三字经课件

三字经课件(精品九篇)。

您可以在以下资料中找到与您需要相关的资料“三字经课件”，如果这篇内容对你有帮助请把它收藏起来。老师每一堂上一般都需要一份教案课件，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。 教学过程中学生表现的好坏可以在教案和课件里看出来。

三字经课件(篇1)

教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

教学目标：1、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的 优秀文化传统。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。

4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。

教学准备：小黑板、图片

教学流程：

一、导入揭题

同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀? (引出不论老少，都可以努力求学的道理。)

二、新授感悟

1. 自读《三字经》中从“人之初„„贵以专”4句。用自己喜欢的方式解决不认识 的.字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。

2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。 3、同桌读、小组读、全班齐读。

4、教师讲解解释这4句三字经的含义。 人之初，性本善。性相近，习相远。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有 用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的 方法就是要专心一致地去教育孩子。

三、小结：

学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。

三字经课件(篇2)

教学过程：

一、初读感知。

师：今天，我们继续学习《三字经》！（出示句子）先听一段录音！（播放录音）

师：瞧，他读得多好呀！有小朋友已经跃跃欲试了，谁先来读读看？

师：谁敢来跟他比试比试？注意读准字音！

师：这里有几个生字，我们来认识它们，跟着老师读；

龄 能 融 让 梨 弟 （领读）

师：还有谁比他们读得还好？请举手！

师：这么多的小朋友愿意读呀！这样，咱们男女生交叉读，女生读红颜色标注的部分，男生读蓝颜色标注的部分。女生先读，香九龄——（引读）

师：我们一起把这段话快速地读出来！香九龄——（引读）

师：放慢速度，再来读读看！香九龄——（引读）

二、讲解故事。

其实，这段话蕴藏着两个小故事呢！先来看第一个故事吧！

配乐，结合动画叙述黄香温席的故事。

1、师：古时候，有一位叫黄香的小朋友。九岁时，母亲去世了，他与体弱的父亲相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，非常心疼父亲。夏天天热，每晚他都先把父亲的枕席扇凉，以便让父亲安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用体温把被褥捂热，以免父亲着凉。正因为黄香有此孝心，才使他长大后在做人、求学上都取得了很大的成就。

师：多懂事的孩子呀，咱们也要向他学习！《三字经》里是怎样写他的？打开书到第4页，找找看！

相机出示句子：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”

师：谁再来试试？

师：女生学着她的样子一起读！香九龄——（引读）

2、师：第二个故事讲的是谁呢？先来认识一下主人公吧！（出示孔融的图片）他叫孔融！大家都听过孔融让梨的故事吧？谁来说说？

师：听了刚才的故事，一定有聪明的小朋友能在课文中找出相关语句来，谁来说？

师：对呀，孔融让梨的故事这么长，可古人只用了十二个字就概括了，真神奇呀！（出示句子：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。）

一起来读！

师：小孔融在很小的时候，就知道要把大梨让给哥哥们吃，他对兄弟是多么友爱！

过渡：在刚才的句子中，我们知道了一个人必须要懂得做人做事的道理。首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次才是学习各种常识。这就是《三字经》中所说的——（出示句子：首孝弟，次见闻。知某数，识某文。）

三、指导背诵。

过渡：这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了。现在，老师就要考考你们了，会的小朋友一起回答！先准备准备，自己读读！

师：现在来看大屏幕！

（1） 你能把它们补充完整吗？

香九龄，_________。孝于亲，_________。

融四岁，_________。弟于长，_________。

首孝弟，_________。知某数，_________。

（评：字字正确！）

（2） 这样，你还会填吗？

香九龄，_________。孝于亲，_________。

融四岁，_________。弟于长，_________。

首孝弟，_________。知某数，_________。

（评：很有感情！）

（3）（出示黄香的图片）《三字经》中是怎样写他的？

一起背！香九龄——（引读）

（出示孔融的图片）你能背出和这幅图有关的句子吗？

一起背！融四岁——（引读）

首孝弟，___________。_____________，______________。

（4）师：小朋友们在这么短的时间内就能把这几句背下来，真用心！我们一起来背！拍着小手，摇着脑袋。香九龄——（引读）

四、课外延伸。

学了刚才的句子，我们认识了两位可爱的小朋友黄香和孔融。他们都是孝顺父母、团结兄弟姐妹的好孩子。你们身边也一定有许多这样的小黄香、小孔融。利用下课时间，去收集他们的故事，下节课在班上讲给同学们听听！

三字经课件(篇3)

