桃花源记教案
桃花源记教案。
教案课件是老师上课的重要部分,又到了老师开始写教案课件的时候了。要知道优秀教案课件,会让学生更快地理解各知识要点。好的教案课件是从哪些角度来写的呢?小编花时间专门编辑了桃花源记教案,为防遗忘,建议你收藏本页!
桃花源记教案【篇1】
一、教学目标:
1、积累古今异义、一义多词、省略句等文言知识
2、以“绝境”切入,深入理解文章,解读桃源“绝境”的多层含义
3、以“言语为抓手”重点品味副词,引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴
4、感悟“桃源”的社会意义,体会陶渊明的思想境界
二、教学重点:目标2、3
教学难点:目标2、4
三、教学过程:
(一)导入激趣:
1、课前热身:陶渊明“无弦琴”的故事
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事
2、解题:
(1)齐读课题,从课题中读出了哪些信息?
——记:古代叙事性文体
(2)点拨:桃花换成菊花,可否?《爱莲说》:晋陶渊明独爱菊菊,隐士的象征
——桃花意象:
桃之夭夭,灼灼其华
之子于归,宜其室家
——《诗经桃天》
桃花意象:
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源:美丽、美好的象征
(二)研读“绝境”
1、隔绝之境
(1)自读文章,思考:这美丽美好的世外桃源,在桃源人自己眼里是个怎样的地方(从文中找出一个词来概括)?你从文中哪些语句体会到与世隔绝?
(2)预设:绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境
A、见渔人乃大惊 (于是,就 竟然?)
——强调大吃一惊,吃惊程度之大,突出与世隔绝之久,从未见过外人
b、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
——解释:乃、无论——读出了什么信息?——穿插中国古代朝代更替史:秦—汉—三国—两晋—南北朝……
——问今是何世,既不知有汉,亦不知魏晋
——乃、无论,语气更强烈,更突出了与世隔绝之久、之深
C、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出马,遂与外人间隔
——句中哪个字(词)最能体现隔绝之意?
——复:再,强周从来没有——从此句中,体会到桃源人怎样的思想情感?
——反对战争,热爱和平
文言积累:
妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义
(3)小结过渡:桃源,绝境也除了给人“与世隔绝之境”的感觉,还有什么之感?再读文章2、3节
2、绝和(佳、妙、美)之境
(1)生自读2、3节,思考、讨论、交流
(2)百度百科——词目:绝境
A、与外界隔绝之地
B、风景绝佳之处
游歙州兴唐寺
山桥通绝境,到此忆天台
(3)预设:
A、土地平旷,屋舍俨然,有良田美地桑竹之属
——哪里读出“美”?——仅仅是景色美丽?
——属,何意?你能从中体会到什么?
——丰饶、富足
B、阡陋交通,鸡犬相闻
——此句让你感受到环境的什么?——安宁、静谧
——哪个字最能体现这种宁静?——相,鸡鸣犬吠相互应和,以动衬静
文言积累:
俨然 豁然 怡然 欣然:……的`样子
——齐读上面两句写景语句,体会这是一幅怎样的乡村图景?
过故人庄
绿树村也合,青山郭外斜
开轩面场圃,把酒话桑麻
——祥和富足的乡村图景
(4)预设:(有人说:“最美的风景应是人”,在这幅美丽祥和的图景中,桃源的人怎样呢?)
A、黄发垂 ,并怡然自乐
——并,都——换成“咸、皆、悉”,可否?——替换,品读
—— ——两人一起——老人小孩一起快乐,祖孙同堂,相嬉相乐,老人怡养天年,小陔茁壮成长
——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌,斑白欢游诣
B、其中往来种作,男女衣着,悉如外人
——你能想象这些男女壮年都在干什么?
——男耕女织,夫唱妇随,自给自足的农耕生活——齐读上下两句,体会那种和乐和美和谐的农家生活气息
(5)预设:(这里描绘的是桃源人群体的生活图景,除此哪里还让你感受到人是最美的风景)
A、便邀还家,设酒杀鸡作食
村中闻有此人,咸来问讯
余人各复延至其家,皆出酒食
——句中哪几个词最能表现这种热情好客的人情美?——突出便、咸、各——一家之客,便是大家之客,孟子:幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人与人之间多么和睦融洽
B、见渔人,乃大惊
便邀还家,设酒杀鸡作食
——齐读,体会两句话所表达的村人态度的变化
——乃,出乎意料,大吃一惊,渔人的出现很意外;便,于是,就,在这种意外吃惊情况下,马上就邀请渔人回家,读出了什么?——村人淳朴,信任,人心不设防
C、( )见渔人,( )乃大惊( )问( )所从来
( )具答之( )便邀( )还家,设酒杀作食
——陶语言简洁,省略很多人称词,补回去可否?
——不简洁,啰嗦、拖沓
——补进去再对此着读,还有什么不一样?——渔人与村人的对话显得有距离,原文主宾无间,言谈亲切
——省略:更表现一种人与人关系的亲切,人情的温度
——落地为兄弟,何必骨肉亲——和睦、和合的图景
(6)小结过渡:桃源,(绝境)也通过刚才的品读,我们感受到桃源应该是一个怎样的绝境?绝,这时是什么意思?——极
——如果用一个词概括,哪个词最能括其意?
——“和”——中国古代文化中,“和”是最高境界,“和而生万物”2008年奥运会开幕式,演绎中华民族“和”的文化蕴意——桃源,绝和之境
——除此,你觉得“绝境”,还有何意?这还是一样怎样的地方?
