优秀的人总是会提前做好准备,作为一幼儿园的老师,我们需要让小朋友们学到知识,因此,老师会在授课前准备好教案,教案可以帮助学生更好地进入课堂环境中来。我们要如何写好一份值得称赞的幼儿园教案呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《湖心亭看雪教案精品15篇》,请在阅读后,可以继续收藏本页!
一、说教材
1、教材的地位和作用
《湖心亭看雪》是语文版八年级下册的一篇文言文。本单元的主要教学目标是:熟悉一定数量的常用文言词语。养成自觉诵读的习惯,在反复诵读中,进入文中情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。阅读这类诗文,可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。
根据本单元的教学目标和新课标的要求,我设计了本课的教学重难点
2、教学重难点
教学重点:积累文言字词知识、多形式诵读及背诵
教学难点:了解白描手法、赏析文章的思想内容
二、说目标
《新课程标准》对中学阶段提出了要求:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课教学目标定为:
知识目标:翻译全文并背诵,能掌握相关的文言实词。
能力目标:品味雪后西湖奇景,了解本文白描的写作手法。
情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。
三、说方法
1、说教法
(1)竞赛活动法
有位名人曾说过:“教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意力。”的确,如何在45分钟中把学生的注意力调集在焦点上,是老师送给学生最好的礼物。而如何打破文言文课堂教学沉闷的讲析法,调动学生的注意力,让学生在课堂上活跃思维有所创新,我设计了这堂竞赛活动法,意在用多样性活动激发学生学习兴趣,让学生真正做课堂的主人。
(2) 朗读法 《语文课程标准》(实验稿)中要求:“指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,发展思维”,所以朗读是必不可少的。
(3) 赏析法 《语文课程标准》(实验稿)中要求:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”,“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示”,所以带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。
2、说学法
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法,师授生记,虽然字字落实,但不利于学生自学能力的培养。这篇文言文是语文版八年级下册的一篇文言文,此时,学生已有一定的文言文基础,而且本文又是自读课文,所以我打算采用自主探究的学习方式。让学生通过自主合作来完成对这篇文章的学习。
四、说程序设计
本文我计划用一课时的时间来完成,主要面对的是语文基础较好的学生来设计的。
整堂课主要分三步:初读—精读—品读。课堂以读贯穿始末,以赛促其乐学。
(一)、初读
1、导入课题。(3分钟)
检查学生搜集到的关于西湖的诗词,看哪组同学搜集的多且好。然后进入“西湖名诗大拼盘”,大家共读描绘西湖名诗句,导入课题。
2、、检查预习,(10分钟)
(1)、在“字词障碍一扫清”这一环节里,检查了学生字词的预习情况。分男、女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿,读好文中关键词语,读好句末虚词,读好重要段落,体会语气,把握语速。
(2)、“齐心合力疏文意”, 采用卡片、抽签形式进行比赛,共同完成字词解析和文章语句的解读。
说明:这一环节的设置,主要用到了教学方法中的竞赛活动法和朗读法,在活跃的气氛中完成了文意的疏通,还可以培养学生预习课文、自主学习的兴趣,使学生感到以读为乐。
(二)、精读(15分钟)
要求学生借助注释、资料,运用自学法阅读课文,即用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词。提出疑问,师生共同解答。可有以下几类问题:
1、“看雪”的时间和地点是什么?写雪大的句子和写冬雪寒冷威严的句子各是哪一句?
2、 怎么写湖心夜景的?采用什么写法?
3、 那人对我的态度是怎么样的? 我的态度呢?
4、 舟子对作者的评价是哪个字?为什么?
这四个问题的设计,涵盖了整篇课文的内容,而且又紧扣教学目标,特别是第1、2问题的设置,体现了教学难点:了解白描手法、赏析文章的思想内容。让学生在讨论中完成难点的掌握,有利于学生思维能力的训练。
接下来进行意境的品与欣赏。
(四)品读
在反复朗读中进行品析、品味、品评。(10分钟)
一读品词语。学生以“我认为 词(字)用得好,写出了 ”为话题发言。例:我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好,生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
二读品美点。学生以“我认为 句美,写出了 ”为话题发言。例:我认为“雾淞沆砀”一句美,写出了湖上雪光水气弥漫的景象。
三读品情感。学生以“我从文中 处,理解了作者 的心情”为话题发言。例:我从文中“独往湖心亭看雪”处,理解了作者孤寂的心情和独特的生活方 式。 说明:这“三品”的活动设计,培养了学生的欣赏能力,既鉴赏了文章优美的语言,又体会了文中暗含的情感,掌握了文章的思想内容,还培养学生的语言表达能力。
(五)熟读背诵(5分钟) 学生在经过反复诵读和品析语言,对课文内容应相当熟悉,采用游戏接龙的方式进行背诵,此环节可保持学生高涨的热情,有利用记忆的巩固。
(六)、创新活动(布置作业)(2分钟)
1.根据文章内容、意境、情感,创作一幅对联。教师给出上联,学生对下联,学生如对出佳句,予以展示,进行鼓励。
赏雪景寄情山水
(品诗人感悟意境)
独驾小舟赏雪景
(偶逢知己饮亭中)
赏雪景深夜驾小舟
(逢知音亭中饮大白)
2.尝试用白描手法把马致远的《天净沙·秋思》改写成一段散文。(选做题)
说明:本活动设置,拓展了学生的课外知识(对联),而且锻炼了学生的写作能力,将文言文阅读与写作结合起来。
五、说反馈
程序设计中的初读—精读—品读这三个环节,较好的完成了本课的教学目标知识目标:翻译全文并背诵,能掌握相关的文言实词。
能力目标:品味雪后西湖奇景,了解本文白描的写作手法。
情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。
板书设计:
湖心亭看雪
张岱
事:湖心亭看雪
景:雪后湖心亭奇景(白描)
全景:上下一白——空旷、沉寂
近景:一痕、一点、一芥、两三粒
情:雅趣,超凡脱俗,孤芳自赏 言简意丰
一课时。
一、导入新课:
我们刚刚领略了承天寺中如水的月色,今天,让我们再到杭州,去领略西湖的秀丽风光。俗话说“上有天堂,下有苏杭”,杭州西湖更是一处风景绝佳的地方,它自古就令许多文人墨客魂牵梦萦,留下了许多脍炙人口的名篇佳句。请同学们回忆描写西湖的::《xxxx》
苏轼:《xxx》
杨万里:《晓出净慈寺送林子方》
今天让我们随着张岱的文笔,去欣赏雪中的西湖。
二、初读课文
1、教师范读
2、正音正字
3、学生齐读
4、学生自由读
5、指名读
三、学生合作探究:
1、语词破译组:解决文章中生字、文言以及文言翻译等方面的问题。
2、心灵探密组:走进作者心灵,体会他游西湖时与众不同的思想感情,以及产生这种感情的原因。
3、性情评价组:为作者在古代文人中找出知音,然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。
4、写法赏析组:对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
四、交流探讨的结果。
1、语词破译组可能出现的问题:
学生自由翻译课文,然后一生读一生译。教师纠正不妥之处。
2、心灵探密组可能出现的问题:
(1)作者与众不同的表述:
A、作者写作本文时,明朝已经灭亡,可是他为什么要用明朝的年号?
对故国的留恋
B、天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是单独一人。他很在乎雪景吗?
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式,而一人独行于茫茫的雪夜,顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”(苏轼《xxxx》)的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静,遗世独立。不随流俗的性情。
C、“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾?自命清高,洁身自好,不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
D、一切景语皆情语,他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况?
作者写景,使用白描手法,不渲染不雕饰,简洁朴素自然,如一幅写意山水画卷。人物云天、上下远近、浓淡疏密,人与自然在精神世界到达了高度的统一和谐。然而,宁静之中,我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
E、金陵人请他喝酒的时候,他连姓氏都没有通报,只是离开的时候才问,也没有记下来,有什么深意?
君子之交淡于水,作者交朋友没有什么功利性,只看重精神的沟通,心灵的交融。
(2)能够总括作者形象特点的一个词是“痴”,怎么理解这个的深意?
作者借舟子的一个“痴”字点题,表现他特有的感受,展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。
3、性情评价组可能出现的问题:
(1)古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士:例如:,不为五斗米折腰,隐居于句曲山中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。
又如:陶弘景,曾经掌朝廷机密文书,后来不仕隐居,娱情山水,作起了“山中宰相”。
再如:刘禹锡,住在陋室,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
(2)评价:可以引导学生对他们的行为进行辩论:
A、可取的地方:他们品德高尚,洁身自好,不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅,娱情山水,为我们留下了许多绝妙奇文。
B、不可取的地方:他们避世,一方面可以抵抗统治阶级,可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的奉献。他们的独善其身,使他们的出色才干没有了社会的价值。
4、写法赏析组可能出现的问题:
(1)、本文写景的;
写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感。
写景的句子:
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。白描的方法:
此时湖上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌。惟有雪光能带来亮色,映入作者眼帘的“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒,使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化,长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗是这幅画的精神,也是作者所推崇的人格品质,这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
预备资料:关于白描手法的解释。
(2)、写作方面,作为一篇游记,作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?
叙事是行文的线索,须用俭省的笔墨交代,如文中写“崇祯五年十二月,余住西湖”,“是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,“到亭上”,“及下船”,交待了作者的游踪。
写景是游记的表现重点,要抓住景物的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情。本文写雪景的一段,作者就抓住了夜色中雪景的特点,一痕、一点、一芥、两三粒,正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的比照,景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折,但是都与“看雪”有关,是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来。人的参与,给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合,正是本文的特色。
五、总结本文:
作者借看西湖雪景,表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣。
(一)课文在本单元所处的位置及单元目标《湖心亭看雪》是人教版语文八年级上册第六单元的一篇文言文。本单元的主要教学目标是:熟悉一定数量的常用文言词语。养成自觉诵读的习惯,在反复诵读中,进入文中情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。
(二)教学目标及重难点确实立《新课程标准》对中学阶段提出了要求:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解根本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏作品,受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课教学目标定为:
1、知识目标:翻译全文并背诵,能掌握相关的文言实词。
2、能力目标:品味雪后西湖奇景,了解本文白描的写作手法。
3、情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。课文篇幅短小,虽寥寥几笔,意却在言外,有一唱三叹之致。学生在屡次诵读的之后,能了解本文大意,因此我把多形式诵读及背诵作为本课的重点。把了解写景这种白描手法作为本文难点。
(一)本课主要采用朗读法,质疑法、提问法等教学方法,此外还利用多媒体展示辅助教学,利用开火车的游戏形式稳固背诵,充分调动学生的积极性,发挥学生的主体地位。教学千法,朗读为本。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性,曾经说过:“学习文言,必须熟读假设干遍,勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学,诵读尤为重要。学起于思,思起于疑,疑那么诱发探索,通过探索,才能发现真理。对字词的疏通,可采用质疑法,让学生利用注释,借助工具书。自主学习,将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难,通过生生、师生之间的交流加以解决,教师在点拨时授以学法指导,指点解词的方法。
(二)学法的点拨与指导:传统的文言文教学的方法往往采用串讲法,师授生记,虽然字字落实,但不利于学生自学能力的培养。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”,“强而弗抑”,“开而弗达”,反对注入式,倡导启发自主性。因此,在教学过程中,我将采用自主、探究的学习方式,从两方面点拨和指导。第一方面,在诵读根底上,让学生提出词法方面的难词难句、重要字词,并由学生互相解答,教师“引而不发”,只把获得结论的途径指给学生,促其自求,使其自得,从中悟出解词的方法。第二方面,让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题,教师组织课堂讨论,以培养学生的思辨能力。
(一)导入新课:课前多媒体播放有关西湖的图片,对西湖有个感性的认识。对此激发学生的兴趣:白雪覆盖的西湖又是什么样子的呢?带着这份好奇走进课文。
(二)学生朗读:朗读是文言文教学中的重要手段,应反复进行,要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读,以读带动对课文的理解,使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。
(三)师示范背诵:教师背诵全文,学生按要求在书中画出难读的字词来,教师用语言鼓励学生,欢送学生与教师竞争,这样学生的注意力就集中在听读中,同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心
(四)质疑解惑:这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。要求学生借助注释、资料,运用自学法阅读课文,即用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词。提出疑问,师生共同解答。
(五)精读课文。体会写景的句子。用自己的语言描述画面。使学生进入情境。能有感情的朗读。
(六)思考阅读:
1、本文赏雪之余传达出作者怎样的情怀?
2、大雪三日,夜深更定,作者独游西湖,却在湖上邂逅了两位客居杭州的人,此时作者的心情如何?
3、舟子言痴,如何理解?
这三个问题的设计,涵盖了整篇课文的内容,而且又紧扣教学目标,有利于学生思维能力的训练。
(七)熟读背诵:学生在经过反复诵读和品析语言,对课文内容应相当熟悉,采用游戏接龙的方式进行背诵,此环节可保持学生高涨的热情,有利用记忆的稳固。
(八)课堂小结:通过“实话实说”和“焦点访谈”的形式对本课作小结,让学生通过本课的学习能有一定的成就感。全景:上下一白——空旷、寂静
写景
近景:一痕、一点、一芥、两三粒白描抒情:孤傲、超凡脱俗
1、教材的地位和作用
《湖心亭看雪》是语文版八年级下册的一篇文言文。本单元的主要教学目标是:熟悉一定数量的常用文言词语。养成自觉诵读的习惯,在反复诵读中,进入文中情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。阅读这类诗文,可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。
根据本单元的教学目标和新课标的要求,我设计了本课的教学重难点
2、教学重难点
教学重点:积累文言字词知识、多形式诵读及背诵教学难点:了解白描手法、赏析文章的思想内容
《新课程标准》对中学阶段提出了要求:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解根本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课教学目标定为:知识目标:翻译全文并背诵,能掌握相关的文言实词。能力目标:品味雪后西湖奇景,了解本文白描的写作手法。情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。
1、说教法
(1)竞赛活动法
有位名人曾说过:“教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意力。”确实,如何在45分钟中把学生的注意力调集在焦点上,是老师送给学生最好的礼物。而如何打破文言文课堂教学沉闷的讲析法,调动学生的注意力,让学生在课堂上活泼思维有所创新,我设计了这堂竞赛活动法,意在用多样性活动激发学生学习兴趣,让学生真正做课堂的'主人。
(2)朗读法
《语文课程标准》(实验稿)中要求:“指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,开展思维”,所以朗读是必不可少的。
(3)赏析法
《语文课程标准》(实验稿)中要求:“诵读古代,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”,“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示”,所以带着学生赏析文章是本堂课的重要方法。
2、说学法
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法,师授生记,虽然字字落实,但不利于学生自学能力的培养。这篇文言文是语文版八年级下册的一篇文言文,此时,学生已有一定的文言文根底,而且本文又是自读课文,所以我打算采用自主探究的学习方式。让学生通过自主合作来完成对这篇文章的学习。
本文我方案用一课时的时间来完成,主要面对的是语文根底较好的学生来设计的。
整堂课主要分三步:初读—精读—品读。课堂以读贯穿始末,以赛促其乐学。
(一)、初读
1、导入课题。(3分钟)
检查学生到的关于西湖的诗词,看哪组同学的多且好。然后进入“西湖名诗大拼盘”,大家共读描绘西湖名诗句,导入课题。
2、检查预习,(10分钟)
(1)、在“字词障碍一扫清”这一环节里,检查了学生字词的预习情况。分男、女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿,读好文中关键词语,读好句末虚词,读好重要,体会语气,把握语速。
(2)、“齐心合力疏文意”,采用卡片、抽签形式进行比赛,共同完成字词解析和文章语句的解读。
说明:这一环节的设置,主要用到了教学方法中的竞赛活动法和朗读法,在活泼的气氛中完成了文意的疏通,还可以培养学生预习课文、自主学习的兴趣,使学生感到以读为乐。
(二)、精读(15分钟)
要求学生借助注释、资料,运用自学法阅读课文,即用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词。提出疑问,师生共同解答。可有以下几类问题:
1、“看雪”的时间和地点是什么?写雪大的句子和写冬雪寒冷威严的句子各是哪一句?
2、怎么写湖心夜景的?采用什么写法?3、那人对我的态度是怎么样的?我的态度呢?
4、舟子对作者的评价是哪个字?为什么?
这四个问题的设计,涵盖了整篇课文的内容,而且又紧扣教学目标,特别是第1、2问题的设置,表达了教学难点:了解白描手法、赏析文章的思想内容。让学生在讨论中完成难点的掌握,有利于学生思维能力的训练。
接下来进行意境的品与欣赏。
(四)品读
在反复朗读中进行品析、品味、品评。(10分钟)
一读品词语。学生以“我认为词(字)用得好,写出了”为话题发言。例:我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好,生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
二读品美点。学生以“我认为句美,写出了”为话题发言。例:我认为“雾淞沆砀”一句美,写出了湖上雪光水气弥漫的景象。
三读品情感。学生以“我从文中处,理解了作者的心情”为话题发言。例:我从文中“独往湖心亭看雪”处,理解了作者孤寂的心情和独特的生活方式。说明:这“三品”的活动设计,培养了学生的欣赏能力,既鉴赏了文章优美的语言,又体会了文中暗含的情感,掌握了文章的思想内容,还培养学生的语言表达能力。(五)熟读背诵(5分钟)学生在经过反复诵读和品析语言,对课文内容应相当熟悉,采用游戏接龙的方式进行背诵,此环节可保持学生高涨的热情,有利用记忆的稳固。
(六)、创新活动(布置作业)(2分钟)
1.根据文章内容、意境、情感,创作一幅。教师给出上联,学生对下联,学生如对出佳句,予以展示,进行鼓励。赏雪景寄情山水
(品诗人感悟意境)
独驾小舟赏雪景
(偶逢知己饮亭中)
赏雪景深夜驾小舟
(逢知音亭中饮大白)
2.尝试用白描手法把马致远的《天净沙·秋思》改写成一段。(选做题)
说明:本活动设置,拓展了学生的课外知识(对联),而且锻炼了学生的写作能力,将文言文阅读与写作结合起来。
程序设计中的初读—精读—品读这三个环节,较好的完成了本课的教学目标知识目标:翻译全文并背诵,能掌握相关的文言实词。
能力目标:品味雪后西湖奇景,了解本文白描的写作手法。情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。板书设计:
湖心亭看雪
张岱
事:湖心亭看雪
景:雪后湖心亭奇景(白描)
全景:上下一白——空旷、寂静近景:一痕、一点、一芥、两三粒
情:雅趣,超凡脱俗,孤芳自赏言简意丰
【教学目标】
1. 背诵课文
2. 积累文言词汇
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教学重点】
雪后奇景的赏析
【教学难点】
理解作者的精神世界,把握写景抒情的关系。
【教学方法】
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显,注释较详细,学生自读课文,把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。
【教学媒体】多媒体
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入课文
有人说,没有见过西湖冬景的人,只要读了张岱的《湖心亭看雪》,就足够了。你看,这些雪后西湖图片(出示PPT),雪后的西湖多美!下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。
二、朗读课文
1.推荐读 (读准字音)
2.听录音跟读 (读出节奏)
3.自由朗读。 (读懂文意)
三、 整体感知
请概述作者看雪的经过。
四、研读课文
问:“痴”为何意?
“痴”在中国艺术中,常被用来指创作中最动人,最不可解,执着而又专注,到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然,特立独行的个性。
默读课文,找一找文中哪些地方让你读出“痴”。
1.“痴”于行
是日更定
独往湖心亭看雪
大雪三日,湖中人鸟声俱
湖中焉得更有此人 (穿插是、更、焉等词教学)
追问:从张岱的这些痴举中,你觉得张岱有着怎样的情趣?
张岱痴于行(与众不同 不随流俗)
过渡:前往湖心亭时,张岱看到了什么样的景?
2.“痴”于景
找出文中的雪景句,
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
齐读,疏通,再齐读 (穿插一、白、芥、粒等词的理解)
讲:王国维说:“一切景语皆情语。”那么,张岱笔下的景给你什么样的感觉?从中你读出作者怎样的情怀?
(小组合作交流)明确:
(朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉;
读出作者孤独落寞之感。)
比较读:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
湖上影子,(惟)长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒(而已)。
资料介入 (在春夏则热闹之至,秋冬则冷落矣;在花朝则喧哄之至,月夕则星散矣;在晴明则萍聚之至,雨雪则寂寥矣。— 张岱《西湖梦寻》
)
体验读:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
当堂背诵写景句,并抽查落实。
小结:本段文字写景,却又不止于写景,透过这个混沌一片的冰雪世界,让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中,张岱既痴迷,又备感孤寂落寞。(学生再朗读体味)
张岱痴于景(孤寂落寞 思考人生)
五、总结
经过这堂课学习,我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐,更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文,在琅琅的读书声中,再次体味作者的雅趣。
六、你的积累有多少
(白、一、更、是等一词多义)
(俱绝 惟长堤一痕 一芥 大喜 及下船 客此等)
七、 作业:
1.背诵课文
2.课外阅读张岱《不二斋》,体味作者的情感世界
教学目标
1.反复诵读课文,质疑、解疑。(重点)
2.朗读课文,品味雪后西湖奇景,体会白描的写景手法。(难点)
3.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。(重点)
课前预习
作者简介
张岱(1597—1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(现在浙江绍兴)人。寓居杭州。出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。
写作背景
本文选自《陶庵梦忆》卷三(中华书局20xx年版)。公元1644年,清军入关后,大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间,他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年风月繁华、故朝往事,凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》,文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间,沿用明代纪年,是有着深刻含义的,以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景,其实也是描写明亡后,他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。
读准字音
拏(ná) 更定(ɡēnɡ) 毳衣(cuì) 雾凇(sōnɡ)
一芥(jiè) 喃喃(nán) 铺毡(zhān) 强饮(qiǎnɡ)
崇祯(chónɡ zhēn) 沆砀(hànɡ dànɡ) 更有此人(ɡènɡ)
古今异义
余住西湖(古义:我 今义:剩下)
湖中焉得更有此人(古义:还 今义:更加)
余强饮三大白而别(古义:竭力,尽力 今义:勉强)
余强饮三大白而别(古义:酒杯 今义:像霜雪的颜色,跟“黑”相对)
一词多义
白 上下一白(白色)
余强饮三大白而别(酒杯)
大 大喜曰(副词,非常)
余强饮三大白而别(形容词,跟“小”相对)
一 上下一白(副词,全,都)
长堤一痕(数词,一)
绝 湖中人鸟声俱绝(动词,消失)
佛印绝类弥勒(副词,极)
更 是日更定矣(古代夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时)
更有痴似相公者(副词,更加,还)
词类活用
大雪三日(名词做动词,下大雪)
拥毳衣炉火(名词做动词,带着火炉)
客此(名词做动词,客居)
文言句式
判断句:
是金陵人(“是”表判断)
省略句:
见余,大惊喜(“见”前面省略了主语“两人”)
倒装句:
更有痴似相公者(状语后置,应为“更有似相公痴者”)
新课导入
有人说,西湖观景,晴景不如雨景,雨景不如雾景,雾景不如月景,月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端,摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意蕴呢?今天,我们就跟随着张岱去湖心亭看雪,去领略西湖的雪景。
新课展开
初读课文,整体感知
1.叙事是本文的线索,请在文中找出记叙的要素:时间、地点、人物、事件。
时间——崇祯五年十二月,大雪三日之后的更定时分
地点——西湖湖心亭
人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
2.文中写雪的句子是什么?
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
感悟精彩句子
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”
1.这段景物描写虽只有两句话,但写得很美,意蕴也很深远。请你结合朗读体会,细细品味它的美,分别说说它们美在哪儿?
前一句作者连用三个“与”,生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象,写的是由上到下的全景,突出天地茫茫,阔大辽远之势,即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度,连用“一痕、一点、一芥、两三粒”,由大到小,由远到近,不仅表现了视线的移动,景色的变化,而且暗示了小船在夜色中缓缓行进,展现了一个微妙而变幻的意境,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。突出“小”字。
2.“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象吗?
文字简练朴素,不加渲染,寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美,这种写作方法就称之为白描。
课堂讨论,拓展延伸
1.本文开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾还出现了舟子,显然不止一人,这与“独”是不是相矛盾?
作者去赏雪,带着闲情雅致去了,在作者心里,这里只有他自己,他忘乎所以,忘记一切俗念,只想着赏雪,这是一种脱俗的想法,所以“独”字表现了他的超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投,也进不了他的内心,舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的,也是不可能理解的,“独”字表现他的孤傲清高。
2.如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”,他的“痴”表现在何处?
(1)“痴”于行:不寻常的天气,不寻常的时间,不寻常的行踪。是日更定矣,独往湖心亭看雪——与众不同、不随流俗。
(2)“痴”于景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已——混沌一片的冰雪世界,人生天地间如“沧海一粟”,既痴迷,又倍感孤寂落寞。
(3)“痴”于情:湖中焉得更有此人——他乡遇知己,天涯遇知音。
把握文章主旨
如何理解本文的主旨?
本文描写了湖亭心悠远脱俗的雪景,叙写了湖心亭的奇遇,叙事、写景、抒情有机结合,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。
写作方法运用
深入研读,探究方法
1.运用白描手法,生动传神。
白描手法就是文字简练单纯,不加渲染烘托,寥寥几笔就勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字,写湖、写雪、写人,又交代游湖的始末,文字极其简练。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔就描绘出景物的形与神,长与短,点与线,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗,物我合一。
2.写景、叙事、抒情有机结合。
叙事是行文的线索,作者用极简的笔墨叙述了自己的游踪,然后抓住夜色中雪景的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关,是“看雪”行踪的延伸。从景的角度转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来。
方法活用,片段作文
试用白描手法,描写一下秋日的枫林。(200字左右)
教学板书
布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。
教学反思
本节课以“痴”为切入点。在整体感知中,找到关键词“痴”,然后通过找“痴行”、赏“痴景”、 识“痴客”三个步骤体会作者的“痴心”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”进行重点赏析、品读,在读中自然引出白描的手法,顺势引申,学而致用。通过有效的朗读指导,学生朗读情况有了很大的改善,并在朗读中较好地体会了人物的内心世界。多媒体运用力求简单有效,起了一定的辅助作用。
方法指导:
体会文章中作者的心境
分析作者的心境或情感,可以从以下几个方面入手:
(1)抓景物特点。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法,分析景物特点,对理解作者心境至关重要。
(2)抓关键词。作品中有些词语或暗示或直接点明了作者的情感,阅读时要注意。
(3)联系生平。作者的生平经历、思想情感往往通过其作品表达出来,在平时的学习中对这方面知识的积累很重要。
素材积累:
西湖的传说
相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护着西湖。
设计意图:
《湖心亭看雪》是张岱山水小品的代表作,课文用清新淡雅的笔墨,描绘了雪后西湖凝静清绝的景象,表现了游湖人的雅趣和作者对故国的怀念之情。写景上采用白描手法,可谓简洁凝练,别有情趣。
如何将这篇美文通过最优化的教学让学生品出其中独特的滋味来呢?很显然,用传统的逐句落实的文言文串讲方式肯定难以实现这个目标。新课标倡导要让学生“自主体验”,像这样的美文,更应如此。通过细心品析,我发现这篇文章可用一个字“奇”来串领全篇。通过“奇”这个字可以将相应的课文中的人、景、情等像串珠子一样串连起来,然后一线牵拽出来,这样应该可以带来生动活泼、紧凑高效的良好的课堂效果。
一、 以欣赏西湖美景,背诵诗句导入新课。
二、 走近张岱。
三、 朗读课文,整体感知。
1、教师范读。
2、学生齐读。
四、品读课文。
1、抛出主问题:老师读完《湖心亭看雪》,感觉这篇文章真奇特,明明有舟子同行,作者却说自己是“独往”,文中还有很多奇特的地方,请大家帮忙找一找。
2、学生再读课文,从文中找出依据说说“奇”在哪里。
3、教师归纳:“奇”表现在:看雪的时间奇、看到的雪景奇、描写雪景的手法奇、看雪的人物奇、赏雪的情趣奇等几个方面。
4、课堂练习。
五、布置作业:
1、、把文中“雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”一小节内容改写成一段生动描写西湖雪景的200字左右的短文,要求抓住“奇”的特点来描写。
2、课后讨论:假使时间倒流,张岱在湖心亭上奇遇“独钓寒江雪”的柳宗元,你认为他们会成为知己吗?
教学目标:
1、结合注释、疏通文意,积累文言词义。
2、品味写景语句、分析“白描”手法的特点。
3、感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。
重点:
品味写景语句,分析“白描”手法的特点。
难点:
感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。
一、导课:
同学们,在我国的文学史上,以文见长的作家中有一位是明末清初文学家张岱。北大中文系有位教授曾这样评说:“明文第一,非张岱莫属。而且,如果在中国散文史上评选‘十佳’,我估计张岱也能入选……”。可张岱却曾说自己“人与文俱不佳”。今天,我们就一起走进作者张岱的《湖心亭看雪》,品其文,读其人。
2、查本课文言文知识:
作家梁衡在《秋月冬雪两轴画》中写道:“有一种画轴,静静垂于厅堂之侧,以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品:宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”
大家回忆一下《记承天寺夜游》中,描写秋月图的句子?
“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”
这幅空明澄澈的'秋月图已经给大家留下了深刻美好的印象。那张岱笔下又描绘了怎样的一副冬雪奇景呢?
(一)赏奇景。
天、云、山、水,上下一白。
三个“与”字写天地的合一,浑然一体、苍茫辽阔的景象。
特写镜头中四个量词的使用,使人觉察出小船正在夜色中缓缓前进,创造了梦幻般的朦胧意境,又使人感到在这个一片茫茫辽远的冰雪世界中,人不过渺如一栗。
4、白描手法:
那么,如果让我们写一段雪景,你会怎么写?我们可能会用上一些比喻和优美的词句。而张岱在这里并没有用这些。他只是这样寥寥几笔,不加渲染就勾勒出了苍茫孤寂、天人合一的妙境,这种写法叫白描。
白描原是国画的一种技法,在文学创作上作为一种表现方法,指用最朴素简练的笔墨、不加渲染,描画出鲜明生动的形象。张岱在这里仅用寥寥数语,就把天长水远的阔大境界呈现出来了。
小结雪景:这段雪景有苍茫孤寂之美,作者用白描手法只用寥寥数语就把那种天长水远的阔大境界呈现出来了。渲染了一种苏轼笔下“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的人生情趣。
1、齐读开头几句,说说作者有哪些“痴行”?
2、这痴行背后肯定有一颗痴心!结合雪景暗示,结合人物行为,说说张岱是怎样的人?
师总结:张岱夜访西湖,独赏雪景,他是与天地精神独往来的人,不同常人的背后是不同常人的心境,一个“独”字我们便读出了一个遗世独立的张岱。
1、PPT出示四条背景资料。
背景资料一:张岱:明末清初文学家,号陶庵。出身仕宦世家,爱繁华,好山水,晓音乐。崇祯(1644年),清兵南下灭亡了明朝,他入山隐居著书,著有《陶庵梦忆》。1647年左右,张岱写成《湖心亭看雪》。
背景资料二:亭中人为“金陵”人,金陵即南京。明太祖朱元璋定其为国都,后明成祖朱棣迁都北京。
背景资料三:张岱作品常缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,时时流露出深沉的故国之思。《湖心亭看雪》是《陶庵梦忆》的一篇。
背景资料四:明亡后不仕,入山著书以终。明亡后,“国破家亡,无所归止,披发入山,骇骇为野人。”“想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来总成一梦。”——《陶庵梦忆·序》
2、“问其姓氏”,不答姓名答籍贯。“是金陵人”是写错了吗?
3、体现了作者什么情感?——。
四、总结中心思想:
这篇散文以清新淡雅之笔,记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的痴行,描绘了一幅气象雄浑、苍茫孤寂的西湖雪景图。突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀,表达了淡淡的愁绪以及深沉而又真挚的故国之思。
《之白描》主题学习教学设计
鄌郚镇中学 八年级语文夏勤平
教学目标:
1、熟读美读课文,理解“绝、强、痴”等字。
2、赏析雪后奇景,体味白描手法。
3、解读张岱的精神世界。(超凡脱俗的闲情逸致)教学重点:
1、赏析雪后奇景,体味白描手法。
2、结合对背景的了解和对作者的理解,通过对写景叙事的分析,深入理解作者蕴涵在文字之外的意味。教学难点:
解读张岱的精神世界。教学课时:1课时 教学准备: 学生;
1、预习课文,要求扫除字词障碍,基本上会翻译这篇文章。
2、对作者有一定的了解。教师:
积极备课,准备相关资料。以便引导学生理解课文,将课后习题融入到教学过程当中。教学过程:
一、新课导入:(5分钟)俗话说“上有天堂,下有苏杭”,白居易在《忆江南》中也写道:“忆江南,最忆是杭州” ,杭州的美景历来为世人所称道,西湖更是杭州秀美风光的一张名片。杨万里在一个晴日来游西湖,看到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”苏东坡在一个雨天来游西湖,看到“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”知道了晴天雨天西湖有着不同的景致,西湖的雪景又是怎样的呢?今天,我们就随张岱一起去湖心亭看雪。
二、解题 湖亭位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。“看”:观看,欣赏
三、作者简介(借助导学案学习)教师引导,同学口述
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士。明末清初人,寓居杭州。他出身官宦之家,明亡之后,他曾参加过抗清斗争,后来避居山中著书。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。本文就选自《陶庵梦忆》。
四、初读课文(8分钟)(1)音频范读
明确:读准字音 划分好每一句的停顿
崇祯chóng zhēn 拥毳cuì 雾凇sōng 沆砀hàngdàng 芥 jiè 铺毡 zhān(2)全班朗读,老师纠错,指导。(3)结合注释,翻译课文。
要求:学习小组相互讨论学习(8分钟)
五、再读课文并翻译(10分钟)(1)第一段同学自愿起来翻译
明确:年代、地名、不翻译;俱:全,都 绝:消失
(2)余文请同学依次逐句翻译。其中特别注意“是、毳、惟、芥、更、强、是、客”等字的翻译。同时讲解特殊句式。对于其中描写雪景的句子进行重点翻译并引导学生进行理解分析。
在翻译课文是穿插讲解文言文翻译的标准“信、达、雅”。翻译原则:“直译为主,意译为辅”。翻译的方法:“留、换、补、略、调、贯”。
六、整体感知课文(教师提问,同学齐答)(9分钟)
(1)文章的题目叫做《湖心亭看雪》,那么作者在湖心亭看到了怎样的雪景呢?(2)文中描写雪景的句子采用了怎样的描写手法?抒发了作者怎样的情感?
答:作者写景采用白描的写作手法,一痕、一点、一芥、两三粒,不作丝毫的修饰,而是朴素的再现,宛如中国的写意山水,寥寥几笔就将事物的神韵展现了出来。
(导学案)白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。表达情感:作者是一个超凡脱俗,孤高自傲的文人雅士。课文表达了痴迷于山水之乐和淡淡的愁绪。
七、品“痴”(合作探究 解答疑惑)
(1)第一段最后说”舟中人二三粒而已”与第二段最后说“及下船,舟子喃喃曰”可见船上至少有两个人,那作者为什么说“独往湖心亭看雪”呢?
