命若琴弦作文

命若琴弦作文。

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命若琴弦作文(篇1)

人们说命运的开端只是一场梦一场虚幻的梦飘渺不定的梦。

也有人说命运的结束只是一谱旋律一谱沉重的旋律激昂澎湃的旋律。

让月光尽情欢洒大地缓缓登上沁芳亭品味枫露茶一杯或是弹奏一曲《战台风》这些看来的确是深邃幽美的主调吧……

手指在琴弦间颤动筝的音韵犹在红枫下徘徊火红的枫叶凝聚了那深秋的精髓我的认为琴弦是我的命运随时绷得很紧有些时间根本无法自我控制。

命运若游离在欢笑中琴弦犹如尖细钢针坚定而有力地奏出精美的乐曲毫不虚伪毫不散乱.那些日子命运同这些音调一样格外坚定格外有力……

命运若徘徊在寂寞里琴弦恰似层层山岚琢磨不透诡秘的音符想欲吐还休强装出清高强装出圣洁但背后却隐匿不为人知的凄苦……

把自己紧紧缚住在一间黯黑无光的房间中颤抖的手指为自己弹奏自娱自乐。在梦中我曾在这里来过。也许这样幽静的生活完全是为我准备的吧。象一杯清咖啡嘴里苦心里更苦。倒还明白琴弦的音律会更加散更加乱我默默地让这样的日子继续眼眶里蓄着泪忍受着越发紊乱的心境也许直到一天……

时间并未因这一刻而倒流花草却不为这瞬间而凋零而琴弦却不经意间断了……

“清明涕送江边望

千里东风一梦遥……”

风筝线断了风筝就失去支柱悄无声息地随风逝去琴弦若断命若琴弦命也断!

说命运是一场镜中花、水中月的演诠可破镜尚可重圆花谢明年再开斩水水流不断捞月月碎仍圆……

可命运的琴弦却因何能再续命运又为何能再来?

命若断梦更断!

命若琴弦人生如梦……

命若琴弦作文(篇2)

名若琴弦：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。生命的声音，在轻轻地飞扬……他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最终几根了。那时就能够去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢?突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……

生命如歌，悠扬美妙;生命如花，娇艳芬芳;生命如水，淡泊悠远;生命如画，浓墨重彩……可读了史铁生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才会使生命焕发出美丽的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能够在有生之年看一眼世界。于是他遵照__的要求，要弹断一千根琴弦，然后才能打开琴槽上的蛇皮，取出那能让他到达期望的药方。当他弹断了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓药时，却发现那一张他保存了五十年的药方原先是一张无字的白纸。经过一番煎熬与思考，他最终体会到__的苦心。虽然他一生追求的期望是虚无的，可他却在追求“弹断一千根弦”这个过程中得到了欢乐，即使是不能用眼睛来看一下这个世界。也真正地从感悟到了__临终时的那句话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”目的与期望只是我们前行的动力，不论我们能到达哪里，这前行的过程中我们依然会得到欢乐。

兢兢业业的教师们，永恒不变的目标就是让自我的学生提高，看到自我的学生成才。为了这一目标，我们在平凡的两点一线间徒步，几年如一日，几十年如一日。这就是我们的追求，这就是我们的生活!

命若琴弦。人的心弦需要两个点——“一头是追求，一头是目的”。仅有这用这两头绷紧了的心弦——有了目的，有了追求，才会让生命绽放如花，悠扬如歌。生命的本质不是结果，因为我们无论是谁，最终的结果都仅有一个，从自然中来，回归自然的怀抱，成为一个“土馒头”。生命的本质是过程。这个过程，不必须非要笑傲江湖，不必须非要一比高下，不必须非要飞黄腾达，不必须非要大智大勇，不必须非要无私无畏，只要我们有追求，有期望，只要把我们生命中的那根“琴弦”弹好就够了

在为自我找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的__，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?