3、绝幻之境
(1)生自读文章首尾,思考
(2)预设:
A、太守,即遣人……遂迷,不复得路
刘子骥欣然规位,未果,寻病终
——绝无神秘
B、缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林……——绝幻、虚无
(3)小结过渡:
桃源(绝境)也,这是一个现实生活中不存在的绝幻之境那为什么陶要给人们虚构这样一个绝美又绝幻的地方呢?
(三)感悟“桃源”价值
(1)生讨论交流——你知道当时的社会背景吗?
(2)渔人的时代——晋太元中
太元,东晋武帝年号,共21年期间爆发战争约60场
“白骨露于野,千里无鸡鸣”m.jK251.Com
“兵戈既未息,儿童尽东征”
——从这两句诗中,你读出当时百姓怎样的生活?联系这背景,你理解作者为什么写《桃》吗?
——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云:“兴,百姓苦;亡,百姓苦”啊在这种困厄与无望中,需要一种精神的寄托,那就寄希望予梦想吧,虽然梦想渺茫,但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》,不仅仅是寄托自己的社会理想,更重要在于:
世乱如倾,政乱如粥,心乱如麻,
陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中,
在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田
——梁衡《心中的桃花源》
(3)既然陶要给苦难的世人一个美好的梦,那为何故事结尾又加了淡淡的一笔——“后遂无问津者”?
——怎么读?重音落在哪个词?体会到作者怎样的情感?
朗读比较体会:
后遂无问津者 后遂无问津者
A、遂:终于于是就?——遗憾人们不再寻找了,淡淡的愤懑之情哀其可怜,怒其不拿啊
B、无:——问路探寻的人都没有了,悲哀世人连梦与希望都破灭了梦还在,心还在,梦灭了,心就死了
哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话
——再来读读,读出悲哀来
(4)你认为这句话还“悲哀”在哪里?
——作者孤独的寻梦者“世人皆醉,我独醒”啊
但无论当时是怎样的世乱如倾、政乱如粥,心乱如麻,作者依然执着追寻心中的桃源之梦——
陶渊明
仕 大济苍生
“忆我少壮时……猛志逸四海”
隐 归园田居
“不为五斗米折腰”
“种豆南山下,草盛豆苗稀”
梦 愿言蹑轻风,
高举寻君契
——尘世之中,他寻找济世良方;寻无着落,退隐田园,求得精神寄托;田园梦破,继续寄梦于桃源,给世人一方归依心灵的乐土
这是一种怎样的精神境界!
百度百科——词目:绝境
极为高超的境界
为文通绝境,从室及良辰
绝境岂可名,恨我诗语烦
——陶的精神境界亦可谓“绝境”! 桃源,(绝境)也
隔绝之境
绝和之境
绝幻之境
精神绝境
(5)总结:先生已去,但桃源依旧,千年桃源,千古后人梦……
千百年来,多少文人志士沿着先生的足迹,追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典,也能沿着先生的足迹,追寻自己心中的“桃源”
板书: 桃花源(记)
隔
和——绝境——精神
幻
千古梦……
桃花源记教案【篇2】
教学目标:
知识与能力
1、熟读,美读直至背诵课文。
2、整体把握在课文内容。
3、领会作者的创作意图。
过程与方法
反复诵读、疏通文意(第一课时),多媒体教学情景引领,把握两个问题切入,背景交代,主题呈现,拓展延伸。
情感态度价值观目标
体会作者对理想生活和社会的渴望及对现实的否定,引领学生热爱生活,珍惜美好的今天。
教学重点、难点:
1、集中研讨桃花源内的美景及人的生活状况。
2、体会作者的思想感情,理解故事的寓意
教学方法:
朗读、体验感受、 对话交流、探究思考。
教学手段:
多媒体辅助教学。
教学过程:
一、导语设计:有人说,一个热爱生活的人即便在最痛苦的时候,也能找到美好的因素。陶渊明的生活充满坎坷磨难,可是他笔下的桃花源却美丽得神秘,这节课,让我们再次走进它。
二、学生美读课文,调动情感,引领思绪。
三、美图展示,学生齐读,调动想象思维:桃花源给了你怎样的印象?
1、文中哪段文字是对桃花源自然风光的描绘?请展开想象,用自己优美的语言描绘一番(强调不能是翻译)。用什么词加以形容?(生找出后读)教师点拨:进入桃花源,渔人惊呆了,展现在眼前的`是,平坦而开阔的土地,香花野草遍覆其上,房屋整齐有致,美丽的池塘有鱼儿欢悦,恣意地畅游,是桑林竹树间鸟儿啁啾而鸣,尽情欢唱,田间的的小路悠远绵长纵横交错,村落间鸡犬声彼此相闻……(预设:花瓣纷飞、绿水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)这是一幅宁静的、淡远的、美丽的、优美的、祥和的、古朴的……田园风景画。生齐读。
2、这样美的去处,这里的人们生活的如何呢?跳读:看桃花源的人是一番怎样的生活情景?“其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐”“便要还家,为设酒杀鸡作食”“ 村中闻有此人,咸来问讯”“余人各复延至其家皆出酒食”
学生表达。教师点拨:男男女女往来耕作,乐其业;老老少少无忧无虑,安其居。人们过着自食其力,自给自足的生活,并且自得其乐。这里的人们热情好客,民风淳朴。
其间以问梳理第二段内容:⑴为什么桃花源人“见渔人,乃大惊”?⑵你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?⑶渔人与桃源人的的对话是怎样的?⑷为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”?