答:舟中真正看雪的是张岱自己,舟子是划船的,不是看雪的。童子是陪主人去赏雪的,自己没有看雪的兴致。所以张岱是自己一个人“独”去赏雪。(2)舟子对作者的评价是哪个字?作者的“痴”表现在哪几个方面? 答:痴。表现在三个方面:痴行:独往湖心亭看雪。痴景:痴迷于天人合一的山水之乐。痴情:痴迷于故国的思想感情,痴迷于世俗之外的闲情雅致(不仕)(引导学生在原文中找到答案,得出以上结论。)(3)学生自主概括文章主旨
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨,记叙了作者自己湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,表达他超凡脱俗的闲情雅致。
八、作业:
(1)背诵并默写课文。
(2)课外搜集描写西湖的诗文,并互相交流。
白描是文学创作中的描写手法之一。也是中国文学中为群众所喜闻乐见的传统的描写手法。用最精练、最节省的文字粗线条地勾勒出人物的精神面貌。要求作家准确的把握住人物最主要的性格特征,不加渲染、铺陈,而用传神之笔加以点化,而鲁迅的小说是白描的典范作品。鲁迅曾作过这样的概括:“寥寥几笔,而神情毕肖。”“白描却没有秘诀。如果要说有,也不过是和障眼法反一调:有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。”(《作文秘诀》)鲁迅小说能在简洁的笔墨中,把人物形象描绘得那么地栩栩如生,神采飞扬,其很重要的原因,是对这种手法加以创造性的运用的缘故。
在初中语文课本中,节选了鲁迅先生的大量作品,其中《风筝》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《故乡》、《孔乙己》等作品,就用了多处白描的手法。试举例分析如下:
1、“我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。”(鲁迅《风筝》)
这一描写生动而准确地运用动词“抓断”“掷”“踏”写出了作者对弟弟的风筝破坏的残忍之极,可谓入木三分。
2、“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个大字,挤得我没有余地翻身,在一角席子上,又已经烤得那么热。”(鲁迅《阿长与山海经》)这个描写,很生动地写出了阿长生活上不拘小节、大大咧咧的性格特征。
3、“也有解散辫子,盘得平的,除了帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。”(《藤夜先生》)
这里作者抓住“清国留学生”盘辫子这个细节,很能反映他们的精神特征。在清末,不少志士仁人剪辫子,表示与清王朝决裂,而这些留洋学生既要学时髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,只好盘起辫子。作者用夸张的手法,挪揄的口吻,对他们进行似褒实贬的讽刺,揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质,也浸透着作者对他们的厌恶之情。
4、“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。”(《藤野先生》)
作者写藤野先生的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼睛,挟着一叠大大小小的书”,生动活画出一位治学严谨的学者形象。
5、“这藤野先生,据说穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;„„他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。(鲁迅《藤野先生》)这个描写,写出了藤野先生生活俭朴、不拘小节的性格特点。
7、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。”(鲁迅《孔乙己》)“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”仅仅十七个字,便点出孔乙己的尴尬处境。孔乙己即不属于短衣帮也不属于长衫客,与他们有一定的距离,“站着喝酒”表明他生活贫困,经济地位和社会地位都与短衣帮没两样,但他偏又不肯脱下标志知识分子身份的那件“长衫”,说明特死要面子,硬摆“读书人”架子,思想上羡慕上层阶级,轻视劳动人民,不愿与短衣帮为伍。短短的十七个字就将孔乙己的身份、地位、性格特征生动活画出来。
“亲白脸色”则是食不果腹的表征;皱纹间的伤痕是经常受人凌辱的记号;“乱蓬蓬的花白的胡子”是岁月的记录,更是潦倒的象征;又脏又破的长衫是贫穷的标记,也是不劳动的证明。从作者对孔乙己的外貌描写中,我们看到了一个好逸恶劳、穷酸潦倒,饱受凌辱摧残的悲剧人物的形象。这里作者没有借助于比喻、夸张之类的修辞手段,只是用白描手法,却活画出了人物的肖像,文字是那样的简练朴素,而形象又是那样的生动逼真。
8、“孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”(鲁迅《孔乙己》)
一个“罩”字活灵活现,身材高大的孔乙己自然有一双大手,把五指伸开放在碟子上,确乎像个罩子,一个“罩”字,将孔乙己着慌的样子形象化了。而他弯下腰去对孩子们说:“不多了,我已经不多了。”他几乎是在恳求孩子们不要跟他争这为数不多的几粒豆,实在是迂腐之极,可笑之极。
9、“孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家抄抄书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。”(鲁迅《孔乙己》)
作者抓住他“没有进学”、“不会营生”、“好喝懒做”的性格特点,来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。
10、“我吃了一惊,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴层,五十上下的女人站在面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”(鲁迅《故乡》)
对杨二嫂的形象的描绘,可谓力透纸背,将一个五十上下的女人遭受辛亥革命后农村经济的萧条后的小市民形象跃然纸上,她尖锐、刻薄、自私、爱占小便宜。一个从当年人称“豆腐西施”的杨二嫂变成了现今的摸样,正是令人悲哀。
11、“圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”(鲁迅《故乡》)
这个细节同样生动,一个动词“塞”用得准确而形象,把一个爱贪小便宜的小市民形象刻画得栩栩如生。
12、“时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”(鲁迅《故乡》)寥寥数语,几笔勾勒,不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野,尽收笔底;而且字里行间,表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。
鲁迅是运用白描传神手法的高手,他不仅善于抓住人物特征,在几笔之中获得追魂摄影之妙,并还以“并写两面,使之相形“之法,在更为“省俭”的笔墨中,收到神形俱佳的艺术效果。这方面的例子,在鲁迅小说中随处可见。如《离婚》中写到爱姑在客厅中看见七大人的秃脑壳和红润的脸色“油光光地发亮”,“很觉得稀奇,但也立刻自己解释明白了:那一定是擦着猪油”。
白描作为文学作品的一种重要表现手法,它的最大特点是文字简练朴素,不加渲染,而是用最传神之笔加以点化。它不求细致,只求传神,它不尚华丽,只求朴实。在使用这种方法时要注意以下几点:
用这种手法刻画人物时,要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点,用简洁的语言进行描写,以表现人物的个性特征。用这种手法勾勒事物时,要求作者用简练笔触,对所描写之物的特征、状貌作真实的勾画。
首先感谢蔡主任、张主任,感谢卧龙中学能够给我一个学习的机会,让我们欣赏到这么多精彩的课,下面我就屠老师的《湖心亭看雪》这节课谈谈我的拙见。
屠老师的这节课,值得肯定的地方有很多。
首先,从教师的基本功方面来说:
1、用流利的普通话教学,语言规范简洁,通俗直白;
2、教态显得亲切、自然、大方;
3、板书工整,言简意赅,层次清楚,围绕“痴”字来设计:痴行、痴景、痴情;
4、能够比较熟练的运用多媒体教学。
其次,从教学内容上来说:
1、教学思路基本清晰;
2、能够面向大部分学生,给学生机会,让学生主动参与,主动发展;
3、体现知识形成过程、结论由学生自悟与发现。比如第二个环节,检查预习的情况,学生不理解的字、词、句由学生通过互帮互助的形式自己来解决,这些能够体现出老师以学生为主体的教学意识,再如屠老师的一句“老师期待着你们大胆地表现自己”,可以说是充分地调动了学生的积极性;
4、作为文言文教学,能让学生在读中去感悟、理解,对重点词语的分析到位,如“天与地与人”中“与”字能不能去掉,引导学生领悟了浑然一体的培养;
5、在教学过程中,不局限于文本,能够引导学生结合文章内容进行拓展,如对“痴”字的理解很好地引用了红楼梦中“都言作者痴,谁解其中味”这句诗,拓展了学生的视野,培养了学生的能力。
当然,这节课也有一些值得商榷的地方:
第一、从教学目的的落实方面来看,我看到屠老师的教案设计中教学目的比较明确
第1点就是“熟读成诵,积累一些文言实词、虚词”,但屠老师在具体的授课过程中未能体现出作为一篇文言文的教学重点,对文言字词的落实欠火候,对学生的掌握情况没有深入了解并适时调整授课内容,如“沆砀”这个词,后面好几个同学在读这句时都停顿了一会儿,并有读错的现象,这说明大部分学生还没有掌握这个词,老师也没有及时指出并给以引导;再者,作为一篇文言文,特别是这篇文章,在《散文名作欣赏》中,国学大师吴战垒为这篇文章写了一篇题为《诗的小品,小品的诗——读张岱》的赏析文章,对于这篇富有诗意的小品文我们应该引导学生用更多的时间去读,就像屠老师在教学目标中所写的“熟读成诵”那样,但在教学过程中屠老师只让学生读了两次,这样做的结果就是使语文特别是文言文教学脱离了学生的生活实际,脱离开课文文质兼美的语言环境,使学生没有机会去感知课文语言,从而导致教学效率低。
第二、教学过程的设计不够合理,缺乏科学性。
1、老师导入之后先是字、词、句的理解,然后再回头读字音,这个顺序值得推敲,而且所用时间也比较长,耗时18分钟;
2、读的时间太少,对课文仅读了两次,而且老师最好作范读,并要对学生的朗读做具体指导;
3、对作者张岱的经历及处世态度,老师显得更于推崇,与学生的生活实际、理解、感悟能力脱了节,显得有些强加给学生的意思,这种痴谜于世俗之外的高雅之趣值得欣赏,但这种消极避世的态度不值得向学生推广,学生也难以理解。
第三、教学中不能够随时了解、理解学生并尊重学生的个性化理解。
1、对学生的评价性语言应以鼓励为主。
课堂上有个学生满脸笑容地读完课文后,老师是进行了直接的批评:“你读得不流利”、“你对课文不是很熟悉”、“老师要批评你”、“你还满不在乎的样子”,像这样当众的“棒喝”对学生的心理上的打击是很大的。
2、教师的引导性语言还需琢磨。
一处就是在听完录音之后,老师说:“你们能不能朗读得跟录音机一样好?”听完这句话学生大都不敢起来读了,这就是老师表达方面的失误导致学生不敢向所谓的权威挑战的局面这也是对学生的不信任。再一处就是老师在让学生译第一段的时候,一个女生不敢出来,老师就又叫了一个男生起来,但老师要求他们齐读翻译,这一点就与新课标的要求是相违背的,现在都叫句子理解,不叫翻译,各人的理解不一样,即使是教参上的译文也写着“参考课文”,只要关键词语正确,大致意思相近就可以了,所以让两个学生齐读所谓的翻译就显得有点强人所难了。
3、教师对学生学法的指导稍欠火候。
老师每提出一个问题,你想要学生做什么,学生会不会学习,哪些应该读,哪些应该记笔记,什么时候该讨论,老师都没有进行具体的指导?
4、对学生的了解、学情的分析、学生的尊重还需加强。具体表现在以下四个方面:
①教师在对七年级学生的思维方式与张岱的处世原则的处理上脱节;
②学生对课文的掌握程度不高与老师对学生过高的期望值脱节;
③尊重学生、以生为本、以学生为主体开展教学的意识还需加强。
我们说以学生为主体,真正从学生的实际需要出发,围绕学生开展教学活动,这是新课标的要求,但这节课课件中设计的字体过小,室内较暗,学生基本上摸黑上课,我们为了追求投影仪的效果就不顾学生的感受,这就不能体现出尊重学生身心发展这一要求了,当然这个也是受到了客观条件的限制。
④老师与学生之间,学生与学生之间的信息交流还需进一步加强,老师对学生的掌握情况需进一步了解。
以上是我的不成熟的看法,希望各位领导老师批语指正,谢谢!
一、情景导入生成问题
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。这是唐代诗人柳宗元的诗,诗中寒江独钓的清奇意境令人神往,孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境,抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱,走向西湖,去湖心亭看看雪。
二、自我研学生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1.文学常识
(1)作者简介
张岱(15971689),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰,今存有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
(2)背景链接
张岱出身于官宦之家,明亡以前未曾出仕,一直过着布衣悠游的生活。明亡以后,他曾参加过抗清斗争,后来消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述。本文选自《陶庵梦忆》。
2.生难字词
(1)字音
更定(gēng)毳衣(cu)崇祯(zhēn)
沆砀(hng dng) 余舟一芥(ji) 铺毡对坐(zhān)
余拏一小舟(n) 喃喃(nn) 雾凇(sōng)
(2)词义
【更定】更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。定,完了,结束。
【拏】撑(船)。 【拥】裹着,围着。【毳衣】细毛皮衣。
【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白气。
【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。痕,指斑迹,迹印。
【一芥】一棵小草。芥,小草,形容船小。
步骤二整体感知走进文本
1.朗读指导
明确: 首先要读清楚,一要句读分明,二要节奏合理;其次要抑扬顿挫,读出作者的感情;再其次要流畅自然,一是语句要流利,二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵,切忌硬背。
2.熟读课文,归纳文章层次结构
明确:播放朗读,学生听读,再跟读。留意文章叙了什么事,写了什么景。
明确:全文共两段,第1段写赏雪的具体经过,第2段写在湖心亭的奇遇。
三、合作探究生成能力
步骤三精读课文深入理解
1.崇祯五年十二月,余住西湖告诉了我们什么?
明确: 点明时间、地点。
2.大雪三日,湖中人鸟声俱绝从哪种感觉来写?在全文中起什么作用?
明确:从听觉来写。写出了天气的严寒,也为下文到湖心亭看雪作铺垫,突出游兴强烈。
3.这么冷的天气,才凌晨时分,作者独自到湖心亭看雪,你能看出作者的心境吗?
明确:孤怀雅兴,孤高自赏。
4.作者前往湖心亭看雪,意外遇到了什么? 作者看到了什么?和这些人有些什么交往?
明确:已经有人在自己到之前到了。看见有两个人已铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯,然后同他们道别。我问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
5.及下船,舟子喃喃曰:莫说相公痴,更有痴似相公者!是尾声,你怎样理解这个痴字? 喃喃一词,你看出了什么?
明确:舟子说作者痴,又说还有像作者一样痴的人,实际上是突出作者的痴。 形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。
步骤四赏析语言探究写法
1.找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法?有什么特点?
明确:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。作者写景运用了白描手法,抓住了景物的突出特征来写,一痕一点一芥
两三粒高度抽象概括,不渲染、不雕饰,简洁、朴素、自然,如一幅写意山水画卷。
2.写作特色。
明确:人与景相融合。 人与景的融合是本文的特色之一,作者抓住了夜色中雪景的特点,一痕一点一芥两三粒是茫茫雪景中的亮点,作者以其精准的感受,体会到隐藏在简单背后的震撼力,湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情。
四、当堂演练达成目标
步骤五总结课文拓展延伸
1.课堂小结
本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙,表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。
2.拓展延伸
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景,也写到人的活动,体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
明确:在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景为人设。在表达的情感上,《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情,《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习。
(2)把课文翻译成现代文。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
湖心亭看雪
张岱
时间:崇祯五年十二月
地点:西湖
天气:大雪三日,湖中人鸟声俱绝
事件:独往湖心亭看雪,看到一幅山水模糊的湖山夜雪图以及在湖心亭的奇遇
五、课后反思查漏补缺
通过这篇课文的教学,我觉得教师在课堂上要充分调动学生的积极性,发挥学生的主体地位,引导学生自主学习,探究问题。在本课的教学中,我始终注意了学生的主体地位,注重培养他们的自主学习能力。字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成,有疑难小组交流解决,取得了不错的效果。
一、教学目标
(一)掌握文中的实词,通过诵读,感悟文章的简约之美。
(二)通过想象,感受雪后西湖凝静清绝的意境之美。
(三)沉潜涵泳,体悟作者旷达的志趣和故国之思。
二、课时安排1课时
三、教学过程
(一)活动导引
1笨吻霸は啊R求如下:
(1)读准音,借助工具书,扫清字词障碍。
(2)读顺文,并圈出文辞优美、内涵丰富的句子。
(3)读懂义,指文章大意,并有感情地朗读全文。
2钡既胄驴
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗,诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往,孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境,抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱,走进西湖,去湖心亭看看雪。
3蔽难СJ
张岱(1597—1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(浙江绍兴)人。明末清初文学家。寓居杭州。出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
(二)活动过程
1闭音听读
(1)下列加点的字该怎么读?(板书或以多媒体显示,学生认读后配上拼音)
余拏一小船ná拥毳衣炉火cuì
雾凇沆砀sōng hàngdàng余舟一芥jiè
湖中焉得更有此人gèng余强饮三大白而别qiǎng
(2)听老师范读全文,要求同学听准读音,听清句读,体会情感,领悟意境。
范读旨在以教师的美读感染学生,激起学生的阅读兴趣,引导学生吟诵涵泳,培养文言语感,体味文言文的韵味。
2崩识痢⒅室
(1)朗读课文,要求吐字清晰准确,停顿恰当。
(2)质疑活动
策略:借助书下注释和工具书疏通文意,不能自行解决的,举手质疑。
3碧致劢涣
(1)落实下列加点的字词,注意古今不同的意义和用法
①是日,更定矣代词,此,这
②天与云、与山、与水,上下一白都,一概
③问其姓氏,是金陵人,客此名词活用为动词,客居
(2)疏通下列句子的意思,体察句子的语气
①湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
湖上映出的影子,只有像一条印记的长堤,像一个墨点的湖心亭,和我那像一片芥叶的小船,像米粒一般大小的船中两三个人罢了。
②见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”
(他们)看到我十分高兴,说:“湖中怎么可能还有这种人?”
③舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
船夫不停地小声念叨着:“别说您痴,还有比您更痴的人。”
4彼卸辽枰
(1)在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。
(2)设疑激趣:文章结尾“舟子”说“莫说相公痴,更有痴似相公者”。课文从哪些地方可以看出“相公痴”?为什么说湖中人比“相公”更痴?
(3)诵读策略:指导同学抑扬顿挫地诵读课文,养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。诵读中思考上述两个问题,从原文中找到回答的依据。
5碧致刍疃
(1)课文从哪些地方可以看出“相公痴”?
明确:“相公”在“大雪三日,
教案《语文版八年级语文上册《湖心亭看雪》教案》,
湖中人鸟声俱绝”的情况下,在“更定”时分,划一条小船,“独往湖心亭看雪”。
(2)为什么说湖中人比“相公”更痴?
明确:湖中人比“相公”到得早;“铺毡对坐”准备久待;在湖心亭煮酒赏雪;见到“相公”,甚为欢喜,拉着一起喝酒;最为重要的是,他们“是金陵人”,客居此地,时近年关(崇祯五年十二月)。
(3)令“相公”和湖中人痴情不已的西湖雪景究竟如何?
明确:作者用清新淡雅的笔墨,描绘了雪后西湖凝静清绝的景象。
雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。——净美精约,简洁通透,写出了雪中西湖的空阔感。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——细微点睛,生气毕显。将静阔衬得更加静阔,而又为清冷增添了丝许活力,由远而近,轻重有致,或泼墨或点染地写意出来,“一痕”,“一点”,“一芥”,“两三粒”,雪在其中似有还无,似无还有,白色苍渺之景,却借影而得神,寥寥数笔,有酣畅淋漓之味,也引出秀影浮动的灵气。
活动策略
①通过想象描述作者所描绘的景象,感受雪后西湖凝静清绝的意境之美。
②请善于画中国画的同学,根据文字所提供的信息,画一幅西湖雪景,感受雪中西湖的冰清玉洁,并了解什么是白描手法。
③诵读“一痕”,“一点”,“一芥”,“两三粒”,在和谐的音乐美中感受文辞之简约,意趣之清逸,意境之灵动。
6北冉咸骄
(1)本文借西湖雪景寄托了作者怎样的情怀?与柳宗元在《江雪》中所表达的情怀是否相同?
明确:本文冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景是作者志趣的外化。作者痴情于自然,痴情于山水,陶然自乐于真性情中。文章还含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。与《江雪》清奇意境、孤高情怀不同。
活动策略:借助比较阅读的手法,比较画面的雪景和各自写到的人的活动,把握画面的基调和人物的情怀。注意对湖中人身份的交代。
(2)课文描写了作者痴心于西湖雪景的情形,谈谈你喜爱自然美景的类似体验。
活动策略:让同学们畅所欲言,谈自己对自然美景的感受和体验,从而理解古人的雅趣和情怀。
(三)总结活动
1彼卸撂逦
诵读体悟本文意趣之清逸、意境之灵动、文辞之简约的特点。
2笨瓮馇ㄒ
(1)课外搜集描写西湖的诗文,并互相交流。
(2)扩写练习,即对原文加以扩展补充,使之充实具体。
(3)专题研究:湖光山色与中国文人。
板书设计
湖心亭看雪
明末清初·张岱《陶庵梦忆》痴天与云、与山、与水,上下一白
一痕、一点、一芥、两三粒凝静清绝
冰清玉洁
秀影浮动
2.体会文章语言风格,把握白描手法以及融叙事、写景、抒情为一体的写作特色。(难点)
3.欣赏雪后西湖之美,感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。
1.知识储备:
①《湖心亭看雪》选自 《陶庵梦忆》 ,作者是 张岱 ,字 宗子 ,又字石公,号 陶庵 ,又号蝶庵居士, 明末清初 (朝代)人。作品有《 陶庵梦忆 》《 西湖梦寻 》等。他的文学创作以小品文见长。文笔清新生动,饶有情趣,风格独特。
②白描:白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。
更定( gēng ) 拏( ráo ) 毳( cuì )衣 雾凇( sōng )
沆砀( hàng dàng ) 一芥( jiè ) 铺毡( zhān ) 喃喃( nán )
更定(指初更以后,晚上八点左右) 挐一小舟(通“桡”,撑(船))
拥毳衣炉火(用皮毛制成的衣服) 雾凇沆砀(白气弥漫的样子) 上下一白(全白)
焉得更有此人(焉得:哪能)(更:还) 强饮三大白而别(强:尽力)(白:酒杯)
客此(在此地客居) 舟子(船夫) 莫说相公痴(旧时对士人的尊称)
3.整体感知:
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(2)古诗中写雪不乏优美的名句,请写出一句与同学们分享。
【预习检测】展示课前预习效果:检测预习导学的内容(小测本听写)。小组评分( )
1.请在文中分别标注出叙事、写景、抒情的语句。
2.舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但是,“痴”字是对张岱最确切的评价。请简要谈谈张岱“痴迷”的是什么?
他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致。
3.王国维说,“一切景语皆情语。”写景不能仅停留在景物本身,而应抓住景物的灵魂,来传达自己与自然相融合的生命的愉悦,表达自己的思想感情。请结合作者情感,运用描写方法,以生动的语言对“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”进行扩写。
1.把下列句子译成现代汉语。
(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”
2.判断下列句子哪些才是“淡妆”(白描),并选一句说说白描的作用。
①枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》) ( √ )
②毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) ( × )
③桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》) ( × )
④他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。(朱自清《背影》) ( √ )
⑤方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。(周密《观潮》) ( × )
作用:①句中作者运用白描手法对九个景物进行了排列,勾勒了一幅《天涯游子图》。枯藤老树昏鸦,给人的情绪是萧索暗淡的。小桥流水人家,思乡思家的情绪自然地弥漫开来。抬头望远处漫漫古道,听耳边呼啸秋风,看跨下长途跋涉的瘦马,只能断肠!仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
④句中朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力,真实地再现父亲的背影,没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言,只是白描、写实,乍读平淡,甚至拙讷,细品却情真意浓,蕴藏深情。这就是白描的力量。
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景,也写到人的活动,体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。(《江雪》诗见课文P205)
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景为人设。在表达的情感上,《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪,《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
1.完成第29课校本作业。 2. 预习第30课。
教学目标
1、阅读课文,反复诵读,培养诵读能力。
2、积累文言词汇,培养文言文的阅读理解能力。
3、体味文章写作手法及语言风格,理解作者的思想感情。
教学重点
1、深入理解本文的写景特点(白描手法)。
2、理解作者的精神世界。
3、熟读并背诵课文。
教学难点
理解作者的精神世界,把握写景与叙事、抒情的关系。
教学方法
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显,注释较详细,学生自读课文,把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
教学媒体:ppt课件
课时安排:1课时
教学过程
一、导入新课
欣赏美丽的雪景,聆听悦耳的音乐,朗诵一首关于雪的诗歌。
是啊,同学们,诗人心中有一个春天,他笔下的风景就春意盎然;诗人的心中有一份柔情,他笔下的风景就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片,他笔下的风景会是什么样子的呢?
让我们步入张岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。
二、朗诵课文
1、教师播放示范朗读,学生听读,把握字音及停顿。
2、学生读课文,疏通文句,整体感知文意。
三、品读文本
全班齐读,明确要求:
1、思考张岱是在怎样的情况下去湖心亭看雪的?
时间:崇祯五年十二月,是日更定
天气:大雪三日,湖中人鸟声俱绝——“痴行”
教师提示想象三天大雪之后的情景,除了从人的听觉来描写,还从什么角度来写?
这样的天气我们在家干什么?可是他却在天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪,真是“怪异”啊。
2、这样的情况下去看景,一定是自己所痴迷的景色,看看作者痴迷的是怎样的景色。
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”——“痴景”
让一位学生有感情地朗读,请大家说说此景异在哪里。
教师提示:
a.“天与云与山与水”是否拖沓?去掉读一读,对比读出田地苍茫的景象。
b.量词之“异”:好像应该是这样的“湖上影子,惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?
c.顺序之“异”:好像应该是这样的“湖上影子,惟舟中人两三个、与余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条而已”?
d.读“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”读出“而已”的`言外之意。
展示课文的景物描写和课外的一段景物描写,区别有什么不同之处。
课内文段:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
课外文段:雪花越来越密,在空中无休止地散落着。整个世界弥漫着无数似花似蝶的六角精灵,淘气的小精灵们无拘无束,欢快地、盈盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈,也许是在天宫中呆久了的缘故吧,它们似乎把全身的能量都释放出来了,渲染了一切。然而,那六角形的精致的雪花,却很快就融化成了水滴,依附在被雪水冲得干干净净的架子上,风儿悠悠地吹来,摇摇欲坠,但还是不肯善罢甘休。融化的雪水中,隐隐约约映出了一个清新的世界。
课内文段写景特色:文字简练朴素,不加渲染;情感有孤独、落寞之感慨。——白描
教师明确知识点:白描手法:
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。文中的白描抓住了景物的突出特征来写,一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括,长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括,表现出悠远脱俗的情味。
3、阅读第三段,思考:
a.作者在亭上都遇到了谁?
b.他们是哪里人?
在湖心亭作者又遇到了两个和他一样痴的人,俗话说酒逢知己千杯少,可是,饮酒之前不问姓氏,饮酒之后才问;问却避而不答姓氏,只说“是金陵人,客此”,却不留电话、地址、qq号,这段奇遇,是不是张岱处理得太草率了?这样看来,张岱追求的人生是一种什么样的人生呢?再加上前面有个矛盾的地方,是张岱数不清人数吗?
张岱笔下的自然如此清冷浩大,如此孤独,这其中是不是有着深层次的原因?舟子说他痴,他会辩解吗?当时他会是怎样的表现?他心里会说什么呢?现在,同学们知道“张岱心中有寒冰”的谜底了吗?
走近张岱
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家。他出身仕宦世家,少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝,他入山隐居、著书,他喜游山玩水,在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养,主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等,风格流丽清新,写家破人亡之痛,寓情于景,字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。
揭开谜底:张岱借助看西湖雪景来表现自己高雅脱俗、清高自赏、淡淡愁怀、寄情山水的思想感情。
四、拓展练习
请同学们也来说说自己心中的景色,也要用上借景抒情。
(借助恰当的练习拓展,进一步体味文章写作手法和作者的思想感情)
五、课外迁移欣赏一下古诗词中的雪景描写:
1、草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)
2、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
3、柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)
4、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》)
5、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白:《行路难》)
6、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大》)
7、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)
8、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
六、布置作业
1、背诵并默写课文。
2、运用今天学到的白描写法写一个小片断,来说说自己心中的景色,也要借景抒情。
《湖心亭看雪》教学设计
唐家泊镇中学 刘晓燕
学习目标:
1、自读课文,疏通文句,归纳重点字词。
2、体会文中所描绘的湖心亭周围雪景的意境。
3、学习了解“对面落笔”“白描”的写作手法。
学习重点 :
1、熟读课文,掌握重点词语。
2、学习了解“对面落笔”“白描”的写作手法。
学习难点 :
欣赏雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
学习方法:
1.诵读法
2.讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显,注释较详细,学生自读课文,把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
学习时间:
一课时
学习过程:
一.导入新课
西湖之美,人所共知。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”何时西湖最美?古人云:“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖……真能领山水之绝者,尘世有几人哉?”今天,我们学习张岱的《湖心亭看雪》,一起去领略西湖雪景之美。
二.诵读课文
1.师范读文章,请学生注意听清字音、句读、语气。
2.学生自由朗读课文。
3.小组推荐学生范读课文。
三.译读课文
根据课下注释,小组合作通译课文,并归纳总结重点字词句,提出疑问。
(请学生通译课文,并点出重点字词句。教师指导。如:绝、更、拏、拥、毳、雾凇、沆砀、焉得、白等)
四.品读课文
(一)、情感铺垫
张岱对西湖情有独钟,曾写过《西湖寻梦》,在《自序》中,他说“西湖无日不入吾梦中。”真爱西湖者,舍我其谁?
请再读课文,体会作者的情感。
(二)、课文探究
1、找出最能体现作者对西湖情感的一个字,并从文中找出依据。(痴)
(学生各抒己见,可以引用原文,可以拓展发挥。如:痴在行为——更定看雪。痴在情感——拏船独往。)
教师归纳引申,拓展学生知识面:
中国传统文化中,“独”是个经常出现的字,如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。苏轼说“高处不胜寒”,达到这种精神境界的人,必然是孤独的。试想:大雪铺天盖地,西湖万籁俱寂,天色尚未破晓,“我”就冒着严寒乘舟去湖心亭看雪,个中痴意,谁人能解?所以,“赏雪之情,无人领会”,只好“独往”了。
那么,为什么刻意选择“人鸟声俱绝”的“更定”时“独往”呢?因为此时西湖最宁静、最纯净、最本色,未被践踏污染。所以,“西湖之美,必于无人处领会”,只能“独往”矣。
“强饮”:可解“勉强饮”或“痛饮”,都是为酬谢知己。
一“独往”一“强饮”,张岱真可谓是西湖的“痴情知己”啊!我们不妨改造苏轼的名句——何处无湖?何处无雪景?但少痴人如张岱者耳。
2、结尾引用舟子的话,是褒?是贬?
参考:舟子本意是贬,因为不理解“我”大雪中独往西湖的意趣。
作者引用是褒,是自得——“痴”亦常指最求理想境界的执著精神。
(学生齐读课文,要求读出满心自得的一片痴情。)
(三)、写作探究
1、西湖美景,是否真的无人领会?(生回答)
从题目看,从“我”的情感看,都可以不写“亭中二人”;可作者不但写了,还花了不少笔墨,究竟有何用意?只是为了写此二人吗?
(学生品味最后一段中对二人的描写,可讨论)
教师总结,授之以渔。
辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”此处亦可以说:我见二客多痴情,料二客见我应如是。写痴情二客“大喜”,“拉余同饮”,正是借二客之眼,写痴情之“我”。一笔不写自己,却笔笔暗写自己。这种写法可称之为“对面落笔”,十分巧妙。
2、第一段也有些句子,作者是刻意从独特的角度落笔(不一定是“对面落笔”),自由读一读,看谁先找出,也可谓是“张岱知己”了。
明确:(1)“人鸟声俱绝”:从听觉写雪之大,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
(2)“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”(背诵此句)
①、这段景物描写虽只有两句话,但写得很美,意蕴也很深远。请你结合朗读体会,细细品味它的美,分别说说它们美在哪儿?
(学生根据自己的理解,各抒己见)
(教师根据学生的解答,适当点拨明确:
前一句作者连用三个“与”,生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象,写的是由上到下的全景,突出天地茫茫,阔大辽远之势,即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度,连用“一痕、一点、一芥、两三粒”,由大到小,由远到近,不仅表现了视线的移动,景色的变化,而且暗示了小船在夜色中缓缓行进,展现了一个微妙而变幻的意境,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。突出“小”字。)
②、引导学习:
“一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些文字简练朴素,不加渲染,寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美,这种写作方法就称谓白描。
补充白描概念:
白描原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。(展示图画)作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。(诵读“白描”的解释。帮助学生理解。)
③、迁移训练:
判断下列句子哪些才是白描,并说说白描的作用。如:
a.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——(白描)
评述:作者运用白描手法对九个景物进行了排列,勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中,藤是枯的,树是老的,鸦是黄昏中的,它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家,那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道,听听耳边呼啸秋风,看看跨下长途跋涉的瘦马,啥感觉?只能断肠!仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
b.毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
c.桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)
d.他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。(朱自清《背影》)——(白描)
评述:朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力,真实地再现父亲的背影,我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影,父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言,只是白描,只是写实,乍读很平淡,甚至有些拙讷,细细品味,却情真意浓,蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
e.方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。(周密《观潮》)
④、拓展:看谁能用最新颖且贴切的量词填空。
一( )新月 一( )斜阳 夕阳外,寒鸦万( )
五.总结收获
请学生归纳总结学习的收获:
1. 领略了冬日雪湖的美景,知道了如何欣赏美景——不盲从,不做作。
2. 学习了写作技巧:选取独特角度,渲染自己感受;白描写法;巧用量词。
六.自选作业
1、有感情的背诵课文。
2、利用白描手法写一段人物或景物片段。
3、收集有关“西湖”以及“雪景”的诗歌。
一、积累有关雪的诗句。
n诗中雪
1.遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)
2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
4.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)
5.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
二、出示课题
先出示教学目标(略)
然后了解作者
张岱:字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴人,出身仕宦世家,爱繁华,好山水,晓音乐,著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
再走进湖心亭
位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。
三、整体感知课文
(一)、借助注释或工具书自主疏通字词
注音
岱崇祯更定毳衣炉火
雾凇沆砀一芥铺毡
(二)、读课文,疏通字词,了解文章大意
1读的要求2学生齐读3师指名朗读
重点字词解释:
1、湖中人鸟声俱绝()2、是日更定()
3、余拿一小船()4、拥毳衣炉火()
5、雾凇沆砀()6、惟长堤一痕()
7、湖中焉得更有此人()8、强饮三大白而别()
重要句子
1、是金陵人,客此。
2、湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,
与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
3、湖中焉得更有此人!
4、莫说相公痴,更有痴似相公者!
四、研读赏析课文
(一)看雪景:
找出描写雪景的语句,并说说它的描写顺序,(上到下、远到近、整体到局部、总到分)突出了什么特点?
(清新、淡雅、悠远、脱俗)
(二)、品雪情
从全文看表现出作者什么情感?(超凡脱俗、孤芳自赏)
五、探究课文
1、对“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”、中的几个“一”,你是如何理解的?
2、如何理解文中“莫说相公痴,更有痴似相公者”中的“痴”和“更痴”?
六、小结(板书)
环境:
湖中人鸟声俱绝
看雪
寒夜独舟
全景——广漠
(大)
情景对比
(小)
特写——渺小
(冷)
孤独
人
炉旺酒沸
拉余同饮
(热)
七、拓展延伸作业:你心中的雪景是什么样的呢?
请用你手中的笔描绘出你心中的雪景。
【教学目标】
知识目标
1.积累一些文言实词、虚词。
2.了解作者和写作背景。
能力目标
1.赏析描写雪后西湖奇景的文字。
2.走进作者的内心世界,感受明人的生活态度。
德育目标
文中展示了作者遗世独立的情怀和不随流俗的生活态度,但又流露出消极避世的情绪,应引导学生批判地对待,历史地分析。
【教学重点】
1.深入理解本文的写景句子。
2.熟读背诵课文。
【教学难点】
1.正确理解文章意思,体会作者描绘雪景的独特手法。
2.理解作者的精神世界,把握写景与叙事、抒情的关系。
3.理解文中“独”与“痴”两字的内涵,体会它们在文中的作用。
【教学过程】
一、导语设计
同学们,杭州西湖是我国著名的旅游胜地,被誉为“人间天堂”,自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句,我们耳濡目染的诗句有“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悦,六月西湖荷花的艳丽。
是啊,同学们,诗人心中有一个春天,他笔下的西湖就春意盎然;诗人心中有一份柔情,他笔下的西湖就温柔缠绵。可见,拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。让我们步入张岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及写作背景介绍
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。明亡后,张岱曾参加过抗清斗争,后来消极避居在浙江剡溪山中,专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感,总带有淡淡的哀愁。
张岱曾有《自题小像》一文,“功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重,著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮,比喻著作毫无价值,只可以作盖酱罐用,多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时,显示自己的卓然独立。
三、通过教学媒体资源,让学生整体感知文意。
四、学生自读课文,借助工具书解决字词意义,重点字词共同解决
1.提出重点字词:
⑴大雪三日湖中人鸟声俱绝:消失。
⑵是日更定:完了,结束。
⑶余拿一小船:撑,划。
⑷雾凇沆砀:白气弥漫的样子。
⑸焉得更有此人:还。
⑹余强饮三大白而别:豪爽。
2.学生自己疏通文章大意。
五、分析文章结构
(一)走进“湖心亭雪景”,感受白描手法,体会作者的人生感悟。多媒体显示文中描写雪景的文字。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
四人组合作讨论
1.这段文字中的三个“与”能否省略?
2.这段文字
中的四组数量词的使用,是否恰当?
3.这段文字虽是写景文字,其中却蕴涵着作者怎样的人生感悟?
提示:此句用白描手法,以生动传神的15个字,描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。三个“与”字将天、云、山、水连成一片,造成了一种苍茫的浩大气象,与后文的“上下一白”,共同描绘出雄浑阔大的背景。第二句,用了四组数量词(一痕、一点、一芥、两三粒),勾画出作者眼中的湖上景物,与第一句形成了鲜明的对比,它们极其渺小,好象要融入苍茫宇宙的味道。读过之后,我们不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的人生感悟。
(二)走进“湖心亭奇遇”,联系上文,理解作者的情怀。
1.文中提到的“舟中人两三粒”,与“独”字是否矛盾?
提示:在作者眼里,芸芸众生不可为伍,像舟子这些凡夫俗子,虽然存在却犹如不存在,反映了他文人雅士式的孤傲。
2.当张岱奇迹般地在亭中见到另两个人时,他又会有怎么样的心理?
提示:此时此地此景,能够遇见游人,大喜过望应是最基本的感情,然而短暂的相遇之后就是别离,不禁让他悲从中来,但毕竟天涯遇知音又是让人愉悦不已,情感一波三澜。
3.对于张岱的这种行为,文中舟子用“痴”来评价,谈谈他“痴”的表现。
提示:
⑴在此时此地漫游西湖,实是“痴人”所为。
⑵“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,湖中偶遇,不管是否相识,不管对方的身份地位,只是豪爽痛快地对饮而别。这对常人而言实是难以理解。
⑶本是故国难觅,知音难求,文章中弥漫着淡淡的愁绪,等到奇遇同道中人是大喜过望,豪气冲天,而转眼就到的离别又让他喜极而悲,但想到天涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜,起起落落,均集中于一人身上,怎能是一个“痴”字了得!
教师小结:
叙事是本文的线索,写景是本文的重点,事因景有了亮色,景因事有了内涵。事和景的融合正是本文最大的特色,而两者当中又始终贯穿着作者的复杂情感,三者有机结,天衣无缝。
六、问题研讨
(一)关于白描手法:
读描写雪景的句子:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
作者写西湖雪景,文字简练朴素,不加渲染。这种手法就叫做白描。你能简要分析文中白描手法吗?(作者抓住景物的突出特征,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,高度抽象、概括,寥寥几笔,却传达出景物的形与神。)
作者为什么要强调这些景物的小,他真正要突出的景物是什么?(是要突出“天与云与山与水,上下一白”的壮观景象。正是这种满世界都白的奇观,才使他觉得眼前的具体景物都变小了。)
文章开头说作者“独往湖心亭看雪”,这里又说“舟中人两三粒而已”,是否矛盾?谈谈你的理解。(不矛盾。在作者看来,芸芸众生不足为伍,一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。)
(二)文章写景、叙事、抒情的关系:
文章用白描手法写要西湖雪景,叙述了湖心亭奇遇,抒发了怎样的感情?(作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士,课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。)
七、课后作业:
有感情地背诵全文。
教案课件是老师工作中的一部分,老师还没有写的话现在也来的及。 预先准备教案课件,有助于我们理清教学思路和难点。也许以下内容“登泰山记教案”合你需求,如果您喜欢这篇文章请将它收藏并分享给您的朋友们!
一、研习第一段
(一)齐读
(二)指名口译
(三)重点字词讲解
(四)品读
1、于汶、济二水之间,山南有汶水潺潺西流,山北有济水淙淙东去,“阳谷皆入汶”,“阴谷皆入济”点出万壑争流的景象,名山傍水,分外壮观。
2、古长城在哪里?“当其南北分者,古长城也”。这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处,成为两水分界线,又写出泰山形势之险,依山筑城。
3、作者怎样介绍日观峰?“最高日观峰,在长城南十五里”。以古长城为参照物写日观峰,既点明泰山最高点,也为这次泰山之行树起了一块指路牌。
4、给第一段图画命名。泰山地理概貌图。犹如电影的远景镜头,又如绘画中的鸟瞰图。作者用由面(两水)到线(古长城)再到点(日观峰)的写法,为后文的叙述设下伏笔。
(五)背诵第一段
二、研习第二段
(一)齐读
(二)指名口译
(三)重点字词讲解
(四)品读
1、全段由几幅画组成?根据画面划分层次。(三幅)
2、为第一幅画命名:旅游路线图。
3、划出自京师至泰安的有关动词,品味其作用。
“乘”,好像风雪随作者驾驭,比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔,作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线,为登山之难,游兴之豪创造了条件。“历”“穿”“越”“至”,一气读来感到作者不辞旅途漫长、行程艰辛,顶风冒雪,由远而近,快速行进,归返自然,纵情登山。其游兴之豪,向往之切溢于言表。
4、为第二幅画命名:登临泰山图。
5、划出登山的时间及自山麓至山顶的途径。
时间:乾隆三十九年十二月,点明节令,为下文作铺垫。
登山路线:南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。
6、请用一个字概括途中景象特点,并说明是如何在文中体现的?
险。①崖限当道,世谓天门;②雾重冰坚,磴滑难攀。
7、为第三幅画命名:泰山夕照图。
8、登山固然艰难,但登上极顶,那陡然呈现的气象万千的景色,又激动着姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭组成一幅其妙无比的泰山夕照图,尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗?(学生自由朗读,描述画面)座座青苍的山峰,身披皑皑的白雪,银光照亮了南天,苍山与白雪相互衬托,雪光与日光交相辉映,凭高俯瞰,远处古老的泰安城郭恬静地沐浴着夕阳的余辉,汶水和徂徕山相依拥抱,宛如自然天成的山水图画,环绕山间的云雾宛如轻柔的.腰带在飘荡,朦朦胧胧,恍恍惚惚,似动非动,别具风味。
9、你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙?
