三字经课件

三字经课件(热门7篇)。

老师在课堂上所使用的教案和课件至关重要，因此老师们必须认真制作和使用。对于好的教案来说，需要考虑到学生的身心健康情况。本文所提供的“三字经课件”希望能够满足读者的需求和带来愉悦的阅读体验，同时欢迎大家阅读、收藏和分享给身边的人！

三字经课件 篇1

（一）“三个字”游戏导入

1、开始部分

导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗？这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗？（教师引导第一轮）

2、结束部分

导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的词语呢?

总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。

（二）认识《三字经》

导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的王应麟，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。因为内容的每句话都是三个字的所以叫做《三字经》，它是我国古代小朋友读书用的课本。

（三）诵读《三字经》

导语：（出示挂图）大家看，老师把《三字经》的前四句话写在了大字卡上，下面老师来给大家读一读，小朋友们仔细听，一会跟老师一起读一读！

（四）解读《三字经》

导语：现在我们小朋友们都能完整的念出《三字经》的前四句话了，可是谁知道这四句话是什么意思呢？下面老师就给大家讲一讲这四句话说得到底是什么！

1、人之初，性本善。

（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）

导语：小朋友们，这张图上画的是什么呀？（刚出生的小宝宝）

（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）

导语：刚刚花仙子送来了许多字卡，上面写着送给小宝宝的美好祝福，可是被坏心的巫婆知道了，于是她也偷偷送来了写着邪恶咒语的字卡。老师一不小心把它们混在一起了，哪位小朋友能帮老师找出花仙子送来的祝福卡片，贴到小宝宝身边，把坏心巫婆送来的咒语扔到这边的垃圾袋里。（先出示字卡让幼儿读字卡内容再贴）

总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。

（3）总结

“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。

2、性相近，习相远。

（1）观察“人猿泰山”图片

导语：小朋友们看他是谁呀？（泰山）。泰山刚出生的时候和上面画里的小宝宝是一样的，但是因为他从小在森林里和大猩猩一起长大，所以他吃饭用手抓着吃，走路也像大猩猩一样（让幼儿模仿）。如果泰山从小在爸爸妈妈的爱护下长大，和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了以后可能会做什么呢？（科学家、老师等）

（2）观察“教师医生”图片

导语：图上画的是什么？（医生、老师）如果泰山从小在爸爸妈妈的照顾下和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了是不是可能会当医生当老师呢？

(3)总结

“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。

3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

（1）提问引导

导语：那如果这个小宝宝（看“小宝宝”图片）的爸爸妈妈每天在家吵架，还总打骂小宝宝，小宝宝上学以后不听老师的话、不认真听讲，上课睡大觉，那小宝宝长大了还能当老师当医生吗？

只有爸爸妈妈、老师都给小宝宝做好的榜样，好好的照顾他、教育他，再加上小宝宝自己认真努力学习，他才能越来越好，长大了当老师、当医生对吗？

（2）总结

“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。

4、总结

小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）

（五）听儿歌

导语：老师用《三字经》的前四句话编了一个好听的儿歌，小朋友们愿意和老师一起听一听吗？（放音乐）。

小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。

教学延伸

小朋友们今天我们学习了《三字经》的前四句，那我们回家以后教给其他的小朋友好吗？

三字经课件 篇2

教学目标：

1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。

2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底

教学重点

通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点：

学生会判断《三字经》中的精髓内容。

教学过程：

一、激发兴趣，导入揭题

同学们，你们知道《三字经》吗？

《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它伟大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。《三字经》源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们自豪不？

二、初读感知

1、师出示《三字经》范读。

师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）

三、学文晓理

1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读：昔孟母择邻处子不学断机杼

窦燕山有义方教五子名俱扬

说说你自己的感受。

其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。

2、三字经中还告诉了我们什么道理？人之初性本善性相近习相远

人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。

苟不教性乃迁教之道贵以专

如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

养不教父之过教不严师之惰

生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

四、配乐诵读

1、师配乐范读、朗读。

2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。

五、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。

板书设计：

《三字经》

人性本善严格教育

孟母教子五子登科

不教父过不严师惰

三字经课件 篇3

设计理念：

将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

教学目标：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

学情分析：《三字经》一课，体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。

“苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。

教学准备：生字卡片、课件

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来学习字经》的节选。

板书课题：《三字经》

二、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？

学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

字形的记忆与书写指导：

指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

“非”：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。

（设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应该给予鼓励，因为不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出来的就一定是具有个性化的结论。）

总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。

三字经课件 篇4

学习目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。

学习准备：

多媒体

学习过程：

一、复习朗诵学过的“三字经”内容。

可用个别表演读（调动学生的学习积极性）

齐读的方法

二、新授感悟

1、出示《三字经》中“稻梁菽 麦黍稷"

此六谷人所食”用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。

2、学生自主识字，“菽黍稷”

3、老师配乐朗读《三字经》。

4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。

5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。

6、教师讲故事：六谷的对话。

7、以小组为单位质疑，讨论、交流。

（1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？

（2）以后我们该怎样做？教育学生爱护粮食。

9、配乐集体齐读

10、指导学生背诵

三、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的

《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。

三字经课件 篇5

设计理念

充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步

形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。

教学目标

1认识本课16个生字，会写10个字。

2运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。

3正确、流利地朗读课文，背诵课文。

4初步感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。

教学重点

本课生字词，练习写好字。

教学难点

感知中华民族悠久的历史文化。

教学准备

多媒体课件，生字卡片。

教学时间

1~2课时。

教学过程

一、亲切交谈，导入课文

1孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？

（教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。）

2运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？

二、自主学习，读通课文

1选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。

2把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。

3汇报交流：难读的句子，读通课文。

（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。）

三、激发兴趣，自主识字

孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。

设计：“摘星星”游戏。

1多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。

2游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。

（1）自主拼读。

（2）抽读，帮助正音：后鼻音mìnɡ（命），平舌音sūn（孙），三拼音huán（环）、xiān（先）。

（3）小老师教读。

（4）“开火车”读。

（5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗？去掉拼音读。

3积累词语，巩固生字。

汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？

多媒体课件展示：

久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息

（1）抽读，培养语感。

师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：

因为爷爷告诉我，中华民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。

孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。

（2）多种形式读（分组读、挑战读、男女生读），积累词语。

（3）练习说话，发展语言。

孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。

例：（熊猫）是我国的国宝。

（中华民族）真伟大！

（通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。）

四、自读自悟，学习课文

词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗？

1学习第一组韵文。

（1）选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么？

（2）汇报交流。

（3）指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。

（4）背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。

2合作学习第二组韵文。

读读，议议，背背。

3孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”？

人之初，性本善……

4创编“三字经”。

孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣！你们想不想编“三字经”？

例：根据“黄河宽，生命源”创编“长江长，生命源”。

“大熊猫，国之宝”，想一想还有哪些动物也是我国的国宝。（“丹顶鹤，国之宝”）教师引导孩子打开思维，鼓励孩子创编他们感兴趣的“三字经”。

五、重点识字，指导书写，巩固生字

1出示生字卡片：孩子们，这几个生字不仅会读，还要会写。

2你能准确读出来吗？请响亮地读三遍。

3想和他们永远成为好朋友吗？选择你喜欢的方法记住他。

已：“己”字出头“已”。

远：元+辶=远，还可以想：二个小儿走了很远很远（想象记）。

孙：子+小=孙（偏旁+熟字），我是爷爷的孙子，就是个很小的孩子。

孩子们真了不起，有这么多方法记忆。相信你们会书写得更漂亮。

4指导书写。

（1）你认为哪个字最好写？你是怎么把它写漂亮的？

“已”第二笔要写在横中线上。

“孙”要写得左窄右宽。

（2）你认为哪个字最难写？你想写好吗？

①多媒体课件示范：比比谁的眼睛最亮，你会发现什么？

②交流。

③生书空。

④描红。

（3）把你想写的字写一写，做到姿势正确。教师巡视，相机点评、指导。

（这个环节的设计真正体现了让学生动起来的理念，让孩子选择喜欢的方法记住字形，指导书写时，让孩子学会观察，学会总结，学会审美。再把自己想写的字写一写，充分体现了学生的主体地位。）

六、拓展

1出示“预防近视三字经”，让学生自由阅读。

近视眼，看不远；做事情，不方便。

要防止，不算难；做起来，要认真。

读书时，坐端正；眼离书，一尺远。

温功课，一小时；停一停，再来看。

光线暗，不看书；伤眼睛，损视力。

阳光下，莫看书；光太强，眼发花。

坐车子，睡床上；要记住，莫看书。

三字经，记心里，照着做，防近视。

2推荐学生看《上下五千年》这本书。

七、板书设计

三字经

炎黄帝

大熊猫

老祖先

国之宝

五千年

花鸟虫

已久远

不可少

读读

议议

背背

三字经课件 篇6

教学目标：

1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：

激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

教学难点：

中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。

教具准备：三字经有关材料。

教学过程：

一、谈话导入：

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]

教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰

(1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

(2)讲了岳飞教育儿子的故事

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

四、复习：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。

五、总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

教学目标：

1、介绍三字经。

2、讲解三字经第一段5-8句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。

教学重点：

讲解三字经第一段5-8句内容。

教学难点：

浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

教具准备：录音机、磁带。

教学过程：

一、 回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1) 上节课大家印象最深的人物?

学生回答：曹操、孟子等。

2) 上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人

二、讲解课文内容。

1、养不教 父之过 教不严 师之惰。

1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

讲了岳飞教育儿子的故事。

2) 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

三、总结。

教学目标：

1、熟读三字经。

2、了解三字经中的名人事迹。

3、学习古人刻苦学习的精神。

教学重点：熟读三字经。

教学难点：学习古人刻苦学习的精神。

教具准备：录音机、磁带。

教学过程：

一、导入新课

复习前面所学内容。

二、学习新课

1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学;披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。

你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗?告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》;丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。

2、彼既仕 学且勤

赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗?

3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ;如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。

晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。

汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。

三、总结。

4、师生

教学目标：

1、熟练朗读背诵课文。

2、知道学生要尊敬老师。

3、了解课文中的名人故事。

教学重点：熟练朗读课文。

教学难点：知道学生要尊敬老师。

教具准备：幼学琼林的资料。

教学过程：

一、导入新课

同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的?

二、学习新课。

1、教师示范朗读课文，学生认真听。

2、学生自读短文，注意读准字音。

3、指名学生读短文，齐读、分组读。

4、解释短文的意思。

冰是由水生成，但是比水还要寒冷;青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。

三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗?

四、总结。

教学目标：

1、熟练朗读背诵古诗文。

2、了解各种花的花语。

教学重点：熟练朗读古诗文。

教学难点：了解各种花的花语。

教具准备：录音机、磁带。

教学过程：

一、导入新课

同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧!

二、教学新课

1、教师示范朗读课文，学生认真听。

2、学生自读短文，注意读准字音。

3、指名学生读短文，齐读、分组读。

4、解释短文的意思。

莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵;梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。

三、总结

让我们去认识花草，做他们的朋友吧!

四、拓展

你还知道那些花的名称?到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。

三字经课件 篇7

教学内容：

《三字经》中的“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”。

教学目标：

1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要努力用功读书，就会取得好成绩的道理。

2、能够正确、流利、有感情地朗读“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”，并且在熟读的基础上达到背诵。

3、明白学习别人的优点可以使自己进步的道理。

教学重、难点：

对“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”内容及含义的理解。

教学准备：小黑板、图片

教学流程：一、导入新课

二、初读诗文、理解大意

三、明理品读

四、拓展升华

五、总结

教学过程：

一、导入新课

1、同学们，今天老师给大家讲两篇小故事，请同学们边听边想：这两个故事讲的都是什么事？你明白了什么道理？(教师边出示图片边讲述祖莹吟诗、李泌赋棋的故事)

2、用自己的话说一说，故事讲的是什么事？你从中知道了什么道理？

3、今天我们就来学习跟这两个故事有关的“三字经”。

二、初读诗文、理解大意

1、出示诗文，读准字音

（1）教师范读（教师语速适中，使学生听清字音）

（2）学生自读（给学生充足的时间，使学生读准字音）

（3）指名读（多种形式：拍手读，男、女生分读，小组读，接龙读……）

2、理解诗文

（1）你读懂了哪些内容？

学生汇报，教师适时讲解：赋棋、彼、尔、效等字词的意思。

（2）指名讲解诗文的意思（学生尝试讲解，教师适时补充）

（3）教师对诗文意思进行小结：北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。你现在正是求学的开始，应该效法他们，努力用功地读书。

三、明理品读

1、北齐的祖莹、唐朝的李泌为什么能有这样的成绩？

2、我们应该向他们俩学习什么？

3、让我们再来把这两句三字经有感情的读一读（自由读后齐读）

四、拓展升华

这节课你有什么收获？

五、总结

今天我们学习了北齐的祖莹、唐朝的李泌的故事，希望同学们能效法他们，从小就努力用功地读书，长大做一个有用的人。

JK251.com延伸阅读

三字经课件(精品九篇)

您可以在以下资料中找到与您需要相关的资料“三字经课件”，如果这篇内容对你有帮助请把它收藏起来。老师每一堂上一般都需要一份教案课件，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。 教学过程中学生表现的好坏可以在教案和课件里看出来。

三字经课件(篇1)

教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

教学目标：1、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的 优秀文化传统。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。

4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。

教学准备：小黑板、图片

教学流程：

一、导入揭题

同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀? (引出不论老少，都可以努力求学的道理。)

二、新授感悟

1. 自读《三字经》中从“人之初„„贵以专”4句。用自己喜欢的方式解决不认识 的.字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。

2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。 3、同桌读、小组读、全班齐读。

4、教师讲解解释这4句三字经的含义。 人之初，性本善。性相近，习相远。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有 用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的 方法就是要专心一致地去教育孩子。

三、小结：

学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。

三字经课件(篇2)

教学过程：

一、初读感知。

师：今天，我们继续学习《三字经》！（出示句子）先听一段录音！（播放录音）

师：瞧，他读得多好呀！有小朋友已经跃跃欲试了，谁先来读读看？

师：谁敢来跟他比试比试？注意读准字音！

师：这里有几个生字，我们来认识它们，跟着老师读；

龄 能 融 让 梨 弟 （领读）

师：还有谁比他们读得还好？请举手！

师：这么多的小朋友愿意读呀！这样，咱们男女生交叉读，女生读红颜色标注的部分，男生读蓝颜色标注的部分。女生先读，香九龄——（引读）

师：我们一起把这段话快速地读出来！香九龄——（引读）

师：放慢速度，再来读读看！香九龄——（引读）

二、讲解故事。

其实，这段话蕴藏着两个小故事呢！先来看第一个故事吧！

配乐，结合动画叙述黄香温席的故事。

1、师：古时候，有一位叫黄香的小朋友。九岁时，母亲去世了，他与体弱的父亲相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，非常心疼父亲。夏天天热，每晚他都先把父亲的枕席扇凉，以便让父亲安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用体温把被褥捂热，以免父亲着凉。正因为黄香有此孝心，才使他长大后在做人、求学上都取得了很大的成就。

师：多懂事的孩子呀，咱们也要向他学习！《三字经》里是怎样写他的？打开书到第4页，找找看！

相机出示句子：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”

师：谁再来试试？

师：女生学着她的样子一起读！香九龄——（引读）

2、师：第二个故事讲的是谁呢？先来认识一下主人公吧！（出示孔融的图片）他叫孔融！大家都听过孔融让梨的故事吧？谁来说说？

师：听了刚才的故事，一定有聪明的小朋友能在课文中找出相关语句来，谁来说？

师：对呀，孔融让梨的故事这么长，可古人只用了十二个字就概括了，真神奇呀！（出示句子：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。）

一起来读！

师：小孔融在很小的时候，就知道要把大梨让给哥哥们吃，他对兄弟是多么友爱！

过渡：在刚才的句子中，我们知道了一个人必须要懂得做人做事的道理。首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次才是学习各种常识。这就是《三字经》中所说的——（出示句子：首孝弟，次见闻。知某数，识某文。）

三、指导背诵。

过渡：这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了。现在，老师就要考考你们了，会的小朋友一起回答！先准备准备，自己读读！

师：现在来看大屏幕！

（1） 你能把它们补充完整吗？

香九龄，_________。孝于亲，_________。

融四岁，_________。弟于长，_________。

首孝弟，_________。知某数，_________。

（评：字字正确！）

（2） 这样，你还会填吗？

香九龄，_________。孝于亲，_________。

融四岁，_________。弟于长，_________。

首孝弟，_________。知某数，_________。

（评：很有感情！）

（3）（出示黄香的图片）《三字经》中是怎样写他的？

一起背！香九龄——（引读）

（出示孔融的图片）你能背出和这幅图有关的句子吗？

一起背！融四岁——（引读）

首孝弟，___________。_____________，______________。

（4）师：小朋友们在这么短的时间内就能把这几句背下来，真用心！我们一起来背！拍着小手，摇着脑袋。香九龄——（引读）

四、课外延伸。

学了刚才的句子，我们认识了两位可爱的小朋友黄香和孔融。他们都是孝顺父母、团结兄弟姐妹的好孩子。你们身边也一定有许多这样的小黄香、小孔融。利用下课时间，去收集他们的故事，下节课在班上讲给同学们听听！

三字经课件(篇3)

教学内容：

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

教学目标：

1、正确流利地朗诵原文，积累语言。

2、知道《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。

3、培养学生“感恩、爱”美好品质。

教学重点：

正确流利地朗读原文，熟读成诵。

教学难点：

体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。

教学准备：

1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。

2、《三字经》朗读录音。

3、学习内容的课件设计。

4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰

教学过程：

一、故事激趣

1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗？想看一看吗？

2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事？为什么他们会这么做？看完后你明白了什么道理？

过渡新授：这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》的片段内容，让我们一起来读一读原文。

课件出示：

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

二、诵读感悟

1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

2、学生自由读，读边画出不认识的字，（龄、能、融、染、犁、弟）借助拼音多读几遍。

3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。

4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。

5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。

6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价（评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。）

出示课件：

为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。

香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。

融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。

7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。

8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。

9、男女生互相接读。为人子，XXXXXXX。亲师友，XXXXXX。香九龄，XXXXXX。孝于亲，XXXXXX。融四岁，XXXXXX。弟于长，XXXXXXX。

10、全班同学打节奏，齐声背诵

11、同学们真聪明，那这章《三字经》的内容你们已经记住了，老师希望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。

三、拓展升华

1、读古诗文的过程中你读懂了什么？还有什么不懂的地方？在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。

2、在生活中，你是应该怎样关心爸爸、妈妈的呢？看到别人做不对时你会说什么？

3、你该怎样和同学、小朋友相处呢？

四、总结提高

黄香和孔融都是后来成为大官，可是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。今天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。

三字经课件(篇4)

1、 学会步测、目测等测量方法，了解光侧、影测、绳测等测量方法，进行实际测量。

2、 在解决生活中的实际问题中发展空间观念和抽象概括能力。

3、 提高运用所学知识解决实际问题的能力和计算能力。

4、 体会数学在现实生活中的应用。

师：我们认识了长度单位米、分米和厘米，并且知道了它们大概的长度，那么今天我们就用我们所学的知识来进行实际测量。在进行测量前，我们要了解哪些测量知识呢?例如：测量工具、测量单位、测量对象、测量方法等等。

(学生提到了进行测量的时候，要使用尺子，记录测量结果的时候要用到米、分米、厘米等长度单位。)

师：我们已经掌握了测量的相关知识，下面就请同学们结合实际生活，选择一个你想测量的对象，选用适当的测量方法进行实际测量。

(1)以小组为单位，进行实际测量。

(2)每小组要在活动卡片上做好记录。

3、提供给学生“实际测量活动”卡片。

卡片上记录了关于测量内容和测量方法的一些建议，学生也可以根据自己选择的测量对象和测量方法，填好上面的表格。

每个小组选择1—2个测量对象进行实际测量，小组内进行归纳总结，并分析不同测量方法的优缺点。

全班交流总结：首先每个小组选择一名代表对测量结果进行汇报。其次每个小组发言之后，其他小组进行评议。鼓励学生指出发言小组的不足与错误，并给予补充或更正。最后，教师针对全班的汇报结果进行总结。在现实生活中，有很多实际测量的方法，我们要注意这些方法的实用性和合理性。在遇到实际测量问题时，我们应该选择适当的测量方法，简单、巧妙地解决实际问题。

三字经课件(篇5)

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。

《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

序号 课时 授课内容

1 第1课时 人之初——名俱扬

2 第2课时 养不教——习礼仪

3 第3课时 香九龄——千而万

4 第4课时 三才者——应乎中

5 第5课时 曰水火——人所饲

6 第6课时 曰喜怒——人之伦

7 第7课时 父子恩——臣则忠

8 第8课时 此十义——勿违背

9 第9课时 经子通——居上世

10 第10课时 唐有虞——称三王

11 第11课时 夏传子——终于献

12 第12课时 魏蜀吴——失统绪

13 第13课时 唐高祖——国祚废

14 第14课时 太祖兴——若亲目

15 第15课时 口而诵——自勤苦

16 第16课时 如囊萤——宜立志

17 第17课时 莹八岁——亦若是

18 第18课时 犬守夜——宜勉力

19 第19课时 复习课

20 第20课时 复习课

国学启蒙之《三字经》——第一讲

一、授课目标

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

二、教学重点及难点

1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题

三、授课基本内容

1.《三字经》相关背景介绍

2.本课时授课内容如下

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想

4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容

拓展思维

四、授课提纲

1. 导入(10')

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗?]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢?意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。[提问：我们大家的理想是什么呢?长大了我们要做什么?] 我们有演员、有科学家、有企业家，不管我们将来做什么，只要我们现在照着这个目标去做，并一直坚持，就有实现的一天。我们都一定会有一个共同点，首先要做一个好人，做一个对家庭对社会都有用的人。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢?这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的

2.诵读新句子：(2')

请一个学生上台领读，大家一起诵读

3.讲解句子，阐释概念(30‘)：

人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]

《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。

人性的三种理论

孟子“性本善”[故事一、邻居与小孩;故事二、5.12汶川地震时每个人的感受、做法]

荀子“性本恶”[故事一、婴儿出生到不懂事之前的一系列表现]

孔子“性无善无恶”[刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。故事一、曹操儿子们的故事]

通过最后一个故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

[故事一、周处杀龙的故事]

[故事二、近朱者赤、近墨者黑]

对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢?我们看看《三字经》怎么说

苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果;“教”学习，受教育，管教;“乃”就会;“迁”变化

这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化

[故事一、上学的孩子和做乞丐的孩子]

[故事二、偷黄瓜的贼]

教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事一、弈秋学棋]

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事二、唐伯虎学画]

学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起?这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。古人认识到环境对人的影响了吗?我们来看看

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候;“择”选择;“机杼”织布的梭子。

请一个同学讲孟母三迁的故事

[大家讨论：孟母为什么要三迁?]

母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。她的教育对一个人的成长尤为重要。古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。我们来看看，父亲在教育中的作用窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。“义方”做人应该遵守的规矩法度。家教

[故事一、窦燕山的故事、五子登科的来历]

4.复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

5.总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

附件：阳光志愿者授课经验总结

图文并茂的课文对小学生来说更有吸引力，建议准备有图片的教材

可以参考这个dh.0-MovView/eb937721-10bf-4146-928b-5de49746ec22/

多讲故事

多让大家发言

记住每个人的名字

国学启蒙之《三字经》——第二讲

一、授课目标

1.介绍三字经

2.讲解三字经第一段5-8句内容

3.朗读三字经前八句子

二、授课基本内容

1、回顾三字经 1-4句内容

2、授课内容如下：

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友习礼仪

3、组织学生朗读与讨论

三、授课提纲

1、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1) 上节课大家印象最深的人物?

学生回答：曹操、孟子等~

2) 上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人

2、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰

1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

讲了岳飞教育儿子的故事

先介绍岳飞(简介略)

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2) 讲了明朝开国皇帝朱元璋请老师教育孩子的问题(此处略)。问一下学生知道朱元璋吗有的学生听过电视评书明朝那些事 ，对朱元璋的故事表示出了兴趣。有的学生听过电视评书明朝那些事，对朱元璋的故事表示出了兴趣。

国学启蒙之《三字经》——第三讲

一、授课目标

1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做

2、让学生懂得感恩，学会感恩

3.能使学生们换个角度看待科学

二、授课基本内容

1、讲解三字经第一段9~12句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩

2、授课内容如下：

香九龄，能温席，孝于亲，所当执

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

3、组织学生朗读与讨论

三、授课提纲

自我介绍，对来听课表示感谢。教“爱的鼓励”，以备后用

{向大家推销这种鼓励模式}

1.三字经前两段试背或朗读

当时的情况是孩子们都没有带上次的课本，也没有背诵。于是我写了几个重点字的读音和填字，感觉掌握的一般。有1个孩子还是掌握得挺好的。积极性也挺高的

2.前八句内容复习：(板书)善——教育——专，从小学习

今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。

3.提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们?(如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢?)我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。

讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”(讲黄香的故事)

分享同学们的感受

讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”

备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

4.提问：

为什么他们会这么做?是什么在驱使他们?父母，兄长为你做过什么?(善，恩)

引入：感恩。

实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。

5.讲述感恩的心的故事

(示范手语，放在最后传授)

6.深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?【讨论：可以请助教帮助】黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

7.孝悌了，就可以做善事了吗?我们还需要做什么：讲解后两句

联想：学无止境——(数学教育的发展)——科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。

8.总结

朗读今日所学。

附件：志愿者授课经验总结

可以让助教也参与讨论，并且回答问题，这样对活跃气氛开阔眼界，引导学生思考都有帮助。学生向你做鬼脸的时候，是他们希望得到你的关注的时候，你可以给他们一个眼神，也可以委婉批评，还可以视而不见，都要依据学生的性格类型而定。

国学启蒙之《三字经》——第四讲

一、授课目标

1.熟练诵读《三字经》原文

2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想

3.了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象

二、教学重点及难点

1.教学重点：感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想，我们要尊重自然，认识自然，以自然为师

2.教学难点：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生

三、授课基本内容

1.《三字经》的新句子:“三才者”至“应乎中”

2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”

3.介绍我国古代“四象二十八星宿”的知识，介绍和星宿有关的诗文，如“南箕北斗”、“牛郎织女”、《西游记》里的“昴日星君”，古诗“迢迢牵牛星”等

四、授课提纲

导入：通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在“一而十，十而百，百而千，千而万”以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲“三”。“三才者，天地人。三光者，日月星。”这里头的“三才”和“三光”，都是传统中国极其重要的文化概念。

诵读新句子(3')：

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读

讲解句子，阐释概念(15-20‘)

三才者 天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人;「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序;「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。

“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰刚与柔;立人之道，曰仁与义。”(注：“易”是什么呢?古时候圣人在创制易的时候，就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个就叫“三才。”)从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想(板书“天人合一”)，现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

对应着“三才”，我国古代还有“三大”(板书：“三大”)一说，请大家猜猜是什么?(答案：天大，地大，人大);

【讨论】人真的能有天地那么大吗?

雨果的一句诗：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大，那么【提问】你的远大志向是什么呢?

总结：“天人合一”另一重含义是告诉我们不要轻视自己的力量，我们要努力探索自然，认识自然，以自然为师，在自己的内心建设一个和天地一样广阔丰富的世界

三光者 日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。

【提问】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人会“发光”吗?

这两句讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用“三”打头来讲非常重要的内容呢?有。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺：什么叫“纲”?“纲”实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。这个是“纲”。“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

(后面的十义还会提到，这里不作详细讲解)

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷： 一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷： 一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

【提问】：四个季节分别有什么特点?你最喜欢哪个季节?为什么?

总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心(与上节课的“感恩”主题相呼应)

曰南北 曰西东 此四方 应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

扩展知识: 古代的星象划分法(15-20')——此处内容略

齐诵古诗“迢迢牵牛星”

5. 复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

总结

在中国文化传统中，“三”这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个“三”字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，还从“三光”学习了一点古代天文学知识，知道咱们的祖先以星官的方式认识星星，并通过二十八星宿来记录日月，行星的运动变化

附件：

1.《中国古代星象划分法》和《中国星空隐藏着怎样的奥秘》

国学启蒙之《三字经》——第五讲、第六讲

一、授课目标

1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之伦”

2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

3.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量

二、授课基本内容

第一节课：

诵读《三字经》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所饲”

解释 五行 五常 六谷 六畜

讲历史上一个有关信任和承诺的小故事：情同朱张

第二节课：

1.诵读《三字经》里的新句子：“曰喜怒，曰哀惧”至“乃九族，人之伦”

2. 解释 七情 八音 九族

讲一个关于知音的故事：伯牙断琴

三、授课提纲

课前准备：黑板上板书本节课讲授的新句子

第一节课：

1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况(10分钟)

2.导入：讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六”

3.诵读新句子(3-5分钟)

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;

如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍

4.解释概念

五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子(比如福娃的设计就包含五行的元素);

五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗?(可以请孩子们联系实际生活讲一讲)

六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黄米(粘的);稷：黄米(不粘的);麦：大麦，小麦;人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。

六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。【讨论】六畜的作用分别是什么?现在，马的作用已经减弱，其他几样还是很重要哦。

再次集体诵读一遍(可选)

内容小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜。

5.讲“情同朱张”的故事 (板书：情同朱张，东汉，南阳，朱晖，张堪)

故事梗概：东汉人朱晖很讲信义，朋友张堪生前曾嘱托他照顾张的妻儿，张堪死后，朱晖就恪守承诺，年复一年地资助张堪的妻儿，并把太守奖励给他儿子当官的机会给了更具才能的张堪的儿子。

6.总结与回顾(5分钟)

回顾五行，五常，六谷，六畜的概念，强调其重要性;

说明我们要像朱晖那样，为人诚信，重视承诺，才能得到别人的尊重和认可;

集体诵读一遍新授的句子。

课前准备：黑板上板书新授的句子

第二节课：

1.导入

2.诵读新句子(3分钟)

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上;

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;

如果因生字读得不流畅，可以多读一遍

3.解释概念(7分钟)

七情：喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种情感，要正确对待。请学生上台表演这种情绪，并说一说感受到这七种情绪的事情;

八音：中国传统乐器的一种分类法，按照制成乐器的材料为分类标准，始于周朝。匏：葫芦制作的吹奏乐器，比如笙;土：陶土制作的乐器，比如埙;革：皮革制作的乐器，比如鼓;木：木头制作的打击乐器，比如木鱼;石，玉石制作的打击乐器，比如磬;丝：通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴，瑟;竹：竹制乐器，如笛子，箫

[吹牛皮的来历]牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。

九族：上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系;古时候，一个人如果犯了罪，可能要株连九族

4.欣赏一个千古传诵的故事：伯牙断琴(板书：俞伯牙，钟子期，知音，春秋战国，楚国)(10分钟)

导入： 《流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。传说《流水》一曲是由春秋时期的音乐家伯牙创作的。

讲述伯牙绝弦谢知音的故事

朗诵古文：老师领读一遍，学生自己朗读一遍

5.总结与回顾(5分钟)

回顾七情，八音，九族的概念，强调要正确对待各种情感，音乐在中国传统文化中非常重要，要记住伯牙断琴这个动人的故事

简单介绍下次课的内容

集体诵读新授的所有句子

国学启蒙之《三字经》——第七讲、第八讲

一、课题：五伦十义

二、教学目的：

1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。

3、树立学生团队意识，纪律意识、合作意识、互助意识。

4、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。

5、拓展学生思维，让学生了解社会。

三、课型：新授课

四、课时：2课时

五、教学重点：

本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十各优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。教学重点在于让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。

六、教学难点：

如何让学生深刻地记住十义的概念以及发扬十义的重大意义。

七、教学过程：

课前发放教学资料给学生。

团队机制

建立“我的团长我的团” 师生关系。以民主选举形式任命其中一名同学为“副官” ，帮助教师(团长)管理学生纪律。整体课程贯穿军队制度(包括战友互助、先举手再发言、合作精神、奖励制度等)。将“十义”与军纪相融合，鼓励学生自主完成教学任务。

引入新课

上一堂课讲了“五常”，提问学生：是哪“五常”?(仁义礼智信)由此引入“义”的概念。今天的课程是对“仁义礼智信” 中“义”的一个分解教授。本节里古人提出的“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

进入新课

让学生熟悉课件内容，确认不熟悉的字词，由教师更正。确认学生完全掌握生字词后进入跟读阶段。

跟读完毕，学生已基本掌握教学内容及发音。进入讲义阶段。

引入课题——五伦十义

五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，现代是团长与兵的关系)，五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。五伦之中每一伦都是一体两面，五对十面就是十义，也就是十条义理的意思。(太极的渊源)先从第一句讲起。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序。

“父子”字面意思理解为父亲和儿子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭关系，父子一体为一太极，占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的分身，是自己生命的延续。同样，子女要感父母之恩，父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，果报就是父慈子孝，这是自然的。(插入母亲救婴儿的故事，震撼学生;插入动物界爱子女、子女反哺的小故事，丰富学生自然知识。)

提问学生：为什么先讲父母子女的关系?

