实用课件: 《马说》教案打印版

教案课件是老师上课做的提前准备，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。只有写好教案课件，这样才能避免实际教学中应对不足的情况。要写好教案课件，有没有好的范文可借鉴呢？下面是小编为大家整理的“实用课件: 《马说》教案打印版”，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、自读作业

1、给加粗词选择正确的解释。

⑴ 奴隶人

A、做奴隶的人 B、农奴、家奴

C、 隶人(职位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)

答(D)

⑵ 且欲与常马等不可得

A、等候 B、等同、一样 C、等于 D、等级

答(B)

⑶ 策之不以其道

A、道理 B、规律 C、方法 D、道德

答(C)

⑷ 执策而临之

A、面对 B、驾驭 C、到达 D、光临

答(A)

2、选出加粗字的意义和用法相同的一句(一组)。

⑴ 一食或尽粟一石

A、或得日或否 B、而或长烟一空

C、或异二者之为 D、或曰，此东海也

答(B)

⑵ ①然而禽鸟知山林之乐 ②祗辱于奴隶人之手 ③骈死于槽枥之间 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越长城之限 ⑦愿陛下亲之信之 ⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝

A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤

答(A)

⑶ 其真不知马也

A、环滁皆山也 B、故自号 醉翁也

C、望之蔚然而深秀者，琅琊也 D、此后汉所以倾颓也

答(A)

3、给下面句子选择正确的解释。

⑴ 才美不外见

A、(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。

B、(千里马)的才能与外貌就显露不出来。

C、他的本领和优秀的品质就表露不出来。

答(A)

⑵ 鸣之而不能通其意。

A、饲养人使千里马嘶叫，却不能够领会它嘶叫的意图。

B、饲养人吆喝千里马，却不能使它领会吆喝的意思。

C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣，可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

答(C)

4、这篇文章的主旨是：

A、论证人才的重要性：世有伯乐，然后有千里马。

B、借千里马为喻对封建统治者不知马，埋没人才的行为作了有力的揭露。

C、借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。

D、这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。

答(BC)

5、本文的主要写作方法是：

A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、记叙与议论相结合

答(C)

二、课文分析

1、关于《马说》的主旨：

有人根据作品开头世有伯乐，然后有千里马，便认为本文主要论证人才的重要性。这样分析不准确，开头两句确有总领全篇的作用，它是文章议论的出发点和理论根据，但不是结论，也不是作者写本文的主旨。

文章结尾一句话值得注意：其真无马邪?其真不知马也。其真不知马是论证的中心。是谁不认识千里马呢?是他们(其)。他们又是谁，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个其字也可解释为被借用的岂，作难道讲。

韩愈所以能写出如此尖锐的杂文，是和他的亲身遭遇分不开的。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。当然，我们也不能把本文的主旨局限于此，而要从他个人推广到整个封建社会。在封建社会里，压抑人才、埋没人才是普遍现象。

本文是对不能知人善任的封建统治者的有力嘲讽与鞭挞。

2、关于《马说》的结构：

第1段，无识马者则名马无名(写世有伯乐的重要性。)提出论点──世有伯乐，然后有千里马。

第2段，无识马者则千里马无法日行千里(写世无伯乐的危害)。

第3段，妄言无千里马者恰是不识千里马者(对当世无人识马的慨叹)。结论──其真不知马也。

由此可见，本文采用的是递进式结构，逻辑性极强。

三、疑难问题解答

1、关于鸣之而不能通其意的理解

究竟是谁鸣之?谁不能通其意?

一说是食马者，即养马的人。一说鸣之的主语是千里马，不能通其意的主语是食马者，代词之指代千里马。我们采用后说，故自读作业3、⑵选择 C答案。因为这一说，较符合作者的原意。这一点可以和关于本文的主旨结合起来理解。至于D答案，因为较笼统，含义没有说清楚，不能算对。

2、关于奴隶人

奴隶人是奴和隶人两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丧失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：奴棗隶人。《教参》译文中把它译成仆役，虽然也对，但较笼统，含义没有说清楚。

3、关于且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

且副词，犹，尚且。等，等同，一样。可译成：尚且跟普通马一样(的地位)还得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!