苍山负雪:不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,由被动变为主动,赋静态的青山以人的动态,表现了冰雪之盛,使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人,匍伏在那里,银装素裹,富有神韵。明烛天南:“烛”是一种光化反应。晴日直射雪山,雪山又把吸收的光能反射天南,绘出积雪映照南面天空的夺目光彩,呈现出雪光与日光争辉的奇景。半山居雾:一个“居”字,不仅把动态的物写成静态,使人感受到那种特有的静谧,而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感,创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。这几个词写出了山静中的动态,雾动中的表态。
(五)背诵第二段。
三、作业
检查课后练习完成情况。
《登泰山记教案》
一、教案的背景介绍
《登泰山记教案》是为了帮助学生全面了解和理解《登泰山记》一文的历史背景、主要内容、文化内涵以及意义而设计的。通过教案的实施,学生将更好地掌握文本知识,培养阅读理解能力,提升综合素养。
二、教学目标
1. 知识目标:通过学习,学生将能够准确理解文章中的历史事件和文化内涵。
2. 能力目标:学生将能够提取关键信息,进行思辨和批判性思考,并能够运用所学知识进行类比和推理。
3. 情感目标:培养学生对历史文化的兴趣和爱好,增强他们对传统文化的自豪感。
三、教学重难点
1. 教学重点:学习和理解文章的历史背景和文化内涵。
2. 教学难点:运用所学知识进行思辨和批判性思考。
四、教学方法
1. 多媒体演示法:通过展示相关图片、视频等多媒体资料,激发学生的学习兴趣,帮助他们更好地理解故事情节和历史背景。
2. 探究式学习法:鼓励学生根据所学知识进行推理和思考,培养他们的批判性思维能力。
五、教学过程
1. 导入(15分钟)
通过呈现太平天国的历史背景和《登泰山记》的大致内容,激发学生对本文的兴趣。
2. 情感体验(20分钟)
播放相关视频,让学生感受泰山的壮丽景色和独特气息,引发他们对泰山文化的情感共鸣。
3. 文本理解(30分钟)
指导学生阅读《登泰山记》,并通过提问和讨论的方式,帮助学生理解文本中的历史事件、文化内涵和意义。
4. 拓展延伸(20分钟)
组织学生进行小组讨论,针对文本中的某一句话、某一段落或某一个情节,展开深入思考和交流,并结合已学知识进行类比和推理。
5. 总结归纳(15分钟)
通过教师的引导,与学生一起总结探讨的结果,并进行概括性的归纳和思考。
六、教学评价
1. 课堂表现评价:观察学生在教学过程中的积极性、参与度和表达能力,适时给予肯定和鼓励。
2. 作业评价:布置与教学内容相关的作业,要求学生运用所学知识进行思考和解答,对学生的答案进行评议,并给予针对性的指导和建议。
七、教学资源准备
1. 多媒体设备:电视、投影仪、音响等。
2. 视频资源:与《登泰山记》相关的景观和历史文化影像资料。
3. 教辅材料:与《登泰山记》相关的教材或纸质副本,以及相关阅读材料。
通过《登泰山记教案》的实施,学生将能够在理解文本的基础上,运用所学知识进行批判性思考和综合分析。这将有助于提高学生的阅读理解能力,并培养他们对历史文化的兴趣和热爱。
教学目标:
1.鉴赏本文简练的语言。
2.在反复诵读中了解泰山的人文景观和自然景观。
教学过程和步骤:
一、试读全文
1.提示以下句子的音节组合:
当其/南北分者
与知府/朱孝纯/子颖/由南麓/登
郦道元所谓/环水也
而半山/居雾/若/带然
大风/扬积雪/击面
稍见/云中/白若摴蒱/数十立者
极天/云/一线异色
是日/观/道中石刻
其远石刻/尽漫失
至/日观/数里内/无树
2.以下几处凡须连读以明确语意的,用底线标示:
余始循以入
磴几不可登
望晚日照城郭
极天云一线异色
视日观以两峰或得日或否
是日观道中石刻,自唐显庆以来;
至日观数
里内无树,而雪与人膝齐
二、第一段导读
1.汶水,济水怎样分流?诵读原文语句。
“泰山之阳,??阳谷皆入济”。首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间,山南有汶水潺潺西流,山北有济水淙淙东去,“阳谷皆入汶”,“阴谷皆入济”点出了万壑争流的壮美景观,名山傍水,分外壮观。
2.古长城横亘于哪里?诵读原文语句。
“当其南北分者古长城也”,这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处,成为两水分界线,又写出泰山形势之险,依山筑城。
3.怎样介绍日观峰?诵读原文语句?
“最高日观峰,在长城南十五里”。以古
长城作为参照物,写日观峰,既点明泰山最高点,也为这次泰山之行树起了一块指路牌。
4.小结:这幅泰山地理概貌图,犹如电影的远景镜头,又如绘画中的鸟瞰图面。作者系用由“面”(两水)到线(古长城)再到点(日观峰)的写法,为后文的叙述设下伏笔。
5.诵读。要求层次分明,字音清晰。前两句重音在“阳”“阴”“阳谷”“阴谷”上;后两句,前句轻读,后句重读。
三、第二段导读
1.由三人分读第二段,并全段由几幅画组成?
2.为第一层内容拟标题:旅游路线图?/p>3.划出自京师至泰安的有关动词,品味其作用。
“乘”,好像风雪随作者驾驭,比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔,作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线,为登山之难,览之豪兴创造了条件。“历”“穿”“越”“至”,一气读来感到作者不辞漫长的旅途和行程的艰辛,正顶着风雪由远而近,快速行进,以归返自然,纵情登山揽胜。其游兴之豪,向往之切溢于言表。
4.为第二层
内容拟标题:登临泰山图。
5.划出自山麓至山顶的途径,品读登山之险。
作者从南麓出发,取道泰安城下的中谷,半道经由中岭,复循西谷,到达山顶,重点表现一个“登”字。作者好像一个导游,引导我们一道攀登,突出“险”字。“成如容易却艰辛”,山高达四十五里,石级竟七千有余,从中岭到山巅,有不少山崖像门户一样挡着山路,人们称之为“天门”,峰峦险峻,雾重冰坚,攀行何其艰难,正如作者在《岁除与子颖登日峰观日出作歌》一诗中所写:“坚冰登滑澄如脂”“攀空险才到顶”,登山充满苦趣,但乐趣亦在其中。
6.为
第三层内容拟出标题:晚清文照图
7.登山固然艰难,但登上极顶,那陡然呈现的泰山气象万千的景色,又激动着姚鼐的心。
作者用落日、青山,流水,白雪,城郭组成一幅其妙无比的泰山夕照图,尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗?学生自由朗读,描述画面。
提示:
座座青苍的山峰,身披皑皑的白雪,通明的银光照亮了南天,苍山与白雪相互衬托,雪光与日光交相辉映,凭高俯瞰,远处古老的'泰安城郭恬静地沐浴着夕阳余辉,汶水和徂徕山相依拥抱,宛如自然天成的山水图画,环绕山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡,朦朦胧胧,恍恍惚惚,似动非动,别具风味。当我们和作者一起沉浸在这红装素裹,分外妖娆的审美氛围之中时,我们又禁不住问姚鼐,你说是画,又像哪一幅?作者没有回答,因为这群山的青色,积雪的白色,夕阳的余辉构成的场景只存在于每一个人想象的画面上。而这一明朗而开阔的画面,又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括
8.你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙?
苍山负雪:不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,承受着大自然撒下的雪景,由被动变为主动,赋静态的青山以人的动态,表现了冰雪之盛,使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人,匍伏在那里,背上披着一层厚厚的银装,多么富有神韵。
明烛天南:“烛”是一种光化反应。雨天的晴日,直射雪山,而雪山又把所吸收的光
能反射天南,绘出积雪映照南面天空的夺目光彩,呈现出雪光与日光争辉的奇景。
教学目标
1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法,并疏通文意。
2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
3、体会本文简明生动的语言风格。
教学重点及难点
1、积累相应实词、虚词。
2、背诵全文。
课时分配三课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
杜甫的《望岳》写出了泰山的高峻,今天我们一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》,领悟泰山的高峻雄伟。
二、作家作品
姚鼐(1731—1815)字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,也称惜抱先生,清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等,参与编修《四库全书》。辞官后,先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》,历来负有盛誉。在创作方面,姚鼐师承刘大櫆,刘大櫆师承方苞,三人都是安徽桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨,自成一格。桐城派是清代散文的主要流派,创始人是康熙时的方苞,方苞注重文章的“义法”,主张以“清真雅正”之文,载孔孟、程朱之道,刘大魁师事方苞,并发展了他的理论,强调“义理、书卷、经济”,要求作品阐发程朱理学,同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘大櫆的弟子,他的口号是“义理、考据、辞章三者不可偏废”。实际上是以“考据”“辞章”为手段来阐发儒家的“义理”。
三、整体把握
1、听课文录音,正音。
2、朗读课文。
3、默读课文,结合书下注释疏通文意。
补充注释:泰山之阳,
汶水西流;其阴,济水东流:古时称山南水北为阳,山北水南为阴。
当其南北分者:在,正。
乘风雪:趁,冒着。
余始循以入:相当于“而”,表顺承。
及既上:等到。
苍山负雪:背负。
明烛天南:名→动,照。
戊申晦:农历每月最后一天。
稍见云中白若摴
蒱数十立者:依稀看见。
绛皓驳色:或红或白,颜色相杂。
尽漫失:模糊缺失。
极天云一线:尽。
僻不当道者:偏僻。
四、整体感知,理清文章思路
1、全文有五段,每一段的内容要点是什么?学生发言、明确;
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段:集中描写泰山日出的动人景象。
第四段:介绍泰山的人文景观。
第五段:介绍泰山的自然景观。
2、讨论:作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景。明确:作者从泰安动身,西南麓(日观峰之南)登山。第一天:从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷达到极顶,其时天色已晚。第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路(板书)交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进,一线贯穿综观全篇,文章紧紧围绕作者的游踪进行,叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词,完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考:作者是如何准确写出登山路径的?如何精彩描绘泰山日出美景的?
一、情境创设
任务布置寒假将至,你和几个同学约好寒假去游览泰山,你作为领队,请完成以下两个任务:
1.请根据文本内容绘制你们本次登泰山的游览图并写好解说词。
2.临行前,天气预报泰安地区将有大雪,有同学以“雪中泰山没什么看头和雪天登山不安全”为由打退堂鼓,请你以领队的身份写一篇文章劝说同学如期前行。
二、情境任务说明
1.任务驱动学生探究文本。
依据上文列出的教学目标,任务1指向学生积累文言实虚词、文学文化常识,画出作者登泰山的路线图。但是学生的学习方式发生了变化,不再是教师的讲授,而是学生在任务驱动下的主动学习,自我建构。想把这个游览图画好,并配上解读词,学生就必须细读文本,了解泰山之“阳”与“阴”各是什么、泰山三谷的走向、作者登山路线的几处景点以及山顶上三座祠堂的位置关系。而在这样的阅读过程中,学生完成了文言实虚词和文学文化常识的积累。这样的语文实践活动倒逼学生研读文本,改变了传统教学中“教师引导,学生被动学习”的形式。而且因为学习小组最终要进行学习成果展示,各小组都想表现得更加优秀,所以学生的学习热情就被激发出来,他们在绘制游览图的过程中,不仅要认真研读课文,还要借助一些其他文本资源,才能把游览图绘制得更加全面和出众。在解说词的撰写中,学生自然就会运用“移步换景”的写作手法,这样让学生在运用知识中学习知识,效果远远强于那种抽象的讲授写作方法。
任务2指向欣赏“泰山日出”片段,学习作者景物描写的技法,感受祖国山河的壮美,陶冶情操的教学目标。因为同学以“雪中泰山没什么看头和雪天登山不安全”为由打退堂鼓,那么说服这些同学就要告诉他们“雪中泰山更美”。这就要求学生在仔细研读“泰山日出”一段的基础上,用自己的语言将其再描绘出来。这样的任务不露痕迹地考查了学生翻译这段文字的能力,并且不只是翻译,还要用散文化的笔法描绘雪中泰山的美景,这就让学生在无形中鉴赏并学习了作者写景的方法,也让他们从内心深处开始真正地热爱祖国壮美的河山。
因为如果自己都不能欣赏这种美,不能描绘这种美,他(她)是不可能说服别人的。而且“雪天登泰山不安全”的确是事实,这就要求学生要关注文本中“道中迷雾冰滑,磴几不可登”这样的细节之处,并想出应对的方法。这就培养了学生解决实际问题的能力,发展和提升了他们的思维品质。
2.真实的情境激发学习动机。
“寒假将至,你和几个同学约好寒假去游览泰山”,这样的情境对于高中生来说是一种真实的生活情境。现在的高中生生活条件比较优越,他们大多都有旅游的经验,在他们中也有些学生真的去过泰山,甚至是雪中登过泰山。这样的情境基于学生已有的经验,与他们的日常生活相关联。但是要完成“绘制你们本次登泰山的游览图并写好解说词”显然不是简单的任务,具有一定的挑战性,能够激发学生学习并完成任务的动机。而说服不想去的同学,是团队生活中常常发生的事情,也是学生在当前或未来学习生活中会遇到的真实问题,富于挑战性和实用性,同样能够激发学生研读课文的兴趣和完成任务的动机。
3.在活动中提升学科核心素养。
学生要完成这两个任务,就必须读懂文本,把文言文翻译成现代汉语,熟悉文中所说的泰山各景点的位置、作者登山的经过,并将其转化为图形表现出来,还要配上文字说明。这个过程不仅是学生语言建构与运用的.过程,也是思维发展与提升的过程。而要说服“雪中泰山没什么看头”的同学,首先要自己能够欣赏出文中所描写的雪中泰山之美,并把这种美用自己的语言描绘出来,这正是在审美的鉴赏与创造中完成了语言的运用和思维的发展。“为何要雪中登泰山”,这不仅是为了欣赏泰山的另一种美,还涉及“登山”这一中华传统文化,它是胸怀的象征,也是一种意志品质的象征,包含了对中华传统文化的理解与传承。所以,这项语文活动全面培养了学生的语文学科核心素养。
4.在阅读教学中整合写作教学。
西南大学荣维东教授通过研究,发现我国中小学生写作面临三个主要问题:一是不愿写;二是没的写;三是不会写。
荣教授认为写作教学首先应该解决“为什么写”,再解决“写什么”,最后才解决“怎么写”[3]。在这个情境中设计的第二个任务就是一个写作任务,而这个任务很好地解决了“为什么写”和“写什么”两大问题。首先,“为什么写”。目的很明确,为了说服不想登山的同学,这就让写作有了真实的意义。同时,写作还有明确的写作身份——领队;清楚的写作对象——不想在雪中登山的同学;限定的写作体裁——劝说类文章。
有这些要素,写作就成为“真实写作”。其次,“写什么”。写雪中泰山的美景,写如何安全登山,而这些内容是不需要学生苦思冥想的,是学生通过阅读文本就可以找到的。有了清楚的写作目的和写作内容,写作就不会再让学生望而生畏了。这样的任务,也很好地将阅读与写作结合起来,用阅读促进写作,用写作强化阅读。
三、学生活动,成果展示
这篇课文的教学共用两课时。第一课时,学生在情境任务的驱动下,以学习小组为单位进行自主学习。小组同学在研读文本的基础上分工合作,有同学负责设计,有同学负责绘图,有同学负责写解说词,有同学负责撰写劝说文章,有同学负责讲解,相互协作完成任务。第二课时,主要是学生学习成果的展示汇报,教师参与其中并进行点评。当把课堂让给学生展示时,我们发现学生给了我们很多惊喜。这里仅给大家展示一个小组的学习成果(游览图见上,劝说文章见下,解说词略)。
致雪天不能前行的同学
亲爱的同学:你好!
我们由天气预报得知,泰安即将下雪,届时泰山上将白雪皑皑,山上景色也将更加出奇。冬天登泰山,可以欣赏泰山的苍茫劲挺,感受泰山从容的霸气,放眼望去,心情豁然开朗,登的是一份心境,是一份一览众山小的豪迈。我们不能因此就放弃登山。
泰山冬季偏冷,但可以看到日出的机会大大增加。更何况雪后的泰山没有了旅游旺季时熙熙攘攘的人群,在白雪皑皑、银装素裹之下,更能展现它亘古不变的气势与威严。行走在山路之上,“苍山负雪,明烛天南”,一幅“远方山黛,近处墙红,庙檐堆雪,树挂雾凇”的美景令人流连忘返,仿佛置身于仙境之中,恍惚行走于云端。如果你毅力再好一些,待到傍晚时分,夕阳的余晖洒在泰安城上,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,则像是一条舞动的飘带,那又是另一番景象。
中华阴阳之理蕴含着相互转化的奥妙,智慧可以把严寒的磨砺转化成骄阳的丰收,温暖心念的传递也可以让寒冬萌出春的新生。每一次日出都是极深的夜与崭新一天的交替,清晨登上圣山之巅,是观云海赏日出的绝佳时机,更是成就更新更好的你的一次转瞬即失的美好时刻。
当然,雪天登泰山也极具挑战性,因此我们需要做更多的准备。
登山前,应选择合适的衣服、装备及食物。内衣应选择保暖排汗的,外衣则要选择防风、防水、透气性好的,如冲锋衣、羽绒服。衣服备齐,但也不能穿太多,上山容易出汗,衣服湿了反而容易着凉。防滑性好的厚底登山鞋或运动鞋也是必不可少的,还要记得带上双肩包、保温壶以及适量的轻便的适合补充体力的食物。
登山途中一定要注意:观景不走路,走路不观景。雪天要特别注意防滑,雪地行进前后间隔约一米距离。雪地中若无脚印,可用登山杖做试探,确保安全才可行走。通过艰难路段时,若有登山安全绳,大家就要连成一线前进;若无,则手拉手行走。我们还会邀请一位登山经验丰富的家长随团前行,所以,只要你做到以上几点,请相信你一定能够安全到达顶峰,看到你在平时看不到的雪中泰山之景。
同学,你还犹豫什么呢?给我们一个机会,也给你自己一个机会,巍峨的泰山在等着你,壮丽的东岳在向你招手,洁白的雪花在向你呼唤!来吧!让我们共同开启这次难忘的雪中登泰山之旅吧!
四、课后作业
此次寒假的“雪中登泰山”之旅取得了圆满成功,作为领队,请你写一则游记向班级中没能参加此次活动的同学介绍一些登山中的趣事或雪中泰山的美景。要求用文言文形式完成,不少于300字。
这个作业设计同样是基于一种真实生活的情境,致力于做到读写的融合,用读的方式来促进写的提升,同时也用写的方式来促进学生对文本的研习。“掌握知识的最好的方法就是运用知识”,这个写作要求,让学生在运用“移步换景和“多角度写景”的写作活动中学习了游记的写法,同时要求用文言文的形式写作,也是促进学生对文言文的积累和建构的最好办法。
五、教后反思
这节课的教学改变了诵读、翻译、串讲的传统文言文教学模式,尝试基于真实的生活情境下的任务驱动教学。虽然可能在一些文言实虚词和文学文化常识的积累与运用上做得不是非常到位,但是整个教学过程中学生保持着高度的自主学习热情,课堂小组研习文本、课间办公室查找资料、课后合作绘画撰词,都让我们感受到任务驱动、学习活动所带给学生的学习上的变化。尤其是学习成果展示环节,让我们真实地体会2017年版课标所要求的“在真实的语言运用情境中,通过自主的语言实践活动,积累言语经验”的意义和价值。基于以上分析,笔者认为在目前的主客观条件下,如果不能全面落实主题式大单元任务群教学,那么单篇文本的任务型教学不失。
为一个可行、可操作的好办法。
【教学目标】
1.通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。
2.理清本文思路,体会描景特点。
3.欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。
【教学重难点】
重点:掌握通假、词类活用、一词多义等现象,掌握游记顺序,赏析景物描写片断。
难点:结合本文写景状物进行艺术审美,借鉴本文的修辞手法和描写技法。
【教学课时】
2课时
【相关链接】
一、作者介绍
姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦榖,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。
二、桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究“义法”,要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点:提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想,“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动不足”。
三、写作背景
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年(1773)开馆纂修。乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小),五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。
四、题目解说
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
五、文体解说
“记”是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。有三种形式:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
【教学过程】
一、课前预习
1、认读字音
(1)汶水(wèn)
(2)济水(jǐ)
(3)磴(dènɡ)
(4)徂徕(cú)(lái)
(5)皓(hào)
(6)绛(jiànɡ)
(7)鼐(nài)
(8)罅(xià)
(9)樗蒱(chū)(pú)
(10)岱祠(dài)
2、理清结构
二、精读课文
诵读第1段
1、解释下列划线的词语。
(1)其阴,济水东流(东:方位名词作状语,向东)
(2)阳谷皆入汶(阳:山的南面,水的北面)
(3)阴谷皆入济(阴:山的北面,水的南面)
(4)当其南北分者(当:介词,在)
2、这一段主要写了什么内容?作者是怎样写的?
本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法:先写汶水和济水的分流,这是“面”;再引出两水的分界线(古长城),这是“线”;然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置,这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。
诵读第2段
1、解释下列划线的词语。
(1)余以乾隆三十九年十二月。(以:介词,在)
(2)自京师乘风雪。(乘:这里是“冒”的意思)
(3)历齐河、长清。(历:经过)
(4)越长城之限。(限:界限)
(5)至于泰安。(至于:到、到达)
(6)是月丁末。(是:这、此)
(7)郦道路元所谓环水也。(所谓:所说的)
(8)余始循以入。(以:表修饰)
(9)道少半。(少:不到)
(10)复循西谷。(循:沿着)
(11)崖限当道。(当:动词,挡住)
(12)世皆谓之天门云。(云:助词,无意义)
(13)苍山负雪,明烛天南。(负:背负;烛:名词作动词,照。)
2、作者详写写登山的过程,说出作者的登山线路以及文章的写景特点。
登山路线:由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。
写景特点:先写由京师到泰安,点明游览的时间和节令;再写由山麓到山顶,详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识;最后写到达山顶后所见景象,由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。
3、作者是怎样描写山顶所见之景的?
作者用“苍山负雪,明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭,汶水、徂水如画”,俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近,由上而下,既层次分明,又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭,这么多的内容,寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着,才构成一幅壮丽、优美的山水画,表现出冬季泰山静穆、森严的美。
作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词,把山与雾拟人化,写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词,使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带,形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写,鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。
三、诵读第3段
1、解释下列划线的词语。
(1)戊申晦,五鼓。(晦:农历每月最后一天。五鼓:五更)
(2)大风扬积雪击面。(扬:卷起)
(3)亭东自足下皆云漫。(漫:弥漫)
(4)稍见云中白若樗蒱数十立者。(稍见:逐渐看见。)
(5)须臾所五采。(采:同“彩”)
(6)正赤如丹。(正:纯正)
(7)回视日观以西峰。(以:助词,表示方位)
(8)绛皓驳色,而皆若偻。(绛:大红;皓:白;驳:杂;偻脊背弯曲的样子,引申为鞠躬的样子。)
(9)极天云一线异色。(极:尽。)
2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?
四、诵读第4、5段
1、解释下列加点的词语。
(1)其远古刻尽漫失。(漫失:模糊或缺失)
(2)僻不当道者。(僻:偏僻;当:在)
(3)多平方,少圜。(平方:古义:平整,方形的。今义:①指数是2的乘方。②平方米;圜:同“圆”)
(4)至日观数里内无树。(至:距离)
2、本段写了观日出后的游览,主要写了哪些人文景观?有什么好处?
人文景观:建筑:岱祠、碧霞元君祠;古迹:道中石刻。
好处:先以日观亭为参照物写周围的建筑,再写返回途中所见的道中石刻。这样写,不仅展现了泰山的古老风貌,凸显了泰山的人文内涵,也使文章显得丰富深刻,体现了“桐城派”重考据的文风。
3、第五段是如何描写泰山的自然景观的?
自然景观——写土质:多石,少土。石苍黑色,多平方,少圆;写树:少杂树,多松,生石罅,皆平顶,至日观数里无树;写雪:冰雪,雪与人膝齐;写水:无瀑水;写鸟兽:无鸟兽音迹。
作者这样写给人留下了泰山总体印象:一是泰山苍劲峻峭;二是泰山之冬的静美;
【问题探究】
1、本文有怎样的艺术特色?
(1)抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写,而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻,先用“其级七千有余”暗暗点出,然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪,除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外,又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托,既给人以想象的空间,又生动有趣。
(2)语言简洁、生动。本文全文不到五百字,却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安,只用“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”,简洁生动地点出了季节、路程,并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形,用“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,不仅简洁,而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点,寥寥几句,就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。
(3)比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法:
①“苍山负雪,明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以动态,用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南,形象生动的绘出了积雪的光彩。
②“汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画,而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”,不仅把动态的雾写成静态,使人感受到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人美的享受。
③“绛皓驳色,而皆若偻”。“或得日可否”的山峰,色彩各有不同,而形态却是相同的:“皆若偻”。这一比拟不仅写出了西南诸峰的特点,更显出日观峰的雄俊,并且赋予山峰以人的感情,形象而生动。
2、本文表现了作者怎样的思想感情?
课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色,美不胜言,使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣,克服种种困难,登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽,毫无冷落萧条之感,作者顶风冒雪,豪情满怀,胸襟开阔,既无孤芳自赏的清高,也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的,使人读了不仅能欣赏到自然的美,也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果,是很可贵的。
教学目标:
知识与能力:
1.了解清代桐城派。
2.积累词句,增加文言储备。 3.把握游记,品赏感情。
情感态度与价值观:培养不畏艰难险阻,勇于攀登的品格。
教学方法:
阅读品赏 教学时数:一节
步骤和内容:
课前:分发学案,布置预习。
一、导入:(由学生齐读杜甫《望岳》引入课题。)
屏幕:展示图片——泰山远景,显示文字——杜甫《望岳》。 师:泰山,是五岳之尊。在生活中,我们谈起五岳或泰山,每每不禁生发出敬仰之情。巍巍泰山,以其苍茫的雄姿和博大的人文底蕴,牵动着我们多少情怀!屏幕上是我们初中时就熟悉的一首咏泰山名作,请大家齐读一遍。
生大声齐读。
师:在唐代诗人杜甫的笔下,泰山是设想时能让我们“会当凌绝顶,一览众山小”,心胸激荡,放飞思维的,那么在清代作家姚鼐的笔下,又是怎么样的情形呢?这一节课里,让我们追随作家的脚踪,领略泰山的独特之美。
二、展示教学目标
(屏幕:教学目标。师读出,强调)
三、简单介绍清代桐城派。
师:对于桐城派,结合课后小短文及课下注释,有四点我们要重点关注。(屏幕:文字展示)
清代桐城派
清代中期影响最大的.散文流派。
学者型散文流派。
主张散文写作讲究义理(有思想有情趣)、考据(材料真实准确)、辞章(结构巧语言精)三者兼长。
代表作家作品:姚鼐《登泰山记》
师:尤其是第三点,课后短文中涉及的“义理”是指文章表达要有思想有情趣,“考据”是指文章中使用的材料真实准确,“辞章”之文章的结构、语言要精巧。
(注意提醒学生理解“义理、考据、辞章”的'含义) 生:结合课本相关内容,了解识记。
四、文章阅读品赏
1、引导学生分组朗读,梳理文言词句。
师:学习文言文,讲求读准字音、读清句读、读懂文意,积累文言字词句的知识。
本文我们已经做了预习,下面我想请两位同学朗读这篇文章,检查一下预习情况。
(提问两位同学分别朗读文章前两段和后四段,纠正读音停顿的问题。易错音:汶wèn水、济jǐ水;与知府朱效纯/子颖/从南麓登、碧霞元君祠cí、雪与人膝xī齐)
2、检查关键文言词句的解释和翻译问题 屏幕:出示问题 (1)解释下列词语
泰山之阳 (山的南面,水的北面) 自京师乘风雪 (冒着)
戊申晦 (农历每月最后一天) 明烛天南 (名词活用作动词,照) 少圜 (通“圆”)
余以乾隆三十九年十二月 (在) 余始循以入 (而) 或得日,或否 (有的)
石苍黑色,多平方 (平的方的)
师:依次提问多个学生,并明确关键词意或补充活用类型。 (2)翻译句子(根据时间,机动安排) (屏幕)展示问题:当其南北分者,古长城也。
生解答,师总结:处于那南北分界处的,是古代的长城。(注意提醒“当”字的理解)
(屏幕)展示问题:今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆为之天门云。
生解答,师总结:现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁,世人都称它们为天门。(注意提醒“崖限当道者”为定语后置)
3、把握游记,品赏感情。
(1)老师引导复习游记的基本知识:游记及其三要素(游踪、景象、观感)。
(屏幕展示)游记的三要素(游踪、景象、观感) 师引领回忆:
从题目就能看出本文是篇游记,这种问题初中和高一时已学习过。 游记是通过叙述游览过程,描写游览见闻的景物状貌,表达对大自然的热爱,表达对社会、人生感悟的记叙文。我们常把作者交待的游览时间、路线成为“游踪”,把作者表达的对自然、社会、人生的感悟称为“观感”。那么作者如何记述他这次游览呢?
学习目标:
知识与能力:
1.了解清代桐城派。
2.积累词句,增加文言储备。
3.把握游记,品赏感情。
情感态度与价值观:培养不畏艰难险阻,勇于攀登的品格。
教学方法:阅读品赏
教学时数:一节
步骤和内容:
课前:分发学案,布置预习。
一、导入:(由学生齐读杜甫《望岳》引入课题。)
屏幕:展示图片——泰山远景,显示文字——杜甫《望岳》。
师:泰山,是五岳之尊。在生活中,我们谈起五岳或泰山,每每不禁生发出敬仰之情。巍巍
泰山,以其苍茫的雄姿和博大的人文底蕴,牵动着我们多少情怀!屏幕上是我们初中时就熟悉的一首咏泰山名作,请大家齐读一遍。
生大声齐读。
师:在唐代诗人杜甫的笔下,泰山是设想时能让我们“会当凌绝顶,一览众山小”,心胸激荡,放飞思维的,那么在清代作家姚鼐的笔下,又是怎么样的情形呢?这一节课里,让我们追随作家的脚踪,领略泰山的独特之美。
二、展示教学目标
(屏幕:教学目标。师读出,强调)
三、简单介绍清代桐城派。
师:对于桐城派,结合课后小短文及课下注释,有四点我们要重点关注。(屏幕:文字展示)
清代桐城派
清代中期影响最大的散文流派。
学者型散文流派。
主张散文写作讲究义理(有思想有情趣)、考据(材料真实准确)、辞章(结构巧语言精)三者兼长。
代表作家作品:姚鼐《登泰山记》
师:尤其是第三点,课后短文中涉及的“义理”是指文章表达要有思想有情趣,“考据”是指文章中使用的材料真实准确,“辞章”之文章的结构、语言要精巧。
(注意提醒学生理解“义理、考据、辞章”的含义)
生:结合课本相关内容,了解识记。
四、文章阅读品赏
1、引导学生分组朗读,梳理文言词句。
师:学习文言文,讲求读准字音、读清句读、读懂文意,积累文言字词句的知识。
本文我们已经做了预习,下面我想请两位同学朗读这篇文章,检查一下预习情况。
(提问两位同学分别朗读文章前两段和后四段,纠正读音停顿的问题。易错音:汶wèn水、济jǐ水;与知府朱效纯/子颖/从南麓登、碧霞元君祠cí、雪与人膝xī齐)
2、检查关键文言词句的解释和翻译问题
屏幕:出示问题
(1)解释下列词语
泰山之阳(山的南面,水的北面)
自京师乘风雪
(冒着)
戊申晦(农历每月最后一天)
明烛天南(名词活用作动词,照)
少圜
(通“圆”)
余以乾隆三十九年十二月
(在)
余始循以入(而)
或得日,或否(有的)
石苍黑色,多平方(平的方的)
师:依次提问多个学生,并明确关键词意或补充活用类型。
(2)翻译句子(根据时间,机动安排)
(屏幕)展示问题:当其南北分者,古长城也。
生解答,师总结:处于那南北分界处的,是古代的长城。(注意提醒“当”字的理解)(屏幕)展示问题:今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆为之天门云。
生解答,师总结:现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁,世人都称它们为天门。(注意提醒“崖限当道者”为定语后置)
3、把握游记,品赏感情。
(1)老师引导复习游记的`基本知识:游记及其三要素(游踪、景象、观感)。
(屏幕展示)游记的三要素(游踪、景象、观感)师引领回忆:
从题目就能看出本文是篇游记,这种问题初中和高一时已学习过。
游记是通过叙述游览过程,描写游览见闻的景物状貌,表达对大自然的热爱,表达对社会、人生感悟的记叙文。我们常把作者交待的游览时间、路线成为“游踪”,把作者表达的对自然、社会、人生的感悟称为“观感”。那么作者如何记述他这次游览呢?
(屏幕)出示问题:
明游踪
1、游览的季节:,天气:。
2、游览的路线或景点?
(2)明确游踪
师:下面我们简单分组讨论,请快速从文中找出作者行踪变化涉及的有哪些地点。
生简单分组(同桌或前后)讨论,在文中画出,筛选本文中游览的季节、天气和游览的路线或景点。
师根据学生表情,引领细心、详细的找出来。(注意提问不常问答的学生,加强表扬。)明确:游览的季节,冬季;天气,雪后的晴天。
提问明确:
作者笔下登泰山有三个阶段:来泰山、登泰山、赏泰山。
(屏幕展示)
来泰山:京师、齐河、长青、泰安
登泰山:南麓、中谷、中岭、西谷、山颠
赏泰山:日观亭、三个宫祠、道旁石刻
(注意引导:对于登山来说,路线常可以是多条的,作者走的是那条?具体而清晰的交待游踪,有助于描写所见所闻,抒发独得之感。)
(3)品赏景象:
生:读泰山晚日部分句子。
师引领分析:作者写到了那些景物?怎么变换观察角度?
图片展示——泰山之云“半山居雾若带然”,说明“若带”。
师读泰山日出部分,要求听读时把握写景的顺序。
师生明确,以日出前、日出时、日出后时间为序。,(展示三幅图片)泰山日出前、日出时、日出后
师:引导学生用文中的句子来解说日出的过程,明确光亮和颜色的变化。
(4)拓展联想,审美想象
师:泰山上赏日出,令人神往,但能看到,可不是很容易的事呀。同学们,你去过泰山,看过日出吗?有谁看过,请说一说?
请几个学生自由地谈。师也谈一谈自己的心愿。
(5)品评作者的观感:
师(引导学生分析作者登山是有备而来):
泰山上赏日出也不是随意都能看到,大家想一想哪个季节最适合看日出?……如果从云雾少,易看到的方面考虑呢?
(引导学生思考:作者选冬天登山的,也许是有选择的。)
师:要筛选出文中描写作者游览的情形的句子,要自己的话描述。
(生找出后,屏幕展示)
来泰山:乘风雪
登泰山:道中,磴几不可登赏泰山:看日出时
看山石时
师引导学生重点联想分析顶风冒雪、“迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”的“击”字和“雪与人膝齐”等处描写。
明确:作者在冬雪凛凛之时,不怕山高路险,包含着独特的精神价值。
五、引导学生联想生活经历,品味作者崇高的精神追求。
屏幕展示:泰山远景图,问题——
泰山巍巍,天寒路险,作者却顶风冒雪,毅然登临,领略到了独得之乐。
你有过类似经历吗?
你有何感悟?你还能由此联想到什么?
学生分组讨论,自由发言,组织语言。
师:提示学生联系相关经历,由近到远发表感想。尽可能多提问,引导深入联想,对能深入到人生哲理的给予赞扬。
六、生化情感,收束教学
师引领回忆,然后师生齐读王安石《游褒禅山记》中励志语句。
屏幕展示:王安石《游褒禅山记》名言——世之奇伟、险怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
教师用激情话语引领学生课余进一步深入品赏本文,品悟人生。
(备用——屏幕:国画《苍茫泰山》
本人自撰的评论姚鼐情怀的对联一副——
顶风冒雪,登临绝顶,显满怀豪情。
俯仰天地,踏雪赏日,成旷世奇缘。)
(完)
教学目标
《登泰山记》是语文必修上第七单元的一篇古文,本文属于古代山水游记类散文,在写景的同时,表达出作者对人生、世事的感悟。学习本文,不仅能提高学生的文言阅读能力,而且能提高学生的思想境界。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神,领略五岳之尊的神秀壮丽,开扩胸襟,感受祖国山河的壮美,陶冶情操。
一、教学目标:
1、通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。
2、理清本文思路,体会描景特点。
3、欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。
二、核心素养:
语言建构与运用:掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。
思维发展与提升:积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究,领悟文旨、理通思路,赏析表现手法。
审美鉴赏与创造:体会课文景、情交融的特点,反复朗读,整体理解,了解全文的结构和主要内容。
文化传承与理解:理解作者乐观旷达的情怀,了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神,领略五岳之尊的神秀壮丽,开扩胸襟,感受祖国山河的壮美,陶冶情操。
1、赏析“泰山日出”景物描写片断。
2、学习借鉴作者景物描写技法。
3、结合本文写景状物的写法,进行艺术审美,从而能够知识迁移。
本篇课文的教学对象是高一年级的学生,他们已经学过一些文言文,掌握了一定的文言基础知识,能阅读浅显的文言文。但本文在文言字词上、思想上有一定的深度,学生要在课前预习中反复诵读,提高文言阅读能力。
《登泰山记》
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路,体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中,注重朗读环节,知道学生在理解文意的基础上,理清思路。
三、利用预习的效果教学,重点突出一些疑难字、词、句,采用课堂讨论的方式解决,教师适当点拨。
四、结合练习一的回答,达到教学目的二、三,应是本文的教学重点和难点。
利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿,并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢?今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派:清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞,经刘大、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
1、教师范读课文,提示学生注意朗读节奏,依据节奏推知句意。
2、默读全文,要求学生参阅注释,理解文章大意,并提出自己难以理解的词句,教师点拨,学生讨论,揣度词义,并将重点词语形成板书。
泰山之阳――阳:山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。
3、指导学生准确理解课文内容,画出作者登山线路图,进行比较,看谁画得准确。
1、全文有五段,每一段的内容要点是什么?学生发言、明确;
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰――日观峰。
第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
2、讨论:作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景。
明确:作者从泰安动身,西南麓(日观峰之南)登山。
第一天:从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷达到极顶,其时天色已晚。
第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点。
交代泰山位置――记述登山过程――描绘日出美景――返记人文景观――补写自然景观。循序渐进,一线贯穿
综观全篇,文章紧紧围绕作者的游踪进行,叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美。
1、巩固重点字词,完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考:作者是如何准确写出登山路径的?如何精彩描绘泰山日出美景的?
