儿童读书心得

儿童读书心得分享。

我们一定都有看过一些范文，这些范文里面有很多优秀的地方值得我们去学习，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？下面是小编为大家整理的“儿童读书心得分享”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

儿童读书心得 篇1

历史，是鲜活、真切、有血有肉的前车之鉴，它是亲切的叮咛，它让我们亲炙前人的世界。

这个假期，我旧书新读这套《写给儿童的中国历史》。名字听起来普通到不能再普通了，但它确实在我的心里和脑海里深深地扎根，以至于在我上历史课时，还未注意到课本上的图片和叙述，这套书中的一个个相关史事的标题和一幅幅手绘的插图就抢先蹦入了我的思绪。

那么，现在我将介绍一下我喜爱这套书的几点原因。

第一，“这整一套书”听起来很吓人，感觉每一页纸上都布满了密密麻麻黄豆般大的字。其实不然，恰恰相反，书中文字排列不紧密也不疏松，大概一半的位置都被插图占去了，所以读起来十分轻松。其次，书页的角角落落会有彩色的边框，里面通常都是一些补充的史料或者能引发读者思考的问题，打开了我们开放的思维。最后一点，就是这套书中每一章节的每个史事的标题都会被作者稍作改编，变得新颖有趣，更能抓人眼球。

下面我会谈谈我读完之后，最令我回味无穷的片段：炎黄子孙即炎黄部落和蚩尤的相关史事。

我通常“记史先记图”,这一章节中有四幅图我记忆犹新：刑天舞干戚、炎黄联盟与蚩尤大战、黄帝的妻子嫘祖教人们养蚕取丝和仓颉造字。都很耳熟能详吧?所以，我要感谢一下这本书，优秀的插图给了我记史事方面很大的帮助。回归正题，在这一章节中，作者可谓是把黄帝的地位叙述得崇高无比，把黄帝的形象塑造得神通广大。炎黄联盟和蚩尤对决的时候，蚩尤突然像巫师一样兴起了漫天大雾，黄帝则发明了一种指南车，车上立着一个小人，不论车子转向哪里，小人的手总会指向南方，能让人辨清方位。后来蚩尤又请来了风伯、雨师，刮起暴风雨，使敌人狼狈不堪。危急之际，黄帝找来了一位女巫，用法术止住风雨，并且趁机杀掉了蚩尤。蚩尤集团逃逸四散后，黄帝和炎帝又起了冲突。据说黄帝率领了一批以猛兽为标志的部落，一鼓作气击败了炎帝。于是，这两个巨头再次合体，成为了中原地区最受敬重的原始部落首领，后人也就把他们当成我们中国人的祖先，中华的人文始祖。还有传说黄帝懂得医术，他的妻子教大家用蚕丝做出美丽的丝绸，他的子民中有人制定了音律，造出了乐器;有人为了方便测量，因而发明了算术;他的史官仓颉使得中国人的文字成为美丽的“象形文字”,这样一来，大家便能准确地沟通了。

最后，用书中的话来抒发一下我的感慨：“一个人的气质，决定他的格局;一个人的器识，决定他的成就。”我们越早接触鲜活的历史，带给我们的影响就越深远。

儿童读书心得 篇2

《营造适合儿童成长的环境》这本书主要关注如何为孩子的成长营造一个良好的环境，因为儿童的成长与其所处的环境是息息相关的。学习完这本书，使我受益匪浅，下面我就自己读完本书后的理解谈谈自己的感想：

儿童成长环境广泛，对儿童成长有影响。人们普遍认为，儿童成长的环境就是学校的教育环境，对学校教育寄予了太多的希望和期待。事实上，家庭环境和社会环境在时间、空间和影响上都不亚于学校环境，学校教育只是孩子成长的空间。事实上，儿童仍然生活在社区和家庭中，这对他们的成长有着广泛而深远的影响。

其次，学校教育领域也是从一定的社区中走出的，它与社区中的各种因素有着密切的关系和互动。因此，有必要关注儿童成长的学校环境及其与社区相关因素的关系。此外，也有人认为，学校的儿童教育主要局限于教师的课堂教学。

事实上，课堂教学只是儿童成长的一个环境。除了教室，学校环境的状况也在很大程度上影响着孩子的成长。即使在课堂教学中，除了教师的教学外，课堂教学的相关环境条件也影响着孩子的成长。因此，促进儿童成长，必须从不同方面、不同角度为儿童创造良好的发展环境。

读了《营造适合儿童成长的环境》这本书，我认识到了环境在儿童成长中的重要作用，了解到了环境的广泛意义，它包括：学校环境、班级环境、也包括家庭和社区环境。

在创造适合儿童成长的环境的过程中，儿童的参与是一个非常重要的过程，儿童的参与也是一个非常重要的原则。有儿童参与的环境是友善的和有效的。

要创造一个适合儿童成长的环境，就必须关注儿童在不同的时间、空间和活动中可能遇到的时际问题、潜在危机和环境因素。

为了给孩子创造一个成长的环境，教师可以联系家长和社区相关人士，促进他们的参与，这样不仅可以充分利用各种资源，而且可以从多个角度有效改善孩子的成长环境。

儿童成长环境中既有积极因素，也有消极因素，都需要关注。

为孩子们的成长营造环境的目的，不是为了改善环境，而是为了孩子们的成长。

由于家庭地位、年龄、性别、个性等方面的差异，每个孩子的具体环境也不尽相同。因而，适合每个儿童成长的环境也是应该需要区别对待。

《营造适合儿童成长的环境》这本书共有四个单元，第一单元是安全无事故的校园。

据了解我国中小学生因交通事故、建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故等死亡的，平均每天有40多人，相当于每天有一个班的学生消失。触目惊心的数字敲响了校园安全警钟。惨痛的教训让我们感到，中小学生的安全问题非常严重。

它直接影响到社会稳定，受到党、政府和广大群众的关注。

中小学生安全存在着很多隐患：

一、意外伤害成为校园安全头号威胁。

二、危房问题。

三、中小学生安全教育严重缺乏，安全意识淡薄。

四、校园安全法律、法规有待健全。

五、校园周边环境秩序混乱。学生防范意识不强。

六、教师体罚学生学生的事例屡见不鲜

以上问题都需要调动全社会的力量，共同加以控制，才能预防和有效保护中小学生的人身安全。学校应该将安全管理、安全教育工作放在重要位置，本着“以人为本，建特色学校，让更多的特殊孩子接受更好的教育”的宗旨，从增强师生安全意识，强化学校安全管理入手，通过健全制度，明确责任，狠抓落实，努力为在校学生营造一个安全放心的学习环境。接下来，结合我校安全工作的发展，就建立健全安全工作机制提出几点意见。

我们应该做好以下几方面的工作：

一、校园立法或出台相关法规，明确各相关部门责任。在增强学校、家长、学生安全防范意识的同时，应从根本上解决校园的安全问题，通过校园安全立法，以法律特有的强制性、权威性，来规范校园安全管理行为；应明确校园安全主体，建立健全校园安全机构；从学校及师生安全需要的实际情况出发，明确社会各个方面，特别是学校安全管理的规范要求，并采取有力的措施，保证规范落到实处，确保学校及师生安全。

二、政府应加大对学校危房改造力度。政府要加大配套资金投入，出台优惠政策，减免中小学危房改造和学校改造的前期费用及相关费用，降低工程成本；建立投资保障机制，加大校舍专项维修资金投入，确保校舍正常维修改造。

三、加大对中小学生安全知识教育普及力度。学校应开展安全知识教育，开设安全教育课程。社会各界也要积极参与，发挥自身优势，整合资源，开展多角度、多途径、多层次的活动，传授和宣传安全知识，提高学生的安全意识，增加安全知识，整体提高自救自护能力。

能有效提高师生的安全意识，增强安全防范能力。这是师生了解安全隐患、掌握一定安全常识的最佳途径。一是依照教育部颁布的《中小学公共安全教育指导纲要》的要求组织开展安全教育，通过主题班会、黑板报、宣传栏、专题讲座、报告会、观看录像资料等形式，结合文件不同的内容和要求，充分利用学校的各种宣传阵地、设施，利用班会、晨会等时间，采用多种形式对教职工和学生进行安全方面的宣传教育。二是有计划地开展了安全教育活动，认真落实“三有一开展”工作要求。

三是积极组织参加各级安全部门组织的业务培训。四是做好健康教育，培养学生良好的饮食习惯，加强传染病预防。五是开展安全演练。

四、加大整治校园周边环境力度

要采取“先校内、后校外、先易后难、先教育、后义务、先共性、后个性、逐一解决”的工作思路，加大校园周边环境整治力度。为确保工作落实，有关部门应采取具体措施，切实提高整治工作的深度和广度。同时，政府各职能部门要协调行动，采取各种有效措施，为孩子创造安全稳定的教育环境，让他们健康快乐地成长。

五、健全机构，形成安全工作网络机制

完善的安全管理和工作机制是学校安全工作的前提。学校成立校安全工作领导小组。成立了校舍、消防、安全教育宣传、食品卫生、校园环境等安全工作组。

在健全安全工作网络的基础上，细化分工，明确责任。

六、健全制度，形成安全工作运行机制

完善的安全工作制度是做好学生安全工作，健全安全工作预警、应急预案和责任追究三大机制，进一步完善各项安全日常工作制度的基础。

七、立足防范，建立安全隐患排查机制

1、加大投入，更新设备，完善安全基础设施。

2、安全领导小组每月对校园进行一次全面的检查，彻底排查，摸清学校可能存在的安全隐患和潜在的矛盾，发现问题，及时解决。

3、加强安全保卫工作。加强校园巡查，做到了对发现问题及时处理或上报。

4、加强对学生的看护力度。组织开展了运送学生的保护工作。

5、开展了消防安全、饮食卫生专项整治活动。严把 “四关”：（1）食品进货关;(2)消毒关；（3）操作关；（4）供给关。

八、教师加强法律法规的学习，禁止教师体罚或变相体罚学生，给学生营造一个和谐的教育环境。

学完《营造适合儿童成长的环境》第二单元——卫生健康的校园，我认为学校应加强学生的卫生健康教育及相关管理工作：

一是各级卫生部门要全面推进学校食堂卫生监督量化分级管理工作，进一步规范学校食堂卫生许可证的申请和发放工作。同时对校内食品经营店、学生营养餐、学校周边食品经营单位等以学生为供应对象的食品生产经营单位，要集中力量加强监督。二是加强学校饮用水卫生安全监管。

学校要建立和落实饮水卫生保障措施，加强水源卫生管理和供水设施的清洗、消毒和管理。三是各级卫生部门要加强对学校传染病防治工作的监督指导，要加强对学校校医室的卫生监督检查，并核查传染病登记报告制度的执行情况。学校应建立健全传染病卫生安全责任制，落实传染病防控措施、传染病疫情报告人设置、疫苗接种证查验和疫苗补种等工作情况。

四是加强学校健康教育工作。要根据季节及流行病的特点，通过多形式、多途径有针对性地进行健康教育宣传工作，增加学生的卫生安全常识，提高学生的卫生安全和防病意识。

学校要建立健全学校卫生责任制和有效的学校卫生预防体系。按照《学校卫生工作条例》要求做好食堂、水源等硬件设施的建设和改造。同时加强学校卫生安全队伍建设，要利用宣传周等各种有利时机，开展多种形式的宣传教育，不断提高师生卫生安全防范意识和防范能力

学完《营造适合儿童成长的环境》第三单元——儿童成长的人文环境

针对未成年人的身心成长特点，坚持以人为本，着力培养未成年人的良好的道德品质，从多方面构筑未成年人思想道德防线。按照贴近未成年人思想实际和生活实际，积极开展了丰富多彩的宣传教育、整治严打等活动，一个更加关心、爱护、支持儿童健康成长的人文环境

针对当前影响儿童健康成长的这些突出问题，需要在今后工作中采取措施，为儿童健康成长营造良好的人文发展环境。

一、进一步加强儿童文化建设。

（一）增强儿童文化设施建设，加大公益性文化设施免费向儿童等社会群体开放力度。首先要加大文化设施投入力度。其次，认真贯彻落实公共文化设施免费向未成年人群体开放的精神。

（二）繁荣少儿文化艺术，加强儿童喜闻乐见的优秀作品的创作和演出。

1、加强少儿文化艺术工作的领导。 2、把丰富农村儿童的文化生活作为重点，积极扶持农村儿童文化校园的建设。农村文化生活比较贫乏。

今后，要把丰富农村儿童的文化生活作为工作重点，研究制定扶持政策，广泛动员社会力量，鼓励农村多种形式文化设施的兴办，开展校外活动场所建设，活跃农村儿童文化生活，满足广大农村少年儿童的精神文化生活需要，提高农村儿童文化艺术素养。

3、利用文化信息资源共享工程，加大为儿童提供文化服务的力度。

（三）加大文化市场整治力度，为儿童思想道德建设创造良好文化环境。开展网吧专项整治工作，加强对经营性娱乐场所的规范和管理，严肃查处危害儿童健康成长的读物和视听产品，严格审查面向儿童的游戏软件，努力为广大儿童创造良好的文化服务环境。同时，积极引导儿童努力学习，掌握网络技术，办好少儿文化网站，活跃和丰富有利于儿童健康成长的网络文化生活。

二、进一步强化社会治安管理。切实加强社会治安综合管理。要以铁的手腕、铁的决心，坚决依法严厉打击各种危害儿童健康成长的各种违法犯罪行为。

学习了《营造适合儿童成长的环境》第四单元学校、家庭与社区我认为:

学生的全面健康的成长，除了其自身因素之外，主要是受学校、家庭、社会这三个教育维度的影响。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中明确指出：“教育是一个系统工程，……加强和改进教育工作，不只是学校和教育部门的事，家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持，只有加强综合管理，多管齐下，形成一种有利于青少年学生身心健康发展的社会环境，年轻一代才能茁壮成长起来。

”而在实际生活中，由于学校、家庭、社会教育的不一致，导致孩子心理失衡，无所适从，感到迷惘，甚至误入歧途的现象时有发生。

儿童读书心得 篇3

做一名观察者——读《观察儿童》的感悟与反思

为了更加系统掌握观察方法，进一步了解观察的必要性，促进儿童和教师的发展，我仔细翻看了《观察儿童》一书。通读层层深入的章节，使我逐渐掌握了观察和执行的全过程，这让我受益匪浅。

第一章的标题-为什么我们要观察孩子？吸引了我的眼球。观察孩子是为了发现他们自己的特点，以及他们如何处理和解决问题。

以便观察者能够理解他们达到的水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。那如何呈现观察？第二章细致地解读采用书面/叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。

例如，观察一个9个月大的婴儿在洗澡时的表现。观察记录反映了婴儿的身体技能和婴儿与**照顾者之间的互动。我们现在使用的大多数观察方法是书面/叙述性观察。第3章展示了我们可以使用的其他方法：

图标法、抽样法、书面法和检查标法。然而，无论用哪种方法记录观察，都需要包含原始信息、评价和结论，这与叙事观察是一致的。

考虑到各种观察记录方法，我们如何发展观察与早期学习目标之间的关系？例如：如果某儿童在使用剪刀方面有困难，那么就可以提供更加多的练习机会来帮助儿童加强手指肌肉练习的机会；如果孩子的注意力不集中，教师可以开发一些游戏或活动，帮助孩子掌握听力技能，保持兴趣；某儿童很难与其他孩子融合，教师就要想办法鼓励儿童首先与另外一儿童或**一起互动，再融进一个小组……

作为幼儿教师首先应该做一名观察者，在倡导科研引领教研的当下，幼儿教育的主要研究方法之一就是观察法，通过观察发现幼儿在特定方式和科研过程中的表现和变化，研究者把观察的第一手资料作为重要的过程性资料加以分析和评价，以验证课题研究的成果。因此，无论是儿童还是教师，都需要科学的观察来促进双方的发展。因此，本书具有很高的指导意义。我认为它可以作为袖珍书和常规参考书，随时指导教师的观察工作。

儿童读书心得 篇4

《中国式儿童情境学习范式的建构》这篇文章是中国情境教育创始人，江苏省荣誉教授，特级教师李吉林老师所作。中国式儿童情境学习范式的构建从发现弊端开始，为寻求教育现实问题的答案，**儿童怎么学习作、学阅读、学数学。探索出儿童习作：

从封闭走向开放，课堂联系生活，学习在真实情境中进行；儿童阅读：让艺术走进课堂，优美的环境让学习愉快；儿童学习数学的三点主张。进而从儿童心理倾向，揭示出儿童主动想学习的四大基本原理并提出操作策略，以及为儿童快乐高效学习，营造最佳学习环境的要则。

1、 从发现弊端入手，寻求教育实际问题的答案，孩子如何学习

现实的课堂与孩子们理想中的学习王国相去甚远，他们满怀着美好的憧憬走进课堂，但现实却令他们失望。1978年秋天，李吉林老师走进一年级教室是这么想的，20xx年秋天，我走近我现在的村小，也存在同样的想法和困惑。

(一）**儿童怎么学习作

儿童的学习必须从封闭走向开放，使课堂与生活相通，在真实的情境中进行学习。

课堂与生活相联系，学习与情境互动，给小学生作文教学带来无限生机，儿童写作水平迅速提高。

（三）**儿童怎么学数学

情境数学将“数”与“生活”， “数”与“形”结合，让儿童在身边发现数学，使原来颇为遥远而陌生、敬而远之以致畏惧的数学变得亲近，似曾相识，可以理解，可以捉摸。由此培养起学生对数学的热爱。

