叙事作文醉翁榆

古榆树镇中心小学庆“六一”文艺汇演

各位领导、各位来宾、老师、同学们早上好！

随着花香和歌声的节拍，我们即将迎来六月。五彩的六月，稚嫩的小手在尽情的描绘，难忘的六月，心灵深处激起朵朵浪花。激情的六月，阳光下回荡着歌声和笑声。

六一我们唱着欢歌向你走来，六一我们跳着劲舞展示特长风采。微笑着，我们迎来了孩子们自己的节日，歌唱着我们微笑园艺术画上了完美的音符。下面我宣布：

这是古榆树镇中心小学庆祝六一文艺汇演的开始。

进行活动第一项：出队旗（请全体少先队员起立）

唱队歌，指挥：娄庭嘉

进行活动第二项：少先队员代表献辞

进行活动第三项：文艺演出现在开始，有请节目主持人。

甲：尊敬的各位领导、各位老师

乙：亲爱的同学们

合：大家上午好！

c： 草长莺飞的五月即将过去，火红的六月即将来临，

d： 我们期待的国际儿童节即将到来

a： 我们的心就像盛开的花朵，挥舞着欢乐的海洋！

b： 六月是童年的摇篮和梦乡。

c： 六月，有童年的沃土和童年的阳光。

d： 六月是一首歌，一首快乐的歌

a： 我们满怀喜悦地走进六月，进入了我们自己的节日--

合：“六一”儿童节！

b： 在这个快乐的日子里，让我们祝愿全世界的孩子们

合：节日快乐!