3、这样美丽祥和的社会之所在,今天通常用一个成语来形容——世外桃源。请解释。
4、既然是幻想的世界,又如何理解作者的有意虚构,用意何在?哪些语句,文段有所流露?小组合作探究
教师点拨:作者笔下的世外桃源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴社会平等,人民安居乐业,生活得自由快乐,没有剥削,没有战乱——这在当时不可能存在,由开头的“忽逢”“遂迷”“未果”及后来渔人的寻而未得暗示桃源是作者虚构的理想社会。种种描写为桃花源增添了神秘的色彩,表面写其隐蔽,实质以其虚幻的,不可能的暗示当时社会的黑暗,寄托了作者对自由的幸福美好生活和理想社会的向往与追求。表达了广大人民的意愿和心声。
四、背景交代:
本文大约写成于南朝宋武帝永初二年,作者57岁时。当时的统治者内部互相倾轧,战乱频繁,加之统治者日益加重对人民的盘剥和压榨,给百姓造成了家破人亡,妻离子散,民不聊生的惨象,陶渊明对此深有感触,对当朝者的不满加深了他对现实社会的憎恨,但又无能为力,只能逃遁,选择远离。只好借助文字抒怀。
五、我眼里的陶泽令。
由于他对现实对社会对人生对生死的彻悟,
由于他的博闻强识和丰富的人生阅历,
他清高傲骨,不媚流俗,他不愿在腐白的官场蝇营狗苟,不愿与浊世同流合污,
他炒了俗世,救赎自己,选择做一介自由的农夫,投身于自在的日出而作,日落而息的生活。
早在《爱莲说》中,我便钦慕他作为隐士的特立独行;
“采菊东篱下,悠然见南山”,我又艳羡他悠闲自适的那份惬意。他爱菊还嗜酒,他说“我醉欲眠卿且去”,又让我懂了他的率真与自然……
xx后世的人们尊崇他:孟浩然、李白、杜甫赞美他的诗句呈现
xx《桃花源诗》呈现
六、小结:走出这个亦真亦幻的世外桃源,我不得佩服作者的醉翁别意,他让我们不得不审视我们的生活和生活的时代,而我要说的是热爱生活,珍惜今天。
七、作业:
1、背诵全文。
2、背诵陶渊明其他诗作。
3、日记记录收获。
八、板书设计:
桃花源记
陶渊明
景之美 优美宁静祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 热情好客 ,民风淳朴 。 人之乐趣
桃花源记教案【篇3】
1.积累一些常见的文言词语。
2.了解有关陶渊明的文学常识;
3.了解本文所描绘的理想社会,感受宁静的田园生活,正确理解作者的理想。
4.熟读并背诵全文。
能力目标:
1.加强朗读训练,提高诵读能力。
2.把握本文虚景实写,实中有虚的写作手法,要求学生运用想像探究故事中的某些细节,培养其想像能力
3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;
4.学习文章曲折回环,思念迭起,引人入胜的写法。
教学重点:
1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语,了解古今异义现象。
2.使学生理解本文记叙的顺序、详略,体会本文优美、精炼的语言。
3.使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
二、同学们互相交流搜集到的相关资料。
陶渊明生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会**不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然,善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(4),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
本文大约写于宋永初二年(421年),陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。
“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的,就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”,感知课文内容。
教师鼓励学生通过反复诵读,借助工具书和注释,相互讨论,学习字词,教师指导、点拔。
六、分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。
桃花源记教案【篇4】
教学目标:
1、朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
重点、难点:
重点:
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)把握文章的叙事线索。
难点:
理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。
教学时间:
二课时
教学过程
第一课时
一、预习安排:
1、查字典,读准下列加点字的音。
豁然开朗屋舍俨然阡陌交通
黄发垂髫便要还家
刘子骥诣太守
2、熟读课文,查字典,参考课文注释,试翻译课文。
二、正课
(一)导语:
同学们,还记得有一次语文课上,老师给大家出了一道题:中国的别称有哪些?谁还记得?(中华、神州、四海、九州……)今天,老题想再问问大家:咱们土生土长的巫溪,有直插云宵的山峰,有回环迂回的河流,有善良淳朴的人们;那么,有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢?(桃源、峡郡……)那么,有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗?
同学们,在第一单元,我们学习了很多关于战争的课文,这些课文提醒着我们,现代世界里仍然存在着残酷的战争,很多人因此流离失所,无家可归,生活在困苦之中。
我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。可以说,当时的老百姓生活在水深火热之中!
