社会礼仪文学常识
时间：2025-12-17 社会礼仪文学常识社会礼仪文学常识(精品十七篇)。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体着作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求
农村三部曲：春蚕秋收残冬
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】
科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
【校】
夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】
殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
【序】
周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】
先秦学校分为两大
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【朝觐】
古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
【揖让】
一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
【长揖】
这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
【拱】
古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”
【顿首】
古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
【稽首】
古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
古代婚姻礼仪是中国文化的重要组成部分，它涵盖了婚姻的各个环节和礼仪，以及人们对婚姻的认知和观念。下面，我们将从订婚、婚礼和婚后三个方面详细介绍古代婚姻礼仪的常识，让读者更深入地了解古代中国的婚姻习俗。
一、订婚
古代中国的订婚是一个重要的仪式。在订婚过程中，双方的家长、亲友和媒人起着重要的角色。最先进行的是相亲，也就是男方家庭的代表去女方家提亲，并邀请女方回到男方家进行参观。如果女方家庭对提亲表示同意，那么就会进行聘礼的交换。聘礼是男方家庭给女方家庭送礼物的一种形式，包括金银珠宝、绸缎、衣物等，以展示男方家境的富裕和诚意。
在订婚过程中，还有一个非常重要的环节，那就是合婚。合婚是指双方家庭在订婚后共同确定一个吉日，举行合婚仪式。合婚是整个订婚过程中最为盛大的部分，男方家庭会准备一场豪华的婚宴，邀请亲友共同见证这一重要时刻。
二、婚礼
古代中国的婚礼是一个非常庄重而隆重的仪式。一般而言，婚礼分为迎亲和入洞房两个环节。
在迎亲环节中，男方家庭派出代表队伍去女方家迎接新娘。代表队伍由男方的父亲或兄长带领，其他家庭成员也会参与其中。代表队伍穿着盛装，手持花轿和红伞，以此象征喜庆和繁衍。代表队伍到达女方家后，男方家族的长辈会正式向女方长辈表达诚意，并将新娘接回男方家。
入洞房是婚礼中最为隆重的环节。入洞房前，男方家庭会准备一间装饰得美丽而华丽的洞房。在入洞房仪式开始之前，需要进行踏红布、入洞房等一系列仪式。踏红布是新娘步入新家的第一步，象征她将成为这个家庭的一员。入洞房是指新娘进入洞房，与新郎完成新婚的意义。入洞房仪式一般由女方家庭的家长主导，他们会祝福新娘和新郎，祈求婚姻幸福和美满。
三、婚后
婚后是婚姻关系的开始，也是夫妻共同生活的起点。在古代，婚后有一些特殊的礼仪和行为规范，以维护夫妻关系的和谐。
首先是夫妻同房仪式。新婚夫妻在入洞房的第一晚，需要进行一场仪式，以确认两人成为合法夫妻。这一仪式通常由家族的长辈主持，他们会教导新婚夫妻如何相处和照顾对方。
其次是三拜三请安。这是新婚夫妻互相拜访双方父母和长辈，以示对家庭的尊重和感恩。三拜指新人对长辈进行三次拜礼，三请安指新人请双方家长和长辈安康、致谢。这一环节是对家庭和亲人的感激和敬爱的表达。
另外，夫妻还需要遵守一些规矩，如尊夫妻之道、互敬互爱等。古代社会重视夫妻的相互尊重和理解，要求夫妻之间保持良好的相处态度，共同度过婚姻生活的点滴。
通过以上的介绍，我们可以看到，古代中国的婚姻礼仪非常注重仪式和规范。婚姻在古代是一个重要的社会事件，深深地影响着当事人的一生。婚姻礼仪在传统文化中扮演着重要的角色，不仅是社会习俗的一种表达，更是对夫妻关系和家族道德的一种守护。虽然婚姻形式和观念在现代已有所改变，但我们仍然可以从古代婚姻礼仪中汲取智慧，以丰富和完善现代婚姻生活。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
一．两汉文学
1.贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
2.司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3.班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册。
4.乐府民歌和赋
乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
二．魏晋南北朝文学
1.魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。
②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2.魏晋南北朝的小说
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
重要文学常识是高考的常考点，也是一个高中生必须具有的基本常识。
一、突出重点，不纠缠于细枝末节。
所谓重点，就近几年高考题来看，涉及到的知识点应该都与初高中语文教材或读本所选文章有关。如20xx和20xx年湖北卷上考查的雨果、《祝福》、《边城》、《围城》，裴多菲、孙犁等，都能在课本或读本里找到依据。在复习中应立足教材，突出重点，高度注意以下几个方面的内容：①其作品被初、高中教材或读本选用作课文的重要作家及其重要作品；②课文中注释介绍的相关文学知识；③课本附录的相关专题知识介绍；④课文行文中提及的一些重要作家及其作品。
