张笑天——《记承天寺夜游》教学案
[教学目标]
1.在疏通文意的基础上,以读入文,读通文句,读出韵味,熟读成诵。
2.知人论世,联系文章写作背景,了解作者的有关情况,进一步理解作者丰富微妙的思想感情。
3.吟咏品味。文章富有诗情画意,引导学生品味文章画面的精美、语言的简练、布局的匠心所在。
[教学重点、难点]
联系作者当时的创作背景,通过文本的咬文嚼字,体会作者的心境,提高对于文章主旨的理解。
[教学过程]
一、导入新课
苏轼是我国古代的大文豪,唐宋八大家之一,诗文都有很高的成就。今天我们就来学习一篇他所写作的小品文《记承天寺夜游》。
从文章的标题来看,是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历,那么我们事先推测一下,作者为什么要夜游承天寺?这篇文章会不会描述他游玩时的心情?他的心情会是怎样的?下面我们来学习这篇课文,看看作者的思想感情与我们的推测是否相符。
二、读以入文
1.教师范读课文,学生听读,注意读音、节奏、停顿。
提示:寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)
2.学生自读课文,注意读准字音,读清句中停顿。
3.指名朗读课文,其他学生听读并评价。
4.齐读课文。
三、翻译理解
学生小组合作,疏通理解文意。注意下列语句的翻译:
1.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
2.但少闲人如吾两人者尔。
四、品味鉴赏
齐读课文,思考:
1.作者为什么要夜游承天寺?
2.作者是怎样描写月色的?
3.作者描绘的这幅月夜图有什么特点?
4.请用生动的语言描绘这幅月夜图。
五、分析探究
再读课文,文中哪些句子表达了作者的情感?请结合背景,说说作者的情绪。
五、熟读成诵
教学反思:
本文精华在于学生能否理解文章的末句,因此采用“知人论世,披文入情”的教学方法。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者尔。”以平淡朴实的文字诉说了作者内心复杂的情感。其中固然表现了作者那种解脱世俗、忘情自然的恬然旷达的思想,一种享受自然美的自慰自得的欣慰,然而仔细品味,又何尝不深重的流露出作为“闲人”的惆怅和愤懑呢?因此,讲解当时背景,苏轼贬居黄州,政治上受排挤,不能不造成他内心的苦闷。也许,辗转难眠正是两个沦落人起行赏月、派遣郁闷的原因所在,所以做个“闲人”,在自然中去自娱自乐、寻求解脱便在情理之中了。
一、看拼音写词语
二、在正确的读音上面√
系(jìxì)绳子稍(shāosāo)微蜿(wānwǎan)蜒
漆(qīxī)黑上源(yuányán)盘曲(qūqǎ)而上
浙(zhèzè)江仿佛(fúfó)呈(chéngcéng)粉红色
三、给下列句子中加红的字选择正确的解释
端:①端正,不歪斜②东西的一头③项目方面④事情的开头⑤仔细地看⑥用手平正地拿着
1.石钟乳和石笋形状变化多端。()
2.他端详着这幅画,陷入了沉思。()
3.他端来一把椅子,让我坐下慢慢说。()
异:①不同的②分开③另外的,别的④特别的⑤奇怪
1.石钟乳和石笋颜色各异。()
2.奇花异草不容易养活。()
3.这是一道奇异的亮光。()
四、在括号里填上合适的词语
()的沙土()的映山红()的公路
()地移动()地流着()地举起
五、读课文,完成填空
1.本文的作者是__________。作者游览的地点是________________,时间是___________。游览的顺序依次是________、___________、__________,______________,最后________
2.作者介绍游览外洞的情景,先描写了______________,特点是_____________;再写了__________,特点是_____________;然后写了___________特点是________________。
3.孔隙的特点是_____________。表现在
①小得只能容得下一只小船进出。怎样小的小船呢?__________________________________________________________;
②船的进出方式是:_______________________________________________