教学内容：

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

教学目标：

1、正确流利地朗诵原文，积累语言。

2、知道《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。

3、培养学生“感恩、爱”美好品质。

教学重点：

正确流利地朗读原文，熟读成诵。

教学难点：

体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。

教学准备：

1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。

2、《三字经》朗读录音。

3、学习内容的课件设计。

4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰

教学过程：

一、故事激趣

1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗？想看一看吗？

2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事？为什么他们会这么做？看完后你明白了什么道理？

过渡新授：这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》的片段内容，让我们一起来读一读原文。

课件出示：

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

二、诵读感悟

1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

2、学生自由读，读边画出不认识的字，（龄、能、融、染、犁、弟）借助拼音多读几遍。

3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。

4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。

5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。

6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价（评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。）

出示课件：

为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。

香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。

融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。

7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。

8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。

9、男女生互相接读。为人子，XXXXXXX。亲师友，XXXXXX。香九龄，XXXXXX。孝于亲，XXXXXX。融四岁，XXXXXX。弟于长，XXXXXXX。

10、全班同学打节奏，齐声背诵

11、同学们真聪明，那这章《三字经》的内容你们已经记住了，老师希望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。

三、拓展升华

1、读古诗文的过程中你读懂了什么？还有什么不懂的地方？在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。

2、在生活中，你是应该怎样关心爸爸、妈妈的呢？看到别人做不对时你会说什么？

3、你该怎样和同学、小朋友相处呢？

四、总结提高

黄香和孔融都是后来成为大官，可是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。今天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。

三字经课件(篇4)

1、 学会步测、目测等测量方法，了解光侧、影测、绳测等测量方法，进行实际测量。

2、 在解决生活中的实际问题中发展空间观念和抽象概括能力。

3、 提高运用所学知识解决实际问题的能力和计算能力。

4、 体会数学在现实生活中的应用。

师：我们认识了长度单位米、分米和厘米，并且知道了它们大概的长度，那么今天我们就用我们所学的知识来进行实际测量。在进行测量前，我们要了解哪些测量知识呢?例如：测量工具、测量单位、测量对象、测量方法等等。

(学生提到了进行测量的时候，要使用尺子，记录测量结果的时候要用到米、分米、厘米等长度单位。)

师：我们已经掌握了测量的相关知识，下面就请同学们结合实际生活，选择一个你想测量的对象，选用适当的测量方法进行实际测量。

(1)以小组为单位，进行实际测量。

(2)每小组要在活动卡片上做好记录。

3、提供给学生“实际测量活动”卡片。

卡片上记录了关于测量内容和测量方法的一些建议，学生也可以根据自己选择的测量对象和测量方法，填好上面的表格。

每个小组选择1—2个测量对象进行实际测量，小组内进行归纳总结，并分析不同测量方法的优缺点。

全班交流总结：首先每个小组选择一名代表对测量结果进行汇报。其次每个小组发言之后，其他小组进行评议。鼓励学生指出发言小组的不足与错误，并给予补充或更正。最后，教师针对全班的汇报结果进行总结。在现实生活中，有很多实际测量的方法，我们要注意这些方法的实用性和合理性。在遇到实际测量问题时，我们应该选择适当的测量方法，简单、巧妙地解决实际问题。

三字经课件(篇5)

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。

《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

序号 课时 授课内容

1 第1课时 人之初——名俱扬

2 第2课时 养不教——习礼仪

3 第3课时 香九龄——千而万

4 第4课时 三才者——应乎中

5 第5课时 曰水火——人所饲

6 第6课时 曰喜怒——人之伦

7 第7课时 父子恩——臣则忠

8 第8课时 此十义——勿违背

9 第9课时 经子通——居上世

10 第10课时 唐有虞——称三王

11 第11课时 夏传子——终于献

12 第12课时 魏蜀吴——失统绪

13 第13课时 唐高祖——国祚废

14 第14课时 太祖兴——若亲目

15 第15课时 口而诵——自勤苦

16 第16课时 如囊萤——宜立志

17 第17课时 莹八岁——亦若是

18 第18课时 犬守夜——宜勉力

19 第19课时 复习课

20 第20课时 复习课

国学启蒙之《三字经》——第一讲

一、授课目标

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

二、教学重点及难点

1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题

三、授课基本内容

1.《三字经》相关背景介绍

2.本课时授课内容如下

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想

4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容

拓展思维

四、授课提纲

1. 导入(10')

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗?]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢?意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。[提问：我们大家的理想是什么呢?长大了我们要做什么?] 我们有演员、有科学家、有企业家，不管我们将来做什么，只要我们现在照着这个目标去做，并一直坚持，就有实现的一天。我们都一定会有一个共同点，首先要做一个好人，做一个对家庭对社会都有用的人。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢?这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的

2.诵读新句子：(2')

请一个学生上台领读，大家一起诵读

3.讲解句子，阐释概念(30‘)：

人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]

《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。

人性的三种理论

孟子“性本善”[故事一、邻居与小孩;故事二、5.12汶川地震时每个人的感受、做法]

荀子“性本恶”[故事一、婴儿出生到不懂事之前的一系列表现]