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹:
兴,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章。
(二)作者简介:
陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的'因素。在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然,善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
(三)检查预习情况:
1、读准下列加点字的音:
豁然开朗屋舍俨然阡陌交通
黄发垂髫便要还家
刘子骥诣太守
三、课文分析
1、朗读课文。(或听老师范读,听课文录音后齐读课文)
2、多种形式读通课文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
为业:以……为生。缘:顺着。夹岸:夹着溪流两岸。杂:别的。
鲜美:鲜艳美丽。异:名词作动词,诧异。穷:穷尽。
第二段。
林尽水源:桃林的尽头是溪水的源头。舍:舍弃,放弃。平旷:平坦开阔。
阡陌交通:田间小路交错相通。属:类。悉:全。怡然自乐:安闲快乐。
第三段:
所从来:从哪儿来。具:详细。咸:都。问讯:打听消息。先世:祖先。
妻子:妻子儿女。邑人:同乡人。不复出焉:不再从这里出去。焉:于之,从这里。间隔:断绝了往来。皆:都。叹惋:感叹,惋惜。
延:请。语云:告诉(他)说。不足:不值得。
第四段:
既出:出来后,既:已经。志:做记号。诣:拜见。如此:像这样。
第五段:高尚士也:志向高洁的隐士。遣:派。欣然:高兴地。
4、小结
(1)古今异义词:
鲜美古义:鲜艳美丽芳草鲜美
今义:(味道)新鲜
交通古义:交错相通阡陌交通
今义:交通运输
妻子古义:妻子儿女率妻子邑人来此绝境
今义:指男方的配偶,老婆
绝境古义:与世隔绝的地方来此绝境
今义:没有出路的地方
无论古义:不要说,更不必说无论魏晋
今义:不管(连词)
不足:古义:不值得。例:不足挂齿;不足为奇。
今义:缺点。
缘古义:沿缘溪行
今义:缘故,缘分
延古义:请余人各复延至其家
今义:延长、延伸
津古义:渡口这里问津指探访。后遂无问津者
今义:口液
(2)一词多义
舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志
房子屋舍俨然不久寻病终
志:做标记处处志之向:以前寻向所志
标记寻向所志对着眈眈相向
(3)判断句
南阳刘子骥,高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
四、复述故事。
第二课时
一、合作探究。
导语:同学们,我们已经学习过很多文言文,谁来说说文言文的语言有什么特点?(简洁、典雅)下面,让我们一起来体味陶渊明的《桃花源记》语言简洁典雅的特点。
(1)完成p168三题第1小题。
问:大家看看,这句话中,省略的词语都有什么特点?(指称)你发现了什么?(在不妨碍理解的情况下,省略指称使行文简洁,流畅。)
(2)第2小题。
(村人问:今是何世?
渔人回答:今是晋。
村人又接着问:秦之后即晋乎?
渔人再答:否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋。)
师:大家看,作者没有正面描写渔人的回答,却用桃源中人的反应“乃不知有汉,无论魏晋”来加以暗示,作者精巧的剪裁所体现出的简练的语言风格,令人叫绝。
(3)第3小题。
“诣太守,说如此”这句话中的如此包括哪些内容?(包括前文所说的所有内容。具体可归纳为三个方面:A发现桃花源的经过;B村里人的生活状况;C归途中所做的标记。)
(用指代语,避免重复前文内容,使语言更简洁。)
(4)由此看来,同学们自己在写作时可以受到什么启发?
二、拓展延伸。
1、提问:“乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”“乃”字表达了什么样的效果?推想一下,渔人对桃源人说了些什么?桃源人为什么叹惋?
(“乃”是竟然的意思。表现桃源人对外面改朝换代的时事感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。)
2、提问:渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
(作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。)
3、提问:作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想?这种理想在当时的条件下能不能变成现实?我们今天应当怎么评价作者的这种理想?
(A作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中,因而想象出了他心中的理想的社会,这既是对当时黑暗现实的批判,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义,但它又带有一定的复古倾向,在当时的社地,这只能是一种空想,是不可能实现的。)
4、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗?
世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津
三、指导背诵。
指名读背诵的方法,后指导背诵。
缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日,辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果→无问津者
桃花源记教案【篇5】
1.理解本文所寄托的社会理想。
2.借助工具书和课下注释,初步感知文章文意,了解“世外桃源”的故事,并能加以复述。
3.反复诵读,达到熟读成诵,体会文中语言简洁而含蓄丰富的特点,并积累常用文言词语。
4.发挥想象,改写文章,培养自己的想象力。
学习重点:
1.反复诵读,达到熟读成诵,并理解文章大意。
1.借助工具书和课下注释,试翻译课文,初步感知文章文意。
2.反复阅读课文,了解文章的写作思路,揣摩文中寄托的社会理想。
3.查找资料,搜集有关陶渊明生平与事迹的资料。
4.在阅读和搜集资料的过程中,将发现的问题整理到学习笔记上。
学生根据自查的资料讲述,老师作补充。
听录音,注意朗读的节奏,圈点勾画出重音,并初步感知文章大意。
1.小组自由练习朗读,并在预习的基础上合作疏通文章。
2.全班齐读,要读出感情,注意语气节奏和重音。
把你们小组在疏通文意的过程中所不能解决的语句、词语提出来。师生合作共同解决。
本文作者的写作思路是怎样的?
假如有一个人问你“世外桃源”的故事,你应该怎样向他讲述?
1.老师指导背诵方法。
2.学生自由背诵。
3.比赛擂台。
1.作者的写作思路是怎样的?
2.全班齐背课文。
3.导入语:在大家的背诵声中,美丽的桃花源又呈现在我们每一个人的头脑中,《桃花源记》自问世以来,桃花源就成了美好社会的代名词,人们向往它、追求它,他究竟美在什么地方?请同学们紧扣课文展开讨论。
1.桃花源美在哪里?[自然环境美、生活环境美、风俗人情美]
①用自己的语言再现桃花源自然环境的美、生活环境的美。(师可先做示范)
②用表演的形式再现桃花源人接待渔人的场面,展示风俗人情美。
2.桃花源那么美好,桃花源人为什么对渔人说“不足为外人道也”?
3.渔人来过一次,回去时又“处处志之”,按理说,应该找得到,怎么就找不到呢?作者这样写的'目的是什么?
