的想象力。长大了才能担负起建设祖国的职责。

三体读后感 篇7

刚刚看完《三体》，趁热写点。

第一部中人组成的计算机令人兴奋，这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课，觉得用人来实现基本电路太浪费了吧，但当有足够数量的由人组成的部件后，整体产生的计算能力超出个体的简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师，那这个念头可能早扎在脑海了。

人类对于外太空满怀好奇，希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论，由两个基本定理推得，宇宙像一个黑森林，不同的文明是提着枪的猎手，谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同，不要去寻找外星人，暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。

三体人的技术水平能够实现自身的脱水，以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统，沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像，是另一种形式的时间旅行。

大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙，几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在平均年龄150岁且可休眠的年代，生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好，得到的越多越好，一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。

罗辑在后来的人类时代，被指责为魔鬼，因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前，自顾不及，没人怪他没人提出异议。危机过后，开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么，但我举不出事例。

威慑纪元，人类来到了伪娘时代，“男色”流行。这一段有点突兀，是一个突兀的预言么？哈哈，春哥在，这不会成真。

和三体人的斗争，是个博弈游戏，打败三体人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的胜利是因为对宇宙形态进行了深度的探索，或者可以说是哲学上的胜利

三体读后感 篇8

故事讲述了一个生活在有3个太阳的一颗行星上的外星文明，由于生存环境恶劣，在经历了200多次的文明毁灭后，终于决定放弃自己的家园远征地球。三体人在军事科技方面远超地球人类，他们利用先进技术锁死了人类的基础科学，使人类的科技陷入停滞不前的状态。面对这场前所未有的危机，人类世界陷入了一片大恐慌中。两个世纪后，终于有人发现了令三体世界畏惧的秘密，宇宙黑暗森林法则，每一个暴露自己位置的文明，都将被更强大的外星文明彻底的从宇宙中抹去。借助这一发现人类以向全宇宙公布三体世界的位置坐标相威胁，暂时制止了三体对太阳系的入侵，使地球与三体建立起脆弱的战略平衡。但最后人类还是由于自己的骄傲自大，永远的失去了自己的家园—太阳系。

这本书不仅有着引人入胜的故事情节合震撼人心的对宇宙奇观的描写，也融入了大量的自然科学知识。尤其是天文学和物理学。读完这本书，我终于理解了什么是恒星、行星、卫星，以及它们之间的关系。但让我印象最深的还是书中对人性合道德的深刻解读。“当人类真正流落太空时，极权只需要五分钟。”在人类已经没有任何胜利的希望时，五艘太空战舰放弃战斗，飞入无边无际的太空，为人类文明留下了最后的火种。由于资源合食物的不足，必须牺牲一部分人，他们杀死了自己的同伴，把他们变成了自己的盘中餐。第一次三体危机结束后，这些人以反人类罪被判处死刑。人们唾骂他们失去了人性，不能算是人了。然而，几十年后人类世界再次陷入危机，粮食变得十分短缺，于是人们开始互相残杀，每个人都变成了粮食，一个人如果不吃掉粮食，就可能被粮食吃掉。在这个生死攸关的时刻，这些曾指责自己的同类反人类的人，也不再想自己做的事是不是反人类了，也不再考虑自己是否违背了人伦道德了。人总是这样，把别人的错误无限的放大，给自己的错误找无数的理由。所以当你指责别人有错时，请先站在对方的立场上换位思考一下，如果你也会做出同样的事情，那你无权指责他人。

我们判断一件事情的对错不能只看它的行为，还要考虑到它的背景和意义。为了延续自己的生命吃掉自己的同伴，自然是罪大恶极。但如果不这么做的话，这些人中没有一个人能活下来。生存是文明的第一需要，倘若人类世界真的在三体危机中被毁灭，那这些幸存者至少能把人类的文明延续下去?前几天看到这样一句话：杀一个人是罪犯;杀一百个人是;杀一百万人是帝王。我想帝王与杀人犯和的最大区别就在于目的和意义的不同，帝王要建立功业就要牺牲一部分人，但这部分人的牺牲换来的是一个繁荣昌盛的大帝国，是一个没有战乱的太平盛世，是无数黎民百姓的安居乐业。世界上的事情总是这样，不能两全，有时为了生存，不得不牺牲道德，至于是对是错，又有谁能说得清呢!

这部小说很长，一共有三部，我花了一个星期的时间才把它读完。读着作者对宇宙宏大的描写，我不禁感到一丝无奈，这种感觉，是当距离用光年来表示，时间用千年来计算时，才能感到的深深的震撼。人生不过短短几十载，这看似漫长的岁月，在宇宙中也不过只是一颗行星绕一颗恒星转几十圈的时间而已!而我，就如大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙那般渺小!数十年后，不过化作一捧黄土，我无法带走什么，但我知道，我一定要给这个世界刻下我的印记。

三体读后感 篇9

说回三体本身，相信有太多人为这本书写了推荐，但是千人千面，各个感受不同，就我而言，内容部分不多做简介，我更希望从感受里多谈谈它。

虽然有些人诟病三体的剧情不够吸引人，但是，我觉得真的，真的足够了，太多硬核的基础物理理论，太多宇宙的试探与猜想，人类的生命平凡又渺小，维度之战，宇宙大爆炸，黑域，黑暗森林，宇宙基本法则，见过这么多将物理学知识甚至是社会学学科的知识融合建立勾稽，并自我链接，它在剧情方面与可看性方面，真的已经足够了。

现代社会里大家都忙，一直忙，每年都忙，有意义的，和无意义的忙，会为每一天发现生活的闪光点感到惊喜，也会为自己经历的重复平淡的一天颓然，其实就我而言，这两年开始有更多的时候去思考，活着是什么，时间的尽头是什么，生命的终点是什么，宇宙的最后还剩下什么。

中间其实有一个插曲，我给一个朋友发过三体中很简短的一段，作为科幻作品，它里面仍旧有很多远方的故事，在高楼林立的生活以外让我们喘口气。我想告诉对方的是，你看，宇宙居然这么大，好神奇。她回答我的话是，每天背着房贷活在这么多琐事里，很累，并且她并不会有那么多好奇心去窥探宇宙。

其实，我的想法是和她相反的，这几年，我经历过人生比较大的变故，越来越长的时间里，你不仅会觉得世事无常，你还会生出对生活的怀疑，因为不明白为什么有些悲剧的必然我们无法避免，余华先生说，我们要用同情的眼光看待世界，思考世界，但我更想给自己多点同情和多点思考。

当现实有太多让我困惑不解的地方时，我看到了三体，我开始才真的感觉到，人类每天的日升月落其实是多么严谨又神奇，它需要地球、太阳、月亮规律的自传和公转的构成，这种稳定的平衡其实非常难，半人马星座的三体星人在惨烈的生存环境下，无比羡慕地球，羡慕这里丰富的生态物种，独立自由的个体文化，更难得是如此长时间的稳定的适合人类生存的纪元。

地球已经非常成熟了，这点毋庸置疑。

说实话，虽然之前看过这本书的简介，但是最后的结果依旧很震感，人类文明真的太渺小，像个刚出生的孩子，在高等文明面前还有很长的路要走，而实际宇宙太大太大，它究竟是什么样，很少一部分人才窥见过一小小部分，时间之外的人生太无常，光速为0的区域是永恒的死亡，低光速区域的一眼万年，可能我们只是在宇宙中牵手的时候不小心松开了一下，其实各自的时间轴已经差距了几千万年。

沧海桑田已经不足矣描述时间的变迁，这是沧海和桑田会重复几个轮回、时间会改变所有文明的痕迹的短短的松手。

白驹过隙，我们都只是历史长河的过客，只是宇宙中一颗尘埃，但即使如此，也要活得有意义。

不要浪费。

三体读后感 篇10

憧憬着一次次的梦幻，畅想数百年后的未来，生存在纷繁的尘世，这是一种享受，更是一种期待。而那时的人类早已失去了本性。

星海长空是无数青年的梦，而如今早已成为过去，望今夕，科技改变了命运，使梦想化为现实，曾经的给时间以生命，到如今的给岁月以文明。

想当初危机纪元之时，纳米科技勘称世界的最高技术，这种能让人类大规模进入太空的科技遭到了外星文明的窥探。这个文明便是三体，身处三颗恒星周围的他们，早已对行星恶劣的生存条件有了一定的抵御能力，但是行星的大限即将到来，毁灭的能量只能使他们成为侵略者，从红岸之中创造了地球组织并通过科技“穿越“而来，成为了一款高仿真的游戏，并以此让人类自相残杀。

水滴的侵入，将地球最强的战舰部队一扫而尽，具有光速十五分之一速度的战舰被摧枯拉朽一般清除，仅存的两艘却被人类当成叛徒，剩下的幸存者只能驶向宇宙，在地球战舰的追逐下寻找一线生机，无法回头。

也许有人能够突破人类贫瘠的思想，向往光速飞船，凭借强大的信念和过人的能力给4亿光年外的星系造成威胁，但，结局并不会因为插曲而发生变化，4亿光年外的文明只能说是一道宇宙的尘埃，面对超乎想象的攻击手段，只能默默被扫去。而人类却凭借科技自信，存活在安逸里。维度打击之下，除了光，一切的一切都化为了“纸片”，无法拯救更多的同胞，只有一艘飞船逃了出来。而这个飞船的主人却两次以爱的名义把世界推向深渊，亲手将拯救人类的唯一办法扼杀了。

而今，那个世界已经过去了18903729年，尘埃落尽，万物归于时光之中，等待他们的只剩下整个宇宙。

故事结束了。摇篮中的人类终究还是没有逃脱，人性和科学终是摧毁了他们的小世界。

享受憧憬之时又怎么能不联想至我们自己，在当今的世界认知上，人类看似如创世主一般俯视着整个世界，却无从得知苍茫的宇宙中是否有文明像我们一样看待我们的世界。1秒16。7千米的速度要多久才能莅临我们的世界，我们无从得知，而光速更是如此遥不可及，限制在太阳系的我们只能是偏安一隅，操劳一生，疲于奔命，活在繁杂之中，也只能做到养家糊口，或是做到让生活更加富饶，而这些又能有什么作用呢?或许在几光年之外，敌人正为观察这世界而乐此不疲，劳劳碌碌之间，又有什么能够给予他们一丝威胁呢?

而拯救人类非为一人之事，为文明的传承，多少人性遭到破坏，多少科技因为人性险恶的施张而失去了原本的颜色，为了生存明明有更好的方式却图一时自相残杀，而这却又是不可避免的，就像永远达不到的理想社会一样，无法得到完全公平，那就必然会发生斗争。无法逃避那只能做好自身，努力在人生中保持心灵的美好，在做好自己的同时做到维护他人美好的人性。《三体》的故事绝不可展现在现世，更不可借助爱来毁灭。

眼光应以长远为重，视野应以高远为荣。科技创造不能停息，而牛顿曾说“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂”，品一场人性的真善美，才是一切的起点。

三体读后感 篇11

三体2的另一个主角罗辑，这个被命运安排不得不接受面壁人计划的面壁者，从一开始的拒绝接受到滥用权利享乐到最后担起责任，虽然是老套的救赎剧情，但依然让人感动。他最后时刻提出的黑暗森林理论十分震撼。简单叙述就是：

宇宙是一片黑暗的森林。各种文明都是宇宙中的猎手和猎物。谁先曝光谁先上场。也正是由于他认识到这一点，用暴露三体人星球位置作为威慑，保住了地球，当然只是一小段时间，但这足够了。

三体是一场爱情悲剧。云天明在程心病死前给了他一颗星星，程心却把他的大脑给了三体。虽然我也希望三体人的本领能让他苏醒过来，但更重要的是，我希望他能渗透到三体人身上窥探情报。即使不是她的本意，我也觉得太残忍了。云天明果然被复活了，通过三个故事传递信息，最终帮助了程心在太阳系毁灭之前逃离了出来，他们相约在他们的那个星星上想聚，最终阴错阳差，天人永隔，也许这就是所有俗套爱情的结局吧，你永远没办法和自己喜欢的或者喜欢你的在一起，最后和你在一起的往往是那个想也想不到的人。

三部曲中让我感到最搞笑的是每次面对危机面对末日，人类的丑恶行径，比方世人对逃亡主义的批判又认可，对面壁者的盲从到抛弃，对罗辑的失望到希望、迷信到唾弃，对程心的选择到咒骂等等，无一不让人感到人类实在是太可笑了。面对终点，面对死亡，面对利益，几乎所有人都是一样的。这是人类的局限吗？

看完三体之后，我老是会仰望蓝天白云，仰望日月星辰，然后从心底生出一股渺小之感，我之于人类，地球之于宇宙，都不过是浮尘而已，我之于世，人类历史之于宇宙历史，又不过是白驹过隙一般，这种感觉大概就是念天地之悠悠，独怆然而涕下吧。宇宙的奥秘是什么?人类的将来是什么?

我存在的意义又是什么?

我不是严格意义上的科幻迷，只是奔着网友的好评慕名而去，高中时的物理也学得一塌糊涂，所以根本无法从科学和技术层面对此书作出评价，但一路读下来，整个故事还是十分吸引我的，不得不佩服作者天马行空的想象力，尤其是对宇宙的畅想，对外星文明的思考，至于对人类自身的解读，我同样认为非常有意思。总的来说，名副其实，值得一读。

三体读后感 篇12

看完《三体》的那个晚上，我在合上书本后下意识地望了一眼窗外的星空，似乎想在天空中发现些什么。只可惜在城市的天空里看不到几颗星星，也只好作罢。

从此之后，在那些有着璀璨星空的地方，抬头看着天，我就会不知不觉地进入书中的情节，好久回不过神来，有时还能够看到一些和其他人所看到的不一样的东西。我会根据书中的描写，漫无目的地在空中搜索三体星系的位置，也会寻找云天明送给程心的那颗星星所发出的晦暗的亮光；我还总是把在夜空中航行的飞机想成是联合舰队，甚至会莫名其妙地感觉自己的周围飞旋着几个智子，或是头顶上有一大片四维碎块。更让我想到的是传说中的暗林法则是真的？

宇宙中真的有数以生命吗？暴露你的立场真的意味着毁灭吗？还有“他们”，是不是就躲在离我们很近的什么地方，只是我们没有发觉呢？

大刘说：“我写《三体》，就是希望人们在工作之余有空的时候，能够抬头看一看头顶上的星空，哪怕只是一眼也好。”我想，每一个读懂《三体》的人，应该都是会不约而同地这么做的吧。

实际上，辽阔的星空不仅是宇宙的美丽图画，而且是像地球一样的亿万文明。也许在它们上面，也有很多很多双与我们一样或是不一样的“眼睛”在注视着我们。我们就这样对视着，已经对视了十几个世纪，也许还将继续对视下去，几千年，几万年……

黑暗之战是宇宙的缩影。它所显示的是黑森定律。在我看来，这才是真正的人性。在“青铜时代”号、“蓝色空间”号上的那些官兵们，才是真正的、最根本的人。是的，他们是人类，现在在这个世界上，包括我所在的成千上万的生物，他们都是非人类。

只有像那些逃亡战舰上的官兵们一样，猜疑链横生，没有道德，甚至是无耻地借别人的死亡，来满足自己生存的需要——也许这，才是在宇宙这残酷的背景下，正确的活法。别说这太黑暗，这，就是事实。

如果有一天，地球真的在一次突如其来的袭击中毁灭了，希望我们不要难过。因为，我们将去另一个地方——在无边无际的宇宙中，我们将永远与许多文明共存。正如书中说的——一切终将逝去，只有死神永生。

三体读后感 篇13

好的科幻小说都要脑洞很大，而脑洞大的程度往往和看书时嘴巴张大的程度成反比，我看这书时嘴巴总是张得很大，所以对脑洞部分就不评论了。那么，什么是好小说？我觉得就是让人忍不住想看下去的小说，按这个标准，三体是好小说。但什么让它成为了好小说呢？我觉得有两个方面的因素，首先是作者的“残忍”。小说结尾地球和太阳系都毁灭了，一点儿不符合大团圆结局的要求。但这还不是最残忍的，最残忍的是让你在绝境中燃起希望，然后再毁灭它。从面壁计划，到人类的两千艘太空战舰，到黑暗森林威慑，再到掩体计划，一次次希望之火燃起，再一次次被掐灭。其次是作者的“善恶不分”，三体是“恶”的么？不是，他们只是为了生存。

程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的选择，黑暗森林威慑就不会被打破，人类在最后末日来临之前可能已经拥有曲率驱动飞船和黑域技术。既“残忍”又“善恶不分”构成了这部作品的哲学背景，也推动了故事情节的一次又一次转折，造成主人公与人类命运的跌宕起伏。它使得这部小说好看，也使得它深刻：世界本如此，无论残忍还是悲悯，无论善还是恶，都只是一种解读，它们相生相克，幻化无限。而你，终要有一种你自己的解读。 “她终于看清了，使自己这粒沙尘四处飘飞的，是怎样的天风；把自己这片小叶送向远方的，是怎样的大河”。

三体读后感 篇14

在陆陆续续地看了很久之后，终于把《三体》读完了，所以就蹭热乎赶紧写了篇读后感来纪念一下。

早在遥远（bushi)的初中年代就对这本书有所听闻，一直也想。但都是想想而已，第一次真正捧起这本书读，是在高三吧，某次考完试后为了放松自己，借了班里书柜里的这本书，那天有阳光，有燥热，在只有我的教室里，我读着这本书，享受着高三甚至高中都为数不多的惬意时光。听上去很美好，遗憾的是，其实第一次和它的相遇并不美好，它的开头描述了一些文革时期的事情，文字美丽却诡异，直接导致了我从心理到生理的不适，读完几章，匆匆放下，不断反胃，泪流满面，甚至一度让同学以为我生病了，说起来挺好笑的，哈哈。但是就是这样一个不美好的遇见却让我上了头，以后的每次考试，我都会享受一至两个小时和它的“约会”。但是终归是学业繁忙，最后还是高考完才读完了第一部。

好了，回忆到此结束。接下来说一些正经不正经的读后感吧。很神奇地，我对它的三部曲的看法都保持着“乏味—上头—震撼”的一个模式，尤其是第二部。但它的魅力就在于主要熬过了最开始的枯燥，后续真的会让人不愿意放下书。在我看来《三体》探讨了很多很多，除却公认的核心科幻之外，更核心的是对人性的剖析，我不止惊讶于作者的知识广度，想象力丰富度，还有他对人性认知的深度（主要是，和我对人性的理解契合了）。三部曲，说相关也相关，说不相关也不想关，因为每一部都围绕了不同的主角书写，但是讲的又是同一件事的不同发展阶段。《三体》能让这么对人喜欢真的不无道理。让我说别的方面，鉴于知识储备不够，就不献丑了。我还是说说里面的爱情吧，其实我觉得这里面除了第二部里的爱情还算美满，其他的爱情都挺让人唏嘘的。特别是第三部，看得我心肌梗塞，先是一往情深，一味付出。后来又是差之几步，失之千万年，让我难受得不行，实在是受不了这种阴差阳错的错过。具体的就不剧透了，另，写到这，回顾一下好像也不算是篇读后感，更像是自己的一些感想，其实是想写些什么高大上有内涵的书评的，无奈知识匮乏，能力有限，献丑了哈。总之呢，还是非常推荐大家去读这本书的。

西方教育读后感（经典十四篇）

读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写14篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的经典历史书籍优秀读后感（通用14篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西方教育读后感 篇1

这个寒假，我呆在家里潜心阅读了《人格心理学》。虽然我对心理学有一些兴趣，但平时都只是看一些心理学现象和结论，并未认真读过一本心理学方面的书。这次借助寒假，我读完了《人格心理学》，并从中学到了很多知识。

该书对人格的定义为稳定的行为方式和发生在个体身上的人及过程。人格的形成与遗传有关，也与后天的环境有关系。影响人格发展最重要的是一个人出生的前五年。六大人格心理学流派争论的主要焦点在三个问题上：

（1）遗传对环境的影响

（2）意识行为决定还是无意识行为决定

（3）自由意志与决定论。

人格研究方法有许多种，比如假设检验方法，个案研究法，数据的统计分析以及人格评价。人格心理学者通过科学研究来考察人格过程。这些研究多数采用的是假设检验法，其中的假设来源于理论推断。它们在实验中得到验证而原来的理论则得到或得不到支持。任何科学的发展都是经历假设，论证，继而继续向前发展。任何事物的发展过程都不会是一帆风顺的，而是螺旋式上升的。从我的感觉而言，心理学这门科学，不像化学和生物那么直观。化学和生物分析的东西很多都是可以观察到的，比如DNA的内部结构，分子原子等等。而心理学主要是分析人的一个心理过程，这个心理过程是反映在人的大脑中的，是一个看不见，摸不到的东西。它不会像生物化学那样可以看到物质的内部结构，只能通过人们表现出来的现象去猜测心理状况，因而我感觉对心理学进行研究的难度比较大。

前几年看过一部很火的电影——《盗梦空间》。这部影片讲述由莱昂纳多扮演的造梦师，带领约瑟夫·高登—莱维特、艾伦·佩吉扮演的特工团队，进入他人梦境，从他人的潜意识中盗取机密，并重塑他人梦境的故事。影片剧情游走于梦境与现实之间，被定义为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。影片由克里斯托弗·诺兰执导，莱昂纳多·迪卡普里奥，玛丽昂·歌迪亚等主演。后来我自己查阅了该影片的相关资料，该影片根据弗洛伊德的梦理论改编，反映了潜意识和显意识的关系，潜意识对显意识有很大的推动作用。我是一个科幻迷，同样也很喜欢《盗梦空间》这部电影，因而便想多了解一些关于弗洛伊德的知识。弗洛伊德对心理学的发展做出了极大的贡献。弗洛伊德是奥地利犹太心理学家、精神病医师。精神分析学派创始人。曾在维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。次年起作为临床精神病学家独立工作。早期从事催眠治疗工作，后创造精神分析法。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，不久因颌癌逝世。他把人的心理分为意识、潜意识和无意识，后又分为意识和无意识（包括被压抑的无意识和潜伏的无意识）。认为存在于无意识中的性本能是人的心理的'基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。弗洛伊德的主要著作有《梦的解析》、《日常生活的精神病理学》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》、《精神分析引论新编》等。

《人格心理学》的第三章至第六章都是对弗洛伊德的理论进行讲解。弗洛伊德发现了意识，他认为意识是人格的最表层部分，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验构成。它的特点是具有逻辑性、时空规定性和现实性。潜意识位于意识和无意识之间，有那些虽不能即刻回想起来，但经过努力可以进入意识领域的主观经验组成。弗洛伊德认为，意识和潜意识虽有区别，但没有不可逾越的鸿沟，潜意识的东西可以通过回忆进入意识中来，当意识中的东西没有被注意时，也可以转入潜意识中。潜意识的主要作用是检查作用，即不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感，以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域，而把它们压抑到潜意识中。潜意识是人格最深层的部分。它是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。主要成分是原始的冲动和各种本能、通过遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。潜意识的主要特点是：无矛盾性、无时间性、非现实性、活跃、能量大、易变形和替换等。后期，弗洛伊德对自己的人格理论提出的较大的修改，提出了本我、自我、超我的人格结构说。本我是人格中最难接近、但又是最有力的部分，它又由先天的本能、原始的欲望所组成。自我是人格中理智的、符合现实的部分。它派生于本我，不能脱离本我而单独存在。自我在本我与现实之间、本我与超我之间起调节整合作用。超我是人格中最文明、最有道德的部分。它由两个部分内构成：自我理想和良心。超我是社会道德的化身，按照"道德原则"行事，它总是与享乐主义的本我直接冲突和对立，力图限制本我的私欲，使它得不到满足。弗洛依德把自我比喻为三个暴君统治下的臣民，它要尽力满足专横的本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣的超我的规范。自我在三个暴君之间周旋、调停，力图使三者的要求都得到满足。

在书的最后十多章分别讲述了六大人格心理学流派从不同角度对人类的行为进行解释。从本质上看，不同理论对人类行为的解释过程都是心理治疗师治疗过程的一部分。心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为。心理学还在向前发展！

这是我第一次潜心阅读心理学的书籍，我从本书中学到了很多的知识。包括潜意识，显意识，自我，本我等等。人格的发展是一个漫长而复杂的过程，在这个发展过程中，有很多变量都在起作用，不可能用一些简单的理论就解释清楚。我是计算机专业的学生，平时大部分的时间都盯着电脑或者学习和计算机有关的知识。通过这次阅读心理学的书籍，我感觉自己收获了很多，同时意识到要多看看不同学科的知识，增加自己的知识面，努力为未来奋斗！

西方教育读后感 篇2

亚里士多德在《政治学》中指出:“政治研究第一应考虑何者是最优良的政体。如果没有外因的妨碍，则最切合于理想的政体要具备并发展哪些要素。第二，政治学术应该考虑到不同公民团体的各种不同政体。第三，政治学术还应该考虑，在某种假设的情况下，应以哪种政体为相宜。第四，政治学术还应懂得最相宜于一般城邦政体的通用形式。”可见，政治学以寻找一种理想的政体为根本要务，而这项研究的出发点则在于现存政治生活的不理想状态。按萨拜因的说法，“政治哲学著作的大量问世，是社会本身正在经历艰难困苦时期的确实征兆。”另一方面，我们对现存政治问题的解决只是相对的，我们无法也不可能找到一个一劳永逸的解决方案。政治学规范研究正是在对人类政治生活困境最深层反思的基础上，对现存的政治实践与制度做出批判性的评价，给未来政治生活提供导向性知识，以批判现实、改造社会。而且，只要政治生活是不完美的，这种反思性活动就会持续下去。所以，面对复杂的政治生活，面对充满难题的政治现实，规范性理论犹如一座灯塔，指引社会政治的发展。我们可以明确地说，没有规范理论的指引，政治学研究就会失去方向，人类的政治生活也必然混乱无序。