孔子“性无善无恶”[刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。故事一、曹操儿子们的故事]

通过最后一个故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

[故事一、周处杀龙的故事]

[故事二、近朱者赤、近墨者黑]

对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢?我们看看《三字经》怎么说

苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果;“教”学习，受教育，管教;“乃”就会;“迁”变化

这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化

[故事一、上学的孩子和做乞丐的孩子]

[故事二、偷黄瓜的贼]

教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事一、弈秋学棋]

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事二、唐伯虎学画]

学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起?这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。古人认识到环境对人的影响了吗?我们来看看

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候;“择”选择;“机杼”织布的梭子。

请一个同学讲孟母三迁的故事

[大家讨论：孟母为什么要三迁?]

母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。她的教育对一个人的成长尤为重要。古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。我们来看看，父亲在教育中的作用窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。“义方”做人应该遵守的规矩法度。家教

[故事一、窦燕山的故事、五子登科的来历]

4.复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

5.总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

附件：阳光志愿者授课经验总结

图文并茂的课文对小学生来说更有吸引力，建议准备有图片的教材

可以参考这个dh.0-MovView/eb937721-10bf-4146-928b-5de49746ec22/

多讲故事

多让大家发言

记住每个人的名字

国学启蒙之《三字经》——第二讲

一、授课目标

1.介绍三字经

2.讲解三字经第一段5-8句内容

3.朗读三字经前八句子

二、授课基本内容

1、回顾三字经 1-4句内容

2、授课内容如下：

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友习礼仪

3、组织学生朗读与讨论

三、授课提纲

1、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1) 上节课大家印象最深的人物?

学生回答：曹操、孟子等~

2) 上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人

2、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰

1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

讲了岳飞教育儿子的故事

先介绍岳飞(简介略)

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2) 讲了明朝开国皇帝朱元璋请老师教育孩子的问题(此处略)。问一下学生知道朱元璋吗有的学生听过电视评书明朝那些事 ，对朱元璋的故事表示出了兴趣。有的学生听过电视评书明朝那些事，对朱元璋的故事表示出了兴趣。

国学启蒙之《三字经》——第三讲

一、授课目标

1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做

2、让学生懂得感恩，学会感恩

3.能使学生们换个角度看待科学

二、授课基本内容

1、讲解三字经第一段9~12句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩

2、授课内容如下：

香九龄，能温席，孝于亲，所当执

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

3、组织学生朗读与讨论

三、授课提纲

自我介绍，对来听课表示感谢。教“爱的鼓励”，以备后用

{向大家推销这种鼓励模式}

1.三字经前两段试背或朗读

当时的情况是孩子们都没有带上次的课本，也没有背诵。于是我写了几个重点字的读音和填字，感觉掌握的一般。有1个孩子还是掌握得挺好的。积极性也挺高的

2.前八句内容复习：(板书)善——教育——专，从小学习

今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。

3.提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们?(如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢?)我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。

讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”(讲黄香的故事)

分享同学们的感受

讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”

备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

4.提问：

为什么他们会这么做?是什么在驱使他们?父母，兄长为你做过什么?(善，恩)

引入：感恩。

实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。

5.讲述感恩的心的故事

(示范手语，放在最后传授)

6.深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?【讨论：可以请助教帮助】黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

7.孝悌了，就可以做善事了吗?我们还需要做什么：讲解后两句

联想：学无止境——(数学教育的发展)——科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。

8.总结

朗读今日所学。

附件：志愿者授课经验总结

可以让助教也参与讨论，并且回答问题，这样对活跃气氛开阔眼界，引导学生思考都有帮助。学生向你做鬼脸的时候，是他们希望得到你的关注的时候，你可以给他们一个眼神，也可以委婉批评，还可以视而不见，都要依据学生的性格类型而定。

国学启蒙之《三字经》——第四讲

一、授课目标

1.熟练诵读《三字经》原文

2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想

3.了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象

二、教学重点及难点

1.教学重点：感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想，我们要尊重自然，认识自然，以自然为师

2.教学难点：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生

三、授课基本内容

1.《三字经》的新句子:“三才者”至“应乎中”

2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”

3.介绍我国古代“四象二十八星宿”的知识，介绍和星宿有关的诗文，如“南箕北斗”、“牛郎织女”、《西游记》里的“昴日星君”，古诗“迢迢牵牛星”等

四、授课提纲

导入：通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在“一而十，十而百，百而千，千而万”以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲“三”。“三才者，天地人。三光者，日月星。”这里头的“三才”和“三光”，都是传统中国极其重要的文化概念。

诵读新句子(3')：

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读

讲解句子，阐释概念(15-20‘)

三才者 天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人;「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序;「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。

“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰刚与柔;立人之道，曰仁与义。”(注：“易”是什么呢?古时候圣人在创制易的时候，就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个就叫“三才。”)从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想(板书“天人合一”)，现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

对应着“三才”，我国古代还有“三大”(板书：“三大”)一说，请大家猜猜是什么?(答案：天大，地大，人大);

【讨论】人真的能有天地那么大吗?