教授孝为先的道理。

提问学生：你是如何孝顺父母的?

夫妇即是夫妻，夫妇之间是一体为一太极，占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是《论语》里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。如果夫妻之间没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着第三者(当着孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致对外，有分歧、有意见回去再讨论。但当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻和合的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一定尊敬你。

提问：你的父母相处和谐吗?(考虑到会有否定答案则适当引导。)

兄弟之间是一体为一太极，原则是“兄友弟恭”，做兄长的要友爱、关心弟弟，(可以举学生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，长惠幼序，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。法昭禅师有诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回少，能得几时为弟兄”?汉朝田真兄弟三人因分家生隙，财产遂均分三份，堂前一株紫荆树也要锯成三段。当日天晚决定次日动手，哪知当天夜里紫荆树就死了。次日三兄弟见之大惊，痛悔人不如物，决定不分家了，那棵树又活了。(还可以引入双胞胎的心电感应等故事)

提问：请学生讲一个与兄弟姐妹和谐友爱的故事。

课间休息

友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

朋友之间是一体为一太极，原则是“朋谊友信”，朋友之道讲究信与谊二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。距离才能产生美，所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之间是一体，是指理体而言，不是在事项上两个人穿一条裤子都嫌肥，物极必反，这就快臭了。现代社会是工商时代，凡事都是利字当头，无利不早起。这是交易之道，与交友之道有天壤之别。

孔子在《论语?季氏篇》中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友;反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是损友。

讲述一个半朋友的故事。一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。

从前有一个仗义的的广交天下豪杰的'武夫。他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”

儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”

儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救!”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”

儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友。

那个父亲的临终告诫，不仅仅让他儿子，也让我们懂得了一个交友的真理：你可以广交朋友，也不妨对朋友用心善待，但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事，其意义也常在此。如果苛求回报，快乐就大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是两码事，就像给予和被给予是两码事一样。你的善只能感染或者淡化别人的恶，但不要奢望根治。当然，偶尔你也会遇到像你一样善待你的人，你该庆幸那是你的福气，但绝不要认定这是一个常理。因为人生只有一个半朋友。

做游戏：请两位关系要好的同学上台，一名同学闭上眼睛，另一名同学引导其穿过过道。让学生体会培养之间信任的感觉。

提问：学生认为该交什么样的朋友。

君臣之间是一体也为一太极，原则是“君敬臣忠”，做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的本位，将自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不在嘴上，花言巧语没用。你假装为老板干活儿，老板就假装给你发薪水，反过来也一样。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。天理本就是一报环一报的。

讲述纪晓岚与乾隆的有趣之事。

讲述军队里的服从命令的道理。

五伦十义，就是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了才能运转。不明道、不行道，一辈子演了十个角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命运会是什么结局，就不言而喻了。

本课程讲义结束，带领学生朗读数遍。

带领学生复习之前学过的内容。

八、作业布置

现场写出假如你做老师会怎么教学生。(了解学生意愿)

国学启蒙之《三字经》——第九讲

一、授课目标

1、知道“经子通——居上世”的准确理解，每个字的确切解释;

2、了解中华民族文明的起源，知道“三皇”来历，“炎黄子孙”的概念;

3、引导学生认知华夏子孙的归属感，民族荣辱的共同感。

二、授课基本内容

中华民族的世系沿袭历史，古老而美好的神话

三、授课提纲

1，课前板书(从经子通到居上世)

2，复习上节课所学内容，“经”和“子”各所指什么。(5分钟)

3，讲解新句：经子通，读诸史。举例说明，读书做人做事循序渐进的道理。(5分钟)

4，考世系，知始终。讲解了解自己民族的历史和世界历史的重要性。(5分钟)

5，自羲农，至黄帝。这里将是全课的重点，将引入伏羲，神农和黄帝这三位上古时代的伟大人物。

给学生讲到的上古神奇传说有：华胥履大迹生伏羲

伏羲女娲繁衍人类

女娲补天

神农尝百草

黄帝战蚩尤

涉及到的关键知识点：

三皇

八卦

红楼梦

结绳记事

神农架

炎黄子孙

龙的传人

上下五千年(25分钟)

6，号三皇，居上世。总结上古时代的三位伟大的传说人物和“世系”沿袭，请学生思考：民族荣誉感，荣辱与共的亲身感触，找几个学生体验式发言。最后诵读本课所学句子。(10分钟)

国学启蒙之《三字经》——第十讲

一、授课目标

教授三字经“唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王”，讲述上古贤王的事迹，让同学们了解禅让制，德政盛世，体会儒家对政治的理想状态。

二、授课基本内容

唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王

三、授课提纲

自我介绍

1.复习第一节课内容，并朗读本节课内容

2.让同学们选举一个班长，在选举班长的过程中，让同学们列举自己的优点，能够担当班长的理由。引出尧舜的故事和禅让制。

3.讲尧礼贤下士和考验舜并最终让位于舜的故事，以及舜在逆境中表现出的仁慈与孝义。让同学对比大家对事务的观点对家人的态度与圣人所传达的处世之道的差距。并着重强调孝道与仁慈。

4.继续讲大禹治水，商汤伐夏和周文武王伐纣的故事，大禹因公废私、坚忍不拔的民族精神，但是大禹也是禅让制的终结，历史进入世袭制。讲述夏桀商纣的故事对比贤王的处世之道。

可以将商都洛阳郑州东周都成西安西周都城洛阳和同学们的家乡联系起来，引发同学共鸣便于记忆;

同时，有些同学可能听过封神演义，试着让同学讲述这段故事的梗概。

5.游戏：写几个简单的甲骨文，让同学们猜，劲儿引出夏商周的文化概述。

6.再回到班长的选举，改为列举他人的优点，最终认为谁更适合担当的职位，巩固同学们对任人为贤的认识。

7.总结

三皇五帝;禅让制;家天下;干支纪年纪日法;甲骨文

国学启蒙之《三字经》——第十一讲

一、授课目标

1.正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2.了解中国古代史的传承，树立民族意识、爱国意识。

3.让学生记住各个朝代的基本信息、重要人物及相关文化知识。

二、教学难点及重点

对这一阶段历史事件及历史人物的记忆，道理的领会。

对于朝代更替以及众多事件和人物的记忆。

三、授课基本内容

课前发放课件给学生。(助教协助)

建立班长轮值机制。(上一堂课试验比较成功，考虑使用。)

强调背诵的任务，告诉学生会在第二节课的末尾进行背诵小擂台游戏。

规则如下：全班同学分为两组(数量均等)，游戏时每组选择2到3名同学参与背诵。背诵内容为这两课时的内容。比赛结束后背诵较好的组队获得表扬。如无意外，背诵小擂台将成为长期使用的教学内容，所以会制作比赛结果表，每节课获得胜利的同学将得到小红花一枚，并贴在比赛结果表上。(1’)

导入新课(评书讲历史)

上回说到三皇开创文明，两帝施行禅让，夏禹治水、商汤灭桀，周王灭纣。

提问学生：谁还记得三皇两帝是谁?有什么故事?(3’)

历史的车轮不断的前进，今儿我们继续指点江山，再回过头看看那繁荣的夏商周三代历史。

讲授：

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。

下面请同学们看一下第一页课件。选择两名学生领读两遍新内容，让学生熟悉字词读音及字面意思。(2’)

这一段是对上节课所学内容的扩展。我们怎么看待这三个朝代的更替呢。

一边做板书演示一边引导学生回忆此三代的传承，利用小规律帮助孩子记住这四句的内容。(5’)

周朝处穿插姜子牙钓鱼的故事(如学生知道可请学生讲解)。

话说姜子牙(姜尚)渭河边钓鱼，但他的鱼钩却是笔直的，上面没有鱼饵，还钓在离地三尺高的地方。其实他不是真的在钓鱼，而是在钓王侯。这一天天朗气清，姜子牙又在江边垂钓。慢慢地他的名声就传到稽昌耳中，稽昌派兵去请，姜公不理。稽昌又派官员去请，姜公不理。稽昌觉得必是贤人，便带了礼物、换洗后来到江边见姜公。姜公很高兴，但又提了个要求，要求周文王稽昌亲自来拉自己坐的车。周文王二话不说拉起就走，走到800步的时候实在走不动了，姜公便说：大王一向敬仰贤德，能够放下尊驾，那我姜公保你王朝8，这便有了800年的周朝史。姜公为周公出谋划策，建设国家，帮助周文王的儿子周武王灭了商纣。(2’)

引导学生朗读几遍，熟悉内容。(2’)

由周朝的逐渐衰弱引入到春秋战国时期。

三字经课件(篇6)

阅读《三字经》总体教学目标：

1.知道一些中国的文化知识

2.提高心理素质

3.认识汉字

4.提高记忆能力

三字经教案:融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

教学目的：

1、能流利地朗读和背诵本句三字经

2、知道《孔融让梨》的故事

教学流程：

一、导入揭题

二、学文晓理

三、扩展活动

教学过程：

一、谈话导入

书是人类的营养品，没有了书籍就像生活中没有了阳光，没有了书籍就像鸟儿没有了翅膀。

你们平时都读了哪些课外书呢?(学生自由讲)

1、谈谈自己最喜欢的一本课外书

在你读过的课外书当中，你最喜欢哪一本?能说说喜欢的原因吗?

(1)同桌交流。(2)班级内交流。(相机进行评价)

2、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

3、揭示揭题：

今天，老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理?

二、学文晓理：

(一)、自读

生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

(二)、学文释义

1、讲(东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问：(出示图片)

⑴图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?

⑵孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢?

⑶他为什么要给自己选一个最小的?

⑷孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么?

⑸孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样?(课件展示插图)爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融?

⑹谁能学学爸爸的'语气夸夸孔融?

⑺孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?

⑻孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?

2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

三字经课件(篇7)

2.能按表格要求填写，说出课文的表达顺序。

3.联系上下文体会过渡句承上启下的作用。

4.了解人民大会堂是各族人民代表商量国家大事和中央领导同志会见外国朋友的地方。感受他的雄伟壮丽，体会建设者的伟大创造力。

5.能写一处景物或一件展品。

教学重点：

感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。

教学难点：

了解参观的顺序，体会过渡句的作用。

学习课文1—5自然段，理解课文内容，感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。了解参观的顺序。

教学重点：

感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。

教学难点：

了解参观的顺序，体会过渡句的作用。

同学们，我们伟大祖国的首都有许多雄伟的建筑，如古老的长城、故宫，现代美丽的首都机场、亚运村等等，它们为古老的北京城增添了丰姿。今天，老师也要带同学们一起到北京城走一趟，参观一处雄伟壮丽的建筑——人民大会堂。

二、理解课题。

1.板书课题，齐读。

2.你到过北京吗?见过人民大会堂吗?你见过的人民大会堂是什么样子?

3.简介：人民大会堂是我国全国人民代表大会的会址，是党和国家领导人跟人民代表商量国家大事的地方。另外，中央领导还经常在这里会见外国贵宾。

三、初读课文。

1.自由朗读课文，注意把生字词读准确，同时思考课文主要讲了什么。

2.指名朗读课文。

3.回答问题。

四、细读课文。

1.学习第l自然段。

(2)议：从“我高兴极了”你想到了什么?(从“我高兴极了”一句会使读者想到人民大会堂一定非常美观、雄伟，很值得参观。)

2.学习第2自然段。

(1)自由朗读课文。思考：这一自然段讲“我”参观什么地方?看到了什么?困

(2)小组讨论。

课文中是怎样描写国徽和12根大理石柱子的?国徽有什么特点?12根大理石柱子又有什么特点?

议论后概括：这一自然段写了人民大会堂正门的国徽和柱子，总的特点是雄伟壮丽。

4.自学第3至5自然段。

(1)逐段自学课文。要求：根据学习第3自然段的方法，按照“自学提示”，默读课文，找出答案;同时记下不懂的问题。(自学提示：①“我”参观的什么地方?②“我”看到或听王叔叔说了什么?③课文中是怎样描写的?④各处有什么特点?)

(2)学生自学，教师巡回检查指导。

(3)检查自学情况。

要求学生逐段回答问题，同时引导理解有关词语句子，并解答学生的疑难。

① 学习第3自然段。

水晶玻璃：水晶，是一种无色透明的名贵矿石。水晶玻璃指一种优质的玻璃，它的透明光亮很像水晶。

这一自然段写了中央大厅的天花板和地面，特点是美丽壮观。

② 学习4至5自然段。

在学生回答的过程中，注意引导学生结合插图，结合对词语、句子的理解谈感受。

第4自然段写大礼堂又高又大。

第5自然段写大礼堂又高又美观以及它的用处。

这两个自然段写了大礼堂的雄伟壮丽。

五、作业。

1.有感情地朗读前5自然段课文。

2.熟读并背诵第4至5自然段。

3.指导写生字(前5个生字)。

读写结合的小练笔，动笔前要认真审题，把自己感到新奇、有趣、印象深的地方写出来，教给学生多角度观察，还要有一定的顺序，语句通顺，意思清楚明白。

教学要求：

学习课文6—8段，继续理解课文内容，感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。了解参观的顺序。

教学重点：

感受人民大会堂的雄伟，体会建设者的伟大创造力。

教学难点：

了解参观的顺序，体会过渡句的作用。

在学过的几个自然段中，课文从“我们”参观的哪几个地方写了人民大会堂的雄伟壮丽?困

二、细读课文。

1.第7自然段。

(1)指名读课文。思考：这一自然段写参观哪里?(宴会厅。)共有几句话?每句话的意思是什么?

(2)小组讨论。

第1句写宴会厅的位置(或“我们”来到宴会厅);第2句写看到的金花彩画多而美;第3句写看到的桌椅多;第4句写通过王叔叔的介绍进一步说明宴会厅宽敞。

“我”为什么会看得眼花缭乱?(因为柱子上，天花板上金花彩画又多又美，所以使“我”眼花缭乱。)这一自然段中句与句之间是怎样连起来的?(先讲参观的地点是宴会厅，再讲进去之后看到金花彩画的感觉，接着讲所看到的大圆桌和皮椅子，最后用王叔叔介绍的具体数字讲宴会厅之大。)

概括：

这一自然段写了宴会厅的宽敞和壮丽。

2.第7自然段。

(1)自读课文，说说自己读懂了什么，提出不懂的问题。

装饰：在身体或物体的表面加些附属的东西，使之美观(应举例说明)。

这一自然段写了会议厅多而宽敞、各有特点。

3.默读第2至7自然段，再看看板书，想想课文从哪几个地方写了人民大会堂的雄伟壮丽。

4.第8自然段。

(1)自由朗读课文。

(2)议与导。

① 王叔叔的话是什么意思?

(人民大会堂建筑时间短，速度快。说明人民群众建设祖国的伟大力量。)

②“我”的话是什么意思?

三、精读课文。

1.默读全文。思考：这篇课文的主要内容是什么?(这篇课文写了参观人民大会堂的过程，介绍了人民大会堂的雄伟壮丽。)

2.学了这篇课文，你有哪些收获?

四、综合训练。

1.有感情地朗读课文。

2.完成《思考·练习》第2题。

引导学生在比较中展开议论。

(每组中的前一个句子给人的认识比较模糊;后一个句子不但能给人具体、准确的认识，而且能给人留下深刻的印象。)引导思考：怎样才能把句子写具体?(首先要仔细观察，其次是积累词语。)

3.指导写字(后8个)。

完成《思考·练习》第4题。

课后反思：

对于课文中遇到的问题，我引导学生再次读书，学生在自学与交流中，会迎刃而解。

三字经课件(篇8)

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。

2.透过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。

3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。

2.透过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。

(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……这天我们来继续学习《三字经》。

(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多资料，此刻我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅仅要背，还要说说怎样记的。)

[推荐]

古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。

(1)这天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。

(2)指名读，正音。

(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。

(4)教师组织交流，重点点拨。

[推荐]

新课标强调学生用心自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一齐交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。

(1)朗读相关典故，帮忙深入理解句子的含义。

《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》(见《三字经》第108-109页)

(2)你还明白哪些“大器晚成”的故事请给大家讲一讲。

(3)读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。

青青园中葵，朝露待日��。

阳春布德泽，万物生光辉。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

击石乃有火，不击元无烟。

人学始明白，不学非自然。

万事须已运，他得非我贤。

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许为有源头活水来。

(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。

(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就必须能成才。让我们牢记这几句话，背诵这天所学的《三字经》。

[推荐]

新课标十分重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学期望透过学生对相关资料的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮忙学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关资料的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。

(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史礼貌送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。

此刻，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。

(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。

(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。

(4)自由选读同学的优秀作品。

[推荐]

新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的构成与发展，着眼于学生语言潜力的构成，并力求培养学生的创新精神和创造潜力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。

(1)读读这天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。

(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。

[推荐]

为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合潜力，同时又识记了学习资料，可谓一举多得。

三字经课件(篇9)

教学目标：

1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。[]以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。

2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。 教学流程：

一、谈话导入

教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。

《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样?

二、多种方式诵读

(一)、静心自读;

(二)、指名接读;

(三)、齐读;

三、理解含义

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。

2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。

2024三字经读后感

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品，用心去读作者写的作品，我们总能从中收获许多感动。 写读后感是一次思路清晰、语言表达能力提高的机会。今天教师范文大全给大家推荐一篇与“三字经读后感”相关的文章，这篇文章讨论了多个话题您一定能从中找到所需的信息！

三字经读后感【篇1】

《新三字经》我已经背得滚瓜烂熟了。这是一本图文并茂的好书。它既是少年儿童的启蒙书，又是每一个公民生活的教科书;既是歌颂传统美德与时代精神的咏叹调，又是激励人们奋发向上，开拓进取，向真善美的境界攀登的号角。这本书字数少，内容却多姿多彩。它把时代精神和中华传统美德结合起来，把思想性、观赏性、知识性融为一体，通过对知识的介绍，使青少年得到社会主义思想道德教育。

读了这本书后，使我受到深刻教育，特别是“能温席小黄香爱父母意深长”对我的教育更大。作者以凝练的12个字，赞扬了一位以孝敬长辈而名留千古的女童―黄香。小黄香懂得关心、体贴父亲。炎热的夏天，她先把父亲的床席扇凉，赶走蚊子，放下帐子，让劳累的父亲能够睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如铁。她便自己先到父亲床上去，用自己的体温驱走寒气，再让父亲睡到温暖的被窝里去。黄香对父亲是多么体贴啊!

读到这里我的心情久久不能平静，脑海里总是浮现出小黄香的形象。我与黄香对比，感到无比惭愧，爸爸妈妈哺育着我成长，我却不懂得孝敬、体贴他们，反而经常发脾气。父母和我犹如大地与小树，大地把养料、水分……无私地贡献给小树，难道小树不应该给大地贡献点什么吗?难道关心我是父母的本职吗?难道父母就不需要关怀吗?一个又一个的问号在我的脑海中盘旋。我开始醒悟了。认识到自己以前对父母的苛刻要求是多么不应该啊!我要向小黄香学习，用实际行动关心和孝敬父母。

星期天，我早早起床，为爸爸妈妈做好早饭，帮妈妈洗衣、洗碗，让他们过个轻松愉快的星期天……每当我干完家务时，妈妈总是用深情的眼光看着我，我从妈妈的眼神中，看到了已长大了的懂事的我。

《新三字经》使我从一个娇生惯养的孩子变成了一个关心、孝敬父母的好孩子。《新三字经》真是我的良师益友啊!

三字经读后感【篇2】

《三字经》读后感300字

寒假，我在书房的书架上发现了一本《三字经》，我忍不住好奇心，于是就拿了下来看了看。那时，我喜欢看漫画，这样的书我一拿起就头疼，可好奇心驱使我去把书打开看一看。哎...还挺有趣的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。

爱看《三字经》，只不过觉得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字经》，老板着个面孔，表情很冷酷。其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初，性本善”;人的生命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近…….在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的内涵。当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，爸爸又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解。

好书不厌百回读。我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。原来喜欢看漫画的我，现在越来越喜欢看三字经了。《三字经》已经深深地刻印在我的脑海。再也擦不掉了……

《三字经》读后感300字

《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识,以三字经文的方式展示给我们,其中有教我们做人的,有教我们做事的,还有教我们学习的等等.

这些故事有着深刻的哲学道理,生动而有教育意义.比如“昔孟母,择邻处.子不学,断机杼”,讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事,告诉我们学习不仅要有好的方法,而且要有好的环境,特别是要持之以恒,不能半途而废.又比如“香九龄,能温席.孝于亲,所当执”.这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲,冬天把被窝捂热后再请父亲睡.读了这个故事,我很受启发,我觉得我要向黄香学习,多为父母做些家务,做一个孝敬父母的好孩子.

《三字经》里还有很多哲学故事,给我们树立了许多榜样,告诉我们很多深刻道理,让我们受益无穷

《三字经》读后感300字

今天，我读了一本三字经。这本三字经教了我们要好好学习，孝敬父母，尊老爱幼，要从基本的东西开始学起，从一到百，从百到万......

天、地、人是宇宙间最基本的三种物体;太阳、月亮、星星是宇宙间的三种光源;君臣、父子、夫妇间相处要遵循的规则是三纲。

春夏秋冬是一年四季;东西南北是四个方向;金木水火土是天地五行;仁、义、礼、智、信是为人处世应该遵守的基本原则;稻子、谷子、麦子、高粱、玉米是六谷;马、牛、羊、鸡、狗、猪是六畜......

读了这本三字经之后，我既学会了里面的意思，又学到了里面丰富的知识，它给了我很多启示。

《三字经》读后感300字

《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。

又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷。

《三字经》读后感300字

小时候,爸爸妈妈为我买了一册《三字经》.那时,我喜欢看漫画,这样的书我一拿起就头疼.在大人面前,我迫不得已的打开书,哎...还挺有趣的：三字一句,两字一韵,使人读起来琅琅上口.

爱看《三字经》,只不过觉得很有趣,但爸爸一次次抱着我念《三字经》,老板着个面孔,表情很冷酷.其实,爸爸的真实目的并不是一味地让我读.果不出所料,当我念的三字经出口成章时,爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初,性本善”;人的生命刚开始时,天性原本是善良的,性格脾气也很接近…….在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事.还有它本身富有的内涵.当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时,爸爸又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解.

好书不厌百回读.我开始背《三字经》了,一边背一边想它的含义,这样既牢记了《三字经》的词句,又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义.《三字经》已经深深地刻印在我的脑海里.永远不忘!

《三字经》读后感300字

寒假中我读了国学经典《三字经》这本书，感受颇多，下面和大家说说。

我觉得古人很聪明，别看那一组组句子只有三个字，可却包含了很多做人的大道理。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”这句话告诉我们要趁着年少时用功学习，不要等老了无所作为而后悔。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。” 这句话告诉我们人只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。这样的句子和道理还有很多，其中我印象最深的是“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话。它讲述的是汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，令家长们惊讶的故事，这么小的年纪就已经知道尊敬和友爱兄长的道理。知道了孔融让梨的故事，再想想自己以前都是只想着选最好的吃，感到很是惭愧，妈妈对我说：“你现在能体会这个道理也不迟，相信你也会慢慢改变进步。”我心里想：“以后我要向孔融学习，更加孝敬父母，友爱兄弟朋友;好东西要和别人分享。”。

通过阅读这本书，我的收获真不小，明白了更多的道理，我感觉自己长大了。

《三字经》读后感300字

这个暑假我读了《三字经》这本书，书中一共有六个篇章，分别是：教育篇、行孝篇、常识篇、典籍篇、历史篇、和圣贤篇。其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的。

行孝篇中的黄香九岁就知道给父亲暖和被窝。读了这个故事我很受启发，我要向黄香学习，多孝敬爸爸妈妈，做一个孝顺的好孩子。圣贤篇里印象最深刻的是讲的古代的孩子捉萤火虫照明读书、借着雪反射的光读书、读书防止打瞌睡把头发吊在梁上、用锥子扎大腿……等等一些让我感动的故事。

《三字经》里还有许多哲学故事，给我们树立了好多榜样，告诉我们很多深刻的道理，让我们受益无穷。我要跟更多的好朋友分享这本书。

《三字经》读后感300字

寒假里，我认认真真地看完了国学丛书之一的《三字经》，这本书介绍了很多历史人物生活和学习的`典故，这些故事都用三字诗歌编成，读起来琅琅上口，也便于我们记忆。

书中介绍有孟母三迁、孔融让梨、四面楚歌等故事，我最为感动的几句是：”批蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。“它讲的是西汉路温舒刻苦学习的故事。他家里很穷，买不起书，常常借别人的书来读，一天，路温舒在放羊的时候看到蒲草的叶子很宽大，就想到要用蒲草的叶子来编成席子，在上面抄书、写字，于是他就趁放羊的时候到处割草、编席，然后再把借来的书抄在上面，他就是通过这种方法读了很多的书，成为一名大文学家。

看了这个故事我很有启发，首先就是做事情要有毅力，要坚持不懈地做下去，才能获得成功。其次，做事情要突破现有条件的束缚，自己去创造机会。最后，和路温舒当时相比，我们现在的学习环境真是好太多了，我们更要珍惜当下，好好学习。

《三字经》读后感300字

我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。

这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。

在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：“何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。

我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧!

《三字经》读后感300字

自从上学期以来，我校开展了《三字经》朗诵活动。从中我学会了许多做人的道理。其中‘’青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五位，口所含。膻焦香，及腥嗅。这段话使我感受十分强烈。

这段《三字经》是教育我们珍惜每一粒粮食，尤其是读了相关的故事。我思绪万千。

陈遗是个小官他十分珍惜粮食，每天把锅巴收集起来，在一次打仗时，他们的粮食吃完了没有陈遗突然想起了锅巴，他拿出锅巴分给战士们吃，解了燃眉之急。

通过这个故事我明白了：粮食是来之不易的，我们应该珍惜每一粒粮食。粮食是农民伯伯辛辛苦苦的用汗水换来的。想到这我的脑海里浮现出了我每天吃饭的样子，要是吃米饭，我的嘴像是个漏勺一样，漏了一桌子，而且我还挑食，奶奶说我，我还跟奶奶顶嘴。想到这儿，我感到非常惭愧，为以前的所作所为感到深深的自责。我从今以后要珍惜每一粒粮食，并且告诉我身边的朋友也要珍惜粮食。

三字经读后感【篇3】

国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。

《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。

自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让。我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了!

三字经读后感【篇4】

周末，我重温了《三字经》这本书，这次的阅读，让我加深了对书中许多句子的理解。思想上得到了前所未有的觉悟，我感到我们中华民族的传统文化根深源长。

一打开书本，我被里面的每句话给吸引住了，比如：“人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，这几句话，我印象深刻。说的是：一个人，如果你不去学习，就不懂得道理，一个不知道伦理道德的人，活在世上就没有人尊重你。而后面的几句话说我们年幼时要向老师，向长辈朋友学习礼仪。这些话让我受益匪浅。

以前我不懂事，在学校里总以为学习不重要，上课不仅容易走神，不认真听讲，还常常惹老师生气。成绩必然一落千丈，每次的考试，成绩总是倒数，班里的同学都在进步，而我一直原地踏步。每次的成绩排名，都让我受到沉重的打击。从此我意识到了学习的重要性，渐渐的改正自己的缺点，开始认真听课了。过了一段时间，果然成绩提高了，我感叹的说：“当初我不该上课不听讲，而耽误了学习”，幸好后面我能悬崖勒马。

平时我还认为，有些礼仪太繁琐了，总觉得做与不做又有什么区别呢?有一回，我家中来了一位客人，爸爸叫我给客人端水倒茶，还对客人说：“叔叔请慢用”，那位叔叔笑着对我说：“谢谢，你真有礼貌”。我听了叔叔的赞美，心里真高兴，一整天整个人都是飘乎乎的，嘻嘻……

《三字经》是我国民族文化的精髓，教会了我们怎样做人做事。大家都一起来读读吧，让中华的传统文化永驻你我心!