c： 虽然我们只是一棵幼苗，但我们自豪地生活在父母的怀抱中。

丁：虽然我们只是一颗小星星，但我们在老师的周围快乐地闪耀着。

a： 在这个美好的节日里，让我们怀着感恩的心情说--

合：谢谢你们，辛勤的老师！

乙：今天大家欢聚在一起，让我们用歌声唱出对你们的敬意！

c： 让我们跳出我们的远大理想吧！

丁：我们将用智慧和热情播下希望的种子！

a： 我们将用梦想和彩虹编织一个没有遗憾的童年！

乙：听！悠扬的乐曲已经飘来；

丙：看！美妙的舞姿即将呈现；

丁：古榆树镇中心小学庆“六一”文艺汇演

合：现在开始！

1、甲:出的是中国气儿，吃的是中国味儿，穿的是中国样儿，写的是中国

字儿乙:走的是中国线儿，我们是龙的传人，要的就是中国范儿！

丙:中国范儿就是这么这么帅！中国范就是这么有气概！

丁:下面请欣赏x年级小朋友带来的舞蹈《中国范儿》。

2a： 蝴蝶在花丛中追逐嬉戏。花朵在阳光下盛开。请欣赏第三节课

小朋友带来的舞蹈《虫儿飞》

3.答：遇到困难时，我们应该对自己说：我们不怕困难；遇到挫折，我们要对自己

说：不怕不怕。

b： 42中队要用舞蹈告诉我们。请欣赏舞蹈《不怕不怕》！

4c： 节目一个接一个，好戏不断上演，笑声一个接一个飞进我们的心里

扬丁:今天我们就是高兴！我们可以尽情地欢歌！你看蓝天在为我们祝福，

小鸟也在为我们欢呼雀跃，

丙:我们今天是六月一日的主人！

d： 今天我们的女学生都是美丽的公主。请继续欣赏十三中队带来的舞蹈

《七公主》

5、乙:释放热情，绽放花火，接下来让我们欣赏舞蹈《火花》,有请一一中

队的小朋友们

6、甲:中华文化渊远流长，中华儿女自强奋进，正所谓：最美中国情，最

炫民族风！

乙:相信很多人对这首最炫民族风耳熟能详。接下来就让我们来到苍茫

的天涯边，领略最摇摆的节奏吧。有请五一中队

7c： 在花团锦簇的日子里，六月告别了春风季节。我们那一颗颗晶莹

清澈、纯洁无比的心展翅绽放，快乐进入童话乐园。请欣赏二

二中队表演的舞蹈《赶海的小姑娘》。

8c： 因为有了自信，我们才能在天空中自由飞翔。因为自信，我们可以在地平

线纵情奔跑。

丁:我们相信希望，相信世界将因我们精彩无限，请欣赏舞蹈《我相信》

有请六一中队

9a： 每个孩子都是父母心中的宝贝，就象蒲公英，但总有一天他会离开的

开父母独自飞翔到远方，

乙:当爸爸妈妈不在身边时，我们要学会保护自己，请欣赏舞蹈《不上

你的当》。有请幼儿二班的小朋友们

10 丙:带上你的梦想一路的歌唱,唱出心中美丽的向往.带上你的梦想一路

的歌唱,唱出心中思念的家乡.

d： 让我们抛开心中的困惑。前方不远处，我们勇于突破。请欣赏四一中队

带来的歌曲《一路歌唱》

11 甲:不管是在过去、现在还是将来；

乙:不管是贫穷、温饱还是富裕，

c： 在每个人的心中都有一种叫做希望的火，它在某一时刻燃烧着生命，

绽放出独特的光芒，

丁：那是一种状态，叫做：星星之火可以燎原。下面请欣赏一一中队的舞蹈

《火苗》

12 甲:曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。微风过处，送来缕缕

月光如流水，静静地倾泻在这片叶子和花朵上，

b： 让我们跟着轻柔的旋律，走进一个宁静的荷塘，欣赏民间舞蹈

的风韵。请欣赏三二中队带来的扇子舞《荷塘月色》

13 丙:文艺演出进行到这里，我想问你的感觉是什么？

丁:“爽”

丙:那用两个字来形容呢？

丁:“很爽”

丙:用三个字来形容呢?

丁:那当然就是——“倍儿爽”

c： 如果此时此刻，你感觉好些了，那就勇敢地站起来，让我们一起唱歌

来、跳起来,

丁:让我们和爸爸妈妈爷爷奶奶一起爽起来!有请五三中队的同学们.

14 丁:动画片《黑猫警长》大家都看过吧，其中的主题曲更是受到我们大

家的喜欢.下面就让我们共同来回味一下他的英姿飒爽，威武帅气，

有请一二中队的小朋友为我们带来《黑猫警长》主题歌

a： 每个人的一生都有很多愿望，希望自己能挣更多的钱，有一个顺利的事业

一点，官做大一点，活一点开心

b： 但问题是人们不可能事事满意。当这些欲望不能得到满足时，我们可以

以什么样的心态去面对呢。

甲:当然是调整好自己的心态,改变自己.

乙:是啊,自己是自己最好的心理医生,下面就让我们一同来欣赏舞蹈

《改变自己》,有请六三中队

16 甲:咸咸的海风轻轻地吹着，洁白的海鸥欢快地叫着，松软软的海滩上，

来了一群踏浪的孩子。请欣赏三三中队的小朋友们带来的舞蹈《踏

浪》。17 乙:请欣赏幼儿一班带来的舞蹈《我们去探险吧》

18c：在委婉的鸟鸣声中，在花草的芬芳中，让我们尽情享受校园的清晨

早晨。丁磊：在优美的旋律中，在充满活力的音符中，让我们感受到节日把我们带到了一起

的快乐.

c： 一切都在我们美丽的校园里，

d： 一切都离不开我们辛勤的园丁。请欣赏第二中队和第三中队带来的快板

《赞校园》.

19 丙:请欣赏二一中队带来的舞蹈《虫儿飞》.