命若琴弦作文(篇3)

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，当老瞎子弹断了一千根琴弦，才知晓能复明的药方是假的，于是他告诉小瞎子，得弹断一千二百根才行。老瞎子做的，正如多年前他的师傅，希望徒弟永远达不到，只有这样，才能永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。

那张所谓的药方，是目标，是希望，是奋斗的力量，更是几代人对后世深深的爱。这是一个不能说的秘密，是一个善意的谎言。

金庸——飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

上世纪五十年代始，金庸创作多部武侠小说作品，塑造了华人世界脍炙人口、耳熟能详的人物形象，丰富了一代人的精神世界。2020年10月30日，金庸在香港逝世，享年94岁。金庸把自己的一生投入到创作之中，他所创作的小说中无处不体现了对历史意义及价值的探寻。通过在小说中塑造武林门派之间、人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨，最终造就了不同个人、门派、国家、民族、教会、朝代的各种悲剧。金庸正是企图通过在小说中抒发强烈的悲剧情怀，旨在达到解构负面价值、弘扬正面价值的效果。而他离世时，举国同悲。

金庸的文章，就是他的琴，他始终扯紧琴弦，奏响生命乐章。

夏伯渝——没有比人更高的山，无腿老人登顶珠峰。

他在登山路上坚持43年。第一次登珠峰他把睡袋让给藏族同胞导致自己因冻伤失去双腿。1993年他罹患癌症，却坚定了登顶珠峰的决心。随后在2014、2015年登珠峰他连续遭遇雪崩和地震。2020年登珠峰又遭遇极端天气，距离顶峰仅94米时被迫下撤。2020年5月14日10点40分，夏伯渝成功登上珠穆朗玛峰，成为中国第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。而谈到自己的“珠峰梦”，他说：“山再高，高不过登山的人；路再险，挡不住勇敢的心。”他是真的勇士！因为他年轻、永远不服输的初心。他始终坚守，永不放弃。

夏伯渝的行动，就是他的琴，他始终扯紧琴弦，奏响生命乐章。

万家人——百年义渡，信义传奇。

一家四代，接力传承善举；百年“义渡”，书写“信义传奇”。为了遵守祖上的一个承诺，万其珍一家四代百年如一日“不收一文钱”，在大沙河边为村民义务摆渡。万其珍是万家第三代义渡传人，他和祖辈们一样，无论冰雪连天，还是夜半更深，只要有人喊“过河”，哪怕只渡一个人，也会起身摆渡。如今，万其珍已70岁，每天听到村民的吆喝，就像接到命令的老兵一般，“蹭”地站起身，解开船绳，起浆撑船。最忙时，一天要撑船50个来回。如今，撑船的人，换成了万其珍的儿子万芳权和媳妇，他们是万家义渡的第四代船工。而万家撑船一百多年来，从未出过一起事故。

万家人的义渡，就是他们的琴，他们始终扯紧琴弦，奏响生命乐章。

金庸的初衷是爱好，夏伯渝的初衷是梦想，万家人的初衷是守信，那老瞎子呢？我想，那是信仰的力量。他们都用不同的方式，绘出了自己生命的精彩。

生命是树?砍断枝条还能再生。生命是草?烧了还能生长。生命是有限的，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。因为生命就是一桩奇迹。

每一个人，都会真正的死去，但不是每一个人，都真正的活过。我们要奏响生命的乐章，必须扯紧欢跳的琴弦。（任师仪）

命若琴弦作文(篇4)

百花中，独爱那原野里漫天飞舞的蒲公英。

风凛冽的吹着，一丝丝的花瓣撒落在了泥泞的小路上，一种久别的感觉油然而生。

喜欢蒲公英，也是爱它的自由散漫。虽然是花草，却能像鸟儿那样无边的飞翔，随风在清新的空气中演奏着一场永不代谢的舞蹈，飞呀，飞向那属于自己的梦想，飞向那念念不忘的故乡。

雨后初晴的天空，微微泛起一丝彩虹的印迹。驰骋的草原，牛羊在豪迈的奔跑。清冽的小池旁，鱼儿在轻快的嬉戏。

女孩独自打着那把红色的伞在雨中慢步，细小的雨珠溅到了她的身上，她微微一笑，把伞收了起来，雨点淅淅沥沥的从天而降，冰冷的打落在了女孩的身上。她没有避开，而是继续的走，她喜欢这种感觉。