任何一门学科，不仅要有自己专门的研究对象和领域，也不能缺乏一套完整的理论体系。应该说，理论建设是一门学科发展的基础和原动力。政治学也不例外，它需要构建自己的理论体系。而政治学理论体系的建构离不开对民主、国家、人权、公共权力、制度等抽象概念的探讨和界定，离不开对具体政治生活的理性思考和分析，离不开对中西方各种政治学说的理解、阐述和评价，离不开对政治事务、政治现象和政治过程的关系及规律的高度概括和揭示。从我国政治学科发展的现状来看，政治学理论落后于政治发展的需要，对当前的政治生活缺乏解释力，特别是缺乏本土化的政治理论。因而，我国当前急需构建一套能够科学解释现实政治生活、指导改革开放和现代化建设、揭示中国特色社会主义政治的发展规律、预测政治发展前景的政治理论。这一套理论体系的构建当然是实证方法无法企及的，需要依赖政治学规范方法的运用。

大多学者都是从论证政治哲学存在的必要性角度，来说明规范方法的重要性。彼得文奇从社会科学的特点出发论证了社会科学哲学存在的必要性，同时，也论证政治哲学存在的必要性。他声称社会科学内在地就是一种哲学事业，需要一种在逻辑上不同于自然科学提供的那种解释的概念体系。伊赛亚伯林基于价值多元主义来阐述政治哲学的功能和存在的必要性。他认为，我们现在处于一个价值多元化的世界中，人们赞成的价值构成之间存在着不可简化的差异，没有任何一种价值体系可以容纳所有有价值的东西，并且任何这些体系将优先考虑某些价值，并放弃或重新阐释其他价值。哲学的任务就是阐明并评估这些不同的模式。既然承认价值多元化、承认不可调和的道德分歧，就要承认政治哲学的存在。有的学者从政治哲学功用的角度提出了政治哲学合理存在的三个方面的理由，“一是政治哲学为人们提供了正当生活的范式。二是政治哲学为人们提供了辨别的指引。三是政治哲学为人们提供了认知政治的知识体系。”

首先，一些现代政治学的方法很早就在政治学研究中得到运用在古希腊时期，柏拉图和亚里士多德就开始运用类似今天政治社会学的方法。如柏拉图致力于寻求社会与政治的统一，其代表作《理想国》就是通过揭示自然的永恒法则，来探讨理想的人类社会的组织形式和规则。而随后的亚里士多德通过对100多个雅典城邦的调查和研究，得出了典型的政治社会学的结论，即各个城邦在组织形式、政治结构和权力关系方面的不同，与一定的历史、文化、社会条件密切相关。尽管亚里士多德本人是无意识的，但这一方法对后世政治学家产生了深远影响。

当代政治学研究中作为科学方法重要代表之一的结构功能分析，事实上在柏拉图、亚里士多德那里就已萌芽了。如柏拉图为了回答关于什么是正义、什么是不正义等一系列问题，他提出了分工理论和劳动专业化理论。他认为，“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事。木匠做木匠的事，鞋匠做鞋匠的事，其他的人也都这样，各起各的天然作用，不起别种人的作用，这种正确的分工乃是正义的影子真实的正义不是关于外在的‘各做各的事’，而是关于内在的，即关于真正本身，真正本身的事情他主张人的需要是多面性的，而每个人天生的才能却是单一的。因此，他主张人们之间必须有合理的'分工。而分工的必然结果就是结成人群或者社会。这样一种社会，要保证它的稳定和发展，必须满足三种功能:一是满足物质生活需要，二是要有人保卫，三是要进行管理。这样的一种社会团体就是国家。可见，柏拉图已经开始从结构与功能两个维度来研究理想的国家状态。

其次，政治学研究很早就开始与自然科学方法相结合在古希腊，政治学的研究就开始与数学等自然科学相结合。如柏拉图，他的理论与当时希腊数学的关系十分密切，他的理想国的概念就是建立在几何学的基础上，即在研究人类社会的组织形式和规则时，不是去论述一般意义上的国家，而是去发现最理想的国家，去发现所有理想的国家所具有的实质性的和典型性的东西，即普遍的社会原则。应该说，这是数学方法与政治学的最早结合，这种结合使得柏拉图成为了“坚信可以将数学———几何学方法用于政治分析的斯宾诺莎和霍布斯的古代先驱”。到了近代，政治学研究一直致力于科学化努力，思想家们纷纷将各种自然科学的方法运用于政治学的研究，其间，最杰出的代表是霍布斯。整个17世纪，“所有学科都让几何学给迷住了，霍布斯的哲学也不例外”[5](P517)。从哲学观上讲，霍布斯是一个形而上学的机械唯物主义者。他只承认物质的机械运动，并且试图用普遍的机械运动来解释世界的一切现象。基于这样一种哲学观，在政治学研究中，他特别强调数学和力学方法，尤其是几何学的应用，并主张将这些方法套用到政治现象分析中来。这些方法的运用典型就是霍布斯的代表作《利维坦》。从总体上说，这部著作是”建立在心理学上的，而其方法则是演绎法”他认为，人的运动有两类，一是与生俱来的终生不止的生命运动，即生物的本能运动;另一种是由外界刺激引起的生物的自觉运动。从心理学的角度来看，人天生是自我保存的，这种自我保存，反映在人的运动方面，就是人天生要求促进生命运动，嫌恶阻碍生命运动。因此，他认为，人们欲望和嫌恶的根源就在于促进和阻碍生命运动。而人性中能够促进生命运动的东西，就是善;人性中会阻碍生命运动的东西，就是恶;其中，在所有的恶中，“首先作为全人类共有的普遍倾向提出来的便是，得其一思其二、死而后已、永无休止的权势欲”因此，他得出结论说，人类第一个共同的本性就是争夺权力，而且永无止境。而要避免这种状态，他在政治上开出的药方就是，建立至高无上的主权国家，即他的“利维坦”。

而与霍布斯同同时代的配第，则独创性地应用算术方法研究社会经济和政治问题。在《政治算术》这部著作中，他力图通过对大量统计材料的分析，从经济现象的表面深入到经济现象的内部。其根本宗旨就是重实证，反对主观想象。如配第自己所说“，和只使用比较级或最高级的词汇以及单纯作思维的论证相反，我却采用了这样的方法，(作为我很久以来就想建立的政治算术的一个范例，)即用数字、重量和尺度的词汇来表达我自己想说的问题，只进行能诉诸人们的感官的论证和考察在性质上有可见的根据的原因”他认为，不能诉诸人们感官、在性质上没有可见的根据的东西是不能触摸的，当然无法加以论证，而在经济现象中，能够加以论证的东西，就是那些能够用数字、重量和尺度加以计算和衡量的客观的经济事实。在他看来，凡是能够用重量和尺度加以衡量的东西，也就是实在的东西;因此，经过数字、重量和尺度计算及衡量的经济现象，也就是经过了实验论证。他指出“，用数字、重量和尺度(它们构成我下面立论的基础)来表示的展望和论旨，都是真实的，即使不真实，也不会有明显的错误”因此，在该书中，他运用了很多数字来比较英、荷、法三个国家的国力。如他根据一定年数乘年租额来推论出地价，从房租推论出房屋价值，由工资推算人口价值，再根据人口数和盈余收益来推论国家的财富，总之，他的理论就是要数字、重量和尺度来说话，正因如此，马克思称之为政治经济学之父，在某种程度上也可以说是统计学的创始人。

再次，政治学研究的发展，其方法逐渐走向经验化和科学化随着政治学的不断向前发展，其具体研究方法也不断发生变革，其基本趋势就是逐渐走向经验化和科学化。我们知道，首先是亚里士多德开创了从实际出发、通过分析和归纳来研究现实的政治制度的方法，这种方法成为后来经验分析的先导。在经过了中世纪的经院哲学后，马基雅维利继承了经验分析的方法，并更加注重对历史材料的研究和运用;近代自然科学的发展，使得追求科学研究方法的努力，到近代形成为哲学意义上的实证主义，出现了科学史上具有重要意义的形而上学研究方法;马克思主义的辩证唯物主义方法论的建立，在深刻批判形而上学的内在本质的同时，也为我们开创了科学的实证方法，即辩证唯物主义和历史唯物主义。

应该说，行为主义政治学的科学主张，与政治学研究中自古有之的对自然科学方法的崇拜密切相关。一方面，自然科学和哲学的每一次进步或者发展，都带来了人类对政治本质的新认识和对政治规律的新的把握;同时，政治学研究方法的科学情结，发展到近代，随着近代科学的迅猛发展，激发了人们更加强烈的对自然科学的崇拜热情，这种热情发展到20世纪，与现代科学技术的伟大成就相结合，形成了惟科学至尊的科学主义。正如哈贝马斯所言“，科学的方法论蓝本尽管使哲学发展成为一门没有认识特权的专业学科，但另一方面，它也培植起一种科学主义，从而不仅把对哲学思想的表述提高到一个更加严格的分析高度，而且也树立起许多惊人的科学理想不管是像物理学和神经生理学这样的学科，还是像行为主义这样的方法论”。

西方教育读后感 篇3

今天，我又重新阅读完了《我们的历史》这本书。

这本书非常吸引我，我已经是第三次把它阅读完了。它讲述的是我们中华民族上下五千年的历史，从最早的上古部落时代一直讲到了最后一个封建王朝——清朝。书里不仅仅讲述了我们中华民族的历史，当中又穿插了很多精美的彩色手绘图，还有很多关于历史的知识问答。因为我姓宋，所以我喜欢历史中的宋朝。宋朝分为北宋和南宋时期，是我国古代历史中最富有的朝代。世界上最早的纸币——交子，就是在宋朝时期发明的。我国古代四大发明中的火药、指南针和印刷术，也都是宋朝时期发明的。

《我们的历史》这本书让我得到了很多的历史知识，也感受到了我国古代人民的聪明和智慧；以后我还要经常的翻阅它。

西方教育读后感 篇4

鲁迅曾说，不值读二遍的书便一遍也不值去读。殊不知如今大家阅读书籍多是就够读一遍的书，书尽管多却很能挑出来一两本有品位的，非常值得读二遍的书来，但《哲学与人生》确是除外。

在捧读《哲学与人生》以前，我都真沒有细究过，在这儿必须先了解一下哲学的定义：社会学的本意真爱智。社会学做为一门大学问，原先仅仅一种生活观念，便是维持好奇心的本性，探寻一切事情的实情。

傅先生在自序中便说，社会学摆脱人生道路是裂缝的，人生道路摆脱理念是盲目跟风的。因而，看该书与其说学点社会学专业知识，倒不如说是根据它来审视自己的人生道路。创作者用通俗化的語言将西方哲学与中国思想史的精粹提炼出了出去，并贯之以自身的观念，让我们到了一堂又一堂栩栩如生，精工细作的课;在这儿，大家不仅会见到历史时间哲学大师的观念，并且会领悟到很多之前从没想过的物品。坚信看了该书的人毫无疑问能看透一切很多事儿，看透人生道路很多社会学课。在这儿，大家获得的不但是社会学的所有精粹，更关键的是生命的本质和名与利和挫败。

人的工作经验有时必须定义才可以呈现内函。一个人假定遇到一种状况或一种工作经验，但却没法用语言来描述，他不晓得这类状况和工作经验是啥，也没法去解决，沒有感受都没有体会心得，更沒有感受力，不久以后就忘记了。即便 还有同样的遭受，也缺乏此前的体会心得做为对比，几十年的人生道路尽管历经许多，但用语言表现出来却非常少，对自身的一生很冷漠，很忽视，好像一生全是很惨白的，活力的乏弱使他体会不上性命的开心和痛楚。

人们的楷模，应该是这些让彼此如此普普通通的，拥有 很多苦恼的人都能效法的。她们使我们明白：苦恼不值担忧，由于能磨炼出聪慧;身亡不值担心，担心的是不知道为什么而死。这很非常值得大家思索，如今大家多把有着很多钱财和化学物质的人作为自身的超级偶像，以致于很多人 接纳文化教育的目地便是为了更好地赚钱。实际上越大不一定越高兴。傅先生详细介绍存在主义时，一个人越来越不是自己。由于有着越多，越没有时间做好自己。在详细介绍道教时又说，一个人若多思多欲就不太可能开心，由于冲动沒有考虑会痛楚，一旦考虑以后，又长出大量冲动，大量痛楚。

一个人活当今世界，能够沒有丰富多彩的物质生活，能够沒有优良的规章制度，却不可以沒有恰当的`核心理念。化学物质的提升和科学研究的快速发展趋势是不是能证实社会发展的发展?即便 在寝食安心的日常生活里，大家是不是就能开心呢?拥有一千万想几千万，拥有几千万想五千万，人的本性用无止尽，追求完美不上时就始终在沒有界限的痛楚里循环。而颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐也可以能够更好地证实了即便 在化学物质极其贫乏的社会发展里，人也是能够开心的。显而易见，人是不是开心和化学物质没有关系。经济发展和科学研究归属于器皿层级，器皿不可以意味着文化艺术。规章制度也是一样。在资产阶级规章制度下日常生活的人就比日常生活在社会主义社会下的人开心，社会主义社会的人一定比中国封建社会的人开心，我觉得不一定。

针对创作者的一些见解也许我不绝赞成，但因为该书讨论的是人生道路，针对人生道路，本就没有一个固定不动的回答可出示，如同创作者引入牛顿得话说，一个人针对宇宙空间和人生道路，一定要存有敬畏之心的心。由于在其中充满了很多秘密，而这种秘密始终不可以被表述清晰。即然是秘密，那最重要的便是观念的互动交流，何况傅先生说的很多物品也是那麼恰当呢?

书里有一段话我是我最喜欢的，也在这里摘抄出来，作为对自身的鼓励，也做为文章内容的末尾吧!当真实用理性思考工作经验以后，就能了解自身应当怎样做，了解哪一种人生道路更为理想，也更合适自身。理想化意味着对于将来，社会学的思索便是要令人可以过去、如今、将来三个時间整体观中连贯起来，让自身的性命已不仅仅珍惜当下那一片片断断，刹那生灭的全过程中罢了。

西方教育读后感 篇5

作为一名在校老师，常常会遇到各种各样的学生，或活泼外向，或沉稳内敛。

俗话说“一样米养百种人”，学生们虽然青春无敌，大部分是健康而积极向上的，但也有些受各种因素影响的问题学生。

学生们都是唯一而不可复制的，所以如何因材施教这个问题经常困扰我。

虽然做不到学生“肚子里的蛔虫”，但了解他们，对症下药是很有必要的。

可是，我常常感觉大学的知识不够用，当年学的《教育学》和《心理学》都比较笼统。

这两门学科都有很多分枝。

所以冲着“有助于了解学生”这个目的.，我看了暨南大学出版社出版，郑雪主编的《人格心理学》。

这本书是心理学主干课程系列教材之一，所以它也免不了心理学教材的套路。

先是介绍了人格与人格心理学的概念和历史，然后说到原欲、文化、特质、学习、人本、认知等各方面与人格之间的关系，其实就是介绍各个关于人格心理学的流派和各家之理论的研究。

从理论的产生，社会背景，到实例分析。

在其中我找到了一些可以参考的性格产生的根源和其支撑的理论。

我最细看的是《学习与人格》这一章，如何让学生爱学习这可是所有老师都关心的。

其中一句话是多拉德和米勒的观点：“学习的发生离不开四个要素：内驱力、线索、反应和强化。

只有当一个人想要些什么（内驱力）、注意些什么（线索）、做些什么（反应）以及获得些什么（强化）时，学习才能发生。”这让我联想到我自己的学生，一一对应，他们的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在书的后面，还有人格测量和行为观察法、人格障碍及其矫治和人格教育等三大章实用的内容。

内容很专业，很有指导意义，就是感觉太笼统了些。

阖上这本书，我由衷地感觉心理学知识真是浩如烟海，一本书只是提纲挈领，有太多的细枝末节可以去延伸，还可以有更多的例子去佐证。

光是“人格教育”这方面就还需要再深入了解下去。

不得不说，《人格心理学》高屋建瓴，让人性行为有所归依，也可让我们做老师的顺藤摸瓜，辩证教育学生。

西方教育读后感 篇6

一、我以朴素为美

季羡林先生曾经骄傲地说：“我以朴素为美”，看似简单的句子确映射着如今社会中最珍贵的品格。现在人们的生活里，充满了太多的浮躁、奢华，“朴素”一词似乎不再是美好品格的象征，反到多了份揶揄和轻视，人们心中的那份淡泊和朴实已被商品社会大背景下的功利之心所取代。成长在新时代下的年轻人未曾经历过建国初期三年自然灾害，更无法想象父辈口中描述的“粮票”配给，尤其是大城市里的年轻人从小过着丰衣足食的日子，不难产生互相攀比之心，追求名牌、奢侈品、网红打卡，不仅造成了物质上的铺张浪费，更重要的是无法让人的心沉静下来，也就无法成就大事。

“斯是陋室，惟吾德馨”，志行高洁，安贫乐道，沉下心来，专心做对自己有意义的事情，扫去内心的杂念，摒弃浮华和虚荣。如今国家倡导勤俭节约，更应该以简朴的态度去追求更有价值的东西。

二、常怀一颗感恩之心

书中道：“感恩图报是做人的根本准则之一。”感恩是一种美好的品德，感恩更是一种大智慧，对长辈、对亲人、对身边的人都应该心怀感恩。

父母辛辛苦苦把我们抚养成人，我们最应该感恩的就是父母的养育之恩，感恩生命，感恩赠予。随着我们的长大成人，父母也一天天老去，他们可能不需要儿女给他们买多少的物质商品，陪伴就是对父母最好的回报。当我们还在呀呀学语、跌跌撞撞学走路的时候，他们不厌其烦的教导着我们；当他们有一天步履蹒跚，我们能否耐心的和他们交谈，有朝一日成为父母的避风港？“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，养育之恩是人一生当中最需要学会的一种情感。

我们每个人都会步入社会中，一定会遇到这样那样的困难和曲折，当我们遇到困难有人给我们雪中送炭的时候，我们一定心怀感恩，感恩老师、感恩同事、感恩朋友。这个世界上没有谁应该对谁好，也没有谁必须要帮助谁，年轻人更应该学会感恩，刚步入社会的新人，磕磕碰碰可能走了很多弯路，如果能遇到前辈温暖耐心的给予我们帮助，一定要将他们的恩惠铭记于心。懂得感恩和回报的人，心理装着芸芸众生，一定是大气和包容的，常怀感恩之心，才能拥抱生活。

三、压力，拼搏的动力

季羡林告诉我们：“虽然压力会越来越大，但是千万不要被压力所击垮，要正确的面对压力，把它变成动力”。现如今社会的`工作和生活节奏越来越快，对人各方面的要求也越来越高，当遇到困难和挫折的时候不免会产生畏难的情绪。但人如果没了压力也就没有了奋斗的动力，人生的价值是在奋斗中实现的，“温水煮蛙”的日子只会让人变得弱不禁风，当真正的大风大浪来临的时候，却没有了面对困难的勇气和能力。每个人的一生都会经历苦难和磨练，所以年轻的时候就应该去奋斗，对社会对家庭有一份担当和责任感，而不是养尊处优做一名“啃老族”，奋斗的过程中不免会遇到困难和压力，就需要我们正确的面对他，将这种压力转换成奋斗的动力，才能获得更大的成功。

《季羡林谈人生哲学》一书中涵盖了做人、说话、成功、时间等九个方面，我选择了几个感悟较深的方面进行了分享，让这样一个秋日的午后更加有纪念意义。信息科技的发展开拓了人们的视野，人们可以在网络上查资料，看电影，聊天，书本可能不是人们工作之余的首选。但书籍可以让我们沉下心来，读书可以明智，可以知理，让我们在迷茫中找到方向，让我们的格局变得更加宽广，尤其是纸质的书籍，捧在手里更增添了些阅读的雅兴和氛围，最后再次感谢医院工会提供给我们的书籍，让我在这样一个秋日的午后感悟颇深，收获满满。

西方教育读后感 篇7

人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗哲斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。人本主义和其他学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。

在教育教学中，不同年级的学生具有不同的心理特征，处于不同的成长发展阶段，出现一系列的问题是成长的必修课，研究问题行为，纠结问题行为产生的原因，不如把焦点放在成长的目标，以及可以做到可以实现的成长点。换个说法，就是用积极的态度关注学生，促进学生人格的整体全面发展，促进学生充满信心和希望地面对未来。

人本主义的理论假设人应该对自己的行为负主要责任。我们有时会对环境中的刺激自动地作出反应，有时会受制于无意识的冲动，但我们有自由意志，有能力决定自己的命运和行动方向。

从这个意义上来说，人本主义有助于学生关注自身，遇到问题去寻找内因，有助于调动学生的主观能动性，并培养学生的责任心责任感。从这个意义上来说，人本主义为课程标准对学生能力的要求提供了理论依据。

马斯洛提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。

所以，在教育教学中，我们首先需要关注的就是学生的吃喝拉撒睡等基本的生理需求，这就需要合理的安排学生的作息时间表。所以，每个学段的一年级学生都会有一个新生适应的问题，而这个问题很重要，包括环境适应、人际关系适应等各方面，要满足的就是学生对安全的需求。然后，对班集体的建构满足的是学生情感和归属的需求，同时，每个学生之间的关系、师生关系达到一个融洽的氛围，也会促进学生对尊重的需求：平等民主的沟通关系，是当代教育中需要具备的师生关系。情感和归属的需求最重要的是对家庭的情感和归属。最后是最高层次的需求：自我实现的需求。只有前面的所有都做到以后，学生才能心无旁骛地学习，追求更高的成就目标，实现成绩和名次的飞越，尤其是对自我的超越。

在现实中，我们可以看到，不能专心学习的孩子在智力上存在问题的非常少，有很多是生理的需求没法满足，比如运动的需求，现实的教育中为了追求分数，要求孩子少说话，要求孩子从早到晚地坐在书桌前、凳子上，根本无法满足孩子们天然的运动的需要。有很多是问题家庭带来的，问题家庭的孩子普遍缺乏安全感、缺少尊重、缺少情感和归属的需求。在中学为什么有那么多过度异性交往的现象，和这样的家庭息息相关。

反观我们的教育，在学校制定的教育政策和教学常规的安排上，经常无视孩子们这些需求，被牢牢的束缚在教室里，这么多的需求不仅得不到满足，而且随着学制和年龄的增长，学校变态的束缚日益严重。我们的.理论怎么才能真正的在学校教育中实践，怎么才能让教育教学的管理者和政策的决定者真正意识到：低层次需求的满足应当是高层次成就目标实现的基础，甚至有时会事半功倍。这是一个仍然需要探索的课题。

罗杰斯的主要观点：在心理治疗 实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。

所以，我们可以看到问题家庭有可能出现一个“好孩子”。比如，当今社会比较普遍的留守儿童问题，有很多儿童也可以健康的长大成人、顺利度过人生的每个阶段。其实，我们要相信儿童有自我成长的能力。每个学生都天生的拥有自我实现的动机。所以，父母老师们不要轻易地给一个孩子贴标签、下定论。年轻的他们拥有无限的可能。

罗杰斯认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对行为把意识看作是行为的副现象。关于人的价值问题，人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。

这也应该成为每个老师的教育信念，也是教育的价值之所在，也要求我们用善的眼光去看待每一个孩子，去发现每一个孩子的善，真正实现教育的社会功能，为社会培养人格健全、德智体美劳全面发展的合格的社会人，促进家、国、世界的和谐有序发展。

西方教育读后感 篇8

亚里士多德的《政治学》犹如一座巍峨的思想高峰，矗立在政治哲学的历史长河之中，历经千年而不倒，其深邃的见解与广泛的探讨，至今仍在政治理论与实践的领域中产生着深远的影响。当我初次翻开这本经典著作时，仿佛踏入了一个古老而又充满生机的政治世界，在那里，亚里士多德以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑思维，对政治的本质、目的、制度以及公民等诸多关键要素进行了深入剖析。

亚里士多德开篇即提出“人是政治性的动物”这一著名论断，它深刻地揭示了人类社会与政治之间的内在联系。人并非孤立地存在于世界，而是在与他人的交往和协作中形成社会关系，并通过政治组织来实现共同的目标。城邦，作为亚里士多德眼中最为完善的政治共同体，是人类实现美好生活的舞台。在城邦中，人们不仅追求物质的富足，更注重道德与精神的提升。这使我认识到，政治并非仅仅是权力的游戏，而是关乎人类整体幸福与价值实现的伟大事业。例如，一个良好的城邦应当鼓励公民参与公共事务，通过辩论和协商来制定公正的政策，从而促进公民的德行培养和社会的和谐发展。