20 丁:请欣赏四三中队带来的舞蹈《团团爱》.

a： 孩子是祖国的花朵，是**点钟的太阳，是祖国未来的栋梁

b： 伟大祖国的母亲就像耀眼的太阳，我们沐浴在母亲的温暖之中

c： 愿我们的母亲永远发光，

丁:愿我们的祖国永远繁荣、昌盛，请欣赏舞蹈《日不落》。

a： 有一首诗称赞我们的孩子是新世纪的雏鹰

b： 有一首歌歌颂我们的青春是祖国的春天

丙：有一场梦，说的是少年强则国强。

丁：有一个伟人把我们比作朝阳。

a： 不管怎样，春天孕育未来，

b：无论如何，青年期待着希望。

c： 新世纪的阳光照耀着我们，

d： 新世纪的花朵伴随着我们。

a： 撑起金星的光辉，未来就靠我们来创造。

乙：走遍辽阔的大地，让童心乘着歌声的翅膀飞翔。

c： 胸怀世界，我们站得更高，站在老师的肩膀上看得更远；

丁：放眼未来，我们装上千里眼，顺风耳，听得更多，走得更稳。

与我们的时代一起：跳动的心

b： 我们将用我们的行动证明我们是时代的主人

c： 我们将微笑欢迎各界嘉宾。

d： 怀着一颗感恩的心，我们回报答父母的养育之恩和老师的辛勤教诲。

合：我们将用一种负责任的态度和行动来证明，“我们能做得更好”！

何：这是榆树古镇中心小学“六一”文艺演出的尾声。感谢收看！

一年二班文艺演出《中国范儿》

幼儿三班小朋友的舞蹈《虫儿飞》

四年二班表演的扇子舞《荷塘月色》

六年一班舞蹈《我相信》

歌伴舞《黑猫警长》

五年一班《我是快乐天使》舞蹈

四年一班快板表演

为获奖节目颁奖

表奖优秀少先队员

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醉翁亭，坐落在滁州市琅琊山，是一个风景优美的地方。今天，我将前往此地，欣赏这曾是北宋文学家欧阳修经常出游的地方。

一路步行上山，山上秋风萧瑟，一片片落叶装点了清澈的水面与道路，如同为大地穿上了一件枯黄的秋衣。樟树却披着一身绿叶，在只剩下枯枝的树林中，显得格外耀眼，如同一块翡翠，这也许就是欧阳修在此出游的原因吧。

走进醉翁亭，仿佛还能听见落叶的声音，坐在亭中，四周都是山，一眼望去，树叶已经凋零，草却依然是绿色，微微泛着黄色。醉翁亭的四角高翘，宛如鸟翅，正对应了《醉翁亭记》中的一句“有亭翼然”，突显出了它的幽静。在它的旁边有一片泉水，泉水清澈见底，仔细听，还有潺潺的流水声，与“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，临于泉上着”相对应。走进古梅亭，又是一处风景，只见，一颗梅树亭亭玉立，上面的叶子虽没有凋落，却也泛着点金光，树梢上，一粒粒豆大的花苞，已经立在上面，像一个个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。欣赏着，我突然想到一句诗“墙角数枝梅，凌寒独自开”，啊！梅花不畏即将到来的严寒，努力的绽放自己，这种精神值得我去学习。

我不经感叹到，同时也陶醉在其中，步行来到宝宋斋。

里面有几块大碑，上面刻有欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，被后人称为“欧文苏字，珠联璧合”。站在碑前，一阵阵“书香”扑鼻而来，我贪婪的吸了几下，仿佛这“书香”下一秒就烟消云散了。据说欧阳修的《醉翁亭记》是他被贬到滁州做知府时所写的。文中描写了滁州自然景物不同的幽深秀美，百姓和平宁静的生活，其中有一脍炙人口的佳句更是家喻户晓，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。从全文看，作者被贬本应该感到抑郁，可我却感到了作者在山林中与百姓一齐赏景的乐趣，体现出了作者的心胸豁达，与民同乐的情怀，从另一个角度去想，作者能把琅琊山写的这样美，一定是常去山上游玩，以此来排遣生活的苦闷吧。

