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今年暑假,我断断续续地把《老人与海》这本书读完了,算其时间,前后已有十来天。十来天啊!合上书,闭上眼,我羞愧,我懊悔。
冷静片刻,圣也亚哥的形象又呈现在我的眼前。
故事中的老人已经连续84天没有捕到一条鱼了,但老人并没有气馁。在第85天,一条比船身还大的鱼终于上钩了。然而,老人使出全身的力气也未能把鱼儿托上一英寸,鱼儿托着船身向西北方飘去。太阳西坠,繁星满天,饥寒交迫的老人想:鱼能坚持多久我就能坚持多久。太阳升起,老人用温柔的语调说:“鱼啊,只要我不死就要同你周旋到底。”
我将自己与老人做了一下对比:84天的空手而归都未能击垮老人的雄心,还不打退堂鼓。而我呢?偶尔出去钓鱼,哪怕两分钟不见鱼儿上钩,就开始怀疑河里有没有鱼?鱼饵是不是足够?鱼竿是不是不够好?看到奥数题就心烦气躁,一旦遇到题长,便知难而退;有时整理房间、书包都嫌麻烦,经常半途而废……我从来都不往自身找缺点、找毛病,只知一味地追究外在原因。以前的我无论学习还是生活上都没有耐心,没有毅力,导致许多事情虎头蛇尾。从今以后,我要以老人为榜样,在各方面力求做到坚持,再坚持!去攀登属于自己的高峰!
“鱼能坚持多久我就能坚持多久!”多么朴素的想法。“只要我不死就要同你周旋到底!”多么坚定的话语。是啊!事在人为,办法总比问题多。只要我们坚持,一定会有所收获,终将看到胜利的曙光。
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今天上午任老师笑眯眯地走了进来,说:“同学们,下节课我们要竞选班干部。”教室里一片惊嘘。
下课了,教室里热闹起来了。一个个同学交头接耳、三五成群好像正在拉票呢!
叮零零,叮零零,上课了;任老师笑容满面地走进教室,说了一遍规则,教室里顿时静得连一根针掉在地上都听的到,有些同学正在准备自己的稿纸。任老师说:“第二大组准备好的请举手。”“唰、唰”。好几双小手举了起来。“第一个,朱志凯。”任老师说。只见他拿着一张稿纸流利的读了起来,我越看越紧张,干脆不看了。我拿出一本书津津有味地读了起来,一直读到轮到我才放下书。我带着紧张和兴奋的心情拿着稿纸走上台,我觉得脚在发抖,我的脸上好像被老虎咬了一口他似的,读的时候我结结巴巴的。
最后开始投票了我居然是25票,我顿时像个泄了气的皮球一样无精打采。
回家的时候,我一边安慰自己,心里默默地祈祷。
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在县教体局的精心安排和学校的大力支持下,很荣幸成为这次外出培训的一员。此次培训内容丰富,形式多样,有教育专家的专题报告,有高效优质的观摩课,也有别具一格的教研互动讨论。通过这一轮的培训,既有观念上的洗礼,也有理论上的提高,既有知识上的积淀,也有教学技艺的增长。特别是一些教育教学工作很有见解的专家以鲜活的案例和丰富的知识内涵,给了我具体的操作指导,使我的教育观念进一步得到了更新,真是受益匪浅。现将这次培训体会总结如下:
一、开阔了眼界,提升了自己的教育专业化水平
通过这次培训,让我能以更宽阔的视野去看待我们的教育工作,让我学到了更多提高自身素养和教学水平的方法,让我从心灵深处体会到了教育大家的博大胸怀和乐观向上的工作态度,以及成就一番事业后的幸福感,身为教师,特别是一个被寄予厚望的教师,要懂得寻找规律,掌握学生的认知发展规律,要在教学实践中不断地学习,不断地反思,不断地研究,夯实自己的底蕴,以适应社会发展的需要。在今后的教育教学实践中,在教和研中走出自己的一路风彩,求得师生的共同发展。我相信有耕耘就有收获,在专家引领下,一如既往脚踏实地,一步一步继续坚定地走下去。
培训让我获得了很多信息,开阔了视野。新形势下的教育教学改革工作,要求老师必须具备较高的政治素质和业务素质,提高个人的综合素质,不断适应教育教学改革工作的需要。能够与许多教育专家面对面地交流,观看教育专家的讲座,认识理解教育教学新的动向,结合自己的教学实践,反思自身的教学理念,解决现实生活中面临的问题。
二、通过培训对课堂教学有了一个新的认识
