桃花源记教案

桃花源记教案汇总。

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，但教案课件不是随便写写就可以的。不过在写时，需要充分展现教学过程的每个知识点。你有没有关于教案课件撰写方面的苦恼呢？经过搜索整理，小编为你呈现“桃花源记教案汇总”，请阅读后分享你的朋友！

桃花源记教案 篇1

教学目的

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）理解文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

1．查字典，读准下列加点字的音。

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

1．作者简介：

志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，

资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。

后称靖节先生。

感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华?

不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡

的影响。

他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2导语 ：

我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

南阳刘子骥，高尚士也。

l・课后练习。

2．选用课时作业 优化设计。

（四）翻译下面文言句子。

1．阡陌交通，鸡犬相闻。

2．率妻子邑人来此绝境。

3．此人―一为具言所闻。

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

1．朗读课文，试背诵课文。

2．给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

去的经过。

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

桃花源记教案 篇2

1.重要实词：

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词：

其(1)欲穷其林：这 (2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：自己的

3.多词一义：

4.古今异义：

无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词)

不足(古义：不值得、不必;今义：不够 “注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿”)间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)

如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找)

异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

舍： ①便舍船(舍(shě)，动词，离开。) ②屋舍俨然(舍(shè)，名词，“房屋”)中： ①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”)

志： ①处处志之(动词，“做记号”) ②寻向所志(志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。)

之： ①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”) ②闻之，欣然规往(代词，“这件事”) ③处处志之(助词，补足音节，无意义) ④渔人甚异之(代词,“这种景况”) 为： ①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为) ②不足为外人道也(读wéi，介词，对，向)

向： ①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着)得： ①便得一山(得到，引申为看见) ②得其船(得到，引申为找到)闻： ①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)

穷： ①欲穷其林(形容词做动词，走到···尽头) ②穷冬烈风(深) ③所识穷乏者得我与(贫穷)

属： ①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhǔ)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐)

其 (1)欲穷其林：这(2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：代词，代自己

7. 通假字“要”通“邀”，邀请。“具”通“俱”，完全，详尽。

1.渔人是怎么发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(风景优美)

3.渔人是如何进入桃花源的? 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(曲折、隐蔽、幽深)

4.渔人入山后，看到了怎样的图景?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)

桃花源记教案 篇3

1、正确认识和评价陶渊明在文中所表达的思想感情。

2、把握文意，复述课文。

3、了解课文中的文言现象并进行归类，积累文言词语。

1、学生查阅资料，了解作者及写作背景;熟读课文，口译课文。

2、教师准备检查练习，打印出来，以备使用。

1、检查字词的理解。

2、朗读、复述课文。

大家听说过“世外桃源”这个成语吗?没有?那我们来猜测一下它是什么意思呢?学生猜：世外，人世外;桃源，美好的地方。合起来就是人世外的美好的地方。这个桃源在哪呢?它就在东晋大诗人陶渊明的笔下。今天就让我们随着他的文字，去看看这桃源。

其他同学进行读音、停顿指正。然后齐读。

2、学生再读课文，准备复述课文。

⑵故事情节要完整(在此基础上可以再生动些。例，渔人是怎样发现桃花源的)

学生再读课文，小组讨论以下问题并从课外中找依据：

1、你觉得桃花源是个怎样的社会(或者有怎样的特点)?

2、作者所描绘的桃花源这个社会是真实的还是虚构的?结合作者所处的时代背景来分析之。

3、既然是虚构的，可千百年来，一直受到人们的喜爱，你觉得原因何在?

4、文章体现了作者什么样的社会理想?这种理想能实现吗?为什么?

明确：

1、宁静、祥和的社会。(土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。其中往来种做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。)没有压迫、剥削，人人自食其力，自得其乐。[俨然的古今异义。黄发垂髫的修辞方法]

2、虚构的。

(⑴ 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。乃不知有汉，无论魏晋。⑵及出，便扶向路，处处志之。寻向所志，遂迷，不复得路。⑶桃花源中的宁静、祥和，没有剥削、压迫的生活，在封建社会是不可能的。)[妻子、绝境、无论三个词古今异义。志的一词多义。]

3、⑴文中的环境描写非常美，吸引了人们的注意。例如：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。⑵那里的人美。例如：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。⑶那里的社会安宁，人民幸福。例如：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。⑷从全文结构来看，渔人是个起线索作用的人物。全文的内容，都是通过渔人的所见所闻来叙述的。⑸作者所表现的那种社会理想，是人们所向往的。

4、追求一种美好的社会理想，大家其乐融融的过日子。结合作者的生活背景看，也反映了作者对当时社会现实的不满，通过描写“桃花源”的宁静、祥和，批判了当时的黑暗社会，反映了人民的意愿。在当时的的社会是无法实现的，完全是空想。但有一定的积极意义，至少反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的愿望。

通过大家刚才的分析，可以看出，文章描写的虽然是作者虚构和想象出来的一个理想环境，但这种想象所表达的向往毕竟是美好的，反映了当时人民憎恨战乱、渴望和平，渴望过上美好幸福生活的愿望。

课外阅读陶渊明的其他诗文，谈谈你对陶渊明的看法。

1、归纳整理文中的词法、句法现象。

2、注意下列加点词语的古今意义的变化。

3、一词多义现象：

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的'现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。

作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

桃花源记教案 篇4

一、探究桃源之“奇”

故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生“奇”的感受？

1。自主探究。

2。合作探究。

3。交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在——洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”——若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

（3）桃源消失奇。“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”——渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

二、感受桃源之“美”

1。请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的`份量，可谓一举多得。）

然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

2。桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

1。如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

2。如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

——你写这篇文章的目的是什么？

——文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

桃花源记教案 篇5

1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。

陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。

陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。

陶渊明四十一岁那年(公元4)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。

这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。

注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读

1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。

2、二读--断句读。

本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。

读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。

B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。

C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)

4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：

第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”

第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松

第三段“已矣乎!”有些无奈。

另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。

1、反复诵读课文，试着背诵;

在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗

明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!

明确：

1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!

3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。

写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。

写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)

写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

指定小组朗读此段。

明确：

(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;

(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;

(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;

(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现

齐读本段。

讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的.一个窗口。

②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!

③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。

⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。

⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求 ⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是**未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

注释：

①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

3、背诵课文，完成课堂练习。

桃花源记教案 篇6

1.《大纲》的要求：九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》(试用修订版)对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

●教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

1.陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和平恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

2.为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

3.教学手段：利用多媒体(CAI)课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

1.诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

2.想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”

好奇心是想象的`起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。

从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。

③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象;绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

(二)引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁?衙门在哪里?这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀?

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?

学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获?这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)《桃源行》(王安石)。

桃花源记教案 篇7

《桃花源记》是万古一梦，属于每个人的美丽之梦。它借助一个充满神秘离奇的故事，传递着人们对幸福自由美满生活的追求。短短尺幅之内，作者用饱蘸着绚丽憧憬的妙笔，极富诱惑力地描绘出桃花源的绮丽风光之美，恬静生活之美，善良人性之美。可以说，每一处都洋溢着理想化的意境，每一处都吸引着读者渴求美的目光。只有引导学生去发现平淡表述背后的强烈情感，挖掘每一处所展现的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

本文是初中最后一篇文言文，有了三年的学习，学生在翻译上应该已经掌握了一些方法，诸如翻译的策略、翻译的角度等。再加上本文以故事叙述为主，难理解的词句不多，所以在翻译理解上，可以多放手给学生，以此来检验学生翻译文言文的能力。但本文蕴含的中华文化深厚，它是千百年来无数人美好生活的心灵之 源，学习它，不能仅仅停在表面去分析作者的追求和惆怅，而要让学生的心灵之美做一次深呼吸。走入桃花源，学生要爱上本文，更爱上这个永远不会褪色的梦想。

1、查阅有关作者的资料，特别要关注他生活的时代和他的隐士风格。

1、检验并提高学生独自翻译能力，掌握诸如“妻子”一类的重要文言词。

2、在品读中，能够体会出桃花源的`美，加深对作者感情的理解。

3、培养学生对中国古文化的热爱，提高学生的审美能力和生活追求。

1、学生能够根据已经掌握的方法独自翻译文章，并及时积累重要词语。

2、在熟读文本的基础上，能够通过想象的方法展现桃花源的美，并结合课前查阅资料，进一步理解文本主旨。

3、学生能够联系现实，个性化地谈谈自己对这个“梦”的理解。

用中国人远古之梦导入。《礼记》中关于“大同世界”的论述，孟子所畅想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐关系，逐渐引出“世外桃源”。

(让本文站立在中国历史文化的背景中走入课堂，让学生在追梦的神圣氛围中走入文本)

1、学生自由朗读课文。

2、小组分任务，串读课文。

让学生自由发言。抓住“一位渔人，一次偶遇，一个地方，一段传奇”来理解。

(一是检查学生在没有翻译情况下，能不能借助读就感受到基本脉络。二是为下面的翻译做好铺垫。)

4、教师读“开首至欲穷其林”，学生不看注释口头翻译，并交流难懂的地方。

在这个过程里，要引导学生考虑“翻译方法--留，调，删，换等，翻译角度--直译和意译”

5、学生独自翻译全文。首先，不看注释，不交流。然后查阅注释，检验翻译准确度。接着小组交流个人不能解决的难点。

7、小组合作，翻译全文。

一个小组展示，其他小组评议。

(第二步，要以学生自己翻译为主，甚至可以加大难度，比如不看注释先猜译，以提高学生的文言文的语感)

1、听老师读本文，同学思考:如果让你用一句话或一个词来说说你对桃花源的印象，你会怎样表达?

2、学生自由发言。可以引导出“神奇”“美丽”“幸福”等词。老师提议:桃花源真美!

要求:交流后组内分任务，一人读原文，一人说美的原因。

教师引导抓两个点:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者为富饶的美;生活的美，有精神的愉悦，也有物资的富裕;人性的美，有热情好客的真，也有宽以待人的善。

二是激发想象--“良田美池桑竹之属”中的每一处是如何的美?可以想象一副景。“黄发垂髫并怡然自乐”中的每一个人是如何的乐?可以想象一种境。让学生进行口头描绘。

(此处是理解文本的关键之处，不能仅仅从文字表层点几处美，而要让学生深入到文本的内层，理解人性美，生活美，还要借助想象，把更丰富的景象幻化为最幸福最优美的感觉。观察学生，如果他们脸上没有愉悦，目光里没有羡慕，那么就可以说，这个环节是失败的。)

4、提问:陶渊明为什么描绘出这样美丽的地方?他那个时候真的有这样一个桃花源吗?

小组结合课前查的资料，谈谈自己的理解。

教师可以从《天上的街市》来做辅助点拨，从而更准确地的理解作者的创作意图，把握文章主旨。

5、带一份情感再读课文。

发现桃花源:惊奇--初入桃花源:惊叹--做客桃花源:赞赏--离开桃花源:担忧--难寻桃花源:惆怅

(理解了课文，再融入自己的情感，老师要做这样的朗读指导:读出味道。)

1、今天很多地方牵强附会称作桃花源，这样做，也无可厚非:向往的梦就在这里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?

2、你尝试做个比较:今天的生活状况和桃花源相比，哪个更让你喜欢?

(两个问题，课堂上只需要用一个则可，根据前面学生的学习情况选择:学生理解深刻了，用第一个问题。学生理解还需要加深，用第二个问题。)

1、积累重要词，背诵课文。

2、给“桃花源之行”拟出一段解说词。

桃花源记教案 篇8

我今天说课的课文是陶渊明的《桃花源记》。下面，我将从教材、教法学法、教学过程、板书设计和教学反思五个方面对本课的教学设计进行说明：

《桃花源记》是初中语文语教版八年级下册第七单元的一篇文言文课文。这是一篇”记“类文章、文质优美、又居单元之首。学好它是极其重要的。因此在教学中，我们应巩固学生的文言常识和学法并引导学生，利用以往学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握是知识，形成能力，来学习这篇文言课文。

《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给作者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想是无法实现的。

作为本单元的重点，又是一篇文言文，在教学上，首先要帮助学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握”记“文体特点，疏通文意并熟读，第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文 的角度对文章作进一步品读，这里我要讲得是第二课时。

根据新课标的要求培养学生”具有一定语言感受能力“、”初步具有欣赏文学作品的能力“,再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章又有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为”美文美教“,把本课的目标定位以下的几点：

（2） 技能目标：品味本文优美、精练的语言，积累迁移，培养学生的想象力和创新力。

（3） 情感目标：理解作者通过描绘”世外桃源“所表达的社会理想。

《桃花源记》是一篇脍炙人口的千古美文，作者用精妙的笔墨为我们构置了一个令人神往的桃源胜境。怎样引导学生去品读这个桃源胜境成了这节课的教学重点。同时处二年级学生的知识有了一定积累，但是抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的'难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、教学难点可以这样设定：

3、教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。

学生：（1）课前预习，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题。

（2）查找出作者及写作本文的有关资料。

本课主要使用问题导引法，自主合作探究法，多媒体教学手段。

1、问题导引法：本文是一篇传诵千古的美文，故事性强，语言凝练又隽永，学生学起来兴趣甚浓。教学时老师应该深入课文，认真备课，从文本衍生的诸多问题中加以选择，巧妙设置问题，让他们在课堂上思考、解答、辩论、以此调动学生课堂的积极性。这样能够促使学生在思维兴奋、想象驰骋的氛围中轻松愉快地赏析课文。

2、自主合作探究法：以往的文言文教学，由于过多地采用讲授法，教学过程是一个平面结构，无法真正实现教师教得创新有个性，学生学得主动有思考。新的语文课程理念要求语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。本课运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

3、多媒体教学手段：优美的画面，动听的音乐，完美的视听效果，增加了作品的魅力，加深了学生对课文的理解，激起了学生无限的遐想。直观形象又易于激发学生的兴趣，吸引注意力。

众所周知教法的根本是学法，只有把”学法“教给学生，才能达到不教，正所谓”授之以鱼，不如授之以渔“,”授之以渔，则终身受用无穷“.

学情分析：本文是一篇传诵千古的美文，学生学习的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水平低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，重在指导学生”美美地听“、”美美地读“、美美地品”、 “美美地说”.力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美并在此过程中培养能力。

根据以上学情我把学法确立为：

1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知道更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃源社会。

3、讨论法：本文的诸多问题，如桃源是否存在？你是如何评价世外桃源的？这些问题都需要自主思考，讨论探究来完成。通过讨论探究。既可以充分地发挥学生的主体作用，活跃课堂，又可以培养学生独立思考问题的能力以及审美的能力。

本节课的指导思想是力求实现课堂教学模式从单一“接受”到“创新”发展的转型。教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，实现知识的能力化、认知和情感的结构化。整个教学过程主要以朗读为纽带，以桃源“美”境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

教学基本流程如下：

“兴趣是最好的老师”.教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。现在请大家观看一段“再现桃源生活”的视频进入陶渊明笔下描绘的世界。创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学生的学习兴趣，让学生积极主动投入到本节课的学习中。

设计意图：以视频渲染情境，引发学生对所学知识的回想，激起学生对审美的感知和想象。为本节课学生的认知活动寻找一个“停靠点”“发展点”.