________________________________________________________________________,
③乘船必须______________________________________________________;
④通过孔隙时的感受是_____________________________________________________
4.内洞的特点是__________、______________、_______________。重点写了____________的特点。
小学语文《小猪变形记》教学设计
教学目标:
1、借助《小猪变形记》绘本的情境,激发想象兴趣,让学生用自己的话表达自己的想法。
2、在阅读中懂得:做自己,最快乐。引导学生努力做最好的自己,才能获得快乐幸福。
教学重点、难点:
1、激发想象兴趣,让学生乐于用自己的话表达自己的想法;
2、在阅读中懂得:做自己,最幸福。引导学生努力做最好的自己,才能获得快乐幸福。
教学过程:
一、游戏导入
师:同学们上课前我们先做个游戏好吗?游戏的名字叫超级变变变,老师说出一种动物的名字,你就要变成这种动物,做做它们的动作。(小鸟、猴子、袋鼠、大象、长颈鹿、小猪。)
二、师生共读故事(变长颈鹿)
师:你们扮得真像。今天呢,老师给大家带来了一只小猪,看,你觉得这只小猪怎么样?看了这只小猪有什么疑问?(为什么身上有翅膀?怎么变形的?)这么多疑问,那我们一起到故事中去看看吧!故事的名字是______。森林里住着一只可爱的小猪,过得非常幸福,天天吃得饱饱的,吃饱了就在大树下晒太阳,可是,日子久了,(图片)这时小猪心情怎样?(不快乐)你从哪里看出来的。(真不错,读绘本有一个方法就是要看,要仔细看图片,感受图片传达给我们的信息。)
师读绘本(这一天,小猪觉得很无聊。真烦。他嘟囔着,:烦、烦、烦、烦、烦!总该有点儿什么好玩的事吧,我去找找看!于是,他小跑着出去了。
1、图一
①小猪小跑着出门了,跑到路边遇见了谁,在干什么?(出示插图)
②你看,小猪仰着头,瞪大眼睛,一个劲儿地盯着高高的长颈鹿,它会想些什么?
(指导读文字)跑到路边,他看到长颈鹿在吃树梢上的叶子。他瞪大眼睛,一个劲儿地盯着人家瞧,我敢说,做长颈鹿一定很刺激。生齐读,边表演。
师:是啊,长颈鹿好高啊,脖子真长,小猪羡慕不已啊!
③师:突然,小猪想到了一个绝妙的好主意!会是什么好主意呢?孩子们,谁猜到了?(把自己变成长颈鹿)
2、图二
①看,小猪来了。
(图)谁说说,小猪是怎么做的?(学生看图说话)
(图文)指名读文字。②理解高跷(有踏脚装置的木棍),踩着高跷散步的感觉如何?
3、图三
①小猪站在高跷上走啊,走啊,啊,他可从来没有这么高啊,周围的东西一下子都好像变小了,小猪心里高兴极了。这时,他遇到了斑马(出示插图)
②高高在上的小猪怎么跟斑马打招呼呢?(学生自由说)
那文中的小猪是怎么说的呢?(得意洋洋)
指名读:谁愿意来做这只小猪呀?
③那斑马会怎么说呢?
齐:你不是长颈鹿!斑马大笑着说,你是一只踩着高跷摇摇晃晃的小猪,你最好小心点儿。
师:小猪一听,可不高兴啦,气呼呼地走开了,但是没走多远你猜怎么了?
4、图四
①(出示声音、插图)瞧,小猪摔得怎样?从哪里看出来的?
②指导读文字。
师:这回小猪还神气吗?一齐读。
是呀,当长颈鹿虽然站得高看得远,可是会摔倒的呀!
5、想象故事
过渡:不过,还没走出两步,小猪又想到了一个好主意!你们猜猜小猪又想到了什么?
小猪来到路边,看到(谁在干什么)___________,他想:哇!____________。
于是(他去怎么做的?变成了什么动物?)____________________,后来它遇见了(哪个动物?它们有什么对话?)_________________________,结果(小猪怎么样了?)____________________。
三、学生自主阅读
1、师播放ppt,生用自己喜欢的方式来阅读。(默读,声情并茂地读出声都可以)
2、总结:小猪这趟变形之旅变了些什么?长颈鹿、斑马、大象、袋鼠、小鸟
四、演一演
师:小猪的变化中,什么地方特别有意思?
师:带上动作和这生动的语言,和你的同桌一起演一演吧!你喜欢哪部分就演哪部分。(待会上台表演还要请一位同学来帮忙说旁白。)
五、继续读文,深化主题
1、师问表演小猪学生:请问这只小猪,变成了______你快乐吗?小猪用尽了各种办法把自己装扮成别人,想让自己变得更快乐,可是它并不快乐。那么,最后小猪找到真正的快乐了吗?让我们再去泥潭里看看吧!
