赞诸葛作文

赞诸葛作文系列五篇。

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赞诸葛作文 篇1

诸葛亮是一位十分了不起的人，他不仅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。

诸葛亮字孔明，南阳人士，人称卧龙。刘备三顾茅庐请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。

诸葛亮是一位十分聪明的人，从他草船借箭的故事可以看出来。周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干。一天，周瑜在商议军事的时候提出让诸葛亮赶制10支箭。诸葛亮答应三天造好，并立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊，曹操以为他们来攻打，就让弓弩手朝船射箭，船两边都插满了箭，诸葛亮下令回师。这时曹操想追也来不及了，10万支箭借到了手，周瑜得知借箭的经过后，长叹一声：我真不如他。

诸葛亮的一生共两个二十七年，公元2xx以前的27年是他修身养性、立志用世的准备阶段。他学有所成后并没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了名微众寡的刘备。他选择了兴复汉室的道路。说明他是一个维护封建纲常，崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207到234年的27年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段，无论先主、后主，都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，合抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以鞠躬尽瘁，死而后已的无私奉献精神战斗到了生命的最后一刻。它的忠公体国的精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

诸葛亮，这位杰出有成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，他多么令人敬佩啊！

赞诸葛作文 篇2

作为一名四川导游，对诸葛亮不得不有一个深入的了解。从初中读三国演义起，就对诸葛亮满心崇敬。随着读三国的次数和去武侯祠的次数越来越多，越来越发现诸葛亮的一生实在太精彩。历史上对诸葛亮的评价实在太多，我也随便说说我心中的诸葛亮。

诸葛亮实在是一位太了不起的人物，很难随便找一个形容词来形容他。他留给后世，特别是四川的实在太多，他当年派500士兵守卫和保护都江堰，让都江堰从一片荒地变成了今天的闹市；他当年给四川西南部带去茶叶和农耕，让当地人民至今铭记……诸葛亮死后，全四川都在为他披麻戴孝。以至于今天，四川很多农村还有头上包白帕的习惯，这习惯，就是当年为武侯戴孝，一直流传下来的。

诸葛亮在许多方面都是一个奇才，用当时的话来说，叫做上通天文，下知地理。除了大家都知道的杰出军事家政治家以外，他应该还是一位发明家。诸葛鼓，孔明灯，木牛流马……诸多发明创造，不逊当时任何一位能工巧匠。他还是一位文学家，读过出师表，除了被他的一片肺腑之请所打动以外，却也感叹他的文章是如此的行云流水。他还是一位天文学家，观星是他的特长，否则如何能预知天气借到东风？(当然，这里面有三国演义小说的夸张)

诸葛亮的形象是一个典型的儒生形象，羽扇纶巾，而且按照史书的记载，应该长得挺高挺帅。在这里我着重想提一下的，不是他到底有多帅，而是说说他这个儒家形象。自汉朝董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想传播是非常迅速的，对后来的读书人影响甚大，诸葛亮也不例外。可是奇怪的是，诸葛亮后来的治国思想却更偏于韩非的法家。而且，从刘备的遗书来看，上面提到诸葛亮让阿斗读的书，全是《韩非子》、《管子》之类，无一儒家典籍。如今成都武侯祠，供奉诸葛亮及其子诸葛瞻其孙诸葛尚的大殿，名曰静远堂，取自孔明给诸葛瞻的诫子书中"夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"这句话又是典型的道家思想了。故此，可以推断，诸葛亮的思想，实在不好归于哪一派，如果实在要分，我宁愿让他自成一家，为诸葛派也！

诸葛亮是一名军事和政治天才，可惜的是，按照现在的说法，他在管理学上造诣不高。再举一下攻心联中所提到的例子。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

上联的第一句，指的是孔明平定西南夷的事情。平叛，诸葛亮选择了攻心，这里面有个大家耳熟能详的故事，就是七擒七纵了。当然七擒七纵这件事也有三国演义的艺术夸张，即使没有七擒七纵，但攻心，毕竟是达到了其效果的。这件事，能看出诸葛亮很高明的政治手腕。