三字经读后感【篇5】

星期六在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多话句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解书中的一些含义，特别是关于古人学习方面的内容：“昔中尼，师项橐；古圣贤，尚勤学，赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤，披勤编，削竹筒，彼无书，且知勉，头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦，如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍，如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”这六段的意思是这样的，大圣人孔子曾经把七岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能入此勤奋的学习；宋朝赵普读了一辈子的《论语》，做了宰相之后，扔勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上；公孙私削竹片来抄书，他没钱买书，却如此勤奋；孙普怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时没用锥子刺自己的大腿，他们都有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上捉萤火虫当作灯光看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫穷，却没有因为点不起灯就停止学习，汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。读懂了这几段后，我非常感动，古人没有我们现在这样的优越条件，坐在明亮的教室里，有辛勤的老师教导我们，书本都是新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具，这么好的学习条件，是古人所没有的，如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力的学习就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想吗，将来成为国家的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

低碳生活，从我做起读了《低碳生活三字经》有感我给父母放大假 读了《三字经》有感

暑假里，我饶有兴趣地读起了《三字经》。三字经，顾名思义，就是三字一句，读起来朗朗上口。这不，我摇头晃脑的读着，读着，居然会背了。一天，我学着老夫子的样子，倒背着书，又津津有味的背起《三字经》来。“人之初，性本善。性相近，习相远......香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”背到这儿，我的眼睛湿润了，我仿佛看见在大热天里才9岁的小黄香顾不得擦去脸上的汗水，正用扇子使劲地给他爸爸扇着枕席，想让劳累了一天的父亲回来睡得凉快些；冬天，大雪纷飞，天寒地冻，小黄香没有了妈妈，家里又没有火炉，他只能用自己的身体温暖被窝，让爸爸暖暖和和地入睡。“孝于亲，所当执。”孝敬父母，理所当然，可我都11岁了，我孝敬过父母吗？我左思右想，恐怕只有为那次帮妈妈洗碗，勉强算得上“孝于亲”。倒是妈妈天天为我洗衣、做饭，忙个不停，碰到天气变化，不是为我送衣服就是为我送雨伞。一到暑假，为了我这个宝贝女儿，一日三餐都得做可口的饭。我真惭愧呀，我比黄香大两岁，居然没有好好尽过一次孝，不行，我得给妈妈放一次假，表现表现！“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”我口中念念有词，“该准备个什么节目呢？”看到时间快中午了，“对了，妈妈每天中午为我做饭，还要炒菜，多累呀！我就学做饭！”说干就干，我立刻忙开了。妈妈来到厨房，见我脸上都是汗，心疼地说：“欣茹，天太热，还是让妈妈来炒菜吧，你管好自己的学习就行！”“不。妈妈，我要给你放假！”“放假？”“对！给我一次机会嘛！不就是放一次假吗！”说服妈妈后，我在厨房里又忙活起来，一会儿，几个简单的菜就做好了，我学着妈妈平时的样子叫道：“肚子饿了吧，快吃饭！”“遵命！”妈妈笑呵呵的答道。吃过饭，妈妈刚站起来收拾饭桌，我又赶紧把妈妈按住：“妈妈，我郑重宣布，从现在起，我给您放大假了，祝您假期愉快！我上岗干活了！”说完，我就哼着三字经，收拾起碗筷来。

三字经读后感【篇6】

《三字经》它是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物,是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产,它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传.包含多方面的知识,如历史故事、古今贤文、人生哲理等,劝我们珍惜时间,讲文明懂礼貌.它教育我们孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学,这些都是我们中华民族的传统美德.是我们成长过程中必不可少的一本文学书籍,它是每三个字一句的诗歌.每一句所表达的意思都不相同.虽然只有三个字, 但每句简洁明了,含意深刻,又能让我们一读就懂. 要想让孩子养成爱读书的好习惯,除了靠学校教育以外,更需要家长从小培养和引导.女儿四岁了,我开始了和女儿亲子阅读,给孩子养成阅读的好习惯.也会慢慢让孩子体会到阅读的乐趣. 《三字经》里我最喜欢这一句三字经：勤有功,戏无益,节旨在,宜勉力.它的意思是：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的.年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习. 一读这句话,我就想起一个故事：李白从小聪明,但不喜欢学习.一天,他逃学去玩时,见到一个老奶奶在磨一根铁棒.李白问：“老奶奶,你磨铁杵做什么呀?” 老奶奶说：“我要把它磨成绣花针.”李白问：“这么粗的铁杵能磨成针吗?” 老奶奶说：“只要我每天不停地磨,铁杵一定会磨成针.” 李白听了,后悔自己贪玩而浪费了读书的时间.从此,李白立志努力读书,后来成为了大诗人. 每看一篇,我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中.其中,给我印象最深的是秦始皇——嬴政.嬴政,是一位伟大的政治家,但在许多人心中他同时也是个暴君.可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食,胜者王,败者寇”的'生活逻辑的人物.他为了统一中国,加强训练精兵.虽然,每一个训练,对于士兵来说都是一次生死决择,但这么残酷的训练却为日后,统一中国做了奠基.统一中国后,他虽然残暴,但从此国泰民安.我们现在身处这个美好的社会主义,不是要感谢秦始皇吗?中国古代文明所做的切是无可抹灭的,这为中国古文明也留下了光辉的一页. 我特别喜欢读“孟母择邻”的故事.“昔孟母,择邻处.”讲的是孟子幼年因住在墓地附近,学了许多丧家哭泣的言语动作.孟母就把家迁到闹市,孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖.孟母又把家迁到了学堂旁,孟子终于学到了礼仪和文化知识.这说明环境对人的成长很重要,所谓“近朱者赤,近墨者黑”嘛. 有了良好的环境,自身努力也很重要.“玉不琢,不成器.人不学,不知义.”我们面前的每一个小学生,犹如一块璞玉,玉不琢,怎成器?我们应教育他们立鸿鹄之志,刻苦学习,长大要做对国家、对社会有用的人.《三字经》它深深地吸引我和女儿,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵.三字一句,两字一韵,不禁使人读起来琅琅上口.《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友.《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!让我们的孩子多阅读一些类似《三字经》的书籍,让更多的孩子能得到阅读这种幸福的滋养! 小时候,爸爸妈妈为我买了一册《三字经》.那时,我喜欢看漫画,这样的书我一拿起就头疼.在大人面前,我迫不得已的打开书,哎...还挺有趣的：三字一句,两字一韵,使人读起来琅琅上口.

爱看《三字经》,只不过觉得很有趣,但爸爸一次次抱着我念《三字经》,老板着个面孔,表情很冷酷.其实,爸爸的真实目的并不是一味地让我读.果不出所料,当我念的三字经出口成章时,爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初,性本善”;人的生命刚开始时, 天性原本是善良的,性格脾气也很接近…….在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事.还有它本身富有的内涵.当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时, 爸爸又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解.

好书不厌百回读.我开始背《三字经》了,一边背一边想它的含义,这样既牢记了《三字经》的词句,又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义.《三字经》已经深深地刻印在我的脑海里.永远不忘!

2、国庆节在家休息的日子,爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读,并给我讲解了每一句的意思.上学前背《三字经》时,其中很多语句的意思我都不懂,现在上学了,经过爸爸的讲解,我能理解了书中的一些含义.

特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学.赵中令,读鲁论;彼既仕,学且勤.披蒲编,削竹简;彼无书,且知勉.头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍.如负薪,如挂角;身虽劳,犹苦卓.这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师, 古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》,做了宰相之后,仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上,公孙弘削竹片用来抄书,他们没钱买书,却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡,把头发系在房梁上,苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿,他们都没有老师,但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书,孙康依靠雪的反光看书,他们虽然贫困,却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书,隋朝李密一边放牛一边读书,他们尽管劳累,却不放弃学习.

在读懂了这一段后,我非常感动.古人没有我们现在这样优越的条件,坐在明亮的教室,有辛勤的老师教导着我们,书本都是崭新的,爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具.这么好的学习条件,是古人所没有的.如果在这样的条件下,我们没有刻苦、努力学习,就辜负了父母、老师对我们的期望.我们要实现自己的理想,将来成为祖国的栋梁,就必须从现在做起,好好学习,认真读书,掌握更多的文化知识.

家长评价：孩子从学龄前,我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙,纵观国学经典,我首选了《三字经》.一本幼儿简化版的《三字经》,在开学之前,孩子已经可以大体背诵了,当然,其中内容,是不可能知其意的.中华文明博大精深,一部经典足以修身、齐家、治国、平天下,正所谓“半部论语治天下”.新文化运动以来,中国的传统文化发展道路坎坷曲折,但前途乐观,因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗,为民族精神点起希望之火.

孩子的国庆作文有一篇是读后感,其实孩子现在尚不具备阅读能力.于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》,提炼其中的精髓.在我的指导和启发下,孩子对上文中这一段内容有了认识.当然,不可能期望这种感想有多么深刻.能够明白怎样对待学习,学习有多么重要,我觉得已经是不小的进步.

有了第一篇作文的体验,这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点,初步了解如何把自己的想法变成文字.孩子的长进令人欣喜,同时也体现了园丁的辛苦,相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下,会有一个阳光灿烂的未来.

3、三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产.它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传. 它深深地吸引我,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵.三字一句,两字一韵,不禁使人读起来琅琅上口. 在生活中,每一个人不可能做到十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友.不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅. 虽然,在这本书上,不免有些封建色彩,但这些不足之处,不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗? 每看一篇,我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中.其中,给我印象最深的是秦始皇——嬴政. 嬴政,是一位伟大的政治家,但在许多人心中他同时也是个暴君.可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食,胜者王,败者寇”的生活逻辑的人物. 他为了统一中国,加强训练精兵.虽然,每一个训练,对于士兵来说都是一次生死决择,但这么残酷的训练却为日后,统一中国做了奠基. 统一中国后,他虽然残暴,但从此国泰民安.我们现在身处这个美好的社会主义,不是要感谢秦始皇吗?中国古代文明所做的切是无可抹灭的,这为中国古文明也留下了光辉的一页. 《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝,直到现在也不失为一本好书.《三字经》使我学到了许多做人的道理,我相信如果我刻苦学习,学会做人, 长大就一定会成才,也一定会成为一个有用的人.我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心,尽量避免一些在生活中和学习中不该犯的错误,多帮大家做一些好事,同时自己的学习也不能放松.《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!

三字经读后感【篇7】

《三字经》是璀璨的中国文化的精粹，是我国古代历史时间文明行为赠给每一个我们中国人的宝贵财产，它最易读、易记、易了解。《三字经》里边包括了当然基本常识、历史典故、大道理基本。教會了大家人生道理，还教會了我们要勤奋好学。

里边的小故事都拥有 刻骨铭心的社会学大道理，栩栩如生而有教育意义。例如： 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 告知大家人如同玉一样，不打磨抛光手工雕刻，就不容易变成精致的器皿；人若不是学习培训，也不明白礼仪知识，不可以成材，大家务必得活到老学到老付出就有回报，使自身的专业知识愈来愈丰富多彩。又例如 香九龄，能温席。孝于亲，所当执 。这句话讲得是黄香九岁时就明白孝顺爸爸，冬季把被子捂热后再请爸爸睡。读过这个故事，我很受启迪，我认为我想向黄香学习培训，多见爸爸妈妈做些家务活，做一个孝顺父母的好宝宝。

儿时，爸爸妈妈、教师的文化教育十分关键。说白了：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是人到儿时，性情原本是善解人意的，她们的性情十分相仿，长大以后由于别的要素的危害，性情便相差甚远。这就表明了文化教育的必要性。小孩的发展前途一半是努力，另一半便是靠家人的悉心教导，这才可以使小孩走上正轨。这种全是文化教育的贡献，因此 教育是很有必有的！

《三字经》的前一部分包括了论理社会道德。礼让便是这不计其数的社会道德中的一种。仅有四岁的孔融明白让梨，了解自身的年纪最少，就把最少的梨交给自身，这就是一种传统美德。例如黄香温席的小故事就广为流传，尽人皆知，每一个人都被黄香的孝敬打动了。

《三字经》中包含了我国上下五千年的历史时间，历史时间里出現的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这种国家中，出現了很多于诚的君王，如一代贤君 唐太宗，他深得民心，把唐代整治地井然有序，尽管在五千年的在历史上有很多备受老百姓拥戴的贤君，可暴君也是有许多，如隋炀帝 杨广。他与唐太宗的作法相去甚远，他将自身的开心创建在他人的痛楚以上，不管不顾普通百姓是死是活，仅有自身高兴就好，他的作法是十分可耻的，坏人有恶报，最后，隋朝毁在了他的手上，是他把爸爸创建起來的隋朝断送了。有一位于诚的君王在整治国家，这一国家有朝一日一定会盛行。可是国家假如国家由暴君接任，这一国家就处在慢慢衰落的情况，最终亡国。这就是国家为什么有兴也是有衰的缘故。

五千年的中华历史描述完后，接着就是这些苦学苦学的人。孙康、车胤她们俩一个运用雪的返光来阅读，一个是靠萤火虫的明亮来阅读，她们尽管家贫，可是她们人穷志不穷，这就是这些努力阅读的人相互的特性，她们能这般的努力勤奋好学里我钦佩！

说完了所有的故事，我选一句句子来推进推进，例如：曰仁义，理性信。此五常，不可稳。就是忠义理性信这五常是不允许错乱的。书上说礼义仁智信是当代人务必具有的，但在现代社会上，能保证的人屈指可数，因此 我们要有礼貌，做新时期的青少年。

《三字经》里边包括了古时候老百姓的智慧结晶和中国文化的源远流长，我们要学精《三字经》长大以后为祖国尽自身的一份力！

三字经读后感【篇8】

我读过很多书，有天文书，有历史书，有童话书，有漫画书等等。这些书使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字经》这本书。它不仅是中华文化的经典作品，也是我的好老师。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。

“人之初，性本善，性相近，习相远”是《三字经》的第一句，虽然很简短，却说明了一个深刻的道理：人生下来都是很好的，没好好学习才变得和别人不一样了。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教育我们：一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候一无所知，能有什么用呢？“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓”说的是古人在艰苦的环境里仍坚持读书，为我们树立了很好的榜样。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等通俗易懂的哲理，还有孟母三迁、五子登科、孔融让梨这些经典故事，甚至还有天文、地理、气候等自然方面的知识……《三字经》真是知识的宝库、思想的宝库！

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候就非常懂得孝顺，每当夏天,总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请爸爸妈妈歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮爸爸妈妈把被窝暖热！这是一个多么懂事的孩子啊！老爸告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱！是亲人之间至真至纯的爱！而这个爱，就是关心，就是体贴，就是相互的照顾和无私的奉献！

每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了我的老爸老妈对我的爱，也想到了我对老爸老妈的一点一滴。为了我，老爸老妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的；为了我，老爸老妈总是无论下雨下雪都等在学校门口接我回家；为了我，老爸老妈总是上了一天班还不知疲倦地陪我学习陪我玩耍……我小时候很黏人，一离开老妈的怀抱就哭闹，老妈整夜整夜地抱着我，困极了，就坐在那里睡觉！一次我高烧近去思考、去努力做好！

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是自然，什么是善恶，什么是学习，什么是爱！我爱这本书，喜欢书里的智慧和精神。我更会在享受爱的时候，像黄香那样，真挚地爱爸爸妈妈，爱老师，爱同学，爱每一个人！让《三字经》伴我成长，让爱与我同行！

[感悟模板]初中三字经读书感悟篇二

我们经常会在阅读时读到一些优秀的范文，一些优秀范文对于我们来说是必须的，阅读范文可以帮助我们平复心情，让自己冷静思考。阅读范文能够更好地领悟作文书写的精髓，那么，你知道优秀范文要怎么写呢？下面是小编为大家整理的“[感悟模板]初中三字经读书感悟篇二”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《三字经》类似于现在的儿歌,虽每一句话很短,却包含着一个个的小故事,所谓的短小精悍。从小学起,上学的第一天,老师就开始教我们这一个个小句子,并把意思告诉我们。

人之初,性本善; 性相近,习相远。每个人出生下来之时,并不会有什么恶的思想的产生,每个刚出生的人并不会烦恼。然而,老者对世界的感觉却很多,有些老者在年轻时做过不少好事,他们就会觉得世界是多么的温暖,因为他们在带给别人温暖的同时,也会自己感到温暖。而以前经常干坏事的人,终究会为之前做过的坏事感到愧疚、后悔。所以要像新生儿那样善良,给别人温馨的感觉。

苟不教，性乃迁;教之道，贵以专。这个道理可以在《曾子杀猪》中看出。曾子的妻子要上集市,她的儿子要跟去,但妻子不让,于是骗小孩说等她回来后会杀猪给小孩吃。于是,后来曾子按照之前的诺言,给小孩杀猪吃了。如果当初曾子没有按照这个诺言实行的话,小孩当时肯定会很伤心。因为他期待的事情到最后变成了大大的失望,在他长大了以后,便会把这种不守诺言的事情再实行到下一代,便会一代代的传下去,变成了不好的结果。所以要从小对孩子好好教育,把好的知识、品行给予孩子。

昔孟母,择邻处;子不学，断机杼。 战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山，有义方;教五子，名俱扬。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过;教不严，师之惰。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。

子不学，非所宜;幼不学，老何为。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?

玉不琢，不成器;人不学，不知义。 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子，方少时;亲师友，习礼仪。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄，能温席;孝于亲，所当执。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁，能让梨;弟于长，宜先知。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

以上故事所阐述的种种道理都是古人将经验总结下来的,是要经过多少时间的考验,所以到现在都能长久流传。让我们思考着古人的话中道理去不断改进自己的不足吧!

教你写心得: 三字经读书心得作文大全其六

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周末，我重温了《三字经》这本书，这次的阅读，让我加深了对书中许多句子的理解。思想上得到了前所未有的觉悟，我感到我们中华民族的传统文化根深源长。

一打开书本，我被里面的每句话给吸引住了，比如：“人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，这几句话，我印象深刻。说的是：一个人，如果你不去学习，就不懂得道理，一个不知道伦理道德的人，活在世上就没有人尊重你。而后面的几句话说我们年幼时要向老师，向长辈朋友学习礼仪。这些话让我受益匪浅。

以前我不懂事，在学校里总以为学习不重要，上课不仅容易走神，不认真听讲，还常常惹老师生气。成绩必然一落千丈，每次的考试，成绩总是倒数，班里的同学都在进步，而我一直原地踏步。每次的成绩排名，都让我受到沉重的打击。从此我意识到了学习的重要性，渐渐的改正自己的缺点，开始认真听课了。过了一段时间，果然成绩提高了，我感叹的说：“当初我不该上课不听讲，而耽误了学习”，幸好后面我能悬崖勒马。

平时我还认为，有些礼仪太繁琐了，总觉得做与不做又有什么区别呢?有一回，我家中来了一位客人，爸爸叫我给客人端水倒茶，还对客人说：“叔叔请慢用”，那位叔叔笑着对我说：“谢谢，你真有礼貌”。我听了叔叔的赞美，心里真高兴，一整天整个人都是飘乎乎的，嘻嘻……

《三字经》是我国民族文化的精髓，教会了我们怎样做人做事。大家都一起来读读吧，让中华的传统文化永驻你我心!

山海经课件模板7篇

相信我们大家都是有读过一些范文的，这些优秀的范文有很多是值得我们去学习的，阅读范文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。好的优秀范文更具有参考意义，您最近在寻找优秀范文的参考模板吧？下面是小编精心为您整理的“山海经课件模板7篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

山海经课件【篇1】

一、教学设计

侧重于整体感知,本着长文短教的目的,找准课文的突破口,提高课堂效率,打造高效课堂。避免肢解课文。总体上分成四个授课环节:导入——整体感知——细部探究——课堂总结。“细部探究部分”抓住“阿长买书”、“模拟语气”、“加语气词”、“剖析新的敬意”等进行,重在于创设具体的情境。

二、教学反思

1、 解题不够深入,题目为何定为《阿长与山海经》不能有确切的解读;课文12、15、19段在文中的作用和作者的意图认识不深入。

2、 课堂设计的紧与松存在困惑,学生提不出相应的问题,学生的课堂问题生成性有待于提高。

3、 课件的使用应成为有效的辅助手段而不能代替全部。课堂的真正体现还是在师生互动上。

部分课堂记录和听课心得

教学过程 心得或建议

一、导入:展示《山海经》这本书,让部分学生阅读里面的图画,知道书的特点,体会当年的鲁迅渴望得到的心情,自然点题,教师板书课题。

二、1、学生浏览全文,要求掌握字词,并从文中描述中认识阿长,教师给出了三个提示:1、阿长的真实姓名;2、阿长的外貌;3、阿长的家庭情况。

2、学生读书,圈点记录思考。

3、教师精心挑选了8个易错的字词制作成卡片,(震悚等)让学生自发起来认读,读对了则作为奖品送给学生,还幽默的说上面有周杰伦的亲笔签名,学生踊跃抢答。

4、提出问题引导思考,阿长为什么没有名字?这说明了什么?与鲁迅的哪篇文章的人物相似?

5、轻松解决阿长的外貌及家境认识。以学生的回答和交流为主。

三、假设你聘请保姆,会不会请阿长?抛出问题,学生讨论。

1、会或不会的原因。学生发言积极,热烈。

2、教师因势利导,让愿意的学生谈理由,学生很自然的说到“买书”一事,教师就事说事,让学生齐读相关段落。

阿长是怎样买到书的?师生几人再现当年买书的情形:“三哼经有没有?”“没有”……辗转几次后,“人面兽头、九头怪的图画有没有?”“是不是山海经?有啊” ……

教师读22段,故意拉掉几个词,(连、太、终于)让学生说这几个词的重要性。引导学生积极有兴趣的去认识阿长。既能调动学生听读的积极性,又自然过渡到下一个教学环节。

四、学生齐读书买回段落,体会并交流人物“高兴、兴奋” 等心情。

1、这是怎样的一本书?为何称为宝书?

学生齐读24、25段,交流。

再读25段,体会鲁迅的心情:惊讶、震悚等。

再读求品:在原文的基础上,读书时学生加上一些语气词体会意境,比如“啊、呀”等。

2、由学生的解答过渡到“新敬意”,引出“旧敬意”,指导学生阅读13---20段。找出当时我对阿长的态度。

3、阿长有神力部分的质疑和解读。

4、由敬意延伸到诘问,引出下文,学生朗读3---12段,发现归纳阿长的缺点。

再读7—11段,体会元旦礼节这一个细节,我这么些磨难里面蕴含着什么?推动学生去思考。并提出“一把按住我”这个情节为什么这么巧?引领学生的思路深入下去。

5、作者的目的是怀念阿长,为何写那么多的缺点?师生共同探究“欲扬先抑”的写法。

6、给阿长写挽联,告慰灵魂。教师板书上联:无名无姓无家庭;

学生对下联,反应积极,并板书出自己的作品。

教师激情总结。变换最后一段内容,告慰阿长、鲁迅的在天之灵。

学生齐读最后一段,深沉舒缓。

导入自然,实效有用,能迅速的让学生进入课文,切入点贴切,不求花哨,能很好的拉近学生与文本的距离。

给出一定范围,又不代替学生思考,在文章较长时,提高效率。

启发思维,过渡自然。问题设计能让学生走进课文。

轻重明确,以学为主。

情境创设开阔,能有效的引导学生认识人物,并能明确学生的思路。

认真读才回答精,调动了学生积极性。环节衔接紧,过渡不露痕迹。

创设情境,拓展内容。

情境贴切,学生积极性高,设计精美。

品读细节,抓住关键,体现探究。

改变原文的再创造,深化课文,做到书声琅琅,学生积极踊跃被充分调动,师生共鸣,课堂状态极好。

教师的讲述适时而恰当。

自主学习效果明显。

细处探究,咬文嚼字,体会语文的味道。学生动起来,课堂鲜活起来了。

再设情境,高潮不断,有曲径通幽之妙。

学生的感情再次被调动。

课堂模块明显,教师胸有成竹,环节水银泻地,效果水到渠成,学生沉浸文中。

自主高效,时间、空间、能力在课堂上有多层次的激发和体现,备课高效,课堂高效,学生收获入耳入心。

山海经课件【篇2】

教学重点：

1、 体会作者表达的感情。

2、 理解欲扬先抑的手法。

课时安排：一课时

教学过程：

一、设疑导入(2分钟)

鲁迅先生终其一生没有专文写过自己的母亲，却写了一篇怀念保姆阿长的文章，在文章的结尾，他这样写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”

一位不会识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名实姓都不为人所知，普通得不能再普通的保姆，为什么在她去世三十多年后，还让鲁迅先生如此深情地为她祈祷呢？

今天，我们就来学习鲁迅先生写于1926年的一篇回忆性散文《阿长与山海经》

二、板书课题、作者

三、整体感知全文

课下都预习了吗？能告诉大家，文章围绕阿长与《山海经》都写了哪些事吗？

学生概括，并明确：写阿长名字的由来、切切察察、睡觉摆大字、繁琐的规矩、讲长毛的故事、谋害死我的隐鼠、为我买《山海经》 板书这些内容，并让学生建立初步印象。

文章主要写了哪件事？

明确：阿长为我买《山海经》

四、细部探究：

买一本书，不是最为简单和平常吗？但是，当“我”拿到这本《山海经》的时候，却有了什么样的反应呢？

老师来为大家读这一部分，请大家注意听，并把相关语句划下来。

教师范读19——29节。

学生找，

第25节

让我们齐读这一节，找到最能体现我反应的动词：

“震悚”：“震悚”是什么意思？在这里该如何理解？

因激动和过度兴奋而颤动。

他为什么会这么兴奋？为什么会这么激动？是夸张吗？

下面就让我们走进少年鲁迅的心灵：

投：仔细研读19——29节，小组合作探究：阿长为我买《山海经》，这样触动“我”，让“我”震悚的原因是什么？请找到相关的段落、句子、词语，好好的读一读，品一品，说一说。

小组合作交流一下。（5分钟）

哪个小组先发言。

找同学发言：并适当的点评。

你们小组找的是哪些？你们为什么要找这些？

你能体会到“我”当时的感情吗？你能用朗读来传达这种感情吗？

谁再来读？大家齐读！

重点指导：“紧紧的”，你能体会到作者的感情吗？体会到那种失望吗？你能读出那种失望吗？

为什么说是“说了也无益？”为什么没有想到呢？（谋害隐鼠，诘责、当面叫她阿长）

对阿长的失望，不抱希望，你能读出来吗？

作为保姆，我为什么不给她说？为什么没有想到？（可以说是没文化、让我鄙视的一个人、讨厌的'一个人。）

引导学生体会更深层的含义：

重点品读：“过了十多天，或者一个月罢，……我给你买来了！”

老师想把这一节，改几个词语，大家看，好吗？

1、 删除“一……就”让学生感受、分析：阿长对我的关心，对我的重视。把这件事当作头等大事来做！

2、 删除“高兴”：为什么高兴？完成了任务，了了我的心事，她就感到高兴。

3、 删除“新”：本来要炫耀一下的，顾不得，关心我胜于她自己。

4、 改造“三哼经”为“《山海经》”，问问还有什么不同？想像、体会她买《山海经》之难，是那样的没文化，愚蠢，一定是费了好的口舌，还可能遭到嘲笑，（这好像是一定的！）

5、 省掉感叹号，体会，你能体会出当时阿长的心情吗？并让学生读一读，能读出那种感情吗？

找两个学生读读，思考应该带着怎样的感情来读？要读出那种自豪、快乐、那种了了心事的放松！心里想，可完成了，可不叫他整天是个心事了！

齐读，体会感情。

总结：寥寥几笔，让我们感受的是阿长对“我”的关心，在她的心里，我一直有着重要的地位，我的一举一动都牵动着她的心，她对我的关爱是胜过她自己的！是她朴素的言行让我们看到了对我的淳朴的爱（板书：真爱）。

让我们齐读这一部分。

再总结：

就这样，在我求告无门又想的痴迷的情况下，没有想到阿长竟给我买来了梦寐以求的宝书，她竟然做了我认为不可能的事，这真的令人兴奋而激动了。

其实，也正是由于阿长买的山海经，使鲁迅先生生平第一次接触到了中国神话，萌发了他爱好文学的种子。也正是由此，鲁迅先生开始了一生的藏书生涯，并奠定了他走上文学道路的基础。这怎能让他忘记那虽然粗糙但意义却非同寻常的《山海经》呢？又怎能忘记那位宽厚仁慈的不被人所知的去世多年的阿长呢？

五、让我们一起来读最后两节，体会作者所表达的感情。

六、体会欲扬先抑的写法。

投：文章除了写阿长为我买《山海经》，还写到了阿长名字的由来、切切察察等毛病，

思考：这样来写是不是削弱了阿长的形象？写前边的内容有什么意义？

用折线勾连后：

明确：正是自己一向讨厌（板书）、看不起的阿长，竟然想着为我买我最为想要的《山海经》。她的这种爱就更显得可贵，更能让作者感动。使作者的感情得到了升华。我们把这种写法叫作“欲扬先抑”。（板书）

其实，阿长就是这样的一个人：

她有缺点、有优点，她质朴、真诚、宽厚、平凡、普通。但作为长辈，她对孩子的爱是最为真挚的，也正是这种普通人身上所散发出的爱与温暖，才更给了我们真实的感觉。才更给了我们平凡人更多的感动。让我们再一次齐读最后的两节，再一次跟随鲁迅先生表达他那份深深的怀念和感激吧！

七、齐读最后两节。

八、背景补充：

投：

1926年初春的鲁迅，正是“运交华盖”的时候，写下了《阿长与〈山海经〉》

鲁迅在1925年年底《〈华盖集〉题记》中说的，他这一年屡遭军阀官僚、帮闲文人的围攻迫害，过着一种“悲苦愤激”的日子。尽管鲁迅没有妥协、休战，但内心的疲惫、烦躁、悲观却像洪水一样泛滥、暴涨。

《朝花夕拾》的前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。

可以想见鲁迅当年颠沛流离，居所不定，在厦门又受同事排挤，常常一人以小炉煮面，林语堂邀请鲁迅来，又不能相助，甚至后来交恶。鲁迅一段时间来，尝尽甘苦冷暖，孤寂之情可知。

换到成人的角度，46岁的鲁迅先生，回忆30年前与保姆阿长相处的岁月。阿长虽有不少个人“毛病”，但对鲁迅的感情却是纯朴、无私、深沉的，那份爱是坦荡和真实的，只有在这种温馨的回忆中，鲁迅先生才能找到心灵停泊的港湾，才能让那饱受伤害的疲惫的心，得以休闲。阅尽世间事，最深还是纯朴的阿长爱子情，这怎能不让他充满对那宽厚、仁爱的保姆的依恋。可惜，竟然连她的名字都不被别人知道。

可以体会一下，当时作者对阿长是一种怎样复杂的感情？

学生，交流，谈感触。

怀念、歉意、敬意、感激。

九、让我们再一次齐读文章的最后两节，体会作者那浓浓的怀念和深深的歉意吧！

山海经课件【篇3】

【教学目标 】

1．感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。

2．理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。

3.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

4.了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。

【重点难点】

学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

【教具准备】

录音机、配乐磁带、小黑板

【课时安排】

2课时

第一课时

一、导入 新课(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入 )

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与》。《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把连在一起，她与它有什么关系呢?下面就让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)

二、回顾复习鲁迅及《朝花夕拾》的有关知识（参阅《三点一测》）

强调：主要作品集及初一学过的课文、出处

学生自读《三点一测》，了解《山海经》

三、整体把握，理清思路

1．学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。（参考《三点一测》）

教师抽查字词学习情况。（参见《三点一测》）

1．注音：（出示小黑板）

惊骇 诘问 惧惮 憎恶 疮疤

恶： 憎恶 恶心 恶毒

模： 模样 模范

2．听写并释词：

面如土色 深不可测 惧惮 诘问 惊骇 渴慕

学生分组讨论自己在阅读中遇到的疑难词句师生共同探究疑难词句，小组无法解决的，提交全班讨论、交流。教师参阅教参46页“文句解说”，酌情讲解。

2．速读课文，参阅《三点一测》66页，初步理解课文。

3．思考研讨：文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？。

学生思考后，在全班交流。初步理解课文内容。（参阅课后练习一答案）

四、课堂小结

从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，渎后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、作业 设计

口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

六、检测题设计

抄写并记会本课的生字词，按小组检查验收。

第二课时

精读全文，进一步研析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

一、朗读课文1～17语段，重温长妈妈这个艺术形象

1．播放伴读音乐，学生分组朗读1～17语段

回顾思考：文中这些关于长妈妈的故事表现了她什么样的性格特征?

学生回答后，教师出示板书提纲，明确。

喜欢切切察察 低声絮说 饶舌多事

管“我”很严 喜欢“告状” 不拘小节

睡觉时摆成“大”字

元旦早晨塞福橘 淳朴善良

烦琐的规矩 关心孩子

“长毛”的故事

2．研讨课后练习第二题，理解作者对长妈妈的双重感情。

学生自主思考，与小组交流，小组长代表本组发言，全班交流。

二、研读买《山海经》一节，即18～28语段

1．分组朗读课文18～28段

学生听读，思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

(1)买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)

(2)“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

2．学生分组回答以上问题，教师明确问题的关键。

第(1)问：“我”渴慕着绘图《山海经》了。“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”

第(2)问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。

3．齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。

板书：为“我”买回《山海经》——真诚热情 乐于助人

深 切 怀 念

4．请学生说说长妈妈是怎样的一个人?

指名学生归结，教师明确（参阅课后练习一答案）

5．学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?

教师提示有关描写的知识，让学生找出文中出色的描写，师生共同揣摩。（参阅教参47页第3）

三、课堂小结

本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。

四、布置作业 （选做）

1．完成课后“研讨与练习”题(四)的短文写作练习，在班上交流。

2．以《阿长买》为题，写一篇300字的想像短文。

3．当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话描述它。

4．以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。

五、检测题设计：

下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?

