美术观后感

美术观后感汇编十篇。

推荐一篇网络文章通过不同角度对“美术观后感”这个话题进行了深入分析。对于如何撰写有关作品观后感，实际上我们可以从多个方面入手。观看电影的过程中，我们常常会因为情节而与角色产生共鸣，而一部优秀的作品则能够激发人们无尽的想象力。因此，不妨写一篇细致的观后感，用以温习这部作品。写下观后感，能够增强我们对语言和文学的感知，希望这些资料和信息能够对你提供帮助和引导！

美术观后感【篇1】

近日我拜读了2011年版的《美术课程标准》这本书，书中的观点和建议是我从前没有感受到的，使我收获颇多 。

（一）社会主义核心价值体系在美术学科中的渗透。

美术课程在我国的基础教育课程体系中发挥着更积极的做用，为国家培养具有人文精神、创新精神、审美品位和美术素养的现代公民。2011版的新课标非常重视社会主义核心价值体系的渗透，强调“美术课程一社会主义核心价值体系为导向，弘扬优秀的中华文化，力求体现素质教育的要求。”在教学建议中，主张“在具体的美术教学活动中，有意识的培养学生认真刻苦的学识态度和持之以恒的学习精神；要求学生要从小事做起，逐渐形成关心集体、爱护环境和公共财物等良好的行为习惯。在工作的这两年中，我在学生身上也发现了许多问题：现在的学生都是独生子女，难免有些娇惯，在生活和学习中过分依赖家长，没有责任感，缺乏耐心，没有集体观念。这些不良习惯无不在美术课上表现的淋漓至尽，如：没有父母的提醒，上课不带美术工具；画画时不能认真完成作业，不能耐心地观察身边的事物和不能耐心的涂色等等。在课堂中有意识的培养学生良好的习惯，成为我现在教学的当务之急。

（二）主张采用评价的方式初进学生在美术方面的发展

评价虽然是美术课上的最后一个环节，但它在教学过程中却起到画龙点睛的作用。评价能激发学生学习的兴趣，能培养学生的想象能力与创造能力，能增强学生的绘画表现能力。而教师对学生学习评价的方式，将直接影响到学生学习美术的态度和学习效果，做得不好会挫伤学生学习的积极性，失去学习美术的兴趣和信心。总之，恰当地运用教学评价，把评价贯穿于整个教学活动的始末，重视学生参与美术活动的情感、态度，关注学生在美术活动中对美的情绪体验，帮助学生建立自信；通过评价重视学生的探索与创造精神，允许学生在创作中采用不同的方法，接纳学生不同的创作结果，以不同的角度给予肯定；重视培养学生在创作过程中克服困难，大胆表现的勇气，这样，我们的评价对学生的发展才是有意义的。

新课标带得我许多新理念，这些理念需要我在实践中不断地去贯彻和实施。因此，作为一名美术教师，要树立新的教育观、理解新理念，做到与时俱进，与课标同行。

美术观后感【篇2】

美术的功能

1 传达信息：记录，宣传

“夫画者，成教化，助人伦，与六籍同工，与四时并运。即位之踪，纪传所以叙其事，不能载其容。赋颂有以咏其美，不能备其象，图画之制，所以兼之也。”——张彦远《历代名画记》

“丹青之云，比雅颂之述作，美大业之馨青。宣物莫大于言，存形莫大于画。”——陆士衡

“观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季暴主，莫不悲婉；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠节死难，莫不抗首。”——曹植

美术可以起到宣传教育的作用。当人们到祠堂祭拜的时候，那些石像就会成为社会历史教科书和英雄模范，让那些看不懂的人看不懂书中的信息。在这个时候，图像扮演着文字的角色。

西方格里高利教皇认为，教堂中使用图画，使不识字者读到书本中读不到的信息，教导无知者的心灵，让他们领会到上帝的指示。

《列宁宣布苏维埃政权成立》一画画作人目的为了记录历史事件，当然有所强调。派画家去毛泽东的目的，是要告诉毛泽东革命的领导人，要使列宁知道苏联是世界革命的中心。

2 日常生活：装饰，美化

“妙事之妙，多寓兴于此”，与诗人相表里焉。呈现状态，描述状态，互为表面。

故花之牡丹，芍药，禽之于鸾、凤、孔、翠，必使之富贵。花之松、竹、菊，禽之于鸥、鹭、雁，必见之悠闲。至于鹤之轩昂，鹰之击博，杨柳梧桐之拂柳风流。

乔松，古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起以之意者。率能夺造化而精神遐想。若登临览物之有所得也。

3 精神活动：宗教，象征

4 个人表现：自我，思考

5 娱乐：墨戏，宣泄

6 市场经济：**，投资

7 人际交往：交流，送礼

美术观后感【篇3】

《美术教育与人的发展》的作者是我国具有近四十年的教学实践经历的著名的儿童艺术教育家杨景芝。是一本儿童美术教学法研究方面的专著，书中具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进儿童全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的儿童教学体系和教学方法。在书中，作者根据自己的亲身经历和教育实践研究，结合艺术教育发展的新理念，全面系统地分析和论述了她对儿童艺术教育的认识和体会。

经过近20年对儿童绘画能力发展的实验研究，本书作者总结了她的教学理论，具有很高的学术价值、倡导意义和作用。杨先生在儿童艺术教育实践中始终保持着开放的心态。每向前一步，他都充满了国际艺术教育的风云变幻。同时，他也不忘结合中国的特殊国情和人文条件。正如杨老师表示的：

我试图探索一条适合中国儿童艺术教育的道路。我不赞成脱离儿童实际情况，以传授知识和技能为目的的艺术教育学科理论，反对用模仿教学法压制儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系&&致使教育产生放任自流的不良后果&&我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。无论是理论还是实践，杨老师都洋溢着一种爱，正如她在书中指出，爱和尊重是教育的出发点。

这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。此外，杨先生的艺术教育和实践是严肃认真的。这本书有二师多万字，涉及艺术教育的方方面面，体现了杨元庆多年努力的结晶。

《美术教育与人的发展》一书，分为上、下两篇，上篇是美术教育与人的发展，从走进基础教育天地谈起，到具体阐述美术教育与人的素质发展。从分析儿童接受艺术教育的心理特点到构建开放式教学实践体系的具体实践。下篇是儿童美术教学方法研究。

本文论述了杨老师的教育观和教学方法，以及多年来总结出的教学艺术。通过对前两章的理论和实例的**，杨老师让我们从多方面、多角度了解了艺术教育的特点和儿童艺术教育的一些科学教育方法。

在书中，我特别欣赏的是杨老师提出的从爱心出发进行教育的主张，她在书中指出在儿童稚嫩的心里最看重教师对他的态度，教师的爱最具有吸引力，它能激发儿童的学习热情。儿童的学习动力常产生在对教师的眷恋。的确，爱是力量，它能给人勇气，它能促使人们进步。

所以在我的教学中，作为教师应当主动接近学生，以自己对美术的热爱，激励学生对美术的热爱，以自己对学生点滴进步的由衷高兴，点燃学生对艺术的兴趣，以自己平等参与学生活动的行为，增加学生对她的美术课堂的眷恋，真正做到用爱心和学生进行平等的对话。我相信我们的艺术教育一定能开出更多的艺术之花。

这是一本好书，从中我受益非浅。杨先生用自己的实际行动和理论成果，开辟了一术教育的净土。也是我的一位良师益友。

美术观后感【篇4】

课程学习总结

古人云：“读书不多，画则不能近于雅；观理不清，则画不能规于正。”美术史是人类知识的一个分支，也是人类文明史的重要部分。

”学“史”、观“史”最终的目的是建立有系统思考体系，以便于在我们的专业中灵活的运用。通过这段时期对中外美术史的学习，使我深深的感受到了我感受到了大师们的智慧、思想精神以及中外文化的博大精深；我还意识到艺术的发展是连续的和可继承的，这使我受益匪浅。

回首这学期的艺术史课程，在浩瀚的艺术长河中，这些知识永远闪耀着宝石般的光芒。对我而言，学习中美史的时候深深的被中国文化的精深与宏伟所折服。我好奇远古图腾的神秘，实用且富有神秘纹样的彩陶艺术；我惊叹秦始皇兵马俑雄浑的气势和壮丽的审美特征；我赞美魏晋南北朝百家争鸣的文化融合和优良路线；我佩服大唐盛世艺术题材形式多样，山水画的独立以及鲜明而富有时代特征的民族风格的石窟壁画；我向往简单自由的文人画和宋代独特的山水艺术形式；我主张元清艺术的多元化发展和中外艺术形式的融合。

说起西方艺术，我仿佛进入了另一个新世界，一种与中国美术意境完全不同的感觉。在兴趣盎然中,乔托的觉醒,波提切利的韵昧,达芬奇的智慧,米开朗基罗的激愤,拉斐尔的优雅,乔尔乔内的建树,提香的追求和丁托列托的视角,感受布勒格尔的气质,丢勒的才情,普桑的力度,华托的情调,大卫的理想,安格尔的柔美,德拉克罗瓦的激情和莫奈的光影，深深吸引着我。此外，西方艺术流派和形式也多种多样：

华丽激情的巴洛克艺术；古典优雅的学院派；充满生活情趣和阳光的荷兰小画派；夸张扭曲的折衷主义；真实和谐的写实主义；抽象豪放的野兽派；带有戏谑和象征的超现实主义

通过本课程的学习，我最大的成就就是了解和掌握中西艺术形式的差异，提高我的鉴赏能力。中国画作浸染几千年的儒佛道家的神韵，古朴典雅富有诗意；西方绘画充满人文精神，追求科学现实主义。

首先，中西绘画的区别在于哲学的不同。众所周知，西方艺术与西方哲学密不可分，而中国艺术则潜移默化地受到儒家思想的影响。中国艺术主张义、互动、相互制约、对立统一的辩证关系；西方艺术强调从科学的角度寻求美的基础，提倡个性和意志的自由。

西方人在思考问题时比较理性，注重对作品形式的抽象分析和阐释；而中国人则“以人为本”，多为感受性和经验性的评议，多结合对具体作品的品评，进而涉及作者的个性品格。西方美术对于客观事物的分析与研究是相对透彻的，而中国画强调的是“只可意会，不可言传”，需要人们通过画的本身走入作者的内心世界。

另一方面，中国绘画在创作上重视构思，画作时“胸有成竹”，注重艺术形象的主客观统一。然而，西方画家在造型上并不拘泥于表面的相似性，而是注重在遵循规律上突破创新。

其次，题材重点也有不同。西方绘画最强调的是人，中国传统绘画强调“天时，地利，人合”，人物甚至可以甘心沦落为风景的配角。从社会学角度看，中国艺术注重艺术自身、自然与社会、艺术的社会价值的和谐共存；西方艺术理论更强调作品形式美的自由性，强调艺术的无私性和非功利性。

当然，不同的绘画工具也造成了中西绘画的不同。笔、纸和颜料各有特点。中国的绘画，可以在薄薄的纸绢上，勾勒出祖国的大好河山，恢弘而庄重；西方的绘画，则可以再方寸之间，宛如让时间停滞一般的精工细做，耐人寻味。

我记得在某期刊上读过一篇文章：西方艺术大师毕加索遇见中国画大师张大千，谈中西艺术。毕加索说：

“在这个世界上谈艺术，第一就你们中国人的艺术，第二就是日本人的艺术，但日本人的艺术是源于中国的，还有就是非洲黑人有艺术。”这话可以看出西方艺术大师对中国艺术的肯定，也体现出中国艺术的地位。还说：

“齐白石先生画的鱼，不画水也感觉到鱼在水里游。”其实就是中国画跟西洋画本质的差异了，西洋画强调光的表现,是画家对光这种因素的主观和客观的科学分析，用光影明暗去塑造对象。中国画强调意境，意境是一种纯粹的画家意识。

中国画重视空白的运用，有“虚实相生” 的效果。讲究意境、神韵；散点透视。如山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情趣相联系，体现了中国人“天人合一”的观念。

由于中国与西方国家在社会政治、经济、历史和文化传统等方面都有很多差异， 各自的绘画在艺术形式、表现手段、艺术风格等方面存在着明显的区别。西方艺术形式多样，而中国画只有植根于民族艺术精神中，才能失去其本质。这种民族艺术精神也需要我们继承和发扬。中国画有其独特的艺术感染力和艺术魅力。

因此，我们每个人都应该学会欣赏、欣赏、继承和弘扬中国特色文化。

此外，通过本课程的学习，我不仅掌握了大量的历史理论知识，还总结出以下两点认识：

一。建立系统思维体系培养逻辑思维能力

学习艺术史的一个重要环节是建立一个系统的思维体系，以便于今后的灵活运用。光熟识哪一位大师的风格和作品是不够的，我们需要思考，为什么会产生这种思想以及这种思想对现代艺术有何帮助。从**的对象，研究的对象，欣赏的对象，鉴赏的对象，阅读的对象中，有些甚至是毫无关系的事物、文化联系在一起，让那些零零散散的思绪，交融在一起，融会贯通形成流动的创新的思维从而锻炼逻辑思维能力。

2。视觉经验的积累积其在创作中的辅助作用

学习美术史让原本思绪躁动或者漫无头绪的创作者有了灵感。艺术史是一个系统的，完整的系统，它将古代和现代文化与艺术形式联系起来，并充分利用历史知识。比如：

我们赞叹汉代画像石，魏晋佛教像，少数民族壁画的伟大的同时，不断努力地发掘它们相关的背景条件，了解作品更深层的含义。建立自己的历史观体系，是为了便于他在研究或创作中的努力定位。我们在现代艺术创作中经常看到大量传统的特定文化元素，这也可以直接解释从传统中寻求创新路径的现象。

三。艺术史教育在当前艺术环境中发挥着重要作用

当今社会，我们已进入全球一体化，中西文化交流频繁。在艺术方面，对艺术作品的鉴赏显得尤为重要。外国美术的多样式、多观念给中国当代艺术的发展有着启迪作用，当下中国艺术的多维展开的动态结构和日益丰富的视觉形态多多少少受到了西方艺术的影响。

其次，国外艺术多元化可以促进中国创意产业和视觉产业的健康发展。例如，西方现代派艺术的创新精神和表现手法对中国的建筑设计、服装设计和广告制作起到了很大的推动作用。我们要因地制宜地吸收外来优秀文化，使当地文化焕发光彩。

在我看来，在多元文化社会的发展下，如何有效地开展外国艺术欣赏教育是一个不容忽视的重要问题。

结合自己的专业，我有以下看法：我的科学是设计，我的研究生学习是艺术。

艺术与设计的区别在于一个强调装饰，另一个更实用。原来学过一些设计史，现如今学习了美术史，二者之间彼此联系彼此依存。人类首先是先有了“装饰”这一想法，再在此基础上不断创新，新颖取代过时形成一个又一个新的设计。

在油画研究中，从艺术史的角度看，油画虽然起源于西方，但在中国当代文化生态中却具有生命力。如今中国的写实油画必须放在美术史的角度来审视，我们不能以重复西方传统来定位自己的文化，更不能以模仿自然的视觉逼真而失去创作个性。我们应该欣赏美，创造美，把美从具体的事物中解放出来。

但是现在我们很多学生都接受了填鸭式的教育，他们的思想也受到了限制。他们缺乏主观认识和自我创造能力，只是为了应试。缺乏探索能力。用齐白石老先生的话来说：

“学我者死，似我者生。”总之，艺术还是在于它的原创性。

通过此课程的学习，矫老师有一句话我记得比较深刻：“我们的创作要投入真实的情感，打动别人作品才会引起共鸣。要有自己的风格，才不会平庸。

”是的，我们还需在艺术的长河中不停的探索和钻研，让艺术之舟到达真理的彼岸。

以上是我的一些拙见，有不妥之处，还望老师批评指导。

美术观后感【篇5】

《圣母、圣子和两位天使》陈列于佛罗伦萨乌菲兹博物馆，是菲利波·利比的作品。利比修士是安吉利科修士的**。他继承和发扬了教师抒情诗优美的绘画风格，并与马萨乔宏伟的现实主义相结合，形成了自己独特的风格。与他的老师不同的是，利比的绘画中很难寻到“天使般的”安吉利科所传达的那种坚定的虔诚，而是充满了人间情趣。

画中美丽柔情的麦当娜是利比以妻子为模特创作的，儿子的模特是它们的儿子。利比经常用美女作为圣母玛利亚的模特。他作品中的圣母玛利亚美丽温柔，充满女性美，是文艺复兴时期圣母玛利亚形象的典范。

安东尼奥·波拉约洛的作品《阿波罗与达芙妮》现陈列于伦敦国家美术馆。这是一个悲伤而绝望的爱情故事：太阳神阿波罗爱上了山林女神达芙妮。被拒绝后，他仍然热情地追求着她。

达芙妮向她的父亲河神求助。阿波罗追上达芙妮的那一刻，河神把达芙妮变成了一颗月桂树。这也是阿波罗一直戴着月桂花环的来由。波拉约洛所要表现的就是那一刻，阿波罗惊异而绝望，达芙妮脸上则露出了胜利的微笑。

博莱奥洛是最早研究人体结构的画家之一。我们可以从阿波罗强壮的身体上看到他的研究成果。

波提切利的代表作《维纳斯的诞生》，表现女神维纳斯从爱琴海中浮水而出，风神、花神迎送于左右的情景。金星优雅地站在贝克身上，在西风神的帮助下，伴随着周围被金心包裹的玫瑰，漂流到黑暗的海岸，就像是大海送给世界的礼物。岸边是手持一袭华美长袍迎接她的四季女神。

这些细长、轮廓清晰、线条灵活的人物几乎是波提切利所独有的。金星的姿势显然是参照古典雕像的图案来描绘的，只是改变了两只手的位置。但波提切利笔下的维纳斯还有其特殊的风韵，这个被认为是美术史上最优雅的**，并不象后来某些威尼斯画家所倾心的那种华丽丰艳、生命力过剩的妇女，而面容却带有一种无邪的稚气。

米开朗基罗是文艺复兴时期最放肆的艺术家。他出身于一个低级贵族家庭，生活相对富裕。他鄙视绘画，声称他一生中使用的工具只有凿子。他迫于教皇的压力才提起画笔绘制的西斯廷天顶画，却成为美术史上最为浓墨重彩的一笔。画面上美妙绝伦的人物涌动着近乎绝望的力量。

与天顶画中心形象的热情、力量和氛围相比，米开朗基罗对天顶画横槽和托槽的构图处理得更加压抑和安静。安排在模槽里的人物身上，占压倒优势的是宁静、超然物外、淡淡的哀愁的气氛；但是安排在支架里的人物身上，则是不安、焦虑、呆滞的情绪。

现藏于维也纳艺术博物馆的《雪中猎户》是彼得·勃鲁盖尔的作品。因为他喜爱表现农民生活而被称为“农民勃鲁盖尔”，其实他是一个见多识广，很有教养的画家。勃鲁盖尔十分明白什么才可以被看作是土地的精髓，在这幅画中，彻骨的寒意是如此的真切，广袤的雪原又令人心境开阔，画面上众多的人物全然没有妨碍画家展现这样一个恢宏的场面。

疲惫的猎人拖着沮丧的狗蹒跚地穿过雪地。他们身后的一家人专注于烤猪。滑雪和玩耍的人都在做自己的事情。没有人注意到美丽而迷人的景色。只有观众才能分享这位画家的光辉形象。

《西方美术简史》这本书囊括了160位世界美术史上的顶级大师的160幅旷世杰作，我阅读后印象最深刻的便是意大利文艺复兴时期的作品。文艺复兴不是古希腊罗马文化的简单重复，而是资产阶级文化萌芽的标志，是新市民阶级要求的反映。在人文主义的旗帜下，文艺复兴时期的工艺美术也与绘画、雕刻和建筑艺术一样开创了一个崭新的局面。

美术观后感【篇6】

利用端午小假阅读《美术教育与人的发展》一书，发现本书的第一章《走进基础教育天地》到第四节的“构建以人为本的基础美术科学体系”无疑对我们这些初为人师的“新手”带来了一手资料，这套教学思想和教学经验成果也为我今后的美术教学和美术作品辅导指引了方向。

在这一理论中，认为每个人都存在自己的潜能，而这种潜能大多数是需要教师来引导并开发的。为师者，我们必须要尊重学生，多给予他们自由和尊严，重视学生的自发性和主动性。开放性课堂则是主动让学生去参与、探究、创作同时并反思。就小学美术色彩认识课中，我尝试采用游戏式教学策略，强调活动的参与和过程的学习。让学生自己去发现，通过不断地探索和思考来获取知识，从而不断提高自己的认知能力。

一、为学生打造开放性的学习空间

回忆教学《色彩的冷与暖》这一课时，教学知识目标要求让学生了解色彩会呈现冷或暖的视觉效果，并能感受冷暖所传达的情感，如果采用平时的常规教学方法观察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和体会，美术课便失去意义。我以游戏的方式“水温的测试”激发学生的兴趣，通过亲身体验更具说服力。首先每个小组准备太阳等事物，同学们会在心理上对自己暗示往往会说出黄颜料杯子的水温较高。最后同学们小组交流分析出现这样答案的原因，在游戏中直观感受色彩的冷暖，同学们玩的开心，学的用心。

二、让学生在实践中发展认识

还记得在教学《色彩的对比与协调》一课时，恰巧遇上学校分发运动服，于是即兴导演了“给小猴穿衣服”的游戏。“给小猴穿衣服”时，先拿出小猴玩具询问同学们：“如果小猴今晚被邀请去参加服装大会，想穿红色的上衣，穿什么颜色的裤子合适呢？”同学们畅所欲言，争论不休，充分调动学生的积极性，在交流环节有的同学设计了一款“红褂子，绿裤子”，逗得全班同学哈哈大笑，说：“真难看，真俗气……”就这样师生互动环节气氛达到了高潮。借机，告诉学生：“可别一笑了之，虽然我们平时不会这样穿，走在街道上留心观察，你会发现很多人都是如此着装的！”紧接着出示多媒体课件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，让学生明白只有协调好颜色之间的关系，才能提高生活的品味，获得美的享受。为了检测同学们学以致用的能力，布置一个简单的作业，回家后在电脑上下载游戏《我的世界》，按自己的心愿想法设计理想的家居环境，将自己喜爱的房间进行色彩搭配、美化装饰注意色调的整体与和谐。学生通过自己的想象力，合理地运用所学到的色彩知识，打造属于自己的小天地。

趣味性、实用性、感受性和表现性的课堂有利于培养学生对美术学科的兴趣，除了提高课堂效率外，更强调学生与学生之间的合作精神。开放是为了融合，游戏是为了兴趣，为了让更多的学生主动去学从而得到最好的教学方式。相信只要我们坚持，同学们喜欢，课堂就会生动绚丽。

美术观后感【篇7】

《空间的美术史》是一部探讨美术空间发展演变的著作。作者以精炼的笔触、深入的思考和丰富的案例，多维度地揭示了美术空间的内涵、起源和演化，让我对美术的空间性有了更深刻的理解和认识。

本书可谓以笔触的魔力引领着读者的思绪，引入到一个个独特的空间中。我们首先感受到的是作为美术作品的主体，即画面所呈现出的空间。作者以生动的描述和大量的图片，描绘了不同时期不同地域的绘画作品，从中展现了画面所具有的纵深感、透视法和传达情感的能力。例如，文艺复兴时期的画家们通过线条的透视、明暗对比以及细腻的绘画技巧，使画面仿若立体，凸显了空间的错觉和层次感。而印象派则专注于对光线和色彩的描绘，使画面充满光影和氛围，呈现出一种开阔而模糊的空间感。通过对这些作品的学习和观察，我逐渐意识到画面空间并非简单地叠加了对象的三维形态，而是通过画家的构图、线条和色彩的运用来构建出的一种独特空间感。

除了画面空间，作者还引导我们思考艺术展览和艺术空间的意义。艺术展览作为一种特殊的艺术表达方式，不仅仅是将艺术品陈列出来，更是通过搭建特定的空间和布置方式，创造一种沉浸式的体验。文中举例了许多著名的艺术展览，如《环》展览、《入眼，出心》展览等，通过展览空间的设计和布局，成功地唤起了观众的情感共鸣。这些展览通过创造特定的空间氛围，让观众在其中融入，与艺术品进行互动，真正体验到了美术空间的魅力。这部分内容让我深刻认识到艺术不只是存在于作品之中，更是与观众与之相互作用的过程。

作者还涉及到了architecture的空间设计，强调了建筑和美术之间的紧密关系。建筑作为一种立体的空间形态，与画面空间存在本质的区别，但是两者又有相通之处。作者通过对建筑的剖析和分析，揭示了建筑空间对我们情感和感官的影响。建筑不仅仅是一个单纯的功能空间，更是通过空间的布局、光线的变化和材质的运用，营造出一种独特的情感和体验。例如，哥特式建筑以其高耸的尖顶和壁画为特色，创造出一种神圣而庄严的空间感。而现代建筑则注重空间的开放性和灵活性，通过玻璃幕墙和开放平面设计，创造了通透自由的空间。通过对建筑空间的学习和理解，我对美术空间的多样性有了更深刻的认识。

书中还对大众空间和虚拟空间进行了研究，探讨了它们在当代社会中的发展和作用。作者指出，随着科技的发展和社会的变革，我们的空间感知也在不断变化。互联网和社交媒体的兴起，使得虚拟空间成为我们生活中不可或缺的一部分。我们通过手机和电脑进入虚拟世界，在其中感受着不同的空间体验。这些空间既与现实空间平行存在，又与之相互作用。作者以社交媒体的案例，展现了虚拟空间如何通过信息的传递、图像的共享和互动的方式，创造了一种全新的美术空间。读完这部分内容，我开始思考虚拟空间与传统美术空间之间的关系，以及它们在美术创作和艺术交流中的新机遇和挑战。

《空间的美术史》深入解读了美术的空间性，探讨了不同层面上空间构建的多样性和变化。通过对画面空间、展览空间、建筑空间和虚拟空间的研究和思考，我对美术空间有了更深入的了解和感悟。这本书不仅仅是一部关于美术空间的著作，更是一本激发思考和启发创作的艺术读物。通过学习和阅读，我逐渐明白了美术空间的魅力所在，也在实践中探索着如何将这种魅力融入到我的创作中。