在政体的探讨上，亚里士多德展现出了卓越的`分析能力。他将政体分为正宗政体和变态政体，正宗政体包括君主政体、贵族政体和共和政体，其目的是为了公共利益；而变态政体如僭主政体、寡头政体和平民政体则更多地服务于统治者或部分群体的私利。这种分类方式为我们理解不同政治制度的本质提供了清晰的框架。以君主政体为例，在理想状态下，一位贤明的君主能够凭借其卓越的智慧和品德有效地治理国家，但一旦君主权力失去制约，就极易演变为专制的僭主政体。这让我联想到现代政治中权力制衡的重要性，无论是民主国家还是其他政治体制，都需要建立健全的监督机制，以防止权力的滥用。

亚里士多德对法治的强调也给我留下了深刻的印象。他认为法治优于人治，因为法律是理性的体现，具有稳定性和普遍性。法律能够为公民提供明确的行为准则，使社会秩序得以有序维护。在法治社会中，无论是统治者还是普通民众，都必须遵守法律，法律面前人人平等。这一理念在现代社会已成为普遍共识，但在实践中，如何确保法律的公正制定与有效执行依然是一个严峻的挑战。亚里士多德提出的分配正义和矫正正义概念，为我们思考法律的公平性提供了有益的视角。分配正义要求社会资源和利益按照合理的原则进行分配，而矫正正义则侧重于对不公正行为的纠正与补偿。例如，在税收制度和社会保障体系的设计中，就需要充分考虑分配正义的原则，以缩小贫富差距，促进社会公平。

公民教育与政治参与是亚里士多德政治思想中的另一个重要亮点。他深知公民素质对于城邦的重要性，因此主张通过教育来培养公民的品德、智慧和政治能力。一个有教养的公民能够更好地参与政治决策，为城邦的发展贡献力量。在现代社会，公民教育同样具有不可忽视的地位。通过学校教育、社会培训等多种途径，提高公民的政治素养和社会责任感，能够增强公民对政治制度的信任和支持，促进民主政治的健康发展。例如，在一些国家，公民教育课程涵盖了政治制度、公民权利与义务、社会问题讨论等内容，旨在培养具有批判性思维和积极参与意识的公民。

然而，我们也必须认识到亚里士多德《政治学》的时代局限性。他所处的古希腊社会与现代社会在政治、经济、文化等方面存在巨大差异。例如，他对奴隶制度的接受以及对女性政治地位的忽视，反映了当时社会的偏见与不平等。但这并不影响我们从其著作中汲取智慧的养分，并结合现代社会的发展进行创新与发展。

读完亚里士多德的《政治学》，我深刻地感受到这部著作的不朽价值。它不仅为我们揭示了政治的本质与规律，更为现代政治理论与实践提供了丰富的思想源泉。从政治制度的设计到法治建设，从公民教育到权力制衡，亚里士多德的思想如同一盏明灯，照亮了我们在政治探索道路上的前行方向。尽管时代在变迁，但政治作为人类社会生活的核心领域之一，始终需要我们以智慧和理性去思考、去构建、去完善。我们应当在传承亚里士多德政治智慧的基础上，结合当代社会的多元性、复杂性和全球性特点，不断探索适合现代人类社会发展的政治模式，以实现人类社会的和平、繁荣与进步。

西方教育读后感 篇9

《时间的历史》是我女儿从学校带回来的一本书，我今天趁着空闲读完了它。这是一本关于时间起源的书，算是小朋友的时间启蒙教育，内容很引人入胜，一点都不觉得枯燥。我读完这本书的时候却有另一番感悟。时光飞逝，怎样才能活出不一样的人生呢？

他详细告诉我们如何充分利用我们的一天，全书风格诙谐有趣，让人读的时候一点都不会感到无聊，引人入胜的同时，却又发人深省。

时间就是一把杀猪刀，很无情，很公平。不管你是个穷光蛋，还是亿万富翁，它对所有人都是公平的，一视同仁。这本书让我重新思考人生，有限的生命里面，我们怎么做才能让我们这一生过得有意义。喝酒打牌打游戏注定是无意义的颓废人生，看书学习，不断充实自己，爱人和亲人的相伴才会是圆满而且有意义的人生。人人都会变老，想到这里我心里一紧。

我有一个朋友前几天跟我说，他发现自己已经老了，每次团队聚餐结束后，其他人都三三两两的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就劝我那个朋友，若想和年轻人相处就得学会闭上嘴，少唠叨，不要开口闭口说教。年轻是最美好的时光，是追逐梦想的最美时光，然而时间在一点点流逝。时间就像跟你做游戏，你盯着它时，它就会变慢，你一不注意，它就飞快的流逝。

西方教育读后感 篇10

众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去“子曰”，因为，这两字出现的频率太高。

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，……

以上这些说都是在围绕一个字展开——德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也！

最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是：

子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记！

当然，学而篇谈到与朋友交很重要的一点——信用，其实，为政也一样，这不，孔子就说了，“人而无信不知其可也，就像大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信，是做人的根本，是前提，所以，无论你是从政，还是为学，都是不可缺少的。

西方教育读后感 篇11

《我的人生哲学》一书充满了真诚坦白和哲学的睿智。作者王蒙以讲故事的形式，节奏缓慢的讲述了他的不平凡的生活经历和人生哲学。他的人生坎坷而辉煌，平凡而高尚。

打开书本，仿佛走进伟人的内心世界。经过人生广阔的领土，王蒙无疑是有资格谈人生真谛的。王蒙一生大起大落，亲身经历了中20世纪后半世纪的风波和动，在最灰暗的时刻，也没有停止对美好理想的梦想。他的生活经历，使他从许多不同的角度观察发生在身边的事情。经历了人生苦难，然后跳出苦难来了解社会，研究人性然后将自己的思索和感悟表达在文字中。就是这样一个大师级的伟人，经历坎坷，经历风浪。不到14岁就参加地下组织，在中文坛里驰骋了半个世纪。他的一生也和我们一样，只是他对生活，对工作有着更深的理解。

作者在近乎闲聊中，谈到人生最重要的是生存和学习，但学习却始终贯穿在生命运动中。详实写着内心的真实感受，当写到“可以剥夺我控制我的人身，却无法限制在闭目养神背诵唐诗宋词英语十四行。”既使是在彷徨而无助时而对学习表示疑惑，也会变得豁然明了。他认为，只有学习才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不仅仅关注一时一地的得失成败，只是将这种失败看作是一个学习的契机，学习是漫长过程的一个环节。这种无限延伸的学习概念，纠正了有些人一谈学习就讲条件讲环境的错误思想，使学习者有了更灵活的获取知识的渠道，有了更宽泛的求知空间。

王蒙以其满怀坦诚的怀，给我们以真实的人生教益。他在书中将自已定位为学生，说的很真实，很切要。说的很坦诚，这种谦逊好学的态度，无疑给那些有了稍许成绩就关在小屋里称王称霸的人一个警示，让他们无地自容。想到我们身边有些同志在休闲时间的喝喝应酬，醉生梦死，看到此书后，定会感到惋惜，感到痛心。其实换个思路在思考，社会进步了，住房可以拿贷款，买车可以取现金，试问青春和生命可以透支吗？

王蒙的“无为”境界读完后，由仰幕变成敬佩。无为不是什么都不做，而是有所不为。在人际关系上，不搞结盟，不要投靠某位领导，而不奴颜婢膝溜须拍马，其实这是哲学中道德范畴，有时高尚是无需有所为的。这里不仅仅是作者在写作了，而是用生命，用思辩，用心血在打造我们人类的灵魂。过高的估计自已而低估别人，知人之明知已实属不易，因而有所行动的求别人的'真经，不如自已在思量自己的过错。无为而无不为是一种高智商，一种理想化境。当我们遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁难时不如言传身教，意在大，以实际成绩来晓之以理，动之以情。而不是搞无谓的泄愤、表白和发威。这是一个人的社会责任感，历史责任感的履践。

用杂文随笔的艺术形式从各种角度感悟人生的艺术，诠释道与德，诚与诈，智与愚，真与伪。谈人生哲学，其实不容易。而王蒙却从其历尽沧桑之后道出了“无术、无谋、无名、无功”的真谛，让我们耳目一新。在为自己的工作，职位，职称，住房等活动中，争取有影响力的人支持自已，结果远远胜过有真才实学但羞于活动羞于为自已启齿的人，这样的事例作者对其作出了深刻的区别分析，活动也是有高尚与你下的区别，而正是有这些别，才体现恶心与鲜花的区别。在这里，作者完全充当了一个普通的人来分析，让我们通俗易懂，新意昂然。在叙述这些人生哲学时，没有空洞的说教，也没有不着边际的高谈阔论，而是以亲身经历现身讲法，一切从面对人生不可回避的实际问题阐述自己对生活的看法，真实的力量透彻纸背，发人深思。

王蒙是誉满天下的著名作家、诗人，却以平等的心态在与读者倾心交流，在娓娓而谈中讲述了自己的所思所悟的真实。他绝不放弃人生的哲学睿智与理想境界，但亦绝不高谈阔论，无论小事、大道，都说的是人生至理。这种细腻，周到的人生哲学就像大海卷起层层叠叠的浪花来拥抱着我们的思想灵魂。

西方教育读后感 篇12

前不久，我读了《论语》这本书，我之所以读它，是因为它与《百家姓》、《孙子兵法》……书一起来到了我的手边。

《论语》这本书分有20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。有时候，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我只是在这部书中认识了一个明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要读的。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。甚至觉得学而实习之不亦说乎。由此可见学习的重要性，治学是仁信的基矗

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个近50人的班集体里，就有篮球猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上知天文，下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩当了爱因斯坦的老师；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。我还知道一个关于不耻下问的笑话：有一个人，官位很高，但学问不高，平日喜欢不懂装懂。又一次，他去喝喜酒，见到桌上放着很多水果，他不认识石榴，又不肯放下架子问人，就装出内行的样子连皮啃。只觉得又苦又涩，就对伙计说：“这馍馍还没煮熟，你得再煮煮。”就是这种不懂装懂的人，才会遭到别人的冷嘲热讽。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟—子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是指孔子说：“弟—子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识。“即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。”“德，人之本也，本立而道生。”

为政方面，孔子讲得最多。可我对这一方面不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没有完全读完，但已从中受益匪浅。如果我有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中的滋味。

我希望大家和我一样，多读一些文言文，这样，就能用更多的知识为我们的祖国尽自己最大的一份力！

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

西方教育读后感 篇13

曾经有一位热爱历史的朋友问我：“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想，但无论哪个朝代，都有相应的法律。你认为这矛盾吗？”

我没有直接回答他，而是给他举了一个例子：如果一只羊被拴在柱子上，脚下是一片荒芜的沙地，那他必然会奋力反抗直至死亡；如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束，这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合，将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上，那么羊会健康地活下去。

对于统治者而言，拴柱就如同法治，大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面，结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣，还有被誉为“千古一帝”的秦始皇，都因严刑峻法的滥用导致亡国，而那些拥有适应本国法律，并能合理使用法治的国家或君主，最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石，没有法治，社会将毫无秩序，更不必说这个国家的兴衰与否。

而德治，也决非法治的一种附属品，而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来，便提倡以德治国，以礼乐制度维护社会秩序，的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术，统一民众思想，并在晚年向民众颁发《罪己诏》，反省作为一位君王的过错，以德化民，开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担，轻徭薄赋，保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度，以诚感人，开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求，当权者须以水载舟，取得人们的支持，才能保证一个国家的稳定。

同时，法治与德治必须在正确的方向上发展，一旦偏离了核心方向，很难有变更的机会。王莽篡汉后，建立新朝，实行托古改制，依照古代制度大力实施改革，结果不符合国家实情，被人民推翻。北宋的王安石变法，推行“青苗法”，被地方长官利用，人们苦不堪言，若不是苏轼等有识之士极力劝阻，将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代，修改宪法，使其更适应现在的国情，颁布《民典法》，为人民生活提供各方面标准，推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个国家，只有德治与法治相结合，并朝正确方向发展，才能走向复兴与繁荣。

西方教育读后感 篇14

近期，我读了《趣味历史》这本书。

我畅游在中国上下五千年的历史长河之中，感受中国传统文化之美。

战国时期的著名道家学派代表人物——庄子曾说过：“朝菌不知海朔，蟪蛄不知春秋”意思是说：朝生夕死的菌芝不知道晦明的变化，昆虫不知道一年四季春夏秋冬的更替，菌芝，昆虫这些生命周期短暂的生物的体验也是短暂的。而人类不同，一个人的生命是有限的，但是人类对世界的体验是无限的，这无限的体验创造了悠久的历史。中国有五千年的历史，实在是过于漫长，在这漫长的历史中，中国人创造出了自己的传统文化。

我国传统节日有很多，其中我最喜欢中秋节，中秋节代表团圆。在这背后有一个凄美的神话故事：远古时期，天上同时出现了十个太阳，晒得庄家干枯，民不聊生，有一个叫后羿的英雄，力大无穷，擅长射箭，他同情受苦的百姓，拉开神弓，射下了九个太阳，命令剩下的一个太阳每天东升西落。后羿因此受到百姓的爱戴。不少人慕名前来拜师学艺，心术不正的蓬也蒙混进来。一天，后羿到昆仑山访友问道，向王母求得一包不死药，吃了这包不死药，就能长生不老。他把不死药交给妻子嫦娥，嫦娥把不死药放在百宝箱里。三天后，后羿出门狩猎，心术不正的蓬假装生病，没有出门。蓬拿着剑威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己不是蓬的对手，立马打开百宝箱，吞下不死药，变成了仙人飞上了天，蓬吓得仓皇而逃。因为嫦娥对丈夫后羿的不舍，就飞到了离地面最近的月亮上，与玉兔为伴。除了中秋节的神话故事外，还有很多有趣的活动和习俗。中秋节要祭月，赏月，拜月。人们设酒席，摆上月饼和葡萄，西瓜，苹果，红枣，李子等水果，其中不可缺少月饼和西瓜，西瓜应该切成莲花形，将月亮神的神像放在月亮的方向，然后一家人一起祭拜。月饼是要由家庭主妇来切，切的人要事先预算好有家里有多少人，不管是在家中，还是在异乡的。不能多切或少切，大小要一致。古代，中秋佳节赏月已成为流行，许多诗人在月下咏出千古绝句，传达自己对家人的思念或远在异乡不在亲人身边的悲伤心情，留下了不少脍炙人口的佳句，如杜甫的《八月十五夜月》，大文豪苏轼在月下喝醉而作的《水调歌头》。直到今天，一家人围坐一桌，欣赏皓月当空的美景也是在中秋佳节必不可少的活动之一。人们可以吃着月饼，欣赏满月，享受着与家人团聚的喜悦。

中国的传统文化有很多，除了传统节日，还有很多传统的手工艺术品等等。

中国的传统文化有很多已经失传，我们应该去传承并发扬。

香草山读后感（精选十四篇）

香草山读后感 篇1

妈妈给我买了一本书，名字叫《香草不是笨小孩》。

这本书给了我许许多多的乐趣!本书讲了一个名叫香草的小女孩和爸爸、妈妈以及保姆麦阿姨发生的许多事情，这本书分成了六篇有趣又好玩的故事。

第一篇是不一样的傍晚。讲的是香草到草丛去玩，麦阿姨骂香草是笨小孩，然后，香草的弟弟香晏捉回来了三只蜻蜓。三只不同的蜻蜓跟香草一起度过了一个不一样的傍晚。

第二篇是海的那边。讲了香草的爸爸要做大轮船去海的那边，回来的时候，香草的爸爸给香草带回来了大海的味道。香草非常高兴!

第三篇是雨点音乐会。讲了木先生养了五只小鸟，这五只小鸟和木先生的孩子一样被木先生爱护着。过了一会儿下了一场大雨，木先生和香草以及香晏一起听着雨点的音乐。

第四篇是公主的书。讲了香草上小学一年级喜欢语文课，因为语文老师总讲公主的书。所以就和她的同学对对一起演公主。

第五篇是堵嘴的糖果。讲了香草的同桌小牛因为香草的胆子比他大。后来香草回到家里，发现向日葵在跳舞，然后告诉了小牛。小牛不信，就让香草找不到认同感。香草再去上学的时候给小牛的嘴里塞了几颗硬糖。后来，小包子医生告诉大家植物有光合作用。

第六篇甜心小猫。是讲了香草的小猫叫甜心。后来，有人来认领小猫，香草恋恋不舍。

有机会你也来一起看《香草不是笨小孩》!

香草山读后感 篇2

文中的主人公香草有一个叫香晏的弟弟，还有一个一样深深爱着她们的爸爸妈妈，妈妈总会很肯定的说香草是一个带着香味的棒孩子，她同样有着和所有女孩子一样爱美的心灵，也想当那个看上去神气风光的公主，她约好朋友对对在家里造宫殿，建造龙宫，以至于楼下水漫金山了她还苦于这个龙宫怎么这样的'难建；她同样也喜欢享受生活中的美好，喜欢听音乐，嗅风儿的声音；她还有着一颗善良的心灵，把一只可爱的流浪猫儿抱到家里细心扶养，而且还给起了一个好可爱的名字：甜心小猫。

文章中可以懂得香草的认真、香草的探索、香草的勇于尝试，还有香草有一颗善良的心。

生活中的美无处不在，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现。

她有着所有的孩子都具有的善良，认真，她让我懂得，其实每一个孩子，从开始都是一件艺术品，长大了成不成为艺术品，就看我们大人是不是学着用欣赏的眼光去发现，去发掘，去雕刻。

孩子就是孩子，我们不要一味的用大人的眼光去看他们，用我们大人的视线去衡量她们所做的一切。

他们同样需要我们做大人的肯定与鼓励，她们一样需要我们的关注与关怀，为了孩子健康快乐的成长，请还给孩子那方属于她们自己快乐的空间，多一些宽容，多一些赞赏，让他们，在广阔的天地里自由自在飞……

香草山读后感 篇3

在人们心中，女巫都是邪恶的，恐怖的。但是，读完《香草女巫》后，我发现，女巫也有另一番型象。

《香草女巫》这本书写的是：一个没有魔法扫帚的女巫——香草。坚强地克服所有的困难。最后，她经过自己不懈的努力，终于得到了魔法扫帚。

我最佩服主人公香草了，在女巫学院中，除了她，其他女巫都有魔法扫帚，就因为这个，她半夜三更就要起床，还有走五六个小时的小路，路上，她穿着大大的女巫鞋，踩在用大小各异的石头铺成的山路上有时还要走过危险的悬崖。就算这样.，她还是不放弃。最后，她终于得到了魔法扫帚。有了它，香草几分钟就可以到达学园。从此以后，她就不用再走危险的山路了。香草不畏惧各种困难，坚强的心志使她得到了魔法。成为了真正的女巫。

生活中，我也是一个能克服困难的孩子，记得秋游那天，我们去玩高空爬低的扩展游戏，一开始，心想：这个游戏太简单了。我顺着网子，三下五除二就爬到了高空，站在高处往下看，我惊讶的张大了嘴巴：太高了！这小小的网子，我的'脚怎么能踩住呢，一失脚，

还不摔下去了！我害怕的喊着，双脚不断的抖，心里怦怦跳个不停。这时，我看到前面同学都走里过去，心里平静了下来，终于，我克服了自己害怕的心情坚强的走下来。

不怕困难，让我走向成功！从此以后，我会坚强的克服困难。

香草山读后感 篇4

这本书的主人公名叫香草。为什么她叫香草呢？因为她太喜欢吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的饮料了。

本书讲的是：香草每天上女巫学校和放学都是步行走的。每天凌晨2点，她就要起床，用最快的速度做完早餐，以最快的速度吃完早餐，还要用最快的速度跑到学校。一路上都是山路，陡峭险峻，地势很难走，令人望而生畏。有一天，金泼罗老师教女巫们学会了变龙的魔法。香草用魔法变出了一只头连着尾巴的蝌蚪龙来。香草用自己的智慧和蝌蚪龙，获得了一把红扫帚，上学不再那么艰辛了。随后，香草又遇见了“犀牛小子”，与他成为了朋友……

这一连串的故事情节，非常有趣好玩，让我爱不释手，读了一遍又一遍，还把它推荐给其他同学看，。

记得二年级的.时候，中午我们吃完饭，都拿着各自的书来看。我拿出《香草女巫》看了起来。这时，我看见一旁的林晨阳正在为没有书而发愁。我想：林晨阳他们肯定不会安静下来看会书，意思意思就够了吧。于是，我将《香草女巫》给了林晨阳，自己又拿了一本书看。当我再去要回书的时候，林晨阳竟依依不舍地搂着它，像个宝贝似的。没想到，连平时不爱看书的人都这么爱这本书，这本书的魅力可真大啊！

如今《香草女巫》已经被翻得皱巴巴的了，但是，里面的内容却还是那么生动有趣，让人百读不厌，赞不绝口，几乎全班同学都看过。

我真喜欢你呀——《香草女巫》！

香草山读后感 篇5

我从寒假里读了一本好书，名叫香草不是笨小孩，这里面的主人公是香草。

香草是个活泼、好动的女孩，他每天喜欢在花园里忙来忙去，还喜欢钻进草丛里去捉蚱蜢。有一天，香草发现了一只粉红色的蚱蜢，一动不动的趴在那里。他还看见另外一只绿色的蚱蜢在草地上一蹦一蹦的。麦阿姨见香草从花丛里钻出来，满身湿湿的草籽，膝盖和手肘都是黑的，身上还挂着一大片蜘蛛网。他不由大叫起来：“你这样哪像一个女孩子呀！野孩子，野孩子！”“我在想这蚱蜢和别的蚱蜢不一样，”香草说，“粉红色的蚱蜢一定喜欢花朵，绿色的`蚱蜢一定喜欢青草。”麦阿姨说：“什么呀，笨小孩，田野里还有褐色的蚱蜢呢！”妈妈听见了说：“我们香草不是笨小孩，她只是和别的女孩不太一样。”

晚饭前，香草的弟弟捉回来三只蜻蜓，它们也不一样呢！有一只蜻蜓是淡绿色的，还有一只蜻蜓的翅膀是透明的，像风一样。另外一只蜻蜓是灰色的，翅膀亮亮的，像绣了银线呢。她对他们说：“你们不一样，可是我喜欢你们，你们都是可爱的蜻蜓。”

读了这个故事，我体会到了香草并不是笨小孩，她只是和别的女孩性格上有些不一样。就像世界上所有的事物都不一样，比如颜色不一的蚱蜢、形态各异的蜻蜓。我也是一个与众不同的小姑娘，我的性格正好和香草相反，我很内向，不太善于表达。但我内心却很强大，我的古筝已经弹到了八级，乐理已经考完一级，妈妈说我对音乐有一定的天赋。

香草，这位小主人公，告诉我了一个道理，不要太在意别人怎么评价，坚持自己就好。

香草山读后感 篇6

今天刚看完了一本名叫《香草不是笨小孩》的书，我可喜欢了。

我特别喜欢香草，她是个可爱、漂亮、爱提问题、爱问为什么的'小姑娘，她想知道蜻蜓是怎样飞的？蚱蜢为什么是粉红色而不是绿色的？香草也是个喜欢观察和自信的小姑娘。她说：“我不是笨小孩，我可以用自己的眼睛看”。终于通过了自己的观察香草找到了答案。

我们在日常的生活中也要多观察、多思考，从观察中、思考中找到答案，解决问题，也希望家长们要学香草妈妈一样多给孩子们一点空间，一点鼓励，让孩子们健康地成长起来。每个人都是从错误中改正的，家长们应该给孩子们一些宽容。罗铭恩

香草山读后感 篇7

寒假里，我读了一本书，名叫《香草不是笨小孩》，我感受非常深刻，书里的主人公香草是一个聪明可爱，对世界充满好奇心的孩子，由于她有些事情的做法常常突发奇想，不同寻常，所以，总是被保姆麦阿姨叫做笨小孩。

香草的小脑袋瓜里装着太多问号，凡事总喜欢刨根问底按自己的想法去弄明白。比如，她读了爸爸买的公主的书，就异想天开地和邻居小朋友，在家里建造龙宫扮演公主。她们利用花盆、木筒，建“宫殿”，修“荷花池”，打造龙宫。结果家里发了大水把自己家淹了，不但没做成“龙宫公主”反而被爸爸称作“捣蛋公主”。这件事让香草很自责，她下决心做一个体面、雅致的公主，而且从此爱上了读书。

香草上学了，逐渐长大懂事，变得有爱心了。一次家里来了一个不速之客——一只走失的小猫小麻利。香草收留了它，对它百般照顾，和小猫成了好朋友。当主人来找小猫的时候，尽管香草和小麻利依依不舍，但当香草看到主人家的小妹妹珍妮更离不开小麻利时，她忍住眼泪还给了小妹妹。

香草把小猫还给主人时肯定还在伤心，但爸爸说香草长大了，别人的.东西一定要还，我也要向香草学习。香草不是笨小孩，她的笨里有淘气、有好奇，也有对新事物的求知，随着年龄的长大，一件件的笨事让香草成为了一个有爱心、懂得付出的善良女孩。

香草山读后感 篇8

香草女巫说是女巫，可她连一把飞天扫帚也没有。而且，每天早上得凌晨三点起床去上学，还得走泥泞的山路。不过，女巫还是女巫，她用自己的法术，变出一只怪模怪样的蝌蚪龙，蝌蚪龙靠自己的智慧，给香草女巫弄了一把红扫帚。有了这把飞天扫帚，香草女巫变得不同凡响起来。

这个故事告诉我们，不管我们苦成啥模样，碰到多大的.困难，也要做一些可以改变自己的事。象香草女巫一样，坚持不懈地努力，克服种种困难，最后一定能取得成功，得到飞天红扫帚。