教师应激发学生学习积极性,创造性地开展教学。通过学习,我充分地认识到情境教学的重要性,尤其是对于我们农村的学生,家长普遍不够重视,自己又不能正确地面对学习,调动学习积极性尤为重要。专家讲得好,知识的传授就像盐和汤一样,必须以一定的情境为载体,才能让学生更易理解和接受。通过学习,我对课堂教学中的提问有了新的认识。
三、增强了责任感,做有良心的教育者
通过培训,我对教师的职业有了更深刻的认识,我觉得教师的职业道德集中体现在教育责任感、关爱学生和工作效率上。教育事业关系着下一代的身心发展,关系着祖国建设的明天,是中国建设中举足轻重的一部分。教师的工作责任感应该是极其强烈的,只有强烈的责任感才能激发工作的热情和动力,才能真正意识到自己职业的重要性,而投入全部的精力。
培训是短暂的,但意义是深远的。这次外出培训,不仅使我们教师对自己的职业有了全新的认识,同时也锤炼了我们教师的专业素养,开阔了我们的知识视野,提升了我们的教研能力,努力从中吸取新的教育思想和理念、新的教育手段和方法,并以之来充实自己,也帮助我们找到了自身的不足,在今后的教学中不断地吸取和借鉴专家及同行们的经验,把学到的理论知识应用于自己的教学中,做一名学习型、科研型、开拓型优秀教师。
总之,透过这次培训活动,我收获很多,我要不断地学习,以便适应时代的要求,争做一名优秀的中学教师。
四、观摩课堂教学,结合自我的教学实践,找到了差距,也找到了改善的方向。
这次培训又安排了两次课堂观摩。虽然是不一样的专业,但是教学的方法是相通的。从观摩教学中,我再结合自我的教学实践,找到了自我的差距,认识到自我在教学中许多需要改善和提高的地方。
通过这次“国培计划”远程项目的培训,使我提高了认识,理清了思路,学到了新的教学理念,找到了自身的差距和不足。我从中学习到了很多知识,而且在国培计划中有幸倾听了众多专家和学者的精彩讲解,使我对教学有了更多新的认识。经过这次的培训令我感触很大,下面将谈谈我的一些感受:
本次培训给我许多思考,深刻的体会到自己有很多东西要去学习。初中语文课堂应遵循的原则是什么?怎么样落实?如何设计教学目标,过程及结果?如何用观察的方法评价课堂教学?评价学生的原则是什么,如何进行形成性评价?如何进行终结性评价?初中教学的重点是什么,如何设计活动……?我认为要解决的问题还很多,还需要自己不断的积累,不断的去学习。
首先,教育学生,从爱出发。平等的爱,理解的爱,尊重的爱,信任的爱,这些都是老师爱的真谛。不论在生活上,还是在学习上,都要给予学生必要的关心和帮助。只要有了问题时及时处理,处理的方法得当,注意和学生沟通,学生就会信任你,喜欢你。爱学生,还表现在老师对学生的尊重和信任,以及对学生的严格要求,又要注意对学生的个体差异,区别对待。对成绩比较差的学生,我们老师要采用不同的教育方法,因材施教。师爱要全面、公平。
第三,我还认识到:一节好的语文课,新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。一节好的语文课,要做到两个关注:一是:关注学生,以学生为主体,从学生的实际出发,关注学生的情感需求和认知需求,关注学生的已有的知识基础和生活经验这是一节成功课堂的必要基础。二是:关注语文:抓住语文的本质进行教学,注重情感方法的渗透,让学生在交流、沟通、合作、探究的过程中真正体验到学习语文的乐趣,乐学、爱学语文。
我有幸成为区骨干教师培训班的一员,心里个性高兴,因为这这次培训给我带给了再学习、再提高的机会。培训将理论与实践相结合,资料丰富,形式多样。在培训中,我聆听了几位名师的讲座,感觉是幸福而又充实的,因为应对不一样风格的名师,听到不一样类型的讲座,也感受到了思想火花的冲击。耳濡目染的东西很多。
但要采他山之玉为我所用,纳百家之长解我所困却需要一个消化吸收的过程,这个过程也许很漫长,也许会走得很累,但作为一线教师的我会走下去,也能走下去。前边的路很长,前面的人也很多,我不能走到最前沿,但我会朝这个目标去努力。所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”这是我一生的追求。本次培训,我有如下的体会:
一、机会难得,学习气氛浓厚。
参加这次培训的同志们都很珍惜这次难得的学习机会,在最短的时间内完成了由教育工作者到学生的角色转换,认真、虚心、诚恳地接受培训,态度端正、学习专注,从教育局领导到学校校长都能专心致志,全神贯注,认真的聆听和记录,及时完成作业,如饥似渴地接受着新鲜的理念。大家都觉得机会是如此的难得,学习气氛十分浓厚,仿佛回到了学生时代。