再看下联第一句，不审势，宽严皆误。宽，应该是指的法正事件。当年刘备攻成都，是法正在成都做内应。事情败露后，刘璋及其属下杀光了法正全家，等刘备攻入成都以后，法正为了报仇大肆屠戮，无辜者甚众，有人去诸葛亮那里告状，他居然不闻不问，任由法正胡作非为，导致了不安定的因素。严，应该是指诸葛亮在入川以后，法治太严。东汉末期，四川的士族势力十分庞大，很多士族自己家里就有军队，平时嚣张跋扈，经常犯事，对于这些人，诸葛亮是效法高祖刘邦，拿出法律，进行严厉的镇压。可是诸葛亮不知道，此一时也彼一时！高祖那时候的社会环境和当时四川的社会环境是完全不一样的。这造成了四川各地土豪士族发动的内乱，从刘备入蜀到刘禅亡国，一直没有断过。这都是诸葛亮没能好好认清当时的局势所酿成的后果。

又及，诸葛亮军中20两以上财务往来，事必躬亲。不懂得放权是一个管理者非常大的缺陷，像他这样的管理者，最重要的应该是概念技能，然后是人际技能，对于最基本的技术技能，不必要对自己要求那么高。他自己累死了不说，在他死后，他的继任者们也没能好好学到他的真传。再说挥泪斩马谡。马谡此人，刘备对其早有定论，此人只能纸上谈兵，带兵打仗肯定不行。可诸葛亮却委以重任，直接导致街亭失守，全军部署给打乱，不得不败军回朝。一个管理者应该对自己的员工实力有一个恰当的评估。明知不可能办到的事情非派他去办，这个责任，最大在诸葛亮，而不在马谡。结果呢？蜀军大败，马谡斩首，诸葛亮回朝后上书刘禅自贬三级了事。

不过这些错误，并不形象诸葛亮的形象，反而让我觉得他更加真实，更加生动。诸葛亮对四川的功绩，泽及今日，对诸葛亮，我发自内心的崇敬。

赞诸葛作文 篇3

我眼中的诸葛亮散文随笔

白羽扇，素纶巾。一扇轻摇间，风自扇底来，计从胸臆出，指点江山格局。执盏笑谈间，道出天下大势，看兴亡成败。在那个战火纷飞的年代，在那个被权力和利益污浊的乱世中，只有你，眸中仍然是一片清明。

诸葛孔明。

你，是智慧的化身。“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”隐于南阳，不是陶渊明的消极避世，而是壮志于心而未发。未遇明主，空有抱负难以施展。满腹才华终其一生，岂不悲哀？终而刘备三顾茅庐，隆中对三分天下，你将一切看得分明。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。三顾茅庐的恩情，意在天下的志向，是真诚，是肯定。也许就是因为这份志同道合，你决意出山，伴于明主身侧，并骑而行，共谋天下。

你，是成功的象征。运筹帷幄，决胜于千里之外。草船借箭，借东风，火烧赤壁。三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。司马面前摆空城，瑶琴三尺，伏弩齐飞。一次次智谋的较量中，你清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇，曾摇起过长江的`乱石穿空，惊涛拍岸，千堆白雪！

你，是忠义的楷模。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”凛凛《出师表》，那是一个臣子杂泪泣血的表白。“北定中原，兴复汉室”，“受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明”。你一生呕心沥血，为了蜀汉中兴鞠躬尽瘁，死而后已，此怎可“情义”二字所能尽表？才得陆游赞曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”可惜你“出师未捷身先死”，最终星垂于五丈原下。

“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”

一生的赤胆忠心，出谋划策，只是最后，一切却都归于寂然。然你对刘备，对蜀汉的一腔赤诚，一片丹心可昭日月，遗万世而不朽。

赞诸葛作文 篇4

在历史的长河中，曾经出现过许多杰出的英雄人物。但我唯独欣赏一人——诸葛孔明。

诸葛亮是杰出的政治家，军事家，散文家，书法家，发明家。他在世的时候被封为武乡侯，死后追溢忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮勤于思考，注重革新机械，装具。研制了一发十矢连弩和适应在山区运输的木牛流马等作战工具，并改进了钢刀，增强了蜀军的战斗力。在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。

“功盖三分图，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。”推演阵法“八阵图”为后世传扬。作战时，诸葛亮用兵力主张审张当时的势力，谨慎从事，每次战力求速决。重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产，每次退却时都十分谨慎，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，确保安全。