2、读结尾
1)配音,读结尾。
2)师:这会小猪的心情如何呀?太棒啦!小猪高兴得大叫,原来当小猪是最开心的事情呀!生齐读该句。
小猪终于找到自己的快乐了。所以,在这个世界上做自己,最快乐!(板书,齐读)
就像我们班,52个同学各有各的优点,有的可爱,有的聪明,有的懂事,在老师心里你们都是最棒的,老师希望你们能够健康快乐成长!所以也请大家对自己说一句:做自己,最快乐。
六、读封面
1、师:同学们,咱们的故事讲完了,你们喜欢这个故事吗?这个绘本的名字是:《小猪变形记》,作者是谁?
2、介绍:这本书是英国插画家本科特自写自画的作品,是金波审译的。
七、推荐阅读
1、同学们,像《小猪变形记》这样画出来的书,就叫做绘本,老师再给大家推荐几本,我想,只要你用心读,用心看,一定会爱上这些绘本的。
一.学习目标:
1.学会本课生字,掌握生词,了解金华的双龙洞的特点,了解作者的游览顺序,初步了解分清文章的主次,根据课文内容展开想象,借用具体化的事物和感觉去描画观察到的情况,使内容更具体.
2.了解金华的双龙洞的奇异景观,激发学生热爱大自然,热爱祖国秀丽河山的思想感情.
3.学习过程始终在一种情境中,让学生在欣赏玩味中去体验感觉双龙洞.
二.教学重点:
1.理清课文的写作顺序.
2.了解外洞.内洞的特点,以及作者怎样把外洞进入内洞的过程写具体的.
3.体会作者表达的思想感情.
三.教学难点:感受孔隙窄小的特点.
四.课时:第一课时.
五.教学过程:
(一)课前热身
1.同学们喜欢旅游吗?
2.谁愿意推荐一下你曾经去过的,比较有特色的旅游景点?
3.在我们以前学习的课文中你又了解了哪些旅游景点?
(二)预习导入
1.中国真是个人杰地灵的宝地,不仅有劳动人民智慧的结晶,也有秀美的山川,绿意留韵的森林,大自然似乎特别偏爱这个地方,在中国雕刻一个又一个的奇迹,今天我们将跟随叶圣陶先生的足迹去观赏一个神奇的溶洞,请大家齐读课题.
2.对于金华的双龙洞,通过预习你都了解些什么情况?
(三)整体入手,情境铺垫.
1.预习的真充分,请同学们读课文,边读边画出作者的游览景点,想想作者是按照什么顺序游览的?
2.作者主要写的是哪几个景点?
3.同学们当你们的爸爸妈妈带你们出去游玩时,一路上你的心情怎样呢?
4.作者在路上的感受与你们一样,现在就带着你们的这种心情读读作者路上的所见所闻吧.(领读)
(四)品读探究各个景点.
1.一路上大家眼前色彩明艳,耳边溪流潺潺,唱着不同的调子,期盼已久的双龙洞终于到了,首先映入眼帘的是什么?
2.同学们这就是双龙洞的洞口,你就站在洞外,抬头观望之后,移步进入外洞,请同学们自由读描写洞口,外洞的部分,结合课文内容说说外洞给你什么感受?
3.作者在外洞环顾了一周,听着叮咚的泉水声,寻声找水的来路,那个景点又出现在我们的视野里?
(1)一名学生读课文,其他同学闭眼听,身体紧贴在椅子上,想想孔隙给你什么感觉?(并排仰卧)
(2)除了通过写船小表现孔隙窄,小之外,还从哪几个方面写了船的窄小?
(3)播放录像
4.我们也着实为自己捏了把汗,真希望小船早些靠岸,其实这段水路并不长,大约就有十米,孔隙乘船真是有惊无险啊!离船登陆,我们又来到了别样洞天---内洞.
(1)内洞的景象怎样呢?给你什么感觉呢?
(2)一个多么让人倍感期待的内洞啊,赶快走进去先睹为快吧.(播放录像)
5.在走过三个旅游景点之后,你对哪个景点最感兴趣,印象最深?
由外洞进内洞,虚平卧小舟,仰面擦壁,逆水而入,妙趣横生,堪称一绝.内洞石笋众多,布局巧妙,充满奇异,是整个景区的一大特色,是三个主要景点中更主要的部分,外洞与它们比稍逊一筹,是三个景点中的次要部分.
而从全篇文章来看,主要部分是哪几部分?次要部分是哪几部分?