(1)她生得黄胖而矮。

(2)最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事。

(3)又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。

(4)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。

(5)我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。

山海经课件【篇4】

创意说明：

这是一篇纪实性的文章。教学的重点是人物的主要性格特点、详写与略写相结合的写法、文章中传神的描写。教师可精心设置一个课堂教学的主问题，引发对全篇的理解。

教学步骤：

一、导入。

在《从百草园到三味书屋》中有一位长妈妈，她给鲁迅讲的故事使我们对百草园更产生了一种神秘感。其实关于长妈妈还有很多有趣而令人感动的事情呢！ 同学们想了解吗？ 那么我们今天就一起来学习《阿长与〈山海经〉》这篇课文。

二、漫谈感受。

1、请同学们速读课文，如有不认识的字，可查字典，自行解决。

2、如对课文有不理解的地方，请提出来，大家讨论解决（如果学生不能解决，教师可适当点拨，但不宜过于深入） 。

3、谈谈自己读完此文后的感受（不限话题） 。

同学们的话题可能涉及： 文章先抑后扬的写法;阿长的性格特点;作者对阿长的感情;文章的语言特点。。

教师归纳。

三、讨论形象。

设问：阿长是一个怎样的人？ （要求：说出理由或举出例子）

讨论、交流，教师归纳补充：

1、是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：生得黄胖而矮喜欢切切察察对我管得很严，喜欢到母亲那儿告我的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆大字，挤得我无法翻身。

2、是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化;青年守寡，在别人家做女工，一年只能告假几天回家;对生活并无更高的要求， 但求一年到头，顺顺流流相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。

3、是民间文化的载体，知道许多规矩：有迷信的成分，如死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分， 如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化;饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象;不说死掉而说老掉了，是避讳修辞;而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太平军。

4、是一个倾心关注孩子的人，心地善良，热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心（讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验） 。最令人感动的是为我买来《山海经》阿长来问《山海经》是怎么一回事时， 我想她并非学者，说了也无益，而且她一向似乎并不善于关心我，因此她也不会理解我渴望得到《山海经》的心情，这表明此时我对阿长心存隔膜乃至轻视的心理;后来，阿长为我买来《山海经》，使我发生新的敬意，别人不肯做，即是别人没有阿长那样知我心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人不能做，她却能够成功，因此作者说她确有伟大的神力这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。

四、体会感情。

1、设问：作者对阿长的感情变化经历了怎样的过程？

讨论、明确：不大佩服产生敬意憎恶感激（新的敬意） 怀念这是文章的线索。

2、设问：1 — 17 段对阿长多用抑笔，大写他如何憎恶讨厌阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？

课堂讨论、交流：憎恶讨厌是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求顺顺流流，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

3、读课文最后两段，体会作者对阿长的怀念、感激之情。

五、探究写法。

1、详写与略写。

设问：文章哪些部分详写，哪些部分略写，这样详略结合的写法有什么好处？

明确： （详写与略写的内容略）略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。

2、传神的描写。

设问：文章对阿长的描写有些什么特色？

讨论、交流，教师归纳：

第一，善于抓最富有特征的一两点来写。如写阿长切切察察的样子，既绘形又绘声。

第二，善用比喻。一个大字的比喻，形象地写出阿长的睡相。

第三，善用修饰语。如写阿长的叮嘱，用郑重一词，写阿长因我不开口说恭喜的神情，用惶急一词，准确地写出阿长的神态。

小结：鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，写最能表现人物特点的外貌、动作、语言，这是在我们的写作中需要学习和加强的。

六、交流体会。

学生自主发言，将自己在学习这篇课文的过程中的体会告诉给同学们，交流一下。

教师总结：阿长的形象;作者的感情; 详略结合的写法; 传神的描写。

七、布置作业。

完成课后练习三、四题。

山海经课件【篇5】

学习目标：

1 学习描写刻画人物的方法：

a紧抓能凸显人物性格特征的生活细节；

b先抑后扬的写作技巧；

c详略得当

2 功利阅读(为解决眼前的问题而读)潜意识的激发与培养

3 调动生活体验，关注身边的人给予你的真爱

教学过程：

一．导入。

大家知道鲁迅这一代文豪“最初得到的，最为心爱的宝书”是什么吗？（适时板书《山海经》）。这本书的由来又和谁密不可分呢？（板书“阿长与”）

二．功利阅读。

带着下列问题细读课文，或圈点勾画，或涂涂写写，节约时间，思考答案。

1. 围绕阿长写了哪些事？重点写了什么？

2. 从中看出阿长是怎样的一个人？

学生发言，形成共识：

事情：切切察察；“大”字睡相；元旦仪式；繁琐道理；长毛故事；谋害隐鼠；买《山海经》。

重点：买《山海经》

阿长：地位低下，饶舌多事，不拘小节，迷信善良，无知淳朴…

【写作提示】紧扣特点，关注细节，详略得当。

三．质疑探究。

问题：有人说，文中所列举的生活小事虽多但缺乏联系，特别是阿长替“我”买《山海经》一事纯属她的一时冲动，甚至让读者感到阿长的前后举动有矛盾。

对于这个问题，大家是怎样看的？小组讨论，形成共识，课堂发表。

（师生总结：事情多，但详略有致，联系紧密。阿长粗犷中有细心，愚鲁中有率真。她对我的关爱是始终如一的。有些事情可能令人费解，但不管怎样，她的出发点是好的，善良的。阿长替我买《山海经》一事更是故事的高潮，也是她对我的关爱情感的高潮，所以不矛盾。）

【写作提示】行文中，情感线索很重要；先抑后扬：铺垫——烘托

四．真情流露。

童年或现在，我们可能都生活在爱的包围之中，只是有些时候有些人有些事被我们遗忘罢了。甚至，有的人还被我们无端的误解。静下心来，梳理梳理，敞开心扉，好好聊聊。

五．作业布臵。

结合生活体验，写一篇本文读后感，字数300——500字左右。

山海经课件【篇6】

教学目标：

1、 掌握课文的生字生词，整体感知课文。.

2、 准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。.

3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。.

4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。.

5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。.

教学课时：2课时

教学过程

第一课时

一、引入新课

有谁还记得我们初一学过的，鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天来学习鲁迅先生专门写给她的一篇文章。板书课题及作者：阿长与《山海经》鲁迅

鲁迅（1881—1936）原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。散文诗集《野草》。本文选自《朝花夕拾》。

二、检查预习，完成目标一：点名回答

（一）注音： .

掳（）去震 悚（）惶（）急疮（）疤（）

诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）..

三、教师导学：

现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，阿长是谁？她与《山海经》有什么关系呢？她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？

介绍阿长：阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门溇人。她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他只生了一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死”。长妈妈患有羊癫病，1899年 4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。

其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：幸福庆的老婆阮氏棗“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。

《山海经》：是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。出自《山海经》的故事：女娲补天、精卫填海、夸父逐日

请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。.

四、课文讲解，完成目标二、三：

（一）、仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。.

1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。.

（a、喜欢切切察察。 b、不许我走动。 c、睡觉摆大字。.

d、懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。. e、给我讲长毛的故事。

f、给我买来《山海经》。其中“f、给我买来《山海经》”一事是重点。)

２、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，.再体会这样写真人实事的好处。

３、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的.感情有什么变化。.这样写有什么好处？这是一种什么写法？

４、 领会作者对阿长的思想感情。

（二）学生回答，教师归纳。.

１、 明确问题一：从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。

２、 明确问题二：引导归纳，教师小结：

“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。.

讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。.

写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长.《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。.

而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。 所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。.

点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。.

３、 明确问题三：.

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；

而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。

最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！.

好处：这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

４、 明确问题四：

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用

了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

第二课时

一、回顾目标二、三，导入本堂课的讲述内容：

（一）设计问题，在思考中回顾旧知识，在思考中导入新内容

１、上节课我们分析了阿长这个人物形象，谁能够口头表述出她的形象特征？

２、作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法？

３、作者叙述的几件事情中，属于“抑”的方面的事件有哪些？属于“扬”的方面的事件有哪些？

４、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划？可以将课文划成几个部分？

（二）明确问题，导入新课：

１、明确：饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。

２、明确：先抑后扬。

３、明确：属于“抑”的方面的事件有：ａ、喜欢切切察察；ｂ、不许我走动；ｃ、睡觉摆大字；ｄ、懂得许多规矩，教给我很多道理；ｅ、讲“长毛”的故事

属于“扬”的方面的事件有：ｆ、买《山海经》

４、明确：这些事件可以划分成两部分：抑一部分；扬一部分。.

根据这些事件的划分，又可以将课文划分成三部分或四部分：开头部分，介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世，并抒发怀念之情。.

（三）教师导学：现在请同学们仔细阅读课文第三部分——“扬”的部分。.

二、阅读课文第三部分，完成目标四：

（一）、检查基础知识的掌握情况，解释下列词语并给加括号的字注音：

（霹）（雳）震（悚）

粗（拙） 孤（孀）

（二）、设计问题，检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

１、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

山海经课件【篇7】

一、导入

谈话导入：

回忆·如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？·鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。

切题导入

阿长·山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？

能引起阅读的兴趣，已经是个好题目

二、自读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式阅读课文。

2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？

你是否喜欢长妈妈这个人？

作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）

三、再读课文，小组探究

1、再次阅读课文，圈点批注

把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。

为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？

2、小组探究

3、全班讨论

问题1：

第一阶段：一般印象

不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）

第二阶段：矛盾加深

磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）

第三阶段：一个转折

特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事·荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）

怨恨（谋死了我的隐鼠）

第四阶段：又一个大的转折

空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）

那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？

没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子

作者对她是怀念的

那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？

插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。

问题2：

为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？

用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）

长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）

四、结语

学习了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的平凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。

山海经课件(分享七篇)

这是一篇新发布的题为“山海经课件”的文章非常值得一读，希望阅读本文能够为您的职业生涯带来启示。教案课件是每个老师在开学前需要准备的必备物品，每个老师都必须认真编写教案课件。教案课件能够反映出教师的创造性和智慧，激发学生的学习兴趣。

山海经课件(篇1)

教学目标

知识与能力：

1、整体感知课文，准确把握阿长是一个怎样的人。

2、领会文中带有感情色彩的词句，体会作者的思想感情。

3、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

过程与方法：

1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

情感态度与价值观：深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

第一课时

一、导入。

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》提到“美女蛇”的故事，这故事是谁讲的？保姆阿长。今天我们要学习的文章就是写她的。

阿长与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？请大家仔细阅读课文。

二、疏通生字词，给加点字注音。

憎恶zēng wù絮说xù惶急huáng烦琐suǒ骇hài掳去lǔ

疚疮疤jiǔ chuāng bā诘问jié惧惮dàn渴慕mù疏懒shū

霹雳pī lì震悚sǒng粗拙zhuō孤孀shuāng

三、研读课文，讨论问题。

1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。

2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，体会这样写真人实事的好处。

3、依照事件的次序划出表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化，这样写有什么好处这是一种什么写法？领会作者对阿长的思想感情。

四、小组代表发言交流，教师归纳。

明确：

1、从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察/不许我走动/睡觉摆大字/懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理/给我讲长毛的故事/给我买来《山海经》。

其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

2、“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知与淳朴。

写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

3、作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

五、布置作业。

阅读课文，完成“研讨与练习”一、二、三。

山海经课件(篇2)

教学目标

一、知识目标

1、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。

2、学习细节描写对刻画人物的作用。

二、能力目标

1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。

2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

三、情感态度与价值观

深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

教学重点

学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。

教学难点：

学生对文章主题的领会。

教学方法

1、阅读领悟法

2、互动研讨法

教学过程：

第一课时

课型：新授。

方法：自学指导。

过程：

一、导入。

同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物、那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与》。

二、检查预习

（一）注音：

掳（lu）去震悚（song）惶（huang）急疮（chuang）疤

诘（jie）问惧惮（dan）霹雳{pili}

（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。

１、莫（名）其妙（）Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名的

２、（念）念不忘（）Ａ惦记、常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写

３、（疏）懒（）Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉

４、烦琐之（至（）Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于

三、查工具书，解释下列词语：

惶急：恐惧着急。

诘问：追问、责问。

惧惮：惧怕。惮，害怕。

渴慕：迫切地羡慕。

霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。

烦琐：繁杂琐碎。

疮疤：疮口表面所结的痂。

毫不相干：一点关系也没有。

情有可原：这种情况有可以原谅之处。

深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。

莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。

四、品味细节

1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“、、、、、、、写得好，它写出了、、、、、、”的句式进行品析并说话。

五、小结

这节课我们理出了事件，认识了人物。

六、布置作业

研讨与练习一、二。

第二教时

课型：新授、练习。

方法：自学指导。

过程：

一、复习导入。

二、整体感知：

文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。

１、长妈妈是一个没有名字的人

——长妈妈地位低下

２、长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）

——长妈妈是一个粗人。

３、长妈妈“常喜欢切切察察”

——长妈喜欢饶舌多事。

４、长妈妈“逼”着我吃福桔

——长妈妈有着太多的繁文缛节

５、长妈妈给我讲长毛的故事

——长妈妈是无知而又淳朴的。

６、长妈妈给我买来《山海经》

——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。

四、想象创新

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

1、文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？

地位低下，不被人重视

2、作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？

切切察察的毛病摆成“大”字的睡相

饶舌多事，粗俗、不拘小节

3、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

（1）元旦道恭喜、吃福橘

（2）说人死了必须说“老掉了”……

真诚和善良

4、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？

“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。

无知、淳朴

5、最让“我”对她产生敬意的是什么事情？

为“我”买回渴慕已久的《山海经》。

6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？

她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。

7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？

“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。

买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。

附：板书设计

阿长与《山海经》

感知人物：烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚

拎出线索：不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

品味细节：竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

想象创新：紧扣人物性格、联系现实生活

主要事件：

“切切察察”的毛病——饶舌多事

摆成“大”字的睡相——不拘小节

令人厌烦的规矩——麻烦多事

“长毛”的往事——纯朴无知

购买《山海经》——热情助人

五、师生作结

鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。

六、布置作业：

以“我的母亲”为题，仿写课文，写一段话。

第三课时

同步练习

一、选择题。

1、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”对这句话的理解，正确的一项是（）

A、遇到了很大很响的雷，十分害怕起来。

B、遇到一个霹雳是比喻的说法，表明了我的震惊。

C、遇到了很大很响的雷，全部的人都感到震惊。

D、我似乎遇到霹雳，其实我并没有遇到，表明我很胆小。

2、选出字形不正确的一项（）

A、保姆大抵面如土色B、福橘烦琐莫明其妙

C、渴慕投掷毫不相干D、哀悼和蔼深不可测

3、加点的词语解释有误的一项是（）

A、我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。（开头）

B、最讨厌的是常喜欢切切察察。（拟声词，形容细碎的说话声音）

C、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。（大家）

D、我惧惮她什么呢！（害怕）

4、依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（）

一到夏天，睡觉时她又两脚两手，在床中间一个“大”字，得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经得那么热。

A、张开摆开压烤B、伸开摆成挤烤

C、张开摊成挤烘D、伸开摊成压烘

５、下列各句中没有语病的是（）

A、每当回忆起向王老师学琴的那段生活，他那严肃的神态，亲切的话语，耐心的指导，总浮现在我的眼前。

B、他找到了一个补救损失的办法，心情突然渐渐平静下来。

C、你能不能取得好成绩，取决于你的不懈努力。

D、他进了考场才发现铅笔盒和草稿纸落在家里了。

６、下列句中说话得体的一项是（）

A、老师对小明说：“这道理很简单，是人就懂，你怎么不明白？”

B、谢谢您的合作，欢迎您再来。

C、昨天是我的16岁诞辰。

D、老师，你上课讲得太快，我根本没听懂，再给我讲一遍。

二、填空题。

1、给加点字注音或写出汉字。

憎恶（）惧惮（ ） 粗拙（ ） 哀悼（ ）震悚（ ）

chuāng（）疤孤shuāng()jié（）问pī()雳渴mù()

２、本文选自散文集《 》，作者鲁迅，原名 ，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《 》。

３、填空，理出作者对长妈妈的感情发展的线索。

→ →敬意逐渐淡薄直至完全消失→

４、在括号里选择最恰当的词语。

（1）这种敬意，虽然也逐渐 (冷淡、淡薄、冷漠)起来，但完全 (消失、消灭、消亡)，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地 (询问、审问、诘问)，而且当面叫她阿长。

（2）这 (就、也、又)使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她 (却、也、还)能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此 (基本、全部、完全)消灭了。

三、刻画人物形象，常用肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等方法。指出下列各句分别运用了什么描写方法。

1、她生得黄胖而矮。()

2、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。()

3、她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’’

山海经课件(篇3)

一、教学目的：

1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。

2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。

3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。

二、教学重点：3、4

三、教学时间：二课时

四、教学过程：

第一课时

一、导入新课。

1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识？（鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。）

2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢？（《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》）在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？（深深的眷恋、无尽的思念）

3、鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”、“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。

4、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗？（指名复述故事）它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢？（长妈妈）今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。

5、板书课题，作者。

二、检查预习。

骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀

三、初读课文，整体感知。

1、录音范读课文。学生认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。

并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的？（怀念）

2、学生自读课文，思考：本文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写哪些事情？你能概述一下吗？

A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。其中给我买来《山海经》一事是重点。

四、合作探究，微观体察。

设置问题情景一：

文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢?

根据你对课文的理解，可用“阿长是一个的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。

学生可能会这样说：阿长是一个一向带领着我的人；阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个别人不注意姓名的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个睡相不好的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个懂得许多规矩的人；阿长是一个烦琐之至的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个朴实的人；阿长是一个热情为“我”着想的人；阿长是一个具有伟大神力的人；……

教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。

设置问题情景二：

教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？（试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。）

讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”

教师补充：1-17段对阿长多用抑笔，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗？

讨论交流：“憎恶“”讨厌“是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，“但求顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中包含同情。

设置问题情景三：

你是怎样理解作者的感情的?

参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。

设置问题情景四：

你认为本文的题目好不好?为什么?

对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。

第二课时

一、语言品味，方法借鉴。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。

例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”

这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。

这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？

A、传神的描写：

①细节描写：

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

③心理描写，突出中心。

B、对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。

视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

二、体验拓展，互动释疑。

1、体验拓展：

♂在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。

♂我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。

代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

♂写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。

2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

三、交流心得，课外延伸。

1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢？

长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

2、课外延伸：

①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话表达一下。

②课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事?它表达了作者怎样的情感?

好的故事鲁迅

灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。ノ冶樟搜劬Γ向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

ノ以陔胧中，看见一个好的故事。

フ夤适潞苊览觯幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

ノ曳路鸺堑迷经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

ハ衷谖宜见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。

ズ颖叩目萘树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。ハ衷谖宜见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。

ノ揖鸵凝视他们……ノ艺要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。

ノ艺姘这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。サ我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……

附：板书设计

阿长与《山海经》

阿长烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚

情感不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

细节竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

手法先抑后扬

山海经课件(篇4)

教学目标：

1、学习通过几件事表现人物品格、风貌的写法。

2、围绕中心选择恰当的材料来表现人物，材料选择合理，详略得当。

3、结合上、下文理解文中字词的含义、情感——表达对长妈妈的怀念与尊敬。

教学方法：

讨论法。

教学课时：

两课时。

第一课时

一、导入新课。

同学们，还记得在初一年级我们学过的文章《从百草原到三味书屋》吗？里面有个长妈妈讲美女蛇的故事，这个长妈妈在鲁迅先生的文章里多次提到，鲁迅先生还专门为她写了一篇文章，即本文。在鲁迅先生的童年生活中，长妈妈到底是个什么样的人物呢？今天我们学习的这篇文章就有全面的介绍。

二、初读课文，整体感知内容。

三、学生复述故事，讨论探究。

1、复述课文，既可以全文复述，也可以部分复述。目的在于既加深学生对课文的理解，又锻炼了学生的归纳概括能力。

2、讨论探究；

a、文章围绕阿长写了哪些事情？重点写的什么？

b、每件事表现了阿长怎样的特点和品格，分别表现了作者对阿长的什么思想感情？作者是按什么顺序安排材料的？（本课重点）

c、作者先写讨厌、憎恶，但结尾又写“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的灵魂”抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼里阿长是一个怎样的人？（这是本课难点）

学生讨论分小组进行，每组指定一个人负责，组与组之间又可以交流，学生可以下座位，有结果的小组可以派人上讲台写在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意见可以争论。总之，给他们充分的自由。最后，老师引导完成三个问题：

（1）写的几件事

a、爱说闲话→不大佩服、

b、“大”字睡相→讨厌、不耐烦—

c、我所不耐烦的规矩→非常麻烦

d、“长毛”的故事→空前的敬意（善良的讽刺）

e、买《山海经》 →产生新的敬意（买书）

（2）文章的线索，作者的感情变化

老师一定要引导学生在找出文章写的几件事之后，整体感知全文，看看作者用笔的重点是什么，（买《山海经》，这也是感情的重点，自然是详写的内容。）同时找到作者对每一件事的感情态度，即上述板书内容，巧妙的让学生悟到：文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化，实际上就是：

（3）“先抑————后扬”的手法，在对比互衬中刻画人物形象。（难点突破了）

阿长到底是个什么样的人呢？可让学生根据几件事讨论归纳，不要求全面，说到一点就表扬。

阿长是个饶舌、多事、有许多繁文缛节，愚昧无知、略带粗野，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德，

四、作业

后记：

新大纲张扬“放飞学生个性”这一教育理念，也是对历史、现实和将来作深刻思考的结果。过去，我们教育领域自古以来师生等级森严，师道尊严成了学生人身自由、身心发展的“金箍”圈，教师咳唾成珠，金科玉律，学生只好垂手听命、仰承恩泽。教师按自己理想的模式去塑造人，那过度的期望，过度的干预，过度的包办，威压着学生的个性自由。美国心理学家罗杰斯认为：“学生离开僵化就走向灵活，离开依赖就走向自主，离开戒备就走向自我接受，离开被束缚就走向一种创造性。”讨论给了学生自由，也给了学生创造的机会。

第二课时

本课时重点：

指导学生学习分析刻画人物的方法，体会一些句子中包含的作者的思想感情。

一、让学生找出文中刻画人物较精彩的句子，独立思考，进行评、点、批、注。然后各自发表见解，进而归纳文中刻画人物的方法。例如，语言描写、动作描写（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜—————）

细节描写（睡觉时的大字），体会长妈妈愚昧、善良、质朴、约带粗野的劳动妇女特征。

二、本文语言：有的含蓄幽默，有的质朴

例如、讲“长毛”的故事，“伟大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的讽刺、寓庄重于诙谐；吃“福橘”的片段中，体会长妈妈愚昧迷信的背后实质是对孩子健康的祝福；结尾买《山海经》，表现长妈妈关心爱护青少年，仁慈的美德。总之，一切让学生去体会，归纳。获得能力。

三、迁移巩固：作业

课后练习四，选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。

板书设计

阿长与《山海经》

鲁迅

内容（几件事）人物性格特征

a、爱说闲话（表现阿长）→饶舌、多事

b、“大”字睡相令人讨厌、憎恶

c、我所不耐烦的规矩有许多繁文缛节

d、“长毛”的故事愚昧、无知、淳朴

e、买《山海经》（详写）→热情、乐于帮助别人

总之（归纳）：长妈妈是——劳动妇女

刻画人物：“先抑——后扬”，对比、互衬

后记：

教材把握好，教学重点确定恰当。尤其在以下两大方面很值得肯定。其一，教学设计处处考虑到学生实际，着眼于“放飞学生个性”：采用“讨论法”为主的教学方法，以形成多向信息交流，便于学生通过相互启发、感悟提高，并发展健康个性，教学步骤设计符合学生认知规律，着眼于发挥学生“主体”地位；“教学步骤”中多处预测学生在学习过程中可能出现的思维障碍，并提出相应的教学对策。板书依据学生归纳、提炼而成，板书展开程序体现学生把握作品人物性格特征过程。其二，理论依据比较充分，并贯穿于教学设计的各部分内容中，较好地解说了确定教学目标、选择教学方法、安排主要教学环节的理由，有说服力。

拓展延续：

阿长与山海经赏析

作者简介

鲁迅(1881～1936)浙江绍兴人，1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名在《新青年》发表了鲁迅的被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说的《狂人日记》﹐充满了对封建社会和家族制度﹑封建道德传统的批判精神。奠定了新文化运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主力。

中国当代

鲁迅著名无产阶级文学家、思想家、革命家。是中国文化革命的主将。新文化运动的代表人物，为中国文学的现代化做出了重要贡献。也被人民称为“民族魂”。 人称“文教思革”。光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，又名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。小时享受着少爷般的生活，慢慢家境衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用此改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的新文化运动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年首次以“鲁迅”为笔名，发表他的第一篇白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如[1]命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》，《野草》，《朝花夕拾》《彷徨》《华盖集》《呐喊》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。是中国当代文学的奠基人。 与胡适相媲美。

共分七件事:

1、长妈妈的名称来历

2、喜欢切切察察以及限制“我”的行动

3、睡觉摆“大”字

4 。懂得许多规矩和麻烦的礼节

5、讲“长毛”的故事（或长毛攻城，她被掳去守城）

6、谋害“我”的隐鼠（可忽略）

7、给“我”买《山海经》

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：

第一部分

（1——2小节）介绍阿长的身份及称呼的由来（简介长妈妈）。

这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗？！

第二部分

（3——18小节）写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”的过程。

这一部分又分三个层次：

第一层次（3——5小节）写“我”讨厌阿长

这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗？“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗？“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了？这不正说明了长妈妈的勤劳吗？

第二层次（6——12小节）写“我”烦厌阿长繁琐的细节

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。

第三层次（13——18小节）写阿长给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和 “我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐淡薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢？据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈的两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第三部分

（19——29小节）写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊！就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门；长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力” 不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。

由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分

（30——31小节）哀悼长妈妈，抒发了我对长妈妈深沉的怀念之情。

行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快；二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情；三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的），阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点：

善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢？鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。

详略有致。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相；这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”；第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。

欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好；烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么，本文题目“阿长与山海经是否隐含着“从‘厌烦’到 ‘敬重’”的意思呢？

山海经课件(篇5)

教学目标

一、知识目标

1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

2、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。

3、学习细节描写对刻画人物的作用。

二、能力目标

1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。

2、学习鲁迅通过人物动作、语言等描写来塑造人物的写法。

3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

三、情感态度与价值观

深入领会作者对阿长的感情，培养尊重、热爱劳动人民的思想感情。

教学重点

学习鲁迅通过人物个性化的动作、语言描写来塑造人物的写法。

教学难点

学生对文章主题的领会。

教学方法

1、阅读领悟法

2、互动研讨法

教学工具

多媒体

教学过程

第一课时

一、导入。（见课件）

同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物。那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与山海经》。

二、检查预习（见课件）

1、回忆作者的主要作品、成就

2、给加点字注音：

3、查工具书，解释下列词语：

惶急：恐惧着急。

诘问：追问、责问。

惧惮：惧怕。惮，害怕。

渴慕：迫切地羡慕。

霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。

烦琐：繁杂琐碎。

疮疤：疮口表面所结的痂。

莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。

三、整体感知

1、本文写了什么人？围绕这个人作者写了哪几件事？请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

——哪些事情详写，哪些事情略写？（买来《山海经》）

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“......写得好，它写出了......”的句式进行品析并说话。（提示：找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。）

学生可能出现的答案：

（1）长妈妈是一个没有名字的人

——长妈妈地位低下

（2）长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）

——长妈妈是一个粗人。

（3）长妈妈“常喜欢切切察察”

——长妈喜欢饶舌多事。

（4）长妈妈“逼”着我吃福桔

——长妈妈有着太多的繁文缛节

（5）长妈妈给我讲长毛的故事

——长妈妈是无知而又淳朴的。

（6）长妈妈给我买来《山海经》

——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。

…………

四、小结

这节课我们理出了事件，大体认识了人物。阿长是一个没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子的劳动妇女。

五、布置作业

掌握字词，研讨与练习一、二。

第二课时

一、复习导入

（一）检查字词

（二）阿长其人

回忆、思考、讨论明确下面的问题

1、文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？

地位低下，不被人重视

2、作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？

切切察察的毛病摆成“大”字的睡相，饶舌多事，粗俗、不拘小节。

3、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

（1）元旦道恭喜、吃福橘

（2）说人死了必须说“老掉了”……

真诚和善良。

4、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？

“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。

无知、淳朴。

5、最让“我”对她产生敬意的是什么事情？

为“我”买回渴慕已久的《山海经》。

买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。

6、小结：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

二、重点研讨

作者对阿长这个人的感情是如何变化的？抓文中的关键语句，体会作者对阿长的感情变化，理出一条情感变化线索。

重点问题：

1、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？

她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。表明了“我”对阿长心存隔阂乃至轻视。

2、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？

“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。

3、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的山海经很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我“操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。

小结：见课件

三、想象创新

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

四、寻找“阿长”

你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……

五、作业

爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。

请以“读懂身边的爱”为题，写一篇随笔。要抓住人物富有个性的动作、语言等来描写。（周记）

山海经课件(篇6)

【知识与技能】

1、学习围绕中心选取几件事刻画人物的写法。

2、了解细节描写对刻画人物的作用。

3、掌握文中一些生动活泼的词语。

4、培养学生观察生活、感悟生活的能力。

【过程与方法】

朗读积累词语，概括故事主要内容。

品味分析塑造人物的方法，体会写法。

【情感态度与价值观】

1、体会作者缅怀与思念长妈妈的深沉感情。

2、感受长妈妈的人品。

3、学习鲁迅从小就喜爱读书的良好品质。

【教学重点】：

学习围绕中心选材，选材要详略得当。

【教学难点】：

通过观察和感悟生活，从生活现象中挖掘深刻的主题；尝试运用本文的写法去写作。

【教学方法】：导读法，品味分析法

第一课时

一、导入新课：1分钟

《从百草园到三味书屋》一文中，作者生动的向我们介绍了他童年时期难忘的生活：百草园令人难忘的乐园、三味书屋枯燥的读书生活、阿长讲的美女蛇故事。阿长在鲁迅的童年生活中扮演着什么角色呢？今天我们再学习一篇反映他童年值得缅怀与思念的文章《阿长与〈山海经〉》。并与《从百草园到三味书屋》比较，有哪些异同。

二、回顾作者常识：口头填空的方式进行，3分钟

三、初步感知内容 ： 默读思考 10分钟

指导学生阅读课文，并借助工具书自己解决生字生词。

思考的问题

1、文章围绕长妈妈写了哪几件事，哪些是详写？哪些是略写？为什么这样安排？

2、阿长是一个什么样的人？鲁迅先生对她的感情有什么变化？（从文中找出）

3、阿长与《山海经》有什么关系？

四、学习字词： 2分钟

1、生字正音：

憎恶(zèng wù) 疮疤（chuāng bā）

霹雳（pīlì）

震悚(zhèn sǒng) 诘(jíe)问

2、整体感知内容： 20分钟

（1）明确：本文围绕长妈妈写了三件事。

第一件事介绍了长妈妈的身份、外貌及其性格特点。长妈妈是一个没有姓名用了别人名字的保姆，可见其地位是何等卑微。她喜欢切切察察，爱饶舌，睡觉姿势不雅，占床等都是略写。懂得许多规矩，繁琐的礼节，迷信等内容则详写。

第二件事向我讲长毛的故事。写的较详。

第三件事写长妈妈给我买来《山海经》.这里没有详写长妈妈怎样给我买来《山海经》这本书的，重点写我如何喜欢《山海经》及其他好书。这件事写的详细。

(2)这样安排与什么有关？

略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。

（3）长妈妈与《山海经》本无任何关系。看到“我”对《山海经》的念念不忘，就来问是怎么一回事，在“我”看来，她并非学者，说了也无益；既然问了，也就对她说了。当听到长妈妈说“三哼经”买回来了的时候，“我”全身都震悚起来了。一位没有姓名、满肚子繁琐礼节、大字不识的、连《山海经》都说不准的保姆，居然给“我”买来了《山海经》。这是别人不肯做，或不能做的事。又怎能不使“我”对她产生新的敬意，反映了她虽然粗俗却很细心。她给“我”买的《山海经》虽然粗拙，但却是“我”最心爱的宝书，成了“我”喜欢读书的启蒙。

（4）作者的感情变化过程：（从文中找出表明作者对长妈妈的感情变化的词语）

不大佩服——不耐烦——空前的敬意——新的敬意

具体分析过程：

阿长是一个没有姓名的保姆，大家是用别人的名字来称呼她的。

“我”起初对阿长的看法：“实在不大佩服她”；最讨厌的是①她喜欢切切察察，低声絮说，还竖起手指在空中上下摇动，点着鼻尖。②向母亲告“我”的状。③她粗俗:睡觉时在床中间摆成个“大”字，一条胳膊还搁在“我”的颈子上。这实在是无法可想了。

“我”所不耐烦的是她懂得许多规矩：除夕夜教“我”新年第一天如何说祝福的话、吃福橘等繁琐的礼节，让“我”如同受磨难一般。还有许多麻烦事如：有关死人、生孩子、拣饭粒、晒裤子的竹竿等。虽然愚昧无知、落后陈腐，但却很善良。

让“我”对她产生空前的敬意的原因，是她常对“我”讲“长毛”。拿人头当饭吃、拉小孩去当长毛、女人脱裤子敌人的炮就不响了。她肚子里装满了故事，“这实在是出于我意想之外，我一向只以为她满肚子麻烦的礼节，却不料她有这样伟大的神力。”对幼小的“我”具有很大的诱惑，实在是深不可测。使我对她的感情由厌恶到赞叹。

“我”对《山海经》的渴望，以致于念念不忘，没有人愿意替我买，作为保姆的长妈妈却帮“我”买回来了，满足了孩子内心强烈的愿望。“我”对长妈妈的感情也发生了大的改变，产生了新的敬意。

四、课堂小结： 2分钟

鲁迅认为长妈妈与《山海经》是密不可分的。没有长妈妈就没有他渴望已久的《山海经》。作者对长妈妈感情的变化是随着情节的发展而达到高潮的。

五、课后拓展：

你对本文还有什么疑问或自己的看法？请谈谈。 2分钟

六、布置作业：

A组（学优生）：深入理解课文内容，完成相关试题。

B组（中等生）：整理笔记，字词小楷。

C组（后三分之一学生）：字词小楷。

板书设计：

阿长与《山海经》

没有姓名 行为粗俗（不大佩服）

长妈妈

礼节繁琐 迷信 （不耐烦）

讲长毛的故事 （产生敬意）

帮“我”买《山海经》（新的敬意）

诚挚的感情，对她的思念

教学反思：

第二课时

一、作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？

A、传神的描写：

①细节描写：

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

③心理描写，突出中心。

B、对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。

视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

二、总结人物形象。

阿长是一个怎样的人？（要求：说出理由或结合情节）

1．是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。

2．是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化；“青年守寡”，在别人家做女工，一年只能告假几天回家；对生活并无更高的要求 ，但求“一年到头，顺顺流流”；相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。

3．是民间文化的载体，知道许多“规矩”：有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分。如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化；饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实；不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象；不说“死掉”而说“老掉了”，是避讳修辞；而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太平军。

4．是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心（讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验）。最令人感动的是为“我”买来《山海经》——阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”想“她并非学者，说了也无益”，而且她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情，这表明此时“我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理；后来，阿长为我买来《山海经》，“使我发生新的敬意”，“别人不肯做”，即是别人没有阿长那样知“我”心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人“不能做”，“她却能够成功”，因此作者说“她确有伟大的神力”；这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。

二、语言品味，方法借鉴。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。

例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”

这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。

这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

三、体验拓展，内容探究。

（一）体验拓展：

在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。 （四人一组讨论交流）

1. 我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。代长妈妈说的话：

“哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！ ”

2.写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的? 先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。

（二）理解延伸

1、学了本文后，你有哪些收获呢？

长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

2、课外延伸：

①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话表达一下。

②以《阿长买》为题，写一篇300字的想像短文。

③以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。

④课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事?它表达了作者怎样的情感?