他是三国时期蜀汉的丞相，一生为了蜀汉的基业“鞠躬尽瘁，死而后已。”为了恢复汉室的基业，决定北上伐魏，在出师前写下了《出师表》这篇传诵千古的表文。陆游曾称赞道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。在《出师表》一文中劝刘禅要亲贤远佞，广开言路，严明赏罚。才能安定后方，由此文可以看出诸葛亮是一个知恩图报，忠诚，有责任感的人。

诸葛亮躬耕于南阳，他常常把自己于管仲乐毅相比，然而却没有人承认这一点。只有跟诸葛亮交情很好的崔州平，徐元直说确实是这样。刘备降低自己的身份，三次拜访诸葛亮，只希望诸葛亮能够出山帮助他，为刘备设计政治蓝图。诸葛亮是一位国土无双的智者，一生为刘氏父子呕心沥血，尽心尽职。最后在五丈原逝世。“一策一表一尽瘁，千古一相一卧龙。”用“卧龙”来形容诸葛亮，可真是名副其实。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风……”

初二:夏秋雨

赞诸葛作文 篇5

在璀璨的历史长河中，诸葛亮是一颗耀眼的明珠。是他辅佐刘备创建了西蜀政权，杰出的他功勋无量。但诸葛亮真的是完美的？明珠就是无暇的吗？

诸葛亮的确才华横溢，刚出茅庐在新野一战中，立下了汗马功劳。又在赤壁之战中，联合东吴把北魏打得损兵折将，使曹操统一中国的计划搁浅。随后诸葛亮凭借自己超凡的智慧，又夺取荆州，建立了蜀汉的第一个根据地。最后取西川，建立蜀国。但诸葛亮在用人上，实在令人难以折服。

诸葛亮做事谨小慎微，事必躬亲。在街亭一战中，就是因为诸葛亮太过于自负，起用根红苗正、世代将门之子、只会纸上谈兵的马谡，导致街亭战役失败。

诸葛亮在用人方面十分挑剔。以道德第一来衡量一个人，让人才不能尽其用，只能被机械化地指挥。诸葛亮不给别人一丝创造、发挥的机会，因此，他的部下只能是唯命是从、像似任人搬弄的滚木礌石。刘备临死前，对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用。”可是诸葛亮太自负，有些飘飘然，认为自己的眼光是没错的，最后失去街亭，不得已以空城计吓退司马懿十万大军，才得以活命。

魏延是蜀国后期的大将军。在五虎上将先后故去后，和北魏对抗的大将只有魏延。出祁山，北伐中原，魏延提出由子午谷小路出兵，偷袭长安。诸葛亮不听，认为是冒险。由此以后，六出祁山、九伐中原，没有一次成功。诸葛亮认为魏延狂妄自大，脑后有“反骨”，总是不大重用魏延。这和毛爷爷相比，可以说是大相径庭。在延安时，许世友拿着枪逼问毛爷爷。误会解除后，许世友成为毛爷爷手下的一员只可信赖的战将。

后来司马懿对部将说：“若诸葛亮采纳魏延的建议，长安必失。”魏延天天积怨在胸，终于在诸葛亮刚刚踏上命赴黄泉的路上，就造反了。

以上的事例可以说明，诸葛亮不太会用人。一个押粮官进不进粮食，都得请示诸葛亮，说明诸葛亮手下也有不少庸才官员。

“成也萧何败也萧何”。这个成语典故用在诸葛亮身上，再恰当不过了。蜀汉政权的建立，诸葛亮功不可没。西蜀灭国，诸葛亮债责难逃。

和诸葛亮相比，北魏自曹操起，不拘一格，唯才是举。魏国至此时止，人才济济，必然导致魏强蜀弱。继诸葛亮之后，蜀国大将姜维九伐中原时，以是“蜀中无大将，廖化当先锋。”的局面。此时的廖化已是七十多岁的老人了。和北魏相比较，西蜀将才匮乏到已捉襟见肘程度。这和诸葛亮培养人才方面的失误不无关系。

综上所述，诸葛亮给我们的教训是，用人不能求全责备，要唯才是举，要发现每个人的最最闪光的点。

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