欧阳修的这种豁达，以及他对景物细致入微的描写，正是我所缺少的，我应该向他学习。

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（1）琅琊：山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》：“环滁皆山也，其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。”

（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。

（5）沈遵：欧阳修《醉翁吟》：“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”

（8）捐馆舍：死亡的婉称。《战国策?赵策》：“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注：“礼：妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年（1072）。

（12）荷蒉过山前，曰有心也哉此贤：《论语?宪问》：“子击磐于卫，有荷蒉而过孔氏之门者。曰：“有心哉，击磐乎！”荷蒉：背着草筐，此喻懂得音乐的隐士。

（17）徽：琴徽，系弦的绳。《汉书?扬雄传》：“今夫弦者，高张急徽。”注：“徽，琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。

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榆溪道上

唐-欧阳玭

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初日在斜溪，山云片片低。

乡愁梦里失，马色望中迷。

涧底凄泉气，岩前遍绿荑。

非关秦塞去，无事候晨鸡。

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琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。 醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦【4】。

注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。《论语宪问》：子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。

A. 响空山与王维《山居秋暝》空山新雨后的空山，都写出了山的空寂。

B. 荷蒉两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。

C. 醉翁去后两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。

D. 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。

【解析】本词主要借对流泉声音的描写来赞美欧阳修在琅琊山寄情山水，感受天籁的悠然自得之情。所以选项C说是对醉翁的思念之情不准确。

词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。按照要求，完成下列各题。（5分）

A. 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》）

B. 商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》）

D. 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》）

【解析】A用龙吟虎啸的声音和万籁百泉的秋音来写觱篥声；C是蜂和蝉来写琴声；D用白玉和黄莺写琴声。

白居易《琵琶行》同样运用了这种手法来写琵琶声：_______________，___________________。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

【参考答案】嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

① 古代文人常常喜欢啸咏，除了本词中的醉翁，陶渊明写曾写道：_______________，___________________。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞》）（2分）

② 这首词与欧阳修《醉翁亭记》有密切关联。词中唯醉翁中知其天醉翁啸咏，声和流泉，呼应了《醉翁亭记》中醉翁之意不在酒，在乎山水之间也_______________，___________________等寄情山水的名句。

①登东皋以舒啸，临清流而赋诗。②山水之乐，得之心而寓之酒也。

19. 欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的景色和表现的情怀有何不同？（6分）

苏轼的《醉翁操》上阕主要是通过描写流泉的自然声响带来的美妙效果来赞美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及对欧阳修追求绝妙意境做法得以流传的欣慰。如首句琅然，清圆，谁弹，响空山。写琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，声若环佩，词人创造了一个美好意境。月明风露娟娟，人未眠。从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。下片写鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。《醉翁亭记》则是通过描写琅琊山的四时景色抒发作者寄情山水的悠然自得之情。

词的上片写流泉之自然声响及其感人效果。琅然，清圆，谁弹，响空山。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞九歌》曰：抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。此用以状流泉之声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。

无言，惟翁醉中知其天。是对上面设问的`回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。月明风露娟娟，人未眠。从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。

下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。醉翁啸咏，声和流泉。二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。醉翁去后，空有朝吟夜怨。说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。山有时而童颠，水有时而回川。说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。思翁无岁年，翁今为飞仙。说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用飞仙之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。

结句此意在人间，试听徽外三两弦说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨。

这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，琅然，清圆，谁弹，响空山。只有一个仄声字（响），其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰：读此词，髯苏之深于律可知。（《郑文焯手批〈东坡乐府〉》）

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十九大以来，我们家乡榆林在XXX好政策的支持下，发生了翻天覆地的变化。绿水青山就是金山银山，我们榆林人坚持南治土，北治沙，把我们塞北榆林建成了塞上江南。

