政治必修四教案

政治必修四教案经典8篇。

做好教案课件是老师上好课的前提，因此在写的时候就不要草草了事了。 良好的教案和课件是提高教学质量和效益的保障。经过精心搜索教师范文大全的编辑为您找到了一些关于“政治必修四教案”的资料，我相信这篇文章会给您启示！

政治必修四教案 篇1

教学目标

知识目标：1.识记物质的含义

2.能够理解世界的物质性

能力目标：1.体会如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法

2.培养学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质。

情感、态度与价值观目标：能够从世界本质问题上认识有神论的荒谬性，鲜明地反对神创说，初步树立唯物主义的自然界、世界观。

教学重难点

教学重点：世界的物质统一性证明

教学难点：物质的含义

教学过程

一、导入：

三亚真是被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最美味的海鲜…….都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。那么同学们思考，我们这么美丽的三亚真的是上帝赐予的吗?我们这天地万物真的是上帝创造的吗?今天我们就一起来探究世界的本质。展示学习目标，明确重难点进入自主学习，交流讨论。

二、交流讨论、成果展示：

交流讨论一：谈谈我们身边的物质，这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?

同学们列举：桌椅、土壤、老师、大海……设疑：这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?

(一)物质的概念：

解释：

(1)不依赖于人的意识是指它不为我们所动，不管你是否感受到，是否喜欢，它就客观存在在那里，不以人的意志为转移。强调物质的客观性。

(2)能为人的意识所反映就是能被人们所认识。强调物质的可知性。

(3)客观实在指它不依赖于人的意识而实实在在地存在着。客观实在性是物质的唯一特性。

所以，同学们刚刚列举的都是物质的具体形态，而非我们哲学上讲的物质的概念。比如同学们列举的苹果、芒果的共同点是什么?是水果，这就是我们通过具体的物质形态抽象出共性的。

总结物质和物质具体形态的关系

区别：哲学上物质概念不是指某一种具体的物质形态。它概括了万事万物的共同本质。既不能被创造，也不能被消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外，还具有自己的个别特性。可以被改造，有生有灭。

联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中，通过具体的物质形态表现出来。

两者是个性与共性、具体与抽象的关系。

我们说整个世界划分为：

所以下面我们就来做一道证明题，分别来证明客观世界和主观世界的物质性。

(二)世界是物质的

播放视频《地球上的生命起源》学生概括出：

1.自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的)

⑴自然界先于人和人的意识而存在

同学们举例：太阳约在50亿年前形成，地球大概有46亿年了

(2)人类产生后，自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。

交流讨论二：人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西

图片展示三亚的新旧变化，我们把三亚改造的这么美，同学们思考在建设美丽三亚的过程中，给我们改造自然哪些提示呢?如何处理和自然的关系呢?

小组派代表发言总结：我们在改造自然的时候，必须要承认自然界的客观性，尊重自然、按自然规律办事，学会与自然和谐相处，否则会遭到自然的惩罚。

2.人类社会的物质性

播放视频《人类的演化过程》引导学生分别从产生、本质和发展上看人类社会的物质性。

(1) 从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物

思考：

在从猿到人的演化过程中，是什么起了决定性的作用?

劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人类社会

(2) 从社会的存在来看，构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。

(3) 从发展上看：人类社会遵循的从低级到高级逐步发展的规律也是客观的。

交流讨论三：说一说你的目标，你的理想

同学们纷纷说了自己理想的大学，那么这些目标是怎么来的呢?是凭空产生的吗?对，是先有了这些大学的客观存在，才有了我们的目标我们的意识，可见人的意识也是社会的产物。

今天这道世界的物质性的证明题我们就完成了同学们来谈谈我们这节课的收获。

课后小结

课堂小结

1.物质的概念

2.世界的物质性

概括出世界的统一性原理：世界是物质的世界，世界真正的统一性在于它的物质性。方法论：想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。

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政治必修四教案 篇2

人教版思想政治必修1说课稿 社会主义市场经济说课稿

各位老师，你们好！今天我要进行说课的框题是《社会主义市场经济》

一、说教材

1、本框题的地位和作用：《社会主义市场经济》是高一经济生活第九课第二框的内容。在此之前，我们学习了市场经济，即共性，为本框题内容做了铺垫。社会主义市场经济，即个性，它结合了第四课社会主义基本经济制度及第七课社会公平的内容，从而证明了社会主义制度的优越性，坚信社会主义道路。

2 、教学目标：

知识目标：（1）识记社会主义市场经济的含义和基本特征、国家宏观调控的含义、原因、手段、目标。

（2）能够针对宏观经济运行问题,提出合理的对策，从社会主义国家的宏观调控角度证明社会主义制度的优越性。

（3）培养学生观察经济生活的能力、综合分析问题的能力和理论联系实际的能力。

能力目标：培养学生观察经济生活的能力、综合分析问题的能力和理论联系实际的能力。

情感态度价值观目标：通过学习社会主义市场经济的基本特征，感受社会主义制度的优越性，坚定走中国特色社会主义市场经济道路的信念；通过学习国家的宏观调控，感悟社会主义能够实施强有力的宏观调控，认同国家宏观调控的重大举措。

3、教学的重、难点：

（1）重点：国家宏观调控。

（2）难点：强有力的宏观调控及调控手段

二、说教法

活动探究法：引导学生通过创设情景和漫画等活动形式获取知识，以学生为主体，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

讨论法：针对本课内容需要设置的问题，组织学生进行讨论，促使学生在学习中解决问题，锻炼学生综合分析问题的能力。

三、说学法

本框具有较强的理论性和实践性，因此要引导和鼓励学生积极参与整个教学活动中，在讨论中、思考中分析问题，并结合教材归纳得出结论

四、说教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。

1、导入新课：（3-4分钟）

（多媒体课件展示漫画）话题导入，激发兴趣———今天早上你吃了吗？继而引入新课社会主义市场经济

2、讲授新课：（35分钟）

（1）根据邓小平南巡讲话指出，市场经济不姓资也不姓社，既可以为资本主义社会所利用也可以为社会主义社会所利用，社会主义市场经济既有市场经济的共性也有其独特的特征，接下来我们就思考什么是社会主义市场经济呢？社会主义市场经济又有哪些特征呢？我先同学们仔细阅读教材，并思考两个问题。

自学指导①什么是社会主义市场经济？

②社会主义市场经济的显著特征？

由此讲解社会市场经济的含义和基本特征，并辅以练习，由学生通过练习总结归纳得出资本主义市场经济与社会主义市场经济的异同

（2）通过承接资本主义市场经济与社会主义市场经济的相同点，使学生回顾上节课的知识点社会主义市场经济的优点和缺点分别是什么？为了克服其固有的缺点，所以需要国家的宏观调控。在此，温故而知新，达到新旧知识的衔接，引出本节课的第二个大问题加强宏观调控，并且通过刚才温故而知新的环节，我们自然讲到了加强宏观调控必要性：

（3）那么什么是宏观调控？接下来我们学习宏观调控的含义和目标，通过含义的分析，宏观调控目的是国家对经济进行调节和控制，需要达到什么样的目标呢？很自然的'我过渡到了宏观调控的目标，通过（多媒体展示）20xx年政府工作报告中节选的一段，使学生思考：宏观调控的目标在政府工作报告中是如何体现的？使学生学以致用

（4）国家是通过什么手段达到这些目标的呢？也就是回答是怎样做的问题。接下来我们学习宏观调控的手段。通过分析漫画（多媒体展示），使学生自己判断出分别属于哪些手段？而后教师逐一的讲解三种手段的内涵和三个手段的之间的关系。最后辅以练习“练一练”，使学生在练习中更好地区分三种手段并达到掌握。

(5）总结：（请学生概括本节课的主要内容）本节课主要讲述社会主义市场经济的基本特征和加强国家宏观调控，用一句话形象的总结就是有形手，无形手，手拉手，向前走。

五、板书设计

二、社会主义市场经济

（一）社会主义市场经济的基本特征

1、含义

2、基本特征

（二）加强宏观调控

1、为什么

2、是什么

3、调什么

4、怎么调

六、课堂练习

七、课后作业

政治必修四教案 篇3

一、课前准备

(一)教材的地位与作用

《国家财政》这一框承接了上一课个人收入分配这部分内容，是对国民收入的延展和深入。同时又引出了下框税收，所以，本框在整个教材中起到了承上启下的作用，具有不容忽视的重要的地位，可以为学生积极参与经济生活注入新的动力。

(二)学情分析

有关财政领域知识对于高一学生来说是较陌生的，平常生活中是较少关注的。另外，财政知识是较为宏观的知识，学生理解起来也较难。这需要教师创设情境，使学生能在情境中构建知识、情感升华，以达到知情融合。

(三)教学目标

情感态度与价值观：通过本框学习，增强学生国家观念，教育学生关心支持财政工作，以国家利益、经济建设为重。

能力目标：联系国家财政政策的材料，说明财政的巨大作用，培养学生分析问题的能力，提高学生理解事物内部联系、把握事物本质的能力。

知识目标：通过教学，使学生识记财政、预算、决算、财政收支的含义，理解财政收入的影响因素及财政的巨大作用。

(四)教学重难点及依据

教学重点：影响财政收入的因素

重点的依据：只有掌握了这点，才能理解和掌握财政及为以后《税收》打下基础。

教学难点：财政的作用

难点的依据：对于财政为什么能够发挥这样的作用，理论性比较强，牵涉的知识点比较多，学生理解比较困难。

(五)教法学法

教法：充分发挥教师的引导作用，我主要运用了直观演示法、学生辩论、分组讨论、事例分析、活动探究法等教学方法。

学法：充分体现学生的主体地位，让他们在活动中亲自体验、由理论到实践，变被动接受为主动探究。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

二、教学过程：

(一)新课导入：郑州地铁

上课之前呢，同学们先思考一个问题：我国的第一条地铁是在哪里建成的，何时竣工?

(同学们回答，教师放映PPT1)

1969年，中国第一条地铁线在北京建成;40年后，郑州市轨道交通1号线正式开工，郑州从而成为中国“地铁俱乐部”的第19个成员城市。那么这条东西走向的路线就是地铁一号线，同2号线一起贯穿郑州的东西南北，预估在底一号线开通后可以极大地环节我市的交通压力，到时候我们同学来上学的时候就更加的舒适快捷了。

(教师放映PPT2)

这是我市规划的六条地铁线路，预计总投资在1000亿元左右，那么我们来思考一下，如此巨大的投资又是从何而来呢?

(同学：国家税收)

很好，大家已经非常接近问题的本质了啊，咱郑州市地铁的修建大部分资金确实数却是来自于国家税收，但除此之外，还有一小部分资金会来自于国家收入的其他方面。总的来讲，其实是靠国家财政的巨大支撑，国家才有如此雄厚的实力来修建地铁等大型的基础设施和水利工程。那么，我们这节课所要学习的内容就是：国家财政(PPT3放映)。

我们这节课的学习目标主要有两个：第一，什么是财政收入，财政收入的影响因素有哪些?第二，什么是财政支出，财政支出的作用是什么?(PPT4)

(二)国家财政

1.国家财政的含义、目的与本质

现在给大家1分钟的时间迅速阅读课本64页，并思考以上三个问题。第一，国家财政的含义是什么;第二，国家财政的目的是什么;第三，国家财政的本质是什么。

(此环节较为简单，在第三个问题上教师可适当引导学生关注课本的大标题。学生思考一分钟后请学生起来回答)

2.国家预算与决算

很好，这样一来我们就更加明确了国家财政的内涵了，那么看书看得仔细的同学会发现我们阅读的课本中除了国家财政之外，还提到了两个专业名词，那就是

(同学：国家预算和国家决算PPT5)

接下来，我们就来探讨一下到底什么是国家预算，什么是国家决算?请看报告。

王春山，我们郑州市的财政局局长，他在我市13届-常委会议上做出报告，称

，郑州市财政收入502亿元，完成预算的113.3%。财政支出566亿元，完成预算的96.9%。预计市政府财政收入578亿元，财政支出预算总额将达到589亿元。

1.在材料中出现的数字502亿与数字566亿说明的是郑州市的什么情况?而数字578亿和数字589亿又说明郑州市的什么情况?

2.材料中数字502亿和数字578亿共同代表的是什么?而数字566亿和数字589亿共同代表的是什么?

(请同学对国家预算、国家决算、财政收入以及财政支出做出区分)

在上一段的材料中，我们会发现，我市这两年的财政收入似乎是小于财政支出的，那么这种情况在经济学中应该如何定义，如果说财政收入大于支出呢?我们接着看(PPT6)

(三)财政收支

1.财政收支关系

财政收入等于财政支出财政收支平衡

财政收入大于财政支出财政结余

财政收入小于财政支出财政赤字

由于财政收入和财政支出的具体数字是很难预估的，所以要达到财政收入等于财政支出的情况有相当的难度，因此，当财政出现略微的结余或赤子情况，我们也将其归为财政收支平衡的情况中，我们郑州市这两年的财政收支情况基本上属于财政收支平衡。如果财政赤字过大，国家就要发行大量债券，将导致国家债务负担过重。同样，结余过多的话，也可能是的财政资金不能得到物尽其用，对我们国家的发展，人民的生活水平的提高，也是不利的。

2.财政收入与支出(小组活动一)

讲到财政收支关系，接下来我们来考虑一个非常有意思的问题。男生要会挣钱，-要会花钱。那么今天我们都来扮演一下王春山，假如我们来负责郑州市的财政收入与支出。

男生队：你们将要从哪里取得财政收入?

-队：你们又如何分配这些收入呢?

给大家一分钟讨论时间，然后请小队代表汇总小组讨论结果，每答一条得一分，得分多的为优胜者，讨论现在开始。

(教师在黑板上写出，“财政收入”与“财政支出”并负责记录学生所答，最后进行小队评比)

好，不管是男生还是-，我们大家的表现都非常出色，那么我们就具体来了解下国家的收入，到底从何而来?(PPT8)

财政收入：税利债费

(四)财政收入

1.财政收入的影响因素

我们看到，税收组成了国家财政收入90%以上的来源，那么我国的财政收入每年都是不变的么?究竟是什么影响我国财政收入的多少呢?

请同学们回想一下，影响我国居民收入的根本因素是什么?

(同学：经济发展水平)

很好，那我们来一个知识迁移，影响我国国家财政收入的根本因素呢?

(同学：还是经济发展水平)

确实是我国的经济发展水平，这其实就是一个把蛋糕做大的过程，只有我们不断地加快经济发展，增加社会财富的总量，我们的蛋糕才能做的又大又好。那么把蛋糕做大以后，势必就要分蛋糕。这就是影响财政收入的第二个因素：我国的分配政策。

如何划分好国家、企业和个人之间的财富，制定出一个合理的分配政策是重中之重，那么我们的要坚持和完善的分配政策大家还记得么?

(同学：按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配政策)

2.财政收入越多越好还是越少越好?(活动二)

有了经济迅速发展和科学的分配政策的保障，我国的财政收入年年创新高，财政收入首次突破10万亿元，跃居世界第二。那么这种财政收入越来越多的情况是好是坏呢?我们进入今天的第二个也是最后一个活动环节。(PPT10)

探究活动----辩论赛：

背景资料：今年1月到6月，我国的财政收入是6.4万亿，预计到今年年底，全年的财政收入又将突破10万亿。从数字上看，我们的国家是越来越富，作为国民我们是否可以感同身受呢?由此形成了两种不同的观点：

观点一：财政收入越多越好(男生队)

观点二：财政收入越少越好(-队)

要求：小组讨论2分钟，双方轮流发言，以上述观点为核心。

在上一局中，我们-对略占优势，这一次男生要迎头赶上，-也要乘胜追击啊，好，大家开始讨论。

在学生激烈的辩论之后。教师引出观点：

其实我们的财政收入既不能越多越好，也不能越少越好。原因是，国家的收入多了，势必会削减企业和民众的收入，影响企业发展和人民生活。相反，国家的财政收入少了，那么在大兴水利设施的兴建上可能就缺乏支持力，对于小企业的扶持力度也会有所削减，最终仍然会影响到我国居民的生活水平。因此，我国的财政收入要适中才好。

(五)财政支出

以上，我们探讨的就是财政收入及其影响因素，接下来，我们来继续了解下本节课的第二个内容：我国的财政支出极其重要作用。首先我们来看作用一。

1.财政的作用一

这是杨老师今年去扬州玩的时候拍的一幅照片，在去富春茶社的路上，我发现了这样一个标语牌：流浪乞讨求助电话。那么看到这一幕我们还是很窝心的，现在的社会上其实还是有很多拾荒者，流浪人员的，他们家屋定所，无处可居，是我们这个社会中的弱势群体。那么同国家收入的再分配，为社会中的弱势群体提供完善的社会保障制度，对于促进社会的和谐来说也是很有帮助的。

我们再看，十八大的解读报告中所提到：在社会保障这一块，我们要做到学有所教，劳有所得，老有所养，住有所居等。促进教育公平、建立基本的医疗卫生保健体系，保障和提高人民的生活水平，离不开国家财政的巨大支持作用。

2.财政的作用二

接下来，财政还具有促进资源合理配置的作用。比如我国的地铁、能源，交通运输事业等，资金投入比较大、建设周期又很长，投资风险还很大，没有国家的支持，个人一般是不会出资兴建如此大型的基础设施的。

3.财政的作用三

最后一个是国家财政对与宏观经济的作用。实现经济平稳发展离不开社会总供给与总需求的基本平衡。但是天平总有不平的时候。

当社会总需求大于总供给的时候。政府就需要出台紧缩性的财政政策。减少经济建设之初，增加税收，从而达到抑制总需求，降低通货膨胀率，给经济将降温。

相反，当社会总供给大于总需求的时候，国家相应的又要出台扩张性的财政政策。增加经济建设支出，减少税收，刺激消费。

那么这就是国家财政促进国民经济平稳运行的作用。

(六)总结

以上就是我们这节课所讲的主要内容，(PPT放映出知识框架总结本课)那么通过这一节课的学习大家都掌握了哪些知识呢?给大家印象最深的是什么?大家思考一分钟，然后请同学们谈谈自己的想法。

政治必修四教案 篇4

两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念。

这里选取了《论语》中对现代人影响最大的70个句子，请同学们理解（老师讲解）、背诵，备考。并能与写作结合起来，发现论语的穿越时空的力量与价值。

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

3曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

参考理解：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的--郏象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字--就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。

7子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

8子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？”

9孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

注：八佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定，天子举行乐舞用八行人，叫八佾，诸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏为大夫，却用了八佾，这是对天子之礼的僭越。

注：淫，古人凡过分以至于到失当的地步叫淫。如言“淫祀”：不应该祭祀而去祭祀的祭礼。淫雨：过久的雨水。

11哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

12子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

15子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

19哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

20子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

21子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

24子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

25叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知劳之将至云尔。”

26曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫！小子！”

27曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

29颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子湃簧朴杖耍博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”

31子曰：“后生可畏，焉知来着之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

34食不语，寝不言。席不正，不坐。

35子曰：“由之瑟奚为于丘之门？门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

37司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

38齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

40子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”

41子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

46子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

54子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

56子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

57楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

60子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

61子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

62子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

67子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

68子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”当时的器皿专用化程度很高，就酒具而言，盛酒的、温酒的、冰酒的、喝酒的`都不同。孔子认为君子不应该象器皿一样，只有一种用处。君子是孔子心目中具有理想人格的人，应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

**《论语.为政》有这么一条：“子曰：君子不器。”孤零零的，没前言也没后语。究竟是什么意思呢？后人只能猜测。历来对这条的解释和评说也不少，各有道理。此文拟从三个方面予以探讨。

一、器为何物？最早，器的本义是陶器，后来泛指器具、用具、物品，即东西。按此本义，“君子不器”应该翻译为“君子不是东西”。但在现代汉语中用“东西”这个词来说人带有贬义，孔夫子听了会不满意，会连连摇头说“NO.NO!"那么他说的“器”是什么呢？“器”在古汉语中还有引申义，它常常与“道”形成相对的概念。《系辞传》认为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，形而上的东西既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体；形而上是精神层面的东西，形而下是物质层面的东西。《礼记》说“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐”，也是说真正的“道”是无形的，放之四海而皆准；不会局限在某个具体而实用的领域。朱熹解释说：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”由此看来，孔子说的“器”肯定是指物质层面实用的东西。结合朱熹的观点，这个“器”应该是指具有某种专业用途的职业技能、本事，即一技之长。

二、君子何为？孔子认为君子不需要也不应追求某项技能，他自己就是一个“四体不勤，五谷不分”的人。那些技能只是一种在物质层面谋生的手段，是有限的本事，只能被他人“器之”、使用，成为没出息的劳力者。这是君子所鄙视的--君子是劳心者，是上等人，掌握那些下等人的技能干什么？那么君子需要什么和追求什么呢？当然是精神层面的“道”。儒家的道，外延较广，主要是指社会、政治、伦理的最高原则和做人的最高准则。君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”在此四者中，“道”是最高的追求，“德”与“仁”是根本，至于“艺”（专长、技艺）就无所谓了。在他们心里，道比生命更重要，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”“道不行，乘桴桴于海。”

君子是干大事的。《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 因此君子重精神追求，轻物质追求：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”。“君子固穷”。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 他们重道而轻器的价值观十分鲜明：“百工居肆以成其事，君子学以致其道”，“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”那么如何实现“道”呢？答曰“修身-齐家-治国-平天下。”至于达到什么程度还要视情况而定--“达则兼济天下，穷则独善其身”。

三、谁人为器？在上面的探讨中，已经蕴含了一些答案，到此再综合一下：为器者是那些掌握某种手艺、技艺、专长，为了谋求物质利益而为他人所用的人，是胸无大志的人，是君子所不齿的“劳动者”。（器也有大器、小器之分，有些人想器还不成器呢。）那么君子是什么人呢？说来说去是指品德高尚的士，多为小知识分子。在春秋战国时期，有贵族（天子、诸侯、大夫、士）和平民（士农工商）之别，士为贵族之末，平民之首，比上不足比下有余，可以不劳而获地“食于人”。可是随着封建制度的形成，士的贵族特权名存实亡，没人供饭了，地位也降低了，明道救世之类大事也不需要他们操心了，他们便逐渐成为贵族阶层中多余的人，噩梦一般跌入了君子不屑的平民阶层。但是农工商是什么东西？那些种地的农民、打家具的木匠、沿街叫卖的商贩之流，怎么可以与士相提并论、混为一谈呢？是可忍孰不可忍！

更为急人的是，士这个阶层迅速分化：少数士有造化，加上个偏旁成了仕，当了官，当然不错；但更多的士有辱斯文，为了获取一点物质利益（谋食）而陆续加入农工商的行列，放弃了谋道的大志，悲哀呀悲哀！ 于是作为士大夫阶层代表的孔子焦急地站了出来，意欲力挽狂澜。他这突然的一嗓子乃是痛心疾首的苦劝，或是倔强的誓言--“君子不器！”但是对于穷困潦倒的士来说，首先需要的是吃饱肚子，至于什么君不君子就顾不得了。此后誓死不器的君子越来越少。事到如今，农工商自不必说，那些科学家、艺术家、专家学者又何尝不器呢？这年头，没有点真才实学，没有一技之长，只凭摇唇鼓舌、坐而论道，别说不能兼济天下，就连独善其身也不成啊！我们只能抱歉地劝慰孔老夫子：“Sorry,sorry! 君子不气,气大伤身啊！我们也是没办法呀！”

不过事物都该一分为二去看。“君子不器”虽有迂腐、不合时宜的一面，但在物欲横流的社会中，人还要有一点精神的，不要整个成了金钱的奴隶，因此这种倡导还有可取之处。但也不可全信，全信就成了站着喝酒而穿长衫的孔乙己。他倒是个誓死不器的君子，除了满口之乎者也，知道“茴”有四种写法之外，什么都不会：谋道不成，谋食不能，修身齐家治国平天下样样落了空！孔夫子--孔乙己？原是本家呀！呵呵！

这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。

“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力；我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？

答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。

虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。

政治必修四教案 篇5

高一政治教案：人教版政治必修1全册导学案（附答案）

高一政治导学案

《经济生活》第一课神奇的货币第一课时揭开货币的神秘面纱

课型：新授课使用时间星期

【学习目标】

1、知识目标：

①知道商品的含义②了解由物物交换到以货币为媒介交换的必然性

③知道价值和使用价值是商品的基本属性④理解货币的本质

⑤理解货币价值尺度和流通手段两个基本职能⑥理解纸币的含义及其优点

⑦知道纸币的发行量必须以流通中所需要的货币量为限度

2、能力目标：

①透过现象认识商品、货币的本质的能力②历史地看待货币产生和发展的能力

③综合认识货币职能的能力④正确判断、识别有关商品和货币的经济现象的能力

⑤联系人们对待货币的不同看法，说明应当如何对待金钱的能力

3、情感、态度与价值观目标

①商品是天生的平等派，增强平等意识

②增强爱护人民币的情感和辨别假币假钞的意识，增强法治意识

③确立与市场经济相适应的商品货币观念，认识货币在经济生活中的作用，树立正确的金钱观

【课标导学】

（一）商品vv

1、含义

商品是用于。

2、基本属性

（1）使用价值

含义：使用价值是指。

（2）价值

含义：商品的价值就是指。

商品交换实质上是。

（二）货币

1、货币的产生：

货币是发展到一定阶段的产物，货币的出现要比商品晚得多。

2、货币的含义

货币是从中分离出来，地充当的。

3、货币的本质是。

一般等价物的含义：

4、货币的职能

（1）含义：货币在经济生活中所起的，它是的体现。

（2）根源：在于货币的。

（3）基本职能

①价值尺度

政治必修四教案 篇6

教学目标

联系实际，说明人的价值在于对社会的责任和贡献。

教学重难点

价值观的导向作用。

教学过程

一、人的价值

1、哲学上的价值

人们的生活离不开有价值的事物。粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性;衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性;书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。这些具体事物对人来说具有什么共性?(这些事物对人都有积极意义，这些事物都能以自身的属性和功能满足人们的需要，这就是哲学所要研究的价值范畴。哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。)哲学上的价值涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲学上的价值与各个不同领域事物的价值是一般与个别的关系。

西红柿原来是南美洲森林里的野生植物。后来作为观赏植物引入欧洲种植，进而发现它能食用，对人来说有丰富的营养价值。西红柿是否天生就有价值?(西红柿如果生长在野外而不被人所发现，没有与人发生关系时是没有价值的。价值是一种主体的人与客体的事物之间的关系，主体的需要与事物的属性和功能是构成价值的两个不可缺少的方面。)

2、人的价值

既然哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能，那么人的价值就是人所具有的能够满足他人和社会需要的属性和功能。

物的价值的特点在于事物能够以自身的属性和功能来满足人的需要，但事物自身没有需要，物的价值具有单向性。一个农民的价值在于通过自己的劳动为人们提供更多的农副产品;一个医生的价值在于救死扶伤，为病人解除痛苦;一个老师的价值在于通过教育教学工作使学生健康成长，为国家造就人才。

工人、农民、医生和老师在满足社会和他人的需要的同时，自身有没有需要?什么需要?(最起码要求社会尊重他们的劳动，给于他们劳动以一定的报酬。)人的价值的特点在于创造价值，人通过自己的活动满足自己所属的社会和他人需要的同时，人自身也有需要，人的价值是双向性的。因此人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献即人的社会价值(贡献)，二是社会对个人的尊重和满足即人的自我价值(索取)。

为什么人的价值包括社会价值和自我价值两方面的内容，既是价值的创造者，又是价值的享受者?美国第一任总统华盛顿的“标准像”是美国著名画家斯图亚特早年画的，它几乎张挂于美国的千家万户。斯图亚特一生中画过许多华盛顿的肖像，其中他最满意的一幅在一块画布上只画了华盛顿的一个头的作品。有人挑剔地指出为什么不画全衣服，斯图亚特回答道：“人的价值不在衣着上。”华盛顿的价值不在衣着上，那在哪里呢?(华盛顿作为美国的国父，为美国的独立和建国作出了贡献，实现了社会价值。

华盛顿生活在社会中，总是需要依靠别人创造的财富来满足自己的各种需要，因此华盛顿理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会、满足他人。人通过创造价值实现了社会价值。)袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，为我国和世界水稻事业的发展作出了巨大贡献，他因此获得了“国家最高科学技术奖”，奖金500万元。我国自行研制的“神舟”五号载人飞船成功发射，杨利伟同志不畏艰险，敢为人先，为祖国、为人民、为民族赢得了巨大荣誉。国家授予杨利伟同志“航天英雄”荣誉称号。

国家为什么要给于袁隆平和杨利伟以奖励?(袁隆平、杨利伟已经为社会作出了重大的贡献，国家给于袁隆平和杨利伟以奖励是对他们的肯定和满足。人通过自己的活动，满足了他人和社会的需要，同时自己也要获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。人通过享受价值实现了自我价值。)

3、人的价值的评价

人的价值包括两方面的内容，我们究竟以哪方面去衡量一个人人生价值的大小?(对一个人的价值的评价主要是看他贡献了什么，而非索取了多少，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。)

为什么要把人对社会的责任和贡献即人的社会价值作为衡量人生价值大小的标准?(当贡献为零——社会不可能存在;当贡献 = 索取——社会停止不前;当贡献〈 索取——社会萎缩退化;当贡献 〉索取——社会得到进一步发展。)

河南省登封市公安局局长任长霞同志不幸因公殉职。不久后，中共中央、宣传部、公安部、全国妇女联发出通知，授予任长霞同志全国优秀公安干警、全国十大女杰、全国三八红旗手，全国优秀共产党员。有些人认为社会对他的人生价值的承认来得太迟了。荣誉和一个人宝贵的生命比较起来，显然后者更可贵。你怎样看待这样的观点?(在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么，而不是看他是活者还是死了。任长霞情为民所系、权为民所用、利为民所谋，保一方百姓平安，在贡献中实现了自身的人生价值。在她牺牲后社会对她的无私奉献给予承认，这恰恰是对任长霞同志人生价值的最充分的肯定。)

三、价值观的导向作用

1、价值观及其作用

什么是价值观呢?(价值观就是人们对事物价值的总的看法和根本观点。)价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的认识世界、改造世界的活动和人生道路的选择具有重要的驱动、制约和导向作用。

不同时代的人对于婚姻问题的认识不同。在古代人们认为子女的婚姻应该由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，当时的这种认识受到什么观念的影响?(这是受封建社会三纲五常、愚孝观念的影响。)在现代人们认为男女婚姻自由，受国家法律保护，现在的这种认识受到什么观念的影响?(这是受新社会提倡的人人平等观念的影响。)人们的认识受什么支配?(价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。)

树木有多方面的价值——涵养水源的价值;产生氧气的价值;鸟类栖息地的价值;生产纸浆的价值;制造家具的价值。树木既有经济价值又有生态价值。对于这些价值，人们会作出不同的选择。有人片面追求经济价值，其结果如何?(会使得森林覆盖率下降，破坏生态平衡，最终影响了经济的持续增长。)有人在追求经济价值的同时，兼顾生态价值和社会价值，其结果如何?(资源得到了保护和再生，经济获得了持续、稳定、健康发展。)导致不同选择产生不同结果的原因是什么?(价值观影响着人们改造世界的活动。在生活中，我们都要面对如何选择自己的生存和生活方式的问题。选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功;选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败。)

丛飞，一名普通的青年歌手。8年间，为助残、助学、赈灾义演达300多场，资助178个贫困孩子，捐献300多万元帮困扶弱。自己却过着清贫的生活，一家挤在58平方米的简陋小屋。身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。2005年黑龙江省绥化市原市委书记马德卖官受贿被依法查处。该案是新中国成立以来查处的最大卖官案。马德在其任职过程中，收受17人的贿赂共计600余万元。此人生活腐化，小姐给他捏一次脚就给20万元。丛飞和马德的人生价值观有何不同?(丛飞认为人生的意义在于对社会的责任和贡献。

马德认为人生的意义在于个人的安逸和享受。)丛飞和马德的人生道路有何不同?(丛飞选择了帮困扶弱，马德选择了贪污腐化。)丛飞和马德的不同价值观与他们所选择的人生道路之间有何关系?(价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定的价值观的指导下进行的。丛飞的人生价值观使丛飞选择了公义，马德的人生价值观使马德选择了私利。不同的价值观，决定了人们在面对公义和私利、生与死的冲突时作出的不同选择。)

2、树立和坚持社会主义集体主义价值观

要发挥价值观的正确导向作用必须树立和坚持正确的价值观。在社会主义市场经济条件下，人们的价值取向多元化，形成多元化的价值观，有拜金主义价值观、享乐主义价值观、个人主义价值观、小团体主义价值观和社会主义集体主义价值观。我们倡导社会主义集体主义价值观，即强调集体利益高于个人利益，当集体利益与个人利益发生冲突时，个人利益要服从集体利益。三峡工程涉及上百万居民动迁，要离开自己土生土长的故土，对于许多居民来说恋恋不舍。但三峡工程是一项功在当代，利在千秋的民心工程，绝大多数居民着眼于大局，服从国家调配安排，做到了个人利益服从集体利益。

集体主义价值观不排斥个人利益，而是重视和发展个人的正当利益，强调发挥集体中每个成员的积极性和创造性。有人认为三峡绝大多数居民顾全大局，坚持集体主义就应该放弃个人利益，否则就是个人主义?(集体主义重视和发展个人的正当利益，强调发挥集体中每个成员的积极性和创造性。个人的正当利益不等同与个人主义，个人的正当利益是指人生存和发展需要的条件。而个人主义是指以个人为中心，一切从个人出发，为了满足私欲而不惜损害社会和他人的利益。)

小编推荐各科教学设计：

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政治必修四教案 篇7

【学习目标】

1.了解中国共产党的性质和宗旨。

2.理解中国特色社会主义事业必须坚持中国共产党的领导。

3.了解中国共产党科学执政、民主执政、依法执政的含义及相互关系

【学习重难点】

.理解中国特色社会主义事业必须坚持中国共产党的领导。

【前置性补偿】

1、人民代表大会制度的组织和活动原则及其表现

2、人民代表大会制度的含义和基本内容

3、为什么说人民代表大会制度是适合我国国情的好制度

【新知探究】

一、中国共产党领导和执政地位的确立

1、中国共产党的性质和宗旨是什么?

(1)性质：

(2)宗旨：

2、中国共产党的地位：

3、坚持中国共产党领导的意义：

二、中国共产党科学执政、民主执政、依法执政

1、三种执政方式的含义

(1)科学执政：

(2)民主执政：

(3)依法执政：

2、三种执政方式的关系：

【判断正误】

1、依法执政和依法治国是一回事。()

2、依法执政就是为人民执政，靠人民执政，它是中国共产党执政的基本方式()

3、民主执政有利于保证党始终发挥纵览全局，协调各方面的领导核心作用。()

4、支持人民依法履行职能，使党的主张上升为国家意志是党依法执政的体现。()

5、科学执政、民主执政通过依法执政体现出来，并由依法执政来保证实现。()

【形成性检测】

中国共产党的领导地位不是自封的，而是由其自身条件决定的，是在长期的斗争过程中确立起来的。据此回答1——2题。

1、“自身条件”是指()

A、它的指导思想B、它的执政地位C、它的严格的组织纪律

D、它的工人阶级先锋队的性质

2、“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”这说明()

A、中国共产党是全民族的政党

B、中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务

C、工人阶级利益和中华民族利益是一致的

D、中国共产党是中华民族的先锋队

坚持党的领导，必须不断完善党的领导方式和执政方式，坚持科学执政、民主执政、依法执政。据此回答3——5

3、坚持科学执政就是要遵循()

①共产党执政规律②社会主义建设规律③人类社会发展规律④民主集中制原则

A、①②③B、②③④

C、①③④D、①②④

4、坚持民主执政的根本目的是()

A、巩固党的执政地位B、支持和保证人民当家作主

C、坚持和完善人民民主专政D、壮大最广泛的爱国统一战线

5、关于依法执政说法正确的是()

①依法执政是中国共产党执政的基本方式

②依法执政有利于党总揽全局，协调各方的领导核心作用

③依法治国就是依法执政④依法执政是科学执政、民主执政的保证

A、①②③B、②③④

C、①②④D、①③④

2008年10月，中共十七届三中全会在北京举行。会议指出：构建社会主义和谐社会必须坚持中国共产党的领导。

【思考】为什么说构建社会主义和谐社会必须坚持中国共产党的领导?

第一框一、判断BBBAA二、DBABC

政治必修四教案 篇8

弘扬中华民族精神

一、学习目标

知识目标：识记中华民族精神的形成和发展;理解弘扬中华民族精神的必要性及意义;结合当今世界思想文化发展的实际及社会主义现代化建设的要求，分析说明弘扬和培育中华民族精神的必要性及重大意义

能力目标：联系历史和现实，提高明辨是非的能力及透过现象把握本质的能力。

情感、态度价值观目标：通过学习，提高对弘扬中华民族精神的必要性和重大意义的认识，增强爱国主义情感，树立民族自豪感和自信心，为中华民族精神继承和发扬贡献自己的力量。

二、重点难点

弘扬中华民族精神的必要性及意义

三、基础知识梳理

(一)薪火相传越燃越旺

1.民族精神随着时代变化而不断丰富和发展

(1)民族精神的时代特征

民族精神作为，其形成和发展是的过程，也是的过程。

2.中国共产党对中华民族精神的丰富和发展

中华民族精神的丰富和发展，主要体现在之中，体现。

(1)在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，成为的主体，具有。

例如：

阅读教材77页探究，思考下列问题：①根据你所了解的历史知识，对两位诗人的诗句作出自己的解读，并由此谈谈你对延安精神的感受和理解。

②联系井冈山精神、长征精神、红岩精神、西柏坡精神等，想一想，继承革命传统对民族精神发展有什么意义。

(2)新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，，把中华民族精神提升到一个新水平。

例如：

阅读教材78页综合探究，思考：①你认为上述这些精神具有哪些共同的内涵?

②你能否结合当时的背景，就其中一种精神说明它的时代意义?

(二)永远高擎中华民族的精神火炬

1.为什么要弘扬和培育中华民族精神?(永远高擎中华民族的精神火炬的原因)

(1)弘扬和培育中华民族精神的必要性

弘扬和培育中华民族精神是文化建设的重要任务

(2)弘扬和培育中华民族精神的意义

①弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求。

阅读教材79页探究，思考：你赞成哪种观点?能否进一步阐述你的观点?

②弘扬和培育中华民族精神,是不断增强我国国际竞争力的要求。

③弘扬和培育中华民族精神,是坚持社会主义道路的需要。

④大力弘扬和培育民族精神,是铸造中华民族精神的精神支柱,为中华民族的生存和发展强基固本。

(三)书写中华民族精神的新篇章

阅读教材第80页综合探究，并思考：当年，在离开西柏坡前往北平时，毛泽东说：“今天是进京‘赶考’嘛。进京‘赶考’去，精神不好怎么行啊?”在你看来，毛泽东离开西柏坡“赶考”，同胡_来到西柏坡考察学习，从弘扬中华民族精神的意义来看，两者之间有何内在联系?

弘扬和培育民族精神的启示与要求

单元综合探究铸牢中华民族的精神支柱

如何弘扬和培育中华民族精神?

(1)弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用。

(2)弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。

(3)弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化。

(4)弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。

四、巩固练习

(一)选择题

一、选择题

1、民族精神作为民族精神的结晶，随着时代的发展而不断地丰富。这说民族精神具有

A、时代性B、阶级性C、中断性D、实践性

2、弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。这是因为民族精神

A、是民族综合素质的有机组成部分

B、集中体现着一个民族独有的精神特质

C、对民族的生存和发展具有巨大的作用

D、是一个民族与其他民族相区别的重要特征

3、在新世纪新阶段，弘扬和培育中华民族精神有利于不断提高我国国际竞争力。这说明

①民族精神具有凝聚力和动员民族力量的功能

②民族精神已成为综合国力强弱的重要因素

③当今世界文化与经济、政治相互交融，对经济、政治的发展起着重要作用

④当今世界各民族的民族精神相互交融、相互促进

A、①B、①②C、①②③D、①②③④

4、面对西方敌对势力对我国的西化、分化，我们必须

①大力弘扬和培育民族精神

②加快社会主义现代化建设，坚定人们的社会主义信念

③借鉴西方文化中的先进成分

④加强社会主义道德建设，提高抗侵蚀能力

A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

5、在全面建设小康社会的新阶段，继续丰富和发展民族精神，是我们必须面对的时代课题，这是因为

①丰富和发展民族精神是全面建设小康社会的题中之义

②丰富和发展民族精神为全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设提供精神动力和智力支持

③建设中国特色社会主义伟大实践要求丰富和发展民族精神

④弘扬和培育民族精神是我国当前的中心工作

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

6、实践告诉我们，越是改革开放，越要弘扬民族精神和时代精神。这是因为

A、中华民族精神以爱国主义为核心

B、中华民族精神比其他民族精神更优越

C、中华民族精神是中华民族实现伟大复兴的强大精神动力

D、中华民族精神深深植根于数千年的优秀传统文化之中

7、当前，大力弘扬和培育中华民族精神必须

①发挥“主心骨”的作用

②继承和发扬中华民族的优良传统

③正确对待外来思想文化的影响

④与弘扬时代精神相结合

A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④

(二)非选择题

8.材料一:据统计,在全球的300家传媒企业中,144家是美国企业,80家是欧洲企业,49家是日本企业,美国及其他西方发达国家控制了便于媒体的90%.许多国家的电视节目中,美国节目占到60%-70%,有的占到80%以上,而在美国,外国节目仅占1%-2%.美国电影的总产量仅占世界电影产量的6%,而在世界电影市场的总体占有率达到80%.

材料二:当今世界各国都非常重视培育民族精神,美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是青少年进行爱国主义教育的大纲和法案，力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以政府为主导，推崇“身土不二”，培育“韩国精神”。

材料三：党的十七大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

结合材料回答：

⑴材料一说明了什么现象?材料二、三共同说明了什么现象?

⑵当前我国为什么要弘扬和培育民族精神?

⑶你认为如何弘扬和培育民族精神?

参考答案：

AADDACD

19.⑴材料一说明美国及其他发达国家的文化产业在国际市场中具有较强的竞争优势。材料二、三共同说明了当今世界各国都非常重视弘扬和培育民族精神

⑵A、民族精神是一个国家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。

B、弘扬和培育民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求;是不断增强我国国际竞争力的要求;是坚持社会主义道路的需要。

⑶

A、弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用。

B、弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。

C、弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。

D、弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。

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高中政治必修教案

学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，写教案课件是每个老师每天都在从事的事情。只有提前做好教案课件的工作计划，这样才不致于在实际教学中出现准备不足的情况。怎么样教案课件才算不错呢？我们的小编特意搜集并整理了高中政治必修教案，仅供参考，我们来看看吧！

高中政治必修教案 篇1

教学目标

知识目标：识记真理的概念，真理的基本属性，真理的条件性、具体性、反复性、无限性，真理的发展过程，我们不懈的追求和永恒的使命是与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验 和发展真理;理解真理与谬误的区分，真理面前人人平等，真理的客观性、条件性、具体性、反复性、无限性，在认识的过程中正确地对待谬误，认识 发展是波浪式的前进或螺旋式的上升。

能力目标：培养和提高运用认识发展的道理来分析和解决认识发展过程中所出现问题的能力。

情感、态度与价值观：树立在实践中探索追求真理的信念和勇气。

教学重难点

重点：真理最基本的属性是客观性。真理是具体的有条件的。认识的反复性。

难点：真理最基本的属性是客观性。

教学过程

★ 教学过程

『导入新课』

(一)回忆旧知 、作出铺垫

复习巩固之一------判断：

( )1.“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。”这说明

A.实践是认识的惟一来源

B.人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展

C.实践是认识发展的动力

D.实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段

( )2.“路遥知马力，日久见人心”，其哲学寓意是

A.实践是客观的物质性的活动 B.实践是检验认识的唯一标准

C.一切真知都来自于实践 D.实践是认识发展的动力

( )3.朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这说明

A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.实践是认识的目的

问：如何理解“实践是认识的基础“?

(实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿)

(由此要让学生明确实践对认识的重要性与意义，为下面的问题作铺垫)

『新课教学』

综合探究一

大多数时候，你还没把设计给用户看之前，用户根本不知道他们想要什么。—乔布斯

本世纪初，苹果公司的iMac电脑一体机并没有配置软驱，而是设置了USB接口，用它来连接外围的设备。软驱是当时所有的电脑的标准配 件。iMac的设计引起了消费者的强烈不满，甚至当时外界普遍质疑iMac注定失败。但是，短短几年，软驱被市场淘汰，电脑的发展趋势证明了乔布斯的独到眼光。

教师提问：思考：

1)对同一个认识对象，人们的认识相同吗?2)对于iMac的设计，哪个观点是正确的?

(先引导学生结合旧的知识来理解什么是真理，什么是谬误，以及两者的区分等。然后看书归纳。此设计的目的是温故知新，新的知识学习以学生已有的知识为依托，容易理解和接受，符合人的认知规律，也才能形成知识的链条或者框架，而不是零散的，脱节的。)

一、真理是客观的

1、真理的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.(三)设置情景、【合作探究】

教师提问：乔布斯的理念是因为有了这些重要人物的高度评价才成为真理的吗?

学生回答：……

教师归纳：2. 真理最基本属性是客观性

因为：

(1)真理的内容是客观事物及规律，是客观的。真理的内容不依赖于人和人类的主观意志，它不以人的意志(包括权力.地位)为转移。

(2)检验真理的标准是客观的社会实践。

(3)只能有一个真理。真理与谬误的界限不容混淆。真理面前人人平等

【探究】到了19世纪末，经典力学已经发展到了相当完善的地步，人们普遍认为它可以解决一切运动问题。但在实验方面又遇到了一些严重的困难，第一，它只适用解决物体的低速运动问题，不能解决高速运动物体。第二，它只适用于宏观物体，一般不适用于微观粒子。这就促进了适用于高速运动物体和微观粒子的量子力学的产生。

教师提问：量子力学的诞生，是否说明牛顿力学不再是真理?

