慵懒地起床,清晨和煦的阳光温暖地映在脸上。人们照常刷牙洗脸,匆匆吃完饭,便开始一天的生活,机械的,或是,充实的。过完稀疏平常或丰富多彩的一天。
然而人们殊不知在这每天看似简单的生活中,天地周围——
环绕着一条巨大而无形的缝隙。
恐怖的是,它看不见,也摸不着,像隐身一般,但是它却无时不刻地包围在你的身边。
像个饥不择食的狩猎者,不停地吞噬着你虚无的时间。
日复一日。久而久之,“原来时间已流逝了这么多。”你感叹着。以前的你洋洋得意,自以为利用好了时间,以为自己的每一分一秒都有了独特的意义。
每一天,24小时,1440分钟,86400秒。时间对每个人都是公平的,没有什么贵贱之分。
在你空想之时,你身旁的缝隙阴险地一笑,张开血盆大口,把你浪费的时间通通收入囊中。上个厕所,玩下手机,打会儿盹...自以为充足的时间,却在无形中被通通偷走。
有些人脚步慢吞吞,成天抱怨时间雷厉风行从不等人,怨天尤人。这样的人身边也不仅仅是一条缝隙了,而是一个无底洞,庞大的,漆黑的。
有些人争分夺秒地生活,与时间赛跑,时间一大把一大把地等着他们,这样的人往往身边缝隙微乎其微,甚至无迹可寻。
如指缝流沙般,握紧了,握松了,沙子就流失更多,像时间一样,不要安排得过于紧促或松散。这样会失去更多。
逝者如斯夫,不舍昼夜。韶华易逝,时光荏苒,如白驹过隙,一去不复返。缝隙无处不在,它永远守候着你的时间。
时间的缝隙贪欲永不得到满足,它总是那么贪得无厌,在宇宙的轮转中,生命的乐曲中,岁月的长河它时刻守候着你的时间。
流转的岁月不复存在,时间的缝隙永存世中。
不要让缝隙,越裂越大。
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我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,世界上最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此渴望他人的认可,到最后才发现,世界是自己的,与他人无关。
-题记
命运使然,万物流转。抿一口淡茶,清清爽爽,安安静静。
在避不可免得历史潮流中,我们被推上了科技发达、经济高速运转的风头浪尖。在这个光陆离奇的时界,真可谓是剪不断理还乱的纷纷扰扰。常常独自立于熟悉的街头,然而却是已然不同的风景。曾经趴在地上,穿着开裆裤,兴致勃勃地打着弹珠的小孩背上了书包,往返于培训班路途;曾经将万顷碧天映于眼的爱谈梦、爱笑的小孩戴上了眼镜,陷入了死寂。饭后耳旁传来的再也不是亲人间话家常的阵阵暖意,而是烦闷的牢骚、工作的不顺、遇人之不淑······人们总是于匆匆中失去了对自我生命的掌控权,陷入所谓追求生活的迷涡之中,失控,总是难以自拔。
但是若心不动,风又奈何?你若不殇,岁月无恙。正如世间好物不坚牢,彩云易散琉璃碎所叹,杨绛在其颐养天年之际痛失丈夫、女儿及亲人,但她守住了内心的淡定与从容,九十六岁亦可以闪耀出文坛星辉。万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠纳兰容若一吟,将这造化弄人的命遇一抗,无谓的争闹,精心的写作,他毅然选择沉于自己的梦中,管他万物谁是谁非。更有惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中两三粒而已。张岱那与余舟一芥虽败犹荣的孤独。
白云苍狗,世事变迁。过去的错失与迷惘,都会在你了然于内心的宁静中时,化为一抹从容微笑。仍未步入社会的我,说起此,不免多了些许站着说话不腰疼的意味,但却仍然期望,可以在当前,持一份为学者的胸襟与广阔,不求突放的异彩,只求踏踏实实,以最为朴实的情怀去将知识化为我的一部分。不在意他人的或高或低,不关心他人的看法,守住自己。就算是只笨拙的蜗牛,守住心底的一抹清净,一步又一步,我想,终有一天也会迎来属于她的春天。所谓不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。也许就是如此吧。
我步入丛林,因为我希望生活的更有意义,我希望活得更加深刻,并汲取生命中所有的精华梭罗在《瓦尔登湖》中如是说。而生命之旅,素履往之,吾独行愿也。
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三个人走进商店,各自买了果汁、咖啡及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年、中年人和老者,那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来装点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多人在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳的琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。