这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。

1、学生听配乐朗读，感受画面，让学生进入情境；

2、学生听音乐诵读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师要积极引导学生走入文本，读出感觉。

3、“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

设计意图：此环节既有精美画面又有名家朗诵，再加上学生对课文的初步感知，为“品味语言”环节做好准备。

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。 在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”,“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。

由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水平参差不齐。因此，在课前，我让学生预习课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预习，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水平，也展现了自己的风采。

设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。

这部分是课文的难点，也是值得探究之处。我将充分利用前面教学环节的铺垫，形成阅读期待鼓励学生多角度的、有创意的、有批判的阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。千百年来，“桃花源”已经成为人们在失意时精神的避难所，成为一种“桃源情结”.怎么评价“桃源情结”也是这个环节的重点。为此我设计了一道探究题。

桃源胜境很美，究竟存不存在？你是如何评价桃源胜境的？

（设想“此题意在引导学生明白桃源胜境只是虚构的，是作者的理想。）

问题一抛出，学生肯定有不同的观点，对于他们的看法，我们不能粗暴的否定，只要他们言之有理，应加以鼓励。同时，在课堂要让他们互相辩论，拓展思路，弘扬个性，展示自我，以取得思想上的共鸣。

在本环节中，学生可能会提出一些疑问；如”东晋是一个怎样的社会？“”外人进入桃花源，将会带来怎样的变化？“等。对于他们的疑问，可让他们分组讨论，也可输入课件，作为课后探究题。

设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学习。另外也是语文课程与历史课程的沟通，课内与课外的结合。

这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国发生了翻天覆地的变化。毛泽东同志有这样的诗句：”陶令不知何处去，桃花源里可耕田。“神洲大地，山川锦秀，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

设计意图：让学生在思想的高度再一次解读课文，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。

1、 现代教育家叶圣陶曾说过：”教是为了不教。“从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此，我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸到课外，开拓视野，了解陶渊明描绘的”世外桃源“闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）

2、 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美诗句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。

3、 请以”我心目中的桃花源“写一篇习作。

4、 如果你对上面作业不感兴趣，请自主设计问题并完成。

设计意图：让学生根据自己的情况，选择完成，让每个人都能尝试成功的喜悦。

好的板书美观、醒目，能帮助学生更好的理解文章，掌握课文，并给学生优美的享受。本课板书设计的指导思想是内容和形式的统一。板书左边是故事的梗概——渔人的行踪，右边是本课时的教学重点。学生通过对渔人行踪的了解，去感受桃源的美乐奇。

教学反思：

语文教学中的审美不是吟风弄月，附庸风雅，而是让学生接受美的熏陶，树立正确的审美观念，形成健康的审美趣味，培养创造美的能力。

面对《桃花源记》这么美的文章，我的设计意图是让学生在听说读写中全身心的赏析课文的优美。构想是美好的，但是在教学中顾虑颇多。面对着教学群体——这些乡镇学生，凭借他们的语言表达能力、知识面和写作水平，能否评读出桃源之美，并说出自己的见解和看法呢？课堂上学生的表现让我惊叹。我觉得只要背好课，背好学生，把课堂的时间还给学生，让每个学生主动参与到学习中去，进行合作交流、主动探究，大胆发问。这样，我想即使是差生在课堂上也能撞击出思想的火花！

以上是我的说课，不足之处敬请批评指正！

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桃花源记教案

教案课件是老师上课的重要部分，又到了老师开始写教案课件的时候了。要知道优秀教案课件，会让学生更快地理解各知识要点。好的教案课件是从哪些角度来写的呢？小编花时间专门编辑了桃花源记教案，为防遗忘，建议你收藏本页！

桃花源记教案【篇1】

一、教学目标：

1、积累古今异义、一义多词、省略句等文言知识

2、以“绝境”切入，深入理解文章，解读桃源“绝境”的多层含义

3、以“言语为抓手”重点品味副词，引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴

4、感悟“桃源”的社会意义，体会陶渊明的思想境界

二、教学重点：目标2、3

教学难点：目标2、4

三、教学过程：

（一）导入激趣：

1、课前热身：陶渊明“无弦琴”的故事

陶渊明“不为五斗米折腰”的故事

2、解题：

（1）齐读课题，从课题中读出了哪些信息？

——记：古代叙事性文体

（2）点拨：桃花换成菊花，可否？《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊菊，隐士的象征

——桃花意象：

桃之夭夭，灼灼其华

之子于归，宜其室家

——《诗经桃天》

桃花意象：

A、 美好 B、吉祥 C、避邪

——桃花源：美丽、美好的象征

（二）研读“绝境”

1、隔绝之境

（1）自读文章，思考：这美丽美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是个怎样的地方（从文中找出一个词来概括）？你从文中哪些语句体会到与世隔绝？

（2）预设：绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境

A、见渔人乃大惊 （于是，就 竟然?）

——强调大吃一惊，吃惊程度之大，突出与世隔绝之久，从未见过外人

b、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

——解释：乃、无论——读出了什么信息？——穿插中国古代朝代更替史：秦—汉—三国—两晋—南北朝……

——问今是何世，既不知有汉，亦不知魏晋

——乃、无论，语气更强烈，更突出了与世隔绝之久、之深

C、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出马，遂与外人间隔

——句中哪个字（词）最能体现隔绝之意？

——复：再，强周从来没有——从此句中，体会到桃源人怎样的思想情感？

——反对战争，热爱和平

文言积累：

妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义

（3）小结过渡：桃源，绝境也除了给人“与世隔绝之境”的感觉，还有什么之感？再读文章2、3节

2、绝和（佳、妙、美）之境

（1）生自读2、3节，思考、讨论、交流

（2）百度百科——词目：绝境

A、与外界隔绝之地

B、风景绝佳之处

游歙州兴唐寺

山桥通绝境，到此忆天台

（3）预设：

A、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属

——哪里读出“美”？——仅仅是景色美丽？

——属，何意？你能从中体会到什么？

——丰饶、富足

B、阡陋交通，鸡犬相闻

——此句让你感受到环境的什么？——安宁、静谧

——哪个字最能体现这种宁静？——相，鸡鸣犬吠相互应和，以动衬静

文言积累：

俨然 豁然 怡然 欣然：……的`样子

——齐读上面两句写景语句，体会这是一幅怎样的乡村图景？

过故人庄

绿树村也合，青山郭外斜

开轩面场圃，把酒话桑麻

——祥和富足的乡村图景

（4）预设：（有人说：“最美的风景应是人”，在这幅美丽祥和的图景中，桃源的人怎样呢？）

A、黄发垂 ，并怡然自乐

——并，都——换成“咸、皆、悉”，可否？——替换，品读

—— ——两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人怡养天年，小陔茁壮成长

——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌，斑白欢游诣

B、其中往来种作，男女衣着，悉如外人

——你能想象这些男女壮年都在干什么？

——男耕女织，夫唱妇随，自给自足的农耕生活——齐读上下两句，体会那种和乐和美和谐的农家生活气息

（5）预设：（这里描绘的是桃源人群体的生活图景，除此哪里还让你感受到人是最美的风景）

A、便邀还家，设酒杀鸡作食

村中闻有此人，咸来问讯

余人各复延至其家，皆出酒食

——句中哪几个词最能表现这种热情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人与人之间多么和睦融洽

B、见渔人，乃大惊

便邀还家，设酒杀鸡作食

——齐读，体会两句话所表达的村人态度的变化

——乃，出乎意料，大吃一惊，渔人的出现很意外；便，于是，就，在这种意外吃惊情况下，马上就邀请渔人回家，读出了什么？——村人淳朴，信任，人心不设防

C、（ ）见渔人，（ ）乃大惊（ ）问（ ）所从来

（ ）具答之（ ）便邀（ ）还家，设酒杀作食

——陶语言简洁，省略很多人称词，补回去可否？

——不简洁，啰嗦、拖沓

——补进去再对此着读，还有什么不一样？——渔人与村人的对话显得有距离，原文主宾无间，言谈亲切

——省略：更表现一种人与人关系的亲切，人情的温度

——落地为兄弟，何必骨肉亲——和睦、和合的图景

（6）小结过渡：桃源，（绝境）也通过刚才的品读，我们感受到桃源应该是一个怎样的绝境？绝，这时是什么意思？——极

——如果用一个词概括，哪个词最能括其意？

——“和”——中国古代文化中，“和”是最高境界，“和而生万物”2008年奥运会开幕式，演绎中华民族“和”的文化蕴意——桃源，绝和之境

——除此，你觉得“绝境”，还有何意？这还是一样怎样的地方？

3、绝幻之境

（1）生自读文章首尾，思考

（2）预设：

A、太守，即遣人……遂迷，不复得路

刘子骥欣然规位，未果，寻病终

——绝无神秘

B、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……——绝幻、虚无

（3）小结过渡：

桃源（绝境）也，这是一个现实生活中不存在的绝幻之境那为什么陶要给人们虚构这样一个绝美又绝幻的地方呢？

（三）感悟“桃源”价值

（1）生讨论交流——你知道当时的社会背景吗？

（2）渔人的时代——晋太元中

太元，东晋武帝年号，共21年期间爆发战争约60场

“白骨露于野，千里无鸡鸣”

“兵戈既未息，儿童尽东征”

——从这两句诗中，你读出当时百姓怎样的生活？联系这背景，你理解作者为什么写《桃》吗？

——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”啊在这种困厄与无望中，需要一种精神的寄托，那就寄希望予梦想吧，虽然梦想渺茫，但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》，不仅仅是寄托自己的社会理想，更重要在于：

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻，

陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，

在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田

——梁衡《心中的桃花源》

（3）既然陶要给苦难的世人一个美好的梦，那为何故事结尾又加了淡淡的一笔——“后遂无问津者”？

——怎么读？重音落在哪个词？体会到作者怎样的情感？

朗读比较体会：

后遂无问津者 后遂无问津者

A、遂：终于于是就？——遗憾人们不再寻找了，淡淡的愤懑之情哀其可怜，怒其不拿啊

B、无：——问路探寻的人都没有了，悲哀世人连梦与希望都破灭了梦还在，心还在，梦灭了，心就死了

哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话

——再来读读，读出悲哀来

（4）你认为这句话还“悲哀”在哪里？

——作者孤独的寻梦者“世人皆醉，我独醒”啊

但无论当时是怎样的世乱如倾、政乱如粥，心乱如麻，作者依然执着追寻心中的桃源之梦——

陶渊明

仕 大济苍生

“忆我少壮时……猛志逸四海”

隐 归园田居

“不为五斗米折腰”

“种豆南山下，草盛豆苗稀”

梦 愿言蹑轻风，

高举寻君契

——尘世之中，他寻找济世良方；寻无着落，退隐田园，求得精神寄托；田园梦破，继续寄梦于桃源，给世人一方归依心灵的乐土

这是一种怎样的精神境界！

百度百科——词目：绝境

极为高超的境界

为文通绝境，从室及良辰

绝境岂可名，恨我诗语烦

——陶的精神境界亦可谓“绝境”！ 桃源，（绝境）也

隔绝之境

绝和之境

绝幻之境

精神绝境

（5）总结：先生已去，但桃源依旧，千年桃源，千古后人梦……

千百年来，多少文人志士沿着先生的足迹，追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典，也能沿着先生的足迹，追寻自己心中的“桃源”

板书： 桃花源（记）

隔

和——绝境——精神

幻

千古梦……

桃花源记教案【篇2】

教学目标：

知识与能力

1、熟读，美读直至背诵课文。

2、整体把握在课文内容。

3、领会作者的创作意图。

过程与方法

反复诵读、疏通文意(第一课时)，多媒体教学情景引领，把握两个问题切入，背景交代，主题呈现，拓展延伸。

情感态度价值观目标

体会作者对理想生活和社会的渴望及对现实的否定，引领学生热爱生活，珍惜美好的今天。

教学重点、难点：

1、集中研讨桃花源内的美景及人的生活状况。

2、体会作者的思想感情，理解故事的寓意

教学方法：

朗读、体验感受、 对话交流、探究思考。

教学手段：

多媒体辅助教学。

教学过程：

一、导语设计：有人说，一个热爱生活的人即便在最痛苦的时候，也能找到美好的因素。陶渊明的生活充满坎坷磨难，可是他笔下的桃花源却美丽得神秘，这节课，让我们再次走进它。

二、学生美读课文，调动情感，引领思绪。

三、美图展示，学生齐读，调动想象思维：桃花源给了你怎样的印象?

1、文中哪段文字是对桃花源自然风光的描绘?请展开想象，用自己优美的语言描绘一番(强调不能是翻译)。用什么词加以形容?(生找出后读)教师点拨：进入桃花源，渔人惊呆了，展现在眼前的`是，平坦而开阔的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齐有致，美丽的池塘有鱼儿欢悦，恣意地畅游，是桑林竹树间鸟儿啁啾而鸣，尽情欢唱，田间的的小路悠远绵长纵横交错，村落间鸡犬声彼此相闻……(预设：花瓣纷飞、绿水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)这是一幅宁静的、淡远的、美丽的、优美的、祥和的、古朴的……田园风景画。生齐读。

2、这样美的去处，这里的人们生活的如何呢?跳读：看桃花源的人是一番怎样的生活情景?“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐”“便要还家，为设酒杀鸡作食”“ 村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家皆出酒食”

学生表达。教师点拨：男男女女往来耕作，乐其业;老老少少无忧无虑，安其居。人们过着自食其力，自给自足的生活，并且自得其乐。这里的人们热情好客，民风淳朴。

其间以问梳理第二段内容：⑴为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?⑵你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?⑶渔人与桃源人的的对话是怎样的?⑷为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”?