其次，重点也指“中外重要作家”，比如就中国现代文学而言，常说的“巴老曹，郭鲁茅”，即，巴金、老舍、曹禺、郭沫若、鲁迅、茅盾等，就是重中之重，显然应该重点识记。
即使在考题中出现自己没接触过的知识点，也不要慌张，因为往往这些陌生点相对较偏或难，命题者一般不会把它设置为错误点。
二、构建完整的知识网络和体系，建立知识树。
文学常识向来被大家看成是最零散的考点，既多且乱，如果大家只知道埋头苦记，那只能记一个个类似芝麻般的小点，而且很容易遗漏或丢失。如果能建立起文学常识完整的知识网络和体系，在记忆时就能起到事半功倍的效果。
就中国古代和现代文学而言，我们可以从多个角度来构建知识体系。
从文体角度，最简单的体系为：先秦诗歌、历史和诸子散文——两汉史书、乐府诗和赋——魏晋南北朝的诗歌、骈文、文论和小说——唐诗、散文——宋词——元曲——明拟话本、戏曲和小说——清小说——现代戏剧、诗歌和散文小说。?
从文学风格角度，可分为浪漫主义和现实主义。浪漫主义可建立这样一条线：古代神话——屈原的《楚辞》、《离骚》——东晋陶渊明——南北朝的志人志怪小说——盛唐时期的李白等——宋朝苏轼等的豪放派——明朝汤显祖的《牡丹亭》——吴承恩的《西游记》——现代文学的创造社。现实主义的一条线是：先秦《诗经》、历史或语录体散文——汉赋——汉乐府诗——唐朝的杜甫、白居易、唐代散文等——宋话本——明清小说——现代文学的文学研究会。?
就中国小说而言，线索也非常清楚：上古的神话——先秦的寓言——魏晋南北朝的志人志怪小说——唐传奇——宋元的“话本”——明初的“拟话本”——明清的长篇章回体小说。
以上几条线多线并进纵横交错，既相得益彰、互相补充，又能相互检验。当然以上只是一根根树干，大家还需要由这些树干进行适当的延伸，使树干上生出丰富的枝和叶，那整个中国古代和现代文学的一棵知识大树就被你建立起来。在这棵大树上，只要你能遵循规律，分阶段去慢慢消化，相信一定会让你原本一团乱麻般的一个个零散的知识点，变得既不会有所遗漏，也清晰而有条理起来，这样的识记效果肯定要好很多。
三、加强积累，注重归纳，分类记忆。
中国古现代流派和并称很多，可以认真整理，加强归类，各个击破。
如，主要流派或并称有：四书五经，六艺，六义，中国古代史书的分类，“前四史”，乐府双璧，“三曹”，“建安七子”，“初唐四杰”，唐代的边塞诗派、山水田园诗派，“郊寒岛瘦”，“元白”，“南唐二主”，“三苏”，“唐宋八大家”，杜甫的三吏三别，“史学双璧”，宋代的豪放派、婉约派，元曲四大家，元曲四大悲剧、四大爱情剧，明朝的唐宋派、公安派，明末清初“三大思想家”，清朝桐城派，“四大名著”，晚清四大谴责小说，三言二拍，文学研究会，“左联”，创造社，新月派，荷花淀派，山药蛋派，东北作家群，巴金的激流三部曲，茅盾的《蚀》三部曲和农村三部曲等。
也有很多运动，如，唐代古文运动，新乐府运动，新文化运动等。
历史上文化领域有很多的第一，如，《诗经》第一部诗歌总集，现实主义文学的源头；《离骚》第一首长篇政治抒情诗，浪漫主义文学的源头；《左传》第一部叙事详备的编年体史书；《国语》第一部国别体；《史记》第一部纪传体通史；《汉书》第一部纪传体断代史；陶渊明第一位田园诗人；《文心雕龙》第一部文学理论专著；《世说新语》第一部笔记体小说集；《梦溪笔谈》，我国第一部科学作品；柳永北宋第一个专业词人；苏轼开豪放一派；《资治通鉴》我国最大的一部编年体通史；《儒林外史》第一部长篇讽刺小说；《聊斋志异》我国第一部文言短篇小说集；《狂人日记》第一篇白话小说；《女神》第一部新诗集等等。
以上二三两点结合起来，正好可以做到点面、点线结合，查漏补缺。
四、寻找规律，讲究方法。
虽然文学常识的知识点是死的，但死知识也需要用活办法来记，死记既耗时也低效，做任何事情，都
要开动脑筋，寻找规律，讲究方法。
1.以少记多，以易记难。比如，先秦诸子，结合课本可能高考会考查的诸子百家，春秋的诸子相对要少很多，我们只要知道孔子、老子、孙子，其他都可以确定为战国；鲁迅的小说，在中学阶段录入课文的，只有《祝福》选自《彷徨》，其他都可以确定为选自《呐喊》。
2.理清线索，思路清晰。国内作家可能会考查他所处的时代，国外作家可能会考查国别，因此，可以在知识树的前提下，国内作家强化按照时代线索去记忆，而国外作家则可以按照国别顺序去记忆。
3.找出差异，比较记忆。对于一些易混的作家作品，必须要加强比较，准确区分。如中国文学中的四大名著的作品及对应的作家(《西游记》是唐僧师徒去西天承如来的恩德，故作者是吴承恩；《三国演义》三者居中，故作者是罗贯中)，刘鹗和高鹗，易安(李清照)和幼安(辛弃疾)，茅盾和巴金的三部曲等；外国文学中的大仲马和小仲马，列夫托尔斯泰和阿托尔斯泰，伏契克(捷克)和伏尼契(爱尔兰)，等等。
4.避免机械重复，注重知识“再现”，强化训练，滚动提高。这是解决复习中“一看就会，一做就错”这一普遍毛病的最好方法。文学常识的每一个点都很小，有时哪怕只瞄一眼这个点中的一个字，就能想起全部，感觉好像自己掌握了，其实这只是个假象。要真正地掌握，切忌机械的重复。可以采取“再现”的方法，即，对认为已会的那个点，我不再去看，而是只在头脑里回忆再现，如果能准确无误的完全再现出来，或者通过练习能回答出来，那才是真正地掌握。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
笃笃笃。门外传来了一阵有力的敲门声。请进。我头也不抬，仍然在奋笔疾书。二十年过去了。我经过长期的辛勤付出与努力，成功的成为了一名名扬海内外的国际级的生物研究医师Laverder。我凭着能与动物植物沟通，催眠生物以及读懂生物心灵的能力，学遍了全球。在学有所成后，我毫不犹豫地选择了回国，为国效力。于是，我就和我的同事、徒弟们在国内开了一所名气不小的生物研究医疗所杏林阁。
我心目中的幸福校园是美丽大方，书香弥漫、人才辈出的。那就是我朝夕相处的城南中英文学校。
苏老师对于教书什么的很是上心，自制的幻灯片，漂亮的行楷，也是他的标志。拿文学社陈总理来说，能把感悟至深写得龙飞凤舞、风中凌乱，就是一门独有的艺术。对比起来，苏老师和书法大家没两样。虽然常因种种原因一节课讲不到半节课的内容，但我仍觉得他是我们全班同学的数学奶爸，整天操心这，操心那的。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