二、异彩纷呈,讲座全面系统。
专家、教授的讲座就象是一顿丰盛的大餐,精美地呈现在我们的面前,真是“听君一席话,胜读十年书”。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享,深入浅出,可谓是异彩纷呈。刘华蓉教授报告:教育管理中的危机和舆论应对和李雯教授的“学校安全工作理论、政策与实践”,对指导实际工作有较大帮助,使我们不仅了解了全国学校安全的现状,也对如何做好学校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何处理校园突发事件和应对各种媒体,理解什么叫“媒治”。做好学校安全工作,需要脚踏实地,持之以恒,不能心存侥幸。余祖光副所长的讲座,使我对职业教育人才培养模式、影响因素及改革走向有了新的认识,理解了什么叫“工业文化缺失”。聆听了孙霄兵副部长对《国家中长期教育发展纲要》的解读,明白了基础教育改革的重点,知道了做为一个人才,不只要懂外语,更要懂国际规则、懂中国国情。
三、学无止境,更新学习观念。
听专家、教授们滔滔不绝、挥洒自如的讲座,心中十分佩服他们的口才,佩服他们的自信,佩服他们的敏锐,佩服他们知识的渊博。想想如此才气从何而来?所有人都是走着同一条道,那就是不断的读书学习,关注专业知识,关注国家大事,日复一日,永无止境。就像听课时孙部长说过的一句话:“人生是一个长跑,要一直坚持下去。”学习也是如此,要让读书学习已像吃饭睡觉一样,成为我们必不可少的生活方式。我虽然不能教育教学
在整个培训过程中各位专家、学者和我们进行了交流,对我们进行了引领,老师们的讲解内容丰富、旁征博引、深入浅出、生动形象,且观点鲜明、见解独到,使我深刻地感到自己的认识明显存在局限与不足,老师或幽默或儒雅的风采让我为之倾倒,严谨的治学态度让我为之震憾,他们精彩纷呈的理论演绎和彰显个性的理念宣扬让人折服。本次培训,好比面对一桌丰盛的大餐,一盘盘“山珍海味”让我们目不暇接。
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如果命运是一条孤独的河流,谁会是你的灵魂摆渡人?
这个暑假我看了一本很有趣的书,与其说这是一本书,不如说这是一个美好的故事。这本书讲述了一个关于十五岁女孩迪伦的经历。迪伦是一个在学校里很不合群的女孩,孤独而混乱。她最好的朋友转学了,身边剩下一帮只会冷嘲热讽的同学,加之和母亲关系太过一般,她一直期待着想去寻找自己的父亲,其实是为了摆脱这种看不到任何希望,压抑到窒息的生活。因为生活在单亲家庭,迪伦十分缺少父爱。身边的环境使她更加想念父亲,想念自己成长道路上缺失的那份温暖与陪伴,这感觉比任何时候都更加强烈。于是她决定起身去找父亲,寻找那份父爱。不幸的是,迪伦乘坐的列车发生了意外。她拼命爬出火车残骸,自信地以为自己是唯一的幸存者,而眼前,竟是一片荒原。此时,迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。那是崔斯坦。男孩仿佛就是为了等待迪伦而等待着。是的,崔斯坦就是迪伦的摆渡人,迪伦已经在事故中不幸遇难了,崔斯坦就是上帝为了帮助孤苦无依的迪伦找到回家的路。现在他的任务是陪伴迪伦走过最艰难的这段路。崔斯坦对迪伦来说很特别,他的笑容令人内心宁静,他的孤傲又有些神秘莫测。最重要的是,他让迪伦年轻的生命中第一次有了渴望许久的安全感:无论发生什么,迪伦的身边一直都有一个崔斯坦陪伴着她。他们一起经历艰难险阻,携手走过泥泞的沼泽地,渡过危险的湖区,在安全屋里烤火休息。
两人在荒原中相伴相行的故事深深地温暖了我:他们相互陪伴,相互照顾,从陌生变得互相有好感,争吵,拥抱当崔斯坦被恶魔拽下去的时候,迪伦苦苦等了他两天,而几乎失去意识的崔斯坦在听到迪伦大声喊着:崔斯坦,我需要你的时候,意识突然清醒,回到了她的身边。仿若时光静止,所有的情愫都凝固在美好的瞬间。但一切事物就算再美好也躲不过分别,到了路途的终点,再向前就是天堂了,也就是在这迪伦勇敢地表白了崔斯坦,但他不能,剩下的路他无法陪她走下去,他不是救世主也无法改变自己和迪伦的命运,所以在分界线处崔斯坦别无选择地走了,去迎接下一个灵魂,开始他新的任务。而迪伦却执意放弃轻松的生活,重回险象环生的荒原,只为找到他,找到属于自己的生活,她不顾他人的劝服,毅然决然地打开了回到荒原的大门小说的结局美好且温馨,崔斯坦来到了她的世界。