2、 跨越民族文化经典构建中国儿童情境学习范式（幼儿教师教育网 M.YJs21.com）

今后要继续在课堂上创设相关情境，让儿童在一种非常愉悦的状态下学习数学，给数学课堂带来了无限的生机和乐趣。我以前做过，现在和将来我还会继续这样做。

儿童读书心得 篇5

《儿童的秘密》是一本令人深思的图书，整本书透过孩子们的眼睛，讲述了这个世界上的一个神秘秘密。这个秘密在大人看来也许很平凡，但对于孩子来说却是他们珍藏在心底的宝藏，这本书深入探索了这些秘密以及它们在孩子的成长过程中的意义。

作者以幽默而细腻的笔触将读者引入到“儿童的秘密”的世界中。在这个世界里，孩子们会发现大人无法进入的房间、神奇的玩具、会说话的动物等等令人难以置信的事物。这些秘密的存在使孩子们能够在他们的幻想中发挥想象力，接触到奇幻和远离现实世界的可能性。在这个故事中，作者不仅展示了儿童天马行空的想象力，还呼吁大人们去尊重和倾听孩子们的内心世界。

阅读《儿童的秘密》让我深深地思考了大人与孩子之间的互动方式。书中的孩子们很少与大人分享他们的秘密，更多地是通过自己的方式来探索和体验。这使我回想起自己童年时期的经历，我也曾有过与书中孩子们类似的秘密。我想，每个孩子都有自己的神秘世界，而这个世界是他们独自享有的，仅在他们自己的内心深处存在。

大人们往往嘲笑孩子们的幻想和想象力，认为这些只是无聊的游戏和无用的想法。通过阅读这本书，我意识到大人们应该给予孩子们更多的空间和尊重，去理解他们心中的秘密世界。每个孩子都有自己的独特思维方式和创造力，这是他们成长的一部分。如果大人们能够耐心地聆听孩子们的内心世界，与他们进行互动，那么孩子们将更加自信、开放和快乐地成长。

书中也提到了失去秘密的痛苦。有时，孩子们被迫分享他们的秘密，这使他们感到不安和失望。这也让我明白了孩子们的秘密对他们的重要性和安全感。我们应该尊重他们的选择，在适当的时候与他们沟通，让他们知道他们的秘密是被尊重和保护的。这种尊重和信任的关系将有助于孩子们建立更加良好和健康的自我认同。

通过《儿童的秘密》的阅读，我意识到尊重孩子们的秘密是培养他们独立思考和自主性的重要一环。大人们不应该一味地给予指导和决策，而是应该给予孩子们空间去探索和犯错。如果我们能够理解并关注他们的秘密，我们将能够更好地了解他们的需求和欲望，从而更好地引导他们的成长。

小编认为，《儿童的秘密》引发了我对大人与孩子之间互动的深思。虽然孩子们的秘密对大人来说可能很平凡，但它们对孩子们来说是他们宝贵的财富和个人成长的一部分。我们应该尊重并给予孩子们的秘密空间，倾听他们的内心世界，与他们一同探索和创造。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的成长环境，并培养出快乐、自信和有创造力的孩子们。

儿童读书心得 篇6

我在《鞋里的沙》上读了一篇叫《儿童》的文章后，让我懂得了许多的道理。

一个才逻辑学家听，他们异口同声地说：“孩子有自己的想法，大概是想学会吃饭，学会独立，而我们不可以按自己的.想法来做。”这话让家长哑口无言。

孩子的想法不一定都不对，有时也是正确的。往往孩子的失败，是掉进了父母挖掘的陷阱。这个一岁半的孩子从小就想培养自己的独立能力，将来一定会有出息。而这位家长，却往往认为父母心才可以帮助儿女成长，掉入了迷信之中，最终失败的是家长和孩子。

在我们的生活中，有些父母也是犯了同样的错误。有篇文章叫《一块金表》，主要讲儿子把父亲刚刚买回的金表不到10分钟就弄得七零八落。父亲给哲学家讲时，哲学家说：“中国的一个爱迪生被你打了。”

儿童有许许多多奇妙的想法，自行车、听诊器、隐形镜都是因为儿童而成，口琴也是一个小女孩胡思乱想而成。

儿童读书心得 篇7

《刘强东自述：我的经营模式》读后感

《刘强东自述：我的经营模式》这本书深入阐述了京东经营理念，全面讲述京东如何从中关村的一个小柜台，成长为中国营收规模最大的互联网企业。全书共分为六个部分，刘强东毫无保留地分享了关于企业管理、团队建设、产品管控等多方面的实践和思考，全面展现了京东的成功之道。另外，此书有一个可以称道的地方，写作口语化，以数据与事实说话，并没有长篇的繁文缛节，相对来说较为接地气。

书中论及的成功管理经验很多，未能一一而论。择选个人较为感兴趣的一个 篇章中的一小点做一简要论述，这一小点指的是人事管理的。

俗话说，公司管理最核心的就是管人，管人的核心是怎么选人，怎么用人，怎么留人，怎么防止“大企业病”,保证信息通畅，减少部门扯皮。人事无小事，管人是艺术。虽然公司的体制机制些许不同，但是京东的人事管理，确实有可以学习借鉴之处。

第一，能力价值观体系。一个公司，一起共事的同事有没有共同的价值观，会不会产生文化认同，这点至关重要。因此，在现实生活中我们经常会看见，一些企业更愿意招收应届毕业生，倾向未曾被其他文化所浸染的单纯群体，相当于一张“白纸”便于涂抹描绘。话说回来，为什么价值观体系这么重要呢？企业价值观是指企业及其员工的价值取向，是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标。当个体的价值观与企业价值观一致时，员工就会把为企业工作看作是为自己的理想奋斗。企业的发展过程中，总要遭遇顺境和坎坷，一个企业如果能使其价值观为全体员工接受，并以之为自豪，那么企业就具有了克服各种困难的强大的精神支柱。俗话说，物以类聚，人以群分，说的就是这个道理，做企业也是需要志同道合的人一起同甘共苦，砥砺前行。

第二，ABC原则。什么叫ABC呢？按照级别C汇报B,B汇报A.两级人事权，C的加薪、辞退、奖金、股权等等都由A和B来决定。人力资源部的作用是监督你的决定是否符合公司的价值观和普遍人事 的政策。大部分企业人力资源部统筹负责各类招聘等事项，A管B,B管C,C管D,垂直管理链条较长。京东做的更为彻底些，充分授权，机制约束，各岗位需要什么样的人才由各部门自己去培养或者寻找。这让我想起湘军招募的方式，湘军的士兵由营官自招，并只服从营官，上下层层隶属，全军只服从曾国藩一人。当然，ABC原则的核心是避免管理者一个人说了算，一手遮天，杜绝“一把手”任意插手人事，保证企业人事管理健康发展。

第三，8150原则。首先，我们先来讲讲8和15的关系，京东认为，一个管理人员最佳的管理数是8到15个人，让他能够有足够的时间思考战略，同时也不会很清闲。每个管理人员管理的下属不能低于8个人，低于的话合并。原则上不超过15个人，超过的话才允许在同一个管理层级再增加一个管理者。问了下“度娘”,在一个组织结构中，管理人员所能直接管理或控制的部属数目是有限的，当超这个限度时，管理的效率就会随之下降。因此，主管人员要想有效地领导属，就必须认真考虑究竟能直接管辖多少下属的问题，即管理幅度问题。当然，有些学者谈及一位管理者的控制跨度限制在3-7名下属，也有学者提出管理幅度应该在8-15名下属，这个问题仁者见仁，我们主要还是要看影响管理幅度的因素，比如

主管人员与其下属双方的素质和能力、面对问题的种类、工作任务的协调、授权、计划的完善程度、组织沟通渠道的状况等等。从京东的运营能力来看，刘强东提出的8-15人的管理幅度，管理幅度偏大，这个问题我想肯定也是经过他们实际验证过的。815主要论及的是中高层管理者，那么50论及的就是基层管理者。50是什么意思？对公司最低层的管理人员，京东要求每个主管管理人员不低于50个。这样就为了避免公司人浮于事，官太多，人太少。联系实际，我们看到很多公司往往都是一个人管理两个人或者少数部门的结构，容易造成上下层级过多，管理的效率难以提升，信息上通下达耗时耗力。

第四，一拖二原则。京东原则上不欢迎任何一个管理人员带原单位的人过来，鼓励一个人来，如果要带人过来，那么每个人最多只允许带原单位的两个人过来，特殊情况的话，如果带人多且优秀，其余的人必须去别的部门。这个其实很好理解，为了防止派系形成的规定。

第五，Backup（备份）原则。京东规定，每个总监、副总监以上的管理者，在同一个岗位任职两年的时候，必须指定一个继任者，要有备份，而且这个继任者是公司认可的'。如果找不到的话，公司请你走，必须离职。这项人事管理规定，是确保公司必须有人员备份，不会因为一个高管人员的离职使业务瘫痪。我们知道，一家企业想要持续发展，人力资源储备是当务之急，如果没有人员储备，何谈基业长青。联系公司实际，每次在征求基层意见的时候，基层人员老化、人员年龄断档问题是个老生常谈的话题，追溯以往，其实就是我们在人员储备这块拖了后腿。更何况，有些员工敝帚自珍，不肯倾囊相授，一旦发生跳槽或者换岗事件，知识的传递就成了问题。因此，通过制度固话后备干部，也是一种较为稳妥的方式。

第六，24小时原则。京东要求，任何一个管理者接到下属电话、邮件、微信，所有的请示汇报必须24小时之内给出回复。这里，讲究的是效率问题，牵扯的是一个公司的执行力。

第七，“NO”（不）原则。两种情况下不能说“NO”,一是没有事实或数据能够证明别人的需求是不正确的，你不能说“NO”.二是，所有有利于用户体验提升的，任何人不能说“NO”.这里讲究的是部门之间的协调与执行效率的问题。我们知道，公司越大，层级越多，相应的部门与岗位也会越来越多，往往想要办成一件事情往往需要各部门协同配合。而有些部门从自身的局部利益考虑，有些时候则是能拖就拖，能少一件事就少一件事，有时候问他们，他们也说不出正当理由，因为什么不做起码不会挨批评。据我所知，我们企业的有些事情想法挺好，最后由于上级部门之间沟通不顺畅，夭折的项目不少，以致基层公司经常埋怨总部不作为。

第八，七上八下原则。京东规定，七分熟的项目只能让内部员工干，不允许从外面招聘。同时强制规定，80%的管理者必须从内部培养提拔，只允许20%从市场招聘。七上是为了锻炼员工，机会留给员工，八下是为了增加新鲜血液，充实管理队伍。我不知道这个七上八下的原则有没有做过数据统计，但是起码能保证这家公司真正的文化、价值观落地生根。

一家优秀的企业，各个方面都有自身独特的体系，不管从文化理念、管理制度、考核激励等方面值得其他企业借鉴学习。不过鉴于体制、机制的束缚，很多经验并不一定适合于大众企业，取人之长，补己之短，方为上策。

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读书心得分享14篇

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读书心得(篇1)

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小熊住山洞读后感(一)

今天，我读了《小熊住山洞》一课，感觉小熊是非常有爱心的小动物。一年四季都不愿意砍树盖房子。它不会破坏大自然或其它小动物的家园。小动物们非常感谢熊家，还送给它们美丽的花朵。

我也想向熊学习，做一个有爱心的人，热爱我们的天性。

小熊住山洞读后感(二)

小熊谢谢你没有砍树造房子，如果你春天把树砍了的话我们就不能看到绿绿的叶子了，如果夏天砍树造房子那我们就看不到美丽的小花了，秋天砍树造房子我们就吃不到新鲜的果子，冬天如果你们砍树造房子鸟儿就没家住了。

小熊住山洞读后感(三)

今天我们学习了《小熊住山洞》，讲的是小熊一家想造一间木头房子，可是每一次当他们走进森林时，看到森林的美景，小熊就舍不得砍树。年复一年，他们仍然住在山洞里，没有砍树盖房子。森林里的动物非常感谢熊家，给他们送去一束美丽的花。

这个故事告诉我们要好好照顾树木并保护环境，所以我将从我自己开始，不要随意摘叶子和花朵。

小熊住山洞读后感(四)

今天学了一篇《小熊住山洞》的课文，这个故事告诉我们春、夏、秋、冬四个季节的不同特点。

我喜欢冬天。冬天我可以打雪仗，滑雪和堆雪人。

我喜欢春天，春天能让我看到各种美丽，鲜艳的花朵，绿草。但是现在这个城市被废气和垃圾污染了。看到这么美的风景真不容易！

我也喜欢夏天，夏天可以去海边玩水、沖浪，可以去沙滩堆沙子，也可以去游泳，吃甜冰淇淋，夏天真的很好！

我也喜欢秋天，因为秋天是收获的季节，我喜欢吃水果，在秋天可以吃到沉甸甸的水果！

春、夏、秋、冬四个季节我很喜欢，因为每个季节都给我们带来了不同的乐趣！

延伸阅读：《熊居洞》原文及学习要点

一、《小熊住山洞》原文

小熊一家住在山洞里。

熊爸爸对熊说：让我们砍掉一些树，盖一座木屋住

春天，他们走进森林。树上长满了绿叶，熊不愿意砍树。

夏天，他们走进森林。树上开满了花，熊不愿意砍。

秋天，他们走进森林。树上结满了果实，熊不愿意砍。

冬天，他们走进森林。树上有许多鸟，熊不愿意砍倒它。

年复一年，他们没有砍树盖房子。他们一直住在山洞里。

森林里的动物非常感谢熊家给我们送来了一束美丽的花。

二、知识要点

（一）读准字音

1、翘舌音：舍直束

平舌音：造

鼻音：年

边音：丽

前鼻音：砍满年

后鼻音：洞

2、初步认识多音字：结果结束

舍不得宿舍

3、区别： 直和真

（二）词语积累

1、能区分： 一束一束束的意思

读书心得(篇2)

《教育漫话》读书心得体会

《教育漫话》拿来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。

一、《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

二、第二个话题：德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

三、才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的`奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

读书心得(篇3)

摘 要：随着网络信息化时代的到来，高校教学环境、教学条件与教学方式发生了巨大变化，也给大学语文教学带来了新的挑战。大学语文教学必须要进行改革，才能适应时展的需求。文章主要阐述了信息化时代大学语文在多媒体教学与拓展课外教学等方面采取的改革举措。

关键词：大学语文；多媒体教学；教学改革

中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2017）05-0007-02

党的十第一次提出立德树人是教育的根本任务，高等教育的核心任务之一就是培育学生的人文精神人文素养。教育部长袁贵仁认为：“立德树人不仅仅是思想品德课，也不单是班主任、辅导员的事，这是整个教育的工作。最直接相关的就是思想品德、语文、历史、体育、艺术这五门课。”[1]大学语文课是一门培养学生人文精

神、人文情怀的重要课程。大学语文课的宗旨是通过对古今中外优秀文化的讲授，培养学生具有深厚人文精神的理想人格，使大学语文课成为一门弘扬传承培养民族文化、提升爱国主义思想的重要课程。

随着网络信息化时代的到来，高校教学环境、教学条件和教学方式发生了巨大变化，互联网覆盖了整个校园，网络成为功能最大、资源最多、成本最低、使用最便捷的学习工具，大学生的学习方式从被动接受转变为借助网络等资源自主学习。网络资源给大学语文教学提供了现代化的条件，也对大学语文课程提出了新的挑战。如何适应新的形势、利用新的资源进行大学语文教学，提高大学语文教学质量，切实培养学生的语文能力和人文素养，促进大学生德行情操的成长，是高校教育工作者必须回答的问题。黑龙江大学的大学语文课走在教改的最前沿，进行了如下的改革尝试。

一、多媒体教学

长期以来，大学语文教学一直存在着教学内容陈旧、教学方法单一、与现实联系不紧密的问题，学者对此也予以了足够的关注，并在教学改革等方面进行了一些探讨。然而对关于如何在大学语文传统教学模式的基础上发挥多媒体技术的作用、如何利用多媒体建构新的大学语文课堂教学模式等问题关注较少。在此情形下，使用计算机多媒体教学，探索新的教学方法、提高教学质量，是尤其必要的。相对于英语教学，多媒体技术在大学语文教学中的应用已经明显滞后，多媒体技术表现出的教学情景，特别适合大学语文课的教学，而且能使课程更加生动直观，使大学语文课成为集德育、智育、美育于一身的课程。

（一）多媒体教学的意义

自2003年起，黑龙江大学大学语文课引入现代化的教学手段，全部实行多媒体教学。教研室集合全体的智慧自主研发多媒体教学课件，有针对性地精心设计课件版面和内容。用大量的资料性文字和具有丰富人文内蕴的精美图片、音乐和音像资料等，充分展现文章内容，发挥文学内在的教育功能、教化功能和美育功能。改善了以往单一板滞的教学方式，这种教学效果是传统的单纯课堂教学模式无法企及的。