似乎依稀的记得那时的通向人迹罕至的花园。女孩加快了行进的脚步，雨越下越小，阴霾过后的天空，分外的妖娆，晚霞布满了半边天。空气中弥漫着蒲公英的花香，也是这是常人无法去体会到的香，但是女孩就像是那蒲公英精灵，无论在哪里她都可以闻到，很香很香，就像是那百花争艳的百花园，世界上没有一种花香能比得上蒲公英了。

女孩手中提着一个笨重的琴盒。

她最喜欢的就是在那花园中独自一人的拉琴，她喜欢那悠扬的琴声飘落在花园的每一个角落。花园里到处都是蒲公英，风一吹哗啦啦的响，伴着蒲公英花瓣，随着那琴声翩翩起舞。

女孩的父母没有太多的时间去照顾她。所以，她把蒲公英当作是自己的亲人，有什么话，就会毫无保留的告诉给蒲公英听。女孩觉得，蒲公英是有生命的，它们是有思想和灵魂的。只是没有一个人愿意过多的去给蒲公英倾诉而已，每当她把自己的心事告诉蒲公英的时候，它们就会发出沙沙的响声，有时会飘下几丝细小的种子，轻轻的落在女孩的腿上，女孩就会把这些种子静静的埋放在自己的琴盒中，伴随着自己的提琴度过日日夜夜。她喜欢蒲公英，更喜欢拉琴。女孩把它们当作了自己生命最重要的一部分，她的生活离不开它们。

女孩的父母希望她能好好的学习，考上一个好的重点大学，为他们争光。女孩不喜欢学习，她只希望一辈子可以跟琴声和蒲公英度过，每天她都会去拉她的小提琴，静谧的夜晚，风轻轻的刮着，女孩关上自己的门，双手触动着琴弦，月光下，一个个充满活力的音符，从窗户里传出，弓子在她的手中成了一只轻盈的柳条，四根琴弦像五彩缤纷的彩虹，那G大调的悲伤被她演奏的淋漓尽致。

蒲公英在窗外飘呀飘。女孩看到蒲公英，眼睛一亮，她开开窗户，让蒲公英可以进来，风把蒲公英吹到了女孩的卧室。

女孩的父母走进了她的卧室，严肃的告诉她，从今天开始，女孩不能再练琴了，马上就要期末考试了，女孩一点都没有去复习，而是整天在练琴，去找蒲公英。女孩的父母看不下去了，他们没收了女孩的亲，看着女孩在昏暗的灯光下学习，这才是他们想要女孩做的事情。

女孩冰冷的触摸着笔杆，在那数学试卷上画画，她画了蒲公英和提琴。画了一轮明月，和一池清水，月光下有一个女孩在拉琴。

女孩就是女孩，她依旧喜欢小提琴，依旧热爱着她的蒲公英。

她的心情没有人能懂得，女孩给人的感觉永远就是冷漠。不管是开心的事情还是悲伤的事。她总是显示出一种冰冷的高贵，没有人愿意去跟她交朋友。她总是孤单的一个人，陪伴她的只有提琴和蒲公英。

女孩偷偷的从家里跑了出来，来到了那个花园。

女孩这次来没有拿琴，她的琴被父母没收了，女孩感到周围一片阵阵的安静。

她轻轻的蹲下来，蒲公英把花瓣歪斜到女孩的大腿上。女孩开始对蒲公英倾诉着自己的心声。

雨又开始下了起来。微微的，像一丝丝的棉花糖，甜甜的。

女孩告诉蒲公英，她想要一把小提琴，她的生命中不能没有琴声。蒲公英似乎听懂了。它们开始猛烈的摇晃着，瞬间，狂风挂起。女孩值得紧紧的闭着眼睛，她感到一阵阵头晕目眩。她用力的睁开眼睛，发现自己竟然来到了一个神秘的世界，那里到处都是蒲公英，比花园里的还要多。女孩捏了捏自己的脸，她确定现在所看见的是真的。