崔斯坦是迪伦的摆渡人,他陪伴她度过了最艰难的时刻,共同面对困难,也让她更加勇敢更加坚强,敢于追求自己渴望的,使迪伦从一个需要被保护的弱者,变得无懈可击。迪伦不再惧怕死亡,是她的勇气清除所有横亘在他们之间有形或无形的羁绊。迪伦也是崔斯坦的摆渡人,她让他认清了自己,他不再是那个日复一日没有目的地活着的那个崔斯坦,他也有自己想要守护的人和情。
为了再次拥有这份感受,值得冒永远沉沦的风险吗?值得。
真正的摆渡人也可以是你自己,只有你不敢做的,没有你不能做的。一直以来禁锢我们手脚,不去行动的从来不是他人,而是内心的胆怯和懦弱。你是你的向导,一直都是。只有无所畏惧的前进﹑向往自由的内心,才能使你得到自己渴望的。
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“君子不器”赏析——读文有感
“君子不器”出自《论语.为政》,字面意思是:德才兼备的人不像器具一样。孔子在此用的是比喻的修辞方法。今浏览朋友圈,见一短文现实解读“君子不器”,有失偏差,故写此文。
君子指德才兼备的人;器指器具。包咸的《论语包氏章句》解曰:“器者各周其用,至于君子,无所不施”;朱熹的《四书集注》中说:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”诸等。古人认为君子是德才兼备的全才,是无所不能的人,这种解释与生产力极为落后的古农耕时代相适应;在生产力高度发展的今天,再延续古人做此解释,显然不妥,也不符合孔子的字面本意。圣人孔子是“尊道”“入世”的,是积极向上的。其在《论语.宪问十四》中谦虚地说:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”,可见孔子认为君子是自己追求的目标,认为自己尚达不到君子的标准。我们应结合孔子的积极“入世”思想和当时的社会环境理解“君子不器”。即德才兼备的人不像器具一样,也就是说君子不能使自己成为无思想道德的器具。
人之所以为人,是因为其有思想道德和是非标准,不仅仅只是一个会说话的工具。要成为君子,除了是一个会说话的工具外,还必须具备高尚的思想道德,具备且进行是非判断和价值判断,扬道惩恶。一把锋利的菜刀,可以用它切菜,也可以拿它砍人——这就叫“器”。如果别人让他干嘛他干嘛,不做是非和道德判断,则该人与该菜刀无异,就是“器”。人是有着道德和是非标准的生灵,不应只做工具。
君子不器,博大精深,一语道出为世为人之道,是高品位的道德心理修行箴言。世人都是在“为器”与“不为器”间游走循回,有时为器,有时器人,为器者往往不想为器,想成为器人者,器人者又自觉不自觉地成为他人之器。“器重”一词常见于领导之于属下,便产生了一者器人,一者为器,想想自己不正是这样一路走过来的吗?史书曾称名臣干将为国之重器,名臣干将尚且如此,我等普通百姓更是亦然。
努力提高自己的“为器”素养和道德修养,使自己的为器之为合于天道,代天行道,成为有德之器的君子,也是孔子“君子不器”的立于当今的劝世本意。
——愿共勉。
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读《人与永恒》有感
春节期间,我拜读了周国平先生的《人与永恒》一书,穿梭在“生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才、女人和男人”这些章节的字里行间,有所思,有所获。更触动了我许久未动的心湖与笔端,写写吧,我还是坚信“我思故我在”的生命意识形态。
01
先生说:“我要为自己定一个原则:每天夜晚,每个周末,每年年底只属于我自己。在这些时间里,我不做任何履约交差的事情,而只读我自己想读的书,只写我自己想写的东西。”