与“文学”这个朋友相伴久了，就觉得写作是自己生命中乃至一辈子不可缺少的东西。我常常想一个初中生又怎敢有当作家之梦？
四个月后，朝廷下旨，凡是军功为长吏者都要淘汰掉。刘备怀疑自己就是在这批人中，这时督邮来到这里，刘备出府迎接，督邮仅在马上回答。关张二人都怒了，到了宾馆，督邮往南高坐，刘备仅立台阶下。一会儿，督邮问道：刘县令是啥出身啊？刘备说：我是中山王之后；自涿郡进攻叛军起，大小三十次战斗，有一定的功劳，所以被封为县令。督邮大声说道：你伪称自己是皇室宗亲，虚报功劳！现在朝廷下旨，就是要淘汰掉你们这帮贪官污吏！刘备只好退下了，回到县府里和县吏商议。县吏说：督邮这么拽，无非就是要贿赂而已。刘备说：我哪有那么多钱去贿赂他？第二天，督邮把县吏抓了，刘备几次求情，都被门卫挡住了。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
《诗经》 我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。
《关雎》（关关雎鸠） 是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。
《君子于役》 选自《诗经·王风》，睹物怀人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。
《蒹葭》（蒹葭苍苍） 爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。
《陌上桑》（日出东南隅） 选自《乐府诗集》，此诗为汉乐府中的民歌。
《观沧海》（东临碣石） 曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概、选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。
《龟虽寿》（神龟虽寿） 曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
《饮酒》（结庐在人境） 陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。
《归园田居》（种豆南山下） 陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。
《木兰诗》（唧唧复唧唧） 选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。
《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦） 王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。
《使至塞上》（单车欲问边） 王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。
《过故人庄》（故人具鸡黍） 孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。
《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平） 孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
《白雪歌送武判官归京》（北风卷地白草折） 岑参，唐代边塞派代表诗人，奇异的塞外雪景，诗人将送别与咏雪巧妙结合，通过特殊环境的描写，衬托依依惜别之情。
《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去） 崔颢，唐代诗人，从神话传说写到现实感受，语言流丽自然。
《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天） 韩愈，字退之，唐代文学家，忠而获罪的愤慨，颈联既念家人，又伤怀国事，联想到前路艰危，因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲。
《雁门太守行》（黑云压城城欲摧） 李贺，唐代诗人，以乐府旧题写当代战事。
《渡荆门送别》（渡远荆门外） 李白，描绘荆门山外的壮丽景象，抒发对故乡的依恋、惜别之情。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼） 李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，诗人将月亮拟人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味无穷。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（弃我去者） 李白，诗人复杂的内心活动，选自《李太白全集》。
《行路难》（金樽清酒斗十千） 李白，诗的最后两句充满对未来的憧憬，是鼓舞人心的名句。
《次北固山下》（客路青山外） 王湾，唐代诗人，颈联将景物拟人化而充满新意。
《题破山寺后禅院》（清晨入古寺） 常建，唐代诗人，此诗以善写静景为人称道，尤其中间四句。
《秋词》（自古逢秋悲寂寥） 刘禹锡，唐代诗人，一反前人悲秋俗套，赞美秋天特有的景致。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡，诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达内心的不平，但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来，第三联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
《春望》（国破山河在） 杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜工部。其诗显示唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，后世尊其为“诗圣”，感时忧国、眷念家人的美好情操，选自《杜工部集》。