(只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。　——列宁)

二 真理是具体的有条件的

1.真理都是有条件的

任何真理都有自己的适用条件和范围。

材料：“造反有理”这个观点是真理还是谬误?

学生回答：……

2、真理是具体的

3、正确对待认识过程中的错误

【探究活动】在认识的过程中，人们随时都可能犯错误，甚至犯下严重的错误，带来严重的后果，但是这并没有阻止人类探索的步伐。

1981年苹果公司推出以CEO史蒂夫o乔布斯女儿的 名字命名的新型电脑Apple Lisa,这是全球首款将图形用户界面和鼠标结合起来的个人电脑。但由于售价高达1万美元，该电脑被视为苹果公司最烂的产品之一。

1985年，乔布斯坚持苹果电脑软件与硬件的捆绑销售，致使苹果电脑不能走向大众化之路，加上蓝色巨人IBM公司也开始醒悟过来，也推出了个人电脑，抢占大片市场，使得乔布斯新开发的电脑节节惨败，总经理和董事们便把这一失败归罪于董事长乔布斯。 ，乔布斯便在1985年9月17日愤而辞去苹果公司董事长职位。不久，windows95系统诞生，苹果电脑的市场份额一落千丈，几乎处于崩溃的边缘。

【教师提问】

1.为什么苹果公司在创新过程中也难逃失败的厄运?你如何看待这种失败?

2.你认为IPAD平板电脑就是电脑的终结版吗?请畅想你心中未来的电脑。

3.苹果缩小缺口，追求完美的过程中启示着人类认识具有怎样的发展趋势?

三、追求真理是一个过程

(这一问主要是理论性上的理解，要引导学生看书，弄明白)

(这一问题主要从生活实际的角度提出，引导学生联系自己的实际回答，很有教育意义)

学生看书归纳下面几个知识要点：

1、认识的反复性

(1)什么是认识的反复性?(人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成)

(2)认识为什么会出现反复性?(因为认识要受到各种条件的限制，主要是两个方面：一是从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体实践水平的限制，还会受到不同的立场，观点，方法，知识水平，思维能力，生理素质等条件的限制;二是从认识的客体来看，客观事物是复杂的，变化的，其本 质的暴露和展现也有一个过程。。

(3)认识的反复性给我们什么启示?(首先，要认识到对某一事物的正确认识必然要经过多次反复;其次，要善于在实践中总结经验教训，促进认识的发展;再次，要树立在实践中探索的勇气和信心，要有胜不骄败不馁的精神。)

[过渡]毛泽东说过一句名言：”实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。“这一论断说明了什么?(认识的反复性和无限性)

(由此导入认识的无限性)

2、认识的无限性

(投影)

材料：三国时期，我国已经有了关于火星的明确记载，表明古人已经用肉眼对火星的运转了作了比较准确的观察。

17至18世纪，欧洲人用望远镜观测到火星的表面有许多河床，这些“证据”令许多人相信火星上有智慧的动物。

1965年7月以来，人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止。2004年，人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞，并观测到火星表面的气温，气压等现象。

问：人类对火星 的认识还会发展吗? 为什么?

(人类对火星的认识会一直继续下去，因为火星作为我们的认识对象是复杂的，不断变化着的，作为我们人类的认识活动也在不断地发展着，所以我们对它的认识也会不断地进行，是一个无限发展的过程。所以，追 求真理是永无止境的过程)

归纳，认识为什么具有无限性?

(让学生自己看书，找出要点)

(讨论)认识既是反复的又是无限的，说明对事物的认识并不是一步到位的，而是一个发展的过程。那么，它是怎样的一个过程呢?

有人认为，它就是一种圆圈式的循环运动，好比在操场上做圆周运动一样。请谈谈你的看法。

(通过讨论，让学生理解认识的发展规律)

看书归纳：

3、认识发展的规律

即从实践到认识，再从认识到实践是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

现在，我们再来看看毛泽东的这句话，它到底说明哪些内容?(首先说明了认识发展的规律，其次说明认识发展反复性和无限性。)

所以，与时俱进，开拓创新，在 实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

【课堂小结】认识论必须识记的原理和方法论

(1)实践是认识的基础。实践是认识的来源、动力、检验的唯一标准和目的

(2)真理具有条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程，我们要在实践中不断检验和发展真理

(3)认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理

课后小结

本课我们学了真理的特点：真理的客观性，真理是具体的有条件的。

还学了一个原理：认识具有反复性、认识具有无限性、认识的上升性，追求真理是一个过程，方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理

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高中政治必修教案 篇2

一、说教材，对教材的整体把握

1、本课在教材中的地位和作用

本课是第一单元第一课题的第一课时，本单元共设两课，第一课从经济、政治与文化关系的角度展开，引导学生明确文化的内涵，理解文化与经济政治之间的关系，感受文化的力量，从而为以后的学习内容打下一个认识基础，而第一课时作为开篇对于引发学生学习兴趣，了解文化具有很重要的作用。

2、教学三维度目标的确立和确立的依据

依据课程标准和本课教材的内容、特点及学生实际，我把本课的教学目标确立为以下三个方面：

⑴知识目标：借助文化现象了解文化形式的多样，通过对不同区域文化的对比，知道不同区域的文化具有各自的特色，明确文化的内涵，学会归纳文化丰富的表现形式。

⑵能力目标：通过学生展示各种文化活动以及直接参与文化生活，提高学生归纳分析能力和实践参与能力，通过对文化内涵和外延的剖析，提高学生对比分析的能力。

⑶情感态度与价值观目标：通过观察不同区域，不同人群和不同阶层的文化生活，体察广大人民的文化需求，更加关注人民群众文化生活的质量和水平，激发学生对文化与生活知识的兴趣，增强学生弘扬中华文化的使命感。

3、教学重难点的确立和依据

⑴本课的教学重点：文化的内涵及特点

⑵本课的教学难点：让学生体会文化就在我们身边，文化是特有的现象

二、说教法，对教学手段的运用

根据新课程的教育理念和本教材的内容，为了突出重点，突破难点，解决学生的思想实际问题，我采用了以下教学方法：

1、自学阅读法：以导学案为载体，让学生自己阅读教材内容，鼓励学生质疑并认真思考。

2、情境教学法：本堂课我通过制作多媒体幻灯片，以录像、图片多次为学生创设生动直观的.情境，使学生在教学过程中激发学习兴趣，启迪学生思维，提高课堂教学中学生认知活动的效率和教学质量，达到预期的教学目标。

3、合作探究法：围绕本课重难点，结合学生成长实际，我通过音乐、图片等创设问题情境，让学生展开讨论。这样可以收到教学相长的效果，增强学生的参与性和主动性，师生互动、生生互动，集思广益，求得共识，获得新知。使学生在探究知识的同时，提高自身的能力。

三、说学法，对教学成果的检验

1、学生的学情分析：由于历史和现实的原因，社会上还存在一些迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后思想文化，甚至还存在一些腐朽文化道德。而现代学生社会经验不足，明辨是非能力较弱，容易受一些不良文化的诱惑。这就需要教师入情入理地予以引导和启发，使他们能在纷繁复杂的文化现象中认识文化，了解文化，正确的理解文化，从而能够学会分辨优秀文化与落后文化，自觉抵制腐朽文化的影响。

2、学习方法的指导：教与学是相统一的，现代教育思想强调要注意学生的主体作用，重视对学生学习方法的指导。本课我将引导学生掌握和运用以下学法：

⑴讨论法。引导学生关注身边问题，组织讨论、交流，提高认识。

⑵自学质疑法。充分利用教材内容，组织学生阅读—质疑—释疑，并养成圈点勾画的读书习惯，从而提高学生的自学能力。

四、说教学程序，对教学思路的梳理

（一）导入

播放幻灯片，以小短片开始，让学生体验什么是文化，自己给文化一个定义。

学生同桌之间合作交流，快速完成明确本节课要讲述的内容，以激发起学生的求知欲望。这是政治教学非常重要的个环节。

（二）引入内容

1、播放幻灯片，从名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？

学生探究，既可质疑，也可谈自己对文化的理解

2、幻灯片，以三组幻灯，分三个阶段，学生分别通过小组讨论的形式，归纳总结文化现象的三个特征

3、根据对文化现象的认识，归纳总结文化的内涵及外延

小活动：把不是文化的山、水、树，由几组同学画出来，体会文化的含义

4、一组判断题，哪些是文化的，哪些不是

5、理解文化的特点

首先，根据前面，总结文化现象的特征，归纳出文化的普通性及特殊性

其次，播放视频，归纳总结文化是人类特有的现象

第三，根据教材材料，小组探究总结，文化是后天习得的

第四，借助小活动的材料，归纳，文化需要一定的物质载体

6、文化的作用

首先、观看视频，小组探究总结，文化对于人的影响

其次，观看视频，小组探究总结，文化对社会的影响

7、学习检测

几个小测试，检验学生学习情况设计意图：检验学生预习案完成情况，同时使学生对通过对概念的把握引发思考

设计意图：体会文化现象，并培养归纳总结能力

设计意图：检验学生对前面文化的认识和了解情况

设计意图：用学生较为熟悉的视频材料，使学生获得亲身感受，再进行小组探究，能够形成较好的引导作用

高中政治必修教案 篇3

教学准备

教学目标

1.知识目标：通过阅读课文，探究活动使学生理解什么是新事物、什么事新出现的事物、什么事量变、什么事质变。明白事物的发展是前进性与曲折性的统一，量变和质变的统一。

2.能力目标：通过探究活动引导学生运用事物发展的前进性与曲折性的统一;量变与质变的统一的观点来分析问 题的能力。 运用量变和质变的辩证关系原理来探讨方法论的要求，重视量的积累;不失时机地促进飞跃。 正确对待社会主义发展过程中出现的困难、曲折，增强走社会主义道路的坚定信念。

3.情感、态度与价值观目标：通过探究活动对学生进行耐挫折教育，引导他们正确看待人生道路中出现的挫折。树立远大理想，奋斗目标与脚踏实际艰苦奋斗结合起来，增强社会责任感，从我做起，从现在做起，从小事做起。增强学生对社会发展的信心，树立为美好的共产主义社会而奋斗的远大理想和崇高信念。

教学重难点

重点：事物的发展是前进性和曲折性的统一，任何事物的变化是量变与质变的统一。

难点：新事物的发展为什么不是一帆风顺的即事物发展的曲折性。

教学过程

推进新课程，既然世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的区分，那么事物的发展是不是一帆风顺的，它的变化状态又是怎样的呢?本节课我们就来共同学习这些问题。

用发展的观点看问题：

教师引导同学们阅读P63“活动探究”问题，要求同学们分组讨论、质疑问题。

教师没有直接给同学们答案，而是引导同学们积极参与讨论，发表看法，导入新课。

教学内容 教学活动 设计意图

教师活动 学生活动

前途是光明的，道路是曲折的 教师在教学过程中充分借助多媒体教学辅助工具展示上面两 个“活动探究”材料，引导同学们自主阅读，参与讨论，成为他们课堂教学的组织者和合作者，并根据教学的需要时时质疑问题：新事物是不是以时间出现先后?或以力量强弱来判断?引发他们的继续讨论新旧事物的根本区别问题：

(1)新事物符合客观规律，代表事物发展的方向，具有强大的生命力和远大的发展前途;旧事物是同客观规律背道而驰 正日趋灭亡的东西。 (2)新事物比旧事物具有无可比拟的优越性，它克服了旧事物中的消极的过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容。

(3)在社会历史领域中，新事物符合人民群众的根本利益，必然会得到人民群众的拥护和支持; 而旧事物违背人民的意愿和根本利益 ，得不到人民群众的支持和拥护。所以新旧事物的根本区别不能以时间出现的先后顺序，力量的强弱作为标准，而是以是否同事物发展的必然趋势相符合，从而得出：新事物必然战胜旧事物。那么新事物的发展是不是一帆风顺呢?在同学们的自由阅读讨论的基础上，总结出：

(1)新事物的成长总是经历一个由小到大，由不完善到比 较完善的过程。

(2)旧事物决不会自行消去，为了维护自身的地位，它总是竭力 扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长壮大。

(3)人们对新事物的认识、理解和接受需要有一个过程。 因此新事物的成长不可能是一帆风顺的，道路是曲折的。

总之，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的，迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，满腔热情地支持和保护新事物的成长、壮大，又要做好充分的准备，不断克服前进道路遇到的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。 学生们在老师的指导下，围绕着“活动探究”的问题，展开激烈的讨论，发表不同的看法：

生1：社会主义制度作为一种崭新的社会制度，是一种新生事物，出现暂时的倒退、解体，是难免的，不能说它不是新生事物。

生2：社会主义国家在短时间内出现解体，说明了社会主义制度不符合社会发展的规律，不是新事物。

生3：社会主义国家在较短的时间内解体，有它的客观历史原因和国际背景，不能因为出现解体，来否定社会主义制度存在的社会历史发展的客观性。

生4：一种新事物的发展是有强大的生命力，一旦诞生是有远大的发展前途，正如唐代诗人白居易所说：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，印证了社会主义制度出现的曲折是暂时的、具有颠扑不灭的真理。 生5：辛亥革命推翻了两千多年封建帝制，建立资产阶级共和国，，在中国历史上是新生事物，但是在两千多年深根蒂固的封建专制统治下，封建统治阶级势力还很强大，必然会竭力扼杀新生的资产阶级共和国。

生6：资产阶级共和国刚建立，力量比较弱小，也存在着不完善，不可避免地会出现复辟。

生7：在社会历史领域，复辟是历史的倒退，得不到人民群众的支持，最终必胜会失败。

生8：正如中国共产党成立一样，它 刚成立时只有几十名党员，发展到现在拥有6800多万名党员，新生事物的发展总是从小到大，从不完善到完善的过程，尽管会出现这样或那样的弱点，它总是在曲折中不断地向前发展的…… (1)遵循学生的认知规律和教材内容的需要。

(2)按照《课程标准》的要求从知识、能力、过程与方法、情感态度价值观等方面，让学生在活动中感知“三维目标”，达到教与学的目的。

(3)按照《课程标准》的要求，设计师生互动，生生互动，体现了学生的主体地位和教师的主导作用。

(4)设计“活动探究”问题，旨在提高同学们理论联系实际的能力，增强了逻辑思维的能力。

(5)通过教学活动，密切了师生关系，增强学生自主学习的能力，提高了师生交流与合作的能力。

教师在教学过程中引导同学们自主阅读课本P65-P66内容，积极参与讨论，发表看法。

教学内容 教学活动 设计意图

教师活动 学生活动

做好量变的准备，促进事物的质变 我在教学过程中引导同学们阅读课本 P65“活动探究”和课本P65两段量变和质变概念的基础上，通过同学们讨论，质疑“探究问题”和做实验的过程，分析、归纳出量变与质量的区别：

项目 变化指向 变化状态 变化的结果

量变 数量程度 逐渐不显著 性质没有变，事物仍是该事物

质变 根本性质 剧烈显著 性质改变，一事物变为他事物

学生在教师的指导下，通过自主阅读教材P65-P66，按小组进行讨论、质疑，教师参与学生的讨论，与学生共同探究问题：

生1：谷子增加一粒，头发减少一根，那只能说明数量上发生增加或减少，是一种逐渐的，不显著的变化属于量变。

生2：谷子数量增加到最后能堆成一堆;头发减少到没有一根，成为秃头，说明了量的积累达到一定程度会发生了质变。

(学生3演示实验)：将放有少量冰块的烧杯，用酒精灯加热，并插入温度计这时，冰逐渐升高，水又沸腾了。这一过程用图示表示就是： (1)通过生生互动、师生互动，主旨在提高交流合作和自主学习能力，密切师生关系，使他们建立平等友好合作的关系上，共同促进教与学的进步。

(2)通过学生演示实验活动，旨在培养学生动手和操作能力，观察和判断现象能力，提高他们抽象的思维能力。

教学内容 教学活动 设计意图

教师活动 学生活动

做好量变的准备，促进事物的质变 因此，量变是指事物数量的对增减和场所的变更，是一种渐 进的，不显著的变化。我们通常在日常生活中看到的统一、相持平衡和静止等，都是事物在量变过程 所呈现的状态。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏等，都是质变过程中呈现的状态。

所以，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质基础上又开始新的量变;如此循环往复，不断前进。量变与质变的辩证统一原理要求我们就重视量的积累，从一点一滴小事做 起，勿以善小而不为，实现质变创造条件;要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展，切不可优柔寡断或急于求成，拔苗助长，在这一关系上既要反对“激变论”，又要反对“庸俗进化论。”

生4：水的温度在0℃-100℃之间，水的液态性质并没有变化，属于量变

生5：温度低于0℃以下的水的液态性质变成了固态性质，属于质变。

生6：温度在100℃以上水的液态性质变成了气态性质，也属于质变。

生7：骐骥一跃，不能十足，驽马十驾，功在不舍。

生8：学习如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学似磨刀之石，不见其损，羊有所亏。

生9：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

生10：这些名言警句蕴含着量变与质变辩证关系的原理。 (3)通过教学设计，旨在活跃课堂气氛，增强情景教学的实效性，达到提高教学质量的目的。

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高中政治必修教案 篇4

【温故知新】

1.矛盾的特殊性原理?

2.主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理?

【目标导航】

高考考点：※理解辩证否定的含义及实质

※坚持辩证的否定观，树立创新意识

※理解创新的社会作用

【自主探究】：亲爱的同学，请你根据下面的提示，带着问题阅读课本，做好自学和预习。相信你一定行!

1.辩证否定的含义、特点?

2.辩证否定的实质?

3.辩证否定观的方法论意义?

4.创新的社会作用?

【温馨提示】有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。(普列汉诺夫)自学过程中你还有什么发现、有什么疑惑?请及时把你思维的火花记录下来，以便与其他同学讨论、共享。

一、互动探究: 读书使人充实、讨论使人机智。(培根)亲爱的同学，请你参与讨论，合作共享。

1、议一议：辩证的否定是否就是抛弃?

(1)这种观点是错误的，不符合辩证否定的原理，是一种形而上学的否定观。

(2)新生事物否定旧事物，决不是简单地抛弃，而是否定之中有肯定。是既克服又保留，是对旧事物的克服，又是对旧事物中积极因素的保留，是“扬弃”。

(3)把“扬弃”理解为抛弃，是割裂了新旧事物之间的内部联系，实际上否认了事物的发展，犯了否定一切的形而上学的错误，这在实践中是有害的。

2. 议一议：创新的哲学依据有哪些?(唯物论、辩证法、认识论的角度思考)

唯物论：创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。

辩证法：创新体现了事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题。发展是新事物代替旧事物。所以，我们要反对因循守旧，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基础上实现突破，促进是物质变。

认识论：认识有一个在实践基础上不断深化、扩展、和推移的过程，创新符合人们对客观事物的正确认识总是在扩展、加深的哲学道理。

3. 议一议：为什么说唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉?

第一、辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点去看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。

第二、唯物辩证法揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，它必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。

第三、唯物辩证法揭示了事物发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一，所以就必然用全面的观点来看问题。而形而上学却相反。

唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

二、【原理与方法论归纳】

创新(2条原理)

一、辩证的否定原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

2、〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

3、〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。

二、辩证法的革命批判精神原理

1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

2、〖方法论〗：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

3、〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

亲爱的同学，如果你还有不明白的问题，不要紧，请认真听讲，老师和其他同学会和你一起解决的。

三、知识盘点：你能用最简洁的语言概括本课时学习的内容吗?围绕该内容，你学到了哪些重要知识?你能画出本课的知识结构图吗?试试看，你能行!

一、单项选择题

1.种子发育成为植物是( )

A.事物量变的过程 B.事物自身否定的结果

C.外力作用的结果 D.新事物与旧事物一刀两断

2.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是( )

A.人类历史有可能变成不动的臭水坑 B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展

C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展

D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

3.郑板桥有诗剧：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的寓意是( )

A.新事物曲折中前进的原理 B.量变质变的关系原理

C.新事物在旧事物的基础上发展起来的 D.对立统一的原理

4青藏铁路的修建实现了三大创新：管理创新、技术创新、精神创新。下列关于“创新”的理解不正确的是

A.创新是辩证的否定观的要求，要敢于否定一切

B.在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导

C.创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 .

D.创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进

5.辩证否定观教会我们的生活态度是

①敢于否定自己，自己发展自己 ② 摒弃别人、前人的经验

③对权威说“不”，对权威的尊重就是否定自己 ④大胆抛弃一切，极富革命的批判精神

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

6.明代陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明

A.没有否定就没有发展 B.否定可以解决一切问题

C.只要否定，就能发展 D.怀疑精神就是创新精神

7.下列说法中，包含着辩证否定原理的是

①做机械运动的物体，在某一瞬间，既在空间的某一个位置上，又不在空间的某一个位置上 ②任何生物体的存在，都是同化和异化的对立统一 ③“怀疑一切，打倒一切”的无政府主义思潮 ④在对外开放的问题上，一方面要坚持独立自主的原则，一方面要学习国外一切东西

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8.唯物辩证法的扬弃范畴是指：

A.新事物彻底抛弃旧事物 B.事物发展过程的非连续性

C.事物发展过程的连续性 D.新事物对旧事物的既克服又保留

9.《庄子•刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的

A.新事物曲折中前进的原理 B.辩证否定的原理

C.对立统一原理 D.量变质变的关系原理

10.唯物辩证法和革命批判精神和辩证的否定观要求树立创新意识，不断实现创新。要树立创新意识，不断实现创新，就必须 ( )

①具有批判性思维 ②怀疑一切、批判一切、推翻一切

③解放思想、实事求是、与时俱进 ④敢于寻找新思路、树立新观念、开拓新境界

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

11.对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”)。反对一味因袭(“递相祖述复先谁?”)。这对我们进行创新的启示是 ( )

A.亲自实践是创新的根本途径 B.人民群众是创新的主力军

C.创新是继承与发展的统一 D.科技是创新的重要工具

12.《人民日报》报道，去年我国国际专利申请量达3910件，增速居全球首位，但专家指出，我国属原创性的专利相对较少，大部分企业缺乏核心技术和自主创新能力。从哲学上看，要提高我国的自主创新能力，就必须

A.把增强创新意识作为一切工作的出发点

B.发挥主观能动性，勇于认识和改造规律

C.解放思想，勇于否定一切既有理论

D.坚持理论与实践的具体的历史的统一，不断发展真理

13. 以下观点对创新认识正确的有()

①创新是对真理的发展 ②创新是对实践的推进 ③创新是一个民族进步的灵魂 ④创新是时代的引擎

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

对于中国公众非常关心的中国人获诺贝尔奖问题，担任诺贝尔奖物理学评奖委员会主席的SuneSvanberg在中国科技大学的演讲中直接点题——中国人获得诺贝尔奖最重要的因素，他认为是需要有创新意识。回答14～15题。

14.从哲学上看，SuneSvanberg的观点是正确的，这是因为

①只要大胆创新就能获得诺贝尔奖 ②只要创新就能在科学研究上取得重大突破 ③没有创新就难以实现认识的飞跃 ④没有创新就没有人类的进步，就没有人类的未来

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15.对我们青少年来说，要培养创新意识，就必须

①努力学习科学文化知识 ②积极实践，勇于探索，善于思考 ③培养科学的思维方法 ④发挥主观能动性，发明、创造新的规律

A.①②③ 　B.①②④　 　 C.①③④ D.②③④

二、非选择题

1. 齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影响了山东人的行为方式和思维模式。

结合材料，从辩证的否定观的角度分析，我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化?(12分)

第十课 创新意识与社会进步试题答案

一、选择题

1-5:BCCAA 6-10:AADBC 11-15:CDDDA

二、非选择题

1. ①辩证的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。齐鲁文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设仍有借鉴意义，我们应不断的继承。但齐鲁文化也存在着糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。(6分)

②辩证的否定观要求我们，必须树立创新精神。对待齐鲁文化，我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化。(6分)

1、你完成本“案”的情况( ) A.很好 B.较好　C.一般　 D.较差

2、你在本节课上的表现情况( )A.很积极主动 B.较积极主动　C.一般　 D.较差

3、你的收获与困惑：

教学反思：

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高中政治必修教案 篇5

教学准备

教学目标

【教学目标】通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合。

教学重难点

【教学重难点】人民群众是历史的创造者。党的群众观点和群众路线。

教学过程

【教学设计】

一、 人民群众是历史的创造者

1、人民群众

为了改变因缺水造成的穷困，河南林县人民从1960年开始修建红旗渠。在严重自然灾害时期，修渠民工每人每天只有半公斤粮。民工们奋战于太行山悬崖绝壁上，逢山凿洞、遇沟架桥。人们形容红旗渠是“劈开太行山”，建成了“人工天河”。民工们在艰苦的条件下建成了“人工天河”的壮举，被世人称颂为红旗渠精神。红旗渠精神是一种什么精神?(自力更生、艰苦创业、无私奉献的精神。)这条人工天河之所以能够成功开凿主要取决于什么因素?(民工的伟大创造力量。人民群众通过实践创造了历史，社会历史是由人民群众创造的。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。)

人民群众创造历史是否意味着历史是由所有人创造的?(不是。每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人们除了包括人民群众，还包括对社会历史起阻碍作用的人们，即反动阶级和反动人物。)

人民群众是一个 群体概念，而不是指某一个具体的人。人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。人民群众的主体和稳定的部分是 劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者。

2、人民群众是历史的创造者

人民群众为什么能够成为历史的创 造者?

你知道古今中外有哪些生产工具的发明带来了社会生产力的进步吗?(英国纺织工哈格里沃斯夫妇发明了“珍妮纺纱机”，提高了纺纱的效率，使大规模的织布厂得以建立;瓦特改进的蒸汽机广泛应用于轮船、火车，大大便利了世界各地的交往。这些发明者大多都是普通的劳动群众。)这些“利器”还要人来操作，那么是谁来操作这些机器?(劳动群众操作机器，他们以自己的体力和智力投入到机器操作的生产过程中去。没有劳动群众发明和改进劳动工具，没有劳动群众进行劳动生产， 就不会有社会物质财富的积累，人民群众是社会财富的创造者。)我们可以看出谁是社会物质生产的主体?(广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。)人民群众的生产活动对社会存在和发展起什么作用?(他们的生产活动是社会存在和发展的基础，是推动社会历史发展的决定力量。)

《离骚》、《水浒传》、《聊斋志异》，这些名篇名著的作者分别是谁? (《离骚》的作者是屈原，《水浒传》作者是施耐庵，《聊斋志异》的作者是蒲松龄。)他们创造这些精神财富的灵感和源泉来自于哪里? (来自于人民群众的生活和实践。《离骚》直接取材于远古时代人民群众创作的神话传说，《水浒传》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。人民群 众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。)不仅如此，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的条件。什么条件呢?田园诗人陶渊明曾经在车篱旁边吟颂‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗句。陶渊明吟诗作词离不开人民群众，为什么?(没有劳动人民供他吃穿住用，他不但没酒喝，也没饭吃，只能饿死在车篱旁边，哪里还会吟出什么诗句。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。)我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷，统称为“刻版印刷术”。到了北宋年间，“布衣”毕升发明了活字印刷术，使书籍印刷更为经济、方便。毕升在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在铁框的铁板上敷一层松脂蜡，活字依次排在上面，加热使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字着在铁板上，可以像雕板一样印刷。毕升活字印刷术的发明是不是仅仅是劳动群众创造的物质财富?它是不是精神财富?(毕升活字印刷术的发明是对前代印刷技术的改良和创新，凝聚着劳动人民的勤劳和智慧，因此这些物质成果也是一种精神财富。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)总之，人民群众是社会精神财富的创造者。

分析：人民群众是物质财富的创造者，知识分子是精神财富的创造者。(人民群众是物质财富的创 造者，知识分子是人民群众的一部分，知识分子也参与物质财富的创造。精神财富也不只是知识分子创造的，这是因为人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件，人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)

陈胜吴广领导的秦末农民大起义、洪秀全领导的太平天国运动，都是农民起来推翻地主阶级统治的农民革命战争。革命的辉煌成就是广大人民 争得的。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。1 958年的人民公社化运动曾使中国农民在劳动和分配上都实行绝对的平 均主义，“大锅饭”的结果是饭越吃越少，人越过越穷。为了改变这一状况，1978年安徽省凤阳县小岗村18位农民冒着坐牢的危险，偷偷摸摸将一些麦田、油菜田承包到自己家里种植，搞起了 “包产到户”。家庭联产承包责任制就在18位农民手中起步了。改革开放以来，中国农民除了家庭联产承包责任制外还有哪些伟大的创造?(乡镇企业容纳了百分之五十的农村剩余劳动力，还有从1981年开始的农村村民自治，实现了农民自我管理、自我教育、自我服务。)这些都是基层农民自己创造的。包括基层农民在内的人民群众在社会主义建设和改革时期起到了什么作用?(进入社会主义建设和改革时期，人民群众仍然是社会变革的决定力量，他们所起的作用通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。)人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。

二、 群众观点和群众路线

战国思想家荀子说：“人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。

“人能群 ”是指什么? (人们能够利用群体的力量征服自然界。我们在改造自然界和社会时不能脱离群体，要依靠群体的力量。)历史唯物主义的群众观运用到我们党和国家的实际工作中去就形成了群众观点和群众路线。

陈毅元帅曾经说过：淮海战役的胜利是人民用小车推出来的。在三大战役中，支援前线的民工就有490万，支援的粮食就有40万吨。中国共产党战胜困难、取得成功都要相信群众，依靠群众。那么为什么群众会支持共产党，会成为共产党的依靠?为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?(为人民谋利益的政党才能得到人民的真心拥护。共产党一切工作的根本出发点是坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。)

党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。确立党的群众观点和群众路线的哲学依据是什么?(人民群众是社会变革的决定力量，因此相信人民群众自己解放自己;人民群众的生活和 实践是一切精神财富形成和发展的源泉，因此虚心向人民群众学习。)

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高中政治必修教案 篇6

我国独立自主的和平外交政策

1、我国外交政策的决定因素：国家利益和国家性质决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。

2、我国外交政策的宗旨、基本目标、立场

(1)宗旨：维护世界和平，促进共同发展基本目标：

(2)基本目标：维护我国的独立和主权，促进世界的和平与发展

(3)基本立场：独立自主

3、我国对外关系的基本准则

和平共处五项原则：互相尊重主权和领土的完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

4、我国的外交成就及其原因：

①从指导思想看，奉行独立自主和平外交政策，坚持走和平发展道路。

②从影响国际关系的因素看，我国综合国力增强，肩负国际责任的能力增强;积极寻求国家利益的共同点，从双方长远利益与和平大局出发，以和平方式解决国际争端。

③发展与世界各国，特别是广大发展中国家的关系;反对任何形式的霸权主义和强权政治，推动世界多极化发展;反对一切恐怖主义，维护世界和平，加强与世界各国的经贸往来，促进共同发展。

5、我国坚持走和平发展的道路

(1)中国和平发展道路的内涵：中国通过自身的努力和自主创新，采取和平的方式，增加财富，实现自身的发展。

(2)中国走和平发展道路的原因：①中国走和平发展道路是由我国的国家性质和国家利益决定的。我国是人民民主专政的社会主义国家，决定了我国绝不侵犯别国的国家利益、主权和领土完整。我国社会主义现代化建设需要在相对稳定的国际环境中进行。②中国走和平发展道路是为了顺应当今求和平、谋发展、促合作的时代潮流。③中国走和平发展道路是落实我国独立自主的和平外交政策的要求。④中国走和平发展道路符合中华民族热爱和平的历史文化传统。

(3)中国走和平发展道路的意义：中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量，中国越发展、越强大，越有利于维护世界和平、促进共同发展。

(4)怎样走和平发展道路(措施)：

①积极参与国际事务努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。

②在和平共处五项基本原则的基础上同所有国家发展友好合作，继续同发达国家加强战略对话和深化合作，加强同周边国家的睦邻友好和务实合作，加强同广大发展中国家的团结合作。

③我们坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸。

④坚持独立自主的和平外交政策。

高中政治必修教案 篇7

教学目标：

1.知识目标

理解矛盾的含义，初步懂得矛盾的同一性和斗争性及其相互关系;矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系。

2.能力目标

能根据提供的材料，概括哲学观点，能运用知识分析生活事例，培养个别到一般，一般到个别的哲学思维能力，培养理 论联系实际的思维习惯。

3.情感、态度与价值观目标

通过关于矛盾的故事导入，提高学生学习矛盾观的兴趣;通过矛盾普遍性的学习，提高用矛盾分析法分析自身生活学习的自觉性;通过矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的学习，增强对走中国特色社会主义道路的理解与认同，坚持唯物辩证法，反对形而上学。

教学重难点

教学重点、难点

(1)教学重点：矛盾的含义

(2)教学难点：矛盾的同一性和斗争性的关系;矛盾的普遍性与特殊性辩证关系

教学过程

教学过程：

教学过程步骤一、故事导入， 目标定向。

通过口述和幻灯 片展示：九道门的 故事 ，提出问题：材料中的男子能找到女朋友吗?为什么?

学生回答：世界上没有十全十美的人

教师引导：用哲学语言回答就是世界是矛盾的，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。(引出课题)

让学生齐读本课的学习目标，进行目标定向。

【设计意图】：激发学生学习兴趣，调动学习的积极性，定向唤起学生的学习欲望，明白本课学什么，怎么学，达到怎样的学习效果。

教学过程步骤二：学案引领， 自主学练。

通过课前预习案，让学生自主查漏补缺，并用幻灯片展示各小组要完成的任务。让学生带着任务自学。

教学过程步骤三：合作探究，交流展示

组内同学对探究问题进行互相交流，并派出一位同学进行板演。

探究的问题：

(一)、问题探究一：

多媒体展示：漫画“他敢剪吗?”

1、他为什么不敢剪?

2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢?

(二)问题探究二：

多媒体展示：材料

“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

试用矛盾的观点进行分析。

(三)问题探究三：

1、找出自然界、人类社会、人的思维中存在的矛盾。并根据材料得出你们的研究结论。

2、讨论： 现阶段你最关心的是什么问题?大学毕业后会关心什么问题?问题解决了，还会不会有新的问题?这说明什么哲学道理?

(四)问题探究四：

从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“ 世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。

思考：为什么“他们的理想只能是一种空想” ?我们应如何对待现实生活存在的矛盾?

( 五)问题探究五: 多媒体展示图片，思考：这个人犯了什么错误?在哲学上给我们什么启示?

各小组学生代表把本小组讨论的结果进行板书，板书结束后，请 另外的小组成员一起讨论该小组的答案，并进 行打分。

设计意图：通过事例探究，小组学习讨论，小组代表进行讲评，其他学生进行质疑，让学生在课堂体验中理解矛盾的两个基本属性的关系、矛盾的普遍性和特殊性，实现过程与方法的统一，知识和能力的统一。

教学过程步骤四：启发引导，精讲点拨

通过探究一，老师总结：在图中 ，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依 存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢剪”。剪断绳子的后果会是什么呢?——失去矛盾的一方(乙)，另一方(甲)也就不存在了。任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。

通过探究二，老师提示：矛盾双方相 互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。通过两个具体的学生生活中的事例对矛盾的同一性和斗争性的关系进行讲解

教师：经过上面的分析，我们知道矛盾斗争性与矛盾同一性之间的辩证关系是：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。因此，矛盾的两个基本属性相互作用推动事物的发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。

通过探究三，引导学生总结出：事事有矛盾，时时有矛盾，从而得出矛盾的普遍性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

通过探究四，教师：我们怎样来对待现实生活中的诸多矛盾呢?

教师提示引导学生：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。(方法论)

通过探究五，引导学生认识矛盾具有特殊性，要学会具体问题具体分析。

【设计意图】：在学生活动探究的基础上，对学生中存在的问题，教师进行点拨，使学生加深对所学知识的理解，最后形成运用所学知识去分析问题，解决问题的能力。

教学过程步骤五：通过师生的共同回顾，借助多媒体，形成课本知识结构图。

【设计意图】：通过构建知识框架，帮助学生回顾所学的内容，有利于学生从整体上把握知识，避免知识点的碎片形成。

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高中政治必修教案 篇8

教学目标

联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。

教学重难点

两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。

教学过程

【教学设计】

一、社会存在与社会意识

辨证唯物主义认为 ，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。

1、以往社会 历史理论陷入唯心主义的原因

18世纪法国启蒙思想 家卢梭在谈到私有制起源时这样认为，某人偶生私念，在私念的驱动下用木桩围起了一块土地，并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话，于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性?是如何产生的?(不具有必然性，假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。

卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想，是个人主观意志的产物。)历史上私有制是如何产生的?(生产力的发展导致剩余产品的出现，这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中，于是出现了经济利益相对立的阶级，私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。)人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的，而是由社会生活的物质因素——生产力决 定的。

在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物 主义地解释人类社会?(这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的;要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。

以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。)为什么马克思能够发现社会发展的规律?(马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在(实践)，从而找到了打 开社会历史奥秘的钥匙。)

2、社会存在与社会意识的关系

人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先 必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。

这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。)社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识?生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。

P87探究——想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?(宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀?手捧花瓶的是哪位菩萨呀?传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似?在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，是人根据自己的原型创造了神。)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?(人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。

人们梦想自己能够在天空自由飞翔，正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的追崇。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。)穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。

穷人、饥民和煤油大王、阔人老太爷的社会意识为何会有如此大的差异?(人的意识受社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。特别是在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。)我国封建社会是一种不平等的等级制社会，并逐渐产生了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”说，封建统治者把“三纲”看成是天经地义、永远正确的。

然而当中国的辛亥革命取消了皇帝后，“君为臣纲”的观念就逐渐淡化。新中国成立后，由于提倡人人平等、男女平等、一夫一妻，“父为子纲，夫为妻纲”的观念基本消失。“三纲”说为什么会逐渐淡出中国历史的舞台?(永恒不变的社会意识是不存在的。从社会意识的总体来看，随着社会存在的变化，人们的社会意识一定会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。社会存在的变化发展决定社会 意识的变化发展。)

既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化?(社会意识与社会存在的发展 具有不完全同步性。)美国1776年《独立宣言》开宗明义之语，“人生而平等”，并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后，并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间，美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期，为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等?(在这一段时期，美国社会除了占主流的资本主义生产方式外，还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。

旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想，是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余;资本主义社会之所以能产生先进的社会意识，是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而发展和变化。)2003年，党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。

一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝，不来客自己也要喝;红事要喝，白事也要喝;有钱当然要喝，没有钱借着喝。大事做不来，小事嫌丢人;大钱挣不来，小钱不屑挣，只有讲讲大 话了。你找到东北落后的原因了吗?(观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。)社会需要什么样的社会意识?(先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。)

二、社会基本矛盾运动

生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。

这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律，即生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

社会意识形态)

1、生产关系一定要适应生产力状况的规律

私有制是属于生产力还是生产关系的范畴?(生产关系的范畴。)它属于生产关系的哪个方面?(生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。)私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系?(生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。)

1958年3月，我国各地农村开始了小社并大社的工作，开始建立包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”，由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地，并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制，全社社员不管家中劳动力多少，都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂，提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消，原因何在?(“人民公社”化运动强调一大二公，超越生产力发展而改变生产关系，打乱了国民经济秩序，阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。)

2、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

经济基础指生产关系的总和，经济基础决定上层建筑，经济基础决定一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。

上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会 促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

三、社会历史发展的总趋势

社会发 展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。人类社会发展就是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。在阶级社会，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。

阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，那么两者矛盾的性质有何不同?解决这些矛盾的方式有何不同?(在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。方式：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步(社会改良)。

当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命， 才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展(社会革命)。在社会主义社会里，社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾)，决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。方式：改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，上层建筑中同经济基础不适应的环节和方面。)解决这些矛盾的目的是什么?(无论是改良、革命，还是改革都是为了使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，都是为了解放生产力和发展生产力。)

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修二教案模板版(经典7篇)

作为一名老师，时常会需要准备好教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编收集整理的高中政治优秀教案（精选7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高中政治必修二教案模板版 篇1

教学目标

1、知识目标：优秀文化如何丰富人的精神世界，如何增强人的精神力量，如何促进人的全面发展。

2、能力目标：结合文化塑造人生，不断丰富自己的精神世界，促进自身的全面发展。

3、情感、态度和价值观目标：树立正确的世界观、人生观、价值观，丰富精神世界，增强精神力量，接受优秀文化，促进自身个而发展。

教学重难点

[教学重点]

优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展

[教学难点]

文化什么能增强人的精神力量？

教学过程

(一)情境导入：

(展示《平凡的世界》电视剧剧照)

展示学习目标：(生读)

1、理解优秀文化为什么能够塑造人的道理；

2、结合实例，分析优秀文化在青少年成长过程中的重要作用。

3、通过学习，能在生活中自觉接受优秀文化，并不断丰富自己的精神世界，增强精神力量，促进自身的全面发展。

(二)预习回顾，精讲点拨：

这节课的内容我们已经结合学案预习了，接下来我们根据问题引领来回顾一下预习的内容。(展示要求及问题引领)

要求：

1、对照问题引领，记忆并互查基础知识。

2、用红笔标记不明白的问题，以备下一步合作探究解决。

问题引领：

1、文化塑造人生表现在哪些方面？

2、我国人民精神世界的主流是什么？

3、为什么优秀的文化能够增强人的精神力量？

4、社会发展与人的全面发展的关系？人全面发展的表现是什么？

(学生记忆并同位之间相互检查，教师深入学生内部抽查部分同学)

[过渡]文化是如何塑造人生的？

(展示本班学生在艺术节上的活动图片)同学们还记得这些活动吗？这些活动对于我们有意义吗？参加健康有益的文体活动，可以健全我们的人格，丰富我们的精神世界。

[设问]优秀文化丰富人的精神世界具体表现在哪些方面呢？

[生归纳]

(1)文化与人的关系：人创造了文化，文化也在塑造着人。

(2)优秀文化能够丰富人的精神世界。

①参加健康有益的文化活动是培养健全人格的途径

②参加健康有益的文化活动是对真善美的追求

[过渡]我们要通过优秀的文化来丰富人的精神世界，那么我国当前人民精神世界的主流又是什么呢？

[师分析]改革开放以来，空前繁荣的中国特色社会主义文化开阔了人们的视野，促进了思想解放和观念更新，人们的自立意识、竞争意识、效率意识和民主法治意识大大增强，爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。(积极向上)

[过渡]“一本好书，能教会你怎样做人！”

金戈铁马，斗志男儿，士兵的精神世界丰富和冷峻；一个有着性格缺点的普通农村孩子，他单纯而执着，在军人的世界里跌打滚爬。因为他的笨，让全人受累；因为他的认真，让全连队为之感动；因为他的执着，让全营战士为之骄傲。他在种种困厄和磨难中百炼成钢。

经典台词：许三多：好好活，做有意义的事；不抛弃，也不放弃。(展示《士兵突击》剧照)

[设问]优秀文化怎样增强人的精神力量的？(生答)

(1)优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

[师分析]感染力和感召力—→震憾人心—→增强精神力量—→物质力量

思考：我们的国歌过时了吗？为什么？

——没有过时。中国是从一次次跌倒中站起来的，国歌中的力量对我们中华民族依然有振奋力量。

(2)中国共产党始终代表先进文化的前进方向，这种先进文化给人以无穷的精神力量。

[过渡]再来看一幅漫画“畸形人”，你能从中看出什么？

(生答)导入人的全面发展

(1)人全面发展的表现

(2)人的全面发展需要优秀文化，人的发展离不开社会，反过来人的发展也会促进社会的发展。

(3)社会发展和人的发展是相互结合、相互促进的。

(三)自主学习，合作探究：

(结合学案，幻灯片分别展示探究习题)

探究一：为纪念邓小平诞辰110周年，中央电视台播出了《历史转折中的邓小平》。观看这部电视剧不是一种单纯的艺术欣赏，更是感受一种精神力量的蓬勃释放，它如同一种深层次的文化心理密码，拉近了剧中人和观众的距离，进而变成了观众发自心底的深情呼唤，这不单是一种回忆，更是一种教育，进一步激发了全国人民深化改革、扩大开放的信心和决心。电视剧《历史转折中的邓小平》获第十三届全国精神文明建设“五个一工程奖”。

结合材料，说明优秀的文艺作品在塑造人生中的积极作用。

探究二：“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情”。阅读材料，回答问题。

以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的百集大型纪录片《记住乡愁》，于2015年元旦起在中文国际频道隆重推出。1月18日，《记住乡愁第一季》第18集播出了《万家村——立德树人》。通过讲述山东淄博周村区万家村毕氏家族立德树人祖训的传承，再现了万家村毕氏家族以德为先、立德树人的优秀家风。

结合“文化对人的影响”的相关知识，说明央视《记住乡愁》节目弘扬中华优秀传统文化的意义。

提出探究要求(展示)

1、独立思考，高效自学，对有疑问的问题作出记号准备讨论

2、小组长要布置好，组内先一对一讨论，然后再集中讨论，激情讨论，安排同学阳光展示

3、未展示的同学及时准备总结，力争全部达标

4、小组讨论不会的问题、疑难问题由小组长用纸条反馈给老师

安排展示小组(幻灯片打出)提出展示要求(同时安排学生构建知识体系)

1、展示要书写规范、快速，总结规律。

2、非展示同学结合探究问题继续讨论、交流、完善，点评同学做好点评准备。

安排点评小组，提出点评要求

1、点评答题规范、答案正误、是否全面，进行答案的补充修正、知识拓展、规律方法的总结。

2、其他同学认真倾听、积极思考、重点内容用红色笔做好笔记、有不明白或补充的大胆提出、勇于质疑，力争每位同学都能掌握运用。

(学生点评、完善，教师点拨，展示答案，留时间学生整理)