苏联教育家霍姆林斯基说：“教育的基本功能是审美，对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。”大学语文课堂教学以丰富的内容和图文并茂的形式改变传统的授课模式，文字、图像、声音并用，给学生更直观、更生动、更大量的信息，使学生在接受知识的同时，获得美的享受和陶冶，提高他们对美文的鉴赏水平，从而调动他们的学习积极性。比如讲白居易的《长恨歌》时，先播放一段有关安史之乱的视频，通过了解安史之乱前后唐代的社会背景、导致安史之乱爆发的原因，尤其是天宝后期，唐玄宗宠爱杨玉环，政治日益腐朽。以及最后马嵬兵变，唐玄宗和杨贵妃生离死别。通过这些视频的观看，学生自然而然地进入诗歌的意境之中。利用多媒体教学会增加大学语文课堂的知识量、信息量，提高学生的关注度、参与度，拓展知识层面，教师也能充分完成教学任务和教学目标。

（二）运用多媒体教学的注意事项

目前，大学语文多媒体教学还有一些不足之处，有待于进一步完善和提高。在制作和运用多媒体课件时教师还要注意以下问题。

1.突出重点，提纲挈领。多媒体幻灯片不是主体，它是o助工具，不能取代教师。不要把PPT 文稿变成WORD文件，幻灯片上只出现标题、句子，而不是你要说的每句话，课件不是教案。课件页面文字不能过多，如果文字太多，就会影响学生听课。学生拼命记笔记，内容的悬念也没有了。制作PPT文稿时一定要注意谋篇布局，详略得当，保持简单，留白很重要 。

2.风格统一，颜色协调。多媒体幻灯片应风格统一。一个课件的幻灯片前后整体风格应一致，不要频繁变换模板的风格，这要使课件的内容、风格一致，既有美感，又会加深学生对内容的理解。颜色激感，颜色传递感情。这样摸索和构建学生、教师与多媒体三方互动契合的新模式，以多媒体为手段建立学生对中国传统文化的热爱。

二、利用网络拓展课外教学

我国高等教育对大学语文课重视力度不够，对大学语文课程存在一些模糊的认识。由于受到传统教学思维习惯的影响，本课程被蒙上“补课”论的阴影，或者被视为“高四”语文、“高五”语文。由于重视不够，大学语文课教学还停留在传统的、单一的教学模式上。对教学内容、教学目标、教学方法、教学手段研究不够，还没有形成完备的、科学的教学方法体系。纵观全国大学语文课教学，教学方法、教学手段单一，基本停留在中学应试教育阶段的“填鸭式”教学。教师一讲了之、学生一听了之，学生学习只是单纯为了完成学分，有些学生很想好好学习，但是少而又少的学时并不能满足他们，课外学习又不知学什么、怎么学，网络时代下的现代化手段还没有被充分利用起来。

（一）拓展课外教学的意义

由于大学语文是公共必修课，学时比较少，仅30学时，在这样短的时间里达到提高学生人文素养简直是天方夜谭。因此大学语文课利用网络条件进行课外拓展学习是非常必要的，众所周知，语文学科不仅仅需要学生对于课堂知识的了解，同时还需要大量的也是必须的课外阅读。但长期以来大学语文教学基本上局限于课堂教学，课外拓展学习还没有充分开展起来。由于大学语文的教学局限于课本上，而教材的内容与时展相比较，往往滞后于时代的发展，显得单一、静止和陈旧，学生已不满足于教师在课堂中传授的知识，他们渴望获得新知识，关注新信息。因此，除了改革50分钟的课堂教学，不断提高课堂教学效率外，利用网络条件大力拓展课外教学空间，也是非常必要的。

改变传统的大学语文教学模式，重构教学体系，充分利用网络时代的条件，拓展课外教学空间，在更高的层面上帮助学生提高人文素养。人文知识的学习仅仅依靠课堂是不够的，教师在课堂上只是引领，学生在课外进行阅读是非常必要的，而且人文素养的提高是需要点滴积累的。利用网络条件进行课外拓展，扩大学习范围，提高阅读质量，增强学习的深度、维度，丰富教学内涵，培养学生形成探究性阅读和创造性阅读的能力，使学生的精神生活和内心世界更加丰富、充实、健康，让他们成为新时代的合格人才。

（二）利用网络拓展课外教学的策略

主要是利用现代化网络信息资源拓展大学语文课外学习，引导和激发学生读书和钻研的兴趣，使他们不拘泥于课本。随着课外学习的拓展，培养学生的创造力。拓展大学语文课外学习教学的方法如下。

1.建立“大学语文网上读书工程”，延伸拓展课堂教学。语文教材所选的篇目都是经典的名篇佳作，要引导学生理解课文。同时要有目标有针对地指导学生阅读与课堂内容相关的书籍、文章。通过课外拓展，学生既学到了书本上没有的知识，又加深了对课堂内容的理解。比如讲解周作人的《乌篷船》时，可以鼓励学生去“大学语文网上读书工程”阅读周作人的其他小品美文，比如《故l的野菜》、《北京的茶食》等。

2.建立大学语文网络博客，推荐优秀热门书籍、文章，拓展课外阅读。建立大学语文网络博客，不断向学生推荐古今中外的优秀热门书籍、文章，使大学语文课成为鼓励学生多读书读好书的重要课程。学生在教师的感召下，不断地在课堂上推荐他们独到的新书，真正达到了资源共享。

3.建立大学语文网络学习平台，提高学生的综合文化素养。通过建立大学语文网络学习平台，学生能够了解国内外新近或从前发生的事；上传让学生受益匪浅、青春励志的多媒体视频资料；让他们欣赏古今中外名曲、名画，使他们受到综合美育教育，这样不仅会大大地培养学生学习语文的兴趣，更重要的是提高学生的综合文化素养。

4.拓展课外教学空间，设立专家讲坛。聘请具有相当学术水准的专家为学生开设读书讲坛，指导学生课外读书活动，要求学生撰写读书报告。充分利用网络资源，课内课外学习相结合，使得大学语文的教学方法迈上一个新的、更高的阶梯。

（三）加强课外活动指导，突出素质培养主题

1.多渠道、多视野继续开展课外阅读，拓宽大学语文课外读书和人才培养途径。任课教师除布置必读书目等传统做法外，还定期开展“推介新书”活动，把当前文学界有关学术新著、文学新著和出版动态等介绍给学生，从提高学生业余读书质量的角度，提升学生人文素质。此外，学生不定期介绍自己阅读过的优秀图书，相互交流读书心得。

2.配合各院系人才培养、素质提高活动，提供有关专业指导。教研室教师多次受邀，担任学校及一些学院活动的评委，为社团活动、征文活动、知识竞赛、演讲比赛等，提供专业指导。

3.发挥课程优势，组织调查研究，注重培养学生实际能力。利用专题课，结合课文讲授和学生当下学习及未来工作需要，定期组织学生开展调查研究活动，拟制调查问卷，展开实地调查，既培养学生的实际能力，又有利于教学水平的不断提高。

2012年黑龙江大学深入推进“四融合”人才培养模式改革：“实施分类教育与能力培养相融合、实施通识教育与专业教育相融合、实施专业教育与个性化教育相融合、实施专业教育与创业教育相融合。”这对于大学语文教学来说既是挑战也是机遇。总之，随着信息化时代的到来，改革大学语文的教学方法意义重大，在教学方式和教学手段方面，力争探索出系统的、完备的、科学的教学方法体系。由此改变全社会对大学语文课程的看法，纠正学生对公共课的态度。大学语文给予学生人文素养的陶冶，扩大他们的视野和胸襟，使学生在古今文化精品的熏陶下，促成思想境界的升华和健全人格的塑造，成为 “高尚”与“和谐”的一代新人。最终使大学语文成为传播中华人文精神的重要课程。

参考文献：

[1]靳晓燕。教育部部长袁贵仁：政府要向学校放权[N].光明日报，2013-03-08.

收稿日期：2016-09-22

读书心得(篇4)

我们可以从昆德拉《小说的艺术》中看到，“存在”是其不厌其烦谈论的话题，建立在“存在”上的小说观，是昆德拉小说创作的基础。而存在这个形而上的终极命题，在西方哲学史上也经历了一个不断变化发展的过程。要想理解昆德拉的小说，必须首先了解其小说深深植根的哲学背景。

存在是什么?自从俄狄浦斯解开斯芬克斯之谜后，存在之谜，不知困扰着多少人为它走向了凄壮的祭坛。亚里斯多德说：“那个自古以来就发问的问题，那个现在仍然要问的问题，那个将来永远要发问的问题，那个是我们永远不得安宁的问题就是：存在是什么?而这也是在问：本体是什么?”然而这只是阐释了存在的终极意义，并没有解决存在的解释问题。

古希腊人说：“认识你自己。”但那时的“自我”更多的是众神旨意的化身;到了中世纪，自我则成了上帝的法则，在神性光辉的照耀下，西方人获得了强烈的自我感，虽然这其中不乏蒙昧;文艺复兴兴起后，上帝从人们心中隐去，于是迪卡尔宣称：“我思故我在。”将自我的理性意志作为人类存在的合法前提;这似乎使我们听到了古希腊哲人巴门尼德所提出的“思维和存在是统一的”。

海德格尔说：“当你们用”存在着“这个词的时候，显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过，虽然我们也曾相信领会了它，现在却茫然失措了。”这是人类进入现代社会以后产生的种种异化，导致了哲学家开始了对“存在”的重新思考，即对“存在”进行寻根。于是存在主义者萨特又提出“在”是第一位的，“存在先于本质”。

米兰昆德拉立足于前人踏出的存在主义之路，又开辟了一个新的方向。昆德拉不是从存在的本体论，而是从人类存在的现实境况出发来看待和思考存在的。在他看来，小说家是存在的勘探者，如果一个小说家，不能揭示人类存在的现实，那么他是不堪的至少是不深刻的。

小说的写作目的，就是抓住自我对存在的深思。小说考察的不是现实，而是存在，存在不是既成的东西，它是“人类可能性的领域，使人可能成为的一切，使人可能做的一切”。对于现实世界，米兰昆德拉基本上持一种悲观态度，他认为生活就是一个陷阱，人们未经请求就被生下来，封闭在从未选择的躯壳里，直至老死，一体化的世界则杜绝了人们逃遁的可能性。

读书心得(篇5)

作者野夫，生于1962年，他生活的时代与他特殊的人生经历，使得他写的文字别有一番滋味，不扭捏，也不矫情，不缺青年的热血，也不缺中年的沉淀。《乡关何处》中，野夫将对故乡故人的怀念娓娓道来，语言朴实，却十分真诚、动人，笔下的每一个地方、每一个人物、每一个故事都镌刻着时代的烙印。

野夫从小就离开故乡，连梦境里都未浮现过故乡的模样。他中年还乡，早已无从辨认哪座房屋曾是他的居处，哪棵树是父母的手植。“故乡”一词于野夫而言，能唤起的所有感受，不仅是那一处的风景，更是因为那一曾经的所在，有着自己牵肠挂肚的故人。野夫笔下的每一个故人，都有着自己的命数，野夫常常感觉到，在冥冥之中，似乎真有某个神秘的力量在暗中编织着个体生命的运数。多年之后，想起这些故人，他依旧感到失语的疼痛，甚至流不出眼泪。

外婆，出身高贵，善良、慈悲、佛性、博爱，却一生遭遇悲惨。最让野夫感到遗憾的是外婆一生都在为子女儿孙奔波，最终也没能在心心念念的故乡安享晚年。外婆去世后，野夫去点坟灯，仍不愿相信死亡是不可逆转的，总想唤醒沉睡中的外婆。直至十年后，野夫破坟开棺，背负外婆的遗骨回到平原，终于完成了外婆回乡的遗愿。

大伯，一个被组织编织了命运的理想主义者。少年英姿勃发才华横溢投身革命，爱情也随之而来，但被人挑拨，阴差阳错，孤独终老。人生尽头，二人方知真相，见最后一面时，两个老人瞩望着对方的容颜，一时不敢相认。一生的期许、渴望、误会和寻觅，积淀了万千酸苦，真正重逢时却遗忘了语言。

幺叔，一生大起大落，从富家少爷变成皮匠，最后被驱赶下乡务农，却一直温和待人、不卑不亢，哪怕铜驼荆棘也无法磨去那些曾经的教养。对于这一点，野夫是非常佩服幺叔的。下放到村落后，幺叔在凌乱的村舍外搭建了简陋房屋，种上兰菊芍药竹林。纵然在穷乡僻壤，快乐也并没有减少。野夫曾与幺叔一起坐在山头，看着远村的炊烟渐起，袅袅散入暮霭之中，一如人世的一切功名利禄，转瞬云烟。若干年后，野夫才明白，正是那一幕那一刻，悄无声息地、根深蒂固地影响了野夫的人生观。

野夫的笔下，还有特立独行，穷而不贱，不苟言笑，善于谱曲，精通纬学的怪人李如波;桀骜不驯，不畏强权，奔波生计时仍然在工具箱里放着一本《楚辞》的刘镇西;游走在诗与刀之间，过着刀头舔血臂上刻诗的生涯，一边行走江湖一边构思诗画的王七婆。

很多人认为野夫太执着于回忆，执着于仇恨。柴静在这本书的序里写道:“野夫像一个遗老，总是沉浸在往事中。情感越深，创痛越烈。他一直为童年的恐惧羞愧，而羞愧渐渐熬成仇恨。这性如烈火的男子，认为轻仇的人，必然寡恩。写作是一种对抗，对抗外界的恶意，也对抗自己内心的黑暗。”她是理解他的。

野夫自己也说:“当日英雄渐白头，我常常想不起究竟是怎样在这个诡异的时代杀出一条血路来的。如果我们这一代悄然成灰，无声的埋葬自己，儿孙何以知道我们曾经历了怎样一个三刀六洞的时代?”。在他看来，死亡并不可怕，可怕的是人仿佛从未存在过。遗忘比死亡更可怕。如果他不写出那片土地上的故人故事，故土上那些真切的荣辱悲歌就无人可知了，他若干年的寄生和成长就是一种虚无和负罪，到真正树老叶落时，他恐无根可归了。所以他必须将这些故事写出来，这样才有资格葬在家乡，落叶归根，而这便成了他余生的所有精神寄托。

我没有野夫那样的坎难人生和传奇经历，也无法写出血与泪的故乡故人故事，无法让我的故乡扬名天下，但我理解他，我也跟他一样，眷恋着我的故乡，在无数个深夜、无数次记忆中不断寻觅这个地方。

二十多年来，我辗转了七个地方，故乡在我的生命中渐行渐远，只剩童年的回忆。但我比野夫幸运，至少在记忆中是有着清晰的故乡模样的。

也不知从何时开始，不知是何缘由，我就变得爱回忆。是在车水马龙的街头看着人来人往时?是在声嘶力竭唱着一首歌时?还是在城市都睡去的寂静深夜里?不知是如何，总之，就是变得爱回忆了，从前的那些日子，老是被想起。记忆里的故乡是美的，池塘清澈透亮，树林郁郁葱葱，小禾青青，依山傍水，白云深处，炊烟袅袅。爷爷奶奶外婆去世后，在村口翘首以待的只剩下外公，路途遥远加上工作繁忙，我回故乡的机会愈加稀少，而今一年也难得回去一次。而每回去一次就会发现故乡与记忆中的差别越来越大，池塘变小了，树变矮了，村里小学拆了，新房建起了，儿时玩伴各有各的生活，越来越生疏了。在故乡待不了多久便想离开，但离开后又会开始想念，就因为它是故乡，不管故乡怎样变迁，它仍然集合了我对温暖、幸福的想象。

身在他乡，每当雨夜，看着窗外的点点灯火消失在雨雾中，听着雨打窗台，淅淅沥沥，滴滴答答，孤独感和飘零感油然而生，这种时候总是特别思念故乡。平日里从来不敢细听李健的《异乡人》，怕触动隐藏着的思乡的心弦。但乡愁，看似愁，其实更是一种幸福，因为它可以给人一种归属感。有故乡的人是幸运的，无论我走多远，我知道，我的根始终在那里。有回忆的人是富有的，在辗转难眠的夜里，若有故乡故人入梦，我总能睡得安心踏实一些。

归鸦背日，倦鸟投林，幸好有故乡，还能给心灵点上一盏温暖的灯。

不论是儿时还是现在，我始终认为，最幸福的两个字莫过于，回家。

读书心得(篇6)

百年一遇的数学天才石神，每天唯一的乐趣，便是去固定的便当店买午餐，只为看一眼在便当店做事的邻居靖子。靖子与女儿相依为命，失手杀了前来纠缠的前夫。为救靖子，石神提出由他料理善后。石神以数学家缜密的逻辑思考设了一个匪夷所思的局，为靖子提供了天衣无缝的不在场证据，令警方始终只能在外围敲敲打打，根本无法与案子沾边。

《嫌疑人X的献身》和一般的推理小说的推理叙述方式不同，全书有十九章，但是开头的两章就已经将谁是犯人、犯罪的过程及犯罪实施的结果这三大推理小说的重要因素全部呈现给了读者，可以说将一般逻辑上的谜底已经解开了。读者认为自己已经知道了谜底，所以在接下来的内容当中，应该就是看警方和犯人之间的较量了。殊不知，这正是东野圭吾对全书布局的精妙之处。当真正的谜底揭开，“献身”一词的真正意义得以阐明的时候，不由地会为作者的填密布置感到佩服。

读书心得(篇7)

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。

我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，那里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。

当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。

经过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的时候了，自然会有些不高兴，可是，应当用美的眼睛去观察生活，才会发现美。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们此刻上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。

鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

我觉得，让儿童理解教育的同时，也应当让他们玩好。

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个完美的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自我敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的能够的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自我的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，可是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自我开了个悲痛的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自我都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一齐，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一齐追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一齐潮起潮落。

三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。

该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:。

曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。)曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更经过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。可是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。

刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的江山是哭出来的。”刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自我的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。

孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。“没有永远的朋友。也没有永远的敌人”，孙权军事实力不可恭维，可是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!”

诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。可是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属本事的发展，导致之后“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自我活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。

最终。

总结。

下，三国的年代可是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就悲痛，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应当学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自我，做一个对现代社会有用的人。

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作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有本事，也有自信能够提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改善版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。

所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一齐，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。

管理大师彼得·德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的本事。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！

笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！

《傲慢与偏见》这本让人看了不禁联想到现实的书，也让我在这个暑假中回想了一下在周遭发生的一些事。“第一印象”这个词语在现实生活中经常拿来被形容为只以一个人与你第一次见面留下的印象来决定他的人品等。

在《傲慢与偏见》中伊丽莎白就是因为第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种傲慢使得伊丽莎白从此以后对这位年轻的少年不理不睬，“误会”的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消除的反感，此时误会的种子已慢慢发芽开花。伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自我。最终达西了解到如果不将自我身上的傲慢消除，那么他将永久得不到伊丽莎白的认可。于是达西决定离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间所有的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自我因为对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他们再次相遇时，达西的改变使伊丽莎白大吃一惊，他从傲慢变为彬彬有礼。这样明显的改变让伊丽莎白不得不后悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不就应因为达西给他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反驳了“第一印象”这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去大概仅有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于“好好先生”这一类型的，反倒像是“不正经”的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，周围坐着的年轻人都装作没望见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感激地对外国小伙说了一句“多谢”，那位小伙子很自然地用让人觉得最温馨的微笑回礼。这一举动让车上的一部分人觉得很做作，但大部分的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最终整辆车上仅有他一个人真正到达了品德高尚这一标准。此刻想想如果当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不明白答案，但我相信从此以后要是遇到类似的事，我必须会向外国小伙学习的!

在这我们不得不说“第一印象”对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们不能光以“第一印象”来判定一个人的其他方面。有时给你“第一印象”不那么满意的人，或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你立刻对他有不一样的看法!

很久以前就明白余华的两部代表作，《活着》《许三观卖血记》。高中时旁边的书桌上放了一本《活着》本想着只随便扫一两眼便罢，没想到一读起来就和嚼了炫迈一样，根本停不下来，一个午时的时间一口气读完这本小说，眼睁睁的看着一个又一个的主角已各种各样的方式接连死去，心里就像是被痛苦接连不断的蹂躏，可是余华似看客般冷漠的笔调又让这种绝望的痛苦找不到宣泄的出口，无法释放。所以《活着》让我难受了很长时间。潜意识里也暗暗觉得慎读余华。那天去图书馆本来要找一部小说，但却无意间瞟到了《许三观卖血记》，就像有魔力般的，我走近那本书，慢慢蹲下，看着那已经发黄的书脊，却迟迟伸不出手。只是听书名就觉得有种心痛的感觉，卖血，卖谁的血？为何要卖血？是卖自我的，还是倒卖别人的？许三观是像福贵一样最终全家都遭遇了不幸还是他一人的坎坷命运便足以让人扼腕？以余华惯有的冷漠风格，这本书会不会再次让我反复品味浓浓的痛苦？这一切的疑虑都积聚在了我的右手，无法移动。强大的好奇心终究战胜了疑虑，又是半个午时，当余晖落下，余华的另一部代表作也完全成了我记忆的一部分。

怎样说呢，读完这本书的第一个感觉就是，这就完了？第二个感觉就是，最终大家都没死，都活得好好的，能长舒一口气了。说实话可能由于我阅历浅薄，或者缺乏对那个时代更为深入的认知，刚读完放下书我都不明白作者到底要表达什么核心，但我慢慢发现，这篇小说越品越有味道，虽然看起来余华仅仅是在道来一个故事，一个发生在50年代的小城市里一个叫许三观的丝织厂工人和家人的故事。

人是矛盾的集合体。有时我会因为许三观的对孩子深深的爱感动，在饥荒时期，为了让老婆孩子们吃上一顿面，走进了医院的大门，去卖血。为了救不是亲生儿子的大儿子的姓名，一路奔波，一路卖血，前后卖血间隔甚至仅有5天，还差点所以而送命。但有时候他身上也有狭隘的市民性，比如灾荒时期带他二乐三乐去吃面，却唯独不带一乐，直接告诉一乐因为你不是我儿子，所以你去吃一个烤红薯吧。试想一个10岁大的孩子，已经吃了57天的玉米饭，眼看着自我的弟弟被爸爸妈妈领着去了饭店，自我却只能吃没有巴掌大的红薯，去找自我的亲生父亲却又毫不留情的被赶出来，大人之间的事情却要一个无辜的孩子来承担，这未免太不公平。所以读到那里，我对许三观又有些不满了。

油漆匠刷墙用的“猪血”，这番话让一辈子靠卖血度过艰难时光的许三观顿时感到支柱倒塌，在大街上呜呜的哭起来。相似的，三个儿子为父亲的举动感到丢人，玉兰则对三个儿子的反应大为斥责，并历数了三观卖血为他们做的事，尔后用哄孩子一样的语气安慰三观，并和他一齐吃了炒猪肝和黄酒。当玉兰听说了年轻血头对三观说的不客气的话时，便义愤填膺的摆出泼妇的架子骂了起来，可是这次，与以往不一样，我觉得她是那么的可爱，我感受到了她对丈夫深深的爱。

诚然，三观和玉兰是相爱的，他们的爱经过轻喜剧一般的情节慢慢的像读者展现，直至结尾，令人动容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又该如何解释？这时，我似乎觉得文章并不是这么简单，除了一些家长里短的叙述，背后隐藏着另一条主线，那就是——平等。

能够说三观和玉兰都是追求平等的人。三观之所以在抓住玉兰把柄之后不做事，是因为他自我辛辛苦苦养大的儿子居然是别人的孩子，自我当了彻彻底底的“乌龟”，心里委屈，所以让玉兰做事心里感到平衡。玉兰之后的举动也是这个道理。还有另一件大事能够证明，三观听说给自我戴绿帽子的何小勇出了车祸之后高兴了好半天，逢人就说，善有善报，恶有恶报。何小勇自我的亲生儿子不认，自我辛苦抚养，这就是何小勇遭了报应，而自我却身体健康。从这些话能够看出许三观内心里追求的平等。做了“恶事”的何小勇的悲惨结局让他心理平衡，虽然这种想法很不道德，但却将许三观心里积压了几十年的心病治好了不少。

但可惜的是，许三观虽有平等观念，却不是我们真正意义上提倡的平等。他眼里的平等就是你们家有什么，我们家也要有，你对我差，我也不能对你好。这种平等只是一种处于低级水平的比较，三年饥荒时期，许三观曾埋怨过一句：这饥荒早来晚来都没事，偏要在我们家无所积蓄的时候来。他只明白饥荒来的不是时候，但却没有进一步想过为什么会有饥荒，如果没有人民公社运动将他家几乎所有的储备都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借许三观之口说出此句，实在犀利）。别人家也吃不上好的所以许三观没说什么，但却不知对政策的分析与质疑本事的缺失是一种更大的不平等。所以许三观纵然骨子里是一个善良的，甚至能够说是有大爱的人，但仍然逃脱不了这种幼稚的平等观带给他的小市民气。

试想我们自我的生活，是否也会因为关注范围之小而成为了日后开阔眼界的桎梏？

总之，我最大的感受就是，小说主题是多元的，总有一个能引起读者的共鸣，引发读者的深思，一千个读者有一千个哈姆雷特，好的作品越想越有味道。

以上仅本人自我读后的一些想法，文章仍有许多不足，尤其是后面写到关于平等，总是感觉没有办法写到我满意，这和阅读量，思想深度有很大关系，在此检讨。

生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切都归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。以下。

心得体会。

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近段时间阅读《细节决定成败》一书，颇有体会。可谓浅显中蕴涵着深刻的道理。不妨记录下来，聊以自勉。

“简单的招式练到极致就是绝招”。这句话给我留下了深刻的印象。什么是绝招让我想起金庸武打小说中主人翁的独门绝学，似若无奇的不经意之间一招致命，杀敌于无形，让我久久无法释怀。

人世间真有所谓的绝招汪中求先生作了最好的注解：所谓绝招，是用细节的功夫堆砌出来的!这不由得让人想起了一位上世纪50年代服务业的劳模兼全国人大代表。他是一位卖糖的服务员，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中练就了“绝招”：卖糖基本上不用秤称，用手抓，一抓一个准，让柜台上那把秤成为了高效工作的见证。这样大大节俭了工作效率，提高了服务的有效时间。同时，他还发明了“接一待二招呼三”的服务方式，对服务业的影响可谓深远。而他怎样练就这门绝活自然少不了日复一日的练习。据报道，为练成这门绝招，他自我买糖回家，闭门练习，一颗一颗地加加减减，手指打起了老茧，褪了皮又继续练习，仿佛为练习铁沙掌，凡身肉掌穿梭于铁沙之间。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最终一招一式之间成就了“大手笔”。

我们所从事的金融业，隶属于服务行业，常有热情易逝，委屈难平的感觉，这些都给我们的服务带来必须的困难。而惟有职责感，催生着敬业精神茁壮生长，成为挥之不去的动力源泉。

热情消退，职责感推动着你毫不迟疑地走下去，很多时候，又会得到新的乐趣，燃起新的热情。枉受委屈，职责感支撑着你平心静气，胸怀坦荡，你会觉得你对生活又有新的感悟，心境得到进一步的历练。而这一切，便就蕴藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之间。细节决不仅仅仅是细节，更是一种肯定自我的生活态度，一种爱屋及乌的进取精神。

读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：

一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。

这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。

二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。

创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。

三、

创立学习型组织是一个系统工程。

或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。

在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。

所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。

还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。

经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。

《平凡的世界》这本书，作者是路遥，他出生于一个动荡的年代，他做过许多工作，遇到过许多挫折，但最终当上了著名作家，谱写了那个时代，以及那一代人的青春。

孙少安与田润叶是这本书里的两个主角。他们两个人离感情那么近，却离婚姻那么远，终究也没个结果。“那时我们年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”他们从很小的时候开始，便是亲密无间的朋友，他们一齐吃饭要，一齐睡觉，一齐穿着开裆裤在广阔的天地里无忧无虑地乱跳，乱跑，唱着婉转的信天游。他们上了同一所小学，同一所高小。之后，润叶在省城上了中学，少安却因为家境贫苦自愿回家务农。他明白，这是他的职责，是他要走的路…他们两个人的差距愈来愈大。距离愈来愈远。长大成人后，润叶成了教师，少安成了农村社员一队队长。润叶与少安也互相看望，只是，没有小时候那种亲密无间的感觉了。直到＿田润叶的二妈坚持促成她与李向前的婚事。润叶这才明白，他一向都爱着少安，他却不明白。

润叶向少安证明心意后，少安一时没反应过来竟有些挪不开步子。他不明白，润叶是不是那个他放在心尖儿上的人，他只明白，他与润叶不可能。那个时代的婚姻，不只是需要感情那么简单。若是他给不了她幸福，不能把她当做宝一样捧，他便不能娶她。于是，他开始冷落润叶。润叶坚持，却无济于事。

最终，润叶还是没能摆脱与李向前结婚的结局，尽管她不愿。少安也与山西姑娘秀莲结为连理，生活看似安宁。

在这世上，或许注定，有些我们最初的追逐，不能陪我们到底。把那断旧事放在心底即可。不能说，不能想，却又不能忘。

孙少平是孙少安的弟弟，他敢于打破旧思想，旧牢笼，不限于农村这一方小天地。起初，因家境贫穷，在学校受人冷眼也只能吃得起两个黑面膜。何曾想到有个叫郝红眉的女孩和他一样，每一天避开人群最终两个领自我的食物。或许是他们对自我内心一方小小自尊的维护，他与郝红眉的关系微妙起来，他从心底喜欢上了这个女孩。誰料郝红眉是个无比现实的主儿，在与孙少平传绯闻后依然离开了他寻到了家境优裕的新欢。孙少平陷入了悲伤，或许，他对郝红眉，只是对遭遇相似的人的同情与悲悯。

在他萎靡时，又遇到了田晓霞，那个改变他人生的女子。他们一齐讨论国家大事，一齐阅报，一齐看书，倒也长了不少见识。

之后的之后，孙少安听从小学同学张根民的提议，用牲口拉砖，一天能够赚三四千。孙少安与家人商量后接下了这笔生意。之后野心促使他建了砖厂，开得越来越红火。谁料天灾人祸降临到他身上，他破了产。这仿佛晴天霹雳，但好在他们熬过了最艰难的一段时间，他们也曾想过放弃，但一家人的生计迫使他从头开始，成了一名颇有名气的农民企业家。

孙少平与田晓霞的感情，不一样于孙少安与秀莲，也不一样于田润生与郝红眉。他们更像知己，却高出知己。

她爱他，忠贞不已。他爱她，矢志不渝。人生得一知己足矣。

路遥的笔下，刻画了几个不畏挫折，不屈不挠的青年主人公。他们敢爱敢恨，不惧命运，闯荡出了自我的一片天地，创造了一个时代。

路遥的笔，已经停驻。他们的故事，没有结束…。

夜那么长，月光那么凉。他们的身影，宛如我心头的白月光。

我明白，这月光，此经多年，尽不能忘。

“活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

在大学尘土飞扬的图书馆里，找到一本古旧泛黄的书，是余华的《活着》，很早就听过这本书的大名，却一向没有机会细读，不料，却是这么一本很薄的书，作者余华以近乎冰冷的语调给我们叙述了一个在我看来并不正常的故事：

主人公福贵曾是一个风光一时的小地主，整天无所事事，吃喝嫖赌，不务正业，结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的财产，从此，家道一落千丈，父亲也被气死，福贵成了名副其实的败家子，从此，他与母亲、妻子、女儿相依为命，过着与以前大相庭径的农民生活。

本来这样也没什么，正如家珍说的：“只要你以后不赌就好了。”母亲也安慰他：“人只要活得高兴，穷也不怕。”可是祸不单行，福贵上街去给累倒的母亲抓药，却意外被国名党抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，爬在死人堆里，两年后才得以辗转回到家乡，家乡此时已物是人非，母亲已经离世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把两个孩子拉扯大。

借用作者在本书的序言中的一段话：“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一齐在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

福贵亲手埋葬了六个他至亲至爱的人，“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这些年……我是有时侯想想悲痛，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。在很多人看来，福贵是最有理由死去的人物，就连作者自我也说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有比别人多很多死去的理由，可是他活着。这个人就是福贵”。的确，福贵拥有比别人多更多死去的理由，但他仍然活着，他经历了一家四代人的生离死别，无以名状的痛苦，经历了从兴旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一头和他一样衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年坚强而又乐观地活着，他只是很单纯地为了活着而活着，活着不需要理由，活着本身就是一种理由。

“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”当他在以自我独特的方式叙述这一段往事时，没有悲伤，没有痛苦，仅有对故人的怀念，对生命的感叹。

可能在很多人看来，福贵的一生充满坎坷，命运对他太不公平，不仅仅让他从阔少爷变成农民，还相继让至亲至爱离去，让他一个人孤独终老，甚至连个操办的人都没有。可是，或许在福贵自我看来，他也得到了很多很多，有对他疼爱有加的父母，娶了个善良贤惠的妻子，有一对懂事乖巧的儿女，还有个憨厚孝顺的女婿和聪明听话的孙子……我想，当他回忆往事时，更多的想到的不是不幸，而是这些幸福的瞬间，紧紧围绕他的温暖，他不会后悔曾今来到过这个世上……这就是命运，命运无论带给你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活着，静静地活着，活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。坚忍就是活着的力量！

作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：

“欢乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”

这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是如此，无论生活给予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，这不是逆来顺受，而是另一种豁达与坚强。

在这部小说中，令我感动的还有人与人之间真挚的感情，无论是家珍的愿望：“我只求每年都能为你纳一双鞋底”，家珍临死之前对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一齐过。”还是福贵抱着凤霞说：“就算是全家饿死，也不送凤霞回去。”亦或是有庆死后，福贵瞒着家珍每晚去墓地陪着有庆……书中还有太多太多让人深深打动我的亲情、友情与感情，让我眼泪每每不期而至。

总而言之，这部小说带给我的感触实在太多太多，从中我读到了生命的韧性、力量、感情、友谊……让我明白了，生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命仅有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，让我们像福贵一样“以笑的方式哭，在死亡的伴随下在世”吧。

《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。

这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。

傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。

在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。

一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。

我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！

贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！

米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个杯具人物。

托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！

一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。

出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”

这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。

试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。

生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。

让我们迎接人生的挑战吧！

寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就明白第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下头我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：

