生于忧患死于安乐教案

生于忧患死于安乐教案。

教案课件是老师上课的重要部分，需要我们认真写好每一份教案课件。做好教案课件的前期准备工作，这样才能实现预期的教学目标设计。那老师怎样做好优秀教案课件呢？也许"生于忧患死于安乐教案"就是你要找的，供您参考，并请收藏本页！

生于忧患死于安乐教案 篇1

一、教材分析：

《生于忧患，死于安乐》是苏教版初中语文教材九年级下册的一篇课文。文章先以六个出身低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨练，才能有所作为，并由此引申，由造就人才类推到治国的道理。最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。

二、学情分析：

由于聋生受听力缺陷影响，他们的知识积累要比健全学生迟滞很多。他们对文化知识的理解和迁移速度也要慢很多。针对学生这一生理特点，我通过课前有针对性的预习和课堂上借助课件呈现教学内容等方式，引导学生对课文的理解、使他们从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

三、教学目标及重难点：

知识与能力目标：了解本文作家作品，理解文言词句的意思。积累名言警句。

过程与方法目标：通过竞赛和感悟，理解文意，品味排比等修辞的表达效果。

情感态度与价值观目标：从课文中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点：理解课文内容。

教学难点：深刻领会忧患能激励人勤奋求生存而享乐使人委靡死亡的道理。

四、教学策略：

受建构主义学习理论的启发，针对聋生视觉相对发达而感悟、体验较为贫乏这一特点，授课当中，充分利用聋生的视觉和残余的听力，借助课件，呈现授课内容。增进学生对课文的感悟。通过竞赛、诵读，讨论、点拨，使学生真正理解课文，受到教益。

五、教学过程：

（一）创设情境导入：

同学们，你们都知道“卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的故事给我们什么样的启示呢?今天我们就从孟子的散文《生于忧患，死于安乐》寻找答案吧！（板书课题）

（二）感知文本：

首先，了解作家和作品：（先由学生介绍，然后明确）作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊称为“亚圣”，本文是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子与弟子共同撰写的，是孟子讲学、游说、言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。

其次，教师播放朗读课文的课件，师生欣赏。

之后，把全班学生分为AB两个学习小组，以小组为单位，以竞赛的方式学习这篇文章的重点词句。

1、正音释义：

A组：舜shùn原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。

B组：曾益：（zēng）同“增”，增加

A组：衡于虑：（héng）同“横”，梗塞

B组：拂士：（bì）同“弼”，辅佐

A组：拂乱：（fú）违背

2、词类活用：

B组：饿其体肤使------饥饿（形容词的使动用法）

A组：人恒过犯错误、犯过失（名词活用于动词）

B组：入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

3、一词多义：

于：舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给）

生于忧患（由于）

而：而后作（承接连词）

而死于安乐也（并列连词）

发：发于畎亩（举，被任用）

发于声（表现）

4、翻译句子：

A组：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：在国内如果没有坚持法度的臣子和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家外来的忧患，国家往往会灭亡的。

B组：然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译：由此可知，在忧患的环境里可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

之后，挑同学读课文的译文，理解课文的内容。

（三）欣赏感悟：

让学生用自己喜欢的方式读课文，之后，同座之间互相交流自己最喜欢的句子，并向全班同学推荐自己喜欢的句子，教师则相机指导学生朗读，感悟作者要表达的观点。

如，学生推荐：第一段内容时，教师引导学生明确：①这六位在成名之前要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知，这为下文的议论提供了充分的论据；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记。

如，学生推荐第二段内容时引导学生体会出：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。这是关于造就人才的问题。他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。（板书：造就人才；才能从磨炼中来。）

又如，学生推荐第三段内容时引导学生明确：人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。（教师相机板书：才能从奋斗中来；）作者从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，就会使整个国家的人们放松警惕，国家一旦遇到内扰外患便会灭亡。（教师板书：治理国家；居安；亡国）

再如，学生推荐“生于忧患而死于安乐”时，引导学生明确：本句是文章的中心论点。一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。（教师板书：生于忧患死于安乐）

（四）总结拓展：

让学生在讨论的基础上，根据自己的喜好有选择的回答下列问题：1、你知道有哪些名句与“生于忧患，死于安乐”意思相同？2、学了这篇课文你有何感想？

当学生谈自己的感想时，教师适时总结：人生不是康庄大道，总会遇到种种艰难曲折，希望我们都能把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，养成不畏艰险，自强不息的精神。老师相信：只要经过自己的努力，我们的人生也一定会非常精彩。