雨果的一句诗：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大，那么【提问】你的远大志向是什么呢?

总结：“天人合一”另一重含义是告诉我们不要轻视自己的力量，我们要努力探索自然，认识自然，以自然为师，在自己的内心建设一个和天地一样广阔丰富的世界

三光者 日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。

【提问】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人会“发光”吗?

这两句讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用“三”打头来讲非常重要的内容呢?有。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺：什么叫“纲”?“纲”实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。这个是“纲”。“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

(后面的十义还会提到，这里不作详细讲解)

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷： 一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷： 一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

【提问】：四个季节分别有什么特点?你最喜欢哪个季节?为什么?

总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心(与上节课的“感恩”主题相呼应)

曰南北 曰西东 此四方 应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

扩展知识: 古代的星象划分法(15-20')——此处内容略

齐诵古诗“迢迢牵牛星”

5. 复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

总结

在中国文化传统中，“三”这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个“三”字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，还从“三光”学习了一点古代天文学知识，知道咱们的祖先以星官的方式认识星星，并通过二十八星宿来记录日月，行星的运动变化

附件：

1.《中国古代星象划分法》和《中国星空隐藏着怎样的奥秘》

国学启蒙之《三字经》——第五讲、第六讲

一、授课目标

1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之伦”

2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

3.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量

二、授课基本内容

第一节课：

诵读《三字经》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所饲”

解释 五行 五常 六谷 六畜

讲历史上一个有关信任和承诺的小故事：情同朱张

第二节课：

1.诵读《三字经》里的新句子：“曰喜怒，曰哀惧”至“乃九族，人之伦”

2. 解释 七情 八音 九族

讲一个关于知音的故事：伯牙断琴

三、授课提纲

课前准备：黑板上板书本节课讲授的新句子

第一节课：

1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况(10分钟)

2.导入：讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六”

3.诵读新句子(3-5分钟)

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;

如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍

4.解释概念

五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子(比如福娃的设计就包含五行的元素);

五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗?(可以请孩子们联系实际生活讲一讲)

六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黄米(粘的);稷：黄米(不粘的);麦：大麦，小麦;人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。

六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。【讨论】六畜的作用分别是什么?现在，马的作用已经减弱，其他几样还是很重要哦。

再次集体诵读一遍(可选)

内容小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜。

5.讲“情同朱张”的故事 (板书：情同朱张，东汉，南阳，朱晖，张堪)

故事梗概：东汉人朱晖很讲信义，朋友张堪生前曾嘱托他照顾张的妻儿，张堪死后，朱晖就恪守承诺，年复一年地资助张堪的妻儿，并把太守奖励给他儿子当官的机会给了更具才能的张堪的儿子。

6.总结与回顾(5分钟)

回顾五行，五常，六谷，六畜的概念，强调其重要性;

说明我们要像朱晖那样，为人诚信，重视承诺，才能得到别人的尊重和认可;

集体诵读一遍新授的句子。

课前准备：黑板上板书新授的句子

第二节课：

1.导入

2.诵读新句子(3分钟)

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上;

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;

如果因生字读得不流畅，可以多读一遍

3.解释概念(7分钟)

七情：喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种情感，要正确对待。请学生上台表演这种情绪，并说一说感受到这七种情绪的事情;

八音：中国传统乐器的一种分类法，按照制成乐器的材料为分类标准，始于周朝。匏：葫芦制作的吹奏乐器，比如笙;土：陶土制作的乐器，比如埙;革：皮革制作的乐器，比如鼓;木：木头制作的打击乐器，比如木鱼;石，玉石制作的打击乐器，比如磬;丝：通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴，瑟;竹：竹制乐器，如笛子，箫

[吹牛皮的来历]牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。

九族：上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系;古时候，一个人如果犯了罪，可能要株连九族

4.欣赏一个千古传诵的故事：伯牙断琴(板书：俞伯牙，钟子期，知音，春秋战国，楚国)(10分钟)

导入： 《流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。传说《流水》一曲是由春秋时期的音乐家伯牙创作的。

讲述伯牙绝弦谢知音的故事

朗诵古文：老师领读一遍，学生自己朗读一遍

5.总结与回顾(5分钟)

回顾七情，八音，九族的概念，强调要正确对待各种情感，音乐在中国传统文化中非常重要，要记住伯牙断琴这个动人的故事

简单介绍下次课的内容

集体诵读新授的所有句子

国学启蒙之《三字经》——第七讲、第八讲

一、课题：五伦十义

二、教学目的：

1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。

3、树立学生团队意识，纪律意识、合作意识、互助意识。

4、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。

5、拓展学生思维，让学生了解社会。

三、课型：新授课

四、课时：2课时

五、教学重点：

本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十各优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。教学重点在于让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。