《望岳》（岱宗夫如何） 杜甫，青年时代，泰山雄伟神奇的景象，诗人热情赞美泰山高大神秀的气象，表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负，不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。
《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号） 杜甫，推己及人、忧国忧民的思想感情。
《石壕吏》（暮投石壕村） 杜甫，揭露官吏的横暴，同情人民的苦难，选自《杜工部集》。
《观刈麦》（田家少闲月） 白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，叙事诗，描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸，表达诗人对农民的深切同情 选自《白氏长庆集》。
《卖炭翁》（卖炭翁，伐薪烧炭南山中） 白居易，揭露统治者残酷剥削人民的罪恶。
《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西） 白居易，写早春游西湖风景，紧扣环境和季节的特征。
《赤壁》（折戟沉沙铁未销） 杜牧，唐代著名文学家，此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙） 杜牧，怀古伤时，借古讽今，满怀忧国忧民之情，选自《樊川文集》，杜牧与李商隐齐名，并称“小李杜”。
《夜雨寄北》（君问归期未有期） 李商隐，唐代诗人，思念远方的亲友。
《无题》（相见时难别亦难） 李商隐，一般认为是伤感离别的爱情诗，第二联以象征手法描写至死不渝的爱情，现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神。
《忆江南》（梳洗罢，独倚望江楼） 温庭筠，唐代诗人，描写少妇盼望丈夫归来时的心态。
《相见欢》（无言独上西楼） 李煜，五代十国时期南唐最后一个皇帝，世称李后主，上阕以凄清的环境烘托寂寞的心情，下阕以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁。
《浣溪沙》（一曲新词酒一杯） 晏殊，北宋初期词人，伤春怀旧的思想感情，选自《珠玉词》。
《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔） 王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，诗的最后两句反映出诗人高瞻远瞩的气魄，道出“身在最高层”的独特感受。
《书湖阴先生壁》（茅檐长扫静无苔） 王安石，后两句用拟人手法写江南田园风光，为名句。
《渔家傲》（塞下秋来风景异） 范仲淹，北宋文学家、政治家，反映北宋西北边境军旅生活，上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重；下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，开豪放派词之先声。
《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪） 苏轼，北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，热爱生活、旷达乐观，上阕写景，下阕抒情。
《江城子 密州出猎》 苏轼，选自《东坡乐府》，古代出猎的壮观场景，立志报国的英雄气概。
《水调歌头》（明月几时有） 苏轼，咏月怀人，全词的基调是表达作者旷达、乐观的情怀，但也反映了作者现实与理想的矛盾心理。
《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 李清照，号易安居士，宋代著名女词人，佳节怀人。
《如梦令》（常记溪亭日暮） 李清照，热爱自然、热爱生活的美好情怀，选自《漱玉词》。
《十一月四日风雨大作》（僵卧孤村不自哀） 陆游，字务观，号放翁。南宋著名爱国诗人，现实与梦境的巧妙结合，渴望收复失地、看到祖国统一、渴望为国战斗，选自《陆游集》。
《游山西村》（莫笑农家腊酒浑） 陆游，此诗是一首山村记游诗，颔联写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界，意新语工，最富理趣，给人启迪，是传诵千古的警句名言。
《西江月 夜行黄沙道中》 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，以农村为题材的佳作，夏夜独行乡间的真切感受。
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾，这是一首抒写雄心壮志的词，前九句表达作者抗敌救国、建功立业的宏大抱负，结句以沉痛的慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。
《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经） 文天祥，南宋大臣、文学家、民族英雄，光耀史册的生死观，末两句为千古传诵的名言，选自《文山先生全集》。
《天净沙 秋思》 马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故乡的情怀，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照图，令人哀愁的情调。
《山坡羊 潼关怀古》 张养浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句议论，揭示了封建统治阶级与人民的对立。
《别云间》（三年羁旅客） 夏完淳，明末抗清英雄，永别故乡的悲苦之情，视死如归的爱国精神。
《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜） 龚自珍，清朝著名思想家、文学家，诗中作者以落花自喻，表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。
《论诗》（李杜诗篇万口传） 赵翼，清代学者，惟有创新，才能领时代之风骚。
附录１：与文学常识相关封建朝代更替简要说明