《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，最终掌握了职场生存规律，她凭着自我聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最终她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”

不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将应对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。

做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。

下头是《第五项修炼》，一听名字就明白它应当是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自我以读小说的态度来读，最终皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自我对这本书的理解吧：

作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团体学习、系统思考。

1、自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。

我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及本事都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自我内心深处的愿望，并不断的提高完善自我。

2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。

我认为改善心智模式这点在团队合作中十分重要，心智模式，通俗来讲，就是自我的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应当常与伙伴共同自我的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。

3、建立共同梦想。如果团队拥有共同的梦想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的梦想而努力。

这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。

4、团队学习。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。

5、全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。

我们不是单纯的个人，我们生活在团体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。

这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。

这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。

到目前为止，《红楼梦》看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。可是对我这个水平来说，也应当差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，可是即使看了倒也不必须看的出来。

在红楼梦里，人物众多，可是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使仅有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。并且对环境的描述，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也十分多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描述的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我此刻有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是之后由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为禁书而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回，在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不一样的。刚开始我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。

对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自我知识本事有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想经过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢并且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心境读书吧。

一些相关的红学研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，可是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，可是我们不能什么东西都往里放的啊。

毕竟他只是小说。可是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。

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读书心得(篇8)

泰戈尔诗选读书报告

1、“让生命炫丽如夏花，让死亡静美如秋叶。”这是泰戈尔诗集中较为优美甚至是绝美的诗句。

2、(4)《新月集》：《新月集》是一部以儿童的生活和情趣为主旨的散文诗集，共40首(《诗选》全部收录)，1913年初版。诗人怀着对亡妻的追思和对一双早夭女儿的怀念以及对自己童年的回忆，以朴实纯净的情感、天真烂漫的童心、明快瑰丽的语言，表达了自己对理想世界的追求。其中代表作品是《孩童之道》、《孩子的世界》、《孩子的天使》。

3、他，泰戈尔，着一个爱国者，这一位哲者和诗人，他始终喷溢出他温暖的心灵。擦亮眼眸，我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来，他是在寻找他的梦，还是在寻觅那偷梦的人，闹着和他做朋友。那个花丛里的妙龄少女，那田间路上吹者牧笛的顽童，那海边波涛中的捕鱼者，是怎样一幅幅动人的画面。”若是你因错失太阳而流泪，你也会错失繁星”，”听，我的心儿，聆听着尘世的私语吧，这是在向你示爱!””让爱融在记忆里，让痛苦化为歌吟。”那是智慧的箴言，隽永的音韵。我只觉得一阵雪亮，一种清澈，拨开那迷朦的雾，擦亮双眼，将世界看得如此透彻。

4、.巧用排比，信手拈来，一段文字读起来如行云流水，遏制不住的清愁淡雨，让人仿佛要淹没在作者的文字里。于是感动，为文字感动，也为文字背后一颗善感而温柔的心感动。

5、《窗》中靠窗的病人心地善良，他从窗口并看不到任何风景，但是为了不让两个人寂寞难熬，他虚构了许多美丽的风景，讲给病友听，愉悦别人的同时也愉悦自己。“赠人玫瑰，手留余香。”善良最大的魅力正在于此。

6、(3)《吉檀迦利》：《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作，1913年获诺贝尔文学奖。“吉檀迦利”是印度语“献诗”的意思。共收短诗103首(《诗选》全部收录)，是一部宗教抒情诗集，又是一部哲理诗集。泰戈尔用诗歌的形式歌颂了自己祖国悠久的历史、丰富的艺术、美丽的山川以及勤劳勇敢的印度人民，抒发了作者对祖国的热爱、对理想的追求、对自由的向往以及对爱情、童心和母爱的赞美。

7、抚摸这一页页的诗篇，那文字流入指间，或小巧玲珑，或气势磅礴，亦或灿烂辉煌。泰戈尔用他的哲学，他的思想，向你我展示了一个丰富多彩的世界，讲述着那古老而熟悉的智慧故事，那朴实而多姿的美妙人生。

8、那窗外的放花，那柳枝的荫绿，那阳光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那样浓郁而芬芳，久久在心头萦绕。

9、儿童生活中并不缺少诗意，只是缺少发现的眼睛。而且机会只对有准备的人才成立。

10、不要因为你自己没有胃口，而去责怪你的事物。

11、泰戈尔诗选摘抄及批注【一】

12、儿童自己又往往不知道自己经历的生活中竟然有个诗意的矿藏，所以需要教师的点拨和鼓励。

13、.梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

14、从生活中获取童诗表象的最大好处是更有真情实感。而真实的情感是诗歌能打动人的灵魂。儿童生活中的各种种样的感受，快乐、悲观、生气、伤心等等，都是真实的感受。

15、所谓“愤怒出诗人”，讲的就是先有真实的情感，然后才急于寻找表达的路径。

16、泰戈尔最经典的诗莫过于“世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘一条无法跨越的沟渠。”

17、(2)《故事诗》：《故事诗》是泰戈尔在1900年出版的孟加拉文叙事诗集，共收入诗歌25首(包括序诗)，《泰戈尔诗选》全部收录。内容取材于印度古代经典作品中的历史传说。有佛教故事、印度教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说，诗人热情歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。在佛教与印度教故事中，表现了诗人对民本主义的弘扬和对真善美的礼赞。

18、生活中许多时候，有的人总是觉得别人侵占了属于自己的资源，觉得有些人帮助自己就是因为他们心里有愧，觉得比自己过得好的人落魄倒霉了大快人心，却不曾想别人或许并不曾伤害于他。有的人总是自私和狭隘，嫉妒心经常灼烧着他，从而让他失去了一颗感恩图报的心。多少人不但不曾感谢帮助自己的人，反倒恩将仇报以怨报德呢？

19、“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却不知道我爱你。”这是在诗人泰戈尔的笔下将爱情描绘的唯美至极！

20、泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。

21、我将一次又一次的死去，以此证明，生命将是无穷无尽的。《飞鸟集》

22、本身是闲暇时的读物，却蓦然觉得心一下子平静了。看，那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里，纯稚而高贵地绽放。

23、诗人巧妙地从孩子的眼中叙出花儿们的活泼、可爱、美丽、向上，充满了儿童情趣。

24、.志：志向。

25、《窗》的故事情节真的很平常，然而却让我们心头一震。

26、毫不夸张地说，一首契合童心的好诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。”儿童的生活中处处都含有童诗的基因。只要平时做个有心人，留意观察，童诗的神思便会在心海里游荡。

27、《泰戈尔诗选》内容概述：《泰戈尔诗选》收集了诗人六部诗集中的作品及他晚年一些零散却重要的诗篇。这六部诗集分别是《诗选》、《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》。这六部诗集的主要内容如下：(1)《诗选》：《诗选》是泰戈尔的一部相当重要的英文诗集，共收入诗歌131首(包括序诗)，由国际大学出版社在诗人逝世翌年出版。内容分为三个类型：宗教抒情诗、写实诗和政治抒情诗。占显著地位的是政治抒情诗，表现了诗人维护正义和嫉恶如仇的凛然正气。在《泰戈尔诗选》中选入五首。

28、(5)《园丁集》：《园丁集》是一部“关于爱情和人生的”抒情诗集，共收85首散文诗(《诗选》全部收录)。诗歌中通过恋爱、幽会、相思、追求、期待、新婚以及离别的各种场景的描写，细腻地表达了男女之间爱情的欢乐、苦恼和忧伤，其中也表现了诗人的人生探索与追求。

29、走近他，聆听他，那是朝露般晶莹的天使之歌啊，那是生命和爱情的哲理之声;这感悟人生的奥义之言呵，这隽永明彻的智者之语，如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂，我听见了天使的嬉笑。

30、《花儿学校》是一首节选自泰戈尔《新月集》里的儿童诗。诗人以清新流畅的笔触，勾画出甜美纯净的儿童世界。

泰戈尔诗选读书报告

31、轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入眼帘。那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……

32、顽皮活泼而且具有丰富细腻的想像力的孩子，在看到六月里雷电交作、风雨交加之后青草地冒出的花儿时，就在自己想像的天空里自由驰骋起来。

33、品读《泰戈尔诗集》，我仿佛就与他微笑对视，看到他深邃的双眸，他高洁的精神，在刹那间花开满园，芬芳氤氲。读罢，心中有一种莫名的冲动，翻到刚读过的一篇又一遍，二遍，直到读得舒服了，读得沉醉了，才肯罢休。仿佛他就有这种魔力，让你欲罢不能。

34、这部诗集曾极大地激励了印度人民反抗英国殖民者的斗争意志，增强了印度人民的民族自信心和民族自豪感。

35、(6)《飞鸟集》：《飞鸟集》是一部富有哲理性的格言诗集，共收诗325首(《诗选》全部收录)。这些诗是泰戈尔在反英政治运动中，与圣雄甘地有意见分歧，回归乡村半隐居生活时所写。这些小诗短的一二行，长的三四行，言简意赅、隽永新颖、蕴意无穷。泰戈尔把这些小诗比作飞鸟的足迹，这些飞鸟的足迹记录了诗人个人生活中一个个闪光的灵感。

36、晚年的重要诗歌主要选自1921～1941年中，其中《问》、《边沿集》第18首和《生辰集》第10首都是诗人晚年的名篇。《问》表达了对宗教泛爱说的强烈质疑。《边沿集》第18首写在法西斯主义猖獗的年代，年近八旬的诗人大义凛然地向人们呼吁：“准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽！”《生辰集》第10首是《泰戈尔诗选》的压卷之作。诗人在这首诗中回顾并反省了自己的一生。

37、在他们的眼里，大树是年长的爷爷，月亮是美丽的姐姐，他们会同情整天呆在天上的太阳，会担心小鱼夜里睡在哪里。。

38、每一个孩子，天然地就是一首诗。他们的一举一动，无不洋溢着浓浓的诗意。

39、.不想完全的把自己扼杀在现实的所谓里，只是还幻想起那么不觉的愀然空灵，忽视了所有的目光，遗忘下所有的背负。

40、他，泰戈尔，着一个爱国者，这一位哲者和诗人，他始终喷溢出他温暖的心灵。擦亮眼眸，我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来，他是在寻找他的梦，还是在寻觅那偷梦的人，闹着和他做朋友。那个花丛里的妙龄少女，那田间路上吹者牧笛的顽童，那海边波涛中的捕鱼者，是怎样一幅幅动人的画面。若是你因错失太阳而流泪，你也会错失繁星，听，我的心儿，聆听着尘世的私语吧，这是在向你示爱!让爱融在记忆里，让痛苦化为歌吟。那是智慧的箴言，隽永的音韵。我只觉得一阵雪亮，一种清澈，拨开那迷朦的雾，擦亮双眼，将世界看得如此透彻。

41、.从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。

42、你说过：”我不能从春天的丰盈中为你送一朵小花，从远方的云朵上为你送去一抹金霞，打开你的四下环望，从你群花怒放的园中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆。”可，这已经够了，够了。看，那心灵静处，芬芳氤氲的梦昙花就是最好的证明。

43、所以好的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路。

44、印度著名诗人泰戈尔脍炙人口的两部诗集《新月集》和《飞鸟集》的合集。《新月集》是一部儿童诗集，语言空灵秀丽，形散神聚，给人一种无限的美感。《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，智慧的深刻和篇幅的简短成为其鲜明特色。在这部思绪点点的散文诗集中，白昼与黑夜，落叶与流萤，自由与背叛，无不在泰戈尔笔下化为一首首清丽的小诗，它们充满着扑面而来的清新气息，如同被大雨冲刷后的世界，清亮而又耐人寻味。

读书心得(篇9)

从学生到科学家，从秘书到总裁，从家庭主妇到销售员，拖延的问题几乎会影响到每一个人。本书的两位作者基于他们倍受好评和极具开创性的拖延工作坊和从众多心理咨询领域中汲取的丰富理论和经验，对拖延作了一次仔细、详尽、有时也颇为幽默的探索。

通过鉴别和检查那些我们将事情推掉的背后原因——对失败、成功、控制、疏远和依附的恐惧，加上我们的时间概念问题和大脑的神经学因素——为我们学会怎样理解拖延的冲动以及怎样以全新方式采取行动做了一件非常扎实的基础工作。

作者为我们提供了达成目标、管理时间、谋求支持和处理压力等一系列方案来克服拖延问题，她们提供的方案极为实用并经受过实践的检验。本书还考虑到工作和生活节奏不断加快的当代文化诉求，以及诸如注意力缺失紊乱症、执行功能障碍症等神经认知问题对拖延的影响。本书甚至还为生活和工作在拖延者身边的人群提供了不少实用性建议。

读书心得(篇10)

《陈涉世家》读后感读书笔记精选8篇

《陈涉世家》读后感1

已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学***都要让学生有自己的思考。

《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。

感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。

他的志向不小。试问一下自己我们的志向在**呢恐怕有些人还没有志向吧!

感触二：陈胜洞察时事的能力。他有一双敏锐的眼睛观察社会。当路上下大雨时，他有一个清醒的头脑来分析当时人们可能的悲剧结局。

现在是一个竞争非常激烈的时代，但有些人仍然我行我素，看不清现代社会，不注重学习，等死。这是行不通的。应该赶快加入学***列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。

感受三：陈胜起义准备稳步前进。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好**准备。

这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出**再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。

感触四：吴广甘当配合角色。在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。

从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后也会收获不小吧!

《陈涉世家》读后感2

在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，数以万计的起义军将矛头直向秦朝政权，攻城略地，势不可挡。战斗中，义军队伍迅速壮大，很快建立起农民政权——张楚。

这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种罕见的信念是，他从成千上万的士兵中脱颖而出，成为一个足智多谋、机警果断的英雄领袖。

信仰在历史上造就了数以万计的英雄，帮助人们冲向更高的高峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。

是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下着作《史记》的信念他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

信是信任，念是念头。只有当你有了信任的概念，你才能朝着这个目标和方向迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气，信念是坚持，信念是心中最深的火。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。

读书心得(篇11)

之所以看这本《不能承受的生命之轻》，就是因为很多年前那句“不能承受的生命之轻”太过有名，引用程度堪比“罗生门”那样高频。

这段话便是“不能承受的生命之轻”这句话的出处了——人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们们背负着这个重担，承受得起或是承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底，萨比娜身上发生过什么事?什么也没发生。她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她?有没有试图报复?没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

当然他不是仅仅局限于讨论“生命”这一命题的，紧接着，他又抛出了——历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。

这就让他的作品有了深度和厚度。耐人寻味，反复品咂。当然，《不能承受的生命之轻》书评很多，找来一些读读，从多种角度来审视，自然是乐不可支，但也犯不着过度解读吧。

多年前，有几次拿起来又放下，这次终于读它有了善终。当然，吸引我读下去的，自然有他独到之处。小说不是按照时间顺序记述的，而是分为了七个部分，按照某一主题来写的，“轻与重”，“灵与肉”，“不解之词”等等。

第一人称和第三人称的相互交错，让你不时地在作者和小说人物之间切换。这就多了一种空间任你转换，在诸多人物之间进行游刃有余地玩味，阅读体验便有趣了不少。感觉是作者常常是忍不住跳将出来，恨不得跟小说人物进行适时互动，同时又从多方面反复解构。

多线程的记叙，多维度的交错，让你顾暇不及。

小说表面是写的托马斯和特蕾莎以及围绕两人和周围其他人展开的感情纠葛，性爱故事，背叛与反背叛。

暗地里，又是一直在以苏联入侵捷克的政治背景为线索展开的，所以，从某种方面来说，它讲述的其实是专制制度下知识分子的生活与思考，呈现的是高压政策下人性的扭曲。诸如以托马斯为代表的这类人对信仰的反思和心灵的挣扎。

读书心得(篇12)

枢纽读书笔记与心得感悟

1|诸葛亮的士族绞杀行动

天下三分，终归于晋，这背后其实是士族与寒族的漫长较量，而最终，士族大获全胜。刘备入蜀，一边需要任用李严为代表的蜀中旧贵族从而稳定人心，一边要任用诸葛亮为代表的自家兄弟从而制衡蜀中贵族，李严和诸葛亮之间的主客矛盾，直接导致了诸葛亮借用司马懿之手干掉了原属李严阵营的孟达，造就了“孟达反叛”这一历史奇案。曹操的魏国，士族与寒门之间的斗争更加激烈，世家大族虽然自东汉以来，就垄断官僚系统和宣传舆论，占据着道德制高点，发展出盘根错节的关系网，但是乱世之中，光有知识，能以德服人是不够的，还需要真正能够做实事的人，于是很多有才能有抱负的寒族人士脱颖而出，这其中的典型代表就是曹操本人，曹操，知人善任，唯才是举，部下不仅囊括了荀彧为代表的颍川贵族，李典为代表的地方豪强，还包括郭嘉、程昱、满宠等寒门子弟，他的用人观即帮助他战胜了四世三公的袁绍，也威胁到了树大根深的士族。所以，他杀杨修、逼荀彧、诛孔融，但是，最终也没能逆转潮流，曹丕为了称帝，采用“九品中正制”向士族让步，寒族终究还是没落。历史很有意思，曹丕背叛了曹操，向士族妥协，反而是诸葛亮在政治上继承了曹操的传统。

