值得参考！高中作文之一

随着写作规范的不断完善，我们可能会需要一些学习资料等范文，一篇好的范文能够提供好的参考，范文主要包含哪些内容呢？欢迎大家阅读小编为大家收集整理的《值得参考！高中作文之一》。

探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。

从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。

在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。

在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。

探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。

探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！

探究，创造学习最高峰。

探究，成就学习上的巨人。JK251.COM

Jk251.coM编辑推荐

值得参考！高中应用文之一

伴着我们工作的不断优化，我们经常会需要使用到一些范文，范文可以运用到不同的场合，你是否需要一些实用的范文呢？这篇《值得参考！高中应用文之一》应该可以帮助到您。

宋代作为中国封建社会逐步走向没落的后期代表，在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。宋代民俗文化审美的一大特点，就是以人为核心，注重个体内在心灵对社会人生的感受，侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思考和追问。宋代延续了五代十国的战乱，自开国以来国家虽得以升平安宁，但依旧内忧外患频仍，社会矛盾冲突尖锐，统治阶级权且力求自保。宋代繁荣的农业、手工业与商业发展表象下，隐藏着一系列不稳定的因素。同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面。相比于唐王朝的鼎盛繁荣和武力强盛，宋代的经济与军事表现出明显的落后与软弱，客观的社会现实和对国家、社会理 想状态之间的差距带给宋人巨大的心理落差，宋人普遍存在一种对文化、社会淡漠隐忧的精神氛围，不满于社会现实的宋人往往选择以诗性隐逸的方式应对。因此，诗意以隐逸安闲、诗性栖居的表现形式成为构成宋代审美文化的重要基因和关键内容，也无形中成为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一。

宋人在白居易提出的中隐基础上，考量现实，融会贯通，博采众长，对宋初中隐型仕隐文化进行有效的改造，由此他们在隐逸中畅享自由，诗意地栖居在理想境界，这一切从根本上给以人生哲学为核心的宋代美学带来了巨大变革。

宋代诗人的隐逸审美观念亦有不同的形式，但出发点和目的却殊途同归。根据隐逸的真实原则，可将其划分为两类，即根据正义原则的隐逸和根据自由原则的隐逸。根据正义原则隐逸的先导便是孔子提出的无道则隐，在孔子看来，士人隐逸的原因在于自己生活的国家无道，而且表明了士人选择隐逸的最佳时机。其实，孔子一向主张文人入仕，以有机会影响统治阶级来施展士人的理想抱负，即唯此才能更好地宣扬和普及道与仁，施惠于老百姓，实现士人理想与天下和谐的统一。另一方面，孔子又认为士人不该为外物所累，士人要相时而动，选择明君法国侍奉，故而他说君子谋道不谋食君子忧道不忧贫，处在无道的国家，士人就该隐逸起来以明哲保身。

另一种隐逸是根据自由原则的隐逸，其典范的确立来源于庄子。庄子提倡的隐逸的核心是自由无为，诚如其言无为国有者所羁的自由原则。同样庄子极力倡导一种我宁游戏污渎之中自快的精神，依据这一原则，士人应该在污浊之世保持自身的清洁，做到超然物外，努力达到身心自由的境界，即获得生存生活自由与精神自由的高度平衡。此类士人隐逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之对社会现实失望带来的精神落寞，因而选择于乱世之中取乐快意。庄子提出的以自由为原则的隐逸对后世产生深远影响，及至宋代阶层而言，宋人的中隐不仅与时代社会背景相连，更重要的是士人群体通过中隐能诗意地栖居着。由此，道家的隐逸思想在宋代得到最大化的普及和广泛认可。

（摘编自刘若斌《诗意、理性、俚趣：宋代民俗文化的审美特质》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）

A．宋代作为中国封建社会走向没落的时代之一，尽管动荡的社会架构稍加安定，但国家内忧外患，社会矛盾冲突尖锐。

B．宋代经济相对稳定，农业、手工业、商业在这时都呈现出发展与繁荣的景象，但其背后却存在一些不稳定的因素。

C．宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张，军事力量相比于唐王朝表现出的却是软弱与落后。

D．社会现实与自己的家国理想之间的差距让宋人产生了巨大的心理落差，他们对社会现实感到失望，充满忧虑。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）

A．诗意作为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一，宋人在隐逸时往往选择诗性隐逸的方式，如隐逸安闲、诗性栖居，来寻求心理慰藉。

B．中隐作为隐逸文化的类型之一，在宋代得到了改造和践行，涵养着宋人的精神世界，是宋人内心与社会现实之间获得平衡的基本方式。

C．宋代的审美风尚有着浓郁的中隐气息，隐逸审美观念根据真实原则可分为两类，分别追溯为以孔子和庄子为代表的两种隐逸观。

D.儒家与道家对隐逸认知存在差别，对隐逸原则进行了划分，前者认为应根据正义原则隐逸，后者则认为应根据自由原则隐逸。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）