①泰山:在山东泰安北,古称岱宗,又称东岳,为五岳之长。本文融考证于辞章,布局精严,描写生动,行文洁净明快,为描写泰山景观的名篇。 ②阳:山南为阳;其:代词,它,指泰山 ③汶水:今称大汶河,源于山东莱芜东北之原山,向西南流,汇入东平湖。 ④济水:源于河南济源县西之王屋山,流经山东。清代末年,济水河道为黄河所占。 ⑤阳谷:指山南的谷水。 ⑥古长城:战国时齐国修筑的长城,西起平阴,经泰山北冈,东至诸城。 ⑦日观峰:泰山顶峰,观日出之胜地。 ⑧乾隆三十九年:公元1774年。但十二月初一,已是公元1775年。 ⑨乘:趁,这里有“冒着”的意思。 ⑩齐河、长清:山东两县名,在泰安西北。 (11)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。 (12)丁未:丁末年(十二月二十八日)。 (13)朱孝纯:字子颖,号海愚,山东历城人,当时是泰安府的知府,姚鼐挚友。 (14)四十五里:古时估测泰山从下至顶四十多里,但实测约二十馀里。 (15)郦道元:字善长,北魏范阳(今河北涿县)人,著有《水经注》。 (16)天门:泰山有南天门、东天门、西天门。 (17)崖限:像门限一样的山崖。 (18)徂徕(cúlái殂来):山名,在泰安东南四十里。 (19)“而半山”句:停留在半山腰的云雾像带子一样。 (20)戊申:二十九日。晦:农历每月最后一日。五鼓:五更。 (21)日观亭:亭名,在日观峰。 (22)“亭东”句:亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。 (23)樗(chū出)蒲:赌博工具,即骰(tóu投)子,俗称色(shǎi)子。 (24)极天:天的尽头,天边。 (25)云一线异色:一缕云颜色很特别。 (26)正赤如丹:纯红如同朱砂。 (27)绛:红色。皜(hào浩):白色。驳:杂。 (28)偻(lǚ吕):曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰,如同弯腰曲背地站着。 (29)岱祠:一名岱庙,祭祀东岳大帝的庙宇。 (30)碧霞元君祠:祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。 (31)行宫:指乾隆去泰山住过的房宇。行宫,皇帝出巡时的住所。 (32)显庆:唐高宗李治的年号(656-661)。 (33)漫失:石碑经过风雨剥蚀,字迹模糊不清。漫:磨灭 (34)圜:同“圆”。 (35)石罅(xià下):石缝。
教学目标
一、学习写游记要体现景物的地点特点和时令特点
二、文章语句简练的特色。
教学重点及难点
一、学习写游记要体现景物的地点特点和时令特点
二、以自读为主,因为文章语言浅显。
教学时数
三教时
第一教时
教学内容步骤
一、作者简介
姚鼐(17311815)字姬传,一字梦谷,住室名惜抱轩,也称惜抱先生,清代著名的散文家。他是安徽桐城县人,又是桐城人刘大槐的学生,是清代著名文派桐城派的奠基人之一。曾任刑部郎中(记名御史、四库全书馆纂修竺职。辞官后,先后在江宁、扬州等书院讲学四十多年。著有《惜抱轩全集》、《九经说》等书。他编选的《古文辞类纂》,从历代作品中精选各类文体的名作,作为学习古文的范本,流传很广。他的文笔雅洁、严谨,自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派,创始人是康熙时的方苞,方苞注重文章的义法,主张以清真雅正之文,载孔、孟、程、朱之道,刘大魁师事方苞,并发展了他的理论,强调义理、书卷、经济,要求品阐发程、朱、理学,同时又主张在艺术形式上模仿古人的神气音节字句。姚鼐是刘大木魁的弟子,他的口号是:义理、考据、辞章,三者不可偏废。实际上是以考据辞章为手段来阐发儒家的义理。因为上述三人都是安徽桐城人,所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都桐城人)。
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记。文章紧扣深冬时令和泰山的特点,形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山。体现出祖国山河的雄伟壮丽。文章的顺序是:总写泰山的位置,记述登山的过程,山顶看日出,返回记建筑和观石刻,补记自然景观,循序渐进,有如一线贯穿,引人入胜。文章写景用笔不多,但能传出景物之神。侧面烘托为本文的主要写法。
二、全篇理路解说
泰山山脉绵亘于山东省中部,从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南,长约200公里;俗谓登泰山,指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北,古称东岳;亦称岱山、岱宗,主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等,著名建筑有岱祠、碧韦元君祠等。这些都跟文章理路有关,所以先做交代。
一般人游泰山的主要目标之一是在日观峰看日出,因此,本文先以汶水和济水为参照物,指出泰山山脉的地理位置,再以古长城(齐长城)为参照物指出日观峰的位置,这就预示了作者将有登山之举。以下是文章的主体部分:
按游踪写,分两大层:前一层记登山及观日出;后一层记泰山古建筑、石刻、地质状况及动杆物等,皆游中所见。在记游踪时也标明了时间,如登山是12月丁未日(28日),望晚到达山顶;观日出是戊申日(29日)五鼓,日出后再参观古建筑及石刻等。文章脉络十分清晰。
《登泰山记》记述了作者同友人登泰山的两天游程,再现了泰山雪后初晴的瑰丽景色,是山水游记中一篇脍炙人口的杰作。
全文共五段,以登山为线索,记叙了泰山的地理位置以及登山的时间、路程,有重点地描写了沿途所见的景物。
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰日观峰的地理位置。(作者采用由面到线再到点的写作手法:先写汶水和济水的分流,是面;再引出两水的分界线古长城,是线:然后以古长城为参照物,点明泰山的最高峰日观峰的位置,是点。这个点,为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。
第二段:记述登山经过,着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象,这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安,点明游览的时间和节令;再写由山麓到山顶,详细地记述路程的远近、山路的石级、经由的路线,古人登山的情况以及相关的一些地理知识:最后写到山顶后所见的景象,由远及近,由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑的壮阔。
第三段,主要描写泰山日出的动人景象,是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
第四段:介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群,再写返回途中所见的道中石刻,表现了泰山的古老风貌。
第五段,介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。
三、讲授文章第一自然段。
1、字词:
古今异义:阳阳谷皆入汶(阳,山的南面,水的北面称阳,现无此意,今一般用于阳光,表面等。句意:泰山南面山谷的水都流入汶水。)
虚词:
当:当其南北分者(在,在的地方,介词。)
词语活用:西、东向西,向东,方位名词作状语。)
句式:当其南北分者,古长城也。(者也。判断句。)
文段翻译:
泰山的南面,汶(WEI)水向西流;山的北面,济水向东流。泰山南面山谷的水都流入汶水,泰山北面的水都流入济水,在南北面山谷的分界处,是古长城。最高处是日观峰,在城南十五里的地方。
作业设计:熟读课文。
板书设计:登泰山记姚鼐
讲授文章第一自然段。
字词:
古今异义:阳阳谷皆入汶(阳,山的南面,水的北面称阳,现无此意,今一般用于阳光,表面等。句意:泰山南面山谷的水都流入汶水。)
虚词:
当:当其南北分者(在,在的地方,介词。)
词语活用:西、东向西,向东,方位名词作状语。)
句式:当其南北分者,古长城也。(者也。判断句。)
教学目的
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路,体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中,注重朗读环节,知道学生在理解文意的基础上,理清思路。 利用预习的效果教学,重点突出一些疑难字、词、句,采用课堂讨论的方式解决,教师适当点拨。 结合练习一的回答,达到教学目的二、三,应是本文的教学重点和难点。
教学步骤
作者介绍《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》。
桐城派和方苞
中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众,影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人,世称桐城派,时在乾隆末期。桐城派的文论,以义法为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。他的义经法纬之说,是要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对俚俗和繁芜。
三、朗读课文,疏通文意
1、教师范读课文,提示学生注意朗读节奏,依据节奏推知句意。
2、默读全文,要求学生参阅注释,理解文章大意,并提出自己难以理解的词句,教师点拨,学生讨论,揣度词义,并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳:山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。
其阴——阴:山的北面,水的南面,这里指泰山的北面。
乘风雪——乘:趁,这里有“冒着”的意思。
长城之限——限:界限,这里指城墙。
遂至山巅——巅:顶峰,颠峰。
半山居雾——居:停留。
戊申晦——晦:阴历每月最后一天。
极天云一线——极:尽,尽头。
绛皓驳色——驳:杂,错杂。
尽漫失——漫失:模糊、缺损。
僻不当道者——僻:偏僻。
明烛天南——烛:名词作动词用,照。
3、进行比较,看谁画得准确。
四、理清文章思路让学生准确理解课文内容,画出作者登山线路图。
1、全文有五段,每一段的内容要点是什么?学生发言、明确;
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段:集中描写泰山日出的动人景象。
第四段:介绍泰山的人文景观。
第五段:介绍泰山的自然景观。
2、讨论:作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景。
明确:作者从泰安动身,西南麓(日观峰之南)登山。
第一天:从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷达到极顶,其时天色已晚。
第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路(板书)
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进,一线贯穿
综观全篇,文章紧紧围绕作者的游踪进行,叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词,完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考:作者是如何准确写出登山路径的?如何精彩描绘泰山日出美景的?
“鸭子骑车记的教案”是个什么东西栏目小编为您一一道来,请不要忘记收藏本网页的地址。老师在开学前需要把教案课件准备好,每个人都要计划自己的教案课件了。 教案和课件的完善需要教师反复打磨和改进。
目标:
1.从图画书中寻找故事线索,感受鸭子挑战自我、坚持到底的精神。
2.关注画面细节,尝试用连贯、清晰的语言进行表述。
准备:
1.图画书《鸭子骑车记》人手一本。
2.图画书局部画面及其相应小图片:(1)鸭子骑车时遇到的朋友;(2)鸭子骑车的各种动作。
过程:
一、师幼共同观看图画书封面,产生阅读兴趣
1.观察图画书封面上的主要角色形象。
师:封面上有谁?它会有什么奇思妙想?
2.了解故事名称。
3.讨论:鸭子可能学会骑车吗?
二、幼儿自主阅读图画书,了解故事大意,寻找答案
1.带着问题边逐页翻阅图画书边思考:鸭子究竟有没有学会骑车?
2.交流从书中找到的答案。
三、师幼共读,关注画面细节,梳理故事线索
1.线索一:动物朋友们对鸭子骑车的不同态度(出示局部画面一)。
师:鸭子骑车时遇到了哪些动物朋友?
(教师根据幼儿的回答按图画书中动物出现的顺序逐一出示小图片。)
师:这些动物朋友赞成鸭子骑车吗?(引导幼儿从该页画面和文字表述中发现并说说不同动物朋友的态度,然后师幼一起将以上图片按赞成与否进行归类。)
2.线索二:鸭子怎样学会骑车(出示局部画面二)。
师:鸭子原来会不会骑车?(引导幼儿从图画书上找出鸭子最初不会骑车时的动作。)
师:鸭子是怎么学会骑车的?(引导幼儿从图画书上找出鸭子骑车动作的变化,然后按动作变化的顺序排列小图片,师幼共同发现鸭子骑车从摇摇晃晃到稳稳当当再到潇洒自如的过程。)
1.线索三:动物朋友们的巨大改变。
师:最初鸭子的朋友们都不学骑车,后来呢?(引导幼儿再次翻阅图画书,从最后一页中找到答案。)
师:动物朋友们一开始不是有好几个都不赞同鸭子骑自行车的吗?现在怎么也都骑上自行车了呢?
师:动物朋友们从什么时候开始想学骑车的?(引导幼儿连贯地翻阅最后几页,理解动物朋友跃跃欲试,学习骑车的'有趣情景。)
四、拓展想象空间
师:鸭子学会骑车以后有没有新的想法?(引导幼儿从封四中发现鸭子看到拖拉机又产生新的想法的情节。)
师:小朋友,你们现在在想些什么呢?有没有和鸭子一样也有了奇妙的想法呢?
活动目标:
1、能通过对“鸭子骑车从尝试到成功”以及动物朋友们对他不同看法的这一故事情节进行观察并愿意与他人讨论,敢在众人面前表达。
2、能和同伴共同分享故事中鸭子的勇敢和自信。
活动准备:PPT
活动过程:
(一)引疑激趣
1)这是什么?(自行车)
2)你们骑过自行车吗?你骑自行车的时候有什么特别的故事吗?
师:你会骑两轮自行车,真了不起,许多老师还不会呢。
3)当你成功骑车的时候是什么感觉?
4)看今天谁也来骑自行车了?(鸭子)
这是怎么样的鸭子?观察画面中鸭子的表情(对是一个自信、勇敢有想法的鸭子)
鸭子骑车能成功吗?(无论成与败这个鸭子都会去试一试)
小结:刚开始练习骑车回摔倒,到后来摇摇摆摆的,通过不断努力才能骑车飞驰。
你们猜猜一路上会发生什么事情?
小结:是啊,学骑车的过程中总是会遇到困难,但是这是一只勇敢、自信的鸭子我么看看鸭子骑车记这个故事。
(二)观察体验
1、(播放录音)鸭子遇到了母牛,鸭子是怎么回答的?(我行,我行,我一定行。)这是一只怎样的鸭子?(自信)
师:是呀,没有与生俱来就会的本领,骑车也是从可能跌倒,到后来摇摇摆摆到最终骑车飞驰是学会骑车必经的三个过程。
2、在学骑车的三个过程中,鸭子遇到了三个小动物,他们遇到鸭子又会对鸭子说什么呢?播放三张PPT图片。(组织幼儿分组讨论)
讨论要求:四个人为一组,站起来为一个小圆圈进行讨论,说说在鸭子学会骑车的三个过程中遇到了三种动物,动物朋友们会对它说什么呢?
(1)母鸡会对鸭子说什么呢?播放录音
小结:鸭子不怕困难,继续前行我们给鸭子一个大拇指,你真棒。
(2)有了你们的鼓励,鸭子继续前行,遇到了马?你们猜猜马会对鸭子说什么呢?(播放录音马儿奔腾的马蹄声)请幼儿上来表演马儿与鸭子之间的对话。
鸭子又会怎样回答:我刚刚开始学,总有一天我会和你一样快的,再见小马。
小结:鸭子带着自信继续出发了。
(3)小老鼠见到骑车飞驰过来的鸭子,它会对鸭子说什么呢?(播放欢快的音乐)小老鼠:哇。鸭子终于学会骑车了。我们一起来为鸭子学会骑车一起来鼓掌欢呼吧。
4、师:鸭子从摇摇摆摆到双手骑的稳多了,到单脚踩在座椅上一直到最后双手双脚尝到成功的喜悦,鸭子勇往直前一步一步地走向成功。
5、就在这个时候一群孩子骑着自行车呼啸而过,他们非常酷地骑过了小动物的面前,并把自行车停在草地上。
看小动物们怎么了?他们心里怎么想的?
师:在鸭子的影响下,小动物们都尝到了起自行车的快乐,他们觉得无论别人怎么说或者不敢尝试的事情只要通过努力坚持不懈都会成功的道理。
——瞧!鸭子在草地上又看到什么?他还会尝试吗?
(三)延伸活动
——你们觉得这是怎么样的一只鸭子?——在生活中你有想做的事情吗?你做了没有?师:是呀在生活中有许多挑战,只要坚持不懈勇敢向前就会取得成功。
活动目标:
1、理解故事内容,胆想象同伴对鸭子骑车的不同想法。
2、感受尝试新事物带来的快乐,体会只要够自信够勇敢就一定能够获得成功。
活动重难点:
活动重点:胆想象同伴对鸭子骑车的不同想法。
活动难点:感受只要能够勇敢仔细就一定能够获得成功。
活动准备:
PPT礁准备
活动过程:
一、突发奇想的鸭子
价值取向:导入故事,激发幼儿的兴趣。
1、出示图片,提问:你们觉得这是一只怎样的鸭子?
2、猜测鸭子疯狂的原因。
过渡:究竟鸭子骑车的这个想法能否实现,让我们带着这个疑问跟着这只疯狂的鸭子一起去农场转一天吧!
二、勇于尝试的鸭子
价值取向:仔细观察角色的表情,胆想象同伴对鸭子骑车的不同想法
1、母牛
1)猜测母牛的想法:母牛心理是怎么想的?
2)猜测鸭子的想法:你们觉得鸭子会放弃吗?
小结:真是一只自信的鸭子,面对母牛的对,鸭子毫不理会,他坚信自己只要坚持下去,就一定能够学会骑车的。
2、绵羊
1)观察画面猜测:绵羊也许会对鸭子说些什么?
2)猜测鸭子的想法:这时鸭子会放弃吗?
小结:真是一只勇敢的鸭子,虽然骑车也许会摔伤,但是鸭子不害怕,他坚信自己只要坚持下去,就一定能够学会骑车的。
3、母鸡
1)观察画面:母鸡怎么了?它在害怕些什么呀?
2)讨论:鸭子会怎么说呢?
小结:真是一只自信的鸭子,骑自行车的时候既能不让自己摔伤,还能照顾到行人的安全实在不是一件简单的事情。
4、老鼠
1)老鼠现在心里也有一个疯狂的想法,猜猜看老鼠想干吗? 小结:是呀,老鼠在鸭子的带动下,它也想成为一个自信勇敢的小老鼠。
三、获得成功的鸭子
价值取向:感受只要我们对自己充满自信,朝着梦想坚持不懈地努力,就一定能享受到成功的喜悦
1、观察画面:动物们全都瞪了眼睛,他们想做什么呢?
小结:所有的小动物们都在一起骑自行车了,他们异口同声地说:“鸭子,你的主意真棒!”
2、提问:为什么一开始家都不赞成鸭子骑车,现在却又都在骑车了呢?
小结:我们小朋友在平时的生活中,也要像鸭子一样做事坚持到底就会获得成功
一、活动背景:
鸭子骑车?这可真是个疯狂的想法!但有一只鸭子真的办到了!农场里的马、牛、羊、鸡、狗、老鼠……对这件事有什么看法呢?在一个平平常常的下午,动物们干了一件很不平凡的事情。初识绘本就被这个让人既兴奋又愉悦的故事所吸引。《鸭子骑车记》情节有趣、形象鲜明,充满戏剧性和趣味性,带给大班幼儿欣赏,不仅能引起孩子的情感共鸣,激励表达,而且更重要的是能让孩子感受快乐,让勇气和信心进驻幼儿的心田。
二、活动目标:
1. 观察画面,理解故事,了解动物们对鸭子骑车的不同想法。
2. 积极参加讨论并表达自己的想法,感受鸭子的勇气与信心。
三、活动准备:
1. 多媒体课件、电脑、电视机。
2. 故事图片人手一份、自行车两辆。
四、活动过程:
(一)引出故事,激发幼儿兴趣。
1. 师:这是什么?你们骑过自行车吗?感觉怎么样?
2. 师:看,谁来了?一只鸭子看到这辆自行车猜猜它想干什么?(幼儿猜测后播放课件录音)
3. 师:原来这只鸭子想骑自行车,大家觉得这个想法能实现吗?为什么?
(评析:出示一辆自行车让孩子们说说自己骑车的经历,为引出这个故事作好了铺垫,再出示一只鸭子做思考的样子看着自行车,从而吸引了幼儿阅读这个故事的迫切愿望,使幼儿目的性更强地参与活动,让脉络更加清晰,为后面的环节埋下伏笔。)
(二)分段欣赏,理解故事内容。
1. 初步阅读,了解故事线索。
●嘲笑的.母牛
(1)师:母牛赞同鸭子的想法吗?她用了一个什么词语?(愚蠢)什么意思?
(2)师:这时候鸭子心里会怎么想?它会怎么说呢?(播放画面)你能看明白吗?
2. 自主观察画面,猜测小动物们对鸭子骑车的不同想法。
(1)师:一路上鸭子又会遇到哪些动物?这些动物是怎样看待鸭子骑车这件新鲜事?它们会对鸭子说什么呢?
(2)师:在你们的小椅子下面有一张图片,请你们仔细地看画面找答案吧。
幼儿自主观察画面,自由交流。
(评议:让幼儿自主阅图,引导幼儿细致观察动物的表情、动作,猜测它们的想法,给予孩子更多想象、交流的空间。)
3. 分段讲述,探索故事发展。
●担心的母鸡
(1)师:猜猜母鸡对鸭子说了什么?你们是怎样知道的?(原来云朵里的图案给了提示)
(2)师:一起听听母鸡怎么说?(播放母鸡录音)看到鸭子骑车摇摇晃晃跌跌撞撞,母鸡的心里怎么样?
(3)师:鸭子会不会因为母鸡的担心害怕而放弃骑车呢?它会怎么说?能不能用故事里的话说说?(播放画面集体说)
小结:鸭子相信自己并且不断地鼓励自己,鸭子骑车可真不容易。喜欢他的小朋友竖起你们的大拇指。
●不屑一顾的马
(1)师:看看马是什么表情?这个表情是什么意思?(瞧不起、看扁)
(2)师:马会说什么?(播放云朵图案)看懂了吗?
(3)师:就像你们说的,马瞧不起鸭子,认为不管鸭子怎么骑都没它快,鸭子会怎么说呢?一起说说!
小结:鸭子才没有因为马的瞧不起而放弃骑车,它越骑越快,越骑越快!喜欢鸭子的小朋友替他加加油!
(评议:执教过程中注重让幼儿敢想、敢说,每出示一张图片就让幼儿从细节处观察,让幼儿充分表达自己的见解。如出示鸭子碰到马这张图片时,便引导幼儿观察马的表情、鸭子骑车的动作等,从而创造性地联想故事情节,感受鸭子骑车时遇到的困难及克服过程。)
●羡慕的老鼠
(1)师:看看小老鼠的样子,猜猜它想干什么?
(2)师:一起来听听(播放录音)看到鸭子骑车这么帅,小老鼠的心里感觉怎么样?能不能用一个词来说说?(丰富词汇:羡慕)
(3)师:鸭子现在会说什么?它怎样鼓励老鼠的?
(4)模仿:来,我们一起体验一下,学学小老鼠和鸭子?(提醒幼儿表现出羡慕的样子和鸭子鼓励的动作)。
小结:看来鸭子不但对自己充满信心,还鼓励了同伴,喜欢他的孩子拍拍手。
(评议:图片的分步解读有效地解决了活动中的重难点,使幼儿对绘本内涵有了更深刻的了解,不仅发展了幼儿的观察力、想象力,还发展了幼儿的语言表达能力。)
(三)体验表达,升华故事主题。
1. 提问:假如这只鸭子出现在你的面前你会怎么想,怎么说?
2. 游戏:骑车竞赛。
师:你们想不想骑车?现在这里就有自行车,谁来试一试?看来骑车你们都会,给你们一点难度,谁能骑着车又快又稳绕场一周不碰到座位,就算他成功。
3. 了解故事结局。
(1)提问:仔细观察每一个动物的眼睛,你发现了什么?它们在想些什么呢?
(2)你们看到了谁在骑车?(用:“有…有…有…还有…”句型表述)它们骑得怎么样?
(3)动物们一开始不是都不赞同鸭子骑自行车的吗?现在怎么也都骑上自行车了呢?
小结:鸭子成功骑上自行车的经验告诉我们,只要你敢于尝试,你行、你们一定行!
(评析:问题讨论、游戏体验使活动达到高潮,进一步激励、唤醒和鼓舞孩子们情感和表现,并在内心留下勇于尝试、坚持信心的深刻印象。)
(四)完整欣赏,拓展经验。
1. 完整欣赏。
提问:这个故事的名字叫什么?你喜欢这只鸭子吗?你觉得它是一只怎样的鸭子?
2. 延伸:续编故事。
看看图片上的拖拉机,猜猜鸭子又会有什么惊人的想法呢?回去和好朋友说说鸭子的新故事吧。
(评析:迁移生活经验,通过完整欣赏,让幼儿能更好地把握作品,同时联系自己的生活经验,进行表达,让教育回归生活。)
五、活动反思:
刻画细腻的绘画手法、别具一格的视角,伴随着看似简单滑稽却激情跌宕的情节,构成了这本快乐奇异、会让每个孩子都兴奋不已的书。随着故事的发展,孩子们的激情也被老师的语言、鸭子的热情所点燃,通过老师精心的设计演绎让孩子们充分感受绘本阅读带来的快乐,活动中孩子们细心观察图画,大胆表达见解,同时体会只要我们够自信够勇敢,朝着梦想坚持不懈地努力,就一定能享受到成功的喜悦。课件制作清晰合理,给幼儿呈现了较直观较深刻的视觉感受,给了孩子们更多的观察、想象空间,幼儿心随课动,思维活跃,活动流畅。
大班语言活动鸭子骑车记教案反思主要包含了设计意图,活动目标,活动重点难点,活动准备,活动过程,活动反思等内容,理解故事内容,大胆想象同伴对鸭子骑车的不同想法,感受尝试新事物带来的快乐,体会只要够自信够勇敢就一定能够获得成功,适合幼儿园老师们上大班语言活动课,快来看看鸭子骑车记教案吧。
设计意图:
鸭子骑车?这可真是一个疯狂的想法!但有一只鸭子真的办到了!
通过这个激动人心的故事,作者生动地描绘了孩子勇于探索的心理特征,使孩子阅读后会有极大的满足感。书中各种动物的语言和表情都非常生动。和孩子们一起大声朗读会使孩子们充满热情地参与其中。本堂活动的设计,是想让孩子充分享受绘本带来的阅读快乐,并鼓励孩子细心观察图画,发现画面表达的意思,并放飞大胆想象的翅膀,享受阅读带来的乐趣,同时也能明白只要我们对自己充满自信,朝着梦想坚持不懈地努力,就一定能享受到成功的喜悦。
活动目标:
1.理解故事的内容,大胆想象同伴关于骑鸭的不同想法。
2感受尝试新事物的快乐,并意识到只要你足够自信和勇敢,你就一定能够成功。
三。通过语言表达与动作的结合,充分感受到孩子们对故事的兴趣。
4仔细听故事,理解主要情节。
5引导孩子在故事和游戏中学习,感受生活。
活动重点难点:
活动焦点:大胆想象你的搭档对鸭子自行车的不同想法。
活动难度:感觉只要你能勇敢、细心,你就一定能取得成功。
活动准备:
***活动过程:
一、突发奇想的鸭子
价值取向:介绍故事,激发孩子的兴趣。
1、出示**,提问:你们觉得这是一只怎样的鸭子?
2、猜测鸭子疯狂的原因。
过渡:鸭子骑自行车的想法能否实现,让我们带着这只疯狂的鸭子去农场一天吧!
二、勇于尝试的鸭子
价值取向:仔细观察人物的表情,大胆想象骑鸭同伴的不同想法
1、母牛
1)猜测母牛的想法:母牛心理是怎么想的?
2)猜猜鸭子的想法:您认为鸭子会放弃吗?
小结:真是一只自信的鸭子,面对母牛的反对,鸭子毫不理会,他坚信自己只要坚持下去,就一定能够学会骑车的。
2、绵羊
1) 看**,猜猜:绵羊会对鸭子说什么?
2) 猜猜鸭子的想法:鸭子会放弃吗?
小结:真是一只勇敢的鸭子,虽然骑车也许会摔伤,但是鸭子不害怕,他坚信自己只要坚持下去,就一定能够学会骑车的。
3、母鸡
1)观察画面:母鸡怎么了?它在害怕些什么呀?
2)讨论:鸭子会怎么说呢?
小结:真是一只自信的鸭子,骑自行车的时候既能不让自己摔伤,还能照顾到行人的安全实在不是一件简单的事情。
4、老鼠
1) 现在老鼠脑子里也有一个疯狂的想法。猜猜老鼠想要什么?
小结:是的,在鸭子的驱使下,老鼠想成为一只自信勇敢的小老鼠。
三、获得成功的鸭子
价值取向:只要我们对自己有信心,为梦想不懈努力,我们一定会享受成功的喜悦
1观察**:动物们都盯着看,他们想做什么?
小结:所有的小动物都在一起骑自行车。他们异口同声地说:鸭子,你的主意太棒了!
2问:为什么一开始大家都不赞成骑鸭子,现在都骑自行车了?
小结:我们的孩子在平凡的生活中,也像鸭子一样做事,坚持到底才会成功
活动反思:
一、活动背景:
鸭子骑车?这可真是个疯狂的想法!但有一只鸭子真的办到了!农场里的马、牛、羊、鸡、狗、……对这件事有什么看法呢?在一个平平常常的下午,动物们干了一件很不平凡的事情。初识绘本就被这个让人既兴奋又愉悦的故事所吸引。《鸭子骑车记》情节有趣、形象鲜明,充满戏剧性和趣味性,带给大班幼儿欣赏,不仅能引起孩子的情感共鸣,激励表达,而且更重要的是能让孩子感受快乐,让勇气和信心进驻幼儿的心田。
二、活动目标:
1、观察画面,理解故事,了解动物们对鸭子骑车的不同想法。
2、积极参加讨论并表达自己的想法,感受鸭子的勇气与信心。
3、学习有序、仔细的观察图片,理解图片,并用较清楚的语言描述图片内容。
4、培养幼儿大胆发言,说完整话的好习惯。
三、活动准备:
1、多媒体课件、一体机。
2、故事图片人手一份、自行车两辆。
四、活动过程:
(一)引出故事,激发幼儿兴趣。
1、师:这是什么?你们骑过自行车吗?感觉怎么样?
2、师:看,谁来了?一只鸭子看到这辆自行车猜猜它想干什么?(幼儿猜测后播放课件录音)
3、师:原来这只鸭子想骑自行车,大家觉得这个想法能实现吗?为什么?
(二)分段欣赏,理解故事内容。
1、初步阅读,了解故事线索。
嘲笑的母牛
(1)师:母牛赞同鸭子的想法吗?她用了一个什么词语?(愚蠢)什么意思?
(2)师:这时候鸭子心里会怎么想?它会怎么说呢?(播放画面)你能看明白吗?
2、自主观察画面,猜测小动物们对鸭子骑车的不同想法。
(1)师:一路上鸭子又会遇到哪些动物?这些动物是怎样看待鸭子骑车这件新鲜事?它们会对鸭子说什么呢?
(2)师:在你们的小椅子下面有一张图片,请你们仔细地看画面找答案吧。
幼儿自主观察画面,自由交流。
(评议:让幼儿自主阅图,引导幼儿细致观察动物的表情、动作,猜测它们的想法,给予孩子更多想象、交流的空间。)
3、分段讲述,探索故事发展。
不屑一顾的马
(1)师:看看马是什么表情?这个表情是什么意思?(瞧不起、看扁)
(2)师:马会说什么?(播放云朵图案)看懂了吗?
(3)师:就像你们说的,马瞧不起鸭子,认为不管鸭子怎么骑都没它快,鸭子会怎么说呢?一起说说!
小结:鸭子才没有因为马的瞧不起而放弃骑车,它越骑越快,越骑越快!喜欢鸭子的小朋友替他加加油!
担心的母鸡
(1)师:猜猜母鸡对鸭子说了什么?你们是怎样知道的?(原来云朵里的图案给了提示)
(2)师:一起听听母鸡怎么说?(播放母鸡录音)看到鸭子骑车摇摇晃晃跌跌撞撞,母鸡的心里怎么样?
(3)师:鸭子会不会因为母鸡的担心害怕而放弃骑车呢?它会怎么说?能不能用故事里的话说说?(播放画面集体说)
小结:鸭子相信自己并且不断地鼓励自己,鸭子骑车可真不容易。喜欢他的小朋友竖起你们的大拇指。
羡慕的
(1)师:看看小的样子,猜猜它想干什么?
(2)师:一起来听听(播放录音)看到鸭子骑车这么帅,小的心里感觉怎么样?能不能用一个词来说说?(丰富词汇:羡慕)
(3)师:鸭子现在会说什么?它怎样鼓励的?
(4)模仿:来,我们一起体验一下,学学小和鸭子?(提醒幼儿表现出羡慕的样子和鸭子鼓励的动作)。
小结:看来鸭子不但对自己充满信心,还鼓励了同伴,喜欢他的孩子拍拍手。
(三)体验表达,升华故事主题。
1、提问:假如这只鸭子出现在你的面前你会怎么想,怎么说?
2、游戏:骑车竞赛。
师:你们想不想骑车?现在这里就有自行车,谁来试一试?看来骑车你们都会,给你们一点难度,谁能骑着车又快又稳绕场一周不碰到座位,就算他成功。
3、了解故事结局。
(1)提问:仔细观察每一个动物的眼睛,你发现了什么?它们在想些什么呢?
(2)你们看到了谁在骑车?(用:“有…有…有…还有…”句型表述)它们骑得怎么样?
(3)动物们一开始不是都不赞同鸭子骑自行车的吗?现在怎么也都骑上自行车了呢?
小结:鸭子成功骑上自行车的经验告诉我们,只要你敢于尝试,你行、你们一定行!
(四)完整欣赏,拓展经验。
1、完整欣赏。
提问:这个故事的名字叫什么?你喜欢这只鸭子吗?你觉得它是一只怎样的鸭子?
2、延伸:续编故事。
看看图片上的拖拉机,猜猜鸭子又会有什么惊人的想法呢?回去和好朋友说说鸭子的新故事吧。
活动反思:
绘本阅读的主要目标是千方百计地激发幼儿的阅读兴趣。给幼儿更多的观察、想象空间,幼儿都兴趣浓厚,参与性很高思维活跃,积极地表达了自己的看法,从而也充分发挥了绘本图文的双重重要性,效果不错。活动过程中注重让幼儿敢想、敢说,每出示一张图片就让幼儿从细节处观察,从而引导幼儿说出自己的见解,这样一步步引导不仅发展了幼儿的观察力、想象力还发展了幼儿的语言表达能力。
不足之处:
引导幼儿说出动物对鸭子骑车的看法时,孩子说的比较单一,语言不是非常的丰富,只有小部分幼儿一直再说自己的见解,大部分孩子说不出来,不能积极地表达自己的想法。
活动目标:
1. 从图片中寻找故事线索,感受鸭子挑战自我、坚持到底的精神。
2. 关注画面细节,尝试用连贯、清晰的语言进行表述。
活动准备:
PPT
活动过程:
一、出示鸭子和自行车图片,引发幼儿思考这个想法能否成功。
1.师:猜猜看这只鸭子想干嘛?(有一天在农场里,鸭子冒出一个疯狂地主意。“我打赌我会骑车”)一只鸭子想骑自行车,这个想法可能实现吗?为什么不可能呢?
2.当鸭子遇到母牛时,母牛的态度怎样?它是怎么说的?鸭子就此而放弃骑车了吗?学着鸭子鼓励自己。
二、放映PPT所有图片,让幼儿观察在后来的路上又遇到了谁?发生了哪些事?
1.动物朋友们对鸭子骑车的不同态度。
师:鸭子骑车时又依次遇到了哪些动物朋友?当鸭子遇到母鸡时,母鸡的表情和动作是怎样的?当鸭子遇到马时,马的表情怎样?请幼儿学学并表演。当鸭子遇到小老鼠时,小老鼠的表情和动作怎样?一起表演。学着鸭子鼓励自己和朋友。
2.总结动物朋友们对鸭子骑车的看法,鸭子怎样学会骑车的?(出示鸭子学骑车局部图)
师:鸭子原来会不会骑车?(引导幼儿从图中找出鸭子最初不会骑车时的动作)
师:鸭子是怎么一步一步学会骑车的?(引导幼儿从图中找出鸭子骑车动作的变化,师幼共同发现鸭子骑车从摇摇晃晃到稳稳当当再到潇洒自如的过程)
三、动物朋友们的巨大变化。
1.最初鸭子的朋友们都不学骑车,后来呢?
2.动物朋友们一开始不是有好几个都不赞同鸭子骑车吗?现在怎么也都骑上自行车了呢?(只要足够坚持,永不放弃,就能成功)
四、拓展想象的空间、
1.了解故事名称。
2.师:鸭子学会骑车以后有没有新的想法?(引导幼儿从最后的图中发现鸭子看到拖拉机又产生新的想法的情节。)
1.观察画面,了解故事中动物们对鸭子骑车的不同想法,并能用不同的方式表达对故事的理解。
2.体验鸭子骑车带来的快乐,感受鸭子的勇气与信心。
多媒体课件。
一、引出故事,激发幼儿兴趣
今天,我们要一起去一个美丽的地方。瞧,这是一片快乐丛生的农场,看看我们的主人公是谁呀?猜猜它想干什么?
二、分段欣赏,理解故事内容
(1)初步阅读,了解故事线索。
●惊奇的母牛
(2)自主观察画面,猜测动物们对鸭子骑车的不同想法。
1.师:这些动物是怎样看待鸭子骑车这件新鲜事?
2.师:它们会对鸭子说什么呢?
3.师:鸭子又会说什么呢?
(3)分段讲述,探索故事发展。
●骄傲的马
1.师:看看马的表情猜猜它会对鸭子说什么?
2.表演骄傲的马
3.师:鸭子会不会因为马的瞧不起而放弃骑车呢?它会怎么说?
小结:鸭子没有因为马的瞧不起而放弃骑车,它反而越骑越好,越骑越快!喜欢鸭子的小朋友替他加加油!
●担心的母鸡
1.师:看看母鸡的表情和动作,猜猜它现在的心情是怎样的?
2.表演担心的母鸡。
3.师:鸭子会不会因为母鸡的担心害怕而放弃骑车呢?它会怎么说?
小结:鸭子也没有因为母鸡的担心害怕而放弃骑车,它越骑越稳!喜欢鸭子的小朋友拍拍手!
●羡慕的老鼠
1.师:看看老鼠的表情和动作,猜猜它对鸭子说什么?
2.表演羡慕的老鼠。
3.师:鸭子会对老鼠说什么?
小结:看来鸭子不但对自己充满信心,还鼓励了老鼠,喜欢他的小朋友竖起你们的大拇指。
三、体验表达,了解故事结局
(1)师:看看鸭子是怎样一步一步学会骑车的?引导幼儿用“先…然后…接着…最后…”的句式回答。
(2)动物们一个个瞪大了眼睛看着自行车,在想什么呢?
小结:鸭子和动物们成功骑上自行车的经验告诉我们,只要你敢于尝试,并通过自己的努力,你行!你行!你一定行!
四、情感迁移
师:你们有没有像鸭子那样,遇到过一些困难的事情,但通过自己的努力,最终成功了呢?
师:在遇到困难的时候,记得鼓励自己说:“我行、我行、我一定行”!相信你们经过努力,一定会成功。
五、完整讲述故事。
师:这个好玩的故事叫《鸭子骑车记》,我们一起来听一听,看一看吧。
做好教案课件是老师上好课的前提,因此在写的时候就不要草草了事了。教案是提高学生综合素质和创新能力的有效途径,应该从什么角度去写教案课件呢?请跟随编辑的脚步一起了解“石钟山记教案”,或许你会对本文感兴趣希望你喜欢!