四、背诵和默写全文

五、教学参考资料

1、《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，所以有的本子又题作《杂说四》。不过，现在人们大多叫它《马说》，也有叫《说马》的。(摘自《唐宋八大家散文》)

2、关于韩愈在文学史上的地位：

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。(摘自《辞海》韩愈条)

【《马说》指导课内自读简案】

一、教师提示自读要点和自读方法

1、说是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的杂文大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。

2、本文采用了托肠物寓意的写法。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君主，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。学习本文要深入领会作者的主旨。

3、学习本文以自学为主，对照注释，弄懂大意，然后完成自读作业，最后质疑问难，师生共同讨论有关问题。要加强朗读训练，熟读深思于自知文到妙来无过熟，这说明了熟读的重要性。

二、自读作业(同前)

三、讨论重要内容

1、关于《马说》的主旨。

2、关于《马说》的结构。

3、关于《马说》的写作特点。

4、关于一些疑难词句的理解。

详细内容均见前自读教案。

四、作业

以《我怎样成为千里马》为题，写一篇作文。要求：结合课文《马说》，结合自己的实际。

【《马说》难句解析】

1、祗辱于奴隶人之手

祗(zhǐ)同衹、只、止、但、单、独，

作为范围副词来看是一组同源词。拙著《文言难句例解》(卷一)说奴跟隶并列地修饰人，很不足取。不敢护前，谨此改正。奴是一个词，《说文》说是罪人，《玉篇》：《周礼》曰：其奴，男子入于罪隶。引申为被役使者。隶人是一个词，就是古代因罪入官为奴，从事劳役的人。《仪礼、既夕礼》：隶人涅厕。郑玄注：隶人，罪人，今之徒役作者也。或说隶人是职位低贱的吏役。

译文：只是被奴仆或者隶人的手侮辱着。

2、食之不能尽其材

转折复句的紧缩形式。紧缩句体现了急迫的语言心理。

食之可以有两种解释：一、食同饲，喂;二、食增加使动用法，食之等于使之食。尽其材，《课本》注：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材同才。材不应当解释为才能。《说文》：材，木梃也。木棒子，引申义是材料，《左传·隐公五年》：其材足以备器用。杜预注：谓皮骨齿牙骨角毛羽也。本句的材指饲料。尽是不及物动词增加使动用法。

译文：喂它却又不能让它把那些饲料吃完。尽其材前面隐含使之，因是口语语体而省略。

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课件范本: 小猪睡觉教案打印版

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。有了严谨的教案课件，才能充分实现教学意图。好的教案课件是从哪些角度来写的呢？以下是小编为大家收集的“课件范本: 小猪睡觉教案打印版”相信能对大家有所帮助。