美术观后感【篇8】

这本书的线索十分明确，在论证过程中主要分析了统治者获得权威的条件：集道德权威和强制力量为一体的身份（宗族地位及宗族权威的合法性——神话）、独占获取知识的手段——青铜器（文字和动物伙伴的高度集合）。依靠道德和强制力量维护统治是统治者惯用的方式，几千年前的夏商周已经开始实践这种统治方式，几千年后的现代社会仍在继续实行这样的统治方式，以德治国和依法治国相结合就是很好的例证。

这是非常必要的，但这不是一种创新。只能说是古代的一种传承。虽然这种方式产生于现实统治的需要，但是对于当时的人们来说，它毕竟是一种开端和创新，集中反映了几千年前我国古代劳动人民的智慧和创造。

读了这本书后，有一个问题

夏商周青铜器上的动物纹样是绝对的还是完全的，是为了某种神话或祭祀目的？

由于尚未搜集到充分的资料，所以对于这个问题，本人只能去推测。

一切都不是绝对的。 同样，动物形态也不是绝对代表宗教，宇宙论或神话学意义。有些动物图案可能只是为了艺术欣赏或装饰美学。

许多学者认为，当时人们认为这些动物图案具有与天地沟通、帮助人们与天地沟通、敬神驱邪的意义。达到政治、心理和宗教的作用。

夏商周的很多图案本身表示神话或者宗教含义，这一点不可否认。最初创造这种图案的人可能是出于宗教目的，即使是这样，在这些图案流传过程中，后期也可能会逐渐失去其最初所蕴含的神话意义，因为并不是所有的人都会相信这些图案的最初意义，在流传过程中，这种动物纹样可能被自然而然的当作一种风俗习惯流传了下来，即使是雕刻这些动物纹样的工匠本身，也未必一定知道这些图案的神话或者宗教的意义。

因此，夏、商、周青铜器上的动物纹样并不是完全出于某种神话或祭祀的目的。

美术观后感【篇9】

艺术教育不仅能促进儿童良好素质的形成，而且对儿童其他方面的发展也起到积极的作用。

前段时间拜读了张晓露的《日本美术教育》一书，日本的经济、科技的高度发展是有目共睹的，这与他们的重视教育是分不开的，教师这个职业已经是日本最好的职业之一，同样了解到他们的美术教育也是非常不错的。

日本美术教育旨在培养学生具有个性和创造性，我国的美术教育新课程标准中也阐明了这一观点，但是由于这一标准现在在教学实践中还处于摸索和改进状态，所以还有很多不成熟的地方，我们国家还有很多老师、家长为了画画而画画，千篇一律的简笔画，没有创新，纯属临摹，这不仅限制了孩子的创造能力，还抹杀了孩子的个性。

《日本美术教育》这本书中主要讲了两点：

1．培养造就学生个性。日本美术教育的目标是“扩展表现及鉴赏能力，在体验到造型创作活动喜悦的基础上，培养爱好美术的心理，培养高尚情操。”美术教育的重要意义在于帮助每一个孩子形成深刻独立的自我。

因此，美术教育必须考虑营造良好的美术指导环境。在不知不觉中，引导孩子的兴趣，培养审美情趣。美术教育可以让每一个中学生体验自然、人类和社会之美，感受美术表现和欣赏的喜悦，并使孩子们的心灵不断丰富与充实起来。

同时，在培养学生完美人格的过程中。日本教育界认为美术教育的主要目标就是以自己的感受、自己的感情、自己的思考为基本出发点，在探索发现中不断创造。在实际的生活环境中感受生机勃勃的事物。

激动自己的心灵，张扬自我。因此，各种生产经验和技能都是在这个过程中自然形成的，这本身并不是目的。随着技能的提高，形象思维被加入到表演的过程中。只有训练技术不能扩大成绩。

在这方面，生活经验和知识素养起到了积极的作用。

2。引导激发学生创造性思维。日本的学者认为，美术教育良好的授课方法来自教师的个性发挥，优秀的教学不是某种概念化的东西，而是教师个人思想文化素养的体现。对于具体的美术教学，教师可以根据自己的审美情趣、风格和研究成果设计教学内容和教学计划。

确定学习内容的标准之一是日本文化部的学习指导计划。教师在了解课程的基础上，确定指导方向。了解、把握学生的具体实际情况是良好教学效果的前提，因此，根据学生各自不同的理解、兴趣和技能水平，实施具体的教学方法是十分重要的。此外，好的教学取决于每个教学单元的内容，每个学生都必须能够积极参与活动

纵观我们的教育，有一些普遍的教育现象制约着我们的艺术教育

1，首先儿童在读幼儿园的时候，老师、家长就教他临摹简笔画，不用作任何思考，画的好坏都以简笔画书作参考，要求他们画的象，画的整齐，颜色涂的匀，在以后绘画班中还是学较复杂的简笔画，他不管画什么画，都会是简笔画这种模式，不会有自己的特点。老师、家长、学生都认为“画的整齐、画的象，颜色涂的匀”这就是好的儿童画。想想一下如果所有的儿童画都是简单风格的会是什么样子。

2，不做任何思考，没有创新，没有个性的临摹教学

儿童心理学告诉我们低龄儿童处在一个易受暗示阶段，绝大部分儿童容易被人左右，特别是父母，父母“好心”的指点其实是害了他们，因为大部分父母心目中的“好画”标准就是画得像，经常会毫不客气的对孩子的画进行“讲评”诸如：“这里的线画歪了，那里画得不像，这里应该怎么画，**把它擦掉，甚至有一半的家长会亲自动笔帮孩子画。”经这一折腾，本来画得好的，喜欢画画的、很有自信的孩子就会变得很不自信，画面形象越来越小，修改次数越来越多，这样出现恶性循环。

综上所述，我们有理由认为美术教育应顺应“儿童”的发展规律,把促进“儿童画”的发展作为启蒙教学阶段,在“儿童画”进入视觉写实表现阶段以后，选着沿着具有科学性的写生模仿教学和突出艺术性的创作教学互相配合的教学发展途径，不丹能够摆脱了临摹和模仿对创造性才能的束缚，保护儿童创造才能的启蒙和连续顺利的发展，而且是一条能够让写实能力和创造能力并行不悖，同时发展的最佳教学途径，同时培养了孩子的个性，激发了学生的创造性思维，使孩子们的心灵不断丰富与充实起来。

美术观后感【篇10】

在这本书中，西方艺术形式和特征的发展史的中心问题是美对人类生活和人类历史的价值和意义。此外，西方美学与西方哲学、文化、艺术的发展密切相关。对于美学而言，哲学是一切美学问题的最基本的思维，具有元美学的性质。

美学研究有助于深化和丰富对西方哲学的理解。西方历史上的文学艺术作品是许多美学思想的源泉。

说起西方艺术，我仿佛进入了另一个新世界，一种与中国美术意境完全不同的感觉。在兴趣盎然中,乔托的觉醒,波提切利的韵昧,达芬奇的智慧,米开朗基罗的激愤,拉斐尔的优雅,乔尔乔内的建树,提香的追求和丁托列托的视角,感受布勒格尔的气质,丢勒的才情,普桑的力度,华托的情调,大卫的理想,安格尔的柔美,德拉克罗瓦的激情和莫奈的光影，深深吸引着我。另外，西方艺术流派及艺术形式多种多样：

华丽而激情的巴洛克艺术；古典而优雅的流派；充满生活情趣和阳光的荷兰小派；夸张而扭曲的折衷主义；现实而和谐的现实主义；抽象而大胆的野兽派；具有戏谑和象征意义的超现实主义

书的第一部分讲的是古埃及希腊罗马美学。提起埃及，人们首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及优秀的建筑艺术。塔是法老的陵墓。

我不怎么说金塔的美丽和威严。我在课堂上学到的最令人印象深刻的东西是埃及的雕刻和绘画艺术。从那些作品我们可以看到，埃及人的灿烂文化以及他们对“秩序”的狂热追求，绘画的比例，外形都奇异的保持一致，宏伟的雕像现在虽然有好多残缺，但仍能感受到那埃及的辉煌文明！

古希腊的美学思想是在哲学、艺术、宗教和文化的土壤中产生的。超凡入圣的艺术，古希腊与古罗马。罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。

后来，罗马肖像雕塑的审美追求是追求真与美，这与古希腊的静谧与理想化的完美截然不同。这一特点倾向于个人意志的创造，表现出参与世界事务并取得胜利的勇气。它是希腊文化的继承者和推动者，伟大的罗马，灿烂的希腊！希腊，雅典卫城，帕特农神庙，这些美丽的地方给我们不同的视觉享受。

虽然我没有在滑梯上看到十米高的雅典娜雕像，但我可以想象它是多么的壮观和美丽。充满了神圣，梦幻般的感觉！这些都给我从新认识了希腊的文化，对希腊的建筑也有了一些了解。

最后，达芬奇和米开朗基罗这两位文艺复兴时期的天才给我留下了深刻的印象。纪录片记录了他们的生活，让我们了解了天才成功的艰难和艰辛。时代造就了他们，他们也成就了时代！他们无愧于每一个学生为自己的理想而学习和奋斗，因为他们告诉我们艺术是一门伟大的科学！

终求一生，值得为之奉献，为之探索！

它介绍了几种最早形态的美学思想。塔塔克维奇认为美学思想首先包含在艺术中；博桑葵认为人类的审美意识来自于原始宗教向哲学的过渡阶段；吉尔伯特和库恩认为哲学孕育了美学。结合几位艺术家的观点，希腊早期的美学思想包含在宗教、艺术和哲学中。

这些观点的差异在于美学本身是什么，美学与哲学的关系是什么。因此，美学不仅是哲学的一个分支，而且是二者之间更为复杂的关系。要了解他们之间的关系，我认为必须通过深入的研究和探索。

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舟舟观后感(精华十篇)

我们听了一场关于“舟舟观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。

舟舟观后感【篇1】

看完电影《舟舟》这部影片时，我不由得感慨万千。

影片内容大致是：含琴和妻子生下一个男孩，名叫舟舟。这让夫妇俩的生活中充满了欢乐。

但不久，残酷的事实告诉他们，舟舟天生智障！这就像晴天霹雳，让夫妻俩从幸福的巅峰跌落到地狱。舟舟长大了，但和他一起玩的孩子很少。

有一次，一群大孩子脱光了他的衣服，笑着跑开了，把他一个人留在河边。还有一次，他和一个小朋友打羽毛球，小朋友的母亲碰巧路过，看到这一幕时，不由分说把自己的孩子拉走了，产并严厉地训斥：“你这种上等人怎么能和傻子一起玩？

上级想和上级一起玩。他是个白痴，你不知道吗？”这些话让舟舟深受打击。

舟舟成年后，他不能照顾自己的生活，甚至不知道一加一是多少。这时，含琴和妻子开始担心舟舟在他们死后会如何生活。因此，他们想让船靠自行车来提振生活。

可没想到的是，由于舟舟用力过猛，轮胎竟被打爆了！这让夫妇二人十分失望。有一次，舟舟的父亲要去参加一个非常重要的**会，让母亲把舟舟留在家里。

没想到的是，舟舟偷偷来歌剧院听演出，甚至还为此挂上了衣服。

从那以后，这对夫妇看到他们的儿子如此痴迷于**，以至于不再阻止他们。一次偶然的机会，我们发现了他的指挥能力，并精心培育了这棵指挥幼苗。最后，舟舟的指挥得到了大家的认可，并在人民大会堂演出。

在这部影片中，我以实到一个真理：只要有爱，任何事情都可以实现。如果他父亲放弃了，舟舟就不会有这么好的表现了。同学们，让我们一起感受爱，让世界充满爱！

舟舟观后感【篇2】

拿起《江西教育》，映入眼帘的是一位戴着眼镜，和蔼慈祥的一位中年女人，细细看着，她是江西首届十大“最美乡村教师”陈爱娇，我十分好奇，也十分疑惑，她的样子不十分出众，到底她美在何处呢。

我小心翼翼的翻开了《似水年华“爱”作舟》，陈爱娇老师的美，让我深受鼓舞与感动。

陈老师的美，美在关爱学生，无私奉献。

在孩子们眼中，他们打心眼里爱着这位陈妈妈，他们喜爱陈妈妈在上课时候那一声声的“你真棒”“你真聪明”“你真勇敢”...爱陈妈妈那清脆的教课声音，虽然已不再年轻，爱陈妈妈下课后与孩子们欢笑和玩耍。

至于陈妈妈，她时刻关心孩子的生活和学习，关心父母生病的孩子，弥补他们童年成长的缺陷，帮助不爱学习的孩子，让他们感受到学习的无穷乐趣。陈妈妈对孩子们的爱，从孩子们看到她的灿烂笑容，从孩子们父母的感激表情，从毕业孩子们的留言中，你可以理解。她对孩子们的爱是不求回报，只在给予的！

陈老师的美，美在爱岗敬业，积极向上。

陈老师18岁已经走上教师的岗位，算起来在教师岗位上已经待了35载。很多时候可以稍稍偷偷懒，可陈老师不，在工作时，她从不计较花过多上班之外的时间提升自己，甚至在失去丈夫之时，陈老师依然每天拼命工作，将生活日程安排的满满的，每晚将课本、教案、作业本带回家，专研教材，仔细批阅每一本作业。在教学中，她不只是机械地重复过去的教学经验，而是不断地总结和改进。在她的努力下，她总结出了一套独特的教学方法。学生们参加陈老师的课时也很热情。

在管理学生方面，陈老师也细心观察，实现了一个创举，那就是，给每个学生建立“学生健康成长档案”，让孩子们看到自己优缺点，努力提高自己，让自己更优秀。

陈老师的美，美在关切同事，待人友善。

新塘教学点陆续有新的年轻老师分来，陈老师看在眼里。想到年轻教时不习惯走基层，她总是时不时地给他们送饭。还有冬天，为年轻教师送上自己温暖的鞋子，学校的新老师，没有人不感动。

陈老师的美还有好多好多...

合上书，我深深地吸了一口气。陈爱娇老师深深地打动了我。我担任教职已有20多年了。还有很多东西要学，将来我会做的越来越好。

舟舟观后感【篇3】

我去年收获最大的就是读了几本好书，其中一本就是《王崧舟讲语文》。特级教师王崧舟曾教授的《慈母情深》和《枫桥夜泊》都曾在小语界引起轰动。小学语文该怎么教？

王崧舟在这本书中有他独特的诠释，所有的章节和段落都取自他的演讲。他的语言时而诙谐幽默，时而发人深省，一不小心你就会不知不觉陷入他诗意感性的文字里，纠缠在语文与生命的漩涡里，然后发出仰天感叹：原来应该这样教语文啊！

一个寒假的时间，我常常就俯在桌前默默地着翻阅，接受着来自书本的一次又一次洗礼，他用文字一遍一遍唤醒着我内心的某种期待，常常忽然会让我恍然大悟：原来，我一直都是错的。

他说人生应该有四种境界。“境界不同，对职业和人生意义的体验和解释也就不同。”首先是功利境界，工作就是为了生存，教书就是我的饭碗。

好好教书，好好生活是绝对正确的。但是如果始终停留在这个境界，单纯只是为了赚钱而教书，王崧舟不客气地说：“老师啊，您是要了一辈子的饭啊！

”其次就是上升到了道德境界，就是为了肩上的这份责任而教书，因为你面对的是全班四五十个承载着全家甚至是几代人的希望，为了这份责任和希望，怎能不好好教书呢？可是冷静下来一想，你会发现，兢兢业业、勤勤恳恳、无私奉献，为学生而活，为家长而活，为校长而活，这样有意义吗？“人不能总是为别人而活吧？

”所以这个时候，必须超越，必须得提升自己的境界。第三重境界那就是科学境界，也就是我们经常讲的要做科研型的老师。那时你就不是为谁而活了，你是在为学问而活了。

你总是想方设法提高学生学习的效率，不断更新是自己的理念和方法，“怀着一种憧憬、怀着一种期待、怀着一种惊奇进入了课堂。”“你在试验你的思想，你在考量你的做法。”你在教学过程中找到了做学问的趣味，这应该是一种很高的境界了。

最后，第四个境界是生命的境界。时间就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并为更多的生命付出，期待“生命与生命之间的交流，生命与生命的沟通，生命与生命的美丽邂逅。”“支付的是生命，结缘的是生命，最后收获的还是生命。

”每一次上课都要有“活在当下”的思想，如果每次提出问题之后，你都只是在期待一个正确的答案，那你永远只能在焦虑、矛盾之中度过。

事实上，这对语文教师来说是一个矛盾。当然，提出这个问题需要得到正确的答案。只有正确答案，教学才能正常进行。也许数学可以这样思考。中文绝对不好。王崧舟举了于永正老师上的《新型玻璃》一课，学生反复读过课文之后，注意是反复读，老师提出一个问题：

“课文介绍了哪几种新型玻璃？”学生回答说：“课文介绍了五种玻璃，第一种是吃音玻璃，第二种是夹丝玻璃，第三种是吸热玻璃，第四种是变色玻璃。

”老师没有让学生马上坐下，而是增加难度，希望学生能说得简洁一些。学生面露难色，想坐下了。如果你活在下一刻，你将寻找答案，麻烦就会随之而来。

于老师却是利用了皮格马利翁效应，他淡定地对孩子说：“孩子，别忙坐下。老师看你有这个能力。

要不，再想想？”那是在借班上课，于老师一定不太了解学生的情况，如果遇到的是个差生，那后果又该如何呢？当时，全场观众都很安静，期待着学生们的回答，而老师于老师则一直平静地看着孩子。

几分钟后，那个孩子做出了这样的回答：“课文共介绍了5种玻璃，它们分别是吃音玻璃、夹丝玻璃、吸热玻璃、变色玻璃。”回答得非常简洁，于老师这样夸赞孩子：

“说得好，说得妙，妙就妙在‘分别是’三个字，帮你节省了整整十五个字。孩子，如果你坐下来，你就失去了展示你才华的机会。这样的机会可不多啊！

”全场一片掌声。

这是活在当下，这是享受课堂，你选择什么样的生活状态，注定了你将收获什么样的生活。读完了这个篇章，我也一直在思考，我现在出于什么境界，我还应该向怎样的境界奋斗。在每一节语文课上，我是享受还是痛苦？

我为那些试图获得新知识的人做了什么样的努力。王崧舟的话有着深远的影响，在我整个教师时代都可以细读和思考。最后我找到了黎巴嫩文学大师纪伯伦的一句话，以其与同行共勉，“工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟到了生命的深刻秘密。”

舟舟观后感【篇4】

“只要给一个乐音，他就能划出一条精彩的弧线，尽管无人喝彩。”

舟舟，原名胡忆舟，1978年4月1日出生于湖北武汉。那天是愚人节。舟舟是个天生的傻瓜，智力相当于几岁。舟舟的父亲是武汉交响乐团的成员。他父亲经常带舟舟去训练馆。每当音乐响起，舟舟都会拿起指挥棒，像真正的指挥员一样挥舞着短臂，直到歌曲结束。

舟舟的出生给胡家增添了光彩，但是当医生告知舟舟的家人他患有第21对染色体综合症，是一个先天性愚型儿时，着实让舟舟的家人伤心了，但是因为爱，舟舟的家人并没有放弃舟舟，他们反而更加爱舟舟，希望这个孩子可以好好的活下去，而舟舟也在自己的人生轨迹里活的有自己的色彩，尽管已经度过了他的30岁的生日，但是岁月依然没有在舟舟的脸上留下任何的痕迹，舟舟还是那个永远背着小书包，穿梭在爸爸练习的训练馆里的小舟舟，他还会在音乐声一响起的时候忘我的挥动短短的手臂，做着他自己的指挥，直到音乐结束。

有人说，当上帝给你关上一扇门的时候必定会给你打开一扇窗，舟舟生下来的时候就是一个愚型儿，用民间的话说就是一个傻子，这无疑是对舟舟一生的打击，注定了舟舟要过与常人不一样的生活，甚至一生都不能离开人的照顾，但是也许正是因为舟舟的缺陷，上天赋予了他另外一种天赋——音乐，舟舟虽然看不懂乐谱，读不懂五线谱，但是这一点也不会影响他对音乐的热爱与发挥！音乐一开始，舟舟就会随着音乐舞动指挥棒。舟舟可以在大型音乐会上指挥大师，尽管只是在舞台的一边。

舟舟最喜欢指挥的曲子是《卡门》，并且是对这首曲子烂熟于心的，当指挥老师把手中的指挥棒交给他时，他是那么严肃认真在指挥着，完全不像是个有先天缺陷的孩子。他此刻已经将自己融入了音乐，行云流水，一个个音符在他的指挥下连串成激昂的乐章，仿佛是一首生命的高亢赞歌，是他激发了大家内心的一种情感，也许这正是我们现代人所久违的一种感动。

舟舟安静的活在他自己的世界里，像一株坚强的小草安静的生长在乐团宿舍里，片子里讲到舟舟总是很安静很听话，从来不曾给乐团捣蛋，在他的世界里音乐就是最美好的东西，像阳光一样滋润着他，从两三岁开始舟舟就开始随父亲泡在训练团里，他就像团里的一把椅子、一张桌子一样是那么自然地存在着，尽管岁月在流逝，但似乎只有舟舟没有变。舟舟还是个孩子。当他想吃东西的时候，他就不吃东西了。当他想睡觉时，他会靠在别人的肩膀上睡着。当他听到音乐想要指挥时，他会无私地挥动双臂。他的世界里没有轻蔑，没有嫉妒，没有丑陋。

但是舟舟毕竟不是完人，在商场里舟舟也会向周围望着他的小朋友大叫，大骂，他只是个先天不足的孩子，此刻我们该用宽容的态度理解他，这仅仅是他对外界歧视的一种自卫与反抗，同时也是人们对待像他这一类人的态度的折射。如果没有不同的眼光，智商只有四五岁的舟舟怎么会失去平时的风度呢？孩子们对世界的感觉很直观。如果你对他好，他会热情地吻你，拥抱你。如果你对他不好，他会离你很远。舟舟只需要让大家用普通人的方式来对待他。

但我们不能给他一个肯定的答案，我们所谓的正常人。

比较喜欢看记录片，因为纪录片所记录的东西都是真实的东西，总是用最平凡的最细节的东西去给人以启迪，让人有所思，《舟舟的世界》是张以庆导演很早的时候拍的一部片子，曾经也看过张以庆导演拍的另外一部片子——《幼儿园》，跟这部记录片一样，都是关于孩子的，这是一部拍的很好的片子，看过几遍，每次都是那么的让人感动。该记录片以字幕和解说词贯穿，开头的字幕是这么写的：一切生命，都具有尊严。

普通人的智商是70多，但舟舟只有3岁孩子的智商，他是个天生的傻瓜。500个出生的婴儿中有一个是先天型愚者。他很不幸，但他有自己的世界，还有很多人爱他，就像我们正常人一样，他有爱。

中央电视台曾经通过一则公益广告这样介绍舟舟：舟舟，是一个永远也长不大的孩子，他不懂乐谱也不懂乐器，只是一听到音乐就会兴奋，可他却获得了与大师同台的机会，得到了无数的掌声，拥有了众多关注的目光，是人们用爱为他编织了幸福。世上没有完美的人，每个人都会有缺点，舟舟有缺点，但爱情让他在这个世界上幸福地生活。

在片子的最后，出现了一行字幕——每个人都构成别人世界的一部分，刚好和片头的字幕——一切生命都值得尊重相照应，同时也揭示了片子的主题，即世界上的每一个生命都是值得尊重的，不论他是以什么样的一个状态存在。

影片里最后舟舟在柏林交响乐团如天籁的音乐中睡着了，那么的安静，我们不知道舟舟的未来会怎样，他会以怎样的一种方式去生活，但是我们知道在舟舟的世界里他会继续保持着自我，就像30年前一样，时间在流逝，但却从不曾留下任何的痕迹！

在舟舟的身上，我们有过感动，也从他的身上学到了些许，关于坚强，关于爱等等，我们相信舟舟会走的更好！

舟舟观后感【篇5】

每一个人都有梦想，但是有些却不能够实现。不会实现的原因有很多种，大多数都是不能坚持到底，总想走捷径。可是要想成就梦想是没有捷径可走的，唯一的秘诀就是坚持到底。

在《舟舟》这部电影中，舟舟是一个天生的弱智儿。但是他对音乐却有着一种超乎寻常的感情，一种超乎常理的痴迷。只要音乐响起他就会立马抬起手臂，跟着节奏指挥。每一个动作、每一个手法，都是灵魂的跳跃和舞动。因为他不单纯只是用手势来指挥乐队，他是用心在指挥，他的心里怀揣着对音乐的痴迷，对音乐的梦想。所以他的指挥才会那么动人心弦。正是他对音乐的坚持，执着与痴迷才成就了他对音乐的梦想。

看完这部电影后，我的心里受到了巨大的震撼。也许是因为舟舟一个弱智儿后来竟然成为了著名的指挥家；也或许是因为他对自己梦想的执着，对音乐的痴迷使我受到震撼。特别是又一次舟舟为看一场音乐会，淋着雨走了一天一夜，出现在会场幕后面时，那样子狼狈极了。可是我却对他充满了敬意。因为我无法得知也不敢想象他是经过了多大的困难和险阻，踩着泥泞来到会场。看到舟舟对自己梦想的追求和坚持我无地自容。我从来没有为自己的梦想这样努力过，有时只会在心里想想，偶尔也会付诸行动。但是只要稍微有一个坎越不过去，连逃避都懒得做，索性放弃。从来不会想越过这个坎，就会看到胜利的曙光。现在我明白了，一味的逃避只会让自己身陷险境，而只要坚持一下跨过去，也许胜利就在前方，也或许有一份意想不到的收获。

坚持成就梦想，成功与否只在一念之间，你愿意坚持下去吗？

舟舟观后感【篇6】

观特级教师王崧舟《桃花心木》有感

王崧舟老师一直都在教育的最前线。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。提出“让每个孩子走向成功”的教育理想。

这次教研活动，安排全天语文教师**了他执教的课文是人教版六年级下册的《桃花心木》，是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。课一开始，王老师就直奔主题：

作者林清玄告诉我们一个什么道理？孩子们很快发现：不光是树，人也是一样的，生活在不确定中的人能够经受住生活的考验，会锻炼出一颗独立的心。

在不确定中，就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。然后让学生提炼不确定性的好处：生命测试、独立性、能量转换和艰难成长。