要点提示:文章最后写找不到桃花源其实是一种隐喻,隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的,桃花源只不过是作者虚构的理想社会,也含蓄的表达了作者对现实社会的不满和对理想的向往。板书:理想社会与现实社会相矛盾。
今天我们学习了《桃花源记》这篇脍炙人口的散文,跟随作者陶渊明领略了桃花源的独特美景,也进一步了解了陶渊明。虽然他向往的理想社会在当时带有很大的局限性,但是,他对理想的追求是值得我们肯定的。
1.用现代汉语改写这篇文章,描绘出文章描写的景物与情景。
2.文中并没有对渔人与桃源人的语言进行描写,发挥你的想象,根据课文的内容,把桃源人接待渔人的对话情景写出来。
1.课外拓展阅读:阅读《桃花源诗》,进一步了解作者理想的实质。
2.查找古诗词中描写桃花源的诗句,并摘抄下来,加以积累。
以上就是《桃花源记》说课稿的全部内容,更多语文方面资料请到语文网。
桃花源记教案【篇6】
《桃花源记》教案
一、教学目标
●知识与能力目标:
1.能够准确流利的朗读课文,背诵课文,理解文章的内容。
2.理解、积累一些常见的文言词汇。●过程与方法目标:1.疏通文意,理清文章叙事线索。
2.从读中感受桃花源的美。
3.理解文中作者所寄托的美好的社会理想。
●情感态度与价值观目标:了解作者笔下的理想社会,感受宁静的田园生活,理解作者寄托的思想感情。
二、教学重难点
教学重点:朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。
引导学生感受桃花源优美的环境,淳朴的人情,和平安定,丰衣足食的生活,其乐融融的人际关系。
教学难点:理解作者通过桃花源寄托的政治理想。
三、教学工具ppt
四、教学过程
一、导入新课,激发兴趣
采用谈话法,设问,“同学们现实世界中我们压力太大、烦恼太多,老师家长对我们要求又太高,这时候你们会想到到一个什么地方去?”,引起学生的共鸣,增添学习兴趣。
二、朗读课文,整体感知
具体步骤是:
①学生自由大声朗读课文,要求读准字音、节奏,感知文章内容;②听录音朗读,感受你的朗读与录音朗读的不同之处,让学生找出,这样激发学生的学习热情,从而对朗读产生浓厚的兴趣。
③抽读
④、解决课文的古今异义字、一词多义字、通假字(结合课后“思考与练习三”)
三、理解、欣赏桃花源之美
这部分是教学的.重点。我将充分利用中学生好想象特点,引导学生细读课文,认真揣摩课文中所表达的形象,通过想象去感受桃源的美,培养想象能力和创新能力。
四、主题探讨
这是教学的难点,主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破,同时使用多媒体幻灯片辅助教学,提供背景资料。
这里我设计了两个问题来帮助学生理解。一个是渔人离开桃花源“便夫向路”又“处处志之”,再往时“寻向所志”却“不复得路”这说明了什么?问题二:作者为什么要虚构这个与现实对立的美好社会?
五、归纳总结
陶渊明生活在东晋末年,封建国家分裂,政权相争,战祸连连,百姓名不聊生,因此陶渊明虚构了这样一个与世无争,安宁和谐的桃花源林来寄托自己美好的社会理想,同时也反映了广大人民的愿望。
六、拓展延伸
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界却是不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好和幸福,一定对明天有着更为美好的憧憬,请你用几句生动的话描绘你心目中的世外桃源。
五、板书设计:
我的板书以桃花源的美乐奇为中心,体味这一人间乐园,突出重点,画龙点睛。
桃花源记
陶渊明
线索:渔人的行踪发现桃花源
进入桃花源人美访问桃花源离开桃花源在寻桃花源
景美生活安乐和谐
桃花源记教案【篇7】
教学目标
1.品读课文,整体把握文章内容。
2.赏析桃源的美。
3.体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。
教学重点
赏析桃源的美
教学难点
了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情
教学方法
启发点拨法、自主合作探究法
教学过程
一.导入新课
多媒体播放《在那桃花盛开的地方》,展示一组桃花争艳的图片,桃林美不美?东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方,描绘了一方奇妙的乐土,请问这位作家是谁呢?(生答:陶渊明)这节课我们携手再进桃花源,感受桃源之美。
二.感知桃源
朗读课文,欣赏图片,整体感知课文内容。
三.赏析桃源
教学形式:我是小记者
角色:1名学生——渔人
5名学生——桃花源村民
3名学生--记者
1、采访对象:村民
采访问题:能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗?
你们是怎么来到这里的?
你们这里缴税吗?
你们人与人之间关系如何?讲诚信吗?
你想出去吗?为什么?
2、采访对象:渔人
采访问题:你觉得这里美吗?美在何处?
这里的人和外面的有何不同?
你为什么要把这个地方告诉太守?
四.赞美桃源
请桃花源的“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”,抒发心中的感受。
多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片,仅供学生参考。
学生再读课文,体味桃源之美。
五.探索桃源
问题:
1这个社会在当时存在吗?找出相关依据,说说自己的想法。
提示:可参阅“预习提示”;
可从课文中找相关依据;
也可与背景资料结合起来理解。
2.作者为什么要虚构这一世外乐土?你怎样看待这种思想?
提示:寄托作者的政治理想;
追求幸福、和平,向往美好生活;
大胆地向黑暗现实挑战,批判现实;
不愿干预,消极避世。
3.联系我们的生活、学习实际,说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方?