六、教学难点：

如何让学生深刻地记住十义的概念以及发扬十义的重大意义。

七、教学过程：

课前发放教学资料给学生。

团队机制

建立“我的团长我的团” 师生关系。以民主选举形式任命其中一名同学为“副官” ，帮助教师(团长)管理学生纪律。整体课程贯穿军队制度(包括战友互助、先举手再发言、合作精神、奖励制度等)。将“十义”与军纪相融合，鼓励学生自主完成教学任务。

引入新课

上一堂课讲了“五常”，提问学生：是哪“五常”?(仁义礼智信)由此引入“义”的概念。今天的课程是对“仁义礼智信” 中“义”的一个分解教授。本节里古人提出的“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

进入新课

让学生熟悉课件内容，确认不熟悉的字词，由教师更正。确认学生完全掌握生字词后进入跟读阶段。

跟读完毕，学生已基本掌握教学内容及发音。进入讲义阶段。

引入课题——五伦十义

五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，现代是团长与兵的关系)，五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。五伦之中每一伦都是一体两面，五对十面就是十义，也就是十条义理的意思。(太极的渊源)先从第一句讲起。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序。

“父子”字面意思理解为父亲和儿子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭关系，父子一体为一太极，占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的分身，是自己生命的延续。同样，子女要感父母之恩，父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，果报就是父慈子孝，这是自然的。(插入母亲救婴儿的故事，震撼学生;插入动物界爱子女、子女反哺的小故事，丰富学生自然知识。)

提问学生：为什么先讲父母子女的关系?

教授孝为先的道理。

提问学生：你是如何孝顺父母的?

夫妇即是夫妻，夫妇之间是一体为一太极，占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是《论语》里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。如果夫妻之间没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着第三者(当着孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致对外，有分歧、有意见回去再讨论。但当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻和合的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一定尊敬你。

提问：你的父母相处和谐吗?(考虑到会有否定答案则适当引导。)

兄弟之间是一体为一太极，原则是“兄友弟恭”，做兄长的要友爱、关心弟弟，(可以举学生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，长惠幼序，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。法昭禅师有诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回少，能得几时为弟兄”?汉朝田真兄弟三人因分家生隙，财产遂均分三份，堂前一株紫荆树也要锯成三段。当日天晚决定次日动手，哪知当天夜里紫荆树就死了。次日三兄弟见之大惊，痛悔人不如物，决定不分家了，那棵树又活了。(还可以引入双胞胎的心电感应等故事)

提问：请学生讲一个与兄弟姐妹和谐友爱的故事。

课间休息

友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

朋友之间是一体为一太极，原则是“朋谊友信”，朋友之道讲究信与谊二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。距离才能产生美，所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之间是一体，是指理体而言，不是在事项上两个人穿一条裤子都嫌肥，物极必反，这就快臭了。现代社会是工商时代，凡事都是利字当头，无利不早起。这是交易之道，与交友之道有天壤之别。

孔子在《论语?季氏篇》中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友;反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是损友。

讲述一个半朋友的故事。一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。

从前有一个仗义的的广交天下豪杰的'武夫。他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”

儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”

儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救!”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”

儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友。

那个父亲的临终告诫，不仅仅让他儿子，也让我们懂得了一个交友的真理：你可以广交朋友，也不妨对朋友用心善待，但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事，其意义也常在此。如果苛求回报，快乐就大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是两码事，就像给予和被给予是两码事一样。你的善只能感染或者淡化别人的恶，但不要奢望根治。当然，偶尔你也会遇到像你一样善待你的人，你该庆幸那是你的福气，但绝不要认定这是一个常理。因为人生只有一个半朋友。

做游戏：请两位关系要好的同学上台，一名同学闭上眼睛，另一名同学引导其穿过过道。让学生体会培养之间信任的感觉。

提问：学生认为该交什么样的朋友。

君臣之间是一体也为一太极，原则是“君敬臣忠”，做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的本位，将自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不在嘴上，花言巧语没用。你假装为老板干活儿，老板就假装给你发薪水，反过来也一样。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。天理本就是一报环一报的。

讲述纪晓岚与乾隆的有趣之事。

讲述军队里的服从命令的道理。

五伦十义，就是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了才能运转。不明道、不行道，一辈子演了十个角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命运会是什么结局，就不言而喻了。

本课程讲义结束，带领学生朗读数遍。

带领学生复习之前学过的内容。

八、作业布置

现场写出假如你做老师会怎么教学生。(了解学生意愿)

国学启蒙之《三字经》——第九讲

一、授课目标

1、知道“经子通——居上世”的准确理解，每个字的确切解释;