最后反复朗读，熟记心间。但这远远不够。然后让学生看黑板写字，学会思考和提问：不确定性意味着什么？

为什么我们能经得起生活中不确定因素的考验呢？很自然地，我们要介绍一个故事。接着王崧舟老师让学生到文中寻找相关的语句：哪些语句能帮助你读懂“不确定”？

勾画出来。在学生回答的基础上，老师整合了课文内容，让学生在课文的语言环境中，深切感悟“不确定”的内涵。这时，精彩的阅读吸引了在场的每一位老师：

王老师紧扣“不确定”，与学生合作一遍一遍朗读着道理，学生在潜移默化中完全理解了不确定的含义。“不确定”指时间的不确定、浇水量的不确定……

学到这儿，王老师话锋一转，林清玄先生一直不理解，种树人为何这样浇水？然后，将悬念逐层设置。他以作者的感受（奇怪-越来越奇怪-越来越奇怪）为线索，与关键段落保持联系，让学生反复阅读，重新理解不确定性的深层含义。

在王老师的引领下，学生联系生活实际理解“不确定”：“昨晚，我家的门坏了，全家都进不去；昨天，我考试失败了……孩子们一下子打开了话匣子，滔滔不绝，欲罢不能。普通的课到这儿应该戛然而止。

但大师**远瞩，领悟深刻，想常人想不到的。王老师在让学生列举完自己生活中的不确定的事情后，又将“不确定”的生活内涵拓宽加深，一下又掀起了课题教学的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三个人陆羽、慧能和玄奘一生中的“不确定”，体悟如何面对不确定的人生：

不确定有时意味着怜悯，有时意味着困难，有时意味着痛苦。。。最后，我意识到心是美丽的，一切都是美丽的！

我想，那个环节感染的一定不是我一个，相信在座的许多老师、同学都会有此感受，这大概就是上课的至高境界。接下来的拓展堪称一绝，居然与佛禅联系起来，遥想自己对佛教虔诚无比，但终归所读书籍胜少，只是表面上的信仰，真正对佛教思想还是个门外汉。更何况自己也教过《桃花心木》，但从未考虑过在这儿也能渗入佛教的智慧。

课文的结尾感动了每一位老师，也震惊了每一位老师，因为他把这堂课提升到了文化的境界，传达了一种佛教知识：无常！不确定就是无常！

懂得无常，就要醒来！**的佛家唱经的歌曲《醒来》，清新别致，意蕴悠长，耐人寻味。王崧舟的班级从文学到文化，过渡、升迁，没有任何痕迹，浮萍渐渐开放了！

这次“大餐”，让我目睹了大师的风采，更激发了我去思考他的文风和课风背后的精彩。相信，随着自己专业技能的提升，对这次“大餐”的理解将会更加深刻和深远

一年级组：吴涛

舟舟观后感【篇7】

有很多人羡慕地说你对小黄了解很多。其实不是懂得多，只是兴趣爱好广泛，但是对任何事的兴趣都只停留在表面，因为我是个没有耐心的人，喜欢很多事情的光鲜表面，一旦从深钻研，便会受不了那份枯燥而作罢，加上这份工作的性质，也不允许我思前想后，每天总有新的、各种各样的工作找上来，于是我今天为了这个剧看一下**、明天为了那个电影看一下那个导演之前的作品&&到头来到底积累下来什么东西呢？

之前看九把刀的《那些年》，柯景腾曾经很拽的说我知道我很聪明啊！我只是还没开始努力而已！只是，我什么时候开始努力工作？

我觉得我的问题跟他挺像，但是问题比他更严重，因为我看上去似乎也每天都在辛勤工作，每个活都很认真，我也知道我是有点小聪明&&似乎任何事都能handle（但事实证明不存在这样全能的人，或者说我肯定不是这样的人），但所有领域、所有事都容易露怯，话题一深就不行，现在想想，迟迟没有选定在某个领域从深挖掘，或许也有想得太多导致行动力太差吧，总是思前想后觉得，唉，这个领域已经有这么多专家了，我好怕丢脸，那个领域如果早几年钻进去就好了，现在也不至于没积累&&

再这么多想几年下去，黄花菜都凉了。今年。就做点改变吧！加油！

舟舟观后感【篇8】

用心为务，奋斗不息

——读学海为舟记有感

郭一鸣 ***

合上这本《学海为舟记》，浮现在我眼前的是一位孜孜不倦的长者，也是一个不折不扣的奉献者和引路人。在很多人眼里，院长是一个相对轻松的工作，他不需要动手术刀，也不需要在病人之间奔波。但王绍文同志向我们展示了一个主席的态度和优秀的人才。

作为一名共产党员的王绍文，在1978医学院毕业之后便在吉林省辽源市中心医院任职，二十几年如一日，从一个外科大夫一步一步通过自己的努力成为了这所医院的院长。在这一过程中，不仅他的能力和知识得到了提高，而且他的医院在改革重组中也得到了非同寻常的发展和提升。不仅如此，他还把自己发展的心路历程用心地记录了下来，编写成一本激励后人的书《学海为舟记》。

在阅读的过程中，我学到了很多遵循王绍文的步骤，可以概括为以下两个方面：

第一点，书中记录了大量的经济学和管理学的知识要点，正如王绍文同志本人所说的一样：“治病和治院，两者目的相同但却是两个不同的学科，前者是医疗，后者是管理。作为前者，我是一名主治医生，而作为后者，我是一名小学生。

”在认识到自己在职位的提升中需要不断学***的时候，王绍文选择学***知识来武装自己，进行“二次学习”，为“二次创业服务”，并在学***中做了经济学、系统工程学、危机管理学等二十多个模块的知识梳理和总结，涵盖经济、文史、生物医学等多个方面，作为一个忙碌的医生，他能抽出时间做这些工作，这种终身学***不止的精神着实值得我们每一个大学生学习。

二是作为一名专业医生，王绍文可以谦虚地向老医生学习，充分调动医院经济改革过程中的集体力量，把管理知识充分运用到自己的工作实践中。最为难能可贵的是他真正能够用心去付出，去做一个院长需要做的每一件事。从书中可以看出，他在每次开会时都会注意这样一个细节，即病人对医生的反馈和建议。

这是对责任心和责任心的一种诠释，也是一德的一种体现。正所谓“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。”“医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。

”我们用心去做，必定会收获一个真诚的回报。

因此，我们要在奋斗的道路上，防止骄傲自满和浮躁，向王绍文同志学习，艰苦奋斗，不断拼搏，释放我们更大的青春和活力！

舟舟观后感【篇9】

记得看电影《舟舟》的时侯，我发现原来人生是这样的。

舟舟小的时候，没有一个人喜欢他，觉得他傻，其实他并不傻，他只是头脑有一点不清楚。

不知你知不知道，舟舟是怎样被别的孩子看待的，他和那些小孩子们玩的时候，他们总是欺负他，邻居也瞧不起他。他们错了，他们真的错了，因为对于一个有病的孩子我们要给予他无限的关爱，而不是无时无刻的欺负。

但是对于他来说，只知道哭，直到有一次他爸爸带他去听交响乐的时候，他真正感受到音乐的美，音乐的奇妙。于是，他就学着指挥家指挥。虽然，他是一个有病的人，但他仍然保持着乐观。我们生活中有些人，真的一点也不如舟舟。虽然舟舟脑子不清楚，但是他对音乐有着好感。

舟舟他什么也不管，他只一心一意的学习那美妙的音乐，我真希望我能像舟舟一样融入到音乐中去什么也不想。

舟舟无时无刻的做着一件事，我觉得舟舟有永不放弃的精神，可我们这些同学就不一样了。我们这些学生，对待一件事不但不认真，而且不做。

从舟舟身上，我深刻得体会到人只要努力什么都能干好，而是要我们用实际行动来证明自己。周周在这段路上，受了多少苦，多少灾难，所以我们要向舟舟学习，学习他身上的品质。

舟舟在生活之中，他坚强的战胜了生活中的困难，虽然他邻居家的那个小孩瞧不起他，可是人家舟舟成了伟大的指挥家。舟舟，你的事迹感动了那么多的人，因为有了你，我们才懂得了人生，懂得生命的可贵和生活的美好。

舟舟观后感【篇10】

----《诗意语文课谱---王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感

王崧舟这个名字，对于每一个从事语文教学的人来说，一定都不陌生。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。

诗意语文，就是“以情感为语文教学的主攻目标，以课堂是否感动人心为衡量教学效果的核心尺度”，在诵读的基础上把握文章的情感和精神之所在。从2001年的《荷花》、2002年《圆明园的毁灭》到2009年的《普罗米修斯》、2010年的《与象共舞》，王老师一直致力于诗意语文课堂的创立。跟随王老师的脚步，探索诗意汉语之路，一次一节地细读，诗意汉语是如何建立起来的？

我们怎样才能把它应用到课堂教学中去呢？这些是我反复思考的问题。我认为诗歌汉语的确立离不开象似性三个层次的确立。

言以尽象。文本是阅读教学的基础，阅读是理解的基础。掌握语言是解读文章的第一步。

在王崧舟老师之前，已经有多人阐释过《圆明园的毁灭》这一课。于其他教师的段落分析教学模式不同，王老师把语言教学放在首位。针对文章的第一段，王老师紧紧抓住“不可估量”一词进行品读——祖国文化史上不可估量的损失，世界文化史上不可估量的损失，进而使学生体会到在自我情感中所生成的，同样是不可估量的痛惜之情。

“不可估量”的一唱三叹，声声蕴含着圆明园这座皇家园林的千古悲歌！关键词的阅读驱动句子的理解，使学生的情感生成依赖于它。“宏伟”、“珍贵”、“举世闻名”“灰烬”王崧舟老师正是抓住了这样一个又一个词语，为学生树立起圆明园之伟大与壮丽的形象，从而也为作者之悲情铺垫了基石，使我们踏迹而寻。

引导学生深情地阅读课文是一种尽可能表达自己的方式。“同学们，打开课文，读到第一句话时，映入你眼帘的第一个词语是‘不可估量’，第二个词还是‘不可估量’，你们的内心是一种什么滋味？”“别忘了，你读这段话的滋味，是痛惜，是痛恨，是悲哀！

再读一遍——”情感是诗意语文课堂的精髓，也是王崧舟老师语文教学的追求。通过语言的体验和形象的塑造，情感是自然的。在语言的朗读上，王老师也是下足功夫。

对于语言的理解，王老师既有提问式的引导体会，也有总结式的理解阐释，使不同层次的学生都能感觉到词语当中所包含着的感受和心情。

立象以尽意。根据小学生身心发展的规律和特点，小学语文教学中的形象塑造是理解文本意义、实现文本情感的主要方法。那么，如何实现形象所蕴含的情感和内涵呢？同样是通过阅读。

小学语文新课标中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，所有感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

”学生的自读自悟是课堂教学的基本行为，也是文本情感体会的途径。王老师所执教的《圆明园的毁灭》这一课更是把这一点体现的淋淋尽致。此课中意象的生成主要在于“有”这一个关键字上：

在文中“有”字是体现圆明园金碧辉煌，玲珑剔透等形象的关键字词，共出现了七次，王老师的阅读教学的第一步就是让学生朗读出七个“有”字，如此以来在学生的头脑中初步建立了圆明园金碧辉煌，玲珑剔透，多姿多彩的形象。但与普通教师不同的是，王老师的形象塑造并没有就此止步，而是用文本进行了更深层次的挖掘。通过让学生在字里行间的文本细读，使学生从一个“有”找到很多个“有”，从作者实写的“有”发现作者隐藏于笔端的无数个“有”，在实写的“有”与虚写的“有”中，圆明园的形象更加丰满，进而使这座博物馆和艺术馆在学生的头脑中清晰起来。

爱的深沉便恨的刻骨。当那么美丽的东西付之一炬的时候，英法联军的恶劣行径和丑陋嘴脸在学生的思想中被勾画出来，耻辱之情，愤恨之情便犹如在喉，不吐不快！

立言以尽象，立象以尽言。王先生所教的每一堂课都充分体现了言语是意象的基础，意象是意义的基础。词与象的意义不是孤立的，而是相互联系、相互阐释的。

对于文本情感和意象的理解，使学生在朗读包含着感情。对于文本语言的理解，也使学生形象的树立更加充实，情感体验更加深刻。言、象、意的层层推进，使诗意语文逐层建构起来，才能使学生更深刻的理解文章，也使文章更深刻的影响学生的生命，这才是我们语文教学所要达到的真正目的！

我深深地感到，我们应该把生命融入语文教育，把语文教育融入生活，使语文教育成为生命的诗意存在。诗意语文，是自由对话的语文；诗意语文，是唤醒意会的语文；诗意语文，是精神契合的语文；诗意语文，是追寻幸福的语文；诗意语文，是实现自我的语文。

《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感

在教了多年的中学之后，想要和小朋友去交朋友，当我有了这个打算之后，朋友们告诉我，这是一个与中学相差很远的天地，你准备好了吗？带着疑惑，我查阅小学课本发现，教知识越容易，教知识越难。我如何教孩子们接受和理解它？叶圣陶先生说，课本上的文章就是例子。我怎样才能让孩子们明白这些例子？

如果有一种方法能像白居易的诗那样简单，像文字一样诗意！带着这样的困惑，我走进了书店，翻阅了n本教育书籍而郁闷之时，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》让我眼睛一亮，我被里面的文字所吸引，我领会到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”，直到全部阅读完毕，我都无法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感。我感觉我不是在“看”，更像在聆听邻家大哥哥在与我谈古论今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的别致见解，无不让我为他的学识所折服，精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。

“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量，读后感《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感》。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。”“底蕴从**来？

唯一的途径就是读书。读书是我的爱好，我可以全身心地投入其中。”为己读书，天天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛，多了一份对教材的思考，也造就了精彩的课堂。

如《枫桥夜泊》，王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声来自1000多年前，跨越时空，撞击着每一个学生、每一个听众的心。王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢？

从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢？……我们只能欣赏几篇文本的解读——大师就是大师。

行走在优美的文字内，畅游于诗意的教学中，感受大师的智慧与灵性，我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘”。是的，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》带给我的更多的是甜蜜，“我满心欢喜”。因为前行的路上明灯高照！

〔《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

如果说在读王崧舟的《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》时给予了我精神，那读《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》就是给予了我面包。在《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》里的每一个课品，都深深地打动着我，更让我对王老师佩服得五体投地。

《荷花》一课，简简单单的教学设计，课路顺着文中。朗读、品味、写话，语文的味道十足，特别是对一个“冒”字的赏析，称得上是关键词教学的典范！另一方面，王老师又以美为主线，让学生在潜心会文的过程中去发现、感悟荷花的美，将荷花拟人化、生命化、情态化，进而用自己的情感和语言创造荷花的美。

语言学习与审美熏陶相辅相成，相互融合。王崧舟诗意语文的发轫，便是这一课中的这个“冒”字！

在《圆明园的毁灭》一课里，王老师带我们走进这万园之园，“漫步园内”，“流连其间”，又让我们眼睁睁地看着罪恶的大火把这“不可估量”的文明“化为灰烬”。他是把一种惊心动魄的美捧给我们看，然后将它生生地摔碎在我们面前！于是，在“欢喜”与“悲痛”之外，我们没有任何转身的空间。

在这一课里，学生所感悟的不仅仅是课文，而且是一段历史，面对圆明园，他们已接过了这份沉重，同时接过的还有民族崛起的信念。诗意语文，于“抑扬顿挫”的课堂节奏的建构中自觉寻求理想的情感解读模式。

王崧舟用他的《只有一个地球》把我们带入了这样一种境界：透过那些迭出不穷的精彩环节，我们看到了一个大写的字——“人”！不论是初读课文后的感悟，还是交流中的随机点拨，王老师始终关注学生的情感，并且始终以赞赏的态度理解学生的情感，他是那么坚定地与学生站在一起，惭愧着学生的惭愧，伤心着学生的伤心。

在王老师的心目中，学生是充满情感的，不是教师教学的机器。接下来，基于这种理解，他试图为学生创造提问和表达情感的机会，并为学生提供提问和表达情感的自由。聆听这样的课堂教学，我们不能不深深地感受到，语文中的人性从来没有被这样理直气壮地张扬过，人性的语文从来没有被演绎得这样震撼人心过。

我们的课堂呼唤人性，我们的语文呼唤人性。诗意语文充满人性。

在《一夜的工作》一课里，王老师致力于营造气场。他认为没有气场的课，不是诗意语文的课，有气场的课，就有教学魅力，有精神吸引力，有浓浓的氛围和情调，它是一堂课的精神风貌和气质的集中诠释和高度表达，它对学生语文素养的影响是一种“随风潜入夜，润物细无声”般的濡染。不知不沉地投入，悄无声息地习得，自然而然地感染，深入骨髓地浸润，这一切，正是课堂气场对学生生命气场的诗意教化。

王老师《长相思》的教学被称为是古诗词教学中的奇迹。有人说：“他的课已经不能算作课了，严格地说，应该是个艺术品才是。

”作为一个老师，能得到这样的评价，可以说教学一生已足矣！在这一课里，无论是文本的解读、教师的语言、语境的拓展、互文的印证、角色的置换，还是所选的**、所用的**，没有一处不是恰到好处，没有一处不是动人心弦。它真是诗意如水，缓缓流淌，境界变得更加宽广。

王老师执教的《两小儿辩日》一反之前华丽的教学风格，在这一课里，听不到任何激情的语言，看不到任何精美的画面。甚至感受不到课境的层层铺陈、渲染，而是用成功的“游戏”风格来进一步诠释“诗意语文”。王老师执教的《两小儿辩日》一课，当时被称为华丽的转身。

王老师认为：诗意语文，绝不是某种风格语文，诗意语文不是语文教学的一种类型、一种流派，它是语言教学乃到语文教育的一种理想、一种境界。

在执教《慈母情深》一课时，王老师用还原形象、创设意境、激活情感三大策略来感悟和理解三次“我的母亲”这一情感性语言，一唱三叹，余音绕梁。王老师认为：语文意识，就是关注文本“怎么写”“为什么这么写”的意识。

“怎么写”是“话语形式”问题，“为什么这么写”是“话语意图”问题。“话语形式”涉及遣词造句、谋篇布局、表达方式、修辞方式、语法结构等问题，简言之就是关于语感的问题。而“话语意图”涉及言语动机、交际目的、语言环境、文体特征、语言风格等问题，概言之就是关于境感的问题。

若光有语感没有境感，那是小语文；但光有语境感，没有语感，那叫空汉语。所以，一个称职的语文老师应该既有良好的语感素养，又有良好的境感素养，既能够关注话语形式，又能够关注话语意图。只有这样，我们才能有一个和谐完整的汉语意识。

于丹观后感(范文十篇)

经过筛选汇总教师范文大全编辑为你整理了“于丹观后感”的相关文章，您是不是想学习作品名的观后感的写法？每个人的内心都有一部自己最喜欢的电影，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花。观后感可作为我们对作品深入挖掘和评价的工具和手段，感谢你的阅读希望这篇文章能够带给你幸福并请与你的旅伴分享！

于丹观后感 篇1

于丹讲座观后感

天南小学五年六班田雪寒

今天，我看了于丹教授的讲座。于教授在讲座中讲了几个小故事，深深地打动了我。

故事一：红高粱的故事。有一个叫刘黑子的土匪，平日里打家劫舍伤了很多人命。虽然他是这样一个犯罪的土匪，但在他的村子里被称为大孝子，这是为什么？

刘黑子靠着打家劫舍变成了有钱人，为了让一生穷苦的母亲在村民面前风光一回，就把村民都召集到一起，让自己的母亲打扮一新坐上轿子，但又怕村民看到自己母亲的大脚便用布帘遮住了母亲的脚。可谁知母亲扯下布帘下了轿子，当众教训起刘黑子：“你嫌我脚大是不是？

我告诉你，是这两只脚把你拉上来的。如果不是因为这两只脚，你今天可以拥有？”刘黑子听了羞愧难当，在全村人的面前恭恭敬敬给母亲跪下来磕头忏悔……莫论这个土匪曾经多么穷凶极恶死有余辜，但这种对母亲的敬重和感恩之心，就永远值得我们学习。

故事二：是于教授和自己女儿的故事。于教授经常带这个女儿去单位。很长一段时间后，她女儿和单位里的许多人都很熟悉。

教学单元里有一台魔术幻灯机。这台机器的起动装置是自行车。只要转动自行车踏板，幻灯片就会自动****。我女儿对这台机器很感兴趣，所以她想和同学们分享这件有趣的事。她问教授能否让她的同学一起参观这台机器。在得到于教授所在单位负责任的许可后，我女儿带着一大群孩子来看了这台机器。学生们也对此感兴趣。但没想到其中一个在骑自行车时操作不当。机器坏了，卡住了。

之后，于教授让女儿去找单位负责人道歉。但这时，女儿却说：机器不是她弄坏的。你为什么要她道歉？

于教授便教育自己的女儿：机器虽然不是她弄坏的，但弄坏机器的人却是她带来的。所以她是这起事件的主要负责人。

所以这个歉她必须亲自去道。即使道歉是没有人愿意做的事，有时我们也要承担自己的责任。既然事情是由我引起的，我有责任承担后果。听了于教授的话，女儿虽然很尴尬，但还是低着头带着同学去找主任道歉。

独立自主、敢于承担责任是一种美德。我们也要学习中国共产党的精神，敢于承担错误，做一个光明磊落的人。

讲座看完了，心却久久不能平静。通过于丹教授的讲座我知道了我要学***光是文化知识，还要学***。做一个懂得感恩、负责、尊老爱幼、光明磊落的人。

于丹教授，谢谢您！

于丹观后感 篇2

《中小学心理健康与学习习惯》观后感

沙坡小学三一班齐雨滢

我是周日才知道老师布置给孩子的作业，看陕西四套的《中小学心理健康与学习习惯》节目，我只能通过网络查到该节目，已经是晚上21：00了，于丹老师结合实例，深入浅出的讲解给我留下了深刻地印象，同时也让我对孩子的所作所为进行了了深刻地反思。讲座的主要内容是：

关于家长如何对自己地孩子进行家庭教育，怎样将自己的孩子教育成一个知书达理，有责任感的人。这里提到了具有普遍现象的隔辈教育，也有大家比较关心的课外辅导班的方面，更有如何让孩子感受来自家庭的爱，可以说，囊括了家庭教育的方方面面。其中，于丹老师通过一件小事培养孩子责任感的做法最大动了我。

一般人看来，这件事本不关孩子的事，可于丹老师目光犀利，发觉这正是培养孩子责任感的一个契机，顺势对孩子进行引导，让上小学一年级的女儿对此事负起责任。看到这里，我觉得脸上火辣辣的。生活中的一幕浮现在我的眼前......

看完节目有以下几点可以总结；

1、让孩子主动承认错误，勇于承担责任。

2、孩子的坏习惯是怎样养成的，长辈该如何管教孩子。

3、让孩子知道要做一个负责任的人。

4、学会自立、自强、自信

5、热爱祖国、尊敬父母、团结才是力量

于丹还强调，家长不应该强迫孩子参加课外班。他们应该根据孩子的爱好和孩子的愿望报课外班。她还举了女儿的例子：女儿喜欢踢足球，所以她鼓励孩子们在家里不要拘束地玩耍。

看完讲座，我感触很深。于丹小姐没有阻止女儿踢足球，因为这是她女儿的爱好，显示了她对女儿的尊重。每个人都有爱好，我对孩子呢？

听了于丹老师的讲座后，我非常激动，在我的孩子还未成年的时候，我就看到了这么好的讲座。我相信我会让我的孩子在未来避免走弯路，培养他的自强、自信和自立。

于丹观后感 篇3

《爱上学***》围绕“如何激发和调动学生的学***”这一主题重点阐述了七个方面的内容。一直以来，培养学生对学***极态度，使他们爱上学***努力并执着追求的，很庆幸从此书中学到了许多宝贵的教学经验，它为我在教学中的创新思路开启了。今天我看了怎样让孩子爱上学***数学，电视上的老师说兴趣是学***一动力，提高学生在数学方面的兴趣，关键看老师“作为一个老师，一定要加强自身业务修养，职业素养，让自己成为真理的化身，才华横溢，风趣幽默，性格阳光”。

学生上课睡觉是不能调动学生的胃口，更谈不上提高学生的兴趣了，这样的课多了，学生就被扼杀了，教师对自身专业化水平要求不是很高，混口饭吃而已。这难道不是中华民族的悲哀吗？我们不能要求我们有大家庭的风格和艺术家的气质。至少要勤勉、认真、细致地做好育人工作。

否则，有很多产业可以用来养家糊口，为什么要耽误下一代的发展。听了王老师讲到如何提高孩子们的成绩后，我总结了两点。一是复习预习，巩固老师反复说的基础知识，多注意课外阅读，有助于增强理解能力。二是自己的心理问题，越是对自己没有信心，越是想考好，越是害怕，成绩越差，心理负担越重。

这些都会导致不爱学习，不上进的结果，我们必须克服。在以后的学习中，作为家长，我相信只要我们是有责任心的教育家长，就能让孩子快乐地享受学习，从而爱上学习，轻松地参加考试。当一位家长不难，当一位合格的家长确很难。

合格的父母不让孩子吃穿玩乐。王先生说，合格的父母是打开能源仓库的关键。如果你在小学做不到，那么在大学做就太晚了。

所以要从小抓起。这就叫“少壮不努力，老大徒伤悲。”王老师给我们举了很多事例，都说明了家长要在学***重孩子，鼓励孩子，俗话说：

“好孩子是夸出来的。”王老师讲的种种事例，也应验了这句话。以前，孩子一出错或考不好，我就着急，一着急就控制不住，就大声训斥。

弄得孩子越迷糊，无从下手，给她讲解了也没效果。王老师说了要用欣赏的眼光看待孩子，一旦发现优点，发现进步，及时表扬。我们不防也试试看?

会爱才是真爱，不会爱就是伤害!