不知不觉间,我便追随了先生的脚步。泡一壶香茗,嗅一束花香,携一缕阳光,蜷缩在摇椅里,游走在先生的文字间,时而叩问先生人生路上的困惑,时而欣喜于先生的现身说法的哲思。是啊,人生来为己,生而为人。人,作为活脱脱的一个生命来到世间,唯有使自己强大,才有能力成就别人。抬头欣赏风起云涌、云卷云舒,低头静享花开花落、万物生长与轮回,这一切都能真真切切的感受到自我的存在。眼前的大好春光只属于我自己,而我正努力的吸收着生命成长所需的养分。我流连于《中国诗词大会》的精彩、博大与包容,也折服于董卿的文学积淀与聪慧机敏;我沉迷于《节气--时间里的中国智慧》,把二十四节气融入生活,感受物候变化、生命成长,赞叹古代先贤的智慧与文化的绵延,更感恩自己以一个强大的生命个体存在于茫茫宇宙,享受着一切的拥有;我钦佩杨绛的安静、优雅、博学、淡然、知足,她是丈夫口中“最贤的妻、最才的女”,尽管自己有着巨大的才情,却长期甘于做钱钟书背后的“灶下婢”。
的确,属于自己的时光里,一切都是幸福的,什么都可以想,什么都可以不想。做点什么吧!做点什么呢?让这自然赐予的一切得以传承,让这积蓄的力量得以延续,让自我的价值成就无数的梦想与追求。
02
先生说:“要记住:人的一生能做的事情不多,无论做成几件,都是值得满意的。”
赏小院风景,花木逢春,嫩芽新绿,其间泛着点点艳,红的、粉的、紫的……只把春来报。
看窗明几净,案头文房四宝齐聚;厨间美味佳肴香飘四溢,家人于餐桌前相谈甚欢;来往宾客谢诊意、感相知。
我想,此情此景便是我为人妻的一大幸事啊。
思讲坛岁月,十几春秋,讲经问道,用一份大爱铸就孩子的未来,其间的欣喜与成就,便是我人生而为人的价值。
望着渴求知识的双眼,聆听思维碰撞的火花,见证灵魂逐渐变得丰满,感叹展翅飞翔的孩子书写美好人生……
谁人可知,这便是我为人师的最大乐事矣。
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不知什么时候开始,一群笨偷小蚂蚁不请自来,住进了我家新装修没多久的墙壁里,它们不仅偷吃我的蜂蜜,搬走我的白糖,还沾污我的餐具、红酒。不仅如此,当我们一家人就餐时,它竟然也爬上了餐桌,当我在房间里度步思考时,有时竟然也看到它在地上晃荡,面对此景,何止是火冒三丈啊。
其实,这些小东西是很笨的,更谈不上思考了。比如当它们偷吃蜂蜜时,竟然不知道蜂蜜是液体会沉,以至我的蜂蜜罐里浸满了它们同类的尸体,当它们侵入我的白糖罐搬白糖时竟会迷失了方向,在那迷宫般的糖堆里打转。我就奇了怪了,这么笨的小东西是怎么在这充满了智慧的世界上生存下去的?
不过要消灭它们却也有一定难度,由于它们住在墙壁里,要找出它们巢穴的准确位置比较难,而且更为主要的是即使找到了,碍于装修好不足二年的墙壁和家俱,却显得有些无可奈何。这里我突然想到了我小时候玩的一个叫诱蚂蚁的游戏,小时候在农村,闲着没事时,我们一群小伙伴就用小动物(如蜻蜓、苍蝇之类)的尸体去引诱蚂蚁倾巢出动来搬,然后就用水或火来杀死,这是当时我和小伙伴们玩得最起劲的游戏之一。
在一个星期天,我决定如法炮制。由于没有小动物的尸体,我决定提高档次,用它们最喜欢的冰糖,我从密封的罐里找出一小块冰糖,看准了一只正在找食物的蚂蚁,突然把冰糖放在它的面前。一开始时它还吓了一跳,以为突然来了一个什么大怪物,不一会,发现这怪物不会动,对它没有威胁,它就试着用触角去碰了碰,没反应,再进一步用嘴去添一添,发觉正是它喜欢的美味,它似乎一下了来了精神,它快速围着小冰糖块转了一圈多,然后又倒着转了转,又用嘴添了添,确认这正是它们的美食后,似乎更有点兴高采烈了。它快速地往回跑,从墙壁踢脚线和地钢砖间的一个小缝隙中钻了进去。我不竟暗自得意:小东西,连这么简单的引诱你都看不出来,我看你怎么活。
不一会,原地又钻出二只小蚂蚁,快速来到冰糖处,绕着糖块正着反着转了几圈,其中一只还用触角去碰了碰,再用嘴去添了添,然后它们就分开了,其中一只留在原地,另一只则又快速返回巢穴,不一会,踢脚线和地钢砖间的小缝隙中又钻出蚂蚁来,一只、二只、三只成群结队地出来了,直奔糖块处而去,这次它们也不再用触角去碰,就直接用嘴去啃了,它们有的站在地钢砖上吃,挤不下的、够不着的就直接爬上冰糖块,从上往下吃,把这块冰糖围得严严实实,而更多的蚂蚁正源源不断地赶来,路上形成一条浩浩荡荡的蚂蚁队伍。不一会有的开始往家里走了,似乎是吃饱了又似乎是去通知更多的蚂蚁来一起享用。奇怪的是这次它们只拼命地吃并没有要往家搬的意思,记得小时候蚂蚁是把小动物往家搬的,现在怎么不搬了?进化了还是习性改变了?