指导要点：

1、本次活动的重点在于演唱与动作创编相结合，用歌词前置的方法让幼儿在熟悉歌词的同时进行动作的探索与创编，多通道的进行歌曲的学习与感受。

2、在找朋友的过程中要强化幼儿的听完间奏就要找到同伴的意识。

活动目标：

1、初步学会用欢快、活泼的歌声演唱歌曲《小猪睡觉》，并与同伴结伴进行歌表演。

2、根据歌词创编小猪吃的饱饱、睡觉、扇耳朵、摇尾巴等各种表演动作。

3、在间奏处迅速找到朋友，体验与同伴合作进行歌表演的快乐。

活动准备：

1、猪的胸饰1个，毛线编的小尾巴1根。

2、录有《小猪睡觉》歌曲的磁带一盘。

活动过程：

1、创设情景。

教师带上猪的胸饰，让幼儿明确教师是猪妈妈，自己是猪宝宝，并知道猪妈妈和猪宝宝今天要共同进行游戏。

2、按歌词创编前半段的动作。

猪妈妈逐句念出〔1—8〕小节的歌词，猪宝宝为其创编动作。

3、学习后半段的动作。

（1）猪妈妈念〔9—12〕小节的歌词，并随机与某一个猪宝宝玩点鼻子的游戏，猪宝宝自然跟学。

（2）猪妈妈和猪宝宝共同念歌词并做出〔13—14〕小节的动作。

3、自然的跟唱，并按音乐有规律的做动作。

（1）听猪妈妈歌唱，猪宝宝坐在椅子上根据音乐做律动。

（2）猪宝宝走到中间，边歌唱边表演。

5、找朋友进行歌表演。

（1）尝试在间奏处找朋友进行歌表演。

（2）完整的进行歌表演两次。

关于《马说》教案3篇

《马说》教案【篇一】

教学目标

1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。

2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。

3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。

4．培养学生朗读能力。

教学过程

一、导入

提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯乐”（“伯”，读bó音）比喻什么？（比喻善于发现和选用人才的人）我们今天就来学习一篇写“千里马”的文章。

二、解题、简介作者

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，标题既突出了文章的体裁，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。

简介作者略。

三、熟读课文：

做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。

（一）初读。

第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。

抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。

再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子（“读破”可适当解释），不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。

（二）初步分析课文，结合词句了解段意。

抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“（和普通的马）一起死”。

提问：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表结果）那么原因是什么？（是前两句）这第一自然的段意是什么？（阐述伯乐对千里马命运的决定作用）

抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，（‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”（下段中的“食之”）均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。

提问：这些马指什么马？（千里马）千里马为什么不能要求它日行千里呢？

（引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因——“食马者”的无知）

教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。

又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么？（食马者，但翻译时不必补出）那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢？（翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译）“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么？（无知之极）那么，这第三自然段的段意是什么？（着力写“食马者”的愚蠢无知）

然后，抽学生翻译最后两句。

翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点（一食，或尽粟一石）出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。

（三）再读课文。

仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。

教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢？要确定它，必须要了解文章更深层次的寓意，理解作者真正的思想感情。

（四）进一步议论、分析课文寓意。

教师激发：结合作者。写作此文时的境况和“预习提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”？是不是表现出作者更深层次的见解？这个见解是什么？全文抒发了作者什么感情？

学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。

接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么？（悲愤）基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音。现在我们来听听课文朗读录音。

（五）听朗读录音。

要求学生认真听，边听边体会：体会课文的思想感情，体会录音朗读的语调、语气、节奏等。

（六）再朗读全文。

集体朗读全文一遍，接着，分小组分段朗读。然后，要学生评议推选一位朗读得最好的朗读全文一遍。

四、布置作业。

在做好课文后的练习的基础上，再补充两道练习如下：

1．文中五个“也”字都为语气助词。在课后朗读的基础上，体会五个“也”字的语气有些什么不同？

2．找出文中所有的“之”字，弄清其意义和用法。

朗读，确实是帮助学生领会课文内涵，体会作者思想感情，使学生受到情感熏陶，使学生口头表达能力得以提高的有效途径和方法。本设计以朗读为主线，以此开展教学，正是基于以上认识。

要学生朗读，在现时的语文教学中，是个普遍采用的方法。然而，因种种原因，对朗读的具体指导还略显不足。本设计以叶圣陶先生提出的“美读”去高标准要求学生，并给予切实的指导和有效的引导。首先，是方法上的指导。

如本设计提出要达到“美读”，必须先经过读准、读通、读熟三个阶段，接着，提出“美读”的第一步，是确定朗读的基本语调，然后，提出“美读”还要注意语气、声调、速度、节奏、逻辑停顿、逻辑重音等方面的变化，从理论上给予指导，使学生明白朗读好的过程，掌握怎样才能朗读好及怎样才算好的方法和理论依据。其次，结合朗读实践，给予具体指导，进行有效的朗读训练，使理论认识指导与朗读实践结合，使之落到实处。