3、这样美丽祥和的社会之所在，今天通常用一个成语来形容——世外桃源。请解释。

4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虚构，用意何在?哪些语句，文段有所流露?小组合作探究

教师点拨：作者笔下的世外桃源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴社会平等，人民安居乐业，生活得自由快乐，没有剥削，没有战乱——这在当时不可能存在，由开头的“忽逢”“遂迷”“未果”及后来渔人的寻而未得暗示桃源是作者虚构的理想社会。种种描写为桃花源增添了神秘的色彩，表面写其隐蔽，实质以其虚幻的，不可能的暗示当时社会的黑暗，寄托了作者对自由的幸福美好生活和理想社会的向往与追求。表达了广大人民的意愿和心声。

四、背景交代：

本文大约写成于南朝宋武帝永初二年，作者57岁时。当时的统治者内部互相倾轧，战乱频繁，加之统治者日益加重对人民的盘剥和压榨，给百姓造成了家破人亡，妻离子散，民不聊生的惨象，陶渊明对此深有感触，对当朝者的不满加深了他对现实社会的憎恨，但又无能为力，只能逃遁，选择远离。只好借助文字抒怀。

五、我眼里的陶泽令。

由于他对现实对社会对人生对生死的彻悟，

由于他的博闻强识和丰富的人生阅历，

他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官场蝇营狗苟，不愿与浊世同流合污，

他炒了俗世，救赎自己，选择做一介自由的农夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。

早在《爱莲说》中，我便钦慕他作为隐士的特立独行;

“采菊东篱下，悠然见南山”，我又艳羡他悠闲自适的那份惬意。他爱菊还嗜酒，他说“我醉欲眠卿且去”，又让我懂了他的率真与自然……

xx后世的人们尊崇他：孟浩然、李白、杜甫赞美他的诗句呈现

xx《桃花源诗》呈现

六、小结：走出这个亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁别意，他让我们不得不审视我们的生活和生活的时代，而我要说的是热爱生活，珍惜今天。

七、作业：

1、背诵全文。

2、背诵陶渊明其他诗作。

3、日记记录收获。

八、板书设计：

桃花源记

陶渊明

景之美 优美宁静祥和和平自由幸福 世外桃源

人之美 热情好客 ，民风淳朴 。 人之乐趣

桃花源记教案【篇3】

1．积累一些常见的文言词语。

2.了解有关陶渊明的文学常识；

3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

4．熟读并背诵全文。

能力目标：

1．加强朗读训练，提高诵读能力。

2．把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力

3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象；

4．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

教学重点：

1．指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

3．使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

二、同学们互相交流搜集到的相关资料。

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。

在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（4），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。

“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。

教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。

六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。

桃花源记教案【篇4】

教学目标：

1、朗读、背诵课文。

2、理解积累一些文言实词。

3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点：

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：

二课时

教学过程

第一课时

一、预习安排：

1、查字典，读准下列加点字的音。

豁然开朗屋舍俨然阡陌交通

黄发垂髫便要还家

刘子骥诣太守

2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、正课

（一）导语：

同学们，还记得有一次语文课上，老师给大家出了一道题：中国的别称有哪些？谁还记得？（中华、神州、四海、九州……）今天，老题想再问问大家：咱们土生土长的巫溪，有直插云宵的山峰，有回环迂回的河流，有善良淳朴的人们；那么，有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢？（桃源、峡郡……）那么，有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗？

同学们，在第一单元，我们学习了很多关于战争的课文，这些课文提醒着我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，当时的老百姓生活在水深火热之中！

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

（二）作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的'因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

（三）检查预习情况：

1、读准下列加点字的音：

豁然开朗屋舍俨然阡陌交通

黄发垂髫便要还家

刘子骥诣太守

三、课文分析

1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2、多种形式读通课文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

为业：以……为生。缘：顺着。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。异：名词作动词，诧异。穷：穷尽。

第二段。

林尽水源：桃林的尽头是溪水的源头。舍：舍弃，放弃。平旷：平坦开阔。

阡陌交通：田间小路交错相通。属：类。悉：全。怡然自乐：安闲快乐。

第三段：

所从来：从哪儿来。具：详细。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。

妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。

延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。

第四段：

既出：出来后，既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。

第五段：高尚士也：志向高洁的隐士。遣：派。欣然：高兴地。

4、小结

（1）古今异义词：

鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通古义：交错相通阡陌交通

今义：交通运输

妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境

今义：没有出路的地方

无论古义：不要说，更不必说无论魏晋

今义：不管（连词）

不足：古义：不值得。例：不足挂齿；不足为奇。

今义：缺点。

缘古义：沿缘溪行

今义：缘故，缘分

延古义：请余人各复延至其家

今义：延长、延伸

津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

今义：口液

（2）一词多义

舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志

房子屋舍俨然不久寻病终

志：做标记处处志之向：以前寻向所志

标记寻向所志对着眈眈相向

（3）判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

四、复述故事。

第二课时

一、合作探究。

导语：同学们，我们已经学习过很多文言文，谁来说说文言文的语言有什么特点？（简洁、典雅）下面，让我们一起来体味陶渊明的《桃花源记》语言简洁典雅的特点。

（1）完成p168三题第1小题。

问：大家看看，这句话中，省略的词语都有什么特点？（指称）你发现了什么？（在不妨碍理解的情况下，省略指称使行文简洁，流畅。）

（2）第2小题。

（村人问：今是何世？

渔人回答：今是晋。

村人又接着问：秦之后即晋乎？

渔人再答：否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。）

师：大家看，作者没有正面描写渔人的回答，却用桃源中人的反应“乃不知有汉，无论魏晋”来加以暗示，作者精巧的剪裁所体现出的简练的语言风格，令人叫绝。

（3）第3小题。

“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容？（包括前文所说的所有内容。具体可归纳为三个方面：A发现桃花源的经过；B村里人的生活状况；C归途中所做的标记。）

（用指代语，避免重复前文内容，使语言更简洁。）

（4）由此看来，同学们自己在写作时可以受到什么启发？

二、拓展延伸。

1、提问：“乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”“乃”字表达了什么样的效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？

（“乃”是竟然的意思。表现桃源人对外面改朝换代的时事感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。）

2、提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）

3、提问：作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？

（A作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。）

4、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗？

世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津

三、指导背诵。

指名读背诵的方法，后指导背诵。

缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果→无问津者

桃花源记教案【篇5】

1.理解本文所寄托的社会理想。

2.借助工具书和课下注释，初步感知文章文意，了解“世外桃源”的故事，并能加以复述。

3.反复诵读，达到熟读成诵，体会文中语言简洁而含蓄丰富的特点，并积累常用文言词语。

4.发挥想象，改写文章，培养自己的想象力。

学习重点：

1.反复诵读，达到熟读成诵，并理解文章大意。

1.借助工具书和课下注释，试翻译课文，初步感知文章文意。

2.反复阅读课文，了解文章的写作思路，揣摩文中寄托的社会理想。

3.查找资料，搜集有关陶渊明生平与事迹的资料。

4.在阅读和搜集资料的过程中，将发现的问题整理到学习笔记上。

学生根据自查的资料讲述，老师作补充。

听录音，注意朗读的节奏，圈点勾画出重音，并初步感知文章大意。

1.小组自由练习朗读，并在预习的基础上合作疏通文章。

2.全班齐读，要读出感情，注意语气节奏和重音。

把你们小组在疏通文意的过程中所不能解决的语句、词语提出来。师生合作共同解决。

本文作者的写作思路是怎样的?

假如有一个人问你“世外桃源”的故事，你应该怎样向他讲述?

1.老师指导背诵方法。

2.学生自由背诵。

3.比赛擂台。

1.作者的写作思路是怎样的?

2.全班齐背课文。

3.导入语：在大家的背诵声中，美丽的桃花源又呈现在我们每一个人的头脑中，《桃花源记》自问世以来，桃花源就成了美好社会的代名词，人们向往它、追求它，他究竟美在什么地方?请同学们紧扣课文展开讨论。

1.桃花源美在哪里?[自然环境美、生活环境美、风俗人情美]

①用自己的语言再现桃花源自然环境的美、生活环境的美。(师可先做示范)

②用表演的形式再现桃花源人接待渔人的场面，展示风俗人情美。

2.桃花源那么美好，桃花源人为什么对渔人说“不足为外人道也”?

3.渔人来过一次，回去时又“处处志之”，按理说，应该找得到，怎么就找不到呢?作者这样写的'目的是什么?

要点提示：文章最后写找不到桃花源其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的，桃花源只不过是作者虚构的理想社会，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满和对理想的向往。板书：理想社会与现实社会相矛盾。

今天我们学习了《桃花源记》这篇脍炙人口的散文，跟随作者陶渊明领略了桃花源的独特美景，也进一步了解了陶渊明。虽然他向往的理想社会在当时带有很大的局限性，但是，他对理想的追求是值得我们肯定的。

1.用现代汉语改写这篇文章，描绘出文章描写的景物与情景。

2.文中并没有对渔人与桃源人的语言进行描写，发挥你的想象，根据课文的内容，把桃源人接待渔人的对话情景写出来。

1.课外拓展阅读：阅读《桃花源诗》，进一步了解作者理想的实质。

2.查找古诗词中描写桃花源的诗句，并摘抄下来，加以积累。

以上就是《桃花源记》说课稿的全部内容，更多语文方面资料请到语文网。

桃花源记教案【篇6】

《桃花源记》教案

一、教学目标

●知识与能力目标：

1.能够准确流利的朗读课文，背诵课文，理解文章的内容。

2.理解、积累一些常见的文言词汇。●过程与方法目标：1.疏通文意，理清文章叙事线索。

2.从读中感受桃花源的美。

3.理解文中作者所寄托的美好的社会理想。

●情感态度与价值观目标：了解作者笔下的理想社会，感受宁静的田园生活，理解作者寄托的思想感情。

二、教学重难点

教学重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定，丰衣足食的生活，其乐融融的人际关系。

教学难点：理解作者通过桃花源寄托的政治理想。

三、教学工具ppt

四、教学过程

一、导入新课，激发兴趣

采用谈话法，设问，“同学们现实世界中我们压力太大、烦恼太多，老师家长对我们要求又太高，这时候你们会想到到一个什么地方去？”，引起学生的共鸣，增添学习兴趣。

二、朗读课文，整体感知

具体步骤是：

①学生自由大声朗读课文，要求读准字音、节奏，感知文章内容；②听录音朗读，感受你的朗读与录音朗读的不同之处，让学生找出，这样激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

③抽读

④、解决课文的古今异义字、一词多义字、通假字（结合课后“思考与练习三”）

三、理解、欣赏桃花源之美

这部分是教学的.重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。

四、主题探讨

这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。

这里我设计了两个问题来帮助学生理解。一个是渔人离开桃花源“便夫向路”又“处处志之”，再往时“寻向所志”却“不复得路”这说明了什么？问题二：作者为什么要虚构这个与现实对立的美好社会？

五、归纳总结

陶渊明生活在东晋末年，封建国家分裂，政权相争，战祸连连，百姓名不聊生，因此陶渊明虚构了这样一个与世无争，安宁和谐的桃花源林来寄托自己美好的社会理想，同时也反映了广大人民的愿望。

六、拓展延伸

生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界却是不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好和幸福，一定对明天有着更为美好的憧憬，请你用几句生动的话描绘你心目中的世外桃源。

五、板书设计：

我的板书以桃花源的美乐奇为中心，体味这一人间乐园，突出重点，画龙点睛。

桃花源记

陶渊明

线索：渔人的行踪发现桃花源

进入桃花源人美访问桃花源离开桃花源在寻桃花源

景美生活安乐和谐

桃花源记教案【篇7】

教学目标

1．品读课文，整体把握文章内容。

2．赏析桃源的美。

3．体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。

教学重点

赏析桃源的美

教学难点

了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情

教学方法

启发点拨法、自主合作探究法

教学过程

一．导入新课

多媒体播放《在那桃花盛开的地方》，展示一组桃花争艳的图片，桃林美不美？东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方，描绘了一方奇妙的乐土，请问这位作家是谁呢？（生答：陶渊明）这节课我们携手再进桃花源，感受桃源之美。

二．感知桃源

朗读课文，欣赏图片，整体感知课文内容。

三．赏析桃源

教学形式：我是小记者

角色：1名学生——渔人

5名学生——桃花源村民

3名学生－－记者

1、采访对象：村民

采访问题：能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗？

你们是怎么来到这里的？

你们这里缴税吗？

你们人与人之间关系如何？讲诚信吗？

你想出去吗？为什么？

2、采访对象：渔人

采访问题：你觉得这里美吗？美在何处？

这里的人和外面的有何不同？

你为什么要把这个地方告诉太守？

四．赞美桃源

请桃花源的“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”，抒发心中的感受。

多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片，仅供学生参考。

学生再读课文，体味桃源之美。

五．探索桃源

问题：

1这个社会在当时存在吗？找出相关依据，说说自己的想法。

提示：可参阅“预习提示”；

可从课文中找相关依据；

也可与背景资料结合起来理解。

2．作者为什么要虚构这一世外乐土？你怎样看待这种思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大胆地向黑暗现实挑战，批判现实；

不愿干预，消极避世。

3．联系我们的生活、学习实际，说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方？

提示：国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。

农民不但不缴农业税，还有粮食直补款。

新农村道路硬化“村村通”工程等。

合作医疗

六．课外练笔

假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对现在人类富足而幸福的生活，他将会怎样？请发挥想像写一篇不少于300字的作文。

桃花源记教案【篇8】

【学习目标】

1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

3.正确看待作者的社会理想。

【学习重点】：

1.积累词语，背诵课文。

2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

【学习难点】：

1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

【课前预习】：

1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

【课堂学习】：

第一课时

一、导入新课

课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

二、检查预习情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

三、初读课文

1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。

②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

四、检查自读，落实字词。

1.请三位同学读完全文。

教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓。②③句读得有起

伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

六 点拨讲解

（1）以四人学习小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

第二课时

一、探究桃源之"奇"

故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

二、感受桃源之"美"

1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

预设： 1段 自然风景美

2段 乡村生活美

3段 人民情感美

4段 社会环境美

然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

3.观看《中国水墨动画系列之桃花源记》

水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

三、设计对话采访 深化文章主题

先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

--你写这篇文章的目的是什么？

--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

桃花源记教案【篇9】

一、教学目标：

1、积累古今异义、一义多词、省略句等文言知识

2、以“绝境”切入，深入理解文章，解读桃源“绝境”的多层含义

3、以“言语为抓手”重点品味副词，引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴

4、感悟“桃源”的社会意义，体会陶渊明的思想境界

二、教学重点：目标2、3

教学难点：目标2、4

三、教学过程：

（一）导入激趣：

1、课前热身：陶渊明“无弦琴”的故事

陶渊明“不为五斗米折腰”的故事

2、解题：

（1）齐读课题，从课题中读出了哪些信息？

——记：古代叙事性文体

（2）点拨：桃花换成菊花，可否？《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊菊，隐士的象征

——桃花意象：

桃之夭夭，灼灼其华

之子于归，宜其室家

——《诗经桃天》

桃花意象：

A、 美好 B、吉祥 C、避邪

——桃花源：美丽、美好的象征

（二）研读“绝境”