一个蒲公英的精灵走到了女孩的面前，它对女孩说：“这是蒲公英的天堂，人类是无法进来的，除非自己是一个非常热爱蒲公英的人。”

女孩害羞的说道：“那么，我到了这里，是不是就可以不回去了？”

所有的蒲公英告诉她，这里只能待一个小时，如果待的时间长了，就会变成蒲公英了。

女孩略带羞涩的点了点头。

精灵说：“你不是想要一把琴吗？我们就是来帮你完成的。”

女孩笑了笑。

琴是她的生命最重要的一部分，就好比是她的血液。

精灵把琴给了女孩，说：“这把琴跟你的那把一模一样。你可以继续演奏。”女孩接过琴。她想，是该回去了。

一阵大风吹过，女孩睁开了眼睛，忽然发现自己躺在床上，自己的身边有爸爸妈妈。她的记忆变的模糊起来，她问道：“我怎么躺到了床上？我不是在花园里吗？”

女孩的父母奇怪的看着女孩，他们说，女孩刚刚在学习的时候睡着了，当他们进来查看的时候，发现女孩躺在书桌前，睡得很甜蜜。

女孩顿时有些失望。她巡视了整个屋子，自己的琴也被父母没收了，看来，刚才的只是一场梦。一场很美的梦。

深夜里，惨白的月光泻入女孩的心中，她睡不着，自己最心爱的琴没有了，她的生命中没有了血液，只是空空的躯壳，没有了灵魂和思想的所在。

风猛烈的刮，刮的窗户发出“吱吱”的响声。外面一片漆黑，只有几栋高楼赫然毅力在窗前，还有那摆动的树枝上，往日的小鸟也不见了踪影。一切都像是被打乱的似的。

仿佛时间的钟表已经停止了摆动。女孩惊恐的睁开双眼，她的记忆在慢慢的衰退，她只依稀的记得那条通向花园的路，她只模糊的记得自己的琴似乎不见了……

黑夜过去了，女孩揉了揉自己的眼睛，她望了望窗外繁忙的景象。轻轻的吐了一口气，还好，昨天夜晚的景象是自己的想象。

女孩偷偷的去花园里。早上清新的空气中，依然弥漫着她熟悉的蒲公英的味道。

女孩似乎想起了她的琴，她想立刻就去拉动那动人的旋律。

一滴硕大的眼泪从女孩的双眼中流了出来。滚烫滚烫的，烫伤了那飘动的蒲公英。

一切都好像是一场梦。

女孩嘴中哼哼着那曲G大调的悲伤。她轻轻的闭上了眼睛，越来越多的蒲公英被风吹落到了她的身上。

她静静的躺着，直到那曲子的结束。

她久久的凝视着那些残缺的花瓣，掩在土里，但依旧散发着诱人的芳香，一阵一阵，寻求那前世注定的缘分.

命若琴弦作文(篇5)

命若琴弦读后感1

无数次的疑惑，生命的好处是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有好处，是荒诞离奇的，但是我们却能够赋予生命好处。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好处就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是期望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。

我想象自我，就应就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。

似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个好处。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命赋予的好处吧。

但是又会幻想，若在乱世中，我绝不就应这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不就应恐惧或害怕，但是我们就应让死亡有好处，老瞎子于悲痛中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。

有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无好处的流逝，我们要创造自我的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自我，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

命若琴弦读后感2

琴声四韵，命若琴弦。

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!

我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”

在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又美好的!

为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活!

行于《命若琴弦》字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会发现，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激!

习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!

命若琴弦读后感3

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期将至，可那孩子在等他回去。

原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，钟爱上一个姑娘，老瞎子劝他不好想得太好，正因他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，正因来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“咱们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，因此眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之因此能活下去，是正因它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，正因人的残缺证明了神的完美。正因身残，他有了更多的思考机会;正因身残，他更多地关注人的精神;正因身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加知道为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的性命。他们的性命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的性命也就应如此!