本设计囿于篇幅等限制，不可能将具体指导一一点明写清，这就不得不提醒一下：在具体的操作中，执教者应结合本课，在自己反复朗读和反复听录音的基础上，体会朗读时应注意的方方面面，预测学生朗读时可能出现的种种不足，设计出准确无误的纠正、改进方法或措施，只有这样，才能做到心里有底，在要求学生朗读时，给予准确无误的切实有效的具体指导。再次，把朗读和分析课文有机地结合起来。

在学生“初读”后，对学生讲清要朗读好，达到“美读”的效果，必须切实弄通、理解课文的内涵和作者的思想感情，然后，结合朗读训练的需要，分层次逐步引入对课文的分析，如设计中就安排了“初步分析课文”和“进一步分析课文”两个阶段。最后，要学生反复朗读，这时的朗读，既是学生进一步体会本课内容、感情的过程，又是朗读训练深化的过程。

《马说》教案(篇二)

教学目的

1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

教学要求

1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

教学重点

理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

教学难点

1·难句译注

①“世有伯乐，然后有千里马。”

世：世上、世间。

然后，这以后。

世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

是：这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

虽：即使。

能：能力，本领。

才美：才能美质，指马的能力和长处。

外见：表现在外面。

常马：普通的马。

安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的.无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程当中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

课时安排

第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

教学过程

一、组织教学

二、介绍作者

韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

四、简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

五、通读课文

1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

3·讨论：

①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

六、学习课文

（一）学习课文第1段

1·朗读课文第l段。

2·给下列加点的字注音：

相马祗骈死槽枥

3·教师补充讲解词义：

伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

明确：察看，仔细地看。

“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

4·学生逐句读、译。

5·教师归纳讲析

提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

第1段大意：无识马者则名马无名。

齐读第1段。

（二）学习课文第2段

1·朗读第2段。

2·正音、析义(或辨形):

外见xin（同“现”。）

是，此，这。

且，副词，犹尚且。

安，疑问副词，怎么。

3·逐句读、译。

4·教师归纳、讲析：

第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

5·齐读第2段。

(三)学习课文第3段。

1·朗读第3段。

2·学生读、译第3段。

3·归纳、讲析：

提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

“执策”的“策”：马鞭子，名词。

“临之”：面对着它(千里马)。

三个“马”字，都是指千里马。

“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

4·齐读第3段。

(四)归纳课文。

中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

读了本文受到什么教育?

明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

(五)归纳写作特点

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

(六)课堂练习：

l·教师领读全文。

2·分别指名学生逐段试背课文。

七、教学小结

八、布置作业

附：

译文

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《马说》教案【篇三】

一 、【教材的地位和作用】

《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二、【教学设想】

通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。

三、【教学目标】

1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。

3、了解“说”的体裁特点。

四、【重难点】

重点：掌握文中主要实词和虚词的用法。

2、理解文中所阐明的深刻道理。

3、学习托物寓意的写法。

难点：

1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

2、联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，

五、【教学方法】

1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。

2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。

六、【学法指导】

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

七、【课前准备】

请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。

八、【教学过程】

（一）导入

请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。（意图：引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。）

（二）了解体裁

师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等）， 那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐

相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

（三）、朗读课文，疏通文意

1、听录音跟读，注意读音、停顿。（意图：通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。） 2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。

⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。

① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

② 一食或尽粟一石。

③ 才美不外见。

④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

⑵ 区分下列虚词的用法。

之：策之不以其道

祗辱于奴隶之手

马之千里者

其：安求其能千里也

策之不以其道

其真不知马也

3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。

倒装句：

⑴ 定语后置：马之千里者。

分析：“千里”是中心词“马”的后置定语

⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。

分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。

5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。

6、全班齐读，深化对课文内容的理解。 （意图：本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。）

（四）、整体感悟

1、提出问题，学生抢答。（用原文回答）

（多媒体显示）

⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？

⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？

⑶ 千里马的才能为何被埋没？

⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

2、教师点评、归纳

3、提问：文中哪句话点明了中心？

（五）、 品味诗文，推究文理

1、分组讨论，合作探究 （多媒体显示）

⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？

⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？

⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

（结合本文的写作背景进行分析）

2、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。

3、全班齐读课文，并背诵。

（意图：四、五两个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角）

（六）、延伸拓展

畅所欲言：

1、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？

2、如果你是千里马，你会怎么做？

「热门教案」《我不能失信》教学反思打印版

学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，每个人都要计划自己的教案课件了。只有优秀的教案课件，才能充分实现教学意图。你是否在寻找合适的教案课件呢？小编为此仔细地整理了以下内容《「热门教案」《我不能失信》教学反思打印版》，希望能为您提供更多的参考。