（五）作业布置：

1、背诵课文。2、写一篇读后感。

六、板书设计：

生于忧患死于安乐教案 篇2

教学重难点：

1、 掌握文中实、虚词的用法。

2、 弄清各段之间的联系。

3、 弄清本文的论证方法及其特点。

4、 理解标题的含义。

教学过程：

一、 导入新课。

二、 本文的中心和结构。

1、中心：论述……的道理。

2、 结构：

第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。

第3段：从正反方面论证经受磨难的`好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。

第4段：提出论点。

三、 指导阅读。

1、第1段．

（1）释词。

重点古今异义词：发，举，筑，士。

（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）

《生于忧患，死于安乐》教案

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2、第2段． （1）释词。

故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

（2）这段内容是什么？

（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）

（3）本段与上段有什么联系？

（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）

3、第3段．

（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

4、第4段． （1）句子翻译。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）

5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）

四、 总结。

五、作业。

生于忧患死于安乐教案 篇3

教学目标：

知识与能力目标：1、了解关于孟子及《孟子》的文学常识。2、准确掌握文言实词

过程和方法目标：通过诵读，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。

情感态度和价值观目标：理解文中所讲的道理，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。

教学步骤：                           1课时

一、导入新课：我们在第三单元学了一些现代议论文，而在中国古代，早就有议论文了。今天我们就来学习孟子的一篇《生于忧患，死于安乐》。

二、简介孟子和《孟子》：

三、给学生示范读出课文，讲解生字：

畎亩（quǎn） 傅说（f yu） 胶鬲（g） 曾益（zēng） 行拂(f)  拂士(b)

四、采用多种形式组织学生朗读课文。

五、讲解重点词语的'意义：

任：责任，担子。   是：这样。   饿其体肤：使他忍饥挨饿。  空乏：穷困缺乏。  所以：用这些来……    曾益：增加。曾，通“增”。   恒：常常。   过：犯错误。  出：在外面。

结合老师和书下的注解，自己翻译到作业本上。有不能翻译的先空下来，重点记忆。

检查学生的翻译的情况，好的要及时夸奖，差的既要及时更正，也要有惩罚。

快速翻译第一段，让学生自己检查哪些地方没有翻译好，好及时改正。

6、 章开头用排比句，7、 一连列举了历史上六位著名8、 人物的事例，9、 说明担负重任并作出了成绩的人物，10、 都不11、 是天生如此，而12、 是经过一番艰苦磨练。作者用的是例证法。

13、 这几位古代圣贤所处的时代不同，14、 但是他们都出身卑微，15、 一生都有一番坎坷经历，16、 他们都作出了一番事业。

朗读第二段，分析这一段。

明确：从第一段归纳处具有一般规律行的观点：忍要担负重任，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面都经历一番艰苦的磨练。文章1、2段师文章的第一部分。这一部分先举例，后作结论，用了归纳法进行论证。

齐读第三段，分析该段：  本段论述人处于困境才能奋发，国家没有忧患则往往遭到灭亡的道理，可以分为两层。一层从开头到“而后喻”，正面讲人必须经过一番挫折、困苦才能长进和有所作为。二层从“入则无法家”到结尾，由个人推论到智力国家，进一步论证艰苦磨练必要性。这一部分通过一正一反的论述，下面要点明的中心也就隐含在其中了。

分析最后一个段落：   这一段点明文章的中心，两句话独成一段，中心论点鲜明突出。

总结：本文将中心论点置于结尾，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，文章采用举历史事例和讲道理结合的方法，逐层推论，结构紧凑又完整。

生于忧患死于安乐教案 篇4

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。

2、朗读全文，进一步培养文言语感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。

教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。

教学难点：分析结构，把握主旨。

教学设想：

课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息;课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心;课后，背诵课文，归纳文言词句。

教学方法：

教学过程：

一、课前活动：学生自由朗读课文。

二、导入新课：

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练;但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才能最重要的。那么，怎样才能造就人才?现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章。