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。正因实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，正因小瞎子坚信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

在读史铁生之时，常会使咱们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得性命好处的题中应有之义。性命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。

人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种性命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是正因我活着，我才不得不写作。”

正因残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。因此有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的`人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。咱们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?

命若琴弦读后感4

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了好处，有了生气。

在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最后明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘愉悦的在一齐。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

性命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正正因有了这个梦想，因此他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子生命的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实但是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标但是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢?

“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

因此，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。

为活着找个理由，只为更好的活着。

命若琴弦读后感5

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!

我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”

在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的!

为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活的!

行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的`世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的!

习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!

命若琴弦作文(篇6)

对于史铁生，我是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于是我又读了史铁生的《命若琴弦》。

《命若琴弦》讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。

原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。

这个故事告诉我们的东西是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神秘。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。

人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说只是因为我活着，我才不得不写作。

因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。

无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?

命若琴弦作文(篇7)

那是两个瞎子，一老一少。

老瞎子带着小瞎子不知道趟过多少条河，翻过多少座山，走过多少个村落，度过多少个苦涩的黑夜……

现在他终于拨断了第一千根琴弦，他终于能够看看师父留给他的复明药方了。

那其实是一张白纸，他哭了，他看着那张白纸哭了，他看着那张白纸哭了几天几夜。

我看着他在哭，我知道，这是一个让他无法接受的事实，可想而知，当一片绿叶从生命的最开始就没能够享受到阳光的爱抚，那种心情和从未选择尽早凋落于地下的勇气是带着无奈的，或许是和着血的。可想而知，当一只快要纵崖而下，羽击长空的雄鹰，突然间被身后的猎人用子弹打穿胸膛而跌落悬崖，也许这并不只有不幸，是命运的无情与冷漠，冷漠到捅破了那个理想的泡泡。但也许我并不知道，我不知道这张白纸带给他的其他感受，因为他的生活我并未经历过，甚至未曾感受过，因为我的心思还远不及他的深。

在人的一生中也需要白纸，可以是一张，也可以是多张。但你并不知道那是白纸，你只知道它是你过好充实的每一天的动力，是你努力不懈地奋斗下去最充分的理由。你努力地工作，努力地向那张白纸输入你毕生的激情与热血，你给它最宝贵的青春年华，甚至连爱情和生命，你都甘愿为它所付出。

也许你辛苦了一生都不知道那其实是一张白纸，因为你的心里那已经不是一张白纸而是用你生命中的每一秒钟和身体内澎湃的热血所编织而成的一幅最感人的画卷，但其实那还是一张白纸，一张真正的白纸，看似无色，其实有色，看似无字，其实写满了字的。也许是岁月的风沙阻止你看清上面那一行行无色的字，恐怕你心酸，但如果当你真正看懂了上面的字，你会清楚地明白：原来你这一生就是一张白纸。

老瞎子的事也让我明白人的一生就像是一堵砌得完美的墙。墙上是始终都会有裂痕，只不过有的裂痕小的罢了，所以人只能带着裂痕去生活。人也必须努力去超越那裂痕，去战胜那裂痕，在裂痕的生活中得到意义。当老瞎子把真相隐瞒之后，小瞎子也拥有了一张白纸，他的人生也开始有了新的裂痕，老瞎子知道这裂痕意味着什么，意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在这脆弱的琴弦上，寄托在这一条深深细细的裂痕里。老瞎子做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”人生本来就有困境和残缺，如果没有孤独，爱就失去了意义，如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的快乐，如果没有人生的白纸，就永远只是看到多色的世界。生命的残缺，看似困境的困境，都是为了能让你更好地战胜自己，领悟生命存在的真谛的一阵助力的风。

“活着就是为了活着。”读着史铁生的作品仿佛也看到了他的面容，他的那颗生活的心，更是一个永不向生活屈服的灵魂。感动着的是活下去的理由，活下去的自信。他用他的文字证明了“人活着所应拥有的理由，他用他的光亮又照亮了一条通向人生象牙塔的道路。

那是两个瞎子，一老一少。“无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流，但这条河有它向前流的理由，有它向前流的方向，它为它的生命寻找，为它的生命去证明，为它的白纸而不息。如果你是这条河，你是否有你要寻找的那张白纸呢？