《我不能失信》这篇略读课文讲述的是宋庆龄小时候诚实守信的故事。一个星期天，宋庆龄全家准备到父亲的一位朋友家去。可是宋庆龄想起要在当天教朋友小珍叠花篮，虽然父亲和母亲都劝她改天再教，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。

一、多种渠道、了解伟人

在本课的教学中，一是首先让学生在小组内交流自己对宋庆龄的了解。通过这个环节的学习，学生对宋庆龄就有了一个初浅的认识。二是利用课件出示课后资料袋让学生再次认识宋庆龄。在学生自己读完资料袋之后，再谈一谈自己现在所了解到的，这便形成了第二次印象。这样不仅充分运用了资料袋。而且也加深了对宋庆龄的印象，

二、引导思考、概括内容

在概括文中主要讲了一件什么事情时，首先让学生浏览课文，仔细思考，学生第一次按自己的思路说完之后。在此基础上我再教给学生概括课文内容的方法：概括文章的主要内容要抓住文中的主要人物以及他们之间的关系思考。然后再让学生细读课文、认真思考，当学生第二次展示时，思路就清晰多了。

三、重点品读、理解文本

一读宋庆龄的话：她在多么想去伯伯家玩而最终却因为和别人约好了没去，从读中体会宋庆玲诚实守信的可贵品质。

二读爸爸妈妈的话：首先让学生体会爸爸妈妈当时的心情，并且在这个过程中指导同学们朗读。再抓住妈妈望着她笑了笑，妈妈为什么要笑呢？学生畅所欲言，因为妈妈也被宋庆龄的这种守信的品质打动了，妈妈为自己的女儿感到骄傲，感到欣慰。

四、课后拓展、升华主题

学完了课文，我请学生联系自己的生活实际说说自己在日常生活中有没有遇到过类似的“守信”或者“失信”的事？同学们纷纷举手发言、听见孩子们畅所欲言的谈论自己过去“守信”和“失信”的事情后，我深深感到在今后的教育中多引用故事，引导学生自审，这样可能比一味的批评指责有效。

在本节课的教学中，一是思想品德教育始终贯穿于教学活动中。课堂中所传授的不仅仅是学文识字，而是将做人的道理融入了其中。在深入理解课文的基础上进一步领会了宋庆龄守信用的可贵品质，二是在教学中相信学生，将学习的主动权交给学生，充分调动了他们学习的自主性和积极性。

教案范本: 狼教学设计打印版

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，写好教案课件是每位教师必须具备的基本功。做好了关于教案课件的前期设计，这样可以避免很多因为准备不足导致的教学事故。写好教案课件，你目前遇到的问题是什么呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《教案范本: 狼教学设计打印版》，相信能对大家有所帮助。

一、游戏导入，揭示课题

1、师：同学们，俺们先玩个游戏。俺请四组同学分别担任不同的角色。依次为(板书：狼、鹿、森林、人类)，记住自身的角色了吗？好，下面听好了，老师叫到谁，就立即站起来，比比哪组反应快！狼！人类！鹿！森林！（同学兴趣盎然地投入游戏）

2、师：同学们的表示都不错，现在俺要增加难度，俺说一个词，你自身判断一下能否形容你所扮演的角色，若觉得行，请毫不犹豫地站起来。可爱的——可恨的—— 可怜的—— 贪婪的—— 美丽的—— 智慧的——（同学依据自身的观点站立）