2|彩蛋：司马懿时代的冤冤相报

司马家族、曹氏家族、桓氏家族和诸葛家族之间上百年的恩怨，让人不禁感叹，人世无常，命运轮回，因果循环，报应不爽。曹丕称帝后，没过几年就病故了，军政大权交到了曹氏宗亲、司马懿、陈群等托孤重臣的手中，新皇帝曹睿英明神武，却也年纪轻轻，英年早逝，长寿的司马懿，熬死了所有的能压制他的对手。曹氏家族最后与司马懿对决的是远不如父辈的曹爽，曹爽愚蠢得把所有人都推向了司马懿的阵营，于是司马懿发动高平陵之变，结果了曹爽等人，从此司马家大权独揽，最终篡位称帝。但是，谁也没有想到的是，曹爽的谋臣桓范一族虽然被诛，但是却有一人逃脱法网，桓氏家族后来又东山再起，在八王之乱后，终结了司马家族的天下。最有意思的是，诸葛家族，他们在魏蜀吴三国都埋下火种，诸葛亮在蜀汉，诸葛瑾在东吴，诸葛诞在曹魏，却最终助力司马氏问鼎天下。诸葛亮北伐成就了司马懿的军功，诸葛瑾的儿子诸葛恪攻打曹魏，成就了司马师的军功，诸葛诞反叛曹魏，诸葛瞻和诸葛尚死守蜀汉成就了司马昭的军功。这真的应了那句话，敌人不是来灭你的，而是来成就你的。

3|司马家族事业的断崖式下跌

司马氏上台的不正当性最终导致了八王之乱，使司马家族的事业出现断崖式下跌，加之气候的变化，胡人的入侵，社会经济的凋零，士族的堕落，终于天下大乱。衰落的司马氏与士族一同南迁，建立了君权与豪族并立的东晋。穷途陌路的东晋王朝，没有撑过多长时间，就被低层士族推翻，历史又进入皇权走马灯般变换的南朝，南朝的君权正统性不断受到挑战，于是，统治者开始扶持佛教对抗儒教。当然，历史不会只呈现悲观的一面，蛮族入侵，导致中原人口大量南迁，加速了江南地区的开发，促进了中华文明的传播，鲜血不会白流，历史总在牺牲和反思中，缓慢进步。

4|五胡乱华的血泪和梦想

记忆中的五胡乱华是汉族人的历史浩劫，看完这一章，才发现，其实历史潮流中的人们根本就没有必要用种族姓氏来区分，每个种族都有苦难中追求幸福生活的原始欲望，也都有着繁华中自甘堕落的`丑陋本质。汉族豪族之间的血腥内斗和颓废虚伪，引来外族入侵，入侵的外族为了能够建立稳定的统治，不停得尝试着各种政治建制，无数次的成功失败的努力融合中，域外民族带来的鲜活和勇气，让本土的汉族终于摆脱颓废之风，找到新的努力方向。这确实是一个浸透着血泪和苦难的时代，这当然也是一个充满光荣与梦想的时代。

5|鲜卑人如何为隋唐打下基础

隋唐的开国皇帝，杨坚和李渊，都是北周的臣子，而北周又是鲜卑人创建的北魏分化来的。如此，鲜卑人为隋唐打下基础这个说法就毫无问题了。唐朝推翻隋朝，不过是南北朝纷争的延续和终结。而隋唐帝国的统治者原本就是姻亲关系。历史真是太有意思了。魏孝文帝迁都导致北魏灭亡的故事，说明权利的世界里从来没有一劳永逸，各方势力的彼此均衡是最好状态，任何一方打破这种均衡，都会引进新的危机，甚至招致灭亡。

读书心得(篇13)

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句话告诉我们时间过的很快，一刹那间一天就过了，是的时间就是金钱，时间就是金钱买不到的，我常常在想，时间为什么一过就不复回呢?人为什么会老呢?为什么人会悄悄的来又会悄悄走呢?带着这些疑问，我不由自主的翻开了《和时间赛跑》这篇课文。

《和时间赛跑》告诉了我们每天都要和时间赛跑，因为时间是自私的，时间是无情的，它会毫不猶豫的把你甩在后面，而自己却逃走了。

记得我小时侯，不听妈妈的话，妈妈叫我去看看书 、写写作业，我都不会去听，只抱着游戏机玩，一天又一天，时间也浪费了，精力也浪费了，成绩也下滑了，真是滑的比滑梯还快，最后还是自己吃亏，说到这里我不禁深深的叹一口气，哎~~!

其实想想一直在浪费时间的是我，是我输给了时间老人。在仔细想想，与其在游戏机室 、电脑室 、电玩城里浪费时间，还不如在家多看一本书，多写些作业，在学校多学一份知识，总比在人生里浪费美好的时间。

有些人就是喜欢在游戏机室 、电脑室 、电玩城里玩，却什么也得不到，也什么也不会，只会浪费父母辛辛苦苦赚来的钱，只会浪费国家的资源，这种人可以称的上是世界上的“败类”“垃圾”。

今天我读了《和时间赛跑》给了我一个重要的提示就是我们必须和时间赛跑，这样我们才能够轻松的赢过时间老人。

时间可是会匆匆的来哦，但使你不注意是它就会匆匆的去，所以我们每天要和时间赛跑，不止在学校里，还要在家里和自己的生活中，从今天起，从每天的今天起我都要和时间赛跑，并且在每时每刻里，自己只记住一句： 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

《和时间赛跑》读后感700字3

读了《和时间赛跑》这篇课文，让我受益匪浅，心久久不能平静下来。

课文主要讲了作者在外祖母去世后，知道了时间过去就永远不会再回来，从而认识到应和时间赛跑，抓紧时间，最终就可以获得成功。

让我们体验到光阴不再，年华逝去的哀愁和感伤，同时跑赢时间的成功与快乐又启示我们要珍惜时间，使人生的每一天过得更丰富，更有意义。

是啊，时间是自私的、无情的，只有紧紧抓住了时间，走在时间的前面，你才能够成功，所以作者在文中说：“虽然明天也会有新的太阳，但也永远不会有今天的太阳了。”

以前，我平时做事拖拖拉拉的，从不理会时间的变化，也感受不到时间的宝贵，我每次完成作业后，不是玩耍就是看电视，妈妈经常告诫我：“要抓紧时间，不要沉迷于玩耍或看电视之中了”，可我把妈妈的话当作耳边风，我仍旧不听劝。

现在我读了《和时间赛跑》这篇课文后，让我真正的明白了时间一去不复返;明白了“一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴”，“光阴似箭、日月如梭”的真正意义。

虽然我知道人永远跑不过时间的，但是可以比原来跑快一步，如果再加把劲，有时可以再快好几步，所以我们要珍惜时间，努力学习，不要浪费一点一滴的时间，如果我们一直抓紧时间，走在时间的前面，就会取得更好的成绩。

同学们，时间是宝贵的，时间就是金钱，时间就是效率，时间就是生命，所以珍惜时间就是珍惜生命。因此，我们要像《和时间赛跑》中的作者一样，成为一个珍惜时间的人，让时间成为自己的小主人。

读书心得(篇14)

一个乡村妇产科医生的人生经历，“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。

“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。

对于没看过这本书的人，谈论故事情节与写作手法是很无趣的。甚至有人说：只有农村题材能拯救中国文坛了。这句话如同放屁，愚昧程度达到下限。文学应该是对某一时期社会状态的反映和反思，是一个国家的精神支撑。号称五千年悠久历史的现代中国，何以培养出说这种话的人——

计划生育在最初推行的那些年里，尤其是在广大的农村地区，曾对无数女性造成了极大的痛苦。由于政策的坚决与残忍，如果写成一本书，这本书一定是鲜血淋漓，然而这些痛苦长久以来被人们所漠视。

不从天赋人权的角度上论证政府是否有权利干涉公民的生育，进而否定计划生育的正确性。这将会引来很多没有意义的争论，也不是莫言写这本书的本意。计划生育对于这个国家是正确的选择，但是我们仍需反思，是这个社会的知识分子理所应然要当反思的，如果这个国家的良心对此缄默不言，这将是一个没有希望的国家。

，在举国欢庆建国六十周年之际，莫言推出了自己的长篇新作《蛙》。这部号称“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿”的小说，无论从出版的时间来看，还是从试图表现“乡土中国六十年”的创作意图来看，都可以被理解为是作家尝试用自己的创作对共和国历史进行清理和反思的尝试。莫言的态度让人玩味，自始至终他没有说计划生育这项政策的任何不是。相反，他一直借用各种人的嘴巴说出这项政策的迫切性与必要性。

那些一定要生孩子的丈夫与母亲们反倒都是一些蛮横愚昧的村夫农妇。整个故事也没有对于政策本身做出任何评价，然而我们却能在正义与愚昧的矛盾中看到莫言想表达的。小说尾声流露出作者的取向：当姑姑退休以后，她陷入了深深的痛苦。她虽然做了正确的事情，但是作为一名接收新生儿的妇产医生，她也亲手杀死了2000多个胎儿。她的晚年痴迷于捏泥娃娃，捏了无数的娃娃。在她的仅存的信念里，每一个娃娃都是被她杀死的胎儿，都是有生命的灵魂，永远环绕在她的身边。

心得分享： 中学生读书心得

作为学生，阅读大量的范文是必不可少的，一篇优秀的范文是能让人学到很多东西的，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。看一些范文能够帮助自己了解更多的知识，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？为满足您的需求，教师范文网(jk251.com)小编特地编辑了“心得分享： 中学生读书心得”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

勤 奋 出 天 才

读了贾祖璋写的文章《花儿为什么这样红》，我明白了天才出于勤奋的道理。

现在，有许多同学来到学校不懂得把握时间，整天无所事事。

我不禁痛心得这样想：“要把未来的建树比作红花开放的话，他们不知道自己能否变成一朵红花，也不知道如何成为一朵红花。

”的确，花儿为什么这样红呢?有些同学并不理解，在他们看来，花红，就是因为它本来就是一朵红花。

然而，事实并不是这样。

凡事都要经过一番努力才会成功。

如：拓鹏同学吧，他在小学毕业前是老师眼里难管的学生，同学眼里的小霸王，学习更不理想。

可是升入初中以来，几次考试成绩都名列全年级前几名。

为什么他会有这么大的变化呢?原因就在于他自己勤奋，并有老师的帮助。

要想使自己变得“红”当然，这必须有决心，有恒心。

新中国的青年是有志气的，是不甘落后的。

然而，我认为要使自己变为一朵艳丽的鲜花，得有两个条件。

一是靠辛勤的园丁—人民教师的培育。

是他们用知识的甘露滋润着我们，是他们成年累月，风风雨雨，精心地培养，细心地浇灌着我们;二是“花朵”自身的努力。

如果他们从小不吸收丝毫的阳光雨露，拒绝园丁的培育和修剪，便会营养不良，体弱多病，那又怎么能成为百花园里一朵鲜艳夺目的红花呢?

我们是祖国的未来，希望寄托在我们身上，我们岂能心安理得，得过且过呢?难道我们不能成为无数鲜艳的小花朵，点缀祖国的山山水水吗?

[心得分享] 作文：我的读书心得范本

在学校，我们看过许多范文，多阅读一些优秀的范文是有很大好处的，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。好的优秀范文更具有参考意义，你觉得哪些优秀范文是值得借鉴的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[心得分享] 作文：我的读书心得范本》，希望对您的工作和生活有所帮助。

我看过的书可谓是数不胜数。有《红楼梦》、《水浒传》，有《世界未解之谜》、《宇宙未解之谜》，有《梦里依稀小星湖》和《蓝色蝴蝶翩翩飞》，还有同学们最爱看的《笑猫日记》和《女生日记》等。这些书，每本都可以带给我无穷无尽的惊喜。《四大名著》可以让我感受到古代人民的智慧与封建社会给群众带来的伤害；《未解之谜》可以使我体会到世间万物的奥妙；《男女作家大PK》可以将我带到他们的世界，领会他们的思想，他们的写作方法；《小说》更是让我萌生了创作文章的想法。

看书、读书必定有它们的好处。例如资料书，它会让你学到老师没提及的知识；例如课外书，它会使你开阔视野，学会另一种“知识”；又例如作文书，它会将你的作文水平在不知不觉中步步提升。

在此，我向大家推荐一本萧红的《呼兰河传》。这本书共分为七章，前四章以呼兰河的乡土、风俗、人情为主，后三章则是写独立的故事。我觉得这本书虽写的是萧红看似漫不经心、童稚的字里行间，却处处饱含了作者对封建思想统治下的农村生活的否定。比如其中的团圆媳妇，她本是一个天真、文静的少女，却被婆婆种种虐待折磨而死。而当她死后，她的家人伤心的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。当时，不知有多少人像团圆媳妇一样死去，在那时，这是司空见惯的。总之，比起萧红的童年，我们是幸运的。因此，我们要更加珍惜现在的幸福生活。

[心得分享] 小说读书感悟作文之二

学习数年，我们读过很多范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，阅读范文可以让我们学会将想要表达的传达给他人。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解，写优秀范文需要包括呢些方面呢？下面是由小编为大家整理的“[心得分享] 小说读书感悟作文之二”，希望能对您有所帮助，请收藏。

我把《根鸟》这本书看完了，这本书讲的故事非常吸引人，中间的情节描写的也很动人，我和我的同学都很喜欢看这本书。

《根鸟》这本书的作者是曹文轩，曹文轩有很多非常值得一看的作品，我们就曾经读过他的《草房子》，并且还上过《草房子》的阅读课。

这本书的封面是画面中间有一棵大树，大树的左上角有一匹飞马，飞马上有一个男孩儿。《根鸟》一共分为五章，分别是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和莺店。

这本书讲的是主人公根鸟在一次外出打猎时，看到了一只非常罕见的白鹰，这只白鹰的腿上绑了一封求救信，这封求救信是是一个叫做紫烟的女孩儿写的，她采花时掉进了长满了百合花的大峡谷，但根鸟找遍了附近的山谷、县城却毫无收获。

之后，根鸟踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金的家族得了一个怪病，在十八岁那年他们便不再做梦。在梦离他远去后，他也踏上了寻找梦的旅途。这一路上，虽然艰难险阻层出不穷，但他们以梦为马，凭借着自己坚持不懈的意志，跋山涉水，克服了重重的困难。但板金却没有陪伴根鸟到最后，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟，一定不要放弃根鸟所一直寻找的梦，不要忘记寻找梦中的大峡谷、紫烟。

在寻找紫烟的途中，根鸟恍惚过、清醒过、摇摆过、执着过，甚至想要放弃过。但最后，根鸟终于来到了大峡谷，看见白色的鹰在空中翱翔……读了这本书，我觉得根鸟是一个拥有坚韧不拔意志的、敢于追求梦想的男孩。同时，我觉得人在追求梦想的道路上，会遇到许许多多的困难、挫折，可能偶尔你也会感到迷茫，但我们一定不能放弃，只要坚持自己的梦想，相信自己，并进行不断的努力，总有一天你会成功的!

这部书的结尾使人回味无穷，作者并没有说根鸟最终有没有找到紫烟，或许紫烟只是一个梦。但在这本书中，我们却看到了根鸟身体和心灵的成长，在课余时间，我和同学还会讨论这本书，我们都觉得《根鸟》这本书很好看。

教师寒假读书心得分享(通用9篇)

无论是在工作中还是在生活中大家都接触过文档吧，范文在写作中“出场”次数还是很多的。抄袭不如把知识学到手，你借鉴过范文这方面的文档吗？请你阅读编辑辑为你编辑整理的《教师寒假读书心得分享》，相信你能从本文中找到需要的内容。

教师寒假读书心得分享【篇1】

手捧着《教师的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。

一、培养学生主动学习以及合作学习意识。

该书开篇就从“学习共同体”一个大家耳熟能详的名词入手，详细阐述了合作学习的形式以及应实现的预期效果。所谓创造“学习共同体”教学，就是将教师的“教”有效地转换成学生的“学”;将课堂变成“学习的场所”;将课堂模式转变为“主题—探究—表现”为单位的项目型课堂。课堂上充分发挥学生的主观能动性，教师的角色应从单向的知识传递者转变成触发学生思维的引领者以及与学生充分交流沟通的分享者。传统课堂大都是教师的一言堂，学生除了回答问题几乎很难有机会表达自己的想法。然而课堂革命带来的是师生角色的互换，学生在课堂上侃侃而谈，发表自己的主张观点，探索出适合自己的学习方式。其间通过与他人的合作学习培养团队意识，在习得知识的同时完善人格，从而实现教育的真正目的，教书和育人。书中反复指出，学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学习的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。可见学生自主学习以及合作能力培养的重要性。

二、转变教师角色，把话语权还给学生。

教师应彻底转变自己的传统观念，认为自己应该高高在上，一副盛气凌人的样子就可以驾驭课堂、操纵学生。相反，教师的角色应是和善的亲近的学习领路人，课堂上听到更多的如果是学生的声音，而且是正向的积极的富有想象力和启发性的声音，那么这将是一堂成功的课题。在我的语文课上，我曾经是那个因为害怕失去话语权从而不能有效控制课堂局面的谨小慎微的老师。很多学生闪光的想法都被瞬间扼杀，久而久之学生们不再愿意开口，甚至连思考能力也开始减弱，沉闷的课堂让时间过得更慢。后来，我开始寻找问题的出处。通过回忆曾经参与过的先进国家如韩国和美国的课堂教学模式，我幡然醒悟：原来一节好课是需要师生共同努力来完成。于是，我以最快的速度调整授课形式，让学生占据主体地位，鼓励发言甚至是错误的说法。慢慢的，课堂活跃了起来，学生们不时冒出的或精辟或出乎意料的回答常常让我对这些年仅十几岁的孩子们刮目相看。教师要像采撷珠宝一样珍视每一个记录学生成长的发言。

三、蹲下来，走进学生内心世界。

如何能更有效地让学生融入到课堂之中始终是困扰年轻教师。我尝试着从一个动作开始做起，蹲下来。由于法国班的学生年龄偏小，“蹲”这个举动能拉近师生距离。蹲下来纠正发音，蹲下来指导书写错误的汉字，甚至蹲下来跟他们游戏……教师建立于学生相互倾听双向沟通的第一个要件是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声，走进他们的内心。只有这样建立起来的沟通方式才是有效的，才是稳固的。教师要敞开胸怀接纳每个学生个体的多样性和可能性。在国际部任教有着得天独厚的优势就是小班型授课，因此顾及到每一名学生并不是一件难事儿。每名学生都是独立的个体，蹲下来，让师生的心贴的更近;蹲下来，将自己的视线放得跟孩子们一样平，看到的注定会是不一样的风景。

著名教育家叶澜教师曾经指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”让我们都能蹲下来，用自己的倾听和包容走进每一位学生!