高中政治必修二教案模板版 篇2

一、说教材

1、教材的地位

本课是《经济生活》内容的第一堂课，讲述货币的相关知识。在现实生活中，商品的交换都是以货币为媒介的。只有懂得货币，才能真正懂得商品，懂得商品经济的基本规律。只有了解了货币的产生和本质，才能为经济常识以后各课学习打下坚实的理论基础，才能帮助同学树立正确的金钱观，走出拜金主义的误区打下坚实的思想基础。此外，本课从学生具有一定生活体验的“钱”入手，是全书的开篇，起着引领和导入作用，是深刻认识各种经济现象、进行后续学习的基础，所以必须高度重视。

2、教学目标确立的依据

在本节课的教学中应坚持以学生发展为本的教学理念为指导、以《普通高级中学思想政治新课程标准》为准绳，以学生的认知水平为出发点，以学生终身发展奠基为落脚点，确定了如下三位一体的教学目标，即知识目标、能力目标、情感态度价值观目标：

①依据新课程标准和教材内容，以及学生的实际情况，确定的知识目标是：识记一般等价物和货币的定义；理解商品交换经过物物交换到以货币为媒介的交换四个阶段以及货币的本质是一般等价物；运用所学原理分析货币产生的过程。

②根据学生观察、思考、分析和判断能力不成熟及涉世不深、阅历浅的实际情况，结合思想教育要求，确立的能力目标是：培养学生学会透过现象看本质，运用基本原理分析现实问题的能力。指导学生学会用联系、全面的观点认识一般等价物、货币和商品三者之间的区别与联系。

③针对思想政治课是德育的主渠道、主途径和某些学生思想上存在的实际问题，确立的情感态度价值观目标是：通过学习货币知识，教育学生正确对待货币，要对学生进行“君子爱财，取之有道，用之有度”的传统教育，增强学生抵制拜金主义思潮影响的自觉性。

3、重点、难点及确立的依据

教学重点为货币的本质。因为只有懂得了货币的本质，才算真正懂得商品，懂得价值规律；才能使学生对货币有正确认识，抑制拜金主义和“金钱万能”的腐朽思想，树立正确的金钱观。

教学难点是“金银天然不是货币，但货币天然是金银”。因为货币产生前金银只不过是普通的商品，历史上充当过一般等价物的商品有很多，但后来一般等价物固定在金银上，商品都要货币去交换，这对学生来说理解起来有一定的困难。

二、说教法

依据思想政治课的性质和本节课的教学内容，从学生生理特点和认知规律的实际出发，课堂教学中我坚持以学生发展为本，实现教师由知识的传授者向学生学习活动的组织者、促进者、指导者转变，学生由知识的被动接受者向自主探究者转变。本堂课我采用了以下教学原则和方法：

1、教学原则：理论联系实际的原则，即在组织课堂教学，落实教学内容时，能密切结合和联系当前社会热点、社会生活中和学生身边的一些具体的例子，以加深学生对教材知识的理解和运用。

2、教学方法

①情景教学法：通过课件演示，为学生创设生动直观的教学情景，启迪学生思维、培养学生的问题意识。

②合作探究法：围绕本堂课的教学目标，结合学生成长的实际，关注社会热点问题，我组织学生进行课堂讨论，师生互动、生生互动，共同营造和谐、宽松、民主的气氛，学生在探究知识的同时形成了丰富的人生态度和情感体验。

③自主学习法：通过引导学生读、议、悟，读思结合，动口动脑结合等多种方法，适应探究性学习的要求，以发挥学生的主体作用，想方设法让学生成为课堂的主人，凡是学生能读懂、能说得出、能解决的问题一律让学生自己来做。

三、说学法

现代教育思想尤其注意学生的主体作用，重视学生学的方法。教学是学生主动建构知识的过程，教师是教学过程中的帮助者、引导者、学生才是教学的主体。本堂课我引导学生掌握和运用以下方法：

1、“具体——抽象——具体”的认识方法，符合学生的认识规律。

2、读议领悟法，充分利用教材可读性强的特点，组织学生阅读——分析——归纳，理解基本知识和原理，以充分发挥学生的主体作用，提高学生的自学能力。

3、讨论法，把学生在思想认识中存在的误区同本课内容结合，引导学生讨论交流，提高认识。

四、说教学过程

【导入新课】

合作探究法

日常生活中，人们的衣食住行都离不开货币。为什么人们离不开货币？它是用来干什么的呢？

使学生在思考这个问题得出，货币是用来购买商品和服务。

【探究一】

（一）商品的含义：

1、从现实生活来看，我们拥有货币的主要目的是为了购买自己所需要的商品，在众多的商品中，这些商品都有什么共同的特征？

探究商品的含义：商品是用来交换的劳动产品。

2、并学会判断商品和普通物品、劳动产品的区别。一是劳动产品，其次必须用于交换。

3、分析价值的含义：凝结在商品中的无差别的人类劳动就是商品的价值。不同商品之间能够进行交换是因为生产商品都耗费了人的体力和脑力，而这种体力和脑力是没有差别的，是任何商品的生产所共有的。

4、引导学生分析总结商品的两个基本属性：使用价值和价值。

【探究二】

情景教学法

（二）一般等价物的产生

1、利用幻灯片演示感受物物交换的困难，创设教学情境。

让学生思考如下几个问题：

a。如果拥有红珍珠的人需要的是咖啡，谁能成交？

得出：两人都能成交——偶然的物物交换

b。如果这几个人都成交，需要什么条件？

得出：双方都互相需要——扩大的物物交换

c。你能设想出让更多的人都成交的办法吗？

得出：把自己的东西换成市场上大家都乐意接受的商品，然后再用这种商品去换回自己所需要的东西。即最好的办法是媒介交换——以一般等价物为媒介的商品交换

让学生谈谈他对这种交换的感受，并概括总结提高交易成功概率的办法。

最终找到解决办法：寻找大家相对比较乐意接受的商品，即一般等价物的产生。

2、这里须明确一个问题：

一般等价物，首先明确它是物——商品；其次，等价（物）说明该商品可以表现其他商品的价值；最后，一般（等价物）——它可以与其他“一切”商品相交换，充当各种商品交换的媒介。

自主学习法

（三）分析比例货币与其他一般等价物──揭示货币的本质

1、多媒体展示牛羊、贝壳、布匹等一般等价物的图片，引导学生认识它们的缺陷。

2、展示课件，说明金银的优点，揭示货币的产生：由金银固定充当一般等价物。

3、引导学生归纳总结在商品交换过程中，货币的产生过程。

得出：货币充当一般等价物，是货币与其他商品的本质区别，因此货币的本质是一般等价物。

4、归纳小结

教师点拔启动学生的思维，让学生参与框知识的重温与梳理工作，然后教师操作课件把货币的产生过程逐步展现出来，其目的是使学生巩固深化所学的知识，通过归纳总结，学生能将所学的知识系统化、网络化，明确重点及知识间的内在联系。

以货币为媒介的交换是商品交换发展的第四个阶段。

5、分析：“金银天然不是货币，货币天然是金银”。

（1）“金银天然不是货币”：意思是金银天生并不是货币。因为金银最初出现在市场上也只是一般的普遍商品，只是当商品交换发展到一定历史阶段，当一般等价物都集中到金银上，由金银固定地充当一般等价物时，才是货币。因为金银并不是一来到世界就成为货币的。

（2）“货币天然是金银”：意思是货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大；易于分割，不易磨损，便于保存和携带等优点。

6、自我发展、开拓视野

有兴趣的同学可以查阅货币发展史，了解货币发展的有关知识。并尝试说明：作为比黄金更贵重的“白金”为什么没有成为货币。

结束语

以上就是我们今天学的知识。自从货币产生以后，商品的交换就以货币为媒介来进行，由于货币是一般等价物，能同一切商品相交换，所以它是财富的象征。在日常生活中，人们往往把货币称为钱，提起钱大家都知道，它的作用可不少，到底有哪些作用呢？请大家预习下一框题：货币的职能。

高中政治必修二教案模板版 篇3

一、设计思想

通过汽车价格变动这个生活例子来展开教学，让学生通过观察生活中的汽车价格涨跌的等经济现象，来发现、总结、归纳经济的常识。充分发挥多媒体的作用，将视频、文字、图片资料等信息有机整合，创设轻松、愉悦的学习氛围。做到教学直观性、科学性与实效性的统一。

二、教材分析

教材第x课是接着第x课货币的相关内容的基础上编写的。用货币购买我们所需要的商品，毫无疑问会涉及到价格这一消费者最为关心的因素。经济生活中价格和我们的生活息息相关。教材由浅入深地介绍价格变化对我们的生产和生活产生的影响。价格变化会影响消费者对该商品的需求量，但不同商品的需求量对价格变化的反应程度不同。同时价格变化还会影响相关商品的需求量。价格变化对消费者产生的这些的影响是本节的重点，也是本节的难点。价格变化还对商品生产者的生产经营活动产生一系列的影响。本节知识也是新课标中新增内容，教师必须讲得透彻，而且也要讲得生动有趣。

三、学情分析

高中阶段学生的形象思维已经得到一定程度的完善，抽象思维能力正在发展。对生活中的现象也有一定程度的关注和了解，但可能缺少对现象的本质的、深刻的分析。他们正需要在学习中加深对一些现象的分析，培养和提高理解问题、分析问题的能力。

四、教学目标

知识目标：

（1）通过教学，使学生识记的知识：替代品和互补品的含义；

（2）通过教学，使学生理解的知识：价格变动对消费需求的影响；价格变动对生活必需品和高档耐用品需求的影响；价格变动对生产的影响；

（3）通过教学，使学生能运用所学知识联系实际问题，针对经济生活中某种商品的价格变动，解释导致价格变动的原因，并说明价格变动前后企业的供给量和消费者的需求量都发生了什么变化。

能力目标：

本课的教学，着重培养学生分析问题的能力，使学生具有透过现实经济生活中的复杂现象认清问题本质的能力，从而提高参与经济生活的水平。在学习“价格变动对人们生活的影响”时，让学生初步了解在市场经济中，企业决定和调整产量，提高劳动生产率及开发新产品是根据什么来考虑的。通过探究、分析这些问题，有助于提高学生对现实经济生活的认识和参与日常经济生活的能力。

情感态度价值观目标：

通过本课的学习，使学生懂得在市场经济生活中，在什么时候，什么地方，什么情况下购买商品是比较经济合算的，从而可以提高其参与经济生活的能力，也有助于培养市场活动的自主性、竞争性和独立精神。

五、教学重难点分析

教学重点：价

格变动对生活、生产的影响。通过这节课的学习旨在让学生了解并掌握这一内容。只有理解和懂得了这一影响，才能正确认识社会主义市场经济发展过程中因价格杠杆而引起的一系列经济现象，深刻理解党和国家的现行经济制度政策，提高学生参与经济生活的能力，因而是重点。

教学难点：

需求弹性问题。由于不同的商品价格变动对生活的影响不同，在加上其他因素，如心理预期等的影响，价格变动显得复杂，而且需求弹性问题是高等教育重点讨论的问题，理论性很强，学生现时的抽象思维能力较弱和生活阅历较浅，决定了理解这一问题有不小难度。因此是本框题的难点。

高中政治必修二教案模板版 篇4

一、教学反思

1、扎实双基。

基础知识和基本能力是教学的重点。能力的立意要以知识点为前提。在以后的教学中要进一步落实双基。

2、加强训练。

适当的训练是巩固和理解知识点的必备途径。学生在主观题中失分较多，原因就在与平时训练不认真，怕难怕苦，导致审题不清，角度不明，技巧不熟，表达不畅。

3、关注差生。

学习中的差生，对于班级的平均分影响极大。我们在关注班级整体的同时，对这部分学生必须投入更多的精力。

4、转变观念。

以往很多人都认为政治课只需要在考试前临时抱佛脚，记记背背就行了。这种观念是不对的，任何学科知识都需要平时的积累、理解和巩固。要转变其他任课教师的观念，取得他们的支持;转变学生的'观念，提高学习的主动性。

5、重视作业。

作业有显性作业和隐性作业，有课内作业和课外作业，有教师布置的作业和学生主动去做的作业等等。对于教师布置的作业要及时批改，认真分析;对于其他的作业类型 ，也要耐心讲解。

二、改进措施

1、多找学生谈话，从情感上获得学生的支持。

2、有空多下班级，使学生的存留疑难及时得到解决。

3、加强学法指导，提高学生做题准确度。

4、生生互教活动，优生和差生进行结对帮教，提高班级整体成绩。

三、学法指导：

1、指导笔记。

很多学生不懂得如何记课堂笔记。要让他们转变教师讲、学生划的方法，主动提取教师上课的有效信息，重点记录，课外整理。

2、指导记忆。

政治课需要一定的知识点记忆为基础。可以让学生默读、朗读、互背等各种方法相结合。注重理解性的记忆，温习式地记忆。

3、指导作业。

选择题主要是教学生如何理解题意抓住中心，找准关键词，学会灵活运用排除法、逆向法、因果法等解题方法。

主观题则要教学生：

①审材料、抓中心;②审题目，抓关键;③审设问，抓角度;

①找课本，采点子;②找背景，寻述语;③找联系，列题纲

最后组织语言，准确答题。

多次训练，积时反馈，落实技法，举一反三，相信学生在后半期的教学中会有所长进。

高中政治必修二教案模板版 篇5

今天我要说课的题目是《揭开货币的神秘面纱》。我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教学方法、说教学过程、说板书设计7个方面进行说课。

一、说教材

教材是教师执教的依据，也是学生学习的依据。因此，我首先谈一谈教材的地位和作用。《揭开货币的神秘面纱》是高中思想政治必修一经济生活第一单元第一课第一框的内容。它从学生的日常消费行为入手，形象、生动、系统的讲述了商品及其基本属性、货币的产生及其职能以及纸币的相关知识，它不仅是学生学习后面内容的理论基础，也是能否引发学生对经济常识兴趣的重中之重，因而本框题的内容显得尤为重要。学习本框对于帮助学生树立正确的金钱观重要的意义。

二、说学情

下面我来谈一谈学情。高一学生对于货币在经济生活中的使用具有一定的生活体验，具有较高的自主探究的热情。他们具备了初步的抽象概括能力，能够通过经济现象形成一定的规律性的知识，但是还不能上升到理论高度。因此在课堂教学中一定要注意贴近学生的实际生活进行授课，让学生自己举例，激活他们已有的生活经验，帮助学生构建自己的知识体系。

三、说教学目标

依据新课标要求以及本教材的内容，我制定了以下的教学目标：

【知识目标】

识记商品的概念及其基本属性、货币的本质及其基本职能、理解货币产生的过程及纸币的发行规律。

【能力目标】

通过联系生活现象以及对具体材料的分析，认识到货币的产生有其必然性，提高透过现象看本质的能力。

【情感态度价值观目标】

确立与市场经济相适应的商品货币观念，树立正确的金钱观。

四、说教学重难点

依据课程标准，我确定了以下的教学重点和教学难点。

【重点】

货币的本质及其基本职能，货币产生的历史必然性。

【难点】

货币的本质。

五、说教学方法

为了突出重点、突破难点，本节课我主要采用了谈话法、小组讨论法、合作探究法等教学方法。

六、说教学过程

分析完教材，制定好教学方法，我再来具体谈谈这节课的教学过程。

在本节课的教学过程中，我将从新课导入、新课讲授、巩固提高、小结作业四个环节展开教学。各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性。

环节一：导入新课

我会设疑导入，学生在生活中都有购物的经历，钱在经济生活中叫做货币，询问学生货币为什么能购买东西呢，它的本质是什么呢?从而进入本框的学习。

这样的导入方式贴近学生生活，拉近了学生与课堂之间的距离，有利于激发了学生的兴趣，顺利引出主题。

环节二：新课讲授

在新课讲授环节，我将从教材的逻辑结构出发，着重突出教学重点，突破教学难点。重点阐述“教什么”、“怎么教”、“为什么这么教”等问题。本框题主要通过货币的本质、货币的基本职能、纸币、3个方面展开。

1.货币的本质

材料一：在日常生活中，我们经常去农贸市场买粮食、蔬菜、水果，到商店去买，油、盐、醋，这些需要购买的物品都是商品。

材料二：牛奶老板需要盐，盐老板需要搞头，搞头老板需要咖啡，咖啡老板需要红豆，红豆老板需要牛奶。

首先我会展示两个案例，引导学生同桌之间交流，最后明确，用于交换的.劳动产品就是商品。货币的本质是一般等价物，能表现其他一切商品的价值。

之所以这样设计，能够增加学生学习的自主性，寓学于乐。

2.货币的基本职能

接下来我会展示资料。

材料一：有一天，大学生小王非常饥饿，去了超市看到超市货架的商品标着醒目的价格，最后拿出现金，用一手交钱，一手交货的方式，买了一瓶牛奶。小王想要出国留学，所以，用蚂蚁花呗买了想要出国的物品，在出国之前，把一部分钱存在中国银行，另一部分兑换成美元。

我会请学生以小组讨论的方式进行思考，货币执行了哪些职能?

最后师生明确货币共有五种职能，其基本职能有价值尺度和流通手段，其他职能有支付手段、贮藏手段和世界货币的职能。

之所以这样设计是货币在我们生活中被应用，但是学生很少知道其职能，同时小组讨论能激发学生的自主探究能力，增强合作意识。

3.纸币

我会出示北宋人们用交子购物的视频，然后请学生思考使用纸币与使用金属货币相比，有何好处，纸币是随意发行的吗?

学生交流之后，师生共同总结，纸币是由国家发行的，强制使用的，纸币的发行量必须以流通中所需要的货币量为限度。纸币由于制作成本低，易于保管携带，不易磨损，因而被普遍使用。但是有利必有弊，假币也开始在市场上出现，我国依法打击假币行为，制造假币是违法行为，不仅要识别假币，还要提高鉴别假币的能力。

之所有这样设计是让学生不仅能够学到知识，还要把知识运用到生活实际中，提高辨别假币的能力。

环节三：巩固提高

在巩固提高环节，我会展示马克思的经典语录“金银天然不是货币，货币天然是金银”，对本节课的内容进行巩固提高，使同学们进一步梳理本节课学过的内容。

环节四：小结作业

根据本框的内容特点及学生学习的特点，我会结合板书内容，采用归纳式小结。通过小结环节，使同学们对本节课形成更清晰的认识。

内容讲授完毕，我会给学生布置作业：一是以“我的金钱观”为题写一篇小论文，二是请同学们到当地的银行去向工作人员了解辨别假币的有关知识，并将这些知识和家人及其他同学分享，提高大家辨别假币的能力。

通过布置这样的作业，巩固本节课所学的内容，并提高同学们的鉴别假币的能力，增强同学们的分享意识。

七、说板书设计

板书是无声的语言，是教师口头讲述的辅助手段，是知识的高度凝集与集中。依据本节课的知识特点，我的板书设计如下：

结束语：各位评委老师，我的说课到此结束，谢谢大家。

高中政治必修二教案模板版 篇6

传统的政治课教学方法基本上是教师讲40分钟，学生没有足够的时间主动学习和消化。这种教学方法的直接结果是学生被动地理解和记忆，从而失去学习政治的兴趣。事实上，这种旧的教学方法本质上有很多特点，如“强调教师的主导作用，忽视学生的主体作用，强调知识灌输，忽视养成教育，强调群体教育，忽视个体教育，强调课堂教育，忽视社会实践，强调学校教育，忽视社会教育”。因此，在新课程改革的过程中，必须改革高中政治课的教学方法和手段，而要改革高中政治课的教学方法和手段，必须彻底打破封闭、单一、机械、以教师为中心的教学模式。因此，我认为在新课程实施中，高中政治教师应注意努力做到：

首先，结合政治教材的素材，有针对性地分析各种政治、经济，现实社会和生活中的哲学文化现象或实例，尤其擅长报道国内外重大事件，将当前政治热点与书籍中抽象的政治理论知识生动结合。只有这样，学生才能对政治课产生浓厚的兴趣，真正感受到政治理论离自己的生活不远，从而理解政治理论，加深对政治理论知识的理解。

第二，在思想政治课教学过程中，教师要高度重视学生的主体地位和作用，千方百计使学生行动起来。例如，在高一经济学的教学过程中，可以鼓励学生在课堂上谈论他们在经济生活中遇到的问题，并从教科书中找到解决办法。例如，在经济生活中，我们的学生会遇到人民币与外汇的兑换问题，甚至外汇的汇率问题，这可以帮助学生在高一的新政治教科书中找到答案。

第三，政治教师应结合新课程的要求，针对不同的教材和教学任务，采用多种教学方法。例如，除了传统的教学方法外，我们还可以在政治教学中充分利用多媒体等现代信息技术，采用直观的教学方法，如图片和图表演示、幻灯片放映、录音和录像。此外，还可以根据教材组织学生开展丰富多彩的课外活动。如辩论、讨论、社会调查等。

第四，新课改的政治课教学必须将群体教育与个体教育相结合。高中政治新教材的教材和范例设置强调学生个性差异的体现，这就要求在政治教学中对具有不同生活经历、气质和兴趣的学生进行多方位、多样化的个性化教育，调动每个学生学习政治的进取心和主动性。同时，通过小组教育，给予学生温暖和信心，鼓励小组成员相互鼓励，促进个人进步。

此外，作为一名高中政治教师，为了适应新课程改革的要求，改变政治课的教学方式，我们还需要在政治教学中树立民主平等的师生观。事实上，这是我们一直倡导的现代师生关系的核心要求。同时，也是新课程改革中教学方法和手段转变的重要条件和客观要求。但在过去，我们对教学的理解是；教师向学生传授知识和技能的过程；教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、培训技能、发展技能和培养道德的过程。这些教学定义都是从教师的角度出发的.。教师是知识的拥有者：教师说，学生听，教师要求学生做，教师提问，学生参加考试。教师总是主导和主动的，而学生总是从属和被动的。因此，在教学过程中，师生不可能也没有必要平等，教师不可能也不需要有民主观念，这也是政治教学方法“灌输”的重要原因。目前，新课程改革中对教学的定义已经发生了根本性的变化：；教学是教师教与学生学的统一。这种统一的本质是交流与互动新课程改革将教学的本质定义为交流与互动。这种观念的转变必然要求教学方法的转变：教学过程中的交流与互动，就是师生之间的相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在这个过程中，教师和学生分享彼此的思想、经验和知识，交流彼此的情感、经验和观念，真正把教学视为师生共享的生命历程，共同创造完美的体验，实现教与学的共同成长和共同发展。沟通意味着每个人的参与和平等对话。如果我们的政治教师在教学中没有民主平等的思想，就不可能实现这一转变。

简言之，古人说：“我一天要检查三次自己。”警告后代，如果他们想不断提高，他们必须不断反思，教师也必须如此。只有在教学过程中不断反思、发现问题、改进，才能不断提高教学技能，满足社会发展的需要。

高中政治必修二教案模板版 篇7

“说课”是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式。“说课”有利于提高教师理论素养和驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力，因而受到广大教师的重视，登上了教育研究的大雅之堂。不论是在教师招聘考试中，还是在以后的教师职业生涯中，大家都要经历说课这个环节。因此，中公教师特意为大家准备了《实践及其特征》这一节课的说课稿，希望能够帮助大家更好地备考。

今天我要说课的题目是《实践及其特征》。我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教学方法、说教学过程、说板书设计7个方面进行说课。

一、说教材

教材是教师执教的依据，也是学生学习的依据。因此，我首先谈一谈教材的地位和作用。必修四在整个高中政治学习中，既是重点也是难点。第六课主要介绍马克思主义哲学体系中的认识论部分，有相对独立性特点。第一框题《人的认识从何而来》是认识论学习的开篇一课，也是关键一节，是否理解和理解程度如何直接影响本部分内容的掌握与运用。本课分为二个目题，第一目分析了实践的含义、形式、特点;第二目分析了实践为什么是认识的基础。

二、说学情

教学之路从认识学生开始，下面我来谈一谈学情。

本课教学对象是高二年级学生，在心理思维上已经具备了一定的求知探究能力，对感兴趣的社会热点问题善于合作探究、勇于思索、乐于表达自己的见解;在认知结构上具备了一定的抽象思维能力，对于什么是认识，什么是实践，什么是正确认识的来源与检验标准有了自己生活化、经验化的理解，所以不应该只大量灌输和拓展较多的空洞理论，应在新课程理念的指导下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例来启发学生，让学生自己在社会生活中体悟实践是认识的唯一来源、发展动力、检验标准和最终目的，让每一位学生能够获得充分的、自由的、多元的、和谐的发展。

三、说教学目标

依据《高中思想政治课程标准》的要求以及本教材的结构和内容分析，结合学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：

【知识目标】

识记实践的含义、构成要素;理解实践的特点;联系实际分析实践与认识的关系。

【能力目标】

通过学习实践和认识关系原理，使学生树立科学实践观。

【情感、态度与价值观目标】

牢固树立实践第一的观点，运用实践的观点指导自己的学习和生活。

四、说教学重难点

依据《高中思想政治课程标准》，在吃透教材的基础上，我确定了以下的教学重点和教学难点。

【重点】

实践的概念、实践是认识的基础。

【难点】

实践的特点、实践是检验认识的真理性的唯一标准。

五、说教学方法

为了突出重点、突破难点，本节课我根据学生的心理特征及其认知规律，主要采用了活动法、案例分析法、小组讨论法等教学方法。

六、说教学过程

分析完教材，制定好教学方法，我再来具体谈谈这节课的教学过程。

在本节课的教学过程中，我将从新课导入、新课讲授、巩固提高、小结作业四个环节展开教学。各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性。

环节一：导入新课

本环节我通过展示马克思生前最喜爱的一则寓言引出本课主题。

哲学家问船夫：“你懂数学吗?”

“不懂。”船夫说。

“你的生命价值失去了三分之一，”哲学家说，“你懂哲学吗?”

“更不懂。”

哲学家感慨：“那你的生命价值就失去了一半!”

一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。船夫问：“你会游泳吗?”

“不会，不会!”

船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。”

这样的导入有助于激发学生的学习兴趣，并顺利地引出本节课的主题。

环节二：新课讲授

在新课讲授环节，我将从教材的逻辑结构出发，着重突出教学重点，突破教学难点。重点阐述“教什么”、“怎么教”、“为什么这么教”等问题。本框题主要通过好朋友推介会、我心目中的朋友、让友谊之树长青、真正的朋友4个方面展开。

1.实践的含义

首先，采用问答的形式和同学们一起分解实践的含义，如实践的主体是什么、实践的对象、手段是什么来一步步引出实践是人们有意识、有目的地能动性地改造客观世界的活动。从而使学生从不同角度掌握实践的含义。接着，我会展示几个实例，让学生判断哪些属于实践，从而巩固学生对实践含义的掌握。

讨论：下列活动中哪些是实践?

A.蜜蜂筑巢

B.农民种庄稼

C.建设环境友好型社会

D.科学家绘制人类基因组图谱

学生依据对实践的理解，区分一般活动和实践活动，深化对实践概念的认识和理解。

2.实践的特点

首先让学生观看中国开展探月活动的视频，多媒体展示问题思考的以下问题：

A.中国开展探月活动能不能随心所欲?这说明实践具有什么特点?

B.面对月球的低温高寒，我们是不是无能为力呢?这说明实践具有什么特点呢?

C.探月单个人能否完成?这说明实践活动具有什么特点?古代只能举头望明月，而现代却能登月探测，体现实践的哪一特点?

让学生结合自身在现实生活中的事例回答。

设置的每个问题都对应实践的一个特点，这样有利于学生对实践特点的理解与把握。

3.实践是认识的基础

在讲解本知识点时，通过4个探究活动来分析实践是认识的基础的不同表现。

(1)实践是认识的来源

在此我设置了品尝橙子活动，重现了活生生的现实情境，借助品尝橙子的活动，学生体会到想要知道橙子味道，就需要品尝，即实践。实现在讲解中深入浅出、化繁为简的理想目标，有利于学生从感性认识上升到理性认识。

(2)实践是认识发展的动力

【多媒体展示：对经济发展的要求的认识】思考是因为什么变化推动认识的发展?

【分析】P44页教材的探究活动，恩格斯的名言：是什么推动了科学的发展?

学生可以结合在《经济生活》中的知识积累及现实生活的经验，思考并回答问题。

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准

本知识点讲解围绕黄金周政策要不要废除，大致形成了两派。【多媒体展示“废除派”、“坚持派”的观点】

【多媒体展示“畅所欲言”】观点一：黄金周政策应该废除;观点二：黄金周政策应该坚持，对此你认同哪一观点，请说明理由。以四人小组讨论2分钟，然后推选一人代表小组发言。

面对黄金周政策的争议，如何检验黄金周政策的正确性?

在通过设置另一活动：“是真的吗?”，即将笔插进一个装满水的塑料袋中，水会不会漏出来?借此讲解为什么说明实践是检验认识真理性的唯一标准。

设置生活化的情景，开展小组合作学习的模式，围绕黄金周展开辩论性的讨论，有利于培养学生的思辨思维。借助一个小实验，巧妙地实现了对“实践是检验认识真理性的唯一标准”这一难点的突破。

环节三：巩固提高

在巩固提高环节，我会出示几句诗句：

1.近水知鱼性，近山识鸟音

2.问渠那得清如许，为有源头活水来

3.“行以求知，学以致用”

让学生从认识论角度，判断诗句或名言体现了什么哲学道理?

通过此环节，进一步巩固学生对实践是认识的基础表现的理解，突破难点。

环节四：小结作业

根据本框的内容特点及学生学习的特点，我会结合板书内容，采用归纳式小结。通过小结环节，使同学们对本节课形成更清晰的认识。

内容讲授完毕，我会给学生布置作业：

练一练

据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。

19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。

直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。

上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的?

(1)第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。

(2)从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。

(3)输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的真理性的唯一标准。

(4)为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认识的目的和归宿。

七、说板书设计

板书是无声的语言，是教师口头讲述的辅助手段，是知识的高度凝集与集中。依据本节课的知识特点，我的板书设计如下：

结束语：各位评委老师，我的说课到此结束，谢谢大家。

高中政治必修教案9篇

上课前准备好课堂用到教案课件很重要，而课件内容需要老师自己去设计完善。尤其是老师想要浓郁课堂氛围，高质量的教案课件是必要的。那撰写教案时需要考虑的几大因素？因此，栏目特意整理了高中政治必修教案9篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

高中政治必修教案 篇1

教学目标

【教学目标】 .

1、知识目标：通过教学使学生懂得世界是永恒发展的，了解发展的普遍性，正确理解发展的实质。

2、能力目标：通过教学，培养和提高学生的分析和归纳能力，提高学生判断能力，培养学生的创造性思维。

3、情感态度与价值观目标：通过教学，培养学生辩证法的思想，并树立马克思主义科学的发展观。

教学重难点

1、重点：发展的普遍性

2、难点：发展的实质

教学过程

【导入】复习巩固 .

上节课我们学习了唯物辩证法的一个总特征“联系观”，整个世界是普遍联系的，联系是客观的，也是多样的，整体与部分是普遍联系的一种，因此，我们要做到坚持整体与部分的统一，掌握系统优化的方法。今天我们来学习唯物辩证法的第二个总特征“发展观”，哲学中将整个世界分为三大领域：自然界、人类社会和人的思维。唯物辩证法认为：世界是永恒发展的，我们就从这三大领域理解发展的普遍性。

【讲授】讲授新课 .

一、发展的普遍性(教学重点)

1、自然界是发展的

活动探究：观看视频《人类进化的过程》

思考：从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么?

教师总结：①从生命产生到人的出现是一个低级到高级，简单到复杂的变化发展的过程，而且这一过程是一个前进的、上升的过程。

②这也说明了一个怎样的观点呢?——自然界是发展的。

2、人类社会是发展的

教师：自然界在不断的发展，那么人类社会呢?

教师：我们最近传递信息的方式是什么?

学生：烽火狼烟

教师：从烽火狼烟到现在的手机网络，我们的通讯方式在不断发展，这从一个侧面反映了我们人类实惠在发展。这样的例子还有很多。下面我们看看这三代人的赶集方式(展示课件)。纵观历史进程，人类社会的发展经历了几种形态?

学生：人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，这是一个怎样的过程——从低到高的不断发展的过程。它遵循着生产关系一定要适应生产力状况的规律。

教师：人类社会在不同的历史时期，是在不断变化的，人类社会也是发展的。我们现在处于社会主义社会，那么如果我们达到了共产主义社会之后，人类社会还会继续发展吗?

当然会。只要20XX世界末日不来临，人类不灭亡，人类社会是会不断向前发展的。

3、人的认识是发展的

三国时期我国古人用肉眼观察火星，现在人类用宇宙探测器近距离拍摄火星地表图片，人类对火星的认识是不断深化的。从“嫦娥奔月”的美丽神话，到神舟十号飞船与天宫一号目标飞行器成功实现自动交会对接，人类踏入宇宙，再到空间实验室，我们队太空的认识从不知到知，由知之不多到知之较多。

这说明人类的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。

第一目小结：现在我们来对刚才所学内容做一个归纳总结。我们哲学上把世界分为哪几部分?分为三大领域，即自然界、人类社会和人类思维。

那么这三大领域的状况是怎么样的呢?我们从刚才的探究中得到的结论：无论是自然界、还是人类社会和人类的认识，都是发展的。所以我们归结出发展的一个特点：发展的普遍性。这也是我们学习的一个哲学原理。

除此之外，发展是不是只是一时的，暂时性的呢?一个事物是不是今天发展了，明天就不发展了呢?不是的，发展是不断的，是永久的。就像我们刚才所说的人类社会进入了共产主义社会之后还会继续发展，人类的认识也是无限发展的，自然界也是如此。所以我们可以得出一个怎样的结论呢?——世界是永恒发展的

二、发展的实质(难点)

我们知道了发展是普遍的、永恒的，那么到底什么是发展呢?我们怎样来理解发展呢?下面我们来看下一个探究活动。

活动探究：展示图片：袁世凯称帝、新中国成立。

教师提问：袁世凯称帝、新中国成立都是发展吗?——袁世凯称帝是变化，新中国成立才是发展。那么运动变化是发展吗?运动变化和发展之间有何关系呢?

现在请同学们分小组讨论这个问题，确定一位代表来回答这个问题。

①共同点：都表明事物不是绝对静止的，承认了绝对运动

②区别(性质不同)：

运动和变化：既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、向后的、退步的改变;是没有方向性的。

发展：是向前、进步、上升性质的变化，它揭示了运动变化的前进和上升的趋向性，是有方向性的。所以我们可以从中知道：

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

1、发展是事物的前进和上升：

判断：哪些属于“发展”?哪些属于“运动变化”?

A、爬行类动物变成始祖鸟 B、机器工具代替手工工具

C、恐龙灭绝 D、候鸟迁徙E、士别三日当刮目相待

F、退耕还林，还草，鸟类回归

(发展的是：ABEF 运动变化的是：ABCDEF)

所有发展都是运动变化，但是反过来就不是了，并非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。而发展变化的结果是新事物代替旧事物。

2、发展是新事物产生和旧事物的灭亡：

(1)含义：新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。

旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。

(2)判断新旧事物的客观标准：是否符合客观规律，有强大生命力和远大的发展前途。

但是对于新旧事物，也有一些人形成了这样的看法认为：

①新出现的事物就是新事物。

②目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。

③有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。

那么你赞同这种观点吗?能否举出一些反例来反驳这些观点呢?

思维拓展：判断新旧事物的三种错误标准，即：

(1)时间标准：以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧(禽流感、非典、甲流)

(2)现状标准：以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟的完善来判断一事物的新旧。(例如：第一台火车1814年问世，丑陋笨重，行走吃力，没有马车快。)

(3)旗号标准：从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物(科学算命，披着科学的外衣，实质上还是算命，是一种封建落后思想的体现。)

课堂小结：多媒体展示本框知识结构

教学反思：课堂教学的实效离不开课堂教学的活动，本节教学设计突出了问题的设计与活动的设计。本节课的设问都是具有一定思维含量的问题，有效地激发了学生思考的乐趣，且问题设计贴近学生生活实际，充分考虑了学生已有的生活经验。活动设计以讨论和体会为主，在活动中，学生放飞了心灵与才思，更好地展示与锻炼了自身多方面的才能，进而促进了学生正确的思想观点和良好的道德品质的形成和发展，有效地体现了新课程对课堂教学的要求，即努力实现学生教学过程中的“四个参与”：知识参与、思维参与、情感参与、行为参与。

由于本节教学内容涉及哲学的一般性理论，知识的逻辑性、抽象性较强，而且问题的设计与活动的开展较多，课堂中似乎偏重于教师的主导作用，有些环节放不开，没有彻底地围绕学生展开教学。在今后的教学中，还需要大力探索如何把教师的主导作用与学生的主体作用有效地结合起来，充分体现新课程的精神。

【活动】探究活动 .

思维拓展：运动、变化一定是发展吗?运动变化和发展之间有何关系呢?

现在请同学们分小组讨论这个问题，确定一位代表来回答这个问题。

教师总结：

1、区别：(1)、含义不同

运动：是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是物质固有的根本属性和存在方式，是一般的变化。

变化：运动中所发生的状态乃至性质的改变,这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的

发展：是新事物的产生和旧事物的灭亡,是具有上升的前进的变化

(2)、性质不同

运动、变化：没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势

发展：揭示运动变化的趋向性

2、联系：

(1)都表明事物不是绝对静止的,不是凝固不变和僵化的。

(2)、运动包括变化和发展，运动引起变化，发展是运动、是变化，只是前进的、上升的运动和变化。

由此可见，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(展示课件)

【练习】典题训练 .

1.历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有 ()

①未来尽管多变，但并非杂乱无章　②过去发生过的事，未来必定也会发生　③未来会发生的事，过去或现在必有端倪

④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大

A.①②　 B.③④

C.①③　 D.②④

答案　C

解析　世界是变化发展的，但事物的变化发展是有规律的，故①入选;②说法绝对化;事物的变化发展是由量变到质变的变化过程，故③入选;④说法绝对化。

方法指导　识别发展的普遍性及其实质的关键词

“创新精神、与时俱进、解放思想、促进(社会、技术)进步、不断完善、着眼未来、坚持可持续发展战略、着眼于长远、促进新事物成长、支持和拥护新事物、新产品、新局面、新形势、新思路”等。此类关键词的哲理是：世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展之中，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。

2.(20XX·江苏高考)近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现。这说明()

A.事物总处在渐进和不显著的变化中

B.事物发展的道路是迂回的、曲折的

C.事物发展的方向是前进和上升的

D.有序的系统内部结构促进事物发展

答案　C

解析　本题考查的知识点是发展的知识点。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现，说明事物发展的方向是前进的和上升的，选C。事物是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中，A错误。题干体现的是前进性，B与题干的意思相反。题干没有涉及存储介质的内部结构问题，D不选。

方法指导　这一类选择题在高考中出现频率较高，有时以最佳选择题出现，因为所给的选项并非全部错误，因而选择时难度加大，需要我们更加慎重地处理每个选项。解答这类选择题宜采用淘汰法，淘汰错误选项以减小难度，对剩下的选项一定要根据题目材料的意图进行直接选择，寻求更直接、更具体或事物根本性的联系，从几个具有类似意图的选项中进行比较，从而确定最佳选项是什么。

【作业】布置作业 .

1、完成分层训练P117能力提升

2、预习第二框：用发展的观点看问题

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修教案 篇2

教学目标

知识目标：1.识记物质的含义

2.能够理解世界的物质性

能力目标：1.体会如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法

2.培养学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质。

情感、态度与价值观目标：能够从世界本质问题上认识有神论的荒谬性，鲜明地反对神创说，初步树立唯物主义的自然界、世界观。

教学重难点

教学重点：世界的物质统一性证明

教学难点：物质的含义

教学过程

一、导入：

三亚真是被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最美味的海鲜…….都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。那么同学们思考，我们这么美丽的三亚真的是上帝赐予的吗?我们这天地万物真的是上帝创造的吗?今天我们就一起来探究世界的本质。展示学习目标，明确重难点进入自主学习，交流讨论。

二、交流讨论、成果展示：

交流讨论一：谈谈我们身边的物质，这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?

同学们列举：桌椅、土壤、老师、大海……设疑：这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?

(一)物质的概念：

解释：

(1)不依赖于人的意识是指它不为我们所动，不管你是否感受到，是否喜欢，它就客观存在在那里，不以人的意志为转移。强调物质的客观性。

(2)能为人的意识所反映就是能被人们所认识。强调物质的可知性。

(3)客观实在指它不依赖于人的意识而实实在在地存在着。客观实在性是物质的唯一特性。

所以，同学们刚刚列举的都是物质的具体形态，而非我们哲学上讲的物质的概念。比如同学们列举的苹果、芒果的共同点是什么?是水果，这就是我们通过具体的物质形态抽象出共性的。

总结物质和物质具体形态的关系

区别：哲学上物质概念不是指某一种具体的物质形态。它概括了万事万物的共同本质。既不能被创造，也不能被消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外，还具有自己的个别特性。可以被改造，有生有灭。

联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中，通过具体的物质形态表现出来。

两者是个性与共性、具体与抽象的关系。

我们说整个世界划分为：

所以下面我们就来做一道证明题，分别来证明客观世界和主观世界的物质性。

(二)世界是物质的

播放视频《地球上的生命起源》学生概括出：

1.自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的)

⑴自然界先于人和人的意识而存在

同学们举例：太阳约在50亿年前形成，地球大概有46亿年了

(2)人类产生后，自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。

交流讨论二：人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西

图片展示三亚的新旧变化，我们把三亚改造的这么美，同学们思考在建设美丽三亚的过程中，给我们改造自然哪些提示呢?如何处理和自然的关系呢?

小组派代表发言总结：我们在改造自然的时候，必须要承认自然界的客观性，尊重自然、按自然规律办事，学会与自然和谐相处，否则会遭到自然的惩罚。

2.人类社会的物质性

播放视频《人类的演化过程》引导学生分别从产生、本质和发展上看人类社会的物质性。

(1) 从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物

思考：

在从猿到人的演化过程中，是什么起了决定性的作用?

劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人类社会

(2) 从社会的存在来看，构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。

(3) 从发展上看：人类社会遵循的从低级到高级逐步发展的规律也是客观的。

交流讨论三：说一说你的目标，你的理想

同学们纷纷说了自己理想的大学，那么这些目标是怎么来的呢?是凭空产生的吗?对，是先有了这些大学的客观存在，才有了我们的目标我们的意识，可见人的意识也是社会的产物。

今天这道世界的物质性的证明题我们就完成了同学们来谈谈我们这节课的收获。

课后小结

课堂小结

1.物质的概念

2.世界的物质性

概括出世界的统一性原理：世界是物质的世界，世界真正的统一性在于它的物质性。方法论：想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。

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高中政治必修教案 篇3

教学目标

1.识记：唯物主义及其表现形式;唯心主义及其表现形式;

理解：正确认识唯物主义的三种基本形态;区分主观唯心主义和客观唯心主义。

2.提高明辨是非的能力;比较、分析的能力;抽象思维能力。

3.通过对本课学习，让学生懂得辩证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器;在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

教学重难点

重点：唯物主义和唯心主义的基本观点

难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性

教学过程

教学过程

环节一：新课导入

视频欣赏：掩耳盗铃

思考：掩耳盗铃告诉我们一个什么样的哲学道理?

环节二：新知探究

哲学的基本问题

思维(意识)与存在(物质)的关系问题

思维和存在何者为第一性?

思维和存在有无同一性?

1.唯物主义与唯心主义的根本分歧

唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

2.唯物主义发展的三种基本形态

(1)古代朴素唯物主义

古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特;

在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。

① 正确性

否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

② 局限性

A.把物质=物质的具体形态

B.具有猜测性，没有科学依据

(2)近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)

①正确性

丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质

②局限性

A.物质=自然科学意义上的原子

B.机械性

形而上学性

历史观上的唯心主义(不彻底性)

机械性:自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。

形而上学性:静止、孤立、片面地看问题。

历史观上的唯心主义(不彻底性)承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配社会的发展

(3)辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)

辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题;

历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。

第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。

(二)唯心主义

1.唯心主义的基本形态

唯心主义把意识视为世界的本原

(1)主观唯心主义

把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

(2)客观唯心主义

把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

图片展示代表人物及其观点

环节三：心灵感悟

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

环节四：行为提升

结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解：

观点一：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的。

观点二：凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。

环节五：课堂小结

懂了哲学，“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”(你如果想提高认识世界和改造世界的能力，就必须学习哲学。哲学在使你获得智慧和提升思维能力方面有独特的和不可替代的作用。

环节六：当堂达标

古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点( )。

A.是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点

B.不符合客观实际，属于唯心主义的观点

C.是一种古代朴素唯物主义的观点，存在不足之处

D.否认了意识是物质的产物和反映

七、教学反思

1.巧设教学情境，化抽象为具体。在教学过程中，教师应根据教学内容特点，研究相应的教学方法，以达到教学预期效果。根据本课特点，采用了情境式教学法。在情境的选择过程中，使用了教材现有的相关链接和专家点评中的材料以及古今中外著名哲学家的著作、言论，并以学生喜爱的漫画、flash等形式来呈现，符合学生的认知特点，易于被学生所接受，又能体现新课程要求。

2.构建表格框架，化杂乱为有序。对于相似知识点较多的教学内容，学生容易混淆，分不清。教师在教学过程中可采用表格方式进行处理，可起到化繁为简的效果。在进行课堂小结时，以知识框架形式呈现，可使学生的知识系统化、整体化。

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高中政治必修教案 篇4

教学准备

教学目标

(知识目标)：意识产生的生理基础，第二信号系统，意识是客观事物的主观映象。

(能力目标)：理解意识是世界上最美丽的花朵

(价值、情感目标)：树立辩证唯物主义的观点，并坚持之。

教学重难点

教学重点：意识的本质

教学难点：意识是内容和形式的统一

教学过程

★教学过程

复习回顾：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的?

