解读三字经教案
时间：2024-07-09 解读三字经教案 三字经教案解读三字经教案5篇。
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解读三字经教案【篇1】
主题：探究三字经的教育意义
引言：三字经是我国古代经典教材之一，被广泛应用于中国古代的教育教学，是我国传统文化的珍贵遗产之一，它所蕴含的教育思想在现代教育中仍然具有很大的指导意义。本文主要从对三字经的解读出发，探究其教育意义。
一、三字经的概述
三字经是我国封建时期儿童教育领域流行的课本之一，因为它由千古名家王懿荣所作，用三字来表述儒家的典型教育思想而得名。它旨在通过声韵悦耳的文笔和简洁明了的句式，引导儿童形成正确的价值观和道德观，指导他们的行为和言谈举止。
二、三字经的教育意义
1.领悟中华传统文化的价值观：三字经蕴含了中华传统文化的精华，教育人们要尊重老师、尊重父母，提倡孝道、仁爱和勤奋。它对于我们现代人来说，仍是一份很好的参照。在这个信息爆炸、价值观扭曲的社会背景下，三字经的教育意义就显得更加珍贵。
2.培养人的感悟力和思考力：三字经短小精悍，每个字都含义深厚，显示了中华文化的博大精深之处。它能够启发人们对传统文化的尊重和理解，进一步提高感受力与思考能力，从而有助于培养人的人文素养。
3.促进儿童的思维发展：三字经从幼儿的视角出发，尽可能地将道理简洁、明了地阐述，帮助儿童理解事物的本质和要领，并导人进入高层次思维的境界。比如：“人之初，性本善；性相近，习相远”在简短的话语中，涵盖了人性的本质，指引孩子们的思考领域。
4.传递正能量价值观：正义、和平、公正、道德都是三字经所倡导和推崇的价值观，让人们感受到万物互生，互相关联的自然秩序和社会秩序。
三、结语
三字经中包含着丰富的教育意义，是古代儒家教育思想的集大成者。通过对三字经的解读，我们可以看到它真正的核心是学习和传承中华文化的智慧，志在培养和引导儿童的价值体系和行为方式。这样不仅能够丰富儿童的人文素养，而且有助于促成社会大众更深刻地领悟中华文化的价值观，进一步促进社会的和谐发展。
解读三字经教案【篇2】
解读三字经教案
一、教案主题：解读三字经
二、教学目标：
1.了解《三字经》的作者、创作背景及作品特点。
2.理解《三字经》的基本内容和思想。
3.培养学生的阅读能力和思辨能力。
4.激发学生对古代文化和传统价值的兴趣。
三、教学内容及安排：
1.导入（10分钟）
-播放介绍《三字经》的视频。
-提问：你们对《三字经》有了解吗？它是什么样的书籍？你们对其中的内容有什么印象？
2.作者及创作背景介绍（15分钟）
-介绍作者王懿荣和创作背景：明代，成书于嘉靖五年（1526年）。
-从历史背景、时代特点等方面，让学生了解《三字经》产生的背景。
3.《三字经》的主要内容解读（35分钟）
-逐章介绍《三字经》的内容：贤良淑朴篇、修身齐家治国平天下篇。
-针对每一章，进行详细解读，突出其中的重点内容。
-运用问答形式，培养学生的思考和表达能力。
4.讨论与思考（20分钟）
-五分钟自主阅读《三字经》（学生提前准备）。
-以小组为单位，就书中某篇章的某一句话进行深入讨论，理解其含义，并在班级展示自己的观点。
-开展教师引导的讨论，促进学生间的思想碰撞。
5.拓展活动（20分钟）
-观看相关视频，了解《三字经》对后世产生的影响。
-分组进行小研究，探讨《三字经》在新时代的价值和意义。
-小组成员互相评价，提出改进意见。
6.总结与评价（10分钟）
-学生自由发言，总结自己对《三字经》的认识和感受。
-教师进行总结，给予学生评价和鼓励。
四、教学方法：
-讲授法：对《三字经》的作者、创作背景、作品内容进行介绍和解读。
-问答法：通过提问学生，引导学生思考和表达自己的观点。
-小组讨论法：在小组内展开讨论，促进思想碰撞与交流。
五、教学评价：
-观察学生在课堂上的参与程度和思考能力。
-评价学生对教材基本内容的理解程度。
-评价学生展示和讨论的质量。
六、教学资源：
-多媒体教学设备
-相关视频片段
-课本教材《三字经》
七、教学反思：
本教案通过介绍《三字经》的作者、创作背景和内容，培养学生的阅读能力和思辨能力，激发学生对古代文化和传统价值的兴趣。通过问答和小组讨论等多种教学方法，促进学生的思考和交流，提高学生对《三字经》的理解程度。同时，通过观看相关视频和进行小组研究，拓宽学生的视野，让他们从自己的角度思考《三字经》在新时代的价值和意义。通过此次教学活动，学生对《三字经》有了更深入的了解，并且对古代文化有了更浓厚的兴趣。然而，在教学实施过程中，应注重灵活运用各种教学方法，充分调动学生的积极性。同时，要关注学生的表达能力和思辨能力的培养，创设更加积极开放的学习环境。
解读三字经教案【篇3】
解读三字经教案
引言：
《三字经》是我国古代一本概述儿童启蒙教育的经典著作。它以简明的三字一句式表达深刻的道理，透过字里行间，蕴含着丰富的道德智慧。本教案旨在通过解读《三字经》，引导学生了解中国传统文化，培养良好的道德品质，提升综合素养。
一、教学目标：
1. 了解《三字经》的作者、出版背景及意义；
2. 掌握《三字经》的篇章结构及内容；
3. 感受《三字经》中蕴含的中国传统文化智慧；
4. 培养学生的道德情操，增强综合素养。
二、教学过程：
1. 导入环节：通过图片、视频等方式介绍《三字经》，激发学生的学习兴趣。
2. 了解背景：讲解《三字经》的作者王守仁及其创作背景，引发学生对《三字经》的关注。
3. 解读篇章：逐篇解读《三字经》，引导学生了解每一篇章的主题和表达的道德观念。例如，
- 第一课：“人之初，性本善”，让学生理解人性本善的观念，探讨善恶的辨析。
- 第七课：“七善八恶”、“十恶不赦”，让学生认识到何为善行何为恶行，并进行道德判断和价值观评价。
- 第十五课：“父母呼，应勿缓”，让学生了解尊敬父母、孝敬父母的道德要求。
- 类似方式解读其他篇章。
4. 深化理解：围绕每一篇章的主题展开讨论和思考，引导学生发表自己的观点，并用例子说明自己对其中道理的理解和运用。
5. 反思总结：结合学生的讨论和思考，总结中国传统文化中蕴含的智慧和道德观念，并和现实生活联系，探讨如何将这些道理应用到日常中去。
6. 作业布置：要求学生整理思路，撰写一篇关于他们对《三字经》解读的思考和体会。
三、教学手段：
1. 多媒体教具：利用图片、视频等方式增加教学的趣味性和吸引力。
2. 小组讨论：组织学生分组展开讨论和思考，促进学生之间的互动和交流。
3. 案例分析：引入生活案例，帮助学生理解课文中的道德观念，并将其应用到实际生活中去。
4. 课后作业：要求学生通过书面作业整理自己的思考和体会，培养学生的表达和写作能力。
四、教学评估：
1. 提问互动：通过提问学生展示对课文主题的理解，评估学生的掌握程度。
2. 小组讨论：观察学生在小组讨论中的表现，评估学生的思维能力和组织协作能力。
3. 书面作业：对学生的写作质量、思考深度和观点独特性进行评估。
结语：
通过解读《三字经》，学生将深入探究中国传统文化中的道德智慧，从中汲取积极向上的价值观，增强道德修养，提升综合素养。通过本节课的教学，希望能够让学生更好地理解和感受《三字经》的内涵，发扬其中的优秀品质，为未来的学习和生活奠定坚实的基础。
解读三字经教案【篇4】
三字经是中国古代经典教材之一，被广泛用于儿童教育中。解读三字经教案的相关主题范文如下：
题目：通过解读三字经，实现儿童道德教育的有效途径
一、引言
三字经作为中国传统经典之一，具有浓厚的道德教育内涵。如何利用这一经典材料，有效实施儿童道德教育，一直是教育者关注的问题。本篇主题范文将从三个方面分析解读三字经教案在儿童道德教育中的重要性和有效性。
二、主体
1. 儿童道德的重要性
儿童时期是道德建设的关键时期，良好的道德品质能够对孩子未来的发展和生活产生重要的影响。儿童道德教育旨在培养孩子的良好品德、行为规范和价值观念，帮助他们成为有责任感、懂公德心、有担当的人。
2. 三字经课堂的设计与执行
解读三字经教案是一种有效的儿童道德教育途径。教师可以通过以下方式设计和执行三字经课堂：
- 创设情境：通过故事、图片、视频等形式，创设情境，引起孩子的兴趣和共鸣，加深对三字经内容的理解。
- 互动讨论：鼓励孩子提出问题和疑惑，进行课堂互动讨论，帮助他们探索真理、理解道德道理。
- 引导思考：通过提问和反思引导孩子思考，培养他们的批判性思维和判断能力，帮助他们理解道德是如何在现实生活中运用的。
3. 教案中的教学内容
解读三字经教案应注重培养孩子的思辨能力和实践能力。通过三字经中的道德故事和规范，教育孩子正确的价值观和道德观，激发他们的责任感和公德心，培养良好的品德和行为习惯。
4. 教案的评估与改进
在课程实施过程中，应对解读三字经教案进行评估与改进。教师可以通过观察孩子日常行为和表现，进行定期评估并记录孩子的发展变化。同时，教师还可以与家长和同事进行交流和合作，共同改善教案的执行效果，提高儿童道德教育的质量。
三、结论
解读三字经教案是实施儿童道德教育的有效途径。通过三字经的解读和讨论，可以潜移默化地引导孩子领悟道德原则和规范，培养他们的道德情操和品德修养。然而，教师在实施教案时应重视创设情境、引导思考以及评估改进的策略，以确保教学效果的最大化和持续性。只有通过儿童道德教育的有效途径，我们才能培养出有担当、有责任心的下一代，为社会的进步和发展做出贡献。
解读三字经教案【篇5】
解读三字经 教案
主题：传统文化之中的智慧与教育
导语：三字经是一本自古以来用以启蒙教育的教材，它以简洁明了的文字，生动形象地讲述了世界的起源、人的修养和社会的道德规范。本文将从三个方面来解读三字经：其一，探讨三字经的教育意义；其二，分析三字经的文化内涵；其三，探讨三字经在当代教育中的应用。通过解读三字经教案，让我们一起体会传统文化中蕴含的智慧与教育。
正文：
一、三字经的教育意义
三字经作为一本启蒙教材，具有深远的教育意义。首先，三字经通俗易懂，语言简练，适合儿童阅读。在朗朗上口的韵文中，融入了丰富的哲理道理，通过读诵三字经，儿童能够更好地理解自然、人生和道德的基本原则。其次，三字经涵盖了人的修养和道德规范的方方面面。通过学习三字经，儿童能够学习到一些基本的人生道理和处世之道，培养正确的价值观和道德观。此外，三字经还强调了家庭教育的重要性。在三字经中，孝道被特别强调，通过学习孝道，儿童能够真正理解与父母和亲人相处的道理，培养出孝敬父母的美德。
二、三字经的文化内涵