这时我突然想,它们既然不往家里搬,那第一个发现冰糖的蚂蚁要是不回去告诉别的蚂蚁,那这块冰糖就是它一个的了,别的蚂蚁也不一定会刚好找到这里来呀,那就足够它躺在冰糖块上享用一二个月的了,它怎么还要傻乎乎的回去告诉其它蚂蚁呢?这时,我又突发奇想,现在要是有一个人类突然发现这么个宝藏(冰糖对于蚂蚁就好像宝藏之与人类),他(或她)会怎么办呢?他(或她)会去告诉同事吗?会去告诉小区的邻居吗?会去告诉他或她的国家吗?以现实情况看,我猜99.9%是不会的了,不仅不会,我估计他(或她)还会把它隐蔽起来或设置陷阱以防被其它人看到拿去。实际上,从现实社会的情况看,不要说这些意外的无主财物,有些已有主即已明确是别人家的财物,却还总有那么一些人在挖空心思地想要把它占为己有,君不见,为了占有别人的财物,有杀人抢劫的、有偷窃的、有行骗的、有以权谋私的、有以次充好的、有不顾别人死活乱排污的等等;往细里说,比如各种各样的电话诈骗、短信诈骗以及地沟油、毒奶粉、毒淀粉、毒生姜、毒韭菜、毒豆芽、染色馒头、塑化剂、瘦肉精、苏丹红鸭蛋、老鼠肉做的羊肉总之一句话为了抢占别人的财物而不顾别人的死活,什么事都干得出。
老子曾说过不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。可看看现实社会,奢侈品、富翁及排行榜都听得耳朵生茧,现在是污染环境越多、掠夺资源越多、挣的钱越多、得到的头衔和荣誉就越多,只要钱多其它的错误几乎可以不论,即使偶而有批评富翁或富二代、官二代生活奢靡的,可那口吻却分明是羡慕,巴不得那被批评者就是自己,活生生的一个笑贫不笑娼。在这样的社会里,道德还会在人的脑子里被想起吗?再看教育,现在强调的从小孩开始就要不能输在起跑线上,然后整个社会向他(她)们灌输的就是竞争、排名、考试,可曾教育过要友爱、团结、互助?这样一来,本来应是亲如兄弟的同学活生生地成了你死我活的竞争对手。为了排名可以不择手段。呜呼,这样的智慧又有多大意思呢?团结、友爱、亲情、道德这一切都已成了真正的奢侈品了
这时,我再回过头看了看在地上正吃得欢的一群没有智慧的小动物,不竟悲从中来:难道人类真的不应该拥有智慧吗?蚂蚁,蚂蚁,我怎么忍心杀你啊,我多么希望我是你的同类啊。
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说道家庭教育,这不仅让我回味了自从孩子从出生之后家庭的进步和改变。还记的在最初的时候,我们作为父母,一心只想着将自己认为最好的一切都教给孩子。让他努力的上学,努力的读书,将来再供他读最好的大……一切,在开始的时候都是这么的简单。
但是,渐渐的,我们都发现了其中的问题。孩子越发的反抗,我们也越发的无力管教,每次受到孩子的对抗,我们作为父母,也很伤心,在之后也有多次的反思过自己。但是在后来,我们才明白,我们从一开始就错了。
回顾到最初的起点,我们总是将“最好”的拿给自己的孩子,但是这个“最好”却往往来自于我们自己的判断。确实,比起未成年的孩子,我们在社会以及生活中都有着丰富的经验,而且都非常了解作为一个优秀的大人所需要的“营养”。但是,我们却往往忘记了,这份来自我们判断的“最好”,是否适合孩子现在的阶段呢?
再过去,我们总是将典型的高材生行为强加在孩子的身上,孩子是否乐意不说,这样高强度的学习方式,是否又真的能让孩子接受呢?如果一心只想着自己的目标,将孩子培养成自己眼中的“最好”,那么也不过是将孩子当做完成自己心愿的机会罢了。
在现在的我看来,学习主要应该是学校中的事情,而家庭,应该是休息的温暖场所。孩子在学校中费尽学习了回来,如果回到家中却还是要面对父母的催促,那简直如同24小时都在为学习而努力。不说孩子,我们自己都会受不了。所以,在家庭教育中,我主张,在家中,父母负责的,更多的是引导,是包容。要在家中给孩子一个温暖的空间,努力的营造家庭关系,多对孩子的生活关心。但是,也必须要有底线,作业、学习任务,该做好必须陪伴孩子完成。最终的目标,是为了让家成为一个休息,但却不是毫无纪律的场所。
为了完成这个目标,我们要做的不仅仅是在家中空想,更要去主动的了解孩子在学校中的情况,并且,要了解孩子自己心中的所想!这样才能去了解,他自己的想法,才能做出正确的引导。
一个教室中有几十个孩子,老师不可能每个都细心引导好。但自己的孩子只有一个,那就必须努力的去引导!