夏→商→西周→东周（春秋→战国）→秦→汉（西汉→东汉）→三国（魏、蜀、吴）→晋（西晋→东晋）→南北朝→隋→唐→五代十国→宋（北宋→南宋）→元→明→清
附录２：相关的文化常识
1.古人的名、字、号：古人幼年取名，成年取字。名和字均由父亲或尊长取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字表示礼貌或尊敬。号又叫别号，由自己取定，显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。
2.公、侯、伯、子、男：古代的五等爵位。
3.赠序是临别赠言性质的文字，内容多为勉励、推重、赞许之辞。
4.郡：古代地方行政区划的名称。周代时郡小县大，战国时逐渐变为郡大于县。秦灭六国后，正式建立郡县制，以郡统县。汉代沿袭这一制度。到隋、唐时代，有的称州，有的称郡。到宋代以后，不再称“郡”，而称“州”“府”。
5.传，传记，指记载个人或群体事迹的文字，如《五柳先生传》。也指以演述人物故事为中心的文学作品，如《水浒传》。
6.封建时代对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避，叫“避讳”。如《捕蛇者说》“观人风者”中的“人风”即“民风”，改“民”为“人”是避唐太宗李世民之讳；又如“秀才”改为“茂才”是东汉为避光武帝刘秀之讳。
7.古代官职任免专称：拜：授给官职。除：免去旧职而任新职。授：授予官职。擢：选拔，提拔。迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降低官职调动。罢：罢免，停职。免：免除官职。黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。谪：降职并远调。
8.古代诗文集常见命名方式：
(1)以籍贯地命名，如《柳河东集》，作者柳宗元，河东人。
(2)以书室名命名，如《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是其书室名。
(3)以表字命名，如《李太白全集》，作者李白，字太白。
(4)以别号命名，如《稼轩长短句》，作者辛弃疾，字幼安，号稼轩。
(5)以谥号命名，如《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，谥“文忠”。
(6)以官职命名，如《杜工部集》，作者杜甫，官至检校工部员外郎。
(7)以年号命名，如《白氏长庆集》，作者白居易，此集编辑于唐穆宗长庆年间。
9.“席”是铺在地上的坐垫。“床”最初是坐具。“几”类似今天北方的炕桌。因为古人坐时两膝跪在席或床上，臀部坐在脚跟上，所以几是长方形，不高。此外还有“案”，“案”相当于今天的托盘。如成语中的“举案齐眉”。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
关于语文文学常识的礼仪习俗
文章摘要：爷爷我求求您快醒来吧?每一次尘埃落定，有失落，也有释然。语文文学常识之礼仪习俗我想可能是楼里停电，时常有这样的情况。我高兴地大叫一声；而且我还看见里面的卡通不但会动，还会说话呢，这令游戏更加刺激。教官先让各班的班长用最公平的方法抽签来决定会操的顺序。为了新中国的建设而奋斗？
?襁褓：婴儿。 不惑：40岁。
孩提：2～3岁的儿童。 知命、知天命、半百、知非：50岁。
总角：幼年儿童。 花甲、平头甲子：60岁。 耆：60岁。
豆蔻年华13岁女子。 古稀：70岁。
及笄：15岁女子。 耋：70～80岁。
冠、加冠、弱冠：20岁男子。 耄：80～90岁。
而立：30岁。 期颐：100岁。
封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。 如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。
3.谦辞和敬辞
?窃：私下、私自。 请：请允许我、请让我。
?敢：冒犯、冒昧地。 枉驾：有劳大驾。
?蒙：承蒙。 惠赐：指对方给以了好处。
科举职官
?乡试(录取者称为"举人"，第一名称为"解元") 免：免除官职。
?会试(录取者称为"贡生"，第一名称为"会元") 黜：废黜、贬退。
?殿试(录取者称为"进士"，第一名称为"状元"， 谪：降职远调。
? 第二名为"榜眼"，第三名为探花。) 削：革职罢官。
拜：授给官职。 废：罢免或废黜。
?除：免去旧职任新职。 退：⑴撤销或降低官职;⑵自己辞职。
?出：出任。 斥：屏弃不用。
?升：提升官职。 去：去职，被调离。
?迁：调动官职升官。 左迁：降低官职调动。
?革：革除官职。 擢：提拔、选拔。
?罢：罢免、停职。 授：封给官职。
人名称谓
(1)人名 古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思;也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。
?(2)一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯(如康有为称康南海)。有几 项边称的'，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林(官名)天台(籍贯)陶先生言博鸡者之事"，"马副使(官名)鸣录(名)。"
?(3)谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。古代年龄称谓
?孩提：幼儿时期。 不惑：四十岁。
?童龄：换牙时期(七八岁)。 知(天)命：五十岁。
?弱冠：二十岁左右。 花甲：六十岁。
?而立：三十。 古稀：七十岁。
有一次，我在电脑里看《欢天喜地七仙女》，就情不自禁地流出了眼泪；我急得像热锅上的蚂蚁。语文文学常识之礼仪习俗那是发生在五年前的事了，那是我还上幼儿园大班的事情。“那是我们的学校；在我们等了很长时候，*主席终于讲完了，这时候正是我开心的时候。，和我们一起去玩玩吧。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
2、在描述自己的性格与人际关系时，要注意与岗位要求一致或相关联(如性格开朗、外向、内向、稳重、随和)。写自己的爱好不要太多、太滥，要有针对性(如文学、音乐、书法、文体活动)。特长可以写得具体些，如在哪一级的比赛中获得过怎样的名次。自己在校期间曾担任过什么职务(如班干部、团干部、学生会、团委干部、各种社团职务)，组织能力、工作态度如何，参加哪些社会实践活动，有何经验等可在这一部分表述出来。