三字经蕴含了丰富的文化内涵，包括中国历史、文化和哲学等方面的知识。通过学习三字经，学生能够更好地了解中国传统文化，培养对中国传统文化的热爱和自信心。首先，三字经介绍了一些中国古代的历史事件和人物，如开国始祖、尧、舜等，通过学习这些历史事件和人物，学生能够更好地了解中国古代历史，培养对历史的兴趣和理解。其次，三字经通过一些寓言故事和哲理道理，传递了一些深刻的人生哲理，例如“人人能作，人人能当”的思想启示等，通过学习这些寓言故事和哲理道理，学生能够更好地领悟人生的真谛。此外，三字经还涵盖了一些儒家思想，如“星星之火，可以燎原”等，通过学习儒家思想，学生能够培养正确的价值观和道德观。
三、三字经在当代教育中的应用
三字经作为一本经典教材，可以在当代教育中有广泛应用。首先，在学校教育中，可以将三字经作为启蒙教材，让学生通过诵读三字经来培养对中国传统文化的热爱和理解，并吸收其中的哲理道理。其次，在家庭教育中，父母可以教导孩子读诵三字经，让孩子从小学会正确的价值观和道德观，培养孩子孝敬父母和人与人之间相互尊重的美德。此外，在社会教育中，可以举办一些三字经的讲座和研讨活动，让更多的人了解和学习三字经，传承中国传统文化。
总结：三字经作为一本经典教材，具有深远的教育意义和文化内涵。通过学习三字经，学生能够培养正确的价值观和道德观，了解中国传统文化和历史，领悟人生的真谛。在当代教育中，可以将三字经作为重要的教材，让更多的人了解和学习三字经，传承中国传统文化的智慧与教育。
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老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。我们听了一场关于“三字经课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
三字经课件 篇1
1、能正确、流利地朗读并背诵三字经的片段。
2、知道《黄香温席》和《孔融让梨》的故事，从故事中明白“孝”与“悌”的道理。
3、在日常生活中能学会感恩，孝敬父母，学会友爱、谦让，形成美好的品德。
教学内容：
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
教学过程：
一、激趣导入（课前播放《三字经》诵读）
1、老师想和大家一起做个游戏，名称叫“动作猜猜猜”。准备好了吗？（请你跟我这样做：拍手、坐神气摆好手、认真倾听状、举手）
2、你从刚才的动作中，猜出老师想告诉你们什么？
A、上课要坐神气。（评：瞧，XX就坐的很神气，老师喜欢）
B、认真听。（评：是呀，不仅要认真听老师讲，还要认真听同学的回答）
C、积极举手。（评：老师就喜欢你两眼放光，积极举手回答问题的认真样。）
3、老师这里还有一道题，看看你们能不能回答出来，听仔细了——你知道，古时候的小朋友上学学的是哪本书？
4、对了，就是《三字经》（课件图片），读过《三字经》的小朋友请举手。
评价：你们可真爱读书呢！
《三字经》中藏着许多小故事呢，今天这节课我们就来听听《三字经》中的故事，学学其中的道理。
设计意图：兴趣是的老师。本教学环节以游戏形式导入新课，不仅是对一年级孩子学习习惯的培养，如上课要认真倾听、积极动脑举手发言等的提点，还能激发学生的学习兴趣，为接下来的学习做铺垫。
二、整体感知
1、【出示】香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
2、听范读录音。
3、想学吗？老师读一句，小朋友们跟读一句。
4、下面借助拼音，小朋友们自己读一读，看谁能把它读熟了。
指名读2位（评：你把每一个字音都读准了；你读的很有节奏感。）
5、在这几句中，藏着两个小朋友呢，你能找出来吗？
香九龄中的“香”就是黄香；融四岁中的“融”就是孔融。
设计意图：毕竟孩子才一年级，对文本的把握还在起始阶段。本段学习内容，第一个字是人名，第一句话中藏着故事，第二句话则是道理。因此，从全局把握，让孩子有个整体的了解。
三、学习“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”
过渡：让我们先来听听黄香的故事，小朋友可要听仔细喽，待会老师会提问题来考考你们的。
1、视频《黄香温席》
2、故事中的黄香做了什么事情呀？冬天给爸爸暖床——温席，夏天给爸爸扇凉席子
3、黄香帮爸爸温席，这时他多大？他九岁时帮爸爸冬天暖被窝，原来这故事就藏在“香九龄，能温席”这句中。【出示】，谁来读好这句？（评：听出来了，他才9岁；这句告诉我们他做的事情）齐读
4、从故事中，我们知道，黄香母亲生病了，他就照顾他母亲。母亲死后，冬天他为父亲暖被窝，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分体贴。这就是孝顺父母的表现。
（1）【出示】“孝于亲，所当执”，在这句中，“孝”就是孝顺、孝敬的意思。跟老师读“孝”，孝敬、孝顺。
（2）那你知道“孝于亲”是什么意思吗？（孝顺父母亲）
（3）从孩子出生起，爸爸妈妈就为了孩子操劳，那作为子女孝顺父母，就是理所应当要做到的。“执”就是做到的意思。
（4）亲爱的孩子们，能说说你们是怎样孝顺父母的吗？
评：会做家务，你是个能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是个体贴的孩子；学学习上让父母少操心，你是个懂事的孩子……请你读好这句。
5、看来，在我们班有一群孝顺的好孩子，你们像黄香一样，处处用自己的行动来表达对父母们的关爱、关心和孝敬。把掌声送给自己。
6、喜欢小黄香吗？为什么？让我们一起读好这句，把黄香的品质牢牢记在心里。
（1）男女比赛读
（2）四小组合作读
设计意图：本节教学环节以孩子们喜欢听故事入手，视频播放了故事，听故事前还提出了“听”的要求，目的明确。结合故事，讲解本句三字经中何为“孝“，继而拓展到生活中。在明理的基础上熟读而成诵。
四、学习“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”
过渡：《黄香温席》的故事让我们看到了孝顺父母的黄香，懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我们值得学习的地方。
1、竖起小耳朵，让我们听一听《孔融让梨》的故事。（生上台讲故事）故事讲的真好，掌声送给她。
2、看图
（1）图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？
评价：刚才的故事你听的真仔细！
（2）孔融最先拿梨，本来能拿到、的，可他却是怎么做的呢？
师：他把大梨让给哥哥。这时的他才多大？这就是“融四岁，能让梨”【出示】告诉我们的故事。谁来读？
（3）孔融把大梨、好梨让给了哥哥，爸爸看到了是什么表情？他会怎样夸奖孔融？谁能学学爸爸来夸夸孔融？
（4）孔融小小年纪就知道要把大梨让给哥哥，这是对哥哥的敬爱，【出示】悌于长，宜先知。“悌”，在古代就是尊敬、敬爱得意思。跟老师读“悌”。“长”就是我们现在说的哥哥，“悌于长”的意思懂了吗？（敬爱哥哥），跟老师读：悌于长。
孔融4岁就懂得把大梨让给哥哥们，这个道理他知道，我们也应该从小就要明白这道理。跟我读：悌于长，宜先知。（男女生读）
（5）指导读好整句：我们一起四小组合作读，男女生合作读。
3、孔融在4岁时就敬爱大哥，把梨让给哥哥们，这种敬爱表现在谦让上。在生活中，你做过哪些事情，表达对哥哥姐姐的敬爱？
评：你也懂得了《孔融让梨》中的道理，奖励你读好这句。
扩大“悌”的内涵：班级里排队时候你是怎么做的？坐公交车的时候你会怎么做呢？
4、一（4）班的小朋友多懂事，让我们齐读这段文字。听了你们的朗读，老师也想加入了，我们一起合作吧。我读前面的，你们接后面的。交换过来读。拍起手儿一起读。
5、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人。我们班的孩子们在日常生活中也已经做到了，真为你们感到高兴。把这首《谦让歌》送给你们。全体起立，跟着老师读一读。
《谦让歌》
好儿童，要谦让，
好处、方便，我不抢，
要学孔融把梨让，
先别人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
6、小结：孔融四岁能让梨，不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，《孔融让梨》的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。齐读，把孔融的品质记在心中。
设计意图：《孔融让梨》的故事，让一个学生绘声绘色地讲出来，孩子们听的可认真了。再结合图片讲解“悌”的道理，继而将“悌”的内涵扩展，引进社会生活中，让孩子们明白道理。
五、熟读成诵
1、我们从故事中认识了孔融和黄香两位小朋友，从他们身上你学到了什么？（孝顺，友爱，谦让等）
2、聪明的小朋友一定不会放过任何学习道理和知识的机会。自己练练，看谁能背得又快又好。指名背、比赛背、齐背。
3、听了你们的背诵，老师也想加入你们，和你们一起背。不过，老师想找个搭档一起来，谁来？（对拍手读）
4、这样既有趣，记起来又容易，和同桌一起练练吧。
5、人之初，性本善，性相近，习相远。古时候的人是这样读书的，咱们也来学一学古人的读法。（评：还真是有点古韵呢！）
总结：
小小的《三字经》节选中，藏着许多的道理。难怪这么多人喜欢诵读《三字经》节选呢。让我们再次用朗读表达我们对经典文化的热爱。
三字经课件 篇2
教学目标：
1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。
2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。
教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。
教具准备：三字经有关材料。
教学过程：
一、谈话导入：
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]
教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰
(1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?