附：

好的故事

鲁迅

灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。 我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

我在朦胧中，看见一个好的故事。

这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。

河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。 现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。

我就要凝视他们…… 我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。

我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。 但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……

四、布置作业：

A组（学优生）：写一个人物，通过细节表现人物特点，标题自拟，字数在400字左右。

B组（中等生）：口头作文，说一个给你留下深刻印象的人，要求既能表现人物的整体情况，又能鲜明的突出人物的性格特点。

C组（后三分之一学生）：完成课后练习三、四题。

教学反思：

第三课时

一、回顾内容，导入新课：

上节课我们一起理清了文中所记事例，掌握了作者感情变化的线索。请同学们回忆一下，进行简单陈述。（请一两个同学来讲）这节课我们一起探讨作者在写法上有什么特点。比较本文与《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中大人们对孩子的关爱及《阿长与〈山海经〉》与《从百草园到三味书屋》。

二、研讨新课：

1、要求学生自读课文，归纳明确：

（1）本文在写法上的特点首先是刻画主人公时用了先抑后扬的写法，前呼后应。先写阿长的种种缺点令我不满、繁琐的礼节等内容、然后笔锋一转，着重写了给“我”买《山海经》一事。“我”渴望得到《山海经》，可谁也不肯帮“我”，只有阿长主动帮“我”买。充分表现了她对孩子的心思观察得是那么仔细，对孩子的愿望是那么体贴，满足孩子的愿望是那么认真，郑重其事。

其次，运用多种描写使人物更加生动鲜明。①细节描写。如：她在向别人絮说什么事还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或指点着对手或自己的鼻尖。睡觉时，伸开两脚两手在床中间摆成一个“大”字。体现了她质朴的一面。②动作描写和语言描写。 伸出---按住---惶急 摇---笑---塞等动作及 “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢喜和热情的语言，表现了她善良而迷信的一面。

还有文章线索明确清楚，详略处理的巧妙

开始语言幽默，富有情趣，对长妈妈的感情发生大的转变时语言则变得深情了。

（2）本文与《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中大人们对孩子的关爱具体是：卖灶糖老汉明知小女孩不可能做他的媳妇，到死都疼爱小女孩。别人都只拿“我”开玩笑，老汉却满足了“我”的愿望；家里所有的人都知道“我”想要一部绘图《山海经》，但就是没有人帮“我”。每人把它当回事，阿长主动问“我”并帮我买来“我”向往以久的《山海经》；“我”对李小屹美好童心的呵护，李小屹却毫不知情。

（3）《从百草园到三味书屋》与《阿长与〈山海经〉》比较。

两篇文章的题目都突出了所要写的内容，都能表现出文章结构的特点。

不同的是：前者用了“从…到…”的句式，表明所写内容是要随着时间空间的变化而变化。后者用“…和…”的句式，“和”的前面写人，后面写人和书，都是为突出人物。

两篇文章都写的是少年时期的生活，都是怀念故乡的人或事。前者通过对比表达了作者的爱憎之情。后者则用了欲扬先抑的手法深化中心。

前者在文中只提到了长妈妈给我讲美女蛇的故事，是为了增加百草园有趣的生活。突出百草园是我的乐园。后者侧重描写长妈妈的言行，突出人物特点，以达到赞颂祝福长妈妈的目的。

三、课堂小结：

通过学习比较，我们分析了不同文章的共同点和不同点，了解掌握了文章刻画人物的方法，及材料的详略安排对表达文章中心的作用。

四、布置作业：

A组（学优生）：运用欲扬先抑的手法写一位你熟悉的人。

B组（中等生）：完成相关的练习题。

C组（后三分之一学生）：整理笔记，梳理知识。

板书设计：

阿长与《山海经》

写法：

1、先抑后扬的写法，前呼后应

2、多种描写使人物生动鲜明

（1）细节描写；（2）动作描写和语言描写

3、线索明确清楚，详略处理的巧妙

4、语言幽默，富有情趣

比较：《阿长与〈山海经〉》《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇文章都体现了主人公对孩子的关爱。

山海经课件(篇7)

教学目标

1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

2．了解课文的记叙线索。

3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

教学重难点

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；

了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

教学工具

多媒体、板书

教学过程

一、复习旧知，导入本课。

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

二、检查预习

注音：

惊骇 诘问 惧惮 憎恶 疮疤

恶： 憎恶 恶心 恶毒

模： 模样 模范

三、整体感知

放录音带，出示思考题

1、课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？

2、你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化？

3、课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？

明确：1、一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

2、作者对阿长的感情怎样？

明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。

课后习题

抄写并识记本课生字词

道德经的心得体会热门

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道德经的心得体会 篇1

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《道德经》很薄，只五千余言，传言为老子骑牛过函谷所著，《道德经》又很厚，它包罗万象，其中有哲学有政治有自然科学有人文社会，这样的书看完很容易，看懂看透却很难，那么你有什么道德经学习心得呢？下面是小编为大家收集有关于翟鸿燊道德经讲座心得体会，希望你喜欢。

#509223翟鸿燊道德经讲座心得体会1

几天来和国家特级教师们零距离接触，专家们对小学数学的前沿引领，对课堂的高超把握，无不让人心生敬仰。又一次让我经历了思想的洗礼，享受了一顿丰盛的精神大餐，领略到名师课堂的精彩，欣赏到名师的教学和独到的见解，让我豁然开朗，发现了数学教学的新天地。不禁让我感觉到：越是名师，上课越有激情、越对学生亲近，大概是他们身体中文化积淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那样的教学功底。学习后给我的是心灵上的震憾，精神上的顿悟，思想上的净化，认识上的升华。通过这次学习，整理笔记、盘点收获、几多感悟在心头：

一、异彩纷呈的讲座收获颇多。

海淀区著名的特级教师田丽丽老师的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，如果用两个词来形容，那真是目不暇接、异彩纷呈。毫无保留的把自己在数学教学中的经验、体会拿出来与大家分享，深入浅出，幽默风趣，让人久久难忘，让我们深深感觉到教学技艺无止境，教学创意无极限。但是对我们来说，每位教师都是一座丰富的宝藏。作为一线的小学数学老师，我们有自己的独特个性，每个人又身在不同的学校，面对不同的学生，因而专家们的新潮观念、精妙方法等不一定适合我们每个人，这就要求我们用心研究分析，对照自己的实际，为我所用。

二、注意了课堂上的生成资源

教学活动强调学生学习的过程和方法。几位教师用各种激励性的语言引导学生自主学习，自主探究。强调学生用自己的话表达自己的感受，真实地遵循了学生认知过程。展示了学生的所思，所想，所做。使一个真实的课堂，以人为本的课堂，以学定教的课堂在整个教学过程中得到充分彰显。课堂中生成的许多新课程资源，真实写了学生间的认知差异，启发了学生更加深入，全面掌握知识，提升能力。如：田老师在教学《认识体积与容积》时，当学生回答错误是，她并不是马上否定她们，而是从侧面诱导他们。如果此时我们的老师对这样的学生大加挖苦或否定，那么这位学生就可能无所收获，甚至会影响到他今后对这门学科的兴趣。此时的田老师及时地给学生以鼓励，尽可能知道学生的亮点。学生也很舒畅，在教学中，田老师或点拨、或点头、或巡视、或参与谈论，真正履行着组织者，参与者，指导者的角色。

三、重视学生的学习过程，培养学生积极的情感态度

1.多创造一些让学生发言的机会

学生是学习的主人，是学习的主体，教师是组织者，引导者，合作者的师生观已经是教育界的共识。所以我们的教学应多创造一些让学生展现自我个性，展现自己的思维过程的发言的机会，决不能让少数“精英学生”包揽课堂发言权，作为教师应具备这样一种教学民主意识，即不管学生的学习成绩如何，学习状态如何，都应让他在一节课上至少发言一次或更多。(也就是我们平时所说的关注学困生)作为课堂教学的组织者，我们可以多方面，多角度，多层次地创设数学问题，通过数学问题把不同层次的学生引进数学学习的殿堂。

2.多创造一些让学生自我思考的时间和空间

数学学习过程充满着观察，实验，模拟，判断，推理等探索性和挑战性的活动，要改教师的“讲授”为学生的“自主”，必须要给学生充分的自我思考时间和空间。有了充分的思考时间和空间，学生的学习过程才能得以充分展示出来，学习成果才能瓜熟蒂落。那些违背学生认知规律的教学，最终并不会在学生的大脑中留下什么值得回忆，回味的东西(哪怕你塞给他许多知识)。有的甚至造成学生后继学习的困难。这些难道还不能引起我们的惊醒吗?因此教师在教学中应充分发动学生去观察，去感受，去实验，去猜测，去交流，去概括，让学生参与到数学学习的过程中来，参与到数学知识的形成过程中来。在学习过程中掌握牢固的数学知识，形成数学技能。在掌握知识，形成技能的过程中体会学习数学的快乐情感，形成稳定的，积极的情感态度。

四、浮华退去，尽显本色。

这次听课最大的感受就是，名师执教的观摩课都很朴实，注重学生的学习效率，从而淡化了课件等的辅助作用。华丽惹眼的课件被几样简单的物品代替;五花八门的活动被扎实的动手实践所代替，真正彰显了课堂本色。

五、高效成为衡量课堂教学标准。

教师教学设计的每一个环节都围绕着“高效”，注意提高课堂效率尤其学生的学习效率。每节课都非常注重对重难点的落实。学生学习目标明确，有利于学生真正成为课堂的主人，逐步培养学生自主学习、抓住重难点的好习惯，上起课来一定能取得事半功倍的效果。

六、做一名好教师不容易

几位老师的课让我充分领略了课堂教学无穷的艺术魅力。我深深地体会到教师首先要苦练教材关。只有把学科的知识结构和教学目标钻研透了，把教材吃透了，才有可能设计出精彩的教学过程。其次教师必须在现代教学理论指导下不断实践，因此要有计划的学习教育科学理论。最后，教师要有真本事。小学数学是科学，也是艺术。教学的艺术是教师钻研教材、研究学生、进行创造性劳动的智慧之果。

想一想一名教师一辈子从事学校教学工作，就意味着他生命中大量时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。每一堂课都是教师生命活动的凝聚。课堂教学对教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是我们自身生命价值的体现和自身发展的组成。虽然我们希望生活是多彩的，但平实是生活的本质，多彩只是生活的点缀，舍弃平实而追寻多彩，结果必定是浮华人生。课堂教学不也正是如此!名师们走进课堂，让课堂走进生活，用真情拨动学生那鲜明的思想、生动的语言、创造的精神的琴弦。我们也只有将课堂教学当作人生中的生命经历，去享受、去充实，才会将课堂教学当作学生的生命经历，自觉地尊重学生，尊重学生的这段生命经历。名师正是深知其中的精髓，所以名师的课堂朴实而显睿智。

走近名师，学习名师扎实的理论功底、深厚的文化积淀、开阔的教育视野、精湛的教学能力及永不满足的超越精神，冰冻三尺非一日之寒，所以我们要有水滴石穿的精神，从点滴做起，从现在做起，坚持不懈。把学到的理论知识运用到自己的教育教学中去，我坚信通过这次学习，能促使自己更加至力于自己钟爱的教育事业。

#509224翟鸿燊道德经讲座心得体会2

其实说实话，说教学目标要从三维到核心素养，我并不太明白什么是核心素养，知道核心素养包括语言能力，文化品格，学习能力等，个人理解就是培养学生在学习上的综合能力，使学生成为一个有思维的个体。听核心素养这个讲座，我体会最深的有以下几点：

1.关于思维导图，其实说白了就是平时我们所说的知识框架，区别在于别人每天在做，而自己几乎不做，小事天天做方见成效，这是接下来我上课要采取的一个重要技巧，每节课都给学生或让学生自己构建本节课思维导图，使学生学习知识系统化。

2.要做一个学习型的老师，前卫的老师，跟上时代脚步的老师，局限于当前的教学水平，很快就会被淘汰，拿核心素养这个词来说，中国教育已开始朝这个方向发展。可我昨天才第一次听说，说明自己水平与社会发展已有脱节现象，接下来要拿取外出学习机会，听更多名师讲座或课程。

3.做一个有自己独特风格的教师，不盲目地照搬，模仿，要想一个新的教学方法对学生起作用。首先该教学方法一定得能够使自己的学生适应，所有任何新的方法都得结合学生的学情，学生能够消化，吸收次教学方法，才能算是成功，把握学生学情才是关键。

4.做一个有激情的老师，还是相信不是知识渊博就能教出优秀学生，只有自己被学生从内心所接纳，愿意听从老师的教导，学生成绩才能有所提高。

关于少讲多练，精讲学案这一块，我觉得我们学校目前做的还可以，不过仍需进一步提高学生独立思考能力，学生自身依赖性还是太强。总之，要当一个出色的老师不容易，自身发展是关键，要不一个落后的、跟不上社会步伐的老师很难教材优秀的学生。

#540545翟鸿燊道德经讲座心得体会3

“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。” ——魏书生

这次我们在学校共同欣赏了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下:

首先，魏书生教育思想的总体框架是：

一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。

五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

其次，对魏书生的语言的评价: 魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中;你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天;他的面容一直是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心;他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

第三,魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。

第四,魏书生对学生爱的教育.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。

魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨;有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱;有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心快乐地生活、工作、学习着。

道德经的心得体会 篇2

《雷雨》向我们展示了一个上世纪前期上层社会和下层社会产生的冲突最后引发的悲剧。专制伪善的家长;热情单纯的孩子;为爱疯狂的女人;痛悔着罪孽却不自知地犯下更大罪孽的男人;家庭的秘密;身世的秘密，这一切的一切在一个阴沉、郁热的雷雨夜爆发出来。

因为《雷雨》是话剧，如果没有清楚的了解和体悟时代的背景，或许不容易理解剧中的人物，而同一时代的作品《家》《春》《秋》像我们更好的诠释了那个旧社会新思潮交织的时代。就个人来说，在《雷雨》中我更喜欢周冲这个人物，我虽然成长在旧社会，但他受到新思想的影响，他对生活充满希望和幻想，他热爱生活充满朝气，他很像《家》中的觉慧，但与他不同的是觉慧不对生活进行幻想，年轻的他清楚地认识到了旧社会制度的罪恶，并勇敢地拿起笔加入了传播新文化的工作之中。

《雷雨》是我读过的第一部剧本，初读《雷雨》是在高中的语文课文中，课文中节选了鲁世萍和周朴园的对话，让我产生了强烈的好奇，于是我来到了那个雷雨天……

除了跌宕起伏的情节，《雷雨》的成功之处还在于它用短短四幕塑造了八个性格各异的人物，这些人物是那个时代一个社会的缩影。周朴园，他表面上是一个依着上层社会的道德的模范家长，模范公民，他冷酷、倔强、威严、能干一番事业，可是他其实专横、自是、为了利益丧失人性的剥削工人。作为资本家的缩影他展示了当时资本家的罪恶本质。鲁侍萍，她是封建礼教的牺牲品，她是中国旧社会劳动妇女的缩影，她有一定的反抗意识却又有着太强的局限性，她一味地牺牲自己来成全别人。当然在整部剧中最为耀眼的当属周蘩漪，她的热情是不熄的火，而上帝偏让她在枯干的沙上自生自灭，她的心灵被郁热的环境窒息成乖戾，她充满阴的力，辛辣又尖锐。而鲁四凤和周冲作为剧中最无辜的角色，特别是周冲，他是旧社会中成长的受到新思想影响的青年，他有自由平等的思想倾向，想让四凤和他一同接受教育，可他同时又太天真，对生活心存幻想。周萍，他作为资本家的儿子和周朴园很像，但他不冷酷、倔强、威严，他是软弱的。最后说鲁大海和鲁贵，他们虽以父子相称却没有血缘关系，鲁大海是工人阶级的缩影，具有强烈的反抗精神;鲁贵是市井小人的缩影，他受着下人的规矩，有着见钱眼开的特点。

《雷雨》作为中国话剧创作的一次成熟而优美的收获，几十年来被一代又一代的人阅读，被批又一批的演员排演，影响一代又一代的人。

道德经的心得体会 篇3

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归婴儿。

知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足，复归于朴。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不，复归于无极。

朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。

处在强大的状态，还要保留柔弱的样子，做天下的溪谷。为天下溪，就与永恒的德行不分离了，又归复到婴儿的状态。

处在荣耀的时候，保留被辱的姿态，像天下的山谷一样空虚。正因为像天下的山谷一样空虚，他的德行就能够充分发挥出来，又归复到朴素悟道的状态。

处在光亮的时候，要让自己保持昏暗的状态，做为天下楷模。为天下楷模，他的德行就不会有差错，就又能归于道。

道的原则散开之后存在于万物之中，圣人用它就会成为领导中的领导者，办了大事但没有任何割的痕迹。

前面三句为对仗句式，表达的意思相同。最后一句为小结性句子。

古代认为，雄性动物主动的，居于上的，强大的；雌性动物被动，居下，安静，柔弱的。知，有知道意思，也作主管，如知县。“守”字的意思也相近，把握、主持、主管的意思，如太守。溪，溪谷。在自己强大的状态，仍然谨小慎微。溪，低谷，老子再三强调的处事之道，把自己的位置放低。婴儿的状态，指纯真的，没有形名之分的。雄、雌都不是那么重要，心中凡所有相都是虚妄，了无尘埃，这样真正高人的状态。

曾国藩先期主要用儒学，晚年时悟道。曾国藩平定太平天国的时候，极具荣耀，权倾天下。但是朝廷并没有如以前所声称那样的给他封王，只给侯爵，弟弟曾国荃只是伯爵。但是曾国藩没有任何怨言，因为把自己放得低，所以他也不觉得这是侮辱。因此他主动申请裁撤湘军，弟弟曾国荃回家，恢复江南贡院。为什么他不觉得辱？因为他重视德行，留下很多教育子女的话，他的后人中成为文人学者的很多。

白，代表光明、光亮。黑，昏暗。这里仍然告诉我们要保持低的姿态，给自己留有进步的空间。这是老子校正我们的人性，我们遇到顺利的时候、享受荣耀的时候、在聚光灯下的时候，自信心容易鼓胀，作为普通人得瑟一下还可以谅解，但如果你是掌握很多、很重要资源的领导者，就必须保持清醒的头脑，避免刚愎自用，要放低自己的姿态，正确处理这些荣誉。外部的危机始终存在，关键危机在于内心。

，同贷，但读作te，意为差错。无极，指道。器，器皿，指万物。道存在于万物中，意思为道就在我们身边。我们生活中获得任何光环，都不要张扬。官长，百官之长，就是领导中的领导者，就是指君王。最后一句话“大制无割”是这一章的核心，就是作为领导者要没有形名之分，就为大家做好事，才能建立大的功勋。

道德经的心得体会 篇4

老子道德经心得体会

老子道德经心得体会一：学习道德经心得体会

寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度考虑问题）、向善（对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）

>老子道德经心得体会二：老子道德经心得体会>>（1265字）

?老子道德经》44章中讲到“名与身孰亲?身与货孰多?德与亡孰病?甚爱必大废，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以长久”。45章中又讲到“祸莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)

这两段话的大概意解是：名利和身体比起来哪个更重要?身体和物质比起来那个更珍贵?得与失比起来哪个才算有害?样样都要，必然导致大废，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能长久。

于丹在解读儒道的理论中讲了这样一句话”什麽样的学习是最好的学习?就是能改变自己的学习”我们平时经常说要培养一个良好的心态，但真正的做起来并不是很容易。我的经验就是多学习，学习就像一面镜子，通过学习来认识自己，看清自己，并且学会掌控自己。

在这个市场经济繁荣，科技飞速发展的社会，人与人之间的差距越来越大。这些差距有来自社会的，家庭的，自己的。所以，一个人要想在这种诱-惑力极强的社会中快乐，平和的生存，就一定要看清自己，认识自己，了解自己。在你的生活空间，在你的事业中，在你的家庭中你想要的是什麽?其实老子讲的道理并不深奥，而且很实际，就看你怎样去认识。“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不会贪婪，他不会要那些自己根本够不着的东西。

就像练太极拳，大多人初衷都是为了健康身体而进入，但到后来为什麽差距会很大呢?。这就是看练拳者心理想要什么?想要达到健康，就要踏踏实实的按照拳理去练，只要你用心，你就会达到你的目地，因为你要的很实际。你要的是展示，你要的是人前的显露，可能你的心就静不下来了。表面的东西得到了，可你的拳没有静下心去练，你的功夫可能也就是表层的功夫。所以你要的东西不一样，结果也不一样。

现实生活中也是一样，你一定要问自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一样，平平静静的。因为我要的不多，好像上天都能满足我的要求。但有一点，我不风光，我不出色，可我很努力。不论是家庭，还是自己的生活安排，我都会尽心尽力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。

“知足者富”知足，本身就是一个心态的体现，知足的人能静，不浮躁，所以他会用他的努力去得到自己想要的东西。“富”这个富不是一般人眼里的富。我记的在和一个朋友聊家事的时候说过这样一句话“家庭生活是给自己过的，而不是给别人看的”所以这个“富”实际的意义就是自己的一种感受，而不是一种对外的炫耀。人要学会为自己活着，我说这话不是说自私，而是说人不要为别人怎样看待你而活着，否则会活的很累。

人们都知道身体健康是最重要的。有一个比喻，健康是1，其他的都是0，但实际操作起来就不是那麽会事了。“人为财死，鸟为食亡”在当今社会体现的更是淋漓尽致。人要的东西太多了，到后来连自己是谁可能都不知道了。“天-怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后来一定会受到惩罚。这也就是老子所说的“甚爱必大废，多藏必厚之”之理。

看了博友的点评，我要想再上加两句。博友讲“平安是金子，健康是银子。看看我金银都有了，所以我不是应该知足，而是必须知足。

>老子道德经心得体会三：老子道德经心得体会>>（2889字）

通读了老子81章的《道德经》一个特别强烈的感受是老子思想所处的智慧高度和对自然的领悟及对人类社会关系的宏观视角。对事物发展的辩证和转化能给出融入自然规律的基本解剖。特别难能可贵的能够脱离“从众定势思维”习惯而独立地接近于自然。

老子《道德经》另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。

老子对自然存在科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。以上是从宏观上对《道德经》感受。而在微观上。

下面对《道德经》某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：

非常道；名可名，1首句：道可道。非常名。1章）

自然的方面可以指自然规律，道”可以泛指。如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。

可道”指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。

非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。

名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，名可名”就是人类对一切现象的命名。又用“非常名”区分了人类的名”和“自然的不可名”

非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在一种自然存在现象。所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道。

2无为而无所不为”一脍炙人口的名句。

不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,无为。所做的其它事件就是无所不为。当然,这里对“什么是违反自然和社会规律”无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。

就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”这种不跳入水里就是一种经验的无为”而这种无为会给你生命存在带来关于该问题的保障，举一些在自然低层次且简单的例子；例如：不会游泳。这种保障就是一种变相的无所不为”上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的各种参差不同层次的无为”和“无所不为”

地法天,3人法地.天法道,道法自然。25章）

特别是老子在那个时代能够发现出了所看到天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，这是一句用大小来定性宇宙存在相互包容顺序。而不是给出“神造”自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。

还有一句话是人也大”这一句主要是对人类精神伟大的特指，这一章里。换句话，可以认为，人类的精神思维世界可以包容天地而存在

4战胜以丧礼处之（31章）

以不战而胜为上上，老子在强兵反战与孙子的战略思想同出一辙。而战胜以丧礼处之。说明老子对生命的尊重和不得以而为之的战争策略。

一生二，5道生一。二生三，三生万物。42章)

很有趣和抽象的本解突出用现代物理的思路与之对应。为何老子认为三生万物，这一句话里。说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗？那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的什么？就个人的分析就是运动”空间”自然力”这三样；可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在这是对三生万物的物理分析。

二生三的物理意义。二”就是动”力”这二个事件的存在产生物质的三”三就是万物。再往上推，从此可以推出。一生二”中的一”指的整体的宇宙，就是这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在因果关系。

老子认为，最后。道是宇宙存在基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。人们对老子的分析中，主要认为他道，因此把他称为“道家”其实，对于德，老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的物理学上的动力学》可以认为道是由德决定的对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。因此，宏观地可以认为道德经可以对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。

社会科学方面，然而。道德更多的指人类社会的基本规范。由于人类更注重于社会问题，因而在社会上指人类遵从的社会公德是一种道。人类道德方面，老子在社会公德提出了比孔子“以直报怨”更高层次的德”以德报怨”关于这一方面的分析范文有很多的解释更好，就不在这里进行更多的瞎扯。

甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，另外老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容。这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是当时的思维可以直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”

?道德经》哪个时期，总而言之。甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”简明而客观的经典著作。

以万物为刍狗\\'5章）6\\'天地不仁.