三、朗读训练，培养语感。

《生于忧患，死于安乐》复习资料

一、文学常识

⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。

⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。

⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。

二、根据要求填空或按要求默写原文

⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。

⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。

(1)多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。

(2)玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。

⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。

⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的`句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。

⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：

“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的;“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。

⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句(中心论点)是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。

⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：

《生于忧患，死于安乐》阅读练习及答案

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1、解释下列加点词语在句中的意思。(3分)

(1)故天将降大任于斯人也(于：给)

(2)困于心，衡于虑(衡：同“横”,梗塞、不顺)

(3)必先苦其心志(使：使……受苦)

2、用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”(2分)

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

3、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏;心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点:生于忧患而死于安乐(2分)

4、在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件?请结合生活实际谈谈你的理解。(4分)

示例：我认为人恒过，然后能改，是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功;愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。

生于忧患死于安乐教案 篇5

一、教案背景

1．面向学生：初三年级

2.课时：1

3.学生课前准备

（1）、初读课文，自主学习易错字、注释实词，结合注释了解课文大意；

（2）、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料；

（3）、网上搜集关于孟子的名言警句及其名人故事。

二、教学课题

通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——孟子的雄辩、善辩的风格，引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，并从中获得启发以砥砺自己的人生。因此确立本课的目标为：

1、知识目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点；

2、能力目标：学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点；

3、德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。

三、教材分析

《生于忧患死于安乐》一章是长春版语文八年级下册第十课《二章》中的第一章。孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精深。”（课程标准语）本文是历代传诵的议论文经典名篇。它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。因八年级学生刚接触文言议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在教学过程中把重难点放在：

1、教学重点：

（1）、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用；

（2）、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理。

2、教学难点：

（1）、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法；

（2）感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。

四、教学方法

以“自主、合作、探究的学习方式”教学，采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。

生于忧患死于安乐教案 篇6

教学目标：

1.知识和能力：利用注释和工具书读懂课文，积累文言词汇。

2.过程与方法：反复诵读，自主、合作、探究，领悟文章深厚内涵，分析作者层层深入论证论点的方法。

3.情感、态度与价值观：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

教学重难点：

教学重点：积累常用文言词汇的意义和用法。

教学难点：把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

同学们，今天老师给大家讲一个故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，在温水里死亡这是什么原因呢？说明了一个什么道理呢？下面我们到孟子的经典《生于忧患，死于安乐》中去找一找答案吧。

二、教学新课

（一）走进孟子和《孟子》

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期著名的思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，因此后世把他和孔子并称为：“孔孟”，尊称孟子为“亚圣”。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。南宋朱熹将《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合在一起称为“四书”。

（2）朗读课文，整体感知

1.预习检测，读准字音

（1）傅yuè说（2）胶ɡé鬲（3）曾zēnɡ益

（4）拂fú乱（5）拂bì士（6）畎quán亩

2.学生朗读课文（找两名同学每人读一段，然后大家点评）

过渡：“读书百遍，其义自见”尤其是文言文，不读无以为学，反复诵读是学习的最佳途径。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言素材。（教师适当评价）

3.听读课文

把握朗读技巧（节奏、语速、语调、语气等朗读要领，在书上用／标出停顿。）

4.学生再次朗读

要吐字清晰，声音洪亮，读出抑扬顿挫的气势和美感。

5.学生齐读，感知文义

找出语言、句式的特点，如语言简练，概括性强，骈散结合，有节奏感；语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力，极好地表达了中心。

学生自读，疏通文义

（要求：一边默读课文，一边借助书下注释解释积累重点词，并练习翻译，看谁做得最好。如近义词、同音词、词类活用的、一词多义等）。

（三）互助学习，梳理文义（幻灯片）

1.第1段译文（幻灯片）

第2段译文（幻灯片）

2.词语归类积累

①近义词辨析：“发”“举”的意义解释有何异同？借以理解舜的事例与其他五位贤臣的异同。

明确：“发”是发起，任用。用于舜他是帝王。“举”是举用，选拔。用于其它五人，他们是卿或相。

②同音词：“士”与“市”的词义区别，借以理解管夷吾的事例与百里奚的异同。

明确：“士”指狱官，“市”指集市

③词类活用（形容词和动词的使动用法）：“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”“动”“忍”，理解“故天将降大任于是人”逆境出人才的道理以及经历艰苦磨炼的益处。