看榆溪河畔的变化就知道我们榆林人幸福生活的状态了！

榆溪河是我们榆林的母亲河，沿着榆溪河，建成了贯穿榆林市区的大公园叫河滨公园。

春天，河水融化，小河欢快的流着，柳树长出了嫩绿的叶子，柳条随风舞动像小姑娘的辫子。小草偷偷的探出头来，五颜六色的花都开了，美丽极了。清晨小鸟在枝头欢唱，晨练的人们有打太极的、跳舞的、练剑的、跑步的……一派祥和有序的生活状态。

夏天，榆溪河里小鱼欢快的游来游去，树木茂盛，绿油油的小草像绿色的地毯，各种各样的花争奇斗艳，芬芳迷人。晚饭后有散步的、有带着孩子在公园里玩耍嬉戏的，大家看起来幸福快乐！

秋天，天高云淡，树木叠翠流金，一片片树叶像蝴蝶一样飞舞，草坪好像换上了金色的外衣，公园里的菊花开了，一朵朵菊花在风中点头微笑。

冬天，榆溪河结了厚厚一层冰，下雪的时候，大树、草坪穿上了厚厚的白色棉衣。人们在公园里滑冰、堆雪人、打雪仗玩的不亦乐乎！

要看榆林的生活就来榆溪河的河滨公园里看看，这里风景优美，这里的人们向着快乐幸福进发！

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幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。那四百来字的文章用了二十一个“也”字，那统率全文首句“环滁皆山也”的非凡笔力，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，成为生活语言中的常用典故，在在都使人心折。去秋我应邀首次到滁州，终于领略了一番文中历历如绘的琅琊山胜景，觉得这一片名山名水早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。

想不到今年十月我又有滁州之行，以醉翁亭命名的首届散文节就在那里举行。不同于上次秋阳明丽，这次是秋雨连绵。同行的市委宣传部长举伞笑着说，《醉翁亭记》写尽琅琊山的四季景观，以及山间晨昏晦明的变化，惟独没有着笔于雨景。这一点评使我憬然有所悟。

那天驱车出城，在琅琊古道下车步行。湿漉漉的宽阔青石板道长约二里许，道旁两侧，浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。时或可见古栈道的车撤，使人想像遥远的岁月。行经一座绿苔斑斑的古老石桥，举首可见林木掩映的亭台楼阁，有一组苏州园林格局的建筑紧靠崖壁下，这就是传誉古今的醉翁亭所在地。

醉翁亭在宋朝初建时，其实不过是一座孤立的山亭。史载九百多年前，欧阳修被贬滴到滁州任太守，为琅琊山的秀丽景色所迷醉，在职约两年三个月时间，感怀时世，寄情山水，常登此山饮酒赋诗。琅琊古刹住持增智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的文才，特在山腰佳胜处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。欧阳修时年仅四十，“自号曰醉翁”，即以此亭名为醉翁亭，其传世之作《醉翁亭记》盖出于此。

雨中走向醉翁亭，恍如进入古文中的空灵境界，有一种超越时空的幻异感。过了古桥，骤闻水声大作。原来连日多雨，山溪水势湍急，水花银亮飞溅。小溪流绕过一方形石池，池水清澈澄明，此即欧文中所说的“酿泉”。掬水试饮，清甜无比。不知道这立有碑刻的“酿泉”是否即太守酿酒之泉。

将近千年以来，沧海桑田，历经变迁，最早的醉翁亭只能存于欧文之中了。然而，山水犹在，古迹犹在，醉意犹在。人们是不愿《醉翁亭记》中抒情述怀的诗画美景在人间消失的。

想必是为了满足远道而来访古寻幽者的愿望，现在的醉翁亭发展为“九院七亭”，又称“醉翁九景”，都是历代根据欧文中的某些意境拓展兴建的，远非囊时太守与客来饮于此的山野孤亭可比。例如门楣上题着山水之间和有亭翼然这一类小院，其名皆取自欧文。这组建筑中，多半又以醉与醒为主体，后者如“醒园”和“解醒阁”，似乎欧阳修常常喝得烂醉如泥，非醒酒不可。其实未必如此，这位太守自己说得很明白：“饮少辄醉”，“颓乎其中者，太守醉也”，我看都是一种姿态。他的本意在乎山水之间也，即使带有一点醉眼朦胧中看人生世相的意味，实际上也是十分清醒的。