不以任何参照系和任何道理来阐述“天地”不仁”这样的思想是摆脱了人类局限思维和个人情感的10个字。这是一句最高自然观的句子。

您发现的一切客观现象就被固化了这一参照系的正确上面，因此，最大的自然现象不应该有参照系。然而有参照系的事实是实证性的结果，换句话说实证的真理必需有参照系。1以什么为参照物将产生不同的视角效果,这是物理\\\\几何学浅显的道理.当您选择参照物或参照系时。

包括所有的数学、物理学、社会学范畴和方程式。因此，2人类对事物的理解一般都是建立在某个参照系下的结论。科学发展的道路上我可以看到人类从地心说到日心说到对红移的错误理解，都是参照系统不断扩大的过程，因此，当人类以宇宙整体为参照系和建立了动力、力动学说时，必然产生宇宙中心的基本学说。

数学上是被称为悖论的问题。而我宇宙中心依据是根据力来源于宇宙中心的相对运动。当然，3至于我宇宙以外是否存在其它事件是人类不能企及的事件。更多的数学、物理证明在数学与物理的统一之《哲学原理》一书上有更详细的实证性逻辑推导。

无参照系,上面的分析仅仅是一家之言,着重用与当代物理学有一些必然联系的视角来分析,使之有以更宽的视角和不同于专业道家的分析来充实内涵。至于和各专家有南辕北辙的分析结论也正是《道德经》魅力之所在自然是简单的所以《道德经》本身也是简单的仅仅是老子所包含的参照系是一个最大的参照系而已,甚至可以认为老子是具有无参照系的思想。也就没有偏见,这正是《道德经》最伟大之所在。

>老子道德经心得体会四：老子道德经心得体会>>（1107字）

道家弟子经常把《道德经》当经念，这本是道教徒的日常作业。而朗读、背诵文字是我国传统的、重要的文化学习的方法之一，历来学习四书五经都是要会背诵的，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习《道德经》也不例外，多读能背自然对认识《道德经》有益，但读上万遍可以修炼成什么我是怀疑的。当然在轻松自如的环境下，多读几遍《道德经》对身体也不会有害，如同在掌握正确的姿势下练习书法，通过气息的调节，臂腕指的运动，手眼神的配合，对身体会起到保健作用的。这好像练太极拳，柔中有刚，静中有动。可如今认可这种看法的并不乏人，听说还有教授，我就奇怪了，这些人是否已背诵《道德经》万遍了？是否已达到什么境界了？高寿了？是否可不食人间烟火了？可以不教书了？如不是，是否这种说法不灵？我可能是孤陋寡闻，我是没有见到哪个人，即便是道长，因修炼《道德经》成了什么了。（神话故事和金庸武侠小说里有，可那是虚构的。）我觉得任何事物都不要神化了，走到“心诚则灵”“的分儿上就不是科学了，科学是要让事实证明的。-

在学习目的明确后，边看书边思考也是很重要的，完全信书则被书拖着走，进入迷信的境地。在通读几遍某个版本的《道德经》后，可再找来另一个版本作比较的学习，看看其中那个讲的有道理。如只读《道德经》的原文，对时下的年轻人和古汉语欠缺的人来说是较困难的。在这学习的过程中，还要不时地对一些章句进行反思，这既可加深对章句的理解，也可找出一些人超乎老子本义的判断，这就是独立思考。但这个独立思考要思之有理，考之有据，要结合老子的身世和他所处的社会背景去思考，不能抛弃历史事实任凭自己随意的想象，尽情地发挥，甚至武断地结合眼下的社会去解读老子。如把老子的“不出户，知天下”说成是老子在2500多年前就知道有网络了，岂不笑话！我们可以从不同的角度看《道德经》，可以有上千种解释，但老子只有一个，老子就是老子，历史上有这么一个活生生的人，而不是太上老君那个神。-

另外，对大多数学习《道德经》的人来说，不必拘泥原文的某个字，因为《道德经》版本成百上千，至今没有一个标准的原版。2000多年来历经历代多人的传抄、编辑，在文字上出现差异是很正常的。校正、厘定这些版本应是专家学者的事，历代不少专家在这方面也做了大量的工作，如不再出土新的《道德经》版本，再重复做这些考证，似无太大的现实意义。现在对多数学习《道德经》的人来说，读懂原文，理解其意是主要的，不然易陷入咬文嚼字的误区，而偏离了认识《道德经》的本意。-

以上只是本人简单谈谈学习《道德经》的方法，不一定是全面和正确，仅供初学或想了解《道德经》的人参考，谈不上什么思维建议，还望得到研究老子《道德经》大家的指正-。

道德经的心得体会 篇5

1 . 作为公司的一员，我认为我此刻必须要端正自我的工作态度，进取主动地作好自我的工作，把自我的本职工作做细做实，多多注重细节，努力融入到我们齐全的大家庭中。

2 . 扭得真不慢，可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方，他整着身子硬拐，大家都替他攥着把汗；他老象是只管身子往前钻，而不管车过得去过不去。

3 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

4 . 你要是不肯找老头子去呢，这么办：我去找。反正就是他的女儿，丢个脸也没什么的。”

5 . 当所有人都低调的时候，你能够高调，但不能跑调。

6 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

7 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

8 . 祥子，自从离开人和厂，不肯再走西安门大街。这两天拉车，他总是出门就奔东城，省得西城到处是人和厂的车，遇见怪不好意思的。这一天，可是，收车以后，他故意的由厂子门口过，不为别的，只想看一眼。虎妞的话还在他心中，仿佛他要试验试验有没有勇气回到厂中来，假若虎妞能跟老头子说好了的话；在回到厂子以前，先试试敢走这条街不敢。把帽子往下拉了拉，他老远的就溜着厂子那边，唯恐被熟人看见。远远的看见了车门的灯光，他心中不知怎的觉得非常的难过。想起自己初到这里来的光景，想起虎妞的诱惑，想起寿日晚间那一场。这些，都非常的清楚，象一些图画浮在眼前。在这些图画之间，还另外有一些，清楚而简短的夹在这几张中间：西山，骆驼，曹宅，侦探……都分明的，可怕的，联成一片。这些图画是那么清楚，他心中反倒觉得有些茫然，几乎象真是看着几张画儿，而忘了自己也在里边。及至想到自己与它们的关系，他的心乱起来，它们忽然上下左右的旋转，零乱而迷糊，他无从想起到底为什么自己应当受这些折磨委屈。这些场面所占的时间似乎是很长，又似乎是很短，他闹不清自己是该多大岁数了。他只觉得自己，比起初到人和厂的时候来，老了许多许多。那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。不明白是为什么，可是这些图画决不会欺骗他。

9 . 你在得势的时候，朋友多，但真的少；你在失势的时候，朋友少，但真的多。你在得势的时候离你最近的人，很可能就是你在失势的时候离你最远的人。

10 . 有时候感到寂寞，因为想念的人不在身边，有时候希望似乎很渺茫，因为没用勇气追求，有时候双手之间一无所有，没有什么特别的理由，只因为错过了就是错过

道德经的心得体会 篇6

《道德经》这篇文章，主要讲道德、教学、文化、国家、民族、传统等。

道德经是中华民族的精神遗产，是中国传统文化的精髓。《中庸》中的《道德经》中讲的的是一个古老、古老的民族。古人的思想就在我们身上。

在这里，我要把《道德经》中的一个精华用我来总结。

《道德经》里的三个字：“孝”和“乐”。这两个字都体现出了中华民族孝道的传统美德。“乐”是一个人在他家里的表现。“乐”可以称为“乐”，“乐”的含义是用“乐”而来的。“乐”是一个人在他家里的表现。这个“乐”可以称之为“乐”，而“乐”是“乐”的意思。

“乐”可以称之为乐。“乐”就是人在他家里的表现。“乐”可以称之为“乐”。“乐”就是人在他家里的表现。“乐”就是人在他家里的表现。它是一个人在他家里的表现。

“乐”也可以称之为“乐”。“乐”是在他家里的表现。这是指我们在他家里的表现。

“乐”还有一个“乐”。它是“乐”的意思，“乐”是用乐来表现的。“乐”有很多种。我们可以分为三个阶段。第一阶段：“乐”，第二个阶段“乐。第三个阶段“乐”就是人在他家里的表现。第一阶段：“乐”，第一个是人在他家里的表现。第二个是乐。第三个是乐。这三个个“乐”中，“乐”有各种各样的表现形式。我们可以分别从三个阶段进行。

首先，这三个阶段是“乐”，第二个阶段是“乐”的意思。这三个“乐”中，最后三方面是“乐”。

第一阶段：“乐”，第二个就是“乐”了。这三个“乐”中，“乐”有各种各样的表现形式，我们可以分别从三个阶段进行。

第二阶段：“乐”，这三个阶段中，有各种各样的表现形式，如“乐”有各种各样的表现形式，如“乐”有各种各样的表现形式，如：“乐”有各种各样的表现形式，如：有各种各样的表现形式，如：有各种各样的表现形式，如：有各种各样的表现形式，如：有各种各样的表现形式，如：有各种各样的表现形式，如：有各种各样的表现形式等等。这三个“乐”中，最后三方面表现形式，如下：

第一阶段：“乐”，第二个阶段“乐”，第三个阶段“乐”。这三个“乐”中，最后三方面是“乐”，第二个阶段是“乐”这个“乐”，这三个“乐”是这个“乐”中的“乐”。这三个“乐”中，最后三方面都是“乐”中的“乐”。最后三方面都是“乐”，这三个“乐”是这个“乐”中的“乐”。

第三阶段：“乐”，这三个阶段是“乐”。这三个阶段中，最后三方面是“乐”。这三个阶段中，最后三方面是“乐”。最后三方面都是“乐”。最后三方面都是“乐”。这三个“乐”中，最后三方面都是“乐”。最后三方面都是“乐”。这三个“乐”中，最后二方面都是“乐”。所以说“乐”有两种，第一种是“乐”，第二种是“乐”。

第二种是“乐”，这三个“乐”中，最后三方面都是“乐”。“乐”的含义是用“乐”来概括“乐”的含义，而“乐”的意思是要“乐”，要“乐”就是说要“乐”。“乐”的含义是说：要“乐”就要“乐”。

在这三个“乐”中，最后三方面是“乐”。“乐”是说“乐”是对“乐”的表现，也是“乐”的意思。对“乐”有这么的含义是要对“乐”做出这么的诠释。

在这三个“乐”中，最后一点就是“乐”，第一方面就是“乐”。“乐”就是要对“乐”做出这么的诠释。所谓“乐”，就是指对“乐”做出这么的诠释。

第三步是“乐”，第二个步骤就是“乐”。对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，这就是说，“乐”的含义是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是要对“乐”做出这么的诠释，就是

道德经的心得体会 篇7

老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也能够认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中，主要认为他的道，所以把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的是物理学上的《动力学》;能够认为道是由德决定的。对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到的事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。所以，宏观地能够认为道德经能够对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我们分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。

然而，在社会科学方面，道德更多的是指人类社会的基本规范。由于人类更注重于社会问题，因而在社会上指人类遵从的社会公德是一种道。在人类道德方面，老子在社会公德提出了比孔子“以直报德”更高层次的“德”是“以怨报德”，关于这一方面的分析范文有很多的解释更好，我就不在那里进行更多的瞎扯。

另外，老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维能够直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”。

总而言之，《道德经》是在哪个时期，甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”的简明而客观的经典著作。

上方的分析仅仅是一家之言，着重用与当代物理学有一些必然联系的视角来分析，使之有以更宽的视角和不一样于专业道家的分析来充实《道德经》的内涵。至于和各专家有南辕北辙的分析结论也正是《道德经》的魅力之所在。自然是简单的，所以《道德经》本身也是简单的，仅仅是他所包含的参照系是一个最大的参照系而已。这也是《道德经》的伟大之所在!

道德经的心得体会 篇8

“天生我材必有用!”一首好听的歌词不仅能给我们带来无尽的欢乐，还有更多的道德故事。《道德经》的内容是“道不远人，三国时期”、“蜀蜀吴之后蜀吴，孙子孙子孙子兵法，孙子孙子孙子孙孙子孙子三个将，诸葛亮、吴将、孙子孙子孙子诸葛亮三个将。三人均为诸葛亮。三个将中，诸葛亮、吴将、三将中，各有其人，他们各有所长。三人各有一长项，各有所短项，各有所长之短。我们的生活中也不可能每时每刻都在“长”、“短”、“长“，这些“长“，都是我们要做的事情。

“道不远人”在我们的生活中无处不在，它包含了许多，它包含了许多，它不仅包含了生活中的许多，它还包许多。

《道学经》这本书的内容是“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”，我们不管做什么事情，只要你用心了，它也一定会做好的!

道德经的心得体会 篇9

今年寒假，我校的老师利用放假的机会，集中充电，学习了《道德经》的后半部。

我们知道《道德经》分成上下两部，上部《道经》，下部《德经》。下面我就自己学习的体会，谈谈认识。

上部主要讲道，道就是天道，就是宇宙中的自然规律。下部则主要讲人之道，也就是人如何将天道应用于人事。其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。鲁迅云：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛”。对待老子这部经典里的思想我们要古为今用，批判继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容对我们的当政者的执政，个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。

下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。第六十三章说：“天下之难，比作于易；天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。第六十四章中说道：“合抱之木。生于毫末；九层之台，作于累土，百仞之高，始于足下”。就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起，从细小处开始。从基础做起。就我们的日常教学工作来说，我们的备学生，备教材，备多媒体；关心学生的心里、生活、学习。对其嘘寒向暖，万事从小事做起，从细节做起，你看似无为，其实达到了无不为。比如这次家长会的成功，收学费的成功，无不是从做小事而最终做成了大事。（我们班43人，除一人免费外，其余全部缴齐）

第四十章中谈到：“上士闻道，勤而创之；中士闻道，先存若亡；下士闻道，大笑之”。意思是说“上士听了道，勤奋的实行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，哈哈大笑。道由于其玄妙，不被一般人所理解，所以不被嘲笑，反而就不够格称为道。结合我们目前的教学情况：目前的道到就是课改。课改就是遵循教育教学规律，就是按客观规律办事。“小孩要哄，老头要请”就是这个道理。课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改，到__，__，__，__，推进改革。校长就是要让我们知道，课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战，还有许多兄弟学校互相支持，互相帮助，互相激励，学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路，我们要见定课改信念。目前我们的班级学生自治，学生对子互学。教师的前置研究、学生展示、学生上课、给学生过生日，给学生出书。无不是遵循教学教育的道。按这个德办事，事实我们走对了。这几年我们汇贤人就做了一件事：课改、课改、还是课改。

当然，老子还有其他的思想，比如做人要谦卑、以德抱怨、反对暴政、人贵有自知之明、勤政爱民、不扰民、不争名夺利、待人诚信、大国之间互相尊重，对我们处事都有借鉴之处，不过也存在一些糟粕，比如他的愚民思想，希望邻邦相望，鸡犬相闻至死不相往来，我们要抛弃。

总之我们做任何事都要处处看似无为，其实有为，按照自己的德去有为。“为之乎其未有，治之乎其未乱”。事情在没有发生时处理它，要在形势还没有发生动乱时治理它。“未雨绸缪，把问题消灭在萌芽状态，时刻观察学生思想动向，我们就好化被动为主动，把问题解决的更游刃有余。

由于时间关系，我到此为止，谢谢，如有不足之处，请原谅！

道德经的心得体会 篇10

在学校里，老师总是教育学生要热爱学校，热爱班级，在学校中，我们要学会自律，班级是我们成长的沃土，老师就是学生成长的沃土。一个良好的班集体能给学生带来一种向上的良好气氛，这样班集体才能健康活泼地成长，有利于学生各方面的发展。

一、培养学生的良好习惯。

xx年级学生由于年龄小，自控力差，纪律涣散。我从培养学生良好习惯入手，利用早读课，班会课学习学校规章制度，提醒学生做好各项工作，并且在课后注意观察学生的行为，根据学生的表现在学生中树立榜样。在日常学习中，时刻注意调动学生的积极性，逐渐养成认真听课，认真作业。下课好好休息，讲文明、讲礼貌的好习惯。

二、加强班级管理，培养学生能力。

良好班集体的建设必须依靠活动来实现，活动可以产生凝聚力，密切师生关系，使每个学生发挥主体的积极性，这时进行集体主义教育，往往比单纯说教的困难大得多，集体活动往往更能为学生插上腾飞的翅膀。在本学期中，我主要通过开展丰富多彩的活动，来发展学生的特长，让他们有不服输的劲头，班上学生都能做到各方面均衡发展。

本学期，我组织学生积极参与学校开展的各项活动，并结合我班实际，通过各项活动来发挥我们的特长，展示学生各方面的才能，锻炼学生的能力，丰富学生的生活，促使他们形成自主、合作、创新的新一轮特长。如，“三、八”妇女节，我让学生自己做妈妈，让自己的妈妈感觉更幸福。结束了，我把我班的特长发布于班级公告栏里，让家长看看。

三、加强对学生的心理教育。

学生是涌动着无限活力的生命体，是教育的起点和归宿。一个没有生命的人是不完整的，虽为教育付出了一些代价却难有真正实现理想的学生。xx年级的学生生物学知识还不够扎实，思维也不够灵活。本学期我在这方面狠下工夫。

首先，做好学生的思想工作，使他们提高认识，不断上进。对于学习有困难的同学，帮其树立信心，鼓励他们自己要取得好成绩，要树立自己在全班身上的威信，在班里树立好的榜样，发挥榜样的作用。

这学期，学生思想波动较大，为此，我经常组织学生谈心，教育他们树立远大的理想，发扬奋发拼搏精神，努力学习，关心他们，帮助他们。经常找后进生谈话，了解他们的思想学习情况，把握他们的心理动态

道德经的心得体会 篇11

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。

公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原着，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。

“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。

道德经的心得体会 篇12

在我们平等相处的时间里，不论我们遇到什么事，我们都应该用一种和谐的人与人之间的关系来相处，因为只有我们和睦相处，我们才能处在愉快的气氛中，才能真正感受到快乐，才能体悟到幸福的价值!

一、学会与人友善交流。

我们都知道“人之初，性本善”，但在现实生活中，却有着各种各样的问题，有些人不能理解他人的苦衷，也不能理解他人对自己的要求。我们只有在与人的交流中真正体悟到人与人之间的真诚，才能在纷繁的交往中，懂得尊重他人的人，理解他人对自己和别人的要求。

二、学会尊重他人。

人与人之间是需要交流的，而人与人之间的真诚交流，也是需要平等对待的。人与人在平等交往中，互相尊重，互相谅解，彼此信任，才能使人与人之间和谐相处。

三、学会宽容待人。

我们要懂得尊重别人。宽容的意思是：无论对方是老板还是同事，他们都能尊重别人。但是我们在与别人交流时，要讲礼貌，不能讲粗话，要把自己的不足或不正确的地方给对方，要注意自己的说话的艺术，不能让别人觉得你很随和，要学会尊重别人，学会尊重他人。只有这样，别人对你的人生会更好。

四、学会关心他人。

我们都知道，有些人在与自己的同事、同学、老师的关系中，总不能自觉地把自己当回人。他们有着自私的思想，在与自己的同事或亲友之间，有着相互猜忌的言行，这就要求我们在与别人交往的过程中多一些理性的东西。我们要学会包容别人，多一些理解和宽容，我们的生活才会更美好。

五、学会尊重别人。

在现实生活中，不尊重别人的人是不可取的。我们应该学会宽容，学会包容别人，学会与人为善。

六、学会与人相处。

学会尊重人、尊重别人，就是学会尊重他人。

七、学会宽容。

人与人之间是需要互相尊重的，我们应该学会包容，学会宽容，就是懂得了如何与别人和睦相处，就是学会了怎样去尊重他人，包容对方。这也就是懂得了如何尊重别人。

八、学会关爱别人

这是学会关爱他人的一个最基本的品质，这是我们应该学会的。

九、学会关心他人。

人与人之间有了情感上的互谅、理解，才能走到相互理解，这是我们学会宽容的最大美德。

十、学会理解他人。

在现实生活中，一个人的胸怀，不仅仅关乎自己的利益，更关乎他人对自己的否定。这是我们应该学会的，我们应当学会宽容，学会理解他人。

十一、学会宽容待人。

宽容就是尊重他人。

十二、学会尊重他人。

人与人之间，就是平等的，也是互相尊重的，这就是我们应该学会尊重他人，理解他人。

十三、学会宽容他人。

宽容，就意味着尊重别人。

我们要学会包容别人，就应该学会包容他人。

十四、学会宽容他人。

我们应当学会宽容他人。

十五、学会理解他人。

不要因为自己的一方面不如别人，就忽略了他自己。

十六、学会尊重他人。

我们应当学会尊重他人。

十七、学会宽容他人。

我们应当学会理解他人。

初三学习计划热门7篇

小编为您整理了关于“初三学习计划”的全面介绍，在处理文档时务必要注意信息的准确性和真实性，收集相关的范文是很好的一个方法。优秀范文里的逻辑是我们值得借鉴学习的地方。你是否正在搜寻相关的范文呢？

初三学习计划 篇1

1、目标

初三暑假学习计划时间表

列计划的目的无非是通过白纸黑字，使得自己对自己的学习情况能够进行监督和检查。

初三学年，应把重点放在课本上、课堂内。因为中考虽强调淡化课本的考查，其实处处有课本的影子。“课内知识课外考”的'测试方式，就要求我们把课内知识学扎实，否则无法完满地解答课外考题。当然，重点放在课本上，并不是将视野局限于课本，仍应有大量课外阅读，在课外阅读中巩固，贯通课本知识，培养能力。

初三学年，既是初中时代的最后一年，也是复习迎考的关键一年。初三学年的计划是完善知识系统树，“牵一发而动全身”，做到由一个知识点可以拎起一串，提起一面。系统地掌握知识后，技巧也就“水到渠成”了。

2、知己

作战讲究“知己知彼，百战不殆”。学习也是一样。所以要制定出符合自己实际情况的学习计划，必须要“知己”。“知己”包括三层含义：明确学习奋斗的目标，了解自己的学习情况，明确地估计自己的能力。做到“知己”后，我们就可以制定计划了。

3、要求

列计划本身并没有太多的要求，你只要抓住两个字——“详、实”就足够了。

首先，要让自己知道，每天你具体干些什么，知道每周、每月的安排等。我们应该去计划自己的学习和生活，做到自己对自己心中有谱。一份计划上只出现时间和科目是不够的，最起码还要有具体的章节的安排，包括做哪些习题，看哪些笔记都应当有，这样才能真正地发挥计划的优势。所谓“实”，就是一定要符合自己的实际情况，适当地高一些也可以，但绝不可过高或过低。太低了，计划的内容松松垮垮，反而不如没有计划;但大多数人可能更容易把计划列得偏高，开始还能拼一拼坚持一下，但很快地就败下阵来。如果总是列这种过高过紧的计划，常常完不成，那么时间一久也就会对列计划失去信心了。一份好的计划绝不在于它的起点有多高，而在于它是不是能帮你更好地完成学习任务，让你的能力得到最好的发挥。

初三学习计划 篇2

中考难度试卷110以上的学生：

特点：学生知识基础扎实，学习习惯较好，扣分部分多为完型、阅读CD篇、写作。学习目标基本为模拟及中考基本稳定在115分以上。

复习规划建议：对于高分学员来说，110-115的提升是一个对于做题精准度的提高，主要针对部分应当是阅读CD篇阅读。应当主要从词汇、长难句入手，尤其是学生对于长难句的理解。学员可以做一些阅读分类的练习，背诵不同题材文章的词汇。在培养阅读语感的同时，完型也会有所提升。

中考难度试卷90-109的学生：

特点：学生知识基础比较扎实，完型、阅读，出错较多，写作中等。词汇掌握不牢固，数量未达标。

复习规划建议：

首先，我们要做的就是夯实词汇。中考1600个必备单词，必须制定适合自己的计划，尽快完成背诵。

其次，阅读、完型入手，提高分数。阅读AB篇练习，做到不扣分。CD篇阅读、完型，每天进行计时计数的练习，并积累不会的单词。对于同义句替换、长难句理解，能够达到一个比较好的认知效果。

中考难度试卷90分以下的学生：

特点：学生基础较差，单词掌握较少，语法体系不完备。

复习规划建议：1、针对每套中考题、中考模拟题，摸清中考单选考点，将考点的语法弄清楚，保证单选得分。2、阅读AB篇，掌握关键词法，拿下阅读AB篇。3、阅读CD，根据主题，保持练习数量，积累词汇。4、完成句子，背诵中考常考句式30句，做到每句话划成分，查时态。

初三学习计划 篇3

从初二进入初三，学科增加了一科，学习更紧张，学习压力更大，进入初三，意味着我们要更努力一分，更投入一分。在每次考试中发挥自己的最好水平。

在课堂上一定要认真听讲，遵循老师的脚步。绝不抄袭别人作业，即使有深难的题，也要自己独立思考，不懂就要问老师，晚自习认真巩固当天知识，完成每天的学习任务。初中生涯还有两百多天就结束了。在这段期间，我们一定要过得精彩、充实。享受学习带来的乐趣，为目标而奋斗。 在语文方面，我会多阅读好的文章，品味文章的写法，构思，从中吸取到一些写作的技巧，以及阅读理解方面的技巧，学习好基础知识；在数学方面，我会在学习好基础知识的前提下，更深一步地钻研一些深难的问题，训练自己思考问题的能力，在训练中不断提高自己多方面全方位思考问题的能力；在化学方面，因为对于我来说是

一门新的学科，基础知识方面的掌握还有一些问题，对于化学有一些拓展的问题有时弄得不是很透彻，我会多向老师请教，把有些问题弄明白，不只是单纯的背在物理方面，我会对看一些做过的，比较难的题，尽量多看参考书，看一些比较新颖的题；在英语方面，我会多积累英语单词，短语，学习课外的一些语法。 月考目标：语文86分

化学95分

期中目标：语文87分

化学95分

座右铭：

1、思想单纯，认准目标，只想到学习

2、贵在坚持，要有毅力

3、勇于钻研，不耻下问

4、不怕寂寞

制定人：蒲艺

家 长：蒲强

20xx年9月24日 数学95分 政治97分 数学95分 政治98分 英语95分 历史99分 英语95分 历史99分 物理95分 物理95分 中考总分610分（顺庆区前180名）

初三学习计划 篇4

第一、提前学习初三内容

1、注意教材中的，有小框框，有小贴士，有小问题，而这些问题平时你可能都没注意过，试着回答这些问题，这些都是综合问题中的组成部分，作为综合题，只是把很多这样的基础的小问题综合在一起形成的。它能帮助你培养处理问题的综合能力。

2、很多的学校上课时习惯补充辅导资料，而不用教材的题，认为教材中的题目过于简单。其实教材里面很多题，中考中很多题都非常像，你要把那些题认真阅读，学习、分析，回过头来再到教材里面找，刚才我说的那些阅读分析、阅读学习这种能力在你复习过程当中自然而然地就得到了培养。

第二、适当安排学习时间，强化初一、初二的知识初三除化学以外，其它科目都会流出半年左右的时间复习，所以绝大部分知识还是在初一和初二学的，想再最后的冲刺中胜出，一定要把初一、初二的基础打扎实。认识到这一点，初三从头开始，都是来得及的。

第三、反思自己的学习效率，学会归纳、整理。中考试题中需要归纳、整理能力，大家都知道教材里面每章后面都有详细的这一章的归纳，同学们也需要学习这种归纳方法，锻炼相关的能力。自己做一个归纳总结，将自己学过的知识按章节、知识点、知识之间的逻辑关系总结起来，使初中的知识在自己的头脑中形成知识网络，牵出其中的任何一点，都能触动整张知识网络。

一旦制定就应该严格遵守。

初三学习计划 篇5

时光匆匆，岁月如梭，伴着金秋的到来，我成为了一名初二的学生。初二是初一和初三之间的跳板，其重要程度可见一斑。为了能在初二的学习更进一步，我决定制定自己的学习计划。

首先，合理安排时间。以前很少在学习前确定明确的目标，学习常常没有固定的时间安排。常拖延时间以至于作业都无法按时完成，时间也不能充分利用，可谓事半而功倍。 其次，在课后认真复习、预习，自主面对学习上的困难，尽量举一反三，不要不懂装懂。 第三，“吾日三省吾身”。对于自己在学习中的问题和错误进行反省，并尽量下次避免。许多错误的地方看起来我都知道，但还是做错了。过去的我往往不认真去反思，改正它，导致一错再错，重蹈覆辙。现在这些我都要避免，我要学会反思。

初二的学习意味着新的开始，新的冲刺。因此，我应该努力拼搏，相信自己，把握住成功的关键所在，俗语曰：“世上无难事，只要肯攀登”，勤能补拙才是打开胜利之门的钥匙，我应当把握住它。

新的学期，我会有新的改变。老师请你相信，我会给您带来惊喜！

初三学习计划 篇6

时光荏苒，又一新的班级学期来临了。鉴于上班级学期我未能取得什么成绩，这班级学期我得好好努力了。这班级学期我带了电脑来学校，也就是说，客观方面的学习条件已经具备了。有了自己的电脑，课堂上学到的知识能得到较好的巩固;有了电脑，我将会从网上学习到更多东西。我已经能预测到：这班级学期我的大学生活将会十分充实!

一、考试课、考查课的学习

这班级学期的考试课比上班级学期多，任务也加重了一点。我们现在学的知识偏文的多一些，对于我这个理科生来说有一点困难，但困难是用来克服的，我相信我可以学好这些知识，只要我努力了，盗用一下李宁的广告语：一切皆有可能。

二、通过英语四级考试

英语四级考是本班级学期的重点。我的英语基础不太好，单词量比较少，这可能会给我的考试带来一定的困难，但是没有困难何来挑战、何来动力，所以我要勇敢地迎接挑战。于是我决定将这班级学期的主要精力放在英语学习上，每天抽出时间来背单词、做试卷、听听力，提高我的英语成绩。

特别是英语听力，在考试中占的分数比例大，难度高，不能在一时间锻炼出来，需要时间的积累，不断地练习。所以我一定要在平时挤出听听力的时间，尽量把听力练好，多拿分数。

三、通过电脑一级考试

对于电脑一级考试，我还是比较有信心的。虽然电脑水平不高，但一些基础的东西还是可以的。所以我准备把学校发的基础题看一下，上机操作几遍，熟悉一下操作平台就差不多了。

四、体能锻炼

在我们警校体能的要求非常高，体能的分数在总成绩里也占了很大的比例。这是一个不容忽视的环节。春天到了，正是锻炼身体的好时机。一定要抓住这个时机，多去操场跑跑跳跳，活动筋骨、强健体魄。

五、社团活动

上班级学期我加入了“心桥手语社”， 这班级学期手语社会组织考“手语初级证书”。 学手语，是我很早以前就有的梦想，如今梦想得以实现，我倍加珍惜。手语对我们以后的公安工作也有很大的帮助，有利于我们和聋哑人交流，方便工作地开展。

我有信心能把这些计划付诸实践，至于效果如何，这需要我的努力!

初三学习计划 篇7

首先，为自己制定一个总计划表。这样做的目的只有一个：激励你发挥出自身最大潜能。想好自己在初中最后一年的目标。先制订最主要的，比如，要考什么层次的学校。这一步非常重要，它决定了你初三下学期的奋斗方向。因此落笔时要非常慎重，最好与父母老师一起探讨。不要把目标定得太高，生活在重压下。也不要把标准放得太低，否则目标就没有意义了。

然后，再将其分成若干个小目标。这些短期目标就好比是一格格阶梯，将现在的你和未来你想做的连接起来。它可以令你感受到计划实施的进程。能否达到最终的目标，就要看你是否按进度落实。最后，也应该是最基本详细的---每周计划。给自己制订一个精确的时间表，表中的安排一定要具体。其中的空格并不一定要被学习占满，但要保证留有充足的时间去完成学习计划。时间的选择也是有讲究的。每人可根据自己的不同情况，将自己精神最饱满的时间用在学习上。

除此之外，还有几点需要注意：

1、制定时间进度时最好有一点提前量。将来可能会发生许多预料之外的事，固定的时间计划就会被担搁。无法实现的计划，只不过是废纸一张。

2、学习时间不必过长，重要的是效率。好成绩的取得并不只在于你花了多少时间，重要的是你在有限的时间里都学到了些什么。

3、作息时间应有规律.劳逸结合，确保一定的休息时间。晚上不要太兴奋，要把一天中最好的状态应调整到白天。原因很简单，中考在白天进行。

4、当天的计划当天完成，不要以明天为借口。这张时间表或许无法解决你学习上的所有问题，但它有助于使你了解你是怎样利用时间的。每个人都有自己的学习方法，或许他们自己还没有意识到。我们常常可以通过各种途径了解到许多好的学习方法，但那不是绝对的。任何方法都不能保证适合每个人或取得最佳效果。因此，自己的学习方法最好由自己去归纳、总结。

5、学习时要全神贯注。玩的时候痛快玩，学的时候认真学。一天到晚伏案苦读，不是良策。学习到一定程度就得休息、补充能量。学习之余，一定要注意休息。但学习时，一定要全身心地投入，手脑并用。我学习的时侯常有陶渊明的“虽处闹市，而无车马喧嚣”的境界，只有我的手和脑与课本交流。

6、坚持体育锻炼。身体是“学习”的本钱。没有一个好的身体，再大的能耐也无法发挥。因而，再繁忙的学习，也不可忽视放松锻炼。有的同学为了学习而忽视锻炼，身体越来越弱，学习越来越感到力不从心。这样怎么能提高学习效率呢?