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我是一个五年级的学生,小时候学的许多课文我的脑海里只是模模糊糊,只有《梅花魂》让我看到了一位生在异国心再祖国的老人。
这是个真实的故事,讲述的故事不仅简洁明亮,还让人难以忘怀。“我”弄脏梅花图的时候,慈祥的外公变了,很生气。虽然外公生在异国,但外公让“我”学唐诗宋词,好一句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”“春草明年绿,王孙归不归。”这个在异国颇负盛名的外公的话更是让我感动,这么一句话表达出了他此时此刻的心情:”旁的花,大抵是春暖才开花,她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!几千年来,我们中华民族出了许多有气节的人物。他们不管历经多少磨难,不管受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人,无论在怎样的境遇里,总要有梅花的秉性好!”是啊,我们是中国人,要爱自己的祖国。
临行时,外公送给“我”他那宝贵的梅花图和一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花。这不止是花,而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。
我相信每个中国人心里一定也拥有一颗似这位老人眷恋祖国的心,不管在哪里都要让人知道“我们是中国人,我们爱自己的祖国,她是我们中国人的骄傲!”
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“我爱我的母亲,她勤劳了一生,有很多事是值得我回忆的”。短短的几句话中;朱德同志写出了母亲最大的特征,即勤劳,写出了自己对母亲的无限热爱之情。
我们每个人都有自己的母亲,从我们第一天来到这个世界上,母亲便在我们身上注定世界上最伟大,最无私的母爱,以她那特有的温柔抚育我们成长。当然,我也不例外,是母亲付出辛劳把我长大,是永恒的亲情赐我领略,感悟人间。每当我想起我的母亲,脑海中总是少不了她忙忙碌碌的身影。
在家中,母亲每天总是早早起来,为家人端上热乎乎的早饭。在一天紧张而繁忙的工作之后,母亲还要干许许多多的家务。再工作当中,母亲总是认真的完成每一项工作,有时还在节假日里延点加班。除此之外,母亲还得为家务事操心,一是打点柴米油盐之类的事情,二是要关心我们的学习和生活。不知何时,母亲发现镜中的自己有添上了几根白发。
“这白发凝聚了母亲多少辛劳!”我不禁的自言自语道。我打开记忆的宝库,重温>这篇文章。母亲是平凡的,母亲是伟大的。这不由的让我想起家中许许多多母亲一样的人:家中挑大梁的是父亲,把知识无私奉献的是老师,关心青少年成长的是叔叔阿姨们,为了把我国建设成富强,民强的是不同岗位上的工作人员。
也许他们的名字并不为我们所知,但是他们带给我们的是无限亲情,友情。把他们激情和汗水撒在中华大地上,滋润万物,更新气象。
正是这种亲情,友情,师生请,构成了新时代的人情,这个世界才会像今天这么美丽。
我爱我们的祖国,我更爱我的母亲。
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“环保”,人人都应该做的一件事,各种对环保有益的物品更是数不胜数,例如:“环保铅笔”,是用废报纸制成的;“环保手机”在中国还没有,但是在国外这种手机是用一种较硬的纸制成的;还有生活中最常见的“环保纸袋”,也就是纸带。它们都是环保的,今天,我们来说一本作文书,《环保作文》。
《环保作文》是一本全新的作文书,这本书中大量的收集了我们小学生写得环保作文,多处运用了拟人和比喻的修辞手法,无情的揭示了那些伤害动、植物的人的丑陋的一面,让他们无地自容,并呼吁人们爱护环境、保护动物。
看完这本书,我首先想到的是那些被人类伤害的动、植物,它们太可怜了,许多动、植物还为人类作了许多贡献。例如:“森林”,它对人类贡献最大。挡风沙、绿化环境、调节气候,它浑身都是宝,但是人类却要无情的伤害它们。人为的乱砍乱伐,就是一个难以控制的局面,也是导致土地沙漠化的一个重要的因素,人类真是恩将仇报。那些人想过没有,假如哪一天地球上的动、植物都不存在了,那么我们人类还能生存下去吗?那时的“地球妈妈”就会面临死亡,时间的一切都会变得凄凉无语。
醒醒吧!那些伤害动、植物的人,创造美好的明天还要靠我们自己,我们要爱护“地球妈妈”,从我做起,从身边的一点一滴做起。
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读《草房子》有感
那是一片金黄的油麦地,当风掠过时,沉甸甸的穗子被压倒,还有一栋栋草房子俨然点缀在田野间。明媚的阳光下,一切都如镀上了一层薄薄的金粉,而所有质朴的情感也都源于此美丽的油麻地。
一开始是被这本书淡雅的封面和阵阵清幽的纸墨香所吸引。但没翻儿页,整个人就好像站在了油麻地小学的门前,亲眼看着桑桑用蚊帐来捕鱼,感受到了白雀与蒋一轮的坎坷的恋情,嗅到了秦大奶奶最爱的那片艾蒿地散发出的苦味。