1、隔绝之境

（1）自读文章，思考：这美丽美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是个怎样的地方（从文中找出一个词来概括）？你从文中哪些语句体会到与世隔绝？

（2）预设：绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境

A、见渔人乃大惊 （于是，就 竟然?）

——强调大吃一惊，吃惊程度之大，突出与世隔绝之久，从未见过外人

b、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

——解释：乃、无论——读出了什么信息？——穿插中国古代朝代更替史：秦—汉—三国—两晋—南北朝……

——问今是何世，既不知有汉，亦不知魏晋

——乃、无论，语气更强烈，更突出了与世隔绝之久、之深

C、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出马，遂与外人间隔

——句中哪个字（词）最能体现隔绝之意？

——复：再，强周从来没有——从此句中，体会到桃源人怎样的思想情感？

——反对战争，热爱和平

文言积累：

妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义

（3）小结过渡：桃源，绝境也除了给人“与世隔绝之境”的感觉，还有什么之感？再读文章2、3节

2、绝和（佳、妙、美）之境

（1）生自读2、3节，思考、讨论、交流

（2）百度百科——词目：绝境

A、与外界隔绝之地

B、风景绝佳之处

游歙州兴唐寺

山桥通绝境，到此忆天台

（3）预设：

A、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属

——哪里读出“美”？——仅仅是景色美丽？

——属，何意？你能从中体会到什么？

——丰饶、富足

B、阡陋交通，鸡犬相闻

——此句让你感受到环境的.什么？——安宁、静谧

——哪个字最能体现这种宁静？——相，鸡鸣犬吠相互应和，以动衬静

文言积累：

俨然 豁然 怡然 欣然：……的样子

——齐读上面两句写景语句，体会这是一幅怎样的乡村图景？

过故人庄

绿树村也合，青山郭外斜

开轩面场圃，把酒话桑麻

——祥和富足的乡村图景

（4）预设：（有人说：“最美的风景应是人”，在这幅美丽祥和的图景中，桃源的人怎样呢？）

A、黄发垂 ，并怡然自乐

——并，都——换成“咸、皆、悉”，可否？——替换，品读

—— ——两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人怡养天年，小陔茁壮成长

——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌，斑白欢游诣

B、其中往来种作，男女衣着，悉如外人

——你能想象这些男女壮年都在干什么？

——男耕女织，夫唱妇随，自给自足的农耕生活——齐读上下两句，体会那种和乐和美和谐的农家生活气息

（5）预设：（这里描绘的是桃源人群体的生活图景，除此哪里还让你感受到人是最美的风景）

A、便邀还家，设酒杀鸡作食

村中闻有此人，咸来问讯

余人各复延至其家，皆出酒食

——句中哪几个词最能表现这种热情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人与人之间多么和睦融洽

B、见渔人，乃大惊

便邀还家，设酒杀鸡作食

——齐读，体会两句话所表达的村人态度的变化

——乃，出乎意料，大吃一惊，渔人的出现很意外；便，于是，就，在这种意外吃惊情况下，马上就邀请渔人回家，读出了什么？——村人淳朴，信任，人心不设防

C、（ ）见渔人，（ ）乃大惊（ ）问（ ）所从来

（ ）具答之（ ）便邀（ ）还家，设酒杀作食

——陶语言简洁，省略很多人称词，补回去可否？

——不简洁，啰嗦、拖沓

——补进去再对此着读，还有什么不一样？——渔人与村人的对话显得有距离，原文主宾无间，言谈亲切

——省略：更表现一种人与人关系的亲切，人情的温度

——落地为兄弟，何必骨肉亲——和睦、和合的图景

（6）小结过渡：桃源，（绝境）也通过刚才的品读，我们感受到桃源应该是一个怎样的绝境？绝，这时是什么意思？——极

——如果用一个词概括，哪个词最能括其意？

——“和”——中国古代文化中，“和”是最高境界，“和而生万物”2008年奥运会开幕式，演绎中华民族“和”的文化蕴意——桃源，绝和之境

——除此，你觉得“绝境”，还有何意？这还是一样怎样的地方？

3、绝幻之境

（1）生自读文章首尾，思考

（2）预设：

A、太守，即遣人……遂迷，不复得路

刘子骥欣然规位，未果，寻病终

——绝无神秘

B、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……——绝幻、虚无

（3）小结过渡：

桃源（绝境）也，这是一个现实生活中不存在的绝幻之境那为什么陶要给人们虚构这样一个绝美又绝幻的地方呢？

（三）感悟“桃源”价值

（1）生讨论交流——你知道当时的社会背景吗？

（2）渔人的时代——晋太元中

太元，东晋武帝年号，共21年期间爆发战争约60场

“白骨露于野，千里无鸡鸣”

“兵戈既未息，儿童尽东征”

——从这两句诗中，你读出当时百姓怎样的生活？联系这背景，你理解作者为什么写《桃》吗？

——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”啊在这种困厄与无望中，需要一种精神的寄托，那就寄希望予梦想吧，虽然梦想渺茫，但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》，不仅仅是寄托自己的社会理想，更重要在于：

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻，

陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，

在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田

——梁衡《心中的桃花源》

（3）既然陶要给苦难的世人一个美好的梦，那为何故事结尾又加了淡淡的一笔——“后遂无问津者”？

——怎么读？重音落在哪个词？体会到作者怎样的情感？

朗读比较体会：

后遂无问津者 后遂无问津者

A、遂：终于于是就？——遗憾人们不再寻找了，淡淡的愤懑之情哀其可怜，怒其不拿啊

B、无：——问路探寻的人都没有了，悲哀世人连梦与希望都破灭了梦还在，心还在，梦灭了，心就死了

哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话

——再来读读，读出悲哀来

（4）你认为这句话还“悲哀”在哪里？

——作者孤独的寻梦者“世人皆醉，我独醒”啊

但无论当时是怎样的世乱如倾、政乱如粥，心乱如麻，作者依然执着追寻心中的桃源之梦——

陶渊明

仕 大济苍生

“忆我少壮时……猛志逸四海”

隐 归园田居

“不为五斗米折腰”

“种豆南山下，草盛豆苗稀”

梦 愿言蹑轻风，

高举寻君契

——尘世之中，他寻找济世良方；寻无着落，退隐田园，求得精神寄托；田园梦破，继续寄梦于桃源，给世人一方归依心灵的乐土

这是一种怎样的精神境界！

百度百科——词目：绝境

极为高超的境界

为文通绝境，从室及良辰

绝境岂可名，恨我诗语烦

——陶的精神境界亦可谓“绝境”！ 桃源，（绝境）也

隔绝之境

绝和之境

绝幻之境

精神绝境

（5）总结：先生已去，但桃源依旧，千年桃源，千古后人梦……

千百年来，多少文人志士沿着先生的足迹，追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典，也能沿着先生的足迹，追寻自己心中的“桃源”

板书： 桃花源（记）

隔

和——绝境——精神

幻

千古梦……

桃花源记教案【篇10】

本次《桃花源记》的教学设计，我根据单元教学要求，以及教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并精心设计课堂的细节来突破重点难点。整个课堂有几个值得肯定的地方：

1、尊重学生学习的主体地位，相信学生的学习能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学习的乐趣，在自主学习中提升语文素养。

2、我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块。

3、在导入环节，我使用成语导入的方法，让学生在积累成语的同时，感受到文言文语言精练、语言容量大的特点。

4、在课堂教学中凸显语文教学的特点以及文言文的教学特点。组织多种形式的朗读，让学生在在自主阅读中积累知识，在读的过程中感受文章传达的感情，在读的过程中独断发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学习时间，从长远看也能激发学生的学习兴趣，提高其学习能力。

5、在教学《桃花源记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己在组内的存在价值。许多学生从过去不敢读、不敢写，到主动上台，而且表现很不错。

但具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。

1、虽然安排了不同层次的阅读活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。

2、学生对课堂上设计的小组活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。

针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：

1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。

2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。

3、提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。

桃花源记教案4篇

以下是我整理好的信息：“桃花源记教案”。 教师每堂课都需要一份完整的教学课件，因此认真规划教案和制作课件是每位教师每天必须做的事情。教案应该根据学生的基础情况和需求来制定。欢迎您阅读并参考！

桃花源记教案 篇1

教学目标：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点：

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：二课时

教学过程

第一课时

一、预习安排：

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

刘子骥（j）诣太守（y）

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、正课

（一）导语：

同学们，阳光明媚、山花烂漫的春天即将过去，我们又将迎来骄阳似火的夏季。谁还记得我们那次春游的情景？大自然中的景色美不胜收。给你留下印象最深的是什么？

----桃花！

谁能用自己的语言来形容一下？

你能不能说一说你的感受？

好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）

（打出伊拉克战争图片）

同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？

这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

（打出东晋末期图片）

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

（打出文章题目：桃花源记）

（二）作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。

桃花源记教案 篇2

教学目标

一、知识目标

1.积累一些常见的文言词语。

2.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

3.熟读并背诵全文。

二、 能力目标

1.加强朗读训练，提高诵读能力。

2.力求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。

三、德育目标

肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

●教学重点

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

●教学难点

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

●教学方法

1.诵读法。

本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。

朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。

本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。

在反复朗读的基础上，熟读背诵。

2.品读法。

在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

●课时安排

2课时

●教学过程

第一课时

[教学要点]

导入新课，作者、作品及背景简介;指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵;整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

一、导语：

有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠然见南山”般的人生境界，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——(陶渊明)

(顺带介绍作者)

今天我们就来学习他的一篇文章《桃花源记》

二、整体感知

1.背诵课文(课前已经布置背诵)

2.自由朗诵，思考问题，讨论回答。

你认为桃花源是个什么样的地方?

那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的?

作者为什么要虚构这样一个理想社会?

你是否愿意长期生活在这个桃花源里?

三、总结。

同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。

至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。

现在我们的社会发展了，大家觉得和谐生活已经基本实现了，你们对自己现在的生活现状普遍比较满意，看来陶渊明向往的幸福生活我们已经享受到了。

现在我们杭州提倡“和谐杭州，品质生活”，这就是我们向往的“桃花源”，无论社会怎样发展人类追求和谐幸福安宁生活的愿望没有改变，正所谓“路漫漫其修远兮，让我们一起”上下求索吧。

四、再次背诵全文，回味美丽的桃源生活!

五、布置作业

1、总结文中文言知识点

2、完成课后思考题

3、总结并抄写课文中出现的成语。

六、教学后记

文言文教学，学生首先要熟悉问年，在熟读的基础上师生一起探究学习，这个过程就比较顺利而充实，并且充满乐趣。

教师在这个过程中作为一场讨论会的主持人，让学生做主角，本课堂的设置为第一课时，注重对作者思想的领悟，结合现实生活，激发学生讨论的兴趣，也一定程度上解答了学生心中困绕的“为什么要学习文言文”的疑问。

本节课，气氛活跃，学生研读文本比较细致，讨论和背书结合，充分理解了作者的社会理想并对当时的社会现实有了一定的了解，有利于客观辨证的评价作者的思想情感，通过本课的学习，学生不仅领悟了作者的理想，也能多一份社会责任感，文言知识点的学习留待第二课时，这样就避免了一上课就识记知识点的枯燥。

不足之处是对学生的发言没能作出恰当的点评。

桃花源记教案 篇3

教学目标

1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

2.使学生理解本文记叙的顺序、品味语言。

3.理解作者理想社会的实质。

教学重点

同教学目标1、2、3。

教学难点

引导学生思考陶渊明为什么虚构这一扑朔迷离的世外桃源，如何看待他的理想。

课时安排

2、课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课。

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、简介作者和本文写作背景。

陶渊明名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后做过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所写的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，当然也包含了消极遁世的因素。

本文大约写于宋永初二年（421），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并序》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；《桃花源记》就是诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于传奇色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

三、读课文，整体感知。

1.听课文录音，注意断句与感情。

2.自由朗诵，初步感知课文内容。

3.指名朗读，读准字音，准确断句。

四、结合注释阅读，自己独立翻译课文，可以同时质疑。

五、交流翻译情况，进行互相评价。

六、综合体会。

1.把握古今异义词。

（1）鲜美：古义：鲜艳美丽；今义：食物味道好。

（2）交通：古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称。

（3）妻子：古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。

（4）绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。

（5）无论：古义：不要说，更不必说；今义：连词，条件不同和结果不变。

2.出自本文的成语。

（1）落英缤纷：鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。

（2）豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。

（3）无人问津：没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。

（4）世外桃源：指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。也指空想的`不存在的世界。

七、思考讨论，要求用原文回答下列问题。

1.渔人是怎么发现桃花源的？他进入桃花源之前见到了怎样的景象？

（1）“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”（2）“复前行，欲穷其林。”

2.渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？用原文回答。

（1）“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”（2）“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

3.人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，结果怎样？

“遂迷，不复得路。”“未果，寻病终。”

八、根据以上问题，理清课文结构。

课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，分为三个部分。

第一部分（第1段）：写渔人发现桃花源。

第二部分（第2~3段）：写渔人在桃花源的见闻。

第三部分（第4~5段）：写渔人离开、再寻桃花源的经过。

九、巩固与创新性应用。

1.复述渔人进出桃源的行踪。

2.用下列词语造句：（1）无人问津（2）豁然开朗（3）怡然自乐

十、作业。

1.总结出古今异义的词语。

2.背诵课文。

第二课时

一、复习导入新课。

指名学生朗读，学生听读，想象画面。思考：桃花源给你留下了怎样的印象？

二、师生共同学习体味桃花源“美丽、快乐、奇异”的特点。

1.桃源之“美丽”。

（1）指名朗读描写桃源外部环境美和内部环境美的句子。

（2）桃源风景真是美不胜收，请选择一个景点描绘出在你脑海中浮现的画面。

参考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齐，土地肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。环境优美富饶，宁静祥和。

（3）教师小结：在大家的描绘中，我们的眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的：它环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，静谧祥和。

2.桃源之“快乐”。

（1）桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的“快乐”？他们分别因什么而快乐？

老人和孩子。老人衣食无忧，颐养天年。孩子无忧无虑，自由自在。

（2）学生小结：桃花源的快乐在于这里民风淳朴，和平安定，丰衣足食。

3.桃源之“奇异”。

（1）引导：美丽而神秘的桃源在何处呢？

（2）评说：学生进行自由发言，教师可作适当启发。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源内环境奇。如“土地平旷，屋舍俨然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有汉，无论魏晋”“此中人语云：‘不足为外人道也’”等等。