(2)讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
教学目标：
1、介绍三字经。
2、讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
教学重点：
讲解三字经第一段5-8句内容。
教学难点：
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、 回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1) 上节课大家印象最深的人物?
学生回答：曹操、孟子等。
2) 上节课大家学习到了什么?
学生回到：要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教 父之过 教不严 师之惰。
1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?
讲了岳飞教育儿子的故事。
2) 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]
3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
教学目标：
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。
教学重点：熟读三字经。
教学难点：学习古人刻苦学习的精神。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学;披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。
你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗?告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》;丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕 学且勤
赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗?
3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ;如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。
晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。
汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。
三、总结。
4、师生
教学目标：
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。
教学重点：熟练朗读课文。
教学难点：知道学生要尊敬老师。
教具准备：幼学琼林的资料。
教学过程：
一、导入新课
同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的?
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生成，但是比水还要寒冷;青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗?
四、总结。
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。
2、了解各种花的花语。
教学重点：熟练朗读古诗文。
教学难点：了解各种花的花语。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课
同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧!
二、教学新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵;梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。
三、总结
让我们去认识花草，做他们的朋友吧!
四、拓展
你还知道那些花的名称?到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。
三字经课件 篇3
设计理念：
将厚重的中华文化融入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
学情分析：
《三字经》体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
教学内容:
《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思 ”两句。
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的'重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。
过程与方法：
训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：
初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
教学准备：小黑板、多媒体课件
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题
同学们，你们知道《三字经》吗?
《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它源于南宋，至今已有七百多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用，你们自豪不?其实上学期要求我们学习的读读背背里就有一篇关于论理道德教育的内容，你们还记得吗?(一起背)(羊跪乳，鸦反哺……德有伤，贻亲羞)谁能说说讲的是什么意思?
你们知道《孟母三迁》的故事吗?这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。
二、新授感悟
1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。
用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“允、籍”
3、老师配乐朗读《三字经》。
4、指名读。同桌读、小组读、男女生接读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。(唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。)
6、教师读故事：苏老泉发愤读书
7、以小组为单位质疑，讨论、交流：
(1)为什么苏老泉到了27岁还要用功读书?
(2)要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样?
8、请学生思考问题：
(1)苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对?
(2)试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识?(苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。)
(3)从中你得到什么启发?(教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才)
9、配乐集体齐读
10、指导学生背诵
三、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有?谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
教学反思 ：
此堂课中，我教学的内容是一年级《国学》经典诵读教材中的《三字经》的“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 ”这一部分。课前我积极准备，查阅了一些的资料，丰富自己的相关知识，以应对学生在课堂上提出的各种疑问，并力争课堂教学上有一定的突破。在教学中，首先，我从什么是《三字经》引入，激发孩子们的民族自豪感和探究欲望，激发了他们学习的兴趣。对学生进行爱国主义教育。其次，在课堂上注重学生品德教育，从“孟母三迁”的故事，启发学生：每个父母为了儿女能够成才，为孩子创造良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿;作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。第三，在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛，更使同学们感受到了中国古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美;在优美的音乐声中轻松地背下所学内容，得到教育。总之，在课堂上，学生兴趣很高，课堂气氛活跃，他们能很快地掌握所学的内容，大部分学生都会初步背诵，教学目的达到，课堂效果良好，但还出现一些问题，因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识，课堂上随时会提出各种问题，出现各种情况，这就要求我们教师具有广博的知识，具有灵活的课堂教育机智，才能适应教育的发展。
三字经课件 篇4
教学内容：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。教学目标：
1、学生能正确、流利地朗读课文内容，体会其语言的节奏韵律美，并且能熟读成诵。
2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》，明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。
3、学生能自主理解课文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。教学准备：多媒体课件教学过程：
1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。
2、就连我国古代大教育家孔子也称赞他们，你们想了解黄香和孔融吗？那就让我们一起来学习国学三字经，请同学们打开课本，试着读读课文吧！多种方式朗读课文。
1、同学们读得很认真，谁愿意读给大家听听呢？
2、指名学生朗读，纠正其读音，并让学生指出易读错的字音。
3、师范读，同桌互读，男女比赛读。
4、师生齐读拍手读
1、同学们表现的这么好，接下来，老师有个故事送给大家，请看。（课件播放视频《黄香温席》）
（1）、你喜欢故事中的黄香吗？为什么？你觉得他是一个怎样的孩子？（板书：孝顺父母）
（2）、在生活中你为你的父母做过些什么呢？
（3）看来我们班的同学都非常的懂事、孝顺，〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的.甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。我们来了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的意思吧？
【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。（学生跟读）
2、在这篇课文中，除了黄香温席，还包含另一个故事，你知道是什么吗？那我们就来听听这个故事吧。
（1）你觉得孔融是一个怎样的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）说得真好，孔融小小年纪就懂得尊敬兄长（板书：尊敬兄长）〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话的意思？【译文】孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。（学生带读）
3、这个故事还告诉我们什么呢？
这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人，养成尊老爱幼的好习惯！（板书：懂得谦让）
4、在生活中我们应该怎么做？出示课件引导选择。
1、你能把课文背诵下来吗？试试看。
2、老师说上一句，学生回下一句。
3、同桌拍手读、齐背。
今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。
板书设计：
孝顺父母
尊敬兄长
懂得谦让
三字经课件 篇5
一、教学内容