今之醉翁亭位于正门的东院，是一座典雅的飞檐亭阁。亭侧的巨石上刻着篆书的“醉翁亭”三个大字，碑石斜卧，宛然似呈醉态。斜风细雨，在亭内亭外徘徊良久。旋即到亭后的“二贤堂”。这“二贤”有几种说法，一种较为可信的说法是指欧阳修和苏东坡。这里有一座新塑的欧阳修高大立像。屋外漫步时，忽然觉得，有些古迹还是虚一些，回旋的余地大一些，更能激发思古之幽情，归根结底这也是爱国主义的感情，我如是想。

从“二贤堂”向西至“宝宋斋”，进入明建砖木结构的狭小平屋。屋内有两块青石古碑，嵌于墙垣之间，高逾六尺，宽约三尺。两碑正反面刻着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，每字足有三寸见方。欧文苏字，勒石为碑，稀世珍宝，何等名贵！然而在那灾难的十年间，竟有愚昧狂暴之徒以水泥涂抹古碑上，铁笔银钩，几不可辨。这两块巨型碑石，既是历史文明的见证，又是野蛮年代留下的印证。游人驻足而观，无不为之长叹。虽然近年来另建六角形仿古“碑亭”一座，将“宝宋斋”中的古碑加工拓印后另立碑石于此，然较之原件逊色多矣，成为永远无法弥补的缺憾了。

首届“醉翁亭散文节”开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处一端，一醉一醒，遥相呼应。是日也，来自南北各地的散文同行们济济一堂，大有为散文事业扬眉吐气之概，是一次难得的盛会。有几位老朋友未能如期赴会，未免遗憾。会上相继发言时，我只管眺望廊檐外的美景。琅琊山的层林幽谷，浓淡深浅多层次的绿色，在烟雨迷离中化为漫天绿雾，令人目迷神驰，酩酊欲醉。忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅琊山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么？

醉翁亭院墙外，迎面一片森森然的参天古木，树冠巨大如华盖，俯临着奔流不歇的山溪。据植物学家鉴定，这片榆树迄今只见于琅琊山上，人称“琅琊树”或“醉翁树”。我以其树名寓有纪念意义，随手采撷一片带回来。

何为（1922）浙江定海人，散文家、剧作家。有散文集《青戈江》、《织锦集》、《小姑窗集》、《何为散文选》、《北海道之旅》等。

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辛弃疾《醉翁操》原文

意其昌未艾也。今天子即位，覃庆中外，命国朝勋臣子孙之无见仕者官之。先是，朝廷屡语甄录元祐党籍家。合是二者，先之应仕矣。将告诸朝，行有日，请予作歌以赠。属予避谤，持此戒甚力，不得如先之请。又念先之与予游八年，日从事诗酒间，意相得欢甚，於其别也，何独能恝然。顾先之长於楚词，而妙於琴，辄拟醉翁操，为之词以叙别。毕时先之绾组东归，仆当买羊沽酒，先之为鼓一再行，以为山中盛事云

长松。之风。如公。肯余从。山中。人心与吾兮谁同。湛湛千里之江。上有枫。噫，送子东。望君之门兮九重。女无悦已，谁适为容。

不龟手药，或一朝兮取封。昔与游兮皆童。我独穷兮今翁。一鱼兮一龙。劳心兮忡忡。噫，命与时逢。子取之食兮万钟。

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榆饼

清-弘历

新榆小于钱，为饼脆且甘。

导官羞时物，佐膳六珍参。

偶啖有所思，所思在闾阎。

鸠形鹄面人，此味犹难兼。

草根与树皮，辣舌充饥谙。

幸不问肉糜，玉食能无惭。

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