香草山读后感 篇9

《香草不是笨小孩》这本书是一本有趣、充满童真的书。书中又可爱又天真的小主人公——小香草，天真可爱的她做了不少傻事：观察蚱蜢的时候把身上弄得脏脏的，满身湿湿的草籽、膝盖和手肘全部都是黑的、身上还挂着一大片蜘蛛网，惹的保姆麦阿姨喊她叫做“野孩子’’；和好朋友对对一起在她家扮作龙宫里的公主，结果把自己的家淹了……但是小香草也在探索中发现了一些有趣事情：蚱蜢身上的颜色有绿色的、有粉红色的、还有褐色的；在木先生那里知道了这个世界上还有雨点音乐这种东西……有的时候她明明是对的，但是她却被别人冤枉说这是错的：有一些植物可以利用光合作用左摇右摆的轻轻地舞蹈，但是她的同桌小牛不仅不相信小香草，还到处说小香草是吹牛大王……

小香草的小脑袋瓜里面装着太多的问号，麦阿姨总是说小香草是一个笨小孩。但是在我的心里，小香草不是一个笨小孩，她是一个既活泼好动、好奇心又旺盛的小女孩。

在经历过各种各样的事情后，小香草还是那一个充满童真而又天真的小女孩。她现在可是懂得了很多的东西的哟！她知道：只要用心聆听雨点音乐，心里就会快乐起来；只要恰当地运用堵嘴的糖，就可能会使糟糕的事情变好一些；公主是很体面、很雅致的……在小香草遇到这一只聪明伶俐、活泼可爱、学东西又特别快的小猫———甜心后，小猫甜心的到来便使小香草成长了，因为它使小香草懂得付出爱了。

香草山读后感 篇10

近几天，我看了一本名字叫《香草不是笨小孩》的书，这本书非常好看。

这本书说的是，有个叫香草的`小女孩，她看到一朵花，靠近一看，原来是一只蚱蜢，她很好奇地说：“蚱蜢怎么是粉红色的，不是绿色的呢？”

香草的爸爸去海边出差，她和弟弟天天在家等爸爸回来。他们等了好几天，终于，爸爸回来了，香草认为爸爸带来了海的味道。

香草最喜欢语文课，因为语文老师常常给他们朗读故事。

一天，香草家进来了一只小猫，她很喜欢，就领养了一阵子。

我觉得香草不是笨孩子，她是个喜欢观察，爱学习，爱思考的聪明孩子。我们要向她学习。

香草山读后感 篇11

暑假期间和女儿一起读了香草不是笨小孩这本书后，女儿告诉我说香草不是一个笨小孩，她只是脑子里有许多奇怪的问题，而她家的保姆麦阿姨回答不出来就故意说香草是一个笨小孩。其实香草是一个爱观察，富有想象力，思想丰富又有爱心的小女孩。听完女儿的话我表扬了她。一向不喜欢读书的'女儿能够自己读完整本书并能说出自己的感想真是令人高兴。

香草还是一个很有爱心的孩子，收养了流浪猫甜心并和它成了好朋友。后来甜心的主人找来时，虽然她心中很不舍，但看到它的小主人时还是把猫给了它的主人。生活中每个孩子都有一颗善良的心，我们要加以引导，不要形成以自我为中心的坏习惯，要学会与人分享，知道关心和爱护身边的人和物，把爱心发扬光大。

香草山读后感 篇12

这是一本充满了贴切生活的童话书，其中有好多好玩的事情，这本书又称桥梁书，《香草不是笨小孩》读后感——赵乙辛。让我来介绍一下这本书吧！

在一个不一样的傍晚，故事就开始了：香草啃着阿姨给的冰棒，不一会她发现了小花园里有一朵很漂亮的小花，走近一看，原来是小蚱蜢，可是为啥是粉色的呢？她走过去问阿姨：“阿姨，为什么这只蚱蜢是粉色的？”“等你上一年级就知道了！”“那读完一年级，香草就能全知道了。

香草的爸爸要去大海了，他会帮香草带来什么礼物？让我给你们说说吧：爸爸走后，香草总带着弟弟到弄堂等，因为香草心里老觉得爸爸回来了。“一个好爸爸回来了！”香草和弟弟跑了出来，一场热闹的场面展现在我们的面前！

邻居邀请大家去他家听音乐，这一次香草又表现怎样让我带领大家做现场报道！木先生他很爱养鸟，他很不喜欢把鸟关进笼子里，所以把鸟放在屋里飞，读后感《《香草不是笨小孩》读后感——赵乙辛》。香草进门看见了木先生的小鸟在一边吃，一边拉，有时还把食物啄飞呢！木先生的家安在树上，他还说：“让我们欣赏雨点音乐呢！”不一会音乐开始了，香草也成睡其中！

香草上一年级了，她又闹了笑话，让我们看看把！香草很喜欢语文课的公主故事，后来香草的爸爸买了一大本书，后来香草在家里玩起了水涨！阿姨回来了又说她是笨小孩了……………

香草告诉我了一个道理：一个人如何从错误中改正过来，香草是一个有爱心，喜欢问问题的小女孩，所以我们要向他学习他身上的好处！

香草山读后感 篇13

这个暑假我读了一本书，叫《香草不是笨小孩》。

在书中香草经常被保姆麦阿姨说是笨小孩。我认为香草并不是笨小孩，其实是一个活泼可爱的小女孩，她是一个善于观察、勤于思考的小女孩。

我还最喜欢里面的甜心小猫了。香草的爸爸捡到一只小猫，香草非常喜欢那只小猫，可是却不知道它叫什么名字，于是大家把它叫甜心，就在快一年的时候，大家喜欢的甜心被接走了，大家并没有伤心，而是希望它能回来。

读了这本书，我受到的启发很大：只要你用心去爱你的动物，把它当成我们的朋友，那它也会用心去爱你！

香草山读后感 篇14

今天我读了一篇有趣的故事——《香草不是笨小孩》这篇文章讲的是：香草上了一年级后，最喜欢上语文课，因为老师常常会给她们朗读故事，尤其是公主的故事，那些故事美丽动听，公主在故事里善良而又高贵，尽管公主不及皇后漂亮，权力也在皇后之下，但皇后也是结过婚的大人，身上少了神秘光辉，而公主像神秘的星星，像芳香的百合花。

这篇文章告诉我：香草不是笨小孩，而是一个很雅致、很体面的一个小公主，她喜欢做的捣蛋事越来越少，而读书兴趣越来越大。

读完《香草不是笨小孩》这本书，我觉得我不仅学到了许多知识，还懂得了许多道理，使我真正学到了以后不要做捣蛋的事。(王盛雅)

聪明的一休读后感(系列十四篇)

读后感是指读了一本书，14篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编整理的《聪明的一休》读后感，欢迎大家分享。

聪明的一休读后感 篇1

前几天，老师给我们推荐了许多好书，其中的《智慧故事》我特别喜欢，里面的许多故事非常有趣，既陶冶了我的情操，又让我增长了知识字。

今天，我又读了其中的一篇《兔蛙赛跑》。这个故事主要讲了这样一件事：兔子有一双飞毛腿，便对青蛙说：“你笨头笨脑的，敢跟我赛跑一场吗？”青蛙一口答应了。他们来到起点会合，兔子喊了声：“预备——开始！”兔子就撒腿跑了起来，一下子就把青蛙甩得老远老远。突然兔子停了下来，回头得意地喊青蛙，青蛙却在前面说：“我在这里等你好久啦！。”兔子吃了一惊，跑得更快了。跑啊，跑啊，跑了很长一段路，兔子觉得应该把青蛙甩下很远了，就又回头喊青蛙，青蛙又在它的前面回答：“我在这里等你好久啦！”兔子又赶紧飞奔起来。就这样，兔子每跑一段路就问一次青蛙，每次青蛙总是在它的'前面回答，兔子就会以更快的速度拼命奔跑。结果还没有到达终点，兔子就在比赛途中累死了。原来比赛的头天夜里，青蛙已经串联好它的朋友在比赛沿途隐蔽了起来。所以兔子每次喊青蛙，总会有一只青蛙在前面回答它。

读了这个故事，我深受启发，明白了胜败不在于跑得快慢，而是在于有没有一个充满智慧的脑袋呀！

聪明的一休读后感 篇2

十一我读了《小故事 大智慧》这本书，我非常受感动。其中有一篇《掉进泥潭的拿破仑》让我越看越爱看。

有一次，拿破仑率兵作战，遭到了敌军的顽强抵抗，拿破仑损失惨重，连连败退，最后被逼到了一座小城里。

这天刚下过大雨，敌军又开始攻打小城，由于连吃败仗，士兵们已经没有了斗志。

拿破仑冲在最前面，坚持要战斗到最后一刻。他狠狠地把剑刺向对手，结果脚下一滑，掉进了泥潭里，弄得浑身都是泥巴，脸上那个黑一块白一块的。

手下的士兵看到威风的将军居然成了这个样子，忍不住都哈哈大笑起来。敌人也不停地嘲笑拿破仑。

拿破仑却一点也不在意，他爬起来，大吼一声“冲啊！胜利属于我们！”冲向最近的敌人，一连砍倒了好几个敌人。

对手大吃一惊，没想到拿破仑落到如此地步，仍然有这样的气势。

而士兵们都被拿破仑的.自信所鼓舞，一时间大家纷纷重新燃起斗志，猛狮一般冲向敌军，最后取得了胜利。

我读了这篇文章，懂得了我要做一个有自信的人，因为有自信的人似乎带着一种魔力，能让大家牢牢抱团，向着一个方向努力，并最终达到胜利的彼岸，我非常喜欢这篇短文！

聪明的一休读后感 篇3

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典作品。我在暑假里读了这本书，这本书给我的感触很大。鲁迅写的这本书写的'就是一些日常生活的节日，故事，很是吸引人。

这是一本著作，写了封建社会人们的那些陋习：吃血馒头，吃人肉，迷信，缠足~~都受到了鲁迅强烈的批判，我也在想为什么会有那么人迷信呢？《从百草园到三味书屋》那篇我看得很入迷，幻想着那一幅幅宁人神往的的自然画。想像作者在那生活是多么开心，有植物和动物的陪伴，我将自己也幻想在其中，我便觉得好舒服。我也想到了幼小的鲁迅是多么的调皮，他和动物玩，在院子里摘果，和玩伴一起捕鸟。我觉得鲁迅已经不再是那时的孩子气了，变得成熟稳重了，宁人钦佩了。这个故事是多么的天真烂漫，耐人回味。

聪明的一休读后感 篇4

早上的花，晚上拾起；十九世纪末盛开的花，不论是1926年拾起，还是现在拾起，这朵晨曦中美丽的花永远留在了我们心中。

鲁迅的《朝花夕拾》不仅仅是回忆童年与青年时光，还有文中那些经典人物和他们的一个个故事，更深刻的为我们描绘了一个黑暗的封建社会。

在读《琐记》时，衍太太的“头号女反派”形象深入人心；用诱导儿童吃冰，教唆鲁迅偷东西后散布谣言，几件事刻画了一个心术不正、令人憎恶、自私自利、表里不一的市侩形象，在鲁迅的一生中，看透了社会中这样的许多妇女，如周作人的妻子，她代表了社会中令人厌烦的心术不正的人们。在“庸医”中更是用讽刺的笔法直接点出了这些并无高明医术还打着明医旗号谋财害命的人。

我读《狗.猫.鼠》时，看似平常的生活琐事里仇猫的故事都蕴含了深刻的意味，作者通过一系列故事表达了对隐鼠的喜爱与对猫的憎恶。而实际上，鼠代表了处处被迫 害的底层人民，他们可怜、弱小、无助；猫代表了那些所谓的“正人君子”，他们欺压弱者，其次，猫与虎狮同为一派却一副媚态，对应社会那就是那些故弄玄虚的扮成弱者惹人同情的强者。

在《藤野先生》中体现了对日本的失望，尤其是那群造型古怪的清国留学生，乌烟瘴气的厌恶，在前往仙台学医时，更是感受到了侮辱与刺激，再加上“看电影事件与匿名信事件”，导致了鲁迅的'用笔杆子骂醒国人念头的萌芽。

《二十四孝图》中，用“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等事加上尖锐的笔锋直击封建孝道的虚伪腐朽黑暗。

读《朝花夕拾》让我看到在那个动荡黑暗的时代里，鲁迅清醒的洞察了社会的病态，它饱含了一个弱国人民的悲凉与愤慨，在尖锐的文字中唤醒群众。

灵魂的麻木比体魄的孱弱更可怕，从鲁迅决定弃医从文起，他的笔就成了锋利的剑。

读《朝花夕拾》，这朵晨曦中美丽的花永远留在了我们心中。

聪明的一休读后感 篇5

我最喜欢看的动画片是《聪明的一休》。

影片给我的.印象最深的是第六集《一休数树》。桔梗店老板总想在一休身上打坏主意，可是每次都没得逞。有一次老板又来找一休，可是一休出门去了，不在寺院里。老板便对一休的一位师兄说：“我有几片树林，请几位小和尚去数一数有几棵。”小和尚来到树林里一看，有上千棵树，可怎么数呀？老板见小和尚为难的样子便得意起来。这时一休来了。一休身后有一车草绳和几位小和尚。只听一休喊了一声：“绑！”几个小和尚便绑了起来，一会树林里的每棵树上都绑上了草绳。这时，一休便细心地算了起来，1捆草绳绑100棵树，98捆草绳就是：100乘以98等于9800棵。一休对老板说：“一共9800棵树！”老板被这正确无误的答案给吓愣了，一时竟无言以对。就这样，一休用他的聪明才智，战胜了狡猾奸诈的桔梗店老板。

看到这里，我高兴极了。聪明的一休多了不起呀！世界上做任何事情，只要动脑，就能想出解决困难的最佳方案。如果都能像一休那样，善于动脑筋，善于思考，我相信，我们的聪明才智就会与日俱增。

聪明的一休读后感 篇6

今天是星期四，顾老师说下午带我们去图书馆看书，好不容易才等到下午，终于可以去看书啦。

一踏进图书馆，眼前就浮现出许多书，我小心翼翼的拿出《最有智慧的故事》，我早就想看了。里面有许多故事，每个故事都以漫画的形式表现了出来，每篇妙趣横生的漫画后，还附有原文和寓意，让我知道许许多多的.道理。

其中一个叫《三个手艺匠》的故事大意是这样的：一座大城市受到了围困，城中的居民集合在一起，商议保卫城市的计划。一个砖匠立刻挺身而起，推荐用砖头来做最有效的抵御材料。一个木匠提议用木头来抗敌是最可取的方法。一个制皮匠站起来说：“我又不同意见，我认为没有一样抵御的材料比皮革更好。”这三个人一直争吵，直到死了意见还是不同。这个寓意告诉我们：大义当头，应将集体利益放在第一位，否则自己也会受到伤害的。一个叫《小牛和大牛》的故事的大意是这样的：一只小牛在尽情玩乐，看见大牛驾着耕犁辛勤地工作，对其被迫劳动的不幸命运表示同情，不久秋收结束了，主人解下大牛身上的耕犁，却用绳捆绑住小牛，带它到祭坛上，准备杀了它祭神。大牛见了对小牛说：“之所以让你终日饱食不做事，就是为了要你当祭品的缘故啊。”这个寓言告诉我们：苦尽甘来终有日，甘去苦临悔恨时。

在学习上也是这样的，如果我们现在努力学习，多做习题，让我们的知识更加丰富，长大以后才能找到好工作，孝敬父母。如果我们现在不好好学习，一直玩，学习也学不好，长大以后只能做工人，不仅工作很累，工资也不多。还有人因为钱不够而走上歪路，被钱夺走了自由，后悔也没用。

聪明的一休读后感 篇7

今年暑假，我阅读了王晓春老师的《做一个聪明的教师》，回顾7年的教学生涯，感受很深。教师在对学生的教育、教学管理中除了有爱心还要有智慧。在爱与学生成长间有一架桥梁叫“智慧”，看了整本书后，有以下几点感想：

一、爱不是迁就，爱需要理智。

“热爱学生”是我们的师德要求之一，教育需要爱，但光仅仅有爱是不够的，也就是说教育有爱，但是不等于爱，我们不能过分的迷信“师爱”，不能要求师爱完成本不属于它的任务，就好像我们不能要求医生光用爱就能把病人治好一样。例如，书中提到的一位老师对学生不写作业，每天叫过来写，不批评，学生写得较好，但还就是慢。像这样的例子，这个孩子看来属于“蜗牛族”。如果这位老师具备关于蜗牛族的教育专业知识（蜗牛族的多种成因及治疗方法），他就不会迷信关心和爱了。医生治不好病人，一般不会检讨自己对病人爱得不够，他一定会反思和提高自己的专业水平，这正是教师应该着重学习的科学态度。

读了《做一个聪明的教师》后，结合自己的学生，知道没有爱是不行的，光有爱是不够的。当一位教师缺乏教育专业知识，而又不得不面对眼前的教育问题的时候，他用什么武器来迎战？除了手中的权利之外，就只有爱了。权利是硬兵器，爱是软兵器。他手中没有别的武器了。在这个意义上可以说，那些神话师爱、高唱师爱颂歌的老师是可以原谅的，他们没有想害人。师爱是绝对不可否定的，没有爱，教育就失去了根基。现在的问题是许多人把爱说得太神了，师爱承受不了如此重担，该减负了。“爱”与科学并非水火不容。爱是一种情感，情感完全可以从科学角度加以研究和处理。听说“爱”很神奇，我们就去“爱”；又听说“赏识”管事，我们就做作地“赏识”学生；我们的同事又常常说“不能给学生好脸”，我们就每天绷着脸给学生看然，我们只是“学”，最终有没有形成适合学生的教育方法？我们所谓“爱心教育”常常庸俗化了，不理智，没有什么科学思维方式。我们如果自身没有科学的思维方式，或者把科学的思维方式仅仅局限于教学及业务工作，那么，我们对学生无论怎样爱，你在其中也很难找到科学的影子，教育他们又怎能得法，有效？

二、对任何事情，都采取分析的态度。

要善于思考，善于发现问题，要改变思维方式，聪明人就是善于思考的人，就是有良好的思维方式的人。对任何事情，都采取分析的态度。比如，有人说，“一粒老鼠屎坏了一锅粥”，借以说明问题学生可能破坏班风；而王老师马上想到另一个俗语，“火大无湿柴”，提醒自己好的班风也可以转变问题生。

王老师没有大道理，王老师没有灵丹妙药，有的是对教育教学规律孜孜以求的责任心和科学精神。《做一个聪明的教师》特别从思维方式角度入手，教我们如何改变“表面的，孤立的，静止的，片面的，单向的，线性的，独断的，非讨论性”的思维方式，而学会在矛盾中思考，在事物的相互联系中思考，养成刨根问底、假设多种可能性的思考习惯，并“在思考中反驳自己”。

一个真正优秀的教师，他会把主要精力放在设计教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不烂之舌上。综观自己的教育不足，最典型的毛病是“说教”，迷信“动之以情，晓之以理”，王老师认为“嘴利用率过高了”，头脑就会严重开工不足。的'确，从教年份越多，越容易形成思维定势，想想以前的学生，一番有理有据的说辞，可以使之感动莫名，一些发自肺腑的关怀，会让我们铭刻于心。然而“世易时移，变法宜矣”，现在的学生越来越缺少感动能力，越来越缺少对世道艰辛的体验，对老师的说教，他们甚至会有天然的免疫力和抵抗性。

别人的方法可信，但那仅仅只适应于他们的学生。很多事还得要我们摸索着去做，需要我们在工作中试着探索更适合教育我们学生的方法。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可

以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

聪明的一休读后感 篇8

初识《朝花夕拾》，我便被其优美的文字，热烈而深沉的情感所吸引。这部鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，文笔深沉隽永，完整地记录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活经历和道路。仔细品读，就像品尝一杯香醇的酒，唇齿留香，让人回味无穷。此时，往昔生活的美好回忆在我的眼前蔓延开来，我重新嗅到了童年的芬芳。

提起朝花夕拾，我印象最深刻的情节要数鲁迅先生从百草园到三味书屋的玩乐、学习生活了。我也如同作者一样，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的情感，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画面。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与他的昆虫为伴，又采摘野花野果，与玩伴一起捕鸟。但由于性急，总是捕不到许多。他又常听长妈妈讲故事，因而害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋中，寿镜吾老先生虽教导严厉，但仍耐不住孩子们心中的稚气。当寿老先生读书入神时，却没发现他的学生正在干着各种各样的事情，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，而小鲁迅此时正在聚精会神地画画……

在乏味的学习生活中，这也是孩子们当时极大的乐趣了，一切感受都是那样的天真烂漫，令人回味无穷。我不懂自己为何那么喜欢鲁迅先生这一段时期的经历，或许是唤起了我对童年的美好记忆吧，亦或许是引起了我心中的共鸣吧，总之，用孩子的角度来观世界，真的令人感到无比亲切呢。

鲁迅先生在文章当中表现了他热爱自然、向往自由的.那股热情，憧憬着美好的童年，不希望整日被父母、家奴束缚着，而这正是儿童的天性。曾几何时，我已经远离了童年，步入了少年时代，每天都在忙忙碌碌地学习，纷纷扰扰的生活已激不起我心中的涟漪。但我自认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的少年梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

犹记我家附近还有一大片田野，小时候总去那里听闻春日里悦耳的鸟声，感受夏日清风的热烈，沉醉于秋日淡淡的果香，享受着冬日暖阳的沐浴。还有那片总被我采的一朵不剩的油菜花地。我沉醉在大自然的怀抱之中，常常忘了归途。也还记得小时候每天一吃完饭，嘴都不擦就去邻家串门儿，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里嬉戏，还时不时地跌进泥潭，变成个小泥人儿。在田野里，我和小伙伴采了各式各样的花，又生怕主人找来就把花藏进了树洞中，等到折回去，花早就枯萎了，但我却仍沉醉在这无拘无束的自由快乐中。而不知从何时起，田野上造起了楼房，我和小伙伴也都在为前程奔波着，如今，已感受不到了大自然的亲切，也少了些许的自由，但我仍然向往自由，热爱自然，无论此时能否实现这个微小的心愿，而童年的这段散发着芳香的记忆将永远封存在我心底。或许也正是因为我和幼年鲁迅有这么多的相似之处，才使得我读完他的文章有如此多的感慨。

一朵朵花瓣，一缕缕香气，构筑了我整个童年，而现在，童年虽已渐渐消逝，留下的只是些散琐的记忆，但是当我捧起《朝花夕拾》的时候，我内心的记忆就如潮涌般袭来。体味鲁迅先生那个时期的童年之梦，我就会和鲁迅先生一起重温童年的记忆，重新嗅到童年的芬芳，重新和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由，拥抱美好的幸福生活。

聪明的一休读后感 篇9

星期六的晚上，我和妈妈看了《聪明的一休》这部动画片。听妈妈说：她小时候就看过这部动画片。于是我和妈妈上网一查才知道：《聪明的一休》早在1975年就发行了。是以历史人物一休宗纯禅师的童年为背景编写的，故事发生在室町幕府时期。曾经是皇子的一休不得不与母亲分开，到安国寺当小和尚，并且用他的聪明机智解决无数的问题。我们今天看的这一集是——《妈妈的爱》。在对一休的聪明伶俐羡慕不已的同时，这集《妈妈的爱》让我非常的感动。

善良的小叶子为了能帮爷爷贴补一点家用，准备将自己亲手做的斗篷卖给桔梗店老板。在桔梗店老板家，小叶子的小猫去抓一只老鼠的时候，把一个挑水的人弄倒了，水泼在了桔梗店老板的女儿身上，桔梗店老板生气极了，就让小叶子用竹篮去挑水，不让她用任何其它的东西。本来就已经生病的一休帮小叶子想出了一个好办法。他拿了一个斗篷，把竹篮放在斗篷的上面去挑水。这样即使水会从竹篮里流出，也是流到斗篷里，不会“徒劳无功”了，另外也符合了桔梗店老板的`挑水要求。可挑完水没多久，回到寺院的一休就发烧了。新佑卫门想出了个好办法，把一休的妈妈请来了。一休的妈妈给一休泡了一杯药，给一休喝了，睡梦中一休梦见：自己的妈妈来了，妈妈还说让自己好好睡一觉就好了。一休握着妈妈温暖的手甜甜地睡着了，果然第二天一休的烧就退下去了。可为了不影响一休的修行，一休的妈妈恳求长老不要告诉一休她来过，为的是怕影响一休的修行，在一休没醒来前就离开了。临走前良苦用心的妈妈还将自己辛辛苦苦地亲手抄好的佛经留给一休修行用。

看到这里，我和妈妈互相深情地望了望，都很感动。一休哥小小年纪就出了家，妈妈更是为了让他修成正果忍痛割爱，让自己的“心肝”离开了自己。但懂事的一休勤奋好学，热心助人，他爱动脑筋，帮助很多人解决困难。我要学习一休哥的勤奋好进、善于思考、明大理的优点。同时我深深地体会到了：妈妈的爱是最伟大的！

聪明的一休读后感 篇10

我读完了《做一个聪明的教师》。这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点！王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的.心态，拥有生活、求知的能力。王老师的话无疑为身处“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未来。就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。

细细读完《做一个聪明的老师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。尤其对于像我这样的老教师来说，更容易在内心产生一种情感的共鸣。

我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

聪明的一休读后感 篇11

《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

“要做一个聪明的老师。”——这是我感触最深的一点！

王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。因为鼓励不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的'问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。

细细读完《做一个聪明的老师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。

聪明的一休读后感 篇12

《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，使有机会读到他的书的老师受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变旧有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

书中的一个个案例总是让我在感同身受的同时也解开我不少的困惑，而王老师的点评也总会在不经意间敲开我的心门，我曾因为学生的问题而烦恼，也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面对的正常问题。读了这本书，我更加深刻得体会到：学生之间本身就存在着差异，我们不是要求所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命能够有所发展；而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。

举一个例子，学生在课堂上看课外书，一般老师会怎么处理呢？我想一般老师都会直接没收（包括我），甚至在课堂上狠狠批评一番，以起到敲山震虎的效果。当然，王老师也认为学生课堂上看课外书的行为务必制止，但是不能太过强硬，而是至少要进行三次提醒之后，再把书收来放讲台，下课马上还学生，其名曰“以人为本”。我们都知道，课堂上看课外书是不允许的，老师也有义务教育孩子知道这样的做法是不对的，可是由于选择的方法有时趋于极端，所起到的效果很可能是恰恰相反！应该说老师的做法往往都是为学生考虑的，只是有时候我们老师常会好心办坏事，而造成这种情况的原因归根结底还是我们工作得不细致，想得不周全。鼓励和批评孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度去考虑，带着宽容的心态去面对。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的.好办法。

“要做一个聪明的老师。”这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。王晓春老师的《做一个聪明的老师》给在我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。

所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

聪明的一休读后感 篇13

作为一个新时代的教师，怎样才能受到学生欢迎呢?乐观?严肃?幽默风趣?还是能歌善舞?学识渊博?我曾经困惑过，迷茫过，不知道如何去做。读了王晓春《做一个聪明的教师》，我茅塞顿开。 他的科学与严谨，反衬出我们平时教育和管理中存在的太多的“想当然”--可以说没有丝毫的“科学”和“研究”的成分，实是惭愧!