听了这一个故事，同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。
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不久前，我读完这本书，终于明白它之所以会带给人如此强大的影响力，成为经久不衰的文学盛宴。我的心颤动不已。我不知道这本书在几百年来带给多少人感动，带走多少人同情的泪水，带给多少人心灵的震撼，灵魂的启迪这部书所讲述的是女主人公马格丽特的爱情悲剧。马格丽特原本是一个贫困的乡下姑娘，生的是花容月貌。为了谋生而来到巴黎这个繁华的都市，却不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的不良习惯，终日靠着饮酒作乐来刺激自己麻木的神经。
语文学科中的作文是以“语言”为载体，或阐述某一个观点，或说明某一个道理，或再现某一个场景，或抒发某一种情感，它运用的是想象、推理和论证等手法，它需要的是“驾驭语言”的能力。
1、充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
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1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D ）。
A、射 B、御 C、礼 D、武
2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B ）。
A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀
3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。
A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ）
A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照
5、“豆蔻”是指（ A ）岁。
A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C ）
A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C ）
A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交
8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ）
A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
9、鲁迅先生称（ A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴
10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）
A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜
11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）
Ａ、周 B、元 Ｃ、商 D、夏
12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ）
A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹
13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )
A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子
14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ）
A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚
15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。
A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀
16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。
A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。
17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）
A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父
18、下列不属于中医别称的的是（ C ）
A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄
19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ）
A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》
20、下列不属于“十三经”的是（C ）
A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅
21、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（A）
A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡
22、（ B ）时期，国家设立五经博士。
A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝
23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B ）