6.这一路游玩过来,一直有一种声音伴随着我们,快速读文,想想泉水的流经路线是怎样的?无处不溪流,作者的游览好像是处处追寻着溪流的足迹.
7.从你们的眼神老师读懂了你们余兴未尽,那咱们就来交流一下这节课你的收获吧!
教学目标:
1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
2. 掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。
3. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法,并用以指导自己的学习。
4. 体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。
教学重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学难点:文中比喻的含义和内在联系。
教学方法:加强诵读,在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。
课时安排: 6 课时
教学步骤:
第一、二课时
教学要点:
熟读课文;理清思路
一、整体感知
1.导入新课
前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文,白寿彝提出治学的“三个境界”,谢冕又提出“读书人是幸福人”,其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。
2.介绍《荀子》
学生看课本注①,教师补充。
荀子(约前313—前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
他反对迷信天命鬼神,提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
3.题解(出示投影)(提问、教师点拨)
《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思,文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、熟读课文
1、学生预习,初步感知课文。
2、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
3、学生齐读课文,从整体上把握文意,理清思路。
三、讨论、分析全文的思路结构
1.本文的中心论点是什么?
本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。
2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第一段(学生找出中心句):提出学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的;第二段(学生找出中心句),“善借于物”即善于向外界学习,这样就可以成为君子,说明学习具有重大的作用:可以弥补自己的不足,证明“学不可以已”的论点是正确的;第三段(,谈了学习的方法和态度(学生找出中心词):“积”、“锲而不舍”“用心一也”,强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
3.引导学生理清全文思路结构
一、提出中心论点,并论证学习的意义
二、论证学习的作用
三、论证学习的方法、态度
第三、四课时
教学要点:
分析课文第一、二部分:
第一部分:
1、学生试译难句,教师点拨指正。
(1)君子曰:学不可以已。
“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的'。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?
点拨:用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。
(2) 青,取之于蓝,而青于蓝
“青”1:名词 “青”2:形容词。 “于”1:从 “于”2;比
(3)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
句中两个“中”作动词,“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。
“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“揉”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”。“为”,做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(4)“日”:名作状,“每天”。 “参”,同“三”。
2、学生齐读第一段。
3、 教师明确本段第一句话“君子曰:学不可以已”是本文的中心论点。
第l段作者用了五个比喻(……)。它们的角度不同表现在什么地方?
第一个比喻“青出于蓝”,现在的意思是比喻学生超过老师,这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多,是将前后不同的状态和性质加以对照,说明后者高于前者,以此用来比喻人们经过学习,其思想、道德的境界高于学习之前,智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果,照应下文“知明而行无过”;这样,三个比喻分了两层意思。
得出的结论是:事物经过加工可以提高自己,改变自己。
喻义:人通过学习可以提高自己,改变自己。
进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
{板书}
青——胜于———→蓝
提高自己
冰——寒于———→水
直木——輮————→轮
木———受绳———→直 改变自己
金———就砺———→利
结论:事物经过加工可以提高自己,改变自己。
喻义:人通过学习可以提高自己,改变自己。
第二部分:
1、学生试译难句,教师点拨指正。
(1)“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”,结构相同,“而”表示修饰关系。用现代语表述,依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”,前者加“地”,后者不加。
(2)“能水”——今南方亦有“会水”一词,指游泳而言。
2、学生齐读第二段。
3、文理分析。
(1)教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。
——(①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“绝江河”。)
用了五个比喻。
这五个比喻的共同点是:“善假于物”。
(2)作者先用“终日而思,不如须臾之所学”来阐说,接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。——善假于物,可以弥补不足,达到目标。
落实到“学习”上来说:说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。
最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
(3)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
——点拨:这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”,这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。
(板书)
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
顺风呼——————→闻者彰
假于马——————→致千里
假舟楫——————→绝江河
共性:“善假于物”。
结论:善假于物,可以弥补不足,达到目标。
喻义:人通过学习可以弥补自己的不足。
注:教师提示学生回顾荀子思想,荀子认为“人性本恶”,但强调后天的学习和后天的环境、教育可以改变人的本性,从而提高自己成为君子乃至圣人的修养,所以荀子特别重视学习的作用。
3、 教师引申:在学习和成长过程中,每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件,每个学生都应该利用和创造有利条件,努力克服不足,在学习的过程中不断的提高自己的修养。
作业:
1.解释下列句子中加点词的意义。
①学不可以已( ) ②木直中( )绳 ③使之然( )也
④声非加疾( )也 ⑤假( )舆马者,非利足也 ⑥非能水也,而绝( )江河
2.写出下列句子中通假字。
①虽有( )槁暴( ) ②则知( )明而行无过矣 ③君子生( )非异也
3、.翻译下列句子
①取之于蓝,而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
{①已:停止。②中:符合。③然:这样。④疾:强。⑤假:借助。⑥绝:渡过。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }
第五、六课时
教学内容:
分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。
一、分析第三部分:
1、、学生试译难句,教师点拨指正。
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。
~~~这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang,坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”,作动词,专一的意思。
全句译为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。
2、学生齐读第三段。
3、教师出示问题:荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质,除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?