教学导入情境设计：人们曾说，夜有所梦，日有所思。我中午做了一个梦，梦见自已过了上课时间，还在睡觉，惊醒之后，看了时间，才1点40分，原来自已是在做梦，我之所以做这样的梦，是因为我近来曾有过忘记上课的经历，这几天又有其他的工作，心里一直挂着工作，是自已太过于紧张的缘故。同学们，你们也做过梦，你想知道人为什么会做梦吗?想解开梦的迷团吗?今天我们一起揭开这个迷，学习意识的本质。

1、意识是物质世界长期发展的产物。

意识的产生经历了漫长的历史过程，同学们，你们知道吗?请阅读课文，哪个同学来说说?分别引出意识产生的物质基础和生物学前提。这两点说明了什么问题?意在说明意识是自然界长期发展的产物。

意识不是从来就有的，是由最低级的反应形式逐步进化的结果。

课堂探究：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。

教师提问：人的意识是从动物的心理发展而来的,上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发展为人的意识吗?为什么?

黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。

后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它灭火，但它此时已束手无策了。

教师总结：

2、意识更重要的是社会发展的产物——劳动和社会交往

教师提问：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的?为什么动物的大脑不能产生意识?

学生回答：人脑是产生意识的物质器官和生理基础。1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它是产生意识的生理基础。3.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的

探究二：只有人脑才能产生意识,那么有了人脑就一定会产生意识吗?

1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。

三 意识是客观存在的反映

意识的内容来自于客观事物。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开客观存在、人脑和实践，三者缺一不可

探究四：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。 ——鲁迅

教师提问：这车材料说明了什么?

无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映。3.意识的内容是客观的，形式是主观的.即意识是客观存在的主观映象

教师总结：物质决定意识的原理：原理内容：世界是物质的，物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性的，意识是物质的反映。方法论：要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。

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高中政治必修教案 篇5

教学准备

教学目标

知识与能力：解释哲学基本问题及其两方面的内容，理解思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题，使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识分析和把握社会生活现象的能力。

过程与方法：创设情境、问题探究、体验感悟。

情感、态度、价值观：通过学习，体验正确处理思维与存在的关系对于我们的生活和学习等活动具有重要意义。

教学重难点

哲学基本问题与生活的关系。

教学工具

课件

教学过程

一、哲学的基本问题

(一)、什么是哲学的基本问题

问题导入(课前思考)

(1)哲学应该研究一些什么问题?

(2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终的基本问题是什么?

(3) 划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?

(4) “可知论”和“不可知论”的基本观点分别是什么?

(5)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

活动与探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?

提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。

1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

问：什么是意识?什么是物质?请举例说明。

生：存在,简单理解为，客观存在的事物。思维,人脑的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态。

问：先有物质还是先有意识?它们谁决定着谁?

哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义;凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。

问：所以说,划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?

生：对”意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁”的回答.

2.思维和存在的关系问题是多方面的。

(1)哲学的基本问题的第一方面：思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。

(板书) 唯物主义：存在(物质)决定思维(意识)

唯心主义：思维(意识)决定存在(物质)

问：请同学们指出以下观点各属哪个阵营?

王守仁：心外无物。(唯心主义)

范 缜：形存则神存，形谢则神灭。(唯物主义)

贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。(唯心主义)

王夫之：气者，理之依也。(唯物主义)

荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。(唯物主义)

王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出. (唯物主义)

哲学的基本问题的除了以上所讲的第一方面外,尚包含另一方面的内容.下面给大家讲讲庄周梦蝶的故事

两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢?你究竟凭什么来区别梦和真实?因此，庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着?思维和存在有没有同一性?这就是哲学基本问题的第二个方面.

(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。

可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。其主要代表任务就是马克思、费尔巴哈(1804—1872 德国古典哲学中著名的唯物主义哲学家)等.

不可知论认为思维和存在不具有同一性，思维不能正确反映存在，其主要代表任务就是休谟、康德等.

休谟·大卫(hume，david 1711～1776),英国哲学家、心理学家，欧洲近代不可知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。

伊曼努尔·康德(immanuel kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家,德国古典唯心主义创始人,一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。

不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

哲学基本问题两方面的关系：两方面是紧密联系、不可分割的。其中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。

首先第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一方面的展开和深化。其次，第二方面的解决也影响哲学基本问题第一方面的彻底解决。第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。哲学观点、流派众多，但所有理论无非分别属于唯物主义和唯心主义两大派别。

(二)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

◇探究：你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么? 涉及的哲学问题是什么?

◇提示：(1) 学习计划与学习实际之间的关系涉及哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。

(2)处理好学习计划与学习实际二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用;如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。因此,我们得知:

1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题,和我们的生活息息相关。(对生活的影响)

人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。

无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(对哲学的影响)

课后小结

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。其中，对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。学习本课，通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。

课后习题

你认为处理好学习计划和学习实际之间的关系重要吗?为什么?

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高中政治必修教案 篇6

教学目标

通过学习运动和静止的辩证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在学习、生活和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心。避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误。

教学重难点

重点：物质和运动的关系。规律的客观性和普遍性原理及其方法论意义。

难点：运动是物质的根本属性。静止是运动的一种特殊状态。

教学过程

教学导入：

问题：世界是物质的，那么我们这个物质世界以什么样的形式存在着呢?

总结：世界是运动的，运动是有规律的

板书：认识运动 把握规律

出示问题：1、什么是运动

2、运动和物质什么关系?

教师引导深化：播放香港回归交接仪式

和展示春夏秋冬的变化。

问题：这是不是运动?

总结：宇宙间一切事物、现象的变化和过程就是运动。

展示《刻舟求剑》的故事

问题：故事中的人物犯了什么样的错误，

从中我们得出什么结论?

总结：运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质会导致形而上学。

出示问题：慧能的论述

问题：1、能不能把世界万物的运动归结为人的“心”，概念或者精神的运动?

2、有没有离开物质的运动?

展示各种运动的图片

问题：请同学们找出各种运动的主体，

总结：各种运动的主体有什么共同的特征?从中得出什么结论?

总结：运动是物质的运动，离开物质谈运动会导致唯心主义

阶段总结

物质与运动的关系

①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式

②运动是物质的运动，物质是运动的主体

③离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的

教师过度：

整个世界是个运动的世界，那么在我们这个世界中有没有静止不动的物体呢?

展示：王夫之的名言：

静者静动、非不动也。静即含动，动不舍静

问题：1、什么是运动和静止

2、运动和静止是什么关系

教师问题：

问题：名言对比

人一次也不能踏进同一条河流

人不能两次踏进同一条河流

问题：他们所说的是否正确，为什么

教师总结：

世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止否认运动是形而上学的不变论，如果只承认运动而否认相对静止，那么就会导致相对主义或者诡辩论。

教师过度：

世界是运动的，那么运动是否有规律可循?

问题：1、什么是规律

2、为什么说整个世界是运动的，运动是有规律的?

问题：判断下列现象是否是规律

地球绕着太阳走 水往低处流

西瓜是甜的 种瓜得瓜种豆得豆

生老病死 乌鸦叫丧 喜鹊报喜

教师总结：

规律：哲学上讲的规律是对各种具体规律共性的概括、抽象和总结。 他们是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系，是既有区别又有联系的。

问题：既然世界是有规律的，那么规律能否被认识，规律能否被主观创造?

规律具有普遍性和客观性，同时规律可以被认识的

问题：1、印度洋海啸的发生，对人类的巨大危害，说明了什么?

2、大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。

这则故事体现了什么哲学道理?

教师总结：

规律具有客观性和普遍性要求我们按规律办事，违背规律要受规律的惩罚。

人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界为人类造福.

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修教案 篇7

教学目标

教学目标 知识目标1.知道意识作用的主要表现。理解“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物”的原因。理解意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用。理解一切从实际出发、实事求是的重要意义及要求。

能力目标1.树立世界是可知的观念，逐步培养正确认识世界的能力。明确意识对改造世界的指导作用，培养通过实践能动地改造世界的能力。明确一切从实际出发、实事求是的重要性，有计划、有目的、创造性地开展工作，不断提高办事情取得成功的能力。

情感、态度与价值观目标

1.积极树立正确的思想意识，培养坚强的意志，克服悲观、消极思想和安于现状、因循守旧、无所作为的思想，不断奋进。在学习和工作中，坚持一切从实际出发、实事求是，不断发扬解放思想、与时俱进，求真务实的精神。

教学重难点

教学重点 意识的作用表现在哪些方面，是教学中的一个重点。在明确物质决定意识的基础上，承认意识的能动作用，是辩证唯物主义的重要思想。

一切从实际出发、实事求是，是教学中的第二个重点。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

教学难点 既要承认物质的决定作用，又要承认意识的能动作用，是教学中的一个难点。辩证思维的能力有一个逐步培养的过程，学生往往会认为二者是截然对立的，肯定了物质的决定作用，就要否认意识的反作用。突破这一难点，对培养学生的辩证思维的能力具有重要意义。

怎样才能真正做到一切从实际出发、实事求是，是知识运用中的一个难点。在实际生活中，能否真正做到这一点，要受到多种因素的制约，只有不断地实践，不断总结经验、教训，办事情才能取得成功。

教学过程

教学过程

复习提问：物质世界是先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。(物质决定意识原理)

教学过程步骤一：引入新课，预习导读

教师引入材料

中国探月工程又称“嫦娥工程”，是2004年2月正式启动的，大致分三个阶段实施，规划为“绕”、“落”、“回”三期，首先发射环绕月球的卫星，深入了解月球;接着发射月球探测器，在月球上进行实地探测;最后送机器人上月球，建立观测站，实地实验采样并返回地球，为载人登月及月球基地选址做准备。整个计划大概需要20年的时间。

任务为嫦娥三号实现月球软着陆进行部分关键技术试验，并对嫦娥三号着陆区进行高精度成像。

目标探测月面元素分布、月壤厚度、地月空间环境等。

绕月高度100公里

飞行时间112小时

携带装备月球车、分辨率10米CCD相机、激光眼等“七种武器”

着陆方式月面“软着陆”

教师：自主探究一：上述材料体现了人类意识活动的什么特点?

学生回答：

一、人能够能动的认识世界

1、意识活动具有目的性和计划性

理解：人在反映(认识)客观世界时，总是有目的和动机的，在行动前要制定蓝图、目标、行动步骤等。而动物是无目的的本能的活动。

那么，意识的能动作用表现在哪些方面呢?首先表现在人能够能动地认识世界。

(板书)

发射火箭能否将卫星精确送入奔月轨道

到达月球能否被月球顺利捕获

降落能否顺利降到距月球15公里的轨道上

——发射嫦娥二号的长征三号丙运载火箭全长54.84米，起飞质量345吨，运载能力为3.8吨，嫦娥二号发射将是长征系列火箭的第131次飞行;

选择长三丙火箭——相比嫦娥一号任务先将卫星发射到地球附近的过渡轨道，再经过卫星自身多次调整进入地月转移轨道——奔月轨道不同，嫦娥二号任务是要直接进入地月转移轨道，长三丙火箭增加了两个捆绑助推器，运载能力更大。

教师提问：自主探究二：上述材料体现了人类意识的什么特点?

2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性

(1)自觉选择性

人的意识对象主要是依据人自己生活或社会实践的需要自觉选择的，不是客观世界有什么就反应什么

(2)主动创造性

人的意识可以能动地反映客观世界，通过把握事物的本质和规律;复制当前，追溯过去，推测未来造一个理想的或幻想的世界。

(3)意识的主动创造性，是人们能够认识世界的重要条件

教师提问： 为什么说意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件?

⑴、意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。

⑵、它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

思维拓展：※人类意识这个“思维的眼睛”，能够揭示深藏于事物内部的本质和规律;它可以逐步解开自然之谜和社会历史之谜。

教师展示：《十大未解之谜》

1、UFO之迷

2、埃及古墓咒语之迷

3、鬼魂之迷

4、裹尸布之迷

5、韩国客机坠毁之迷

6、肯尼迪死之迷 7、尼斯湖水怪之迷 _x001D_

8、奇迹之迷

9、人体自燃之迷 10、泰坦尼克号沉没之迷

教师归纳：世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。(未知≠不可知)就每个个人以及认识的每一次实现而言，认识是有限的;

但就整个人类的无限发展和认识不断前进的总趋势而言，认识又是无限的。

材料阅读：嫦娥奔月是中国古代一个著名神话故事，它描写的是一个叫嫦娥的美女，在偷吃了丈夫后羿从西王母那里求得的长生不老仙药后，身体变轻飘到月亮上去，成为月球上的第一个居民，过着天上人间生活的故事。事实上，嫦娥奔月的神话寄托着炎黄子孙几千年的奔月梦想。现在，嫦娥奔月的神话即将变成现实。

嫦娥二号卫星总指挥张廷新欣慰地说，嫦娥二号卫星研制团队采取了科学有效的管理外，在研制队伍中还不断强化“用成功报效祖国”的使命感、“零缺陷”的工作理念和“严慎细实”的工作作风，通过多种形式不断强化队伍的使命意识、责任意识、风险意识和质量意识。坚持不懈地开展岗位培训工作，确保每一位研制人员对自己的岗位职责、岗位技能、岗位依据文件和标准规范都一清二楚。在全体研制人员的共同努力下，嫦娥二号研制队伍逐步形成了以“强烈的成功欲望，认真的负责精神，务实的工作作风，良好的协作素质，精湛的业务能力”为精髓的独具特色的团队文化。

沧海可填山可移，男儿立志当如斯。在风险多、难度大的型号研制工作面前，志存高远的“嫦娥”设计者们，以前所未有的勇气与魄力全情投入到确保圆满成功中，铺就了“二姑娘”完美的奔月之路。

教师提问：意识在人类改造世界的活动中是怎样发挥作用的?

(板书)

二、人能够能动地改造世界(板书)

问题讨论1.意识对改造客观世界具有指导作用

设疑：自然界本来没有电脑，没有航天飞船，人能制造出这些东西。燕子能筑巢，蜜蜂能酿蜜，也能创造出世界上原本没有的东西。人与动物都能使自然界发生变化，他们之间有什么区别呢?

(学生讨论、回答)

(归纳总结)

1.动物只能用自己的身体器官使自然界改变，这种对自然界的改变是极其有限的。例如，蜜蜂只能依靠自己的特殊器官采集花的甜液，酿成蜂蜜，它既不能织网，也不能筑堤。如果这个地区没有花了，它就毫无办法，只好远走高飞，或者活活饿死。

2.人类能制造并使用生产工具，把自然界改造得合乎自己的需要。人没有狮虎那样的坚牙利爪，不像鹰隼那样能展翅高飞，奔跑的能力甚至不如一只兔子。但凭借种种工具，人类可以制服狮虎，飞得比鹰隼更高，跑得比兔子更快。人们可以制造锄犁拖拉机，耕种土地，生产出粮食来;还可以驯养牛羊猪鸡鸭，让它们生养繁殖。

总之，人的意识使人的活动具有明确的目的性，并且使人能制造和使用越来越先进的生产工具，按照计划实现自己预定的目的，在自然界打上自己意志的印记，因而对自然界起着真正的改造作用。人们不但改造着自然界，也不断改造着由自己的活动创造出来的社会环境。

问题讨论2：

设疑： 美国心理学家罗森塔尔曾做过一个实验。他来到一所小学选了一个班，进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后将实验后认为具有“优异发展可能”的学生名单通知教师和学生本人。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师和学生，从而调动了教师和学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高。这就是著名的“罗森塔尔效应”。

(学生讨论、回答)

(归纳总结)

1.意识存在于我们的头脑里。人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物,只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化。

2.意识可以指导人们的活动。在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，取得改造世界的物质成果。从这个意义上说，精神可以变物质。

(板书)

法国作曲家鲁兰斯.查理斯在1932年创作了一首名为《黑色星期天》的管弦乐曲，使100多人听了之后自杀，却使他名声大噪，成为世界音乐史的一个奇迹。一个匈牙利青年在酒吧听这首乐曲时，突然拔出手枪朝自己的太阳穴扣动了扳机，警察赶到现场后，在他左手握着的《黑色星期天》乐谱上发现如下字句，如果有一天我死了，凶手就是这乐曲。一个美国姑娘出于好奇，借了一张录有这首乐曲的唱片回家。第二天下午，同事发现她躺在卧室的血泊中，桌上留有遗书说，我无法忍受这旋律，它是我的葬礼曲。

乐器能杀人，让世人震惊。为此英、法、美等多国的电台召开特别会议，号召欧美各国联合行动抵制这首乐曲。1945年《黑色星期天》的乐谱和唱片被全部焚毁。查里斯临终时忏悔说。这首乐曲给人类带来如此灾难，让上帝在另一个世界惩罚我吧。

2、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着能动的反作用。

(归纳总结)

意识的能动作用原理(又叫意识的作用)方法论：

要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。

教师总结：(一)唯物论

1.物质决定意识，这要求我们做事情要一切从实际出发，实事求是。2.意识具有能动性，正确的意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展，这要求我们重视意识的能动作用，树立正确的意识。3.规律具有客观性和普遍性，这要求我们做事情必须遵循规律，按照客观规律办事，而不能违背规律。4.规律是客观的，但人在客观规律面前，并不是无能为力的，我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，根据规律发生作用的条件和形式利用规律

三、一切从实际出发 实事求是

阅读探究：

1.引导学生从“是什么、为什么、怎么样”三个方面阅读教材。

2.问题探究。

材料：气象与奥运息息相关。奥运会期间正值北京多雨时节，为保证奥运会的成功举行，有关部门加强了天气预报和人工消雨的准备工作。届时，奥运天气预报将禁用“降水概率”等模糊词语，必须明确“是否降雨”，而且将具体到“几时几分”、哪个奥运场馆有降雨。为提高人工消雨的成功率，他们还加强了与重庆等具有丰富人工消雨经验城市的联系。

问题:

(1)有人认为，随着科技的发展，人们已经可以随心所欲地控制天气。这种说法对吗?

(2)你认为怎样才能准确地做出天气预报?

3.学生思考并回答。

(1)随着科技的发展，人们对于天气的预报越来越准确精细，甚至可以干预、影响天气。这说明人能够通过意识能动地认识世界，也能够在意识的指导下能动地改造世界，但是这并不说明人可以随心所欲地控制天气。

(2)人们只能在认识和把握规律的基础上，发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，从而造福于人类。

4.概括总结。

从奥运天气预报的事例可以看出，做好各种事情，既不能随心所欲，也不能无所作为，必须坚持一切从实际出发、实事求是。

(板书并讲解)

(1)什么是一切从实际出发、实事求是

所谓一切从实际出发，实事求是，就是要求我们做事情要从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

(2)为什么要坚持一切从实际出发，实事求是

首先，世界的本质是物质的，物质运动是有规律的，从客观存在的事实出发，遵循物质运动的客观规律，办事情才能取得成功。其次，人的意识具有能动性作用，能够认识世界的本质和规律，并指导人们改造世界的活动。一切从实际出发，实事求是是我们做好各项工作的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

(3)怎样才能做到一切从实际出发，实事求是

坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修教案 篇8

教学目标

【教学目标】：

1、知识与能力目标：理解实践对认识具有决定 作用;懂得既要认真读书，更要努力实践的道理。培养学生和提高学生的理解能力、理论联系实际的能力和透过现象看本质的能力等。

2、过程与方法目标：在分析“实践对认识的决定作用的过程”中，培养学生从具体到一般的思维方法。

3、情感态度价值观目标：结合实践是认识来源的教学，引导学生树立实践意识，积极投身社会实践。通过实践是认识的目的的学习，培养好的学风，形成正确的学习态度。

教学重难点

【教学重点】：实践是认识的来源、是认识发展的动力。

【教 学难点】：实践是检验认识是否正确的唯一标 准。

教学过程

【教学过程】

导入新课：仰望夜空，星光点点，惟月为大。缺缺圆圆，变幻摇曳。从旧石器时代刻在甲骨上的简单符号，到如今咏叹唱和的诗歌文章;从东方传说中的嫦娥奔月，到如今的九天揽月，人类从来没有停息对茫茫苍穹中那轮皎皎玉盘的追求。

新课讲授：人类对月球的探索

1610年，意大利科学家伽利略首次用望远镜观察了月球，发现月球的表面是凹凸不平的。

1959年，前苏联科学家利用无人驾驶的火箭，飞过月球的背面，对它进行了拍照，使人们了解了月球的全貌。

1969年，美国宇航员乘坐“阿波罗”宇宙飞船，成功的登上了月球，进行了实地考察，并带回了岩石和土的样本，使人们对 月球有了更清楚的了解。

2007年，中国“嫦娥一号”卫星成功撞月，使人们获取了全月球影像图、月球部分化学元素分布、月表土壤厚度等一系列认识。

2009年，美国宇航局利用一枚“宇宙神—5”运载火箭将两个月球探测仪发射升空。科学家对月球坑观测和传感卫星获得的撞月数据进行初步分析后确认，月球存在水。

20XX年，中国“嫦娥二号”卫星成功发射，国际上第一次获取7米分辨率全月球影像图。

探究一：人类的这些对月球的认识是从哪儿来的?

一、实践及其特点

(1)含义

两层基本含义：

①实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

②实践是一种直接现实性活动，可以把观念的存在变为现实的存在。

中国探月三阶段(视频介绍)

第一期 绕：2007年发射探月卫星“嫦娥一号”，对月球表面环境、地貌、地 形、地质构造与物理场进行探测。

第二期 落：20XX年发射探月卫星“嫦娥二号”，目标是研制和发射航天器，以软着 陆的方式降落在月球上进行探测。

第三期 回：时间定在20XX至20XX年，目标是月面巡视勘察与采样返回。

探究二:(分组讨论)

(2)特点

①探月工程是实践活动吗?有哪几个要素构成?它们共同的特点是什么?

②为何要进行探月工程?这与蜘蛛织网有何本质不同?这说明实践又具有什么特点?

③探月工程靠一个人的力量能成功吗?我们祖先就有嫦娥奔月的梦想,为何至今才变为现实?这说明实践还具有什么特点?

二、实践是认识的基础

材料一：20XX年2月6日，我国国防科技工业局发布了探月工程“嫦娥二号”月球探测器获得的7米分辨率全月球影像图，这是目前世界上最高清的全月球影像图，表明我国探月工程又取得了一项重大的科研成果。

思考：我国发布的全月球影像图是如何获得的? 这说明了什么道理?

(1)实践是认识的来源

材料二：由于需要为“嫦娥三号”任务的备选着陆区进行高精度成像，“嫦娥二号”卫星于2 010年10月1日发射。“嫦娥二号”一个重要特点是，其搭载的CCD相机分辨率比“嫦娥一号”高出许多，能获得更清晰更详细的月球表面影像数据和月球极区表 面数据。“嫦娥一号”的空间分辨率是120米，而“嫦娥二号”的则达到了7米，由此我国获得的全月球影像图的清晰度大大提高。

思考：我国获得的全月球影像图的清晰度为什么能大大提高?这说明了什么道理?

(2)实践是认识发展的动力

材料三：李白在《把酒问月》中曾写道：“白兔捣药秋复春，姮 娥孤栖与谁邻?”，李商隐在《常娥》一诗中也曾写道 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。在我们熟悉的古代传说中，月亮上有嫦娥、玉兔、吴刚和桂花树。而我国探月工程却一再证明，月球上有的只是大量的几乎覆盖了整个月面的环形山，既没有玉兔、桂花树，更不可能住着吴刚、嫦娥，那只是个传说。

思考：我们是怎样证明古人对月球的认识只是“一个传说”的?这说明了什么道理?

(3)实践是检验认识真理性的唯一标准

材料四：研究发现，月球表面土壤中富含大量的氦3，初步估计有上百万吨。而利用氦3参与的核聚变发电向人类提供能源，是科学家目前正在研究的课题。如果能够解决将氦3运回地球这一问题的话，8吨的氦3就可以解决全中国一年的能源供 应总量。相关专家告诉记者，“嫦娥二号”携带新型伽马射线谱仪奔月，更加精确地探测出月球上各种元素的相对含量，进而发现月球表面资源富集区。

由此可见，我国实施的探月工程，就是为人类开发利用月球资源作准备。

(4)实践是认识的目的和归宿

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高中政治必修教案 篇9

我国独立自主的和平外交政策

1、我国外交政策的决定因素：国家利益和国家性质决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。

2、我国外交政策的宗旨、基本目标、立场

(1)宗旨：维护世界和平，促进共同发展基本目标：

(2)基本目标：维护我国的独立和主权，促进世界的和平与发展

(3)基本立场：独立自主

3、我国对外关系的基本准则

和平共处五项原则：互相尊重主权和领土的完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

4、我国的外交成就及其原因：

①从指导思想看，奉行独立自主和平外交政策，坚持走和平发展道路。

②从影响国际关系的因素看，我国综合国力增强，肩负国际责任的能力增强;积极寻求国家利益的共同点，从双方长远利益与和平大局出发，以和平方式解决国际争端。

③发展与世界各国，特别是广大发展中国家的关系;反对任何形式的霸权主义和强权政治，推动世界多极化发展;反对一切恐怖主义，维护世界和平，加强与世界各国的经贸往来，促进共同发展。

5、我国坚持走和平发展的道路

(1)中国和平发展道路的内涵：中国通过自身的努力和自主创新，采取和平的方式，增加财富，实现自身的发展。

(2)中国走和平发展道路的原因：①中国走和平发展道路是由我国的国家性质和国家利益决定的。我国是人民民主专政的社会主义国家，决定了我国绝不侵犯别国的国家利益、主权和领土完整。我国社会主义现代化建设需要在相对稳定的国际环境中进行。②中国走和平发展道路是为了顺应当今求和平、谋发展、促合作的时代潮流。③中国走和平发展道路是落实我国独立自主的和平外交政策的要求。④中国走和平发展道路符合中华民族热爱和平的历史文化传统。

(3)中国走和平发展道路的意义：中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量，中国越发展、越强大，越有利于维护世界和平、促进共同发展。

(4)怎样走和平发展道路(措施)：

①积极参与国际事务努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。

②在和平共处五项基本原则的基础上同所有国家发展友好合作，继续同发达国家加强战略对话和深化合作，加强同周边国家的睦邻友好和务实合作，加强同广大发展中国家的团结合作。

③我们坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸。

④坚持独立自主的和平外交政策。

语文必修四教案

这份特别为您准备的“语文必修四教案”一定可以让您心满意足，为了方便操作建议您收藏本网页的地址。教案课件是老师上课预先准备好的，教案课件里的内容是老师自己去完善的。教案是实现课程质量和教育教学质量不可或缺的手段之一。

语文必修四教案(篇1)

课前预习内容：

自读课文，准确认读、解释加点的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、弥望4、袅娜5、倩影6、脉脉的流水……)想一想，1927年春夏中国的社会状况思考：全文写景状物的主体部分是哪几个自然段(以上预习内容可酌情增减，何时检查也可灵活)

讲授导语：

我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么?

教师：是的，朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折的道路。今天学习他的代表作品《荷塘月色》，从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。当然，教学重点应放在：作品结构、语言、技法的分析理解上，从而认识本文主旨。

教师启发指导：以下提供一种示例，其他可从“专项评价”中，从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。

第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。(心境：“颇不宁静”)去荷塘 第2段 通往荷塘的小路、树木、月色。第3段 行在小路时的感受。(追寻清冷、幽僻的环境)观荷塘 第4段 荷塘美丽的景色。第5段 流泻的月光，塘中的月色。第6段 荷塘四周的景物。(在月下观察、感受到的)第7段 联想古代江南采莲的旧俗。第8段 在思乡与遐想中踱回家门。显然，第1段是“引起”;第2—6段是“主体内容”(写景状物);第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。所以全文结构为：第一部分(第1段)写“观荷缘起”(情)第二部分(第2—6段)写“荷塘月色”(景)第三部分(第7—8段)写“景中人”(情)(以上可适当使用板书或卡片或荧屏演示等多媒体)

从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情 变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。

找出有代表性的语句进行赏析：

1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。

起笔的目的是什么? 可联系撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。

2、第3段，作者在路上一段抒情独白(“路上只我一个人……这是独处的妙处”)此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢?抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。

2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的?(以此引入新课)

1.按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水

2、深味作者匠心：

抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。 抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。

认识“通感”

引出“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”句的比喻特点：

立于微风中嗅那馨香，时有时无;听那远处歌声，时断实续，沟通了不同类的感官。这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏 5、6段中比喻、拟人句。(此环节可采用讨论式)

结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作业)

原名自华，号实秋 ，后改名自清，字佩弦。

原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)，后随父定居扬州。

中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。

时任江苏东海县承审。为人谨慎，性格谦和，百姓对他颇为敬重。

字小坡，饱受儒学思想熏陶，他觉得，只有生下男丁，家族才有香火继承人!

当他看到苏东坡诗“腹有诗书气自华”，便给儿子取名“自华”。

算命先生说儿子五行缺火，便取名 “秋实”。因“秋”字半边是“火”，取“春华秋实”之意。

平安长大最重要。

周氏早先已生两个儿子，但都不幸夭折。

朱自清是她第三个孩子，家里看得极贵。

为了好养，给朱自清耳上穿孔，戴上金耳环。取小名“大囡nān”。

3、为了实现民族自由和民主，而同缺乏民主的制度进行斗争的人被称为民主战士。

五四运动，是195月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。

1926年3月12日，冯玉祥的国民军与奉系军阀作战期间。

日本军舰掩护奉军军舰驶进天津大沽口，炮击国民军，守军死伤十余名。

国民军坚决还击，将日舰驱逐出大沽口。

日本竟联合英美等八国于16日向段祺瑞政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防设施的无理要求。

3月18日，北京群众五千余人，由李大钊主持，在天安门集会抗议，要求拒绝八国通牒。

段祺瑞执政府竟下令开枪，当场打死四十七人，伤二百余人，李大钊、陈乔年均在斗争中负伤 。(有说法指出，段祺瑞当天并不在执政府里，开枪的命令也不是他下的 )

在昆明，朱自清一方面教书育人，培养了王瑶等大批人才;一方面以笔为枪，进行文人抗战。在这些日子里，他集中精力撰写了《新诗杂谈》、《抗战与诗》，把抗战期间的诗作详细的评点。他认为，抗战以来新诗的趋势是胜利的展望。这种观点非常独到。

八月十五日，日本无条件投降，消息传来，朱自清兴奋异常，到大街上和老百姓一起狂欢，深夜未睡。

1946年7月11日，李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。

1946年7月15日，闻一多突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。

8、1948年8月12日11时40分，朱自清与世长辞了，享年51岁。

《荷塘月色》这是一篇比较优美的散文，尤其是课文的4、5、6三段。我把教学重点定在了对这三段的赏析上，在课前布置了预习作业，以每一大组为单位，每一大组一段，请学生自行鉴赏这三段。课堂效果很不错，学生积极性很强，都能参与到课堂中来。

同时，在提到作者为什么觉得心情苦闷这一问题时，在学生充分阅读的基础上，有学生提出“朱自清想离婚”，这与孙绍振关于朱自清心情苦闷原因的“伦理论”有异曲同工之妙。我从中引出孙绍振的“伦理论”和钱理群的“政治论”，对作者“心里颇不宁静”的原因进行了探究。

可见，信任能创造美的世界。相信学生，相信学生的阅读能力，就会有意想不到的收获。

语文必修四教案(篇2)

《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。

这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入──编者注)。

开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。

接下来，作者为了说明“有所待”与“无所待”、小与大的区别，以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。先以水与舟的比喻，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，正如同“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。这是为了证明：大鹏的高飞南迁，凭借的是九万里的大风，这还是“有所待”的，没能做到真正的“逍遥游”，也就是没有达到作者理想的绝对自由境界。接着，作者又童话般地叙述了蜩(即蝉)和学鸠(小鸟名)对大鹏的嘲笑。蜩和学鸠局促的天地、渺小的见识，自鸣得意的口吻，以及它们毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑，本身就表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者所要表达的“小知不及大知”的道理。下文的朝菌、蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，自然就说明了“小年不及大年”的道理。作者作了这一系列的比喻，是为了说明：这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。

文章的第二段，从“汤之问棘也是已”到“此小大之辩也”止，大意是说：商汤王问他的臣子棘：“上下四方有极限吗?”棘回答说：“无极之外，又是无极。在那不毛之地的北方，有一个广漠无边的大海，就是天然的大水池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮天盖地的云，它乘着羊角旋风直上九万里的高空，越过云层，背负青天，然后向南飞翔，飞往南海。沼泽里的小麻雀讥笑它说：‘它要到哪儿去呢?我腾跃而上，不过几丈就落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这也算是我最好的飞翔了。而它究竟要飞到哪儿去呢?’这就是小和大的分别啊!”

这一段，假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。这段描写，内容上与上文有明显重复之处。这种写法在一般散文家笔下很少见到。其实这正是庄子的有意之笔。《庄子》的《寓言》篇中说：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言是有所寄寓之言，重言是重复之言，卮言是随意变化之言。庄子说他的文章中寓言和重言所占的比重很大，随意变化的“卮言”则日出不穷，这很合于自然之道。这四句话实际概括了庄子散文的特点。“汤之问棘也是已”一段在本文中的运用，正是通过“重言”以加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解。通过这一段与开头部分那一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知(智)”不及“大知(智)”。

第三段从“故夫知效一官”至“圣人无名”，在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论。庄子告诉我们：有些人智慧能胜任一个官职，行动能庇护一乡之众，道德能符合一个国君的要求，而才能得到全国的信任，他们虽然自我感觉都不错，但也只不过像仅仅能腾跃几丈的小麻雀罢了。宋荣子禁不住要嘲笑他们。宋荣子能做到让全社会都赞誉他，却不会因此更加努力;整个社会都批评他，也不因此而沮丧。能认清自身和外界的区别，明白光荣和耻辱的界限。但也不过如此罢了，虽然他对于社会不去计较什么，但仍有未达到的境界。庄子接着又告诉我们：列御寇这个人能够驾风而行，轻巧极了，他飞行一次，十五天以后能回来。他对于求福的事，并没有专心专意去追求。但他虽然可以免于步行，但毕竟还是有所依靠和凭借的。庄子设想：如果能够顺应大自然的规律，而把握好阴阳风雨晦明这“六气”的变化，遨游在无边无际的空间，那么他还要依靠和凭借什么呢?所以他的最后结论是：至人无己，神人无功，圣人无名。这三句翻成现代汉语就是：修养高的人，会忘掉小我;修养达到神秘莫测境地的人，不再去建功立业;修养达到圣人境界的人，更连任何名位都不追求了。到这里，全篇的中心思想和盘托出，使人豁然开朗。原来，按照庄子的看法，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们只是小知小见，没有达到“逍遥游”，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的仙人列御寇，由于仍不得不有所依靠和凭借，也算不上真正的“逍遥游”──即绝对自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。

庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。但他这篇文章却写得十分漂亮，代表着他非凡的文学成就。他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想像和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比而又形象逼真。这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手段。除了想像丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。这篇千古妙文，不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。清人林云铭评论《逍遥游》说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道“异观”。

语文必修四教案(篇3)

（阅读课创新尝试）阅读是对话的过程，是学生的个性化行为，应该创造条件构建学生为中心的探究方式。本课试以语文教学的对话理论为指导，结合新课程标准和语文教育实践，对初中语文阅读主体创新型探究方式的构建作一肤浅的尝试。

尊敬的各位评委老师：

大家好！我今天说课的内容是《心声》，《心声》选自义务教育课程标准试验教科书语文七年级上册第四单元。下面我将从教材分析、教法阐述、学法指导、教学过程、教学说明等方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。

一、教材分析：

1、《心声》是当代作家黄蓓佳发表于80年代初期的一篇反映教育问题的儿童小说。作者通过区公开课上李京京执意要朗读课文的故事，塑造了一个天真、纯朴、特别是铭记亲情和渴望表达亲情的学生形象。启示我们的教育工作者应当尊重、关爱每一个个体，使每个学生都能得到健康发展。文章无论从主题的表达、人物形象的塑造、以及内容的现实性都极容易引起学生感情上的共鸣。

2、新的课程标准理念提倡主动探究、团结合作、勇于创新的精神；提倡老师、学生和文本的平等对话；提倡编者意图、写作意图和学习意图的和谐会通，促进学生语文素养的提高。依据这一理念，我把本文的学习目标及重难点确定为：

①知识目标：整体感知课文内容，整理情节，学习小说通过细腻的心理描写塑造人物的艺术特色。

②技能目标：通过矛盾冲突的分析，挖掘人物内心世界，理解“心声”为标题的深刻含义进而深刻理解文章主题。

③情感态度与价值观目标：引导学生学习主人公对美好生活的执着追求，促进健康的师生关系。

②理解“心声”的含义。

4、多媒体辅助教学；学生分成四个学习小组，明确组长及分工。

二、教法阐述：

1、学生现状分析：学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。本文文字浅显，通俗易懂，情节生动感人，比较适合初二学生的理解接受水平。但初次阅读小说，需要在方法技巧上加以点拨指导。

2、所学内容特点及教学设想：本文故事简单，单纯停留于解读文本表面含义容易流于肤浅，在批判教育现象的同时，我发现本文还有更能给学生的现实生活以启发以帮助的东西，即在人生的道路上，当美好的愿望遭到拒绝、嘲讽时，该怎样正确面对?教师应充分发挥主导的作用，引导学生从沙滩中捡拾并珍藏一颗颗精美的珍珠，来充实他们的头脑，让他们在人生道路上少些困惑，多些自我解决问题的能力，这才能最好的体现语文人文与知识、能力的整合。

3、教学模式和教学方法设计及理论依据，重点难点的突破办法：为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，我采用速读、跳读、选读、品读等阅读形式，充分发挥读在现代文教学中的作用并借助多媒体课件进行激趣、启思、点拨式教学。

解读过程中我首先引导学生整体感知课文，概括内容要点，在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，初步把握文章的主题。然后通过质疑问难、探究合作的方式分析揣摩主要人物的语言、神态和心理描写，多角度解读主题。最后通过合作辩论的方式实现情感态度与价值观的突破。

三、学法指导：

本节课主要运用“自主、合作、探究”的学习方式让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。其中感知人物性格特点，学习心理描写时运用情景联想的方式；质疑发问阶段采用合作、探究的方式；拓展延伸环节采用反思评价、联系应用、自由辩论的方法等。

四、教学过程：

（一）  温故知新，导入新课：

大家学过《凡卡》这篇文章吗？谁能简单讲讲文中写了一件什么事？（请学生讲述，其他同学可做自由补充）你喜欢这个故事吗？为什么？（学生阐述自己的看法）凡卡的故事也打动了另外一个和你们一样天真善良可爱的孩子，他为什么这么喜欢这个故事呢，让我们听听他的心声吧。（板书课题及作者）

[设计意图：从小学熟悉的课文谈起，容易打破学生的拘束感，引起表达欲望。同时熟悉课文很重要的一个陪衬情节，为更好的理解主人公及主题服务。]

（二） 自主阅读，初步感知：

[新课标指出，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在语文教学中，学生是主体，教师必须尊重学生的阅读个性，不能让学生成为被动的接受者。因此，我设计了这样几个问题，逐步引导学生根据自己对文本的不同见解，说出自己的独特体验。]

1、 速读课文，用最简洁的语言概括一下这篇文章写了一个什么故事？你对文中的人物有怎样的看法？（学生速读、思考）

2、找一个学生概括故事，其他同学评价添补。

（区公开课前李京京很想朗读《凡卡》这篇课文，程老师怕他沙哑的嗓子影响公开课的效果，执意不让他读，后来在公开课上，当被指定朗读的同学因紧张都不敢举手时，李京京坚决地举起手，用饱含真情的朗读打动了在座的所有人。）

[设计意图：让学生熟悉故事的同时锻炼学生的综合概括能力。]

3、 文章有两个主要人物给大家留下了深刻印象--李京京和程老师，他们各是怎样的人？如果他们现在就在你面前，你最想对她或他说些什么？

形式可以为：

①程老师，你知道吗？-------②李京京，我特别------

（学生思考后各抒己见或对程老师的做法表示不满，或对李京京表示同情、感动、高兴，言之成理即可。）

[设计意图：任何深入地探讨，源于学生个体对文本的深入的个性的解读上，否则单纯形式上的交流只会让学生随波逐流，不能碰撞出思想的火花。①此设计力求避免以往对人物支离破碎的解剖，让学生对人物性格的认识尽量全面、深刻，锻炼学生的综合概括能力。②通过创设情境，调动学生积极参与的热情，同时锻炼学生的口语交际能力。③初步感悟文章基调，明确主要人物，把握文章主旨。]

（三） 质疑发难，合作探究：

[布鲁纳认为，教学过程就是在教师的引导下学生发现的过程，要求学生主动的.学习，强调要自我思考和探索事物，而不应消极地接受知识。因此，阅读教学应该从教为中心走向学为中心，应该建立学生为主体的教学模式，引导学生质疑问难，研究探讨，让学生在学习的过程中，善于发现问题、思考探索，在智力发展的阶梯上，不断迈上一个新台阶。]

1、大家刚才在阅读课文时有什么疑问吗？请快速回顾整理一下。

2、集体答疑解惑。[以学生自问自行解决为主，难题适当点拨，难点重点突破。]

⑴学生能自行解决的问题：

②为什么声音沙哑的李京京却朗读得打动了所有人的心？

③第55段写读书时想到的内容不够真实。

④句中人物为何有这样的表情和动作？

52段“他咬紧了嘴唇，郑重的举起右手，眼睛一眨不眨的望着程老师。”

53段“程老师有点慌乱了。”（可结合具体情境想象一下他们此时的心理活动）

[设计意图：这些问题很多都涉及到本文的一个特色也是教学重点即生动细腻的心理描写，教学中引导学生结合具体情境展开联想想象，加深对心理描写这种写法的认识与应用。]

⑵对于难度较大的问题，引导学生及时开展小组合作探究，深入品读：

学生讨论后明确：李京京渴望得到公平锻炼机会，渴望得到老师和同学的肯定、理解和尊重；渴望父母和谐，家庭温暖；渴望亲情和友谊而想念爷爷和儿时玩伴；渴望情感的倾诉与渲泄。李京京的心声表达了对美好生活的追求，体现了他作为成长中的少年身心健康发展的需要也抒发了作者及社会呼吁教育工作者要尊重、关爱每一个学生的愿望和感情的心声等等，言之成理均可。）

II 你对程老师安排的这次公开课的看法。

（这些问题均可采用小组合作探究方式，要求紧扣文本，鼓励每个组员各抒己见，看哪个小组的观点深刻、全面而有见地。教师对学生的这些不同的声音表示肯定。）

[设计意图：小组合作探究怎样扎实有效而又不流于形式，我认为①要在对文本的反复阅读与深入思考后②要在大家的确有认识差异值得交流之处。此问题是全文重难点，符合这两个条件。]

[王尚文主编的《语文教学对话论》认为：“张力是阅读的审美价值之源，张力的发现与消除是阅读教学的本质。”在阅读教学中，学生作为特殊的对话者、解释者，他们的知识积累还不够丰富，他们的人生阅历还不够丰富，他们的审美能力还限于初步的、浅层次的，这就决定了他们和文本之间必定存在着较大的落差。因此，教师必须努力去发现文本视野与学生视野之间的距离，并想方设法去帮助学生消除这种距离，达到视野融合，张力消除。因此，教学中设计以下问题。]

1、李京京用深情的朗读表达了心声也打动了所有的人，在我们的成长过程中也会经历与老师、父母、朋友间的各种考验或困惑，你是否有心声想向他们表达?（思考后学生畅所欲言）

2、同学们，倾诉是一种勇气，听到你们真诚的声音，老师很高兴：思考与苦恼意味着你们慢慢长大了。从大家的倾诉中，我发现一个困惑的根源：面对别人的讽刺、拒绝或不理解，该怎么办？李京京的做法给你怎样的启发？

3、学生思考后畅谈认识。（如：加强沟通交流，增进理解；不要轻言放弃，努力为自己争取成功的机会；提高自身的能力，做一颗珍珠，用事实证明一切。）

[设计意图：指导生活实践--人生的道路不可能一帆风顺，学生也不是生活在童话世界，当他们的纯真愿望遭他人的怀疑，甚至是讽刺拒绝时，该怎么做？灰心沮丧，放弃心中理想？怀恨在心，处处伺机报复？不言放弃，执著努力追求？李京京的经历或许给了学生最好的答案。他们会懂得在挫折面前不能倒下，努力进取，争取机会，才有成功的可能。人生的启迪在潜移默化中恍然大悟，其效果远远胜过长篇累牍的政治说教，学生若能筑起如此坚实的心灵城墙，在漫漫人生路上，难道还会害怕洪水猛兽吗？]

（五）总结回顾 ，激情辩论。

2、 结合你的收获，如果让你对所有的老师、所有的学生各说一句话你最想说什么？

（学生各抒己见。如：老师不能------学生面对不公平待遇时应------）

4、 明确正反方后，小组合作交流准备。

5、 五分钟激情辩论。

[设计意图：①强化学生对树立正确人生观的认识 ②锻炼探究思考，信息综合加工提炼，合作交流的能力 ③能调动学生的积极性，动脑动手并动口。]

（六）教师总结，布置作业：

教师以讲述《弯弯的月亮》这个简单却感人而又耐人寻味的故事作结，强化学生对本文所探讨问题的认识，然后布置探究作业，由学生根据自己情况任选一题完成。

1、比较故事中的主人公与本文中的李京京性格上的相似之处，并谈谈对你的启发。

2、学完本文后，再写写你的心声。

3、学习本文心理描写的手法，试选择其他人的角度写写他们的心声（如程老师、赵小桢等）。

[设计意图：通过不同难度问题的设置，尽量照顾不同学习层次的学生，是他们都有话可说，有山可攀，从而培养探究发现的意识，形成良好的学习习惯。]

李京京                                           程老师

天真纯朴 执著坚强                              认真负责 弄虚作假

3、 说课综述：

阅读是通过与作者的对话达到作者与自我的双重发现，最终达到知识的传递与精神的升华，使自己内在的生命本质获得一种更高层次的新的形式。新课程标准认为：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。”这种多重的对话关系的中心应该是每个学生个体作为阅读主体与文本作者心灵的对话。怎样构建一种以学生为主体的探究的阅读方式，我以语文教学的对话理论为依据，将教学分为温故知新，导入新课 （2分钟）--自主阅读，初步感知（8分钟）--质疑发难，合作探究（20分钟）--联系实际，拓展延伸 （5分钟）--总结回顾 ，激情辩论（5分钟）--教师总结，布置作业（5分钟） 六个步骤，确立学生自主、探索、发现、研究以及合作学习的机制，重视学生学习的过程与方法，在学习中学会合作，在合作中学会生存，最终实现育人为本，促进学生知识、能力、态度及情感和谐发展的素质教育目标。

以上就是我对这篇课文的教学设想，理想与现实总会存在许多差距，敬请各位评委批评指正，谢谢！

星子的老师是刚从师范学校毕业的，年轻漂亮，很招星子和同学们的喜欢。

一天，老师在课堂上向同学们提问：“同学们，你们想一想，弯弯的月亮像什么？” 学生们几乎是异口同声地回答：“像--小--船儿--” 年轻的老师听了同学们的回答后，高兴地说：“好，同学们的回答很正确。” 这时，坐在前排的星子举起了手，可是老师没有发现，星子就仍举着手，还喊了一句：“老师！”老师听见后，说：“星子同学，有什么问题请讲。”星子站起来，眨动着那双亮晶晶的大眼睛，说：“老师，我看弯弯的月亮像豆角。”老师听完星子的话，一脸的不高兴，她对星子说：“你的回答是错误的。全班同学都说弯弯的月亮像小船儿，你为什么偏偏要说像豆角呢？难道就你特别有见解吗？” 班上的同学一阵哄笑，星子的眼窝里满是泪水。

回到家后，星子把这件事告诉了曾做过小学老师的奶奶，奶奶说：“星子，老师的批评是正确的，弯弯的月亮是像小船，我从前教过的一批又一批学生，他们也都是这样回答的。” 星子听完奶奶的话，眼窝里又一次含满了泪水。

这件事情以后，星子开始变得少言寡语，她很不喜欢这位年轻、漂亮的老师，在课堂上再也不敢向老师提出“特别”的问题……

很快，几年过去，星子考入一所师范学校；又很快地，星子从这所学校毕业，她回到故乡的小镇做了教师。

走上讲台的第一课，星子老师穿着朴素、整洁的衣服，笑眯眯地说：“同学们，在讲课之前，我首先提一个问题--你们想一想，弯弯的月亮像什么？” 静默一会儿后，学生们几乎是异口同声地回答：“像--小--船儿--”

星子老师没有说同学们的回答是否正确，她那双美丽的大眼睛，充满期待地注视着大家，接着，她又问：“同学们，有没有和这个答案不一样的？” 一个叫田菲的学生举起手，说：“老师，我的答案和他们不一样，我说弯弯的月亮像镰刀。”星子老师听后很高兴，说：“田菲同学的回答正确，当然，其他同学的回答也正确，我只是想启发同学们在回答每一个问题时，应该大胆发挥你们的想像力，多想出几个答案。比如弯弯的月亮除了像小船儿、像镰刀之外，还像不像弓？像不像豆角？” 学生们报以一阵热烈的掌声。 星子老师的脸颊上，浮现出一种从心窝里涌出来的笑容。……

几十年过后，已退休闲居在家的星子，接到女作家田菲寄来的她自己创作、刚出版的第一部长篇小说《弯弯的月亮》。

星子急忙翻开书，见书的扉页上这样写道：

送给我最敬爱的启蒙老师： 感谢您给我插上了想像的翅膀…… 您的学生：田菲

星子看后，脸上浮现出当年那种很愉快的笑容……

语文必修四教案(篇4)

人教版高中必修四语文《定风波》教学设计

《定风波》全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。下面是小编整理的人教版高中必修四语文《定风波》教学设计，大家一起来看看吧。

【教学目标】

让学生理解苏东坡的达观处世态度，真正理解苏轼的旷达。

【教学重点】

领会东坡的旷达。

【教学过程】

一、导入

首先我想冒昧的问在座的女生一个问题，如果你要嫁人的话，你的白马王子是什么样的?春风得意的和倒霉透顶的，你选择哪一个?家财万贯的和囊中羞涩的，你选择哪一个?工薪白领的和面朝黄土背朝天的，你选择哪一个?大权在握的和屡遭排挤的，你选择哪一个?(自然得出世俗的答案)

那么苏轼的一生是怎样的呢?坎坷多磨难。苏轼自己曾写一首诗自嘲，精炼的概括了他坎坷的一生。

自题金山画像苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

要问平生功业，黄州惠州儋州。

但就是这样一个东坡，却有一个才貌双全的现代女子叫刘艳琴，高声呼喊着要嫁给他。她说：“佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里倏忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。”

一个千年前历尽坎坷的落魄文人用什么在叩动着现代女子的芳心呢?坡翁的魅力尽在他的粗犷豪放，旷达乐观，今天我们就一起欣赏坡翁的词《定风波》，感受东坡跳动的脉搏。

二、朗诵

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1、全班朗诵全词。

2、自由读全词，看小序部分在全词中的作用。

3、根据我划出的节奏，再读全词，整体感知全词的风格。

莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕?一蓑烟雨\任平生。

峭春风\吹酒醒，微冷，山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。

4、学生朗诵全词，看能否读出豪放的味道。

5、名家朗诵范读。

三、鉴赏

让一学生朗读上阙。

1、上阙是怎样描写自然风雨的?(穿林打叶──大、猛、急)

2、上阙哪些词最能体现苏轼面对眼前风雨的态度?