3、师：同学们在做游戏时，能凭着自身的理解，用自身的头脑去判断，不随波逐流，俺觉得这一点太可贵了。俺们读书呀，就要读出属于自身的那份见解，那番感悟才行。

今天，俺们继续学习一个有关狼、鹿、森林、人类的故事。(板书：30、狼和鹿)，相信你们都能读出自身的那份独特感受。

[评点]美国心理学家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对所学资料的兴趣，要想使同学上好课，就得千方百计点燃同学心灵世界的兴趣之火。”此课设计就十分注意课前激发同学学习的兴趣，教师从同学喜欢的游戏入手，一上课就紧紧抓住了同学的注意力，让同学从单纯的比比谁的反映快，到自主的判断选择词汇，一下子就营造了生动、活泼、开放、富有个性的学习氛围，使同学快速进入“最佳学习状态”。同时，同学从游戏中获得的个性化的自俺体验正是学好语文的重要方法之一，那就是用自身的头脑，读出属于自身的见解、体会，真可谓独具匠心。

二、初读课文，整体感知

1、 师：请同学们把书本轻轻打开，用自身喜欢的方式去阅读这篇文章，读出你对狼、鹿、森林、人类的初步感受。（同学自由阅读）

2、师：下面，俺们交流一下各自的阅读感受，能把你的感受概括起来用一个词表达出来吗？可以从书中选，也可以自身想。

3、同学交流，师生互动

生1：俺认为森林是葱绿的、生机勃勃的。

师：你从哪儿感受到的？能把它读好吗？

生1有感情地读第1节。

生2：俺认为森林是枯黄的，文中第3小节中写到：“整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。”

师：是啊，不同的文字能给人不同的感悟，面对森林，你们两个同学就读出了完全不同的感受，这就叫做读自身的书。谁来说说鹿、狼、人类又给你留下了怎样的感受？

生1：俺从第1小节中感受到鹿是美丽活泼的。

生2：俺认为鹿是可怜的。因为书中第3小节中写到“疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡。”

生3：鹿是饥饿的，鹿群疯狂地繁衍，森林中一切可以吃的都吃光了，只能挨饿。

生4：俺说的是狼，文中第1小节中写它是那样贪婪、凶残，随时都想吃掉可爱的鹿。

生5：俺觉得人类是勇敢的，组成狩猎队和凶残的狼作斗争。

生6：俺不同意他的看法，人类是很愚蠢的，不应该捕杀狼。

4、师：初读课文，每个同学对狼、鹿、森林、人类都有了自身的感受，了解了发生在它们之间的故事，那么灾难降临的秘密又在哪里呢？

让俺们一起揭开这个秘密。

[评点]由于每个同学的生活积淀、文化底蕴、审美情趣是千差万别的，他们对同一文本的反映也是千差万别的，所以对课文的理解，不应刻意追求准确地再现作者的思想，教师应放飞同学心灵的自由，允许同学对文本从不同的角度去感受，去体验，去理解，允许有不同的感悟、体会和结论。本课教学的这个环节就是让同学运用自身最喜欢的方式去读，读出对“狼、鹿、森林、人类”的初步感受。教师用心去聆听，肯定小朋友们的感悟，充沛尊重同学的个性，这才涌现了多角度、有创意的阅读。

三、品读课文，深化领悟

1、 师：俺们通过阅读文章很快就明白了这一道理，可当地居民明白这一点时，为时已晚，枯黄的森林在哭泣，八千只病鹿耷拉着脑袋无精打采地行走着。人们此时是多么怀念以前那片美好的森林啊！让俺们重新进入那片美丽的森林，静静地感受那逝去的森林，那久违的和平。（音乐起，多媒体展示美丽的森林，动物奔跑跳跃的录像片段）

2、 师：多么熟悉的一幕呀！还是那片森林，鹿群和狼群一起存在着，相互制约着，带着你现在的理解自由读第一节，看看这一次你又读懂了什么？谁来试试？

生1：森林太美好了！狼鹿共存合理。

生2：俺读这一节时心里有些繁重，觉得美丽的森林已经消失了，多可惜呀！

3、 师：可那时当地居民是怎样对待狼的？请同学们潜心地默读课文第2小节，再次与课文对话，读出你此时的见解。(同学读)