我们是教育工作者，是一线教育专职人员，我们的目标不能是学生学业的监工，纠错的警察和以体力换质量的辛辛苦苦的教育技术工人，而是要努力成为一个与学生共享成长快乐并被学生喜欢被家长敬重的智慧的好教师。

读了《做一个聪明的教师》后，我不得不这样说:许多人教书教了很多年，却没有找到当老师的感觉。更有甚者，有些人辛辛苦苦一直干到退休，被评为优秀教师n次，奖状摞起来高达x米，到头来还是没找到当老师应有的感觉。当老师原来不是我们所想象的那么简单，那么无聊，它是一门科学，一门艺术。

就拿我们课上常见的学生看课外书的事情来说吧，我们一般情况下，就是没收学生的课外书，或者批评学生上课不应该看课外书。而王老师却认为，学生上课看课外书，只要能不没收，就尽量不没收。一般是提醒他，让他自己收起来。如果他管不住自己，又在看，再提醒。到第三次，才会把书收起来，放到讲台上，但是到下课就会还给他。 王老师的理由是，教育的目的不是为了管住学生，而是帮助他学会自己管住自己(培养主体性、自觉性)。如果上来就没收他的书，当然很爽快，管理效果很明显，但是他就失去了一次锻炼自控能力的`机会。王老师采取提醒的办法，就是让他逐渐学会自己管理自己。老师能永远跟着他吗?不能。所以最可靠的办法不是使他立刻让老师满意，而是让他自己确实有所成长。教育如果不能引发学生真实的教育，就是单纯的管理主义，就是形式主义。这种管理是在破坏学生的自觉性，因为管的严，自觉性就没有用武之地，渐渐的，人就会变成两面派。既然你管理的目的是为了让老师满意，那么老师不在的时候，就是另外一回事了。

看似细小简单的事情，原来老师的处理方式要如此有技巧，对孩子的发展有如此大的影响，王老师管理学生的目的是为了培养学生的自觉性，是为了学生长远的利益所着想。作为今天的新型教师不但要有爱心，对学生关心，在教育教学中，还要随时关心关注学生身心的发展，让孩子在老师的关心、爱护、正确引导下健康、快乐地学习和成长着。这样的老师才是称职的老师，才是受孩子们欢迎的老师。

聪明的一休读后感 篇14

无意中我从书柜里摸出一本书，这本书我从没见过，可能是妈妈偷偷放进我的书柜的吧！

我怀着好奇的心情打开这本书。渐渐的我发现自己对这本书越来越有兴趣。我深深的被故事的情节感染了。我的心情也随着主人公一休一起喜怒哀乐，当我读到一休遇到灾难时，我替他捏了一把汗，当他没事时我也松了一口气。一休凭着自己的`聪明才智帮助贫民，让那些财主不敢欺负百姓了，我为一休感到骄傲。

读完之后我对一休油然而生一股敬意。一休虽然是个和尚，也是一个孩子，但他有着一般孩子没有的遇事不惊慌失措、临危不惧的精神，再大的困难他都能想办法克服。

读到这里，我终于明白妈妈的用意了。我是一个非常“懒惰”的人，生活上总对自己不会的事情产生畏惧，不愿学着做；学习更是这样，遇到稍微难点的题就退缩，不敢挑战。原来妈妈是要我做一个像一休一样遇到困难能沉着镇定、随机应变的人才给我买这本书的。

我真是太喜欢这本书了，我真是太喜欢一休了，我也更喜欢我的妈妈了。

[优质读后感] 小学读后感模板

我们在闲暇时也会去看一些范文的，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“[优质读后感] 小学读后感模板”，但愿对您的学习工作带来帮助。

金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

会飞的拥抱读后感（汇总十四篇）

读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的会飞的教室读后感，希望对大家有所帮助。

会飞的拥抱读后感 篇1

我在寒假中读了本叫《会飞的教室》一本书。开头讲了在十二月份初的天气，在作者家是非常寒冷，到处都是银白的世界。但在吉奇斯蒙中学校园，就能看到教师养的狗留下的黑乎乎的一处便便。在这个冬天中，作者认为闹哄哄的餐厅、教室却温暖很多了。只要是星期三，一个在中间的一天，再多一段就周末，都耐不住到周末。周三作者中午只吃了一点，还没出去就饿，马提斯还没出大门就向邬理借钱，邬理二话不说就给了马提斯。之后葛普勒和邬理进行了一场比赛，但邬理输了，之后独自走到体育馆前时，马提斯啃着面包，姚尼、戴马亭、塞巴修一伙在等他。最后这出圣诞剧，他任编剧，圣诞剧与姚尼的有着非常大的关系。

文章呢，主要讲了几个孩子在圣诞节上，自己编剧，自己导演的一场戏。从排练到演出结束后一系列的故事及生动的剧情塑造了5个性格各异的少年形象。这篇文章告诉我们现在的教室不会飞，但是只要我们认真学习、刻苦努力，刻苦钻研，在将来别说是会飞的教室，连会飞的地球都是可能的。所以我们也展开想象的'翅膀，相信就一定会飞到一个更为神奇的世界。还有同学与同学之间的友谊是不可衡量的，偶尔有一些小误会都是正常的，关键是要多宽容与多理解。珍惜友谊。

这真是一篇当我们遭受挫折或身处逆境的时候，千万不要气馁，要鼓起勇气，扬长避短，发挥出自己的优势，这样才会取得意想不到的成绩。

会飞的拥抱读后感 篇2

《会飞的教室》是一本儿童文学，原本是买给女儿看的，但是为了能够和她交流，所以我也读了一遍。

原本以为这本书就是作者的想象，猜想作者无非就是写了一个怎样的会飞的教室，这个会飞的教室发生了哪些稀奇古怪的事情等等。读完以后，发现作者并没有以大篇幅的文字介绍会飞的教室怎么怎么样，而是围绕几个小孩子写的一个个感人的情感故事。

邬理虽然胆小，经常受别人的欺负。但他很善良，很慷慨，可以把零花钱给好朋友马提斯买面包填饱肚子。最后，为了证明自己不是胆小鬼，从很高的地方跳下，虽然腿摔断了，但是以自己的方式向大家展示了自己不是胆小鬼，也得到了大家的理解。

姚尼，是个苦命的孩子。从小妈妈去世，父亲又骗他说送他去找爷爷奶奶，让姚尼一人乘船，漂洋过海一个多星期到达目的地。可是爷爷奶奶早在一年前就去世了，他举目无亲。后来才知道是爸爸为了逃避责任，把他遗弃了。但是好心的船长收留了他。这样的经历使得一个原本应该快乐无邪的`姚尼变成了多愁善感。看来，不幸福的童年会改变一个孩子的性格啊！

戴马亭，是班长。不但学习好，而且才华横溢，更是一个有正义感，有胆略的孩子。他很有绘画天赋，画作栩栩如生。为了营救被职校扣押的葛洛迪和听写簿，他则表现出了足智多谋。面对家庭困境，连回家过圣诞节的车票都付不起，但是他不卑不亢，还写信安慰父母，他要做一个坚强勇敢的孩子，微笑面对一切。最后在培克老师的资助下终于和父母团聚。

马提斯，是个大胃王。但是他却疾恶如仇，敢于打抱不平，为朋友两肋插刀。为了解救葛洛迪，敢于和野蛮高大的职校生比武。虽然自己也受伤了，但是最终打赢了高大的职校生。他也是邬理的好朋友，经常保护胆小的邬理。在邬理受伤住院期间还去偷偷看望。这样的朋友谁不想有一个呢？

正义老师和禁烟老师，原本是一对好朋友，好同学。可是由于一场变故，两个人都很自责，离开了彼此。我们能够理解培克老师，人在孤独无助的时候，多么渴望他人的理解和帮助啊！可是，不是任何事情，朋友都能做到啊！朋友也是无能为力啊！最后，在戴马亭和姚尼的引导下，两个好兄弟，重逢了，解开了心结，重归于好。

我觉得这本书真应该让更多的孩子看看，让他们看看什么才是真正的友谊。什么才是人性的冷暖。

会飞的拥抱读后感 篇3

　《会飞的教室》是我最喜欢读的之一，这一本书有邬理、姚尼、戴马亭、艾嘉兰、马提斯、葛洛迪等主人公。

看了这一本书，我知道了世上亲请与友情是人与人之间最重要、最贵重的感情。哪怕有再多的困难，与亲人的团结是挡不住的，哪怕有再多的金钱、财富也换不回珍贵的友情。亲情与有情，将是世界的每一个人的坚强的后盾！我喜欢书中的`正义老师和禁老师，因为他们不喜欢用战争来客至难题，只喜欢工平公正的。我的胆子很小像书中的邬理一样。看完这一本书，我明白害羞的人不一定是完全胆小，有时也可能在你意料之外的时候，也可以超过自我的。

有空你也读一读，我想你会跟我一样爱不释手。这一本书该我一个极大的道理：友情是无法用金钱换回来的，一定要好好的珍惜它。

会飞的拥抱读后感 篇4

在暑期长假里，我阅读了好几本书，其中一本叫《会飞的教室》。

它的外表十分精致、非常漂亮，内容也十分丰富，故事生动有趣，把我带入属于它的“世界”。

《会飞的教室》是孩子们在圣诞晚会上自创的一场戏，我之所以喜欢这本书，是因为它把各个学生的性格描写的很具体、形象：正直善良的戴马亭、胆小懦弱的'邬理、强壮好战的马提斯、知识渊博的塞巴修、多愁善感的姚尼……

令我印象最深刻的故事是这样的：快要过节了，学校放假，同学们都坐车回家了，可戴马亭因为家里穷，给不起车费，此时的他是多么想回家呀，他的举动被培克老师发现了，得知情况后，培克老师把自己回家的车费让给了他，最后，戴马亭回到了家，和家人快乐地过着圣诞节。

看了这本书后，让我明白亲情是这世上最重要、最珍贵的情感，哪怕有再多的金钱也比不上它，当然也少不了友情，因为好朋友会是你永远坚强的后盾。

我多么希望我们也拥有会飞的教室，插上想象的翅膀，飞向未来。

会飞的拥抱读后感 篇5

在暑假里，我看了一本叫作《会飞的教室》的书。这本书很有趣，许多内容让我很感动，也让我爱不释手。

《会飞的教室》讲述了孩子们在圣诞晚会上自编、自演的一场

戏。他们描绘了自己心中理想的教学模式——实地考察学习。他们坐飞机到需要学习的地方去实地考察、深入学习……文中对于人物描写十分生动、鲜明。如：才华横溢、有孝心的戴马婷，多愁善感的姚尼，冷静持重的的塞巴修，胆小怕事的邬理，以及魁梧的马提斯，都那么栩栩如生，浮现在我眼前。

而书中所讲的一连串的故事，就好像发生在我们生活中那些平平常常的小事。特别是他们对被困的同学进行救援，安排两位老师的重逢，邬理对自己胆小性格的挑战等等，都生动地展现出一群聪明、活泼、天真、可爱的少年形象。同学之情、师生之爱、朋友之谊，都在这里显现出来，可以这么说，这算是一部高度浓缩的校园风情录，无不唤起我们对友情的追忆与珍惜。

读完这本书后，我懂得了同学之间要团结友爱，同学有困难时就应该尽力帮助他。我们班就是这样一个和谐，充满温暖的大家庭。班里有个学习比较落后的同学，正巧是我的同桌，每次做作业或上课时，我总要不厌其烦地督促他认真听课，静心做作业，还主动帮他批改听写和作文；而到了下课，总有许多同学围着他教他背诵或写字，有时也会跟他一起玩魔方，玩跳绳，大家不但没歧视他，反而更亲近他，使他能快乐地学习和生活；而教我们的每一位老师呢，也是和颜悦色与他交流，耐心教学，一遍又一遍地苦口婆心，“静等花开”。这不正是书中所崇尚的同学情，师生谊吗？

同时我也深深感受到了老师对我们的关怀。在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，无论是学校全运会上，还是每次的`学习竞赛，文艺表演，我们的老师都是默默地支持我们，给我们鼓劲，为我们加油，就像文中的培克老师一样，这让我们倍感幸福！是呀，除了父母，最关心我们的人是谁呢？就是老师和同学！没有他们，我们就不能幸福快乐地学习和生活！

由此，我也想到了我们的爸爸妈妈，他们把我们从小养到大，一定很不容易，为了自己的孩子，有的甚至可以失去生命，而我们就更不能不尊敬父母了，所以我要用自己能做的事，比如刻苦学习，帮爸妈做家务，回报父母的爱。

父母是伟大的，老师是可敬的，团结友爱更是不可少的，我们要心怀感恩！这本书让我更加深知这一点。

这本书既有趣好看，又让我感触颇深，我怎能不推荐给大家呢？伙伴们，请利用我们的课余时间好好读读这本有意思的《会飞的教室》，我相信，她定会让你爱不释手！

会飞的拥抱读后感 篇6

《会飞的教室》是德国作家卡斯特纳创作的一部长篇小说，以自己历经沧桑的少年时光，多磨的经历为素材而创作的。

教室真的会飞吗？你说呢？是教室里有一群“会飞”的孩子。他们在一起愉快地学习、生活，以少年特有的热情将校园生活点缀得多姿多彩。从小被父母遗弃的姚尼有着一颗敏感的心和文学家的气质，以其丰富的经历为底蕴撰写了一部圣诞剧《会飞的教室》，没有会飞的奇思能行吗？家境贫寒的戴马亭才华出众，品学兼优，尤其是他的一手充满想象力的、栩栩如生的好画（飞机、轮船等），把剧场装点得绝妙绝伦，坐在飞机上居高临下观遍祖国乃至世界奇观，把剧情推向了高潮，那种感觉你不飞才怪呢！一心想成为拳击家的马提斯常要为功课烦恼；贵族出身的邬理则一心想改掉胆小的毛病……围绕这部话剧发生了一系列生动有趣的故事，展现了一个温馨的世界。处处洋溢着童年的色彩，使人不由自主随书中故事情节回到美好的童年。

在会飞的教室里有充满童心、爱心的“正义老师”（培克老师）和“禁烟老师”（罗勃老师）。正义老师是道德纪律面前人人平等严格认真的`老师；禁烟老师喜欢通过公平交战决胜负以解决问题的老师。两位性格截然不同的人，却同时都能受到孩子的喜爱，为什么呢？他们与孩子平等、真诚地用心沟通。如培克老师得知戴马亭因没路费而不能回家过圣诞节，毫不犹豫的把自己积累下来准备和老朋友---罗勃旅行的钱，给了他。真是做孩子所想，同时让孩子学会了助人。这能不打动孩子的心吗？禁烟老师听说葛洛迪被绑架，并且对方不释放人质时，毫不犹豫的和孩子一块儿商量对策、营救措施。真是做孩子想做。他们不仅是孩子们的老师更多时候是孩子们的朋友。正如文中写到：拥有这样的老师，是我们的幸运呀！

可以说，故事里的人物都很值得我们去学习，教室是不会飞的，这是众所周知的事实。但是，人的心灵是会在想象的天空中飞翔的！也许，每一个人都展开想象的翅膀，世界将不再循规蹈矩。而会变成一个更为广阔而神奇的世界。只要每个人都学会想象，那么我们的生活将更加地多姿多彩！更加地美好！

书中没有曲折的故事，没有惊心动魄的场面，因而更觉得它真实而耐人寻味。它会长久地扎根在我的心中，时时拿出来翻阅，时时拿出来提醒自己，做一个正直，真诚，善良的人，做学生喜欢的老师。

童话、寓言故事，每一个都是经典，每一本都值得珍藏。因为这里，是一个纯真的世界；因为这里，是梦想起飞的地方。

会飞的拥抱读后感 篇7

今天我把《会飞的教室》这本有趣的名著读完了，我有很多感受。

这本书的主要内容是这样的：会飞的教室是一部由学生们自编、自导、自演的戏剧。整个故事最令人感动的.是同学们之间的深厚友谊，已及师生之间的互爱、互怜。

姚尼虽被父亲遗弃，却得到了白船长的疼爱；邬理身为贵族，却被胆小的毛病深深困扰；家境贫寒的戴马亭，拥有过人的才华；身强力壮，一心想成为拳击手的马提斯，因功课不好而苦闷……

在这本书中，给我印象最深的是胆小的邬理和家境贫寒的戴马亭。

邬理出身贵族，家境富裕。他不但个子矮小，胆子也小的出奇，为了改变自己在同学心目中形象，毅然从操场的爬杆上跳下来，摔断了腿，但却意外的治好了胆小的毛病。我觉得邬理的可贵之处就在于他知道怎样为自己洗雪耻辱，虽然他的行为似乎有些莽撞了。

戴马亭家境贫寒，是个品学兼优的好学生，级富绘画天分，“会飞的教室”所有布景都出自他的手。我很敬佩戴马亭，敬佩他家境贫寒却又不失志气，他回家的车费大多都是他的奖学金。他最敬佩的人是正义老师培克和禁烟老师罗脖。

会飞的拥抱读后感 篇8

不读“幼稚之书”久已，忽而捧起女儿的《会飞的教室》大有手不释卷之感。故事里鲜明的人物形象，童真童趣的语言特色，仿佛让我走进了一片失之已久的田地，那里遍地真情堆积怎一个“爱”字了得。借学校开展和学生同读书共成长的春风，我深入研读了《会飞的教室》一书，作为一名教师，我觉得本书有以下几点值得深思之处：

一、做学生喜欢的老师

本书共提到了四位老师分别是：正义老师——培克、禁烟老师——罗勃、自然老师——格林、德文老师——葛禄依。孩子们最喜欢是正义老师和禁烟老师，最不喜欢的是自然老师格林。他们不喜欢自然老师的原因是这个老师一成不变一个笑话竟然讲了一辈子，学生不满足他的教学方式和思维模式。他们喜欢正义老师对他们的真诚和理解，还有正义老师的那份正直。正义老师甘愿和他们一起受罚，耐心听他们讲解他们的.故事，对孩子有发自心底的关爱和帮助。他们喜欢禁烟老师的善良、宽容以及聪明才智。禁烟老师为他们出谋划策，同他们亲密交流，而且充满神奇色彩。从这两个人物中我们似乎应该看到学生需要的好老师是什么样子的，这是这本书独特之处，也是众多教育名著、教育讲座所没有回答的。但是要做学生喜欢的老师也不能限于简单的模仿或参照，还需要我们不断的实践探索。

二、感受学生的感受

孩子毕竟还是孩子，他们有自己的思维方式，有自己的解决问题的方式，也有自己的广阔天地。这些都是我们成人老师所不了解、所不易感受的。本书中呈现的所有故事和情节几乎处处都能让我们感受到浓浓的孩子气息、孩子思维。老师总在挖空心思，想如何指导、引导、疏导学生，可是似乎又充满误导。有时候不妨简单一点学会去感受学生的感受，用孩子的思维去想问题可能很多教育难题也会迎刃而解。我想本书作者能成功的一个重要原因也是在于正确感受了孩子的感受才能把故事写的那么逼真那么耐人寻味。所以，在教学工作中和班级管理工作中我们教育工作者能试着感受学生的感受，思考学生的思考用最真诚、最简单的方法解决问题。

一本好书可以给我们无尽的思考，一本好书也可以让我们站在新的高度，就看我们怎样品味与欣赏。感谢《会飞的教室》，感谢同读书共成长活动。愿世界有更多精彩纷呈的书籍，愿教育有更宽广无垠的舞台。

会飞的拥抱读后感 篇9

《会飞的教室》是我最喜欢读的之一，这一本书有邬理、姚尼、戴马亭、艾嘉兰、马提斯、葛洛迪等主人公。

看了这一本书，我明白了世上亲情与友情是人与人之间最重要、最珍贵的感情。哪怕有再多的困难，与亲人的团结是挡不住的'，哪怕有再多的金钱、财富也换不回珍贵的友情。亲情与友情，将是世界的每一个人的坚强的后盾！我喜欢书中的正义老师和禁老师，因为他们不喜欢用战争来客至难题，只喜欢公平公正的。我的胆子很小像书中的邬理一样。看完这一本书，我明白害羞的人不必须是完全胆小，有时也可能在你意料之外的时候，也能够超过自我的。

有空你也读一读，我想你会跟我一样爱不释手。这一本书该我一个极大的道理：友情是无法用金钱换回来的，必须要好好地珍惜它。

会飞的拥抱读后感 篇10

这些天老师推荐我们读了一本好书，名字叫《会飞的教室》，它是德国著名作家卡斯特纳写的，主要讲了吉奇斯蒙中学某班为参加学校圣诞节汇演排练节目《会飞的教室》时发生的一系列有趣的故事。

我很喜欢这本书，里面的人物多姿多彩、各有特点。有多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静稳重的塞巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗的马提斯，当然，还有两位和蔼可亲的老师——培克老师和罗勃老师。其中，我最喜欢邬理这个人物了。虽然他很胆小，总被同学们嘲笑，但他一点儿也不自卑，也不记恨同学，仍然很乐意帮助别人。很多次，同学们在食堂吃饭吃得饱饱的，可马提斯的肚子就像无底洞，还是一个劲嚷着饿，觉得学校好像亏待他似的。每当这时，心地善良的邬理就会伸出援助之手，借钱给马提斯去买面包（邬理家境好，是贵族后裔），还一再叮嘱他出校门的话别被高年级的纠察队员逮住了！从这件事上，我感受到了邬理的可爱，所以我非常喜欢他。

这本书富含酸甜苦辣，有许多片段让我读了又读，爸爸笑我都到了手不释卷的地步啦！我印象最深的.是描写姚尼身世的那段了。姚尼的父亲迫不得已抛弃了他，把他骗上开往老家的轮船。可是，到了老家的码头没人来接他。好心的船长陪他等了几天，敏感地觉得他被抛弃了，就收留了他，后来又托付给他没儿女的妹妹，姚尼才有了栖身之所。可是这件事像一根刺一样深深地扎在了姚尼的心上。读着姚尼的遭遇，我跟着姚尼一起难过，为他感到不平！他的爸爸太不懂孩子的心了，其实，在我们孩子的心里，只要和自己的亲人在一起，就会觉得很安全，就会觉得很快乐。

我喜欢这本书，它的内容很真实，它的语言很幽默，它的情感很动人。我还要感谢这本书，它教会我很多和别人相处的学问，它让我感觉好像一下子长大了许多，也让我更加确信：只要有梦想，就一定会飞到更为广阔的世界！

会飞的拥抱读后感 篇11

放假的这四天，我读完了《会飞的教室》这本书。

这本书主要讲的是：一个全部都是男孩的学校，他们在排练会飞的教室的节目。其中，我最喜欢的人物有，戴马停。姚宁还有邬理……戴马停是班里的班长，成绩优秀，而且是绘画天才，我觉得大家值得向戴马停学习的是，他有一种永远消失不了的勇敢和精神；姚宁是一个才华横溢的大才子，他的心灵深处有摸不掉的不好的记忆，《会飞的`教室》是由他创作的；邬理是一个瘦小的小男孩，他为了证明自己不是胆小鬼，他把雨伞当做降落伞从10m的天线杆上跳了下来，最后腿部骨折，手臂受了伤。瘦小的邬理胆小谨慎，乐于助人。

其实，故事中每个人都描写的很精彩。这是我们喜欢而且适合看的书。

书中的每一个故事都是经典的，因为这里是一个纯真的世界，因为这里是梦想起飞的地方。

会飞的拥抱读后感 篇12

《会飞的教室》讲了一群孩子在校园里的生活，有才华横溢的戴马亭，多愁善感的姚尼，大胃王马提斯，胆小鬼邬理……他们有着团结合作的精神，最后在圣诞联欢节中，他们排练的《会飞的教室》取得了巨大的成功。