明确：这些词要译成“使……痛苦”，“使……劳累”以此类推。

④通假字：“曾”同“增”增加；“衡”同“横”梗塞、不顺；“拂”同“弼”辅佐。

⑤一词多义：“拂”、“发”、“安”等。

拂—违背；拂—同“弼”，辅佐

发—被选拔，被任用；发—表现

安—安逸，生于忧患，死于安乐；安—怎么，安求其能千里也

（四）思考问题，合作探究

1.本文的中心论点是什么？

明确：“生于忧患，死于安乐”或“生于忧患而死于安乐也”。

2.开篇列举历史上六位名人，他们有什么共同点？这样写有何作用？

明确：他们都出身卑微，都经历过磨炼，干了一番出色的事业。作者用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，必须经受磨炼，这就为下文论理奠定了事实基础。（举例论证）

作者认为要造就人才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为哪几个方面？

明确：①“苦其心志”——思想；②“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”——生活；③“行拂乱其所为”——行为。

4.作者是如何从个人成才问题归纳过渡到统治者对国家的治理问题上的？

明确：用正反对比论证法指出的。

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。

反面论证：作者由个人推广到一个国家，对于国君来说，如果没有执法严格、直言进谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练。并由此自然引出本文中心论点“生于忧患，死于安乐”。这是针对国家的最高统治者而言的，主客观因素对于国家治乱的影响如同对于个人成才的影响一样。而上文所列举的历史名臣，正是辅助国君严格执法、直言进谏的臣子，文章前呼后应，论证严密。

5.本文的中心论点是怎样提出来的？

明确：文章首先列举六位历史名人的事例，阐述了人才要在忧患中造就的道理；然后由个人的磨炼推论到国家的治理，从正反两个方面论证经受磨练的必要性，再此基础上顺理成章地得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。

（5）课堂总结

《生于忧患，死于安乐》通过列举六个发迹于民间而被举荐的名人的事例，阐述了“逆境出人才”“忧劳兴国”的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

孟子笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样，论证严密。他的的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

（六）课堂讨论，拓展延伸

1.纵观古今中外，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解。

①奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。

②曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

③司马迁受宫刑而作《史记》。

2.（由司马迁引出《报任安书》）

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

3.和本文阐述的道理相似的名言警句有：

①穷且益坚，不坠青云之志。

②自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

④宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

（七）作业布置

1.熟读并背诵课文；

2.写作：“逆境出人才”吗？谈谈你的观点，写一字左右的文章。

生于忧患死于安乐教案 篇7

一 、教学目标 :

(一) 德育目标: 领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

(二) 智育目标: 学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

二、 教学重点.难点:

(一) 分析文章内容,特别是文章第二.三段。

(二) 引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

1、“ 鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。     生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

2、用两分钟时间抢记和作者有关的.文体常识。

（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：

畎（quan ）亩 ：田间水沟                               付说（yue ）

[4] [5]

生于忧患死于安乐教案 篇8

1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。

理解作者关于人才造就的观点。

（作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

（2）请同学们对照课件上的'节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。

1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。

2、译这两段（中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解）

分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

2、作者举例想说明什么？有什么作用？

3、请你举出古今中外同类型的事例。

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难？作者从哪几个方面进行阐述这些？

请学生代表发言，师生共同补充。

孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法（能举例最好），

我们回顾一下这节课的内容。

安逸享乐会让人委靡死亡。

1、 列举6个历史人物的实例。

2、 阐述经受的磨难。

生于忧患死于安乐教案 篇9

【教学目标】

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

【教学重难点】

重点：

1.掌握文中实、虚词的用法。

2.掌握本文的论证方法及其特点。

难点：

引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

【第一课时】

一、创设情境，导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容

（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

（三）学习生字：

舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）

（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理

《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。

第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

三、教师小结

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

【第二课时】

一、导入

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

三、利用工具书，疏通文义。

四、古汉语知识

（一）通假字

1.曾益其所不能（同“增”，增加。）

2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）

3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

（二）词类活用：

1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）

3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）

4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）

（三）一词多义：

1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。

3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。

4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

五、整体感知

本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

六、合作探究：

（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

（二）作者举例是想说明什么？

明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

（三）请你举出古今中外同类型的事例。

明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。

（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？

明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”

劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

七、总结升华

本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。

八、教师小结：

学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

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