A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘
24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是 ( D )
A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》
25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B ）
A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师
26、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ A ）
A、顾恺之的《女史箴图》 B、 张僧繇的《梁武帝像》
C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》
27、下列名句出处对应都正确的一项是（ C ）
①方今天下，舍我其谁。 ②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。
A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子
C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子
28、鲜卑族俗称其主为（ C ）
A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王
29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ A ）
A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝
30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ B ）
A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西
31、我国第一所创办国学研究机构的大学是（ A ）
A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学
32、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（ A ）
A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡
33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ A ）
A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若
34、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ C ）
A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝
35、下面有关佛教故事的画卷是（ D ）
A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像”
C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图”
36、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令（ A ）
A.郭子仪 B.杨炎 C.牛僧孺 D.李德裕
37、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ B ）
A.孟子 B.孔子 C.庄子 D.老子
38、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ） A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《太平经》
39、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字？（ B ）
A.宋 B.明 C.清 D.民国
40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（ B ）
A.史地学报 B禹贡学会 C.史料学派 D.甲骨学派
41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一？（ D ）
A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府
42、下面哪个不是《易传》的内容:（ B ）
A. 彖传 B穀梁传 C象传 D文言传
43、下面哪个不是卦的构成要素:（ B ）
A. 卦形 B卦名 C卦辞 D卦爻
44、下面哪个选项是”四书”的构成（ B ）
A大学.中庸.论语.尔雅 B大学.中庸.论语.孟子
C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子
45、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（ D ）
A孙复 B韩愈 C王安石 D朱熹
46、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（ A ）
A传闻 B所闻 C所见 D所识
47、下面哪句是道家语（ B ）
A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B道可道,非常道,名可名,非常名
C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
48、唐代著作《五经正义》出自（ C ）
A韩愈 B孙复 C孔颖达 D程颐
49、濠梁之辩的主人公是（ A ）
A庄子与慧施 B庄子与公孙龙 C公孙龙与慧施 D孔子与颜回
50、“桑之未落，其叶若沃。”出自 （ D ）
A、《王风? 黍离》 B、《小雅 ?鹿鸣》 C、《小雅?采薇》 D、《卫风 ?氓》
