关于单元文化源地与文化区教案的高中教案推荐

做为高中教师，我们经常会接触到教案的撰写，教案是教师安排教学工作的依据，用心编写教案才能促进教学进一步发展，自己的高中教案如何写呢？《关于单元文化源地与文化区教案的高中教案推荐》是小编为大家精心挑选的范文，希望你喜欢。

第三单元文化景观

第四节文化源地与文化区一、文化源地1、文化源地——是指某一文化事物（或现象）或文化系统最初产生的地方。2、分类比较：

文化事物（或现象）源地

文化系统源地

在小比例尺地图上

呈一个点（单一起源地）或几个点（多个起源地）

呈面状

举例

①1848年欧洲革命中心的分布（教材图3.18）②考古学家在地图上表现世界主要栽培植物和驯化动物起源地分布

③中国古代四大发明之一造纸术的源地位于东汉都城洛阳一带。

世界部分古代文明发源地的分布（教材图3.19）

二者关系

文化系统是由许许多多简单的文化事物（或现象）构成。文化系统结构更为完整，特征较为明显。

（表注）文化系统特征明显：如世界各地域的古代文明都有自己独特的文化要素，以文字为例古埃及文明——象形文字古希腊文明——拼音文字古两河流域文明——楔形文字二、文化区（一）文化区的概念广义上——文化区是指文化事物（或现象）和文化系统的覆盖的地区。狭义上——文化区仅指某种文化系统的覆盖的地区。（二）文化区的类型中国新石器文化分布区——考古学者依据中国新石器时代遗址分布的范围来划定的。政治文化区——世界200多个国家和地区，每个国家内部又有自己的行政区。如世界政区图、中国政区图等经济活动类型的文化区——如意大利新兴工业区、澳大利亚小麦——牧羊带、潘帕斯草原牧牛业分布范围等除上面文化区类型外，还有语言文化区、中华文化区等问题：以上各种文化区类型中，哪些是文化系统的覆盖的地区？（答案）中国新石器文化分布区、中华文化区（三）文化区的空间特点1、文化区的范围有大有小，一个文化区的重要性与它的范围大小没有必然的关系。如美国“硅谷”范围并不大。2、文化区的边界有实有虚。政治文化区边界明确，而经济活动类型的文化区、语言文化区等不一定有明确边界，没有明确边界的文化区在空间上有时与其他同类文化区发生重叠。3、文化区不一定与自然区重合。如潘帕斯草原牧牛区并不与阿根廷的温带草原地带完全重合。（四）文化综合体、文化体系（系统）与中华文化区若干特定文化事物的组合文化综合体文化体系若干有联系的文化综合体

如：外出旅行，外地语言、衣食住行、生产方式和社会组织形式等都可能与我们不同，这些文化事物组合就构成了该地区文化综合体。又如：中国汉文化综合体与其他少数民族文化综合体构成了中华文化体系；中华文化体系分布的地区就是中华文化区。（教材57页表中国传统文化区的三级划分）

jK251.COm精选阅读

关于高中教案推荐:高中教案　世界文化遗产的保护可持续利用的高中教案推荐

教学目标

识记世界文化遗产的价值、世界文化遗产的保护原则和面临的任务

理解真实性和完整性的含义

教学重点

世界文化遗产的价值和保护原则。

教学难点

如何理解和把握世界文化遗产的真实性和完整性的保护原则

教学过程：

导入：阅读引言，提问：为什么现在的北京不能整个城市申报世界文化遗产？从而引申出世界遗产的登录条件和保护原则──真实性和完整性，然后进入课文的学习。

第二目“世界文化遗产的保护原则”

让学生回答：为什么要对世界文化遗产进行大力保护？然后着重讲述真实性和完整性这两个保护原则的深刻内涵。所谓真实性，是指遗产产生时以及后来形成的特征，即保存遗产的原貌，反对在遗产地增添新的非遗产建筑（包括宾馆、饭店、水泥路面）和改变景观面貌的设施（如铺设水泥路面、架设索道、修建公路、在空中拉电线、电缆等）。这点只要列举一些具体事例加以说明。对完整性的内涵，可让学生先阅读有关的课文和“学思之窗”栏目有关长城的完整性的小字，并让他们以我国的一项世界文化遗产为例来说明文化概念上的完整性，展开讨论，真正弄清完整性所包含的两层涵义，即有形的范围上的完整性和无形的文化概念上的完整性。最后，在讲述《世界遗产公约》为保护遗产所作的几项规定时，要着重讲出执行这些规定何以能起到有效保护遗产的作用。