圣诞节前的平安夜，《会飞的教室》正式开演了，每个孩子都很认真地演出，塞巴修扮演的老师摸着胡子，对同学们讲着火山知识，背景是戴马亭精心绘制的火山，红彤彤一片，喷吐着滚滚的泥浆，栩栩如生。然后他们又来到了埃及金字塔，姚尼扮演的幽灵长者投入地背诵着诗歌，许特嘉扮演的小女孩从空中慢慢降落，唱着优美的'“平安夜之歌”，演出在这悠扬的歌声中结束了。由于大家团结一心，都想为这个团队出一份力，尽心尽力演好自我的主角，演出获得了成功。

在这本书里，我学到了可贵的合作精神，做任何事都要大家共同努力，要识大体，顾大局，为群众而奋斗，不能因为一些小事而斤斤计较；我也学到了坚强，戴马亭家里贫穷，但他不屈服，成绩优良，在生活中我也不能向困难屈服；我还学到了关爱之心，老师伸出援助之手帮忙学生，学生帮忙老师与故人重逢，齐心协力救出同学，治好同学的心病，以后我也不能自私自利，要大方一点，关爱别人。

一群天真而又懂事的孩子形象时时展此刻我的眼前，一个个给我启迪的故事时时让我感动，这就是《会飞的教室》带给我的收获！

会飞的拥抱读后感 篇13

如果你在一间会飞的教室里学习，你将会怎么对待呢？插上想象的翅膀，一起去感受主人公的喜怒哀乐吧！教室真的会飞吗？当然不会，“会飞的教室”只不过是一群少年自编自导的舞剧罢了。

这是一本讲述校园故事的书，它是由德国作家艾利克·卡斯特纳创作的。里面有情感丰富的姚尼，满腹才华的戴马亭，沉着稳重的塞巴修，胆小如鼠的邬理和争勇好斗的马提斯。他们虽然性格迥异，却十分珍惜他们之间的友谊。

在圣诞节的前几天，班长戴马亭收到了爸爸妈妈寄给他的信，因为家里穷，没钱让他坐车回家。这时，佩克老师把他的`年奖学金——本是想和“禁烟老师”一起去旅游的钱给了戴马亭，让戴马亭可以回家和爸爸妈妈一起过圣诞节。从中我明白了，每个人都会遇到困难，我们不能被眼前的困难击败。只要我们努力，勇敢地面对人生，总有一天会成功的。这让我想起了伟大的发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，做了无数次失败的实验，总共试用了6000多种纤维材料，最终才确定用钨丝来做灯丝，提高了电灯的使用寿命。他真让人敬佩！

读完《会飞的教室》这本书，它让我懂得了同学之间要团结友爱，互相帮助。正如一句话所说的“在家靠父母，出门靠朋友”，如果同学有困难，我们一定要尽力去帮助他。它告诉了我凡事不能鲁莽冲动，事前一定要考虑周全，只有一身蛮力是远远不够的。它同时也教育我要有一颗宽容他人的心，如果别人打了你一拳，你也不要还手，否则会越打越凶，到最后，还不是打个两败俱伤，友谊断裂，你们认为值得吗？

最后，我希望大家可以去找找这本书来看，肯定会对你有帮助的！

会飞的拥抱读后感 篇14

继《特别的女生撒哈拉》之后，我利用寒假又阅读了一本有关团结、信任、友爱的校园读本------《会飞的教室》。

初次看到这本书的时候，深深地被题目所吸引，“会飞的教室”是什么样的呢？像飞机一样的教室吗？可以飞到任何想去的地方吗？驾驶这架会飞的教室的学生本领将何等高强啊？思维不自觉地天马行空起来。

看了内容才知道，原来“会飞的教室”是多愁善感的才子姚尼写得一本小说的名字，几个小家伙自编自导地将这个话剧搬上了舞台。

除了文笔不凡的姚尼，还有才华横溢的戴马亭、胆小的`邬理、大胃王马提斯，每一个都是个性鲜明让人喜欢。印象最深的就是邬理了，邬理贵族出身，胆小怕事，所以为了证明自己不是胆小鬼，撑着雨伞，从铁竿上跳了下来，打开了自己郁积的心结。其实，我们每个人个性中都有邬理的一面，没有得到别人认可时努力地想去证明自己。其实，我们很多人都是那个被装在吊篮中在半空晃晃悠悠的邬理。

培克老师和禁烟老师是孩子尊重的成人，他们从不打骂孩子，凡事都为孩子着想，孩子遇到任何困难都会帮助他们。而这两个深受孩子爱戴的成人却是失散了多年曾经最为贴心的朋友。培克老师在得知戴玛亭因路费而无法与家人团聚时把自己准备和好友的旅游基金资助给了他。禁烟老师在孩子们与职校生发生矛盾时会为他们提出解决方案。团结、上进、积极、勇敢的个性在他们一代又一代的身上体现着，这就是传承吧！

作为老师的我们是不是更该以两位老师为榜样呢？不盲目地让学生敬畏,试图让孩子打开心扉，告诉你他的快乐与苦恼，幸福与哀愁、疑惑与恐惧，这才是教育的本质吧！

瓦尔登湖读后感十四篇

今日教师范文大全编辑推荐一篇关于“瓦尔登湖读后感”的好文，读书是一个过程，而读后的感悟则是成果。阅读完作者的作品后，仿佛能够吸收其中的智慧。在阅读过程中，我们可以将自己的感受用文字记录下来。希望以下总结能对需要的人有所帮助！

瓦尔登湖读后感【篇1】

读《瓦尔登湖》有感

《瓦尔登湖》这篇文章是一个月前读的，开始读的时候很不容易，完全不知道说的是什么，但后来随着看的深入，渐渐地有些眉目了，也就有了一些收获。

这边文章是作者梭罗于1845-1847在瓦尔登湖边的小木屋居住时的所见所闻所感。但文章写的非常深刻，发人深省。

如今的生活，节奏快，生活繁忙，有时尽管生活富足，却仍然不能感受到生活的快乐。然而，梭罗住在湖边，耕种和烤面包。虽然他很穷，但他仍然过着幸福的生活。虽然我们现在模仿梭罗的自由生活并不容易，但他的精神值得我们学习。

生活得简单一些，节奏慢一些，要学会欣赏生活，而不是一味忙忙碌碌地工作学习，却抛弃了快乐。

梭罗生活在瓦尔登湖畔，做的是什么？他种豆子，游泳，有时测量湖水的数据。他所做的是顺应自然。现在我们的生活是优越的，但对自然的破坏正在增加。我们试图破坏和改造自然。因此，酸雨、光化学烟雾等灾害接踵而至，极大地影响了我们的健康生活。

如果这世上能多一些梭罗，多一些瓦尔登湖，那么，现在的环境绝对不是如此。这方面，我们真的应该向梭罗学习。

梭罗热爱观察，富于想象。他曾经观察过两种蚂蚁之间的决斗。他津津有味地看着他们，生动地描述着他们，想起了一些勇敢的人。现在，谁来看看忙碌生活中蚂蚁的争扎和周围的大自然呢？

因此，我们都应该有一颗观察、想象、乐趣和洞察力的心。

可是，这本书的意义却远远不止如此。梭罗追求真理，厌恶虚伪。他建议每个人要去做自己要做的，而不是做应该做的。

我的理解是，不要因为别人的语言或所谓的规则而轻易改变主意。如果你认为这样做是正确的，那就坚定不移地去做。梭罗本人就是如此。

他不畏强权，坚决抗拒纳税，即使入了狱也是如此。他的朋友帮他交了税，他仍不以为然。这样的精神，是值的我们敬佩的。

同时，梭罗是一个热爱生活的人。他教导我们珍惜生命，热爱生命。

这本书上的内容还不止于此。值得我们一次又一次品尝，每次我们都有新的收获。

瓦尔登湖读后感【篇2】

我想要的未来

——读《瓦尔登湖》有感

原创： 明英

前言：这是6年前写的文章，现在细细读来也还是充满触动，这么多年生活越过越简单，可是还是无法突破世俗的束缚，这篇文章再一次提醒我要回到自己的中心，回到内心的那个渴望。

在人生充满着各种迷茫时，《瓦尔登湖》又一次走进了我的世界，以前看过却匆匆而过，或者说那个时候自己还年少轻狂，没有经历人生的各种无奈抉择，所以并没有留下过多的印象，但是现在处在人生迷茫期的我，处在对未来充满怀疑的我，这本寂寞、恬静、智慧的书让我犹如获得了人生的甘露。在现实生活中，我们常常纠结于各种衣食住行的问题，每天起床看着满满一衣柜的衣服在纠结要穿什么衣服，每天出门看着各种各样的包，在纠结要背什么包出门，看着各式各样的鞋子却还在纠结要不要买**的鞋子，每天纠结要吃什么东西，纠结着去**吃，纠结着要在**买房子，买什么房子，似乎一出生就在为这些而纠结，我们的思想，我们的灵魂被囚禁在这些纠结中，我们的自由被这些纠结给阻挡着。

“我看见青年们，我的同胞，他们继承了农庄、房屋、谷仓、牲畜和农具——所有这些不幸的根源，这些东西得来轻松，摆脱却很难。”“我看到，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。他们在人生的道路上爬行，推着从未打扫过的乌龟牛栏，100英亩的土地，耕地，割草，放牧，森林保护！

还有一些年青人没有继承这个产业。他们没有这种负担，但他们也为自己的立方英尺努力工作。”这让我想到我们现在的生活，生下来我们就为了父母的期望而活着，父母给予了我们一切，但是我们却被父母的各种思想给囚禁着，我们不能独自出门旅行，因为父母会担心，我们到了年龄不结婚，父母会担心，我们不努力挣钱，父母还是会担心，所以不能违背父母长辈的话，因为这样会被认为不孝，我们就这样被这些所谓的教条思想左右着我们的思想，驱逐者我们渴望自由的灵魂。

“由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——即使生活在这个比较自由的国家的人们也是这样，他们整天都进行着无穷无尽的劳役。这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到？”“许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。

你从一个没有希望的城市搬到一个没有希望的国家，像水貂和麝鼠一样安慰自己。在人的休息和娱乐之下，实际上存在着无意识绝望的传统恶习。这种休息娱乐没有真正的娱乐意义，因为只有在真正工作之后，才会有真正的娱乐。

不做没有希望的事情，才是真正的智慧。”我们通常满足于宁静的生活，或者说我们已经对命运的安排感到绝望。我们每天在太阳升起时就匆匆的上班，每天踩着夕阳的余晖拖着疲惫的身影回到所谓的家中，而这个家并没有温馨的微笑，也没有让心灵得以慰藉的温暖，有的是无尽的孤单与寂寞。

所以我们努力的在物质生活中满足自己以慰藉心灵的寂寞。于是各种违背道德的事情层出不穷，每天的微博上都充斥着各种让人看了心痛的新闻。而人们对此却津津乐道。

人类最大的悲哀莫过于心灵的麻痹。

“根据我的经验，现在，在我们这个国家里，一个人只需要几副工具，一把刀、一柄斧子、一把铲子、一辆手推车，就可以自由地生活。对于喜欢读书的人来说，除了生活必需品外，还需要添置一些东西，比如灯、文具和几本书，这些东西并不贵。可惜有些愚蠢的人却跑到了地球的另一边——某些野蛮和不卫生的地区——专心地做生意，一做就是一二十年，而目的就是为了‘生活’——让自己过得舒服温暖一点，但是最终还是回到新英格兰终老。

这些豪华富贵的人不仅适应了温暖，而且非常炎热。正如我之前所说，他们正在用最时髦的方式烤自己。”我们常常舍弃家人到别的城市工作，就为了让生活过得所谓的好一点，我们忍受着骨肉分离，忍受着寂寞孤单，忍受着各种屈辱，我们用30年的劳役之苦只为了享受短短十几二十年的天伦之乐，这值得吗？简单的生活也是一种乐趣，只要心灵能得到慰藉，只要家人能一起享受温馨幸福的生活，难道不失一种幸福吗？

瓦尔登湖读后感【篇3】

对于我这个喜欢自然的人来说，这本书中的自然之美在梭罗的诠释之后更加迷人。有一种说不出的美，一种信仰般的美。

梭罗的用词言语应该是朴实无华的，最适合我这种鄙陋的人。这种看似简单的语言，其实更符合自然的魅力，是对自然美最真诚的认可和崇拜。梭罗在瓦尔登湖的经历使我着迷。原来我们可以很好地补充自然。人在自然中，自然提供了他们所需要的，这似乎回到了原始。事实上，这是人类和自然应该演奏的旋律！

与梭罗相比，他发现自己离大自然太远了。在各种风俗习惯的影响下，他越来越陷入浮躁不安的人类社会。是时候该寻回最真实最自然的自己了，不如多去接触外面的世界，去看看山，看看水，虽说不必像梭罗一样隐居山林，但是即使看到自然神奇的造化，也足以拓宽我的心胸，多一些淡然，少一些颓废与疑虑。应该可以的，你可以做到的。

最近，我确实有一系列的旅行计划：骑自行车和远行。这世界上每一处奇山异水无不激起我丰富的想象与向往，这热烈的情感仿佛是我和大自然的约定，驱动着我去探索，去实施，帮助我获得些许逃离某些现实的桎梏与拷问。

是的，自然人，自然人，我应该这样称呼自己，我应该这样看待梭罗。我不指望大自然给我什么特别的智慧，只希望在大自然的怀抱中重塑自己。

瓦尔登湖读后感【篇4】

这是一个有点像“如果西恩潘漂流记”中的故事。梭罗认为，结合自己的经历证明，人们在不放弃对人的物质发展追求的情况下，可以更简单、更安静地生活，是一种崇高而优越的地位。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。

现代人的生活几乎是随心所欲的便利，建筑水泥高楼，水泥道路，没有灰尘，同时地下水污染，南极上空臭氧空洞，以及我们生活的背影和健康的酸雨侵蚀。我们在征服和改造自然的同时，又给自己设置了生态陷阱，导致恶性循环，只能利用回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先时，自然、对自然的崇敬，甚至对自然的神化崇拜，也是我们的子孙后代，但反过来又是撕裂、奴役和统治自然的。

读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

豆豆和房屋的建设，敬酒，享受城市最文明的人，是一个遥远的梦想。如今，城市生活越来越便利和先进，还有谁渴望它呢？在越来越紧张，收缩自然环境今天的土地上，人们可以有这样的梦想在**做呢？

瓦尔登湖读后感【篇5】

我们都有一片瓦尔登湖

这是一本静静的书。

初闻此书，不以为然。因为肤浅的自我，我从来没有遇到过如此安静的书。它似一块美玉，在嘈杂**中，晃眼一见只以为是粗陋之石。

只有在非常安静的时候，它才能慢慢散发出耀眼的独特性——足以把人们带入纯净而极至的星星、冰雪、轻风和鱼影之中。

带入那安静落寞地等待我们的自然。

这书从开始便压给我沉沉的厚重，全黑的书壳，黑色能够容纳一切——这本书也似乎能够包容所有。初读时，我还担心自己看不下去半途而废。好些词句都是不懂的，只有接着书下大片大片的注解跌跌撞撞地阅读。

读第一章《节俭》花了最多时日，常常都是埋着头坐几十分钟，看过的不过十多页。当然会心生烦躁，但读这本书啊，是最最急躁不得，那就等于把自己的大脑心灵装进一个密不透风的地牢里，它想让你体会明白的东西，半点也进不去。所以只有耐心，一点一点，滴水般的深沉，才能把钻石上的真理刻进自己的心里。

但当真正开始享受这本书时，便只觉摒弃了周遭所有，灵魂被深深引进了这本书中，引进了作者那片充满神秘色彩的世界，似乎连时间都凝结在空气里了。甚至，它呼唤着我的灵魂去接近神龛。

《瓦尔登湖》的魅力，就在这里啊。

作者的文字仿佛一塘华丽与朴实兑成的池，慢悠悠的字眼却是如此让人震撼！

感觉，已然与作者游完了一次纯美的自然之旅，走过湖畔，走过松林，在金黄麦浪间看到了悠然而过的田野上的飞鸟，在冰天雪地中倾听了远处传来的猫头鹰的哀鸣。我这才知道，湖水原来是那般静美的，雨天的每一滴雨水原来是那般绮丽的……

如此如此，怎会，又怎能不醉？

我愿把一页好的文字比作苍茫旅程上的一湾清泉，那么《瓦尔登湖》所赐予的，便是波澜壮阔披星戴月浩浩荡荡横无际涯的汪洋！

而匆匆地今日，又会有多少人把自己比黄金钻石还珍贵的时间投资到一本书上？这一个个字母，一句句语段勾勒出的自然，被灯红酒绿华灯璀璨的繁都压抑着，早已湮没。他们亦何尝知晓，这一本书赠予他们的，会比在学校单位埋头苦干三个月的收获还多？

我们需要安静。我们需要知道，当一颗心在世界的山河中漂流时，它会感到疲倦。此时，只需搭建一个小木屋，注入时间，让大自然在文字中包裹和温暖它，让它静静地梦见一个美丽的梦，这也许不是一间难事。

很多很多人，都小心翼翼地想着能拥有一个瓦尔登湖。其实何必需要小心翼翼呢？当我们真真正正安静下来，就会在心里发现，这一汪湖水，正眉目间含笑地候着我们哩！

难道不是吗？

我们都有一片瓦尔登湖。

瓦尔登湖读后感【篇6】

梦中的瓦尔登湖

最近清华大学校长推荐《瓦尔登湖》这本书的事备受关注，前段时间我恰好也读了这本书。起初，我对这本书的理解来自语语文课本中的选段。当时，我在那篇文章中没有发现任何差别。我只是觉得这是一篇没有情节的无聊散文。但当我拿起这本书时，我有一种完全不同的感觉。

放暑假之后在家很少出去，外面炎热的天气也让我畏惧，但人毕竟耐受不住寂寞，很快我就被无聊所围困。无聊的人终于捧起了那本自认为无聊的书，散漫的翻阅了起来。但正是这些简单的文字，展现了北美五彩缤纷、野性十足的画面。

我的心跳开始加速，这正是我几年前读《鲁滨逊漂流记》是的感觉，似乎自给自足的生活从一开始就能勾起我探索的欲望。但令我惊讶的是，这是一篇生活随笔，这是作者梭罗自己的经历，似乎让我有些嫉妒。

对，湖，就是湖。北美大陆最多的就是湖，而中国北方最缺的就是湖。渐渐地，我似乎被记忆带走了。当冬天来临的时候，我完全陷入了记忆的漩涡。

在几年前，离家不远还有个不大的湖，那时候的湖仍保持着比较自然的状态。秋天，水位会下降，但会非常清澈，露出湖边极其平坦的地面。冬天过后，湖边的泥冻得很硬。我经常在湖边散步。

那是一段美好的时光，梭罗的话似乎告诉我，我们是知心朋友。于是我继续走，追赶前面的野鸡和野兔。似乎将那些非自然的东西抹去更符合我的审美，我也就这样被《瓦尔登湖》迷住了，我更希望，我就是梭罗。

但第一遍读时，我是随着内心的感受和回忆进行的，在意的是瓦尔登湖这个湖本身，而对于梭罗想要表达的更深层思想还缺乏一些思考，为此，我又一次翻开了这本书。目录上那一串字格外醒目：经济篇、我的生活所在、我的生活追求、阅读、声音 、孤独 、访客、 种豆 、村子、湖、 贝克田庄、更高的法则、禽兽为邻、 室内取暖、 昔日的居民、冬天的访客、冬天的禽兽、冬天的湖、春天。

这一串文字似乎暗示着梭罗内心的不断变化，显然是从现实出发，然后思考自己，这是普通人的一种普遍想法。但当独自一人看待社会时，在感受中对那熟悉的社会就多了几分厌恶，同时对于自然就会有深深的喜爱。梭罗对人总会带着批判与讽刺，虽然对弱者他会带着同情，但毕竟只有完全自然的东西会引发梭罗全身心的热爱。

经历了收获的秋，漫长孤独的冬季往往是大多数人所厌恶的，然而梭罗却享受在其间，通过劳动来享受生活。

梭罗在独居的过程中，书是他的重要伙伴，让我感到惊讶的是，他读了中国古代典籍，而当时中国的过力在晚清衰落。似乎有着深刻思想的人永远不会只从高处寻找出路，他们的最高追求是抛弃一切表面形态，寻找最真实的东西，就像在湖底捡起白沙一样。

纯净的自然是一幅画，清澈的湖水，远离喧嚣，更是对生活的态度。梭罗很幸运。那是他拥有的财富，也是我梦想中的桃园。

瓦尔登湖读后感【篇7】

我该如何去寻找心中的瓦尔登湖？我不知道。有时候突然感觉生命的虚无，那是驻足在内心深处的无助感。我们并不曾拥有过别人，也不曾拥有过金钱与地位。我们拥有的只是生命的三个结点：起始，现在，临终。就像抓着绳子攀岩的人，我们知道出发点，也知道终点，双手抓着眼前的绳索在两个点之间单向地移动。在我们在这两个点间游走时，我们会遇见各种各样的人与物，他们像从山上俯冲下来的风一般，飞快地擦肩而过。我们怎么能拥有仅与我们萍水相逢的彼此？当拥有不再成为真相，何必再执着于让我们痛苦的追求？

可这并不仅仅是几句话便可以改变的。世俗的力量是强大的。这种力量不是将你击倒让你无法还手，而是在你呼吸时潜入你的身体的慢性毒药。等你察觉时，多半已病入膏肓。欲望被勾起，便如野马入平原。终有一日冲破苦心修筑的篱笆。而欲望的热血冷却下来，随之而来的又是难以自拔的虚无感，虚无带来的是无奈与反悔。似乎一切的出路都指向一个方向，生命中的最大虚无感————死亡。我所听到过的最令人深省的一句话莫过于：假如今天是你生命中的最后一天，你将选择如何度过？想必所有人都将为这句话背后的死亡深深一震。如果心头始终充斥着死亡的虚无，那么那些一时欲望的满足所带来的快感都将被彻底击碎。而最大的困难，也是圣与愚的鸿沟，便是死亡的界限。跨过死亡，将灵魂横跨于生命至上，便不会再委琐与尔虞我诈的泥沼。恐怕，这便是瓦尔登湖的意义吧。

瓦尔登湖读后感【篇8】

总有一本好书让人百读不倦，总有一本好书让人发人深省，对我来说【瓦登尔湖】就是这样一本书，美国作家梭罗独居于瓦登尔湖畔，描绘了他两年多来的所见所闻，大到四季交替引起的景色变化，还是两只蚂蚁引起的争斗，都在梭罗的笔下栩栩如生，妙笔生花，无需过多阐述，让我开卷有益，受益匪浅。

这是一个独属于梭罗的寂静世界，字里行间无不体现着人生哲理，人生的大智慧，让人不禁来到美丽迷人的瓦登尔湖，不需过多款待，一切顺其自然，休息就是盛宴，怡然自得，我们享受心灵被静静依偎，我们仿佛不存在在这俗世之中，在清晨或者午后，我们来到一个世外桃源，坐在这一片树林，远离喧嚣的城市，独有一份静谧，沉思默想。

梭罗笔下的瓦尔登湖拥有某种让人向往的魔力，让人心生向往，身临其境，置身于大自然中，置身于山林生活中，他淡泊名利，远离世俗，在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信心。他留给后人的哲学，让我们反思，找到最向往的地方。

梭罗是一个有悟性的智者，字里行间闪烁着独一无二的大智慧，在俯仰之间，书写瓦尔登湖的瑰丽风景，将最澄明、最流盼的真理的眼神流传千古。

梭罗探索自然，在最纯洁、最纯洁的童心中发现了自然的奥秘。在他们面前，大自然是一个纯洁的孩子，山林是天地间的恩赐，他的心温柔包容万物，他的眼睛清澈如水。

这本书让我抛下浮躁，让我抛下不安，我跟着梭罗，来到他笔下的世界，进行心灵和精神上的宁静和探索，我渴望像他一样，拥有强大的内心，拥有随遇而安的生活方式，拥有抛下一切的勇气，拥有无坚不摧的灵魂。

瓦尔登湖是我们精神思维所属的地方，也是不可逾越的山峰。这本书让我明白，世界再浮躁现实，心灵自岿然不动，不能在纷争的名利场中迷失自己，不能被泛滥的物质异化而丧失了人性的本真。这本书更教会我学会遵循内心的坚持，探索最本真的我，学无止境，我渴望进步，走好人生的每一步路，走向更广阔的天地，不辜负每一次的努力，不辜负每个人的期望。

这本书，就像黑暗中的一缕曙光，让我对未来有一个明确的目标，指引我前进的方向。

瓦尔登湖读后感【篇9】

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地，下面是小编精心整理的《瓦尔登湖》读后感，希望能给大家带来帮助!