明确:学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注,以及正反对比论证的方法。
4、拓展延伸:积累、恒心、专注,是一个人学有所成的三种关键品质,我们在
平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目,针对这三种学习品质,鼓励学生勇敢说出自己的不足,也大方说出自己做的比较好的方面,进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心,从而提高自己的学习修养。
5、第三段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
{板书}
积累(1) 积土、积水——积善 (正面)
不积跬步、不积小流。(反面)
骐骥一跃,不能十步;(反面)
坚持(2) 驽马十驾,功在不舍。(正面)
锲而舍之,朽木不折; (反面)
锲而不舍,金石可镂。 (正面)
专一(3) 蚓无……用心一也; (正面)
蟹六……用心躁也。 (反面)
6、课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
点拨:可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。
7、本段主旨:学习知识必须有“锲而不舍”的精神,不断地积累;要做到这一点,就必须用心专一。
二、总结课文:
本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。
《劝学》尽管是一篇说理性很强的文字,却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。关键在于:
1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗,形象鲜明)
本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读来毫无板滞之感。有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考,如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也。而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
2、论证方法灵活(观点突出,说理深刻)
论证方法灵活,是本文另一特点,全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。
3、结构采用“总—分”式。(纲举目张,条理清晰)
4、语言特点:多用对偶,夹用排比,
本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅,反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。
提高自己(2个比喻)
学习的意义
改变自己(3个比喻) 喻证
学不可以已 学习的作用——弥补不足(5个比喻) 道理明白
积累(4个比喻) 具体生动
学习的方法、态度 恒心(4个比喻) 对比 深入浅出
专心(2个比喻) 论证
三、整理词句:
1、通假字:輮,有,暴,知,生。
2、活用字:
①动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。
②名词作状语:a君子博学而日参省乎已 b上食埃土,下饮黄泉
③名词用作动词:a假舟楫者,非能水也 b假舆马者,非利足也
④形容词用作动词:假舆马者,非利足也
3、.特殊句式
(1)判断句
①虽有槁暴不复挺者,輮使之然也 ②登高而招,臂非加长也
③君子生非异也,善假于物也
(2)介词结构状语后置 A 青出于蓝,而青于蓝。 B 冰,水为之,而寒于水。
(3)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(4)省略句:輮(之)以为轮
(4)固定格式:无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
4、一词多义
(1)君子生非异也(“生”通“性”,资质,禀赋,名词)(2)蛟龙生焉(生长,动词)
(1)骐骥一跃(一,数词) (2)用心一也(专一,形容词)
(1)非利足也(敏捷,快,形容词)(2)金就砺则利(锐利,形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此)
(1)则知明而行无过矣(明达,形容词)(2)积善成德,而神明自得(智慧,名词)
5、成语:青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德
四、课堂作业:
1、练习册
2、背诵全文
课后记:本文多用对偶,夹用排比,读起来琅琅上口,学生背起来难度不大;大量运用贴近生活的比喻阐明事理,学生基本能够理解。分析课文时,我注意与学生生活联系起来,让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法,并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实,在一些文言知识的掌握上有一定的难度。
文本解读:
《劝学》节选自战国后期最后一位儒学大师的作品《荀子劝学》。是一篇论述学习的重要意义,勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理。把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中,运用比喻手法灵活自然,生动鲜明。运用鲜明的对比手法,强烈的反衬,增强了说理的分量。
教学设想:
根据学情和文本特点,在教学过程中,拟以诵读为主要活动,指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学,培养学生的自主能力。
教学目标:
1、知识与能力:掌握古文中的重点字词;学习文本的主要观点,领会学习的能力。
2、过程和方法:学习本文的比喻论证的方法。
3、情感态度与价值观:理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度,并运用到自己的学习生活中去。
教学重难点:
掌握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点,领会学习的能力;学习本文的比喻论证的方法。
教学过程:
一、激发兴趣,导入新课 。
今天很偶然发现了一个有蕴味的句子,可惜它是残缺的,大家可尝试将它补充完整。(投影残句:可以使人免除人生的三大痛苦:贫穷、烦恼与孤独。如工作、学习、奉献等。)大家补充的都很有道理。对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举,大家可以说说(指名交流),今天,我们一起来聆听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教诲。它的题目是:《劝学》。(激发兴趣,启发谈话,调动学生的知识储备,导入新课,使学生生产急于阅读的欲望。)
二、美文品读。
1.教师示范朗读,扫清难点字音。提问学生题目的含义 。明确:《劝学》中的劝是劝勉之意,说明本文是一篇论说文,劝学即勉励人们要不停止地坚持学习。
2.学生自由朗读,整体感知。用笔画出找出文章的中心论点。并根据你对荀子的了解思考文章为什么会提出这一主张?(同桌间交流)
(板书:性恶论 学不可以已)
3.背诵第4段,同桌相互检查。提问:这段主要论证的内容是?