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
二、教学目标
1. 引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2. 通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3. 感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
三、教学重难点
1. 引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2. 通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
四、课时安排
1 课时
五、教学过程
1. 复习导入
(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背，还要说说怎么记的。)
[建议]
古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。
2. 理解句意
(1)今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
(2)指名读，正音。
(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
(4)教师组织交流，重点点拨。
[建议]
新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
3. 拓展阅读
(1)朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》(见《三字经》第108-109页)
(2)你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。
(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)
(3) 读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长 歌 行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学
[唐]孟郊
击石乃有火， 不击元无烟。
人学始知道， 不学非自然。
万事须已运， 他得非我贤。
青春须早为， 岂能长少年。
题弟侄书堂
[唐]杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
寒夜读书
[宋]陆游
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
观书有感
[宋]朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。
(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
[建议]
新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的.阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。
4. 自由创编
(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
(4)自由选读同学的优秀作品。
[建议]
新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
5. 总结延伸
(1)读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
[建议]
为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合能力，同时又识记了学习内容，可谓一举多得。
三字经课件 篇6
教育目标：
1通过“三字经”的积累、挖掘，使学生从中悟出道理，养成良好的行为习惯。
2培养学生搜集、查阅资料的能力，扩大视野，提高素质。
3勇于张扬个性，展示自我。
准备阶段：
背诵“三字经”中的一些内容；为“三字经”中喜爱的故事绘制插图；创作“三字经”。
实施阶段：
甲、乙：《“三字经”伴我成长》主题班会现在——开始。
一、人生篇
甲：同学们,在历史的长河中,先人们经历了许多艰辛和磨难,为我们留下了无数宝藏。其中,许多引人深思的名言,正是他们人生智慧和经验的结晶。让我们共同吟诵《三字经》的一些内容吧！
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
乙：《三字经》中都蕴涵着哪些做人的道理呢？
杨楚菲（人之初，性本善。性相近，习相远。）
于砚颖（子不学，非所宜。幼不学，老何为。）
马晓雨（玉不琢，不成器。人不学，不知义。）
王都越（为人子，方少时。亲师友，习礼仪。）
班主任（养不教，父之过。教不严，师之惰。）
二、道德篇
甲：同学们，你们知道中华传统美德都有哪些吗？（指名回答）告诉你们吧，《三字经》里就有许多中华优秀传统美德的小故事呢？
乙：请听故事“孟母三迁”。（过雨嘉）
甲：孟子有一个深爱他的好母亲。其实，天下的父母对子女的爱都是一样的。爱表现在父母身上是那样的真切。父母的爱是遮雨的伞，父母的爱是一阵清凉的风，父母的爱是滴落的泪水……你们知道吗，在法国，也有一个“孟母择邻”的故事呢。请听《“孟母择邻”在法国》（麦嘉琳）
乙：父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？“黄香温席”的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！欢迎潘泽航同学为我们讲“黄香温席”。
乙：我想问问大家，作为我们自己，我们应该怎样孝敬父母？
甲：晚辈孝顺长辈的一片赤子之心令我们感动，长辈教子有方的故事又让我们深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之间又应该是怎样的爱呢？请看《孔融让梨》。
乙：同学们，让我们努力成为一名拥有中华优秀传统美德的好少年吧！请听三句半《人生美德》
三、学识篇
甲：人的一生是一个不断探索、不断学习的过程。只有通过积极地学习，不断地总结，才能获得成功。我们班的许多同学被“三字经”中一个个酷爱学习的人物所感动，还为这些人物的精彩故事配了插图呢。请同学们快快欣赏吧！
张曦月（头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。）
毕磊（如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。）
王佑安（如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。）
张金旋（若梁□，八十二。对大廷，魁多士。）
四、创造篇
甲：人生如一本书，愚人哗啦啦地翻过，而智者潜心细读……今天，我们学习了《三字经》，讲了《三字经》的小故事，让《三字经》指导我们天天进步、健康成长吧！让我们畅谈自己的创作的《三字经》吧！
五、班长总结
同学们，在这次《“三字经”伴我成长》的主题活动中，我们积累了大量的三字经，而且还创造了自己的三字经。这只不过是活动的刚刚开始，我们还需把这项活动延续下去。让“三字经”指导我们的行动，使我们成为有道德、讲文明、爱学习、勤劳动、身体棒的丁香好少年吧！让我们共同吟诵“少年丁香说”。
六、班主任讲话
我丁香,前汇文。历史久，人才出。
有温情,环境美。重素质，活动多。
服装展，赛娇艳。春秋游，长见识。
剧场里，增修养。游园会，比技艺。
运动场，都争先。学历史，展未来。
师生们，齐努力。丁香花，更灿烂。
结束：敬爱的老师们，亲爱的同学们，二（3）班主题班会《“三字经”伴我成长》到此结束。
三字经课件 篇7
学习目标：
1、理解并背诵《三字经》从
“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，学习黄香和孔融的例子；
2、学习到一些为人处事的礼节和知识。
学习流程：
一、复习
理解并背诵《三字经》第一课内容
二、教师导入
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。今天理解并背诵《三字经》第二部分内容。
三、多种方式诵读
（一）、静心自读；
（二）、指名接读；
（三）、齐读；
四、理解含义
1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们
讲一讲，指名讲含义。
2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。
重点解释“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”
译文：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
3、老师补充《三字经》中的故事《师文拜师》《孔融让梨》，学生认真听故事，听后讨论。
五、再读
1、接龙读。男生读一段，女生接一段（四句为一段）
2、学生赛读3、师生拍手齐读
4、让我们再来感情地读一读。
六、尝试背诵
1、自由背诵。自己小声背或和同桌一起背一背。
2、师生互动，考考你
（1）老师考学生。老师说上句，学生接下句。
（2）学生考老师。学生说上句，老师接下句
3、全班拍手背。
4、比一比，看谁背得又快又好（过关者画上红旗）。
七、拓展升华这节课你有什么收获？
八、小结
同学们，老师希望你们不仅把这段《三字经》背好，在生活中还要按《三字经》中说的那样做，做一个文明有礼、孝敬父母、尊敬兄长的人。
解读教材(精选教案)
解读教材--让习作在对话中生成
打开人教版四年级下册实验教材，不难发现语文学习园地中的习作安排与以往有所改变，以往的习作是独成体系，习作与口语交际是独立分割的两部分，而这次教材的安排，有几个单元把口语交际与习作融合在一起了。例如《语文园地六》口语交际与习作：在综合性学习中对乡村生活和田园有了更多的了解和感受，让我们一起来交流交流收获在口语交际的基础上，把自己最想写的内容写下来。这样的安排不能看作仅仅是形式的创新，而是从中年段学生习作的实际出发，构建起来的作文教学新体系，其主要特点是口语交际是习作的前提，习作是口语交际的延伸。
作文教学始终是小学语文教学的难点。多年来，小语界对作文教学的探讨已形成了百家争鸣的局面，譬如，情境作文、观察作文、分类作文等，前几年，以包全杰为代表的序列作文研究，也风靡一时。但作文教学始终忽视了一个事实，那就是一定要符合孩子的年龄特点建构作文教学过程。笔者认为孩子的作文要经历模仿──启思──感悟──创新的过程，最终指向学生能够独立作文，而在这样的发展的过程中，起关键作用的是教师的引导。也就是说，要让学生由不会到会的转变，必须设法要建立一种桥梁。对话理论的提出给了我们很多启发，一个人的心智毕竟是有限的，如果让学生先围绕一个话题展开对话，通过相互启发，相互借鉴，相互帮助，那么就把学生的思维拓展开了，有了对话的积淀，再让学生构建作文，就变得轻松而又容易了。
作文源于生活，重在积累，得益于练笔。作文过程是观察、活动、思维、想象、表达等有序的训练的过程，而整个过程需要对话的支持。学生学习作文，不完全是个体的经验与感悟，他们需要在交流互动中借鉴、模仿、领悟、创新。作文也是思维的碰撞过程，生命的运动过程，心智的沟通过程。所以把口语交际与习作结合起来，给习作提供了桥梁，减缓了习作的难度。笔者针对这样的习作安排提出以下思考：
创设情境──在对话中激趣
情境是根据教学的需要，把学生带入真实或虚拟的场景、氛围、活动之中，使外部的环境与学生内心的情感建立密切的联系，强调通过观察、感知、体验唤起学生的思维、想象。在这样的情境中，教师语言的描述，情感的传送，起到主导的作用。教师可运用谈话、聊天、问题、提示等策略与学生展开对话，学生的对话参与为教师提供了可测的心态，再依学情而导思、导情、导行，从而，抓住学生的内心，激发兴趣，渲染气氛。例如，我指导学生写《雪花》的片断：
师：同学们，你们今天为什么这样高兴?
生：因为今天下雪了。
生：这是今年冬季的第一场雪。
师：老师也非常喜欢雪，小的时候也像你们一样经常在雪地里玩，比如，打雪仗、堆雪人、滑雪车，真是乐趣无穷。刚才我看见你们在室外玩得很开心，我仿佛也回到了童年，但你们在玩中感受到什么了吗?
生：我感受的雪花冰凉冰凉的，把我的手都冻红了。
生：我感到雪很滑，我在雪地上跑，摔了好几个跟斗，我的屁股还疼呢。
师：以后不要在雪地上乱跑，小心摔坏了。
生：我感到雪花很好玩，飘在我的脸上，像小虫子似的在爬，痒痒的，凉凉的。
师：是挺好玩儿。
生：我觉得下雪不好，你看，大家把雪都带进教室了，弄得地面又是水又是泥的。
(不约而同的看地面)
师：是这样，大家尽量注意点，别把雪带进教室里来。
生：我觉得下雪挺好的，雪花装扮了大地，大地成了银白的世界，屋顶啊，树木啊，操场啊，都盖上了雪被，多好看呀!
师：看来大家感受还不少，可你们认真观察雪花了吗?你发现雪花有什么特点?