中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼扶老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才最彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后揉杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一种真正宠辱不惊的态度看世界潮起潮落、花开花谢。也只有这般闲适心境,才能品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
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老师说过,一个人不懂得什么叫道德、道德该怎么做,那他就不是个有道德的人,他们就会问:道德是什么?以我个人的看法,做道德事其实很简单,只要你在公共汽车让一让座;只要你在公共场所,不乱扔垃圾、不大声喧哗;不欺负弱小同学、不贪小便宜这都是道德。在我们的生活中有不少有道德的人。
有句名言不是说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之吗?我遇到过这样一件事:星期六,我和妈妈一同前往琴行的路上,到了琴行门口,看到一个乞丐,他的双脚断啦,其中右脚已截肢,躺在地上,有的小朋友骂他是“傻子”,有的小同学还踢他……我觉得这样十分不道德。
过了一会儿,我从琴行门口出来时,看见乞丐还在那里,我妈妈从口袋里掏出十元钱给他,乞丐连声说:“谢谢,谢谢"
这样帮助人的感觉,真的很好,不行啊,你试试。
只要我们一起努力,一起做一个有道德的中国人,我相信中国一定有很大的进步!
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人类是世界上最先进的动物。有些动物很善良。例如,如果你是一只狗,它会动摇。它将尾巴给你。所以,如果你对人友善,他们也会对你。
你有机会给你小的好意很多如果你看到一个残疾人在街上工作。你可以帮助他过马路。如果你遇到一个陌生人,你可以给他带路。如果他问你问题,你应该回答。那是你给他人小的好意。也许它似乎给你一块蛋糕,但它是对需要的人很重要。如果你这样做,别人会对你做的事。
善待他人,他们会善待你。
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斜倚在床头,继续未完的红楼一梦。这本书看了不下十数遍,可每次再看,依然如初见。这世上,能让人如此沉迷和痴念的书,也唯有曹公编撰的这段风月宝鉴了。跌宕起伏、绵延曲折的章节,字字珠玑,令人欲罢不能。真不知道雪芹先生是如何安坐于他简陋至极的草堂内,冥神妙想,奇思巧构,将那么多隐晦复杂的故事抽丝剥茧般娓娓道来,动人心弦的。想来那端砚泼墨的草就或批阅,一笔一画,一字一句,都倾满他感时花溅恨别鸟惊的辛酸和泪水。
故事的根本,已无从考究。我们所看到的,是一段经得起时光验推敲和验证的千古韵事。也许,那块光鲜莹润的美玉,沾染上先生的灵性和悟性,早就与先生魂羽相依,方能繁衍滋生出那么多人间诗画和情事,独立于世。就像宝玉与黛玉之间的情感,至纯至性,至善,至清。
只是这样纯粹的情感,终究是染不得半点俗世的尘埃的,也容不得他人的亵渎和机关算尽。那样的年月,有谁能躲得过宿命的裁定,活出属于自己的精彩和尊严呢?所以黛玉本身,还未出场,结局已定。“若下世为人,但把一生所有的眼泪还他”的决绝和悲情,早在她作为绛珠的前世,就已经埋下了深长的伏笔。
宝玉说:女儿本是水做的骨肉。若是倾尽一生的泪水,不过是一具泥塑的凡胎肉身,如何能抵得过风刀霜剑的侵袭?又如何能让那朵浊世的清莲质本洁来还洁去,刻下这悲金悼玉枉自嗟叹的石头记?所以干净清纯高贵慧黠的黛玉,最后只能含恨忍悲,寡欢郁郁,无限凄凉地抱憾而终。
她的离去对她来说,未尝不是一种最大的解脱。身处浮华物欲的尘世,命不由人,步步维艰,以她柔软敏感坦荡刚烈的性情,无论如何也做不到像宝钗那样的圆滑和世故,也永远学不会李纨的隐忍和凤姐的八面玲珑。她的存在,无疑是那个时代一面标新立异的旗帜,敢爱敢恨,追求自由和真理,与当时的背景格格不入。所以,她只能寒潭鹤影渡飞烟,香魂一缕归离恨。而所有的富贵荣华,情爱纠葛,终不过是烟云入眼,一梦南柯。
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