课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。

或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。

教师寒假读书心得分享【篇2】

近日读了李镇西老师的《爱心与教育》，我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动"，而是"震撼"！

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼："爱心"，"良知"，"思考"，"责任"，"忧患"。

《爱心与教育》应该怎么读，我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

一、万同勾起的回忆

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么，是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福……是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师"制造"一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复。这么一问，羞愧无比！后进生是不幸的因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康，快乐，自信，向上的精神生活。如果我们能还他们以健康，快乐，自信，向上，那该是多好的教育！一路阅读中，我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做，我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力，而"教育不是万能的"。

二、宁小燕：永远的遗产

如果说万同勾起的，是我心中永远的自责与痛，那么宁小燕，则给了我一份沉重的思考。宁小燕的故事让我流泪，为什么我们的教育为什么会出现这样的结果这样的惨剧。在我眼里，宁小燕是一把刀子，划开了我们的教育，特别是德育的"伪善"面孔！宁小燕以伪为真，活在一个虚幻的纯净的世界里，而这个世界注定要破灭的，这是宁小燕的悲剧，更是对教育的控诉。我们的教育，从来不乏善，不乏美，而唯独缺少的是一份真！我们的德育不是教育人的，而只是负责对万千现实进行议论，解释，树立无数无人瞅一眼的石像。而在今天，宁小燕们越来越少了！因为一个孩子，当他小学的时候，他可能就不会轻易相信什么了。这才是教育真正的悲剧，比宁小燕更让人感觉到悲哀。

当正直被嘲笑，当美好毁灭，当真诚被欺骗，当高洁死亡，我们的社会会变成什么样子。读李镇镇西老师的文章，让人震撼也让人忧虑！教育，不仅仅要从善开始，更要从真开始。

三、教育，仅有爱心是不够的

爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想，兴趣，爱好，才能，天赋，倾向，就谈不上教育。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！"春种一粒粟，秋收万颗籽。"而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育，这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！这一点，李老师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而李老师广博的知识，深厚的学养，更使得李老师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心，民主，真诚，人性的教育！

教师寒假读书心得分享【篇3】

近日将雷婷老师撰写的《语文教师的高雅气质与童心本质》一文反复读了好几遍，收获颇丰。

在雷老师眼中，语文教学，应该是高雅而不失童真的：优美地表达，智慧地建构，巧妙地引导，缜密地预设，灵动地生成。

语文教师，应该是优雅从容的：拥有翩翩的风度，儒雅的气质，丰富的内涵，博学的底蕴，书香的气息，健康的情趣，柔善的爱心和童心。特别是这颗童心，应该是一颗“人之初，性本善”、对人对物先不下定论、先不存芥蒂、先不设防、对复杂的人性有同情的了解和宽容的赤子之心。

语文教师的高雅气质与童心本质在语文课堂中要充分融合，高雅气质中见童趣，要精于预设，巧于生成，以最简单的线条拉动最丰富的语言材料，从文本所提供的语言信息中发现并提取最具语文价值的部分，然后用儿童的视角解读它。在文中，雷老师以自己独特的体验与视角饱含深情地阐述了三大问题。

第一个问题是：语文教师为什么要具有高雅的气质?

雷老师认为：

1、语言艺术是高雅的艺术，语文教师应是学生语言学习的榜样，语言应该具备以下一些特点：简洁、准确，语速疏缓、抑扬顿挫，语调富于情感，富于启发性。

2、优秀的语文教师必须是高雅的文人。语言有一个底座即文化，语文教学不仅仅是语言的教学，更是文化的.教学。教师要多接触优秀的书籍，努力成为一个文化的研究者，做一个有思想的人。

3、语文教师要有对人类的无限热爱和健康的生活情趣。只有快乐的有幸福感的教师才能给孩子带来快乐和幸福感。教育的意义在于使人拥有幸福美好的一生;播种幸福的第一要义，是让自己活在幸福之中。

第二个问题是：语文教师为什么要具有童心的本质?

雷老师告诉我们：

1、要认识儿童，教师就要保持对未知世界的探究渴望，对生活进行细致观察和感悟，从而正确把握儿童心态。语文教师要有一双孩子的眼睛，有一颗孩子的童心，应该是一名“长大的儿童”，要以一种真诚的教师情怀把教学的成功建筑在对儿童的理解和引领上。

2、语文教师要真正地使教学关注学生，把孩子看作一个完整的人，与孩子同呼吸、共感受，一起成长。真正的阅读来自孩子的感悟和对话，来自师生的共同成长。

3、一个优秀的语文教师，需要有儿童的视角，儿童的意识，还需要有儿童文学的修养。

第三个问题是：语文教师怎样才能做到高雅气质和童心本质的融合?

雷老师说：

1、语文教师要具备深入挖掘文本内涵的能力，要把语文教学内容中反映语言文字最优美的东西用儿童化的语言呈现出来。

2、教学的起点应该是学生现实的学习状态，学生的困惑、疑问和需要应该成为教学的主要生长点。但同时教学的价值在于引导学生到达“最近发展区”，语言修养和思想情感均得到发展。只有在童真的世界中融入高雅，学生才会在优美的语言氛围中成为文学的爱好者、文化的继承者。

品味着这些雷老师以亲身实践为基石，用真情和智慧凝结而成的真知灼见，我看到了语文教学的本质，知道了作为一个优秀的语文教师应该具有的情怀与追求，也更加清晰地认识到了自身的不足。一条充满阳光的语文教学之路铺展在我眼前，一直延伸到远方，路的尽头不时传来一阵阵孩子们银铃般的笑声。我愿踏着这条幸福之路，去实现一个为人师者最大的价值。

教师寒假读书心得分享【篇4】

寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说现在难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。

书中讲述的是老卡尔.威特—位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。

我自己也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿，虽然现在还没有真正体会到书中教育的成果，但有些内容确实讲得十分有理。

书中的《什么样的教育才不会损害孩子》章节让我感触最深，一直以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不小心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。

边读这本书边对照自己教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自己的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不同尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自己就有这样的感受。

当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不同的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在!

教师寒假读书心得分享【篇5】

我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。

总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。

今天，我浅谈了读了《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!这是一篇，详细内容点击查看全文。

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子:一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说:“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说:“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己:我又看了多少书呢?

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读了《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!

教师寒假读书心得分享【篇6】

寒假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放。二是“劳力的基础上劳心”。三是“学做合一”。四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

在“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。

作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教师寒假读书心得分享【篇7】

1、利于培养学生提问题的能力

在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的问题肯定越来越精彩。

2、利于突出重点，提高教学效率

经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学习重点，突破学习难点。如果没有预习，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学习成果，碰撞出智慧的火花。

3、借鉴课本想法撞击思维火花

由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。

最后独立学习是基础，合作才能开展。

合作学习

强调个体在学习活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学习方式，合作交流的学习方式需要合作者有平等交流的能力和基础，独立学习、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水平有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。

现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学习；争辩、交际、对话是合作学习；策划、主持、协调、评价也是合作学习。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学习的再认识、再提高，是对独立学习成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学习的起点，独立学习──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学习和合作交流交互作用，使学习者的学习状态呈螺旋上升。合作学习应该是1+12的学习方式。

我的感想

现在社会是学习型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学习成为一种内需。因此，终身学习的观念永立在心头。

教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学习，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学习型教师的基本特征。

我想我还没有准备好真正成为一名学习型的教师，但是我一定以这个为目标努力让自己适应时代的要求，转变自己。

教师寒假读书心得分享【篇8】

独立思考的能力是一种综合能力，它表明个体能面对不同的情景、运用不同的思维方式、方法和技巧解决所面临的问题。要培养这种能力，首先必须让学生参与到具体的活动过程中去，并尽可能提高其参与度，其次是帮助学生逐渐掌握思维的方法和分析问题的方法，最后着眼于培养学生的思维品质，形成独立思考的习惯和能力。

中学生的年龄特点及认知水平决定了其独立思考的程度具有相对性，一般地，随着年龄的增长，学生的认知水平和活动能力不断提高，其思考问题的独立性也就不断增强。也就是说，学生的独立思考能力必须经历一个长期的过程，才能逐步培养、构建并发展起来。

独立思考并不排斥同学之间的合作互助，但合作学习必须建立在个体独立思考的基础上进行.对于一个具体的问题，倘若没有形成自己独到的见解，就急于与人合作和会话，必定会影响思维的主动性，从而影响思维能力的提高.可以这么说：没有独立思考，也就没有合作学习的本质内容，合作讨论就成了无源之水、无本之木，因而合作也就只能流于形式。

新课程改革所倡导小组合作学习是集体行为，但是与个体的独立思考是密不可分的，他们存在着一定的辩证关系。因此，学生要参与讨论，参与合作探究，必须要有自己的见解和前认知能力作基础，而个体的独立思考是无法由别人或小组来代替的。只有在学生思考到达一定的程度开展小组合作学习，才有可能出现一点即通，恍然大悟的效果，也只有在此时，才有可能出现观点的针锋相对和正面交锋，这样才能找到最佳答案。我们组织学生小组合作学习之前一定要给予学生充分的独立思考的机会，让每位学生都拥有自己的一片思维天空，在此基础上再合作交流，这时的交流才是体现个人创造性的高质量的合作。

教师寒假读书心得分享【篇9】

最近读了《赏识你的学生》一书，读后感受颇多。全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。

一、让人人都享受一份关爱

德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，因为教师偶尔也会有背离道德的言行。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的关爱。爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的。所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功利的

心理学家威廉•杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣!”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘

二、让人人都享有一次机会

“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其的作用。

三、赏识不是万能的，但可以接近万能

《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。作家巴德•舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉;从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。

很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼;繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐;成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛,那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。

赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。

[读书心得分享] 小学生昆虫记优秀读书心得.doc

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第一次读《昆虫记》，不知怎样的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然，幽默叙述，惹人捧腹。人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、搞笑的故事啊!法布尔的《昆虫记》让我没有梦幻感。哪些具体而详细的文字，不时让我感到放大镜、潮湿、星辰、还有虫子的气味存在，仿佛置身于现场一样当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔正在细致入微地观察松毛虫的旅行，我看到他不顾危险去捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验的过程。这一次我感受到了“科学精神”及博大精深的内涵。法布尔以人性来关照虫性千辛万苦地写出传世巨著《昆虫记》为人间留下一座富含知识、趣味和美感的散文宝藏。它的行文生动活泼、语调简单诙谐，充满盎然情趣。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到作者独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我的眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也超越了以往。读出滋味，读出感想，必须能够明白得更多!

值得分享：暑假读书记

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暑假之前，我原以为这个暑假妈妈会让我休息休息的。可是没想到，我的暑假时间早就已经被补习班给挤满了。原来一开始我准备利用暑假的这一段时间好好地阅读一下，可是一个个突如其来的补习班使我累得脱不开身，我的读书计划又不得不为它们而改变。

虽然补习班很多，但我常常利用它们之间的间隔来读书。

早晨，我会阅读。每天早上起来，等我洗漱完，妈妈才会为我做早餐吃。而在妈妈为我做早饭的时候，我就会捧起来书阅读。直到妈妈把早餐端上桌，我才会把书放下。

中午，我会阅读。每当吃完午饭，我就会休息会儿，再有一会儿书才睡午觉。可我并不会休息，吃完午饭就直接阅读，因为我觉得阅读是种享受。累了的时候，阅读一下书籍就会觉得自己的疲劳瞬间消失了。直到睡觉时间到了，我才会不舍地放下书，上床去睡午觉。

晚上，我会阅读。总体来讲，在晚上，我能够阅读的时间最多。吃完晚饭，洗完澡，我就会去阅读。这段时间，我阅读的是《笨狼的故事》，我最喜欢这本书的主人主笨狼。它可爱，活泼又有趣。虽然它不聪明，但是在森林镇上没有一个风动物不认识他，因为他是森林镇上最惹人喜爱的小狼。这一套书书我都阅读了很多次，百看不厌。看完后又会令我回味无穷。

阅读，让我的生活增添了情趣，我喜欢阅读。后面的时间里，我会更好地阅读。

[心得分享] 忏悔录读书感悟作文精选

在不同的时期，我们看过不同的范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的表达能力。多阅读范文还能帮助我们加深阅读写作的认识，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？下面是小编帮大家编辑的《[心得分享] 忏悔录读书感悟作文精选》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。

经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就像是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。

最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。

虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。

心得分享： 小学生绿野仙踪读书感悟精选

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最近我花了一个月的时间读了其中一本关于一个人的传奇经历的好书。

《绿野仙踪》这本书主要讲了美丽善良的小姑娘多萝茜与亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度——奥赤国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，四位朋友以及小狗托托相互扶持、依靠、历险让他们结下了深厚的友谊。他们为了实现各自的心愿互相帮助、携手合作，历尽艰险，也遇到了许多稀奇古怪的事情，最后他们凭借着自己非凡的智慧和顽强的毅力都如愿以偿。这本书情节曲折，十分扣人心弦。

《绿野仙踪》中有美丽善良，却有可怜味道的多萝茜;调皮、而又淘气的托托;聪明，却有点幼稚的稻草人;胆小怕事，却有勇气可嘉的胆小狮;为正义而战、容易被事物所打动的铁樵夫。书中的人物值得我们学习，多萝茜为救即将要被狮子吃掉的托托而奋不顾身地朝张开血盆大口的大雄师的鼻子狠打一拳;稻草人面对深不见底的悬崖无所畏惧……每个人都有自己的目标，在向着目标奋斗的道路上，一定会遇到很多困难和诱惑。然而，当你战胜这些问题时，你会懂得许多道理。”

教师寒假读书心得分享1000字集锦8篇

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教师寒假读书心得分享【篇1】

1、利于培养学生提问题的能力

在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的问题肯定越来越精彩。

2、利于突出重点，提高教学效率

经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学习重点，突破学习难点。如果没有预习，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学习成果，碰撞出智慧的火花。

3、借鉴课本想法撞击思维火花

由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。

最后独立学习是基础，合作才能开展。

合作学习

强调个体在学习活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学习方式，合作交流的学习方式需要合作者有平等交流的能力和基础，独立学习、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水平有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。

现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学习；争辩、交际、对话是合作学习；策划、主持、协调、评价也是合作学习。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学习的再认识、再提高，是对独立学习成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学习的起点，独立学习──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学习和合作交流交互作用，使学习者的学习状态呈螺旋上升。合作学习应该是1+12的学习方式。

我的感想

现在社会是学习型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学习成为一种内需。因此，终身学习的观念永立在心头。

教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学习，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学习型教师的基本特征。

我想我还没有准备好真正成为一名学习型的教师，但是我一定以这个为目标努力让自己适应时代的要求，转变自己。

教师寒假读书心得分享【篇2】

《小学英语高效教学》这本书，以《义务教育英语课程标准(2011年版)》为指引，全面提升小学英语教学实效性为目标，面向普通一线教师，立足英语常态教学，从语音、词汇、语篇、语法和文化意识五个方面，探讨小学英语高效教学实施策略。

作为一名英语教师，我感到了自己之前教学的诸多不足，怎样才能使自己的课堂更加高效?这本书让我感受到教育专著中那份鲜活的理念，捕捉到最前沿的教育信息与动态。

要进行高效教学，课堂教学中必须多信息、高密度、快节奏。所谓多信息，指的是课堂教学要增加学生接触外语语言材料和信息量。在教学过程中，让学生多听些生动、有趣、幽默的对话和短文，让学生在愉悦中潜移默化地获得信息，积累素材，丰富知识，激发兴趣。