2、了解中华民族文明的起源，知道“三皇”来历，“炎黄子孙”的概念;

3、引导学生认知华夏子孙的归属感，民族荣辱的共同感。

二、授课基本内容

中华民族的世系沿袭历史，古老而美好的神话

三、授课提纲

1，课前板书(从经子通到居上世)

2，复习上节课所学内容，“经”和“子”各所指什么。(5分钟)

3，讲解新句：经子通，读诸史。举例说明，读书做人做事循序渐进的道理。(5分钟)

4，考世系，知始终。讲解了解自己民族的历史和世界历史的重要性。(5分钟)

5，自羲农，至黄帝。这里将是全课的重点，将引入伏羲，神农和黄帝这三位上古时代的伟大人物。

给学生讲到的上古神奇传说有：华胥履大迹生伏羲

伏羲女娲繁衍人类

女娲补天

神农尝百草

黄帝战蚩尤

涉及到的关键知识点：

三皇

八卦

红楼梦

结绳记事

神农架

炎黄子孙

龙的传人

上下五千年(25分钟)

6，号三皇，居上世。总结上古时代的三位伟大的传说人物和“世系”沿袭，请学生思考：民族荣誉感，荣辱与共的亲身感触，找几个学生体验式发言。最后诵读本课所学句子。(10分钟)

国学启蒙之《三字经》——第十讲

一、授课目标

教授三字经“唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王”，讲述上古贤王的事迹，让同学们了解禅让制，德政盛世，体会儒家对政治的理想状态。

二、授课基本内容

唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王

三、授课提纲

自我介绍

1.复习第一节课内容，并朗读本节课内容

2.让同学们选举一个班长，在选举班长的过程中，让同学们列举自己的优点，能够担当班长的理由。引出尧舜的故事和禅让制。

3.讲尧礼贤下士和考验舜并最终让位于舜的故事，以及舜在逆境中表现出的仁慈与孝义。让同学对比大家对事务的观点对家人的态度与圣人所传达的处世之道的差距。并着重强调孝道与仁慈。

4.继续讲大禹治水，商汤伐夏和周文武王伐纣的故事，大禹因公废私、坚忍不拔的民族精神，但是大禹也是禅让制的终结，历史进入世袭制。讲述夏桀商纣的故事对比贤王的处世之道。

可以将商都洛阳郑州东周都成西安西周都城洛阳和同学们的家乡联系起来，引发同学共鸣便于记忆;

同时，有些同学可能听过封神演义，试着让同学讲述这段故事的梗概。

5.游戏：写几个简单的甲骨文，让同学们猜，劲儿引出夏商周的文化概述。

6.再回到班长的选举，改为列举他人的优点，最终认为谁更适合担当的职位，巩固同学们对任人为贤的认识。

7.总结

三皇五帝;禅让制;家天下;干支纪年纪日法;甲骨文

国学启蒙之《三字经》——第十一讲

一、授课目标

1.正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2.了解中国古代史的传承，树立民族意识、爱国意识。

3.让学生记住各个朝代的基本信息、重要人物及相关文化知识。

二、教学难点及重点

对这一阶段历史事件及历史人物的记忆，道理的领会。

对于朝代更替以及众多事件和人物的记忆。

三、授课基本内容

课前发放课件给学生。(助教协助)

建立班长轮值机制。(上一堂课试验比较成功，考虑使用。)

强调背诵的任务，告诉学生会在第二节课的末尾进行背诵小擂台游戏。

规则如下：全班同学分为两组(数量均等)，游戏时每组选择2到3名同学参与背诵。背诵内容为这两课时的内容。比赛结束后背诵较好的组队获得表扬。如无意外，背诵小擂台将成为长期使用的教学内容，所以会制作比赛结果表，每节课获得胜利的同学将得到小红花一枚，并贴在比赛结果表上。(1’)

导入新课(评书讲历史)

上回说到三皇开创文明，两帝施行禅让，夏禹治水、商汤灭桀，周王灭纣。

提问学生：谁还记得三皇两帝是谁?有什么故事?(3’)

历史的车轮不断的前进，今儿我们继续指点江山，再回过头看看那繁荣的夏商周三代历史。

讲授：

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。

下面请同学们看一下第一页课件。选择两名学生领读两遍新内容，让学生熟悉字词读音及字面意思。(2’)

这一段是对上节课所学内容的扩展。我们怎么看待这三个朝代的更替呢。

一边做板书演示一边引导学生回忆此三代的传承，利用小规律帮助孩子记住这四句的内容。(5’)