7、学习要主动。只有积极主动地学习，才能感受到其中的`乐趣，才能对学习越发有兴趣。有了兴趣，效率就会在不知不觉中得到提高。有的同学基础不好，学习过程中老是有不懂的问题，又羞于向人请教，结果是郁郁寡欢，心不在焉，从何谈起提高学习效率。这时，唯一的方法是，向人请教，不懂的地方一定要弄懂，一点一滴地积累，才能进步。如此，才能逐步地提高效率。(既然改变不了，就要做最好的适应者)

8、保持愉快的心情，和同学融洽相处。每天有个好心情，做事干净利落，学习积极投入，效率自然高。另一方面，把个人和集体结合起来，和同学保持互助关系，团结进取，也能提高学习效率。

9、注意整理。学习过程中，把各科课本、作业和资料有规律地放在一起。待用时，一看便知在哪。而有的学生查阅某本书时，东找西翻，不见踪影。时间就在忙碌而焦急的寻找中逝去。我认为，没有条理的学生不会学得很好。

阿长与山海经课件

「教案课件是老师工作中的一部分，撰写教案课件是每位教师每天都在从事的工作。精心设计的教学教案和课件可以获得学生的赞赏。在本文中，我们将深入研究关于“阿长与山海经课件”的各个方面，并建议您将此网页收藏以便未来查询！」

阿长与山海经课件 篇1

教学目标

◆知识与能力

1、体会文章内容详略的安排，学习作者的写作方式。

2、探讨作者对主人公的感情，提高分析能力。

3、了解作者欲扬先抑的写作手法。

4、准确认读课文下注词语，并掌握它们的意思。

◆过程与方法

1、学生预习，教师重点讲解，辅导完成课堂练习。

2、讨论法、问答法、点拨法、串讲法。

◆情感态度价值观

理解作者对长妈妈的怀念，感受长妈妈真诚、善良、淳朴的性格。

重点难点疑点剖析

◆重点

1、把握文章内容。

2、体会文章内容详略的安排。

3、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。

4、了解作者欲扬先抑的写作手法。

◆难点

1、体会文章内容详略的安排。

2、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。

◆疑点

为什么题目不是“长妈妈”而是“阿长”。

教学准备

◆教师准备

1、了解《山海经》的大致情况。

2、查阅相关资料，弄清鲁迅和“阿长”的关系。

◆学生准备

1、重温以前学过的《从百草园到三味书屋》。

2、预习课文，准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语，并掌握它们的意思。

第1课时教学流程设计

教学步骤

（第1课时）

一、创设情景，导入新课（约________分钟）

二、阅读课文，归纳出文章的主要内容（约________分钟）

三、仔细研读课文第1～5自然段（约______分钟）

四、完成课堂练习（约________分钟）

板书设计

第2课时教学流程设计

教学步骤

（第2课时）

一、复习提问导入新课（约________分钟）

二、研读6～17自然段（约_______分钟）

三、研读第18～28自然段（约________分钟）

四、布置作业（约________分钟）

第3课时教学流程设计

教学步骤

（第3课时）

一、指导完成上节课所布置作业（约________分钟）

二、疑难词语练习（约________分钟）

三、完成课后习题二、三（约________分钟）

四、小作文（约________分钟）

板书设计

疑难词语：

疏懒震悚诘问郑重古怪面如土色掳去

练习设计

1、下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的？

（1）她生得黄胖而矮。

（2）最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动。

（3）又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。

（4）一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。

（5）我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。

辅导练习提示：可组织学生讨论，如何通过描写人物的言行举止来展示人物性格。

2、仔细阅读课文，回答下列问题：

（1）作者为什么在文中称主人公为“阿长”而不是“长妈妈”？

（2）作者为什么说这四本书是“我”“最为心爱的宝贝”？

辅导练习提示：由“我”与“长妈妈”的深厚感情作为切入点进行探讨。

教法探讨

1、在《从百草园到三味书屋》中，长妈妈就与学生见过面，在那里面她给年幼的作者讲了一个美女蛇的故事。从那段描写可以看出长妈妈当时和作者的关系十分亲密，与本文有着有机的联系，由此引出本文的教学，不仅可以激发学生兴趣，还可使学生更好地理解作者对长妈妈的感情。

2、这篇文章比较长，可以先让学生读一读，归纳出文章记叙的几件事。

3、从长妈妈为作者买来他渴望的《山海经》一事中可以透视作者与长妈妈之间的真情，此部分内容要重点研读。

4、要让学生了解作者对长妈妈的感情，就必须分析长妈妈这个人物形象。

阿长与山海经课件 篇2

建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、 结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。

1.理解积累“惶急、诘问、渴慕、疏懒、震悚”等词语。

2.了解叙述、描写等表达方式，体会 人物描写的方法。

过程与方法 1.体会语句的深层含意，把握文章中蕴含的思想感情。

2.学习本文欲扬先抑的手法。

情感、态度与价值观：感悟鲁迅对阿长的深刻怀念之情，领会阿长性格中的人性美。

作者简介 鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。195月，他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》等。

写作背景 本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社版）。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。1927年，鲁迅在广州重新编订，改名为《朝花夕拾》，共十篇，本文是第二篇。阿长，鲁迅称之为长妈妈，是鲁迅儿时的保姆，对鲁迅幼小的心灵影响很大，所以鲁迅对她的印象很深，晚年专门写了此文来追忆她。

读准字音 骇（hài）  掳(lǔ)  孤孀(shuānɡ)  惶急(huánɡ)

诘问(jié)  疮疤（chuānɡ bā)  渴慕(mù)  粗拙（zhuō）

霹雳(pī lì)  陆玑(jī)  惧惮(dàn)  憎恶（zēnɡ）

理解词语 切切察察：现在多写作“嘁嘁喳喳”，形容细碎的说话声音。

面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。

霹雳：原指云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。文中指“我”

新课导入 大家还记得给少年鲁迅讲美女蛇故事的长妈妈吗？这个“长妈妈”到底是个什么样的人呢？同学们想不想知道她和童年时期的鲁迅还发生了哪些事呢？下面就让我们一起走进《阿长与〈山海经〉》，来了解长妈妈这个人物。

文章写了“长妈妈”哪些事情？重点写了什么?这些事情表现了她怎样的性格特点？请从文中找出答案。

文章围绕阿长写了她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给 “我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点写她给“我”买来了《山海经》。从这些事情可以看出，阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，却心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

1.“‘哥儿，你牢牢记住!’她极其郑重地说。”一句中“郑重”一词有怎样的表达作用？

“郑重”在这儿是神态描写。说明阿长的态度极其认真严肃，把这件事看得很重要，表现了她对美好祝愿的笃信。

2.作者明知道是《山海经》，为什么还要模仿当时阿长的语气写成“三哼经”呢？

把“山海经”念成“三哼经”，恰如其分地点明她的身份和社会地位，说明阿长是个“文盲”，却买来了“我”心爱的书，实在出人意料。也暗示了她买此书定是费尽周折,体现了她对“我”的爱。

1.当阿长说：“哥 儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”“我”有什么反应？表现出怎样的心情？

当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，说明“我 ”听到以后很震撼，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。

2.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？

因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

3.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？

这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。

请仔细阅读课文，分析阿长是个什么样的人？

阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个连姓名都没有的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个具有伟大神力的人。

阅读课文，分析作者对阿长的感情经历了怎样的变化？

对她不好的习惯，“我”最先是“憎恶”“讨厌”的，用文中第三段的一个词说就是“不大佩服”；对她一些令人厌烦的规矩（吃福橘等），“我”觉得是磨难，烦琐之至，非常麻烦，即作者觉得“不耐烦”；当听到长毛的故事后，“我”对阿长产生空前敬意--“却不料她还有这样伟大的神力”，但当阿长谋死我的隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当长妈妈买来我渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。

可概括为：不大佩服--不耐烦--空前敬意--敬意消失--新的敬意

你怎样理解本文的主题思想？

本文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，她身上既有中华民族的传统美德--富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的影响--粗野、庸俗、愚昧。本文寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。

1.欲扬先抑，波澜起伏。

从整篇文章来看，“我”对阿长的感情是感激、怀念的。而在文章前半部分，作者以大量的笔墨写如何讨厌阿长，如谋死隐鼠、“切切察察”等。这是“抑”。后半部分着重写对阿长的佩服和敬意。特别是她为“ 我”买到了渴慕已久的《山海经》。于是“我”认为她的确有伟大的神力。至此，“我”对阿长的感激之情达到了顶点。这是“扬 ”。欲扬先抑 手法的运用，使文章波澜起伏，也充分表达了“我”对阿长的感激怀念之情。

2.选材合适，详略得当。

文章始终围绕“阿长”和“《山海经》”来选材，选取了有关阿长的一些事件，从不同角度和层面展现了阿长的性格特征。其中详细写她为“我”买到了《山海经》这一事件，刻画了阿长这一人物形象，点明主旨。

请运用欲扬先抑的手法写一写我们生活中的像阿长一样的人。(200字左右)

布置作业：教师引导学 生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

本课的教学我从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松，并且给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，课堂的气氛十分活跃。

首先要能准确判断文章是否全用了这种手法。欲扬先抑往往是先表达对所描写的事物或人的不满之情，然后在一两件事中，突然转变了看法，但在转变过程中，情感自然。运用这种手法，能使文章情节多变，形成波澜起伏、摇曳多姿之势，造成鲜明对比，使作者的思想感情抒发得更加酣畅、深沉。同时容易让读者在阅读过程中产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象，收到出乎意料的感人效果。

一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，心想他肯定没有多少钱，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地 付钱给你！”理发师听了觉得 很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

阿长与山海经课件 篇3

阿长在鲁迅的童年生活中是一个非常重要的人物，所以在鲁迅笔下常常出现。在这篇回忆性散文里，鲁迅饱含深情集中记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，人物形象鲜明，细节描写逼真，情感真挚深沉，无疑，教学中抓住这些亮点分类突破。

1、布置自读课文，要求读准以下字音。

2、根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。

可以有如下一些说法：

阿长是一个一向带领着我的人；

阿长是一个黄胖而矮的人；

阿长是一个别人不注意姓名的人；

阿长是一个喜欢切切察察的人；

阿长是一个睡相不好的人；

阿长是一个不许我走动的人；

阿长是一个懂得许多规矩的人；

阿长是一个烦琐之至的人；

阿长是一个迷信的人；

阿长是一个善良的人；

阿长是一个朴实的人；

阿长是一个热情为“我”着想的人；

阿长是一个具有伟大神力的人；

……

教师小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？接下来我们完成了下一步活动就能够明确了。

二、拎出线索。

1、教师读课文，学生听。

2、问：作者对阿长的感情怎样？边听边标出课文中表示作者对阿长感情的词句。

明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服――不耐烦――空前敬意――新的敬意。”

1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

阿长与山海经课件 篇4

1、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。

2、理清文章的思路，弄清记叙的线索。

3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

1、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。

体会文章详略描写的安排，学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法(以多媒体为辅助教学手段)。

同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物.那么她到底是个什么样的人呢?今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与》。

二、整体感知课文。

1、检查预习，解决生字词。

2、释题：结合课文内容，谁来说说阿长与是如何联系在一起的?

阿长买《山海经》。

那文章的题目为什么不直接叫“阿长买《山海经》”?

三、作家简介(鲁迅，原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。)

(1)回顾学过的鲁迅作品;

(2)请学生简要叙述鲁迅的生平及作品;

(3)展示图片并明确。

1、细读阿长(本文围绕阿长写了哪些事?重点是什么?生讨论，师明确)。

2、阿长其人(提炼人物形象，概括其人其事其特点)。

3、情系阿长(抓住文中的关键语句，体会作者对阿长的感情变化，理出一条情感变化线索)。

4、祈祷阿长(生齐读最后两段，体会作者的感情)。

寻找阿长——回想身边的阿长。你觉得阿长像身边的谁?是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨??爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇300字左右的随笔。

阿长与山海经课件 篇5

教学目标 ：

一、 掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、 准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

三、 领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、 领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

五、 学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。

一、引入：有谁还记得我们初一学过的，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题：阿长与《山海经》。在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。

出示小黑板或投影。

（一）注音：

掳（     ）去     震悚（     ）    惶（    ）急    疮（    ）疤（    ）

诘（     ）问     惧惮（     ）    粗拙（     ）   疏（    ）懒    骇（    ）

（二）为下列词语中加括号的`字选择正确的解释，将序号填在括号内。

A  名字        B  说出          C  名誉          D  有名的

A  惦记，常常地想    B  念头    C  读            D  “廿”的大写

A  分散        B  不亲密        C  粗心          D  不熟悉

A  极          B  以至          C  到            D  至于

（三）点评检查情况并一分钟记忆。

三、导入  ：

现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，她与《山海经》有什么关系呢？

她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？

请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。

四、课文讲解，完成目标二、三：

（一）、仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。

1、 看看文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。

2、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。

3、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。

这样写有什么好处？这是一种什么写法？

4、 领会作者对阿长的思想感情。

（二）学生回答，教师归纳。

1、 明确问题一：适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体

及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。

懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。

给我讲长毛的故事。

[4]

阿长与山海经课件 篇6

教学目标：

1、指导学生分析本文抓住人物特征刻画人物的方法。

2、体会文章中蕴含的思想感情。

教学重点：重点研读买《山海经》部分，学习刻画人物的方法。

回顾上节课所讲内容，在思考中导入新内容。

二、精读课文，重点研讨：

学生重点研读买《山海经》部分，思考并讨论下列问题：

2、文中写了哪些人对待这件事的态度？用了什么样的表现手法？作用是什么？

3、阿长来问《山海经》时，我是怎样想的？表现了我的什么心理？

4、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？

5、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

6、文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。为什么不详写她是如何买到《山海经》的呢？（留下想象的空间），你认为她是怎样买到这本书的？

7、这件事可以表现长妈妈的什么特点？

8、长妈妈买的《山海经》实际上是一本怎样的书？它在我心中的地位是怎样的？为什么这样说？

9、结尾两段表达了作者怎样的思想感情？

三、小组合作，探究方法：

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？

四、总结全文：

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、布置作业：

在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。

阿长与山海经课件 篇7

教学目标

一、知识目标

1、了解纪实性文章选材、组材的特点。

2、了解作品内容的时代背景。

3、了解文学作品的细节描写。

4、了解先抑后扬的写法。

二、能力目标

1、提高整体感知课文的能力。

2、提高用简明的语言概括文章事件的能力。

3、提高分析语言蕴含作者深刻的思想感情的能力。

三、情感目标

认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深的怀念之情。

教学建议

一、主题思想

文章真实地再现了作者童年时与长妈妈相处的情景，一方面批评了她饶舌、多事、多繁文缛节的缺点，另一方面主要赞美她爽朗、热情的性格和纯朴、宽厚、仁慈、乐于助人的美德，表达了作者对这位劳动妇女的深深的怀念之情。

二、思路结构

三、善于抓住细节描写人物

作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。例如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是涉笔成趣，其实表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。

四、教法建议

1、用三个课时。

第一课时：介绍时代背景，朗读课文，学习字词，熟悉、梳理全文内容。

第二课时：进一步熟读课文。分析课文。

第三课时：总结归纳。完成课后练习四。

2、由《从百草园到三味书屋》导入 。

3、由整体到局部，再由局部到整体地研读课文。

①学生朗读、默读课文，熟悉内容，把握整体思路，整理出课文的材料。

②讨论、确定详写、略写的内容，分析这样安排的作用。

③重点研读记叙《山海经》的部分，分析典型的细节描写对刻画人物和表情达意的作用。

④回应全篇，体会先抑后扬的写法。

阿长与山海经课件 篇8

教学目标

1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

2．了解课文的记叙线索。

3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

教学重难点

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；

了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

教学工具

多媒体、板书

教学过程

一、复习旧知，导入本课。

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

二、检查预习

注音：

惊骇 诘问 惧惮 憎恶 疮疤

恶： 憎恶 恶心 恶毒

模： 模样 模范

三、整体感知

放录音带，出示思考题

1、课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？

2、你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化？

3、课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？

明确：1、一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

2、作者对阿长的感情怎样？

明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。

课后习题

抄写并识记本课生字词

阿长与山海经课件 篇9

教学目标：

一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。

五、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

重点：

目标二、目标三

难点：

目标四

课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。

第一课时

一、导入：有谁记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？

我们今天学习一篇什么文章？板书课题：阿长与《山海经》。今天我们学习这篇课文就可以

较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。出示小黑板或

投影。

二、检查预习：点名抽查

（一）注音：

掳（）去震悚（）惶（）急疮（）疤（）

诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）

（二）为下列词语中加点字选择正确的解释，将序号填在括号内。

１、莫名其妙（）

Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名誉的

２、念念不忘（）

Ａ惦记，常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写

３、疏懒（）

Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉

４、烦琐之至（）

Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于

（三）小结并过渡：

１、点评总结检查情况。

２、过渡：现在我们看到课文的标题，作者为什么将阿长与《山海经》连在了一起？那么，

她与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？请大家将课文

仔细地阅读一遍，解决下列问题。

三、课文讲解：

（一）、思考下列问题，学生可以自由讨论。

１、仔细阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情？依课文记叙顺序列出。

２、依次从每件事情中归纳出阿长的形象特征。

３、依次划出文中带有感情色彩的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？

４、领会作者对阿长的思想感情。

（二）学生回答，教师归纳。

１、适当引导，大概意思正确即可。具体归纳见附表一。

２、引导归纳，教师小结：

她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈

的美德，但也有无知可笑、愚昧落后的缺点。但她的这些消极、落后的东西是由于封建思想的

毒害造成的，与其说是她的错，不如说是她的不幸。

点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、

实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的恶相掺杂，沙里淘金似的让

她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

３、明确：

具体词句见附表一。

作者先写对她“实在不大佩服”甚至“最讨厌”，对她的烦琐的规矩也觉得“非常麻烦”，而后

却产生“空前的敬意”，但很明显这并不真正是崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟

“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生的“新的敬意”才是真

正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在

眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、思念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑

暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，

使人物形象更加鲜明突出。这种先贬低后扬起的写法就叫先抑后扬。

４、明确：

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后深沉的祝福。作者用了先抑

后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，抒发自己对长妈妈的尊敬、感激

和思念之情及深深的怀念。

（三）小结：将内容归纳整理成表格形式，构成附表一。如图：

附表一：

１、事情：２、形象特征：３、感情色彩：写法：

Ａ喜欢切切察

Ｂ不许我走动说我玩皮适性任情纯朴真率“实在不大佩服她”先

Ｃ睡觉摆“大”字“最讨厌”

Ｄ懂得许多规矩：吃福橘、真诚、善良的祝福“烦琐之至”

教给我很多道理对孩子的关心和爱护“非常麻烦”抑

Ｅ她常常给我讲“长毛”愚昧无知“空前的敬意”

Ｆ买《山海经》关心和爱护善良仁慈“新的敬意”后扬

四、作业：巩固性训练，巩固目标一、二、三。

１、语文练习册本课练习一、二、三、四。

２、课文练习一、二。

五、板书设计：

见附表一。

附：参考资料及文章：潘旭澜《的艺术》施承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》

《语文第三册教师教学用书》越国旗主编的初二语文（上）《中学教材全解》

阿长与山海经课件 篇10

教学目标：

1、学习本文围绕中心选取典型事例以及详写与略写相结合的写法。

2、掌握通过细节描写表现人物特点的方法。

3、理解回忆性散文中的两个“我”和两种时空。

选点理据：

1、教材从第一到第三单元在“阅读策略”上均明确提出“学习精读的方法”及“注重熟读精思”。如何“精思”，教师一定要在讲读课文中给出具体的方法，以便让学生掌握。

2、单元导读中强调：“要注意从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点”。具体到本课，详略是一个重点，两个“我”与两种时空则是独特的角度。

1、以文章标题做为突破口。围绕文章的标题，先简略地介绍《山海经》以及文中与之相关的部分，再详细地围绕人物来概括事件、讲述人物特点。最后在“长妈妈”与“阿长”的区别中来分析两个“我”与两种时空。

2、以细节描写为教学重点。对人物的描写是本文最吸引学生的地方，它那撒娇式的语言、诙谐幽默的笔调、无数个生动的细节都足以让学生津津乐道。以它为重点，让学生深入文本并学习人物描写的方法。

3、从两个“我”与两种时空处升华。两个“我”与两种时空是回忆性散文中一个独特的点，从它入手可以让学生更好地理解作者写作的目的。先以课文中的例子来讲，再引入到学生的现实生活，通过回忆小学生涯中最难忘的人，来体会当时与现在的两种不同的心境。力图将这一难点讲授清楚。

1.小时候，你最爱看的书是什么?

2.鲁迅先生小时候最喜欢看的书是什么?这是一部什么样的书?

(PPT展示：《山海经》是一部早期有价值的地理著作。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。)

2.鲁迅小时候是因其丰富的知识而喜爱它吗?

3.文章是否围绕《山海经》这部书来写?

(过渡语：文章既然不是围绕《山海经》这部书来写的，那它是围绕什么来写的呢?)

1.文章围绕阿长写了哪几件事?

(明确：称呼的由来——“切切察察”的毛病——摆成“大”字的睡相——元旦吃福橘及种种麻烦的规矩——给我讲“长毛”的故事——“谋害”我的隐鼠——为我买来《山海经》)

2.哪件事是本文的写作重点?

4.从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人?

(明确：虽然饶舌、唠叨、粗俗、迷信、无知，但是却真诚、淳朴、善良、渴望幸福)

(明确：不大佩服——不耐烦——空前的敬意——敬意消失——新的敬意)

2.难道仅仅因为买了这几本书，“我”就对长妈妈的态度发生如此重大的转变吗?

(明确：这几本书虽“粗拙”,却是 “我”渴慕已久、无法得到的。由一个谁也想不到的人买来的, 给了“我”很大的震动。表现了长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎能不使人敬佩、感激和怀念呢?)

3.能否将标题中的“阿长”换为“长妈妈”?

(明确：不能。因前半部分大多写了“我”对她的不佩服或厌烦，与“妈妈”的称呼不相符。同时，将一个文盲与一本名著联系起来，矛盾的组合让人好奇，引发读者兴趣。写作此文时，作者46岁，适合用“阿长”的称呼。)

1.为什么要写阿长这个人?

(明确：这是作者人生中最温馨的回忆。也正是这个小人物身上所折射出的人性的光辉，让人在这个寒冷的世界中得到心灵的温暖与慰藉。)

2.《朝花夕拾》中，作者究竟想拾起什么?

(引入作者的话：带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的'眼前一闪烁罢。——《朝花夕拾·小引》)

(明确：在温馨的回忆与理性的批判中，寻找人性的美好，呼吁社会的公正。)

“憎恶”与“讨厌”都是儿时的心理，是以一个孩子的眼光看世界时的真实感受。但做为写作时的成年人，鲁迅先生则是将对往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的情怀。所以才会因为懂得而同情，因为深爱而感激。

所以文中既有“童年的感受”，又有“写作时的回忆”。

1、你在小学生涯中最难忘的人是谁?

2、请用生动的语言描述他(她)如何让你难忘。

3、现在回忆起他时的感觉与当年一起相处的感觉是否一样?

页设计与制作课件(热门7篇)

教案课件是老师在课堂上非常重要的课件，就需要我们老师要认认真真对待。 设计专业优质的教学课件可以提升教师的教学水准，老师应该从什么方面去写教案课件？在众多文章中小编看到了一篇令人深思的“页设计与制作课件”，希望这些分析能够为你提供一些更全面的认识和思路！

页设计与制作课件(篇1)

主备人   课时 修改人 年级 四 学科 劳动与技术 1   第（ 四）册第（ 一 ）单元第（ 八 ）课 课题 缝制小围裙 教学 目标 知识 与技能 通过本课缝制小围裙的学习，提高动手能力。 过程 与方法 了解缝制作品的一般过程和相应制作方法，提高动手能力。 情感、态度、价值观 体验劳动的艰辛和成功的喜悦。 教学 重点 缝制小围裙的制作步骤。 教学 难点平针针法。 学情 分析 四年级的学生有一定的动手能力，本课学习还要引导学生在重要环节的`技术要领上要认真听、动手练、专心做。 教具 学具 各种布、缝线、剪刀、针、划粉、糨糊 教学程序 教学 环节 师生活动 设计意图 修改建议 一、看一看                 二、做一做                               三、评一评   一、欣赏作品： 下面这几幅画都是“小围裙”，如果我们戴上自己缝制的小围裙，帮爸爸妈妈做饭一定更有意义。               二、缝制一条小围裙的步骤 制作过程： 1. 画出草图。 确定你要做的小围裙的外形，然后画出草图。 2. 裁剪   先画图，然后沿线剪下。 3.平针缝合。 常用平针针法，先沿着布边向背面折1厘米宽度的卷边，压实后，用平针缝合，每针距离0.4~0.6厘米。 1. 缝上裙带。 裙带应缝得牢固。 如果在围裙上绣个小图案，就更好看了。     三、成品展示： 看看谁制作认真，缝的小围裙裙边是否平整，裙带是否牢固？造型是否美观？ 通过欣赏“小围裙”作品，使学生提高兴趣。   细致的制作过程使学生培养并提高丰富的想象力和动手能力。同时也感觉兴趣浓厚，简单易学。   评比帮助学生提高兴趣，进步得更快。 1、出示知识树。           2.、介绍原理         3。介绍演示方法     4、操作     5、评价 反馈形式及效果 在制作过程中，各组组长负责帮助解决疑难。完 成作品后让各组同学分别进行展示，最后选 出优胜组和优胜同学。   自评、组评的过程提高了学生觉得鉴赏水平。 板书 设计 第八课 缝制小围裙   制作过程： 1. 量体。  2. 画图。 3. 裁剪。  4. 缝制。   突出重点和难点，清楚制作过程。   课后 反思  与      

页设计与制作课件(篇2)

主备人   课时 修改人 年级 四年级 学科 劳动与技术 1   第（ 四）册第（一）单元第（ 11）课 课题 制作闪光灯塔   教学 目标 知识 与技能 通过学习本课，使学生知道并掌握制作闪光灯塔的方法。 过程 与方法 编制时保持胶水黏度。 情感、态度、价值观 让学生在动手制作过程中受到艺术熏陶，享受创造的愉悦。 教学 重点 按步骤编制，按方向抽紧，用力均匀。 教学 难点 组装过程，注意牢固性。   学情 分析   四年级的学生有一定的.动手能力，他们能通过教师的示范明白花边书签的制作方 法，只是在个别环节上要认真听、动手练、专心做。 教具 学具   镊子、剪刀、胶水。 教学程序 教学 环节 师生活动 设计意图 修改建议 一、看一看           二、做一做                 三、拓展练习              四、评一评     日常生活中我们可以见到的灯塔都是一闪一闪的，你知道这些闪光灯的工作原理吗？         2.编扣结。   3.整理。   (1）制作滚筒组件：   把锡箔纸剪成约1厘米的条形，留出相等的间隔空隙，用双面胶带粘好。 （2）初步安装电路。 （3）做塔身：   用薄纸做一个大纸筒，用胶带固定好。用来做塔身。 将灯泡旋紧到灯口上，用胶带纸把灯泡固定。   （4）组装：将做好的塔身等组件分别固定到纸板上，在用颜料美化整体。闪光灯塔就完成了。         组织学生对所有的作品进行评议，比一比，看哪个作品制作得最精美。 让孩子们有直观的感觉，体验到现实灯塔的精美，并增加学习、制作的欲望。   通过教师示范，学生们可以知道制作的方法，既直观，又易懂。   不强求的教学方式可以使学生开阔眼界。 评比和鼓励，可以让学生提高学习兴趣。 1、出示知识树。           2.、介绍原理         3。介绍演示方法     4、操作     5、评价 反馈形式及效果 在制作过程中，各组组长负责帮助解决疑难。完成作品后让各组同学分别进行展示，最后选出优胜组和优胜同学。   自评、组评的过程提高了学生觉得鉴赏水平。 板书 设计 第十一课 1 频闪开关的原理。 2 圆台式塔体等部件的制作。     课后 反思          

页设计与制作课件(篇3)

教师讲授先把音乐门铃的套件发给学生，并让学生把按钮的组件找出来：双芯白线、按钮芯、底座、后盖、扁担、螺丝、黑色圆柱形弹簧及五个螺丝等。（利用多媒演示按钮的制作过程，让学生观看，教师讲授制作时的要点和注意事项。然后再让学生独立操作）

2、其中一端的两根线要用剥线钳子剥去导线绝缘皮2CM，裸露出导线中的铜丝（至少在六股以上）然后将这多股的铜丝拧成一股，按钮双芯线的另一端也作相同的`处理。但是只剥0。3-0。5CM，在拧成一股，沾焊锡膏，给这一端的两根导线分别镀锡。

3、首先用一个直径为2CM的小螺丝拧在按钮芯中间的圆孔中，注意，螺丝只拧一半，然后用双芯线一端露有10CM的铜丝的一股缠到只拧一半的那个小螺丝上，最后在拧紧螺丝，压紧铜丝，防止扯断。并把按钮的外壳里面。

4、把扁担（长铁片）放在按钮外壳里面对应的位置，它的位置是在按钮芯的上面，然后用两个直径2。5CM螺丝拧在扁担对应的螺丝孔中，使它稳定，其中一个螺丝只拧一半，在用双芯线一端的另一根2CM的一股铜丝缠在螺丝上，最后再拧紧。

5、将白导线打一个结，从按钮座的豁口处顺出来。

6、将两个圆柱型的黑色小弹簧放在按钮芯边上突出的两个小立柱上，盖上按钮的后盖，在用两个直径2。5CM的螺丝拧在后盖的对应位置（是里面的两个螺丝孔）。

页设计与制作课件(篇4)

多媒体设计与制作课件是一门专注于创作动态、交互性强、丰富多彩且内容内容丰富的电子文档的学科。其旨在培养学生的创意思维，提高其实践能力，实现多媒体设计与制作从业水平与能力的提升。

多媒体设计与制作的范围非常广泛，包括但不限于宣传海报的设计、展示宣传片的制作、互动式网站设计、游戏设计等等。其中，本文将主要关注多媒体设计与制作中的网站设计。

随着信息化和互联网技术的不断发展，网站已经成为了人们获取信息、进行交流的主要渠道。设计一个极具用户吸引力的网站对于企业及组织而言具备重要的意义。既能提升公司形象，又能吸引更多的用户来访问网站，增加销售业绩。

在进行网站设计的时候，有一些必须要遵循的基本原则。首先是简洁的设计风格。过多的装饰和过度的动画会使网站显得杂乱无序，甚至降低打开速度，而影响浏览者的体验。其次，要注重用户的需求。一个优秀的网站必须要考虑用户的需求，从而为用户提供更好的体验。再者，要保持品牌形象统一，使网站与公司既要有所联结，又要突出独特性。

在具体的网站设计时，还要考虑到网站的视觉效果与用户交互性。视觉效果是由网站的图形设计、色彩、排版和动画等构成，它直接影响着用户对网站的印象。交互性则是网站和用户之间的交互行为，包括点击、移动、拖拽、填写表单等各种互动形式。通过巧妙的交互设计，能够提高用户的参与度和体验感。

此外，随着移动互联网的普及和快速发展，网站设计也需要考虑到响应式设计。也就是说，在不同屏幕尺寸下，网站会自动进行适配，使用户在手机、平板等移动设备上也能够很好地浏览。这一点对于现代网站设计是非常重要的。

综上所述，多媒体设计与制作的网站设计是一个综合性的学科，需要考虑到众多因素。设计好一个网站不仅要有美的外部，还需要兼顾到用户体验以及提升企业品牌形象。学习这门学科能够帮助我们具备更好的网站设计能力，同时，也能够应对互联网时代的发展需求。

页设计与制作课件(篇5)

教学目标：

科学知识：

了解水和空气可以产生反冲力。

科学探究：

1、能通过实验，探究反冲力的作用。

2、能基于所学的知识提出设计方案，将自己简单的创意转化为模型。

科学态度：

1、能有自己的想法来完成设计，具有创新精神。

2、愿意接受他人的合理意见，反思和改进作品。

教学重点：

能基于所学的知识提出设计方案，将自己简单的创意转化为模型。

教学难点：

能通过实验，探究反冲力的作用。

教学过程：

一、创设情境，提出工程任务及要求

1.回顾并聚焦问题

提问：在上次课程中，同学们对于飞行器的相关内容展开了一系列的思考和探究，大家都有什么收获？你们认识了哪些飞行器？了解了关于飞行器的哪些知识？

讨论：你们说的真不错，看来同学们对于之前所学的知识已经掌握的十分牢固。为了探索神秘的宇宙空间，人类不断模仿、创造着各类飞行器。同学们是否也想遨游太空，我们该选择怎样的`飞行器带我们探索如此广袤而难以到达的空间呢？

交流：同学们在课后还能通过书籍、期刊、网络了解到更多关于太空的知识，说明你们对太空充满了好奇。既然同学们选择火箭作为我们遨游太空的飞行器，今天就让我们一起来设计制作一个“火箭“吧。我们先来探究火箭的飞行动力——反冲力。