活动体验──在对话中感悟
作文的灵感在活动中生成。活动是体验的载体。学生没有材料可写，主要是没有观察和积累，没有情感的积蓄，实践证明儿童对临近或现实的经历是最感兴趣的，思维也是最兴奋的，欲望也是最强烈的，因此，应该充分的利用儿童的这个特点开展作文教学。活动是人与人之间的交流，自然地伴随着对话。对话是随意的，是真实的，是自由的，是开放的，是多维的，学生在有意识或无意识中获得了个性体验。这个对话过程也是学生的发现与探究的过程。学生对某一事物或现象的认识，除了自己的灵感之外，多来自于他们之间的互动，通过你说我说，你问我答，你做我想，全方位的参与，才能深入地认识事物的现象与本质。例如我指导学生《写一种花》的片断：
师：下面我们分部分来观察。看不清的同学可到前面来，然后在小组内议论一下看到了什么?是怎么想的?
(学生纷纷到前面观察，议论纷纷，同组同学之间交流)
师：我们先来汇报花的茎，好吗?你们看到了什么?想到了什么?
生：我数了数这盆花一共有五根茎，有的直挺的长着，有的斜长着，还有的弯下了腰。
生：我量了量，高的有40厘米，矮的有20厘米。
生：它的茎是淡绿色的，上面有黄色的细纹儿。
师：谁还发现了什么?
生：有绒毛，是白色的，像抹上了一层白粉。
师：你观察得真仔细。
生：粗的有小拇指那样粗，细的有筷子那样细。
生：我打个比方，这几根茎好像亲兄弟集合在一起开会呢?
生：那个高一点的像一位老人在给孩子讲故事。
生：那个矮的斜长着的好像在练太极拳。
师：你的想象真丰富。
师：谁能把茎的这部分连起来说说，大家在评一评说的怎么样?
汇报交流──在对话中放飞
有了活动的经验和情感的积蓄，就要让他们把所看所听所想通过对话的形式表达出来。对话的主导者是教师，教师要以问题来启发对话的情境，使学生按着一定的思维逻辑组织语言，回答问题，同时，对话又是动态的，生成性的，不拘束的，学生可以根据自己的要求，提出讨论的问题，和发表自己的见解。对话的关键是放飞学生的思维与想象的空间，教师以尊重为前提，激励学生敢想、敢说、敢评，激励学生向不同的观点挑战。对话不能有教师的语言霸权，要平等的对待学生。要注意的是，对话不能只关注情感，还要特别注意把握对话语言的合理性，准确性，条理性。
这个过程是思维的碰撞、思辨、展开、互补、借鉴、模仿、创新等综合的过程，是智慧的提升，是合作的结晶，是真善美的发现。例如我指导学生写《观察蚂蚁》的片断：
(室外活动：找蚂蚁、看蚂蚁、抓蚂蚁。)
师：刚才我们在室外认真观察了蚂蚁，有的同学还抓了几只回来，那么你们说说看懂了什么?
生：我在小河边看到一群黑色的小蚂蚁，密密麻麻的数不清，它们在不停的爬动，可是也不分散，我想它们一定是在开会，商量什么大事情。
生：我在路旁发现了一个蚂蚁洞。我拔了一根草钓蚂蚁。我把草根小心的伸进洞里，然后慢慢的抽出来，呀!只见一只黑色的大蚂蚁顺着草根向上爬呢，它晃动着触须好象说：咦!奇怪，哪来的草根儿，我得出去看看发生了什么事?它爬到洞口观察了一会儿，就爬到了洞外，围着洞口转来转去，忽然，它发现一个死虫，咬了几口，然后晃晃头好象说：味道美极了，也叫我的伙伴来尝尝。于是就爬回洞里了，不一会就出来好几只蚂蚁，那个领头的说：弟兄们，快走哇。他们来到小虫旁就开始咬了起来。有一只蚂蚁爬开了，在一旁舞须子，那意思好象说：弟兄们，咱们把虫子搬回洞里去吧。于是，它们就拖的拖，拽的拽，推的推。我好象听他们喊：一二加油!一二加油!真是太有趣了。
师：你观察得很仔细，而且还能想象蚂蚁的语言，真的不错。所以我们在看蚂蚁的时候，不仅要看它们是怎么活动的，还要想象、猜测它们说什么?
生：老师，我们几个同学抓到一只黄色的大蚂蚁，把它放到黑色蚂蚁群之中，那只黄蚂蚁吓得惊慌失措，边跑边喊：救命呀!救命呀!几只黑蚂蚁追过去就咬它。黄蚂蚁疼得直打滚，黑蚂蚁说：你这个奸细，来我们这儿干什么?咬死你。黄蚂蚁直求饶：你们放过我吧!我不是故意来的。其中一只黑蚂蚁从黄蚂蚁身边爬过好象说：这次饶了你，下次别来了。黄蚂蚁歪歪斜斜地逃跑了。
师：你说的太有趣了，其他同学发现了什么?
生：我发现蚂蚁很有规矩，每群蚂蚁各有各的地盘，如果有外敌入侵，他们就不顾一切，联合起来把外敌赶走。
生：我发现蚂蚁很团结，它们搬食物的时候谁也不偷懒。
生：蚂蚁的分工很明确，有负责放哨的，有负责筑巢的，有负责找食物的，还有负责照顾孩子的。
归纳梳理──在对话中得法
前面是围绕话题展开的对话，尽管汇集了大量的信息，获得了丰富的经验，思维得到了飞跃和创新，但这些都着手于作文内容的。作文不仅要解决写什么，还要解决怎么写的问题。过去的作文教学，是教师规定学生怎么写，有严格的要求与框架，而现在主张作文形式的自由化，想怎么写就怎么写，怎么写的问题应来自学生的自我选择。所以要通过对话的形式与学生共同讨论作文的写法，学生的你一言我一语的，就把问题说明白了，这样可以使文章的结构清楚，内容条理，主题突出。例如《观察蚂蚁》我是这样引导的：
山海经教案课件3000字(通用6篇)
有请阅读“山海经教案课件”相关内容。教师的职业是太阳底下最光辉的职业，作为一名老师是很有必要提前准备好细节的教案的。编写教案并不是知识的罗列，而是设计好教法与学法、处理好教与学的关系。强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
山海经教案课件 篇1
一、说教材
《阿长与〈山海经〉》一文是人教版八年级上册第二单元的第一篇课文，本单元都是以“爱”为主题的叙事性作品阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，这是一篇回忆性叙事散文所追忆的阿长不是一个文化人，而是一个粗人，在文中，作者似乎用较多篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，特别是阿长为我买山海经这一情节，是文章的动情点，也是读懂阿长的关键而这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福文中作者从孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考学习本文，应当让学生能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从生活琐事中发现爱，发现普通者人性的光辉
二、说教学目标
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：
（一）、 根据教材的知识构建特点和学生思维活跃的特点，我确立本文的“知识能力目标”为
1、理解、积累字词；
2、了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点；
3、分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情
（二）、新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异和不同的学习要求，体现学生的主体性，因此我确立本文的“过程和方法目标”为：
1、运用探究式学法，调动已有知识储备和对生活的感悟走进文本；
2、通过阅读，形成自己独特而有创造性的见解；
3、重点引导学生通过朗读品味语言逐步走进阿长的心灵，发现普通者人性的光辉，感受生活中质朴的爱
（三）、新课标要求学生“欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，由此，我确立本课的“情感和态度目标”为
了解鲁迅对阿长的深厚感情；学习感受生活，学会读懂他人的爱，发现普通人身上的闪光点
（四）、教学重点：选取典型事例生动、传神地表现人物性格，体会鲁迅对阿长的深厚感情
（五）、教学难点：学会关注普通人，在生活琐事中发现爱，能读懂鲁迅心中的阿长
三、说教法
1、听说读写结合法这是针对本文内容和语言上的特点而设计的，课堂教学中主要通过听说读来引领学生触摸文本，解读文本，并提高学生分析问题、解决问题的能力以及口头表达能力，拓展阅读意在让学生初步体验优秀文学作品的思想与艺术的魅力，而课外练笔则是引导学生由解读文本到解读生活的延伸，培养学生的写作能力
2、提示点拨法学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的
3、赏识、成功教育首先，我认为进入文本的第一个问题的设计要简单，这样才能让成功的体验伴随着学生走进文本其次，学生在讨论合作、解决疑难问题过程中，教师应适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，这样才能很好的调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣
四、说学法
1、圈注法指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解养成圈点批画的良好习惯
2、小组合作讨论法通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力
五、说教学过程
（一） 导入新课：
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外,还写到一个人,这个人是谁呢? 对,是长妈妈阿长，是鲁迅儿时的保姆在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个对鲁迅很有影响的人物在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情那么，长妈妈是个什么样的人呢?对小时候的鲁迅有什么影响呢？（ 让我们一起走进鲁迅）
（这样设计导入，与以前所学知识很好的联系在一起，让知识成为一个整体）
（二）、字词大比拼：以“开火车”的方式让学生读老师所罗列的生字难词（设计这一环节的意图是：促使学生养成良好的语文学习的习惯阿长与《山海经》这篇课文篇幅较长，生字难词多，这样课前我就布置同学预习，字词大比拼这一环节正是检查落实预习的方式）
（三）初识阿长：
为了让学生了解课文内容，把握文章结构，我设计了这样的问题：
1、阿长是谁？她的外貌、身世怎样？
2、文章写了阿长的哪些事情？各用一句话说出来这些事情中哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排?