莫听、何妨、谁怕。

在把这些词放回原句中，再读，说说通过这些词你看到了什么样的苏轼?

拄着竹杖，穿着草鞋，在疾风骤雨中且缓行且吟啸，从容不迫，处之若常。

3、如何理解“竹杖芒鞋轻胜马”的“轻”字?

其中道理，耐人咀嚼。竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。

竹杖芒鞋，是步行所用，属于闲人的(百姓的)，身份比较卑微的人所用。马，则是官员或忙人的坐骑，是忙人所用的.。

赢在心态：作者此时被贬黄州，已经等同于一个农民。分明是“无官一身轻”超旷、达观。

4、怎样理解“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”?

指政治上的风风雨雨。由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

平生祸难：从时间上看(过去：杭州、密州、徐州、湖州十年的贬谪生活，之后因乌台诗案，入狱103天;现在，被贬黄州，人生不自由;以后，预测不到的风雨更多，改贬汝州，后回朝，又外调到杭州，再回朝，又贬谪到颍州，惠州，儋州，再被召还，却死于途中。时间长达32年，被贬的地方之多达10个，无人能及，足可见他的心灵伤害之大)

然而作者却用一个“任”字，随便，不怕，我可以像对待眼前风雨这样从容应对任何一场政治风雨。

5、作者为何可以从容应对平生的风风雨雨呢?请看下阙。(读一遍)说说“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无“情”(晴)。是词眼，如何理解?

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。

提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静;其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。

风雨：逆境、挫折、穷、失

晴：顺境、达、得

顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的，都不在乎。

6、到此刚才的问题答案出来了吗?那么作者对待人生风雨的这种襟怀叫做什么?旷达(板书)

7、在理解的基础上再读全词，找学生朗读

四、读，背诵全词

五、研深

作者认为“也无风雨也无晴”的境界如何才能做到?

归去。一种淡出江湖，达到真正超脱的境界。这是一种佛道的避世思想。这种思想贯穿于苏轼的整个贬谪生涯。

如：他在《满庭芳》中“归去来兮，吾归何处?万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。”在他的《临江仙》中说：夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”(吓得对他负有监管之职的黄州太守赶忙派人寻找，以为苏轼顺江逃跑了。)

又如《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

那么苏轼是否就是那种一味纵情山水，消极避世，追求清净无为，想过上桃花源式隐逸生活的人呢?不是。他还一直受着儒家的积极入世思想的影响。儒家思想在激励着他建功立业，在遭受打击后道家思想在帮他取得内心的平衡。他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他忧国忧民，心系天下苍生。他最开始在朝中做着大理评事的大官，当他看到王安石的过激改革给百姓带来严重不便时，他上书进谏。于是被排挤出京城。司马光上台被召回朝廷，他原可以接受教训，学会明哲保身的，可他又因为发对旧党废除王安石的免役法，再次被贬出京城。他想在官场上春风得意，壮志能酬，希望一展才华，实现理想，他始终忘不掉对功名的追求。

如，他在《赤壁怀古》中说“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”

又如《临江仙》“长恨此身非我有，何时忘却营营。”

在一首《满庭芳》里说“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”

又如《浣溪沙》中说：“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(苏轼依然奋厉有当世志，看到溪水能东流，悟出，难道人生不能再少吗?休要一味感叹时光逝去。他虽处困境，依然力求振作。)

又如《江城子》“持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

可是，在做官上他是失败的。他始终不会媚俗，不会趋附，不会明哲保身。他一直是那么的艰难，多磨难。所以他只好看淡名利场上的一切，在淡漠中等待崛起的那一天。所以他的这种旷达，背后隐含的是一段又一段苦难的经历，一个又一个辛酸的故事。是东坡忍下泪水亮给我们的坚强。

王国维说：东坡之词旷，稼轩之词豪。读东坡，让我们看到一种醒醉全无，无悲无喜，胜败两忘，宠辱不惊的人生哲学和处世态度。面对政治祸难，东坡总能看的远，放的下，从容不迫，处之若常。

常言道：人无千日好，花无百日红。我们人生中也难免会遇到这样或者那样的坎坷磨难挫折不顺，当我们再次面临人生的磨难坎坷时我们不妨学学东坡。

语文必修四教案(篇5)

必修五语文《逍遥游》教案

一、自读要求：

(一)了解庄子及其作品、思想。

(二)结合课文注释及工具书读通全文。

(三)熟读课文，背诵的一段。

二、学习侧重点：

(一)对比手法的运用。

(二)超乎寻常的想象力。

(三)寓言体的特点。

(四)浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。

(解说)本文是一篇想象奇特、对比鲜明、极富浪漫主义色彩的寓言体文章，因此重点研究学习这些方面，对于了解庄子及其作品的全貌，并在此基础上有所借鉴、发挥与创造极有帮助，有利于我们培养创造性的人才。

[自读程序]

一、在教师简要交代作者及其作品、思想的基础上，学生独立地借助工具书及课文注释通读全文。初步体会文章的思想内容及艺术风格。

二、在独立阅读的基础上，分小组对自读时存在的问题、疑难进行针对性研究。

三、在研究的基础上分小组向教师质疑，教师针对学生的提问有选择地予以答疑。

四、强化性自读检测。

(解说)对于阅读课文，教师必须对学生放开手脚，训练和培养他们的自读习惯，提高他们利用教材本身和工具自我学习的能力。为此，教师可采用研究性学习的方法和手段，培养其合作精神和研究习惯。

[自读点拨]

一、庄子及其作品

庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。

庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。〈《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有_是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。鲁迅先生说:\'其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。\'(《汉文学史纲要》)郭沫若说：\'以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。\'(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是\'文学的哲学、哲学的文学\'。

二、庄子的思想

庄子哲学是生命哲学。

他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生。因此，他的思考具有终极意义。那些从某种意识形态立场出发的批评家们必然缺乏与他对话的基础，更没有无端攻击他的权利。

人活着，这是第一个无可怀疑的存在论意义上的基本事实，没有比它更优先的。

人活着，是为了追求一个更幸福的生活，更欢乐的人生，这是最高目的，没有比它更重要了。

以这样一个事实为起点，以这样一个目的为旨归，庄子问：人，尤其是被抛在滔滔乱世中、作为个体的人，究竟应该怎样生活?

哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于创造生命。

上一章讲天道观，天道作为\'大宗师\'，是人生追求的最高境界，也是全部思想的纲领。以下几章皆由此延展开拓出去，反过来又深化了这一主旨。

庄子说\'有\'，但首先要认清人生的苦难和苦难的根源。既然苦酒是自己酿成的，还是要先尝一口。

这是个乱世。\'养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生之者有之矣。生之来不能却，其去不能过，悲夫!世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则奚足为哉?虽不足为而不可不为者，其为不免矣。\'

庄子说，百年大木，被割开做成\'牺尊\'，加以青黄之色的文饰，而不用的部分被弃于沟中，牺尊与弃木相比，美丑虽有差别，但从丧失本性来说是一样的。夏桀、盗跖与曾参、史鱼相比，行为的好坏是有差别的，然而从丧失本性来说都是一样的。(《天地》)

但这并不是说，善恶本身没有差别，而是说，相对于天道和天人合一的本性来说，这种对立是没有意义的，甚至在\'失性\'上是一致的。有人认为道家鼓吹无恶不作与居仁行义一样自然，一样合理，其实是莫大的误解。

庄子接着说，丧失本性的表现有五种：一是五色乱目，使目不明;二是五声乱耳，使耳不聪;三是五臭熏鼻，激扰嗅觉;四是五味浊口，败坏味觉;五是好恶迷乱人心，使性情浮动。这五者，都是生命的祸害。(《天地》)

那么，是不是五味浊口人就不该吃饭?五色乱目人就该做睁眼睛?五声乱耳就该掩耳盗铃?当然不是。五色未必乱目，但若失去本性，被五色所炫惑，那么当然心神摇荡，追逐美色去了。好恶未必乱心，但有好恶就必然有某种立场和先入之见，如果固执地坚守这种立场和由此而来的善恶正邪分别，那么要是它们不合天道的话，则必然带来恶果。

所以庄子批评主张纵欲的杨朱和主张禁欲的墨子，认为他们只是在欲望数量的增减上做文章，却没有考虑到二者都是不合人性的，没有考虑到还有实质上的变化，即不追逐欲望而又不扼杀欲望的\'无无\'境界。换言之，假如有了良好的生活意识和合乎天道的本心，欲望是不可能困扰人生的。因此，所谓\'人一半是天使，一半是野兽\'的名言，其实是把人分裂为对立的两个方面，永远解决不了人生问题。庄子讽刺道，那些人好恶声色充塞心中，冠冕服饰拘束着身体，栅栏塞住了内心，绳索捆住了身体，眼看着在绳捆索缚中还自鸣得意。要是真有所得话，那么被反手缚绑的罪人、囚在兽栏中的虎豹，岂不是也可算作自得了?\'(《天地》)

庄子既不是以己之昏昏而欲使人昭昭;也不是一副世人皆醉我独醒的派头。他知道对于天道，无论谁都应该敬畏，都不该太狂妄太自负，都不该固执于成见，师成心而自用，自以为是，而以人为非。否则，天道就被小的成就所遮蔽了，至言就被浮华之辞遮蔽了，儒家与墨家的争论就属此类，更何况一般人呢?

\'小夫之知，离不开应酬交际，劳弊精神于浅陋琐事，却想普渡众生，引导万物，以达到太一形虚的境界。像这样，只是为宇宙形像所迷惑，劳累身体而无法认识太初之境。……悲哉乎!你们的心智拘泥在毫末小事上，怎么会知道大宁的境界呢?\'(《列御寇》)

因此，人生并不必然痛苦，至乐、天乐也是可以获得的，这就看你怀着一颗什么样的心灵。

三、关于《逍遥游》

《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

庄子天才卓绝，聪明勤奋，\'其学无所不窥\'(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，\'而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也\'(《庄子·天地》)。一方面\'窃钩者诛，窃国者为诸侯\'(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，\'王公大人不能器之\'(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，\'不可与庄语\'(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

全文若即若离，疏而难分。为分析方便，权且分为三段。第一段从篇首至\'圣人无名\'。作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序，首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是\'扶摇而上\'的乘天大鹏，还是\'决起而飞\'的蓬间小雀，也无论是\'不知晦朔\'的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依赖，有所期待都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了绝对自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累，心系功名的\'知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者\'自不必说，就是\'定乎内外之分，辩乎荣辱之境\'的宋荣子之流仍是\'犹有未树\';列子虽然已能\'御风而行\'，胜过宋荣子，但是仍然\'犹有所待\'，待于风，算不上逍遥游。怎样才能\'无所待\'地去作逍遥游呢?庄子在本段的最后说：必须能够\'乘天地之正\'(顺着天地的法则，亦即自然规律)，\'御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化)以游无穷(不受时间、空间的限制)\'，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢?唯有\'无己\'的\'至人\'。\'无己\'就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。

他所想像的境界也是独一无二的，那个\'乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷\'的境界，除了庄子又有谁创造得出呢?不仅如此，作者还通过姑射山神人\'肌肤若冰雪，淖约若处子\'的美丽形象，将那种境界人格化、具体化，使人明知其假，宁信其真。

把自己的缥缈幻想写得这样实在，这样美妙，除了庄子，恐怕也没有第二个人了。庄子随心所欲地想像出这些物事、境界，并非空言诳人，而是其构思匠心的必然体现。他极写鹏之大，椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种暗示--以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。

大鹏必须乘风而飞，尚且要有所待，人生的不自由不难想见;重负之下，立言、立功、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是无为、无己，在\'无何有之乡\'去作逍遥游!

其次是炽烈而隐蔽的情感。看透了人间的沉浊肮脏，庄子耽溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人。

庄子醉心于动物、植物与神仙的世界里，所以文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了\'无己\';但是\'谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞\'(《天下》)的背后有深深的苦闷，虚幻的\'无何有之乡\'产生于对人间世的绝望，他追求着逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把\'至人\'的境界写得那样不可企及，其中不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼失望吗?他把那个\'不食五谷，吸风饮露\'的神人写得那样美丽绝伦，其中不正燃烧着他那炽烈的、对美好理想的追求之火吗?还有，他虽然提出应该\'无己\'，物我不分，却发自内心地认为\'小知不及大知，小年不及大年\'。

由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱;可见这个一心要飞离人世的作者要否定的不是人生社会，而只是人生社会的黑暗和肮脏。这里还有必要提到大鹏这个形象。尽管作者从原则上否定了大鹏，但是却义正辞严地驳斥了蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有\'小大之辩\'，并且三次用浓墨重彩，不避重复地描绘了大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。这是为什么呢?也许，作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。

什么苦情呢?我们不妨作这样的比较想像：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想翅膀张开了，怒而飞向无何有之乡……有所待的大鹏失败了，那么心灵呢?有所求的心灵能在那广漠之野找到慰藉吗?答案显然是否定的。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者这种欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

四、简论《庄子》寓言的艺术特色

善用寓言，这是《庄子》一书很重要的艺术特点。庄子在其《寓言》篇中自叙其著述特点时就明言\'寓言十九\'，司马迁在《史记.老庄申韩列传》中亦指出其\'著书十余万言，大抵率寓言也\'。《庄子》全书大小寓言共计二百多个，其短者或二十多字，其长者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一个寓言。如此大量采用寓言来传达自己的思想的即便在整个中国文学史上也是罕见的。

《庄子》的寓言又是非常与众不同的。先秦其他作家如孟子、韩非子等人亦可谓善用寓言的，但孟子多采用民间传说故事来加强自己的论辩，韩非多利用历史传说与典故以佐证自己的说理。而《庄子》的寓言却大多\'皆空语无事实\'(司马迁语)，为庄子本人所虚构而成，正如刘向所云，其\'作人姓名使相与语，寄辞于其人\'。可以说，庄子是第一个自觉地运用虚构手法的作家。

《庄子》寓言的独特性，还在于它的\'多义性\'。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式棗寓言之时，其寓意却是比较隐蔽、模糊的。他在讲故事时，并没有明白、精确地点明他要说明的道理，而是靠那卓异的形象思维，通过故事自然流露出来。这样，其寓言的寓意就变得多面、模糊，具有\'形象大于思想\'的特点。一个寓言，需要读者再三体味，才能领悟其深层含义;或者同一寓言，不同的人读之会有不同的理解。这种含蓄的\'暗示\'手法的运用，正与庄子\'道\'之玄虚空灵的精神实质相吻合。这种寓言的背后，包藏的是无穷的万象，不尽的意蕴，让人能够捕捉一二却也难以全部领悟，因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。可以说，庄子在创造这些寓言时，本身所运用的，就是一种直觉的形象思维，因而也要靠读者的智慧加上灵悟的直觉才能通彻明察。所以单凭直接的、明白的逻辑理性，是无法全部理解体会到那种\'神\'和\'道\'的境界。正因为如此，历来对庄子寓言的解释，众说纷纭。

《逍遥游》原文及译文

【原文】

北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。

《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18);置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里,则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，枪榆枋(24)而止，时则不至而控于地而已矣(25),奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29);适百里者，宿舂粮(30);适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)!

小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎?

汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰(46)：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而征一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)!故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。

【译文】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是乘着六月的大风而飞去的。野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生气之物，都是靠着风力的吹动而飘扬的。天色深青，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船;而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下托着它，然后它才能凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像准备飞到南方去。

寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，突过榆树和檀树的树枝，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要飞九万里的高那么费劲地去南海呢?”到近郊野林去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的;到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮;到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!

小聪明赶不上大智慧，寿命短的小年比不上寿命长的大年。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是一年的时光，这就是小年。楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是大年。只活了800岁的彭祖现在却因长寿而特别闻名于世，大家都把他同冥灵、椿树相比，岂不可悲可叹吗?

商汤询问名叫棘的大夫，也有这样的话：“在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。

所以，有的人才智只能担任一官之职有的人行事只能庇护一乡之地，有的人德性只能迎合一国之君的心意，有的人只能取得一国人的信任，这些人自鸣得意，也就如同斥鷃小雀一样。而宋荣子却讥笑他们。而且宋荣子能够做到世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。如果能够遵循宇宙万物的规律，顺应自然界的意外变化，遨游于无穷无尽的境域，那有何必要有什么凭借呢?因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

【注释】

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲(kūn)：上古传说中的大鱼

③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。

⑤垂：边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。

⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。一说人名。

⑨志：记载。

⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

(11)抟(tuán)：环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó)，拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

(12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。

(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

(16)极：尽。

(17)覆：倾倒。坳(ào)：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

(18)芥：小草。

(19)斯：则，就。

(20)而后乃今：意思是这之后方才;以下同此解。培：通作“凭”，凭借。

(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏(è)：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

(22)蜩(tiáo)：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。

(23)决(xuè)：通作“翅”，迅疾的样子。

(24)枪(qiāng)：突过。榆枋：两种树名。

(25) 控：投下，落下来。

(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。

(27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。

(28)飡(cān)：同餐。反：返回。

(29)犹：还。果然：饱的样子。

(30)宿：这里指一夜。

(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。

(32)知(zhì)：通“智”，智慧。

(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

(34)蟪蛄(huìgū)：即寒蝉，春生复死或复生秋死。

(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。

(36)大椿：传说中的古树名。

(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。

(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。

(39)匹：配，比。

(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。

(41)穷发：不长草木的地方。

(42)修：长。

(43)太山：大山。一说即泰山。

(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。

(45)绝：穿过。

(46)斥鷃(yàn 即暥雀，喻志向狭隘。鸟名

(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺;这里应从周制。

(48)至：极点。

(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。

(50)效：功效;这里含有胜任的意思。官：官职。

(51)行(xìng)：品行。比：比并。

(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。

(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：仍然。

(54)举：全。劝：劝勉，努力。

(55)非：责难，批评。沮(jǔ)：沮丧。

(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(57)境：界限。

(58)数数(shuò)然：急急忙忙的样子。

(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

(60)泠(líng)然：轻盈美好的样子。

(61)旬：十天。有：又。

(62)致：罗致，这里有寻求的意思。

(63)待：凭借，依靠。

(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本;这里指自然的本性。

(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。

(66)恶(wū)：何，什么。

(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。

(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。

(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位

《逍遥游》赏析

《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。

这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入──编者注)。

开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。

接下来，作者为了说明“有所待”与“无所待”、小与大的区别，以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。先以水与舟的比喻，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，正如同“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。这是为了证明：大鹏的高飞南迁，凭借的是九万里的大风，这还是“有所待”的，没能做到真正的“逍遥游”，也就是没有达到作者理想的绝对自由境界。接着，作者又童话般地叙述了蜩(即蝉)和学鸠(小鸟名)对大鹏的嘲笑。蜩和学鸠局促的天地、渺小的见识，自鸣得意的口吻，以及它们毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑，本身就表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者所要表达的“小知不及大知”的道理。下文的朝菌、蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，自然就说明了“小年不及大年”的道理。作者作了这一系列的比喻，是为了说明：这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。

文章的第二段，从“汤之问棘也是已”到“此小大之辩也”止，大意是说：商汤王问他的臣子棘：“上下四方有极限吗?”棘回答说：“无极之外，又是无极。在那不毛之地的北方，有一个广漠无边的大海，就是天然的大水池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮天盖地的云，它乘着羊角旋风直上九万里的高空，越过云层，背负青天，然后向南飞翔，飞往南海。沼泽里的小麻雀讥笑它说：‘它要到哪儿去呢?我腾跃而上，不过几丈就落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这也算是我最好的飞翔了。而它究竟要飞到哪儿去呢?’这就是小和大的分别啊!”

这一段，假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。这段描写，内容上与上文有明显重复之处。这种写法在一般散文家笔下很少见到。其实这正是庄子的有意之笔。《庄子》的《寓言》篇中说：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言是有所寄寓之言，重言是重复之言，卮言是随意变化之言。庄子说他的文章中寓言和重言所占的比重很大，随意变化的“卮言”则日出不穷，这很合于自然之道。这四句话实际概括了庄子散文的特点。“汤之问棘也是已”一段在本文中的运用，正是通过“重言”以加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解。通过这一段与开头部分那一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知(智)”不及“大知(智)”。

第三段从“故夫知效一官”至“圣人无名”，在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论。庄子告诉我们：有些人智慧能胜任一个官职，行动能庇护一乡之众，道德能符合一个国君的要求，而才能得到全国的信任，他们虽然自我感觉都不错，但也只不过像仅仅能腾跃几丈的小麻雀罢了。宋荣子禁不住要嘲笑他们。宋荣子能做到让全社会都赞誉他，却不会因此更加努力;整个社会都批评他，也不因此而沮丧。能认清自身和外界的区别，明白光荣和耻辱的界限。但也不过如此罢了，虽然他对于社会不去计较什么，但仍有未达到的境界。庄子接着又告诉我们：列御寇这个人能够驾风而行，轻巧极了，他飞行一次，十五天以后能回来。他对于求福的事，并没有专心专意去追求。但他虽然可以免于步行，但毕竟还是有所依靠和凭借的。庄子设想：如果能够顺应大自然的规律，而把握好阴阳风雨晦明这“六气”的变化，遨游在无边无际的空间，那么他还要依靠和凭借什么呢?所以他的最后结论是：至人无己，神人无功，圣人无名。这三句翻成现代汉语就是：修养高的人，会忘掉小我;修养达到神秘莫测境地的人，不再去建功立业;修养达到圣人境界的人，更连任何名位都不追求了。到这里，全篇的中心思想和盘托出，使人豁然开朗。原来，按照庄子的看法，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们只是小知小见，没有达到“逍遥游”，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的仙人列御寇，由于仍不得不有所依靠和凭借，也算不上真正的“逍遥游”──即绝对自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。

庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。但他这篇文章却写得十分漂亮，代表着他非凡的文学成就。他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想像和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比而又形象逼真。这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手段。除了想像丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。这篇千古妙文，不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。清人林云铭评论《逍遥游》说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道“异观”。

高中政治必修一教案精选13篇

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高中政治必修一教案 篇1

教学目标

【教学目标】：

1、知识与能力目标：理解实践对认识具有决定 作用;懂得既要认真读书，更要努力实践的道理。培养学生和提高学生的理解能力、理论联系实际的能力和透过现象看本质的能力等。

2、过程与方法目标：在分析“实践对认识的决定作用的过程”中，培养学生从具体到一般的思维方法。

3、情感态度价值观目标：结合实践是认识来源的教学，引导学生树立实践意识，积极投身社会实践。通过实践是认识的目的的学习，培养好的学风，形成正确的学习态度。

教学重难点

【教学重点】：实践是认识的来源、是认识发展的动力。

【教 学难点】：实践是检验认识是否正确的唯一标 准。

教学过程

【教学过程】

导入新课：仰望夜空，星光点点，惟月为大。缺缺圆圆，变幻摇曳。从旧石器时代刻在甲骨上的简单符号，到如今咏叹唱和的诗歌文章;从东方传说中的嫦娥奔月，到如今的九天揽月，人类从来没有停息对茫茫苍穹中那轮皎皎玉盘的追求。

新课讲授：人类对月球的探索

1610年，意大利科学家伽利略首次用望远镜观察了月球，发现月球的表面是凹凸不平的。

1959年，前苏联科学家利用无人驾驶的火箭，飞过月球的背面，对它进行了拍照，使人们了解了月球的全貌。

1969年，美国宇航员乘坐“阿波罗”宇宙飞船，成功的登上了月球，进行了实地考察，并带回了岩石和土的样本，使人们对 月球有了更清楚的了解。

2007年，中国“嫦娥一号”卫星成功撞月，使人们获取了全月球影像图、月球部分化学元素分布、月表土壤厚度等一系列认识。

2009年，美国宇航局利用一枚“宇宙神—5”运载火箭将两个月球探测仪发射升空。科学家对月球坑观测和传感卫星获得的撞月数据进行初步分析后确认，月球存在水。

20XX年，中国“嫦娥二号”卫星成功发射，国际上第一次获取7米分辨率全月球影像图。

探究一：人类的这些对月球的认识是从哪儿来的?

一、实践及其特点

(1)含义

两层基本含义：

①实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

②实践是一种直接现实性活动，可以把观念的存在变为现实的存在。

中国探月三阶段(视频介绍)

第一期 绕：2007年发射探月卫星“嫦娥一号”，对月球表面环境、地貌、地 形、地质构造与物理场进行探测。

第二期 落：20XX年发射探月卫星“嫦娥二号”，目标是研制和发射航天器，以软着 陆的方式降落在月球上进行探测。

第三期 回：时间定在20XX至20XX年，目标是月面巡视勘察与采样返回。

探究二:(分组讨论)

(2)特点

①探月工程是实践活动吗?有哪几个要素构成?它们共同的特点是什么?

②为何要进行探月工程?这与蜘蛛织网有何本质不同?这说明实践又具有什么特点?

③探月工程靠一个人的力量能成功吗?我们祖先就有嫦娥奔月的梦想,为何至今才变为现实?这说明实践还具有什么特点?

二、实践是认识的基础

材料一：20XX年2月6日，我国国防科技工业局发布了探月工程“嫦娥二号”月球探测器获得的7米分辨率全月球影像图，这是目前世界上最高清的全月球影像图，表明我国探月工程又取得了一项重大的科研成果。

思考：我国发布的全月球影像图是如何获得的? 这说明了什么道理?

(1)实践是认识的来源

材料二：由于需要为“嫦娥三号”任务的备选着陆区进行高精度成像，“嫦娥二号”卫星于2 010年10月1日发射。“嫦娥二号”一个重要特点是，其搭载的CCD相机分辨率比“嫦娥一号”高出许多，能获得更清晰更详细的月球表面影像数据和月球极区表 面数据。“嫦娥一号”的空间分辨率是120米，而“嫦娥二号”的则达到了7米，由此我国获得的全月球影像图的清晰度大大提高。

思考：我国获得的全月球影像图的清晰度为什么能大大提高?这说明了什么道理?

(2)实践是认识发展的动力

材料三：李白在《把酒问月》中曾写道：“白兔捣药秋复春，姮 娥孤栖与谁邻?”，李商隐在《常娥》一诗中也曾写道 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。在我们熟悉的古代传说中，月亮上有嫦娥、玉兔、吴刚和桂花树。而我国探月工程却一再证明，月球上有的只是大量的几乎覆盖了整个月面的环形山，既没有玉兔、桂花树，更不可能住着吴刚、嫦娥，那只是个传说。

思考：我们是怎样证明古人对月球的认识只是“一个传说”的?这说明了什么道理?

(3)实践是检验认识真理性的唯一标准

材料四：研究发现，月球表面土壤中富含大量的氦3，初步估计有上百万吨。而利用氦3参与的核聚变发电向人类提供能源，是科学家目前正在研究的课题。如果能够解决将氦3运回地球这一问题的话，8吨的氦3就可以解决全中国一年的能源供 应总量。相关专家告诉记者，“嫦娥二号”携带新型伽马射线谱仪奔月，更加精确地探测出月球上各种元素的相对含量，进而发现月球表面资源富集区。

由此可见，我国实施的探月工程，就是为人类开发利用月球资源作准备。

(4)实践是认识的目的和归宿

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高中政治必修一教案 篇2

教学准备

教学目标

1.知识目标：通过阅读课文，探究活动使学生理解什么是新事物、什么事新出现的事物、什么事量变、什么事质变。明白事物的发展是前进性与曲折性的统一，量变和质变的统一。

2.能力目标：通过探究活动引导学生运用事物发展的前进性与曲折性的统一;量变与质变的统一的观点来分析问 题的能力。 运用量变和质变的辩证关系原理来探讨方法论的要求，重视量的积累;不失时机地促进飞跃。 正确对待社会主义发展过程中出现的困难、曲折，增强走社会主义道路的坚定信念。

3.情感、态度与价值观目标：通过探究活动对学生进行耐挫折教育，引导他们正确看待人生道路中出现的挫折。树立远大理想，奋斗目标与脚踏实际艰苦奋斗结合起来，增强社会责任感，从我做起，从现在做起，从小事做起。增强学生对社会发展的信心，树立为美好的共产主义社会而奋斗的远大理想和崇高信念。

教学重难点

重点：事物的发展是前进性和曲折性的统一，任何事物的变化是量变与质变的统一。

难点：新事物的发展为什么不是一帆风顺的即事物发展的曲折性。

教学过程

推进新课程，既然世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的区分，那么事物的发展是不是一帆风顺的，它的变化状态又是怎样的呢?本节课我们就来共同学习这些问题。

用发展的观点看问题：

教师引导同学们阅读P63“活动探究”问题，要求同学们分组讨论、质疑问题。

教师没有直接给同学们答案，而是引导同学们积极参与讨论，发表看法，导入新课。

教学内容 教学活动 设计意图

教师活动 学生活动

前途是光明的，道路是曲折的 教师在教学过程中充分借助多媒体教学辅助工具展示上面两 个“活动探究”材料，引导同学们自主阅读，参与讨论，成为他们课堂教学的组织者和合作者，并根据教学的需要时时质疑问题：新事物是不是以时间出现先后?或以力量强弱来判断?引发他们的继续讨论新旧事物的根本区别问题：

(1)新事物符合客观规律，代表事物发展的方向，具有强大的生命力和远大的发展前途;旧事物是同客观规律背道而驰 正日趋灭亡的东西。 (2)新事物比旧事物具有无可比拟的优越性，它克服了旧事物中的消极的过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容。

(3)在社会历史领域中，新事物符合人民群众的根本利益，必然会得到人民群众的拥护和支持; 而旧事物违背人民的意愿和根本利益 ，得不到人民群众的支持和拥护。所以新旧事物的根本区别不能以时间出现的先后顺序，力量的强弱作为标准，而是以是否同事物发展的必然趋势相符合，从而得出：新事物必然战胜旧事物。那么新事物的发展是不是一帆风顺呢?在同学们的自由阅读讨论的基础上，总结出：

(1)新事物的成长总是经历一个由小到大，由不完善到比 较完善的过程。

(2)旧事物决不会自行消去，为了维护自身的地位，它总是竭力 扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长壮大。

(3)人们对新事物的认识、理解和接受需要有一个过程。 因此新事物的成长不可能是一帆风顺的，道路是曲折的。

总之，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的，迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，满腔热情地支持和保护新事物的成长、壮大，又要做好充分的准备，不断克服前进道路遇到的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。 学生们在老师的指导下，围绕着“活动探究”的问题，展开激烈的讨论，发表不同的看法：

生1：社会主义制度作为一种崭新的社会制度，是一种新生事物，出现暂时的倒退、解体，是难免的，不能说它不是新生事物。

生2：社会主义国家在短时间内出现解体，说明了社会主义制度不符合社会发展的规律，不是新事物。

生3：社会主义国家在较短的时间内解体，有它的客观历史原因和国际背景，不能因为出现解体，来否定社会主义制度存在的社会历史发展的客观性。

生4：一种新事物的发展是有强大的生命力，一旦诞生是有远大的发展前途，正如唐代诗人白居易所说：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，印证了社会主义制度出现的曲折是暂时的、具有颠扑不灭的真理。 生5：辛亥革命推翻了两千多年封建帝制，建立资产阶级共和国，，在中国历史上是新生事物，但是在两千多年深根蒂固的封建专制统治下，封建统治阶级势力还很强大，必然会竭力扼杀新生的资产阶级共和国。

生6：资产阶级共和国刚建立，力量比较弱小，也存在着不完善，不可避免地会出现复辟。

生7：在社会历史领域，复辟是历史的倒退，得不到人民群众的支持，最终必胜会失败。

生8：正如中国共产党成立一样，它 刚成立时只有几十名党员，发展到现在拥有6800多万名党员，新生事物的发展总是从小到大，从不完善到完善的过程，尽管会出现这样或那样的弱点，它总是在曲折中不断地向前发展的…… (1)遵循学生的认知规律和教材内容的需要。

(2)按照《课程标准》的要求从知识、能力、过程与方法、情感态度价值观等方面，让学生在活动中感知“三维目标”，达到教与学的目的。

(3)按照《课程标准》的要求，设计师生互动，生生互动，体现了学生的主体地位和教师的主导作用。

(4)设计“活动探究”问题，旨在提高同学们理论联系实际的能力，增强了逻辑思维的能力。

(5)通过教学活动，密切了师生关系，增强学生自主学习的能力，提高了师生交流与合作的能力。

教师在教学过程中引导同学们自主阅读课本P65-P66内容，积极参与讨论，发表看法。

教学内容 教学活动 设计意图

教师活动 学生活动

做好量变的准备，促进事物的质变 我在教学过程中引导同学们阅读课本 P65“活动探究”和课本P65两段量变和质变概念的基础上，通过同学们讨论，质疑“探究问题”和做实验的过程，分析、归纳出量变与质量的区别：

项目 变化指向 变化状态 变化的结果

量变 数量程度 逐渐不显著 性质没有变，事物仍是该事物

质变 根本性质 剧烈显著 性质改变，一事物变为他事物

学生在教师的指导下，通过自主阅读教材P65-P66，按小组进行讨论、质疑，教师参与学生的讨论，与学生共同探究问题：

生1：谷子增加一粒，头发减少一根，那只能说明数量上发生增加或减少，是一种逐渐的，不显著的变化属于量变。

生2：谷子数量增加到最后能堆成一堆;头发减少到没有一根，成为秃头，说明了量的积累达到一定程度会发生了质变。

(学生3演示实验)：将放有少量冰块的烧杯，用酒精灯加热，并插入温度计这时，冰逐渐升高，水又沸腾了。这一过程用图示表示就是： (1)通过生生互动、师生互动，主旨在提高交流合作和自主学习能力，密切师生关系，使他们建立平等友好合作的关系上，共同促进教与学的进步。

(2)通过学生演示实验活动，旨在培养学生动手和操作能力，观察和判断现象能力，提高他们抽象的思维能力。

教学内容 教学活动 设计意图

教师活动 学生活动

做好量变的准备，促进事物的质变 因此，量变是指事物数量的对增减和场所的变更，是一种渐 进的，不显著的变化。我们通常在日常生活中看到的统一、相持平衡和静止等，都是事物在量变过程 所呈现的状态。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏等，都是质变过程中呈现的状态。

所以，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质基础上又开始新的量变;如此循环往复，不断前进。量变与质变的辩证统一原理要求我们就重视量的积累，从一点一滴小事做 起，勿以善小而不为，实现质变创造条件;要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展，切不可优柔寡断或急于求成，拔苗助长，在这一关系上既要反对“激变论”，又要反对“庸俗进化论。”

生4：水的温度在0℃-100℃之间，水的液态性质并没有变化，属于量变

生5：温度低于0℃以下的水的液态性质变成了固态性质，属于质变。

生6：温度在100℃以上水的液态性质变成了气态性质，也属于质变。

生7：骐骥一跃，不能十足，驽马十驾，功在不舍。

生8：学习如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学似磨刀之石，不见其损，羊有所亏。

生9：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

生10：这些名言警句蕴含着量变与质变辩证关系的原理。 (3)通过教学设计，旨在活跃课堂气氛，增强情景教学的实效性，达到提高教学质量的目的。

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高中政治必修一教案 篇3

【课程标准】

内容目标：明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用。

提示与建议：马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，都是时代的产物， 是实现中华民族伟大复兴的光辉理论。

【教学目标】

1、知识目标：识记马克思主义哲学产生的历史条件、基本特征和马克思主义中国化的三大理论成果。

2、能力目标：通过对马克思主义哲学的学习，培养学生鉴别理论是非的能力，进而运用马克思主义哲学的基本观点分析和解决生活实践中的问题。

3、情感、态度和价值观目标：实践的观点是马克思主义哲学的首要和基本的观点，培养学生在实践中分析问题和解决问题的能力，进而培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。通过学习，增强学习马克思主义哲学的积极性。

【重点难点】

1、重点：马克思主义哲学的基本特征，

2、难点：马克思主义哲学的基本特(三个统一)

【教学方法】

(1)结合典型事件，说明哲学思想与社会发展之间的关系。

(2)运用对比方法，澄清马克思主义哲学与以往哲学的区别，理解其实践性、科学性、革命性的基本特征。

(3)联系历史事实，理顺马克思主义哲学产生与发展的基本线索，明确马克思主义哲学的产生条件，把握其中国化的三大理论成果。

【教学过程】

导入：真正的哲学是时代精神的精华，对社会发展起巨大作用。在中国近代史上，指导中国革命的真正的哲学是什么?

学生：马克思主义哲学。

(一)马克思主义哲学的产生

老师：马克思主义哲学诞生于19世纪，它的产生绝不是偶然的，而是历史发展的必然产物。19世纪经济、政治、文化的发展，为马克思主义哲学的产生准备好了条件。

老师：第一个条件是阶级基础。马克思主义哲学产生的阶级基础是什么?

学生：无产阶级的产生和发展。

老师：随着资本主义的发展，无产阶级队伍不断发展壮大，成为一支独立的政治力量。特别是欧洲出现了三大工人运动。

老师：为什么会出现工人运动和武装起义?见P18虚线框

展示：三大工人运动

学习P19相关链接：马克思主义的诞生过程，填空

老师：马克思主义哲学产生的自然科学基础主要是什么?

学生：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，

学习P19下相关链接

老师：三大发现的哲学意义是什么?

学生：。。。

老师：马克思主义哲学的产生的理论来源是什么?

学生：德国的古典哲学

老师：强调，不是简单相加

学习P20相关链接

展示：黑格尔和费尔巴哈的成就和不足

展示：马克思主义哲学产生条件的补充

---19世纪社会科学方面的进步

展示：马克思主义哲学的产生有不可缺少的主观条件

老师：马克思主义哲学的产生的意义是什么?

学生：

(二)马克思主义哲学的基本特征

探究：P20虚线框

问题1：为什么说马克思主义哲学产生以前，无论唯物主义还是辩证法思想，都具有局限性?

学生：在马克思主义哲学以前的旧哲学中，一是在自然观上唯物主义和辩证法从总体上是相互分离的，古代朴素唯物论与自发辩证法有过某种结合，但缺乏科学根据。近代唯物主义和辩证法是分离的，出现了形而上学的唯物主义和唯I心主义的辨证法。二是在历史观上，唯心主义当然坚持唯心史观，而形而上学的唯物论也在历史观上陷入了唯心主义，成了“半截子”唯物主义。

问题2：马克思主义哲学与以往哲学相比，在内容上有什么不同?

学生：马克思主义哲学第一次实现了两个统一

老师：马哲为什么能实现唯物主义和辩证法的统一?由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。

老师：马哲为什么能实现唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一?马克思主义哲学还从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。

老师：从作用上看，马哲与与以往哲学相比，有什么不同?

学生：马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

老师：为什么是科学的?——就在于它坚持科学的实践观点，在于他的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。

老师：为什么是革命的?——就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

老师;：强调实践的重要性：马克思主义哲学区别于旧哲学的最重要、最显著的特征——实践性。

相关链接

探究：P21 虚线框

学生：

总结：马哲与时代的关系

(三)马克思主义中国化的四大理论成果

过渡：马克思主义哲学已经诞生150多年了，为什么至今仍然没有过时?

学生：具有与时俱进的理论品质

老师：马克思主义在中国传播和发展的过程，就叫马克思主义中国化。马克思主义中国化的理论成果有哪些?