提示:国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。
农民不但不缴农业税,还有粮食直补款。
新农村道路硬化“村村通”工程等。
合作医疗
六.课外练笔
假如在21世纪的今天,一位桃花源中的人猛然来到外面的世界,面对现在人类富足而幸福的生活,他将会怎样?请发挥想像写一篇不少于300字的作文。
桃花源记教案【篇8】
【学习目标】
1.积累常用的文言词语;理解作者的写作意图。
2.熟读并背诵全文;品味简洁而蕴含丰富的语言。
3.正确看待作者的社会理想。
【学习重点】:
1.积累词语,背诵课文。
2、了解作者笔下的理想社会,通过诵读的形式表现出来。
【学习难点】:
1理解作者所寄托的思想感情,结合个人生活体验,达成情感共识,树立正确的人生价值观。
2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩,结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
【课前预习】:
1、 借助工具书和课下注释,给重点词语注音并解释。
2、读课文,结合课下注释,初步疏通文章的大意。
3、朗读课文,2—3遍。(朗读时,读准字音,停顿分明,不读破句,语速适中,语句流畅,富含感情,不能多一字,不能少一字。)
4、默读课文,根据提示,完成下列问题。
⑴渔人的行进路线:_____桃花源, _____桃花源, _____桃花源, _____桃花源。
5、查阅资料,介绍一下陶渊明,制成知识卡片。了解作者的写作背景。
6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面,课堂上交流。
【课堂学习】:
第一课时
一、导入新课
课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》,老师导入新课:陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中,我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源,这个成语来源于一个虚构的故事,为什么千百年来它一直吸引着人们,具有如此长久的魅力呢?让我们带着这个疑问,跟随东晋大诗人陶渊明,踏上快乐的"桃源之旅"吧!(板书标题、作者)
二、检查预习情况。请学生上讲台来介绍陶渊明
哪位“小老师”了解陶渊明?请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍;语文课本上夜学过他的诗《归园田居》,下面注解中有“陶渊明”一条;网上也有(有学生上网搜索到有关知识,请他拷贝下来向大家展示如下)。
陶渊明(365─427),名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人,著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官,因对统治阶级不满,辞去官职,归隐田园,躬耕僻野,过着俭朴的生活。
三、初读课文
1.教师范读课文,要求学生认真听清老师的断句、节奏,标记生词。
落实下列字词的读音:俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家
2.学生放声自读课文。 要求:①基本读准断句,注音语气节奏。
②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈:桃源带给你怎样的"世外"感受?(引导学生畅谈感受,比如:奇、美、乐等。)
四、检查自读,落实字词。
1.请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误,不明显的句读错误暂时不予纠正,留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。
重点字词如:异 穷 属 悉 咸 延 语 寻
古今异义词语如:鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足
五、加强诵读,教给方法。(锻炼朗读能力,加深课文理解。)
教师应进行朗读指导,可从以下几方面要求:
①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”,不读“耀’;‘“骥”读记”,不读义”;“此中人语云’中“语”旧读玉,现不作要求。
②句读要分明,课文中有许多对偶句和四字句,应读出对衬感来。如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。”
③语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如:“①问今是何世,②乃不知有汉。
(3)无论魏晋﹍加着重号的调应重读,语调稍慢;第①句读得略平缓。②③句读得有起
伏;第①句与②③句间停顿略久,②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。
六 点拨讲解
(1)以四人学习小组的形式,学生对照注释,试讲课文。
(2)学法指导: 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词,如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时,先弄清句式特点、关键字的意思,然后做到准确,通顺,省略的部分要补上。例如: “具答之,便要还家”具,详细;要通邀,邀请。(渔人)具答之,(桃源人)便要(渔人)还家 译文,渔人详细地做了回答,桃源人就邀请他到自己家里去。
第二课时
一、探究桃源之"奇"
故事确有传奇色彩,因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文,思考:文中哪些描写让你产生"奇"的感受?
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在学生展示中,教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。
(1)入源经过奇。奇在桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,如此美景是自然生成还是人工所为?奇在--洞口仅容一人通过,且深不可测,不知其中有何怪异,而渔人竟敢孤身而入,亦奇人也。
(2)桃源中人奇。"其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。"--若为仙,何以饮食起居、待人接物皆与常人无异;若为隐,何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?
(3)桃源消失奇。"既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之",何以再去找时竟茫然无所见?这样看来,此村似乎又不在人世间了!奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果",为什么要这样写?这是作者有意添加的一个尾声:有这位真实的历史人物出来作证,故事就更显得亦真亦幻,传奇色彩也就更浓了。
二、感受桃源之"美"
1.请再次默读课文,思考桃花源吸引你的是什么呢?从文中找出答案然后展开丰富的想象,口头描绘桃源的环境美。
(用一个问题将全文内容串连起来,引发学生思考,能有效的激发学生兴趣,积极参与到个性解读过程中,并加强了古文朗读的份量,可谓一举多得。)
预设: 1段 自然风景美
2段 乡村生活美
3段 人民情感美
4段 社会环境美
然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读(自由读——展示读——竞赛读——齐读),让学生读出文字的美感,读出对桃花源的向往之情。
2.桃源的美,不仅表现在环境,更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节,然后把它改写成一组具体生动的人物对话。
先由同桌之间表演,然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。
3.观看《中国水墨动画系列之桃花源记》
水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说,他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性,也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程,在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然,从而加深对其作品的理解,激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。
三、设计对话采访 深化文章主题
先齐读一遍课文。然后进行以下活动,活动分两组进行:
1.如果让你对桃源百姓说一段话,你会怎样说?