A．宋代美学以人生哲学为核心，其中的民俗文化审美注重对内心自我的真实关照、对人生的感受和对人生不同方面进行诗意思考和追问。

B．孔子主张无道则隐，即如果国家处于无道的环境时，士人应该暂时放弃通过入仕施展自己理想抱负的机会，选择隐逸来明哲保身。

C．庄子的以自由为原则的隐逸追求心的解放，是一种更为纯粹的隐逸，得到了宋人的普遍认可，而孔子的无道则隐恰恰与之相反。

D．庄子主张自由无为的隐逸，提倡士人在污浊之世保持自身的清洁，超然物外，使自己的生存生活自由与精神自由达到高度平衡。

参考答案：

1．C【解题思路】本题考查理解文中重要句子的含义的能力。宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张强加因果，原文是说同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面 。

2．D【解题思路】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力。儒家与道家对隐逸认知存在差别错，不是儒家与道家认知的差别，而是宋代诗人隐逸审美观念的差别。

3．C【解题思路】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。而孔子的无道则隐恰恰与之相反错，因为宋人并不是不认可孔子的这种隐逸；另外，两种隐逸出发点和目的却殊途同归，并不是相反。

值得参考！语文高中作文[一篇]

随着写作规范的不断完善，范文需要我们不断地积累，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？小编为大家收集整理了值得参考！语文高中作文[一篇]，希望能够帮助到您。

退伍兵们怀着善意为小镇上的人们做了点好事，收获的是小镇人对他们生意的支持和真心的友善；老兵们更加努力地工作，回报这种善意，加深的是人与人之间可贵的情谊。与人为善者，人以善与之。营造人与人之间的和谐，取得事业上的成功，都离不开与人为善。

常有人觉得世情薄如纸，便戴上冷漠的面具，将尖利的刺朝向他人。殊不知若是愿意与人为善，再远的距离不过咫尺，再陌生的两人也能彼此关爱，再深的误会亦能涣然冰释。

三次摔倒皆是他人失误所致，却觉得“别人的钱花着也心疼”，坚持自己处理——郑州这名老太太的举动，让被“彭宇案”寒了心的人们重新看到善意的力量。老人说：“年轻人挣钱不容易，能省点就省点。”，年轻人深受感动更是坚持送她到医院，并特地在第二天送了一束花给老人。一次在时下颇为敏感的事故便演变成了一幕人与人之间传递理解、信任、温情的动人场景。正是老人心中那小小的善意火种，温暖着人们的心灵，点燃了更多人的希望；正是因为有这样善意的火种，下次遇到有人摔倒，仍会有人为了心中那对善意的感恩，毫不犹豫地伸出双手。

种下善意的因，将收获甜美的果。刘备文难及诸葛，武不如关羽，然而他却又一颗包容苍生的善心。他爱护百姓，体恤下属，诚心对人，知恩图报。皇叔虽拙，却仁善天下。因此百姓拥戴他，箪食壶浆，以待将军；臣子崇敬他，愿为之肝脑涂地，鞠躬尽瘁。自始皇登帝，人皆言其暴虐，秦国社会矛盾尖锐，遂二世而亡；并无大才的刘备却得以在三分天下的乱世中占据一方水土，这与他与人为善，创造出君臣百姓上下齐心的局面大有关联。善意铸就的稳定人际关系是磐石，也是珍宝。为人处世，若能友善地给予，便可得真心之回报，我们也将在未来之路上走得更远。

付出善意是良性循环的开始。与人为善者既受到他人回报的友善，必将更加无私地奉献温暖；受人善意者往往传递善意，一点点小事便会在整个社会激起向善的涟漪。“快乐巴郎”阿里木是如此，“最美教师”张丽莉亦是如此。勿以善小而不为，因为一个善意的举动哪怕轻的像柳絮，也会牵动整个明媚的春天。

与人为善不是为了获得帮助，获取利益。以“引玉”为目地的“抛砖”失去了它原有的高洁，背后隐藏着私人目地的善意亦是境界低下。但若是非要说出一个与人为善的理由，我想那便是为了营造良好的人际关系氛围。在人与人之间互相关爱，和谐融洽的大前提下，人们才能顺利地做好想做的事，才能够实现自己的目标，收获一切期望中的美好、幸福。

与人为善者，人以善与之。请慷慨地播散下心中的善意，你必将收获生命的春天！

本文网址：http://m.jk251.com/jiaoshifanwen/27229.html