学生：自主阅读，填表

强调：中国特色社会主义理论体系，包括

哲学史上的伟大变革

马克思主义哲学的产生

马克思主义哲学的基本特征

马克思主义中国化的三大理论成果

阶级基础

自然科学基础

理论来源

科学性

实践性

革命性

毛泽东思想

邓小平理论

“三个代表”重要思想

本框小结

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修一教案 篇4

教学准备

教学目标

知识与能力：解释哲学基本问题及其两方面的内容，理解思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题，使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识分析和把握社会生活现象的能力。

过程与方法：创设情境、问题探究、体验感悟。

情感、态度、价值观：通过学习，体验正确处理思维与存在的关系对于我们的生活和学习等活动具有重要意义。

教学重难点

哲学基本问题与生活的关系。

教学工具

课件

教学过程

一、哲学的基本问题

(一)、什么是哲学的基本问题

问题导入(课前思考)

(1)哲学应该研究一些什么问题?

(2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终的基本问题是什么?

(3) 划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?

(4) “可知论”和“不可知论”的基本观点分别是什么?

(5)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

活动与探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?

提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。

1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

问：什么是意识?什么是物质?请举例说明。

生：存在,简单理解为，客观存在的事物。思维,人脑的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态。

问：先有物质还是先有意识?它们谁决定着谁?

哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义;凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。

问：所以说,划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?

生：对”意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁”的回答.

2.思维和存在的关系问题是多方面的。

(1)哲学的基本问题的第一方面：思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。

(板书) 唯物主义：存在(物质)决定思维(意识)

唯心主义：思维(意识)决定存在(物质)

问：请同学们指出以下观点各属哪个阵营?

王守仁：心外无物。(唯心主义)

范 缜：形存则神存，形谢则神灭。(唯物主义)

贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。(唯心主义)

王夫之：气者，理之依也。(唯物主义)

荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。(唯物主义)

王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出. (唯物主义)

哲学的基本问题的除了以上所讲的第一方面外,尚包含另一方面的内容.下面给大家讲讲庄周梦蝶的故事

两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢?你究竟凭什么来区别梦和真实?因此，庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着?思维和存在有没有同一性?这就是哲学基本问题的第二个方面.

(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。

可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。其主要代表任务就是马克思、费尔巴哈(1804—1872 德国古典哲学中著名的唯物主义哲学家)等.

不可知论认为思维和存在不具有同一性，思维不能正确反映存在，其主要代表任务就是休谟、康德等.

休谟·大卫(hume，david 1711～1776),英国哲学家、心理学家，欧洲近代不可知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。

伊曼努尔·康德(immanuel kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家,德国古典唯心主义创始人,一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。

不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

哲学基本问题两方面的关系：两方面是紧密联系、不可分割的。其中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。

首先第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一方面的展开和深化。其次，第二方面的解决也影响哲学基本问题第一方面的彻底解决。第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。哲学观点、流派众多，但所有理论无非分别属于唯物主义和唯心主义两大派别。

(二)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

◇探究：你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么? 涉及的哲学问题是什么?

◇提示：(1) 学习计划与学习实际之间的关系涉及哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。

(2)处理好学习计划与学习实际二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用;如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。因此,我们得知:

1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题,和我们的生活息息相关。(对生活的影响)

人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。

无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(对哲学的影响)

课后小结

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。其中，对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。学习本课，通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。

课后习题

你认为处理好学习计划和学习实际之间的关系重要吗?为什么?

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高中政治必修一教案 篇5

教学目标

知识目标：识记真理的概念，真理的基本属性，真理的条件性、具体性、反复性、无限性，真理的发展过程，我们不懈的追求和永恒的使命是与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验 和发展真理;理解真理与谬误的区分，真理面前人人平等，真理的客观性、条件性、具体性、反复性、无限性，在认识的过程中正确地对待谬误，认识 发展是波浪式的前进或螺旋式的上升。

能力目标：培养和提高运用认识发展的道理来分析和解决认识发展过程中所出现问题的能力。

情感、态度与价值观：树立在实践中探索追求真理的信念和勇气。

教学重难点

重点：真理最基本的属性是客观性。真理是具体的有条件的。认识的反复性。

难点：真理最基本的属性是客观性。

教学过程

★ 教学过程

『导入新课』

(一)回忆旧知 、作出铺垫

复习巩固之一------判断：

( )1.“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。”这说明

A.实践是认识的惟一来源

B.人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展

C.实践是认识发展的动力

D.实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段

( )2.“路遥知马力，日久见人心”，其哲学寓意是

A.实践是客观的物质性的活动 B.实践是检验认识的唯一标准

C.一切真知都来自于实践 D.实践是认识发展的动力

( )3.朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这说明

A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.实践是认识的目的

问：如何理解“实践是认识的基础“?

(实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿)

(由此要让学生明确实践对认识的重要性与意义，为下面的问题作铺垫)

『新课教学』

综合探究一

大多数时候，你还没把设计给用户看之前，用户根本不知道他们想要什么。—乔布斯

本世纪初，苹果公司的iMac电脑一体机并没有配置软驱，而是设置了USB接口，用它来连接外围的设备。软驱是当时所有的电脑的标准配 件。iMac的设计引起了消费者的强烈不满，甚至当时外界普遍质疑iMac注定失败。但是，短短几年，软驱被市场淘汰，电脑的发展趋势证明了乔布斯的独到眼光。

教师提问：思考：

1)对同一个认识对象，人们的认识相同吗?2)对于iMac的设计，哪个观点是正确的?

(先引导学生结合旧的知识来理解什么是真理，什么是谬误，以及两者的区分等。然后看书归纳。此设计的目的是温故知新，新的知识学习以学生已有的知识为依托，容易理解和接受，符合人的认知规律，也才能形成知识的链条或者框架，而不是零散的，脱节的。)

一、真理是客观的

1、真理的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.(三)设置情景、【合作探究】

教师提问：乔布斯的理念是因为有了这些重要人物的高度评价才成为真理的吗?

学生回答：……

教师归纳：2. 真理最基本属性是客观性

因为：

(1)真理的内容是客观事物及规律，是客观的。真理的内容不依赖于人和人类的主观意志，它不以人的意志(包括权力.地位)为转移。

(2)检验真理的标准是客观的社会实践。

(3)只能有一个真理。真理与谬误的界限不容混淆。真理面前人人平等

【探究】到了19世纪末，经典力学已经发展到了相当完善的地步，人们普遍认为它可以解决一切运动问题。但在实验方面又遇到了一些严重的困难，第一，它只适用解决物体的低速运动问题，不能解决高速运动物体。第二，它只适用于宏观物体，一般不适用于微观粒子。这就促进了适用于高速运动物体和微观粒子的量子力学的产生。

教师提问：量子力学的诞生，是否说明牛顿力学不再是真理?

(只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。　——列宁)

二 真理是具体的有条件的

1.真理都是有条件的

任何真理都有自己的适用条件和范围。

材料：“造反有理”这个观点是真理还是谬误?

学生回答：……

2、真理是具体的

3、正确对待认识过程中的错误

【探究活动】在认识的过程中，人们随时都可能犯错误，甚至犯下严重的错误，带来严重的后果，但是这并没有阻止人类探索的步伐。

1981年苹果公司推出以CEO史蒂夫o乔布斯女儿的 名字命名的新型电脑Apple Lisa,这是全球首款将图形用户界面和鼠标结合起来的个人电脑。但由于售价高达1万美元，该电脑被视为苹果公司最烂的产品之一。

1985年，乔布斯坚持苹果电脑软件与硬件的捆绑销售，致使苹果电脑不能走向大众化之路，加上蓝色巨人IBM公司也开始醒悟过来，也推出了个人电脑，抢占大片市场，使得乔布斯新开发的电脑节节惨败，总经理和董事们便把这一失败归罪于董事长乔布斯。 ，乔布斯便在1985年9月17日愤而辞去苹果公司董事长职位。不久，windows95系统诞生，苹果电脑的市场份额一落千丈，几乎处于崩溃的边缘。

【教师提问】

1.为什么苹果公司在创新过程中也难逃失败的厄运?你如何看待这种失败?

2.你认为IPAD平板电脑就是电脑的终结版吗?请畅想你心中未来的电脑。

3.苹果缩小缺口，追求完美的过程中启示着人类认识具有怎样的发展趋势?

三、追求真理是一个过程

(这一问主要是理论性上的理解，要引导学生看书，弄明白)

(这一问题主要从生活实际的角度提出，引导学生联系自己的实际回答，很有教育意义)

学生看书归纳下面几个知识要点：

1、认识的反复性

(1)什么是认识的反复性?(人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成)

(2)认识为什么会出现反复性?(因为认识要受到各种条件的限制，主要是两个方面：一是从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体实践水平的限制，还会受到不同的立场，观点，方法，知识水平，思维能力，生理素质等条件的限制;二是从认识的客体来看，客观事物是复杂的，变化的，其本 质的暴露和展现也有一个过程。。

(3)认识的反复性给我们什么启示?(首先，要认识到对某一事物的正确认识必然要经过多次反复;其次，要善于在实践中总结经验教训，促进认识的发展;再次，要树立在实践中探索的勇气和信心，要有胜不骄败不馁的精神。)

[过渡]毛泽东说过一句名言：”实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。“这一论断说明了什么?(认识的反复性和无限性)

(由此导入认识的无限性)

2、认识的无限性

(投影)

材料：三国时期，我国已经有了关于火星的明确记载，表明古人已经用肉眼对火星的运转了作了比较准确的观察。

17至18世纪，欧洲人用望远镜观测到火星的表面有许多河床，这些“证据”令许多人相信火星上有智慧的动物。

1965年7月以来，人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止。2004年，人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞，并观测到火星表面的气温，气压等现象。

问：人类对火星 的认识还会发展吗? 为什么?

(人类对火星的认识会一直继续下去，因为火星作为我们的认识对象是复杂的，不断变化着的，作为我们人类的认识活动也在不断地发展着，所以我们对它的认识也会不断地进行，是一个无限发展的过程。所以，追 求真理是永无止境的过程)

归纳，认识为什么具有无限性?

(让学生自己看书，找出要点)

(讨论)认识既是反复的又是无限的，说明对事物的认识并不是一步到位的，而是一个发展的过程。那么，它是怎样的一个过程呢?

有人认为，它就是一种圆圈式的循环运动，好比在操场上做圆周运动一样。请谈谈你的看法。

(通过讨论，让学生理解认识的发展规律)

看书归纳：

3、认识发展的规律

即从实践到认识，再从认识到实践是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

现在，我们再来看看毛泽东的这句话，它到底说明哪些内容?(首先说明了认识发展的规律，其次说明认识发展反复性和无限性。)

所以，与时俱进，开拓创新，在 实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

【课堂小结】认识论必须识记的原理和方法论

(1)实践是认识的基础。实践是认识的来源、动力、检验的唯一标准和目的

(2)真理具有条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程，我们要在实践中不断检验和发展真理

(3)认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理

课后小结

本课我们学了真理的特点：真理的客观性，真理是具体的有条件的。

还学了一个原理：认识具有反复性、认识具有无限性、认识的上升性，追求真理是一个过程，方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理

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高中政治必修一教案 篇6

教学目标

【教学目标】 .

1、知识目标：通过教学使学生懂得世界是永恒发展的，了解发展的普遍性，正确理解发展的实质。

2、能力目标：通过教学，培养和提高学生的分析和归纳能力，提高学生判断能力，培养学生的创造性思维。

3、情感态度与价值观目标：通过教学，培养学生辩证法的思想，并树立马克思主义科学的发展观。

教学重难点

1、重点：发展的普遍性

2、难点：发展的实质

教学过程

【导入】复习巩固 .

上节课我们学习了唯物辩证法的一个总特征“联系观”，整个世界是普遍联系的，联系是客观的，也是多样的，整体与部分是普遍联系的一种，因此，我们要做到坚持整体与部分的统一，掌握系统优化的方法。今天我们来学习唯物辩证法的第二个总特征“发展观”，哲学中将整个世界分为三大领域：自然界、人类社会和人的思维。唯物辩证法认为：世界是永恒发展的，我们就从这三大领域理解发展的普遍性。

【讲授】讲授新课 .

一、发展的普遍性(教学重点)

1、自然界是发展的

活动探究：观看视频《人类进化的过程》

思考：从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么?

教师总结：①从生命产生到人的出现是一个低级到高级，简单到复杂的变化发展的过程，而且这一过程是一个前进的、上升的过程。

②这也说明了一个怎样的观点呢?——自然界是发展的。

2、人类社会是发展的

教师：自然界在不断的发展，那么人类社会呢?

教师：我们最近传递信息的方式是什么?

学生：烽火狼烟

教师：从烽火狼烟到现在的手机网络，我们的通讯方式在不断发展，这从一个侧面反映了我们人类实惠在发展。这样的例子还有很多。下面我们看看这三代人的赶集方式(展示课件)。纵观历史进程，人类社会的发展经历了几种形态?

学生：人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，这是一个怎样的过程——从低到高的不断发展的过程。它遵循着生产关系一定要适应生产力状况的规律。

教师：人类社会在不同的历史时期，是在不断变化的，人类社会也是发展的。我们现在处于社会主义社会，那么如果我们达到了共产主义社会之后，人类社会还会继续发展吗?

当然会。只要20XX世界末日不来临，人类不灭亡，人类社会是会不断向前发展的。

3、人的认识是发展的

三国时期我国古人用肉眼观察火星，现在人类用宇宙探测器近距离拍摄火星地表图片，人类对火星的认识是不断深化的。从“嫦娥奔月”的美丽神话，到神舟十号飞船与天宫一号目标飞行器成功实现自动交会对接，人类踏入宇宙，再到空间实验室，我们队太空的认识从不知到知，由知之不多到知之较多。

这说明人类的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。

第一目小结：现在我们来对刚才所学内容做一个归纳总结。我们哲学上把世界分为哪几部分?分为三大领域，即自然界、人类社会和人类思维。

那么这三大领域的状况是怎么样的呢?我们从刚才的探究中得到的结论：无论是自然界、还是人类社会和人类的认识，都是发展的。所以我们归结出发展的一个特点：发展的普遍性。这也是我们学习的一个哲学原理。

除此之外，发展是不是只是一时的，暂时性的呢?一个事物是不是今天发展了，明天就不发展了呢?不是的，发展是不断的，是永久的。就像我们刚才所说的人类社会进入了共产主义社会之后还会继续发展，人类的认识也是无限发展的，自然界也是如此。所以我们可以得出一个怎样的结论呢?——世界是永恒发展的

二、发展的实质(难点)

我们知道了发展是普遍的、永恒的，那么到底什么是发展呢?我们怎样来理解发展呢?下面我们来看下一个探究活动。

活动探究：展示图片：袁世凯称帝、新中国成立。

教师提问：袁世凯称帝、新中国成立都是发展吗?——袁世凯称帝是变化，新中国成立才是发展。那么运动变化是发展吗?运动变化和发展之间有何关系呢?

现在请同学们分小组讨论这个问题，确定一位代表来回答这个问题。

①共同点：都表明事物不是绝对静止的，承认了绝对运动

②区别(性质不同)：

运动和变化：既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、向后的、退步的改变;是没有方向性的。

发展：是向前、进步、上升性质的变化，它揭示了运动变化的前进和上升的趋向性，是有方向性的。所以我们可以从中知道：

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

1、发展是事物的前进和上升：

判断：哪些属于“发展”?哪些属于“运动变化”?

A、爬行类动物变成始祖鸟 B、机器工具代替手工工具

C、恐龙灭绝 D、候鸟迁徙E、士别三日当刮目相待

F、退耕还林，还草，鸟类回归

(发展的是：ABEF 运动变化的是：ABCDEF)

所有发展都是运动变化，但是反过来就不是了，并非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。而发展变化的结果是新事物代替旧事物。

2、发展是新事物产生和旧事物的灭亡：

(1)含义：新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。

旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。

(2)判断新旧事物的客观标准：是否符合客观规律，有强大生命力和远大的发展前途。

但是对于新旧事物，也有一些人形成了这样的看法认为：

①新出现的事物就是新事物。

②目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。

③有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。

那么你赞同这种观点吗?能否举出一些反例来反驳这些观点呢?

思维拓展：判断新旧事物的三种错误标准，即：

(1)时间标准：以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧(禽流感、非典、甲流)

(2)现状标准：以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟的完善来判断一事物的新旧。(例如：第一台火车1814年问世，丑陋笨重，行走吃力，没有马车快。)

(3)旗号标准：从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物(科学算命，披着科学的外衣，实质上还是算命，是一种封建落后思想的体现。)

课堂小结：多媒体展示本框知识结构

教学反思：课堂教学的实效离不开课堂教学的活动，本节教学设计突出了问题的设计与活动的设计。本节课的设问都是具有一定思维含量的问题，有效地激发了学生思考的乐趣，且问题设计贴近学生生活实际，充分考虑了学生已有的生活经验。活动设计以讨论和体会为主，在活动中，学生放飞了心灵与才思，更好地展示与锻炼了自身多方面的才能，进而促进了学生正确的思想观点和良好的道德品质的形成和发展，有效地体现了新课程对课堂教学的要求，即努力实现学生教学过程中的“四个参与”：知识参与、思维参与、情感参与、行为参与。

由于本节教学内容涉及哲学的一般性理论，知识的逻辑性、抽象性较强，而且问题的设计与活动的开展较多，课堂中似乎偏重于教师的主导作用，有些环节放不开，没有彻底地围绕学生展开教学。在今后的教学中，还需要大力探索如何把教师的主导作用与学生的主体作用有效地结合起来，充分体现新课程的精神。

【活动】探究活动 .

思维拓展：运动、变化一定是发展吗?运动变化和发展之间有何关系呢?

现在请同学们分小组讨论这个问题，确定一位代表来回答这个问题。

教师总结：

1、区别：(1)、含义不同

运动：是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是物质固有的根本属性和存在方式，是一般的变化。

变化：运动中所发生的状态乃至性质的改变,这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的

发展：是新事物的产生和旧事物的灭亡,是具有上升的前进的变化

(2)、性质不同

运动、变化：没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势

发展：揭示运动变化的趋向性

2、联系：

(1)都表明事物不是绝对静止的,不是凝固不变和僵化的。

(2)、运动包括变化和发展，运动引起变化，发展是运动、是变化，只是前进的、上升的运动和变化。

由此可见，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(展示课件)

【练习】典题训练 .

1.历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有 ()

①未来尽管多变，但并非杂乱无章　②过去发生过的事，未来必定也会发生　③未来会发生的事，过去或现在必有端倪

④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大

A.①②　 B.③④

C.①③　 D.②④

答案　C

解析　世界是变化发展的，但事物的变化发展是有规律的，故①入选;②说法绝对化;事物的变化发展是由量变到质变的变化过程，故③入选;④说法绝对化。

方法指导　识别发展的普遍性及其实质的关键词

“创新精神、与时俱进、解放思想、促进(社会、技术)进步、不断完善、着眼未来、坚持可持续发展战略、着眼于长远、促进新事物成长、支持和拥护新事物、新产品、新局面、新形势、新思路”等。此类关键词的哲理是：世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展之中，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。

2.(20XX·江苏高考)近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现。这说明()

A.事物总处在渐进和不显著的变化中

B.事物发展的道路是迂回的、曲折的

C.事物发展的方向是前进和上升的

D.有序的系统内部结构促进事物发展

答案　C

解析　本题考查的知识点是发展的知识点。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现，说明事物发展的方向是前进的和上升的，选C。事物是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中，A错误。题干体现的是前进性，B与题干的意思相反。题干没有涉及存储介质的内部结构问题，D不选。

方法指导　这一类选择题在高考中出现频率较高，有时以最佳选择题出现，因为所给的选项并非全部错误，因而选择时难度加大，需要我们更加慎重地处理每个选项。解答这类选择题宜采用淘汰法，淘汰错误选项以减小难度，对剩下的选项一定要根据题目材料的意图进行直接选择，寻求更直接、更具体或事物根本性的联系，从几个具有类似意图的选项中进行比较，从而确定最佳选项是什么。

【作业】布置作业 .

1、完成分层训练P117能力提升

2、预习第二框：用发展的观点看问题

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修一教案 篇7

教学目标：

1.知识目标

理解矛盾的含义，初步懂得矛盾的同一性和斗争性及其相互关系;矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系。

2.能力目标

能根据提供的材料，概括哲学观点，能运用知识分析生活事例，培养个别到一般，一般到个别的哲学思维能力，培养理 论联系实际的思维习惯。

3.情感、态度与价值观目标

通过关于矛盾的故事导入，提高学生学习矛盾观的兴趣;通过矛盾普遍性的学习，提高用矛盾分析法分析自身生活学习的自觉性;通过矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的学习，增强对走中国特色社会主义道路的理解与认同，坚持唯物辩证法，反对形而上学。

教学重难点

教学重点、难点

(1)教学重点：矛盾的含义

(2)教学难点：矛盾的同一性和斗争性的关系;矛盾的普遍性与特殊性辩证关系

教学过程

教学过程：

教学过程步骤一、故事导入， 目标定向。

通过口述和幻灯 片展示：九道门的 故事 ，提出问题：材料中的男子能找到女朋友吗?为什么?

学生回答：世界上没有十全十美的人

教师引导：用哲学语言回答就是世界是矛盾的，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。(引出课题)

让学生齐读本课的学习目标，进行目标定向。

【设计意图】：激发学生学习兴趣，调动学习的积极性，定向唤起学生的学习欲望，明白本课学什么，怎么学，达到怎样的学习效果。

教学过程步骤二：学案引领， 自主学练。

通过课前预习案，让学生自主查漏补缺，并用幻灯片展示各小组要完成的任务。让学生带着任务自学。

教学过程步骤三：合作探究，交流展示

组内同学对探究问题进行互相交流，并派出一位同学进行板演。

探究的问题：

(一)、问题探究一：

多媒体展示：漫画“他敢剪吗?”

1、他为什么不敢剪?

2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢?

(二)问题探究二：

多媒体展示：材料

“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

试用矛盾的观点进行分析。

(三)问题探究三：

1、找出自然界、人类社会、人的思维中存在的矛盾。并根据材料得出你们的研究结论。

2、讨论： 现阶段你最关心的是什么问题?大学毕业后会关心什么问题?问题解决了，还会不会有新的问题?这说明什么哲学道理?

(四)问题探究四：

从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“ 世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。

思考：为什么“他们的理想只能是一种空想” ?我们应如何对待现实生活存在的矛盾?

( 五)问题探究五: 多媒体展示图片，思考：这个人犯了什么错误?在哲学上给我们什么启示?

各小组学生代表把本小组讨论的结果进行板书，板书结束后，请 另外的小组成员一起讨论该小组的答案，并进 行打分。

设计意图：通过事例探究，小组学习讨论，小组代表进行讲评，其他学生进行质疑，让学生在课堂体验中理解矛盾的两个基本属性的关系、矛盾的普遍性和特殊性，实现过程与方法的统一，知识和能力的统一。

教学过程步骤四：启发引导，精讲点拨

通过探究一，老师总结：在图中 ，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依 存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢剪”。剪断绳子的后果会是什么呢?——失去矛盾的一方(乙)，另一方(甲)也就不存在了。任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。

通过探究二，老师提示：矛盾双方相 互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。通过两个具体的学生生活中的事例对矛盾的同一性和斗争性的关系进行讲解

教师：经过上面的分析，我们知道矛盾斗争性与矛盾同一性之间的辩证关系是：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。因此，矛盾的两个基本属性相互作用推动事物的发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。

通过探究三，引导学生总结出：事事有矛盾，时时有矛盾，从而得出矛盾的普遍性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

通过探究四，教师：我们怎样来对待现实生活中的诸多矛盾呢?

教师提示引导学生：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。(方法论)

通过探究五，引导学生认识矛盾具有特殊性，要学会具体问题具体分析。

【设计意图】：在学生活动探究的基础上，对学生中存在的问题，教师进行点拨，使学生加深对所学知识的理解，最后形成运用所学知识去分析问题，解决问题的能力。

教学过程步骤五：通过师生的共同回顾，借助多媒体，形成课本知识结构图。

【设计意图】：通过构建知识框架，帮助学生回顾所学的内容，有利于学生从整体上把握知识，避免知识点的碎片形成。

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高中政治必修一教案 篇8

教学目标

1.识记：唯物主义及其表现形式;唯心主义及其表现形式;

理解：正确认识唯物主义的三种基本形态;区分主观唯心主义和客观唯心主义。

2.提高明辨是非的能力;比较、分析的能力;抽象思维能力。

3.通过对本课学习，让学生懂得辩证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器;在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

教学重难点

重点：唯物主义和唯心主义的基本观点

难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性

教学过程

教学过程

环节一：新课导入

视频欣赏：掩耳盗铃

思考：掩耳盗铃告诉我们一个什么样的哲学道理?

环节二：新知探究

哲学的基本问题

思维(意识)与存在(物质)的关系问题

思维和存在何者为第一性?

思维和存在有无同一性?

1.唯物主义与唯心主义的根本分歧

唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

2.唯物主义发展的三种基本形态

(1)古代朴素唯物主义

古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特;

在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。

① 正确性

否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

② 局限性

A.把物质=物质的具体形态

B.具有猜测性，没有科学依据

(2)近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)

①正确性

丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质

②局限性

A.物质=自然科学意义上的原子

B.机械性

形而上学性

历史观上的唯心主义(不彻底性)

机械性:自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。

形而上学性:静止、孤立、片面地看问题。

历史观上的唯心主义(不彻底性)承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配社会的发展

(3)辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)

辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题;

历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。

第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。

(二)唯心主义

1.唯心主义的基本形态

唯心主义把意识视为世界的本原

(1)主观唯心主义

把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

(2)客观唯心主义

把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

图片展示代表人物及其观点

环节三：心灵感悟

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

环节四：行为提升

结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解：

观点一：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的。

观点二：凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。

环节五：课堂小结

懂了哲学，“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”(你如果想提高认识世界和改造世界的能力，就必须学习哲学。哲学在使你获得智慧和提升思维能力方面有独特的和不可替代的作用。

环节六：当堂达标

古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点( )。

A.是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点

B.不符合客观实际，属于唯心主义的观点

C.是一种古代朴素唯物主义的观点，存在不足之处

D.否认了意识是物质的产物和反映

七、教学反思

1.巧设教学情境，化抽象为具体。在教学过程中，教师应根据教学内容特点，研究相应的教学方法，以达到教学预期效果。根据本课特点，采用了情境式教学法。在情境的选择过程中，使用了教材现有的相关链接和专家点评中的材料以及古今中外著名哲学家的著作、言论，并以学生喜爱的漫画、flash等形式来呈现，符合学生的认知特点，易于被学生所接受，又能体现新课程要求。

2.构建表格框架，化杂乱为有序。对于相似知识点较多的教学内容，学生容易混淆，分不清。教师在教学过程中可采用表格方式进行处理，可起到化繁为简的效果。在进行课堂小结时，以知识框架形式呈现，可使学生的知识系统化、整体化。

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高中政治必修一教案 篇9

我国独立自主的和平外交政策

1、我国外交政策的决定因素：国家利益和国家性质决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。

2、我国外交政策的宗旨、基本目标、立场

(1)宗旨：维护世界和平，促进共同发展基本目标：

(2)基本目标：维护我国的独立和主权，促进世界的和平与发展

(3)基本立场：独立自主

3、我国对外关系的基本准则

和平共处五项原则：互相尊重主权和领土的完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

4、我国的外交成就及其原因：

①从指导思想看，奉行独立自主和平外交政策，坚持走和平发展道路。

②从影响国际关系的因素看，我国综合国力增强，肩负国际责任的能力增强;积极寻求国家利益的共同点，从双方长远利益与和平大局出发，以和平方式解决国际争端。

③发展与世界各国，特别是广大发展中国家的关系;反对任何形式的霸权主义和强权政治，推动世界多极化发展;反对一切恐怖主义，维护世界和平，加强与世界各国的经贸往来，促进共同发展。

5、我国坚持走和平发展的道路

(1)中国和平发展道路的内涵：中国通过自身的努力和自主创新，采取和平的方式，增加财富，实现自身的发展。

(2)中国走和平发展道路的原因：①中国走和平发展道路是由我国的国家性质和国家利益决定的。我国是人民民主专政的社会主义国家，决定了我国绝不侵犯别国的国家利益、主权和领土完整。我国社会主义现代化建设需要在相对稳定的国际环境中进行。②中国走和平发展道路是为了顺应当今求和平、谋发展、促合作的时代潮流。③中国走和平发展道路是落实我国独立自主的和平外交政策的要求。④中国走和平发展道路符合中华民族热爱和平的历史文化传统。

(3)中国走和平发展道路的意义：中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量，中国越发展、越强大，越有利于维护世界和平、促进共同发展。

(4)怎样走和平发展道路(措施)：

①积极参与国际事务努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。

②在和平共处五项基本原则的基础上同所有国家发展友好合作，继续同发达国家加强战略对话和深化合作，加强同周边国家的睦邻友好和务实合作，加强同广大发展中国家的团结合作。

③我们坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸。

④坚持独立自主的和平外交政策。

高中政治必修一教案 篇10

教学目标

知识目标：1.识记物质的含义

2.能够理解世界的物质性

能力目标：1.体会如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法

2.培养学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质。

情感、态度与价值观目标：能够从世界本质问题上认识有神论的荒谬性，鲜明地反对神创说，初步树立唯物主义的自然界、世界观。

教学重难点

教学重点：世界的物质统一性证明

教学难点：物质的含义

教学过程

一、导入：

三亚真是被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最美味的海鲜…….都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。那么同学们思考，我们这么美丽的三亚真的是上帝赐予的吗?我们这天地万物真的是上帝创造的吗?今天我们就一起来探究世界的本质。展示学习目标，明确重难点进入自主学习，交流讨论。

二、交流讨论、成果展示：

交流讨论一：谈谈我们身边的物质，这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?

同学们列举：桌椅、土壤、老师、大海……设疑：这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?

(一)物质的概念：

解释：

(1)不依赖于人的意识是指它不为我们所动，不管你是否感受到，是否喜欢，它就客观存在在那里，不以人的意志为转移。强调物质的客观性。

(2)能为人的意识所反映就是能被人们所认识。强调物质的可知性。

(3)客观实在指它不依赖于人的意识而实实在在地存在着。客观实在性是物质的唯一特性。

所以，同学们刚刚列举的都是物质的具体形态，而非我们哲学上讲的物质的概念。比如同学们列举的苹果、芒果的共同点是什么?是水果，这就是我们通过具体的物质形态抽象出共性的。

总结物质和物质具体形态的关系

区别：哲学上物质概念不是指某一种具体的物质形态。它概括了万事万物的共同本质。既不能被创造，也不能被消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外，还具有自己的个别特性。可以被改造，有生有灭。

联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中，通过具体的物质形态表现出来。

两者是个性与共性、具体与抽象的关系。

我们说整个世界划分为：

所以下面我们就来做一道证明题，分别来证明客观世界和主观世界的物质性。

(二)世界是物质的

播放视频《地球上的生命起源》学生概括出：

1.自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的)

⑴自然界先于人和人的意识而存在

同学们举例：太阳约在50亿年前形成，地球大概有46亿年了

(2)人类产生后，自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。

交流讨论二：人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西

图片展示三亚的新旧变化，我们把三亚改造的这么美，同学们思考在建设美丽三亚的过程中，给我们改造自然哪些提示呢?如何处理和自然的关系呢?

小组派代表发言总结：我们在改造自然的时候，必须要承认自然界的客观性，尊重自然、按自然规律办事，学会与自然和谐相处，否则会遭到自然的惩罚。

2.人类社会的物质性

播放视频《人类的演化过程》引导学生分别从产生、本质和发展上看人类社会的物质性。

(1) 从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物

思考：

在从猿到人的演化过程中，是什么起了决定性的作用?

劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人类社会

(2) 从社会的存在来看，构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。

(3) 从发展上看：人类社会遵循的从低级到高级逐步发展的规律也是客观的。

交流讨论三：说一说你的目标，你的理想

同学们纷纷说了自己理想的大学，那么这些目标是怎么来的呢?是凭空产生的吗?对，是先有了这些大学的客观存在，才有了我们的目标我们的意识，可见人的意识也是社会的产物。

今天这道世界的物质性的证明题我们就完成了同学们来谈谈我们这节课的收获。

课后小结

课堂小结

1.物质的概念

2.世界的物质性

概括出世界的统一性原理：世界是物质的世界，世界真正的统一性在于它的物质性。方法论：想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。

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高中政治必修一教案 篇11

教学目标

通过学习运动和静止的辩证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在学习、生活和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心。避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误。

教学重难点

重点：物质和运动的关系。规律的客观性和普遍性原理及其方法论意义。

难点：运动是物质的根本属性。静止是运动的一种特殊状态。

教学过程

教学导入：

问题：世界是物质的，那么我们这个物质世界以什么样的形式存在着呢?

总结：世界是运动的，运动是有规律的

板书：认识运动 把握规律

出示问题：1、什么是运动

2、运动和物质什么关系?

教师引导深化：播放香港回归交接仪式

和展示春夏秋冬的变化。

问题：这是不是运动?

总结：宇宙间一切事物、现象的变化和过程就是运动。

展示《刻舟求剑》的故事

问题：故事中的人物犯了什么样的错误，

从中我们得出什么结论?

总结：运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质会导致形而上学。

出示问题：慧能的论述

问题：1、能不能把世界万物的运动归结为人的“心”，概念或者精神的运动?

2、有没有离开物质的运动?

展示各种运动的图片

问题：请同学们找出各种运动的主体，

总结：各种运动的主体有什么共同的特征?从中得出什么结论?

总结：运动是物质的运动，离开物质谈运动会导致唯心主义

阶段总结

物质与运动的关系

①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式

②运动是物质的运动，物质是运动的主体

③离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的

教师过度：

整个世界是个运动的世界，那么在我们这个世界中有没有静止不动的物体呢?

展示：王夫之的名言：

静者静动、非不动也。静即含动，动不舍静

问题：1、什么是运动和静止

2、运动和静止是什么关系

教师问题：

问题：名言对比

人一次也不能踏进同一条河流

人不能两次踏进同一条河流

问题：他们所说的是否正确，为什么

教师总结：

世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止否认运动是形而上学的不变论，如果只承认运动而否认相对静止，那么就会导致相对主义或者诡辩论。

教师过度：

世界是运动的，那么运动是否有规律可循?

问题：1、什么是规律

2、为什么说整个世界是运动的，运动是有规律的?

问题：判断下列现象是否是规律

地球绕着太阳走 水往低处流

西瓜是甜的 种瓜得瓜种豆得豆

生老病死 乌鸦叫丧 喜鹊报喜

教师总结：

规律：哲学上讲的规律是对各种具体规律共性的概括、抽象和总结。 他们是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系，是既有区别又有联系的。

问题：既然世界是有规律的，那么规律能否被认识，规律能否被主观创造?

规律具有普遍性和客观性，同时规律可以被认识的

问题：1、印度洋海啸的发生，对人类的巨大危害，说明了什么?

2、大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。

这则故事体现了什么哲学道理?

教师总结：

规律具有客观性和普遍性要求我们按规律办事，违背规律要受规律的惩罚。

人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界为人类造福.

小编推荐各科教学设计：

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高中政治必修一教案 篇12

教学目标

教学目标 知识目标1.知道意识作用的主要表现。理解“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物”的原因。理解意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用。理解一切从实际出发、实事求是的重要意义及要求。

能力目标1.树立世界是可知的观念，逐步培养正确认识世界的能力。明确意识对改造世界的指导作用，培养通过实践能动地改造世界的能力。明确一切从实际出发、实事求是的重要性，有计划、有目的、创造性地开展工作，不断提高办事情取得成功的能力。

情感、态度与价值观目标

1.积极树立正确的思想意识，培养坚强的意志，克服悲观、消极思想和安于现状、因循守旧、无所作为的思想，不断奋进。在学习和工作中，坚持一切从实际出发、实事求是，不断发扬解放思想、与时俱进，求真务实的精神。

教学重难点

教学重点 意识的作用表现在哪些方面，是教学中的一个重点。在明确物质决定意识的基础上，承认意识的能动作用，是辩证唯物主义的重要思想。

一切从实际出发、实事求是，是教学中的第二个重点。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

教学难点 既要承认物质的决定作用，又要承认意识的能动作用，是教学中的一个难点。辩证思维的能力有一个逐步培养的过程，学生往往会认为二者是截然对立的，肯定了物质的决定作用，就要否认意识的反作用。突破这一难点，对培养学生的辩证思维的能力具有重要意义。

怎样才能真正做到一切从实际出发、实事求是，是知识运用中的一个难点。在实际生活中，能否真正做到这一点，要受到多种因素的制约，只有不断地实践，不断总结经验、教训，办事情才能取得成功。

教学过程

教学过程

复习提问：物质世界是先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。(物质决定意识原理)

教学过程步骤一：引入新课，预习导读

教师引入材料

中国探月工程又称“嫦娥工程”，是2004年2月正式启动的，大致分三个阶段实施，规划为“绕”、“落”、“回”三期，首先发射环绕月球的卫星，深入了解月球;接着发射月球探测器，在月球上进行实地探测;最后送机器人上月球，建立观测站，实地实验采样并返回地球，为载人登月及月球基地选址做准备。整个计划大概需要20年的时间。

任务为嫦娥三号实现月球软着陆进行部分关键技术试验，并对嫦娥三号着陆区进行高精度成像。

目标探测月面元素分布、月壤厚度、地月空间环境等。

绕月高度100公里

飞行时间112小时

携带装备月球车、分辨率10米CCD相机、激光眼等“七种武器”

着陆方式月面“软着陆”

教师：自主探究一：上述材料体现了人类意识活动的什么特点?

学生回答：

一、人能够能动的认识世界

1、意识活动具有目的性和计划性

理解：人在反映(认识)客观世界时，总是有目的和动机的，在行动前要制定蓝图、目标、行动步骤等。而动物是无目的的本能的活动。

那么，意识的能动作用表现在哪些方面呢?首先表现在人能够能动地认识世界。

(板书)

发射火箭能否将卫星精确送入奔月轨道

到达月球能否被月球顺利捕获

降落能否顺利降到距月球15公里的轨道上

——发射嫦娥二号的长征三号丙运载火箭全长54.84米，起飞质量345吨，运载能力为3.8吨，嫦娥二号发射将是长征系列火箭的第131次飞行;

选择长三丙火箭——相比嫦娥一号任务先将卫星发射到地球附近的过渡轨道，再经过卫星自身多次调整进入地月转移轨道——奔月轨道不同，嫦娥二号任务是要直接进入地月转移轨道，长三丙火箭增加了两个捆绑助推器，运载能力更大。

教师提问：自主探究二：上述材料体现了人类意识的什么特点?

2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性

(1)自觉选择性

人的意识对象主要是依据人自己生活或社会实践的需要自觉选择的，不是客观世界有什么就反应什么

(2)主动创造性

人的意识可以能动地反映客观世界，通过把握事物的本质和规律;复制当前，追溯过去，推测未来造一个理想的或幻想的世界。

(3)意识的主动创造性，是人们能够认识世界的重要条件

教师提问： 为什么说意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件?

⑴、意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。

⑵、它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

思维拓展：※人类意识这个“思维的眼睛”，能够揭示深藏于事物内部的本质和规律;它可以逐步解开自然之谜和社会历史之谜。

教师展示：《十大未解之谜》

1、UFO之迷

2、埃及古墓咒语之迷

3、鬼魂之迷

4、裹尸布之迷

5、韩国客机坠毁之迷

6、肯尼迪死之迷 7、尼斯湖水怪之迷 _x001D_

8、奇迹之迷

9、人体自燃之迷 10、泰坦尼克号沉没之迷

教师归纳：世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。(未知≠不可知)就每个个人以及认识的每一次实现而言，认识是有限的;

但就整个人类的无限发展和认识不断前进的总趋势而言，认识又是无限的。

材料阅读：嫦娥奔月是中国古代一个著名神话故事，它描写的是一个叫嫦娥的美女，在偷吃了丈夫后羿从西王母那里求得的长生不老仙药后，身体变轻飘到月亮上去，成为月球上的第一个居民，过着天上人间生活的故事。事实上，嫦娥奔月的神话寄托着炎黄子孙几千年的奔月梦想。现在，嫦娥奔月的神话即将变成现实。

嫦娥二号卫星总指挥张廷新欣慰地说，嫦娥二号卫星研制团队采取了科学有效的管理外，在研制队伍中还不断强化“用成功报效祖国”的使命感、“零缺陷”的工作理念和“严慎细实”的工作作风，通过多种形式不断强化队伍的使命意识、责任意识、风险意识和质量意识。坚持不懈地开展岗位培训工作，确保每一位研制人员对自己的岗位职责、岗位技能、岗位依据文件和标准规范都一清二楚。在全体研制人员的共同努力下，嫦娥二号研制队伍逐步形成了以“强烈的成功欲望，认真的负责精神，务实的工作作风，良好的协作素质，精湛的业务能力”为精髓的独具特色的团队文化。

沧海可填山可移，男儿立志当如斯。在风险多、难度大的型号研制工作面前，志存高远的“嫦娥”设计者们，以前所未有的勇气与魄力全情投入到确保圆满成功中，铺就了“二姑娘”完美的奔月之路。

教师提问：意识在人类改造世界的活动中是怎样发挥作用的?

(板书)

二、人能够能动地改造世界(板书)

问题讨论1.意识对改造客观世界具有指导作用

设疑：自然界本来没有电脑，没有航天飞船，人能制造出这些东西。燕子能筑巢，蜜蜂能酿蜜，也能创造出世界上原本没有的东西。人与动物都能使自然界发生变化，他们之间有什么区别呢?

(学生讨论、回答)

(归纳总结)

1.动物只能用自己的身体器官使自然界改变，这种对自然界的改变是极其有限的。例如，蜜蜂只能依靠自己的特殊器官采集花的甜液，酿成蜂蜜，它既不能织网，也不能筑堤。如果这个地区没有花了，它就毫无办法，只好远走高飞，或者活活饿死。

2.人类能制造并使用生产工具，把自然界改造得合乎自己的需要。人没有狮虎那样的坚牙利爪，不像鹰隼那样能展翅高飞，奔跑的能力甚至不如一只兔子。但凭借种种工具，人类可以制服狮虎，飞得比鹰隼更高，跑得比兔子更快。人们可以制造锄犁拖拉机，耕种土地，生产出粮食来;还可以驯养牛羊猪鸡鸭，让它们生养繁殖。

总之，人的意识使人的活动具有明确的目的性，并且使人能制造和使用越来越先进的生产工具，按照计划实现自己预定的目的，在自然界打上自己意志的印记，因而对自然界起着真正的改造作用。人们不但改造着自然界，也不断改造着由自己的活动创造出来的社会环境。

问题讨论2：

设疑： 美国心理学家罗森塔尔曾做过一个实验。他来到一所小学选了一个班，进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后将实验后认为具有“优异发展可能”的学生名单通知教师和学生本人。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师和学生，从而调动了教师和学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高。这就是著名的“罗森塔尔效应”。

(学生讨论、回答)

(归纳总结)

1.意识存在于我们的头脑里。人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物,只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化。

2.意识可以指导人们的活动。在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，取得改造世界的物质成果。从这个意义上说，精神可以变物质。

(板书)

法国作曲家鲁兰斯.查理斯在1932年创作了一首名为《黑色星期天》的管弦乐曲，使100多人听了之后自杀，却使他名声大噪，成为世界音乐史的一个奇迹。一个匈牙利青年在酒吧听这首乐曲时，突然拔出手枪朝自己的太阳穴扣动了扳机，警察赶到现场后，在他左手握着的《黑色星期天》乐谱上发现如下字句，如果有一天我死了，凶手就是这乐曲。一个美国姑娘出于好奇，借了一张录有这首乐曲的唱片回家。第二天下午，同事发现她躺在卧室的血泊中，桌上留有遗书说，我无法忍受这旋律，它是我的葬礼曲。

乐器能杀人，让世人震惊。为此英、法、美等多国的电台召开特别会议，号召欧美各国联合行动抵制这首乐曲。1945年《黑色星期天》的乐谱和唱片被全部焚毁。查里斯临终时忏悔说。这首乐曲给人类带来如此灾难，让上帝在另一个世界惩罚我吧。

2、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着能动的反作用。

(归纳总结)

意识的能动作用原理(又叫意识的作用)方法论：

要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。

教师总结：(一)唯物论

1.物质决定意识，这要求我们做事情要一切从实际出发，实事求是。2.意识具有能动性，正确的意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展，这要求我们重视意识的能动作用，树立正确的意识。3.规律具有客观性和普遍性，这要求我们做事情必须遵循规律，按照客观规律办事，而不能违背规律。4.规律是客观的，但人在客观规律面前，并不是无能为力的，我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，根据规律发生作用的条件和形式利用规律

三、一切从实际出发 实事求是

阅读探究：

1.引导学生从“是什么、为什么、怎么样”三个方面阅读教材。

2.问题探究。

材料：气象与奥运息息相关。奥运会期间正值北京多雨时节，为保证奥运会的成功举行，有关部门加强了天气预报和人工消雨的准备工作。届时，奥运天气预报将禁用“降水概率”等模糊词语，必须明确“是否降雨”，而且将具体到“几时几分”、哪个奥运场馆有降雨。为提高人工消雨的成功率，他们还加强了与重庆等具有丰富人工消雨经验城市的联系。

问题:

(1)有人认为，随着科技的发展，人们已经可以随心所欲地控制天气。这种说法对吗?

(2)你认为怎样才能准确地做出天气预报?