周朝处穿插姜子牙钓鱼的故事(如学生知道可请学生讲解)。

话说姜子牙(姜尚)渭河边钓鱼，但他的鱼钩却是笔直的，上面没有鱼饵，还钓在离地三尺高的地方。其实他不是真的在钓鱼，而是在钓王侯。这一天天朗气清，姜子牙又在江边垂钓。慢慢地他的名声就传到稽昌耳中，稽昌派兵去请，姜公不理。稽昌又派官员去请，姜公不理。稽昌觉得必是贤人，便带了礼物、换洗后来到江边见姜公。姜公很高兴，但又提了个要求，要求周文王稽昌亲自来拉自己坐的车。周文王二话不说拉起就走，走到800步的时候实在走不动了，姜公便说：大王一向敬仰贤德，能够放下尊驾，那我姜公保你王朝8，这便有了800年的周朝史。姜公为周公出谋划策，建设国家，帮助周文王的儿子周武王灭了商纣。(2’)

引导学生朗读几遍，熟悉内容。(2’)

由周朝的逐渐衰弱引入到春秋战国时期。

三字经课件(篇6)

阅读《三字经》总体教学目标：

1.知道一些中国的文化知识

2.提高心理素质

3.认识汉字

4.提高记忆能力

三字经教案:融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

教学目的：

1、能流利地朗读和背诵本句三字经

2、知道《孔融让梨》的故事

教学流程：

一、导入揭题

二、学文晓理

三、扩展活动

教学过程：

一、谈话导入

书是人类的营养品，没有了书籍就像生活中没有了阳光，没有了书籍就像鸟儿没有了翅膀。

你们平时都读了哪些课外书呢?(学生自由讲)

1、谈谈自己最喜欢的一本课外书

在你读过的课外书当中，你最喜欢哪一本?能说说喜欢的原因吗?

(1)同桌交流。(2)班级内交流。(相机进行评价)

2、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

3、揭示揭题：

今天，老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理?

二、学文晓理：

(一)、自读

生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

(二)、学文释义

1、讲(东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问：(出示图片)

⑴图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?

⑵孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢?

⑶他为什么要给自己选一个最小的?

⑷孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么?

⑸孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样?(课件展示插图)爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融?

⑹谁能学学爸爸的'语气夸夸孔融?

⑺孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?

⑻孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?

2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

三字经课件(篇7)

2.能按表格要求填写，说出课文的表达顺序。

3.联系上下文体会过渡句承上启下的作用。

4.了解人民大会堂是各族人民代表商量国家大事和中央领导同志会见外国朋友的地方。感受他的雄伟壮丽，体会建设者的伟大创造力。

5.能写一处景物或一件展品。

教学重点：

感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。

教学难点：

了解参观的顺序，体会过渡句的作用。

学习课文1—5自然段，理解课文内容，感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。了解参观的顺序。

教学重点：

感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。

教学难点：

了解参观的顺序，体会过渡句的作用。

同学们，我们伟大祖国的首都有许多雄伟的建筑，如古老的长城、故宫，现代美丽的首都机场、亚运村等等，它们为古老的北京城增添了丰姿。今天，老师也要带同学们一起到北京城走一趟，参观一处雄伟壮丽的建筑——人民大会堂。

二、理解课题。

1.板书课题，齐读。

2.你到过北京吗?见过人民大会堂吗?你见过的人民大会堂是什么样子?

3.简介：人民大会堂是我国全国人民代表大会的会址，是党和国家领导人跟人民代表商量国家大事的地方。另外，中央领导还经常在这里会见外国贵宾。

三、初读课文。

1.自由朗读课文，注意把生字词读准确，同时思考课文主要讲了什么。

2.指名朗读课文。

3.回答问题。

四、细读课文。

1.学习第l自然段。

(2)议：从“我高兴极了”你想到了什么?(从“我高兴极了”一句会使读者想到人民大会堂一定非常美观、雄伟，很值得参观。)

2.学习第2自然段。

(1)自由朗读课文。思考：这一自然段讲“我”参观什么地方?看到了什么?困

(2)小组讨论。

课文中是怎样描写国徽和12根大理石柱子的?国徽有什么特点?12根大理石柱子又有什么特点?

议论后概括：这一自然段写了人民大会堂正门的国徽和柱子，总的特点是雄伟壮丽。

4.自学第3至5自然段。

(1)逐段自学课文。要求：根据学习第3自然段的方法，按照“自学提示”，默读课文，找出答案;同时记下不懂的问题。(自学提示：①“我”参观的什么地方?②“我”看到或听王叔叔说了什么?③课文中是怎样描写的?④各处有什么特点?)