于丹观后感 篇4

《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些沉谷子烂芝麻的事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就小了。

”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？人何必那么骄傲呢？面对人生的遗憾，我们应该在最短的时间内接受，不要纠结于其中，一次次地问天地，这只会加重你的痛苦。

“如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

作为一名教育工作者，我觉得我们不仅要学习孔子的“传道、授业、解惑”思想精髓，同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能。她哲理诗般讲演，深入浅出，如清泉般自然流淌！她展示了社会的审美理想，界定了当今社会处理人与人之间事务的一般尺度。

她为全世界数亿人送去了阳光，让世界更加温暖，让我们的社会更加和谐！同时，他还称赞中国人民在两千多年前的古代就有如此辉煌的人类智慧！也弘扬了民族传统优秀文化！

通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到生活的真谛与快乐！

于丹观后感 篇5

在生活中，朋友是不可或缺的。他们不仅给我们欢笑，还关心和帮助我们。

于丹说，朋友是人生不可缺少的。但我越长大，就越发现自己没有朋友。

表面上交际很广,仔细一想才发现,大家只是相互知道名字而已。能放在自己心里的并且会放自己在心里的那种朋友,少之又少。虽然会认识越来越多的人,这些人,往往有个别被你能划进你心中关于"朋友"的那份名单里,也有可能,过不了多久,又把他划出去了。

"朋友的朋友是朋友,朋友的敌人是敌人,敌人的敌人是朋友,敌人的朋友是敌人"你觉得这些话只适用于战争吗?还是说"朋友的朋友是敌人,朋友的敌人是朋友"?很多人都会因为事不关己而高高挂起,没有利益冲突,就明哲保身。

我能做得到"朋友的敌人是敌人"。而这无关固执与绝对。你能当他是朋友的人,想必在很多方面你们的想法会是一致的,你们会有大致相同的是非观念,看人的角度通常也会类似,比如今天谁谁谁跟我说,那个人,我看人品不行。

那我会没有丝毫怀疑地把这个人划出交往圈.同样的,哪天我告诉谁谁谁真的不是个人,他同样也会在心里排斥掉谁谁。

我在大学里认识一个人，我发现他的友善只在一些地方表现出来。例如，有一天，他突然热情地假装和我很亲密，我立刻意识到他应该问我。果然,他就要我帮他忙。

我没有理他,他就再也没热情的和我套近乎了。所以每次他热情,我就知道大概是什么了。我觉得人要做得这么世俗,真的没必要。

你假如不这样，我可以帮你的情况下肯定会帮你。用不着他假惺惺地堆起笑脸,拼命讨好,处处客气。为了自己而糟蹋自己,何必呢。

没有人不需要朋友，没有人没有朋友，除非他自我封闭，与世隔绝。李白说得好：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

”受到朋友如此真情的款待，虽然没有万家酒店，但酒不醉人人已有醉了，面对朋友这番心意，李白还能说什么呢？

然而，当我来到大学时，我发现纯粹的朋友时代已经过去了。每个人都是为了自己的利益而生活的，而你那些像高中生一样真诚的朋友基本上都灭绝了。这时，我发现我的朋友曾经是多么的好。

这时我突然好愧疚，为什么我当初没有对他们再好一些，有一些事情做得真后悔，从现在开始我一定要珍惜这些友谊，他们是真正的朋友，真朋友不多，几个就够，你们是我一辈子的财富，我一定要抓住这属于我的幸福。

最后引用网上的一句话做结尾：朋友落难的时候，主动伸手去拉他一把；自己倒运的时候，就尽量不要去麻烦朋友，这是交友之道，也是为人之道。

通信1104 宋圣楠

2011年11月20日

于丹观后感 篇6

感恩教育——于丹讲座观后感

树叶在空中盘旋，谱写了一首感恩的乐曲，那是树对大地的感恩；白云在蓝天上飘浮，画了一幅动人的图画，那是白云对蓝天的感恩。因为感恩可以拥有这个五彩缤纷的社会，因为感恩可以拥有真诚的友谊，因为感恩可以让我们了解生命的真谛！

——题记

今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生 《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生！

节目中主要讲了四个方面：

一、如何培养孩子的孝心？

二、如何培养孩子的爱心？

三、如何让我们的孩子自立、自强和自信？

四、如何培养孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和

高度的概括能力，使人叹为观止。

于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧！

爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧！自尊、自立、自强、抗挫折是完美人生的四大必需品，也是成功的必由之路。

面对生活的荆棘，让我们扬起自尊、自立、自强、抗挫折的风帆，

更加从容得徜徉也人生的海洋里！

感恩是一个永恒的话题，总是能引起人们的遐想。今天我对它有了更深的理解。让我们做一个感恩的人吧！

一（3）班张瑾翔

于丹观后感 篇7

《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义教师是一个特殊的职业，需要为师，就必须学习，对一个好老师而言要求他能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学***积累，要博闻强记，要广博。

有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说，我们永远不会太老而学不到东西。什么样的学习？入乎耳，发乎口可以再去讲给别人，这是一种学习。

还有其他学习吗？有！于丹老师说，关于学***，国际上有一个通行的标准说得好：

是导致行为改变的学习。孔子早在2000年前就提出了简单的标准。重塑整个价值体系，使自己的行为更有效率、更方便、更符合社会要求，这是一种很好的学习。

今天这个信息时代，可学的东西太多了，应当按照孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学***取必要的营养，推动自己的事业。通过学***的《论语心得》，可以体会到一做好人生的加减法。

于丹论语心得读后感（二）

于丹论语心得有自信者，生命无限可能首先一个人在世界上，所谓鹪鹩巢于深林，一枝而已。小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。鼹鼠饮河，果腹而已。

只要喝够那小肚子，一只小老鼠，一切就结束了。人在这个世界上，一生能用多大的资源？其实你不管住一个多大面积的豪宅，你那张床也就那么大，人一生占的面积也就那样大而已。

所以，你的资源不可以给别人吗？你为什么会怕别人分享呢？有时我告诉我的学生，那是因为你对自己没有信心。

你可以想象，在吴越春秋时期，越王勾践打败了他。当他躺在工资单上品尝苦胆时，有一位重要的大臣一直在帮助他，范蠡。范蠡帮助勾践，能够含辛茹苦，最后一举再反败为胜，建立越国。

我们大家都会觉得说，这样一个人，他以后一定是一人之下万人之上，封功受赏、荣华富贵。他的同事当时这么想，说我们两个在等分封。范蠡说，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，现在这个国家不需要我们了，你要留留下，我泛舟五湖去了。

所以这个人结束了他的政治生涯。传说中，他带着美丽的女孩西施上船。从那以后，他把余生都送去了。

但两三年后，全社会又出现了一个光辉的名字，也就是说，他的政治生涯结束了，但他开始成为世界上最成功的商人。在这个人的生活中还有其它的可能性，这取决于他的信心。他知道还有另一种可能性。但是他并不是一个为富不仁的人。

等到他看到越国重新有难的时候，他派自己的儿子散尽千金，拿着自己的钱财重新去复国。国家再佐助起来以后，他散尽了千金，一挣钱又回来了呀。

让我们想想。范蠡是个成功的人。他的成功在于他能独自在这个世界上实现几个愿望。事实上，如果我现在问大多数成功人士，你的愿望和什么有关？无非是政治的权力、美色还有金钱。

你看看范蠡一生他都做到了。这就是为什么，实是上，他总是敢于否认自己。他永远可以去做得更远。

所以事实上，有很多人。他不愿伸出援手帮助别人的原因是他对自己的生活没有信心。他不知道自己还有更多的可能。众所周知，《论语》中还有一句话，很简单但很好。

四个字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是说，一个真正的绅士不应该过早地把自己变成一个容器。

我是一个瓶子，或者我是一个杯子，我是一个麦克风，或者我是一列火车。一旦你说我是什么，那就意味着你不能成为其他人。所谓君子不器，是指一个君子的生命，他是流动的、变化的、提升的，他可以应时运。

温暖世道农村妇女亦是圣贤

当一个人可以这样的时候，人生境界开始变大，心胸开始开阔，他能不做什么样的善事呢？所以事实上，我们的态度将决定当前的行为。你可不可以就在一个最为朴素的，没有什么身份的情况下也对人抱着这样一种内心的友善呢？

这是取决于你内心的一种道德、一种伦理的支点。中国大陆现在每一年由**电视台，最大的**要做一个评选叫做感动中国，就是它会把全年度中国一些普通人物的作为提升出来，最后全国有一个28人的推委会，大家来遴选，选完了以后由这些评定委员选出来10个年度感动了中国的人物。然后，在他们最后的颁奖典礼上，每个人都会有一个密封的杯子，上面盖上一层窗帘。开幕时，将有四个字，这是委员会给他们的评论。

那么今年，有一个人我印象非常深，是一个六十多岁，中国农村普普通通的一位阿姨。从嫁到村里，她主动支持村里所有的孤寡老人。她家也很贫困，她跟人家讲说反正我们家吃窝头你也吃窝头，我们家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定会给你们养到老。

所以有些人她养8年，有些人她养13年，也有些人养了更久，一定是送了终。她自己的四个孩子从小就认为这些祖父母是他们的家人。所以在妈妈忙的时候，他们从5、6岁就去给老人洗脚、剪指甲，就一直这样做。

那就是这样一个妇女，她做了一生，她一直做到老。其实这个人的最后的推荐词是我来写的，我写推荐词的时候，我说，如果是富人做这样的事就叫做慈善，但是一个穷人可以做这样的事，她就是圣贤。她不可以用很多的物质去完成拯救，但是她可以用自己的心，让这些老人得养千年。

其实这是什么？这就是老吾老以及人之老。

这还不够吗？所以最后她的那座杯掀起来四个字，叫做温暖市道。她用自己的人心，温暖了很多苍凉的市道。其实，什么是仁人？就这样一个目不识丁的农村妇女，在我看来，她是圣贤。

于丹论语心得读后感（三）

近期仔细读了于丹《论语心得》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。

他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

他说：孔子没有温度，只有色彩。

我第一次见到国民幸福指数一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提**：

我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。

你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

于丹观后感 篇8

《于丹论语心得》交友之道读后感

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友会给我们的内心增添一种内省的力量。

友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。

认是三种好朋友的同时，也有三种坏朋友。他们称朋友偏袒，朋友善良温柔，朋友虚伪。这三种人是谁？《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况。当你还需要做出理性判断时，你的朋友首先会做出盲目的结论。这种易怒的朋友常常因为盲目的激情而影响你的判断力，使你做出可能永远无法挽回的后果。

第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。你需要知道，生活节奏非常快，竞争也很激烈。在很多情况下，机会就在眼前一闪而过。你必须果断地抓住他们。然而，软朋友经常干扰你的思维，使你犹豫不决。这样的朋友总是让你错过好机会。

第三种也是最坏的朋友是那种不择手段地牟取私利的恶棍。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

《于丹论语心得》理想之道读后感

谈及理想，不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标，最终亦不了了之。于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的。

“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。

我的理想是在有限的生命中做一个善良幸福的人。下班后，我逐渐与社会接触，越来越了解这两个简单朴素的词组，这对很多人来说都是奢侈品。

书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。

“神于天，圣于地。

既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。

有理想但没有土地的人是梦想家，不是理想主义者；有土地但没有天空的人是实用主义者，不是现实主义者。”

我的同学和朋友说我总是生活在我创造的世界里。其实，我只是倾向于美化，乐观，相信人性的善良。苏轼和佛印的故事深深地印在我的心里：从某种意义上说，一个人心中所拥有的就是他所看到的。

我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动，继而感激别人的赐予。这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。“物质的东西越多，人就越容易迷惑。

”从来不否认自己有虚荣的一面，我喜欢穿漂亮的衣服，我喜欢精致可口的食物，我喜欢出行可以有车接车送……但一直很庆幸，仍旧可以被生活的细微而触动，于是，我的快乐变得很具体、很悠长。

《于丹论语心得》人生之道读后感

在现代人眼中，所谓的孔孟老庄，离人越来越远。圣贤和经典也逐渐模糊。庸俗复杂的视界和高尚纯洁的思想似乎缺乏一些必要的连系。而于丹教授以白话诠释经典，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感语演绎出来，把孔子及其**描述的这个人生坐标放在了今天，让每个凡夫俗子去体验、去规划自己的人生。这部论语心得给了我以心灵上的洗涤！

孔夫子将他的一生概括为“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十从心所欲不逾矩。”北京师范大学于丹教授以为这种人生坐标是有代表性的，但也不是绝对的。她认为人生有生理年龄、心理年龄和社会年龄。真正有效率的生活是让我们

二、三十岁就能够提前感悟到

四、五十岁的境界。那么“三十而立”立的是什么？“四十而不惑”又不惑在何处？

“五十知天命”中的天命指的是什么？什么又叫做“六十耳顺”呢？所谓的“七十从心所欲不逾矩”是不是就到了人生的最高境界呢？

孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在？我们真正能够理解这其中的含义吗？古往今来，七十光阴之叹是我们看到最多的感概，这种感概在《论语》中也不例外。

其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽、成为我们的墓志铭，每一个人都有理由去描述他的一种思想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人转化为一个有社会规则制的人，这就是学习的起点。

今天，我们是一个学习型的社会。至于学习，有一个公认的国际标准。什么样的学习是好的学习，它会导致行为的改变。事实上，这已经颠覆了我们过去的标准。在过去，我们认为导致思维改变是一种好的学习。例如，一个观点和一个理论，甚至一个传闻，都可以被别人听到和说出来，这是一种学习。

但在今天，只有当它导致一个人整个价值体系的重建，使他的行为更高效、更方便、更符合社会要求时，它才是一种很好的学习。其实我们今天信息时代可学的东西太多了，所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把自己的知识融会贯通，融入自己的生命。

孔子的吾十有五而志于学，于丹认为：三十而立就是建立心灵的自信，它不在于很多外在的事物形成对立，而是形成一种融洽与提升；四十不惑就是人面对很多世界给你的不公正、打击、缺憾，不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。绚烂之极而归于平淡，到了四十就是淡定而从容；五十知天命就是内心有一种定力去对抗外界。

所以五十才能够知天命，也就是说到了这个时候可以做到不怨天不忧人了；六十而耳顺就是悲天悯人理解以包容，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容、是一种体会；七十从心所欲而不逾矩就是人生苦短，等到七十就太晚了，那么我们怎么做才能早日达到人生的最高境界呢？也就是说，只有建立起内在的价值体系，压力才能成为生活的张力。

只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》、学习经典所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下提升效率，编短历程。品味人生、修身养性的目的，就是要在幸福生活中有一个好的轮回。淡泊襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧于祖先，也才能知孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

于丹观后感 篇9

---材控10-1班丁海军

《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。但是有多少人真正读过它，知道它的大部分典故呢？

于丹教授《论语》心得用最朴素语言，讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理；仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。

其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。 关爱别人就是仁；了解别人就是智。

子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。

你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立；如果你想实现你的梦想，你会立刻想到帮助别人实现它。能够从身边的小事做起，延伸到别人身上，这就是仁义之道。你更宽容，但事实上，你给自己留下了广阔的空间。

社会竞争激烈，越是要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她能反映我们道德情操和道德修养的一面镜子，让我们找到自己的生活方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。

自我修养可以理解为外在能力的提高，懂得适应和与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真**味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

在现代社会，人与人之间的关系可以说是更近或更远，但无论如何，人际关系是每个人都必须面对的问题。孔老夫子说：过犹不及。

在孔子看来，做事过火，不到位，也是一样的效果。在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态，面对自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则，在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友有三种：朋友正直，朋友理解，朋友多听，受益；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他能在你犹豫的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。因此，一个宽容的好朋友是一种做人的感觉，是我们迷失时需要的关怀，是我们在黑暗中需要的光明。

友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。认是三种好朋友的同时，也有三种坏朋友。他们称朋友偏袒，朋友善良温柔，朋友虚伪。这三种人是谁？《论语》告诉我们，第一类坏朋友，朋友偏，是指脾气暴躁的朋友。

我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。与第一种相反，它是一种态度很优柔寡断的朋友。

要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种也是最坏的朋友是不择手段谋取私利的恶棍。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.

大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗？这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。

《论语》的真谛是告诉你如何过上我们内心需要的幸福生活。其实说白了，我认为论语再我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简单，两千五百年以前，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了论语。

于丹教授的经历让我认识到什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在她对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。--这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人们的美！

于丹观后感 篇10

书中又说：“人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

”是的，人生在世不如意十之八九，可是怎么去对待生活中的缺憾呢？《论语》中告诉我们要承认现实生活中的不足之外，并通过自己的努力去弥补这种不足。事实上，正如于丹教授在他的书中所说，有半瓶葡萄酒。悲观主义者说，这么好的酒怎么可能是半瓶呢！

乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢！这就是心态的不同。心态的不同，会带来完全不同的生活质量。

当不幸暂时降临时，也许我们的个人力量无法改变它，但我们可以改变我们的心情和态度，让它尽快过去，这样我们就可以腾出更多的时间去做更有价值的事情。其实生活只是需要一种积极的态度。追求什么，人生就离什么不远了。

我是一向不知道怎么处理人事关系的，可读过这本书之后，让我对对人处事有了一个清晰明朗的“度”。我的“度”来源于孔子的“以直报怨，以德报德”和子游的“理君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”。即用高尚的人格去坦然面对这一切和本着平等和理性的态度去尊重每一个人，掌握好亲疏的分寸。

如果你和男性朋友太亲近，就会产生不必要的误会。如果你离女性朋友太远，就会产生不必要的隔阂。

俗话说“朋友多了，路好走”。但在当今社会，情况并非如此。我不是不交朋友，而是不滥交朋友。孔子告诉我们要交什么样的朋友，哪些是好朋友，哪些是坏朋友？

这对我以后的交友观有了很大的帮助。我非常喜欢书中的一个故事。故事是这样的：世界上有一位国王很富有，但他仍然不快乐。于是他派人去找御医，御医让他找到世上最幸福的人，然后穿上衬衫，他就会幸福。国王派人去寻找最幸福的人，最后找到了一个穷人。他连衬衫都没有，但他是世界上最幸福的人。

我之所以喜欢这个寓言是因为它是现实世界的讽刺写照，人们一直追求富足安逸的生活，不懂享受，哪怕他已经足够富有，他还会追求更高的利益，等到离世的那一天，猛然才发现，这一生竟一直在忙碌追求，没有一个良师益友，没有真正的快乐过。如此人生，悲矣！但我们并不是就要听从天命，自生自灭。

我们要的是在追求中享受，在享受中成长。

别人说“看一本好书，就像品一杯香茶。只有慢慢的去品，多多的回味，才会感觉茶香四溢。如果像是想要解渴，大口大口的喝了下去，就完全不懂了茶的美味之处。

好书不能一个人欣赏。人生哲学不能一个人酝酿。看完这本好书后，把这种感觉收起来。我希望胡先生能批评和指导我。

大国崛起英国观后感十篇

阅读“大国崛起英国观后感”或许能够让您了解到一些之前不曾想到的观点。好的影视作品不缺，但能让人深有体会的却异常宝贵，好的作品往往是直击人心的。观后感是我们个人对作品印象体验和反思的总结，写一篇观后感就让所有的情绪都有了排解的出口。如何真切的表达作品名里的感悟呢？如果您对此话题有兴趣请务必关注我们的网站！

大国崛起英国观后感 篇1

第一篇范文：大国崛起英国观后感

英国位于欧洲大陆西北海岸，是一个小岛屿国家，是什么使她今天拥有如此崇高的世界地位？它是名民族精神的凝聚，是名民族权力的觉醒，也离不开统治者的管理。

在英国经济不稳定的年代，伊丽莎白一世看到了海洋的潜力，明智地将权力扩大到海洋，以填补财政部的空缺。面对当时海上霸主西班牙的喧嚣，平静地击退了他们的舰队，赶走了海荷兰的车夫，从而谱写了英国的海上历史。面对与贵族的关系，我看清了国家的形势，严格遵守大宪章的规定，与贵族处于微妙的平衡之中。

伊丽莎白去世之后，英国陷入了内战，在那个混乱的年代里，英国人民在不断的摸索着新的，适合自己国家的管理体制，终于在光荣革命之后实行了君主立宪制度，走上了强大的道路。

在看了这个之后，我初步的了解了管理的重要性。从国家到企业、工厂、学校、家庭，管理起着不可忽视的作用。一个真正的经营方针，才能使家庭和谐，事业成功，国家兴旺发达。任何管理上的疏忽都可能成为大坝上的蚁群。

拉丁美洲有一种说法，所谓的发展中国家在其他方面并不落后，而是在管理方面落后。英国崛起时，中国人仍然实行封建帝制、落后的制度和落后的管理政策，这直接导致了近代中国的屈辱史，影响了中国与发达国家的差距。

管理是一门我们在生活中必须学习的科学。它将带领我们进入一个更加丰富多彩的世界。

第二篇范文：大国崛起之英国崛起观后感

最后一课我们认真地**纪录片大国的崛起，英国的崛起。它描述了自18世纪后，英国如何从一个弱小岛国成长为世界性大国——“日不落帝国”的历程。它从政治、经济、意识形态、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析了大英帝国的兴衰。

这些历史史实给予了我深深的震撼。在了解中国历史的同时，了解和学习其他世界大国的现代史也很重要。我们要发展富强，就必须学习这些成功的历史。

学***强国的历史，了解他们成功的原因对于我们入党积极分子显得额外重要。

在怎样的历史条件下英国发生了工业革命？在怎样的历史条件下大英帝国迅速崛起？我发掘出一系列关键性字眼：

开放、自由、科学、技术革命、教育、民主革命。英国相对开放和自由的宗教环境为杰出科学家的诞生提供了空间。正是因为这种开放的心态，英国人将海洋视为一代海洋霸主。

正是由于科技的不断进步、技术的不断创新，瓦特的蒸汽机才推动了英国的崛起。

站在今天我们反观历史，反思我们的过去。造成中国近代历史悲剧的根本原因是我们没有把握住时代的脉搏，我们不够开放，我们关起门来沾沾自喜做着“**上国”的美梦。

历史虽然已经尘封，但我们不能忘记这些血的教训。我们的新一代青年，我们的新一代党和国家领导人，要牢记历史、使命、历史的镜子，用自己的双手建设伟大祖国崛起的未来。让历史经验教训指引我们走中国特色社会主义科学发展道路。

努力完**民没有完成的历史任务，努力建设富强民主文明的祖国！

第三篇范文：大国崛起-英国观后感作文

印象中的英国该是浪漫而艺术的。明明是第一次工业革命的发祥地，但没有什么难闻的。有些只是神秘和贵族。在目睹了英国这个大国的崛起之后，我不得不相信。

我相信对英国人来说，伊丽莎白我一定是一个伟大的上帝之人。那时，西班牙处于世界的霸主地位，伊丽莎白一世默许本国的“海盗”行为，让英国在海上的势力得以发展。最终，这些小巧灵活的**在1588年的英西大战中获胜，标志着英国在海上的崛起。

此外，伊丽莎白一世严格遵守规则，这是英国能够迅速发展的原创理念之一。纵观英国的历史，我们很容易发现，“日不落帝国”的崛起，与其制度的改革是分不开的。英国封建制度不同与中国封建制度。中国封建主义代表皇权，英国封建主义代表庄园。

各庄园之间的主人是独立的，谁也不干扰谁，皇室也不会去干涉贵族，这种规则虽然没有明文规定，却已经是英国皇室约定俗成的规则，伊丽莎白遵守了这一游戏规则，所以她带领英国走上了最辉煌的道路。

大国崛起英国观后感 篇2

今日，我们观看了《大国崛起》英国篇，看过之后，我越发的对这个"日不落帝国"产生了浓厚的兴趣。身为一个大西洋彼岸的小小岛国，他却有勇气对抗当时的海上帝国西班牙。她作为一个弱智纤纤的女流之辈，她为了她的国家为了她的子民终身未嫁。把自我的一身都献给了这个国家。女王伊丽莎白一世用自我的一生去捍卫这个国家，而她的子民也没有让她失望，一个新兴的海上强国----英国，崛起!