随着教材的加深，逐步提高听和阅读外语语言材料的质和量。通过长时间的积累，学生的视野拓宽，信息量加大，听、说、读、写的能力大大提高。高密度是指学生外语实践的量大面宽。教师讲解多，必然减少学生练习、实践的机会。要改变这种局面，就要激励学生积极学习，提高外语实践的密度。教师要充分调动学生学习的积极性，使学生主动积极参与各项外语活动。高密度要求在同一水平的基础上的教学内容并列和反复地进行语言基础知识和能力的训练，并在理解的基础上从听、说、读、写各种不同角度展开，以增加外语实践的量和外语实践的人数。

快节奏指的是学生学习和操练的节奏要交替紧凑。当然所谓的“快”不是指一味的进度快，而是教学节奏明快，练习转换、环节交替紧凑，语速正常，学生操练外语的内容和学生轮换操练的频率要快速、协调。为了节省组织教学的时间，师生之间要达成一种默契，可借助于一些手势语、体态语和暗示来表达教师的要求。这本书主要阐述了以下几方面内容：

一、新课标精要解读

主要引导老师重点分析新修订后的课程标准对于相关英语学习内容的主要目标要求、实施建议等，想方设法让老师做到“标准在胸”。

二、常见问题梳理

就一线普通英语教师教学中最常见、具有代表性及倾向性的误区、问题给予精要提示，以便于改进。

三、高效策略导引

从理念与实践结合，特别是与大多数普通英语教师教学实践结合的角度，指导运用实用、高效、便捷的小学英语新课程实施策略。

四、实用案例透析

选用普通一线教师成功的教学设计、教学案例并评析，使之接近普通教师教学水平的“最近发展区”，易于揣摩领会，且便于“学”，能够“学”。

五、智慧经验链接

精选时效性、操作性强，有见地的相关经验、做法或观点，以期达到拓宽视野、融会贯通的目的。

六、反思讨论实践

结合小学英语教学的具体实践，每节提供两个相异或相反的观点，并提出直指英语教学实践的两个现实问题，以便引发教师结合实践，梳理自己的观点，反思自己的实践，从而提高自身英语教学水平。

领会了这本书的内容，高效教学是“为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理的一种现代教学理念”。所谓“高效”，主要是指通过教师在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。我认为高效教学中的“效”字不仅局限在课堂中的体现，还应体现在教师的课前准备工作，教师必须提高自身素质与专业知识水平。如果教师在讲课时不具备这些条件，那么即使教师教得十分辛苦，也不能称之为真正高效的教学。只有这几方面都做到了高效，才能算是真正的高效教学。

教师寒假读书心得分享【篇3】

“21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。”佐藤学教授说道。这让我想起了书中介绍的一个教学场景：

这是以一边缘化儿童为中心展开的数学课堂教学。小林老师要在一节课中通过一道例题理解“比例”的四种不同的解法，刚开始教学开展得很顺利，突然学困生健治说，他不懂，完全不理解之前讨论的解法。小林老师就请了一位同学解释，但他还是不懂。如果我在课堂上碰到这样的学生，这时我肯定会说：“下课后，老师再单独和你解释。”这样做，就是不想影响上课节奏。可是，小林老师没有这样处理，因为他知道这会使健治后面的课堂学习效率为0，他又请了好几位同学解释，直至他明白为止。本应3分钟完成的教学环节，却为了一个孩子而花了整整20分钟。有必要吗?这让我产生了疑问。

但再往下阅读，这让我一下子豁然开朗。同学们在一遍又一遍地帮助健治理解时，其实更多的人不仅巩固了知识，而且越说越详细，不断地把知识分解内化。还能增进同学之间相互帮助的学习气氛。更重要的是，身为教师，在课堂上传递了这样一种思想：不懂就问，而且无论何时提出疑问，老师和同学就愿意帮助你。

读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，提高高效课堂”的理解还只停留在非常狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够!有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。

教师寒假读书心得分享【篇4】

《西游记》是我国四大名著之一,是记录唐僧一行人去西天取经的一部幻想小说,是明代作家——吴承恩的作品。

唐僧在去西天的路途中，孙悟空一路降妖伏魔。可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，使师傅唐僧对悟空有了误解，把悟空彻底否决了，悟空悲痛到极点，一气之下，飞回了花果山。最后还是被猪八戒请了回去。

文中的师徒四人，给我留下印象最深刻的是无所不能的齐天大圣——孙悟空。他是唐僧的大徒弟，是最辛苦的一个，也是西天路上妖精们最忌惮的一个。他的师傅曾深深地伤害过他,但他仍然在师傅遇难时为救师傅而拼尽全力;在师弟们束手无策时挺身而出;在师傅的指示下尽力而为……如果没有他，恐怕唐僧师徒早已葬身于油锅之中了。

猪八戒是唐僧的二徒弟，他本是天庭的天篷元帅，到了凡间后投胎成猪。他生性憨懒，却常常干苦差事。他是一个好色之徒，常常看不清妖怪变化的美女，使唐僧误入岐途，上了妖怪的当，要赶走悟空。

沙僧是唐僧的三徒弟，他为人忠厚老实，总是为师兄求情，阻止大师兄离开。他虽然武功不如孙悟空，但遇到水下战斗，他单身一人与妖怪战斗，为了师傅，他把生死置之度外。

再说师傅唐僧，唐僧是妖怪们一个非常看重的“对象”，回回捉的就是他，就是因为吃他一块肉就可以长生不老，谁让他唐僧偏偏是金蝉子转世呢?十世修来的好人?唐僧，我认为他非常迂腐，因为他很善良，所以容易被骗，从而导致了自己常常被妖精捉去。经过了九九八十一难，每次都是他遭殃，要不是有他的徒弟们，他早就在第一难就被妖精瓜分了。

还有那匹白龙马，它是龙王三太子，被观音菩萨变成了白马，在《西游记》中，它虽然只出现过两次，一次是唐僧变成老虎，它去刺杀妖精，另一次是在取舍利，它化为三太子去骗偷盗者，虽然他没有孙悟空的贡献大，但没有功劳也有苦劳，最后也被封为佛了。

读了这本书，我受到了很大的启迪，我们学习也要像唐僧去西天取经一样，要有坚持不懈的精神，不能像猪八戒那样被事物的表面所迷惑。我们在学习的过程中，一定有许多困难和诱惑，但我们一定要不断的努力，将来必成大业。

同时也使我明白了：做任何事都要有毅力和排除万难的决心，更要有团结友爱，因为团结就是力量。

教师寒假读书心得分享【篇5】

这个寒假期间我选读的书是《蒙田随笔集》。

虽然读书是兴趣和习惯，但考虑读这本书，不仅因为它出现在很多推荐书目里，还出于对作者的好奇——一个做过法国波尔多市长的作家，会展露怎样的文采和思想。

在一边阅读一边做笔记的过程中，渐渐被这本书和作者吸引。蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家，以博学著称，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈，并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有亲切之感，增加了作品的文学趣味。这本书收录了蒙田的经典随笔作品。

他的随笔有如一道风景，左边一座山，右边一条河，前面一排树，后面一坡草，分开来看是山河树草，合起来看是一片完整的风光。他谈自己，但是他通过谈自己而谈到了人类和世界。

书中还有好多闪烁着光芒的智慧，敏锐地观察世人、世俗、世事，也用他的观点为他的观察对象做了脚注。人的习惯难改，世俗的习惯更难以撼动;教育孩子是我们最难、最艰巨的工作;当心灵失去目标时，应该为心灵找到发泄的出口;我们不应该要求事事如意，但应要求事事如理……

尤其是他的教育观念让人印象深刻，与我们今天所提倡的教育观念不谋而合——蒙田理想中的新人是身心和谐发展的“全”人，主张教育要兼顾心智和身体。“只使他们的心智健全是不够的，还必须增强他们体力，如果心智得不到体力的支持，就要受到过分的压力。”他说：“我们造就的不是一个心灵，一个躯体，而是一个人，不应把心灵和躯体分离开来”教育者要把教育对象当作一个完整的人来看待，教给他们生存和交往所需的必要知识，这一点对儿童来说尤其重要。儿童尚处于人生的初期，发展方向不明，变化规律难以把握，教育培养的任务显得异常艰巨，因此在教育过程中要把握重点，培养儿童良好的人格。他认为，良好的人格不仅表现为身体健康，还表现为精神健康和有着丰富多彩的内心世界，能够永远快乐地生活。应该教育儿童用健康的精神来指导自己，促进身体健康，从而达到心灵和身体的和谐统一。

感觉蒙田的文笔随意亲切，真诚，思想充满了睿智。所以有些书评写道：“蒙田是一个让我们越看越像现代人的家伙。”总体感觉，这是一本没有太多时代界限的书，值得一读。作为一名教育工作者，经常阅读丰富自己的头脑和心灵，无论对于工作或生活，都非常有必要。东西方的名家典籍，能给我们的身心带来裨益。

以前经常阅读英文文学类的书籍，以后的阅读计划，我会着眼于教育类和名家经典，拓展一下视野，令自己有更大收获。

教师寒假读书心得分享【篇6】

平淡如水的生活似乎永远波澜不惊，然而我们总是能发现可以改变我们思想的层层海浪。在这个暑假，我感受到了来自生命的震撼。

一本书额仑草原上悠长凄怆的狼嗥是生命最美丽的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最伟大的生命!

一本《狼图腾》，让我第一次为人类而悲哀，面对着这些勇猛睿智、桀骜不驯的生命，自恃拥有最发达大脑和最先进武器的人类却如此渺小。还记得那只小狼吗?当它为挣脱铁链而近乎活活勒死自己时，它心中只有一个念头，那就是回到狼的世界!小狼为了自由和尊严付出了最大的代价——死亡，然而它的死是草原上最壮烈的死。它就像华莱士，用最后的生命吼出了自由!

一个笑容几声巨响，五十二条生命飘向了天国……

不知是不是老天注定要让伦敦承受大喜大悲的巨变，发生在伦敦地铁与公交车上的悲剧使伦敦人脸上因申奥成功而带来的笑容瞬间凝固。我猜想，伦敦人的泪水将汇成第二条泰晤士河，河水中浸满苦涩。但我错了，一个笑容告诉我，我错了。那是一名参加救援的伦敦市民，他浑身血污，身边就是一具肢体残骸。面对镜头，他的声音无比坚毅：“我们不会被吓倒和打跨的!我们不会让摧毁伦敦的企图得逞!”他的脸上闪过一似笑容，一个含泪的笑容，一个坚毅的笑容。

这是我所见过的最美的笑容，我终于理解了伦敦人对生命的另一种解释。只要有这个笑容，伦敦就不会被摧毁，人类就不会被摧毁!

别人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波澜壮阔。这一份份生命的震撼，带给我的是对生命的思索。

教师寒假读书心得分享【篇7】

寒假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放。二是“劳力的基础上劳心”。三是“学做合一”。四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

在“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。

作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教师寒假读书心得分享【篇8】

暑假里阅读了《教师的20项修炼》，我一向认为作为一名教师做好教书育人的工作就万事大吉了，看了此书才知作为一名教师教师职业有别于其他职业，有其自身的独特性和内在要求。所以，教师要想成为有艺术、有智慧、有魅力的教师，就就应想大问题，做小事情，就应从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，进行系统的自我反思、自我总结、自我完善，从细节入手，好好“修炼”。教师如何修炼呢《教师的20项修炼》从细节入手，从修炼教师形象、精练教师生活、锤炼教师专业三个方面，阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描绘了有活力的教师的生活方式，是每一位有志于从事教育的教师就应用“心”去读的一本书。

本书涉及的20项修炼，其中让我感触颇深的三项分别是教师的德行、教师的智慧和教师的规划，以下就这三项谈自我的一点体会。

《教师的20项修炼》中的第6项修炼是：教师的德行——用德行育人。教师德行之本是善良与爱。教师对待学生的善良，是以爱心为基础的，仅有爱生如子，才可能有教师对待学生的本质的善良。有教育者做过这样一个调查：学生喜欢什么样的教师调查的结果是：“有爱心，愿意跟学生交朋友的教师”，“对学生宽容，有耐心的教师”，“知识渊博，教课教得好的教师”，“风趣幽默，有突出人格魅力的教师”等位居前列。这些都反映了教师的“德行”，也就是一名教师的道德品质、做人的品格、育人的智慧。其中“爱心”位居第一。教师德行中的爱，表现为教师爱护学生，关心学生，关爱学生。爱学生，是教师善的标志。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去”。可谓是教师无私奉献爱心的典范。在实际教学中，我们也体会到，仅有爱，才能赢得爱，你爱学生，学生才会爱你。教师的爱是照亮学生心灵之窗的盏盏烛光，完美的人生是被爱所唤起的。“问题学生”不是一天之间就构成的，“问题学生”不都是有学生自我造成的，教师在的演变过程中具有不可推卸的职责。我们就应用爱心呼唤爱心，用真诚撞击真诚，用高尚塑造高尚。全面了解每一个学生，走进他们的内心世界，公正地对待所有的学生，尊重他们的人格和创造精神，

激发他们的求知欲，做他们学习的伙伴和朋友，教学相长，共同提高。只要能够坚持用德行去教书育人，同时掌握必须的工作技巧，做一名学生喜欢的教师并不是一件难事。

教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。仅有那些具有强烈的自我发展愿景、不安于现状、富有终身学习的愿望与潜力、用心体悟教育魅力的教师，才能真正透过修炼，感悟教育的真情与真谛，收获“教育人生”的幸福与欢乐。要成为一名教育家型的教师，每个教师都就应想大问题，做小事情，都就应从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，作自我反思、自我总结、自我革新，从细节入手，逐步提升自我。

教师啊，无论你是否伟岸英俊，是否靓丽动人，只要你注重修炼自我的气质，你的形象就会价值连城，只要你注重修炼自我的专业品质，你就会对学生具有百般的感动力，感化力，感召力。

[读书心得分享] 小学语文老师教学笔记如何写

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近期，我们学校组织了小学语文教师团体听评课活动，收获很多。置身于课堂教学中，看到各位教师气定神闲，信手拈来，不时激起一个个教学的浪花，他们或浅唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不仅仅令学生陶醉、痴迷，更让我连声赞叹，这样的功底岂是一日可为安继芳教师教学的思路明晰，崔云宏教师幽默的语言，郭海瑞教师课堂中的娓娓道来，都让我学到了很多…….赞叹之余，更多是深深的沉思，为什么会有如此的魅力为什么在课堂上学生乐此不疲从中我更深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感。下头我谈谈自我的体会。

一、教师语言要具有艺术的魅力

当我听着这几位教师的课时，我想教师的语言竟有如此之魅力，它能深入学生的心灵深处……郭海瑞教师在教学《搭石》这一课时，她让学生一边观看图景，一边听教师的介绍，声情并茂的语言唤起了学生的思绪。教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心。安继芳教师和蔼可亲的语言，为学生理解课文资料奠定了基础。崔云红教师课堂语言简洁，准确，他用自我的挥洒自如的语言引领着学生

二、自读感悟、开放引导的课堂让人耳目一新

新课标中说到：学生的自读感悟是第一位的`，教师的引导调控是第二位的。着眼于学生自主发展的阅读教学，应当是一个“先学后教、先读后导、先练后训、先放后扶”的过程。”我想，安教师所执教的《少年闰土》一文的教学过程就是这种教学模式的一个充分展现吧。本课教学有这样三个层次1、初步综合阅读阶段的自读感悟；2、局部分析阅读阶段的自读感悟；3、深入综合阅读阶段的自读感悟。安教师让学生边读边想，将少年闰土的形象完整地展现给大家。而在开放引导这一环节，安教师采用了“三多”，即多元反馈、多维评价、多向调控。其中最令我印象深刻的是她的多维评价：“虽然你说得不完全正确，但教师还是要感激你的勇气和胆量”。“你说的观点很有创见，十分可贵，教师想请你再响亮地说一遍”。“这个地方你再读上一遍，教师相信你必须会有新的感受和发现”。以上这些评价，我认为既是对学生感悟结果的评价，也指向了学生的感悟态度，指导了感悟的方法，同时，其激励的效果也是不言而喻的呀！在课堂上用我们欣赏的眼光、赞赏的话语去激励学生，只要我们用心去做我们是能办到的。

三、处理、把握教材的方法十分独到

一句教育名言说得好：“什么是教育，那就是学生把在学校所学的东西都忘记以后剩下的东西。”我想，我们每一位教师在上完一堂课后，该问问自我：当学生把这堂课所学的知识点忘记以后，还剩下些什么十年，几十年以后，当学生把所学的知识全忘掉以后，我们给他们留下些什么我们的教育，能否给孩子们留下正确的思维方式，留下解决问题的本事，留下他们真正需要的种种几位教师对教材的处理和把握有其独到之处。其中我更喜欢安教师的教学——严谨、科学。安教师的课严谨到“环环相套，丝丝入扣，行云流水，滴水不漏”。情景导入，教学设计是那么合理，流畅。“把问题抛给学生，让学生自我思索，经历，从而解答疑惑”让他们充分体验思考所带来得成功，树立起学生我能行，我必须行的理念。看似平常的提问，却把学生的思路引向了更高层次的探究世界。安教师的课亲切、自然，看似平淡，却彰显出多么精湛的功底和高超的教学智慧。

榜样就在身边，我们需要更加努力！在今后的教学中，本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质去努力，不断学习，博采众长，充分利用一切学习机会，学习百家而顿悟，积淀教学素养，我们虽不能成为名师名家，但也会亮丽自我的教学生涯。

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