明确:论述学习的方法和态度。
4.齐声朗读第4段,读后将开始学习小组学习活动。各小组任务:①借助工具书和书中注释,疏通第4段字词句的解释与翻译。② 各小组汇总难点字词句,老师讲解。
三、问题探究。
学生齐读,教师点拨,思考问题:这一段论述关关于学习的方法和态度,用什么方法论述的?明确:比喻。
问:用了几个比喻?分几层论述?各是论述哪个方面的?明确:十个比喻。分三层论述,论述了(积累、坚持、专心)?
每一层的比喻之间是什么关系?明确:对比关系。板书:正反对比设喻
积 第一层:积累--写积与不积达到的不同的效果,积从正面论证,不积从反面论证,以此比喻说明人只有不断的学习才能见识广博
第二层:坚持--写舍与不舍达到的不同的效果,先从反面论证,舍会怎样,再正面论述,不舍又会如何。以此比喻说明人只有坚持才会有所成就
第 三层 :专心--写专与躁分别达到的不同的效果。蚯蚓的专是从正面论述,螃蟹的躁是从反面论述以此比喻说明,人只有专心一意才会有收获。
提问:三层都采用了对比设喻的方法,这样写有什么好处呢?明确:使中心论点更生动鲜明,增强文章的说服力和感染力。
联系现实来小结: 去年我校高考状元是洪汉寺,考取华中科技大学。他学习方法是什么呢?据他的班主任说:把平时做错题目整理在一本很厚的本子上,及时抽时间认真思考这些错题,找出原因,总结经验,举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年,状元就是这样炼成了。之所以能成为状元是因为他做到了荀子所提倡学习的方法和态度:不断反思,积累,坚持
四、积累与提高。
我们很多同学喜欢在课外收集名人名言,诗词对联之类的,现在,我们就这积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。(学生答,教师私下也作准备,以防学生答不上来)
(教师准备)积累:海纳百川,有容乃大;泰山不辞小土,方能成其大。
坚持:贵有恒,何必三更睡五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。
专心:人生有三只兔子不可追,少年时,课堂外的嬉戏玩耍,这只兔子不可追,它会带给你荒废的人生;青年时,校园外的功名利禄这只兔子不可追,它会带给你虚荣的人生;中年时,社会上的灯红酒绿这只兔子不可追,它会带给你堕落的人生。这也告诉我们要专心:少年时,专心于读书,青年时,专心于学业,中年时专心于家庭事业。
现在我们分角色背诵一下第四段:男生读正面设喻的句子,女生读反面设喻的句子。
总结:本文的中心论点是:学不可以已。因为学习的方法和态度,积累坚持专心,所以,就是不能停。这样,运用了大量的比喻,采用正面设喻,反复设喻,正反对比设喻的方法论证了中心论点。
五、作业:背诵第3段。
板书设计:
劝学
观点:学不可以已 性恶论
第四段:学习的方法和态度 论证方法
积累 坚持 专心 设喻 对比(反衬)
教材分析
《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文,这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事,选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动,用语不多,但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理,人物个性鲜明,跃然纸上,堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想,具有极强的教育价值。
学情分析
七年级学生在上册已经学习了7篇古文,14篇古诗,在下册学习了2篇:《伤仲永》《木兰诗》,对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握,也积累了一些文言实词和虚词。
目标确定
“阅读浅易的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。虽然七年级学生已学过几篇古文,但对古文阅读理解上还有一定难度,所以我考虑这节课还是让学生朗读为主,以积累文中的一些常用文言词语为基础,然后能够准确流利地翻译句子,复述故事。鉴于此,我把本文的教学目标确定为:
1、掌握文中涉及的常用文言词语,了解文言语气词所表示的不同语气;
2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。
3、积累一些成语,掌握一些写作方法,获得一点启示。
重难点主要体现在学生语文阅读能力的培养和思想认识的提高,所以确定以下教学重难点
重点:品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。