③“踪”奇，后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。

（3）教师小结：这些奇异之处，使课文情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。

三、深层研讨。

1.渔人离开桃源后，“便扶向路，处处志之”，而后来太守等人寻找桃源“寻向所志，遂迷，不复得路”。作者为什么将桃花源写得若真若幻，可望而不可即？

使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是一个虚构的理想社会，现实社会中是根本不可能存在的。隐含了无力改变社会现实的无奈慨叹。

2.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应该怎么看？

（1）作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，社会平等，和平安宁，人民安居乐业，生活自由快乐，这里没有压迫，没有战乱，确实是当时乃至整个封建社会人民的理想境界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望。（2）作者的这一理想是对当时的黑暗社会的否定和批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，根本无法实现。

四、巩固与创新性应用。

要求学生创造性地复述课文。

五、作业。

1.研究性作业：查找有关陶渊明的资料及其诗文，分析陶渊明的特点，以“我眼中的陶渊明”为题总结出来。

2.基础性作业：背诵课文。

桃花源记教案 篇4

教学目标：

1、疏通文意，积累文言词汇；

2、感知内容，理清文章思路；

3、品读语言，欣赏桃源之美；

4、探究主旨，领悟丰富意蕴。

教学重点：

品味语言，欣赏桃源之美。

教学难点：

探究主旨，领悟作者情怀。

教学创意：

本课教学以语言品析为重点，通过多种形式的朗读，让学生感受文章语言的诗意之美、韵律之美和意境之美。同时，设计精巧的主问题，点燃学生思维的火花，引导学生深入文本，探究文章的主旨，领悟陶渊明美好的理想和情怀。

教学步骤

一、导入新课

1.【出示课件】。请同学们齐读屏幕上的一段话，说说“他”是谁。

他从乱世红尘走来

追寻“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静

他向桃花深处山的那边走去

将青山绿水男耕女织化作一首诗

千年已过桃花依旧

留给后人一个温暖而神秘的梦

2.学生发言，交流陶渊明有关资料，老师适当补充。

二、课前热身。

检查学生的课前预习情况。

【出示课件】

1、读准字音

屋舍俨然（）便舍船（）阡陌交通（）黄发垂髫（）

便要还家（）邑人（）诣太守（）刘子骥（）

2、古今异义

交通古：交错相通今：指运输事业

妻子古：妻子和儿女今：专指男子的配偶

无论古：不要说，更不必说今：连词，不管

3、一词多义

舍：便舍船，从口入（舍弃）

屋舍俨然（房子）

志：处处志之（做标记）

寻向所志（标记）

寻：寻向所志（寻找）

寻病终（随即，不久）

三、感知课文

1、概述故事内容【出示课件】。

这篇文章讲述了一个什么故事？请同学们用一句话简要概括。

2、学生回答，明确：文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。

四、品读课文

（一）惊艳桃花林

1、请同学们找出文中描写桃花林的语句。

【出示课件】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明，朗朗上口，请同学们画出节奏，自由诵读，读出韵律美。

3、这是一片怎样的桃林？请同学们一边朗读一边想象，然后用自己的语言描述桃林美景。

示例：这是一片十分美丽的桃林。你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

4、看到这样一片美丽而又奇特的桃林渔人有什么感受？

“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”体现了渔人十分惊异，急切地想探寻桃花林的心理。

5、指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。

“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调着读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以二二的节奏断开，但前后之间要以语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。

（二）探访桃花源

1、请同学们找出描写桃花源景象的句子。

【出示课件】

复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，

并/怡然自乐。

2、请学生结合课文，用下面的句式说话。

桃花源是一个_____的地方，你看（听、闻）___________。

3、根据学生的回答，老师引导学生抓住重点语句，在朗读中品读课文，读出宁静祥和的氛围，读出和睦幸福的感觉，感受桃花源的环境优美、生活甜美、民风淳美、心灵的善美。

4、小结：桃花源是一个环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，民主平等，和平安定，

民风淳朴，没有剥削、没有压迫、没有的战乱的理想世界。

五、研读课文

学生自主探究以下问题，深入理解文章是主旨。

1、这样美好的桃花源在当时社会是否存在呢？请大家结合课文内容来回答。

2、陶渊明为什么要虚构这样一个理想的桃花源呢？

3、链接背景【出示课件】

太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：

白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）

兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫《羌村·其三》）

4、小结：作者虚构这样一个理想的世界，表达了作者对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是当时广大人民的共同愿望。但是在当时的社会条件下，这种世外桃源的美好生活也只能是一种空想罢了。

六、延伸拓展

1.桃花源是理想的世界，精神的家园。其实，桃花源离我们并不遥远，每个人心中都有一个桃花源。你心中的桃花源是什么呢？

2.学生思考后，交流发言

七、课堂赠语

桃花源是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一滴甘露，给人们以心灵的慰藉。无论现代科技如何发展，无论在成功的路上走得多远，青山绿水、平和快乐、简单朴实的生活都是我们心中的桃花源。让我们心存美好，微笑向前！

桃花源记教案汇总12篇

老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，通常老师都会认真负责去设计好。要知道教案课件写的越好越充分，老师教学水平也不会很差。你是否在寻找合适的教案课件呢？在这里，你不妨读读桃花源记教案汇总12篇，请阅读后分享你的朋友！

桃花源记教案(篇1)

《桃花源记》是万古一梦，属于每个人的美丽之梦。它借助一个充满神秘离奇的故事，传递着人们对幸福自由美满生活的追求。短短尺幅之内，作者用饱蘸着绚丽憧憬的妙笔，极富诱惑力地描绘出桃花源的绮丽风光之美，恬静生活之美，善良人性之美。可以说，每一处都洋溢着理想化的意境，每一处都吸引着读者渴求美的目光。只有引导学生去发现平淡表述背后的强烈情感，挖掘每一处所展现的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

本文是初中最后一篇文言文，有了三年的学习，学生在翻译上应该已经掌握了一些方法，诸如翻译的策略、翻译的角度等。再加上本文以故事叙述为主，难理解的词句不多，所以在翻译理解上，可以多放手给学生，以此来检验学生翻译文言文的能力。但本文蕴含的中华文化深厚，它是千百年来无数人美好生活的心灵之 源，学习它，不能仅仅停在表面去分析作者的追求和惆怅，而要让学生的心灵之美做一次深呼吸。走入桃花源，学生要爱上本文，更爱上这个永远不会褪色的梦想。

课前预习

1、查阅有关作者的资料，特别要关注他生活的时代和他的隐士风格。

2、 复习他的《饮酒》。

教学目标

1、检验并提高学生独自翻译能力，掌握诸如“妻子”一类的重要文言词。

2、在品读中，能够体会出桃花源的美，加深对作者感情的理解。

3、培养学生对中国古文化的热爱，提高学生的审美能力和生活追求。

评价设计

1、学生能够根据已经掌握的方法独自翻译文章，并及时积累重要词语。

2、在熟读文本的基础上，能够通过想象的方法展现桃花源的美，并结合课前查阅资料，进一步理解文本主旨。

3、学生能够联系现实，个性化地谈谈自己对这个“梦”的理解。

教学过程

一，导入--万古一梦桃花源

用中国人远古之梦导入。《礼记》中关于“大同世界”的论述，孟子所畅想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐关系，逐渐引出“世外桃源”。

(让本文站立在中国历史文化的背景中走入课堂，让学生在追梦的神圣氛围中走入文本)

二、翻译--走近桃花源

1、学生自由朗读课文。

2、小组分任务，串读课文。

其他同学边听，边注意:本文讲述了一个什么故事?

让学生自由发言。抓住“一位渔人，一次偶遇，一个地方，一段传奇”来理解。

(一是检查学生在没有翻译情况下，能不能借助读就感受到基本脉络。二是为下面的翻译做好铺垫。)

4、教师读“开首至欲穷其林”，学生不看注释口头翻译，并交流难懂的地方。

在这个过程里，要引导学生考虑“翻译方法--留，调，删，换等，翻译角度--直译和意译”

5、学生独自翻译全文。首先，不看注释，不交流。然后查阅注释，检验翻译准确度。接着小组交流个人不能解决的难点。

6、班内交流。重点引导学生分析一些重要词:古今意不同的字。

7、小组合作，翻译全文。

一个小组展示，其他小组评议。

(第二步，要以学生自己翻译为主，甚至可以加大难度，比如不看注释先猜译，以提高学生的文言文的语感)

三、品读--走进桃花源

1、听老师读本文，同学思考:如果让你用一句话或一个词来说说你对桃花源的印象，你会怎样表达?

2、学生自由发言。可以引导出“神奇”“美丽”“幸福”等词。老师提议:桃花源真美!

3、小组合作交流:从文章哪里你读出了桃花源的美?

要求:交流后组内分任务，一人读原文，一人说美的原因。

4:班内展示交流。

教师引导抓两个点:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者为富饶的美;生活的美，有精神的愉悦，也有物资的.富裕;人性的美，有热情好客的真，也有宽以待人的善。

二是激发想象--“良田美池桑竹之属”中的每一处是如何的美?可以想象一副景。“黄发垂髫并怡然自乐”中的每一个人是如何的乐?可以想象一种境。让学生进行口头描绘。

(此处是理解文本的关键之处，不能仅仅从文字表层点几处美，而要让学生深入到文本的内层，理解人性美，生活美，还要借助想象，把更丰富的景象幻化为最幸福最优美的感觉。观察学生，如果他们脸上没有愉悦，目光里没有羡慕，那么就可以说，这个环节是失败的。)

4、提问:陶渊明为什么描绘出这样美丽的地方?他那个时候真的有这样一个桃花源吗?

小组结合课前查的资料，谈谈自己的理解。

教师可以从《天上的街市》来做辅助点拨，从而更准确地的理解作者的创作意图，把握文章主旨。

5、带一份情感再读课文。

发现桃花源:惊奇--初入桃花源:惊叹--做客桃花源:赞赏--离开桃花源:担忧--难寻桃花源:惆怅

(理解了课文，再融入自己的情感，老师要做这样的朗读指导:读出味道。)

四、感悟--神往桃花源

1、今天很多地方牵强附会称作桃花源，这样做，也无可厚非:向往的梦就在这里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?

2、你尝试做个比较:今天的生活状况和桃花源相比，哪个更让你喜欢?

(两个问题，课堂上只需要用一个则可，根据前面学生的学习情况选择:学生理解深刻了，用第一个问题。学生理解还需要加深，用第二个问题。)

五、作业

1、积累重要词，背诵课文。

2、给“桃花源之行”拟出一段解说词。

桃花源记教案(篇2)

大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。

一、说教材

《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。

全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。

另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：

学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。

能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。

德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

二、说学生

该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。

三、说教学手段

因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：

1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。

2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。

3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。

四、说教学环节

对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。

第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。

第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。

第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。

第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。

第二课时

第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。

第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。

第三步：回答上一节课留下的问题。

第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。

五、说重难点

重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。

难点：理解评价作者心目中的理想社会。

对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。

六、说效果

通过两课时的讲解与学习，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水平的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。

桃花源记教案(篇3)

一、说教材

1．教材分析：

《桃花源记》是课程标准人教版第三册第五单元的一篇文言课文。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在这基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学习打下扎实的基础，同时。这一课在本册中也是本单元的第一篇文章。教师应引起足够重视，尽力引导学生对古代社会人民对美好生活的追求的了解，更增加他们对社会主义的热爱，从而做到文道统一，这也是教材设计本课的意图所在。

2．课文内容：

陶渊明的《桃花源记）｝是一篇脸炙人口的佳作，大家所熟悉的成语一一世外桃源，无人问津，皆出自于此，诗人所描绘的“春蚕收长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，怡然自乐的社会更是那个战乱频繁，生灵涂炭的时代的人民所追求与幻想的。文章中的理想桃源是虚构的，但它却具有强烈的现实意义。这也正是本文能一直为人所传诵的重要原因。

3．教学目标：

初中《语文课程标准》明确规定：读文言文要了解内容，能顺畅的朗读，并背诵一些篇目。根据这些要求，再联系当今素质教育在语文教改中的体现以及学生实际。我制定了以下三个目标：

①能顺畅地朗读课文，背诵第1段。

②疏通词句，积累文言词汇。

③根据书上对挑花美景的描写，结合平时学习的描写方法，说（写）一段话。

由于是八年级的学生，个体差异较大，古文的基础又薄，从而对文言文的认知基础及理解迁徒能力较差，所以我确定①②为重点目标，第③为难点目标。

二、学情分析：

初一学生知识面窄，没有预习的习惯，但是好奇心强，对新鲜事物较易接受，从而很容易引发学生的求知欲 也具有一定的形象思维和模仿能力。而八年级这个班比起其他班来，在这方面更是参差不齐，从而给教学带来了一定的难度。也容易因此出现冷场的场面，对于这一点，教师应满怀激情地充分调动学生的积极性。使学生在教师的引导下，充分发挥主体的作用，从而取得预期目的。

三、教法与学法：

俗话说。“教无定法”，但是又“贵在得法”。无论任何方法的使用都应面对学生在课堂的具体情况，灵活掌握运用，不能死搬公式，从而不利于优化课堂教学，不利于素质教育在课堂上的实施。根据本课的特点及对学生实际情况的了解，制定了以下的教法和学法：

（一）教法。

1．点拨质疑法：这是我采用的最主要的一种教学法。通过教师的点拨，从而引发学生的好奇心，求知欲，增强学生对学习的主动性，加强对课文的理解讨论，从而避免过多过杂的讲解。

2．讲读法：包括词汇、解说，课文讲解，朗读训练，简述大意，背诵等。

3．电化教学法：根据教学需要，适时使用录音机、投影仪，直观形象而又易于激发学生学习兴趣，吸引学生注意力c

（二）学法：

1．朗读法，古文重在多读，读顺畅，读出节奏，读出语感，这样更易加深对课文的理解，更易背诵。

2．讨论法：通过讨论，可以充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

3．读写结合法：课文结束前，让学生根据书中对桃花的描绘，训练学生迁移能力，通过写或说出自己喜欢的一种花。从而训练学生多角度描写事物。

四、教学程序：

在整个教学中，应以优化课堂过程为指导，贯穿素质教育，结合我区语文读写结合训练，着重于“双基”落实，充分体现“四个意识”。

（一）导入课题

“兴趣是最好的老师。”教师应始终抓住这一点，通过不同的方法，调动起学生的兴趣，为此，我是这样设计开头的。

1?请一位学生解释一下，“世外桃源”这个成语，其他同学听。

2?教师鼓励性评价后，顺势让其说出出处，由此引入课题。

（二）解题

这一步骤主要是帮助学生识别题目中“源”以便不要说写成“园”。然后了解作家生平，及本课的出处，为下面学习本课打下基础，具体设计如下：

1、板书标题：桃花源记，教师强调一下“源”与“园”区别，引起学生重视。

2?学生看注解①，简单了解一下作家的基本情况，知道本文是《桃花源诗并序》中的序言，学生可作适当勾划，以便今后利于复习。

（三）朗读课文

古文应该突出多读，教师应把朗读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。在这一环节上要调动学生积极性，关键还在于教师的指导。