英国的崛起，让我感慨很多，我们作为中华民族未来的接-班人，应当要了解历史，以史为鉴，开创未来。英国的成功崛起是我们学习的榜样，敢于创新、敢于挑战位未知的未来，抓住机遇，适时的改革，开辟一条有利于中国发展的道路，这是我们的职责与任务。

英国在打败西班牙之后，英国逐渐开始垄断海上贸易。异常是在伊丽莎白一世女王的统领下，发展本国经济，进行资本积累成为了振兴英国的头等大事。这个使命即使女王死了，查理一世即位也是没有荒废的。所以在英国发展初期，对殖民地的扩张和侵略从来没有断过，乃至应当过殖民地遍布全球。对于应当过国民来说这是一件值得骄傲的事情，以至于有了“日不落帝国”这样的称号。

从科学、技术的角度来讲：一个愚昧的民族是不会崇尚科学的，他们的思想时麻木不仁的。而英国是一个较早受到文艺复兴思潮影响并在这场伟大而辉煌的思想文化解放运动中涌现出了一大批思想文学巨匠的国家，莎士比亚就是其中的杰出代表。英国的崛起是在比较开放，自由宗教的环境下开启的，一些科学家在这个时候敢于创新，标新立异，蒸汽机的发明者——瓦特，工业革命的枪声首先在纺织业打响了。珍妮纺纱机的出现，极大的减少劳动生产力。最有历史性意义的自然是瓦特蒸汽机的发明。瓦特这位发明家，必定让全世界的人民铭记在心。就是这位普通的工人让我们开始走向新时代。随后各个国家都开始追随英国展开工业革命，转眼全世界都开始朝工业化转变。工业革命带给全世界的影响都是深远的。这个国家在中国还在封建锁国的时候已经开始开始谱写新的历史篇章，机器开始代替手工，这在当时的清王朝是无法想像的。我们作为中华民族未来的接-班人，应当要了解历史，以史为鉴，开创未来。英国的成功崛起是我们学习的榜样，敢于创新、敢于挑战位未知的未来，抓住机遇，适时的改革，开辟一条有利于中国发展的道路，这是我们的职责与任务。

大国崛起英国观后感 篇3

殖民扩张和海外市场的成熟，使各种商品的需求量越来越大，以手工工场为支撑的生产能力变得捉襟见肘。当瓦特最终用通用蒸汽机解决了最核心的电力问题时，英国的工业化开始以惊人的速度发展。为保障科技发展，英国准备好了将聪明才智纳入实用轨道的各种机制。

这些机制就像一个庞大而详细的网络，把世界上最优秀的人才和技术带到了英国。其中，专利保护就是重要的一种措施。为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。

变革并不仅仅停留在技术层面，一种能大大提高效率的新的生产组织形式出现了。18世纪末以来，英国的各种工业相继实现了工业化。短短几十年，旧的生产方式、生活方式和思维方式正在发生变化。整个英国似乎已经形成了一个由源源不断的电力驱动的高速运转链。

力量**于一份文稿，这份文稿可以看作是一台特殊的发动机，一台思想的发动机，它将为人类财富的增长提供源源不断的动力。正是它使工业化不再停留在发明机器和制造产品的阶段，而真正具有社会发展的革命性意义。文稿出版于1776年，叫做《国富论》，作者是亚当·斯密。

亚当·斯密认为：每个人在经济生活中，通常并不会考虑他对社会利益起了多少促进作用，他盘算的是他自己的好处，但是在这种情况下，每个人追求个人利益的努力，会被一只看不见的手牵着，去实现一种他原本无意要实现的目的，最终会促进社会利益。如果说牛顿为工业革命创造了一把科学钥匙，瓦特拿着它打开了工业革命的大门，那么亚当·斯密则挥舞着一只看不见的手，为工业革命的推进创造了一个新的经济秩序。

比技术革新影响更深刻的，是经济社会运行规则的变化。亚当·斯密所说的“看不见的手”，后来被瓦特和博尔顿所代表的新兴阶层推崇到了神圣的地位，他们是从亚当·斯密的理论中获得最大利益的人。当他们在西方国家议会中占据多数席位时，亚当·斯密的理论开始对这些国家的政策产生深远影响，从而形成了自由主义的经济模式。

史密斯的理论是在资本主义发展之前发表的。它对资本主义的发展起到了促进作用。它使英国成为世界第一强国和霸权国家，也使资本主义在世界上得到发展。

帝国的崛起必须以科学技术、统治者的崛策、文化氛围等为基础。成为一个帝国绝非易事，但如有前瞻的思想、有正确方向的“指挥棒”、有良好发展的条件，帝国也非幻想，指日可待。

大国崛起英国观后感 篇4

与欧洲大陆隔海相望的英国，在1588年与西班牙无敌舰队的海战中大获全胜，逐渐步入世界舞台。在从中世纪到现代社会的进程中，强大的君主制成为了关键一环。伊丽莎白女王对海洋勘探和贸易的鼓励，对国家治理的开明态度，以及处理社会矛盾的妥协手段，使这个边缘的岛国迎来了早期的辉煌。在查理一世时期，英国陷入内战。在那个混乱的年代，英国人民不断摸索适合自己国家的新管理制度，最终通过光荣革命建立了君主立宪制，完成了向现代社会的过渡。

工业革命是在什么历史条件下在英国发生的？因为英国相对开放自由的宗教环境为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间，这些非常规科学家的创新取得了成功。在那个时代，英国较为民主的政治制度创造了相对宽容的社会环境，为英国的经济发展创造了条件，为工业革命的到来做好了准备。

这三位杰出的科学家让英国扮演了工业先锋：牛顿发现了宇宙法则，科学精神深入英国社会；瓦特终于用万能蒸汽机解决了最核心的动力问题，英国工业化开始以惊人的速度展开；亚当·斯密在《国富论》中指出了自由竞争的市场规律，英国在其强大的工业能力的支持下开始实施自由贸易，拓展全球市场。在这些人才的努力下，英国成为了世界上第一个工业化国家。在此期间，英国击败了强大的邻国法国，成为世界上最大的殖民帝国。

为了鼓励发明创造，英国还颁布了世界上最早的《专利法》。这一切都让英国民众显得对发明、生产和贸易充满热情。 《专利法》是一部保护权益的法律。只有公民的权益得到有效保护，他们才会有创造和贡献的热情。这是所有政府都应该牢记的。

政治民主促进思想解放，思想解放造就了一大批创新人才，创新人才带来了科技进步，科技进步从根本上决定了科技的发展经济。促进了社会发展和国力——这是英国的强国之路，这条路至今仍值得借鉴。

从19世纪中后期开始，殖民地日益成为大英帝国的负担，自由市场经济的弊端逐渐显现。英国的发展开始放缓，最终失去了世界霸主的地位。殖民和掠夺最终会导致抵抗。一个国家的发展不能建立在损害他国利益的基础上。只有平等互利，才能保持稳定发展。即使是现在，外贸双赢才是真正的成功。事实上，任何经济体系都会有其自身的缺陷。只有不断完善和完善现有制度，才能有更好的发展。只有与时俱进，才能避免被时代淘汰。

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关于大国崛起余波的15篇文章精选

大国崛起英国观后感 篇5

欧洲大陆以外有两个小岛，面积超过24万平方公里，面积仅相当于中国的一个中等省份。这个小地方是我们电影的主角——大不列颠及北爱尔兰联合王国。英国全称为大不列颠及北爱尔兰联合王国，由英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰组成。英国位于欧洲大陆的西北部。英国大陆位于不列颠群岛，被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。然而，尽管英国面积不大，但它是是界上第一个工业化国家，是一个多元文化和开放的社会。

到目前为止，英国仍是一个在世界上有很大影响力的强国，其首都伦敦是欧洲最大、最具国际性的城市。

回溯历史，对于身为“天朝上国”的清政府，一定存在这样的不解之惑，其小国寡民，何以强大至斯？而今天的我们也必然报以追根究底的好奇心，究竟是什么样的文化与精神让这样一个国家在过去两个多世纪里一直保持世界强国的地位？

这部电影以大航海时代的到来为开端，讲述了英国崛起的历史，也隐喻了这些老帝国主义者崛起的必由之路——暴力掠夺和殖民统治。

不管用如何华丽的语言来赞颂伊丽莎白一世的政绩，这都是不容分辨的事实。在资本原始积累的时期，其通过海盗似的掠夺、欺诈贸易和贩卖奴隶等残酷手段来获得不义之财，到了帝国主义阶段就更加变本加厉，采用暴力手段进行经济和文化侵略，将弱小国家当成自己的商品市场、原料产地、廉价劳动力市场和军事基地。同时，作为君主立宪制和圈地运动产物的英国工业革命，改变了人们的思想观念和生活方式，进一步强化了这一政治制度。

它为新制度提供了坚实的物质基础，是英国历史上第一次也是唯一的历史机遇，影响了世界格局的发展。

然而，除了这些资本的原始积累外，还有更为深刻的文化因素和独特的政治因素。

欧洲传统的封建制度是以种以土地分割为基础的权利义务关系，政治、经济等其他权利也被分割。由此可知，此种制度的根本是权力的分割而并非集中。纵观英国的历史，国王的权利一直受到一定的束缚和限制，1215年订立的大宪章，更加体现了英国的政治状况。

由于上层社会对权力分配有不同的看法，最终导致了反对国王专政的运动。《大宪章》最重要的部分是第61条，即所谓的安全法。二十五个贵族组成的委员会有权随时召开会议，否决国王的命令。它还可以使用武力占领国王的城堡和财产。这种权力来源于中世纪的一种法律程序，但强加给国王是史无前例的。

国王与贵族的关系是一种从属关系，具有一定的双向契约性质。《大宪章》的出现，使英国人民根深蒂固的契约精神被记录为条款，这也使英国人民更加主张通过谈判和妥协解决重大政治问题，而不是通过血腥暴力盲目进行朝代更迭，也使国内政治气氛变得更加宽容和自由。

第一部大宪章只颁布了一个星期，但在约翰死后，又多次重新颁布，最终成为一部永久性的法律。无论君主制的增减，总有一点不容忽视——君主制权利受到法律的惩罚。这份写在羊皮纸上的文件最终成为英国君主立宪法的基石。

而这一切在封建时代的中国几乎不可想象。中央集权制度自上而下建立了严格的等级制度。上层提倡君主的神权。法律只是一个自级制定的游戏规则。所谓“皇帝一怒之下，万尸千里血”。欧洲的封建制度和中国的中央集权制度的不同，使它们朝着不同的方向发展。

在集权专制体制下，人们很难产生平等自由的思想。在这种制度下，大多数人都是少数人的奴隶，上层人与维护自己的尊严和权力无关，而下层人则希望出类拔萃，以便变成剥削者，摆脱被剥削的局面。

孟德斯鸠曾在《论法的精神》一书中讲到：“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个王国或会议制定的暴虐的法律，并暴虐的执行这些法律。”而卢梭认为，自由与平等是一切立法体系两大主要目标，而平等是自由的前提。

这一切都与中国传承数千年的传统相悖，等级森严是封建皇帝治世的必然，包括对家族祖先的崇拜、所谓仁义道德也是等级制度下的道德，孔子曰爱仁，却也长叹“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，对于破坏礼乐等级制度的僭越行为极为不满，可见这样的精密严明的等级制度对于人心影响之深。这样的制度犹如一台精密运转的庞大机器，按部就班，人力难以撼动。就算是其中某些零件朽坏，也不会让它受到太大的影响，哪怕是王朝的更替，也不过使其略停一停，然后再沿往昔的轨道一路运转下去。

这样的庞大机械，必以内部的的腐坏向外蔓延，最后如朽木中空，方得以彻底败坏。这样的腐坏在1840年以后一路上演，古老而庞大的架构彻底崩坏，却是以耻辱和血泪为代价的，而且直到今时今日仍然余毒未清。因此，英国的崛起之路对我们仍有研究和参考价值。

与多数国家不同，英国作为第一个走入现代的国家，其变革是自然而然发生的，是一个“源生自发型”的现代化国家。而相比之下的其他一些国家，是在一种革旧辟新的心态下，以赶超的姿态进行变革。此种情态下的变革必然带有或多或少的目的性和急功近利，以牺牲来换取进步，从而导致政治经济各方面发展的不均衡。

日本是一个典型的例子，其在幕府时代久经挣扎，终于通过明治维新开始了改革之路，却走入了一条军国主义的歧路，浑身上下是一种拼红了眼的气急败坏。而在英国，因为数百年积淀的人文思想，自由与平等扎根于人心，王权不过是一种双向的契约关系。虽然这种意识扎根于人心也曾经历几度风雨，沧海桑田，也有阴谋诡计和战争，但这之上产生的是一种平和宽容的智慧，是一种妥协退让的艺术。

若穷究中国历史，也出现过这样和煦平等的思想，虽然也有等级思想的伴生。老子在《道德经》中语，治大国若烹小鲜。唐太宗注之曰：

“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣……此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔。”大度平和宽容的态度，才是一个大国应有的态度，才能拯救越来越喧嚣浮躁的社会。

——方才可窥见那一条平等自由的崛起之路。

大国崛起英国观后感 篇6

英国，第一个迈进现代社会的国家，自称为“日不落帝国”。我认为英国的崛起不是偶然的，而是政治、经济、技术、文化等环境发展成熟的必然结果。

它确立了资本主义制度，推崇“重商主义”政策;在新航路的开辟后，英国利用其地理优势，积极发展对外**并且注重发展海军，夺得了海上霸主的地位。到19世纪末，它的殖民地几乎遍及所有大陆，统治着当时世界上3亿多人。

(可惜，后来殖民地纷纷独立，以致于英国受到了一些打击，失去了昔日荣光。)

丘吉尔曾说过：“大英帝国即时失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”由此看出，英国对科学的尊重以及对培养人才的重视，使得英国成为第一个走上工业化道路的国家，在工业革命上取得许多优秀成果，以此为英国崛起打好了基础。

1876年，美国在费城举行国际博览会，庆祝独立100周年。当时，清**派出展览团展出小脚绣鞋和纯银工具，西欧国家则展出符合时代潮流、科技含量高的产品，如：

英国展出蒸汽机车，美国展出电动机和发电机，德国展出加工枪支的精密机床。这就是当时的中国与西欧国家的差距啊!

尽管现在的中国向西方学***多的高新科技，并因此取得了经济上的快速发展。但现在中国只是在复制、模仿，而不是创造！这样的中国必然落后于那些积极创新科技的国家。

我认为，只有重视教育，借鉴国外经验，提高国民素质和生活水平，调动人民积极性，促进经济发展，才能实现强国梦。当“中国制造”成功转化为“中国创造”时，就是赶超它们的有利条件。我相信，中国会靠自己变得更强大!

英国，一直都是我最喜欢的国家。

这不仅是因为它的经济发达，非常适合旅游业，而且因为它悠久的历适合文化。它骨子里的高贵气氛深深地吸引着我。

让我对这个神秘的的国家更加向往。

今天，老师组织我们看了《大国崛起》英国这个篇章。

看完之后，我真的对自己感觉很好。我对这个国家越来越感兴趣。

作为大西洋上的一个小岛屿国家，他有什么样的勇气与当时的海权西班牙抗争。真的很佩服伊丽莎白一世的威严。

她作为一个弱智纤纤的女流之辈，她为了她的国家为了她的子民终身未嫁。把自己的一身都献给了这个国家。正是因为她对人民的奉献态度，这个国家和这个群体才没有让她失望。

英国迅速就在欧洲崛起。

过去，葡萄牙西部和荷兰主导海上霸权的时代逐渐衰落，随之而来的时一个新的海上强国英国。

一谈起英国我们就可以想到两个称谓，一个是“日不落帝国”一个是“世界工厂”这两个称谓其实可以概括英国最伟大的成就。首先来说第一个。

英国击败西班牙后，英国逐渐开始垄断海上**。特别是在英国女王伊丽莎白一世的领导下，发展国民经济和资本积累已成为英国振兴的重中之重。

这个使命即使女王死了，查理一世即位也是没有荒废的。所以在英国发展初期，对殖民地的扩张和侵略从来没有断过，乃至应该过殖民地遍布全球。对于应该过国民来说这是一件值得骄傲的事情，以至于有了“日不落帝国”这样的称号。

不用说，工业革命对全世界的影响是深远的。这个国家在中国还处于封建社会的时候开始书写新的历史篇章，机器开始取代手工劳动，这在当时的清朝是难以想像的。工业革命的枪声首先在纺织业打响了。

珍妮细纱机的出现大大降低了劳动生产率。最具历史意义的是瓦特蒸汽机的发明。瓦特，发明家，必须被全世界人民铭记。

正是这个普通的工人把我们带入了一个新时代。随后各个国家都开始追随英国展开工业革命，转眼全世界都开始朝工业化转变。

不仅如此，英国的许多做法在政治上都是开创性的。

《大宪章》的颁布给英国乃至整个欧洲带来的影响是不可估量的。宪章规定，君主的权利不是至高无上的，人民的权利是至高无上的。

这点，在当时的世界绝对是历史性的转变。伊丽莎白女王一世去世后，查理一世掌权。他试图统治人民，控制一段时间，控制法庭。控制人民。

但是事告诉他，在英国这样的国家，这是行不通的。如果他践踏人民的权利，他将受到法律的惩罚。最终被送上断头台。这个时间震惊了整个欧洲大陆。

君主制国家，以及那些想实行君主制的国家，开始思考。

文化上。英国出现了一个伟大的天才莎士比亚。人们永远猜不出莎士比亚脑子里想的是什么。他能想到人们心中最原始的东西，并通过戏剧表达出来。

尽管他的作品含有对女王的蔑视，女王仍然可以坐在舞台对面展使他的戏剧。也许这就是他戏剧的魅力所在。英国的古典文化是我们值得考究的。

大国崛起英国观后感 篇7

比较政治制度课上，老师给我们看了关于《大国崛起》系类节目，给我留下了很深的印象，特别是英国的崛起，让我感慨很多，我们作为中华民族未来的**人，应该要了解历史，以史为鉴，开创未来。英国的成功崛起是我们学习的榜样。敢于创新，挑战位知的未来，抓住机遇，适时改革，开辟有利于中国发展的道路，是我们的责任和任务。

英国的崛起是在比较开放，自由宗教的环境下开启的，一些科学家在这个时候敢于创新，标新立异，蒸汽机的发明者——瓦特，在当时，他的实验没有被世俗宗教所批判，没有被王室所阻挠，所以，这样的历史环境给瓦特提供了自由发明创造的机会于有利的环境，当他的实验成功时，利用到工业当中，使英国的工业飞速的发展，从而成为了第一次工业革命的领导者，时代的先锋者，把一些亚洲国家远远地抛在后面，而中国是闭关锁国的政策，殊不知外面的世界已经发生了开天辟地的进步，中国还一直处于落后封建的农业和基础的手工业。

但是，有了物质条件，就真的能崛起为真正的大国吗？历史上，从蒙古到西班牙，这些国家主要依靠外部掠夺，兴衰迅速。不是说英国没有在国外掠夺，而是英国的主力军和优势建立在国内。

由此可见，当英国海外**和资本积累达到一定水平时，大约1830年，资产阶级宪政出现，后来随着社会矛盾的发展，大约1863年，工人阶级开始获得选举权。换言之，在当今全球竞争的时代，大国的发展和真正崛起，不仅是经济发展，更是政治进步——民主化。 这中间的道理很简单：

市场经济的发展需要规则下的平等。要让规则活下来，而不是变成橡皮图章，就必须让参赛主体制定和维护规则。例如，在英国早期，为了保护自己的财产不被国王剥夺，贵族们制定了一个大宪章，利用议会保护自己不受皇权的支配，而资产阶级则要求选举权以保护自己不被贵族剥夺；后来，出于同样的原因，工人阶级也提出了同样的要求。可以说，人们对美好生活的追求促进了经济发展，是社会发展的根本动力。同时，为了维护自身利益，人们必须选择参政，以普选为特征的民主成为必然形式。

总之，《大国崛起》英国篇带给我的不仅仅是震撼，也是我更加了解了这个“日不落帝国”！

大国崛起英国观后感 篇8

好像一种自然规律，世界上每一个大国崛起的背后，都有一条隐藏的线索，包容着它崛起并且最终铸就辉煌的种种偶然与必然。

就我个人的观点而言，分析英国的崛起之初始，当分别从科学、技术、管理三个方面着眼。这也是现代花前进的三轮。

从科学、技术的角度来讲：一个愚昧的民族是不会崇尚科学的，他们的思想时麻木不仁的。而英国是一个较早受到文艺复兴思潮影响并在这场伟大而辉煌的思想文化解放运动中涌现出了一大批思想文学巨匠的国家，莎士比亚就是其中的杰出代表。那时的英国人民，眼界是很开阔的，他们反对专制与愚昧，积极追求个人民主与自由，执著地探索大自然的规律，到处是充满生机。在这样的背景之下，很自然地诞生出了像牛顿这样伟大的科学家，引导着人们以更加科学和理性的眼光来认识这个神秘的世界。经典力学的建立，万有引力定律的发现，大大增强了人们探索自然的信心。当牛顿发现了宇宙运行的规律后，科学的精神渗透到英国社会中；当瓦特最终以万能蒸汽机解决了最核心的动力问题后，英国工业化开始以惊人的速度全面展开；当亚当·斯密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支持下，推行自由贸易，拓展全球市常

从管理的角度来讲：我觉得英国的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得当。1、女皇能抓住机会。1558年伊丽莎白一世继承王位的时候，从英吉利海峡的那一边，不断地传来西班牙和葡萄牙航海探险家成功发财的消息。这些消息，是一个即将全面来临的时代，对懵懂的人们发出的清晰信号。它意味着：在一个刚刚被重新发现的世界面前，谁能抢到先机，接受新的思想，谁更快地打破旧有的价值观念，谁就会更快地变得富有和强大。在新世界的游戏规则里，赢得海洋比赢得陆地更为重要。2、女皇的狠。女王鼓励私掠船、海盗，像雷利和德雷克以及其他的人去扩大英国贸易，开拓殖民地，如弗吉尼亚，甚至袭击西班牙的贸易。3、女皇的开明。在对待艺术上，莎翁的历史剧当中，君主往往是反面角色。伊丽莎白女王呢，当然知道这一点，她并没有下令禁止演出莎士比亚的戏剧；在处理国家事务时，她明白：权力的基础是全体英国人组成的民族，没有民众的支持做后盾，王朝就没有立身的可能。国王与贵族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己应该拥有什么，不应该拥有什么。虽然没有成文的法律，但是天长日久，国王和贵族遵照彼此间的承诺，各自履行义务、享受权利，成为英国社会约定俗成的一种规则。4、女皇的聪明。随着英国殖民扩张和海外市场的成熟，商品的需求量越来越大，手工工场的生产已经不能满足需要。为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。这一切，使得英国出现了全民热衷于发明、生产和贸易的景象。

相反，女皇以后的几位君王的管理智慧就有些差强人意，甚至差点将英国置之死地。1、约翰王又被称为“失地王”。为了维持战事，约翰王加紧了对市民和贵族的盘剥。这样呢，就破坏了贵族和国王之间那个不成文的却流传已久的惯例，到了12xx年春天，愤怒的贵族们集结起来，武装讨伐国王。2、查理一世继任后，很快就遭遇了财政危机。那些由他个人主导的，英国与西班牙、与法国之间错综复杂的宗教战争，使得国库空虚，财政紧张，为了维持战事，想到的最主要的手段就是增加税收。这样一来，议会和国王之间的矛盾就越来越大，对立也就越来越尖锐，最终导致在1642年爆发了战争，而这个呢，就是近代历史上非常著名的叫“英国内战”。3、詹姆士二世没有觉悟，他一意孤行，脱离议会统治，威胁到伦敦城和许多其他城镇的利益。表现的像一个专制独裁君主。他让英国多数有产精英觉得他们必须推翻他。威廉和平地入侵了英格兰，詹姆士逃跑。没有发生战争。

大国崛起英国观后感 篇9

1588年，伊丽莎白继承王位时，从英吉利海峡那边，不断地传来了西班牙和葡萄牙航海家探险成功的发财消息，这个时候是一个寻求新大陆，成为海上霸主的时代，这对于雄心勃勃的伊丽莎白来说是一个挑战的机会，一个成为海上霸主的机会，她认为这个时代，谁抢到先机，接受新的思想，谁先抢到海上霸主的地位谁就会先发展起来，成为第一强国，自从英国以弱小的力量打败了西班牙的无敌舰队后，英国顺理成章的成为了大西洋海上的霸主，又风骚了数百年。

还有，在伊丽莎白时期，她合理的处理了国王与庄主贵族的权利与利益，各个知道自己应该拥有什么，做好自己的本分，这成为了不成文的法律，各个尽其所职。伊丽莎白的智慧与胆识不得不让我们佩服，从而她永远不会在英国人民的记忆中消失，乃至世界人民。每个国家的兴旺发达都离不开一个有魄力的国王。

在英国经济不稳的年代，伊丽莎白一世看到了海洋的潜力，明智的向海上扩充势力，以充盈国库。而面对当时的海上霸主西班牙的声讨时，沉着的打退他们的舰队，并赶走了海上的马车夫荷兰，从此谱写英国的海上历史。在面对和贵族们的关系时，看清了国家的局势，严格遵守大宪章的条例，和贵族们处在了一个微妙的平衡点上。伊丽莎白去世之后，英国陷入了内战，在那个混乱的年代里，英国人民在不断的摸索着新的，适合自己国家的管理体制，终于在光荣革命之后实行了君主立宪制度，走上了强大的道路。

同时，英国的文化，戏剧也深深的影响着世界，他的古典文化值得我们考究。

总之，《大国崛起》英国篇带给我的不仅仅是震撼，也是我更加了解了这个日不落帝国!

大国崛起英国观后感 篇10

中外文化比较课上王老师给我们放了大国崛起之英国，我观后很受启发。大不列颠及北爱尔兰联合王国位于中国西部。为什么只有24万平方公里人口的6000万人能如此强大？这个问题值得思考。 大国崛起中分析了英国的崛起，

《大宪章》的颁布给英国一次洗礼，乃至对整个欧洲的影响都是不可估量的。宪章第一次提到君主的权力不是至高无上的，人民的权力是至高无上的。这点，在当时世界也是史无前例的。

查理一世的死证明他想统治人民，控制议会，控制法院，控制英国人民。如果他践踏人民的权力，他将受到法律的惩罚。查理一世的死对君主政体国家和那些想实践它的国家是致命的打击。

从管理的角度看，伊利莎白一世的智慧使英国从一个小国逐渐强大起来。1558年伊丽莎白一世从英吉利海峡对岸继承王位时，西班牙和葡萄牙的海上探险家继续发财。这些消息，是一个即将全面来临的时代，对懵懂的人们发出的清晰信号。它意味着：

面对新发现的世界，谁能抓住机遇接受新思想，谁能更快地打破旧价值观，谁就能更快地变得富有和强大。在新世界的规则中，赢得海洋比赢得陆地更重要。女王鼓励私掠者、海盗，如罗利和德雷克，以及其他人扩张英国**，殖民地如弗吉尼亚，甚至攻击西班牙**。

在对待艺术，莎士比亚的历史剧，君主往往是消极的作用。伊丽莎白女王当然知道这一点。她没有下令禁止莎士比亚的戏剧。在处理国家事务时，她明白权力的基础是一个由所有英国人组成的国家。没有人民的支持，一个王朝是站不住脚的。

国王和贵族都非常清楚自己的地位，知道根据自己的职责应该和不应该拥有什么。虽然没有成文的法律，但是天长日久，国王和贵族遵照彼此间的承诺，各自履行义务、享受权利，成为英国社会约定俗成的一种规则。随着英国殖民地的扩张和海外市场的成熟，对商品的需求越来越大，手工作坊的生产已经不能满足需求。

为了鼓励发明创造， 英国颁布了世界上最早的《专利法》。所有这些都使英国人民热衷于发明、生产和**。

其次，从科学技术的角度看：英国是一个较早受到文艺复兴思潮影响的国家，在这场伟大而辉煌的思想文化解放运动中涌现出了一大批思想文学巨匠，莎士比亚就是其中的杰出代表。当时的英国人思想很开阔。他们反对共产主义和愚昧，积极追求个人民主自由，坚持探索充满活力的自然规律。

在这样的背景下，像牛顿这样的伟大科学家自然诞生，引导人们以更加科学和理的世角去认识这个神秘的世界。古典力学的建立和万有引力定律的发现，大大增强了人们探索自然的信心。

当牛顿发现了宇宙运行的规律后，科学的精神渗透到英国社会中；当瓦特最终以万能蒸汽机解决了最核心的动力问题后，英国工业化开始以惊人的速度全面展开； 当亚当斯密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支持下，推行自由**，拓展全球市场。英国的工业革命对全世界都产生了深远的影响。当中国仍然关闭时，英国开启了历史的新篇章。机器开始取代手，这在清朝时难以想象的。

珍妮纺纱机的出现和瓦特蒸汽机的发明正逐步引领世界进入一个新时代。从此，世界人民开始走向工业革命化道路，

大国崛起英国篇让我们看到英国成功的秘诀，更让我们深入地了解了英国.

