树立创新意识是唯物辩证法的要求教学设计 精选版

一名认真的高中教师肯定有一份准备充分的教案，教案也是老师开展教学活动的依据，要想在教学中不断进取，其秘诀之一就是编写好教案。什么样的高中教案比较高质量？希望《树立创新意识是唯物辩证法的要求教学设计 精选版》能够为您提供帮助。

一、教学目标

知识方面

1．理解辩证否定观及其要求。

2．了解辩证的革命批判精神及其要求。

3．把握辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。

能力方面

1．引入事例分析基本原理和观点，培养学生理论联系实际的能力。

2．分析辩证否定观、创新意识和革命批判精神的关系，培养学生的逻辑思维能力和批判性思维。

情感态度价值观方面

从正反两个方面，引导学生树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实的精神。

二、教学重点和难点

重点

树立创新意识，坚持辩证的革命批判断精神

难点

辩证否定观和辩证法的革命批判精神的内涵、

三、教学过程

环节

活动设计

意图

1．导入新课

破题：引出创新意识，请学生例举生活中变化发展较快的事例。

引出本课中的主要事例：手机的发展。

2．突破难点1：辩证否定观的内涵

以有线电话——大哥大——2g手机——3g手机的发展为情景，设计两问：

前一问意在得出“增添”了什么，即克服了什么？后一问意在得出“保留”了什么？从中引出辩证否定观的概念；在此基础上，结合电话发展的事例，分析辩证否定观的内容、实质与地位。

后一种电话与前一种电话相比有什么优点？

后一种电话是不是对前一种电话的全盘否定？

3．突出重点1：树立创新意识的

从电话技术的发展中得出：我们必须要创新，要转变观念。请同学例举观念更新、不断创新的事例。

通过分析不同领域的正面与反面的创新的事例，说明要创新就要不唯上、不唯书，只唯实。

明确创新一项艰巨的事，在进行知识教学的过程中对学生进行情感态度价值观的教育。

4．突破重点点、难点2：坚持辩证法的革命批判精神

以有线电话——大哥大——2g手机——三g手机的发展为情景，设计三问：

3g手机是不是手机发展的最高境界？

明确辩证法不崇拜任何东西，其本质是批判的革命的和创新的。

3g手机不是手机发展的最高境界，你心目中的理想是什么样的？

要创新就要有批判和发展。结合学生心目中的理想手机分析辩证法的革命精神和批判性思维的要求。

如果你是手机生产商或手机技术的研发者，消费者的这些想法对你有什么启示？

5．知识小结

点明辩证否定观、创新意识和革命批判精神的关系。

6、情感升华，结束新课

畅想未来

强化学生树立创新意识，从身边小事做起，从我做起，从现在做起，并呼应开头，结束新课。

jk251.cOm扩展阅读

高中教案辩证唯物论

复习资料

原理名称

原理内容

方法论物质与意识的辩证关系：物质决定意识，意识是物质的反映，物质是本原，意识是派生的，世界的本原是物质。意识的作用：①意识能够能动的认识世界（能正确反映客观规律）意识有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。②意识能够能动的改造世界（反作用于物质）a．对改造客观世界有指导作用（正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展）；b．对人体生理活动有调控作用（积极、消极）坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。（要从全面的，发展变化的实际出发，做到主观与客观的统一，反对从主观出发）重视精神的力量。规律客观性、普遍性和主观能动性的辩证关系：规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移；既不能被创造也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性。规律具有普遍性，没有规律的物质运动是不存在的。规律性客观性与普遍性要求我们必须遵循规律，而不能违背规律。按照客观规律来办事，一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。其他相关知识点：1．物质：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2．物质的唯一特性：客观实在性。3．物质的固有属性和存在方式：运动。4．规律的含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。5．意识的概念：从起源看，它是物质世界长期发展的产物；从生理基础看，它是高度发达的物质系统人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。

辩证唯物主义认识论

复习资料

原理名称

原理内容

方法论实践和认识的辩证关系1．实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。（实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的归宿）2．认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。其他相关知识点：1．实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。2．实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。3．真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。4．真理的特点：具体性：任何真理都有自己的使用范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬论。条件性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。5．真理最基本的属性：客观性。6．认识的特点：反复性、条件性（主体、客体）、上升性和无限性。条件性：从认识的主体看：人们的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。从认识的客体看：客观事物是复杂变化的，其本质的暴露和展现有一个过程。