1?听录音，学生的注意正音、节奏感，并初步了解课文大意。

2．学生分组进行朗读比赛。要求：

①节奏合理，读出对社感。②语句流畅，发音正确。

（四）疏通课文词句，积累文言词汇。

学生是学习的主体，教师是学习的主导。只有充分认识到这一点，才能充分发挥学生的主观能动性，做到自觉地学习，这样才能调动学生的积极性。

当然，教师也不能盲目乐观，应尽可能估计到可能出现的困难，所以教师在让学生发挥主体性的同时，注意起到一个良好的主导作用。为此设计如下：

1．学生结合注释疏通词句。

2?勾划难点，互相讨论，或向老师提问。（如有学生提问，下面的步骤可简化些。如无，则就显得重要了。

3．教师提示（放投影片）。

4．学生按记叙文六要素，简述课文c

（五）学生朗读并背诵第一段。

这一环节的设计一方面起反馈矫正作用，另一方面是为过渡到下一个目标作准备。

1。学生朗读。

2．学生背诵第一段。

（六）听说训练

通过对第一段桃花美景的描写，让学生明确此段所使用的描写方法，再结合以前所学过的描写方法，学写（说）一段话。这一环节主要是为了读写结合。让学生有迁移能力，从而体现素质教育的要求。为此，我设计如下：

1。选两则材料，用投影仪显示出来，教师分析其描写方法。

2．学生根据上面的提示学写（说）一段话。

七、板书设计。

桃花源记教案(篇4)

一、教材说明

(一)、教材位置及单元目标：

《桃花源记》是现行初中语文教材第三册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，依照先后顺序，它们分别是《桃花源记》、短文两篇(包括《陋室铭》及《爱莲说》)、《核舟记》、《大道之行也》、杜甫诗三首(有《望岳》、《春望》和《石壕吏》)。至于本单元的目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

(二)、本课教学目标及教学重难点：

《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

本课的教学目标：

1、正确、流利地朗读课文;

2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法;

3、体会文章的语言特点和剪裁功夫，培养学生的想象力;

4、背诵全文并体会作者所提出的社会理想;

教学重难点：

见上述目标2、3、4

所需课时：

三课时

所需媒体：

幻灯片6张、光碟一张、录音带一盒及多媒体课件

二、对教法及学法的处理

由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向;一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习;一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。

桃花源记教案(篇5)

教学目标

1．品读课文，整体把握文章内容。

2．赏析桃源的美。

3．体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。

教学重点

赏析桃源的美

教学难点

了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情

教学方法

启发点拨法、自主合作探究法

教学过程

一．导入新课

多媒体播放《在那桃花盛开的地方》，展示一组桃花争艳的图片，桃林美不美？东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方，描绘了一方奇妙的乐土，请问这位作家是谁呢？（生答：陶渊明）这节课我们携手再进桃花源，感受桃源之美。

二．感知桃源

朗读课文，欣赏图片，整体感知课文内容。

三．赏析桃源

教学形式：我是小记者

角色：1名学生——渔人

5名学生——桃花源村民

3名学生－－记者

1、采访对象：村民

采访问题：能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗？

你们是怎么来到这里的？

你们这里缴税吗？

你们人与人之间关系如何？讲诚信吗？

你想出去吗？为什么？

2、采访对象：渔人

采访问题：你觉得这里美吗？美在何处？

这里的人和外面的有何不同？

你为什么要把这个地方告诉太守？

四．赞美桃源

请桃花源的“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”，抒发心中的感受。

多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片，仅供学生参考。

学生再读课文，体味桃源之美。

五．探索桃源

问题：

1这个社会在当时存在吗？找出相关依据，说说自己的想法。

提示：可参阅“预习提示”；

可从课文中找相关依据；

也可与背景资料结合起来理解。

2．作者为什么要虚构这一世外乐土？你怎样看待这种思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大胆地向黑暗现实挑战，批判现实；

不愿干预，消极避世。

3．联系我们的生活、学习实际，说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方？

提示：国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。

农民不但不缴农业税，还有粮食直补款。

新农村道路硬化“村村通”工程等。

合作医疗

六．课外练笔

假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对现在人类富足而幸福的生活，他将会怎样？请发挥想像写一篇不少于300字的作文。

桃花源记教案(篇6)

1.教学目标：

（1）诵读课文，掌握故事情节，能对作者描写的理想社会进行正确的评价。

（2）掌握一词多义和古今异义的词语。

（3）能补出文中省略的内容，并对文章进行准确的翻译。

2.学法指导：

（1）弄清时代背景，了解作者的思想倾向和政治主张，有助于理解作者创作此文的原因。

（2）借助工具书和课下注释，试译全文，难点请教老师并积累重要的词语（如：一词多义，古今异义）。

（3）结合当时的社会背景，正确评价“桃源式”理想社会的积极性与局限性。

（4）认识本文流传下来的成语，并会使用。

二、预习导引：

1.作者简介

陶渊明（365——427），字元亮，又名潜，别号五柳先生，谥号“靖节先生”。原籍江州浔阳柴桑（今九江市附近）人，东晋诗人。

陶渊明出身于没落士族，少年颇有壮志，博学善文。他29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职回家。35岁时，在江陵做桓玄幕僚，辅佐桓玄。后因玄反迹暴露，乃离去。40岁做镇军刘裕参军，第二年因叔父推荐，为彭泽令。终因政治难图，又不肯“为五斗米而折腰”，便辞官离去，在官仅80余日。作《归去来辞》以明其志。此后，他一直过着隐居的田园生活，自食其力，再没有出仕。63岁时，他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。

隐渊明是我国文学史上第一位田园诗人。他的诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。

2.背景资料

《桃花源记》大约作于永初二年（421），在此之前作者就不满黑暗现实，不愿卑躬屈膝攀附权贵，而毅然辞官归隐。即使这样，但他仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，用毒酒杀害晋恭帝，这些激起了陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他又无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣，《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

3.题目解说

《桃花源记》原是《桃花源诗并序》。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会。“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。

4.知识链接

嗜酒的陶渊明

陶渊明一生喜爱喝酒，他常常设酒款待客人。他如果先醉了，就说：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒酿熟了，他急着要喝，不等酒凉，就用头上的葛巾把酒渣过滤然后再喝酒，酒渣过滤完后，就马上把葛巾戴在头上。

三、教学过程：

（一）字音词义：

1.字音认读

俨然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）

2.字形辨识

3.词语补注

（1）一词多义：

（2）古今异义：

（二）内容解读

《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记是一种记述事物的文体。这篇“记”后面是一首五言古诗，“记”相当于这首诗的序，故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。

作为我国古代散文中的奇葩，陶渊明这篇300多字的短文传诵千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者对当时现实社会的不满和否定，为我们描绘了一个和平、宁静、平等、安乐，和现实社会完全对立的理想社会，勾勒出了一幅没有剥削、没有压迫、风光秀丽的蓝图，反映了古代劳动群众追求美好的理想生活的强烈愿望。在桃花源，哗哗的小桥流水让人们彻彻底底地摆脱了肉体和灵魂的羁绊，使人的心灵完全凌驾于社会的、历史的硝烟之上，获得了一种精神上的满足。

桃花源人从秦朝的时候就来到这里躲避战乱，已经五六百年了。在这五六百年的时间里，世间不知发生了多少次战争，人民不知道遭受过多少次灾难，而桃花源里的人却“不知有汉，无论魏晋”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、宁静的幸福生活与当时赋税极为繁重的社会和动荡不安的现实形成了极大的反差，正是农民梦寐以求的理想境界。在作者笔下，桃花源风俗淳朴，全无人世间的尔虞我诈。他们彼此之间平等相爱，就是来自世间的渔人，也被他们当作自己人一样“设酒杀鸡作食”，十分殷勤周到地招待他。这个美好的社会，正是作者对当时长期战乱、人剥削人、人压迫人的恶劣现实的对立性的反映。作者出于对现实的失望，运用想象描绘出了自己的人生追求，同时也代表了广大农民朴素的愿望，发出了人民的心声。当然，由于时代的局限，陶渊明不可能寻找到改变黑暗现实的道路。所以他想象当中的桃花源，还只不过是建筑在虚无缥缈中的“空中楼阁”，带有明显的乌托邦性质。但是对于一个出身于士大夫阶层的诗人来说，这已是十分难能可贵的了。

结构图示：

（三）特色赏析

《桃花源记》是一篇文辞优美的古典散文。这篇美文对后代文学发生了深远的影响。其艺术特色主要有以下几点：

1.精于描绘，情景优美。本文的景物描写极具特色，作者用优美的文笔精心描绘了一幅如诗如画的桃源仙境。这些景物极具画面感，如开头这段景物描写：“缘溪行……忽逢桃花林……芳草鲜美，落英缤纷。”在陶渊明的笔下，桃花源的景色是那样的诱人：清清的小河，芳草鲜美的绿草地，满地铺洒着鲜艳的桃花……这美不胜收的景色自然令人流连忘返。作者还善于把景物描写与人的活动紧密结合在一起，使景物平添了无穷的情趣。如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐。”寥寥数语，便将一幅恬静和谐、悠然自得的乡村美景呈现在我们面前。桃花源的美景如此令人心旷神怡，自然会吸引读者饶有兴致地读完故事。

2.故事曲折，结构精巧。全文结构摇曳多姿，引人入胜。作者多用曲笔，把故事情节写得跌宕起伏，扣人心弦，充满奇趣。尤其是作者巧设伏笔，妙用悬念，精当剪裁，使故事兴味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一个“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，为后文写再寻桃花源不遇作了很好的铺垫。而后文的“……遂迷，不复得路……”更增加了文章的传奇色彩。

3.语言精练，惜墨如金。

本文只用了短短不足五百字，便描绘出一个曲折而优美的故事。故事讲得既生动形象、绘声绘色、扣人心弦，又结构完整，详略得当。如“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”这15个字，不仅交待了“渔人”从桃花源外进入桃花源内的行踪，而且对景物的奇异也作了生动的描写。又如结尾：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”短短26个字，不仅通过“高尚士”、“欣然规往”再次突出了桃花源的迷人之处，而且还给读者留下无穷的想象和联想的空间，可见作者惜墨如金的文字功力。

（四）句段品鉴

1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

品析：这句话描绘了一幅诱人的画卷：清清的小河，芳草鲜美的绿草地，满地铺洒着鲜艳的桃花……这美景让人流连忘返，一切世俗名利之争，顷刻间化为乌有。景物描写，突出了诗人想逃避现实，不与统治者同流合污的思想。这也是诗人的乐土之一。

2.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

品析：渔人的到来，让桃花源中的人着实吃惊不小，但好客的风俗流传已久，让人彼此之间的距离拉近了。动作刻画，描绘了一幅民风纯朴图，为下文叙述隔世的原因，作好铺垫。

（五）疑难解析：

我们应怎样认识作者的理想社会？

陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他向往着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是，这种社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。

（六）课本习题解答

第一题：1.（武陵人）缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林才发现了桃花源。既制造了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，也为后文写“不复得路”埋下了伏笔。

2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

3.作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。

4.表达了作者对当时现实社会的不满和对和平、宁静、平等、安乐生活的向往。在一定程度上反映了古代劳动群众追求没有压迫剥削的美好生活愿望。但由于时代的局限，这种想法只能是空想，因而脱离了社会实际，不可能实现。

第二题：放弃，离开；房屋；寻找；不久；作为；给；对。

第三题：①交通：交错相通。（今义：各种运输和邮电事业的总称。）

②妻子：妻和子女。（今义：专指男子的配偶。）绝境：与人世隔绝的境地。（今义：没有出路的境地。）

③外人：桃花源以外的人。（今义：①指没有亲友关系的人。②指某个范围或组织以外的人。③指外国人。）

④无论：不要说，更不必说。（今义：连词，表示条件不同而结果不变。）

第四题：

1.村里人渔人渔人村里人

2.村里人渔人村里人渔人渔人

第五题：（略）

【模拟试题】（答题时间：30分钟）

〖识记与积累〗

1.下列加点字注音有误的一项是（）

A.俨然（yǎn）间隔（jiàn）垂髫（tiáo）

B.怡然（yí）邑人（yì）叹惋（wǎn）

C.豁然（huò）阡陌（xiān）子骥（jì）

2.下列加点字释义不正确的一项是（）

A.中无杂树（中间）

B.寻向所志（寻找）

C.咸来问讯（都）

D.皆叹惋（感叹）

3.下列句中加点字古今意义一样的一项是（）

A.遂与外人间隔

B.率妻子邑人来此绝境

C.乃不知有汉，无论魏晋

D.男女衣着，悉如外人

4.解释加点的实词。

A.缘溪行缘：_________

B.便舍船舍：_________

C.不足为外人道也足：_________

D.欣然规往规：_________

5.翻译句子。

A.阡陌交通，鸡犬相闻。

________________________________________________________________________

B.黄发垂髫，并怡然自乐。

________________________________________________________________________

C.寻向所志。

________________________________________________________________________

〖课文解读感悟探究〗

读下面短文，完成6－8题。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

6.这段话中产生了两个成语，它们是：A._________B._________

7.文中画横线的两句话，可用古代诗人的两句诗来形容这种情形，这两句话是：

________________________________________________________________________

8.翻译句子。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

【试题答案】

1.C

2.D

3.D

4.A.沿着B.放弃C.值得D.计划

5.A.田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。B.老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。C.寻找前次做的标记。

6.A.豁然开朗B.怡然自乐

7.山重水复疑无路，柳暗花明又一村

8.（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。

桃花源记教案(篇7)

《桃花源记》中有三个“外人”，即：

1、其中往来种作，男女衣着，悉如外人

2、遂与外人间隔

3、不足为外人道也

这三个“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一个“外人”如果也这样解释，则与后文《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”相抵牾，因为时迁世异，秦代的衣制当然不可能和几百年后的晋代相同。

近日读到了《中学语文教学》20xx年第5期顾月华先生的《也谈外人》一文，颇有感慨，遂将以前收集的资料略作整理，汇集成文。

一、“外人”诸说

据我们所见，对“外人”的解说主要有以下两种观点(至于解为“桃花源以外的人”者为最常见之解释，今人论之已详，故不赘述)。

(一)“陌生说”