3、文中的我体会到了阿长对自己的感情了吗？
题1，让学生听读课文，然后边听边解决问题，并将要点批注在书上相应的位置，问题比较简单，学生自己就可解决
题2，回答前三问，较容易；第四问，学生理解较难，为解决这一难点，我引导提示学生从选择材料突出中心方面来考虑，学生就比较好理解
在这个基础上，教师小结：作者围绕中心选择了7个事例，有详有略，详写了长妈妈买《山海经》，很好的突出了中心，我们在写作文时,也应注意详略得当通过小结，让学生明白了怎样围绕中心来选材，为下面的作文练习打好基础
这一环节中较好的培养了学生的自学能力，批注能力，同时及时对学生进行表扬鼓励，从而帮助学生养成良好的学习习惯
而题３，则较难理解，我就设计了第６至１１段学生分角色朗读这一环节，通过朗读让学生明白，当时的“我”还没有理解长妈妈对我的感情，再通过追问“后来我理解到了阿长对我感情到底是什么呢？”自然过渡到下一个环节
（四）读懂阿长
为了更好的培养学生的精读能力，深入理解人物，仔细品味人物的思想感情，我让学生抓住重点，重点研读长妈妈买《山海经》部分，把握重点语句，体会蕴含的作者的感情因此，我从以下几个方面来引导学生阅读：
1、文中哪些词句体现了我对《山海经》的渴慕？
2、作者对阿长的感情是怎样变化的？
解决第一问我让学生速读相关文段，用笔勾画出相关语句，并做简单批注，然后让学生以小组为单位进行合作、探究之后，七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示这过程当中进行一系列的追问（如：当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
当阿长买来《山海经》时， “我” 有什么反应？表现出怎样的心情？）
解决第二问时，我让学生朗读并比较第１７节与２５节，通过理解两个“敬意”的不同，从而让学生理解儿时的我对长妈妈的感情变化（在这过程当中我再进行为什么在此时作者认为“她确有伟大的神力”？这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别？）的追问
这样教师教给方法后，由学生合作完成任务，很好的培养了学生合作、探究的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯
（五）怀念阿长
学生齐读最后两段，用一句话表达自己对文中阿长的感受（可用自己创造的话或化用古诗、歌词、俗语等来表达）
最后，为了锻炼学生独立思考问题，自主学习的能力，并让学生进一步深入理解文章，我设计了以下两道题：
⑴、一般情况下，我们写作怀念赞美一个人时，往往会选择正面的事例，本文却写了阿长的诸多缺点，如果去掉这些缺点，你认为对塑造阿长这一人物形象有怎样的影响？为什么？
⑵、鲁迅文章的题目言简意赅，别有韵味，本文以“阿长”与《山海经》为题的用意，你能有所领悟吗？
解决第一题时，先引用作者一贯的创作主张“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”再分析欲扬先抑的写作手法（去掉阿长的缺点，不仅不能使阿长的形象更加完美，反倒大大削弱了形象原有的生命力因为只有真实，形象才有生命气息，才能打动读者本文正因为如实地写出了阿长的缺点和优点，阿长的形象才显得真实、丰满、有生命力）
第二题是考察学生理解标题的能力，有一定难度，我点拨提示学生我对标题的理解： 扣住中心；扣住中心人物；扣住中心事件；能拨动自己和读者心灵之弦这样问题也就不难解决了
（六）课外拓展：寻找“阿长”
写写生活中的“阿长”：在你的童年生活中，有没有接触过类似长妈妈这样的普通人？请你审视久已淡忘了的人和事，以真实为墨，用心灵作笔，写下自己内心的感动吧！
（设计这一环节的意图是：让学生由解读文本延伸到解读生活，让学生学会在生活琐事中发现爱，感受爱，提高学生的写作水平）
（七）、教师总结：对照板书总结；对学生本节课的学习表现进行总结，表扬鼓励，发扬优点，克服缺点；对学习方法进行总结
（八）、布置作业：阅读《朝花夕拾》、《大堰河――我的保姆》
附板书设计：
设计意图：
“心形”基于师生共同的朗读感悟，浓缩了阿长形象的内涵和作者的笔法，寄予着爱的发现这一主题
我这样进行设计，是基于这样考虑的：我认为，语文阅读教学应该是立足文本，给学生一生受益的语文素养，包括知识、能力、思想情感、态度习惯、信念、价值观等，传统的读读、讲讲、议议的教法与自主、合作、探究的学法的融合能促使学生思维拓展深入，情感细腻升华，而适当的利用多媒体辅助教学，又可以增强课堂的实效性和因化效果，共同创造生活的、生命的语文课堂，促进每一位学生的发展
山海经教案课件 篇2
教学目标：
1、整体感知课文，把握长妈妈是一个怎样的人？
2、把握课文中作者情感变化的过程，学习欲扬先抑的表现手法？
3、体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
教学重难点：
文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
教学准备：
1、学生利用工具书掌握以下字词。复习《从百草园到三味书屋》
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀
2、教师搜集资料，准备制作幻灯片，采用多媒体教学。
设计思路：
本篇课文用两课时完成。按照整体感知——精读思考——拓展延伸三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，也可采用讲讲、读读、议议的方法。第一课时，要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法。这一课时主要任务是整体感知，把握长妈妈的性格特征。第二课时，通过对课文前半部分种元旦吃福桔和长妈妈繁琐的规矩的描写，以及长妈妈讲长毛的故事的分析，体会作者在这些充满贬义的文字后面，对阿长的同情与怀念。先分析阿长与山海经的故事，体会长妈妈的善良仁慈和对我的关心爱护之情；再联系自己的生活实际，谈谈自己对生活中像阿长一样的普通人的感想和思考。这一课时主要完成的任务是重点段落的研读以及课外拓展。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
每个人都有一段值得回味的童年时光，因为那时我们天真无忧。当代作家冯骥才在他的文章写道：“我上高中时在外地。人一走，留在家乡童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就想鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的蓝眼睛的小白猫……还有快手刘。”我们熟悉的文学家、思想家、革命家鲁迅先生也写过《风筝》《从百草园到三味书屋》等关于他童年的文章，同学们一定还记得那个将美女蛇的故事讲得生动而又诡秘的人吧，今天我们就一起来学习鲁迅先生专门写他的一篇文章——阿长与《山海经》。
二、检查预习
检查字词预习情况，重点检查“读一读，写一写”中的字词。
三、整体感知
（一）仔细默读课文，思考下列问题，小组自由讨论。
1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。
2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的性格特征，再总结归纳阿长的形象。
3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？
4、作者对阿长有着怎样的思想感情？
（二）师生共同讨论归纳。
要点提示：
1、适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体程度及表达的中心思想可得知哪些是重点。
文章写了：“长妈妈”名字的来历。长妈妈喜欢切切喳喳。不许我走动。睡觉摆大字。懂得许多规矩，如元旦吃福桔，还教给我很多道理。给我讲长毛的故事。给我买来《山海经》。
其中给我买来《山海经》一事是重点。
2、引导归纳，师生共同小结：
长妈妈名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来他回去了，我那什么姑娘才来补他的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是他从此也就成为长妈妈了——地位低下，连个像样的名字都没有。隐含着作者的同情。
切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖——饶舌多事。
摆大字等细节描写。母亲问起这事时，他不开口。但到夜里依然如故——不拘小节，质朴，有些愚钝。
元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”——岁是迷信，却是真诚善良的祝福。
交给“我”很多道理——也是出于对“我”的关心爱护。
讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。
写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从他“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
3、学生在课文中画出，师生共同明确，作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母呵，远在你怀里永安她的魂灵！”这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬的写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
4、纵观全文，作者显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。
（三）小结：将上面归纳的内容整理成表格形式。
事情
形象特征
感情色彩
写法
“长妈妈”名字的来历
地位低下
同情
欲
扬
先
抑
喜欢切切察察
絮叨琐碎，纯朴直率
“实在不大佩服”“最讨厌我”
睡觉摆“大”字
不拘小节、质朴、有些愚钝
“无法可想”
吃福桔
真诚、善良
“不耐烦”
教给我很多道理
对孩子关心爱护
“烦琐之至”“非常麻烦”
讲“长毛”的故事
愚昧无知
“空前的敬意”
买《山海经》
对孩子关心爱护、善良仁慈
“新的敬意”
四、布置作业
“研讨与练习”一。
可边分析边板书，也可留给学生课后完成。
第二课时
一、精读课文
（一）分角色朗读六—十七自然段，思考下列问题。
1、这部分文字写了哪几件事情？作者对这些事的态度是怎样的？
2、在看似贬义的外表下鲁迅先生有没有对阿长的同情、怀念与赞美？
要点提示：
1、写了元旦吃福桔、长妈妈叫“我”很多道理和讲“长毛”故事共三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠的敬意。表面上看是贬义的。
2、首先，文中描写了长妈妈塞给我福桔的往事，写他“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”“他又有所要求似的，摇着我的肩”，焦急的神态跃然纸上。而当我说“阿妈，恭喜……”之后，“他于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”，欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦劈头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！他希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我的嘴里”。
其次，阿长说“人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”，“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……”。从对这些繁琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然他也不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。