一、教学要点
1、掌握"函胡/莫/识"等通假字;掌握"鼓/是/绝/而/焉"等常用实词和虚词;
2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的词类活用现象;
3、掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句;
4、掌握苏轼和本课的有关文学常识;
5、了解和体会本文的写作特点--将议论/记叙/描写/抒情恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法;
6、了解和体会作者在文中提出的观点和主张、
7、学习以事明理的写法、
二、教时安排:
二教时
三、教学内容及步骤
第一教时
一、导入:
俗话也说:“眼见为实”,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究:他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了一个杯子,用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等,却有高有矮,高的高度是矮的两倍。结果发现,青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论,今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)
二、简介作者
苏轼:字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋著名思想家和文学家。“三苏”:苏洵(父)苏轼苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”:韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表,他的一生最能体现“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生信条,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的观点,结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风,与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文,检查预习情况,扫除生字词障碍以及停顿。
蠡(lǐ)枹(fú)铿(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)镗鞳(tāngtà)识(zhì)无射(wúyì)
指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。
正音后学生齐读全文。
四、分析理解第一段
(一)补充注释
1、彭蠡之口有石钟山焉焉:语气助词,不翻译
2、微风鼓浪鼓:振动
3、水石相搏搏:拍击
4、南声函胡函胡:重浊而模糊
5、北音清越越:高扬
6、枹止响腾,余韵徐歇腾:传播;歇:消失
(二)解释下列句中活用的词语
1、微风鼓浪,水石相搏
2、虽大风浪不能鸣也
3、枹止响腾,余韵徐歇
4、而此独以钟名,何哉
(三)补出下列句子中省略的成分
1、郦元以为下临深潭
2、今以钟磬置水中
3、虽大风浪不能鸣也
4、扣而聆之
5、自以为得之矣
(四)朗读第一段,边读边翻译。
五、分析理解第二段
(一)补充注释
1、余自齐安舟行适临汝适:到,往
2、而长子迈将赴饶之德兴尉赴:赴任,就职
3、余固笑而不信也固:姑且
4、森然欲搏人森然:阴森森的样子
5、微波入焉焉:兼词,相当于“于之”,在洞和缝里面
6、涵淡澎湃而为此也涵淡:水波动荡
7、因笑谓迈曰因:于是
(二)下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同?
1、独与迈乘小舟,至绝壁下
2、余方心动欲还,而大声发于水上
3、涵淡澎湃而为此也
4、与向之噌吰者相应
(三)辨析写列句子的句式特点
1、而大声发于水上
2、空中而多窍
3、噌吰者,周景王之无射也
4、古之人不余欺也
5、石之铿然有声者,所在皆是也
(四)朗读第二段,并通译全段
六、分析理解第三段
(一)补充注释
1、而臆断其有无臆断:主观地作出判断
2、郦元之所见闻,殆与余同殆:大概
3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下终:总
4、而陋者乃以斧斤考击而求之考:敲
5、自以为得其实实:事情能够的真相
6、盖叹郦元之简盖:表原因、目的
(三)解释下列句中的词类活用现象
1、事不目见耳闻
2、而言之不详
3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4、自以为得其实
(四)指出下列句中的通假字,并加以解释。
1、南声函胡,北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝识之乎?
5、有大石当中流,可坐百人
6、及雠仇已灭,天下已定
7、长乐王回深父
8、暴秦之欲无厌
第二教时
一、复习检查
1、听写生字词、
2、请生朗读课文,要求声音宏亮,吐字清楚,断句正确、
二、分析课文结构
请生齐读课文,根据以上分析,理清文章结构、
全文分为三部分:
第一部分(1):质疑--提出对两位古代名人观点的疑问;
第二部分(2、3):察疑--通过实地观察,得出结论、
第三部分(4):释疑
三、分析赏读
1、《水经》是谁的作品?是一部什么书?
答:《水经》也叫《水经注》,是郦道元的作品,他是记载我国山川地理概貌的游记。
2、郦道元认为石钟山是怎样命名的?
答:以浪打岸石,声如洪钟命名。
3、李渤认为石中山又是因为什么命名?
答:以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4、作者认为李渤的观点不对,基本理由是什么?采用了什么方法来反驳?
答:石头大都能敲击发出如钟一般的声音;这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同?
答:郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名;李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名;苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论?
答:类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么?
答:“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
8、、作者的观点是什么?
答:做事不可主观臆断,要实地考察。
五、将本文跟(游褒禅山记)作比较。
说明:先检查练习第二题的完成情况,然后做具体分析,不是简单地列出异同之点,而是从文章的整体构思出发,用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式:
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受,谈人生哲理和治学态度。形式是记游,实际是记考察所得。用事实破千古疑案,提倡实地考察,反对主观臆断。
结构先记游,后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合,议论统率叙事,议论重在“立”。叙与议紧密结合,议论统率叙事;议论有“破”有“立”。
作业:
1、学案中的练习
2、完成课后练习,
3、翻译背诵全文。
学习要点
1、了解苏轼在我国文学史上的地位及其代表作;
2.掌握文中出现的基本文言知识;
3.了解和体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合及将情、景、理浑然融合的写法;
4.了解和体会作者在文中提出的观点和主张。
重点讲解
课文简析
课文共三段。第一段,主要叙述关于“石钟山”命名由来的两种说法,然后分别提出质疑,为下文作者亲临其境进行探究提供了依据。第二段,写作者亲临石钟山和探究石钟山得名原因的经过,作者在这段里生动细致地叙写了亲自探究过程中的所见所闻,对“石钟山”命名的原因提出了自己的看法。第三段,写作者探访得实后的感想:凡事须亲历而不可主观臆断,点明了作者写作本文的目的。
本文以石钟山得名由来作为线索。先“疑”,后“探”,再“断”,最后是“叹”。文章结构严谨,脉胳清楚,记叙、写景、议论紧密结合,是宋人游记常用的写作方法。本文的特点是记叙内容容量大而条理分明,写景奇特,真切动人,而通过对石钟山命名的探索,阐明了“臆断”有害于人们对事物的正确认识,“臆断”的方式又是多么谬误和浅陋可笑。
写作特色简析
《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。
作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法,提出别人对此说的怀疑,这种怀疑也不是没有根据,而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫,从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对,但太简单了,让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察,得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
全文由思而行,由感而发,夹叙、夹议,记叙、描写、议论、抒情环环相扣,浑然一体,是因事说理的千古名篇。
反馈练习
阅读唐代李渤《辨石钟山记》,完成文后各题。
《水经》云:“彭貂之口,有石钟山。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者(隐居的人,即李渤自称),寻纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次(临时住宿)于南隅,忽遇双石,漱(倾斜)枕潭际,影沦(倒映)波中。询诸水滨,乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石子?乃知山仍石名,旧矣。如善长(郦道元字善长)之论,则濒(濒临)流(水流)庶峰,皆可以斯名贯之。聊刊前谬,留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生(李渤的号)记。
1、解释加横线的词。
(1)山涵其英涵:
(2)山仍石名仍:
(3)安能产兹奇石乎兹;
(4)濒流庶峰庶:
2、写出《石钟山记》中与本段中下列语句意思相应的句子。
(1)枹止响腾余歇:(2)如善长论:
3、与“乃知山仍石名”中“名”的含义相同的一项()。
a.有仙则名b.后世之谬其传而莫能名者
c.名微而众寡d.而此独以钟名
4、理解下面句子的意思。
(1)询诸水滨
(2)聊刊前谬,留遗将来
(3)有铜铁之异焉
5、用上文中的有关语句回答问题
(1)李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么?
(2)李渤对郦道元的观点持什么态度?文中是怎样说的?
6、苏轼在《石钟山记》中对李渤的观点是怎样评价的?(用原文语句回答)
参考答案:
1、(1)蕴含(2)沿袭(3)这(4)众多
2、“郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”
3.d
4、(1)向住在水滨的人询问原因
(2)姑且修订前人的错误说法,以留给将来的人
(3)有铜铁那样的特异声音
5、(1)“潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵”“山仍石名,旧矣。”
(2)否定。“如善长之论,则濒流庶峰,皆可以斯名贯之”
6、“然是说也,余尤疑之……何哉?”“笑李渤之陋”。
【教学目标】
理解:
①作者不轻信旧说,有疑必察的精神和强调实践,反对主观臆断的态度;
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累:
①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义;
②了解虚词“而”的常见用法;
③了解宾语前置句的.结构特点。
鉴赏:分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用:培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤】
1、交待学习任务
熟悉课文;②理清结构,初步理解内容。
2、朗读课文(各种读法)
3、翻译课文
4、理清结构(板书)
5、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤】
1、诵读、翻译课文
2、落实文言知识
(板书)
词类活用
实词虚词
不能鸣(名词的使动用法)也 莫,“暮” 焉
以钟名(命名,名词用做动词) 得(能)观 而舟(名词用做状语)行 所以
特殊句式
得双石于潭上 (介词结构作补语)
石之铿然有声者(定语后置)
不余欺也 (宾语前置)
者……也…… (判断句)
是以(因此) (宾语前置)
3、作者认为,世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些?
①言之不详,人常疑之;②不肯夜泊,故莫能知;③虽知而莫能言;④斧斤考击,以讹传讹。
4、完成习题。
5、比较两文(完成第二题)
体裁 内容 结构 表达方式
同:借游记, 即事 照应 叙议
谈感想 明理 连贯 结合
异:重感,立论 叹、感 叙议交错 叙议并重(政治家特征)
重辨,驳论 释、感 议-叙-议 描写抒情(文学家本色)
↓
乘兴而来,有叹而归,感想有二
有疑而来,疑释而归,见解归一
【预习指导】
独立研读文本,依据导学案要求,做好标记和勾画。
【学习目标】
1.强化重点字词、词类活用以及特殊句式等文言知识。
2.明确的中心论点,理清文章的结构层次,学习实践考察事实论证方法。
3.厘清史实,把握作者亲身实践以理服人的论辩技巧,积累一点名言警句。
【重点难点】
1、理清作者亲临实地考察,依事实为依据的严谨的求学精神,明确作者的写作意图。
2、把握文章的论证特点(结构与方法)
【情景导学】
班级要举行读书会,交流:“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎”的道理。
一、作者与作品简介:
1、苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、人,是豪放词派的代表。和父亲苏洵,弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折),1057年(嘉祐二年),与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。
2、《石钟山记》创作背景
宋神宗元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章
3、作品简介
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。
二、通读全文,完成文言知识点的归纳总结:
1、第1自然段:
2、第2自然段:
3、第3自然段:
三、画出本课的思维导图
探究案
【学习目标】
1、让学生了解本文继续线索,体会叙议结合的写作手法。
2、让学生理解文章“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎”的中心论点的历史意义及现实意义
【重点难点】
1、了解本文观点得出的方法
2、画出本文的思维导图
【情景导学】
通过读书,了解“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎”的道理。
【学习活动】
活动一:这一篇文章的中心论点是什么?
活动二:分析苏轼是怎么得出这个论点的?
活动三:作者运用了哪几方面的对比?作用是什么?
活动四:最后一段的作用是什么?给我们怎样的启发?
训练案
【学习目标】
1、完成一篇读后感
2、在评点中明确读后感的写法
一.教学要点
1.掌握"函胡/莫/识"等通假字;掌握"鼓/是/绝/而/焉"
等常用实词和虚词;
2.掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的词类活用现象;
3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句;
4.掌握苏轼和本课的有关文学常识;
5.了解和体会本文的写作特点--将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法;
6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.
7.学习以事明理的写法.
二.教学设想
1.本文在结构上采用以议展开,以疑入手,在表现手法上采用
散文常用的修辞方法,这是本文重点掌握的内容;
2.教时安排:二教时
三.教学内容及步骤
第 一 教 时
一.关于作者及作品
苏轼与王安石都是北宋人,苏从年龄上小于王,因政见与王
安石/司马光等不合,被新旧两党排挤,一再被贬,甚至入狱,这种
政治遭遇和长期在许多地方做地方官的经历,使他对社会和人民生活
加深了了解.这对他的作品有很深的影响.
二.初读课文,了解课文主要内容.
1.教师示读课文,请学生注意课文中的生字生词.
正音正字:钟磬 莫夜 栖鹘 鹳鹤
2.生读课文,继续了解课文内容,思考下列问题:
(1).本文与<游>文一样,是即事明理的文章,这篇课文记了怎
样的事,阐明了怎样的道理?
(2).请生按照以上问题,从课文中找出有关的句子加以回答.
(3).归纳:
本文记述了作者游历石钟山所观察到的情况,阐明了"事不目见
耳闻",不可"臆断其有无",既,对前人之说,不应迷信,应当采
取深思慎取的态度.
3.再读课文,继续思考并讨论:
(1).课文第一段作者摆出了郦元和李勃关于石钟山得名原因的观
点,是怎样的观点?作者赞成他们的观点吗?请用原文回答.
归纳:
郦元说:下临深潭,徽风鼓浪,水石相搏,声如宏钟--水石相
搏发声说;
李勃说:扣而聆之,面声函胡,北音清越,FU止响腾,余韵徐歇
--石头发音说.
对这两种观点,作者有以下见解:
对郦元说,"人常疑之";
原因:以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.
对李勃说,"余尤疑之";
原因:石之铿然有声者,所在皆是也.
(2).那么,作者认为石钟山得名的原因是什么呢?请用原文回答.
"CENGHONG之声"与"KUAN坎镗TA之声"相应,"如乐作焉"
,故名.
3.分析课文结构
请生再读课文,根据以上分析,理清文章结构.
全文分为三部分:
第一部分(1):质疑--提出对两位古代名人观点的疑问;
第二部分(2.3):察疑--通过实地观察,得出结论.
第三部分(4):释疑
三.作业
(1).朗读全文,进一步了解课文内容.
(2).完成练习一.
第二教时
一.复习检查
1.听写生字词.
2.请生朗读课文,要求声音宏亮,吐字清楚,断句正确.
二.课文重点提示与难点的突破:
1.请生根据课文注释并借助工具书翻译课文.全班订正.
2.找出课文中的通假字,并释义.
⑴ 南声函胡,北音清越:函胡--含糊,重浊而模糊.
⑵ 于乱石间择其一二扣之:扣--叩,敲击.
⑶ 至莫夜月明:莫--暮,晚上.
⑷ 汝识之乎:识--志,记住.
3.找出文中词类活用现象,并指出活用类型.
⑴微风鼓浪--鼓,吹起,名词作动词.
⑵余自临安舟行适临汝--舟,乘船,名词作状语.
⑶事不目见耳闻而臆断其有无--目,亲眼;耳,亲耳,名词作状语.
⑷虽大风浪不能鸣也--鸣,使......鸣,动词的.使动用法.
4.讨论完成练习三,了解一现象.
5.讨论完成练习四,掌握宾语前置的规律.
宾语前置是古汉语一种常见现象,本练习所列几种,属于否定句
宾语前置.这些句子在结构上有如下特点:
名词(形容词)+否定词+动词+代词
==============( ) ---- ~~~~
主 语 谓语 宾语
既:古汉语否定句,代词作宾语时,宾语前置.
6.完成练习五,掌握"而"的多种用法.
三.关于课文的写作特点
1.本文表达方式:
(1).叙议结合:先议,后叙,再议.
(2).讨论完成练习二,进行比较阅读.
共同点:即事明理,通过记游来发议论.与一般游记不同的是,它们不重山川风物的描绘,而重在因事说理,也不同于一般的议论文的写法,而是通过具体记游来阐发道理.
不同点:<游>文先记游山,后发议论,<石>文由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想.
(3).找出本文中的比喻/夸张/拟人/引用/对偶等修辞句,体会它们各自的作用.
四.作业
1.背诵全文;
2.完成同步训练各题.
1.掌握“函胡/莫/识”等通假字;掌握“鼓/是/绝/而/焉”
等常用实词和虚词;
2.掌握“鼓/舟/目/耳”等在句中的词类活用现象;
3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句;
4.掌握苏轼和本课的有关文学常识;
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法;
6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.
一、导入:俗话也说:“眼见为实”,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究:他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了一个杯子,用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等,却有高有矮,高的高度是矮的两倍。结果发现,青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论,今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)
苏轼:字子瞻,号东坡,四川眉山人 ,北宋著名思想家和文学家。“三苏”:苏洵(父)苏轼 苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”:韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表,他的一生最能体现“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生信条,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的观点,结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风,与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文,检查预习情况,扫除生字词障碍以及停顿。
蠡(lǐ) 枹(fú) 铿(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 镗鞳(tāng tà) 识(zhì) 无射(wú yì)
指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。
(二)下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同?
(四)指出下列句中的通假字,并加以解释。
1.听写生字词.
2.请生朗读课文,要求声音宏亮,吐字清楚,断句正确.
请生齐读课文,根据以上分析,理清文章结构.
全文分为三部分:
1.《水经》是谁的作品?是一部什么书?
答:《水经》也叫《水经注》,是郦道元的作品,他是记载我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的?
3.李渤认为石中山又是因为什么命名?
4.作者认为李渤的观点不对,基本理由是什么?采用了什么方法来反驳?
答:石头大都能敲击发出如钟一般的声音;这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同?
答:郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名;李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名;苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论?
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么?
答:“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
五. 将本文跟(游褒禅山记)作比较。
说明:先检查练习第二题的完成情况,然后做具体分析,不是简单地列出异同之点,而是从文章的整体构思出发,用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式:
内容记游。
从游未尽兴生发感受,谈人生哲理和治学态度。形式是记游,实际是记考察所得。用事实破千古疑案,提倡实地考察,反对主观臆断。
结构先记游,后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合,议论统率叙事,议论重在“立”。叙与议紧密结合,议论统率叙事;议论有“破”有“立”。
2、完成课后练习,
原文:
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴铙之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也。”余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
译文:
《水经》上说:“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为,这山下面临深潭,微风掀起波浪时,水和石互相撞击,发出的声音象大钟一样。这种说法,人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。到了唐代,李渤才寻访了它的遗迹,在潭边上找到两座山石,敲着听听它的声音,南边的山石声音重浊而模糊,北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后,声音还在传播,余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法,我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有,可是唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?
元丰七年农历六月丁丑那天,我从齐安乘船到临汝去,正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉,送他到湖口,因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头,在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它,发出硿硿的响声,我仍旧笑笑,并不相信。到了晚上,月色明亮,我单独和迈儿坐小船,到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着,高达千尺,活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物,阴森森的想要扑过来抓人似的;山上栖息的鹘鸟,听到人声也受惊飞起,在高空中磔磔地叫着;还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音,有的人说:“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然,巨大的声音从水上发出,噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察,原来山下都是石头的洞穴和裂缝,不知它的深浅,微微的水波进入里面,冲荡撞击,便形成这种声音。
船划回到两山中间,快要进入港口,有块大石头挡在水流中心,上面可以坐百来人,中间是空的,有很多窟窿,风吹浪打吞进吐出,发出窾坎镗鞳的声音,跟先前噌吰的声音互相应和,好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说:“你明白吗?发出噌吰响声的,那是周景王的无射钟,发出窾坎镗鞳响声的,那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊!”
事情没有亲眼看到、亲耳听到,却主观地推断它的有无,能行吗?郦道元见到和听到的,大概和我的见闻相同,可是说得不够详尽;一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面,所以没有谁能了解真相;而渔夫船工,虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山(命名的真实原由)在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由,还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来,叹息郦道元记叙的简略,而笑李渤见识的浅陋。
第一组的代表是课代表罗鹏,小组选他的理由是形象好,游客看到就会“赏心悦目”,这一解释博得满堂哄笑,罗鹏也红了脸。他首先向游客自我介绍,然后报了一天游程安排,在乘车前往景点的途中,他开始给大家讲解有关石钟山得名的看法,然后讲述了苏轼实地考察的经过,并赞扬了苏轼的精神,最后结合俞樾的说法,总结出现在对石钟山得名的科学解释。讲解线索基本清楚,不过比较平淡,没有设计比较有吸引力的问题,重点在向游客灌输知识,气氛一般。
第二组是比较活跃的叶成龙同学,选他的理由是他理解力强,语言表达能力好,比较大胆,有亲和力。这一解释同样让大家感到有趣。叶成龙的开场比较轻松,先为大家唱了首歌,调动了大家的气氛,然后简要交代行程。他比较有点子,先提问:“有谁知道石钟山得名的相关典故,说出者有奖。”呵呵,这下在下面当游客的同学可炸开了锅,纷纷举手,并大声问奖品是什么?气氛一度高涨,叶不慌不忙,说礼物就是为大家争取到更优惠的午餐,好啊,同学们就象模象样的开始说,叶觉得比较混乱,就点名让“游客”说,大家就像学者一样较了真,把自己知道的相关知识都讲了出来,这下好了,不需要导游再多说了。叶成龙最后补充说,哇噻,你们太厉害了,我看来快要下岗了啊,呵呵,大家对景点了解真是详细,我就老老实实的为大家跑腿好了。同学们大笑,我觉得他很灵活,能随机应变。比较像专业导游。
第三组是徐月薇同学,女生就是不一样,首先用甜美的笑容拉近距离,欢迎辞致过,就介绍行程相关景点,重点游览石钟山,她先不直接说此山得名的原因,而是绘声绘色的介绍了石钟山的特点,主要是根据俞樾的《春在堂笔记》中关于山洞的描写和苏轼夜泊绝壁之下的环境描写,并告诫大家晚上去玩千万要有一定的胆量,而且心脏病患者最好不要前往,逗的大家欢欣一笑。然后,根据介绍内容,她提问,谁能说出此山得名的原因,“游客们”就准确回答了,她又补充说明,其实此山的得名由来还是颇费一番周折呢,接着就介绍了《石钟山记》的相关内容,举出郦道元、李渤和苏轼俞樾的的观点,最后总结。她的讲解让大家耳目一新,博得了热烈的掌声。
第四组是何雨露同学,小组选她的理由是她文笔好,人也活泼大方。她也不负众望,向大家讲述了石钟山之所以著名是因为和一位大人物的关系,然后介绍了苏轼,并说明了他途经此山的原因,让大家了解了有关苏轼的身世典故,然后赞扬苏轼的勇敢质疑考察的精神,并遗憾的解释苏大学士也没有最终全面概括此山得名的原因,最后为大家补充介绍了石钟山得名的科学解释,并提醒大家到景点的时候要仔细观察,看看究竟与我们解释的观点是否一致。
把一节课完全交给学生,他们出色的表现让我暗暗惊奇,我真的忽略了他们的实力,开始时我还担心他们会推脱不做呢,没有想到,他们合作完成的这样好。我综合评定,给了叶成龙所在的第二小组90分,第三组88分,第四组86分,第一组85分。我觉得他们的表现都很好,如果作为一次研究性学习活动测评,他们都是优秀的。在一天的时间内,他们通力合作,能有这样的表现真的很难得。我相信他们课下的合作一定很成功。
通过学生们自己的互动,大家对课文的理解已经比较深入了。接下来就是我们一起把重点要掌握的文言知识点归纳总结,并点评文章的特色。这些工作我是在第三课时完成的,在要求大家背诵最后一段时,基本上没有人皱眉头,我说利用晚自习时间默写此段,大家都满怀信心的开始等待了。
总结这一课的教学,我认为比较成功的地方有如下几点:
一:课堂设计思路比较新鲜,能调动学生学习的热情。同时导游词的写作也是一种比较实用的文体写作,这样可以锻炼学生的写作能力。
二:我安排了小组合作的探究学习模式,促进了大家的合作,也减轻了学习的负担,降低了个体学习的难度,大家可以发挥自己的特长,在合作中找到自信。
三:我自己敢于放手,把课堂时间交给学生,让大家在轻松、民主的气氛中学习、获取知识。
四:我没有抛弃传统的文言文教学要求,在学生的学习兴趣得到激发之后我及时带领学生落实知识点,取得了较好的效果。
我想只要我们认真钻研,努力探索,一定能找到合适的教学模式、教学方法,调动学生学习的热情,激发学生学习的兴趣,取得良好的教学效果
【目的要求】
1、理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2、重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时,宾语前置的规则。
【课文解析】
注音释义
1、噌吰如钟鼓不绝:鼓,《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外,还有动词的义项即以手击鼓之意,引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮,所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词,译为像敲击钟的声音响个不停。
2、钟磬:(磬,qìng,这里指佛教的打击乐器,形状象钵,用铜制成。)
3、臆断:(臆,yì)仅凭主观推测来断定。
4、夜泊绝壁下:(泊,bó,这里是停船靠岸之意;湖泊,音为pō)
5、穴罅:wuéxià(罅,裂隙)
6、有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。
7、殆与余同:(殆dài,这里是大概之意;百战不殆,殆的意思为“危险”。)
8、汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。)
9、长子迈将赴饶之德兴尉:(饶,ráo)(苏轼的)长子,苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
【内容主旨】
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程,文中的叙事,议论皆由探寻石钟山命名的来由而发,卒章显志,先得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的观点,再用“叹郦元之简,而笑李渤之陋”的一叹,一笑点写自己的写作意图。全文分三个部分,第一段,对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑,通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论,即事情如果没有亲眼看见,亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。
【写作手法】
《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法,提出别人对此说的怀疑,这种怀疑也不是没有根据,而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫,从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对,但太简单了,让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察,得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行,由感而发,夹叙、夹议,记叙、描写、议论、抒情环环相扣,浑然一体,是为因事说理的千古明篇。
【重点语段研读】
第二段:……寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或日此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也。窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
分析:这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由,非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之,硿硿焉,“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受,而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。(固本意为“本来”,这里引申为“自然”,“当然”。)接着写作者暮夜实地考察,又先写环境,描绘出阴森恐怖的气氛,从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的,同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”,舟人大恐,而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”,再具体写声音是怎样发出来的,同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中,河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的'声音不同之处:绝壁下,水石相搏,有共鸣,声音雄浑,故曰“噌吰”;大石中,风水相吞吐,风时有时停,水一吞一吐,“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源,用以证实郦道元的说法,推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然,这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写,在释疑的过程中证明郦说,否定李说。
【解题指导】
一、见【内容主旨】
二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记,并且都不重山水风物的描绘,而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度;《石钟山记》用事实破疑问,提出要重实地考察,及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构,先记游,后议论。记游虽简,但游踪很清楚,体现了游记文的一般特征;而《石钟山记》先议论,再记游,后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑,然后通过实地考察去探疑和解疑,最后在解疑的基础上得出结论。在写法上,也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”;而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。
三、鼓:①鼓动,动词。②击打,动词。③弹奏,动词。④正确,形容词。是:①这,代词。②这样,代词。③是,判断动词。④正确,形容词。得:①得到,动词。②能够,动词。③收获,名词。④交好,形容词。遗:①遗留,动词。②送给,读wèi,动词。③丢弃,动词。④遗失,动词。
四、1.古代的人没有欺骗我啊!2.城里(的人)都没有察觉到这个(情况)。3.当时(一般)人不同意。4.我不欺骗你,你不欺骗我。这些句子的动词分别是:欺、觉、许、诈、虞。宾语是:余、之、尔、我,都是代词。这些宾语都移到了动词前面。各句中的否定词是:不、不、莫、无、无。(补充,常见的其他否定词还有:弗、未、否、毋。另外,在疑问句中,疑问代词作宾语的也要提宾,疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。)总结:古汉语否定句,代词作宾语时,宾语前置。
五、1.承接,可以不译。2.并列,不译或译为“又”。3.转折,可是。4.因果,因而。5.前“而”表并列,不译,后“而”表转折,却。6.并列,可译为并且。7.并列,不译。8.前、后“而”,都表修饰,可译为“地”;中间“而”表并列,不译。9.因果,因而。10.假设,如果。
【资料窗】
一、作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
二、补充整理文言文基础知识:①词类活用:A使动,例:“虽大风浪不能鸣也”。鸣,使之鸣。B名词做动词:例1.“而此独以钟名”。名,命名。例2.“枹止响腾”。枹,用鼓槌敲击。C形容词作名词:例:“枹止响腾”,响,声音。D名词作状语:例:“目见耳闻”。目,用目,耳,用耳。②古今异义:“自以为得其实”,其实,那事情的真象。③焉的用法:A指示代词,那里,这里。例:心不在焉。B疑问代词,哪里,怎么。例:1且焉置土石?2不入虎穴,焉得虎子。C兼词,于之,在哪里。例:不知其浅深微波入焉。D语气助词,啊,呀。例:1于是余不叹焉。2如乐作焉。E形容词或副词词尾,……的样子。例:硿硿焉。
三、文学常识:纪年法:
(一)干支纪年法,干即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年,六十年一轮。
(二)帝王年号纪年法:皇帝即位,都要改元,称元年。汉武帝起有年号,后多用年号记年。如开元,天宝为唐玄宗的年号。(三)王公年次纪年法,这种纪年法多在春秋,战国时代。如赵惠文王十六年,鲁孝公三十七年等,以元、二、三等序数记。(四)星岁纪年法:星指岁星(木星),岁指太岁。又分岁星纪年法和太岁纪年法。岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。十二星次名称自西向东依次为:星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮。太岁纪年方向与岁星纪年相反,名称更为繁复。
四、关于石钟山的资料:石钟山位于鄱阳湖入长江之口,属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见,
(一)风水声如钟,认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。
(二)石声如钟,由于此山是石灰岩质,内中石钟乳、石柱、石笋等,用槌敲打,也会发音。唐代李渤持此说。
(三)山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”清代的俞樾就持此说,他在《春在堂笔记》中记着:每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑,乳石如天花散漫……洞中宽敞,左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字,且多小诗,语皆可喜。如云:“我来醉卧三千年,且喜人世无人识。”“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。”无年代姓名,不知何人所作。盖全山皆空,如钟覆地。故得钟名。
石钟山记
【教学目标 】
理解:①作者不轻信旧说,有疑必察的精神和强调实践,反对主观臆断的态度;
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累:①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义;
②了解虚词“而”的'常见用法;
③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏:分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用:培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤 】
1、交待学习任务
① 熟悉课文;②理清结构,初步理解内容。
2、朗读课文(各种读法)
3、翻译课文
4、理清结构(板书)
┏郦说 人常疑之
考察缘起,怀疑前人解释┃ 疑
┗李说 余尤疑之 ↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信 笑
┃ ┏(静)大石侧立┓噌 ┓ ↓
考察经过,查实命名原因┃夜察┃ ┃ 坎┃如乐作焉
┃ ┗(动)栖鹘颧鹤┛镗 ┛ ↓
┗释疑 笑
┏郦元 简 叹
考察感想,不可臆断有无┃ ↓
↓ ┗李渤 陋 笑
注重调查
5、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤 】
1、诵读、翻译课文
2、落实文言知识
(板书)
词类活用 &nbs
石钟山记 教学目标 1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时,宾语前置的规则。 教材分析 重点难点: 1、文言词语的用法和句式 2、苏轼散文特点及其治学精神 教学课型 多媒体辅助教学课 教学时数 2课时 教学过程 一、导入 作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。少时博通经史,20岁中进士,官至翰林学士、知制诰等,政治上反复升沉,饱经忧患,曾因反对新法而遭贬谪,后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家,散文和诗词都“雄视百代”;其散文平顺晓畅;诗歌自由豪放,明快自然;词波澜壮阔,豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。 本文是元丰七年六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的,此时是其政治上失意之时,此前因写诗讽刺新法被捕入狱,由湖州刺史贬为黄州团练副使。 二、关于“石钟山” 关于石钟山的资料:石钟山位于鄱阳湖入长江之口,属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见,(一)风水声如钟,认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。(二)石声如钟,由于此山是石灰岩质,内中石钟乳、石柱、石笋等,用槌敲打,也会发音。唐代李渤持此说。(三)山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”清代的俞樾就持此说,他在《春在堂笔记》中记着:每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑,乳石如天花散漫……洞中宽敞,左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字,且多小诗,语皆可喜。如云:“我来醉卧三千年,且喜人世无人识。”“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。”无年代姓名,不知何人所作。盖全山皆空,如钟覆地。故得钟名。 三、课文听读、美读 正音 1.噌迫缰庸牟痪:鼓,《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外,还有动词的义项即以手击鼓之意,引申为“敲击”。而“噌啤笨伪局械慕馐褪切稳葜由宏亮,所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词,译为像敲击钟的声音响个不停。 2.钟磬:(磬,qìng,这里指佛教的打击乐器,形状象钵,用铜制成。) 3.臆断:(臆,yì)仅凭主观推测来断定。 4.夜泊绝壁下:(泊,bó,这里是停船靠岸之意;湖泊,音为pō) 5.穴罅:wuéxià(罅,裂隙) 6.有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。 7.殆与余同:(殆dài,这里是大概之意;百战不殆,殆的意思为“危险”。) 8.汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。) 9.长子迈将赴饶之德兴尉:(饶,ráo)(苏轼的)长子,苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。 四、探究主旨,深入理解文意 说明: 本文说的是石钟山命名的来由,文中的叙事因此而发,言论也因此而发,用的是卒章显志的写法,全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文结构就可以一目了然。据此,这五项内容拟采用“倒析法”,也就是从最后一段着手分析,先探究文章主旨。这种分析是纲要式的,目的是使学生获得一个统率全文的初步概念,然后在诵读过程中逐步加深体会。 1.主旨的.分析。 提问:先将最后一段读一遍,从中找出两句话来说明作者的意图(“叹郦元之简,万而笑李渤之陋”)。从什么地方看出来的? (①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法,前后对照,可见作者用心;②这两句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。) 提问:作者这一“叹”一“笑”,有什么深刻含义? (郦元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑,是自欺欺人之谈。) 提问:作者依据这两件事提出了怎样的观点? 反对臆断――“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”;担倡实地考察――“以小舟夜泊绝壁之下”。 五、课文整体把握(归纳各节要点) 结构小结: 现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。 第1段大意: 对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。 作者疑而后察。作者对郦说用“人常疑之”,对李说则用“余尤疑之”,这是为下文写“察”作铺垫的。 第2段大意: 通过实地考察证明李说纯系臆则,而郦说是正确的。 对李说――“笑而不信”;对郦说――“古之人不余欺也”。作者发现声源有两处,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而发声。 第3段大意: 到此可以指出全文的结论,即由这里所说的事实导出。 第2课时 教学重点:课文字词句分析 (一)诵读第1段。 1.学生齐读一遍。 2.教师领诵一遍,并作简释、简评。 ①“《水经》云:‘彭蠡之口有石钟山焉’”――此句秘下名合为第一层,为下文质疑张本。按:湖口县有石钟山二座:上钟山在城西,下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释,笔法何等简洁。 ②“郦元以为……声如洪钟”――这是转述郦元的话,“水中相搏”一语耐人寻味.,下文写作者的发现,可谓道貌岸然尽“相搏”之状,但世人不亲临其境,便无法想象。由此导出第二层。 ③“是说也……而况石乎”――这是第二层。“也”字作一顿,以示将有所论。“人常疑”,作者政治性疑,恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也,亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”――叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。 ⑤“扣而聆之……余韵徐歇”――作者如此描写,颇有讥李之意。李文《辨石钟山记》今已不可见(《文苑英华》不收,)估计是作者转述,有意作夸张描写。 ⑥“自以为得之矣”――他人未必信,一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。 ⑦“然是说也,余尤疑之”――“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋” ⑧“石之铿然有声者――何哉”――驳得有力。 (二)诵读第2段。 1.学生齐读这一段。 2.教师范读,加简释及评语。 ①段首至“因得观所谓石钟山”――叙述考察机会到来的缘由,仅14字,何等简洁。 ②“寺僧使小童……笑而不信也”――此即李渤之固智。李文误人之深,于此可见。“固”,这里应训“当然”、“本来”,引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由,而直书小童择石而叩之,又省却不少笔墨。 ③“至莫夜月明……此鹳鹤也”――此数句写景。问学生:有哪些细节?(大石、鹘、鹳鹤。)渲染了怎样的气氛?(阴森恐怖。)要求学生将作者的描写语划出来(“如猛兽奇鬼,森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”)。 ④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”――妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来,伏下文“恐”字。“如钟鼓”,点出山名来由,照应开头“声如洪钟”。 ⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”,作者焉得不“恐”?但忽悟郦元所云,又继之以喜,喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。 ⑥“徐而察之……而为此也”――具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔,下句亦然。 ①“舟回至两山间……如乐作焉”――又一“水石相搏”之状。问学生:“噌啤庇搿案T坎镗O”有别乎?(前者出自绝壁下,有共鸣,显得雄浑;后者出自大石中,风来时则有,一吞一吐,节奏鲜明。) ③“因笑谓迈曰……不余欺也”――作者将长子迈写入文中,其意在此――迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程,恰到好处。“古之人”,指郦元。 3.学生讨论层次划分,然后分层练习背诵。 说明:这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵,除了划出大的层次而外,还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后,拭去板书,再做检查。板书形式如下(括号中的话可略而不书): 第一层(段首至“此鹳鹤也”)发现声源之前 访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻:大石、栖鹘、鹳鹤。 第二层(“余方心动欲还”至段末)发现声源 石穴罅中的“噌啤敝声→大石中的“T坎镗O”之声→语迈作结。 相关字词: 舟:名作状, 适:去(“之”、“诣”也有到……去的意思) 因:因此 元封:年号,六月丁丑,阴历六月初九日 古人用干支纪日 固:通“姑”,姑且 莫:“暮”的本字 独:副,仅搏:击 且……且……:也……也…… 有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。 察:细看 浅深:同义复词,偏在深 涵澹:形容水波荡漾 澎湃:形容波浪冲刷 与风水相吞吐:相,指示性副词,代风水。 汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。) 因笑谓:因,副,于是 古之人不余欺也:就是古之人不欺余,在否定句中,人称代词作宾语前置。条件:一是否定句或疑问句,二是代词作宾语。 (三))诵读第3段。 1.学生练习诵读2~4遍。 2.教师提问。 ①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句?(“今以钟磐……而况石乎”。)是什么辞格?(反问。正意是:不目见耳闻而谓“不能鸣”,便是臆断。) ②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗?(不能。作者只能据文字推测,而无法证明,用“盖”则会加重肯定的意味。)跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句?(上文是“水石相搏,声如洪钟”;下文是一个“简”字。) ③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应?(“至莫夜月明……此鹳鹤也”
《石钟山记》教学设计3
石 钟 山 记苏轼
[教学目标 ]
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时,宾语前置的规则。
[教学重点]
文言词语的用法和句式。
[教学难点 ]
苏轼散文特点及其治学精神。
[媒体设计]
多媒体课件以声音画面渲染气氛,突出教学目标
[课时安排]
一课时
[教学过程 ]
【课文解析】
注音释义
1.噌迫缰庸牟痪:鼓,《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外,还有动词的义项即以手击鼓之意,引申为“敲击”。而“噌啤笨伪局械慕馐褪切稳葜由宏亮,所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词,译为像敲击钟的声音响个不停。
2.钟磬:(磬,qìng,这里指佛教的打击乐器,形状象钵,用铜制成。)
3.臆断:(臆,yì)仅凭主观推测来断定。
4.夜泊绝壁下:(泊,bó,这里是停船靠岸之意;湖泊,音为pō)
5.穴罅:wuéxià(罅,裂隙)
6.有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。
7.殆与余同:(殆dài,这里是大概之意;百战不殆,殆的意思为“危险”。)
8.汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。)
9.长子迈将赴饶之德兴尉:(饶,ráo)(苏轼的)长子,苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
【内容主旨】
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程,文中的叙事,议论皆由探寻石钟山命名的'来由而发,卒章显志,先得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的观点,再用“叹郦元之简,而笑李渤之陋”的一叹,一笑点写自己的写作意图。
全文分三个部分,第一段,对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑,通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论,即事情如果没有亲眼看见,亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。
【写作手法】
《 石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法,提出别人对此说的怀疑,这种怀疑也不是没有根据,而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫,从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对,但太简单了,让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察,得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行,由感而发,夹叙、夹议,记叙、描写、议论、抒情环环相扣,浑然一体,是为因事说理的千古明篇。
【重点语段研读】
第二段:……寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或日此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌迫缰庸牟痪。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有U坎镗O之声,与向之噌普呦嘤Γ如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌普撸周景王之无射也。U坎镗O者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
分析:这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由,非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之,焉,“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受,而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。(固本意为“本来”,这里引申为“自然”,“当然”。)接着写作者暮夜实地考察,又先写环境,描绘出阴森恐怖的气氛,从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的,同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”,舟人大恐,而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”,再具体写声音是怎样发出来的,同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中,河中“U坎镗O”的大石与先前“噌啤钡木壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处:绝壁下,水石相搏,有共鸣,声音雄浑,故曰“噌啤保淮笫中,风水相吞吐,风时有时停,水一吞一吐,“U坎镗O”强调节奏鲜明。反复写声源,用以证实郦道元的说法,推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然,这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写,在释疑的过程中证明郦说,否定李说。
【解题指导】
一、见【内容主旨】
二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记,并且都不重山水风物的描绘,而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度;《石钟山记》用事实破疑问,提出要重实地考察,及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构,先记游,后议论。记游虽简,但游踪很清楚,体现了游记文的一般特征;而《石钟山记》先议论,再记游,后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑,然后通过实地考察去探疑和解疑,最后在解疑的基础上得出结论。在写法上,也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”;而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。
三、鼓:①鼓动,动词。②击打,动词。③弹奏,动词。④正确,形容词。
是:①这,代词。②这样,代词。③是,判断动词。④正确,形容词。
得:①得到,动词。②能够,动词。③收获,名词。④交好,形容词。
遗:①遗留,动词。②送给,读wèi,动词。③丢弃,动词。④遗失,动词。
四、1.古代的人没有欺骗我啊! 2.城里(的人)都没有察觉到这个(情况)。
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时,宾语前置的规则。
作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。少时博通经史,20岁中进士,官至翰林学士、知制诰等,政治上反复升沉,饱经忧患,曾因反对新法而遭贬谪,后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家,散文和诗词都“雄视百代”;其散文平顺晓畅;诗歌自由豪放,明快自然;词波澜壮阔,豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
本文是元丰七年六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的,此时是其政治上失意之时,此前因写诗讽刺新法被捕入狱,由湖州刺史贬为黄州团练副使。
二、关于“石钟山”
关于石钟山的资料:石钟山位于鄱阳湖入长江之口,属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见,(一)风水声如钟,认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。(二)石声如钟,由于此山是石灰岩质,内中石钟乳、石柱、石笋等,用槌敲打,也会发音。唐代李渤持此说。(三)山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”清代的俞樾就持此说,他在《春在堂笔记》中记着:每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑,乳石如天花散漫……洞中宽敞,左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字,且多小诗,语皆可喜。如云:“我来醉卧三千年,且喜人世无人识。”“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。”无年代姓名,不知何人所作。盖全山皆空,如钟覆地。故得钟名。
1.噌迫缰庸牟痪:鼓,《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外,还有动词的义项即以手击鼓之意,引申为“敲击”。而“噌啤笨伪局械慕馐褪切稳葜由宏亮,所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词,译为像敲击钟的声音响个不停。
2.钟磬:(磬,qìng,这里指佛教的打击乐器,形状象钵,用铜制成。)
4.夜泊绝壁下:(泊,bó,这里是停船靠岸之意;湖泊,音为pō)
7.殆与余同:(殆dài,这里是大概之意;百战不殆,殆的意思为“危险”。)
8.汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。)
9.长子迈将赴饶之德兴尉:(饶,ráo)(苏轼的)长子,苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
说明:
本文说的是石钟山命名的来由,文中的叙事因此而发,言论也因此而发,用的是卒章显志的写法,全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的'主旨在最后一段说得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文结构就可以一目了然。据此,这五项内容拟采用“倒析法”,也就是从最后一段着手分析,先探究文章主旨。这种分析是纲要式的,目的是使学生获得一个统率全文的初步概念,然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问:先将最后一段读一遍,从中找出两句话来说明作者的意图(“叹郦元之简,万而笑李渤之陋”)。从什么地方看出来的?