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
同一种类型的人，会相互依靠。脾气相同的人，会相互亲近。面临同样困难的人，会相互帮助。信仰相同的人，会相互促成。
赞扬一个人来说，再没有比私欲多更容易招致失败了。
那些有才能的高人，往往成为世人嫉妒的对象。
善于游泳的人往往被人淹死，善于骑马的人往往从马背上摔下来。
人的常情是，在各种利益之中总是却争取利益大的东西，而在各种危害中总是去争取危害最小的东西。
那些办事顾小节而失去大体的人，一定会带来损失，办事犹豫不决的人，一定要后悔的。
既然坐了别人的车子，就得与人家共患难，既穿了别人提供的衣服，就得为人家分忧解难既然吃了别人提供的饭食，就得为人家拼死效劳。
把自己内心的计谋泄露给别人的人，必然招致失败。从别人那里搜刮得多而向外施舍却很少的人，一定会面临衰败。
一旦富贵就忘记从前贫贱的人，他的富贵不会长久。
手艺相同的人，相互之间会揭短。同样有技巧的人，相互之间会竞争。
人生是百年征途，一路多崎岖深谷的山路，洪涛汹涌的水路，而绝少坦途。唯以奋斗架起的桥梁方可渡过。
人的一生应做新生活的创造者，迎接明天，创造未来。
为了千万劳动大众的生命，有时必须牺牲自己的生命。
人的一生，应当把事业放在最重要的位置上。
以自己的辛勤的劳动所取得的成果，是人生最大的幸福。
人应该工作在前，享受在后，工作学习攀高于自己的人，不攀低于自己的人。
人的一生应当赤诚无私，不谋私利。
在人生的征途中，要分清正确的与似是而非的界限。
生存受苦战斗是为了进化解除痛苦改革。这是人生之路，也是人生的意义。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
程老师是一个比较幽默的人同时也是一个比较帅气的老师，消瘦的脸夹儿上，带着书生的气味儿，尤其是他那副黑框眼镜，在讲课时会时不时的用手摸摸，他还比较喜欢观察学生的心态，当我们听着那些大文学不耐烦的时候他会说其他们的故事，在说的同时还会用手指用眼神以及动作去模仿，当我们看见他有趣的动作时都会笑个不停。
说到成功，我们常会想到永垂千古的哲学家、思想家、军事家、文学家、科学家、音乐家有人也可能感叹自己不能做一番惊天动地的事业，感叹自己与成功遥遥无期。其实，成功不一定就是成名成家解决一道数学难题，学会扫地，鼓励他人敢于发言这些学习、生活、工作中的小事，以前不会做，现在会做了，以前做得不熟练，现在熟能生巧了，这些都是成功。俗话说不积跬步何以至千里，不积小流何以成江河，这些点滴成功能为我们的未来奠定坚实的基础。说到成长，我们常会想到年龄增长，个头长高，其实这只是成长的一个方面，一个人真正的成长是指道德的提升，学识的扩展，才华的增长，能力的增强，良好习惯的养成，为人处世方法的成熟等。我们初中生正处于人生的青春期，不断经历着成功与失败，喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣，常陪伴着我们，只有这样我们才能漫漫成长起来。而我们对这些方面的感觉、体验也极其深刻，所以成功成长为主题的作文命题光临中考语文试卷那就是理所当然了。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
当代最伟大的科学家和科普专家、美国天文学会行星科学学会主席、美国地球物理学会联合会行星研究会主席、美国科学促进协会行星协会主席、宇宙生物学的创始人卡尔萨根，在着名的科普着作《魔鬼出没的世界》一书中专门讲到各种有关外星人和飞碟的报道的起源，他说：我们经常被那些支离破碎、吹嘘得吓人的UFO(英文不明飞行物的缩写)的传说所缠绕，却很少听到编造者所受到的惩罚。这并不难理解：什么能够推销更多的报纸和书籍？什么能够得到人们更多的关注？什么能使人感到更有趣？什么能使我们打发令人难熬的时间？是真的坠毁的外星飞船，还是那些经验丰富的骗子在骗那些傻瓜兜里的金钱？是威力无边的外星人在耍弄人类，还是有人根据人类的软弱和缺陷而总结出的看法？
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
现在，没有人叫我杨子豪，全班的人不同的称号；文学星、杨先生、杨大作家、杨大诗人、杨少
《水浒传》不愧为我国古典文学的精华。读一读这本书吧！书里的精彩故事肯定会让你情不自禁地往下读。可以说，这真的是一本好书，书里的人物、景物、动物、植物无不描绘得那么精彩、细致。这本书不但能让你心驰神往，更能让你体会到好文章的妙处。在此我真心地向未读过这本书的朋友们推荐，想拥有那荡气回肠的感觉吗？想感受我国古典文学的魅力吗？如果答案是肯定的，那就快来读一读《水浒传》吧！
在我的小房间里，书就占了小房间的？，每天睡觉前，我都要捧上一本书看上那么4、5章才能入睡。每次写作文时，我总是鼓起100分精神写好作文。每次看书，我总是细心的慢慢看，体会句子的用意，体会句子的用意、一会句子的喜怒哀乐、体会词语的含义。每看完一本书，我都会写一篇关于这本书的读后感。我打算多多练习习作，多多看书、多多学会观察身边发生的点滴，我要像的目标大作家韩寒和获得了诺贝尔文学奖的莫言努力！成为下一个韩寒二代和莫言二代。
❈ 社会礼仪文学常识 ❈
服饰的选择和穿戴很重要的一个原则是遵循“服饰的TP0原则”，这是有关服饰礼仪的基本原则之一，其中T、P、0三个字母，分别是英文时间、地点、目的这三个单词的缩写。它的含义，是要求人们在选择服装、考虑其具体款式时，首先应当考虑如何与着装的时间、地点、目的协调一致。
服饰得体与否，与个人形象、城市形象乃至国家形象均有极大关系，因此，在服务中服饰的选择、穿戴要注意以下规范：
1、服从佛山市青年志愿者（义务工作者）协会对青年志愿者着装的统一要求。
2、着装整洁。一忌布满褶皱，二忌出现残破，三忌沾染污渍及脏物，四忌充斥汗酸、体臭等异味。
3、穿着文明、雅观。一忌过分裸露，二忌过分薄透，三忌过分紧窄，四忌过分艳丽。
4、在服务中，以不佩戴首饰为好，对于男性服务人员来讲，尤其有必要如此。因为在一般情况下，男性佩戴饰品，往往更难为人们所接受。女性如需要配戴切记以少为佳。具体要求是：佩戴饰品时一般不宜超过两个品种，佩戴某一品种的饰品，则不应超过两件。不宜佩戴花哨和张扬个性的工艺饰品以及名贵的珠宝饰品。
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