最后一目“艰巨的保护任务”

建议教师用“喜”与“忧”两个字作为基本线索进行讲述，“喜”指的是世界遗产的影响力和申遗热潮的高涨，“忧”指的是世界遗产遭到的破坏。可结合本省区的世界文化遗产或准备申遗的项目（可从后面参考资料或报纸、网站上查找）进行讲解，以便引起学生的学习兴趣。如：（一）黄山申遗成功后，修了三条索道，并在坡度很大的山腰溪谷间修建水库和蓄水池，开崖凿壁，垒坝蓄水，这种做法对不对，为什么？（二）泰山的地方官曾提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、把“岱顶建成热闹非凡的天上城市”的口号，并修建了三条索道和一条公路，修建了大批宾馆、饭店、娱乐城、电影院，使非遗产的商业建筑远远超过了遗产建筑，这种做法对不对，为什么？（三）洛阳龙门石窟申遗之前曾在宾阳中洞、惠简洞、万佛洞中重塑早已遗失、毁坏的本尊佛像，在联合国专家前来评审前才匆忙撤出，这种做法对不对，为什么？（四）颐和园万寿山智慧海的“无梁殿”外壁上的千尊琉璃小佛像，因遭英法联军的破坏而残缺不全，至今仍然保存原貌而未加修复，这样做对不对，为什么？在学生回答之后，再让他们朗读“世界文化遗产的保护原则”一目课文中的一段文字：“就是要反对对遗产本身及其周围环境作任何的改动，反对增加新的不协调的建筑，反对滥加假古董，甚至反对不必要的‘修复’。”最后达到增强保护意识、关注人与自然的和谐统一的目的。

主题人类文化【推荐】

第三主题人类文化

[主题内容分析]

文明的区域性特征决定了文化的多样性。以法律维系社会，反映了人类正义和公平观念的进步；以文学、史学、哲学、艺术表现精神生活的不同领域，反映了人类对社会的理解和思考。生存方式和思维方式的不同形成了法律体系和社会意识的巨大差异。人类对自然和人生的最初探讨逐渐发展为宗教，它对社会有着深刻而长久的影响。

第一单元维系文明社会的法系

[单元内容分析]

法律源于原始时代的习惯与禁忌，随着国家的诞生而形成。早期成文法典既有原始法律遗风，更具阶级统治特征。社会经济和社会意识的区别，决定了各文明区域法系特征的差异。审判制度的演变既是人类追求司法公正和公民权利的过程，也是法制文明不断演进的过程。法律制度的逐渐完善是文明传承和相互交往的结果。

[单元教学目标]

1．知识与技能

（1）了解从习惯到法的历史演变，分析法律产生的条件；了解早期成文法典的内容，分析早期成文法典的特征。

（2）了解中华法系、罗马法系、英国法系的形成和发展；了解不同法系特征，分析经济生活和社会意识与法系特征的关系。

（3）了解审判制度的历史演变，分析审判机构和刑罚的功能；了解不同法系审判制度的差别，辨别近代不同的法院设置。

2．过程与方法

（1）通过学习法律的产生、不同法系的形成和审判制度的演变，使学生学会从历史角度观察事物，从而掌握历史追溯的方法。

（2）通过对典型法律内容的分析，使学生初步掌握从材料提取历史信息的方法；

（3）通过对法系和法院设置的辨别，使学生学会对不同事物的比较。

3．情感、态度与价值观

（1）通过学习，使学生认识法律的产生和审判制度的逐渐完善是社会发展对公平和正义的追求，体现了社会文明进步的要求。

（2）法系特征的不同是文明区域性特征的表现，不同背景下的文化要彼此尊重。

（3）法律思想、法律体系的相互影响是文明交往的结果。

[单元教学建议]

1．教学重点

（1）法律的产生和早期成文法典的特征。

（2）世界主要法系的特征。

（3）审判制度的完善是法律文明进步的表现。

2．内容解析

（1）法律是由习惯演进而来的，又是国家统治的产物，所以早期成文法典带有明显原始遗风和统治工具的特征。法律是社会秩序的保证，它伴随着文明社会的到来而形成，又成为维系社会文明的重要机制，所以法律制度作为制度文明的内容，其形成与发展表现了社会文明的进步。

（2）生活在不同区域的人们受经济活动和思想意识的影响，对法律有着不同的理解，从而形成不同特征的法系。不同的法系特征正是文明多样性的表现。

（3）审判机构和刑罚功能的演变既反映了社会的演变，更是社会文明在法治文明上的体现。

本文网址：http://m.jk251.com/jiaoan/16006.html