(①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法,前后对照,可见作者用心;②这两句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
(郦元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑,是自欺欺人之谈。)
反对臆断――“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”;担倡实地考察――“以小舟夜泊绝壁之下”。
结构小结:
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
第1段大意:
对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
作者疑而后察。作者对郦说用“人常疑之”,对李说则用“余尤疑之”,这是为下文写“察”作铺垫的。
第2段大意:
通过实地考察证明李说纯系臆则,而郦说是正确的。
对李说――“笑而不信”;对郦说――“古之人不余欺也”。作者发现声源有两处,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而发声。
第3段大意:
到此可以指出全文的结论,即由这里所说的事实导出。
一、教学目标:
重视考察的观点。
说明、议论相结合的写法。
二、教学设想:
1、结合语境揣摩词类活用后的具体含义。
2、理清思路,背诵全文。
3、安排二课时。
三、教学内容与步骤:
第一课时
教学要点:简介作家作品;疏通文意。
(一)预习课文、实词析疑:
鼓:①乐器。例。噌吰如钟鼓绝。②击鼓;例:一鼓作气。③弹秦。例:令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例:微风鼓浪。
是:①是。例:问今是何世。②正确。例:辨清是非。③这、这样。例:是说也。所在皆是也。
得:①得到、找得。例:得双石潭上。②能够。例:因得观所谓石钟者。③收获。例:此余之所得也。
遗:①遗留;例:先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例:得遗金一饼。
鸣:①鸟叫。②一切物体发出声音。例;虽大风浪不能鸣也。
徐:慢慢的。与”疾”相反。
适:往。
固:①巩固。例:固国不以山溪之险。②坚决。例:相如固止之。③本来。例:余固笑而不信也。
莫:①不要。例:莫用众人之广议也。②没有谁。例:莫不响震失色。③通暮(mù)。例:莫夜月明。
磔磔:见注释。
罅:见注释。
当①对、向。例:当窗理云鬓。②阻挡。例:豺狼当道。③抵敌。例:非刘豫州莫可以当操者。④在。例:有大石当中流。
向:①去向。例:闻操已向荆州。②从前、刚才。例:寻向所志。与向之噌吰者相应。
斤:①重量单位。②斧头。例:乃以斧斤考击而求之。
(二)导入新课。
提问:这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗?请说出主要的。(都有记游的内容,都有相当多的议论成分,”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。)
指出:能看出这些相同点,说明同学们能够举一反三,这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点,而且是很大的不同。这一点现在先不讨论,但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的第2段。
提问:“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?(是。)这个批评是严了一点?
教师作解释后,进一步指出:人们对事物的认识有一个过程,一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久,这是很了不起的。
(三)教师示范背诵全文和学生齐读全文。
要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音,并认真品味每句话的语气。
教师背诵完毕,出示小黑板,再次正音:
蠡(lǐ)枹(fú)铿(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)镗鞳(tāngtà)识(zhì)无射(wúyì)
指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。
正音后学生齐读全文。
(四)划分结构的探究主旨。
说明:本文说的是石钟山命名的来由,文中的叙事因此而发,言论也因此而发,用的是卒章显志的写法,全文的结构都是为“显志”服务的`。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文结构就可以一目了然。据此,这五项内容拟采用“倒析法”,也就是从最后一段着手分析,先探究文章主旨。这种分析是纲要式的,目的是使学生获得一个统率全文的初步概念,然后在诵读过程中逐步加深体会。
1、主旨的分析。
提问:先将最后一段读一遍,从中找出两句话来说明作者的意图(“叹郦元之简,万而笑李渤之陋”)。从什么地方看出来的?(①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法,前后对照,可见作者用心;②这两句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
提问:作者这一“叹”一“笑”,有什么深刻含义?(郦元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑,是自欺欺人之谈。)
提问:作者依据这两件事提出了怎样的观点?(反对臆断——“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”;担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。)
2、结构的分析。
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
学生概括第
问:这是作者的言论,它跟下文叙事有什么关系?(疑而后察。)作者对郦说用“人常疑之”,对李说则用“余尤疑之”,从这里可以看出什么问题来?(“人常疑之”,我未必疑,或疑参半,不是完全否定,但仅据文字表面意思,又难以肯定;“余尤疑之”,疑的程度胜过他人,有否定之意,而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。)指出:这是为下文写“察”作铺垫的。
学生概括第
问:这段话中哪些语句是对上述二说的表态?(对李说——“笑而不信”;对郦说——“古之人不余欺也”。)为什么说郦元没有欺骗他?(作者发现声源有两处,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而发声。)到此可以指出:全文的结论,即由这里所说的事实导出。
(五)诵读第1段。
1、学生齐读一遍。
简评。
①“《水经》云:‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层,为下文质疑张本。按:湖口县有石钟山二座:上钟山在城西,下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释,笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话,“水中相搏”一语耐人寻味。,下文。写作者的发现,可谓道貌岸然尽“相搏”之状,但世人不亲临其境,便无法想象。由此导出第二层。
老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中,所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据,好的教案课件是怎么写成的?我们听了一场关于“桃花源记教案”的演讲让我们思考了很多,经过阅读本页你的认识会更加全面!
本文是一篇经典名作,课时安排为两课时。今天我上的是第一课时,主要是让学生在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言,并引导学生借助注释和工具书疏通课文,积累一些常用的文言词语,掌握重点语句含义,最后再引导学生理清文章线索,初步感知桃花源的美好生活这一内容。在教法上主要是采取小组合作方式进行学习,体现捆绑式评价机制,调动所有学生的积极性,就本节课的发言程度看,大部分学生学习热情较高,能主动在小组中寻求帮助并能合作学习。但本课也存在不少问题,在朗读这个环节上,指导得还不够深入,总感觉不是那么得心应手,时间上有些仓促。老是担心时间不够用。另外在分析部分,有的学生发言显得肤浅,但教师的追问没有跟上,没有抓住学生思维的火花。这些都是我以后教学中要努力的方向。
我们的小组合作是如何进行的?我采用的小组是每组四人,按成绩的高低排号,一号二号课堂发言一次各得1分,三号四号学生发言一次各得2分,每堂课下课时组长算好分数,交给课代表,评出两个优胜组,那么这两个优胜组的每个人学生在班级考核中各奖励一分。毕竟教学中什么方法都不是万能的,但学生反映还不错,有一次我也就这个问题向学生做了一个调查,我上课问学生大家对这样的合作学习,捆绑评价怎么看,当时学生发言非常踊跃,都争着说:“能调动积极性,能提高效率,能集思广益,能体现团结合作的乐趣,能让课堂气氛更加活跃,能锻炼反应能力……”
总之,象这样的发言很多,竟然有个学生起来说:“老师,我觉得这样能让有的学生不走神了”,这个学生平时学习热情不高,以前上课不太注意听讲,所以当时我就说:“主要是让你不走神了吧”。学生也是哈哈大笑。。。起初,很多学生可能就是为了为组里多挣点分,他或许没有考虑老师是为了调动他们学习的'积极性,但我们要善于抓住这个契机,在后来的教学中我也在不断完善,比如,有的学生就给我反应,说:“老师,那个XX,他回答的次数是多,但都没有说对,这样就不应该加分”我觉得这个建议提得很好,所以我就对学生说:“发言中明显的错误,本次发言无效”。
还有比如平时分析课文遇到一些开放性的试题,需要你自己组织语言,像这个事或这个人给了你什么样的启示?你怎么看到某人的成功等等,我都跟学生说,发言必须是三句以上,并且语义不重复,这样渐渐向发言质量靠拢。现在我不光在课堂上用,平时作业也用,学生没有完成作业,就扣该组本节课的发言分数,所以其他组员有责任监督这个学生课后完成作业,起初我自己来检查作业书写情况,现在我开始采用组与组间互相检查,挑毛病,这样就促使一部分学生能更认真些。当然,这里也存在问题,比如在前面说的那次调查中,就有一个学生发言说:“老师,他们说的都是优点好处,但我觉得不好,他们就光想着怎么去抢答问题了,你讲的他们都没有听。”我说:“你观察得太仔细了,说得太好了,我也发现了这个问题。”所以我也正在努力的想办法,怎么才能让学生该安静听课就安静,该活跃时就活跃。
以上这些是我在教学关于合作教学的一点粗浅做法,不当之处敬请批评指正。
一、导入课文,简介作者。
有位英国文学家说过这样一句话:“一个热爱生活的人,即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验:当你遇事不顺时,当你心烦意乱时.当你郁闷低沉时,你会去想象一些开心的东西,你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹,你会去遗想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人,他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、学生默读课文,结合注解了解课文大意。
1.学生自读课文后,对提出的疑惑的字词注音、释义。
2.教师落实重要的字词注音、释义。注意一词多义的现象、通假字、词性活用字。
3.指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如:交通、妻子、无论、如此、严然、鲜美。
这部分可结合“教学设计(A)”的内容。
②把握节奏,读出停顿之处。
③带有感情,读出韵律。
四、思考讨论,要求用原文回答下列问题。
l。渔人是怎行发现桃花源的?他进入桃花源之前见到了怎样的景象?
2.渔人在桃花源见到的景和人有何特点?桃花源人对外界社会情况了解吗?
3.人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源,给果怎样?
通过讨论这几个问题,搞清课文的基本内容和结构。
1.“缘溪行,忘路之远近”、’‘忽逢桃花林”,“复前行,欲穷其林”。“夹岸数百步,
中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”。
2.“土地平旷,……黄发垂髦并治然自乐”。“自云先世避秦时乱,……无论魏晋”。
3.“遂迷,不复得路”。“未果,寻病终”。
五、根据以上问题,理清课文结构。
课文从渔人进出桃源的行踪为线索.分为三个部分。
六、完成下列练习。
1.给下列加点的字注音:
俨然——阡陌----垂髫——
诣太守_邑人_刘子骥_
2.解释下列句子中加点字词的含义。
⑤诣太守,说如此:
3.根据解释写出相应的词语。
①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。
4.口头翻译下列句子。
①见渔人,乃大惊,问所从来。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
③不足为外人道也。
七、学生自由朗读课文,背诵第i段。
八、布置作业。
一、体会课文的语言特点,要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。
例:
1.第1段描写桃花林“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,这些词语用得好不好?为什么?
写出了花草的色泽、质地、形态,不仅花多、花美,而且奇特无比,突出了桃花林的神奇之处;用四字句的形式,读起来铿锵和谐,节奏整齐,朗朗上口。
2.第2段写桃花源居住的环境“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”,勾勒出怎样的田园生活画面?
“平旷”指土地广阔平坦;“俨然”即整齐有序;“良田美地桑竹”三词并列,描写出田地的肥沃,池塘环绕以及树木成阴的佳景;“相闻”则以动写静,既说明牲畜兴旺,又让人感受乡村的宁谧,这些生动的用词勾画和展现出了桃源人安居乐业、闲适样和的生活图画。
3.“此人——。一为具言所闻,皆叹惋”,“叹惋”一词表现了桃源人怎样的心态?
“叹惋”是感叹惋情之意,词语用得十分精当、传神,桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情,跃然纸上,可见可感。
说明:可让学生具体设想模仿桃源人“叹惋”时各种不同的语言、神情、动作。
二、领会课文在情节处理上的特点。
思考讨论:课文描写的情节,处处体现出一个“奇”的特点,表现在哪些方面?
说明:让学生进行讨论,然后发言。教师在总结时,可作如下启发。
2.“人”奇,如:“悉如外人”、“乃不知有汉,无论魏晋”、“此中人语云:‘不足为外人道也”’等等。
3.“踪”奇,后人再去寻找桃源,都一无所获,不见踪影。这些奇异之处,使课文情节曲致跌宕,思念环生,充满了神秘感,更增强了人们对挑花源的好奇和向往。
三、讨论分析:联系作者生活的时代背景,请你联想桃源人的生活与当时外界人民、的生活有什么不同之处?“桃花源”寄托了作者怎样的愿望?
说明:应启发学生发挥想象,联系课文内容加以比较说明。
例;
①桃花源有着“良田美池桑竹”的秀美环境,而外界却是战乱频频,“峰火连三月”,
②桃花源“土地平旷、屋舍俨然”,人们居住安定舒适,而外界百姓却是颠沛流离,背井离乡,国破家亡,一片焦土瓦砾。
③桃花源“鸡犬相闻”,人们“往来种作”,“恰然自乐”,处处是人丁兴旺、洋和输乐的氛围,而外界百姓却饱受战火磨难,过日如年,终日生活在痛苦之中。总之,桃花源是一个没有压迫、没有阶级、人人平等自由、家家丰衣足食这样一个安宁美好的理想社会,表达出身处黑暗、**社会之中的作者对美好理想社会的向往,寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然,它是一个虚构的境地。
四、有感情地朗读课文,加深对课文内容和思想感情的理解。
五、读说训练。
1.教师出示(可用油印资料、电教等手段进行。)陶渊明的《桃花源诗》内容。
2.学生朗读该诗。
3.分析该诗与课文在表现手法上有何异同?
②所写的重点不同。
③表现手法不同。
教学目的
1、朗读、背诵文育课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
教学重点
掌握课文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色;加强诵读训练。
教学难点
认识评价课文所描绘的理想境界。
教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容,再体会领悟其语言特色和思想内涵。
教学时间
二课时。
教学过程
第一课时
一、导入课文,教给“钥匙”
成语“世外桃源”也许众所周知,因为它描写的是一个没有剥削,没有压迫、没有战争;人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。
《桃花源记》课文的主体本是“诗”,而“记”仅是诗的一个序言,一个注脚,原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事,完整的结构和完美的表达形式,所以它不但独立成篇,而且比“诗”流传更为广泛,更为人们所喜爱,于是就终于“喧宾夺主”了。
《桃花源记》课文描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判,是在丑的面前高举起的一面美的镜子。“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”,这些对宁静的田园生活的描写,实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨,“黄发垂髫,并怡然自乐、见渔人……便要还家,设酒杀鸡作食”,这些又是对虚伪,狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。
《桃花源记》课文以渔人进出桃源为线索,以时间先后为顺序,从发现桃源到访问桃源,再到离开桃源。第一部分,写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行,望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行,欲穷其林”的曲折情景、作者以惊人的妙笔,描绘了桃源恬静、优美的自然环境,在此设下了悬念:
走完桃林了吗?桃林前面又是什么地方?第二部分,写渔人舍船而入的`探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣、由此产生对理想境界的热烈追求,以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土,这是“记”中主体的核心。然而渔人辞去时又留下悬念:
“此中人语云:不足为外人道也”第三部分,写渔人离开桃花源后,数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。这样一波三折,将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源,增加了作品幽微神秘的色彩。
读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起,虚虚实实,引人入胜;其情节曲折回环,一线贯之,层次分明;其语言用词精到,生动可感,耐人寻味。叙写情事,如口说家常,描绘人物,如面对朋友。想《桃花源记》,它会使你“喜→疑→惊→迷”;评《桃花源记》,你会被“记”中所表现的高尚的理想境界,美好的道德情操,高雅的精神文明所叹服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。
二、阅读“提示”,了解常识
①陶渊明,名潜,字子亮,东晋著名诗人,诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。
②作者生活的朝代,战乱频繁,生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官,因不满现实黑暗,辞官归隐,躬耕僻野,寄情山水。
③本文是《桃花源诗并序》中的“序”,可独立成篇。
三、教师引领,诵读课文
1、教师范读课文,要求学生认真听清老师的断句、节奏,标记生词。
落实下列字词的读音:
俨然、豁然、阡陌、垂髫、恰然、邑人、便要还家
2、学生放声自读课文。
要求:
(1)基本读准断句,注音语气节奏。
(2)读完后理出难解的字词句。
四、检查自读,落实字词
1、请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误,不明显的句读错误暂时不予纠正,留待下面的教学环节。
2、疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出、也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。
五、加强诵读,教给方法。(锻炼朗读能力,加深课文理解。)
教师应进行朗读指导,可从以下几方面要求:
①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”,不读“耀”;“骥”读“记”,不读“义”;“此中人语云”中“语”旧读玉,现不作要求。
②句读要分明,课文中有许多对偶句和四字句,应读出对衬感来。如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。”
③语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如:①问今是问世;②乃不知有汉。
1、学生齐读课文。
2、学生自己朗读。教师点评,表扬优点,指出不足。
3、自由朗读,鼓励学生力争有所提高进步。
4、要求学生在课堂上背出第一自然段。
六、布置作业,巩固迁移
1、查字典,弄清下列成语的意思。
落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津
2、“见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。……余人各复延至其家,皆出酒食。”
根据这段文字,充分发挥想象,以“奇遇”为题,作一番场景描写(300-400字)
3、背诵课文。
第二课时
一、检查作业
1、抽查第一、二自然段的背诵情况。
2、学生口头解释所查成语的意思。
二、结合课文讨论分析下列问题
1、课文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写了哪些情节?
发现桃花源(第1段);
进访桃花源(第2、3段):
寻找桃花源(第4、5段)。
2、齐读第1段,思考
渔人是怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?
教学目标:1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。2.学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。教学重点;以行踪为线索,以时间为顺序教学时数:用二课时完成。第一课时教学过程:1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。2.介绍作者及本文的写作背景3.老师范读课文4.指导学生朗读课文(老师提出具体要求,指导学生朗读。要求:一 句读分明;二 节奏合理;三 语速适中,四 语句流畅;五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。)5.对照注释,理解课文。(注意重点词语的解释。)(如果程度好的班级,可以对照课文,直接笔译,然后站起来读,同学补充,老师作点拨)6.第一段翻译与评点:原文:晋太元中,武陵人捕渔为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。重点词语:行:指船行。忽:说明是偶然的。之:指见到的景象。异之:为见到的景象感到诧异。穷:穷尽,走到头。译文:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天)他顺着小溪划船,忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。评点:写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。7.读第2段课文,翻译并评点:原文:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。重点词语:舍船,丢下船。才:只,仅仅。悉:都。属:即类,之属:即这一类事物。译文:桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就有座山,山有个小洞口,里面好像有光似的。(渔人)便丢下船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一人通过。只走了几十步,突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔,房舍很整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路,交错相通,鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形,男女的穿戴,都和外边的人一样,老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。评点:这段写渔人进入桃花林,看到桃源人的生活环境,见到一片安宁和乐的世外天地。朗读第3段,翻译并评点原文:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”重点词语:乃:竟然。妻子:妻子和儿女。焉:相当“于之”、即“从这里”。语:()告诉。足:值得。“问所从来”:即“问从何来”。“乃不知有汉,无论魏晋”:“乃”,即“竟然”,“无论”是两个词。无:不要;论:说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”,“延”,邀请。译文:桃花源里的人见了渔人,竟大吃了一惊,问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中,摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人,都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方,就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代,竟不知道有汉朝,更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了,大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他,住了几天,渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”评点:这段写渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。2、3段为第二部分,是故事的发展。朗读第4段,翻译并评点原文:既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。不复得路。重点词语:志:同“”,做标记。“便扶向路”:向:从前,“向路”:去桃花源时走的路。诣:到……去,这里指谒见。如此:象这样。译文:(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。他回到武陵郡城,去拜见太守,告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找先前所作的标记,竟迷失了方向,再也找不到原来的那条路。读第5段,翻译并评点原文:南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。重点词:刘子骥,与陶渊明同时代的人,把他写进去,表示真实可靠。译文:南阳的刘子骥,是一位高尚的名士,听了这件事。很高兴地前往,还没有实现,不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。评点:写渔人离开桃源后,太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。反复朗读课文,做到琅琅上口。第二课时教学过程:1.请同学复述课文。2.分析课文:提问:课文以什么为线索?怎样划分结构?明确:课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源,出而复寻的时间顺序。(完成目的一)全文分三部分:第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分,作者正是借此寄托社会理想。2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。提问:作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?明确:文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的`传奇性质有关,所以写得简单。(完成目的一)提问:根据课后练习四,谈谈我们该怎样认识作者的理想社会?明确:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满,但是要想改变这种现实又根本不可能,于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱,人民生活宁静和乐,风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处,无处找寻。3.朗读课文。背诵课文。4.背诵课文。5.作业:(1)完成课后作业一、二、三、五。(2)指出下列句中加点词古今词义的差别:阡陌交通,鸡犬相闻。率妻子邑人来此绝境。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。芳草鲜美。
教材分析
《桃花源记》是第五单元第一课。第五单元是在第四单元(科普说明)之后,对文言文的又一轮学习,目的在于理解作者写作的愿望和人物的不同情趣,学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力,用不同时代的眼光看待古代文化,并客观的评价古代人。
学情分析
本班学生听说读写与自主、合作、探究能力较强,有一定的分析问题和解决问题的能力。虽然大多数是“留守学生”但他们的感情细腻而丰富。多数喜欢流行音乐,喜欢韩国明星,但是对历史、对传统仅仅局限于穿越剧,本单元的学习是对此一个不错的填补。
教学目标
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文
2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
3.学习本文以渔人的行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
5.认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
教学重点和难点
1积累常用文言词语的用法;体会本文优美、精炼的语言;
2理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学过程
一、导入课文,激发兴趣
“世外桃源”是大家都知道的一个成语,它是出自晋代著名诗人陶渊明《桃花源记》。那么桃花源是一个怎样的地方呢?今天就让我们一起来学习《桃花源记》这篇文章,从中来寻找答案吧!
二、作者简介
学生根据自查的资料讲述,老师作补充。
陶渊明,名潜,字元亮。东晋著名诗人、文学家,世号靖节先生,别号五柳先生。生于东晋末期,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得伸,做过几任小官,由于不满官场丑恶,41岁时弃官回乡,归隐田园,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
关于作品:
《桃花源记》选自《陶渊明集》,是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言,是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美,并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合,共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
关于写作背景:
本文写于公元421年,当时政治黑暗,军阀割据,战乱频繁,生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他深知无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、学生与教材对话
四、研读与欣赏,精读与精讲
1.桃花源美在哪里?[自然环境美、生活环境美、风俗人情美]
①用自己的语言再现桃花源自然环境的美、生活环境的美。(师可先做示范)
②用表演的形式再现桃花源人接待渔人的场面,展示风俗人情美。
2.桃花源那么美好,桃花源人为什么对渔人说“不足为外人道也”?
3.渔人来过一次,回去时又“处处志之”,按理说,应该找得到,怎么就找不到呢?作者这样写的目的是什么?
【学习目标】
知识与能力目标:
1.了解有关陶渊明的文学常识。
2.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象和本文出现的成语。
4.理清文章的叙事线索,理解课文内容。
过程与方法目标:
1.在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。
2.通过讨论、交流,辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感、态度与价值观目标:
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
【教学重点】:
1、熟练朗读课文,并能准确地背诵、默写全文。
2、准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法,特别是出自本文的几个成语如:世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、无人问津等,以及本文出现的几个古今异义词如:交通、妻子、绝境、鲜美、无论等。
【教学难点】:
1、感受桃花源的美境,理解文中作者所表达的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情,并正确评价作者笔下的社会理想。
【教学过程】第一课时安排
一、检查预习导入新课:
听说过“世外桃源”这个成语吧?我们只是大体知道那是形容美好的地方,这个成语是怎么来的?“世外桃源”到底描绘了一幅怎样的图景?美在什么地方?为什么长久以来一直令我们向往?这节课我们一起来学习晋代陶渊明写的《桃花源记》,来一一揭开这些谜题,并探寻一下文章寄托了作者怎样的社会理想,我们该如何看待这种理想。
二、明确学习目标:
1、熟读背诵、默写全文。
2、准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法感受桃花源的美境,
3、理解文中作者所表达的美好理想。
三、自主学习合作探究:
第一步:初读课文,朗读指导。完成教学目标中的“正确、流利地朗读课文”。
1、教师进行学法建议(1、读准每一个字音;2、注意正确断句;3、尽量读出感情。)
2、学生初读课文,边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流,互相指证。
4、随机抽查学生朗读,以检查对目标的完成情况,全班同学当评委,从字音、断句和是否读出感情等方面进行评价。
第二步:再读课文,疏通文意,整体感知。完成教学目标中的“准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法”。
1、教师进行学法建议(1、字词句一一落实,尽量做到对译;2、尽量翻译出原文的语言风格。)
2、学生自读,结合书下注释、工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译高山
教学目标:
知识与能力:
顺畅地诵读课文,借助课文中的注释理解课文第1、2节中的字词并翻译
过程与方法:
借助注释,疏通并翻译课文第1、2节
情感态度价值观:
培养学生耐心阅读文言文的品质
重点难点:
借助注释,疏通并翻译课文第1、2节
教学步骤:
一、导入新课
同学们听说过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方现在我们就一起跟着渔人到这个世外桃源去看看
(师生互动,导入新课)
了解作者与背景
(先让学生互相交流搜集到的相关资料,然后明确)
陶渊明生于东晋末年,少时颇有壮志,博学能文,任性不羁做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他,六十三岁去世后称靖节先生他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情
本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了
三、检查预习情况
1.听写生字词并给加点字注音
豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守(指名学生上黑板听写,并让其它学生进行订正)
2.学生展示朗读情况
四、学生分组自由阅读课文,力争达到背诵的程度
(背一段时间后,指名学生自由背诵自己背上的句或段)
五、理解课文第1、2节
(一)理解加点的字词
1.武陵人捕鱼为业:作为2.缘溪行:沿着
3.芳草鲜美:鲜艳美丽4.落英缤纷:花
5.渔人甚异之:对……感到诧异6.欲穷其林:尽
7.夹岸数百步:溪水的两岸8.仿佛若有光:隐隐约约
9.便舍船:离开10.豁然开朗:开阔敞亮的样子
11.屋舍俨然:整齐的样子12.有良田美池桑竹之属:类
13.阡陌交通:交错相通14.鸡犬相闻:听到
15.其中往来种作:来来往往的人16.悉如外人:都、全
17.黄发垂髫:指老人;指小孩
(二)句子翻译
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近
翻译:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业有一天他划着小船沿着小溪往前走,忘记了路程的远近
2.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
翻译:忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多
3.渔人甚异之复前行,欲穷其林
翻译:渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去,想走到那片桃林的尽头
4.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光
翻译:桃花林在溪水发源的地方就没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞口,里面隐隐约约好像有光亮
5.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻
翻译:只见那里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音
6.其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐
翻译:村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源以外的世人老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐
六、学生在小组长的带领下,自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译
七、布置作业
1.背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译
2.预习课文第三、四、五段
板书设计:
桃花源记
陶渊明:东晋
弃官回乡
隐居
后称靖节先生
第二课时
教学目标:
知识与能力:1.通过继续学习,扫清阅读障碍
2.能够顺畅地诵读并翻译课文3、4、5节
过程与方法:1.通过预习,能够顺畅地诵读课文
2.借助注释,疏通并翻译课文第3、4、5节
情感态度价值观:培养学生耐心阅读文言文的品质
重点难点:
重点:顺畅地诵读课文
难点:借助注释,疏通并翻译课文3、4、5节
教学步骤:
一、检查复习
1.听写1、2节中字词的注释
2.抽查1、2节中重要语句的翻译
二、继续疏通课文,理下列解加点的字词的意思
1.乃大惊:竟然2.具答之同:“俱”,完全,详尽
3.便要还家:同“邀”,邀请4.咸来问讯:全、都
5.率妻子邑人来此绝境:与外界隔绝的地方
6.不复出焉:从这里7.遂与外人间隔:不通音信
8.无论魏晋:更不必说9.此人一一为具言所闻:给
10.皆叹惋:惊11.寻病终:不久
12.余人各复延至其家:邀请13.此中人语云:告诉
14.不足为外人道也:值得15.便扶向路:沿着
16.处处志之:做标志17.及郡下:等到
18.诣太守:拜见19.寻向所志:先前
20.欣然规往:打算21.未果:实现
三、翻译下列句子
1.见渔人,乃大惊,问所从来具答之
翻译:(桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇(村人)问渔人是从哪里来的(渔人)详尽地回答了他
2.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔
翻译:他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,不再从这里出去,于是就和桃花源以外的世人隔绝了
3.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
翻译:他们问渔人现在是什么朝代,他们竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了
4.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路
翻译:太守立即派人跟着他前去,渔人他们寻找先前做的标记,结果迷了路,再也找不到原来的路了
5.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
翻译:南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往
6.未果,寻病终后遂无问津者
翻译:没有实现,不久就病死了从此以后,就不再有探访桃花源的人了
四、解释下列一词多义的文言虚词
第一组:为武陵人捕鱼为业:作为
此人一一为具言所闻:给
不足为外人道也:对
第二组:之闻之:这件事
忘路之远近:的
渔人甚异之:这种景色
具答之:他们
第三组:其欲穷其林:那
其中往来种作:桃花源
余人各复延至其家:他们的
太守即遣人随其往:渔人
五、根据提示写出相应的句子
1.描写桃花林景色优美的句子:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
2.描写桃花源美景的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻
3.描写桃花源的人们辛苦劳作的句子:其中往来种作,男女衣着,悉如外人
4.描写桃花源中的人们幸福生活的句子:黄发垂髫,并怡然自乐
5.描写村里人热情风尚的句子:便要还家,设酒杀鸡食余人各复延至其家,皆出酒食
6.写桃花源的人不屑与外人交往的语句:不足为外人道也
7.《桃花源记》中与陆游诗句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是:豁然开朗
8.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
(1)寻向所志,遂迷,不复得路(2)未果,寻病终
六、总结本课内容
1.字词;2.翻译句子;3.理解性默写
七、布置作业
1.速读、背诵课文;
2.记忆书下重要注解
活动目标:
1、在活动中探索各种健身的方法.并能用肢体语言进行表现。
2、感受活动带来的快乐,知道肥胖会给生活带来不便。
3、发展身体协调性。
4、感受运动的快乐,愉悦身心。
活动准备:
唐老鸭图片.音乐.绘画用纸和笔。
活动过程:
一、开始部分
(出示胖唐老鸭的图片)
啊偶,谁来拉?他长得怎么样?(引导幼儿发现唐老鸭的肥胖)
二、基本部分
1.听第一段音乐.模仿胖唐老鸭走路的样子
是啊,自从唐老鸭住进了迪斯尼乐园以后就越来越胖肚子也越来越大了,你们听他来了.
提问:
(1)哎,你们觉得胖胖的唐老鸭会怎么走路呢?谁来学学?
(2)恩,配上音乐来走走看?(找一个空的地方走)
(3)刚才我发现有的小朋友特别像胖胖的唐老鸭,因为他门走路会跟着音乐的节奏.一拍一拍,慢慢的走,我们再来试试.
2.听第二段音乐.创编健身的动作
(1)唐老鸭胖得连路都走不动了,他可着急了,怎么办呢?(减肥)怎么减?他会做哪些运动呢?(幼儿讲出一种教师就以简笔画的形式表现出来,并且带领幼儿练习)
(2)还有其它的办法吗?
(3)听音乐幼儿自由创编动作,教师立即用简笔画的形式进行记录
还有吗,这样吧!你们听着音乐想办法,我过来猜,看看我有没有猜对?,
(4)配上音乐连续跳一遍
哇瑟,有这么多的动作拉!咱们一起跳跳看,我的手指着哪里我们就跳哪里?比比谁的眼睛最亮!
三、结束部分
啊偶,运动了这么长得时间,全身都轻松了,好舒服哦!!!!
舒服的唐老鸭他会怎么走路呢,咱们学学,啊偶啊偶啊偶.来,让我们到草地上去吧。
教学反思
1、对所选音乐片段,还应让学生掌握相应节拍;2、对胖鸭、瘦鸭图片还应多准备,以让更多幼儿参与;3、通过活动,让幼儿自己理解到运动的好处。
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游褒禅山记(人教版高一必修教案设计)
第一课时
一、导入新课
在古代有一种特殊的学习方式叫游学(Study Abroad),它是世界各国、各民族文明中最为传统的一种学习教育方式。马可波罗周游中国,孔子率领众弟子周游列国,中外学者访问交流,其实质就是游学。 “读万卷书,行万里路”,读书与行走都是增进学识,培养品质,开阔眼界的好方法。还记得“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” “醉翁之意不在酒”出自哪里吗?《岳阳楼记》也好,《醉翁亭记》也好,无非都是游山玩水的结果。今天,我们没有机会“游山玩水”,更无从游出境界,玩出水平,但我们可以体验古人怎么游出境界,玩出水平。请打开课文《游褒禅山记》。
二、多媒体出示作者简介及写作背景
三、读课文
第一遍齐读,读准字音。读完后,纠正认读错误,多媒体出示重点字词读音。
第二遍齐读,读出韵味。读完后,指出断句的不足(解决节奏问题)、语气的不足(解决文言文虚词在文章韵味中的重要作用,体会文言文与现代文在读法上的不同)
第三遍默读,理解文意。
1、下发点读用《游褒禅山记》。在读准字音、揣摩韵味的基础上,尝试用点读法脱离书本初步翻译课文,找出不懂的字词句。
2、互相探讨,尝试解决一部分不懂的字、词、句。
3、打开课文,对照注释,再解决一部分不懂的字、词、句。
4、课代表收集全班尚存的疑难点,归类后上交老师。
第二课时
1、抽查上节课所学内容。
(1)抽读
(2)抽字词句掌握情况
2、共同探讨尚存的`疑难问题。
讲清文意推断方法或理解过程
3、归纳重要虚词、实词、文言句式
(1)重要虚词归纳
其
唐浮图慧褒始舍于其(它的)址 以故其( 那 )后名之曰“褒禅”
距其(那)院东五里,所谓华(huā)山洞者,以其(它)乃华(huā)山之阳名之也
其(代石碑)文漫灭,独其(代碑文)为文犹可识曰“花山” 其(它,代华山洞)下平旷
问其(它的)深,则其(那些)好游者不能穷也 入之愈深,其(助词,无义)进愈难,而其(助词,无义)见愈奇
然视其(它的)左右 盖其(它,代洞)又深,则其(代游客)至又加少矣
既其(助词,无义)出,则或咎其(那些)欲出者,而余亦悔其(自己)随之,而不得极夫游之乐也
以其(他们,代古人)求思之深而无不在也 其(表反诘语气)孰能讥之乎
后世之谬其(它的)传而莫能名者
多媒体出示“其”的相关知识
于
唐浮图慧褒始舍于(在)其址 于(对)是余有叹焉
古人之观于(对)天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
至于(表处所,可以不译)幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之
于(对)人为可讥 余于(对)仆碑
以
以(因为,介词)故其后名之曰“褒禅” 以(因为,连词)其乃华(huā)山之阳名之也
由山以( )上五六里 以(因为,连词)其求思之深而无不在也
夫夷以(连词,相当于“而”,表并列关系)近,则游者众;险以(同上)远,则至者少
有志与力,而又不随以(表承接关系)怠,至于幽暗昏惑而无物以(用来,表凭借的手段)相(xiàng)之,亦不能至也
然力足以(表凭借,用来)至焉 余于仆碑,又以(因,由,介词)悲夫古书之不存
此所以学者不可以(古今同义)不深思而慎取之也
而
而(表承接或并列)卒葬之 而(因而)记游者甚众
其进愈难,而(然而)其见愈奇 有怠而(因而)欲出者
来而(表承接)记之者已少
既其出,则或咎其欲出者,而(表并列)余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
以其求思之深而(而且,表递进关系)无不在也
而(然而)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而(因而)人之所罕至焉
至于幽暗昏惑而(却)无物以相(xiàng)之
尽吾志也而(却)不能至者
(2)重要实词
做研讨与练习二
(3)多媒体归纳古今异义、词类活用和重要句式
第三课时
一、问题探讨:
1、一般游记怎么写?本文怎么写?