3.学生思考并回答。

(1)随着科技的发展，人们对于天气的预报越来越准确精细，甚至可以干预、影响天气。这说明人能够通过意识能动地认识世界，也能够在意识的指导下能动地改造世界，但是这并不说明人可以随心所欲地控制天气。

(2)人们只能在认识和把握规律的基础上，发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，从而造福于人类。

4.概括总结。

从奥运天气预报的事例可以看出，做好各种事情，既不能随心所欲，也不能无所作为，必须坚持一切从实际出发、实事求是。

(板书并讲解)

(1)什么是一切从实际出发、实事求是

所谓一切从实际出发，实事求是，就是要求我们做事情要从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

(2)为什么要坚持一切从实际出发，实事求是

首先，世界的本质是物质的，物质运动是有规律的，从客观存在的事实出发，遵循物质运动的客观规律，办事情才能取得成功。其次，人的意识具有能动性作用，能够认识世界的本质和规律，并指导人们改造世界的活动。一切从实际出发，实事求是是我们做好各项工作的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

(3)怎样才能做到一切从实际出发，实事求是

坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

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高中政治必修一教案 篇13

教学准备

教学目标

(知识目标)：意识产生的生理基础，第二信号系统，意识是客观事物的主观映象。

(能力目标)：理解意识是世界上最美丽的花朵

(价值、情感目标)：树立辩证唯物主义的观点，并坚持之。

教学重难点

教学重点：意识的本质

教学难点：意识是内容和形式的统一

教学过程

★教学过程

复习回顾：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的?

教学导入情境设计：人们曾说，夜有所梦，日有所思。我中午做了一个梦，梦见自已过了上课时间，还在睡觉，惊醒之后，看了时间，才1点40分，原来自已是在做梦，我之所以做这样的梦，是因为我近来曾有过忘记上课的经历，这几天又有其他的工作，心里一直挂着工作，是自已太过于紧张的缘故。同学们，你们也做过梦，你想知道人为什么会做梦吗?想解开梦的迷团吗?今天我们一起揭开这个迷，学习意识的本质。

1、意识是物质世界长期发展的产物。

意识的产生经历了漫长的历史过程，同学们，你们知道吗?请阅读课文，哪个同学来说说?分别引出意识产生的物质基础和生物学前提。这两点说明了什么问题?意在说明意识是自然界长期发展的产物。

意识不是从来就有的，是由最低级的反应形式逐步进化的结果。

课堂探究：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。

教师提问：人的意识是从动物的心理发展而来的,上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发展为人的意识吗?为什么?

黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。

后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它灭火，但它此时已束手无策了。

教师总结：

2、意识更重要的是社会发展的产物——劳动和社会交往

教师提问：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的?为什么动物的大脑不能产生意识?

学生回答：人脑是产生意识的物质器官和生理基础。1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它是产生意识的生理基础。3.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的

探究二：只有人脑才能产生意识,那么有了人脑就一定会产生意识吗?

1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。

三 意识是客观存在的反映

意识的内容来自于客观事物。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开客观存在、人脑和实践，三者缺一不可

探究四：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。 ——鲁迅

教师提问：这车材料说明了什么?

无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映。3.意识的内容是客观的，形式是主观的.即意识是客观存在的主观映象

教师总结：物质决定意识的原理：原理内容：世界是物质的，物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性的，意识是物质的反映。方法论：要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。

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历史必修一教案8篇

每个老师不可缺少的课件是教案课件，但老师也要清楚教案课件不是随便写写就行的。备好一份完整的教案课件，会有利于老师在课堂上的教学，网络有没有优质的教案课件以资借鉴呢？根据您给出的指示编辑为您准备了一篇“历史必修一教案”文章，感谢你留意我的作品我会继续创作更有价值的故事！

历史必修一教案 篇1

1．孔子生平第1课 孔子和老子

一、孔子的学说

孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。

2、孔子的思想学说

1）提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。“礼”即每人要”克己复礼“，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。

2）主张“为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀。3）主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。

4）教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：学生学习“知之为知之，不知为不知”：学与思结合，“当仁不让于师”。

5）编订和整理古代文化典籍： 《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》

3、孔子思想的影响

孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？ 1.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。

2、他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序，逐渐成为中国传统思想文化的主流。

3、后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。

4、历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视；社会**时，孔子首当其冲受到批判。

二、老子的学说

1、老聃和《道德经》

老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，周朝的皇家的国家的图书馆馆长.他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩。

2、老子的哲学思想和政治主张

1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。

2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。

3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。4）主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。

3．评价

道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。

历史必修一教案 篇2

今天我说课的题目是《罗马法的起源与发展》。高中新课改理念提倡学生自主、合作、探究式的学习。那么作为一名高中历史老师，我们如何在新课改理念的指导下，立足于我们的课本，展开我们的教学活动呢？今天我将以《罗马法的起源与发展》这一节教学过程说一说我的一些尝试。

1、本课在教材中的地位：

本课时是人教版高一历史第二章第六课内容。教材紧扣罗马法的起源与发展这一重要思想，侧重介绍了罗马法的相关基础知识。教材利用多类罗马法的相关原始资料，说明了罗马法的形成过程、内容及影响。同时通过本课的学习也为下一个单元《近代西方资本主义政治制度的确立与发展》作了铺垫。

二、教学目标：

罗马法对于维系罗马帝国的作用；

高一学生好奇心强，对新知识的理解和接受能力强，这些特征非常有利于本节课教学活动的开展和学生对新知识的理解和掌握。

2、课前准备：

事先让学生预习课文并翻阅相关资料，有条件的可以翻阅初中的历史教材。

六、教学过程：

本课教学过程设计主要采用适当、多样、灵活的教学方法，调动学生自主学习的积极性。充分发挥学生的主体性地位。引导学生全面深刻地掌握教学内容。下面我将利用一个小故事导入新课。

（一）新课导入：

有这么一个故事，发生在外国某个大学食堂。一天中午，学生到食堂打饭。外国学生在学生窗口整齐地排队，中国学生则是一窝蜂地冲教师窗口。还有几个中国学生讥笑美国学生：“美国人真傻，还排什么队。”这个故事给我们什么启示？

设计意图：加深学生的法制观念，规范学生的日常行为，更好完成情感训练目标，调动学生探究法律起源的积极性，同时导入新课。

什么是罗马法？

罗马法指公元前6世纪末到公元7世纪古罗马制定和实施的全部法律。广义上的罗马法指通行于古罗马统治的整个地中海世界的法律制度；狭义上的罗马法仅指罗马公民法。

罗马共和国早期，卢修斯是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但卢修斯死后，他的家人却不履行其遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭，请同学们想一想

①法官会怎样判决？为什么？

②如果你是平民面临上述的结果，你是否愿意？当你的权利受到不公正的损害，你会怎么做呢？

③如果还是这个案例，根据《十二铜表法》，法官会怎么判？

④通过这个案例分析一下《十二铜表法》颁布的意义是什么？

学生活动：联系教材《十二铜表法》的内容节选进行分组讨论，对比分析《十二铜表法》颁布前后，古罗马司法程序发生了什么变化？

设计意图：通过学生阅读材料，分组讨论，培养学生合作探究的能力以及对比分析历史问题的能力。

学生活动：观看地图后，阅读教材相关内容，讨论后回答，是由罗马帝国的扩张决定的。

设计意图：通过了解古罗马帝国扩张的过程，联系教材内容，引导学生分析罗马法进一步发展的原因，并培养学生的形象思维能力。

其中，以上内容除习惯法外，都可以作为罗马成文法的代表、

材料一：宣扬君权神授：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。

材料二：保护奴隶制度：奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。 ———摘编自《民法大全》

材料三：担任高级官职的人必须选自出身自由的人，特别规定自治市中已获公民权者对被释奴隶的各种权利。 ————根据罗马帝国西班牙行省自治市市政法

材料四：[罗马帝国]到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效，因为它们与罗马法制不相符合。 ———马克思

学生活动：讨论后由一名同学总结，罗马法对于维系罗马帝国产生的作用：

2、稳定社会秩序；3、巩固帝国统治等，同时点出罗马法的实质。

（2）罗马法对于世界文明进程产生了什么影响？

材料一：《拿破仑法典》的内容出总则以外，共有3编2281条。第一编是人法，是关于个人和亲属的规定，实际上关于民事权利主体的规定；第二编是物法，规定了各种财产和所有权及其他物权；第3编是关于取得所有权的各种方法，这一遍规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制，还规定了债法。

材料二：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”

材料三：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由一起追求幸福的权利。”

材料四：“第二条：中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。

第四条：民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则。

第五条：公民、法人的合法的民事权益受法律保护，任何组织和个人不得侵犯。”

学生活动：对比罗马法与给出的案例，找出它们的相同点，阅读教材内容后回答：

罗马法如何影响到以后各国的立法？

小结：

1、欧洲第一部系统完备的法典、

2、为资产阶级革命提供了理论武器、

3、奠定近代欧洲法律体系的基础、

4、对中、日的法律制定也有影响、

设计意图：通过学生阅读材料、分组讨论、归纳总结，培养了学生的观察能力及逻辑思维能力，并突出了重点。

（三）课堂总结：

学生小结：罗马法的定义、发展过程、作用及影响。教师点拨完善。

设计意图：小结有利于学生对一节课的整体认识，学生自己小结有助于培养学生的归纳、表达能力，并能及时发现教学中的不足。

（四）课业评价：

材料：在罗马颁布的“十二铜表法”之前约一百年，也就是公元前536年，中国正处于春秋时代，在郑国发生了一件大事——一个叫子产的政治家把当时的法律条文铸造在一只大鼎上，使法律条文不能再改动，也使得人人都可以看到这些条文。这件事情在社会上引起了极大的震动，许多贵族纷纷对子产发起攻击，认为这种做法会引起社会大的动荡。一个叫叔向的人给子产写信，信中说，我们的祖先都是根据案情的轻重来量刑的，现在你把所有的法律条文都公布出来了，那么犯案的人就会拿着这些条文跟你争论不休，甚至会盗贼蜂起，牢狱人满为患，国家都有可能因此而灭亡。然而子产却毫不动摇，他认为叔向的这番话简直就是因果倒置，明确法律条文并不会导致盗贼蜂起，相反人们都搞不清楚什么应当做什么不应当做，反而会导致盗贼蜂起。那么子产这个铸鼎的举动到底引来了什么后果呢？据史料记载，子产做了郑国丞相三年，郑国的社会治安是夜不闭户，道不拾遗。

罗马人颁布的《十二铜表法》和中国的子产铸鼎都反映了同样的一个问题，要不要把法律公之于众。请思考：

为什么要不要把法律公之于众这件事情会引起这么大的反响？它说明了什么？通过本课学习，写一篇你眼中的法律是什么？

（五）课后探究：

德国著名法学家耶林格在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界最为持久的征服。”谈谈你对此话的理解。

本节课通过多个案例，激发学生的兴趣，通过活动引导学生自主探索历史知识，充分体现了学生的主体性地位并在过程中培养了各方面的能力。整个过程都以故事为导引，吸引学生注意力，效果应该不错。

历史必修一教案 篇3

1. 服饰 (1)中山装与旗袍是近现代民族服饰。

(2)近代，中国男子的流行服饰有长袍马褂、西装、中山装。

(3)阶段

第一个阶段：鸦片战争后到新中国的建立。这一阶段的阶段特征为中式与西式、传统和现代服饰并存;具体表现在长袍马褂、上衣下裙依然流行，西装、中山装、旗袍更成为这一时期的典型服饰。

第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会。这一时期由于政治上的影响，阶段特征为与革命相关的服饰成为主流;具体表现在列宁装、制服装、绿军装成为社会的流行。

第三个阶段：十一届三中全会后。阶段特征为与世界接轨，多彩呈现;具体表现在，服饰由最基本的防寒保暖向美观大方转变，各种款式的服装层出不穷。

2.饮食结构：鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜四大菜系。近代西餐传入，中西餐并行于世。

3.住宅：居室建筑开始出现西化的趋向，中西合璧成为典型特征。

4.习俗风尚：

(1)促使变革的因素：辛亥革命、新文化运动、新中国成立、改革开放等(政治、经济、文化等方面的变革)以及外来文化的影响。

(2)近代风俗变迁中最为明显的是：婚丧礼俗的变迁。婚姻风俗的变迁特征是删繁就简。

5、影响中国近现代物质生活和社会习俗变化的主要因素

一是欧风美雨的潜移默化。西方国家资本的注入，把以工业文明、科学文化和生活方式为核心的近代文明移植到中国;

二是维新思潮、革命思潮的推动。

6、中国近现代社会的物质生活习俗变迁的特点

(1)在鸦片战争后直至民国时期经历了由盲目排外向学习西方、由过去的封建传统社会向现代化社会趋进的过程，呈现出既追新慕异、去土存洋，又新旧并存、中西合璧的特征。

(2)建国后由于意识形态的支配，又重新趋于封闭化、独立化。

(3)改革开放以后，由于观念的转变，与世界联系愈加紧密，逐渐又跟上了国际的潮流。

7.交通：牵引动力由人力、畜力向机械动力演进，是交通近代化的趋势

(1)中国有自己的自行车制造厂是在20世纪50年代以后。19天津有轨电车，1924上海公共汽车。

(2)中国近代轮船业发端于洋务运动时期。(1865年，中国终于建造成了自行设计的第一艘轮船。)民航事业起始于20世纪代。

8.通信：邮政、电话、电报，见P77-78

历史必修一教案 篇4

一、设计思想：

抗日战争的有关历史内容作为初中历史的重要内容，对高一学生来说已经比较熟悉，一般的知识点已掌握，但是所获得的知识范围较狭窄，内容也相对陈旧，在历史事实上没有较多的补充，在观点上也没有更多的辨析，如果现在再一味重复教材，通过讲授强化学生对教材的印象，这样，不仅激不起学生对这块内容进一步学习和探究的兴趣，甚至容易使学生形成以教材所涉及的历史现象为全部的历史现象的错觉，这对学生是极为不利的，无论是学生接受历史知识的深度或广度，还是学生探索研究历史现象的一般能力。基于这一点考虑，笔者在充分体现课标要求、结合教材内容的基础上并利用2005年是抗战胜利六十周年的契机采用一种活动式、问题探究式相结合的教学模式设计这节课。

二、教学内容分析：

抗日战争是中国人民在近代历史上所进行的一次反对日本帝国主义入侵的民族自卫战争，也是中国人民自鸦片战争以来第一次取得完全胜利的反对帝国主义侵略的民族保卫战，是近代中国人民反抗列强武装侵略的重要组成部分，在中国无产阶级领导的新民主主义革命历程中，是一个重要阶段，也是世界反法西斯战争史上的重要组成部分。《抗日战争》这节里，从三方面描述了中国人民八年抗战的艰苦历程。第一目“全民族抗战”阐述了日本帝国主义逐步扩大侵华的过程，以及由此引起中国全民族抗战局面的形成，然后进一步阐明了国共两党领导的两个抗日战场的情况；第二目“日军的滔天罪行”则通过三个事例揭露了日军在中国烧杀淫掠的强盗暴行；第三目“抗战的胜利”，先以百团大战和中国远征军在缅甸同日军作战为例，描述了中国军队在国内外战场英勇抗日的情景，紧接着概述了中国人民取得抗日战争的胜利及胜利意义。在教学中，要利用历史图片和历史资料，引导学生探究中国人民团结抗战局面的形成和取得抗日战争胜利的原因。学习这一段历史，可以了解中国抗日战争是中华民族的壮举、人类战争史的奇观，它是中国人民百余年来反对帝国主义侵略斗争中规模空前并第一次取得完全胜利的民族抗战，加深对外来侵略和中国人民反抗的认识，充分理解抗日战争在中国近现代史所具有的特别突出的意义、地位和作用。

三、教学准备(学情分析)：

高中学生的认知和情感水平都有了相当的发展，在思维品质方面，思维的独立性和批判性比较明显，质疑探究问题的欲望也越来越强烈。同时，在性格特征方面，成熟冷静与幼稚浮躁；多情善感与冷漠无情；活泼外向与孤僻内向；自我表现与自我封闭在他们身上矛盾地统一着。

高中学生对待历史课，在课堂上，他们比较轻视历史学习，因为历史课属于人文学科，人文学科的弹性、隐性，都使被急功近利的社会氛围所感染的学生难以在表层对其加以认同，但在深层，他们能够初步感知到人文学科对一个人的成长的重要性。因此，对于历史学科在他们心目中可能已是兴趣的边缘。就这点来说，作为历史教师，首要的工作就是要让那些深层的东西表象化，从形象入手，循序渐进的引导学生进行理性的思考，使其形成思考的紧张，进而激发他们的求知欲，满足他们学习的内在需求。

抗日战争的历史内容对高中学生来说已不再陌生，一般知识的陈述和讲解已无法激起他们的学习兴趣，也无法满足他们学习的内在需求。因此，选择好教学材料，创设新颖的问题情境，激发他们质疑探究的欲望显得十分重要，在此基础上，鼓励学生从各种不同的角度审视抗日战争，对抗日战争形成独到而深刻的认识。

四、教学目标分析：

新课程标准

例举侵华日军的罪行，简述中国军民抗战的主要史实，理解全民族团结抗战的重要性，探讨抗日战争胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位。

知识与能力

(1)掌握抗日战争爆发和抗日民族统一战线形成的史实，理解抗日民族统一战线形成的原因。

(2)掌握抗战初期正面战场和敌后战场的抗战情况，比较两个战场的不同特点，理解两个战场在抗战中的不同地位和作用。

(3)掌握侵华日军的罪行，归纳中国军民抗日斗争的主要史实，通过分析抗日民族统一战线在抗战中发挥的作用来理解全民族团结抗战的重要性，

(4)全面分析抗战胜利的原因，培养学生综合、概括和归纳历史事件的能力。

(5)综合比较中国近代发生的几次日本侵华战争来探讨抗日战争胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位

过程与方法

(1)通过历史图片和历史资料，引导学生分析日本侵略中国的原因。

(2)引导学生分析中国社会主要矛盾的变化，探究中国社会主要矛盾的变化与国共两党第二次合作局面的形成之间的联系。

(3)引导学生从具体的战役中归纳出抗日战争中两个战场的不同特点。

(4)引导学生认识中国对世界反法西斯战争作出的巨大贡献以及抗日战争胜利的原因。

(5)以“论从史出，史论结合”为原则的学习方法，以召开研讨会的形式学习和研究大量抗日战争的历史图片和资料，在独立思考的基础上通过分组讨论进行合作学习，从不同的角度探究抗战的历史意义和现实影响，在交流中提升自己对抗战的认识。

3、情感态度价值观

(1)认识到日本帝国主义发动的侵略战争给中国人民造成了巨大的灾难。

(2)通过对抗日战争这一课的学习，认识抗击外来侵略、捍卫国家主权和民族尊严是中华民族的优良传统；树立民族自尊心和自信心，进一步增强爱国主义情感。结合现实，冷静地剖析历史、正视历史，树立理性的爱国主义情感，以积极的态度面对未来。

五、教学重点

全民族抗战局面的形成；中国人民取得抗日战争胜利的原因。

六、教学难点

抗日民族统一战线的作用； 抗日战争在世界反法西斯战争中的作用；抗中国人民取得抗日战争胜利的原因和意义。

七、教具准备

多媒体课件

八、课时安排1课时

九、课后作业

书后习题以及练习册上相关作业

十、教学过程：

〖导入新课〗

(利用多媒体课件播放与抗日战争有关的歌曲，营造气氛)

师：2005年，在世界反法西斯战争胜利60周年之际，世界各国理所应当对战争作深刻的反思，然而日本却悖逆世界人心之举，对过去的侵略战争不仅没有任何反思，而且变本加厉。据中新网2005年3月5日报道，日本外相声称要求中国“改善”历史教育，包括北京的抗日战争纪念馆的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼势力支持，严重歪曲事实的《新历史教科书》已经被日本文部科学省宣布通过。今天，我们再来学习《抗日战争》，重温那段真实的历史。

(利用多媒体课件打出课题)抗日战争

〖讲授新课〗

师：《抗日战争》这节课大家都很熟悉，初中时都已经学习过，而且很多同学对这部分知识比较感兴趣，再加上抗日战争是进行爱国主义的主要素材，平时接触的也很多，因此课前我已经让同学们进行了以抗日战争为题的研究性学习

(利用多媒体课件打出问题)

1、你已经知道抗日战争的哪些知识？

为此我设计了这节课的讲解思路，那就是教材中涉及的同学们都很了解的相关知识点一带而过，重在介绍新知识、战争的深层次原因以及当今中日关系，战争给人类的启示等。

师：(利用多媒体课件打出日军侵华地图)

这几个重要的历史事件罗列在一起，充分说明中国民族危机不断加深，中日民族矛盾不断上升，尤其是1935年华北事变后中国已经处于亡国灭种的关键时刻。从七·七卢沟桥事变起，日本帝国主义发动了全面侵华战争，企图迅速强大的外部压力，促使内部的团结。面对日本全面侵华战争的严重威胁，国共两党停止内战，开始第二次合作，建立抗日民族统一战线，领导全国人民共同抗战。所以说，日本侵略步步深入的过程，也是国共两党走向合作的过程，因此抗日战争不是哪一党哪一派或哪一个战场的抗战，而是整个中华民族的抗战。

师：(利用多媒体课件打出板书)

师：日军在抗战期间的暴行惨无人道、令人发指，下面请同学为大家介绍。

(学生上台演示电脑课件)

师：听完同学的介绍，不知大家有何感受。(请学生自由发表自己的看法)

师：同学们发表的意见都以你们的方式表达了爱国的激情，大家都已经知道了什么是凶残，什么是野蛮，什么是人性的泯灭。但听了大家的发言我还有一些强烈的不安与恐慌，我也许打开了一个潘多拉的盒子，在放飞“希望”的同时，也带来了“灾祸”。我又想起有同学给我提过这样的问题：为何日本人在中国胡作非为却得不到报应？为何我们不能让他们血债血偿？我不想直接来回答大家这个问题，只想告诉大家

(利用多媒体课件打出板书)

师：上面我们已经简单向大家介绍了抗日战争教材叙述的相关内容，即抗日战争的经过，下面我们就教材中未能涉及，但源于教材同学们又比较感兴趣的问题来共同探讨。

(利用多媒体课件打出问题)

历史必修一教案 篇5

教学目标

1.知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

2.过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

3.情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

教学重难点

重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点：诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

(一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性

(二)情景导入、学案展示。

(三)合作探究、精讲点拨。

一、孔子和早期儒学

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风;把自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。

(3)孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2.孟子

(1)思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

(2)影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3.荀子

(1)主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

(2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

二、其他主要学派的代表人物及主要思想

指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。

对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

三、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

四、反思总结，当堂检测。

教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。

设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。

五、发导学案、布置预习。

我们已经学习了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程，那么，儒家思想又是怎样成为封建社会的正统思想的呢?下节课我们一起学习“罢黜百家，独尊儒术”

课后小结

本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、考点、探究点以及学生学习过程中易忘、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的

历史必修一教案 篇6

一、社会主义制度的建立(1949—1956年)

1.过渡时期(从1949年新中国成立到1956年三大改造完成)

(1)总路线和总任务：一化三改造(国家工业化，有步骤地对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。)

(2)特点：①时间的长期性。②社会主义改造和建设同时并举。③“一化”为主体，“三改”为两翼。

“三改”实质是变革生产关系，将生产资料由私有制转变为社会主义公有制。一化主要表现为第一个五年计划(1953—1957)的实施。

2.三大改造(1953—1956年)

(1)过程：

对资本主义工商业改造：

A、形式：国家资本主义B、政策：和平赎买。

对农业、手工业改造：农业生产合作社与手工业生产合作社形式。

(2)历史意义：A、实现了生产资料所有制的深刻变革，标志社会主义制度在中国的建立。B、是中国历史上最深刻的社会变革。

(3)局限性：后期工作急躁和粗糙。

二、中共八大

A、时间：1956年

B、内容：(1)指出国内先进的社会制度同落后的生产力的矛盾;(2)党和全国人民的当前任务就是集中力量把我国尽快从落后的农业国变为先进的工业国。(3)提出既反保守，又反冒进，即在综合平衡中稳步前朝气经济建设方针。

C、意义：八大的路线是正确的，提出的许多方针和设想富有创造性，是对我国自己的建设社会主义道路的一次成功的探索。

三、错误探索表现 ：

A、“大跃进”和人民公社化运动。原因：急于求成和片面强调经济建设发展速度的思想指导。影响：使“左”倾错误(主要标志：高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”)严重泛滥开来，造成社会生产力的极大破坏。

B、““””对经济建设的破坏：使正常的生产和社会秩序出现严重混乱;失去极其宝贵的发展机遇。详参P57最后一段。

历史必修一教案 篇7

清朝政局的变化

重点：总理衙门辛酉政变及其影响

难点：中外反动势力“合作”新格局为什么出现

教学过程：

利用ppt文件向学生介绍本章学习内容。

通过提问学生：太平天国运动和第二次鸦片战争给清政府带来最直接的影响是什么?导入新课。

向学生提出其在自学中所要回答的问题：

清朝政局何时开始变动，怎样变动，为何要变，变化带来了哪些直接影响?

由学生分组进行自学，之后进行小组讨论，并整理出本学习小组在自学中遇到的本组学生无法理解的问题。

先由学生回答教师在前面提出的问题，之后，各组派出一名代表提出本组的问题，由学生讨论回答或教师引导学生分析得出答案。

学生有可能会提出一下问题：

“清朝政局的变化为什么是在19世纪60年代，而不是在第一次鸦片战争后?”、“19世纪60年代前的中国为什么不设立外交机构?”、“列强和慈禧为什么都要重用奕訢?”等问题。

在回答学生的问题时，教师应将这些问题根据本课内容以及问题的难易程度分类，按照课文内容的编排顺序逐一解决。并穿插教师提出的问题。

教师可以根据学生提出的问题的多少提出问题：

“总理衙门何时设立?”、“总理衙门的管辖范围是什么?”、“为什么要设立总理衙门?”、“宋朝市舶司与总理衙门有何不同，说明什么问题?”

“在辛酉政变之前，在清朝统治集团内部出现了怎样的变化?”、“何时发生的辛酉政变?”、“何人发动的辛酉政变?他们为什么要发动辛酉政变?”、“为什么列强对辛酉政变采取“无异议”的态度?”、“辛酉政变后清政府在哪些方面发生了怎样的变化?”、“辛酉政变后，在清政府中掌握实权的是哪些人物?他们的政治主张是什么?”、“列强对待太平天国运动的态度为什么会由‘中立’转为协助清政府剿杀?”、“清朝对内对外政策为什么会在19世纪60年代发生如此生变化?”、“中外反动势力相勾结会给中国带来什么样的影响?”

“清朝为什么改变倚重满族官员的既定方针开始重用汉族官僚?”、“被清政府倚重的汉族官员主要有哪些，他们有什么共同特点?”

历史必修一教案 篇8

1956年农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造的胜利(三大改造的完成),实现了生产资料所有制的深刻变革,初步建立了社会主义基本制度,进入社会主义初级阶段.

1956年中共八大提出的全党全国人民的主要任务是：集中力量解决国内的主要矛盾,即人民对于建立先进工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾,人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要之间的矛盾,把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国.

它集中体现了中国共产党在探索中国建设社会主义道路方面所取得的初步成果.

原因：由于中国的社会主义实践刚刚起步,人们对于什么是社会主义、如何建设社会主义等问题在理论和思想上缺乏深刻认识,从而导致社会主义道路的探索过程开始出现曲折和失误.

开展：1958年,在急于求成和片面强调经济建设发展速度的错误思想指导,“大跃进”运动在全国范围内展开,接着全国农村大办人民公社.

危害：“大跃进”和人民公社化运动,使以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥,社会生产力受极大破坏.

①“--”给中国的经济建设造成极其严重的破坏,使正常生产和社会秩序出现严重混乱.

②从20世纪70年代起,正是国际局势趋向缓和、许多国家经济起飞或开始持续发展时期,受“---”的影响,中国不仅没有缩小与发达国家已有的差距,反而拉大了差距,失去了一次极其宝贵的发展机遇.

主要内容：“包产到户”“包干到户”(在土地公有制基础上把土地包给各家各户使用,农民分户经营,自负盈亏)

作用：家庭联产承包责任制是中国农村经济体制的一次重大变革,极大地调动了农民的生产积极性,从根本上改变了农村的经济形势和社会面貌.

政企分开、所有权和经营权适当分离的原则.

形成：①1980年在广东的深圳、珠海、汕头和福建的厦门设立经济特区.

②1984年开放大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海、宁波、温州、福州、广州、湛江、北海14个沿海港口城市.

③1985年起,在长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海地区经济开放区;海南岛为经济特区.

④1990年,开放上海浦东地区.

到20世纪90年代初,初步形成了经济特区—沿海开放城市—沿海经济开放区—内地的对外开放格局.

1992年12月,中共十四大明确中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制.中国的改革开放步入一个新的阶段.

1993年11月,中共十四届三中全会通过关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定,使中共十四大提出的经济体制改革目标和基本原则具体化.

语文必修四教案13篇

每一位教师都需要在上课之前准备一份完整的教案和课件。因此，每天都需要按时按质地完成它们。教案被认为是课堂教学的灵魂。我为您准备的“语文必修四教案”可以确保您做出了正确的选择。请继续关注本网站以获取更多信息！

语文必修四教案 篇1

[教学目标]

1、知识和能力目标：识记柳宗元及“状”文体的有关常识，掌握重点词语的意义和特殊用法。

2、过程和方法目标：

掌握本文选择典型事例塑造人物形象以及运用对比、反衬手法刻画人物性格的艺术手法。体会、学习本文寓褒贬于叙事、不着议论、冷静从容、严谨沉稳的写实手法。

3、情感态度和价值观目标：通过学习段秀实的优秀品质，培养学生爱憎分明、敢于伸张正义的情操。

[教学重点] 掌握重点实词和虚词，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。体会、学习本文褒贬自现的叙事手法。

[教学难点] 理清人物关系，分析段太尉刚勇仁义、外柔内刚、勇毅见于平易的性格特征;培养学生爱憎分明、敢于伸张正义的情操。

一、导入：以提问“唐宋八大家”进入作者介绍，提及本单元有八大家之一的王安石的《游褒禅山记》

了解柳宗元以及本文相关背景。

在理解全文的基础上归纳本文相关的古文知识。

理解作者对太尉品质的赞美，体会作者的写作技法。

三、作者简介 学生齐读，并增补课本注释上的内容。

多媒体屏幕显示：

柳宗元(公元773—8)，唐代著名文学家、哲学家。字子厚，河东解(今山西运城解州人)，世称“柳河东”又称“柳柳州”。“唐宋八大家”之一，他和韩愈共同发起对我国散文发展影响深远的“古文运动”。

四、题解 学生齐读书本注释，并按照教师在屏幕显示的内容增补。

逸事状：“状”，又称“行状”，是旧时详记死者世系、名实、爵里、行治、寿年等的一种文体。 “逸事状”是“行状”的变体， 只记录人物逸事(即正史未载之事)。

2、教师讲述柳宗元写此逸事状的背景以及太尉生平。

多媒体屏幕显示：

文史背景：段太尉，名秀实，字成公。官至司农卿。唐德宗建中四年，发生叛乱，叛军拥戴节度使朱泚为帝，当时段在朝廷，怒斥朱泚，并以朝笏击其面额，被害，追赠太尉。

五、检查预习提问学生本文讲了太尉的几件逸事，并引导学生回答。

学生回答以后，多媒体屏幕显示教师归纳的标题：

1、学生分小组研读，一个小组负责一个自然段，先齐读，然后该小组的同学逐一翻译每句话，点出重点字词、此类活用以及特殊句式。

多媒体屏幕显示重点字音：

泾州 jīng 汾阳王fén蒲pú晞xī 邠bīn 嗜shì 嗛 qiè 椎chuí釜fǔ 鬲lì 瓮wèng 盎àng恬然tián都虞侯dū槊shuò躄bì谕 yù 恣zì戢jí晡bū哗huá 柝tuò

2、教师在适当的时候点评，串讲句意。

3、每一个自然段串讲完字词以后，让学生用一句话概括本段讲述的事情，然后教师引导学生为每段拟一个小标题，并板书在黑板上。

4、提问：这是一篇写人记事的记叙文，文章里面的哪些描写体现了主人公什么样的特征。

“以状白府”——为民请命;“不忍人无寇暴死”——爱民如子;“能为公已乱”——足智多谋;“列卒取十七人”——英明果断;“选老躄者一人持马”——胸有成竹，勇者无惧;“杀一老卒，何甲也”——机智，先声夺人;“然则郭氏功名其与存者几何”——痛陈要害，一语中的;“愿留宿门下”——以身试险。

5、归纳总结第一件逸事所表现的太尉的特征。

板书：

一、斩乱兵，孤 身入营，勇服郭军。

1、郭家军横暴于市，邠恶人争附之，民不聊生。

2、为民请命，太尉自荐平乱。

3、杀乱兵，郭营大噪，独闯军营，晓以大义。

4、郭军折服，胸怀坦荡，夜宿军营。

语文必修四教案 篇2

一、教材分析   

《插秧歌》为统编高中语文必修上册第二单元第6课。本单元学习主题为 “劳动的价值”，另一篇课文为《芣苢》。《插秧歌》为南宋杨万里创作的一首诗歌，本诗运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。学习本诗时，应和《芣苢》对照教学，加强朗读，加强学生对劳动的理解，体会劳动人民淳朴、勤劳的本质。   

二、学习目标 

【语言建构与运用】  诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点 

【思维发展与提升】  理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。 

【审美鉴赏与创造】  领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。 

【文化传承与理解】  学习杨万里及“诚斋体”相关知识，理解诗歌中蕴含的劳动之美。 

三、学习重难点 

1、学习重点  梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。 

2、学习难点  感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。

四、教学过程 

1、导入  以《芣苢》作为导入。 

师：请大家一起把《芣苢》朗读一遍。 

生：(朗读) 

师：《诗经》中的《芣苢》一诗通过重章叠唱，回环往复的方式，细腻地描绘出劳动的过程，自然流露出劳动的喜悦。同样是描绘劳动的场景，今天我们一起来学习杨万里的《插秧歌》，看看在杨万里的笔下劳动的情况。 

2、作者介绍 

师：杨万里我们并不陌生，在小学和初中都学过他的诗歌，请同学们回忆一下。 

明确：  《小池》(泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。)  《晓出净慈寺送林子方》(毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红)  《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，枝头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)  《过松源晨炊漆公店(其五)》(莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。) 

师：杨万里是南宋的诗人，他的诗歌也很有特色，我们简单复习一下杨万里的生平简介。

明确：杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。 

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。  

3、正音朗读 

师:请同学们首先把比较容易读错的字的读音标到课本上，然后自由朗读一分钟。 

生：(标读音并自由朗读)

师：接下来一起齐读一遍。 

生：(齐读)  

4、相关知识的补充  利用视频以及图片补充有关插秧的相关知识。 

师：杨万里的这首诗，描写的是插秧的相关场景，里面也有关于插秧、抛秧等专业性比较强的名词，很多同学可能对此了解不多，下面我们通过一个简短的视频来了解一下水稻种植的相关情况。 (放映视频《水稻的一生》) 

师：通过刚才这个视频，相信同学们对水稻的种植过程有了一个比较直观的了解。这里再复习一下，水稻的种植过程中最重要的是以下几步： 

育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。 

抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。 

插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。 

施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。 

排水(补水)：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。 

收获：水稻穗变黄后，要及时采收并晾晒。 

5、诗歌内容分析 

师：刚才我们了解了水稻种植的过程，下面请同学们结合这个过程，再读这首诗，看看作者在诗中都描写了哪些场景。 

生：(再读诗歌) 

明确:   抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。 

师：诗人在诗歌中描绘了这些场景，接下来我们一个个来看一看。首先第一句“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这一句在内容上很好理解，但请大家关注这一句中的四个字：“抛”“接”“拔”“插”，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。 

明确：勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。 

师：刚才这道题就涉及到高考诗歌鉴赏常见的一种题型：“炼字”类题，即将诗中一些字词单独挑出来分析其好处。这类题目一般分成三步进行答题： 

第一步：解释该字在句中的含义;  

第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象;  

第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法) 。 

师：下面，请大家尝试将上面那道题的答案按照这三个步骤进行改编。 

明确：“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。(解释含义)勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。(描述景象)“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。(点明效果) 

师：下面我们来看一道高考真题，题目如下：

最爱东山雪后晴①

【宋】杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

【注】本诗为《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》中的一首

请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。

请同学们按照上面说的步骤来赏析一下“软红光里涌银山”中“软”“涌”二字的妙处。 

明确：“软”为“柔和”“柔软”之意，“涌”为“涌出”“涌现”之意。(解释含义)“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感;“涌”字运用比拟的手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。(描述景象&点明效果) 

师：接下来我们看颔联，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”这一联运用了什么手法，又表现了怎样的效果呢? 

明确：巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，造成一种紧张的，似乎生命攸关的气势，从而给人留下很深的印象。 

师：首联和颔联描写了劳动人民插秧的情景，我们继续看颈联和尾联。“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 农妇招呼农夫休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。但是农夫的回复却是“只不答”，同学们如何理解这个“只不答”呢，是农夫没听到，还是其他原因呢? 

明确：  这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢?他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸡，不要让他们来破坏秧苗。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。

6、拓展提升 

①本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。 

明确： 

从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。 

从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。 

从感情来看，诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。  

②思考：同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同? 

明确：  《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦; “采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。 

《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。 

两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。

语文必修四教案 篇3

《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。

二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。

1．诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节；行数、字数整整齐齐；停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。

2．让学生在读的过程当中留意诗句中有关色彩的描绘。

3。让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政府制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。

四、让学生结合赏析资料自读《我爱这土地》rJ提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的'长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。

五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是。(19全国高考试题第10题)

A．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。

B关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，书写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

C“然后我死了，艘羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

D“为什么我的眼里常含泪水?咽为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。

六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：

1、哪句诗点出了时代的环境?

2、作者讴歌的是什么人?

3．这首诗的“诗眼”是哪句诗？

七、让学充满感情地朗读这首诗。

八、布置作业“从这两首诗中任选一篇写一篇短评，角度不限，字数在300至600字之间。

语文必修四教案 篇4

作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(1)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

学习新课。

1、朗诵课文。

2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么?

3、具体分析诗歌。

第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》)

讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的?

明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。

“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

第三节：-“明明如月，何时可掇?”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢?”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。

“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所;也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。

建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢?唯一“忧”字可总曹公心境。“何以解忧?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之忧吗?通览《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解忧，那么是什么样的忧愁令这位有着雄才大略的政治家和军事家“举杯消愁愁更愁”呢?

一忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。

二忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧!你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎!可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边?在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

三忧“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗?愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿?而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解

由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异;再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。

语文必修四教案 篇5

《声声慢》是李清照的一首震动词坛的名作。靖康之难以后，词人的丈夫已故，他们精心收集的金石书画，都已散失。词人飘泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，一变而为流落无依、形影相吊的寡妇。国破家亡，引起的国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在这位女词人的心里点燃了爱国思想的火花。这是女词人在一个秋天的黄昏里的生活感受，一行行写的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤独凄凉的境况。全词所写，不外一个“愁”字，但与她南渡以前所写的“愁”相比，有了全新的内容，感情更深沉也更博大。

李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好的教育，其父亲李格非是学者兼散文家，母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。”李清照十八岁嫁了太学生赵明诚，赵爱好金石之学，也有很高的文化修养。婚后，他们过着美满和谐的生活，夫妇在一起常常诗词唱和，欣赏金石拓片。

但作为一个才华出众、情感丰富的女子难免对人生抱有更多的理想主义的态度，所以尽管生活是满足的，李清照也常常会感到一种惆怅。这种惆怅是来自社会对女子的压抑还是由于她对生活有着更高的追求不能实现，就不得而知。只是这种惆怅常常出现她前期的词中，与温馨、喜悦相互交织。她的两首《如梦令》似乎正好反映出这种复杂的情感：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。

前一首表现了无忧无虑、开朗活泼的性格，后一首则流露了她对年华变迁的怅惘，似乎青春也在这暮春的风雨中被摧残而消失。

李清照前期的词大多数写自己对爱情尤其是离别之情的感受，属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词，往往隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发，以女性特有的笔法来组织，因而别有一番风味，如：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回头，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(《一剪梅》)

但其后不久，时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。汴京失守，南宋建立这初，赵明诚任江宁知府，李清照也“载书十五车”于建炎二年南下江宁。第二年赵明诚去世，接着金兵深入南下，她又到处流亡，曾被人诬陷通敌，再后来，赵明诚生前多年收集的金石古玩大部丢失，她的境况也变得越来越艰难。在她那篇著名的《金石录后序》中，李清照以情真意切的笔调回忆了她与赵明诚烹茶赌胜、赏玩金石的欢乐，叙述了南渡后辗转流离、坎坷不尽的经历，抒发心中郁积的哀恸。由于一连串的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁，如今的情怀正如《武陵春》中所写的：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

这首词作李清照居金华时。久经飘泊，独在异乡，尽管春日双溪风光绮丽，但在她的眼中，却只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，触景生情，越发感到愁苦。在李清照的这一类词中没有正面描写民族灾难的场景，也没有直接呼唤英雄主义的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的个人遭遇，在她心灵深处刻下抹不去的伤痕。她的词中这样写道：

“年年雪里，常插梅花醉”

我们看到李清照的“愁”，不是从前词人所常写的所谓“闲愁”，而是由乡关之思、身世之苦，失去亲人的悲哀和理想破灭后的失望所交织而成的。因此，这“愁”字往往表现得非常沉痛乃至凄厉。

开篇的“寻寻觅觅”反映词人心中若有所失的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可排遣寄托，就像有什么东西丢掉了一样。这东西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的爱情，还可能是心爱的文物或者别的什么。它们似乎是遗失了，又似乎本来就没有。这种心情，有点近似姜爱的所谓“人间别久不成悲”。这，就不能不使人产生一种“寻寻觅觅”的心思来。只这一句，就把她由于敌人的侵略、政权的崩渍、流离的经历、索漠的生涯而不得不承担的、感受的，经过长期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地显示出来了。心中若有所失，要想抓住一点什么，结果却什么也得不到，所得到的仍只是空虚，这才如梦初醒，感到“冷冷清清”。此既明指环境，也暗指心情，或者说，由环境而感染到心倩，由外而内。接着“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘。由冷清的环境过渡到惨戚的心灵。开头王句，由浅入深，文情并茂地描写出女主人公寂苦无告的凄凉心境。

紧接着写词人悲苦心境产生的原因。“乍暖”两句，本应说由于环境不佳，心情很坏，身体也就觉得难以适应。然而这里不说境之冷清，心之惨戚，而独归之于天气之“乍暖还寒”。接下来，本应说借酒浇愁，但愁仍难排遣。可此处不明说，却言谈酒不足以敌急风。用意上含蓄，行文上腾挪。其实，这仍是开头三句的延伸。所谓情在词外。“雁过也”三句，将上文含情未说之事略加点明。正是此时，一群征雁掠过高空，在急风、淡酒、愁绪难消的情景中，它们的摹然闯入，便打破了眼前的孤寂，使人不无空谷足音之感。但这感，不是喜，却是“伤心”。因雁到秋天，由北而南，词人亦是北人，避难南下，似乎是“旧时相识”。雁可以回到北方，人却只能客寄江南，“旧时相识”在异乡相逢，使得这种种情债汇集一起，就更增加了词人的天涯沦落之感。

过片直承上文。仰望则天空过雁，俯视则满地残花。菊花虽然曾经开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而，现在却已憔摔了。在往年，一定要在它盛开时搞来戴在头上，而今，谁又有这种兴致呢?看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁。“守着窗儿，独自怎生得黑?”孤孤单单地靠着窗儿，怎样才能挨到天黑呢?真是苦到了极点。黄昏尚且难熬，那么漫漫长夜又将如何度过呢?一种凄清的苦况蕴含于平淡语言之中，发人深思。紧接着，梧桐叶落，秋色愁人，细雨靡靡，更添愁绪。这里将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一起了，使词的意境更为深远。

最后一句，总括上文，是说在“愁”之外另有一层深意：“这次第，怎一个愁字了得!”“‘这次第”三字极其有力，一笔收住，总括上述种种情景;“怎一个愁字了得”又放开一步，开拓出一种含蓄的境界，让人想象，发人深思。词人满纸呜咽，笔笔写愁，难道除了“愁”外，还有什么难以言传的心事?这明明是提醒人们，这里除了悲欢离合、春忧秋愁一类私愁外，更有时代的、民族的、国家的“公”愁在。这结尾，能调动读者的思想活动，从而扩大并深化了主题，大有“回肠九叠后，犹有剩回肠”的艺术效果。

靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。《声声慢o寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品之一。

这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口已觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。

心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。

端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗?也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗?胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着多少无法诉说的哀愁啊!