此说包括两种大同小异的见解：1、“外人”为“世外之人”或“另外一个世界的人”2、“外人”为“外国人”。两种解释虽有不同，但思路和结论并无大异，他们都从桃花源中人与外界的服饰差异切入，试图解决《记》《诗》差异和衣制变迁这一矛盾。他们的结论也相似，即：在渔人眼里，桃花源中人绝不应与外界人相似，他们应该是渔人眼中的来自“另一个世界”或者“另一个国度”的衣着奇异的“陌生”人，因此可以统称为“陌生说”。

(二)“纪实说”

著名学者陈寅恪先生在《(桃花源记)旁证》中说：“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。其为寓意之文，则古今所共知，不待详论。其为纪实之文，则昔贤及近人虽颇有论者，而所言多误。故别拟新解，以成此篇。”陈先生以为，《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”之“秦”，不是“赢秦”，而是“苻秦”；所谓的桃花源不是人间仙境，而是北方人民为了躲避“苻秦”的战乱而聚族自保所建的坞堡。因此，陈先生说：“由苻生之暴政或苻坚之亡国至宋武之人关，其间相距已逾六十年或三十年之久。故当时避乱之人虽‘问今是何世’，然其‘男女衣着悉如外人’。”

陈先生这篇发表于1936年的论文是我们所见的最早提出“外人”问题的文章。

唐长孺先生《读(桃花源记旁证>质疑》发展了陈寅恪先生的观点，认为桃花源不应该在北方，而就在武陵一带：桃源中人“避乱”不全是避兵，也可能是逃避徭役和赋税。他还搜索到了陶渊明同时代与《桃花源记》相似的多种版本的民间传说，及饱受官府剥削奴役、社会动乱之苦的乡民逃入溪峒蛮族的山泽中的史料，进而作出论断：“我们认为桃花源的故事本是南方的一种传说，这种传说晋、宋之间流行于荆湘，陶渊明根据所闻加以理想化，写成《桃花源记》，但闻而记之者不止渊明一人。”

刘欣先生的文章《(桃花源记)旁证的旁证》赞同陈先生之论，他从语言变迁、衣制变迁两个角度加以佐证，并提出“陶渊明在作此文时，或有意识或无意识的进行了一次真正意义上的小说创作。”

以上三位所论，都是从桃花源记故事的来源和作者创作方法角度切入，又都主张《桃花源记》应该有一个现实的模型，并从这一角度解释“外人”问题，因此。可以统称为“纪实说”

二、评议与讨论

第一种解说，是至今为止我们看到的最广泛的一种思路和观点，而且在教学中很有可操作性，似乎已成为一种共识了。但是，我们对此有以下三点疑问：

(1)“外人”解为“世外人”或“外国人”，古书中例证不多。持“世外人”说者没有举例子。“外国人”说虽免于单文孤证，可例子既少，又并非“外人”一词的常见用法，难以服人，在今存的可信的陶渊明作品中，未见类似用法。

(2)从情理上说，东晋战乱不休，除朝臣外能有几人见过外国人实不可知，而世外人更是渺茫难寻。在地处偏僻的武陵郡渔人心中，恐怕根本不知道世上有“外国人”。他们如何能一见面便以衣冠而知其为“外国人”或“世外之人”呢?

(3)从文义和时代背景而言，渔人对桃花源的奇异感，不是因为服饰的不同带来的陌生和恐惧，而是在战争不休、赋役苛重的乱世里，发现了一处“黄发垂髫，并怡然自乐”且“秋熟靡王税”的人间乐土而油然而生羡慕和向往，这或者就是桃花源记本文的“寓意”所在，而这与强烈的陌生感似有相悖之处。

我们赞同第二种思路，即陶渊明这篇文章当是根据某些地方的民间故事或传闻所作，只不过在写作过程中加入了一些自己对和平世界的向往，或者还掺有老子“鸡犬之声相闻”那样“小国寡民”的道家思想因素，这才将一个避乱的坞堡或者逃避赋役的蛮族山寨美化成一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，并且将其中的人民想象成了久居深山以避秦乱的遗民。

桃花源记教案(篇8)

教学目标

（一）知识目标

1、积累一些常见的文言词语

2、背诵课文。

（二）能力目标

通过朗读讨论，培养学生的探究能力和想象能力。

（三）情感目标

从中获得审美情趣，提高文学鉴赏水平。

教学重点

1、疏通课文，理清结构。

2、引导学生感受桃花源优美的环境和描绘的美好社会生活。

3、学习课文的写作方法。

教学难点：引导学生再现桃源，理解陶渊明创作目的。

教学方法：讲授法、讨论法

学生准备：

1、熟读课文，自学生字词。2、根据注释，试着翻译课文。

课时安排:2课时

教学设计

第一课时

教学内容：

1、疏通课文，理清结构。

2、感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。

教学过程：

一、情境导入

出示“桃林”图片（播放PPT1-6），让学生欣赏，问：大家有怎样的感受？联想到一个什么成语？（世外桃源）它有什么含义呢？投影明确：这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、不遭战祸、安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。出示课题目和作者。（播放PPT7）

二、资料助读

1、作者简介（点击“陶渊明”链接到PPT13）；

2、写作背景（点击“桃花源记”链接到PPT14-15）。

三、明确本文的学习内容(播放PPT8)

共六方面：课文朗读、字词释义、课文结构、思考讨论、写作特色、文言知识。

四、课文朗读

点击播放“课文朗读”课件，学生跟读，注意重点字词的读音，领会语气节奏。

五、字词释义

点击播放“字词释义”课件，结合学生课前预习，对各段中的重点字、词、句进行解释。（学生汇报）

六、课文结构

引导学生归纳课文的结构。

课文以渔人进出桃源的行踪为线索，可分为三个部分：

第一部分(第l段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(开端)

第二部分(第2、3段)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。(发展)

第三部分(第4、5段)：写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。(结局和尾声)。即：发现桃花源---进入桃花源---离开桃花源

七、思考讨论

1、渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）

2、渔人看到什么景象？（所见：环境优美宁静；生活安乐幸福）

3、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？

（所闻：厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）

4、在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历：民风淳朴）

5、渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？（暗示桃源是虚构的。）

6、文中的桃花源是个什么样的地方 ?（是虚构的一个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会）

7、作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？（联系写作背景理解）

8、我们今天应如何看待陶渊明笔下的“世外桃源”？（讨论归纳）

八、总结全文

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

九、布置作业

1、用自己的话翻译全文。2、背诵课文。

第二课时

教学内容：

1、归纳文章的写作特色。

2、总结并积累本课的文言知识。

教学过程：

一、复习课文（课文的结构、主题等）

二、写作特色（点击“写作特色”链接到PPT24）

(１．详略得当;２．语言优美，通俗易懂;３．想象丰富，曲折回环; 4 .虚实结合 )

三、文体知识（点击“文体知识”链接到PPT25-31）

（从通假字、古今异义、一词多义、文言句式、精华集萃五方面举例说明。）

四、课堂总结（播放PPT32）

这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！

五、课外拓展（播放PPT33）

想象训练：（任选一题）

1、我来到桃花源；2、 今日桃花源；3、我心中的世外桃源

桃花源记教案(篇9)

大家好，我说课的课题是《桃花源记》，下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。

一、说教材

本节课选自人民教育出版社出版的八年级语文第上册第五单元《桃花源记》。本篇课文是一篇文言文课文，在教学中，我们应巩固学生的文言常识和学法，并引导学生利用以往学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成的能力，来学习这篇文言课文。

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章自身故事性强，颇具传奇色彩，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩，同时语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为“美文美教”，把本课的目标定位以下的几点：

知识目标：熟读成诵并背诵课文。

技能目标：品味本文优美的语言，积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

情感目标：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。

教学重点：感受桃花源的美丽、神奇和幸福。

教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。

说课前准备：

学生：课前预习，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题，查找出作者及写作本文的有关资料。

本课的教学重点：

1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

2、研读课文，整体把握文章内容。

本课作为文言文课程学习的重点科目，因此我准备采用三个课时。

二、说教法和学法

自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。

交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。

自主合作探究法：本课将运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

三、说教学过程

（一）导入情境，激发兴趣（约5分钟）

“兴趣是最好的老师”。教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。ppt页面中呈现出桃花背景（图1），并播放歌曲《梦入桃花源》，要求学生思考歌曲中描绘的是一种怎样的画面。歌曲停止后请同学们交换心得，同学们回答的可能有不同，但最终会引导学生说出这是理想世界，世外桃源等等，如此便可引出本课，同时教师书写下板书（桃花源记），同时ppt背景（图2）变化为本课标题。

（二）作者介绍，对诗人初步了解

在这里我会对本课作者进行初步介绍（图3），但并不会过多的去探讨时代背景。因为一味的向学生说明时代背景就会让学生有先入为主的观念，在本课中的探讨的部分不断的去往时代背景上联想，我希望的是借助文章的彻底学习让学生们因为文章而去探索作者所处的时代，从而更加感受在动荡时期中力求的生活，更珍惜现在的日子。

（三）配乐朗读，促进理解

这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。不过由于本课的学生是八年级的学生，在字词理解上也会存在部分偏差，所以我首先会和学生一起梳理字词（图四），让同学们借助工具书来进行查询，培养解决事情的能力。接下来我会播放名师名家的朗诵，让同学们在聆听的过程中感受。

（四）作品理解，文本翻译（图五）

在文言文学习中，作品的翻译是很重要的，由于八年级的学生的心理和智力发展水平，具有一定的学习方法和独立思考精神，这里我准备采用学生小组讨论的方法，将同学们分组，共同完成翻译内容，若其中有组内不能完成的翻译，之后有班级共同完成，老师点拨，在整个实现的过程中，老师只是起帮助作用，而非主导作用。在每一段的翻译内容完成后，我会问学生这段内容中你发现了什么？并和学生一起探讨，最后给予结论（图六）。

（五）赏读课文、品说桃源之美

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”，“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。

由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水平参差不齐。因此，在课前，我让学生预习课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预习，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水平，也展现了自己的风采。

设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。

（六）总体感知

在对文章的认真学习后，我会再让同学们回过头来想想作者究竟是处在一个怎样的环境下才能写出如此的作品，我们最后再来和学生探究一下所处的时代背景（图七）。最后对整篇文章进行总结（图八）。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。同时最后也为学生准备了一个桃花源记的视频，设下问题这样美丽的桃花源，你希不希望能够居住在哪里呢？一辩论赛形式展开。

四、说板书设计

桃花源记教案(篇10)

教学目标

（一） 知识目标

积累一些常见的文言词语

（二） 能力目标

加强朗读训练，提高朗读能力

（三） 情感目标

训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力

教学重点

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活。

教学难点

引导学生再现桃源，感知桃源

教学方法

1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法

教学过程

一、导入桃源

请同学们先看大屏幕（教师展示有关战争的图片）

师：你能读懂他们的眼泪吗？

生：对战争的控诉。

师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。

二、作家作品简介

多媒体显示

陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人，文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位田园诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》

关于作品：

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明《桃花源诗》前的序文。

三、辨明字音：

阡陌 遂迷 骥 郡 诣 邑人 间隔

语云 便要还家 垂髫 俨然

四、初识桃源

1、教师放范读录音，学生边听边结合画面欣赏，进入意境。

2、学生自由朗读课文，要求读准字音、节奏、韵味。

3、全班齐读课文，要求声音洪亮、节奏要准。

五、叙述桃源

1、学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，理清文章线索。

2、教师抽学生复述课文。

六、感知桃源

1、学生分组讨论，说说桃源给你留下了怎样的印象。

2、找出课文中描写桃花源景色的句子，学生品读。

3、学生再次朗读课文，找出描写桃源人生活的句子。

七、再现桃源

作业设计：

由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。

桃花源记教案(篇11)

一、说教材

(一) 教材在本单元所处的位置

本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。

(二)说教学目标

根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：

1、熟读课文，积累文言字词。

2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

3、品味本文优美、精炼的语言。

4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

(三)教学重点、难点

重点：1、感受桃花源美境，品味优美语言。

2、理解文中作者所表达的美好理想。

难点：理解评价作者心中的理想社会

二、说教法

根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：

1、朗读法;2、想象法;3、自主和作探究法;4、多媒体课件教学法。

三、说学法

1、培养学生自主学习的能力，养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

四、说教学过程(第二课时)

本节课的教学目标：

(1) 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

(2) 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

(3) 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观

教学程序：

(一)复习提问：

1、全班学生朗读课文2、指名学生口译课文

3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语?

(二)导入新课：

陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

(三)分析课文

1、品味“美”和 “乐”

渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

(1)景美：

①在课文中找出描绘桃花源美景的句子

提示：外围的美……，源内的美……

②有感情地朗读诗文中一二段

③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。

④请欣赏桃源美景，课件演示

(2)人乐：

桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢?学生讨论总结：乐

①从文中哪几句体现出来;

②分析“乐”的原因;

[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢?

2、桃源人的淳朴、好客

[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的话加以复述。

3、桃花源系作者虚构：[课件展示]

①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

②作者为什么要虚构一个这样的世界。

(四)巩固练习：

1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个------------的地方。讨论、确定：课件打出答案。

2、对这种理想，你有什么看法?

讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

(五)布置作业：

写作(任选一题)再造想象：

1、我来到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源

(六)板书设计：桃花源记

桃花源内

景美：

进 桃花源外

人乐：黄发垂髫,并怡然自乐

处处志之

出————————踪奇:

遂迷，未果

五、说教学反思

《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学习，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。

首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。

接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学习的一个很重要的方面。

然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会?这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。

最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。

反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

桃花源记教案(篇12)

【教学目标】

1、知识和技能：能背诵课文，概括作者在文中所表现的思想。

2、过程与方法：师生合作探究，品味课文语言，培养想象能力。

3、情感态度及价值观：进一步理解作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

【教学重点】

师生合作探究，品味课文语言，体会作者在文中所表现的思想。

【教学过程】

一、导入

我们今天接着学习21课《桃花源记》，上一堂课我们在朗读课文的基础上，借助文下注释，疏通了文意，理清了课文线索。孔子云，学而时习之，下面我们就来复习一下。

二、温故知新

1、你知道这些带点词语的意思吗？【分组接龙比赛】

（1）缘溪行（2）落英缤纷（3）渔人甚异之

（4）欲穷其林（5）才通人（6）豁然开朗

（7）屋舍俨然（8）阡陌交通（9）阡陌交通

（10）便扶向路（11）便要还家

（12）率妻子邑人来此绝境（13）乃不知有汉

（14）无论魏晋（15）皆叹惋

（16）不足为外人道也（17）诣太守

（18）欣然规往（19）寻病终

2、本文以什么为线索？写了哪些内容？

（以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃林—→进入桃源—→做客桃源—→离开桃源—→复寻桃源。）

三、合作学习

（一）品桃源之美

1、桃花源美吗？美在何处呢？请大家帮忙找一找，并说说你认为美的理由。【学生听读课文录音，分组讨论交流，教师巡视指导。】

预设：环境美（美在桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美）；生活美；人情美。

（1）桃花林美在何处？这样写有何作用？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（美吗？喜欢吗？请用喜爱的感情读一读。能背下来吗？）渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为下文写桃花源的美作铺垫。

（2）桃源人的生活美你是怎么看出来的？

黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；往来种作（没有战乱，安居乐业）；见渔人，杀鸡作食,皆出酒食（热情好客，民风淳朴）。

（3）桃花源还具有神秘美。（桃林神秘：夹岸数百步,中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光,形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉,无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。）

（二）悟作者之情

1、渔人一一为具言所闻，猜一猜渔人说了些什么？

汉……三国……东晋……

2、桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

3、桃源人希望渔人“不足为外人道也”的原因是什么？

不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

4、对比当时桃源里和桃源外的生活环境，猜想一下陶渊明当时的思想是怎样的？

5、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“不复得路”？

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

6、作者为什么要虚构这样一个理想社会？

【交流点拨】桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

四、拓展延伸

1、如何劝桃花源人走出桃花源？

2、当代歌曲唱桃源

梦入桃花源（歌词）

作词：石煌远

高悬瀑布,远叠山,动听雀鸣,静听蝉.不知松竹,谁先绿,难辩水天,哪最蓝.忽逢桃花岸,白云裹红团,牧笛惊花雨,化蝶戏流泉.忽逢桃花岸,白云裹红团,桃花源头随梦远,忽在天际忽眼前.桃花源,桃花源,梦入桃花源,红树青山,斜阳古道,梦入桃花源.桃花源,桃花源,梦入桃花源,桃花流水,福地洞天,梦入桃花源。

3、背诵课文。

周珑玲

桃花源记教案收藏

每个老师在上课之前都需要制定好教案和课件。现在是老师们开始编写教案和课件的时候了。设计全面的教案和课件对于加深教学内容和提高教学水平都有很大帮助。如果您想要一些帮助，可以看看“桃花源记教案”。如果您希望让朋友们也能获得和您一样的知识，分享这篇文章就可以实现！

桃花源记教案 篇1

1.渔人离开桃源后，“便扶向路，处处志之”，而后来太守等人寻找桃源“寻向所志，遂迷，不复得路”。作者为什么将桃花源写得若真若幻，可望而不可即？

使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是一个虚构的理想社会，现实社会中是根本不可能存在的。隐含了无力改变社会现实的无奈慨叹。

2.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应该怎么看？

（1）作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，社会平等，和平安宁，人民安居乐业，生活自由快乐，这里没有压迫，没有战乱，确实是当时乃至整个封建社会人民的理想境界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望。（2）作者的这一理想是对当时的黑暗社会的否定和批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，根本无法实现。

桃花源记教案 篇2

教学目标：

知识与能力：

顺畅地诵读课文，借助课文中的注释理解课文第1、2节中的字词并翻译

过程与方法：

借助注释，疏通并翻译课文第1、2节

情感态度价值观：

培养学生耐心阅读文言文的品质

重点难点：

借助注释，疏通并翻译课文第1、2节

教学步骤：

一、导入新课

同学们听说过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方现在我们就一起跟着渔人到这个世外桃源去看看

(师生互动，导入新课)

了解作者与背景

（先让学生互相交流搜集到的相关资料，然后明确）

陶渊明生于东晋末年，少时颇有壮志，博学能文，任性不羁做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世后称靖节先生他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了

三、检查预习情况

1．听写生字词并给加点字注音

豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守（指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正）

2．学生展示朗读情况

四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度

（背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段）

五、理解课文第1、2节

（一）理解加点的字词

1．武陵人捕鱼为业：作为2．缘溪行：沿着

3．芳草鲜美：鲜艳美丽4．落英缤纷：花

5．渔人甚异之：对……感到诧异6．欲穷其林：尽

7．夹岸数百步：溪水的两岸8．仿佛若有光：隐隐约约

9．便舍船：离开10．豁然开朗：开阔敞亮的样子

11．屋舍俨然：整齐的样子12．有良田美池桑竹之属：类

13．阡陌交通：交错相通14．鸡犬相闻：听到

15．其中往来种作：来来往往的人16．悉如外人：都、全

17．黄发垂髫：指老人；指小孩

（二）句子翻译

1．晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近

翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业有一天他划着小船沿着小溪往前走，忘记了路程的远近

2．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

翻译：忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多

3．渔人甚异之复前行，欲穷其林

翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头

4．林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光

翻译：桃花林在溪水发源的地方就没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞口，里面隐隐约约好像有光亮

5.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻

翻译：只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音

6.其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐

翻译：村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐

六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译

七、布置作业

1．背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译

2．预习课文第三、四、五段

板书设计：

桃花源记

陶渊明：东晋

弃官回乡

隐居

后称靖节先生

桃花源记教案 篇3

一、理解作者怎样描绘这个虚幻的世界来寄托他的理想的

桃花源是一个怎样美好的社会？

学生讨论明确：

１、环境美好：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（宁静和平，人们社会富足，安居乐业，气象升平）

２、人美：

⑴热情款待外人，民风淳朴，热情待客，和睦友好

语句：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

⑵交谈：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（追求自由和平的社会，厌恶战争，这也是作者精神的寄托和向往）

桃花源是理想的社会，但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中不能存在，就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从作者的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

１、始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境，即以实写虚：

如：开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而 刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。

２、曲折回环，层次分明，写出似有似无的仙境。

开头交代时间、地点、人物，但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。

接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远近，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。

３、为什么作者要虚构出这样的一个虚幻带有理想色彩的世界？

明确：联系写作背景。东晋统治者的奢侈、残酷剥削，政治濒临崩溃，作者的抱负无法实现；当时实行的门阀制度，保护高门氏族贵族官僚的利益，而出身中小地主阶级的知识分子却走不上仕途。再加上陶渊明本身不愿攀附权贵，与统治者格格不入，三次辞官，４１岁归耕田野，面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

二、体会本文叙述详略安排的特色

找出详略的安排，分析原因。

明确：详写：渔人在桃花源里的见闻，来介绍美好的世外桃源。

略写：渔人进村前和出村后的情形。

原因：要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形，因此要具体详写地描述。而其余的只能是辅助地叙述事件，只需简单介绍。

三、了解其他的写作特色

语言简洁生动。如：“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等。

桃花源记教案 篇4

一、复习导入

名家名篇大家谈。（回顾七年级学过哪些文言文，接触了哪些作家作品。）今天，我们再来认识一位古代的大文豪──陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。（板书课题，出示学习目标）

二、检查预习

１、交流作者的有关资料：

陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在４１岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

此文作于宋永初二年（４２１年），当时陶渊明约５７岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗” 追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

２、识记生字词：

豁（hu）然开朗 俨（yǎn）然 阡（qiān）陌 垂髫（tiáo）

诣（yì）太守 刘子骥（jì）

三、整体感知

１、朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

一读：教师范读，学生听读，意在听准字音；

二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”──朱熹语）

三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

２、分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）

３、每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。

４、集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。

５、把握叙事线索和故事情节。分组讨论，明确：

以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第１段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第２、３段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第４段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第５段）尾声，写桃花源无人问津。

四、布置作业

１、初步背诵课文。

２、抄写并识记字词、对译课文２、３两自然段。

桃花源记教案 篇5

课题0901：新课程标准下初中语文学业评价作业教学设计：请在学习课题0901的基础上完成设计任务。

请在学习专题0901的基础上完成如下任务：设计一个课下预习文言文课文的学习活动的形成性评价单，要求从“实词”、“虚词”、“句式”、“文章大意理解”四个维度来设计。

--课后预习活动形成性评价表

一．预习目标

掌握相关的文言虚词和古今同义词。理清叙事线索，理解文本内容。 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

二．预习评价

能准确写出实词、虚词、解释无误、能说句型、能概括文章大意者按以下空格计分。教师在课堂上给出自己的评价标准，对于习效果好的学生给予精神奖励。

三．课前预习

1．范读课文，清楚、流畅。清晰：句子清晰，节奏合理，语速适中流畅：句子流畅，押韵铿锵

停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”

2你还能从课文中引用哪些重要的概念词？

鲜美（ ）交通（ ）妻子（ ）无论（ ）异（ ）缘( )要（ ）俨然（ ）阡陌（ ）诣（ ）

三。你还能从课文中引用哪些重要的虚词？

为 ：捕鱼为业。（ ）

不足为外人道也。（ ）

之：忘路之远近。( )

渔人甚异之。( )

处处志之。( )

你能说出下列文言句子吗？

（1）南阳刘子骥，高尚士也。

（2）问所从来。具答之。

5用笔记理解文章的大意，用一句话概括内容，然后分组交流。

桃花源记教案 篇6

1．理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。

2．理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。

桃花源记教案 篇7

东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。

桃花源记教案 篇8

教学目标：

1、知识目标：根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容。

2、能力目标：背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。

3、情感目标：体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。

教学重点：

研读课文，整体把握文章内容。

教学难点：

理解作者笔下的`社会理想；理解作者寄托的思想感情。

教时安排：

第三课时

教学过程：

一、导入

上两节课我们已经学习了重点字词解释、重点句子翻译，疏通了文义，世外桃源美不美啊？今天，我们再次进入这个美妙的世外桃源，领略一下那里的风土人情！(板书课题、作者)。

二、知识回顾

(1)解释下列句中加点的词。

1、阡陌交通(互相通达)，鸡犬相闻。

2、率妻子(妻子和儿女)邑人来此绝境(与世隔绝的地方)，不复出焉。

3、不足(不值得)为外人道也。

4、乃不知有汉，无论(更不用说)魏晋。

5、芳草鲜美(鲜艳美丽)，落英缤纷。

提示：学习文言文时要特别注意古今意义差别较大的词语。

(2)翻译句子(提示：注意补出括号内省略的内容)。

(桃花源人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(桃花源人)便要(渔人)。

桃花源记教案 篇9

教学目标 ：

1.朗读、背诵课文。

2.理解积累一些文言实词。

3.认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点：

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：二课时

教学过程 

第一课时

一、预习安排：

1.查字典，读准下列加点字的音。

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

刘子骥（j）诣太守（y）

2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、正课

（一）导语 ：

同学们，阳光明媚、山花烂漫的春天即将过去，我们又将迎来骄阳似火的夏季。谁还记得我们那次春游的情景？大自然中的景色美不胜收。给你留下印象最深的是什么？

----桃花！

谁能用自己的语言来形容一下？

你能不能说一说你的感受？

好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）

（打出伊拉克战争图片）

同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？

这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

（打出东晋末期图片）

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

（打出文章题目：桃花源记）

（二）作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

（三）检查预习情况：

读准下列加点字的音：

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

刘子骥（j）诣太守（y）

三、课文分析

1.朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2.同学齐读课文。

3.掌握课文注释的词语。（补充注释如下）

为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。

舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。

属：类。悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。

所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。

妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。

焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。

延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。

既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…?怯。如此：像这样。

遣：派。欣然：高兴地。

4、小结

（1）.古今异义词：

鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通古义：交错相通阡陌交通

今义：交通运输

妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境

今义：没有出路的地方

无论古义：不要说，更不必说无论魏晋

今义；不管（连词）

缘古义：沿缘溪行

今义：缘故，缘分

延古义：请余人各复延至其家

今义：延长。延伸

津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

今义：口液

（2）.一词多义

舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志

房子屋舍俨然不久寻病终

志：做标记处处志之向：以前寻向所志

标记寻向所志对着眈眈相向

（3）.判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

四、作业

l、课后练习。

2、选用课时作业 优化设计。

桃花源记教案 篇10

一、预习

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然（huo）严然（yau）阡陌（qian mo）诣（yi）

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、导入

1．作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2、导语：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

三、课文分析

1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）

3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）

为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如

此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

四、小结

1．古今异义词：

2.一词多义

舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志

房子 屋舍俨然 不久 寻病终

志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志

标记 寻向所志’ 对着 眈眈相向

3·判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

五、作业

l·课后练习。

2．选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计

（－）下列加点词解释不全对的一项是（）

A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

B．便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋）

C．缘溪行（行船）复行数十步（步行）

D．武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）

（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）

A渔人甚异之B．有良田美地桑竹之属

C．具答之D．闻之，欣然规往

（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（）

A．男女衣着，悉如外人

B．村中闻有此人，咸来问讯

C．问所从来，具答之

D．此人—一为具言所闻，首叹惋

（四）翻译下面文言句子。

1．阡陌交通，鸡犬相闻。

2．率妻子邑人来此绝境。

3．此人—一为具言所闻。

4不足为外人道也。

桃花源记教案 篇11

1.桃源之“美丽”。

（1）指名朗读描写桃源外部环境美和内部环境美的句子。

（2）桃源风景真是美不胜收，请选择一个景点描绘出在你脑海中浮现的画面。

参考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齐，土地肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。环境优美富饶，宁静祥和。

（3）教师小结：在大家的描绘中，我们的眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的：它环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，静谧祥和。

2.桃源之“快乐”。

（1）桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的“快乐”？他们分别因什么而快乐？

老人和孩子。老人衣食无忧，颐养天年。孩子无忧无虑，自由自在。

（2）学生小结：桃花源的快乐在于这里民风淳朴，和平安定，丰衣足食。

3.桃源之“奇异”。

（1）引导：美丽而神秘的桃源在何处呢？

（2）评说：学生进行自由发言，教师可作适当启发。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源内环境奇。如“土地平旷，屋舍俨然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有汉，无论魏晋”“此中人语云：‘不足为外人道也’”等等。

③“踪”奇，后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。

（3）教师小结：这些奇异之处，使课文情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。

桃花源记教案 篇12

一、复习上节课内容

二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面

三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括

学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)

四、分类感受

(一)感受桃花源的美丽

1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美

(二)感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)

桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。

山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。

林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。

结局神秘:不复得路,探访未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)

1. 黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)

2. 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)

3. 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)

学生小结:桃花源幸福在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。

五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?

(反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想)

六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?

(此人一一为具言所闻,皆叹惋)

七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?

(此中人语云:“不足为外人道也。”)

八. 深入讨论

1. 桃花源这一人间乐园能找到吗?

(不能,这是作者虚构的)

2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考

(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)

3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)

九. 总结结束

陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。

十 布置作业

1. 背诵课文。

2. 完成书后思考练习。

摘录一些谈理想的名人名言。

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