命若琴弦作文(篇8)

一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点――一头是追求，一头是目的――你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲，《命若琴弦》告诉我：这就是命运。

人生亦是如此，在追寻梦想道路上我们总会遇到某些阻挡我们前进的障碍，文中老瞎子从师傅那亲手接过了藏有药方的琴，那药方可以让老瞎子复明，可必须弹断一千根琴弦才能打开，于是这份光明的信念支撑着老瞎子日复一日年复一年的弹奏，那只属于生命的歌就在老瞎子琴中萦绕，久久不能散去。他满心希望的弹断最后一个弦时，拿出那张埋藏了五十年的药方时，药店的一句话犹如晴天霹雳直击他的心头，原来苦苦追求的药方居然是一张无字“天书”，老瞎子如失了魂一样再也没有以往的.精神，可以想象他当时的有多么悲痛，多年来的坚持换来的只是一张“白纸”，只是常人无法承受的痛啊！琴弦断了可以再接，心弦断了想接上可就难了。之后的老瞎子千方百计的寻找了一个徒弟，同样也是生活在黑暗心却向往着光明，倾其一生所学传授给了小瞎子，可小瞎子为了走出深山看看那外面的世界独自离开了，老瞎子义无反顾的去寻找他，在一个寒冷如刀的山洞找到了他，也是在那里他把药方传给了，人生陷入漫无目的忧愁的小瞎子，就如当年的老瞎子一样，这不仅是物质的传递，这更是信念的延续。老瞎子的使命完成了，一个轮回，一幕四季，疼痛与绝望中挣扎的人生就此变作琴弦，在断合之中寻找光明。请让破碎的梦想化作希望在空中飘扬，让泪水和寂寞掩埋在动人的歌谣。

“人的命就像这根弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”我说：“命若琴弦。人有了追求才有了希望，心中的那一股执念总能支持你走到最后。生命中最精彩的一瞬间就是在打开琴匣的那刻，惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂。”

命若琴弦作文(篇9)

每个人就像一条琴弦，弹着一首错落有致的歌。在世间就这样唱着，响着。期待着与另一首歌的不期而遇。所谓知音，就好似人生的一场豪赌，像早已被命运女神织好的布，我们无从抵抗。

余杰在书中感慨：“不遇知音，是人生无法克服的悲剧之一。”每个人都是想逃开这一悲剧的，于是有人随便找了伴，贴上“知音”的标签，坠入龙应台笔下“一个人固然寂寞，但两个人相当无言却更寂寞”的深渊；有人却寻着时光的漏，在历史漫漫中找到了生命的共振。

在明代书画家董其昌眼里，知音是懂得你一撇一捺的深意。他去长安拜谒千年前王珣的《伯远帖》，惺惺大发，忍不住添墨其后“即幸余得见王珣，又幸珣书不尽湮没，得见吾也！”。话虽自负，却尽显亲昵，留下一段隔代神交的佳话。即便无法交流，此刻两人生命的乐章却跨越千年的时空，蓦然相通。称这两人为知音，也许有人觉着如《聊斋志异》般玄乎，但董王二人间的乐趣，确实不足为外人道也。而文人一直追求的立书，也恰因如此吧。

尽管董其昌对王珣如此亲昵，但他仍是他，不必去追摹王珣，只要了解他，欣赏他便够了。倘若一味去靠近，那他董其昌也不配为王珣的知音，也不过是王珣门下的一条走狗罢了。

知音脾性可以相近，也可以互补，但切勿变得雷同。两个人在一起，互相欣赏，共同前进，弹起一首应和愉快的歌，走过一生。

遇到知音，真的需要等待，正如林清玄在《入魂、入梦、入心》里写道“人生有许多事是值得等待，有时是一首歌，有时是一场电影，有时是一树的樱花，有时是用一生等待一个人。等待我们的，有时是刻骨铭心的相逢，有时是心花破碎的别离。”

命若琴弦，我却愿奏响一首不一样的歌，在时间里游憩，唱着，等待着。

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