瓦尔登湖的读后感800字 《瓦尔登湖》是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的许多思考，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。这本书我最推崇的是关于自我的觉醒，去思考找寻人生的意义，而不要再追求物质丰足的道路中迷失了自我。 我同时也不是很喜欢这本书，可能我是自身的品味问题。 第一，我不认同梭罗的自然主义，我认为自然不可爱，自然不美丽。自然就是自然，美丽与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎;我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮丽雄奇。高楼大厦，人山人海何尝不是自然的一部分。 第二，我觉得他的生活实验很不严谨。他可以说出不需要买盐的那一刻，我就跳过了这一章。还有一个事实是，他不会写他经常回家拿吃的，他的母亲也经常去给他点心，更不提他老去爱默生家蹭饭，所以他的生活实验不是一个封闭体系，不足为信。不过生活实验的正确与否不重要，重要的是人们对于结论很推崇，即物质的多少不能决定人的幸福与否，这个结论我是肯定的，推论之物质的丰腴也能使人很好的思考不是么，非要整的惨兮兮? 第三，我感觉他行文中有股子酸腐味，就是众人独醉我独醒的调调。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜欢听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是‘再想想这个国家的妇女吧，她们整天忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的兴趣!仿佛她们能够在浪费时间中永生。’她们在我眼里都是熠熠生辉，充满生活的气息。人类需要梭罗思索生命的意义，也需要辛苦的芸芸众生创造物质支持梭罗。 以上所有论点都加上了‘我觉得’，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者需要被美化，很多时候是因为这个时代需要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，肯定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的幸福就是在思考中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。 瓦尔登湖的读后感800字 一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。 我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。 无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。 文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地批评道：他们“剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的严寒的冬天里!”在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。 梭罗以自己的实践向读者展示着，鼓励人们简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。” 作者通过细腻描写瓦尔登湖美丽的湖光山色，展现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。 现实生活的压力与紧张，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。 瓦尔登湖的读后感800字 梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。 在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。 梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。 在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。 徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。 瓦尔登湖的读后感800字 下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。 是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。 以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。 瓦尔登湖的读后感800字 徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。 梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢? 书中，他描写到，他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。原来，找着住的地方，是那么简单。随后，这间木屋的前后填充了他自种的蔬果地。原来，填饱肚子，是那么简单。再后，他不定期地用这些收成去和村民物物交换，原本空旷的屋子由此装点得颇具姿彩。原来，构筑起一个心灵的港湾，还是那么简单。 这一点，正是梭罗与陶渊明不相似的地方。陶渊明如此沉浸于对生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世间每一个人能够企及的。但之我见，这其间，却缺少一种源于心境底部的朴素与淡泊。而梭罗则不然，他明确自己简朴的生活所需，并用自己的双手却为自己尽可能简单地创造出这些。从而腾出时间来，坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，贴身倾听，沉静思考。老子便曾这样说过，道，既不是唯心，也不是唯物;或既是唯心，又是唯物。二者绝不可被人为地割裂开来。 《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里，仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计，而将大部分时间用来接近自然、探索自然，最后使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖，眺望着湖，他思考，他沉思，由感性变为理性。 纵观阅读全书的过程，梭罗在我的印象里，已不再那般强调“避世”的概念。梭罗来到湖畔居住了两年零两个月余两天——他仿佛为自己掐准了秒表一般，准时告别。他能意识到自己何时不再需要继续地沉寂，于是，“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至终的湖畔生活统一地联结成一片，而且句号完满——还是那么简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极。而这恰是《瓦尔登湖》这部著作的本质、关键，以及可贵。 《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚! 尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!

瓦尔登湖读后感【篇10】

一、 心如北海若

梭罗提到了他农场，又被农场主夫人反悔的故事。他没有任何的愤懑不满，反而有当了一次富人的宽慰。他的慷慨打动了我，这不是经济上的慷慨，这是精神上宽广与包容，这是理解力的开阔与幽远。我因这一个小片段受到了洗礼。不做斤斤计较的人，不苛刻，对他人的境遇有深深地理解与包容。与人为善，心有余香。

作为一个公平主义爱好者，我常常因自己权利受到侵害而变得戾气，在维权时，愤怒而得理不饶人。现在想想我把我的不宽容用铁骨铮铮装扮，有点可笑。

喜欢梭罗书中的这句话，“我是我眺望到的一切的君王 我对它具有的权利无可争辩”，这句话来自英国的诗人库柏。我也要拿这句话来提溜起我的境界来。

二、关于读书

“那件袍子上没有积下任何灰尘；自从那神明被揭示以来，也没有任何岁月的流逝。”

最古老的典籍，宛如神谕。他们在人类精神的星空永远熠熠闪光，穿透时光和苍穹，这种光芒，不会有丝毫的衰减和暗淡。

“年轻时花上一些日子和宝贵的时间去学习一种古代的语言，哪怕只是一些单词，也是值得的，因为他们是从老百姓平凡的语言中提炼出来的，成了永恒的激发和激励。农夫记住并重复他听到的几个拉丁词语，也不是没有好处的”

乐乐听到我读庄子的一词半句，也是大有好处的。这个暑假，和孩子一起读庄，从吾生也有涯而知也无涯再开启。他和我读过秋水，熟知河伯与北海若。他问我，如果河伯没有顺流而东行，会遇到北海若(这样的老师吗)?会意识到自己的(小)吗?一个太好的问题了。可能会遇到，一定会遇到。就像妈妈关注了那么久的渡渡鸟，终于成了知行生，涓涓细流汇入妈妈哲学的大海。就像妈妈早已知道庄子穿越时代的力量，即使一直未掀开篇章，终将在知行生的课堂中，日读一段，坚持打桩。就像梭罗和他的瓦尔登湖，一直被推荐，从未被阅读;但妈妈已经开始翻起它，因为它的文字口齿生香。口齿生香的文字摘录不完，先把那些启示和心中的对话留下。

“古典作品不就是人类最崇高的思想记录吗?他们是唯一不朽的神谕，为最现代的探询提供了答案”

老师让我们打桩，也源于此吧。

“好好读书，以真正的精神读真正的书，是一项崇高的活动，会比被它同时代的习俗所推崇的任何一项活动都更需要读者竭尽心力。读书需要的训练是运动员经受的那种训练，几乎毕生要向着这个目标不懈地努力。”

读书不能随意，读书是需要训练的。训练的是专注投入与持续。

“文字是最珍贵的纪念物。”

“当目不识丁的也许还是鄙视一切的商人，通过魄力和勤奋，争得了垂涎已久的闲暇和与世无忧的生活，进入了财富和时尚的圈子以后，最终不可避免的会转向那更高的然而却难以企及的知识和才赋的圈子，这时他才会意识到自己文化的残缺以及他一切财富的空虚无用;于是他不遗余力的要使子女获得知识文化，他深刻的感到自己这方面的不足，从而证明了他的明智;就这样他成了一个家族的缔造者。”

进入了妈妈哲学的知行生体系，我们无需财富与商人相当，已提前感受了知识与才赋的欠缺，何以解匮，唯有学习，这是家学之源。

“阅读作为一种高尚的智力活动，他们只是略知一二或者根本一无所知，然而从高级意义上说，只有这才是阅读，而不是那种像奢侈品一样使我们宁静，允许我们较为高尚的官能处于休眠状态的阅读;是我们必须踮起脚尖，将我们最机敏最清醒的时光贡献给他们的，才是阅读。”

“我认为在识字以后，我们应该阅读最优秀的文学作品，而不是永远重复最基本的东西和单音节词，毕生停留在四五年级，坐在最低年级最靠前的座位上。”

瓦尔登湖读后感【篇11】

初读《瓦尔登湖》是因为海子喜欢这本书，可是当时稚气尚存的我看不懂书中枯燥晦涩的典故。随着时间的流逝，阅历的增加，我再次捧起此书细致浏览，才略懂其中的些许真谛。

本书是一八四五到一八四七年梭罗独自在瓦尔登湖畔的生活记录。书中将大量的人文、地理、历史以及动物学知识融入到优美的文字中，精致的语言散发着浓浓的人生哲理，让我们感受良多。

梭罗的文字如泉水般清冽，将山水与心灵契合。读他的故事时我们进入了一个纯净的世界，仿若我们也在湖畔休憩，在田间劳作，和他一起感受那鸟语花香。

哈丁曾说，《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是一本圣书。

梭罗隐居在瓦尔登湖时正值工业革命。在大家为金钱痴迷之时，梭罗毅然抛开一切，只身来到湖畔树林间，开始他平静自然的生活，在那一汪湖水中寻找心灵的.栖息地。试想这样的不拘一格，豪放洒脱，淡然平和有几人可以做到?

《瓦尔登湖》中的一句话给我的印象很深：“很久以前，我丢失了一条猎犬，一匹枣红马和一只斑鸠，至今我仍在寻找它们。”他把自己的希望和梦想比喻成猎犬，枣红马和斑鸠，虽然很早之前就丢失了，但一直不放弃寻找。

梭罗说：“不要给我爱，不要给我钱，不要给我荣誉，给我真实就好。”

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。无论如何都要为心中留一片净土。就让我们饮一杯清茶，同梭罗一起翱翔于山水之间，回归自然，回归纯洁，回归心灵的平静。

瓦尔登湖读后感【篇12】

看着《瓦尔登湖》蔚蓝色的封面，清澈的湖水照映这远方的树，云，天空，又透着迷雾，朦朦胧胧，隐隐约约，这样的画面就像书的内容一般，有着说不出的一股清凉气息。

1845年春，梭罗在家乡康科德城的瓦尔登湖上建了一座木屋，与动物们住在一起，事事自力。在两年后，他回到城里，把自己两年来的记录下来的见闻整理好，参照这些才写出了这本《瓦尔登湖》。这位睿智的老人在每一句话和每一句话中都流露出自然与环保的主题，用朴素清新的语言向自然致敬。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”，在仔细研读了《瓦尔登湖》，感悟梭罗的心境后，我想这真理便是回归自然，感悟生活吧。

事实上，梭罗原来也是要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。他的行为和思想使我想起了中国古代东晋大诗人陶潜。他们强调耕作的乐趣、自给自足和自力更生。他们不是单纯的隐士情结，而是谦虚真诚的亲近自然。

他们与山河呼吸，与草木友伴，在当时浑浊的世上留下了一颗清白的名节，还有卓越的作品。正是回归了自然，他们才能有如此身后之名，才成就了一代文豪。

在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往自然呢？随着土地越来越紧张，自然生态环境日益萎缩，有这个梦想的人在**能实现？现代生活给人类提供了几乎所有的舒适。水泥建筑抒情摩天大楼，水泥路面光洁少尘，而地下水不断下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀了我们的视力。

我们得到的都是自然给予的，但是面对礼物我们该怎么办呢？人们的心变得浮躁、贪婪、急功近利。他们贪图利益，不破手段，一旦背叛道德底线。在这种情况下，我们不应该让心灵回归自然吗？

梭罗认为人只有在自然中才能保持其纯洁美丽的本性。是的，我们拥有的一切都是大自然赐予的。人类不断地征服自然，从来没有想过和平生活？

梭罗如此热情地热爱自然，用孩子气的想象力漫游和描绘自然。他积极探索人与自然的关系，坚定地维护了自然的古典生态。这样的心态正是我们现在所需要的啊！

平静一下自己的心，宁静淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也许便会有不一样的收获。

读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，这不是时髦，而是必需。

瓦尔登湖读后感【篇13】

导言：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的'意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

瓦尔登湖读后感【篇14】

瓦尔登湖述评

瓦尔登湖述评

当一本书的新鲜空气充满我的脑海时，它就像月光下孤独的倒影。这也是一种战斗，在孤独的世界中战斗。

回归自然的纯净，回归冷漠的境界。孤独的书有孤独的阅读方式。只有当你的心真的很平静，你才能真正理解它。精品《瓦尔登湖》去除躁动的灰尘，呈现自然清新。

“水对我的朋友是脆弱的，竹子对我的老师是罪恶的。”这就像康科德的小屋。梭罗一个人住了两年，两个月零两天。他记录了这一轮从春天到冬天的景色。他的超验主义实践确立了一条日益丰富和违背现代物质生活的简单道路，恢复了原始的生活状态。

他把自己置身于一个无人居住的地方。他只有一间简陋的木屋，一张小床，一张普通的书桌和一些零散的信纸。他只有朴素的家具，只有他坚持不懈的信念，只有依靠人类对自然的渴望和热爱。

他完成了这一伟大的实践，这一对自然的追求和这一杰作，这不得不被称为“自然散文的创造者”。

在与世界的冲突中，在大自然的欢乐中，作者作品中的每一件事物都被赋予了生命的脉搏，就像《诗经》年的《雾止云雾雨》，即使云雾雨有自己的喜怒哀乐，作者也自然会沉溺其中。

他在康科德小镇住了两年零两个月，不断地感受和实践着一种与现代生活方式相反的生活方式。梭罗白手起家，在荒无人烟的森林里盖了一所属于他的房子，几乎没有人帮忙。很难想象梭罗是如何在一个只有一张小床、一张桌子和一摞信纸的简陋木屋里生存下来的，但他做到了。他实践他的超验主义，以他的坚持和对生活的热爱生活。

此时正是工业发展和物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，而是很好地控制了自己独居的欲望。他认为欲望和不满不仅会带来满足，而且会浪费他的生命。就像可怜的爱尔兰人一样。

他还认为品牌对顾客的**是一种危险，因为他看到了最原始的东西，所以他看穿了浮躁世界的陷阱。他说，“我要么立即大胆而毫不犹豫地直接向目标前进，就像那些受到攻击的人接受建议，要么专注于高尚的事情，比如俄耳甫斯弹奏七弦琴，向上帝唱颂歌，淹没了塞壬的歌曲。“避危”这也是梭罗在《原始人》中看到的现代社会。

这个看似完美的世界已经是一个破碎的花瓶。这个世界再也无法承受任何打击。它接近崩溃的边缘。

人们放弃自己的尊严和个性，用苦力换取微薄的报酬。这就是所谓的“智者”？上层社会的人贪婪，想跳下去，失去理智。

整个社会都在痛苦中挣扎，正如索洛所说，试图逃避这一切，但我宁愿社会疯狂地反对我，因为绝望的是他。这个奴隶制社会只能是失望和绝望。当时的社会就像一台输出功率最高的机器，让人无法安静地思考。

因此，世界越浮华，人们的心就越混浊。这只能是一个恶性循环。为什么要冷静下来，拂去中国的铅，让心灵之湖平静下来让“天空、光和云一起徘徊”？

他曾在故事中告诉我们，“时间并不存在于所有完美的作品中”。最终成为梵天世界中最美丽的作品。

这种沉默不是寂寞，而是沉淀。它一点一点地净化浑浊的灵魂。

安静，像清泉，给人一种甜蜜的感觉。像风一样浮躁到平静；安静就像古树的根一切的基础。就像青春的源泉万物之源！

水对一切都有好处，但没有争议。这对所有人都是**的。因此，它比道好。来静静的寻找瓦尔登湖那片刻的寂静。

巨人国游记读后感（精品十四篇）

当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写14篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的格列佛游记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

巨人国游记读后感 篇1

在这个20xx寒假里，我读了一本很有趣的书——《格列佛游记》。

《格列佛游记》是18世纪英国的一部优秀讽刺小说，也是一部奇书。作者是乔乃森·斯威夫特，他以游记的方式，写出了他在小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国的旅行。在一篇篇的游记中，作者用了大胆的`笔触，虚构了一个又一个令人匪夷所思的奇幻世界，并借着故事中的主人公格列佛的给中奇遇对英国的政治以及人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。

小人国就是英国社会的一个缩影，那里充满了用阴谋诡计与倾轧纷争。巨人国是一个理想的王国，他们的与世无争与那极其简单的政治令人非常向往。飞岛国是一个畸形变态的世界，他们整天忙碌于荒诞不经的假科学。而慧骃国的马却是智慧与真诚的化身，可人却变成了下等的动物……

这本书中也有许许多多“精彩镜头”，例如在巨人国的时候被当成“宠物”；在小人国的时候又被当做“神”一样地崇拜……

读完了这本书之后了，我好像仿佛是刚去这四个有趣的国家玩了一番似的，所以，我非常的喜欢这本《格列佛游记》！

巨人国游记读后感 篇2

读了《格列佛游记》，受益匪浅。这本书是美国著名做家斯威夫特一自己的名义写的，书中的主人公格列佛游历了许多地方，好多地方是人们不曾到达的，他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的'爱戴和拥护。

他曾经经历了神奇的小人国，那里的人们开始把他当做怪物看待，但最后由于自己的真诚而成为了好朋友，他周游世界，到过慧铟国，经历了许多不可思议的事情，他对发生的任何事情都是积极乐观的态度，以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难。

学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习。在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准。

“人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德。如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了。如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。”

巨人国游记读后感 篇3

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的'国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢！

这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》这本书。怎么样，听了我的介绍你是不是有心动了？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！

巨人国游记读后感 篇4

这个暑假，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

读完斯威夫特的《格列佛游记》，我的思绪已经超越时空的束缚，与格列佛一起踏上种种神奇的旅程。

主人公格列佛在他一生的游历中，到过很多地方：团结友爱的小人国，崇尚发明、充满幻想的飞岛国，自然和谐的慧马国……虽然每到一处，似乎总是危机四伏，但他却总能绝处逢生，化险为夷。

是的，他是幸运的，但他的幸运来源于他的乐观与勇气，在他精彩的一生中，充满了挑战，尽管游历的游程艰辛坎坷，但风雨之后的彩虹却绽放得异常耀眼与美丽。

诚然，我们的.生活不可能像格列佛那般惊险、刺激，但他面对困难时表现出的勇敢精神以及对待生活的积极态度，却值得我们学习。上学期，我们在体育课上跑400米。大家唉声叹气，“预备，跑！”随着老师一声令下，同学们都跑了出去。在第一圈时，我还不要紧，但在第二圈时我体力不知了。我真想马上停下来，豆大的汗珠也从我的脸上流下来，腿上像罐了铅似的，一步比一步慢。不过，我心里一遍遍地告诉自己：“加油！加油！一定要跑完全程。”因为此时，我脑海中突然浮现出格列佛求生的情景，想到他在茫茫大海中生命绝望之际表现出的坚强与勇敢。我顿时浑身增添了力量，一口气跑完了全程。真的，我成功了！我不仅迈过了这道坎，更重要的是，我由此获得了战胜一切困难的勇气与信心。

生命如歌，我要勇敢地奏响生活主旋律，像格列佛那样直面困难，笑对生活。

巨人国游记读后感 篇5

《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说，他通过格列佛在利立浦特，布罗卜丁奈格，勒皮他和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭陋了英国统治阶级的腐败与罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

全书分为四大部分，第一卷小人国游记主要讽刺对象是英国统治阶级的腐败政治和各个集团之间的矛盾，利立浦特的宫廷也就是具体而微的英国宫廷。小人过的统治阶级也和英国的统治阶级一样扩军备战，明争暗斗。

第二卷大人国游记中提出他的理想的开明君主。布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智和尝识，公理和仁慈来治理他的国家。

第三卷飞岛游记讽刺的范围更加广泛。作者在写这一卷是参加了爱尔兰人民独立自由的斗争，因此揭露宗主国和殖民地之间的`矛盾也更为尖锐。

第四卷慧骃国游记记述了格列佛在智马国的经历。这个国家王权是有理性的，公正而诚实的马。作者通过耶胡和慧骃的对比来批判英国的统治集团的罪恶和社会恶习。

《格列佛游记》是一部爱憎分明的的杰出讽刺作品，他不但帮助我们认识18世纪初英国统治阶级的残酷和无耻，而且帮助我们认识资本主义社会的某些方面，从而使我们更加憎恨万恶的资本主义制度。

巨人国游记读后感 篇6

《格列佛游记》的作者是乔纳森。斯威夫特，他是英国最杰出的讽刺小说家，他的想象力极其丰富，每部作品都很有趣，每个故事都描绘得有声有色。

《格列佛游记》主要讲述了作者游历世界的惊险旅程，遇上了前所未有的奇怪生物和建筑物。比如：会飞的岛，叫“野胡”的动物，小人国，巨人国。在他的笔下，童话里的故事和人物犹如画卷一般展现在我们眼前。我最喜欢的是叫“慧骃"的一种动物，它长得像马，却拥有他人所不及的智慧和品德。在它们那儿，根本没有拐骗，谎言，监狱，小偷，有的.只是和谐与安宁。我很奇怪，为什么动物比我们人类还要聪慧，还要廉洁？我不禁想起了老师向我们提起清政府的腐败堕落和人性中的善与恶。这让我感概万千。

我认为作者这样比喻，是对社会中的不平和欺骗感到厌恶，他所希望的，是生活在幸福，美好中的人们！

巨人国游记读后感 篇7

暑假来了，爱看书的我，可看了不少书哦。其中有一本书叫《格列佛游记》，这本书是英国作家斯威夫特写的。书中讲述了格列佛在小人国，巨人国，飞岛国和慧骃国的离奇经历。

在这本书中，我最喜欢的部分是格列佛在巨人国的经历。在巨人国里，格列佛被巨人们捡走了，被迫到各地表演，这段日子应该是格列弗最劳累的'日子，以至于精疲力竭，都快累垮了。后来他被王后买走，但在宫里依然得不到重视。在那里侏儒经常和格列佛作对，格列弗几次想逃却找不到机会。最后他在海边被老鹰叼起扔进了海里，被船队救起回到了英国……离奇的经历背后，是格列弗的坚持与勇气，如果他是脆弱的，那么面临如此多的迫害与困境，如何能逃脱?读着读着，我不由地越发喜爱格列弗，他遇到困难不退缩，勇往直前和向往自由的心，都让我肃然起敬。

合上书，我不禁自问：如果我到了巨人国，我会不会一直哭泣;如果我被迫表演，我会不会逆来顺受;如果是我，能不能逃离……无数的如果，我无法得到答案。但是，我知道，不管遇上什么困男，我都得勇敢面对，不退缩，不放弃，锻炼和提高自己，做一个勇敢和智慧的人，为着心中的梦想不断努力。

巨人国游记读后感 篇8

这本书断断续续读了近2个月，总是提不起兴趣读下去，但还是坚持告诉自己要读完！

整部小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

小人国里面的人只有6英寸高；大人国里面的人有40英尺高，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，格列弗造访荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃（马）。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。那里的.一切都在说明人类的贪婪、无知、虚伪！而慧骃国那里是我们所追求和向往的理想境地。那里没有谎话，不必考虑话语的真假。

期待我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。

生活中总会遇到一些自己所不愿面对，想要逃避的事情，即便如此，还是告诉自己要学会坚持，学会面对，学会化整为零！正如此时的我，虽有诸多不顺，但告诉自己要坚持，我现在所面对的难题就如这本书一样，没有兴趣读下去，想要放弃，可是生活就是在我们坚持的过程中发生了改变，期待自己日后无论遇到怎样的境遇都要勇敢面对，书终究会读完，事情终究会解决，终究会过去！为自己加油！！！

巨人国游记读后感 篇9

这个寒假我读了《格列佛游记》，这本书是英国乔纳森·斯威夫特写的。18世纪英国著名的讽刺作家高尔基称他为世界“伟大的文学创作者之一”。

《格列佛游记》中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍了世界的每个角落。也许正是他那无畏探索的精神，才让我们领略了这些奇特的国家吧。 令我影响最深的是“小人国和大人国”。利立浦特的'居民们虽然都是像一般人手掌那么大，但他们却十分勤奋和聪明。格列佛为这个国家可出了不少的力，但最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏庸。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，作者借这一现象讽刺了人类某些不好的习性。

在慧骃国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊的慧骃马，在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都真实的、透明的。慧骃国是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎什么。我也好向往那种地方呀!我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧骃国那样的社会!