4、师：让你感触最深的是哪些句子，你读懂了什么？能把你的感受读出来吗？(悲凉、难受)

(出示①)在青烟袅袅的枪口下，狼一个跟一个，哀嚎着倒在血泊中。

同学自由谈感受。

5、师：是啊，森林中既需要鹿，也需要狼。人们必需尊重这种动物乃至整个生物界中的相互关系。

狼，哀嚎着倒在血泊中，俺们哀叹着它的命运。那么，被当地居民特意维护的鹿，它的命运又是怎样呢？请轻声读第3小节，找出你感触最深的语句，划下来，多读几遍，说说你读懂了什么？先小组内交流一下。由2号位同学主持。

(出示②)整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。

师：你读懂了什么？

生：森林的荒凉。

师：哪儿对你震动最大？你眼前仿佛出现了什么？

同学自由谈。

出示③)疾病像妖魔的影子一样在鹿群众中游荡。

师：这句话你又读懂了什么？

生：鹿群的危险与无奈，无处可逃，无法躲避。

师请同学读好这句。

6、师：自由读读这三句话，你发现了什么？

生：这三句话是有联系的，狼、鹿、森林是相互制约的。正因为狼被枪杀了，所以森林被糟蹋了，鹿自身也死于疾病。

7、师：是啊，缺少了狼的踪迹，引读②、③两句，是人们的枪声打破了大森林的宁静，引读①句，所以，再引读②、③两句，仅仅两个冬天，鹿就死去了

6万只。到1942年，凯巴伯森林只剩下了8千只病鹿。

8、师：读到这儿，相信你们对狼、鹿、森林、人类，一定又有了新的理解、新的感受。课前，老师指定你们每组担任不同角色，现在，你最想担任哪个角色，你最想对谁说些什么？请大家静静地考虑片刻。

生1：俺想担任狼，俺想对人类说：“人类啊人类，你们是多么愚蠢，你们看到了俺们吃鹿，就以为俺们罪大恶极，其实，俺们也能维护森林啊。”

生2：俺想做鹿，对人类说：“人类啊人类，你们以为消灭了狼就可以维护俺们，你们真傻呀！”

[评点]

阅读是一种个性化的行为，教师应鼓励同学对阅读内容作出有个性的反应。萨特说：“阅读是一种被引导的发明。”同学在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至发明意义。教师应充沛理解、尊重同学的独特的阅读感受和体验。此教学环节中利用多媒体使美丽的森林得以再现，促使同学对课文第一、二、三小节的再次个性化的解读、感悟。对三句话之间内在关系的探寻，充沛体现了阅读是一种对话，一种具有生成性的对话。最后让同学自由选择角色和说话的对象，不只和课前的游戏导入相互照应，又深化了同学的认识理解，给予同学思维的自由，表达的自由，心灵的自由，给予同学个性的尊重，“旁逸斜出”的宽容。只有这样，同学才干一篇文章多种感悟，才干百鸟朝凤，各鸣佳音。

四、总结拓展，明白事理

师：同学们，俺们从狼和鹿的故事中读出了各自的感受，各自的体会，明白了许多道理。大自然，就是一张用生命编织的网，包括人类在内的动物、植物都是网上的一个结，一根线，俺们必需严守自然规律，去维护这生命之网，不再重复狼与鹿的悲剧。让俺们祈盼所有生命的永久和平。

[总评]纵观整节课的教学，同学始终在一种极具亲和力的课堂氛围中奔驰思维，独立考虑；同学从不同的角度去思辨，去发现，去领悟，去发明，他们的生命感、价值感得以唤醒；同学的人生态度、人格魅力在语文学习中得到潜移默化的培养；同学的能力、智力、发明力得以尽情地迸放，从而使本课的语文教学所提供的东西“让同学作为一种珍贵的礼物来享受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担”（爱因斯坦语），令他兴奋，令他深思，令他珍藏永远，以至激发抑之不灭的兴趣，发生神圣的好奇心和惊人的发明力！

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