秃鹤是一个与众不同的人物。因为自幼光头,他遭受了周围人们的歧视与议论,可他不甘心,不服气,用孩子的方式倔强地反抗这笼罩在他头顶的阴靈。可惜失败了,孤独来得更快,所有人都排斥他,寂寞犹如青苔一层层束缚住了那颗稚嫩柔软的心。出乎意料的是,一颗执拗坚强的心在最后仿佛明白了什么,倾尽了自己全部的精力,叫唯美的方式唤回了渴盼已久的真情,同样也是脆弱的泪水绽放的一瞬。
是的。青春道路上的我们也许就是别人眼中的另类,可这并不妨碍我们前行的脚步,我们还是得继续走下去,不枉一生回味。
当然,人的一生不可能风平浪静,有了曲折的线条才会锦上添花,底蕴深厚。只有经历了生离死别,才会更懂得珍惜。是秦大奶奶,是她的离去教会了我当別人在的时候,请对她好一点,因为也许下辈子不一定能遇见。恍惚间,我想起了一位英年早逝的老师。他还在世的时候,我们这群不懂事的孩子因为他的好脾气,在他的课上大闹天宫。等到我们悔悟的时候,早已物是人非,不复从前。上天不再给我们机会,留下的是无尽的苦楚与遗憾。但也只有这样,我们才会懂得失去的才是最好的。
也不要只顾惋惜所抓不住的,总有些事情只有抹上了遗憾的印记才会变得难忘。更应该做的是感受花季中的一份份情愫。静下来的时候,反复回想着桑桑因为纸月的到来而褪去了淘气,变得斯文,会因柳柳说出了自己的糗事而羞涩,也会因为在乎而默默跟随纸月念诗。十几页朴实无华的文字娓娓道来的是一个脸上透着青涩的男孩的成长记。每个人的心中都会藏了那么一个人,偷偷地放在心底。一旦触岌,脸上浮现着笑,嘴角挂着甜蜜。
纵然遥不可及,但就这样远远地观望,也未尝不是件好事。等到风烛残年之时,仰卧在躺椅中,白了头发,忆起当年之人,定会感慨万千。
这就是《草房子》所叙述的朦胧迷离而又诗情画意的情感纠葛。
不过简简单单的一片油麦地,却诉说着跌宕起伏,依旧盛开的花季。
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今天,老师教我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文。文中真实地记载了圆明园的辉煌与毁灭,我读后感慨很深。
文章叙述了圆明园毁灭前的辉煌和毁灭后的惨景。看到课文中描绘它的辉煌时,我激动、高兴;看到描述它被毁灭的过程和惨不忍睹的惨景时,又让我伤心、愤怒。
这篇文章我读了一遍又一遍,一遍比一遍的熟悉深刻。我们伟大的祖国事一个文明古国,有着悠久的历史,有着壮盛时期的辉煌,也有着衰败时期的千疮百孔。清朝时,真正把握大权的西太后,只顾自己享乐,不顾人民的死活。清政府腐败无能,对英法联军的侵入,不是采取强有力的的反击,而是无能地一让再让,把大片大片祖国的大好河山和许多财富拱手相让给侵略者,犯下了丧权辱国的罪行。圆明园的毁灭,只是清政府犯下诸多罪恶中的其中一例。
学完这篇课文,我悟出一个道理:只有国富民强,才有能力抵抗外来敌人的侵略;只有全国人民团结同心专心,把我们的祖国建设的更加繁荣富强,才不会被外敌欺辱。我们要时刻牢记历史惨痛的教训,不懈努力地去拼搏、去创造,使我们国家更加强盛,我们才会有更加和谐、安宁、幸福的糊口。
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当读了《怀念母亲》一文后,我心潮难平,震动很大。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲,在他读大学二年级的时候,他母亲弃养,只活了四十多岁。母亲去世,他食不下咽,寝不安席,痛哭了好几天。从此,他失去了母亲,一想到母亲,他就会泪流不止,感到十分凄楚。他到德国之后,经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中,我读出他不但爱自己的母亲,还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后,他写了一篇名叫《寻梦》的文章,表达了他热爱两个母亲的情感。
我读完这篇文章之后,觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动!“我痛哭了几天,食不下咽,寝不安席。”这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去,伤心了一天又一天,痛哭了一天又一天,着真是出自深深的爱母的情感。
季羡林还曾经写过一篇很有名的散文《永远的悔》一个获得那么那么多成就和荣誉的人,最后悔的竟是没能孝敬自己的母亲,这多么令人惊讶啊!而我们呢,有时连帮母亲提一提鞋,烧一烧水都不愿意,我们的母亲是多么的伤心!
俗话说,“到失去了才知道珍惜”,当我们的母亲驾鹤西去时,我们会想什么?我以是六年级的学生了,应该从小孝敬母亲,帮助母亲做一些力所能及的家务,哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了,我不是以前的我了,不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了,我必须趁后悔前,尽自己的力,孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中,作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
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