游记是以写景为主的记叙文。它通过描写记叙旅游过程中的见闻,如山川景物,名胜古迹、风土人情等,表达作者的真实情感。主要有定点换景、定景换点和移步换景等写法。
本文以什么为主?议论为主,记叙与议论相结合。
有记叙吗?有。
哪些是记叙?
第一段紧扣题目,说明褒禅山命名的由来,辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览的行踪。
第二段全是记游,先略述前洞、后洞概况,突出迥然不同的环境特征:前洞平旷,游者众;后洞“好游者不能穷”。然后详写游后洞经历。
第一段为什么要写考证山名由来?
全段以山名起始,以考证山名为归依,内容上环环相扣,为后文(第四段)议论埋下伏笔。
第二段游览后洞,写了哪些美景?没写什么美景。
重点写什么?
半途听了倦怠者的话怕火把烧尽,退出洞来,后悔万分。
为什么这样写?引出下文(第三段)议论。
2、在第三段中作者集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会,主要围绕哪三个字展开?
志、力、物
讨论:结合课文,三者之间,你认为哪一点最重要?为什么?
“志”。“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”
结合课文内容,谈谈你对“尽吾志”的理解。
首先要有自己的志向。因为“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”“ 非有志者不能至”。
作者认为人应该立下什么志向?要看到险远之处的奇景异观--远大的志向。
为什么“志”的前面用“吾”来修饰?
强调志向对于自身的重要性,只有有自己的志向,才能不人云亦云,“随以怠”,才能愈深愈进。
你觉得“凤姐”“芙蓉姐”“小月月”“我爸是李刚”等有作者认为的“志”吗?“旭日阳刚”组合呢?
其次要尽自己的志向。
“尽”是什么概念?竭尽,毫无保留。
尽志其实就是尽什么?
尽力,尽物。竭尽全力,竭尽一切有利条件。
竭尽全力意味着什么?文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;
没有手,学会用脚弹钢琴;不能动,学会用脑来思考;父亲瘫痪,母亲跑路,天真少儿苦撑家的幸福;
“听不见全世界的声音,就让全世界听见你的声音;看不到世界,就让世界看到你”
你有相助的“物”吗?
每个人都有。“物”是具体的,也是抽象的。陪伴一生的母爱、友情、鼓励、期盼、爱心……其他精神力量。竭尽一切有利条件,意味着让母爱点燃前行的动力,让期盼成为奋起抗争的勇气,把激励看做冲锋陷阵的号角,把爱心当做决战沙场的擂鼓……
3、齐读三、四段,再次感悟“志”“力”“物”三者的含义和关系
4、尝试背诵
5、作业布置:完成本课基训
附:课文点读练习
褒禅山亦谓( )之( )华(huā)山 ,唐浮图慧褒始舍( )于( )其( )址( ),而( )卒( )葬之( );以( )故其( )后名( )之( )曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者( ),褒之庐冢(zhǒng)也( )。距其( )院东五里,所谓华(huā)山洞者( ),以( )其( )乃( )华(huā)山之( )阳( )名( )之( )也。距洞百余步,有碑仆( )道,其( )文( )漫灭( ),独其( )为文( )犹( )可( )识( )曰“花山”。今言( )“华(huā)”如“华(huá)实”之( )“华(huá)”者,盖( )音谬( )也。
其( )下平旷,有泉侧( )出,而( )记( )游( )者( )甚( )众( ),所谓前洞也。由山以( )上五六里,有穴(xué)窈(yǎo)然,入之( )甚( )寒,问其( )深,则( )其( )好( )游者( )不能穷( )也,谓之( )后洞。余与( )四人拥( )火以( )入,入之( )愈深,其( )进愈( )难,而( )其( )见愈( )奇。有怠而( )欲出者( ),曰:“不出,火且( )尽( )。”遂与( )之俱( )出。盖( )余所至,比好游者尚不能十一( ),然( )视( )其( )左右( ),来而( )记之( )者已少。盖其( )又深,则其( )至( )又加( )少矣。方( )是( )时,余之( )力尚( )足( )以( )入,火尚足以明( )也。既其( )出,则( )或( )咎( )其( )欲出者,而( )余( )亦悔其( )随之( ),而( )不得( )极( )夫( )游之( )乐也。
于是( )余有叹( )焉( ):古人之( )观于( )天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得( ),以( )其( )求思之( )深而( )无不在也。夫( )夷( )以( )近,则( )游者众;险以( )远,则至者少。而( )世之奇伟、瑰怪、非常之( )观( ),常在于( )险远( ),而( )人之( )所罕至焉( ),故非有志者不能至也。有志矣,不随以( )止也,然力不足者( ),亦不能至也。有志与力,而( )又不随以( )怠,至于( )幽暗昏惑( )而( )无物以( )相(xiàng)( )之( ),亦不能至也。然力足以至焉( ),于( )人为( )可( )讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其( )孰( )能讥之乎( )?此余之( )所得也!
余于仆碑,又以( )悲( )夫( )古书之( )不存,后世之( )谬( )其( )传而( )莫能名( )者( ),何可胜道也哉!此所以( )学者( )不可以( )不深思而( )慎取之( )也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父(fǔ),余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。
至和元年七月某日,临安王某记。
郑小明
《游褒禅山记》教案
王安石:(1021--1086) , 北宋政治家/思想家/文学家,改革家.晚号半山。神宗时,曾推行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”,“我执政一日,新法便推行一日”。后因保守派反对失败后,退居江宁,封舒国公,旋改封荆,也称荆公,卒谥文。其散文雄建峭拔,被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。
记是一种文体,可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记:是游褒禅山后所记,所以它是一篇游记。(题目中有“记”不见的就是游记。)
一、导语:
以前我们写游记主要写哪些内容?
学生答:旅游的时间地点和谁一起去,然后写所见,抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美,对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等,可这篇游记却不是如此,它通过作者的亲身游历探险,发幽微之思,阐发深邃的哲理,那么作者为我们阐发了那些哲理呢?他的观点给我们那些思考呢?好,下面我们就一起学习这篇文章(板书课题,然后通读全文)
二、简介作者并解题
记是一种文体,可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记:是游褒禅山后所记,所以它是一篇游记。 作者要游历褒禅山,作者是怎样介绍褒禅山的?好,我们先看第一段。
三、研读第一、二段(一)
1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句:
一词多义:
A.“卒”:①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
B“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
C.“道”:①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
D.“极”:①尽,-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多,最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)
词性活用:
A.“舍”:筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
B.“名”:①命名,称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚,说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
C.“穷”:穷尽,走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
“……者……也”表示判断的两种形式:
①表示单纯的判断,“者”前是主语,“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者,褒之庐家也”。“廉颇者,赵之良将也”。
②表示因果关系的复合判断,“者”在②这里除了表示停顿语气外,还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”。)这些词语的掌握揉进翻译通课文时。
2、然后试以华山洞作为参照物,根据文中的方位,画出虚拟示意图。
(提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。)
3、作者游褒禅山,介绍褒禅山的由来引出慧空禅院,又引出要游华山洞,可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无,好象作者的闲笔,是不是因该删去呢?
(如果学生答不出,先留下来到后面解疑)对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,他也因此而尚受时人讥笑,你是如何看待他的这个习惯的?(讨论)
引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
(二)研读第二段
1、二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?提示:略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比: ①前洞的平旷与后洞的幽深对比;“其下平旷”——“有穴窈然,入之甚寒”
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;
③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
2、作者游洞后出来后的心情怎样?“后悔”为什么后悔?因为余之力尚足以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游,为下文抒发议论作铺垫。
(三)指导背诵:
师生共同讨论本段层次划分:
第一层(开头到“遂与之俱出”)记游洞经过;
名言:
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
字词积累
1、重点词语:
侧:名词作状语,从旁边。(活用)
深:形容词作名词,深度。(活用)
穷:形容词作动词,指走到尽头(活用)
见:动词作名词,见到的(景致)(活用)
十一:古代分数表示法,即十分之一
至:动词作名词,到的人。(活用)
明:形容词作动词,照明。(活用)
或:有的人
2、虚词:
(1)其:
①其下平旷:代词,代指华山洞。
②问其深:代词,代指后洞。
③则其虽好游者不能穷:代词,那些
④其进愈难:代词,游览的人。
⑤而其见愈奇:代词,那些(景观)
⑥视其左右:代词,那些(游览的人)
⑦其又深:代词,代指后洞。
⑧则其至又加少:代词,那些
⑨既其出:助词,无义。
⑩咎其欲出者:代词,那个。
悔其随之:代词,我。
(2)以:
①由山以上五六里:而,连词,顺承。
②拥火以入:而,连词,顺承。
③予之力尚足以入,火尚足以明也:来,连词,修饰
译文:
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。
特色片段:
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
此段用一“叹”字紧承上文,领起全段,以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因,阐述了宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系,强调了只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。
背诵内容:2、3、4段
练习:
选择题:
1、下列有关文学知识正确的一项是:
A.王安石,北宋人,字临川,号半山,有《临川先生文集》,为唐宋散文八大家之一。
B.王安石生封荆国公,故世称之为“王荆公”,又因卒谥“文”,故又称为王文公。
C.古人称谓一般不直呼其名,而可称籍贯、字号、官名、排行等,如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。
D.古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。
2.解释下列加点的文言词语
①始舍于其址,而卒葬之。
②有碑仆道,其文漫灭。
③有穴窈然。
④盖予所至,比好游者不能十一。
⑤不得极夫游之乐也
⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。
3.指出下列各句的活用情况
①以故其后名之曰褒禅
②有泉侧出
③其见愈奇
④常在于险远
⑤而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
4.解释下列句中古今的含义
①比好游者尚不能十一。
②世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远。
③至于幽暗昏惑而无物以相之。
④此所以学者不可以不深思而慎取之也
翻译:
1、既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2、予于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!
知识与技能:
1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义;辨析词类活用的情况;学习判断句的两种形式,等文言的基本知识。
2.了解作者生平、写作背景、写作意图。
过程与方法:
通过对语言的分析,学习并能够使用边叙边议、叙议结合,正反论证,首尾相和的写作方法。
情感态度与价值观:
认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素;以及治学要“深思慎取”的道理,能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。
教学重点
1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素;以及治学要“深思慎取”的道理;
2.能够使用正反论证的论证方法。
教学难点
学习并能够使用文中边叙边议、叙议结合,正反论证,首尾相和的写作方法。
教学思路
通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路,最后深入理解作者所阐发的两个道理。
教学活动
一、启——导入课题
师:我们曾经学过不少文言游记,如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等,大家认为这些游记有什么共同的特点?
明确:抓住山川风物的特点,精描细绘,表现山水之美,抒情感怀 ;一般以叙为主,感为辅。
师:今天我们来学习王安石的游记《游褒禅山记》,看它在写法上有何特别之处?
检查预习成果:看学生是否在课前疏通文意,总结重点文言知识。
二、承——记叙游览经历
师:通读全文,作者一共游览了几个地方?游览顺序是怎样的?你能否画出作者的路线图?
补充提问:(1)作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢?
明确:游览了两个地方:从禅院出发,游览华山洞、仆碑
禅院 → 仆碑 → 华山洞 → 仆碑 先游览的仆碑。
(2)既然先游览仆碑,作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢?
明确:作者在游览华山洞之前路遇仆碑,发现“其文漫灭”,知道是“谬误”,后游历了华山洞,有感而发,原路出洞后又遇仆碑,再见则抒发感慨,说理记文。
师:在这些地方作者分别遇到了什么事呢?请大家集中阅读第一、二段,找出景物的特点并填空。
①王安石在山道旁看到什么?(有碑仆道)
上刻什么字? ( 花山)
②华山洞有二洞。其前洞情况如何?( 平、旷)
前洞洞壁上题记之人如何?( 众)
其后洞情况如何?(高、寒)
后洞洞壁上题记之人又如何?(少)
③王安石一行人在洞中又有什么经历?往洞里走愈( 深) 愈(难)其见愈( 奇)。而随洞深入, 题记者( 少),乃至( 加少)。
④在游洞过程中,有怠者呼“不出,火且尽。”当时力尚足,火尚明,王安石随怠者出后,他又有什么表现?( 悔随之出)。
三、转——说理记文
主问题:在这样的游历经历中,作者感悟了什么道理呢?
次问题:
(1)作者是如何将文章从叙事转为议论的呢?
明确:通过“于是余有叹焉”。
(2)作者“叹”的是什么? 作者又为什么叹呢?
明确:
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉;
2作者有力足火明却游而未尽,悔其随之而不得极夫游之乐。
(3)作者认为如何才能“不悔”?
明确:
1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。(到达目标)
2.尽吾志而不能至,可以无悔。(尽力却没到达目标)
(4)作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观?
明确:志、力、物首先要有“志”;虽然有失志不渝的决心,但力量不足也不行;尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调主要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。
(5)作者出洞又遇仆碑,此时他论说了什么道理?
明确:治学要深思而慎取。
四、合——叙议结合,结构严整,思想深刻
1、回到我们之前的问题:既然先游览仆碑,作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢?作者又是如何论说华山洞的经历的?
明确:游览顺序和说理顺序一一对应,叙议结合,行文严谨,首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。
2、作者本文中一共论述了两个道理,请运用“知人论世,以意逆志”的方法,分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢?
补充材料:从文章后面有“至和元年七月某日,临川王某记”字样,据此可知这篇名文是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月,王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。12年后(1070年)罢相。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点。同时王安石同欧阳修交好,反对当时诗歌文章浮华的弊病。
明确:
1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想,并指出,要达到这远大理想必要有志、物、力;倘若条件齐备却没有达到理想,作者“无悔”。以文言志,表明作者改革的决心。
2.又在途中遇仆碑,想起文坛流弊,指出学者治学要“深思而慎取”。
教学目标
1、了解王安石的思想及创作情况。
2、学习本文即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
3、掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法,以及一些词类活用知识。
4、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。
教学过程
第一课时
一、导入新课
首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导:
今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》,就含有类似的深邃哲理。下面请同学们读课文,从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句(“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”)。
二、整体感知
组织学生通读全文,了解文章大意,从整体上把握文章内容。
1、纠正不正确的读音。
2、以提问的形式检查学生的理解情况。
①课文中记游部分,集中于文中哪几段?(第l、2段)
②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第2段)得出怎样的结论?
③文章“记”是“论”的基础,“论”是“记”的升华。(√)
④本文详细记述了登山游洞的过程,最后得出游览的体会。(×)
三、课文分析
1、引导学生自读前两段,让学生叙述游山经过。
从学生的回答中提出重点实词的解释方法。
老师问:“舍”在注释中解释为“筑舍定居”,其根据是什么?曾见过的类似的句子有哪些?这样解释是古汉语的什么特点?
学生答:名词活用作动词,曾学过“驴不胜怒,蹄之”、“公将鼓之”等。
老师总结:“慧褒始舍于其址”,在“其址”前边的必须是个动词,来表示慧褒的动作。因此,从“舍”的名词必须引申开去,会想到舍是由人建造给人居住的,故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词与词的关系来揣摩词的意义。因此,识词辨义要考察语言环境,不但在句中看,还要注意句与句的关系。
前两段中用法相近的还有:
以故其后名之曰“褒禅”。名:名词作动词,“命名”之意。
火尚足以明也。明:形容词作动词,“照明”之意。
2、以提问方式考查学生对文章的理解情况。
(l)第1段中为何提及仆碑及仆碑上的文字?
为后文议论作伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事物的本源,充分体现了“求思之深”的探索精神,这也是“深思慎取”的依据。
(2)第2段略与详是怎样安排的?其中有哪些对比?这些对比的作用是什么?
略写游前洞,详写游后洞及所见所感。
对比有:前洞后洞
平旷幽深
甚众已少、又少
余所至浅好游所至深
还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。
作用:为议论作铺垫。
四、布置作业
1、课后归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。
2、完成课后练习第二、三题。
第二课时
一、导入:
第二段详写游后洞的经过,着重写在力尚足、火尚足明的情况下,竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比,都为第3、4段的议论打下伏笔。
1、提问,回答第2自然段的层次。
第一层:开头到“遂与之俱出”记游洞经过。
第二层:“盖余所至”到段末,追记后洞中所见并表达遗憾的心情。
2、诵读第三段。
(l)教师范读并穿插评点。
(2)①问:古代游记中写感受,常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段,“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。
对学生回答的不同答案稍加讨论,对不确切的应作分析,然后总结,作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受由此而生。因此主旨是:“尽吾志而不能至者,可以无悔矣。”
②问:作者说“不能至”是针对什么说的?
不能到达洞的深处,见不到“非常之观”。
③这本来是件有“悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?
因为已经“尽吾志”了。
④“尽吾志”是什么意思?
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结:“尽吾志”是这句话的要害。
(3)①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
②“极夫游之乐”是针对什么说的?
至洞之深处。
③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢?
从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”也表明了这样的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么?
随之止。
小结:“随之止”是放弃自己的意愿,不做最大的努力而屈从别人,这正是本句的要害。
3、读析第4段。
(1)教师范读,提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应?
其文漫灭。
(2)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(3)这样说来,这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?为什么?
不是,它既是专指,又是泛指,而且重在泛指。
从“何可胜道也哉”中,看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结:这就是从个别引申出一般的写法,也表现了作者的阔大胸襟,看问题有思想高度。
4、略讲第五段。
古代游记在文末列出同游者姓名,这在我们学过的文章中见过,是哪一篇呢?说说这样做的好处。
《小石潭记》。好处:①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②这样写可以节省许多笔墨,使行文简练。
二、总结、扩展
总结文章中心思想。
作者从古人“有得”谈起,接着以“有志”为中心进行分层议论,在“至”与“悔”上作文章。先说“至”,作者肯定“非有志者不能至焉”,说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”,说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用,因此,“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况,得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论,从而强调“有志”的必要性,这正是作者的“所得”,也就是全文的中心思想。
三、课堂练习
1、整理虚词“其”字的用法(结合课后练习三)。
2、完成课后练习一。
四、布置作业
课后练习题四
附:板书设计
【学习目标】
1,继续积累文言语汇,特别掌握词类活用的现象,虚词“以”“其”的意义用法。
2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
3、理解课文“尽吾志”主旨,借鉴古人智慧。
【学习重点】目标1、2
【学习方法】诵读法,讨论法
【学习时数】2课时
(一)导入新课:
教师提问:在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?
《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅
这类文章有何特点?
明确:叙事写景,抒情感怀。一般以叙为主,感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》,看它在写法上有何区别?(板书课题:《游褒禅山记》)
(二)整体感知
1、教师范读课文,读准字音,读断句读。
2、学生自渎课文,尽量熟练,并借助注解,利用工具书,扫清语言障碍。
提示:(1)学生的自己不能解决的疑问可作好记载,教师巡回解答。
(2)指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。
3、掌握大意(多媒体板书)
讨论、明确:本文先写未尽兴的游山经历(1、2段),然后由此引发议论(3、4段),第五段是游记的结尾。
(三)基础梳理
(见学案。梳理学案上的文言基础知识)
词类活用:
1.始舍于其址。舍:
2.名之曰褒禅。名:
3.有泉侧出。侧:
4.问其深,则其好游者不能穷也。深:
5.好游者亦不能穷也。穷:
6.而其见愈奇。见:
7.盖其又深,则其至又加少矣。至:
8.火尚足以明也。明:
9.不得极夫游之乐也。极:
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:
11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:传:名:
归纳;分析以上词类活用,你得出那些规律?
1、名词活用为动词:处于谓语动词的位置(如1);前面有能愿动词(如11)。
2、名词作状语:前面有主语,后面有动词(如3)
3、形容词用作名词:处于主语和宾语的位置(如10)
4、动词用作名词:处于主语或宾语位置;前面有“其”。
多义词:
1.道
①有碑仆道
②师者,所以传道受业解惑
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首
④何可胜道也哉
⑤策之不以其道
2.盖
①日初出大如车盖
②盖失强援,不能独完
③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海
④盖其又深,则其至又加少矣
3.文
①独其为文犹可识,曰“花山”
②不以木为之者,文理有疏密
③属予作文以记之
④文过饰非
4.乃
①以其乃华山之阳名之也
②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也
③良乃人,具告沛公
④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出
5.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷,有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
⑾然视其左右,来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎?
⒆后世之谬其传而莫能名者。
归纳:请把以上“其”的用法归类,归纳其有哪些用法?
1、第三人称代词“他”“他的”
2、第一人称代词“我”。
3、语气副词,表反问语气“难道”(如18);语气副词还有其他用法,如推测语气“大概”,如:其皆出于此乎?;表期望语气“一定”,如:尔其勿忘乃父之志。
6、以
(1)以故其后名之曰“褒禅”。
(2)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
(3)由山以上五六里,有穴窈然(而,连状)
(4).余与四人拥火以入(连状)
(5).方是时,余之力尚足以入(连状)
(6).火尚足以明也。(连状)
(7)以其求思之深而无不在也
(8)夫夷以近,则游者众……
(9)有志矣,不随以止也。然力-----
(10)至于幽暗昏惑而无物以相之
(11)余于仆碑,又以悲夫古书之不存
归纳:请把以上“以”的用法归类,归纳有哪些用法?
1、介词“因为”(1)(11)
2、连词“因为”(2)
3、连词,表目的“来”(4)(6)(5)(10);相当于“而”(3)(8)(9)
古今异义:
1.比好游者尚不能十一。
古义:
今义:
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:
今义:
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:
今义:
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:
今义:
5.于是余又叹焉。
古义:
今义:
特殊句式:
1.有志与力,而又不随以怠。
2.余于仆碑,又以悲夫古书之不存。
3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。
重点翻译句:
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
3.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
(四)品读课文
1、研读第一段。
学生齐读第一段,然后教师范背第一段,学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考:介绍“褒禅山”的语句有哪些?为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字?
明确:第一问比较简单,只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因:为后文的议论埋下伏笔。
2、研读第二段。
先点名诵读第而2段(有基础的学生),然后齐读,再后教师领背。思考:此段中介绍了前后两洞,你认为着重介绍的哪一部分?为什么?
讨论,明确:较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景,况且只写了半途退出的经过。由此可看出,文章不重在记游,而只是借以表达自己的观点,记游只是为后文的议论作准备的。那么,游洞后,作者有什么感受呢?
“后悔”,因为余之力尚足以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段。
(1)齐读第三段,强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng,思考:本段主要写了什么?
明确:主要写游山的心得。具体内容分五层意思:①用一“叹”字紧承上文,领起全段。②以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。
心得是什么?在文中寻找关键语句回答。
明确:这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”
有志就能成功吗?在文段中继续寻找答案。(略)
归纳起来,作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”,强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。
(2)教师背诵第四段,由于句子较长,强调句读,便于理解。
学生自由朗读,思考:
“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)
由此讨论:你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。
学生畅所欲言,估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)
提问:这一段主要写了什么?
明确:作者从仆碑发生联想,指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
小结:
3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理,表现出对生活的积极态度。
4、教师背、学生读最后一段,尽量慢一些,强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾,再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文,同方交换检查背诵,并检查默写。
(五)相关资料:
作者介绍:
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(现江西省临川县)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(公元1085年)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼,强化统治力量,以防大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(公元1069年)任参知政事。次年任宰相,依靠神宗,实行变法。因保守派反对,新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退,次年再相;九年再辞,退居江宁(今江苏南京),封荆国公,世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
时代背景资料:
公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
板书:
《游褒禅山记》
积累文言基础知识,强调词类活用。(学生完成)
1、2段(记叙)游山的经过。
3、4段(议论)游山的心得:
成功的条件——“志”、“力”、“物”,关键是“志”一、体现语文学科的工具性。
《游褒禅山记》(人教版高二必修教案设计)
教案提供者:张含光教学目标:????1、掌握重点文言文知识及词类活用现象。????2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密关联的写作方法。????3、理解“尽志而为”、“深思慎取”的道理。????4、熟练背诵全文。教学重点:????1、掌握重点文言文知识及词类活用现象。2、文中记叙和议论的呼应关系。3、理解“尽志而为”、“深思慎取”的道理。教学难点:????理解叙议结合的巧妙过渡。教学方法:1、诵读法,通过诵读熟悉课文,理解课文。2、点拨法,通过抓住关键词,来全文构思之妙。3、先学后教法,通过学生的先学,确定教的内容及策略。教学课时:?????二课时教学步骤:课前预习:1、利用早读熟读课文。2、了解课文的相关知识背景知识。第一课时教学要点:学生自主疏通文义教学过程:一、预习检测1、学生读课文。2、教师从字音、断句、语气等方面进行指导。二、课堂学习目标???1、读准字音。???2、写会陌生字。???3、掌握文言词汇。???4、归纳词类活用。???5、辨认文言句式。???6、翻译课文。三、课堂达标学习(1)学生自主疏通课文1、看课文注释。2、查阅工具书3、弄清并理解文言知识(2)学生相互交流,解决疑难知识点(3)教师帮助解决学生的疑难问题。四、达标训练完成《三维设计》“基础自主落实”部分的练习。五、作业1、识记文言知识2、熟读课文,熟悉内容。课前预习:?????完成课后练习第一题。???????????????????????第二课时教学要点:????赏读课文。教学过程:一、课前诊断(见课后练习第一题)二、课堂教学目标1、分析课文论证结构2、探究课文思想启示三、达标学习(一)、分析课文1、赏读第一段(1)作者游褒禅山,介绍褒禅山的由来引出慧空禅院,又引出要游华山洞,可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无,好象作者的闲笔,是不是因该删去呢??(2)对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,他也因此而尚受时人讥笑,你是如何看待他的这个习惯的??(3)引领学生背诵这一段。本段背诵思路:本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。?2、赏析课文(1)、二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?明确:略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比:?①前洞的平旷与后洞的幽深对比;“其下平旷”――“有穴窈然,入之甚寒”?②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;?③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;?④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。?(2)、作者游洞后出来后的心情怎样?“后悔”为什么后悔?明确:因为余之力尚足以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游,为下文抒发议论作铺垫。?(3)、指导背诵:?师生共同讨论本段层次划分:?第一层(开头到“遂与之俱出”)记游洞经过;?第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。?前洞(平旷、记游甚众)→后洞(窈然、寒、深)→进入(深、难、奇)怠→俱→追记洞中所见(盖余所至……又加少矣”)?→追记自身,伏“悔”字(方是时……火尚足以明也”?→以“悔”结束记游(既其出……游之乐也”)?3、赏析课文第三段(1)本段着重写了什么?明确:写游褒禅山的'心得体会,抒发自己的感想,即第一句中所说的“有叹”。(2)这段议论是怎样引出的??明确:在前文记叙的基础上,这里用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应,以古人“往往有得”的事例,联系到游动的事,很自然引出议论,语句精辟,富有启发性。(3)这一段可分为几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?明确:五层意思:?????第一层:用一“叹”字紧承上文,领全段。?????第二层:以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两个方面,,分析古人往往有得的原因。?????第三层:拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。??????第四层:阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系。??????第五层:强调只要尽了自己的主观努力,即使不能到达目的,也可以“无讥”“无悔”。总结:作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。?4、赏析第四段本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样抒发出来的?明确:作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思慎取”,也就是要经过自己的头脑认真辨析思考,然后谨慎地吸取其中真理的部分,扬弃那些有谬误的东西。作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。根据前后衔接背诵课文。5、赏读第五段?(1)、指明朗读,并思考这一段与前面几段有什么关系?明确:这一段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。(2)、提问:同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处??明确:能使行文简洁,避免横生枝节。?(3)、全体同学齐读三、四、五自然段。提问:这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手,请找出几个照应的例子。学生自己找,教师点拨即可。(二)、整体赏读课文?1、全文思路详解问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的??(试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考)?明确:①两部分之间使用了过渡句:第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文,第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然。?②文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”;“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;?“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记叙的深化,是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。?③作者把治学处世比作游山,抓住它们之间的共同点:都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。此课文是很严谨的递进结构的说理文,也是写好叙议结合文章或一事一议文章的典范文章,我们应仔细揣摩,在平时加以运用。讨论文章的写作特色讨论、归纳、,学生补充,教师订正。明确:(!)因事见理、叙议结合。重点突出,详略得当。照应自然,结构严谨。言简意赅,主题深远。四、本文学习心得争鸣提示:学生可从文言知识的积累、作者的治学精神、为人做事、欣赏美好河山等角度展开争鸣,教师适时点拨即可,不可强加言论。五、课堂练习完成《课内阅读》练习。六、全文小结《游褒禅山记》是一篇游记体的论文,阐述了两个观点,一是“奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”,必须“尽吾志”以赴;一是古书不存,学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神,有深思而慎取的态度;意志不坚,浅尝辄止是不可能取得成功的七、作业??1、熟背全文。??2、完成《三维设计》练习。
张含光
〖教学要点
1、简介作家作品时代背景。
2、听录音,正音、明读。
3、诵读第一二自然段。
〖教学步骤
一、导入新课
教师:本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生,初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格,但大多是抓住景物特点,浓笔重彩,精描细绘,表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?
二、作者及背景介绍
王安石,字介甫,晚年自号半山老人,世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。由于保守派反对,新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新,风格高峻。文雄健峭拔,为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
三、点拨
本文学习步骤:
1、阅读课文。
2、理清作者思路,找出文章的写作线索。
3、逐段阅读,弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知
1、听录音,正音:
庐冢谬其传无物以相深父 窈然瑰丽
2、明读:所谓华山者,以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路:
⑴ 本名与别名的由来。
⑵ 记游洞经过。
⑶ 抒发游洞的感慨(全文重点)。
⑷ 简写由仆碑而产生的感想。
⑸ 补记同游之人、记游时间。
五、分析解读一、二段
1、补充注释:
⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始:起初。舍:建房。
⑵ 而卒葬之 卒:死。
⑶ 以故其后名之曰“褒禅” 名:给……命名。
⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳:山的南面(古人以山南水北为阳)。
⑸ 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 盖:大概,可能。
⑹ 则其好游者不能穷也 穷:走到尽头。
⑺ 不出,火且尽 且:将要。
⑻ 盖其又深,则其至又加少矣 加:更加。
⑼ 火尚足以明也 明:照明。
⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其:自己。极:尽。
2、指出下列句中所列词语的意义和用法:
⑴ 舍:
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、锲而舍之,朽木不折
C、便舍船,从口入
D、土地平旷,屋舍俨然
E、退避三舍
⑵ 余:
A、距洞百余步,有碑仆道
B、余与四人拥火以入
C、游刃有余
D、其余,则熙熙而乐
⑶ 穷:
A、则其好游者不能穷也
B、穷发之北,有冥海者,天池也
C、以游无穷者,彼且恶乎待哉
D、复前行,欲穷其林
⑷ 然:
A、由山以上五六里,有穴窈然
B、然视其左右,来而记之者已少
C、奚以知其然也
D、吴广以为然
3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。
⑴ 唐浮图慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰“褒禅”
⑶ 以其乃华山之阳名之也
⑷ 其下平旷,有泉侧出
⑸ 则其好游直不能穷也
⑹ 其进愈难,而其见愈奇
⑺ 盖其又深,则其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入,火尚足以明也
⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
4、朗读课文,边读边翻译。
5、分析理解:
⑴ 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?
答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。
⑵ 对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,他也因此而尚受时人讥笑,你是如何看待他的这个习惯的?
(讨论)
⑶ 从文中所写来看,作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?
答:“如之愈深,其进愈难,而其见愈奇”;“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且尽。’”
⑷ 现在时兴一种运动,叫做探险运动,你认为这种运动兴起的原因是什么?
(讨论)
六、熟读课文一二段,课后用通顺的`语言认真翻译一遍
〖教学要点
作者和课文简介,串讲第1、2两段。
〖教学步骤
一、导入新课
1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?
《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。
2、这些游记共同的侧重点是什么?
抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。
二、简介作者及课文
人
2.后被封为“荆国公”,人称“王荆公”。
3.“唐宋八大家”之一
4.作品:《临川集》《临川集拾遗》等
他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。
建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年内乱中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。
三、讲解文章的主旨
1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音:
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)
2、教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不过是信笔拈来,与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。)
讨论后应确定,“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、老师问:作者说“不能至”是指什么说的?
学生答:不能至洞的深处,不能见“非常之观”。
老师问:这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?
学生答:因为已经“尽吾志”了。
老师问:“尽吾志”是什么意思?
学生答:为实现自己的愿望作最大的努力。
小结:“尽吾志”是这句话的要害。
老师问:“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?
学生答:“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
老师问:“极夫游之乐”是指什么说的?
学生答:至洞之深处。
老师问:为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?
学生答:从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。
老师问:你们能不能从主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?
学生答:“无限风光在险峰”。
老师问:再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?
学生答:“随之”。
小结:“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的要害。(关于本文的写作背景,“预习提示”已经说过,这里稍作补充如下:本文是王安石他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。)
四、课堂小结
本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?
答:从“慧空禅院”开始,到出后洞时结束。
(可见第
问:作者发了哪些议论?
答:“尽吾志而不能至,可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。
问:前一点是由什么事情生发出来的?
答:游后洞而未能“极夫游之乐”。
问:后一点呢?
答:“有碑仆道,其文漫灭”。
(可见第
五、诵读第1段
1、教师先范读一遍,然后领诵一遍。
〔说明:教师范读不要求连贯,可以随时穿插一些小问题)
⑴“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名,“花”后来讹音为“华”。)
⑵“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充,证明此说正确。
⑶“距其院东五里……名之也”──“华山洞”,这里是指前洞还是指后洞?(后洞,下文可证。)这句介绍华山洞名由来。
2、学生练习背诵。
六、课堂练习
一词多义:
⑴“卒”:
①死,“卒葬之”。
②终于。
③士兵,“疲敝之卒”。
⑵“文”:
①碑文,整篇文章,“其文漫灭。”。
②文字,“独其为文”。
⑶“道”:
①道路,“有碑仆道”。
②说、讲,“何可胜道也哉”。
③道理,“传道受业”(《师说》)。
④正确的方法,“策之不以其道”(《马说》)。
词性活用:
⑴“舍”:筑舍定居,名词活用为动词。“始舍于其址”。
⑵“名”:
①命名,称呼,名词活用为动词。“名之曰褒禅”。
②说清楚,说明白,名词活用为动词。“而莫能名者”。
⑶“穷”:穷尽,走到头,形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
答疑:
⑴为什么说“华(huá)山”是“音谬”?
答:古文无“花”字,小篆中作像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“华”分开。
⑵“以其乃华山之阳名之也”:在现代语中应是两句话:因为它在华山南边,(所以)这样称呼它。“名之”是下半句,表示结果。
4、学生齐背与个别检查。
七、板书设计
第一部分(第记游山所见的景物和经过
第1段:介绍褒禅山概况
第2段:记游华山洞经过
八、课后作业
3段。
2、完成练习第二题,将“其”的用法整理成表格。
3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来,并归类整理。
第二、三课时
〖教学要点
1、指导整理“其”字的几种用法。
5段。
〖教学步骤
一、检查作业
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型:
1、指示代词,相当于“那”“那个”“那些”。
。
的”讲。
“我们”、“自己”。
5、助词,表示反问语气,可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读第2段
1、引导学生讨论问题:
⑴概括这段的段意,指出主要使用了什么表达方式。
提示:记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
⑵游记一般要写出景物的方位,使之在读者的印象中产生空间概念,形成立体感。试以华山洞作为参照物,说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。
⑶第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
提示:略写前洞(,较详细地写了后洞特点及游后洞的`所见所感。多处设比:
①前洞的平旷与后洞的幽深对比;
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;
③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
2、全班朗读课文两遍。
三、讲读课文第3段
口译第句:
一词多义:
⑴“观”:
①观察、看。“古人之观于天地……”
②景象。“非常之观”。
③建筑物的一种,读guàn,“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)
⑵“得”:
①能够。“不得极夫游之乐”。
②心得、收获。“往往有得”。
⑶“夷”:
①平坦。“夷以近”。
②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。
③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
⑷“相”:
①帮助、辅佐,读xiàng。“无物以相之”。
②宰相、丞相,读xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)
古今异义:
“非常”:“不寻常”、“非同一般”,是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
虚词:
“以”:
作介词用:
①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。
②用来、拿。“无物以相之”。
作连词用,相当于“而”:
①表并列。“险以远”。
②表承接。“由山以上”。
句子:
⑴“故非有志者不能至也”。双重否定句,强调“志”的重要。
⑴“然力足以至(而不至)焉,于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话,翻译时要补出,否则意思不连贯。
2、引导学生讨论以下问题:
⑴本段着重写什么?
提示:写游褒禅山的心得体会,抒发自己的感想,即第一句中所说的“有叹”。
⑵这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?
提示:
五层意思:
①用一“叹”字紧承上文,领起全段。
②以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因。
③拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。
④阐述宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
⑤强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
四、讲读第4段
口译,重点掌握如下词、句:
一词多义:
⑴“悲”:
①感叹、叹惜。“余于仆碑,又以悲夫古书之不存……”。
②悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)。
⑵“胜”:
①尽,shēng。“何可胜道也哉”。
②能承担,禁得起,shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。
③优美的,shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。
④胜利,shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)
词性活用:
⑴“谬”:弄错,形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
⑵“传”:流传下来的文字,动词活用为名词。“后世之谬其传……”
2、讨论如下问题:在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?
提示:作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思慎取”,也就是要经过自己头脑的认真辨析思考,然后谨慎地采取其中合理的部分,扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”,的情况不可“胜道”,自然得出治学必须“深思慎取”的结论,逻辑十分严密。
五、讲析第5段
这一段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考:同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处?