国学小名士观后感收藏十篇

 我们可以用一篇观后感来记录我们的真实感受，经常写观后感，可以帮助自己培养写作逻辑，针对作品名有什么好的观后感可以参考呢？这份精心挑选的“国学小名士观后感”一定能够满足您的品味，希望此文能够让您领悟到更深刻的道理！

国学小名士观后感 篇1

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？一提起这句话，人们都会想起那著名的教育家、哲学家、国学家——孔子。他带领我们走入了中华民族经典诗文的圣堂，孔子的精神传递给了我们每个人，让我们的祖国成为了礼仪之邦。

一个偶然的机会，我参加了国学征文活动，观看一个国学视频后，我更加欣赏国学了，它不单单是一种文化，更是一种精神，它会教会我们人生的哲理，用精辟的语言来讲述君子高尚的修养，为我们解决生活中的难题。而孔子就是这样的人，他教会了我许多道理，让我得到了精神修养上的改善。

在不久之前，我的妹妹来我家做客，她才上一年级，所以什么事情都要问我，在她心目中，我一直是什么都懂的大姐姐。这次，她玩着玩着，随手抓起一本奥数书，找到一个她感兴趣的题，便问我上面的题目怎么做。我看了看，立刻傻了眼，真是丈二和尚摸不着头脑。这道题我之前不是做过吗，怎么能忘记了呢？我看见妹妹一双充满好奇与疑问的大眼睛正在一眨也不眨的盯着我，盼望找到答案。这时，我恨不得找个地缝钻进去，真是丢尽了脸，连妹妹看我的眼神都不一样了，我变的没有她想象中的厉害了。顿时明白了《论语》中一句话的道理：温故而知新，可以为师矣。老师教的知识要及时复习，不但可以巩固旧知识，还能领悟到新的知识，这样才能树立起好榜样。

国学，它是古人留给我们的宝贵财富，它滋养着一代又一代的中国人。它承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，国学令我们进步，让我们意识到经典的可贵。让我们在学中做，在做中学，与经典诗文一起创造更加美好的未来！

国学小名士观后感 篇2

这个假期，我看了一部关于国学知识竞技类的节目，这个节目叫做《国学小名士》经典诵读，我刚看了一期，就被这个节目深深地吸引住了眼球。本课程不仅考察学生对传统文化古诗词的积累和运用，对诗人的理解，还测试学生的日常行为和修养质量。这是对语文学习和品德的双重考察，我非常喜欢。

节目有一个环节“经典诵读”是考察选手对古诗词的掌握情况的。就是出一个题目，选手回答的诗中要符合题目的要求，轮到哪位选手卡壳或回答得不符合要求，哪位选手就要被淘汰。比方说：

“山”，选手们要轮流说出包含山字的诗句，我只想起了一句“会当凌绝顶，一览众山小”，可选手们滔滔不绝，一连说了好几个回合才决出输赢，那些诗句有的是选手们说出来了我才想起我也学过，有的我根本听都没听过，他们的古诗词掌握得可真多呀！这个环节不仅需要渊博的知识，更需要冷静的头脑和现场的发挥。这真的很不寻常。

还有一个环节是“美德大考验”，节目组安排了很多看似不经易的行为，考察小选手们的反应和***养，倒地的垃圾桶，散落的橘子，随地的垃圾，扶还是不扶，捡还是不捡都只是一瞬间的决定，结果也不会是怎样的惊天动地。但你可曾想过，如果

每个人都听而不闻，视而不见，长此下来我们的周围会变成什么样？无论你的外表多么光鲜，成绩多么优秀，让人记住的却是你的自私自利和“以小善而不为、以小恶而为之”的品格。当我看到这一幕时，我不禁感到一阵羞愧，这引起了很多反思。

而我更在意的是选手们在看了自己美德大考验环节的录像回放之后的反应：有的选手千方百计地找借口为自已辩解；有的选手是很干脆地承认自己的不足并表示以后改正；也有的选手在这个环节中的表现完美，无可挑剔，让人佩服，体现了自己由内而外的修养和素质。

所以说《国学小名士》经典诵读这个节目就是让人知道不光要学会做人

的道理，还要把这些道理运用到生活中，做到“知行合一，学以致用”，真正实现诵读经典，传承美德的目的，我想，这也是我们老师让我们平时多读经典，与经典同行、与圣贤为友、与书香相伴的原因，希望我们真正能懂的道理和能够做的更好。

国学小名士观后感 篇3

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。 不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。

在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。

“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。……号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”

借用龙教授的'原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。

所以“国学”，为的什么?这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的，

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范文二

《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!《经典诵读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪——提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如：“三人行必有我师焉，择其善者而从之。”“子以四教：文，行，忠，信。” ……在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有——高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。 我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。

国学小名士观后感 篇4

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。这天下午，天气明朗，我在屋里津津有味的看着电视节目"国学小名士"，使我印象深刻的是《管宁割席》的故事。

管宁割席讲的是管宁和华歆他们之间的故事。管宁和华歆是一对形影不离的好朋友，他们坐在一张席子上读书，外面来了一个大官，管宁当做什么都没看见继续读书，而华歆却坐不住，"噌"的一下跑出去了，回来后，管宁拿着一把小刀将席子割成两半说："你我志向不同，你一心只想升官发财，我俩以后不要再做朋友了!"

华歆他只想当大官，只想着自己的一丝利润，不考虑他人的感受，他只知道有钱就能吃喝玩乐。而管宁却不一样，他一心向善，他只想好好读书，长大后为国家做贡献，成为有用之人，帮助那些贫困人们。他是我学习的榜样，我要学习他的爱国心，不贪图小利，做一个堂堂正正的中国人。

管宁割席的故事使我想到了成语故事《打草惊蛇》，讲的是一个唐朝的小官王鲁，他贪图小利，常常接受赌博，终于有一天，他被人告发了，受到他应有的报应。讲完这个故事，我想告诉大家：千万不要做只对自己有利，而对他人有害的事，这样只会害人害己。

道德只是个简单的`是与非的问题实践起来却很难，一个人如果从小就好的教育，就会获得道德实践的勇气和力量。

国学小名士观后感 篇5

《国学小名士》观后感

寒假期间，我陆陆续续观看了多集《国学小名士》，从节目中不仅感受到了国学的博大精深，还看到了中华民族的传统美德，而且还明白了背诵诗词对提高自己综合素质有多么重要!

其中一集第一关关键诗词比拼让我听到了一句又一句美妙的诗句，让我看到了选手们那付出的努力和智慧。第二关的比拼更是精彩，选手们要按自己选择的分值题目回答问题。这一关，不仅让我看到选手们敢于挑战的精神，还让我看到了选手们胸有成竹的自信。第三关是我认为最精彩的一关，这一关是考验选手们在日常生活中有没有中华民族的传统美德，每一位选手都表现的非常好，他们在阐述自己为什么要这么做的时候都结合着国学来说，他们让我知道了中华民族的传统美德是非常优秀的。

想起每一学期老师都会发一本《经典语阅读》让我们去背诵学习，《经典与阅读》里面就只有20首诗，并且还是一学期才背20首，即使这样我有的时候还背的磕磕绊绊，不能及时熟背，与国学小名士比起我来真是差的太远了，真让我惭愧不已。

今后我要加大这方面的学习，同时在日常的学习上向他们学习，做一个有思想有知识的人。

朗读经典，传承美德

“国学小名士”观后感

诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用。每天都是同样的开头，而每天都有着不同的发现和不同的知识积累。 礼仪 作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。《国学小名士》中的第三个环节美德大考验，考验的便是选手们平常的礼仪。倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间的决定，其结果也不会是怎样的轰轰烈烈，惊天动地。但你可曾想过，如果这次听而不闻，下次视而不见，长此以往，无论你的外表是如何的光鲜，但让人看在眼里记在心中的是“自私自利”、“以小善而不为”的人格。 国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。这时候读读国学经典里的.语句，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理，会让我们心里充实、愉悦。 学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用。国学经典还教导了我们许多人生道理：对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待，它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。才能传承中华民族的美德，使我们国家的文化传承下去

国学小名士观后感

最近，老师给我们布置了一个寒假作业看《国学小名士》。

这个诵读大赛的的内容分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。当我把第一单元看完时，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗时，把水开得很大，爸爸看见了，爸爸也在一旁也说：“儿子要节约水资源呀。”我听了，连忙关小了自来水。

第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。我从这读出，我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。

第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话。 我觉得我是中国的子民，我很自豪

国学小名士观后感 篇6

每当一提起“国学”，我就会想起那些枯燥无味的文字、之乎者也之类的，心里感到十分乏味。但是当今天我**了《国学小名士》这个节目之后，我就彻底改变了对国学的看法。《国学小名士》里有好多大哥哥大姐姐，他们都懂得很多国学知识，并且在比赛中活学活用。

看着哥哥姐姐们跃跃欲试的样子，我不禁对国学也产生了好奇。看着哥哥姐姐们成串的说出那么多古诗句，我羡慕起他们来。

看完节目后，我开始反思起自己。如果我去参加这样的比赛的话，会怎样呢?我大概只能说出一两句而已，也不会这么熟悉灵活的摆事实讲道理。

我平常看的古诗词不多，除了老师让背诵的基本上就不太怎么背了，妈妈经常让我多读国学，而我觉得国学太无聊，一直不想背。现在看来，其实不只是要背诵还要真正理解内涵才能吸取精华为我所受用。国学真的用处很大，那是中国上下五千年的精髓，是祖宗们留下来的精华，有了这些，我们后人可以少走多少弯路?

像《**规》教我们怎样做人，怎样做事，而且要把会做人放在首位，对我来说，现在做个孝顺懂事的孩子要放在首位。

看完这个节目，我的感触真的很大。我想我知道的太少太少了。我知读**等等。我从不去看国学和古代名著。现在我知道一个人必须学习祖先的语言。

我们身为炎黄子孙，喝着黄河水，吃着五谷杂粮，说着中国话，对老祖宗的语言必须要懂。我以后一定会多读国学，成为一个了解自己的祖国的人。

滕州市龙泉街道孙堂小学五年级一班王良子

一首首古诗词从我脑间闪过，一幅幅对联从我嘴里脱口而出，自从看了《国学小名士》这档节目，让我感悟颇深，受益匪浅，原以为经典诵读就是手拿着一本书站在台上朗读，没想到它可以通过那么多的形式向我们展现。但对我来说，这只是死记硬背，我根本不明白它的意义。当我看到那些同学们激情洋溢的演讲，他们排成不同形状的队形，穿上各种各样的服装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给电视机前的我们呈现着一场丰盛的文化盛宴，使我的内心备受鼓舞。

他们是我的榜样。今后，我会多读一些书和报纸，以丰富我的知识。

古人的智慧真是令我难以想象，竟然能把现代如此之长的白话文写成如此简短的古诗，我真是佩服至极，他们为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，就有凿壁偷光的精神、闻鸡起舞的意志和悬梁刺股的决心，值得我们去学习!那些诗句，就好比广阔沙漠中一朵娇艳美丽的鲜花，湛蓝天空中那个火红耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光，诗词在我们的心中变成了唯一有记忆的东西!

永远也不会忘记!

中华民族的传统文化源远流长，博大精深。古人留给我们灿烂的文化瑰宝和宝贵的精神财富，使我们终生受益。

我带着对知识的渴望一路前行，相信“世上无难事，只怕有心人!”我也坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!”

国学小名士观后感 篇7

第二单元主要讲的是强自信。'天地之性，人为贵。'这句话选自于，《孝经。

圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。

但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀！我们每个人都有自己的优势和长处，但也有很多人没有发挥出来。

第三单元主要讲的是智慧。'知者创物'.这是《周礼。

冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。

也有很多人用智慧解决问题。让我向大家介绍一下：贺龙同志让战士们在关键时刻扔掉草帽，让敌人互相残杀。包公运用自己的智慧和谋略，在驴子身上找到突破口，巧妙破案。

还有许多的例子……就不一一说明了石佳译

（三）最近，老师给我们布置了一个寒假作业----看《国学小名士》。

本次阅读比赛的内容分为三个单元，每个单元有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。'历览前贤国与家，成由勤俭破由奢'.

这是唐代诗人李商隐在总结唐代由盛到衰的历史教训时所写的名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我读完第一单元的时候，我想到了我生活中的一些事情：有一次，当我洗盘子的时候，我把水煮得很浓，我妈妈看到了，提醒我：

'把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢！爸爸还说：“省钱是一个方面，重要的是节约水资源。”。

'我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水吴佳琪。

国学小名士观后感 篇8

周五、周六的晚上我**了《国学小名士》，有一点感触。中国传统文化经久不衰，自有它的道理。譬如诗词、《诗经》，从西汉到唐宋，再到明清，直至现在，吟诵伤作，津津乐道。

因为它的表现手法太独特了，寥寥几句话，甚至几个字，一幅优美的图画便如在眼前，一个高深的道理就能阐述明白，一个典故便隐藏其中，而且读起来押韵，声调又起起伏伏，朗朗上口。

我喜欢诗词，还因为它国学的凝炼，古人作诗，是非常讲究的，很出名的例子就是一字师，贾岛在作一首诗时有这样两句“鸟宿池边树，僧推月下门”，又觉得“推”字换“敲”字也很好，骑在马上左思右想，不知不觉用手又是推又是敲，正好韩愈作为当地的长官出巡，碰面时贾岛太专心了，竟忘了回避，被当差的押到韩愈的面前，当贾岛如实回答了刚才的失态的原因后，韩愈沉思良久，说：“敲字佳”，于是两人骑马并行，谈诗论道，成为英逆之交，韩愈又被称为贾岛的“一字师”。

在比赛中有句“白云生处有人家”，有人家为什么不是“深处”而是“生处”，专家在讲解时只说生字比深字有动感，我觉得还能想象得更多“白云生处”，山上有水，树木葱笼，水气聚集，在平山腰如烟如雾，就如陶渊明的“云无心，已出岫，鸟倦飞而知还”，岫是什么？这是一个洞穴。云慢慢地从洞里飞出来。仔细看，山**还有三两间木屋。房子的主人是谁？隐士吗？

都不重要了，因为他已经在画中了。

还有“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，这是柳宗元《渔翁》中的两句，全诗是这样的：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹，烟销日出不见人，欸乃一声山水绿国。回看天际下中流，岩上无心云相逐”。

渔翁晚上把舟靠着西岩休息了，早上起来打水晨灶，或者吃完饭还会抽袋烟，等太阳出来，林中雾气消散便登舟撑蒿，开始一天的劳作了。“欸乃一声山水绿”中的欸乃一词历史纷争，许多人说是划浆声，但怎么想也不像，我倒觉得是一句悠长而嘹亮的调子，看后句“回看天际下中流，岩上无心云相逐”，只有心胸豁达，跳出尘俗的人才会看天、看水、看云，这样一个老人，在如此山水间，不论名利，带船捕渔，怀着对生活的热爱，撑蒿时甩几句歌，劳作的人的歌唱或号子，就因为这一声调子，整个画面随之抛去了，水墨、染上了青绿、鲜活起来。

节目还普及了一些知识，比如古人常说“一牛鸣地”，表示几百米的距离，诗中也常有这样的例子，如杜甫的“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，寻和常是长度单位，一寻八尺，常为倍寻，成语中也有退避三舍，一舍就是30里，我们现在常用的汉字也就一两千个，其实好多字词的原本意义我们都是不了解的，如古文中的“走”、“场”。有时间多读点书，是相当有意思的。

看《国学小名士》可以增长知识，但总有些不满足，一是知识片面，没有连贯性，如果有人能把中国的历史和文学揉合起来，制作一部动画片，从原始到近代，虽然是个大工程，但会好看又长知识。第二，问题量太小，一次12个，脑子不热，就完了。

好吧，祝《国学小名士》越办越好。

国学小名士观后感 篇9

--王坤阳

寒假刚开始的时候，我看了《国学小名士》这个电视节目，是老师推荐给我们看的。

这是一个电视竞赛节目。每个小名人都是经过多次考试选拔出来的。他们每个人都有强大的力量。他们背诵了许多古诗，背诵了许多中国知识，所以他们有机会参加这次比赛。

我看到小名士们的应急反应都很好，都倒计时了还能从容不迫的思考，临危不乱。还有，小名士们的知识面都很广，有许多我们不知道的诗句，他们都背下来了，有许多我们不知道的国学知识、神话传说他们也都知道，由此可见，他们下的功夫有多么深了。

还有，在'美德大考验'环节里，只要小名士们注意到了什么不对的地方，都会受道德约束，去做文明的事，只可惜，有人不能坚守原则，只是一味地想帮助人，也不分在什么情况下，这点就不对了。

我想向小名人学习，多背一些古诗词和汉语知识。不过，在面临道德考验的时候，我也受道德约束，但要把原则放在第一位。

国学小名士观后感（四）

莲荷小学五年级三班邢一鸣

《经典与阅读》是我们学生每年必背的，但是由于里面的部分内容比较难懂，所以对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义。

今天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深，受益匪浅！通过看节目，我知道了很多的历史典故。中国有5000多年的历史和丰富多彩的民族文化。

《经典与阅读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的字句、警句，给人以文化和知识的熏陶。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用>传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢？

每天都是浪费时间，没有学习也没有技巧，每天都昏昏沉沉地昏倒在地，所以我很惭愧——对不起老师和家长。当我看到选手们激情澎湃的演讲时，我的心受到鼓舞。他们是我的榜样。我会努力学习的。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪――提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典读物是广大中小学生爱国主义传统教育的最佳教材。它是弘扬中华民族精神和中华文化魅力的法宝。

经典诵读中所含的国学文化须牢记。《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如：'三人行必有我师焉，择其善者而从之。

''子以四教：文，行，忠，信。' ……在《国学小名士》上有评委说：

'松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有――高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。此外，它还蕴含着持之以恒、认真做事的精神。这也是我们需要学习的地方。

这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。我希望我们五千年的灿烂文化能够弘扬到全世界，全世界都会关注中华文化，因为中华文化是民族传统和民族精神的体现。

国学小名士观后感 篇10

寒假里，老师给我们布置了一个特殊的寒假作业——看《国学小名士》。

这个诵读大赛的内容分为三单元，每个单月都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“侈而惰者贫，而力而俭者富”，这一句是著名诗人韩飞的一句名言。意思是：懒惰又奢侈，生活就会贫困;勤劳而节俭，生活就会富足。 .... 意思是：奢侈又懒惰的人即使富有，也会有用光的时候;节俭又勤劳的人即使贫穷，也会富足日日有余的一天。这句话对我们来说是一句深奥的话，可是，我们必须去明白这句话的道理，好用于我们长大成人时那些浪费的警告。当我把第一单元看完时，我又想起了生活当中我做的不对的一些事。有一次，我匆匆忙忙吃完饭去玩电脑时，妈妈把我给训了一顿，说：“你碗里还有许多米粒，你不喝干净就想去玩电脑?不行，俗话说‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’,这可说的都只是你这种人啊!今天我就罚你洗碗!”当时，我就以为：不就那么几粒米吗?有什么大不了的?可现在，我不这么认为。我举得妈妈当初教育我的是对的，所以，我以后吃什么都吃的非常干净。

第二单元主要讲的是自强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说到的非常好。人人都有优点，只要把自己的优点发挥出来，就会被别人高看一等。可有些人就是发挥不出自己的优点。

第三单元主要讲的是智慧。“智慧是经验之女”。之句话是著名的“达·芬奇”说的。对啊只要有智慧，只要大家去想，就会把智慧发挥出来，你就会“战无不胜”!古代很多著名的人就是利用智慧被别人看待的，如;包青天运用智慧来破案。贺龙同志用智慧取得战斗的胜利.......

国学小名士是继承中华经典的重要的视频，希望大家都会去用心看，这样，才会懂得里面的大道理。

最新国王的演讲观后感十篇

作为一名读者，我认为“国王的演讲观后感”是众多文章中的佳品，越来越多的人开始使用演讲稿，并得到了广泛的喜爱。提前准备好演讲稿是对听众的尊重和责任心的体现。积极向上的演讲稿能够给听众带来积极正面的影响。在撰写演讲稿时需要注意哪些方面呢？感谢你的阅读和收藏。

国王的演讲观后感 篇1

看完国王的演讲，我的脑袋一下子冒出三个词语：勇敢、自我、关爱。

的确，国王乔治六世很勇敢。应对父亲的去世，哥哥只爱美人、不爱江山，战争的一触即发，他勇敢的挑起重担。他明白总要有一个人要挑起重担，哥哥不愿挑，那就只好自我来。他明明白国王只是权威的象征，他不能裁决国家大事，说的难听点，国王只是一个摆设。更重要的是当上了国王，意味着自我的一举一动都得按照别人的指示以及受到别人的监督，也就是说自我的自由失去了。尽管如此他还是挑起了重担，很勇敢地挑起了重担。这勇敢的背后是职责，一颗职责之心。他说，民众信任他。所以为了这个信任，他勇敢地承担职责。

勇敢的背后必须有一个坚定的信念支撑。民众的信任，自我的职责，才是国王乔治六世勇敢地挑起重担。

国王乔治六世从小就活在哥哥的阴影下，失去了自我，所以从5岁时就患了口吃。自我喜欢的小保姆却喜欢哥哥，小保姆为了讨好哥哥结果让他的胃落下了病根。从小自我喜欢用左手，因为形象不好，被逼着用右手。由于小时候膝盖内翻，被残忍地夹上金属板，强行矫正，只为换来一双直腿。自我喜爱做飞机模型，因为“不务正业”被剥夺了这一喜好。总之自我的童年就被剥夺了，失去了自我的人，应对生活的恐惧，他的表现就成了口吃。幸运的是，在妻子和罗格的帮忙之下，他敢于应对自我，成功地完成了国王的演讲。

敢于应对自我，不逃避，不胆怯，才能战胜自我。自我解开自我的心结，才能释放自我，从阴影中走出来。战胜自我的第一步就是应对自我，逃避永远只是弱者的表现。

国王演讲成功的背后，我看到了王妃的关爱。她帮他找语言治疗师，她一向陪在他的身边不离不弃。无论他在哪儿，无论他在干什么，她一向紧紧地拉着她的手，对他说：“我明白你能够的"也正是王妃的关爱，不放弃，才使得国王在最艰难的时候，才能坚持下去。

没有这样的关爱，坚持如何实现。只因有爱，我们才能坚持下去，才能成功。

国王演讲的成功，总的来说就一句话——牢记自我的职责，坚定自我的信仰，带着他人的关爱，走出自我，走向成功。

国王的演讲观后感 篇2

和书名一样，《国王的演讲》一开始给人的感觉是波澜不惊，《国王的演讲》仿佛一出内敛而精致的戏剧，在低调中酝酿出深厚，在深厚中铺展出令人动容的力量。

故事情节非常简单，取材于真实的历史事件。英国国王乔治六世从小患有严重的口吃，最后，在莱昂纳尔的治疗下，终于克服口齿，发表了振奋人心的演讲。这个简单朴实的故事之所以会产生那么大的戏剧张力，首先就是因为细小的事情发生在了重大的历史人物和历史事件身上。时值二战，作为一国之象征的国王，需要发表演讲来凝聚人心。在这样的背景下，口吃治疗就变得尤为重要，细小的事情变得兹事体大。

国王能否被治好口吃，成为整部影片最大的戏剧张力，一直到最后，在莱昂纳尔的“指挥”下，乔治六世终于完整进行了战前演讲，观众才会舒一口气。书的张力还来自于国王和治疗师本身，这是两个身份差距很大的人，一个是国王，一个只是普通的.治疗师，国王的性格不仅内向，还容易愤怒，总有居高临下的气势。这种因为身份差异带来的个性碰撞也成为影片的亮点。治疗师莱昂纳尔的角色在这个碰撞过程中显得尤为出彩，他并没有因为治疗对象是国王而卑躬屈膝，他要求国王打破常规，到自己简陋的治疗室来接受治疗，一副“我的地盘听我的”架势，他用自己不卑不亢的耐心和诚恳，最终打开了国王坚固的心扉，找到了国王幼年的心理阴影。他甚至故意激怒国王，让国王流利地说出骂人的话。而正是这种不卑不亢的真诚交流，让莱昂纳尔获得了尊重，国王也把他当成了一生的好友。

与此同时，本书对国王的描述，也是用的一种平视的镜头，国王虽然有着崇高的地位，但同时有着普通人的缺点，把乔治六世饱受口吃之苦的情状展现得淋漓尽致。

在别人以为当众说话是一件很容易的事情，在乔治六世那里，却是一件艰难无比的事情。在这个意义上，《国王的演讲》也是一部励志片，而且因为是国王克服内心困境的努力，励志的力量就显得更大。当国王在麦克风前憋得满脸通红，痛苦万分，但终于完整做完演讲，书的励志力量也让人生出了绵长的感动。

国王的演讲观后感 篇3

首先，国王演讲的英雄乔治六世是一位勇敢而睿智的国王，但他口吃严重，无法完成公开演讲。

作为一部电影，如何提高观众的共同感受和亲密度？它是为了创造像普通大众一样有优点和缺点的形象，减少距离感。

乔治六世虽然作为国王高高在上，但是影片真实详细地刻画了他的口吃让他多么难堪和窘迫，还有他恼羞成怒之后的暴躁脾气。国王和普通人一样，在生活中也有自己的尴尬和缺点。

所以，观众以平视的视角看一个人是如何努力超越自己的，心里会想：“既然他的口吃那么严重，都能逆袭?那我为什么不行呢!