2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访,你会问哪些感兴趣的话题?可以先拟出采访提纲。
(说明:活动一的目的是,通过学生与文中人物的直接对话,深化对桃源社会实质的理解,同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。)
活动二的目的是,促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题,教师要组织其他学生回答:你觉得陶渊明会怎样回答?譬如:
--你写这篇文章的目的是什么?
--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失?
四、拓展延伸
(1)假如可以选择,你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里?请谈谈你的理由
(说明:这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解,并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。)
(2)老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感(此活动的目的是引领学生学会思考,学会写读后感)
读后感呈示:《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来,“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所,衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态,简单而幸福的生命状态,一定让你羡慕不已,老师也有很多的感悟,在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候,我们注意到,这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中,或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字,我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西,最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里,我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道:“全中国的读书人,大概从唐朝以来,命运中注定了应该读一篇《桃花源记》,因此把桃源当成一个洞天福地”。
感谢陶渊明,他那超脱的人生韵味,那洒落的生命境界,在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度,委任自然,任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的,只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。
站在来路和去路的现实人生路口,我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。
桃花源记教案【篇9】
一、教学目标:
1、积累古今异义、一义多词、省略句等文言知识
2、以“绝境”切入,深入理解文章,解读桃源“绝境”的多层含义
3、以“言语为抓手”重点品味副词,引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴
4、感悟“桃源”的社会意义,体会陶渊明的思想境界
二、教学重点:目标2、3
教学难点:目标2、4
三、教学过程:
(一)导入激趣:
1、课前热身:陶渊明“无弦琴”的故事
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事
2、解题:
(1)齐读课题,从课题中读出了哪些信息?
——记:古代叙事性文体
(2)点拨:桃花换成菊花,可否?《爱莲说》:晋陶渊明独爱菊菊,隐士的象征
——桃花意象:
桃之夭夭,灼灼其华
之子于归,宜其室家
——《诗经桃天》
桃花意象:
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源:美丽、美好的象征
(二)研读“绝境”
1、隔绝之境
(1)自读文章,思考:这美丽美好的世外桃源,在桃源人自己眼里是个怎样的地方(从文中找出一个词来概括)?你从文中哪些语句体会到与世隔绝?
(2)预设:绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境
A、见渔人乃大惊 (于是,就 竟然?)
——强调大吃一惊,吃惊程度之大,突出与世隔绝之久,从未见过外人
b、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
——解释:乃、无论——读出了什么信息?——穿插中国古代朝代更替史:秦—汉—三国—两晋—南北朝……
——问今是何世,既不知有汉,亦不知魏晋
——乃、无论,语气更强烈,更突出了与世隔绝之久、之深
C、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出马,遂与外人间隔
——句中哪个字(词)最能体现隔绝之意?
——复:再,强周从来没有——从此句中,体会到桃源人怎样的思想情感?
——反对战争,热爱和平
文言积累:
妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义
(3)小结过渡:桃源,绝境也除了给人“与世隔绝之境”的感觉,还有什么之感?再读文章2、3节
2、绝和(佳、妙、美)之境
(1)生自读2、3节,思考、讨论、交流
(2)百度百科——词目:绝境
A、与外界隔绝之地
B、风景绝佳之处
游歙州兴唐寺
山桥通绝境,到此忆天台
(3)预设:
A、土地平旷,屋舍俨然,有良田美地桑竹之属
——哪里读出“美”?——仅仅是景色美丽?
——属,何意?你能从中体会到什么?
——丰饶、富足
B、阡陋交通,鸡犬相闻
——此句让你感受到环境的.什么?——安宁、静谧
——哪个字最能体现这种宁静?——相,鸡鸣犬吠相互应和,以动衬静
文言积累:
俨然 豁然 怡然 欣然:……的样子
——齐读上面两句写景语句,体会这是一幅怎样的乡村图景?
过故人庄
绿树村也合,青山郭外斜
开轩面场圃,把酒话桑麻
——祥和富足的乡村图景
(4)预设:(有人说:“最美的风景应是人”,在这幅美丽祥和的图景中,桃源的人怎样呢?)
A、黄发垂 ,并怡然自乐
——并,都——换成“咸、皆、悉”,可否?——替换,品读
—— ——两人一起——老人小孩一起快乐,祖孙同堂,相嬉相乐,老人怡养天年,小陔茁壮成长
——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌,斑白欢游诣
B、其中往来种作,男女衣着,悉如外人
——你能想象这些男女壮年都在干什么?
——男耕女织,夫唱妇随,自给自足的农耕生活——齐读上下两句,体会那种和乐和美和谐的农家生活气息
(5)预设:(这里描绘的是桃源人群体的生活图景,除此哪里还让你感受到人是最美的风景)
A、便邀还家,设酒杀鸡作食
村中闻有此人,咸来问讯
余人各复延至其家,皆出酒食
——句中哪几个词最能表现这种热情好客的人情美?——突出便、咸、各——一家之客,便是大家之客,孟子:幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人与人之间多么和睦融洽
B、见渔人,乃大惊
便邀还家,设酒杀鸡作食
——齐读,体会两句话所表达的村人态度的变化
——乃,出乎意料,大吃一惊,渔人的出现很意外;便,于是,就,在这种意外吃惊情况下,马上就邀请渔人回家,读出了什么?——村人淳朴,信任,人心不设防
C、( )见渔人,( )乃大惊( )问( )所从来
( )具答之( )便邀( )还家,设酒杀作食
——陶语言简洁,省略很多人称词,补回去可否?