二、探究反冲力

2.思考“火箭”的动力

提问：刚才就有同学提到：火箭的飞行动力来自于火箭尾部点燃燃料，喷射热气流而产生的反冲力。同学们，你们知道反冲力这种动力吗？请好好想想，在我们的生活中还有哪些反冲现象？

交流：善于发现的你们，发现了生活中这么多反冲现象。就让我们仔细观察两个实验，一起探究反冲力。注意，同学们不能自己操作这两个实验。

(1)实验一

（以水的反冲作为动力使塑料瓶动起来）

提问：你们观察到什么现象？

提问：塑料瓶是靠什么力量动起来的？

交流：同学们观察的仔细，分析的也合理，水的流动产生了反冲力。让我们再来看一个实验。

(2)实验二

（以空气的反冲作为动力使气球动起来）

提问：你观察到什么现象？

提问：气球是靠什么力量动起来的？

交流：空气的流动也产生了反冲力。

(3)讨论

讨论：通过讨论和实验，你受到了怎样的启发？

三、选择一种动力，设计一个“火箭”

3.设计“火箭”

(1)讨论动力来源

讨论：既然选择火箭带我们是遨游太空，首先它就得飞得很远的才行，要你打算用什么作为“火箭”的动力呢？

交流：生活的经验提供给我们这么多思路。那我们就选择水和空气作为火箭的动力吧！

(2)分析火箭结构

（展示图片）

提问：确定好火箭的动力来源后，让我们再来观察火箭的外形特点。世界上有很多外形的火箭，它们有哪些共同的结构？

交流：同学们描述的结构其实都有名字，它们分别叫：“整流罩”、“箭体”、“尾翼”以及“发射架”。

(3)自主设计

讨论：根据火箭各个结构的特点，我们该使用怎样的材料来制作呢？

交流：同学们见过给气球打气的气针吗？我们可以试着把瓶口塞住再插入一个气针，用它来给火箭打气。

讨论：其他结构你想使用怎样的材料呢？

交流：同学们讨论的十分详细，确定了你们制作“火箭”的动力以及材料。那就请将你的设计图画下来，并列出需要材料和工具。别忘了在设计图上进行文字标注。开始吧！

交流：同学们赶快去收集所需的物品吧，为下节课制作和发射“火箭”做好准备。今天的课就上到这，同学们，再见。

板书设计：

页设计与制作课件(篇6)

多媒体设计与制作

多媒体设计与制作课程，是运用计算机多媒体技术对各种文本信息进行处理、组织、设计与传播的学科。本课程的目标是培养学生的多媒体设计与制作能力，使学生能熟练掌握多媒体制作工具的使用方法、形成自己的多媒体设计思路和制作风格，并能灵活运用多媒体技术进行创作、包装和传播，以满足现代社会对多媒体人才的需求。

一、多媒体设计思路与创意

我们在进行多媒体课件的设计和制作时，首先需要营造良好的氛围，激发创意灵感，挖掘出自己内心的独特思考模式。在设计课题之前，我们需要了解自己的设计目标和受众需求，确定设计主题并进行分析，了解用户的需求和目的，以便在多媒体设计中更好地表现出所要传达的信息和主题。我们需要积累多样化的信息，关注多种来源，包括艺术、文化、时尚、科技等方面，以扩宽我们的视野和思维视野。

我们需要贯彻大自然的设计思路，接受生命系统和环境的影响，透过内涵以创造有价值的设计作品。我们需要积极地运用创意启发技巧，评估和选择好的方案，将我们的创意在多媒体设计中充分表达出来。

二、多媒体设计工具与技术应用

多媒体设计在实现创意设计的同时，需要广泛使用多媒体技术与工具。多媒体设计领域的工具和技术随着科技的不断进步在不断更迭。对于课程学习者，我们需要学习基本的多媒体制作软件、图像处理软件、视频剪辑软件等多种技术工具，并掌握其基本操作技巧。

在实践应用中，我们需要不断拓展多媒体技术的应用范围，积极应用新技术和软件界面，吸取优秀设计理念，传达优秀设计思想，提高设计品质和技术水平。需要结合社会实践，跟踪和学习流行文化，汲取其设计元素和风格特点，融入到多媒体设计中，富有创意。

三、多媒体设计的作品展示与传播

多媒体设计成果的展示与传播是课程学习的最终目标。作品展示需要根据受众的不同需求，寻找合适的展示平台和场所，如展览、比赛等，以便让更多的人认识我们的设计作品和设计思路。作品传播是通过网络媒体等形式，传达我们的设计理念和技术成果，增加设计品牌影响力，促进实际应用的推广和行销。

在作品展示和传播过程中，需要注意作品的版权、使用权等法律问题，保护我们的知识产权和版权权益。同时，需要关注作品的评价和反馈，借鉴他人的宝贵意见和建议，进一步提高我们的设计水平和专业素养。

总之，多媒体设计与制作课程是一门十分重要的学科，它在计算机多媒体技术的支持下，为我们提供了一个开创性的创作平台。尤其是在数字化信息时代，多媒体设计的应用范围更是广阔。多媒体设计与制作课程的学习，能够培养我们的批判思维能力、创造力和实践能力，不仅对我们自身的专业发展有重要的推动作用，更能为社会的发展和进步贡献一份力量。

页设计与制作课件(篇7)

本节课有两个内容，即学习画五角星和学习制作五角星，两部分相比较而言，学制作比较难，因为学生长期受应试教育的影响，动手能力比动笔能力明显要差，所以本节内容既是培养学生动手能力和实践能力的一个载体，又是对学生进行爱国主义教育和中国传统文化（剪纸艺术）教育的极好素材，除此之外，它还是今后学习比例线段（黄金分割）、正多边形和圆等知识的基础，其在实际生活中也有广泛的应用。

通过本节课的学习，会画一个五角星，会用一张纸制作一个五角星，培养学生分析问题和解决问题的能力及动手实践能力。

通过本节课的学习，让学生通过感知、观察、试验、操作等活动充分感受数学在实际生活中的作用。

在学习探讨的过程中体验数学问题的探索性与创造性，通过学生之间的交流与合作，培养学生在独立思考的基础上，能够尊重理解他人的意见，并学会与他人合作的能力。在合作中体验成功的喜悦，树立信心。

升国旗仪式，把图案定格在国徽上的五角星。

闪闪发光的五角星在引导学生感知五角星的和谐、完美的同时向学生渗透数学知识。

首先让学生再次体验升国旗时庄严肃穆的氛围，看到冉冉升起的国旗上，闪闪发光的五角星，心中便升腾起一种美好的希望，同时也激发了学生创造、联想的积极性。

1、鼓励学生自己动手画五角星，让学生用各种方法画出形态各异的五角星。

让学生充分发挥自己的想像力。

2、提出问题，对比于演示的五角星，如何画出完美、和谐的五角星？（学生讨论3～5分钟）

学生发现规则的五角星的五个顶点在以五角星的.中心为圆心的圆上。

提出探究问题：五点在同一圆上的五角星是否一定是规则的五角星？

学生讨论：计算出的周角被五等分，每个角。即五等分圆周。

学生虽然不知道其中的数学道理，但可以通过图像演示来感知。

（l）任意画一个圆；

（2）以圆心为顶点，连续（即）的角，与圆相交于5点；

（3）连接每隔一点的两个点；

（4）擦去多余的线，就得到五角星。

（l）你能说出这种画法（等分圆周的方法）的道理吗？

（2）类似的，你能画一个六角星、七角星、……、n角星吗？

学生动手，看谁能以最好的方法和最快的速度将所画的五角星剪下来？

电脑演示（2）：民间艺人以很快的速度用各种彩纸剪出各种栩栩如生且具有对称性的各种图形……

在学生感知、体验的过程中渗透几何知识。

启发学生将其余四个角对折，发现五角星被折痕分成十个相同的三角形。

学生动手实践：如何将相同的十个三角形折叠到一起，找出最简捷、最快速的折叠方法。（书本的方法）

提示学生：折叠时注意角度，下剪时如何选择角度剪出的五角星才完美、和谐？才更接近于国旗上的五角星？

将五角星画法的原理推广，让学生经历了探究的过程，思维得到创新发展，同时也激发了学生的热情

展开想象的翅膀，将所画的五角星、六角星涂上最漂亮最丰富的色彩，贴在黑板上，将黑板变成一条美丽的星星河……。

五角星、六角星都是我们日常生活中常见的很简捷很完美的几何图案。

天上的星星，折的幸运星，飘飞的雪花，……。

让学生充分体会到数学是美的，是有用的。

如果在教学中采用教师先画、先折再剪，学生跟着模仿的教学方法，很容易造成教师独断专行，变成教师的表演，那么学生学会的只是“照葫芦画瓢”，别无他获。在实际教学中，我们通过升国旗创设情境（渗透人文教育），借助CAI课件和教师的适时点拨，让学生发现五角星的画法；接着，让学生结合自己的体验和发现，将画五角星的原理进行推广；在学习折叠法剪五角星时，我们也没有像课本那样撇开先画后剪法，而是以先画后剪法得到的五角星为模型，试着将五角星“返璞归真”，返回到剪后还没展开时的状态，让学生在不断地折叠和尝试中探究和感悟，力求恢复当初发明者创造折叠法时的火热思考。

数学活动课到底该怎么上？活动课要不要探究？要不要创新？这节课做出了很好的尝试和回答：在活动中体验——在体验中探究——在探究中创新。在创设问题情境时，不忘对学生进行爱国主义教育；在画五角星时，笔者也没有因为画法的原理超出了学生的已有知识，采用教师先行，学生尾随的作法，而是通过一个动画让学生来体验和感知，最后又通过“如何画n角星？”这样一个富有探究性的问题来内化认知结构；如何教用折纸法制作一个五角星？这个过程又进行了再设计：（多媒体）提示：类比观察、发现返璞归真实验探究发现、创新。

万圣节课件(热门7篇)

作为教学工作者，在教学过程中，最重要的工作之一就是备好教案课件。每位老师都需要认真撰写教案课件，这是制作优秀教学成果的必要步骤之一。希望本文能够达到您的阅读期望，让您感到满意。同时，也希望本文能够对您有所帮助！

万圣节课件【篇1】

一、活动目的

1. 通过活动丰富幼儿的校园生活，让幼儿了解西方传统节日“万圣节”的由来，感受西方文化，为幼儿创设良好的人文环境

2. 提供良好的英语学习氛围，展示英语教学成果，为幼儿提供展示才能的机会

3. 提供家长与园所互动机会，增进亲子交流

4.展示幼儿园品牌形象，提升幼儿园知名度

二、活动时间

10月31日(星期一)下午

大班、中班部：14：30-15:30

小班、宝宝班：15：40-16:40

三、活动地点

幼儿园阳光活动场

四、活动对象

全园小朋友及家长(一孩一家长)

五、活动准备

(一)园所：万圣节装饰(10月下旬)

1. 幼儿园大厅、走廊和各班级进行万圣节的环境布置，烘托节日的氛围。要求活动前的手工课可安排教师带领孩子们做万圣节的面具、蜘蛛、南瓜灯等，并利用这些手工作品来装饰各班区域;

2. 活动前利用展板、板报、微信、QQ群等形式宣传万圣节的来

历，向家长发节日的邀请函。

3. 制造万圣节情境，并适时播放相关音乐。音乐的选用要注意孩子的心理承受能力，以避免小朋友因此产生的恐惧心理。建议音乐选用欢快的、易于学唱的万圣节歌曲，详见附件。

4. 节日当天操场张贴横幅和滚动屏滚动欢迎词--活动的名称

(二)班级：万圣节知识了解(10月中下旬)

1. 用一些与Halloween有关并且有趣的童书，图片或网站资料来吸引小朋友对万圣节有印象并产生兴趣。并且可以利用这个学习机会导入让孩子能够发表对恐怖事物一些感受及想法，并藉此建立对新事物尝试的勇气。

2. 透过资料导入让小朋友了解万圣节活动后， 便可以与小朋友进行一连串的相关应景美劳的布置品，最后也可以与小朋友进行班级教室的共同布置，全园师生一起来营造热闹的万圣节环境。

3. 共同制作各种道具，如奇装异服、鬼脸、魔鬼项链、各种通脸谱，南瓜灯，女巫的披风等等。

4. 发放邀请函，请家长参加活动，需要家长配合的游戏内容，可以提前与家长沟通，以便活动当日何以顺利进行。

5. 活动的前一天营造气氛使幼儿期待活动的到来。

六、游园活动

活动当天，幼儿戴上与家长(家长也需佩戴)共同制作的面具入园，老师也戴上面具，接待幼儿，并互相问候“happy Halloween”，教师带领幼儿先在本班进行活动，制作不同的作品，然后到各班进行

礼物互赠或互相欣赏，给幼儿交流的机会。

1、游戏区

2、舞者精灵：布置超级大舞台(装饰与万圣节一致)，孩子可以在舞台自由舞蹈。

3、南瓜盛宴：设在前院，游园结束后离园领取美食，然后离园。 美食有：南瓜派，南瓜糕，南瓜浓汤，南瓜饼等等。(建议邀请家长一起参与)

七、注意事项

1. 从活动开始之初就要重视对幼儿恐惧情绪的疏导，可请家长协助向幼儿讲解万圣节的风俗等。

2. 本次活动要求园所一定要做好安全防护工作，活动前的准备一定要充分。

3. 鼓励老师大胆参与化装和创新扮演，让幼儿渡过一个愉快节日。

4. 英教组在制作该活动方案时，请务必细化到具体每一个环节所需要的时间是多少分钟、确定每一个游戏及活动所用的背景音乐，落实每一个环节的负责人，大家分工合作。

5. 可邀请在园幼儿的小朋友或邻居幼儿参加万圣节活动，提高常青藤幼儿园的影响力。

附：万圣节相关用语：

幼儿必须会的讨糖果朗诗：

Trick or treat. 不给糖就捣蛋

Smell my feet. 闻闻我的脚

Give me some yummyfood to eat!给我一些好吃的!

Happy Halloween万圣节快乐!

万圣节英语词汇：

Ghost 幽灵 Witch 巫婆 Vampire 吸血鬼 Pumpkin 南瓜

Jack-o-lantern 南瓜灯 Bat 蝙蝠 Trick or treat 不给就捣蛋 Halloween 万圣节 spider蜘蛛

万圣节课件【篇2】

一、万圣节的由来

在西方国家，每年的十月三十一日，有个halloween,那就是万圣节。大家都知道，在万圣节期间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上很多装饰物，孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说是“trick or treat”.

现在的万圣节流传到今天已经没有了宗教迷信色彩，它已经成了一个孩子们的节日，也是年轻人开化妆舞会的节日。

二、化装舞会的意义

1、增强学校和孩子家长之间的纽带关系，增进学生对学校的感情，增加家长对学校的信任度。

2、增强孩子对西方节日的认知，增强对学习英语的兴趣

3、给孩子一个难忘的万圣节

三、万圣节“化装舞会”活动方案：

1、活动时间：20xx年10月31日晚6点——9点。

2、活动地点：马承英语xx学校多媒体教室

3、活动对象：全校学生及家长

4、活动流程：

(1)亲子diy制作

提前通知学生准备各种材料，请家长和孩子一起做一个与万圣节相关的道具，例如：南瓜灯、南瓜面具、巫婆帽、黑蜘蛛等，可以在化妆舞会上使用。

(2)亲子化妆秀

请家长事先给孩子准备各种万圣节的打扮，可以扮作小天使、小巫婆、小魔术师以及各种小卡通形象。现场家长可以先和孩子一起穿好服装，然后给孩子简单化妆，同时幼儿要学着给妈妈化妆。

(3)亲子万圣节化妆舞会

a：小主持人主持活动开始

b：进场(全体学生和家长统一手牵手跟着音乐进场、就座)

c:全体演唱万圣节歌曲

d：家庭化妆模特秀(每个家庭精彩亮相)

(4)万圣节游戏

A、“眼球”接力赛(Eyeball Relay)

游戏准备：每队一个乒乓球(画成一只眼球)和一个汤匙。

游戏规则：将学生和家长分成人数相同的几队，每队孩子一组、家长一组，每队的第一个孩子一只手用汤匙装着“眼球”到达终点，交给在终点等候的家长，家长用一只手拿着汤匙和“眼球”快速回来，递给下一个学生，以此反复，优先完成的那一队为赢。注意途中“眼球”不能掉在地上，如果掉在地上必须捡起来，放到汤匙里再继续游戏。

B. “蜘蛛”接力赛

游戏规则：将学生分成人数相同的几队，在起点排好队，请第一个学生坐下，把手放在背后把身体撑起来，肚子朝天，然后走(像蜘蛛一样走)向终点，再跑回来与下一个幼儿击掌，下一个幼儿方可走。最快完成的一队为赢。

中间穿插学生才艺表演

C.蜘蛛网(Spider web)

游戏准备：一个毛线球。

游戏规则：请所有学生站成一个大圆圈，请一个学生手抓着毛线的头，然后把毛线球扔给另一个学生，这个学生再抓住毛线再将毛线球扔给另一个学生，直到把“蜘蛛网”织好，然后一起合影留念。

D.运南瓜接力赛(Pass the pumpkin)

游戏准备：每队一个小南瓜。

游戏规则：每队里将学生两人分为一组，背对背把南瓜夹住，然后从起点运到终点，再绕回来，下一组继续接力。最快完成的那一队为赢。注意途中不能用手扶南瓜，如果南瓜掉在地上了，捡起来游戏继续。

E.传“鬼”音游(Musical ghost)

游戏准备：音乐“Knock, knock, trick-or-treat”，用白布做的“鬼”一个，糖果若干。

游戏规则：用白布把糖果裹起来就成了“鬼”的头，并画好“鬼脸”。请学生坐成一圆圈，音乐开始就开始传“鬼”，音乐停，手上抓着“鬼”的学生就要说英语或回答问题。游戏结后把“鬼头”的糖果取出来(可以以魔术的形式)分给大家吃。

结束：“trick or treat”讨糖

小主持人主持活动结束，祝大家万圣节快乐，并宣布“trick or treat”讨糖活动，多媒体教室门口，老巫婆(老师化妆)设置场景，准备许多糖果礼盒，接受各位幼儿和家长的讨要。

万圣节课件【篇3】

教学目标：

1、与孩子们交流，相互熟悉

2、 提高孩子们的想象力与动手能力，激发孩子对美术课程的兴趣

教学内容：在面具上进行手绘，结合卡纸粘贴，锻炼孩子动手能力。

教学用具：白色面具、水粉颜料、水粉笔、油性彩笔、黑色勾线笔、成型面具（南瓜灯、面

具，共3个及以上）、糖果

教学时间：2小课时

教学年龄：4~12岁

教学过程：

一、入场：

小朋友们准备好了吗？我们要开始上课了。小朋友们，我们先来互相介绍一下自己好不好？我是曾老师，小朋们叫什么呢？（按顺序介绍）

好的，小朋友们都介绍了自己，做得很棒哦！那我们开始上课了好不好？

二、引入：

小朋友们，开始上课啦！小朋友们，今天，你们注意到了这里的老师们和你们有什么不一样的地方吗？是的，我们都戴了面具。小朋友们知道老师们为什么要戴面具呢？对的，因为昨天晚上是万圣节，有没有小朋友在昨天晚上戴面具出去玩了呀？你们玩的开心吗？ 那么有没有小朋友告诉老师万圣节是什么样的节日呢？万圣节在以前呢其实是国外小朋友的节日。万圣节那天，每个房子的门前都会点上南瓜灯，小朋友们会戴着自己做的面具扮作小精灵去其他朋友家的房子门前，大声地叫道“不给糖果我们就捣乱”，然后大人们就会出门给他们糖果，最后，所有的小朋友们呢会聚在一起，看谁的糖果最多。得到糖果最多的小朋友，就说明他的面具做的最好看。小朋友们，你们想过这个节日吗？那我们是不是要先给自己做一个面具啊？

三、示范：

（拿出一个空白面具）首先，拿出一个面具，同学们首先要像老师一样，先用勾线笔在画面上勾出自己想要画的东西。同学们看老师手上的面具，在空白面积大的地方我们可以添加一些细节，画上一些可爱的小东西。画完之后呢，我们先在面积比较大的这一块用水粉来填色，在这些细节的地方，则用彩色的油性笔，将整个面具涂满色。小朋友们知道了吗？

四、课堂作业：

发给学生面具，学生制作，老师指导。

五、课堂小活动并总结：

老师看到小朋友们都做好了自己的面具，有的面具色彩很漂亮，有的小朋友的面具非常的独特有趣，每个小朋友的面具都是不一样的，你们喜欢自己做的面具吗？我们戴上自己做的面具扮作小精灵一起来做游戏好吗？小朋友们，现在我们要去问外面的叔叔阿姨们要糖果了，要糖果之前我们要说什么啊？（是的，“不给糖我们就捣乱”）最后我们要看谁的糖果最多。

要完糖果，我们要回到教室哦！

好啦，我们来数一熟，看哪个小朋友的糖果最多。小朋友们数一数自己的糖果有多少，告诉老师好不好。（小黑板上做记录）

今天的课程就到这里了。下一节课，我们上课的内容是用纸粘贴做机器人，同学们记得来上课哦！

现在，老师来给你们拍照片好吗？（拍照）最后，把你们的作品带给爸爸妈妈们看好不好？

万圣节课件【篇4】

设计意图

每年的10月31日是外国的万圣节，这是国外孩子们最喜欢的节日，也是充满神秘的节日，为了让我们的孩子感受这一独特的节日气氛，我设计了本次活动，除了让孩子感受以外，我还和孩子一起讨论有争议的鬼这个话题，让孩子正视它，培养孩子的胆量和分辨能力。

活动目标

1、通过扮演，进一步感受万圣节的气氛，体验节日的快乐。

2、锻炼孩子的胆量和辨别能力。

活动准备：

1、创设一个鬼屋

2、幼儿打扮成各自想象的鬼

3、水粉颜料、毛笔等。

活动过程

一、教师带领幼儿进入鬼屋，和客人们玩猜糖果的游戏

二、互相介绍万圣节，玩万圣节的游戏

1、教师：今天是一个很特别的节日，是什么节日？

2、教师：万圣节是一个怎么样的节日？

（幼儿自由讨论，教师请个别幼儿来讲述）

3、教师小结：万圣节是外国的一个庆祝秋天丰收的节日，传说中每年的10月31日的晚上，死神会把鬼召集来吓唬人，胆小的人会非常害怕，而胆大的人就会扮演鬼，讲鬼故事，点上南瓜灯来做游戏，玩的可开心了。

4、教师：真的有鬼吗？

（幼儿讨论）

5、游戏：魔鬼、魔鬼在哪里？

三、制作万圣节面具

1、教师：你想象中的鬼会是什么样的？

2、万圣节里人们都来画鬼脸驱邪，今天我们都给自己话了个鬼脸，我知道大家都很能干，那么帮客人们也画个鬼脸，好吗？

3、幼儿操作画鬼脸。

四、游戏：勇敢者的游戏。

附：万圣节的来历

在西方国家，每年的10月31日，有个halloween，辞典解释为theeveofallsaintsday，中文译作：万圣节之夜。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最闹鬼的一夜，所以叫鬼节，又称万圣节。

如今万圣节的意义逐渐变得积极快乐起来，喜庆的氛围成了主流，西方人喜欢以古灵精怪的造型组织狂欢，而象征万圣节的形象、图画，如巫婆、黑猫等，大都被描绘成可爱和滑稽的面具。大班的孩子们和老师就开展了这次万圣节活动，很多戴着面具的幼儿正在玩乐，传统意义上的万圣节，孩子们要去人家的家门口按门铃，然后问大人要糖，装在自己的口袋满载而归。但我们今天的活动中，让孩子和弟弟妹妹一起分享，把自己讨来的糖果去分给弟弟妹妹们，和他们一起过节。这些孩子大都打扮成各种各样的造型，一个男孩穿着黑色的长袍，顶着尖尖的高帽子，面部被一个黑色的面具覆盖，正随着音乐起劲地蹦跳着。一旁的小女孩则一身白纱，脸上戴着一个蝴蝶形状的面具，手里拿着一把纸糊的扫把，还有打扮成花仙子、奥特曼、小公主等等造型，都是孩子们和家长共同准备的。

万圣节课件【篇5】

活动目的

1.使学生了解万圣节的'由来和时间。

2.认识万圣节相关的人、事、物、歌曲。

3.体验万圣节的欢乐气氛。

活动方案

时间：万圣节当日1小时30分(或前后几日)

形式：以班级为单位的party(也可全校性的party)

对象：在校学生及家长(可邀请非本校的学生及家长参加)

活动前准备工作：

发给学生和家长的邀请函

布置教室环境

准备活动物品：南瓜(或橙子)、大汤匙、安全刀、蜡烛、打火机、盆、苹果、Trick or Treat的歌曲挂图、录音机、纸袋、美劳素材、剪刀、胶水等，另外可以准备照相机、摄像机等。

活动内容：

1、讲述万圣节的起源，学习相关知识;

2、手工制作——南瓜灯;

3、游戏——咬苹果;

4、活动——不给糖，就捣蛋;

活动流程

一、热身(15分钟)

老师头戴巫婆帽，骑着扫把(或化妆成其他人物)，进入教室。请孩子猜猜看老师扮演的是什么角色，此时老师利用生动的肢体语言来简单讲述万圣节的起源(尽量避免讲述宗教方面的内容)，介绍万圣节的时间、特殊物品、人物和活动和歌曲。

这个环节中，教师要带领学生学习(或复习)教材中76，77页的词汇、句型和歌曲，并制造气氛引导孩子一起进入活动环节。

二、进入活动

教师让学生说出今天的日期，告诉孩子们今天要过一个有趣欢快的节日。活动中不仅能吃到美味且免费的糖果，大家还要一起亲自动手制作南瓜灯，体验咬苹果的快乐。

活动一：制作南瓜灯(30分钟，具体步骤见附件3)

(年龄小的孩子可以在家长的帮助下完成，或采用小橘灯代替，学生用彩笔在橘皮上画就可以了。)

流程：1、请学生观看教师提前做好的南瓜灯或者照片

2、带领孩子亲手制作

3、分享制作过程和心得、拍照留念。

活动二：咬苹果(15分钟，具体步骤见附件4)

流程：1、教师介绍游戏规则

2、学生根据规则做游戏

3、分享游戏快乐

活动三：不给糖，就捣蛋(25分钟，具体步骤见附件6)

流程：1、教师带领学生制作要糖袋

2、外出要糖，可以请来参加party的家长扮演或老师要糖)

3、分享要糖果的快乐，数数自己的“劳动成果”，和其他小朋友分享。

三、总结活动，布置作业(5分钟)

教师可以请学生回家后继续玩课上玩过的游戏;

请学生用糖果的包装纸制作面具

万圣节课件【篇6】

幼儿园万圣节主题活动：童心童乐

活动目的

1、让孩子能初步知道国际的文化色彩，感受异国的节日风俗。

2、让孩子在游戏中快乐的学英语、讲英语。

场地安排

大操场：大b—中d、大c—小e、中a—小a

天台：中b—小c、中c—小b

二楼大堂：大a—小小b、中e—小小a

三楼大堂：大大班（a组）—小d，（b组）—小小c

活动准备

1、糖果、面具（吸血鬼、巫婆、幽灵、怪兽、骷髅、南瓜娃娃）、巫婆帽子等；

2、各班创设万圣节环境，制作一些蝙蝠、南瓜灯及头饰放在英语区，并加上英文；

3、音乐：万圣节主题歌《trickortreat》；

前期准备：

1、提前教会孩子熟悉游戏中角色，减少在游戏活动过程中的恐惧感，熟悉角色英文及相应的句子。

2、熟悉主题歌“trickortreat”的旋律。

活动流程

活动前期先让孩子熟悉鬼怪角色，游戏过程中播放主题歌曲，让孩子愉快轻松的游戏。

1、游戏活动：以班级为单位开展分组游戏活动。

游戏一：怪兽，怪兽，几点钟？

老师带上面具（幽灵、巫婆、怪兽、骷髅、吸血鬼），例如：带上巫婆的面具，小朋友就说：“witch,witch,what’sthetime

游戏二：goandstop

老师站到最前面，孩子站到最后面，老师发号施令“go”，孩子们马上跑上去，老师发号施令“stop!”，孩子们马上停下来，这时候老师拿出面具（每班有六个）问小朋友：“whoisit

2、讨糖：游戏结束后，亲亲班对应年龄小的班级先回课室，老师关门关灯，落窗帘，几位老师分散带着孩子藏起来，老师手拿糖果，藏好后年龄大的班级带上面具来讨糖，找出藏起来的小朋友并说上一句“trickortreat（不给就捣蛋），老师和幼儿将糖分给讨糖的小朋友每一颗。

3、吃糖：分两组大带小拉圆圈，玩大南瓜小南瓜游戏（南瓜变大圈拉大，南瓜变小圈缩小）

年龄小的幼儿坐下，年龄大的班级幼儿表演主题歌“trickortreat”律动。

4、各鬼怪的主人公出来与小朋友道别，分享游戏的快乐，结束活动。

万圣节课件【篇7】

教学内容：

学习万圣节的相关单词及短语，能够简述万圣节。

知识目标：通过学习相关词汇及其短语，能够运用简要语言陈述万圣节，并且可以进行熟练的问答练习。

情感目标：1、激发学生学习英语的兴趣，调动学习积极性，引导学生积极与他人合作，在活动中培养学生的协作精神和竞争意识;

2、了解西方文化，深刻理解万圣节的节日意义。

能力目标：培养学生的观察力、想象力、判断力和表演力，发展学生综合运用语言的能力。

教学重点：

在学习过程中，熟练运用“when, what”引导的特殊疑问句。

教学难点：

1、能够有效结合词汇、短语、短文，从而有效的进行练习;

2、在练习过程中，有效结合万圣节相关知识。

教学道具：

1、万圣节黑色斗篷;

2、纸制黑色帽子;

3、面具;

4、各种词汇纸卡;

5、糖果;

6、多媒体设备

教学方法：

1、讲授法——知识点的深入

2、练习法——游戏、竞赛

3、演示法——运用交际句型，熟练进行对话练习

4、展示法——多媒体设备的应用

教学步骤：

Step 1: Warm up

1、Greetings: Good morning.

2、Listen to music and do it with the students.

伴随着美妙的万圣节歌曲，教师和孩子们一起跳、一起唱，从而更好的要孩子们融入课堂。

Step 2: Spell the word about “Halloween”

教师引导孩子对打乱顺序的各个字母进行排序，引出单词“Halloween”,带出主题，激发孩子学习兴趣。

Step 3: Find and talk about it.

教师把提前准备好的黑色箱子展示给孩子们，要孩子们自己来发现箱子里的东西，逐个亮出箱子里的东西，并引导孩子们说出关于万圣节的单词，此环节不仅带有神秘感，孩子们也很有成就感。

Step 4: Study the words about “Halloween”

运用多个活动环节进行单词反复操练，从而达到更加熟练的效果。

游戏环节：1、分组对对碰;

2、听单词，“找朋友”;

3、拼单词，读单词;

4、“悄悄话”辩音练习;

5、指物说单词。

Step 5: Ask and answer

通过练习单词而延伸到动词短语，再进行熟练问答。

Step 6: Play a game

1、播放关于万圣节的恐怖音乐，绕着教室转圈圈，并且齐声说出：“Trick or Treat”进行比赛;

2、带上自己准备好的面具进行课堂活动。

Step 7: Talk about Halloween

要求孩子们把问答的句子连在一起对万圣节进行介绍。

Step 8: Let’s do it.

音乐响起，跟随音乐舞动自己的身体，要课堂活动进入xx。

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