这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可现在呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时”。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。

好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。

急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么比赋兴了，直截了当地说：“这次第，怎一个愁字了得?”简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。

综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度。李清照不愧为李清照，易安词不愧为易安词

原文：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

译文：

我独处陋室若有所失地东寻西觅，但过去的一切都在**中失去了，永远都寻不见、觅不回了;眼前只有冷冷清清的环境(空房内别无长物，室外是万木萧条的秋景);这种环境又引起内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来，令人痛彻肺腑，难以忍受了。特别是秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息了。饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷风寒意。望天空，但见一行行雁字掠过，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今丈夫已死，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。

地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘(一说，有什么可采摘的)啊!整天守着窗子边，孤孤单单的，怎么容易挨到天黑啊!到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种种况味，一个“愁”字怎么能说尽

优点：

1、课前开始播《月满西楼》FLASH，营造诗词气氛，引发了学生对课文的兴趣，学习情境创设得较为成功。

2、课前指导学生查找相关资料使得学生的感受和理解更深入。而且自己也阅读了大量关于李清照的事迹及诗词，了解她的经历，对课文的理解达到一定的深度，让学生准确把握愁的诸多内涵。同时在阅读中知道作者前后期的经历不同，词作的风格也不同。

3、现代教育理念认为：课堂老师是主导，学生是主体，质疑是主线。本节课可以说学生的主体性得到的充分的发挥，让学生自己品读意象，说出自己的感受，做到了让学生个体直接与文本对话。老师的点拨也十分到位。

4、课堂上讨论落到了实处，使学生明确具体任务，时间充分，老师在巡堂过程中参与学生的讨论，及时给予指导，切实掌握学生讨论的深度和广度。作业的处理拓宽了学生的知识面，对作者的作品有了更深入的理解，也起到了温故而知新的效果。

不足：

5、导入太长，意象品读拓展不足。也许是由于时间的限制，没有完全放开让学生去讨论，所以对意象的品读显得不十分到位，有点浅。

6、解决“如何入愁”问题时，我非常在意时间，显得过于急躁，代替了学生的思考。处理的不够从容，给学生时间不够充分，整个课堂感觉很“赶”。

7、课堂上老师的反应不够灵敏，应对学生的回答语言显贫乏，单一，对学生的个性品读，不能给出具有建设性的意见，只泛泛而谈，做不到一针见血。同时对回答好的同学没能给予及时的表扬

语文必修四教案 篇6

藉其深厚的人文素养、纤细的文字敏感，美学大师朱光潜先生在短文《咬文嚼字》中择用若干精当的语言实例深入浅出地将运用文字应有谨严的精神以及必需在创作和阅读中养成随处留心玩索的好习惯等观点令人折服地表达出来。作者认为郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。他还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。对此，作者说出了一番令人信服的道理。这种独立思考、求真求实的创新精神正是我们当今推行的素质教育的精义所在，非常值得学生借鉴学习。作者对“套板反应”很反感，认为“一个人的心理习惯如果老是倾向套板反应，他就根本与文艺无缘”，而“套板反应”正是许多学生的通病，因此应该作为教学重点。

据此，本文教学目标可确立为以下几个层面：

1、通过对文中有关几个实例的尝试品味，体会斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，从而自觉养成“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。

2、不妨引导学生注意对本文语言的质疑分析，培养求实创新精神。

阅读是一项极具个性化的活动，因此必须放手让学生通过各种形式的动手动脑活动来完成各项教学目标。本文的教学拟采用学生活动的方式进行，活动分为课前准备和课内讨论两大板块。

元代无名氏杂剧《劝夫杀狗》中有：由不得你咬文嚼字。成语“咬文嚼字”既来源此。对这个成语的解释，《现代汉语词典》中云：……;《汉语大词典》中云：……(见教师用书)而我们今天要学习的《咬文嚼字》，则提倡我们要咬文嚼字，那么作者笔下的“咬文嚼字”有什么样新的意义呢?作者为什么要提倡咬文嚼字呢?

“你是没有骨气的文人”一句的修改 不同句式，不同意味 文字和思想情感关系密切

3、在上述讨论基础上列举课外寻找的实例并加以评说。

明确：本问题有一定难度，教师可适当先援引一些学生熟悉的实例先行进行解说，如：

解说：“绿”较之“到”写活了江南的勃勃生机，又流露出喜悦兴奋的心情。

解说：非一“闹”字，不能形容其杏之红，其红之浓。“闹”将无“声”的景象随着上有“声”的意味。日常经验里的视觉、听觉等感觉被彼此打通，多层次地将审美的精微感受传达出来。

最后在总结课内外诸多实例的基础上让学生明确文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更动了文字就同时更动了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。

五、对本文“咬文嚼字”

“咬文嚼字”一般解释为：过分地斟酌字词(死抠字眼，不领会精神实质)。作者赋予这个成语一种新的意义，就是在文字运用上“必须有一字不肯放松的谨严”。

作者提倡“咬文嚼字”，认为语言文字与思想感情有密切关系，文字的优劣要从它所表达的思想感情和表现的意境上去辨别，文字的运用，要从思想感情的透彻、凝练、创新入手。

朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。 笔名孟实，安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。美学成为一门独立的科学是在近代。王国维、蔡元培、鲁迅、周扬等为我国现代美学的发展作出了卓越的贡献。但是直到20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。

1933年回国前所作的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。

《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。回国后先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。解放后，一直是北京大学教授。

朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神的体现。

其他著作：《给青年的十二封信》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》。

《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主体，为第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

第一部分可以分两层。第一层1—5段，说明文字与思想感情有十分密切的关系。

这一层又可以分为三个层次，举三组典型例子，从三个方面说明三层意思。第l、2段为第一层次。文章开头先举郭沫若听从一位演员的建议，把“你是没有骨气的文人!”改为“你这没有骨气的文人!”通过这个例子研究炼字的道理。说明“你是什么”句式，“不带情感判断”，而“你这什么”句式则“表现着强烈的情感”。朱光潜先生为了证明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理论上的分析，而是又列举了《水浒传》中石秀骂梁中书、杨雄醉骂潘巧云所用的“你这什么”句式以表达极端憎恶的感情的例子。

〗幼庞至芯倭恕逗炻ッ巍分熊搪罱鹑儆玫摹澳闶鞘裁础钡木涫剑徊讲鳌啊阏狻接锓ǎ⒎窃谌魏吻樾沃露急取闶恰接锓ɡ吹糜辛Α薄K呈浦赋龉舭选澳阌懈锩曳缍取备奈澳阏飧锩曳缍取辈⒉煌椎薄U庖蛔槿隼樱湫蜕K得鞲髦植煌涫剑挂屎喜煌镅曰肪骋蟮牡览怼T谟辛Φ睦又っ飨拢俳杏锓ň涫椒治觯忱沓烧隆?/FONT>

第二层次3、4段，列举了《史记》中李广射虎的例子。《史记》原文原本很精彩，但是王若虚在《史记辨惑》里说“凡多三石字”，他把三个石字删了，其中一例是“尝见草中虎，射之，没镞，视之，石也”，朱光潜先生指出“在表面上看，改得似乎简洁些”，但却失去了原文中“发现错误而惊讶的意味”、“失望而放弃得很斩截的意味”。朱先生告知人们：文字的“增”或“减”需要人们“细心玩索一番”，才会感到它们意味的不同。

第三层次5段，列举了唐代大诗人韩愈和贾岛“推敲”诗句的佳话。独辟蹊径，充分利用联想和想象，有理有据地分析“推”和“敲”对全诗意境的不同作用。贾岛当时究竟想到了“推”还是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潜先生对有些人“以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些”实在是“根本不了解文字和思想感情的密切关系”，“在文字上推敲，骨子里实际是在思想情感上‘推敲’”。

这一层作者从文字、词语的表层入手，句式的变化、文字的增删、词语的选择，这些可见的语言现象背后带动的都是作者的思想感情。从语言外表的锤炼反映作者(或者读者)思想内核的锤炼，只有咬文嚼字，别无他法。它强调了咬文嚼字的必要性。

第二层6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意义。

第6段先从文字的意义上分析，它具有“确定”和“控制”的难处。当然“确定”是基础，“控制”是难点，也是目的。要想控制文字的意义，非得了解文章的“直指意义”和“联想意义”不可。“直指意义易用，联想意义却难用”。因为联想意义浸透了作者的个性。朱光潜先生信手拈来的“烟”的不同意义。苏东坡《惠山烹小龙团》的三四句阐明了捕捉联想意义，抓住这“游离”的，不易控制的“甚至于支离”的“怪物”，的确需要作者的艰苦劳动，同时还必须有相关的背景知识：例如“小龙团”茶触发了“天上小团月”的联想。可见联想起来的难处，但是，“难处就在含混中显得丰富”。点击了、激活了这一难点，“这是点铁成金”。

第7段，承接6段说，苏轼善于联想，能点铁成金。但现实的情况却是“习惯老是欢喜走熟路”，可怕的是“一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥”，陷入到联想的套语中，出现了“套板反应”的尴尬局面。

作者尖锐地指出：“一个作者在用字用词上面离不掉‘套板反应’。”那么就可能是“在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。”这种可怕现实并非耸人听闻，“如果随便在报章杂志或尺牍宣言里面挑一段文章来分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和语言“大半都由‘套板反应’起来的”。

如何去掉这一毛病呢?朱光潜先生告诫只要“你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章依然就真正是‘作’出来的，不致于落入下乘”。

第二部分，第8段，进一步指出“运用文字所应有的谨严精神”，并激励读者在阅读和写作中“逐渐培养创作和欣赏都必需的好习惯”——做到三个“不能”，“才会逐渐达到艺术的完美”，水到渠成地交代了全文的主旨。

郑谷在袁州齐己携诗诣之有早梅诗云前村深雪里昨夜数枝开谷云数枝非早也未若一枝齐己不觉下拜自是士林以郑谷为一字师。

(1)给原文加标点。

(1)郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷云：“数枝非早也，未若一枝。”齐己不觉下拜。自是士林以郑谷为“一字师”。

语文必修四教案 篇7

一、导入新课

“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都没法子说话，一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。我们已经通过《关雎》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱，领略了中国诗歌源头的美丽。今天，我们继续聆听先民的心声《芣苢》。

二、印象《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

根据音乐和表现内容，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐，是《诗经》中的核心内容，和屈原《离骚》并称“风骚”，后泛指文学。“雅”是周朝王畿（周王朝直辖区域）宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词，即所谓正声雅乐，分大雅小雅。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。赋，“敷陈其事而直言之也”，即直接铺叙陈述排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物为所咏之物作铺垫，往往用于开头，如《信天游》中“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，也是《诗经》首创的修辞形式。“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

三、整体感知

《诗经》全集三百余篇，虽篇篇皆为奇葩之作，却不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜爱，无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称十五国风中的经典篇章。《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。

四、全诗赏析读。

1、 《诗经》在句式上有何特点？

明确：作为配乐吟唱的诗歌，《诗经》在句式上斑斓丰富，以四言为主，四句独立成章，其间夹杂二言八言不等。《芣苢》中尤为明显，通篇短促的四字句显得节奏感鲜明，易于传诵吟唱，是构成全文整齐韵律的基本单位。

2、朗读《芣苢》一诗，寻找声韵及用词上的特点。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言撷之。

明确：

（1）声韵上的特点。

灵活运用了双声叠韵之手法，全诗总共变换了六个字，在声韵上都存在着显著的特点。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代语音演变，在现代汉语中已经不具有双声和叠韵的特点，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有双声和叠韵的特点，这使得其节奏舒卷徐缓，也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效，在意义表达和修辞以及情感体验上都耐人寻味。

（2）用词上的特点。

灵活多样的用词，把采摘芣苢的动作描绘得具体准确而生动，几个环节分置于三章之中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一长三用，曼妙非常，无不体现出诗人敏锐细致的洞察力以及纯熟的语言驾驭能力。

3、 《芣苢》一诗句式上的鲜明特点是什么？

明确：重章叠句是《芣苢》中尤为重要的艺术手法，全篇共三章相叠，在不同的诗章里又叠用相同的诗句，“采采芣苢”四字的反复叠用，占据了全篇的半壁江山。此种巧妙的复沓结构，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。

4、 《诗经》中的主要表现手法有哪些？

明确：《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，大量运用了赋、比、兴的手法，开启了我国古代诗歌创作的基本手法。铺陈直叙的赋，以物喻物的比，触物兴词抒发情感的兴，这些手法的娴熟运用，在《诗经》各篇章中俯拾皆是，它们在诗歌创作中共同为作者表达本事和抒发情感服务。极少数诗歌全篇运用单一的手法，绝大多数诗歌往往同时兼具不同的艺术手法，多是交叉使用，相辅相成，共同营造出最佳的表达效果，使各诗篇都独具匠心。

5、《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？

《芣苢》全篇以赋为主要手法，描写妇女采摘芣苢这一简单的事件，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。全篇没有出现一个表达主观情感色彩的词，但表现出来的却是一种欢快的劳动节奏，氛围是极为和谐的。这样的和谐也体现了当时的社会状况，只有在太平盛世，百姓才能安居乐业，才会有闲情逸致享受劳动的美好，才会出现和睦的集体劳作景象。因此，诗人对当时和谐社会的社会氛围的喜爱之情也不言自明。

6、小结：

《芣苢》无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称十五国风中的经典篇章。《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。

语文必修四教案 篇8

苏教版语文必修课文《落日》的教学设计

教学目标

1、掌握通讯的写法特点

2、领会文章中表露出来的民族自豪感和历史责任感

教学重点

能正确掌握学习通讯的方法，

教学难点

体会通讯的新闻性、文学性和思想性

教学过程

一、导入课文：

《日落》有怎样的丰富含义。

（参考：日落时分完成本文；日本帝国主义失败；标志着一个时代的结束，新的时代将随着明天的太阳升起）

二、作者简介

1、本文写作背景（学生）：抗战胜利，日军投降的时刻。

2、本文作者：嘉兴人朱启平，人称为范长江之后的与之齐名的名记者，《大公报》派去采访日军签降仪式的三位中国记者之一。

三、研习课文：

（一）体会作品的新闻性特征

1、新闻作品有真实性、及时性、客观性的特征，本文这些特征体现在什么地方？

明确：所写为作者亲眼目睹，时间写得细，人物真实，过程清楚，显示了极强的真实性；本文完成于1945年9月3日日落时分，9月4日即见报，显出了其及时性；记述客观，没有强烈的感情冲动，显其客观性。

（二）体会作品的文学性特征

1、本文线索是什么？这样安排有何好处线索分明。

（参考：全文时间是线索线索分明，思路清晰，事件发生过程清楚）

2、作者运用了哪些材料，从哪些方面写出这个具有历史意义的场面的？

3、结合课文第三部分“仪式开始”说说作者是如何描述“庄严肃穆”的？联系通讯特点说说这样写的好处？

（参考：麦克阿瑟发言的特点；日本人审视投降书；水兵谈笑声停。麦克阿瑟用六枝笔签完字。美国中国都有人陪同签字。日本代表肃立。）

既细节描绘注重场面渲染是通讯的一大特点，师见机引出通讯与新闻的.不同。

（三）体会作品的思想性特点

朱启平说过，“一笔在手，心中当有亿万人民”，他的中国记者的立场和倾向体现在什么地方？（参考：签字宣名者只写美国中国；“这时我转眼看看日本代表”；“中国最严肃”；“九一八”。学生从全文中找出相关内容来体会作者蕴涵在笔尖的情感和思想，体会：朱启平并非没有思想和感情，也并非不想把这种感情显露出来，新闻记者的责任让他要如实报道此次事件，但深藏心中的民族情感

令他在冷静中带有深沉的感情和深刻的思考。

四、作业：

将这篇通讯改成一篇新闻（只写导语）

语文必修四教案 篇9

太尉始为泾州刺史时1，汾阳王以副元帅居蒲2。王子晞为尚书3，领行营节度使4，寓军邠州5，纵士卒无赖6。邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中7，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛8，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上9，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故10，戚不敢言。

太尉自州以状白府11，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理12，公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何?”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事;今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者13，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚!”如太尉请。

既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何?”太尉曰：“无伤也!请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马14，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也?吾戴吾头来矣!”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶?副元帅固负若属耶?奈何欲以乱败郭氏?为白尚书，出听我言。”

晞出见太尉。太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪?罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱?大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士15。然则郭氏功名，其与存者几何?”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死!”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具16。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉17。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。

先是，太尉在泾州为营田官18。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。

太尉判状辞甚巽19，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我范文骋?何敢言我!”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝!”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。

淮西寓军帅尹少荣20，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶?泾州野如赭21，人且饥死;而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶!”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公!”一夕，自恨死。

及太尉自泾州以司农征22，戒其族：“过岐23，朱泚幸致货币24，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言!”晤谢曰：“处贱无以拒也。”太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存25。

太尉逸事如右26。元和九年月日27，永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆28。

今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死29，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元尝出入岐周邠斄间30，过真定31，北上马岭32，历亭障堡戍，窃好问老校退卒33，能言其事。太尉为人姁姁34，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物35;人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事36。谨状。

翻译：

段太尉刚任泾州刺史的时候，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书之职，兼任行营节度使，以客军名义驻于邠州，纵容士兵违纪枉法。邠州人中那些惯偷以及狡黠贪婪、强暴凶恶的家伙，纷纷用贿赂手段使自己有军队的名号，恣意妄为，官吏都不能干涉。他们天天成群结伙地在街市上强索财物，一不满意，就用暴力打断他人的手脚，用棍棒把各种瓦器砸得满街都是，然后裸露着臂膀扬长而去，甚至还撞死怀孕的妇女。邠宁节度使白孝德因为汾阳王的缘故，心中忧伤却不敢明说。

段太尉从泾州用文书报告节度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就说：“天子把百姓交给您治理，您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。大乱将要发生，您怎么办?”白孝德说：“我愿意听您的指教。”段太尉说：“我担任泾州刺史，很空闲，事务不多;现在不忍心百姓没有外敌却惨遭杀害，使得天子的边防被扰乱。假如你任命我为都虞候，我就能替您制止**，使您的百姓不再遭到伤害。”白孝德说：“太好了!“听从了段太尉的请求。

段太尉代理都虞候职务一个月后，郭晞部下十七人进街市拿酒，又用兵器刺酿酒的技工，砸坏酒器，使酒流进河沟中。段太尉布置士兵去抓获这十七人，全都砍头，把头挂在长矛上，竖立在市门外。郭晞全军营都骚动起来，纷纷披上了盔甲。白孝德惊慌失措，把段太尉叫来问道，怎么办呢?”段太尉说：“没有关系!让我到郭晞军营中去说理。”白孝德派几十名士兵跟随太尉，太尉全都辞掉了。他解下佩刀，挑选了一个又老又跛的士兵牵马，来到郭晞门下。全副武装的士兵涌了出来，段太尉边笑边走进营门，说：“杀一个老兵，何必全副武装呢?我顶着我的头颅来啦!”士兵们大惊。段太尉乘机述说道：“郭尚书难道对不起你们吗?副元帅难道对不起你们吗?为什么要用**来败坏郭家的名声?替我告诉郭尚书，请他出来听我说话。”

郭晞出来会见太尉。段太尉说：“副元帅的功勋充塞于天地之间，应该使其流传。现在您放纵士兵为非作歹，这样将造成变乱，扰乱天子边地，应该归罪于谁?罪将连累到副元帅身上。现在邠州那些坏家伙用贿赂手段使自己有军队的名号，杀害百姓，像这样再不制止，还能有多少天不发生大乱?大乱从您这儿发生，人们都会说您是倚仗了副元帅的势力，不管束部下。那么郭家的功名，将还能保存多少呢?”话没有说完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理开导我，恩情真大，我愿意率领部下听从您。”回头呵斥手下士兵说：“全都卸去武装，解散回到自己的队伍里去，谁敢闹事，格杀勿论!”段太尉说：“我还未吃晚饭，请为我代办点简单的食物。”吃完后，又说：“我的毛病又犯了，想留宿在您营中。”命令牵马的人回去，次日清早再来。于是就睡在营中。郭晞连衣服也不脱，命警卫敲打着梆子保卫段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起来到白孝德那儿，道歉说自己实在无能，请求允许改正错误。邠州从此没有了祸乱。

在此以前，段太尉在泾州担任营田副使。泾州大将焦令谌掠夺他人土地，自己强占了几十顷，租给农民，说：“到谷子成熟时，一半归我。”这年大旱，田野寸草不生，农民将灾情报告焦令谌。焦令谌说：“我只知道收入的数量，不知道旱不旱。”催逼更急，农民自己将要饿死，没有谷子偿还，只得去求告段太尉。

段太尉写了份判决书，口气十分温和，派人求见并通知焦令谌。焦令谌大怒，叫来农民，说：“我怕段太尉的吗?你怎敢去说我的坏话!”他把判决书铺在农民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你!”马上自己动手取水洗去农民身上的血迹，撕下自己的衣服为他包扎伤口，亲自为他敷上良药，早晚自己先喂农民，然后自己再吃饭。并把自己骑的马卖掉，换来谷子代农民偿还，还叫农民不要让焦令谌知道。

驻扎在邠州的淮西军主帅尹少荣是个刚直的人，他来求见焦令谌，大骂道：“你还是人吗?泾州赤地千里，百姓将要饿死;而你却一定要得到谷子，又用粗棍子重打无罪的人。段公是位有仁义讲信用的长者，你却不知敬重。现在段公只有一匹马，贱卖以后换成谷子交给你，你居然不知羞耻的收下。大凡一个人不顾天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，难道不为作为奴仆的而感到羞愧吗!”焦令谌虽然强横，但听了这番话后，却大为惭愧乃至流汗，不能进食，说道：“我以后没有脸可以去见段公了!”一天傍晚，就自恨而死。

等到段太尉从泾州任上被征召为司农卿，临行前他告诫后去的家人：“经过岐州时，朱泚可能会赠送钱物，千万不要收下。”经过时，朱泚执意要赠送三百匹大绫，太尉女婿韦晤坚决拒收，朱泚还是不同意。到了京城，段太尉发怒说：“竟然不听我的话!”韦晤谢罪说：“我地位卑贱，无法拒绝呀。”太尉说：“但终究不能把大绫放在我家里。”就把它送往司农的办公处，安放在屋梁上。朱泚谋反，段太尉遇害，官吏将这事报告了朱泚，朱泚取下一看，原来封存的标记还在。

以上就是太尉的逸事。元和九年某月某日，永州司马员外置同正员柳宗元恭谨地献给史馆。

现在称赞段太尉大节的人，大抵认为是武夫一时冲动而不怕死，从而取名于天下，不了解太尉立身处世就像上述的那样。我曾来往于岐、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，游历了亭筑、障设、堡垒和戍所等各种军事建筑，喜欢访问年老和退伍将士，他们都能介绍段太尉的事迹。太尉为人谦和，常常低着头、拱着手走路，说话的声息低微，从来不用坏脸色待人;别人看他，完全是一个儒者。遇到不能赞同的事，一定要达到自己的目的，他的事迹决不是偶然的。适逢永州刺史崔能前来，他言而有信、行为正直，详细地收集了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。

简介：

《段太尉逸事状》是唐代文学家柳宗元的一篇传记文。作者选取段秀实一生中勇服朔方将领郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻画了一位封建时代正直官吏的形象。全文叙事严谨，写人生动，不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。

背景：

一、本文是柳宗元人物传记中的代表作，作者选择了传主生平的三件逸事，以突现其刚勇、仁义及气节凛然。

二、本文所记三件逸事，“勇服郭晞”最为丰赡生动，作者打破事件原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谌”之前，以“先声夺人”，突出了文章的艺术效果。

1.不嗛,辄奋击.嗛(qiàn),通“慊”,满足,快意.

2.椎釜鬲瓮盎盈道上.椎,通“槌”,打,砸.

3.太尉判状,辞甚巽.巽,通“逊”,谦恭.

4.出入岐周邠斄间.斄,通“邰”,今陕西武功.

1.王子晞为尚书,其领行营节度使,寓军于邠州,其纵士卒无赖.

2.以之如司农治事堂,栖之于梁木上.

(1)太尉自州以状白府.陈述事实的一种文书.

(2)太尉判状,辞甚巽.判决书.

(1)然则郭氏功名其与存者几何?代词,那.

(2)吏以告泚,泚取视,其故封识具存.代词,它的.

(1)太尉列卒取十七人,皆断头注槊上.附着.

(2)即自取水洗去血,裂裳衣疮,手注善药.敷上.

(1)晞一营大噪,尽甲.穿上铠甲.

(1)无伤也,请辞于军.致辞.

(2)孝德使数十人从太尉,太尉尽辞去.辞却.

(1)汾阳王以副元帅居蒲.介词,凭.

(2)白孝德以王故,戚不敢言.介词,因.

(3)天子以生人付公理.介词,把.

(1)尚不愧奴隶耶.愧对,动.

(1)仁信大人也.讲信义.

(1)晞军士十七人入市取酒.集市,名词.

(1)尚书固负若属耶.难道,副词.

(2)泚固致大凌三百匹.坚决,坚持,形容词.

练习题：

2.下列句中的词语，古今意义相同的一项是：

3.下列各组句子中词意义和用法相同的一项是：

4.下列句中词活用类型与其他三项不同的一项是：

C. 奈何欲以乱败郭氏?

D. 遇不可，必达其志，决非偶然者。

语文必修四教案 篇10

《红楼梦》是明清四大长篇小说之一(其他三部是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》)。古代小说发展到《红楼梦》，标志着中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。《红楼梦》的这一光辉成就吸引了一大批学者去研究它，后来形成了一门学问，叫“红学”。有人戏言“一部《红楼梦》养活了一大批人”。其实“红学”并不神秘，如果立志研究它，我们也可能成为“红学家”。今天我们一起学习《林黛玉进贾府》，这表明我们班的“红学研究”正式起步了。

学习这一课，单元学习的重点是“鉴赏古代小说的人物形象和语言”。我认为这里的语言，既包括人物对话语言，也包括描写语言。要把握人物形象、品味小说语言，不要忘了宁国府上房的一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从“世事”“人情”上找到解读的途径。

(一).检查预习情况。

1.这个片断中主要写了哪些人?请同学们根据要求回答：

①详写的人物──王熙凤、贾宝玉、林黛玉等;

②略写的人物──邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹等;

③实写人物──贾母、王熙凤等;

④虚写人物──贾政、贾赦等;

⑤单独写的人物──贾宝玉、王熙凤等;

⑥群体写的人物──邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等;

2.了解这些人物之间错综复杂的关系。

(二)这么多人物，如果一一介绍出来，一定会很散乱，也很罗嗦。曹雪芹用的是一个什么办法呢?

提示：把全部人物介绍放在林黛玉的视角中去写，通过林黛玉的耳闻目睹和内心感受呈现出来。

(三)读了这个片断后，印象最深或者说你最感兴趣的是哪些内容?

①正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

连续用几个“半旧”看似平常，实际大有深意，为何不是“全新”?为何不是“全旧”?

赏析：“全新”给人的感觉贾府是一个暴发户，“全旧”给人的感觉贾府是一个破落户，半新不旧正是贾府的现状。举现实生活中的实例佐证。

②贾母因问黛玉念何书。林黛玉道：“只刚念了《四书》。”宝玉问黛玉：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

赏析：回答贾母以后，林黛玉感觉有点失口，所以回答宝玉时迅速改了口，紧扣开头“步步留心，时时在意，……惟恐被人耻笑了他去。”寄人篱下，为人谨慎。

体会：在文学作品中有矛盾、反复出现、突然变化、没有说完等等语言细节处往往是欣赏研究的突破口，我们应该抓住不放。

方法：①抓住特征定好点，②去掉原文看一看，③前后换位作比较，④瞻前顾后寻根源。⑤.利用积累找佐证，⑥借鉴他人学经验。

2.集中鉴赏王熙凤出场片断。重点仍然是人物形象和语言。

要求：

①朗读“一话未了……王夫人一笑”。

②自己选择一个专题(或者叫一个鉴赏点)。

要求：

根据鉴赏点在课文中的位置先后排列出交流的顺序，选点在前的先发言，请同学们倾听他人的研究成果，可以发表自己的不同意见。在鉴赏中引导学生注重体验。

提示：

②王熙凤的肖像(珠光宝气，极力铺陈)：穿着俗气，内心空虚;外表美丽，实际刁钻狡黠。

④王熙凤对林黛玉的评价(标致人物，嫡亲孙女，拭泪而笑)：阿谀贾母，讨好三春，吹捧黛玉，狡猾虚伪。

充分肯定学生的积极行为和每一点看法;教师不下结论，重在引导，及时点拨。让每一个学生都有成功感。消除学生学习任务中的负担感，让他们获得的只是成功的喜悦。

1.从下面选择一个开头， 给王熙凤作一句话评价。

①贾母眼中的王熙风是一个…

②王夫人眼中的王熙凤是一个……

③林黛王眼中的王熙风是-个……

④我眼中的王熙凤是一个……

2.给《红楼梦》的作者曹雪芹说一句话。

3.和同学们交流文学欣赏经验。依据这个经验在下一节课欣赏“贾宝玉出场”片段

语文必修四教案 篇11

“一篇《锦瑟》解人难”(王渔洋《论诗绝句》)，李商隐这首短短的七言律诗，仅仅五十六字，却引出历代诗家的纷纭众说，有的以为是歌咏瑟声的“适、怨、清、和”的音乐意境的;有的以为是为一个名为锦瑟的侍婢而作的情歌;有的以为是诗人悼念亡妻的挽歌;也有的以为其诗是诗人回顾反思平生遭际之作。诗中的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了，更是莫衷一是，其语近乎虚无了。

《锦瑟》不易讲解，这是事实，就连金代大诗人元好问，也发出过如此的慨叹：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，但不易讲解绝不等于不能讲解，那我们在教学的时候，就应该鼓励学生形成自己的认识，没有必要把主题定位。但是，话说回来，这种主题的定位也要有一定的理论依据，不能让学生天马行空地乱说，教师还是要做好掌舵人的角色的

语文必修四教案 篇12

三、掌握相关文言知识，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。

学习要点：

1.指导学生熟读课文，整体感知课文大意；

以简介作者及“逸事状”知识导入。

柳宗元：唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。    因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》山水游记：《永州八记》（《小石潭记》）寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠〉）著有《柳河东集》。

这是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻划了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。

段太尉（719-783），名秀实，字成公。唐F阳（今陕西省千阳县）人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。德宗建中四年（783），泾原士兵在京哗变，德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原卢龙节度使朱为帝。时段在朝中，以狂贼斥之，并以朝笏廷出朱面额，被害，追赠太尉（见两唐书本传）。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事，是状的一种变体。

1.学生诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下句子中的重点词语和特殊句法：

领行营节度使，寓军州，纵士卒无赖。

宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

太尉自州以状白府，愿计事。

天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然；且大乱，若何？

学习要点：

1.引导学生赏析运用矛盾冲突来揭示人物性格及倒叙的写作技法；

2.引导学生赏析本文形象生动的语言。

学生讨论，最后教师总结归纳：

此文取材于真人真事，作者通过三件逸事，塑造了一个不畏强暴，关心人民，临财而不苟取的封建时代正直官吏的形象，同时对当时社会现实的丑恶现象也有所揭露，具有一定的认识意义和史料价值。

全文可分为四段:

第一段即第一个事件：勇服郭。作者依次写悍卒肆志，自荐平乱，诣营陈辞，请留宿营，突出了段秀实外柔内刚的性格。事情的起因是郭纵士卒残害百姓，为所欲为。作者先详细地叙述了士卒肆志之状：天天成群结队地在街市上强索财物，不能满意，就奋击折人手足，将各种瓦器都砸碎，狼籍满地，裸露着臂膀扬长而去，至撞杀孕妇人。写暴行之惨烈，如在眼前。接着作者指出了士卒之所以敢为所欲为的症结所在，因为汾阳王郭子仪的缘故，白孝德只是心中忧伤却不敢说明。紧接着作者又写段秀实自荐担任都虞候前去平乱，显示了他的刚勇无畏。不久，在郭士卒十七人再度横行时，段秀实果断地派士兵捕捉了他们，并一一斩首，把头插在长矛上，竖立在街市示众。这里“注”和“植”两个动词，非常有力地突出了段秀实的“勇”。这是一写其勇。段秀实为民除了害，大快人心，然郭士卒岂肯罢休，立时都披上盔甲，事件进入高潮。此时白孝德震恐，而段秀实从容镇定，临危不惧，决定诣营陈辞。作者极写郭士卒剑拔弩张，如临大敌的紧张气氛，反衬了段秀实的大智大勇。段秀实不带卫士，不带佩刀，坦然出现在郭营，使郭士卒愕然。段秀实知道要治服郭，不可能凭借武力，只能晓之以理，因此，辞卫士，解佩刀，选年老腿跛的人持马，这是从心理上消除对方的戒备。作者这样叙写的寓意是：段秀实是不怕死的。他外柔内刚，平易而又刚强的个性在这里得到了充分的体现。至此，段秀实已渐居主动地位，他向郭慷慨陈词，指明利害关系后，终于折服了对方。这是二写其勇。至此，事件似已告终，不料作者又出人意料地写了段秀实要求留宿军营一节。为什么要写这一情节呢？掩卷细想，却又不难理解，段秀实用大义和利害晓喻郭，使郭心悦诚服，再拜谢罪，顾叱士卒说：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”郭到底有无约束部下的决心，段秀实要探明白。留宿军营，既显示了段秀实的坦荡胸怀，又可考察郭改过的诚意和决心。这是三写其勇。

第二段即第二个事件：仁愧焦令谌。段秀实除了以刚勇取胜对方外，还具有仁信爱民之心。这则逸事叙述他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。作者通过段秀实一系列行动，展现了他对农者的怜悯之情。写这则事件的结局，作者让第三者淮西寓军帅尹少荣出场，由他怒斥焦令谌的不敬、不耻、不愧，从侧面烘托了段秀实仁厚慈惠的爱民之心。

第三段即第三个事件：节显治事堂。段秀实不仅具有不畏强暴，疾恶如仇、爱民如子的高贵品质，而且还有清正廉洁的节操。作者写段秀实洞察朱之心，拒不收礼，将礼物栖之梁木的逸事，颂扬了他的高风亮节。这则逸事作为段秀实拿笏击行为的补充，说明他的气节，不仅表现在大处，而且见于小处，人物形象更显得光彩。

上述三则逸事，发生的时间、地点虽名异，彼此间也无联系，但其精神是相通的。从作者客观的叙述中，使人感受到了深沉的赞颂之情。

第四段交代写作本文的时间、原因及材料的来源，以说明逸事状内容之不谬。

2.思考讨论：本文的结构如何？是怎样把三件逸事串起来的？

学生讨论后明确：

此文在结构上也颇具匠心。所记逸事的开头，作者都写明了事件发生的时间。按顺序，“仁愧焦令谌”之事应在“勇服郭”之事前，作者将它移后，把“勇服郭” 提前来写，其好处是能充分体现写作主旨。因作者要反击小人诽谤段秀实以笏击是“武人一时奋不虑死，以取名天下”的流言，就一定要强调他“遇不可，必达其志，决非偶然”的本质，而“勇服郭”最能说明这一点。另外，这种先后倒叙也符合读者的欣赏心理。作者先写剑拔弩张的气氛和激烈的场面，能给读者一种强烈的印象。然后写段秀实性格中仁信爱民的一面，对百姓的和好眷眷之意，文势跌宕起伏，布局富有变化。这样安排，能收到较好的艺术效果。本文的另一显著特色是，全文不着一句议论，寓情于事，以形传神，繁简得当。作者在行文中不感情用事，完全让事实和形象说话，他精心选取了段秀实生活中的三则逸事，繁简得当。“勇服郭”一事，作者花了很多笔墨写其事件的起因、发展、高潮、结局、余音，充分展示了段秀实的刚勇个性。诣营陈辞是这则事件的高潮，叙写尤为详细，令读者如见其人，如闻其声。“仁愧焦令谌”一事，作者为展示段秀实的仁心爱民的品质，在描述其为被打成重伤的农者洗血、裹疮、注药、哺食、卖马、偿谷，不避琐细。而“节显治事堂”，作者笔墨简略，用的是以简代繁的手法，叙事行文虽寥寥数语，然而由于能抓住主要环节，收到了见微知著的效果，人物的识见和气节仍光彩逼人。

讨论后明确：

本文记叙了段太尉一些优秀事迹，并没有抒情、议论，只是具体描写了段秀实的沉着、机智、不畏强暴、爱护人民这些优秀品质；并且在一定程度上揭露了“安史之乱”后那些拥兵自重的新军阀对人民的残酷压迫，体现了作者对当时社会状况的忧虑，以及追求美好生活的愿望。

学习要点：

1、总结归纳本文的人物性格和写作技法；

2、讲解讨论《优化设计》上的作业。

研讨：课文写了段太尉的几件逸事？各表现了他怎样的性格？

明确：

1.文中写焦令谌如此骄横，其作用是什么？

讨论后明确：反衬，从而表现作者褒贬分明、爱憎强烈的感情。

2.本文在写作技巧上有哪些值得借鉴的？

讨论后明确：

《段太尉逸事状》的写作特点大抵可分为三点：一是精心选材，每一件事都突出表现主人公思想性格的一个方面；二是用个性化的语言行动塑造人物形象，描写生动形象，而不作议论；三是使用倒叙手法，有利于主题突出，文章结构巧妙。

首先是精心选材，全文写了段秀实三件事，每一件事都表现他的思想性格的一个侧面。第一件逸事是“勇服郭?”，详细记述了段秀实自荐平乱，只身前往军营，面对全身披挂、张牙舞爪的乱军，慷慨陈辞，抓住要害说服郭?，又主动留宿营房，以凛然正气震摄乱军，每一步骤都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令谌”，表现了段秀实仁义爱民的思想品德，第三件事“节显治事堂”，他对朱?的拉拢行贿早有提防，他“戒其族：‘过岐，朱?幸［作万一讲］致货币，慎勿纳。’”朱?果真送来三百匹大绫，他的'女婿实在推托不掉，不得以收下。段秀实事后才知道此事，一面指责他的女婿，一面命令将大绫放在治事堂的房梁上，坚决不许把大绫放在家中。这件事表现了段秀实很有政治远见，颂扬了他的清政廉洁。三件事，各有不同的侧重点，把三件事联系到一起，可以完整地钩勒出段秀实的思想品德：见义勇为、仁义爱民、廉洁清正。

柳宗元在本文中未发一句评论，而是用富有个性化的言语行为来表现段秀实的思想性格。如第一件事，郭?部下十七人依仗郭氏父子势力，到集市抢酒闹事，段秀实将这十七人“断头注槊上，植市门外”，显示了他平定乱军、安抚民心的决心和魄力。乱军“一营皆噪，尽甲”，为了化解矛盾，消除**隐患，明示道理，段秀实决定只身独往军营，文章是这样描写行为言语的：“解配刀，选老嬖者一人持马，至?门下。甲者出，太尉笑且入曰：‘杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！’”并且乘机开导官兵们：难道郭氏父子对不起你们吗，“奈何欲以乱败郭氏？”段秀实勇闯军营，仅仅几句话就点明了问题的要害，致使郭?及其部下不得不垂首俯教。读到此，不能不为柳宗元善于用个性化的言行刻画人物形象的艺术手法所折服。叙述“仁愧焦令谌”一事时也是以人物的言行来表现人物思想性格。段秀实对无故挨打的农民倾注了自己的仁爱，文中描写道：“太尉大泣曰：‘乃我困汝！’即自取水洗去（农民身上的）血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。”寥寥几笔，一个正直、仁义而又满腔义愤、无处说理的君子形象跃然纸上。

文章根据表现主题的需要，采用了倒叙的方法，学员在阅读时一定早就发现了。本文写了段秀实三件逸事，如按事情发生的先后顺序来安排结构，那么“仁愧焦令谌”一事在先，“勇服郭?”在后，但作者叙事时有意将先后顺序颠倒，作者在最后一段点出自己的良苦用心，是为了反驳当时一些别有用心的对段秀实的污蔑。这些人编造“武人一时奋不虑死，以取名天下”的流言贬低段秀实宁死不附叛贼的英壮行为，而为了突出强调段秀实临死不屈的行为绝非一时冲动，而是“遇不可，必达其志，决非偶然”。另外将精彩事例先行叙述，也能更吸引读者。

太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份住在蒲州。郭子仪第三于郭任尚书，代理郭子仪军营统领，驻军州，放纵其士卒横行不法。地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。

太尉从泾州把有关情况禀告宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，如果引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害，以乱天子边地安危之事。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。

太尉暂任都虞候一个月，郭手下的土兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解卜佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我解释。” 郭出来见太尉，太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。现在地邪恶之人用财物行贿，把自己的名字混进军籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱？大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？”

话没说完，郭一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”已经吃完了，说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后州没有发生祸乱。

在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为已有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。

太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打丁他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”江即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。

临时驻扎在径州的淮西军统帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”焦令谌虽然凶暴傲慢，然后，听了尹少荣的话却也探感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。

到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，告诫他的家属说：“经过岐州时，朱可能赠送财物，切不要接受。”待到过歧州之时，朱砒坚决要赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，得不到同意。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话？”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是终究不能将这些东西放在我们家里。”就把这三百匹大绫送到司农卿官府治事大堂，安放在梁木上面。朱谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱，朱叫人将大绫取下来一看，只见原来封条上的标志都还保存着。

以上就是太尉的逸事。

元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、、林间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状

语文必修四教案 篇13

1、使学生在熟读的基础上背诵并能默写这五首诗词和曲。体会蕴涵在诗词中的感情和思想。

2、领会诗的意境和语言形式特点。指3、导学生把握古代诗词的多种体裁。

布置预习，让学生先大致预习一遍，记下其中的难点，然后进入讲解。方法可采用点播法、诵读法。

1、领略诗的优美意境、语言美。

2、受到美的熏陶和感染，3、培养对古代优秀文化的兴趣。

重点：

1、让学生反复2、诵读五篇作品，3、在诵读中体会文章的意境和语言风格。

4、理解诗歌的独特表达手法。通过多读多背，5、培养和增强学生对古诗词的语感和悟性。

难点：

1、领会古代作者的思想感情。

2、诗歌本身所具有的高度概括性也是影响理解的一个重要因素。

多媒体综合教学法、诵读法、点拨法问答法的综合运用。

学生准备：

预习这五篇作品，准确认读文中字词，初步感受作者感情。并在疑难之处作标记。

教师活动                             学生活动

1、研讨《采薇》                    1、通过诵读、回答问题等方式学习

2、学习《十五从军征》              2、通过诵读、回答问题等方式学习

3、研读《送别》                    3、细心体会此诗的意境和艺术特点

1、 师：同2、 学们都能背诵哪些诗歌呢？诗歌是一种纯文学的代表，3、 也是张力很强，4、 容量很大的体裁。这课有五首作品，5、 有古诗，6、 有乐府诗，7、 有七言绝句，8、 也有词和曲。内容涉及叙事、写景抒情、讽刺等很多方面，9、 下面我们就进入具体的学习。 10、 转入《采薇》的学习，11、 先范读，12、 再指13、 导学生朗读，14、 要求解决：《诗经》是一部什么样的诗集。 15、 引导学生感受诗的思想内容。注意： （1、）对诗句含义适当讲解，不宜做繁琐分析。（2、）让学生自己去体会，不懂处提问解决。（3、）思考：将“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比有何意义？ 1、背诵自己能想起的诗歌，对课文产生兴趣。 2、文注释，认真阅读《采薇》，读诗的整体印象有一个大概的把握，反复读课文，做到当堂背诵， 16、 理解诗的意境，17、 和诗的形式上的美感及古诗特点。 明确：对于家乡的怀念和对长年在外戍守的无奈。

1、 介绍乐府诗的特点和内容。 2、 范读《十五从军征》，3、 注意读准字音。引导学生分析这首诗中同4、 样描写士兵，5、 在手法上有什么不同6、 之处？ 点拨：前诗更中于对情景的描写以反衬哀伤心情。 这首诗通过一个老兵的自述揭露了当时兵役制度的黑暗，抒发了对现实的不满和控诉。 1、 了解与此诗内容相关的知识。 2、 学生诵读这首诗，3、 体会隐藏在诗歌背后的思想感情。

1、 介绍这首诗在艺术上的特点。 2、 让学生朗读此诗，3、 并讲述诗的大意。 4、 引导学生分析这首诗。 （1、）这首诗歌在写景上有什么特点？ 点拨：形象 （2、）表达了作者怎样的思想感情？ 点拨：对友人依依不舍，还没分别就盼归的心情。 1、 认真读诗，2、 体会诗的形象性。 3、 发挥自己的想象力，4、 设想一下扬花漫天飞舞的`景象，5、 这时去为友人送别，6、 会有一种怎样的心情。 7、 用自己的话描述这首诗所描绘的情景。用心体会作者写景的技巧和借景抒情的手法。

四、小结：这课学习的三首诗的主角都是士兵，在诗中都通过对景物与人物动作心情的描写，表达了对现实的不满。《送别》是送人着急作，写的是远行人的思念之情。在写景状物上三首诗各有特点，一个是有暖景和冷景做对比彰显相反的两种心情；一个是对故园的荒凉，亲人的凋零进行细致的刻画，让人倍感凄凉；一个是对春天杨柳扬花的描写，但怀人之情跃然纸上。

教师活动                                   学生活动

1、研析《清平乐》                  了解文章大意，理清作者思路及作品内涵

2、学习《朝天子 咏喇叭》           了解文章大意，理清作者思路及作品内涵

1、 讲解词的基本常识。 2、 介绍辛弃疾的基本情况，3、 以及这首词的创作背景。 4、 范读《清平乐》，5、 注意读准字音。 6、 引导学生分析这首词。 问：这首词在写作风格上有什么特点？ 点拨：辛的词虽然以大题材入词为主，但作者写了不少描写农村生活的佳作，这首词就是其中之一。 1、 作好记录 2、 听教师介绍 3、跟读，注意节奏的变化以及词中的难字 4、体会作者怎样把这家老小的不同面貌和情态描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息的。

1、 背景知识介绍 （1、）散曲知识介绍 （2、）作者的基本情况及作品背景 2、 要学生诵读课文，3、 设置问题，4、 引导学生掌握重点字词，5、 理清文意，6、 体会作者感情。 7、 组织课堂讨论：作者巧妙地借咏喇叭讽刺了哪些现象？ 1、 仔细听，2、 了解相关知识，3、 作好记录。 4、 诵读课文，5、 理清文意，6、 领会作者巧妙的讽刺技巧和形象的语言，7、 并体会作者蕴涵在作品中的感情。 8、 积极进行讨论，9、 并品味这种讽刺产生的艺术效果。

3、小结：《清平乐》用纯粹的白描手法，4、描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。把着家老小的不同5、面貌和情态描写的3惟妙惟肖，6、活灵活现，7、具有浓郁的生活气息。真实的反映了生机勃勃、和平宁静、朴实安逸的农村生活。给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，8、构思巧妙、新颖、色彩协和、鲜明，9、给人留下了难忘的印象。《朝天子 咏喇叭》是一曲讽刺散曲，10、全曲用近乎口语化的语气，11、借托对喇叭的嘲讽，12、表达了对统治阶级的控诉。

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