而不是他是国王，他当然能行!”如此一来，也就容易激发自身的力量去做的更好。

其次，影片中对**老师的刻画也非常鲜明。**师一反常理中**师该有的温柔和谆谆教导，他要求国王到自己简陋的**室来接受**，一副"我的地盘听我的"的架势。他不卑不亢、甚至是霸道高傲，让他在国王心中的形象果敢坚毅，为后来国王认可并听从他的**以及成为一生的挚友做了铺垫。

对于这个片段，我有如下感想：

一，**师像是另一个视角去看国王，和我们一样都是相对于国王而言的客体，因此**师的不卑不亢其实也是加强了对于国王的平视感;

二，维系一生的友谊的维持方法必定不是利益或者地位之间相互匹配，而是双方真诚地为对方好、倾心付出的爱和坦诚以及平等的观念;

三，影片中的**手法在心理学中非常专业且具有科学性，一方面让乔治六世在应激情况下吼出骂人的话，把自己的语言能力逼迫出来是超越理性的意识层面、激发潜意识的行为，另一方面让乔治六世说出自己小时候的心理创伤是源于从根源上解决“内在关系模式”这一问题的手法，用到了弗洛伊德的“童年说”。

为什么影片让人信服?一方面就是因为对于口吃的**方法不简单是在一次次磨练、没日没夜反复练***提高的，而是关乎到国王压抑的情绪以及他童年的回忆，所以主题在时间线上丰富且深刻，提高了观众的时空跨度感。

国王的演讲观后感 篇4

高三的时候，我很偶然地看了一部奥斯卡得奖电影——《国王的演讲》，和影片的片名一样，《国王的演讲》一开始给人的感觉是波澜不惊，和好莱坞大片的气质相去甚远。但波澜不惊决不是清汤寡水，《国王的演讲》仿佛一出内敛而精致的戏剧，在低调中酝酿出深厚，在深厚中铺展出令人动容的力量。

《国王的演讲》这部影片讲述了英国国王乔治六世和他的语言治疗师莱纳尔罗的故事。乔治六世，此刻的伊丽莎白二世的父亲，“要美人不要江山”的爱德华八世的弟弟。1930年，他还不是国王，在海军供职的约克公爵，骄傲，孤独，口吃，自卑，受着不为人知的童年阴影的折磨，在山雨欲来的环境里，孤立无援。皇室动荡，时局动荡，国难当头，政局危机，任性的国王奔着感情去，德国军队在英吉利海峡的那一头虎视眈眈，动乱时世里，一个活在父亲跟哥哥的阴影下、常年被遗忘在光芒背后的王子被推上王位，以往口吃的男人在他的语言治疗师的帮忙下，同时凭借自我的不懈努力，克服障碍发表慷慨激昂的著名演讲，在bbc广播电台发表了那段最著名的9分钟战时演讲，鼓舞了当时二战中的英国军民，成为一名卓越的精神领袖。

影片中主人公艾伯特的口吃是复杂的语言失调症，与后天因素有很大的关系，各种负面的心理情绪与外部压力，都会使得他的症状恶化，所以要想克服这些心理障碍，他必须释放本心的压抑，卸下自我附上的枷锁。每个人或多或少都有心理缺陷，胆小、怯懦等等这些心理每个人或多或少都会存在。问题在于是否应对，是否担当。而我们自我就是最好最重要的医生，仅有我们自我愿意敞开心扉，才能让愿意帮忙你的人窥视、帮忙自我解决问题。在乔治五世过世之后，艾伯特向罗格袒露病因：母亲爱哥哥不爱自我，连保姆也不爱他甚至常常让他饿肚子，明明是左撇子却硬要被掰成用右手，于是他在强势父亲的光环下胆怯寡言，在兄长的不屑和嘲笑下丧失信心。因而他害怕应对父亲，应对兄长和公众。所以，战胜心理缺陷，冲出内心屏障，首要因素是自我必须愿意放开自我的心，卸下自我附上的枷锁。正如影片提到的：“当思想放松，放开胸怀，我们的行动就会变得更为灵敏，让我们更为勇敢！”这正是主人公的最真实的心声。

要战胜心理缺陷，冲出内心屏障，其次要靠内心对梦想实现的热切渴望。应对动荡的局势与哥哥的无能，艾伯特内心极其渴望取得王位来拯救这个岌岌可危的国家，尽管他对自我没有自信，可是最起码他明白自我内心渴望的是什么，在这种强大的内心力量的鼓舞下，他勇敢地去应对自我的缺陷，反复地去练习。影片中第一次的诊疗过程中，艾伯特满口的玻璃球，在医生极力的催促下，努力地发出了几个含混不清的音节，继而难过地低下头，又迅速地扬起，无奈焦虑地看了医生一眼，忍耐，忍耐，最终一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。在这个场景里，医生始终站立，艾伯特坐在椅子上，多个仰拍医生的镜头和俯拍艾伯特的镜头构成了鲜明的对照，艾伯特其实是极端无助的，他的暴怒既是对这种压力和痛苦的反抗，也是对自我的一种保护，所以他才会不时地看向后方的妻子和旁边医生。他像一个溺水者，挣扎呼吸，等待救援。过程总是被痛苦充斥，几多辛酸，几多无助，但为了心中的渴望，他必须忍耐，忍耐这黎明前的黑暗，磨砺自我，冲出黑暗，大步向前。

时常在想，作为一个大学生，我的梦想是什么我日夜渴望着的究竟又是什么难道我就能心甘情愿默默无闻地度过每一天，碌碌无为地走完这一生不，绝不！！我们年轻人都是有梦想的，我们有我们的追求，为了它，我们不在乎一切阻碍，即使会遭现实的许多东西压制，但这些压制并不能淹没我们的渴望，我们要激起内心的渴望，有所作为！

每个人心中都会潜含着一个不为人知的自我，或许时机没到，或许还未激发唤醒，但只要我们勇敢地去正视自我，冲出内心的屏障，坚信自我拥有实现梦想的本事，不懈努力，那么一切皆有可能！

国王的演讲观后感 篇5

“国王”两目炯炯亮，却是个结巴。没有绝对的强者，太阳都有黑子，绝对的完美和绝对的残缺都是理论上的存在，而那些在某些方面特殊杰出的人物便会成为豪杰、英雄、伟人。这些偶像级人物对于芸芸众生的好处千千万，其中最重要的一条便是能够拿来“励志”，进行“心向往之”的期望、憧憬，当然还有行动。《国王的演讲》中国王原型为乔治六世，根据史料的记载，片中提及的“幼年钢板夹腿矫形”以及口吃、紧张等经历均确有其事，而逊位的其兄正是那位大大有名的爱德华八世——不爱江山爱美人，对乎，错乎，关乎风月，关乎政治，留于后人评说。生活从来比电影丰富，更厚重，然而电影却始终以“管中窥豹”的角度，以杜康酿酒的提炼浓缩展现，力求集中。

一、弱者与强者

当国王还是王爷时，伯蒂口吃地一塌糊涂，在公众面前的出丑似乎已经是家常便饭，这样的人生中贵族的身份以及职责都成为沉重的负担。片中第一次的诊疗过程中，伯蒂满口满口的玻璃球，在医生极力的催促下，发奋地发出了几个含混不清的音节，继而难过地低下头，又迅速地扬起，无奈焦虑地看了医生一眼，忍耐，忍耐，最后一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。在这个场景里，医生始终站立，伯蒂坐在椅子上，多个仰拍医生的镜头和俯拍伯蒂的镜头构成了鲜明的对照，伯蒂其实是极端无助的，他的暴怒既是对这种压力和痛苦的反抗，也是对自我的一种保护，因此他才会不时地看向后方的妻子和旁边医生。他像一个溺水者，挣扎呼吸，等待救援。

“无照行医者”莱昂纳尔的出现正扮演着救赎者的主角，他迅速成为伯蒂的拯救者。两人的密切联系由医者与患者的简单沟通开始，进而复杂升华为朋友与知己。在口吃者和治疗者这一层面，莱昂纳多是绝对的强者，他一再地强调：“我的地盘，我的规则。”（一下子想起周董的歌儿，“在我地盘这儿，就得听我的”，酷呵。）伯蒂务必服从。然而伯蒂的身份却赋予了伯蒂凌驾于莱昂纳尔之上的尊严和权利，对于伯蒂第一次的拒绝治疗和第二次的拂袖离去，莱昂纳尔都无能为力。当莱昂纳尔的妻子偶遇已经成为国王、王后的伯蒂夫妇时，这位平时生活中游刃有余、颇能掌控的女生也有些手足无措起来。而伯蒂对莱昂纳尔的信任既给予了后者机会，也给予了后者荣耀。因此，二者的强弱关联始终是双向的。（这点类似于《女生香》中上校和大学生二者之间的双向拯救。）

二、潇洒与职责

爱德华的主角拒绝了对王室职责的承担，选取了自己的感情，虽然说感情依然是一种职责，但是影片的浓墨重彩更在于国王对于国家民族的职责。因此爱德华的潇洒率性只在于感情，伯蒂的隐忍坚持对于大众和人民更具好处。那里，笔者不做进一步的评判。

三、有声与无声

片中的伯蒂对白并不少，他一向在近乎发奋地说，正是这种执着，凸显了这位国王的人格伟大。古罗马哲学家塞捏卡说：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”海明威说：“人生来不是要给打败的，你能够毁灭他，但是不能够打败他。”他并非无法发声，而是不能流畅地说，这种断断续续惹人嘲笑，令伯蒂难堪，更严重地是，无法履行王子和国王的职责。影片中对伯蒂紧张时的结结巴巴的刻画以及对那些颤抖到几乎无法发声的细节描绘正到达了“于无声处听惊雷”的效果。白居易有诗：“别有幽愁暗恨生，此处无声胜有声。”结巴的伯蒂和基本不结巴的伯蒂都有震撼人心的效果，前者在于发奋，后者在于持久地，长期地发奋。片尾的伯蒂在莱昂纳尔的“圈圈点点”中略显缓慢地艰难演说，几乎没有结巴，这是一个奇迹，当然也是全片的高潮段落。无论前面崎岖坎坷了多久，这最后的高潮总让我等H了起来！因此观众并不厌倦高潮，关键在于片子能不能让大家真正地紧张、纠结、感动。

四、严肃与活泼

小学时校门上左右各书四个大字：“团结紧张，严肃活泼。”当时很费解，团结紧张啥，严肃咋活泼？之后听人说这是毛爷爷老人家说的，再之后才知道这是说的不一样层面。《国王的演讲》是部严肃的片子，这点毋庸置疑。对历史的尊重是严肃的，演员的表演是经典级别的，片中所讲的职责与承担、挣扎与成长也是严肃的。能称得上活泼节奏的场景屈指可数，一是36分钟至37分钟莱昂纳尔对伯蒂进行结巴治疗时的肌肉训练，二是莱昂纳尔夫人偶遇国王夫妇的一场，剩下的也仅有伯蒂夫妇重新上门就医并道歉的那句：“等一个国王来道歉是需要很长时刻的。”总体而言，这个贵族man确实是一个“严肃的男生”

在压抑、痛苦、挣扎之后，他涅槃重生，成功地让自己成为真正的国王，而不是笑柄。影片的最终，伯蒂轻吐一口气，带着王后和女儿们走向群众，挥手致意。这个男生仍然有些拘谨，有些紧张，可能永远不能成功地活泼起来，但是无妨，正因他毕竟超越了自己，履行了职责。

国王的演讲观后感 篇6

《国王的演讲》是奥斯卡最佳影片，看完之后心真的有种被震撼的感觉，一部美丽的励志电影。只从影片的故事情节来看，似乎看不出什么特别的，就是讲了英王乔治六士矫正口吃的故事，简简单单，不温不火，然而简单的平淡的同时也是最能打动人心的。

喜欢科林.费斯的表演，他把口吃的国王演的惟妙惟肖，在影片中他饰演的这个角色是复杂的，在父亲与哥哥面前他是自卑的，怯懦的，但在普通人面前又有一种与生俱来的优越感。在国家兴亡的时候他也表现出了自己的责任感与王者风范。电影的初始我们看到他战战兢兢在楼梯上等待演讲，站在妻子的旁边像一个犯了错误的小孩子。他的内心是恐惧的，他害怕演讲，却不能逃避，他知道结果会怎么样，但依然要去做。自己给自己打气，妻子也给自己打气，当他的内心有了一点点勇气走到麦克风前时全场的注视使得他刚刚建立起来的一点点信心荡然无存。他到处看医生，接受了各种疗法都没有什么效果，在这种希望与失望循环的交替之中，他渐渐的开始否定自己，开始放弃自己。我想这也是他脾气暴躁的一个原因吧。妻子的坚持不懈是他内心的坚强后盾，她相信自己的丈夫一定会战胜困难走出困境。记得她在伯蒂难过的时候说，结巴的你那么的可爱，我的心涌现出的是感动。感动于妻子对丈夫的深深的爱，正是这份爱给了他坚持下去的'勇气。他是幸运的，因为他遇到了语言治疗师罗格，在他的帮助下，终于战胜了自我，把丢失的自信又一点点找了回来。罗格的真诚，坚持，赞美给他带来了勇气。当然罗格也在伯蒂身上实现了自己的人生价值。两个人在治疗期间结下的友情也让我们深为感动。故事情节中有一段让我印象很深刻，就是伯蒂在教堂中演练加冕仪式时大主教因为罗格没有证书而要换掉他时，伯蒂坚持留下罗格。这让我想到了公司的人才战略：不唯学历重能力，不唯文凭重水平，不唯全才凭专才。能者上，平者让，相形见绌者下。影片中勇敢无处不在，伯蒂通过自己的勇敢战胜了内心的自己，冲出束缚，承担起了自己责任。而影片中伯蒂的哥哥爱德华八士也是勇敢的，他舍弃了江山去追寻自己爱情。影片的最后，演讲完毕，国王从录音室走出来四周响起了掌声，国王那自信的眼神给我们带来了力量，他的演讲给这个国家带来了力量。当他从容的走向阳台像人群挥手致意时，他真正做回了自己。

我们每个人在工作生活中都会遇到种种挫折与困难，但就是有些困难或挫折会让我们渐渐的失去了自己，让我们在挫折与困难的阴影中无法自拔。这时我们需要的就是勇气，我们要勇敢面对生活的艰难险阻。作为一个成功的企业也要有这种魄力面对市场竞争中的高低起伏，有不怕打倒的魄力有勇敢站起来的魄力。我们自信我们坚强我们勇敢。相信我们一定会在同行业中完成自己精彩的演讲!走出阴暗，走向光明。相信自己，我们可以。“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……"

国王的演讲观后感 篇7

每一个成功的人都不是天生的，一个结巴的人用10年的的时间改变自己的发音问题，不抛弃，不放弃，勇往直前，最终能够面对全国所有人民顺利的发音，成为了最伟大的演讲家。

一个从来都没上过舞台的人，一个结巴的人登上一个自己害怕面对的舞台，他是胆怯的，害怕的，他知道自己没办法去面对，但是他没办法逃避，最终哑口无言。曾放弃过，在所有人都放弃他的时候，而他的家人没有放弃他，在一个有爱心的人帮助下，他找到了自己的结巴的根源，他们之间产生彼此信任，医生很有爱心，内心是善良的，不是为了挣钱而治病，而是为了帮助这个可怜的人，他有起初的怀疑到信任，相信自己也要相信帮助你改变的人，加上自己不断的坚持，他在无数次的失败中不断的校正，他还是没办法改变他在面对个别人和曾经恐惧的呢个地方，他的内心受到了伤害而没有找到改变的方式，最终在和老师敞开心扉打开它内心深处的伤害，他打开了心中的心结，他和老师成为了朋友，他们之间的信任增加了一个层次，当老师知道了他埋藏在内心深处的病根，终于在老师的不断帮助下，和他对老师的不断信任中我自己认真改变中，他克服了哪个对他来说的恶魔，最终以超人能力完成了国王的演讲，正是他的精神，也感动了他的家人，他的官员，他的民众，他给整个英国人民的信心和信任，他得到信任后，也找到了自己的信心，在他战胜恶魔后他的投也头的正了，说话更有自信了，他在哪一个豁然开朗，他觉得他战胜了所有人觉得不可能的事。

思路有点乱，昨天看的时候也是因为其他原因打断了几次，感觉没那么深刻，但是对自己的触动还是挺大的，没有人是天生的结巴，没有解决不了的问题，没有不可能，只有不去做，如果爱，请深爱。推荐大家在夜深人静的时候一个人带上耳机再看一次会更好。

《国王的演讲》观后感7

看完国王的演讲，我的脑袋一下子冒出三个词语：勇敢、自我、关爱。

的确，国王乔治六世很勇敢。面对父亲的去世，哥哥只爱美人、不爱江山，战争的一触即发，他勇敢的挑起重担。他知道总要有一个人要挑起重担，哥哥不愿挑，那就只好自己来。他明知道国王只是权威的象征，他不能裁决国家大事，说的难听点，国王只是一个摆设。更重要的是当上了国王，意味着自己的一举一动都得按照别人的指示以及受到别人的监督，也就是说自己的自由失去了。尽管如此他还是挑起了重担，很勇敢地挑起了重担。这勇敢的背后是责任，一颗责任之心。他说，民众信任他。因此为了这个信任，他勇敢地承担责任。

勇敢的背后一定有一个坚定的信念支撑。民众的信任，自己的责任，才是国王乔治六世勇敢地挑起重担。

国王乔治六世从小就活在哥哥的阴影下，失去了自我，因此从5岁时就患了口吃。自己喜欢的小保姆却喜欢哥哥，小保姆为了讨好哥哥结果让他的胃落下了病根。从小自己喜欢用左手，因为形象不好，被逼着用右手。由于小时候膝盖内翻，被残忍地夹上金属板，强行矫正，只为换来一双直腿。自己喜爱做飞机模型，因为“不务正业”被剥夺了这一喜好。总之自己的童年就被剥夺了，失去了自我的人，面对生活的恐惧，他的表现就成了口吃。幸运的是，在妻子和罗格的帮助之下，他敢于面对自我，成功地完成了国王的。演讲。

敢于面对自己，不逃避，不胆怯，才能战胜自我。自己解开自己的心结，才能释放自己，从阴影中走出来。战胜自我的第一步就是面对自己，逃避永远只是弱者的表现。

国王演讲成功的背后，我看到了王妃的关爱。她帮他找语言治疗师，她一直陪在他的身边不离不弃。无论他在哪儿，无论他在干什么，她一直紧紧地拉着她的手，对他说：“我知道你可以的。"也正是王妃的关爱，不放弃，才使得国王在最艰难的时候，才能坚持下去。

没有这样的关爱，坚持如何实现。只因有爱，我们才能坚持下去，才能成功。

国王演讲的成功，总的来说就一句话——牢记自己的责任，坚定自己的信仰，带着他人的关爱，走出自我，走向成功。

国王的演讲观后感 篇8

篇一：国王的演讲读后感看《国王演讲》这本书，实在是让我受益匪浅。这是我看了众多书以来自认为最精彩的书。

这本书主要讲述的是：一个口吃的王子放弃了希望，在一次失败的演讲后，王子拒绝了**。王子的妻子发现他有点口吃，莱昂内尔罗格医生。

用自己独特的方式给予王子自信，从此成为国王的豪言壮语，与莱昂内尔·罗格博士成为国王最好的朋友。看完这本书后，我静静地坐在椅子上整理着自己的思绪，感觉自己已经完全沉浸在《国王的演讲》当中，不能自拔。其实，在很多情况下，就像电影里的国王，我们总是放弃对明天的希望，而糊里糊涂地浪费今天。

不敢在任何时候，我们都要提高对新生活的热情。只有拥有了信心 ，才能走出生活的低谷。莱昂内尔·罗格博士是国王心中的明灯，永远点燃了熊熊烈火。

我曾经在上看到过一个新闻，是一个小孩本来学习成绩很好，可由于在考试时太过于紧张，没有信心，所以结果跌了十几名。多可惜啊！从中可以看出，自信心会给一个人带来多大的改变 ！

所以啊，不管在学***在生活当中，我们都应该保持着一颗平和的心态 ，平和的心态又**于自己的信心。只有这样，我们才能永远快乐 。拥有自信比什么都重要。

——这是《国王的演讲》带给我的道理。篇二：国王的演讲读后感和书的书名一样，《国王的演讲》一开始给人的感觉是波澜不惊，《国王的演讲》仿佛一出内敛而精致的戏剧，在低调中酝酿出深厚，在深厚中铺展出令人动容的力量。

故事情节非常简单，取材于真实的历史事件。英国国王乔治六世年轻时口吃严重。最后，在莱昂内尔的**下，他终于克服了口吃，发表了一篇鼓舞人心的演讲。这个简单朴素的故事之所以有如此巨大的戏剧性张力，是因为这些小事情发生在重要的历史人物和事件上。

第二次世界大战时，国王作为一个国家的象征，需要发表演讲来凝聚人心。在这种背景下，口吃变得越来越重要，小事也变得越来越重要。国王能否被治好口吃，成为整部影片最大的戏剧张力，一直到最后，在莱昂纳尔的”指挥”下，乔治六世终于完整进行了战前演讲，观众才会舒一口气。

这本书的张力也来自国王和**老师自己。这是两个身份差距很大的人。一个是国王，另一个只是一个普通的**老师。国王的性格不仅内向，而且容易发怒，而且总是气势磅礴。这种身份差异造成的人格碰撞也成为影片的亮点。**师莱昂纳尔的角色在这个碰撞过程中显得尤为出彩，他并没有因为**对象是国王而卑躬屈膝，他要求国王打破常规，到自己简陋的**室来接受**，一副”我的地盘听我的”的架势，他用自己不卑不亢的耐心和诚恳，最终打开了国王坚固的心扉，找到了国王幼年的心理阴影。

他甚至故意激怒国王，使他能流利地说出咒语。正是这种真诚的交流使莱昂内尔受到尊敬，国王把他视为终生的朋友。同时，这本书中对国王的描写也是一种平视镜头。国王虽然地位崇高，但同时也有普通人的缺点，生动地展现了乔治六世口吃的状况。

在别人以为当众说话是一件很容易的事情，在乔治六世那里，却是一件艰难无比的事情。在这个意义上，《国王的演讲》也是一部励志片，而且因为是国王克服内心困境的努力，励志的力量就显得更大。当国王在麦克风前，脸红了，痛苦万分，但他终于完全结束了演讲，这本书的励志力量也感动了他很长一段时间。

有人建议陈凯歌导演读这本书，这确实很合适。一拍国王，我们总是忍不住宏大叙事，但《国王的演讲》却在一个普通和细微的故事中，拍出了深厚、浩渺的意味，奥斯卡的评委们肯定明白，感动人心的力量不一定个来自于宏大的命题，国王的口吃，同样能让人思索良多。

国王的演讲观后感 篇9

“相信自己，克服心中的恐惧，你便能战胜自己，到达成功的彼岸！”这是我从电影《国王的演讲》中得到的体会。 影片的故事情节非常简单，取材于真实的历史事件。英王乔治五世有两个儿子，哥哥是帅气能干、善于交际的温莎公爵，弟弟是生性腼腆，从小就患有严重口吃症的约克公爵。乔治五世去世后，把王位传给了长子温莎公爵。这个温莎公爵就是那个为了美人而放弃王位的爱德华八世，他的弟弟约克公爵就此成了英国国王——乔治六世。可是乔治六世有个作为国王致命的生理缺陷——口吃。时值二战，作为一国之象征的国王，需要发表演讲来凝聚人心。在这样的背景下，口吃治疗就变得尤为重要，细小的事情变得兹事体大。在妻子莫琳和罗格医生的帮助下，国王以顽强的毅力努力纠正自己口吃的毛病。国王能否被治好口吃，成为整部影片最大的戏剧张力，一直到最后，在莱昂纳尔的"指挥"下，乔治六世终于完整进行了战前演讲，观众才会舒一口气。一年以后，第二次世界大战爆发，国王再一次站在话筒前，这一次，他没有畏惧，向全世界发表了空前成功的演讲。

片中国王的妻子是温柔体贴、聪明能干的，她为了帮助丈夫纠正口吃的毛病，找到著名的语言治疗师罗格医生帮忙，罗格是一个经验丰富的有着正义感的医生，即使约克公爵大发雷霆、对自己大骂出口，也不责怪他，只是一如既往地帮助他，教会他如何放松心情，教会他如何正视自己，教会他鼓起信心和勇气，甚至在演讲时，罗格医生都一直陪伴着他，在旁边指导他。所以，影片的张力还来自于国王和治

疗师本身，这是两个身份差距很大的人，一个是国王，一个只是普通的治疗师，国王的性格不仅内向，还容易愤怒，总有居高临下的气势。这种因为身份差异带来的个性碰撞也成为影片的亮点。治疗师罗格的角色在这个碰撞过程中显得尤为出彩，他并没有因为治疗对象是国王而卑躬屈膝，他要求国王打破常规，到自己简陋的治疗室来接受治疗，一副"我的地盘听我的"的架势，他用自己不卑不亢的耐心和诚恳，最终打开了国王坚固的心扉，找到了国王幼年的心理阴影。他甚至故意激怒国王，让国王流利地说出骂人的话。而正是这种不卑不亢的真诚

交流，让莱昂纳尔获得了尊重，国王也把他当成了一生的好友。但最重要的还是约克公爵自己，是他自己拯救了自己，约克公爵，后来的乔治六世国王，正是他的坚毅、勇敢、自信，他的坚持不懈，不甘于向命运屈服，才成就了自己伟大的命运。相信自己，别说自己不行。有时，自信可以产生强大的精神力量，它足以化山穷水尽为柳暗花明，让你在荆棘丛生的道路上勇敢前行。海伦·凯勒克服身体的残疾，成就了一个作家的梦想；贝多芬双耳失聪，却用自己的心灵去捕捉音乐的灵感，谱写出震撼世人的交响曲。俄国教育家乌申斯基曾经说过：“没有信心，人什么也不能做，甚至连一步也动不了。”影片中的主人公约克公爵正是靠自己的自信和罗格医生的帮助，才成就了伟大的国王的演讲。