提示:能使行文简洁,避免横生枝节。
六、全班齐读5段
七、板书设计
第一部分(第记游山所见的景物和经过
第1段:介绍褒禅山概况
第2段:记游华山洞经过
第二部分(第阐述志、力、物内在联系
第3段:写游山心得
第4段:指出研究学问要“深思而慎取”
第三部分(第补叙同游的有关情况
八、课后作业
1、思考文后练习一,找出记叙部分与议论部分相照应的句子,并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
四。
教学目的:
1、学习本文从记游到议论,即事明理的写作手法。
2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
3、掌握词类活用和一词多义的用法,特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
4、熟读背诵,培养阅读文言文的能力。
教学重点:
目的2、3
教学难点:
目的1、4。
教学设想:
1、本文的语言比较通俗,可让学生利用注释自己串讲课文,必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。
2、文中的一些常用词,除弄清它在本课的用法外,还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法,以提高学生的阅读能力。
3、即事明理的写法,学生比较陌生,所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系,从而理解作者所阐述的观点。
4、诵读是本文学习的重点,要在整体感知的基础上通读课文,在诵读中加深对课文的理解,落实本课的背诵要求。
教学要点:作者及课文简介,疏通文意。
教学步骤:
一、导入
《醉翁亭记》、《岳阳楼记》,“记”是一种文体,指游记。游记的共同点是什么呢?(明确:抓住景物特点,表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)
二、介绍作者、背景。
三、交代本课的教学目的及课时安排。
四、由学生朗读课文。
正音(板书):褒 冢 华 相 谬 窈 父
五、默读课文,根据注释疏通文意。
六、由学生复述课文,串讲。教师根据实际情况,做些必要的点拨,特别要点出一些重点字词的用法。
七、由学生质疑,提出存在的其他问题。
八、齐读课文,巩固词义。
九、作业
1、积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。
2、熟读课文,体会叙议结合手法。
一、教材分析
《游褒禅山记》是人教版高中语文第三册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于唐宋散文。单元教学目标是理解文章所总结的历史教训以及所阐发的人生哲理了解几种常见的词类活用现象,积累文言知识,进而培养学生阅读浅显文言文的能力。
《游褒禅山记》是宋代政治家文学家王安石的名作。表面上看,本文是一篇游记,其实是借题发挥的议论文。本文的最大特点是记叙、议论相结合,记叙为议论服务。作者先记叙了自己游山洞的经历。山洞“深”“难”“奇”,因有人“怠而欲出”,自己随之而出,所以不能“极夫游之乐”。接着,作者转入议论,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”这样就把人分成两类,只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。这个道理不仅仅适用于游览爬山,也适用于一切工作。王安石深知,欲达险远,首先需要立志,这是主观条件。没有远大志向就永远到达不了“险远”。有了志,就要持之以恒,有主见,不随波逐流。否则,也不能到达“险远”。在此基础上,自身还要有足够的力量。以上三个方面,志、恒、力都是攀登者自身具备的条件,可谓内部条件。然而到了“幽暗昏惑”之处,如果“无物以相之”,也不能到达。只有内外条件都具备,才能欣赏到无限风光。
课文的教学重点是积累文言知识,领悟文章所阐发的人生哲理,教学难点是学习作者叙议结合的技巧。
二、教学目标
《语文教学大纲》对文言文阅读的要求是:诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。大纲在语文教学目的阐述中还有这样的话:“要进一步培养学生热爱祖国语言文字,热爱中华优秀文化的感情,培养高尚的审美情趣和一定的审美能力……”,这也是与文言文教学密切相关的。
根据《大纲》的要求,高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求:①理解(能力层级B):理解常见文言实词在文中的含义;理解常见文言虚词虚词在文中的用法;理解与现代汉语不同的句式和用法;②分析综合(能力层级C);筛选并提取文中的重要信息;归纳内容要点,概括中心思想,分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价(能力层级E);鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品的思想内容。
新教材在文言教学编排上有明显的“两重一轻”倾向,“两重”是指重视诵读,重视积累;“一轻”指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的课后练习设计可明显看出来。我个人非常认同这种倾向,因为读背是“理解、内化、学以致用”的基础环节,是积累语言,澡雪精神,形成学生综合语文素养的重要途径。
根据教学大纲,分析本文特点,结合学生实际,特确定如下教学目标:
1、熟读并背诵课文,积累整理重要的文言知识。
2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
三、教学方法
新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式,帮助学生提高综合的语文素养,形成正确的情感态度价值观。为此,我主要采用“反复诵读法”和“问题探究”的教学方法。
通过反复诵读,熟悉并理解课文内容,积累文言知识,感悟文章的思想性和艺术性。通过问题探究,展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话,构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。
四、说教学程序
(一)导入新课,激发兴趣
1、导入设计
在初中,我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》,“记”是一种文体,指游记。游记的共同点是什么呢?(明确:抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者感情。)今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。
2、文学常识
王安石(1021——1086),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信子古人,主张为文要有“补于世”,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
(二)熟读课文,感知内容。
1、自由朗读课文,圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式;标注出疑难字句。
2、师生交流,质疑释疑,完成对课文的翻译,熟悉课文内容。
(三)研读文本,问题探究
1、速读全文,概括每段大意。(整体把握内容)
明确:第1段——山名考证;第2段——游华山洞;
第3段——游洞心得:第4段——观碑心得;第5段——同游者谁
2、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句?为什么?
明确:①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。
3、华山前后洞各有什么特点,游人的情况怎样?
4、朗读第3段,想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观,必须具备哪些条件,其中最为重要和可贵的是哪一点?
明确:有志,有力,有物。其中最重要的是“志”
5、结合你读这一段的启发,谈谈怎样才能成就一番事业。
6、课文的第一段和第四段有什么关联?
7、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点,游离于主题之外。结合王安石的处境,谈谈你的观点。
明确:表面上看好像冲淡了文章的主题,细细琢磨,作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”,毕竟是“碑”,但“其文漫灭”,谬种流传,不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑,应追根溯源,求其本质。王安石变法,有成功的可能,也有失败的危险,中国向来有“成者王侯,败者寇”的说法,一旦变法失败,王安石能否得到一个客观公正的评价呢?王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“*人”吗?王安石壮志未酬,他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事,欲“漫灭其文”。由此看来,“学者不可以不深思而慎取之”,这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。
(四)艺术特色
本文在记游的基础上说理,记叙和议论紧密结合,前后照应。
(五)整理文言知识:
1、古今异义,如:
(1)盖予所至,比好游者尚不能十一(2)而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也(4)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
2、词类活用,如:
(1)唐浮图慧褒始舍于其址(2)余之力尚足以入,火尚足以明也
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之(4)问其深,则其好游者不能穷也
(5)以其乃华山之阳名之也(6)有泉侧出
3、一词多义,见课后练习二
4、特殊句式,如:
(1)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句)
(2)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(判断句)
(3)唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置)
(4)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(状语后置)
(五)布置作业
背诵课文,完成课后练习二、三
今天我要说的是《游褒禅山记》复习,现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明:
一、说大纲、考纲、教材和学情
(一)关于大纲
能借助注释和工具书,读懂文言课文的基本内容,了解课文中常见文言实词的含义和常见文言虚词的用法,以及与现代汉语不同的文言句式。能结合教材中的古代诗文了解相关的文化常识,丰富文化积累。
(二)关于考纲
据《大纲》要求,高考《考试说明》对文言文要求是:1.正确认读基本篇目的字音,读清句读。2.理解基本篇目中常见文言实词、文言虚词的含义及用法。3.理解并能够用现代汉语翻译基本篇目中的重要文言语句。4.理解基本篇目的思想内容及作者在文中的观点态度。
(三)关于教材
>第二册教材中的第三单元,单元训练重点就是读清句读,了解文言句式的知识,理解文章所阐发的人生哲理
(四)关于学情
此前,学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验,上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此,学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。而这节课又是复习课,对于一些学生易掌握的知识可略说,而对于平时的易错的要重点说,要说透。对于一些知识点进行归纳,迁移,传授学生记忆方法。
二、说教学目标
1、知识目标——学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论,即事明理的写作方法。
2、能力目标——熟读背诵,培养学生阅读文言文的能力。
3、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志,并且要深思慎取的道理。
教学重点:
重点:1、掌握重点文言词的意义、用法,古今词义的区别及特殊的文言句式。虚词“其”的用法。
2.通过合作讨论、课文叙议结合的特点,理解叙述与议论的内在逻辑联系
难点:理解《游褒禅山记》所阐述的道理
三、说学法、教法
(一)学法
高二学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累,但对如何学习文言文,还是一个新课题,因此教师应引导学生掌握学习方法,运用已有的知识框架同化新信息,建立新的智能,逐步走向独立学习的境界。
1、比较法
本文是一篇游记,可与学过的旧课文进行联系比较。教学中,通过回顾初中的学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》进行比较,加深了解游记这种文体特点。帮助学生突破难点。
2、讨论法
作为一节复习课,学生可讨论,可充分发挥学生学习的主动性,调动学生思考、交流的积极性,通过讨论,学生加深对本课词类活用,特殊句式的掌握,培养学生发现问题、解决问题的能力。
3、练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法,关键在一个“精”字。“练”不求“多”,应求“精”,要用最少的练习巩固学生的知识,我设计了课堂练笔练习,重点巩固,当堂“消化”。
(二)教法
1、点拨法
所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”,就是拨疑难,排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是词类活用,句子的翻译
2、迁移法、归纳法
鼓励学生及时归纳学习文言文的方法,注意积累文言文知识。
3、提问法
课堂上需要师生互动
四、说教学程序
以复习初中所学两篇游记的文体知识导入,了解游记这种文体知识,理解文章的主旨,然后通过课件展现,帮助学生复习巩固字音,字意,词类活用,特殊句式。对于学生回答中出现的问题进行点拨,释疑。对一些知识点进行归纳。例如“其”的用法。在疏通字音、字意的基础上理解文章的结构,领会本文所阐述的道理。学习本文从记游到议论,即事明理的写作方法。
五、布置作业
阅读文言文的能力,知识点的掌握还需要一定练习来巩固,我布置了《单招零距离》P86-P88的练习
六、板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下:
1节:山名考证
记叙山—院—碑
2节:游华山洞
前洞:平旷、游者众
后洞:幽深、罕至
3节:游洞心得
议论
4节:观碑心得
一、自学发现(自习完成)
(一)书声琅琅(以读为本,入情入境)
1、通读一遍,独立感知
(1)读出文言节奏来,注意停顿、重音、语气等。
(2)不看注释,在读的过程中运用储存的相关知识,试着迅速理解、翻译词句的意思,并标出一时不能理解的词句。
(3)梳理整体印象。
2、根据整体印象,再默读一遍,理解不懂的词句。
读完后,借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法,试着去理解不懂的词句的意思和用法。
(二)夯实基础(九层之台,起于垒土)
1、文学常识
王安石(1021——1086),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信子古人,主张为文要有“补于世”,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
时代背景资料:
公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
2、解释黑体字的含义
而卒葬之以故,其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者:
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。
夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之
何可胜道也哉:
3、指出古今异义并解释
非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也
于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是
至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆,理固宜然
学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。
所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者,所以传道受业解惑也
十一比好游者尚不能十一
4、指出此类活用并解释
慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。
距其院东五里。有泉侧出。
入之甚寒,问其深火尚足以明也。
则其至又加少矣。其进欲难,而其见欲奇。
后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。
至于幽暗昏惑而无物以相之。
5、一词多义
其
以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识
问其深,则其好游者不能穷也盖其又深,
则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之
既其出视其左右谬其传咎其欲出者
吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎?其皆出于此乎。
文:
独其为文犹可识,曰“花山”不以木为之者,文理有疏密
属予作文以记之文过饰非
乃
以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及
相如视秦王无意偿赵城,乃前曰悉使羸兵负草填之,骑乃得过。
蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也
道
有碑仆道师者,所以传道受业解惑也
师道之不复,可知矣何可胜道也哉
6、特殊句式
此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。
(三)整体感知
1、梳理本文思路
全文五段,可以分为三部分。
第一部分(第一、二段),已游山所见的景物和经过,是记叙部分。可以分为两层。
第一层(第一段),介绍褒禅山概况。
第二层(第二段),记游华山洞的经过。
第二部分(第三、四段),写游山的心得。这是文章的议论部分,可以分为两层。
第一层(第三段),写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。
第二层(第四段),借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第三部分(第五段),是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间,以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
2、思考下面问题
(1)介绍“褒禅山”的语句有哪些?为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字?
(2)第二段中介绍了前后两洞,你认为着重介绍的哪一部分?为什么?
(3)第三段所写的作者心得是什么?在文中寻找关键语句回答。
(4)第四段,作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?最后一段的作用是什么?
3总结:
本文通过游褒禅山的所见所感,把______和______两个不同的事物联系起来,借______的体验,说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。
(四)我的发现
1你最大的收获是什么?
2根据本文请你设计一个最值得探究的问题,并提出你的看法。
问题:
解答:
方法总结:
二展示发现(上课展示自主合作的成果)
(一)展示成果
1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题,整理记录值得交流的自学收获,选出最值得探究的一个问题,集体交流。
收获:
问题:
2、小组代表展示整合后的学习成果,其他同学记录有价值的成果。(展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式)
各组同学发言中有价值的成果记录:
3、在各组交流中,你认为最有价值的问题是:
问题:
认可原因:
(二)质疑问难(通过交流,你解决了很多疑难,你还有哪些疑难?)
探究题:议一议:本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?
(三)当堂训练
.讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋,过卫,有读《史记》(古书,非司马迁作)者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也’夫已与三相近,豕与亥相似’。至于晋而问之,则曰晋师已亥涉河也。”(《吕氏春秋察传》)
问:这个故事告诉我们什么道理?
三总结发现
学有所得(自主整理学习收获,用一分钟时间概括本课的学习收获)
四拓展发现
(一)学以致用翻译句子(做到字字对应,通顺;不乱译,不漏译)
1、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
2、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众——所谓前洞也。
3、盖余所至,比好游者尚不能十一。
4、入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
5、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
6、古人之观于天地,山川草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
7、夫夷以近则游着众;险以远,则至者少。
8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远,二人之所罕至焉。
9尽吾志也而不能至者,所以无悔矣,其孰能讥之乎?
10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(二)课外升华
高考链接文言训练
童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相而若无闻,岂君子先人后身之道耶?”
天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。(本文有删节)注]①翣(shà):扇子
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.赋形受质质:资质B.今人乃自贵其贵贵:以……为贵
C.畜妻而育子,同也畜:养D.乘其同类之间而陵之陵:欺凌
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.生惊寤,以为风雨且至也邻之厚,君之薄也
B.尔不谨,褰帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C.其食乎物者,可谓泰矣其孰能讥之乎
D.而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵
3.下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是
A.天台生困暑,夜卧(于)絺维中B.童子拔蒿束之,置火于(其)端
C.其烟勃郁,(烟)左麾右旋,绕床数匝D.蚊一举喙,(人)即号天而诉之
4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
A.“对”,奏对、对策,原本用于臣子向君主陈述见解,提出建议。本文借用“对”的形式,以小喻大,借物讽人,言在此而意在彼,耐人寻味。
B.本文由生活小事入笔,从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊,然后引发议论,逐步推进,最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结,照应开篇。
C.本文描写细致生动,颇富情趣;议论鞭辟入里,启人深思;句式长短交错,整散结合,加之韵脚的巧妙运用,读来淋漓酣畅,令人击节赞叹。
D.本文借童子与天台生的对话,既揭露了同类相残的黑暗的社会现实,又批判了忽视异类生存权利的错误认识,阐发了万物平等、物我为一的主题。
1.学习本文从记游到议论,即事明理的写作手法。
2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虚词的用法,以及词类活用和一词多议的词语。
1.“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。
2.让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。
3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。
一、导入新课:
初中时我们学过《醉翁亭记》,“记”即游记,代表一种文体。作者一般借记游而进行议论,表达自己的观点。像《醉翁亭记》,作者借写山水之景,而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点,那么,作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1.关于王安石:
王安石(1021~1089),字介甫,号半山,宋朝临川(现在江西省临川)人,政治家,文学家,思想家。后被封为“荆国公”,人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家,又是一位诗文大家,散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理,精于修辞,间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。后(1070年)拜相。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段,借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段:
(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
(1)“卒”:①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
(2)“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
(3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
(4)“极”:①尽,-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多,最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)
2.词性活用:
(1)“舍”:筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
(2)“名”:①命名,称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚,说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
(3)“穷”:穷尽,走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3.“……者……也”表示判断的两种形式:
(1)表示单纯的判断,“者”前是主语,“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者,褒之庐家也”。“廉颇者,赵之良将也”。
(2)表示因果关系的复合判断,“者”在②这里除了表示停顿语气外,还有提示原因的`作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”。
(二)引导学生讨论问题:
1.概括这两段的段意,指出主要使用了什么表达方式。
提示:记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2.游记一般要写出景物的方位,使之在读者的印象中产生空间概念,形成立体感。试以华山洞作为参照物,说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。
3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
提示:略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比:①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
(三)全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来,并归类整理。
2.预习3、4、5段,借助课文注解及工具书试口译。
游褒禅山记教学设计(第一课时)
何云龙
一、诗词导入
以王安石的《泊船瓜洲》导入新课。
“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”据说王安石在诗句中选择用“绿”字是几经斟酌的。可见作者在做学问方面深思慎取的态度。而我们今天要学习的文章《游褒禅山记》也告诉了我们这一道理。今天我们就一起走进这篇游记。
二、简介作者王安石
三、明确教学目的。
这堂课作为第一课时,主要完成前两个目标。
四、看图片资料,带学生了解一下褒禅山
五、朗读课文,疏通文言文重点实词、虚词
1.读音:褒bāo禅chán山卒zú庐冢zhǒng谬miù窈yǎo然怠dài
咎jiù瑰guī怪无物以相xiàng之胜shēng道慎shèn取深父fǔ
2.对照课文底下注释,掌握词义,疏通文章大意。
3.重点虚词“其”的用法讲解
六、讨论探究,把握文章内容。
思考:
1.综合全文来看,为什么文章从洞的名称和仆碑写起?
2.第二段可分为几层?各写了什么?
第三段分为几层? 要想看到奇伟瑰怪非常之观,必须具备哪些条件? “游山洞”和“做学问”有何类似之处? 第四段作者对于仆碑有有何感慨?
7.最后一段属于什么内容?
七、课堂小结
板书设计
第二段板书:
游华山洞的经过
前洞→后洞→中途而止→后悔
第三段板书
志(理想目标)主观
成功
物(外物条件)客观
活动目标
一、通过故事情节,帮助幼儿感受理解音乐三段体的变化过程。
二、能根据音乐节奏及乐曲变化大胆想象并创编健身动作。
三、感受音乐活动带来的快乐,知道肥胖会给人的活动带来不方便,我们应提倡合理饮食,运动健身。
四、促进幼儿的创新思维与动作协调发展。
五、培养幼儿思考问题、解决问题的能力及快速应答能力
活动重点: 通过故事情节,帮助幼儿感受理解音乐三段体的变化过程。
活动难点:能根据音乐节奏及乐曲变化大胆想象并创编健身动作。
活动准备:音乐《瑞典狂想曲》片段、PPT图片、鸭妈妈头饰1个。
活动过程
一、活动导入:教师与幼儿随音乐学鸭子走路。
二、说一说
㈠教师出示 PPT图片,幼儿观察讲述。
㈡启发式提问:这位鸭子朋友是谁?他的身材怎么样?你从哪里看出来的?
三、故事激趣,引入课题。
㈠探索A段动作
故事:自从唐老鸭住进迪斯尼乐园以后,它就开始懒惰了。他每天就知道吃,又不做运动,结果就越来越胖,肚子也越来越大,你们听,它来了!集体听音乐探索表现胖唐老鸭的动作:慢慢走,慢慢走。
㈡探索B段音乐
⑴师:过两天唐老鸭要参加演出了,但是他胖得连门槛都挤不进去,他心里可着急了,应该怎么办呢?那它会做哪些运动呢?幼儿探索多种运动的动作。要求幼儿将唐老鸭可能采取的运动方式用动作表示出来。
⑵师:你的唐老鸭在做什么运动?他是怎样运动的?要求幼儿根据音乐联系自己的想象单独表现。
⑶选择有创意的动作进行集体表演
⑷探索C段动作
1.出示瘦鸭图,请幼儿观察唐老鸭减肥后的身材有什么变化。
2.请幼儿欣赏C段音乐,探索表现减肥后唐老鸭的动作:快快走,快快走。
3.鼓励幼儿用舞蹈动作和得冠后的激动表情表现乐曲的结尾。
四、活动结束
㈠完整表演。
㈡提问:通过这个故事,你们知道肥胖有哪些危害吗?我们该怎样保持健康体形?
教学反思:
通过丰富多彩的教学手段,结合音乐本身的要素,让幼儿感受到不同的音乐形象,每个人都有自己的方式学习音乐、享受音乐,音乐是情感的艺术,只有通过音乐的情感体验,才能达到音乐教育;以美感人、以美育人的目的。幼儿的演唱效果很好。在实践过程中,培养了幼儿的审美能力和创造能力。通过成功的音乐活动,会提升孩子们对音乐活动的兴趣,也能提升一些能力较为弱的孩子对音乐活动的自信心。
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我是一名小学教育专业的学生,在完成了前期的理论学习后,我们来到了实习的阶段。这周,我有幸进入了一所小学校进行实习,在实践中不断地提高自己的能力和技巧。
进入小学校的大门,我感受到了浓浓的亲切感,来自学生、老师、家长的关注和温暖。在这里,我成为了一个真正的老师,负责教授学生们各种各样的科目,带领他们成长和进步。
我记得第一次走进教室时,看到了那一张张可爱的小脸,我的内心充满了喜悦。教室里有一种独特的气息,散发出一种温馨和融洽的感觉。我感受到学生们对我敞开了心扉,因为我是他们的老师,他们的导师,他们的良师益友。
当我开始上课时,我解释概念,引导学生思考。我鼓励他们发表自己的看法和意见。我不是一个冷酷的宣讲者,而是一个温和的引导者。我希望给学生们创造一个安全和激励的环境,在这个环境中,他们可以自由地表达自己的想法,并从中学到知识和技能。
除了教育教学外,我还参加了学校的一些活动。这些活动充满了趣味和挑战,例如向学生们介绍农作物的生长过程和植物的生命力。我给他们介绍了一些基本的植物知识,并让他们在校园中观察和手动种植。我还和他们一起去欣赏自然景色,比如花海和山脉。这些活动让学生们更加亲近自然,深入了解生命的奥秘。
在这一周的实习中,我得到了很多启示和提高。我依赖自己的专业知识和经验来开展教育教学,但同时也学会了尊重和倾听学生们的声音。我明白了一个好的老师不仅要拥有知识,还要有耐心、责任心和关爱之心。我还体验了一些困难和问题,如如何处理学生之间的分歧和和谐问题等。这些都是我将来作为一名教师必须面对的挑战。
总的来说,这一周的实习让我成长了很多。我理解到了一个更加全面和接地气的授课方式。我坚定了自己成为一名优秀教育工作者的信念,并对未来充满了信心和希望。在以后的实习和职业生涯中,我将继续努力,为学生们的健康和成长付出自己的努力。
第一周
短暂的暑假结束,就匆忙的赶到了学校,开始了大四学期及重要的见习阶段,和以前不一样的是这是连续十周的完全的孩子们相互了解,与老师们配合学习,见证幼儿园整个完整运行的过程。
第一周之前,我们都在见面会上和全体老师见过面了,清楚的了解到自己所在的班级,并从之前在这里实习过的同学中了解到我所在的班级——中一班,是幼儿园的明星班级,因为班级里有一对三胞胎,有一对龙凤胎,还有一对双胞胎,并且非常可爱。果然在我们周一第一次早早的踏进幼儿园的时候,在班级中和还不太熟悉的老师,试探着慢慢的了解交流,以及忙碌早晨的卫生,这时候一个稚嫩的声音从门口传来:陈老师,早上好!然后这个小名叫做宝宝的孩子就扑向了保育员老师,这个记忆将会我的脑海存在很长时间我觉得,虽然来各种幼儿园以及司空见惯,但这作为我想从事的职业的最开始的起点的第一个早上遇到的第一个孩子比将让我难以忘记。
紧接着,很快风风火火的冲进来三个一摸一样的孩子,至少在当时感觉绝对一模一样的,他们很熟悉的向老师问好,整理书包,然后用眼光余瞄这个陌生而又尴尬的新男老师,我想在主班老师介绍我们两个之前,宝贝们可能完全就不会承认我们两个作为老师的可能吧。开始总是新奇而又尴尬的,在我们对孩子的心态上,我曾幻想着他们很欢迎我的样子,可他们成熟的学会了慢慢的好奇的来接近我,我曾幻想着他们很可爱的样子,如果他们在日常自理中不那么拖拉的话,在我们的工作上,我曾幻想着轻松的玩乐的实习生活,可第一件事到最后一件事都是打扫卫生,我曾幻想着与老师热烈交流,可她们接近我们向我们接近她们一样小心翼翼...开始的第一周,工作确实很简单,首先刚开学,各种打扫卫生,班级各种整理,环境布置,正常教学当然是没有的,先恢复他们之前建立的常规,然后就是每天练习新学期的新的幼儿体操,这一工作在前几周都将是教学的重点。
第二周
不知不觉来到大城市的幼儿园一周了,由于我带的是幼儿园托班。所以呢没有什么上课任务。只是看好孩子的按群问题就可以了。
由于这个托班是新成立的,不知道怎么了,一周之内来了好多新的孩子。托班的费用是每个月500元!以前在乡下豆豆幼儿园,由于各种各样年龄的孩子都有。所有的孩子每个月托管费是300快!相差的不多。我们学校有好多同学都在爱儿坊幼儿园,那种大型合资幼儿园收费是每月上千!相差的真多啊!
一周之内一共来了7个新宝宝。最让人头疼的就是其中两个!每天总是闹,和别的小朋友每天干的最多的事情就是抢人玩具。有的时候还动手打人!如果不是我在的话,可能那两个配班老师每天就要累死了!
最惨的事情还在后面。那两个宝宝看得出来不太喜欢我们这个新环境,他们家长每天下午来接孩子的时候总是反反!
真头疼!
所以课件的时候,我和两个老师开了一个小会,遇到这种事情应该怎么办?要像是小女孩的话安抚一下就好了!
其中一个老师还怀疑,那两个孩子是不是有多动症!不过很快这个提议就被我“否决了”!因为我以前念书的时候在辅导班看过一个多动症的小女孩。每分钟都不让人消停!其实现在,很多家长以为孩子好动就是“多动症”这种想法是错误的!
其实最后才发现,这两个孩子不太适应新的环境。晚上我查了一下孩子不适应幼儿园环境怎么办?
最后终于在网上找到了最佳答案:
可以考虑换幼儿园,但是不要逃避,一味地逃避对他的错误是纵容的态度。
孩子还小,初次上幼儿园的时候对集体生活有一定的适应过程,不同的只是有的孩子适应得快,有的慢而已。
如果上课和在家里对同一种事情兴趣表现的不同的话,可是考虑是周围环境促使他发生了这样的变化。比如幼儿园里的小朋友比老师更能吸引他的注意力,或者是在他和老师之间存在着什么误会。
另外在对其他小朋友的态度上面,和其他小朋友闹,或者是轻微的欺负其他小朋友的话,应该是表示他对那个小朋友很喜欢。
还有在幼儿园做错事情,他回家清楚地说明,这证明他的态度很正确,这个时候,家长的教育起了很关键的作用。
第三周
在给孩子们上最后一节课时,我故作若无其事地讲课,却不敢多说一句话,也不敢多看他们的眼睛,就怕自己善感的性情泄露了秘密,包藏不住脆弱的眼泪,那一节课气氛很沉重或许孩子们也知道我们要分别了,他们都很认真地听讲,谁也不说话,可我却从他们的眼里读到了浓浓的依依不舍。
尽管听了无数次“老师好”,但每每回应的时候我依然带着欣喜的笑容每当站在讲台上,被一双双纯净的眼睛聚精会神地望着时,作为一名教师的价值感和成就感就油然而生了这一个月的时间里,我并没有做到一名好老师,也不可能让所有的学生都喜欢我,但只要有一名学生记住我,那么我的实习生涯就有了难以泯灭的闪光点。
在实习中,我还发现了,有些东西不能选择,有些东西却可以选择份内的工作当然要认真完成,但勇敢的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会只要勤问、勤学、勤做,就会有意想不到的收获。
回顾这半年的时间,我是用心的,但用心不一定等于成功,我毕竟是一名实习生,在知识的构建上还存在着许多断章,还缺乏教学经验,甚至因为读错了某个英语单词或某个字后,学生把错误指出来而无地自容、羞愧几天的事情也有过。
在为人师的这条路上,我迈出了第一步,接下来还有第二步、第三步……但不管怎样,我都会以人为本,把实习中学到的一切加以融会带到今后的事业中去,我会以我的真心去呵护学生,因为我面对的是一颗颗纯真的心。
总之,教育是一个互动的过程,老师只要认真投入教学,孩子就会积极配合这种过程是很开心的!
实习,就像进了社会大熔炉一般,千淘万漉虽辛苦,就算被磨练得遍体鳞伤,也要摩拳擦掌,做好又一次投身熔炉的准备我在实习中逐渐变得“勇敢”虽然开始也会有顾忌,怕“主动出击”会招惹“不知天高地厚”的蔑视但事实告诉我,应该对自己有信心,应有勇气去尝试即便在尝试中失败,也能让自己成长,没有锻炼的机会,谈何积累和成长?而这一切,只能靠自己去争取等待,只能让你在沉默中消亡,只有主动,才能为自己创造良机实习,陪伴我经受了挫折,也经受了欢乐!
实习的经历虽已经过去,可我还会回头去看一下我在那里留下的脚印,我相信那不会是我旅途的归宿,而是我充满挑战和希望的开始!
第一周
我首次踏入幼儿园的大门,心情充满了期待和紧张。作为一名小班保育员的实习生,我知道这个岗位的责任重大,需要我付出更多的努力。整个周一,我被安排观察和了解小班儿童的日常活动,熟悉他们的兴趣和特点。
在观察中,我发现小班儿童对音乐非常感兴趣,于是我决定在本周的课程中加入更多的音乐元素。周二我带着各种乐器和鼓励孩子们一起制作简单的音乐器。一开始,孩子们对这些陌生物品感到好奇,但是经过我的引导和示范,他们很快掌握了如何演奏简单的乐曲。我很高兴看到他们的进步,并为自己的创新感到骄傲。
周三,我们将注意力转到艺术方面。我组织了一次绘画活动,鼓励孩子们用自己喜欢的方式表达他们的想法和情感。我给每个孩子一个主题,然后提供各种颜色的画笔,让他们自由发挥。孩子们装扮成小画家,小脸上充满着专注和快乐。看着他们创作的作品,我为他们的创造力和毅力而感到钦佩。
周四,我觉得孩子们需要一些新鲜的活动来释放体能,于是我决定安排户外运动。我们一起玩游戏,跑着、跳着、追逐着,他们尽情地享受着运动的乐趣。我看到他们红扑扑的脸颊和笑容灿烂的眼睛,我感受到了他们内心的健康和自信。
周五,是我实习的最后一天,我想给孩子们留下一个美好的回忆。于是我决定组织一次盛大的庆祝活动。我给每个孩子写了一封亲笔信,表达我对他们的喜爱和祝福。当我把信递给他们时,他们的眼睛瞪得圆圆的,满脸充满了惊喜和感激。我们一起庆祝实习结束,品尝了美味的蛋糕和小点心。
整个实习周对我来说是一次宝贵的经验。通过观察和实践,我深刻地认识到幼儿教育的重要性和对儿童发展的影响力。我意识到作为保育员,我们需要引导孩子们探索和发现世界,激发他们的创造力和好奇心。这个周记记录了我的点点滴滴,成长的每一步都离不开孩子们的陪伴和支持。我会铭记这段实习经历,并为将来的教育事业做好准备。
本周是我参与小班实习的第一周,充满了新奇和挑战。在这一周里,我经历了许多令人难忘的瞬间,收获了许多宝贵的经验,并意识到了自己在教育领域的潜力。
我所参与的小班实习是在一所幼儿园进行的。幼儿园里有30名可爱活泼的孩子,他们都是三至五岁之间的宝宝。我的主要任务是在老师的指导下,协助管理班级事务,并为孩子们提供关爱和指导。
第一天的上午,我充满期待地走进了幼儿园。一到教室,就被孩子们那天真无邪的笑容所吸引。他们聚集在一起,互相交谈着他们在家里发生的有趣事情。我迅速融入了他们的世界,和他们一起笑声不断。
在一旁观察的老师告诉我,幼儿园教育的重点是培养孩子们的社交能力和自理能力。我意识到,这并不仅仅是教室里的学习,更是一种以游戏和活动为主的学习方式。
第二天,老师让我负责给孩子们讲故事。我选择了一本故事书,将其生动地讲给孩子们听。他们都专注地听着,眼睛亮晶晶的。听完故事,他们纷纷举手回答我的问题,并积极地分享自己的想法。我感到自豪,这次经历让我更加坚信,教育是一种令人充满动力和满足感的事业。
实习的第三天,我尝试了一项全新的活动。我和孩子们一起制作折纸飞机。按照步骤进行,一起折叠纸张,并且互相分享折纸的技巧。当折纸飞机完成时,孩子们兴奋地起立,挥舞着他们制作的折纸飞机,一起在教室里奔跑。我被他们的兴奋所感染,感受到了他们手工制作的成就感和快乐。
第四天,老师交给我一个挑战,让我带领孩子们进行一场小型比赛。我决定组织一场绘画比赛。我给孩子们发放了彩笔和纸张,让他们根据自己的喜好进行创作。比赛开始后,教室里充满了孩子们创造力的火花。他们互相观看彼此的作品,流露出对彼此努力的赞赏。比赛结束后,我向他们展示了自己的作品,并鼓励他们继续努力,不停地创造。
实习的最后一天,我思考了这一周所收获的东西,我发现我学到的不仅仅是如何处理班级事务,更是如何与孩子们建立起良好的关系,并激发他们的学习兴趣。我也意识到自己在教育领域有巨大的潜力,我渴望继续学习和成长,成为一名优秀的教育工作者。
回顾这一周,我体会到了小班实习的意义。通过与孩子们的互动和活动,我学会了善于观察,敏锐地捕捉孩子们的需求,并为他们提供恰当的指导。我还学会了如何平衡工作与责任,以及如何处理突发的问题。
小班实习给了我一个宝贵的机会,让我深入了解教育工作者的工作,并对自己的未来有了更清晰的认识。我将继续努力学习,为实现我在教育领域中的梦想奋斗。我相信,通过不断地实践和锻炼,我能够成为一名出色的教育工作者,为孩子们的成长和未来贡献一份力量。
这是我人生中第一次进行实习,而且是在一个小班级里实习。刚开始的时候,我对这个实习有些担心和紧张,因为我不知道自己能否胜任这个工作,也不知道小班实习到底是什么样子的。但是,随着实习的进行,我发现小班实习是如此独特而有趣。
第一天到实习班的时候,我被小班级的欢快氛围所吸引。班级里的墙上挂满了孩子们的作品,画册里记录了他们的成长点滴,整个空间充满了孩子们的欢声笑语。主任介绍了每一个孩子的特点和需求,还向我解释了小班实习的目标和任务。我明白了,我的角色就是帮助这些孩子在学习和成长的道路上更好地前进。
我的小伙伴是一个可爱的三岁的男孩,名叫小明。小明有着一双明亮的眼睛和一张天真无邪的笑脸。但是,他也有一些行为上的挑战,比如注意力不集中和情绪控制困难。我的任务是给予他专注力训练,并帮助他建立情绪管理技巧。
在第一次见面的时候,小明显得有些胆怯。他不愿意和我说话,总是用手指指着想要的东西。我知道我需要花时间来建立与他的信任关系。于是,我开始每天和他一起玩游戏,同时观察着他的行为表现。我发现,小明对于颜色特别感兴趣。于是,我给他准备了一些颜色卡片,并带领他进行颜色识别游戏。通过不断的互动和赞赏,小明逐渐开始主动地和我交流,并表现出更好的注意力控制。这让我非常高兴,也更加坚定了我的决心。
随着时间的推移,我发现小班实习不仅仅是帮助小明解决行为问题,更是一次对我自身成长的机会。我认识到,每一个孩子都有自己独特的需求和潜力,而作为一个实习生,我需要学会观察和理解每一个孩子。我开始主动和其他小朋友进行交流和互动,了解他们的兴趣爱好,帮助他们解决学习上的困难。在这个过程中,我也意识到自己的不足和局限,比如我在与孩子们交流时容易紧张和犹豫。于是,我开始主动参与到小班班级的讨论和培训活动中,提高自己的专业能力和自信心。
在小班实习的最后一天,我感到既兴奋又有些不舍。我看到小明已经能够独立地完成一些任务,并且他的情绪控制能力也有了较大的提高。我和他互相给对方写了一封信,表达了彼此的谢意和祝福。那一刻,我真切地感受到了自己在这个小班实习中的重要性和价值。
通过这次小班实习,我不仅获得了对于幼儿教育的宝贵经验,还得到了对于自己的成长和发展的启示。实习不仅是一个学习的机会,更是一个思考自我的时刻。我意识到自己热爱幼儿教育,并希望将来从事这个领域的工作。我明白了,作为一名幼儿教师,我们不仅需要关注孩子们的学业,更需要关注他们的情感和社交发展。只有真正了解和理解每一个孩子,我们才能为他们提供更好的支持和帮助。
这次小班实习不仅让我成长了一大步,也让我更加坚定了自己的职业目标。我希望将来能够成为一名优秀的幼儿教师,为更多的孩子带去快乐和成长的机会。
这是我在幼儿园小班进行的实习周记,一周的时间很短暂,但我收获颇丰,也经历了许多难忘的瞬间。
第一天,我怀着激动和紧张的心情踏入幼儿园的门口。一进屋,我就被一批稚嫩可爱的小朋友们吸引住了。他们有的正在玩耍追逐,有的在一旁画画,还有的正在园丁老师的引导下认字。我立即被他们的活力和可爱深深打动,而我的实习生活也从此开始了。
第二天,幼儿园的老师们为我安排了一个和小朋友亲近的活动,他们让我和一个名叫小晴的女孩一起去花坛浇水。我牵着小晴的小手,她开心地笑着,渐渐忘记了刚刚的离别。我们一起为花朵浇水,小晴还和我分享了她的一些小小秘密。我深刻体验到,与孩子们的接触不仅仅是教育的过程,更是建立亲密关系和分享快乐的方式。
第三天,我参与了一堂美术课。我和小朋友们一起动手制作手工。他们用五彩斑斓的颜料画出了各种形状的图案。虽然小朋友们的绘画技巧还不够纯熟,但他们的创意和想象力无限,让我近距离感受到了他们的天真和纯真。我也感受到了身为老师的骄傲和责任,在他们心中点燃了艺术的火花。
第四天,我参加了一场小班的音乐课。乐器声响起,孩子们的小手就不停地拍打着节拍。他们用小嘴吹起了口琴,敲击了木鱼,跳起了欢快的舞蹈。我发现在音乐的世界里,孩子们有着极强的表现欲望和好奇心。他们的天赋和潜力令我感到震撼,我怀抱着激动和期待,希望能够引导他们发展音乐的才能。
第五天,园丁老师带领我们一起进行户外活动。我们来到了一个宽阔的草坪上,小朋友们满怀热情地跑着玩耍。我和他们一起进行体能训练,从跳绳到向前翻筋斗,小朋友们都表现得非常棒。他们不怕困难,敢于挑战自己,我被他们的勇气和坚持所折服。在与他们一起度过的这段时间里,我深切地意识到,幼儿园的工作并不轻松,需要耐心和毅力。
第六天,幼儿园组织了一次亲子活动。家长们也来到了幼儿园,一起参与孩子们的学习和游戏。我看到小朋友们与家长紧密联系,他们一起分享快乐和成长。这个时刻,我被深深感动,意识到家庭与学校、教育与生活的紧密联系。我责任重大,我要用心去启发和引导这个小小的班级,帮助他们成长。
第七天,我在乘坐回家的汽车上,回忆起这一周在幼儿园小班的实习经历。我收获了知识,体验了亲密和分享的乐趣。我见证了幼儿们的成长和进步,感悟到作为一名幼儿园老师的重要性和责任。我知道,虽然这只是一个短暂的实习,但我将把这段经历深深地刻在心中,用它来激励自己不断进步,将来成为一名优秀的幼儿园教师。
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