难点:联系生活,真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教具准备多媒体教学课件
课时安排共一课时
教学设想
在这节课的教学中,为了达到预定教学目标,我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”,即抓住文言文的特点,让“读”贯穿课堂始终,激发学生兴趣,还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且,文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读,把对文本的理解逐步推向深入。“自主学习”,即关注学生文言文学习能力的培养,让学生自己扫清字词障碍,疏通文意, “合作探究”,即小组内进行交流,合作完成个人解决不了的问题,培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”,即在个人思考与小组合作之后,能积极主动大胆展示,从而培养学生的表达能力,增强自信心。 在本节课的教学中,我要适时引导,关注全体,充分调动学生的主体意识,让学生自主的学习、探究,让学生自主地与文本、教师和其他同学进行对话。
教法与学法
1、朗读法: 采用多种形式,如老师范读、学生练读、齐读、分角色朗读等,在反复朗读中理解文意。
2、比较阅读:通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》,深化对课文内容的理解。
3、自读质疑,合作释疑:借助工具书自读课文,提出其中的疑难,
师与生、生与生之间可通过合作共同探究解答。
教学过程
一、创设情境,导入新课
三国时期,吴国有位大将叫吕蒙,吕蒙武艺高强,勇猛无比,为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病,不爱读书学习,这不,吴国国君孙权都来劝他了,结果如何呢,就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧!(出示课题、作者)
二、介绍作者
这篇文章的作者是司马光,让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)
司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分层次读课文,整体把握。
1、 师范读,生听读,请听清字音,明确停顿;
步骤:师先读,生听读,然后让学生自由朗读,只要读准字音即可。在学生试读一遍后,出示下列重点字词,让学生识记,反馈,记忆。
吕蒙 卿 当涂 岂 涉猎 更 邪
2、二读。要求读准节奏。
过渡语(文言文朗读讲究有节奏,大家再次读课文,要求注意句中的停顿,把握好节奏,大家先自己练习一下)
步骤:生自由练习(师留意身边学生),生自由展示,师引导纠正,再找几名学生个别读,最后全体学生齐读。
3、三读。读懂词义。
(要想明白文章内容,必须先掌握重点词语在文章中的意思,大家看黑板,同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思,可以参考文下注释,也可以翻阅工具书)
步骤:学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思,然后个别展示,师生纠正后学生反馈记忆。
4、四读。读懂句意。
只要刚才老师标示的那些词语意思你明白了,要想翻译现在这几个句子易如反掌,谁来表现一下?
步骤:生自由发言,从而调动学生学习的积极性,并激发学生的成就感。
5、五读。读懂文意。
马上就要揭晓谜底了,这篇文章到底写了一个什么故事?谁能从头到尾的讲述一下?
步骤:找1-2名学生发言,其他学生补充,然后师生齐读。
6、六读。读出语气。
我们先来分析一下每个人物说话的语气,然后比赛一下,看哪个小组读的最形象,语气把握最准确。(幻灯展示,生自由发言,师引导)
步骤:师生共同分析每个人物说话时的心理,语气,然后让学生以小组为单位练习分角色朗读,最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。
四、把握内容,分析人物形象,深入理解。
步骤一:说一说:故事大意。师引导,有几个人物,人物之间的关系,既让学生掌握文章内容,又为下一步分析人物形象做铺垫。
分析结构 分析内容 总结人物形象性格特征
五、总结全文,比较阅读。
多媒体显示吕蒙和方仲永,学生思考二人的经历和结果,通过比较自由发言,谈一谈自己的感悟。(目的是让学生认识到学习对一个人的重要性,领悟开卷有益的道理。)
六、总结全文,拓展延伸。
学完这篇文章,大家在语言积累上有什么收获?写作方法上有什么收获?个人思想认识上有什么收获?
