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人类是世界上最先进的动物。有些动物很善良。例如,如果你是一只狗,它会动摇。它将尾巴给你。所以,如果你对人友善,他们也会对你。
你有机会给你小的好意很多如果你看到一个残疾人在街上工作。你可以帮助他过马路。如果你遇到一个陌生人,你可以给他带路。如果他问你问题,你应该回答。那是你给他人小的好意。也许它似乎给你一块蛋糕,但它是对需要的人很重要。如果你这样做,别人会对你做的事。
善待他人,他们会善待你。
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印第安人造箭,其中大有讲究。曾有一位牧师问一个印第安人射手造剑心得,他说:“其实只要把箭杆削直了,其他马虎一点都没有关系。”由此可见,造箭如此,人生岂不如此哉?
正直,人生大厦的基石。周敦颐《爱莲说》写道:“予独爱莲……亭亭净值,中通外直,不蔓不枝,香远益清。”周敦颐通过写莲花诠释人生应有的品格:正直。唯有正直,人生大厦方能高高矗;唯有正直,人才能在前进的道路上坚定前行;只有正直,一个民族才能走的更远,飞得更高。因为正直是人生大厦基石。
正直,动物植物的腰杆。蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。人当如蓬草,即使你身边都是卑躬屈漆,奸邪谄媚之人,你也不能弯腰,要挺直自己的脊梁。鹤立于鸡群之中,未曾弯腰曲意逢迎;松柏立于暴雪之中,未曾弯腰以求安定;行走于人生旅途,也不应放弃自己的操守。因为正直是动物植物脊梁。
正直,终生追求的方向。箭杆须直,否则无法一矢中的,人也须直,否则无法达到目标。陶潜不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,三次放弃了安定的为官生活,回归了田园。自己种地,养花,过着衣食忧虑的生活。他放弃了官员的俸禄,却坚守了自己的正直。陶潜无愧于自己追求的方向。若是当初他甘愿为五斗米而向乡里小儿折腰,他又怎能给后世留下《归田园居》等宁静与淡泊明志的精神食粮?乌台诗案,让苏轼饱受牢狱之苦,以往字字珠玑的口中尽是受刑时的哀嚎惨叫,可是苏轼依旧没有屈服,被贬为黄州团练副使,有名无实的官位让他一腔抱负无处施展,可他依旧没有消沉,没有放弃自己的抱负。他挺立于污陷的泥沼之中,没有像世俗屈服,终于达到了饱学之士的最高境界——一蓑烟雨任平生。
正直,中华民族的脊梁。近代的中国,战火连天,列强的重炮轰开了中国的大门。国家危在旦夕,无数的仁人志士挺直了中国人应有的脊梁,他们不断的抗争,不断地战斗,终于将列强赶出了国门,邓世昌、秋瑾、杨靖宇……一批批先烈的前仆后继,造就了祖国如今的繁荣昌盛。纵然身死,他们所具有的中国人的脊梁是不会弯曲的,他们的正直不会被人们遗忘,千古留名,永锤不朽,他们无愧为中华民族的脊梁。
印第安人造剑的智慧在人生中也是如此。人生当如箭,坚持正直的操守;人当如松柏,纵然厚雪压枝也不弯腰;人生当如蓬,纵然生于杂草中也要笔直地生长;人生当如楼,正直仍人生大厦的基石。
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