(2)学生自学，教师巡回检查指导。

(3)检查自学情况。

要求学生逐段回答问题，同时引导理解有关词语句子，并解答学生的疑难。

① 学习第3自然段。

水晶玻璃：水晶，是一种无色透明的名贵矿石。水晶玻璃指一种优质的玻璃，它的透明光亮很像水晶。

这一自然段写了中央大厅的天花板和地面，特点是美丽壮观。

② 学习4至5自然段。

在学生回答的过程中，注意引导学生结合插图，结合对词语、句子的理解谈感受。

第4自然段写大礼堂又高又大。

第5自然段写大礼堂又高又美观以及它的用处。

这两个自然段写了大礼堂的雄伟壮丽。

五、作业。

1.有感情地朗读前5自然段课文。

2.熟读并背诵第4至5自然段。

3.指导写生字(前5个生字)。

读写结合的小练笔，动笔前要认真审题，把自己感到新奇、有趣、印象深的地方写出来，教给学生多角度观察，还要有一定的顺序，语句通顺，意思清楚明白。

教学要求：

学习课文6—8段，继续理解课文内容，感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。了解参观的顺序。

教学重点：

感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。

教学难点：

了解参观的顺序，体会过渡句的作用。

在学过的几个自然段中，课文从“我们”参观的哪几个地方写了人民大会堂的雄伟壮丽?困

二、细读课文。

1.第7自然段。

(1)指名读课文。思考：这一自然段写参观哪里?(宴会厅。)共有几句话?每句话的意思是什么?

(2)小组讨论。

第1句写宴会厅的位置(或“我们”来到宴会厅);第2句写看到的金花彩画多而美;第3句写看到的桌椅多;第4句写通过王叔叔的介绍进一步说明宴会厅宽敞。

“我”为什么会看得眼花缭乱?(因为柱子上，天花板上金花彩画又多又美，所以使“我”眼花缭乱。)这一自然段中句与句之间是怎样连起来的?(先讲参观的地点是宴会厅，再讲进去之后看到金花彩画的感觉，接着讲所看到的大圆桌和皮椅子，最后用王叔叔介绍的具体数字讲宴会厅之大。)

概括：

这一自然段写了宴会厅的宽敞和壮丽。

2.第7自然段。

(1)自读课文，说说自己读懂了什么，提出不懂的问题。

装饰：在身体或物体的表面加些附属的东西，使之美观(应举例说明)。

这一自然段写了会议厅多而宽敞、各有特点。

3.默读第2至7自然段，再看看板书，想想课文从哪几个地方写了人民大会堂的雄伟壮丽。

4.第8自然段。

(1)自由朗读课文。

(2)议与导。

① 王叔叔的话是什么意思?

(人民大会堂建筑时间短，速度快。说明人民群众建设祖国的伟大力量。)

②“我”的话是什么意思?

三、精读课文。

1.默读全文。思考：这篇课文的主要内容是什么?(这篇课文写了参观人民大会堂的过程，介绍了人民大会堂的雄伟壮丽。)

2.学了这篇课文，你有哪些收获?

四、综合训练。

1.有感情地朗读课文。

2.完成《思考·练习》第2题。

引导学生在比较中展开议论。

(每组中的前一个句子给人的认识比较模糊;后一个句子不但能给人具体、准确的认识，而且能给人留下深刻的印象。)引导思考：怎样才能把句子写具体?(首先要仔细观察，其次是积累词语。)

3.指导写字(后8个)。

完成《思考·练习》第4题。

课后反思：

对于课文中遇到的问题，我引导学生再次读书，学生在自学与交流中，会迎刃而解。

三字经课件(篇8)

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。

2.透过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。

3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。

2.透过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。

(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……这天我们来继续学习《三字经》。

(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多资料，此刻我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅仅要背，还要说说怎样记的。)

[推荐]

古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。

(1)这天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。

(2)指名读，正音。

(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。

(4)教师组织交流，重点点拨。

[推荐]

新课标强调学生用心自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一齐交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。

(1)朗读相关典故，帮忙深入理解句子的含义。

《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》(见《三字经》第108-109页)

(2)你还明白哪些“大器晚成”的故事请给大家讲一讲。

(3)读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。

青青园中葵，朝露待日��。

阳春布德泽，万物生光辉。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

击石乃有火，不击元无烟。

人学始明白，不学非自然。

万事须已运，他得非我贤。

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许为有源头活水来。

(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。

(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就必须能成才。让我们牢记这几句话，背诵这天所学的《三字经》。

[推荐]

新课标十分重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学期望透过学生对相关资料的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮忙学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关资料的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。

(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史礼貌送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。

此刻，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。

(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。

(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。

(4)自由选读同学的优秀作品。

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新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的构成与发展，着眼于学生语言潜力的构成，并力求培养学生的创新精神和创造潜力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。

(1)读读这天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。

(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。

[推荐]

为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合潜力，同时又识记了学习资料，可谓一举多得。

三字经课件(篇9)

教学目标：

1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。[]以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。

2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。 教学流程：

一、谈话导入

教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。

《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样?

二、多种方式诵读

(一)、静心自读;

(二)、指名接读;

(三)、齐读;

三、理解含义

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。

2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。

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