——不简洁,啰嗦、拖沓
——补进去再对此着读,还有什么不一样?——渔人与村人的对话显得有距离,原文主宾无间,言谈亲切
——省略:更表现一种人与人关系的亲切,人情的温度
——落地为兄弟,何必骨肉亲——和睦、和合的图景
(6)小结过渡:桃源,(绝境)也通过刚才的品读,我们感受到桃源应该是一个怎样的绝境?绝,这时是什么意思?——极
——如果用一个词概括,哪个词最能括其意?
——“和”——中国古代文化中,“和”是最高境界,“和而生万物”2008年奥运会开幕式,演绎中华民族“和”的文化蕴意——桃源,绝和之境
——除此,你觉得“绝境”,还有何意?这还是一样怎样的地方?
3、绝幻之境
(1)生自读文章首尾,思考
(2)预设:
A、太守,即遣人……遂迷,不复得路
刘子骥欣然规位,未果,寻病终
——绝无神秘
B、缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林……——绝幻、虚无
(3)小结过渡:
桃源(绝境)也,这是一个现实生活中不存在的绝幻之境那为什么陶要给人们虚构这样一个绝美又绝幻的地方呢?
(三)感悟“桃源”价值
(1)生讨论交流——你知道当时的社会背景吗?
(2)渔人的时代——晋太元中
太元,东晋武帝年号,共21年期间爆发战争约60场
“白骨露于野,千里无鸡鸣”
“兵戈既未息,儿童尽东征”
——从这两句诗中,你读出当时百姓怎样的生活?联系这背景,你理解作者为什么写《桃》吗?
——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云:“兴,百姓苦;亡,百姓苦”啊在这种困厄与无望中,需要一种精神的寄托,那就寄希望予梦想吧,虽然梦想渺茫,但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》,不仅仅是寄托自己的社会理想,更重要在于:
世乱如倾,政乱如粥,心乱如麻,
陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中,
在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田
——梁衡《心中的桃花源》
(3)既然陶要给苦难的世人一个美好的梦,那为何故事结尾又加了淡淡的一笔——“后遂无问津者”?
——怎么读?重音落在哪个词?体会到作者怎样的情感?
朗读比较体会:
后遂无问津者 后遂无问津者
A、遂:终于于是就?——遗憾人们不再寻找了,淡淡的愤懑之情哀其可怜,怒其不拿啊
B、无:——问路探寻的人都没有了,悲哀世人连梦与希望都破灭了梦还在,心还在,梦灭了,心就死了
哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话
——再来读读,读出悲哀来
(4)你认为这句话还“悲哀”在哪里?
——作者孤独的寻梦者“世人皆醉,我独醒”啊
但无论当时是怎样的世乱如倾、政乱如粥,心乱如麻,作者依然执着追寻心中的桃源之梦——
陶渊明
仕 大济苍生
“忆我少壮时……猛志逸四海”
隐 归园田居
“不为五斗米折腰”
“种豆南山下,草盛豆苗稀”
梦 愿言蹑轻风,
高举寻君契
——尘世之中,他寻找济世良方;寻无着落,退隐田园,求得精神寄托;田园梦破,继续寄梦于桃源,给世人一方归依心灵的乐土
这是一种怎样的精神境界!
百度百科——词目:绝境
极为高超的境界
为文通绝境,从室及良辰
绝境岂可名,恨我诗语烦
——陶的精神境界亦可谓“绝境”! 桃源,(绝境)也
隔绝之境
绝和之境
绝幻之境
精神绝境
(5)总结:先生已去,但桃源依旧,千年桃源,千古后人梦……
千百年来,多少文人志士沿着先生的足迹,追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典,也能沿着先生的足迹,追寻自己心中的“桃源”
板书: 桃花源(记)
隔
和——绝境——精神
幻
千古梦……
桃花源记教案【篇10】
本次《桃花源记》的教学设计,我根据单元教学要求,以及教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并精心设计课堂的细节来突破重点难点。整个课堂有几个值得肯定的地方:
1、尊重学生学习的主体地位,相信学生的学习能力,承认学生的个体差异,注重学生的情感体验,让学生在“自主、合作、探究”中体验学习的乐趣,在自主学习中提升语文素养。
2、我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块,析读文意板块和品读文情板块。
3、在导入环节,我使用成语导入的方法,让学生在积累成语的同时,感受到文言文语言精练、语言容量大的特点。
4、在课堂教学中凸显语文教学的特点以及文言文的教学特点。组织多种形式的朗读,让学生在在自主阅读中积累知识,在读的过程中感受文章传达的感情,在读的过程中独断发现问题,这样既活跃了课堂,也保证了学生的学习时间,从长远看也能激发学生的学习兴趣,提高其学习能力。
5、在教学《桃花源记》的朗读和翻译时,就特意让那些不爱发言的人,站起来读给大家听,或者写给大家看,让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用,体会到自己在组内的存在价值。许多学生从过去不敢读、不敢写,到主动上台,而且表现很不错。
但具体的教学过程中,也有部分不如人意的地方。
1、虽然安排了不同层次的阅读活动,但因课堂容量大,文言文诵读积累本身比较枯燥,所以学生读书的激情不够,读得比较被动。
2、学生对课堂上设计的小组活动很感兴趣,积极参入,但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解,任意打断别人的发言。
针对上述情况,我决心从以下几个方面进行改进:
1、在课堂上引入竞争机制,组织多种朗读竞赛,调动大家读书的兴致,让课堂形成良好的读书氛围。
2、注重教学细节。教育学生学会倾听,尊重别人的表述。
3、提高自己组织、管理课堂的能力,使课堂充实活跃的同时井然有序。
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