雨巷教学设计--精选版

【教学重点】如何在赏析意境和体会情感的基础上探索诗歌的内涵。

【教学难点】

调动学生从多角度鉴赏诗歌的艺术特色。【教学设想】

诗歌重在朗读，体会情感，有感情的朗读也被称为“美读”。本课旨在通过反复的朗读体会诗中的情感，在诵读的基础上，从意象入手分析意境，抓住情感基调，探究诗歌的内涵及艺术特色，激发学生学习诗歌的兴趣，培养学生的诗歌鉴赏能力，丰富学生的情感世界。“诗无达诂。”在教学过程中应尽力贯彻“自主、合作、探究”的理念。

【课时安排】

１课时。

【教学步骤】

上课前发一张草稿纸给学生，让学生随时写下自己的感受和体会以及疑问，在课堂上没有得到解决的问题，留待下节课或者课后探讨。

一、导入课文

１、自由诵读。

２、再读一遍（可默读可有感情的读出声来），边读边在纸上写下自己的直觉感受，原初体验。读一篇文章会受到情绪上的感染和精神上的影响，请２～３名同学用一句话说说自己的体验和感受。教师也可以谈谈自己的整体感受。

３、尝试性“美读”，揣摩朗读技巧：

学习诗歌的重要途径就是“美读”，读出感情来，读出技巧，读出美感来。

⑴请一位同学示范朗读；

（教师和学生评点）

⑵听录音范读；

（提示学生看有没有新的感受，记在纸上）

⑶学生再读。

（可齐读，尽量模仿范读的节奏和技巧，体会感情）

二、进入诗歌

１、探究诗歌鉴赏的一些方法：

我们前面学了几首诗歌，做题也见过很多诗歌鉴赏的题型，你是怎样阅读鉴赏一首诗歌的？你觉得应该从哪些方面入手？

（教师与学生共同探讨，可进行小组讨论，形成小组意见，通过代表交流，教师做适当的补充。教师应着重引导而不是讲解，并且善于激发学生的疑问。为避免场面失控或者意外情况发生，影响课堂气氛或教学质量，教师应该准备好以下素材备用。）

２、作者及相关背景知识。

（可制成卡片或者幻灯片）

３、诗歌意象和意境：

什么是意境？什么是意象？为什么选取这些意象，其达到的表达效果是什么？

《雨巷》的意境分析：

“梦一般的凄婉迷茫”，朦胧。

《雨巷》运用了哪些意象：

“我”、“雨巷”、“丁香”、“丁香姑娘”、“篱墙”、“油纸伞”。

４、情感基调。

（可通过诗中的反映感情色彩的词语进行分析）

５、表达技巧。

（着重分析象征手法的运用，什么是象征？几个主要的意象分别象征了什么？）

６、诗歌的内涵：

（此诗的内涵可从多角度分析）

在梦一般凄婉迷茫的意境中塑造了一位孤独感伤的抒情主人公形象，以象征的手法抒发了诗人追求美好理想而不得的愁怨的失望的复杂情绪。

（可从探求“理想是什么”这一角度来发掘诗歌的无限张力：这是一首爱情诗、政治诗、哲理诗等角度探究。但无论哪一种，其凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，还有那彷徨的声音，让我们无限惆怅，一代一代永远也走不出这悠长悠长的“雨巷”。）

７、艺术特色：

（可通过比较的方法来赏析，看看《雨巷》在艺术风格上有那些特点。）

着重谈谈音乐美：和谐的韵脚，押韵；双声叠韵词的运用；句式上的回环复沓；节和词的反复出现（注意第一节与最后一节的“逢着”和“飘过”，可进行探讨）；流畅圆润，富于吟唱。（可播放《雨巷》这首歌）

８、配乐诗朗诵。

三、作业

发挥大胆想象，把《雨巷》改编成一篇散文或者小说，并试着比较诗歌语言与散文和小说语言的异同。

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