(五)结束语。
以开卷有益的成语作结,鼓励大家好好学习,珍惜现在的美好时光。
教学目的
一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词:劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用,3个文言常用虚词:于、者、而,6个古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
教学设想
一、针对教学的重点、难点,抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻,明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点。同时,落实重、难点与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排:
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时,重点弄通文字,初步理解内容。第二课时,理清层次,加深对内容的理解,并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1、介绍作者,解题;
2、正音正字;
3、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;
4、翻译课文。
教学步骤
1、导人新课
从初一学过的课文《为学》导人,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。
2、简介作者:(见教参)
3、解题:
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝:“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
4、范读课文,学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注,理解它们的意义和用法,并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解,自读课文。教师巡回指导,发现学生不懂的问题,进行有针对性的讲解。
6.教读:
第1段,提出中心论点。
君子曰:学不可以已。(已,停止,学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。)
开门见山,提出全文的中心论点,揭示了题旨。
第2段,阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。
(1)青,取之于(从)蓝,而(却)青于(比)蓝;冰,水为(凝成)之,而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线),輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮,其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干),不复(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性,使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直,金就砺(放磨石,上磨过)则利,君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己,则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。)
正因为学习有这样的重要意义,所以“学不可以已”。
第3段:阐明学习的重要作用。这一段运用比喻,从三个侧面证明只要善于学习,善于假物,就能使人成为有才德的君子,然后得出结论:“君子生非异也,善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣,不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣,不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比,强调了学习的作用;跛望与登高对比,登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手),臂非加长也,而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊),声非加疾(快)也,而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人),非利足(快脚)也,而致(达到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也,善假(利用)于(对)物(外物)也。
连用比喻,得出结论:那些有才德的君子,生来本性与普通人没有什么两样(生非异也),只是由于他善于利用学得的知识和本领,善于利用处界条件弥补自身的不足,不断提高自己,所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用,所以“学不可以已”,不可放松。
第4段,阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
(1)积土成山,风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭),蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然获得),圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步,无以(没有用来……的办法)至千里;不积小流,无以成江海。(跬步、小流两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。)
(2)骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天),功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(泥)土,下饮黄泉(地下泉水),用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳),非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志。)
全段由强调“积”,到论证“不舍”,最后归结到“用心一”。层层递进,表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”,不可松散,不可半途而废。
7.巩固:学生自读课文,自行口译,要能字句落实。学生提问不明白的问题,教师解答。
8.布置作业 :背诵全文;完成书后练习。
第二课时
教学要点
1、论述中心的三个角度
2、写作特点。
教学步骤
1、检查:
(1)学生口头回答词义,教师讲释小结。
青,取之于篮,而青于蓝。(于,介词。前者引进动作的处所,作“从”讲;后者引进比较对象,作“比”讲。)
君子生非异也,善假于物也。 (于,介词,引进动作对象,作“对”、“向”讲。)
假舟楫者,非能水也,而绝江河。 (者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。)
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 (者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。)
知明而行无过矣。(而,连词,表并列,可不译。)
吾尝终日而思矣。(而,连词,表修饰,可译作“地”。)
假舆马者,非利是也,而致千里。 (而,连词,表转折,相当于“却”、“可是”。)
积善成德,而神明自得,圣心备焉。 (而,连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。)
虽有(又)槁暴(曝),不复挺者(通假字)
君子生(性)非异也 (通假字)
则知(智)明而行无过矣 (通假字)
(2)背诵课文:教师指名让学生分别背诵24段,讲评记分。
2、总结:
提出问题,引导学生讨论分析,教师总结。
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?
学生讨论回答后,教师总结:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已’’才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)本文的写作特点是什么?
学生讨论回答后小结:
①大量运用比喻阐明事理,是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受,提高表达效果。第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻,说明学习的作用;第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托,如:“登高而招”与“顺风而呼”,“假舆马”与“假舟楫”,“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”,“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服。
②论证方法灵活,是本文另一特点。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。
③语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。排比句使文章气势充沛,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅,反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
3.布置作业 :
(1)作文(任选一题)
谈学习
试论“锲而不舍”
(2)预习《秋水》。
本文网址:http://m.jk251.com/jiaoan/15893.html