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上美好的一面和黑暗的一面。《格列佛游记》真不愧是常读常新的文学经典。

巨人国游记读后感 篇10

我看过一本好书名字叫《格列佛游记》，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，这是一部有趣的作品，书中的情节匪夷所思深深吸引着我。这本书偏于冒险题材，而内容跌宕起伏又出呼人们的意料。后来并被改成电影、电视在全球播映。

格列佛他是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊，是一个天生喜欢冒险人。他是一个勤劳勇敢、机智善良的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的.来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。

书中的第一部分“小人国之旅”中的小人国，描写了小人国王国中最高的职位要通过跳绳（不是以人的能力品德）来决定，谁跳得最高，谁就能获得最高的职位，实际上反映了在当时的英国平常人难以凭真才实学获得其应有的地位。

书中的第二部分“大人国之旅”中的大人国则充分暴露了大人国国王对英国如此喜好战争也表示出极大的憎恶，这也正是作者借大人国国王之口来谴责战争带给人民的恶果。

书中的第三，四部分也分别表达了作者赞成和平制度和反映出由于历史的限制，作者无法找出摆脱人类丑恶的态度。

巨人国游记读后感 篇11

最近我看了一本书，它的名字是由一个外国人的名字的开头，它的具体名字叫《格列佛游记》。

主人公名字叫勒梅尔-格列佛，他的父新在诺丁汉群有一份小产业，他的兄弟有五个，勒梅尔-格列佛在五个兄弟中排行老三。在他十四岁那年，他的父亲送他进了剑桥的伊曼纽尔学校上学，勒梅尔-格列佛在那儿苦苦读了三年的`书。虽然家里给他的补贴费少得可怜，但这对于勒梅尔-格列佛这样的贫困家庭来说，负担还是很重大的。

由于给詹姆斯-贝茨先生当了助手，所以勒梅尔-格列佛直接就毕业了。

有一次，格列佛泛舟北美，在航海中遇到了强风暴的猛烈攻击，他在海上漂流，于是他碰到了小人国和大人国等的奇怪事情和陷害。

这本书告诉了我们应该保护绿化，还告诉了我们要像格列佛一样，要遇到困难不退缩，一定要勇敢前进，这样才能战胜困难。

听了这些，怎么样，你有点动心了吗，那就敢紧吧！

巨人国游记读后感 篇12

以前，我读过很多的游记，如《鲁滨逊漂流记》、《八十天环游地球》、《苦儿流浪记》、《吹牛大王历险记》······这一些书中几乎都是写一个人到什么地方去旅行，中间发生了很多很多的故事，但每本书都有它不一样的启示。

比如，《鲁滨逊漂流记》给我的启示是：一个人不管在什么样的环境下，都要有大无畏的勇敢精神，和耐于生存的顽强毅力。而《八十天环游地球》这本书告诉我要有自信，这本书里的主人公福克为了证明八十天可以环游地球，竟然以他的全部财产和俱乐部的朋友打赌。这样的自信令我无比敬佩。读了《格列佛游记》后，我又有了不一样的感想。这本书和《鲁滨逊漂流记》里的内容十分相似，但实质含义却各有千秋。

这本书是写一个人喜欢冒险，于是便出海旅行，可天有不测风云，轮船在海上遇到了风暴，船上的人都沉入了海底，只有格列佛漂流到了一个岛上，这个人在小人国生活了许久，便回到了故乡，回到故乡后，他又跟着轮船去各个岛上冒险，在这些年，他去了很多的地方，有：大人国、飞岛国、智马国。他在这些国家中，生活多年，每住一个国家，他都会学到这些国家的语言，以及生活方式。而在飞岛国和智马国的奇遇，反映了18世纪英国社会的一些腐败的现象 ，同时也表现了英国统治阶级的罪恶和腐败，当时英国高级别的.对民间烧杀抢掠，英国公民穷困潦倒，而一些资产阶级的老爷、阔太太、小姐、少爷却在家享受着天伦之乐。这让格列佛感到无比的耻辱，所以他在智马国根本不谈他的国家，他觉得和那些马比起来，他们人类简直卑鄙到极点。

这本书，让我觉得格列佛他性情朴实，知恩图报，有君子风范，还愿意帮助朋友。他很聪明机智，有胆识，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，有着超强的自信。同样，我对英国非常的鄙视，我觉的他们国家的高级领导一点任性也没有，他们为了一几私欲，不顾英国公民的安危，相比之下，我觉得我们中国共产党非常的伟大，因为中国共产党是绝不会像英国资产阶级那样腐败，而且还非常关心国民，经常慰问。所以我为我们国家感到骄傲。

巨人国游记读后感 篇13

《格列佛游记》这本书讲了一个名叫格列佛的英国人，他的一次航海旅程。天有不测风云，一开始就不怎么顺利，格列佛先是经历了“沉船事件”，但是他却漂着漂着，漂到了一块木板上，然后就任由海浪把他推到岸上了……漂啊漂，一直漂了很久，好不容易才漂到岸边，于是格列佛就靠岸躺下来休息了。醒来后竟发现自己来到了“小人国”，那里的人看上去惊恐万分，把格列佛从头到脚“五花大绑”了起来。可是时间一久，人们变得和格列佛亲近起来，有些孩子甚至把他当做了他们的“游乐园”！

格列佛随后又一次在海上遇难，结果被挂到了“巨人国”。那里的人通常高达2米，而格列佛却是被一个一心想发财的`穷农民给捉住了，农民每天要格列佛在全国各大城市展览、表演十场，把他累得奄奄一息。不光是这样，格列佛还经常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。不过好处也当然是有的，最后他由于思乡心切，便假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的老鹰错把他住的箱子当成乌龟壳叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船给发现并且送回了英国。之后他还去了“无名岛”、“巫人岛”和慧骃国等等。

读了这本书，我知道了这个社会还有很多阴暗面，并不像一直被爸爸妈妈保护着的我想象的那样简单，我们应该向格列佛学习，勇敢地和社会阴暗面做斗争。同时要时刻保持着警惕，保护好自己心里那方净土！

巨人国游记读后感 篇14

你们读过《格列佛游记》这本书吗？

它是英国的乔纳森斯威夫特写的。

它讲述了外科医生格列佛在一次海上航行中遭遇风暴，意外闯入一个陌生的地方，令人难以置信的冒险从此拉开了序幕：在小人国遇到了战争，顺利退敌后成为小人国居民心中的英雄；在巨人国被当作玩偶，冒险出逃九死一生；在飞岛国，奇异的景象令格列佛哭笑不得

在读这本书的时候，我感受到格列佛心地善良、知恩图报和做事果断等。其中，对我印象最深的是他知恩图报。

格列佛在遭大人国的老鹰袭击被丢下海里获船长解救时，他无论如何都要送给船长一颗稀罕的大人国仆人的牙齿。读到这里，我被格列佛知恩图报的精神深深打动了。我禁不住想起我们学校去年开展的以感恩为主题的活动，感恩活动对我们这一代人来说，是多么必要。对老师的'耐心教导，我们感恩了吗？对父母的悉心照顾，我们感恩了吗？对朋友的热心帮助，我们感恩了吗？滴水之恩，当以涌泉相报，日常生活中，我们又做到了多少？

有一次，在小区的楼底下，我看到一位老奶奶手里端着一碗热气腾腾的鲜美鱼汤，弯着腰在哄着她七、八岁的小孙子喝，任凭她怎么哄，那个小孙子爱理不理的嘴里只蹦出几个字，老吃这些，真恶心。如果我们把格列佛知恩图报的故事讲给他听，懂事的他肯定会心中有愧吧，他以后应该感谢为他煮饭的奶奶才对。

读《格列佛游记》这本书，我感受到格列佛心地善良、知恩图报和做事果断等。我们现实生活中，不也需要这些美好品质吗？

香菱学诗读后感十四篇

你是不是对写作品的读后感感到困扰？读完这篇作品后，我对作者产生了无尽的敬佩之情。通过分享我的阅读心得，我希望能连结起我和其他读者的话题。本文聚焦于“香菱学诗读后感”的应用和实践，希望能给您带来一些启示。感谢您一直以来对本站的支持，请记得收藏并关注我们！

香菱学诗读后感 篇1

香菱是《红楼梦》中的一个小丫环，出场不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”一章中，关于香菱拜师学诗的描写却非常精彩。

香菱本来于诗词一知半解。自随宝钗搬进大观园，看到众姐妹吟诗赋词，好不高雅，便产生了学诗的念头。她拜宝钗、黛玉为师，整日苦读苦吟不辍，几至入迷的地步。香菱“如此茶饭无心，坐卧不宁”，“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地”，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼睁睁，直到五更方才朦胧睡去了”。功夫不负有心人。经过日思夜吟的不懈努力，香菱终于悟出诗的真谛，写出了“绿蓑江上秋闻笛，红袖褛头夜倚栏”等佳句。

香菱从不懂诗到写出好诗，个中奥妙可以用三个字概括：一曰韧。香菱在学写诗过程中遇到了许多困难，但她毫不气馁，写了撕，撕了写，不怕碰壁，持之以恒，终于学有所成。二曰巧。诗有诗道。香菱学诗，首先拜黛玉、宝钗等高手为师，不懂就问；其次善悟诗道，学有技巧，从而大大缩短了学诗的过程。

三曰钻。香菱作为一个下人，要照顾主人的衣食住行，工作不可谓不忙。但她忙中偷闲，偷功夫挤时间，甚至彻夜不寐，解决了时间不足的问题。从香菱学诗联想到我们的读书，从中可以得到许多启示。有不少人在学习中总是浅尝辄止，不求甚解；也有人一味苦读，不求方法，不善总结；还有人借口工作繁忙，无暇读书。凡此种。种，说到底还是没有意识到读书的重要性。鲁迅先生说，我是把别人喝咖啡的时间都用在读书上了。时间对每个人来说都是公平的，关键是怎么利用。

当今社会，竞争如此激烈，如果不努力学习，没有现代化知识，是难以立足的。难道我们还不如一个封建时代丫环的学习精神？

香菱学诗读后感 篇2

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不知道归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁？家乡何处？，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：不记得了。除此之外，再无别言可诉。可是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选择了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么意义呢？她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的意义。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们应该学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情……我想，这就是所谓名着吧。

香菱学诗读后感 篇3

成果不过是勤奋的果实而已。

她是一个命运多舛的女子；出身豪门，幼时却被人拐去，从此与亲人隔绝，成了薛蟠的妾；也许受到她父亲的遗传，对于诗歌创作十分向往；废寝忘食，终创佳句。从这个简单女子的身上有许多值得我学习的东西。

六岁那年与他结识，他结实的手上有八十八个修长的指，无事时会在他手上撒泼，也只是玩玩罢了；我与他每次进行的交谈不过半小时，有时不大愉快，但更多是兴奋。我与他熟络了，十年。母亲很反对我经常与他促膝，因而从几年前断了我与他的关系；自那天，他似乎很久没被保养了，很久没和我坐到咖啡冷凉发酸的时候了；很多人劝过放弃他去专心在题海里唱游，怎能舍得？

于是母亲与我约下约定：一周作出自己的曲。

平时的学业繁重，并无什么时间去谱曲，只得在母亲酣睡后蹑手蹑脚的凭借自己的乐感写下右手旋律，左手和弦，难得与知音一次畅谈将瑕疵之处修改一番，又私下寻得先生替我录音试听；如此这般，一周下来却也成了自己的作品。

不尽人意的是母亲并没有对我的成功感到骄傲，仍然我行我素，不愿让我继续我的梦，寒暑假替先生打工，用薪资换来几节课程。夏天，拼了命的努力，取得了人生中分量最重的一个证书，从我梦里出现的学校寄来的。虽然并没有得到母亲的认可，也被臭骂了一顿，但是这语再刺耳也不能掩盖住我心中对于那成功闪出的耀眼光芒；在探求去成功的路上也曾迷茫无助，也曾将要误入歧途，有时会质疑自己是否真的可以去做自己认为对的事儿……最终还是胜了灵魂里的恶魔。

自己的梦想从一颗快要死去的种子转瞬成为一朵怒放的玫瑰，心中不乏有闪耀的成就感；也许数百年前的香菱梦中得诗后受到嘉奖的内心也不过如此吧。

相信自己有能力，那么你就真的会有。

香菱学诗读后感 篇4

香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。

纵观香菱短暂的一生，虽然是一个丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聪明、有才干。但凡见过她、与她在过一起的人，无不交口称赞她的人品。在丈夫薛蟠外出学做生意以后，她被安排来服侍薛宝钗，终于有机会住进了大观园。在大观园里，她被林黛玉、史湘云、贾探春等人的影响，心中萌发了学诗的念头。后来，她拜林黛玉为师，经过刻苦努力，终于很快便学会了写诗，成为大观园诗社中的一员。那么，香菱是怎样学诗的呢？

第一是求知心切。作为一个丫鬟，香菱主要是听主子的使唤，服侍好主子。但她却求知心切，也要和主子、小姐们一样去读书，学诗，这在一般的奴仆中是十分少见的。

香菱学诗读后感 篇5

求知欲是人的本性。然而，要获得知识，不仅需要对知识的渴望，更重要的是要通过实际行动获得知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?

或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

香菱很少只为满足个人精神需要而学习。扪心自问，谁能保证自我学***的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的**将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学***器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学***应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?

向自我学习不仅是为了满足自我的物质需要，也是为了获得利益。学***一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学***终目的。

看看香菱在看看我们自我，我们怎能不感慨?

香菱学诗读后感 篇6

感叹这是怎样的一个女子？

一生坎坷，苦不堪言。三岁受拐，十多年漂泊，终遇专情郎，无奈郎薄命，被抢成薛妾，却只是“菱花空对雪澌澌”。于是寄情于诗，一句“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？”令人彻感这个女子内心的孤独和痛苦。更感叹她对诗的痴迷，废寝忘食，只为得一诗。如此忘我，究竟为何，是为得友与诗，还是解心中的苦？这我说不出……

但我想，是她的苦难才让她最终成功吧？

记得第一次与它结识是个难以忘怀的经历，在那个晦暗的冬末时节，在雪一夜化为水滴的早晨，阳光不再潇洒洒下，而在中堂的中央，那是一副冷冰冰的尸体。那一天是我第一次认识死亡，那一天是我第一次失去至亲，那一天是我第一次明白痛苦的滋味：当一个活生生的亲人在你面前一点点停下呼吸，那一刻真的很绝望，那一刻才知道有一个痛爱你的人，走了，撇下痛苦了的你走了，留下的是一地的悲伤和失去亲人的痛。原来痛是这样的，原来苦是这样的，原来失去是这么可怕。就这样，那年的我，哭了，在无人处独自消磨那痛……

再遇你时，已是少年，在那个夏季，一场雨，一个女人，一辆车，撕裂了我的心。当父亲在电话中和爷爷说出这个恶讯时，我在一旁听着，听完后我已不知该说些什么，只是心里闷着一股什么东西，鼻子有些柠檬的味道。默默的走到水池边，模糊的视线，一头，插进水池里，眼睁不开，水进不来，但好像有什么飘出去。抬起头时，感觉水从头上流下，眼角也有什么混在里面，仰望着天，好黑，阳光呢？捂着脸不禁想，原来自己那么脆弱，面对着灾难我竟束手无策。就这样哭着，哭到自己不再痛，哭到自己不再软弱……

忽然发现躲不掉你的，哪里都躲不掉。春节的喜庆弥漫着那个小村庄，但在某个小屋里格格不入的悲伤，流窜着，无人制止，无人能制止。她躺在床上，我站在床边，她的儿女、丈夫深知她即将离开人世，没人告诉她；她深知自己命不久矣，没有告诉自己爱的人。她努力摆出微笑，却那么苍白、虚弱。我看着她，好像望见了她变为了棺材里的枯骨，而她所爱的人唯有哭成泪人，但也挽回不了什么。我那一刻好同情她和他们，更像在同情曾经的自己。当看着他人的苦时，好像自己能不再软弱、不再那么痛。就这样，那年的'雪下得很大，为她送了行……

以为自己不再受你所撼动，但你却一次次攻破那道防线。那个夜晚，我看到灯光的浮动，人影的离去，是怎么了？我闭上眼，无尽的黑暗。早晨天是阴暗的，从床上起来，没有人，静悄悄的，连呼吸声好像都没有。我如同被放置在一个封闭的空间里，好闷，好孤单……全世界抛弃我了吗？走在屋子里，好黑，是什么失去了呢？光吗？母亲出现在我身后，她的脚步没有力气，神色更是无法形容，好似正在经历了一场灾难。迟钝了一会，她才把这苦难告诉我。我听罢，只觉得全身失去了支撑点，我想坐下来，用一桶水冲在头上，告诉自己这是梦。但我知道这是现实，无法逃避。抱着头，我不知前方会怎样，只好站起来去做自己的事，去尽力，撑起自己的坚强和家人的坚强。就这样，为了这个目标，一天一天撑着，磨砺着我的心，直到“灾后重建”的那一刻……

人生路上少不了苦难，它不是我们的垫脚石，其实，他是我们的朋友和敌人。望着每一个朋友或敌人的离去，每一次都会成长。也许某天但你面对更大的敌人时，你会回望曾经的朋友，或感叹那时的幼稚，或无奈于现在的成熟。

谁也逃不过苦难的磨砺，无论现在、过去、未来……

香菱学诗读后感 篇7

香菱，一个苦命的女子。来到大观园后，潜心学诗，可谓如痴如醉。林黛玉悉心指导，看似轻巧的几句话，却句句点出写诗的要旨：重在立意，轻在形式。

写作文又何尝不是一样呢？不论写哪种题材的文章，都不能在形式上过分深究，最重要的是文章的立意。立得意正确了，文章就对了一大半。写作要有主题，整篇文章要围绕这个中心写，将自己融入其中，乐学，苦学，善学，好学。要持之以恒，像香菱一样“精血诚聚”“两眼鳏鳏”，一心一意，做梦都在作诗，可见她是如何专心啊！“你且把他的五言律诗读一百遍……

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看……不愁不是诗翁了！”林黛玉提出要先多读打好底子。我们写作文也得多品读名家名篇，优秀作文，学习他们的写作手法，好词好句，扩大我们的阅读面，让脑海中留有印象，当自己写时，便能信手拈来，得心应手。有一句话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。香菱作的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿，第三首诗才“此乃妙绝”。写作文也要学会善于修改，锤炼词句，经过一次次修改，才能炼出最好的文章。形式要灵活，不能被缚住，要有自己的独到见解，不能千篇一律。比如写亲情，想到的就是冒雨接孩子，夜间织毛衣等，写景物，就写干巴巴的景：连绵的青山，碧绿的湖水等，写人，就是大大的眼睛，白皙的皮肤等，没有新意。

纵使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是连绵的，人的眼睛都是大大的，看是它们总有自己的特点，它们的存在都是独一无二的。同学们，所以在我们平时的学习中，我们就要学会在文章里找到你能学习的地方，相信对写作会有帮助的。

香菱学诗读后感 篇8

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着输入程序执行程序输出程序这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为推磨的鬼，如何真正静下来学习?学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?

香菱学诗读后感 篇9

首先，作者通过香菱拜访林黛玉请求学诗的对话，阐明了学习写诗(律诗)的基本要求和遵循的原则：讲“起承转合，中间是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”(林黛玉)关于平仄有“一三五不论，二四六分明”的通俗说法，但是“格调规矩竟是末事，只要奇句新奇为。”(香菱)“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这做‘不以词害意’。”(林黛玉)曹雪芹实际在这里通过林黛玉之，阐明了写诗以立意为要，要理好形式和内容的关系，不能为形式而讲形式，形式为内容服务的道理。

其次，作者还通过林黛玉对香菱学诗的指导，道出了学写诗的应遵循的循序渐进的步骤：先把王王摩诘的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等的一看。不用一年，不愁不是诗了。在曹雪芹看来，学诗就要先学王维、杜甫、李白，这打基础，一开始就进入正道。这三无疑是唐代最有就的诗和大家，有这三垫底，再学陶渊明、谢灵运等才能学出，即再一个新台阶。香菱一开始就说她喜欢陆放翁的诗，林黛玉以她的个体会说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就，一入了这个格局，再学不出来。”林黛玉断然否定陆游，也没提白居易，大概在曹雪芹看来，陆、白二的诗太浅显，诗味不浓，学诗断不可从这二学起，从这二学起，可能走入歧途，或者就学不好。

另外，香菱学诗的刻苦，由最写诗写不好，到最后写出好诗得到大家的认可，也说明“世无难事，只怕有心”，诗并不难学的道理。

关于诗的好，曹雪芹通过香菱之说：“诗的好，有里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有的。”这话简直是论诗的名句了。涉世事的年轻，一般都喜欢诗歌，喜欢诗里优美的意境，喜欢那说不出的意思。若有喜欢古典诗歌，并想尝试写作，那么就应从香菱学诗得到启示。

香菱学诗读后感 篇10

读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。

(一)教的极致

在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”？“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教学中积极引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：

第一单元，把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”，先体会情景统一，进入诗情画意。

第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会“真景物、真感情”，明白诗的功力。

第三单元，读李白的七言绝句一二百首，“返璞归真”，培养诗的个性与想像力。

林黛玉安排的三个教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，这正是后人归纳的境界三层次。

不仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练；强调实践和探究，重视能力的培养。“共记得多少首？”“可领略了些滋味没有？”“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”“你竟作一首来。”……林黛玉深谙教学的原理，做到及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：“意思却有，只是措词不雅。”同时，帮助她找出失败的原因：“你看的诗少，被他缚住了。”并积极引导她要敢于创新：“把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜——“自然算难为他了”，但还是实事求是，严格要求：“这一首过于穿凿了，还得另作。”直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。

在这里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我们读“香菱学诗”这一节，完全可以品读出另类的林黛玉，她不但是一个诗人，更是一个老师，一个有诗性、有灵性、有悟性、有耐性、有创造性、有丰富教学经验、有生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，这是她境界的必然，这当然也是曹雪芹的得意之笔。

(二)学的境界

做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩。

1.乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就有着真情的向往，内心里也早有着学诗的愿望，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一类的诗句。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神，可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没有失去学习的信心，碰了软钉子后，自己便往潇湘馆来，直言求黛玉教诗，终于获得了黛玉的教诲。古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。

2.善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想像这诗的两翼，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。

3.苦学。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。

香菱学诗的过程，应证了古已有之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在。

香菱学诗读后感 篇11

读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她們共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。

(一)教的极致

在《红楼梦》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的却是一位学识渊博、热情大方、具侑诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶侑兴致地承担起老师的职责。她说：既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗什么难事?你又是一茖极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!侑了自信心，香菱自然尙了劲，从而侑信心侑兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述课程提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得取法乎尙的重要性。她在教学中用心引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：

第一单元，把王维的五言律诗一百首细心揣摩透熟，先体会情景统一，进入诗情画意。

第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会真景物、真感情，明白诗的功力。

第三单元，读李白的七言绝句一二百首，返璞归真，培养诗的茖性与想像力。

林黛玉安排的三茖教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，這正是后人归纳的境界三层次。

不仅仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练;强调实践和探究，重视潜力的培养。共记得多少首?

可领略了些滋味没侑?正要讲究讨论，方能长进。你且说來我听。你竟作一首來。林黛玉深谙教学的原理，做及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：意思却侑，只是措词不雅。同时，帮忙她找出失败的原因：你看的诗少，被祂缚住了。并用心引导她要敢于创新：把這首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。当香菱拿來第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜自然算难为祂了，但还是实事求是，严格要求：這一首过于穿凿了，还得另作。直至她最后写出新巧而侑意趣的佳作來。

在這里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我們读香菱学诗這一节，完全能够品读出另类的林黛玉，她不但是一茖诗人，更是一茖老师，一茖侑诗性、侑灵性、侑悟性、侑耐性、侑创造性、侑丰富教学经验、侑生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，這是她境界的必然，這当然也是曹雪芹的得意之笔。

(二)学的境界

做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自我的努力，取得骄人的成绩。

1。乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就侑着真情的向往，内心里也早侑着学诗的愿望，但苦于没侑机会，只好自我弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存侑重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多一类的诗句。她的学诗绝不一样于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一茖诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出用心主动的求学精神，繉宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没侑失去学习的信心，碰了软钉子后，自我便往潇湘馆來，直言求黛玉教诗，最后获得了黛玉的教诲。古语侑云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。香菱学诗，既好之又乐之，因而也便侑了事半功倍的学习效果。

2。善学。香菱十分善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的资料加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：据我看來，诗的好处，侑口里说不出來的意思，想去却是逼真的。侑似乎无理的，想去竟是侑理侑情的。在刚起步的第一阶段，她就悟了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验侑机结合，透过联想、想像這诗的两翼，让自我的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自我独侑的诗歌领悟潜力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追羚羊挂角，无迹可求的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自我的不足，最后捕捉新鲜的意象，写出鲜活的诗作來。

3。苦学。常言道：书山侑路勤为径，学海无涯苦作舟。香菱在学诗的过程中不仅仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起來。宝钗连催祂数次睡觉，祂也不睡。其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿写作诗题后，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。她边读边悟边写，现炒现卖，最后写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，默默的回來，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下抠土皱一回眉，又自我含笑一回。香菱的苦心、专心、用心已了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：能够像祂這苦心就好了，学什么侑茖不成的。当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她便自我走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，了痴狂的地步。至晚间对灯出了一回神，至三更以后尙床卧下，两眼鳏鳏，直五更方才朦胧睡去了。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。

香菱学诗的过程，应证了古已侑之的治学三境界，其第一境界是悬想阶段：昨夜西风凋碧树，独尙高楼，望尽天涯路。第二境界是苦索阶段：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界是顿悟阶段：众里寻祂千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。促想苦索顿悟，曹雪芹为我們带给的不仅仅仅是学诗的借鉴，也是所侑艺术创造的借鉴，這也正是典型性人物形象价值之所在。

香菱学诗读后感 篇12

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她得陇望蜀，劝她且缓一缓，可她急切的很，于是去找黛玉。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在茶饭无心，坐卧不定的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：这个不好，不是这个做法;黛玉则认为意思却有，只是措辞不雅，指示她丢开这首，放开胆子另作一首。香菱得了这个指示，连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土;皱一回眉，又含笑一回，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：过于穿凿，还得另作;宝钗则认为它离了题，不是写月，而是写月色了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她挖心搜胆，绝无旁骛，以致将探春错了韵了。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：可是有了，难道这一首还不好?待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：不但好，而且新巧有意趣。

这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢?有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢?其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧!

香菱学诗读后感 篇13

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。

香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧！

【篇三：读《香菱学诗》有感作文】

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？

是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

【篇四：《香菱学诗》读后感】

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好？”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每个人都能达到人生的辉煌的点但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

香菱学诗读后感 篇14

谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已――香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学***，她更是废寝忘食。

我一和她取得联系，就感到她对文学是多么渴望。薛蟠出去做生意。她和薛宝钗搬进了大观园。她对诗歌的热情越来越高。进入大观园的那晚，她去黛玉学诗。没想到一向高傲、尖刻的黛玉，竟然接收了这个**，热情地引导香菱，不停地教她。

从这里，我也看到了黛玉无微不至时诗人的心境。后来，香菱学会了写诗，加入了海棠社，这是两个人的功劳，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。

虽然黛玉的众多教诲让香菱受益匪浅，但没有香菱自己的努力，学写诗就没有结果。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她心胸开阔，勤奋好学，才能取得如此巨大的胜利。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。他出生在一个农村官家，三岁时被绑架。长大后，被薛蟠收买做妾，后被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学***，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

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