再次，作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、纯朴。这在一个孩子的眼中，觉得他有“伟大的神力”，从此对于他就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对他产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第十八—二十八自然段
1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。请学生复述买书的原因、经过、结果。
2、文中写了哪些人对待这件事的态度？用了什么样的表现手法？作用是什么？
3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”？
4、文中哪些地方书写了作者的怀念之情？有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法？
要点提示：
1、事情的起因：“我”曾在远方的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，他告假回家以后的四五天，他将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
2、文中写道那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实的回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的善良和对“我”细致入微的关爱之情。
3、文中用了“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。
4、文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，远在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里用了在记叙中抒情的手法。
二、讨论交流
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
山海经教案课件 篇3
教学目标
1．感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
2．理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
3.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
4.了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
重点、难点
学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
教具
录音机、投影仪
教学法设计
朗读法、引导法
教学内容及教师活动和学生活动
一、导入新课。（背景音乐）
在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的人物。她讲的美女蛇的故事神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢？今天，我们一起来学习鲁迅先生的散文《阿长与》。（大屏幕显示课题，指定学生简介作者）
二、作者简介(谁来为大家介绍一下鲁迅)
鲁迅（1881—1936）原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。
三、识记字词（先由学生认读，然后一一指正，最后出示答案）
hài lǔ sǒng huáng chuāng mù pīlì jíe dàn
骇 掳 悚 惶急 疮疤 渴慕 霹雳 诘问 惧惮
四、研读课文
1．本文篇幅较长，内容较多，但都围绕着中心人物??阿长来写的。请同学们思考一个问题：阿长是不是她的真名？（女同学齐读第一、第二段）
不是。她只是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，即我的保姆。(板书：地位低下，不被人重视)
2．阿长是我的保姆，对她有了基本的认识之后，作者又写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？由此可看出长妈妈什么样的性格特点？
写了阿长切切察察的毛病、摆成“大”字的睡相。
表现了长妈妈饶舌多事，不拘小节性格。
3．长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
（2）说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
在这些烦琐的规矩中，详细写了“元旦辟头的磨难”。对我来说，除夕最快乐的事情是用压岁钱买回自己喜欢的东西。而长妈妈却让我道恭喜、吃福橘。对我来说，这的确是一种“磨难”；但对阿长来说，这是保证孩子平安的一种最好方式。这恰恰表现了阿长的真诚和善良，
4．我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？
长妈妈讲的“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对她就有了“特别的敬意”。
需要我们注意的是，“长毛”的故事在令人捧腹的同时，又使我们看到了长妈妈的无知和淳朴。
5．然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。这也是我们本文的写作重点。
6．听课文录音。回答问题。
A．当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
明确：她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
B．阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”
震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
7．齐读文章最后两段
文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。
小结：下面我们再来回顾一下今天所讲的内容。文章围绕阿长写了那些事情？表现了阿长怎样的性格？“我”的感情变化如何？
讲“长毛”的故事 无知、淳朴 特别的敬意
为“我”买《山海经》 热爱关心孩子 新的敬意
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
A．隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？
教师读《狗·猫·鼠》的片断。
B．《狗·猫·鼠》也选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。
五、作业：
课外阅读《朝花夕拾》，把你喜欢的文章讲给大家听。
山海经教案课件 篇4
【学习目标】
1、学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。
2、通过自主学习、合作探究，能够准确把握阿长是一个怎样的人，并体会本文先抑后扬的表现手法，提高语言分析的能力。
【学习重点】
学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。
【学习难点】
理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的深情。
【使用说明】
1、 在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。
2、 认真限时完成，规范书写;小组合作讨论，答疑解惑。
【自学导航】
一、预习点兵。
1、给下列加点的字注音。
阿长( ) 骇( ) 掳( ) 惶急 ( )
疮疤( ) 诘问( ) 惧惮( ) 霹雳( )( )
粗拙( ) 憎恶( )( )絮说( ) 孤孀( )
2、理解下面词语。
深不可测：
莫名其妙：
震悚：
3、文学常识
(1)作者
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭，1902年去日本留学，原来学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
(2)散文
散文，是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。这种文体篇幅短小，取材广泛，形式自由，写法灵活，表达含蓄，意境深远，语言优美。
散文按照内容和表达方式的不同，可分为以下三种类型：
记叙散文，即以记人叙事为主的散文。这类但闻在表现手法上，以记叙为主，兼有抒情成分。内容上要求有真情实感，即叙写真人真事。
抒情散文，即以抒发作者感情为主的散文。这类散文常见的写作手法是直抒胸臆、托物言志和借景抒情。
议论散文，即以说理为主的散文。这种说理长借助生动的事例、形象的描绘和感情的抒发来表达，文学色彩较浓。其特点是“形散而神不散”、意境深邃，语言凝练。
4、相关链接
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，也是我国第一部富于神话传说的最古老的地理书。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地神话传说，如精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、大禹治水等
二、走进长妈妈。
1、课文围绕长妈妈写了哪几件事情,重点写的是哪件?
2、从这些事情中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?(AB层同学必掌握)
3、从作者对长妈妈的感情变化中，可以看出作者在刻画阿长时，用了怎样的写作手法?(AB层同学必掌握)
4、作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。你能总结长妈妈的形象吗?
5、结尾两段表达了作者怎样的思想感情?(A层同学必掌握)
6.质疑问难：阅读课文的过程中，你还有什么疑难要与同学们共同探讨的，请把它写下来
【拓展训练】
你觉得阿长像身边的谁?是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……说说你的看法。
【自主练习】
阅读《阿长与山海经》一文选段，按要求完成文后各题。
①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，我高兴地说道：
③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1、当阿长问《山海经》时，表现了她对“我”的关心，而“我”却认为“她并非学者，说了也无益”，这种想法表现了“我”当时什么样的心理?)
答：
2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?表现了“我”当时怎样的心情?
答：
3、文段⑤中画线句子所采用的表达方式是： ;“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指代的是：
4.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
答：
5、文段最后为什么说：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”?
答：
【当堂检测】
1.给下列加点的汉字注音。
骇( ) 掳( ) 悚( ) 惶急( ) 诘问( ) 保姆( )
2.找出下列语句中的错别字，并改正过来。
①……说得阔气一点，就是我的保母。( )
②都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。( )
③但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。( )( )
④书的摸样，到现在还在眼前……( )
3.文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是：
对阿长产生敬意的原因又是：
4.本文的记叙线索是什么?
【学习反思和总结】(提示：本文在写法上有哪些可借鉴之处)
山海经教案课件 篇5
【课型】新授。
【教材分析】：《阿长与《山海经》》是鲁教版语文七年级下册第七课，是鲁迅先生的文章。这是一篇纪实性的文章。文章几乎是按生活原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。她饶舌、多事，有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深地怀念之情。
【教学目标】
1、知识与能力目标：掌握生字词；有感情的朗读课文，正确领会长妈妈这一人物形象。
2、过程与方法目标：了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点；学习选取典型事例表现人物性格的手法，品味细节描写。
3、情感态度和价值观目标：分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
【教学重难点】分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
【教学方法】朗读法、引导法、讨论法。
【课前准备】
1、学生准备：学生搜集有关“阿长和《山海经》”的资料。
2、教师准备：多媒体课件。
【课时安排】两课时。
【教学过程】
第一课时：
一、创设情境，激情导入
（一）导语
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，
（二）作者介绍
指定学生简介作者。
（三）出示教学目标
（四）检查预习情况
学生借助工具书解决字词：骇掳悚煌急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮。
二、初读课文，整体感知
1、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事？
明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事。
2、思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
三、精读课文，研读赏析
分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？运用了哪些描写方法？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
1、元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜。
2、说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3、作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
运用了外貌描写、动作描写、语言描写。
四、质疑问难，合作探究
师：这篇课文中，你还有哪些问题不明白？提出来大家一起解决。
生提出问题，师生合作探究，共同解决。
师补充：文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
生回答后，师明确：
文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
五、拓展延伸
元旦的古怪仪式中，特别传神的是第二天清早阿长的惶急情景，这里只有动作和神情，动作先是“将我按住”，再是“摇我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词，你设想一下，阿长心里最想说什么？
六、课堂总结
1、学生谈收获。
2、教师结束语：鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
七、布置作业《导与学》。
【课后反思】
第二课时：
一、复习导入长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。无知、淳朴，关心爱护我。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
二、精读课文，研读赏析
齐读第18－28自然段。
1、这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
小结：文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
3、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？
4、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？
5、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
6、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情？
7、划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？
8、分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？
解决问题，学生自由讨论，老师归纳作答。
明确2、“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
3、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
4、为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
5、这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
6、明确问题五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
7、明确问题六：“她穿着新的蓝布衫回来了，我给你买来了！”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。
“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。
“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。
“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。
8、“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。
这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
9、画出文中表明作者对阿长的感情态度的词句，比较前后有什么变化，这是一种什么写法，有什么好处？
感情变化：讨厌——敬意——憎恶——新的敬意——怀念。
（先抑）（后扬）
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
三、质疑问难，合作探究
1、本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2、为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
四、拓展延伸
在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人，你怎样看待他们，请用一二百字写下来。
五、课堂总结。
1、学生谈收获。
学生总结本节课的收获，可以从描写方法、写作方法、基础知识、情感等方面谈。
2、教师结束语。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
山海经教案课件 篇6
课文分析：
阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。
教学目标：
1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
4、学习文章人物描写的方法。
教学重点：学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点：对文章主题的领会。
教法选择：情境教学法，讲述法，讨论法，实践法综合灵活运用。采用“读读—议议—练练—讲讲”“八字四段流程”教学形式。
学法引导：
1、强调预习。目的在于培养学生使用工具书，搜集处理信息的能力，培养自学能力，为实现“教是为了不教”努力。
2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家，作品精深，较难懂，人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊，故必须熟读。另外，语感是语文的生命，而读是培养语感的最佳途径，故必须多读。
3、强调积累。丰厚语文积淀，包括学法积累和基础知识积累。
4、强调自主设疑，合作学习，勇于探究。
课堂组织形式：组织自主学习，小组交流，互动协作。以学生为主体，教师充当学生学习的引导者、促进者。
教学媒体：投影、两张胶片，其一誊写字词，其二抄艾青诗——《大堰河—我的保姆》。
教学时数：两课时 第一课时完成“读读”、“议议”部分，第二课时完成“练练”、“讲讲”部分。
参考资料：本课资料合集
作者资料：鲁迅生平详略
教学进程：
第一环节：创设情境，激情导入。
首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教师朗读。然后，学生听诗后谈感受，从“大堰河是怎样一个人？”“作者对大堰河的感情？”两方面谈。之后，师精当过渡：由大堰河→百草园中的长妈妈→阿长与《山海经》，切题后，板书课题。
此环节设置体现两个意识：1、创设情境，激发学生学习热情。2、有感而发，培养学生思维能力，表达能力。
学法指导方面，此环节让学生学会从内容，情感方面去评判感受作品。
第二环节：检查反馈预习情况，完成目标1。
具体教学行为：1、小组内互检字词，内容包括音、形、义及应用，之后师指定1—2名后进生回答，了解掌握情况。2、介绍课下搜集的鲁迅的作品，这里要求教师要以学生学习伙伴的身份向学生介绍《朝花夕拾》中的一些作品，比如《藤野先生》、《无常》、《琐记》。
此种教学策略意义在于：小组互检字词，生生互动，与个别指名检查相比，训练面大，效率高；介绍作品，利于学生积累；教师介绍作品，能激发阅读欲，助于语文阅读教学，同时，真正体现出教师这一课程资源开发者的姿态。
第三环节：学习文章，完成目标2、4。
版块一：“读读”
本文篇幅约3000字，朗读一遍需8—10分钟，快速自由读一遍需4—5分钟，“读读”采用“范读—练读—指导朗读—自读批注”的程式进行，预计用时25分钟。
此处师生双边活动中，教师的行为是：“范读开头、结尾部分；巡回指导学生练读；指定学生读得点段落——文章的第1、2、14、15、16及最后两段；鼓励学生参与朗读评价；讲述朗读技巧。学生在此过程中要求积极热情广泛地参与；学会把握重音、节奏、感情三要素来朗读的方法；注意养成朗读时正确、流利、有感情，默读时不动唇、不指读，自读时“不动笔墨不读书”的良好阅读习惯。
专家指出，教育的最终目的是养成良好的习惯。注重学生良好的阅读习惯的养成是本版设计的意图之一，“授人以鱼，不如授人以渔”，站在“教是为了不教”这一系统高度，传授学生以朗读方法是意图之二。
版块二：“议议”(这一版块与下一版块是本课学习的主体内容)
依据循序渐进的教学原则和中学生先感知再领会后吸纳的认知规律，本版块着力解决学习文章三大常规问题，即“文章写了什么”“作者是如何写的”“为什么这样写”。
首先“议”“文章写了什么”。在第一版块熟读、批注的基础上，这个问题是很容易的，但此处是“读文后”与“提炼写法”两环节的过渡，所以，要求教师既要帮助引导学生能整体感知文意文情，又要将主人公阿长的形象性格特征表述出来，实现这个目的的策略是：给学生时间，独立思考，组织语言，概括文章；给学生句子表达样式——“通过×××事(描写)，可看出阿长是个什么样的人”，小组合作，完成对阿长性格的分析。
其后“议”“作者是如何写的”。作者(不仅指本文作者)写每篇文章，所用的写法都是综合的，是“门类繁多的”，阅读者(或称学习者)对其写作评判也是见仁见智的。初二年级是深入学习记叙文的阶段，针对这种实情，应将学法锁定在人物描写的方法上(即本课的教学重点)。分析人物描写还是以小组合作的形式进行，组织各小组先标划出最能体现阿长性格的段句词，讨论分析归类，不难得出“作者是通过语言、动作描写来刻画人物”的结论，教师板书这一所得后，给学生范读《藤野先生》《药》中的几处人物语言、动作描写，让学生谈句段表现人物的性格，以加深印象，进而应用于自己的写作。
最后“议”“为什么这样写”。此环节也可称为亮点探究，旨在培养学生的问题意识和问题习惯，提高学生语言思维和语言组织能力，训练学生的发散思维和创造性表达。这一意旨的理论依据有三：其一，培养学生的创新精神是素质教育的要义之一，探究是培养创新精神的主要途径，而探究的具体形式就是“提问题”。其二，语文的训练归根结底就是语言思维训练和语言表达的训练。其三，多角度思考和赋有创意地表达是新课改对学生表达要求的创意之举。此处班级教学的组织形式为全班交流。要求学生随便问，积极想、主动答。预计的问题有：(1)文章写了几件事，重点是哪件事。
(2)“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”一句为何说大地“仁厚黑暗”。(3)阿长为何给“我”买《山海经》。(4)文中写童年“我”两次感到阿长有“伟大的神力”，这两次感受相同吗。(5)为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。全班交流中，教师要参与交流，对学生未能提出的重点问题，教师应适时提出，保证教学任务的完成，此外，教师要善于启发学生思维，关注后进生，同时，在设疑上进行学法指导——教会学生从文章内容、思想、写法、作者、字词理解等到方面入手，提出有价值的问题”。
版块三：“练练”
此版块是第二版块中学习重点——人物写法的巩固和延伸，新课改提出语文的根本任务是提高学生听说读写的能力。“语言是“习得”的产物(叶圣陶语)”，“习得”离不开实践；“语文是实践性很强的学科”；“语文教师在课堂中的作用就是将学生组织到实践训练中去”，从这些意义上看，组织学生效仿鲁迅进行人物描写的训练是必要的。这里，设计了两类练习，一类是读人物描写的语段，分析人物性格，属基础类题；一类是进行人物片段描写，突出人物性格，属拓展类练习。训练中，教师做到鼓励学生表达，关注后进生，把发言表现机会倾向于“弱势群体”。
第四版块：“讲讲”
接受式学习与发现式学习是并存两类学习方式，“讲授”这种接受式学习以其省时、高效能保证知识的系统完整深刻的优势是其他方法无法取替的。新课程也强调指出：没有教师教的学习活动不是教学。讲是不能回避无可厚非的！本课预计讲两个内容：初二学生刚接触较正规的人物描写训练，对人物语言描写中的标点使用(重点是冒号、引号、逗号、句号)估计会出现问题，这要讲；鲁迅的作品反映的年代距今已100余年，沧海桑田，物是人非，因此，作品的社会背景作者的创作背景也要讲。另外，这两个内容一个承上版块的人物描写训练，一个启下环节的“自结课文”，讲之，不仅重要而且必要。
第四环节：自结文章，完成目标3，突破教学难点。
本环节安排一项内容，教给一种学法，培养两种能力，体现三个思想。
一项内容，即组织学生完成“学完此文后我的收获”一题。
一种学法，即让学生学会从文章内容，文章写法，文章情感，语文积累，影响启示五方面谈收获。
培养两种能力，即概括归纳的能力，评判文章主题的能力。
体现三个思想，即体现自主学习，体现个性化阅读行为，体现语文的人文性。
〔板书设计〕
实用是板书设计的根本，所谓“实用”起码应具备“对学生有启示作用” “有助于将来四顾”“含金量大有积累价值”这三点。本文教学中的板书采用“段位”板书形式，将版面分成“语文知识积累”、“文章内容及主题”、“学法指导”三块。
“语文知识积累”块板书鲁迅的部分作品，文中字词，艾青诗《大堰河—我的保姆》诗题及作者。
“文章内容及主题”块板书学生对文章整体感知的内容，作者的情感，读文后学生的主要启示等。
“学法指导”块板书朗读的方法，设疑的方法，结课的方法。