首先在这本书中最让我感动的是乔治六世为克服口吃所做的努

力以及对国家人民的高度责任感。他是我在这部作品中最敬佩的人。而《国王的演讲》这部电影之所以能获得奥斯卡大奖，我想主要也是

看在其体现出来的坚持不懈的努力精神和责任感。乔治明知自己口吃，但是还是执意要发表圣诞演讲。因为这对于鼓舞士气，稳定民心，战胜法西斯德国很重要。看起来只是一篇演讲，其背后体现的是国王的国家责任感。他对国家和人民的责任感是他战胜自己的动力源泉。这对我们的启示是我们要有责任感，要敢于担当，不要轻言放弃，只要努力就会有奇迹。其中有一个场景，乔治在排练圣诞演讲的时候，矫正师故意坐在几任国王坐过的椅子上，来挑战乔治的价值观，让他看淡。乔治被激怒了，后来矫正师站起来说“你有高贵的品格，过人的勇气，我相信你会称为一个好的国王”。这句话让我很受触动。如果想做成一件事，不一定品格多么高贵，但是要具有良好的品格。推而广之，口吃者的心理不是很健康，人格也不是很健全，但是可以通过努力，使得自己心智成熟起来；通过努力，使自己的人格健全起来，这样就会有勇气去担当。无形中就会有一股力量来促使着你，帮助着你把事情做好。不管是谁，克服内心的恐惧，面对不完美的自己，战胜自我，很多时候，就在于坚持。 另外从乔治六世的身上我也学到了在面对困难的时候最重要的时自己怎么无面对，坦然自信乐观的心理是很重要的。每个人或多或少都有心理缺陷、胆小、怯懦、不自信等等。问题在于是否敢于面对、是否担当。有时我们自己就是最好的医生，只有我们自己愿意敞开心扉，才能让愿意帮助你的人窥见、帮助自己解决问题。影片中艾伯特在父亲的光环下胆怯寡言，在兄长的不屑和嘲笑下丧失信心。因而他害怕面对父亲、兄长和公众。所以，首要因素就是自己必须愿意解开

心锁，卸下自己上的枷锁。正如影片中提到：“当思想放松，放开胸怀，我们的行动就会变得更为灵敏，让我们更为勇敢！”

由此可见，《国王的演讲》也是一部励志片。

记得初中的时候我被班主任安排进行国旗下的演讲。从来没有在这么多人面前演讲过的我很是怯场。就算已经写好了演讲稿并且背得滚瓜烂熟仍然觉得惶恐和害怕。以致于在老师面前模拟演讲时疙疙瘩瘩才完成。班主任并没有因为这个而批评我反而鼓励我告诉我我的演讲很有感情，完成得很漂亮。我受到老师的鼓励后便更加努力地克服自己心理障碍，终于在升旗那天完美地表现出来并得到了大家的赞扬。后来看到了这部电影，我便想起了这次受益终生经历。

电影中有句著名的台词：my game, my turf, my rules.——翻译成中文的意思是：我的地盘，我做主。约克公爵并不是上帝的宠儿，但他相信自己能行。最终也证明了自己能行，如果我们向他学习，我们就会发现，我也能行！“自信人生二百年，会当击水三千尺。”让我们以微笑面对困难，挑战自我，成就自我！

国王的演讲观后感 篇10

1、 要有自信

2、 后天的训练可以弥补缺陷

3、 不要因为惧怕而放弃自己的义务

四。他和主人公一起经历了一个战胜自我的过程，最终敞开心扉，获得了一种友谊感

动。5个。正视自己的缺点，不要逃避，不要放弃！

6、 没有罗格，会有这样的伯蒂吗？但对多数人来说，更多时候需要自己去克服自身的弱点，

但有这样的朋友更好。

7号。缺陷可能无法克服，但可以逐步改进。总之，努力工作！同时，伙伴的作用更加明显看了。

8、 家人，朋友可以带给自己很多力量。

9、 对白很有趣，主旨较深刻，在看时想到自己有时的不自信，还是有些感触。

10个。人总是有缺陷的，无论是先天的还是后天的，但只要对自己有足够的信心，不断努力克服缺陷，大多数缺陷都会变成闪光点。

11号。没有什么你不能做的。永远不要说你不能。要对自己有信心。

12岁。没有特效火爆场面，整部电影安静祥和，但到处都是火花。

13岁。要与他人沟通，我们应该站在平等的立场上，懂得如何向他人敞开心扉。

14岁。如果正确引导，阴影和疾病是可以克服的。

15、看病难，人要表达内心。

16、人世间从平等才能带来奇迹。

17、父母应多关爱孩子，亲力共处。

18岁。感人，深厚的友谊，良好的教育。

19岁。社会需要沟通来缓和人际关系，需要平等来拉近心与心的距离。

20、世上无难事，anything is possible！

21、只有想不到，没有做不到。

22、to be or not to be，that’s a question.默默忍受命运暴虐的毒箭还是挺身反抗人世无涯的苦难，那一种行为更高贵。

电影辛亥革命观后感十篇

当我们全神贯注地观看一部电影时，其中的细微情节有时候反而能够给我们带来新的启发。写观后感时，我们要着重围绕作品所要表达的主题展开讨论。观后感不应该过多地描述我们所看到的内容，而应该更加注重表达我们的感受。最近你是否有写一篇关于电影《电影辛亥革命观后感》的观后感的想法呢？如果是的话，不妨看看编辑整理的相关资讯，或许会对你有所帮助！

电影辛亥革命观后感【篇1】

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是，当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的工具。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平**的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

电影辛亥革命观后感【篇2】

在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻吾至爱汝而又不能不忍舍汝而死矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！

如此优美的散文家书，有着浓烈的情怀和丰富的内涵，怎能不可悲呢！

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

这两个孩子就要失去母亲！

我的死是为所有的孩子。

她抬起头，坚决拒绝了官员们的最后通牒，毅然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。锁链越紧，封建社会的愚昧就越深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦；你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命的前辈们在和平的蓝天上，正幸福地微笑着，爱抚着我们。

我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

文来高中高一:余思亭文来高中

电影辛亥革命观后感【篇3】

观后感今天晚上，我怀着十分激动的心情在家观看了《周恩来外交风云》的纪录片，心中的自豪感油然而生，为我是中华民族的一员而骄傲。

近代的中国遭受了万劫不复的家难，在帝国主义的多次凌辱后，中华民族就像一个年迈的老妪，难在世界民族之林挺直腰杆，抬起头颅，但是一个优秀的民族总少不了其顽强坚韧的优秀品质。经过无数次的探索，中华民族终于找到了一条在黑暗的旧社会中拯救中华民族的正确道路。那就是接受中国共产党的领导。只有中国共产党才能成为中国！在中国***的领导下，国家日益自强。

中国在世界的影响力日益提高。中华民族以独有的人格魅力重登世界舞台。

周恩来这个中国和世界都不再熟悉的名字，早已深深地铭刻在每一个中国人的心中，甚至世界爱好和平的人民的心中。作为战略家、政治家、外交家，周恩来同志对中华民族的贡献不可估量。在影片中，我们看到一个优雅的中国人昂首站在世界舞台上。他的一举一动赢得了世界人民的尊重，为伟大的中华人民共和国赢得了许多荣誉。

中华人民共和国是在贫穷的基础上建立起来的。旧中国的屈辱外交对世界人民的思想产生了非常坏的影响。在世界人民心目中，中国是一个受任意控制的国家。中国人民要树立新中国的形象，就要推行新中国的新型外交，周恩来同志，在西方国家的重重刁难下，他始终不卑不亢，用自己的聪明才智和杰出的外交才能出色地完成了党和人民交给他的任务，他的优雅举动在当时的世界造成了深远的影响。他的名字是和平的象征。从那以后，世界改变了对中国的蔑视。他们必须承认一个新中国。

新中国经历了几十年的风风雨雨。今天的中国在世界上的地位和影响与旧中国大不相同。这和中国一向推崇的和平外交，和平解决世界政治问题的诚意与思想密不可分。中国今天的成就离不开新中国成立初期的外交基础。

周恩来同志为了祖国和人民在世界上的地位，为了新中国的外交事业，日以继夜地工作。他与世界上大多数国家建立了外交关系，为新中国外交打下了坚实的积础。中国的地位日益攀升，中国从此扬眉吐气。新成立的政府更是难上加难，但周恩来同志做到了！

而且是漂亮地、出色地、超额地完成了任务。这说明，无论困难有多大，在党和人民面前，都只是纸老虎。中国共产党有很好的领导。我们要豪不犹豫地支持和支持党的领导，坚决拥护党和国家的政策。

中国今天的成就来之不易。我们同邻国建立了非常友好的外交关系，这是几代中国外交官不懈努力的结果。去年东南亚的海啸更为突出。中国成为众多救灾国家中最受欢迎的国家，这表明中国的外交政策是非常明智和正确的。它显示了大国应有的风度，但美的是，最近中日之间出现了不和谐，在学生心中造成了很多不良影响，甚至有学生做出了冲动的举动！

我觉得有这种热情的爱国主义是好的，但是商品应该相信我们党，我们的国民政府也有热情的爱国主义，但是他们的做事方式比较成熟。我们要豪不犹豫地相信党的领导，执行党的方针政策。

看完电影，我的心情既兴奋又兴奋。我真的很自豪出生在这样一个和平的时代。我们应该更加珍惜革命前辈用鲜血和生命带给我们的和平时光。面对祖国的一些外交政策，我们应该冷静对待。我们不能一时冲动就做出冲动的行为。后悔来不及了。中国是一个在世界上有很大影响力的国家，我们在中国的行动会被世界看到，所以我们应该充分理解和支持他。

我们祖国奉行的是和平外交政策。一切涉及祖国和人民利益的事情，党和国家都将大力推进。赞同

电影辛亥革命观后感【篇4】

今天，我怀着激动的心情去观看了这部电影——《辛亥革命》。这是每个不了解《辛亥革命》意义的中国人都应该去看的一部电影。很多的年轻人不了解历史，不理解革命的意义和价值，就不会懂得，中国人现在的哪怕一点点的幸福和进步，都离不开那些曾经先辈们曾经为整个民族的未来做过什么。

《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命?为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的`共和取代君主专制。当孙中山被奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命……因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命。我们向他们致敬!

在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷报效祖国。

电影辛亥革命观后感【篇5】

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辛亥革命是近代中国的一场民族民主革命。

它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作

用。下面是为您整理的关于辛亥革命电影观后感的相关资

料，欢迎阅读！

一百年前，一场革命是轰轰烈烈的。他以压倒性的气势和不屈不挠的力量横扫中国大地，震惊世界，开创了中国前所未有的社会变革。辛亥革命使民族独立和中华民族复兴成为一种信仰。他开创了救亡图存的历史。我的死是为了所有孩子的幸福！立刻，我有一种眼泪从我的眼睛里流出来的感觉。

今天，当我们享受幸福生活时，我们真的不会忘记那些

流血牺牲的革命先烈，就是用宝贵的生命和坚定的信念换来我们今天的欢笑和幸福的人。战争的场面让人揪

心，那是什么让他们勇敢地抛下弃儿，拿起**的手榴弹，冲向清军。一个响亮的名字，一段忘我的事迹，一幕无法忘怀的情景，深深烙在我的心中！

片中的旁白说：这场革命所谓何事？秋瑾说：

革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。林党民说：革命是给天下人谋求幸福。

孙中山说：革命就是要使整个国家摆脱贫困，使中华民族屹立在世界的东方。这句话，都感动了，我流泪是因为他们的美好祝愿。

这些愿望多么美好。他们

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为了他们的愿望抛头颅洒热血，只为了中国人民找回失去的

尊严！片中的主人公孙中山， 从一位医生成为中华**民选**的转形， 不仅推翻了封建帝国， 发动了十一次武装起义，其间越挫越勇，百折不饶，历尽磨难，其坚定地爱国信念，

深深的感动我们。为了给国家留下光明体系，他毅然辞职让位，以**一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的不畏困苦，不畏挫折，为了自己的信念最终成为了一大伟人。如今，我们为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，耿耿于怀。

所以孙中山的品质是难能可贵的。正因如此，当时的热血青年跟随他，为他献出了生命。

一个世纪的时间就像一根手指的轻拂。一百年前，如果没有这些，我们就会为自己的信仰和理想抛头颅、洒热血

追寻新的希望，那么中国将是怎样的场面？庆幸的是，历史

没有留给我们血雨腥风的生活和戎马疆场的机会， 我们该以新方式去开拓进取，寻找利国利民的新道路。

最后，我要在心中缅怀革命先烈。希望大家能把对前辈的崇敬发自内心，以前辈为榜样，激励自己。为了心中的信念和信念，我们将勇往直前，永不放弃！

1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义电影印象。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力

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到达美国后，孙中山和同盟会成员受到欢呼和鼓励。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清**就得先断了他的经济**，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

那以后，孙中山带着全体人民的希望回家了，我还记得

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当他把所有的华侨都托付给孙先生时，他说：“我们代表中国。”

侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家、革命要

是不成功，你欠我们几代人的. 家啊，人民要得是一个真正

的家！自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时

经过十八省代表的公开民- 主选举，孙中山被推选为首任大

**。选举时，霍尔马里说：历史，这就是历史。我就

坐在历史的身边，站在历史的门外。那我们呢，我们是站在

在漫长的历史长河中，我们只能通过这些材料和图像来了解当时的情况。

孙中山说无辜的人不能再牺牲了，所以他说只有袁氏

凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中

华民 - 国大**。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，

可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大**都是

一样。辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年的统治

年的君主**制度，传播了民- 主共和的理念，以巨大的震

强大而深刻的影响推动了近代中国的社会变革。虽然由于

由于历史进程和社会条件的限制，辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地化的局面

人民和土地的半封建性质并没有改变中国人民的悲惨处境

它完成了实现民族独立和人民解放的历史任务，但它创造并完成了

全意义上的近代民族民- 主革命，极大推动了中华民族的思

想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步

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探索了道路。

在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻， 就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他， 在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊！虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国

封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭我想我会深深的记住这一刻，我知道电

影只是展现了当时革命的一个小小的一面， 但已经足以教育我们新一代的人们。

《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。

《辛亥革命》 是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，

革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。 辛亥革命发生的历史背景，注定了辛亥革命是一场空前的革命，孙中山先生用

自己的坚强意志，开拓了革命的新道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国****协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！这是铁一般的力量！

正因为孙中山先生在

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思想上已经有了彻底的觉悟，在整个革命的道路上，才能走到最后。

电影中还有那么一幕， 在孙中山先生与革命同志们讨论临时大**的事宜的时候，有刺客**。一阵慌乱后，刺

客被抓，在审问刺客的过程中， 刺客对孙中山是满嘴的辱骂，黄兴进来后说了一句：他和我们没有生活在一个世界里。从

这一细节可以看出，在当时清**的历史背景下，要完成一场革命并不只是军阀形式的占领，一场完整意义上的革命，应该是深入群众的内心， 在每一个人的心中都要播种革命的种子，而且还要让其健康成长。所以说，辛亥革命是一场伟大的革命，它不仅改变了形式，而且革命的精神深入人心，是一场实质改变的革命。

时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。

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电影辛亥革命观后感【篇6】

随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。

我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们应该懂得珍惜和鼓励自己，为今天的中国现代化而奋斗。

电影一秋瑾的牺牲开始，这给了我们一个从第一幕开始的沉重画面。接着是1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义。起义军与清军展开了激烈的巷战，但由于敌人的强大，最终失败了。

后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个场景给我印象最深，就是每件衣服里都有各种各样的“跟老婆的书”和“自杀书”。他们的心情怎么样？

安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里还有很多小人物，比如林觉民，他说“我为所有的孩子而死”。大清索我的命，我诛大清的心',真正的震撼了我。

而重点还是孙中山，他说：“我手里能拿笔和手术刀，为什么不能拿枪呢？这朝廷不堪一击，天下就是革命的。

'我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了'吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉'的誓言。在他的领导下，一大批革命党员和无数爱国志士聚集在振兴中华的旗帜下，广泛传播革命思想，积极奋起前进的大潮，不断发动武装起义。套用电影里的一句话，'孙文，他是一个无私的人！

“中国武昌起义成功，举国震惊。这个消息传到了美国。孙中山和团员们欢呼鼓励。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：'我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家'、' 革命要是不成功，你欠我们几代人的'.家啊，人民要得是一个真正的家！

自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：

'历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。“我们呢？我们站在历史的长河中。我们只能通过这些材料和图像了解当时的情况。

孙中山说，不能再牺牲无辜的人，所以他说，只要袁世凯敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，强迫他退位的人就是中华人民共和国主席。这遭到了所有人的反对。袁世凯根本不是个好人。但是孙中山说：“我们要建立一个制度。无论谁成为总统都是一样的。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了人民主共和的理念，推动了近代中国的社会改革，产生了巨大的震撼和深远的影响。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

在电影中，有一个小而深刻的场景。孙中山在国外的时候，有个小女孩问他，中国的女孩子是不是要包脚，伤得很重！虽然只是这样一句话，却深刻地反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，'新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……'我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代的人们。

（二）《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。

《辛亥革命》是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。辛亥革命的历史背景注定是一场史无前例的革命。孙中山先生以其坚强的意志开辟了一条新的革命道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国政府官员协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！

这是铁一般的力量！正是因为孙中山先生有了彻底的思想觉悟，才能在整个革命道路上走到尽头。

电影中还有一幕，孙中山先生和革命同志讨论临时大总统的事情时，发生了一起刺客枪击案。一阵狂乱之后，刺客被捕了。在审问刺客的过程中，刺客充满了对孙中山的侮辱，黄兴进来说：“他和我们生活在同一个世界里。

从这个细节可以看出，在当时清政府的历史背景下，完成一场革命，不仅是对军阀的占领，更是一场完全意义上的革命，应该深入群众的内心，把革命的种子播在每个人的心中，让他们健康成长。因此，辛亥革命是一场伟大的革命。它不仅改变了形式，而且深入人心。这是一场实质性变革的革命。

时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。

电影辛亥革命观后感【篇7】

世界潮流 ，浩浩荡荡 。

顺之则昌 ，逆之则亡 ！

一声声 ，

惊世诤言 ，横空出世 。

一串串 ，

落地春雷 ，轰天作响 ！

曾经 ，

多少腥风血雨 ，人间屈辱 ，

英雄豪杰 ，

生命铺就 ，长歌悲壮 ！

一时间 ，

千年帝制 ，王朝坍塌 ！

伟大的民族 ，走向共和 ，

日出东方 ！

1840年鸦片战争以来，中国逐渐成为半殖民地半封建社会。在帝国主义和封建主义的压迫下，中华民族正遭受着巨大的屈辱和灾难。人民生活在深水中，这个国家濒临灭绝。

二十世纪初叶，革命成为时代潮流，清王朝风雨飘摇。以孙中山为代表的革命家提出了民族独立、民主自由、人民幸福的社会理想，并进行了这一英勇悲壮的实践。1911年，辛亥革命诞生。。。。。。

电影《辛亥革命》主要反映了1911年初到1912年初这大概一年时间之内发生的革命事件，分为血染黄花岗、武昌城首义、阳夏保卫战和创建共和制4个章节。一开篇，就呈现了其独特的结构和风格，以秋瑾慷慨赴义始，通过一连串的牺牲，奠定影片悲情、铁血的情感基调，并点出了片中的落脚点：何为革命，革命的精髓在哪里，流血牺牲到底为了什么。

秋瑾的回答是，革命是为世界创造一个家庭，为儿童创造一个和平、温柔的世界。黄花岗烈士林觉民再写给妻子的另一封信中说，革命是为全世界人民谋求永久的幸福。国父孙中山说我辈之革命，正是为让民众获得幸福，为民族争得尊严。

黄色的面孔之后，是不尽的屈辱嘲笑，就因为着面孔背后的国家早已腐朽不堪，羸弱不堪，困苦不堪。中国人受人歧视，被人觊觎，由人宰割。

广州起义失败，骨干尽皆牺牲。方声洞、林时爽、喻培伦、陈更新、林觉民，这些死去的年轻人有的才华横溢，有的家境优越，有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴，只因信仰二字。他们以武装暴动者的身份牺牲让人不得不叹息。

但他们令人羡慕。为了家庭、国家和信仰，生命在燃烧。引刀成一快，不负少年头。

鲜红的血，黑色的云，硝烟深处，炮弹轰隆。残破的旗帜仍旧在烈烈风中飘扬。穿越百年，犹能看到他们凝视的目光，嘴角微笑。

岁月沉淀，以杯酒祭英魂。那些英雄精神并没有随风消逝，他们的牺牲是有价值的。此后无数革命者继续为共同的信仰不断努力。

1911年5月17日，四川保路同志正式成立成都。

1911年8月，四川省保路同志会在成都及附近县城发动罢工。

1911年10月10日清晨，彭楚藩、刘复基、杨洪胜被杀害。晚上，武昌起义爆发。经过激烈的战斗，起义军占领了整个武昌市。

1911年10月11日，湖北军**成立，黎元洪被清军协会任命为总督。是日晚，汉阳，汉口驻军起义。

1911年 10月18日民军进攻汉口刘家庙。阳夏战争开始。然后是长沙起义、西安起义、九江市起义、太原起义、南昌起义。。。。。。

1911年 12月12日十四省代表齐集南京开会。

1911年 12月18日 “南北和谈”在上海英租界南京路议事厅开始举行。

1911年12月25日，省代表会议在南京召开，正式选举孙中山为中国共产党临时大会。

1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣布中国共产党正式成立。

1912年 1月2日南京临时**正式成立。

1912年2月12日，清朝皇帝退位，结束了中国两千年的君主制，无数革命烈士的生命带来了新的制度。这时，民主共和观念深入人心，敢有帝制自为者，天下共击之。它给国内外反动势力以沉重打击，促进了社会经济、思想习惯和社会风尚的新的积极变化，促进了亚洲各民族运动的兴起。

辛亥革命为中国进步打开了阀门，虽未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的牌悲惨命运。但辛亥革命后，中国人民革命的洪流汹涌而不可阻挡。中国当人继承孙中山先生的革命精神。

带领人民不断前进，艰苦奋斗，终于迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。

革命，革命，血肉之躯创造历史。我们现在待命。后来人，看到的只是一些枯燥的史料，是一个个冷硬文字和灰白的画面，那一张张面孔，曾是那样鲜活的存在。鬼头刀前，秋瑾依旧昂着头道：

“中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始！”面对清廷的诱降，林觉民昂头道：“我死了，可我依然年轻。

大清索我的命，我诛大清的心！”广州起义失败，黄兴抬眼道：“不就是败了吗？

我们不是不可战胜的，革命不是为了别人的生命，而是为了改变命运！”被袁世凯威逼退位，溥仪茫然道：“完了，这么快就完了！

”没有生活在那个动荡不安的年代，我想我们是无法拥有那样的激情与信仰。现在我们会有心灵的触动，也会热血沸腾，但最终无法融入灵魂。

这部电影仍有很多不尽人意之处，终无法还我们历史原貌，只是，记得就好，记得那些曾经辉煌的身影，知道曾经有那么一群人为了中国的未来无私奉献，明了“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来。我国何时才能达到全国无贫、中华民族屹立于世界东方的目标，革命才能真正成功。斯人已逝，其言犹在：

“革命尚未成功，同志仍需努力”。。。。。。

千年的迷雾 ， 深锁长路 。

生死向前途 ，慷慨奔赴 。

只是那一刻 ，诀别时刻 ，

风起瑟瑟 。

且把我的梦 ，葬在黎明 。

沉睡的黑夜 ，才会苏醒 。

永远不要问 ， 去年今生 ，

只见大雪纷纷 。

手足同盟 ，血洒长空 。

但愿这一片殷红 ，

也能感动 ，

我们身后 ， 千万众 。

手足同盟 ， 我心从容。

但愿这一去苍茫 ，

爱的微光 ，

在身后 ，让人间 ，

照亮天堂 。

电影辛亥革命观后感【篇8】

历史的车轮，滚滚向前。人的生活是幸福安逸的，但谁知道今天的幸福来之不易呢？

辛亥革命的一幅幅画面正引领着我们跨入时空的大门，目睹曾经所发生的一切。

天下兴亡，匹夫有责。身为女子的她，当仁不让，积极投身革命。

她是同盟会的一员，她是众多孩子的“母亲”，她最无私、最无畏，她就是我们熟悉的秋瑾。当天空射下第一缕阳光，给大地穿上一层柔柔的纱衣时，即将行刑的她仰望着蓝天，露出了愉悦的笑容，从容地表达着她最后的愿望：“我最大的愿望就是让更多孩子拥有母爱，让天下的人幸福。

”这是怎样的大义凛然，怎样的博爱情怀啊!

有国才有家，无数仁人志士离妻别子，背井离乡，为了国家而投身革命。他们不在乎会失去什么。因为他们选择了前进，所以他们只关注风和雨。

1911年4月21日，黄兴率革命党在广州起义。他亲自率领120余名战士进入粤桂总督府，搜查张鸣岐，冲出去。到处都是危险，我似乎置身其中，与他们并肩作战。

当我看到年轻人摔倒时，我的心在流血。我知道有战争就有牺牲，但我从没想过中国人会互相残杀。“危难之际，方显英雄本色”，当林觉民被清****审问时，他机智勇敢，坚贞不屈，他的这种精神深深地把我折服。

但他和其他人一样，无法逃脱命运的摆布。最后，他们用鲜血染红了最美丽的花朵，让全世界永远记住他们——黄花岗七十二烈士。

革命的失败并没有动摇其他革命者救国的决心。他们相信坚持就是胜利。武昌起义爆发后，各省纷纷响应，清朝统治瓦解。那一刻，我激动得哭了。

1912年，孙文从西方来，创立了中国共产党。从此，中国结束了两千多年的封建帝制，资产阶级共和国的旗帜第一次飘扬在中国上空。

雪莱曾经说过：“冬天已经来了，春天还会远吗?”是的，革命先辈已经用他们的鲜血将中国发展的坚冰打破，民族腾飞的春天还会远吗?

看：随着现代城市的迅速崛起和高科技企业的发展，我们的五星红旗飘扬在南极洲上空，我们强大的舰队出现在太平洋上。

我们是**点钟的太阳。我们年轻而有活力。我们有我们的使命。人生的道路充满荆棘和坎坷。我们不能因为一时的失败而气馁，但要学习先辈不怕困难、勇往直前的精神。

少年强则国强，少年独立则国独立。同学们，作为新世纪的一员，让我们携手回顾历史，展望未来

这是一场伟大的革命。这是一场惊天动地的革命！我看到了！我看到了中国人民自强不息、英勇奋斗的精神！

辛亥革命牵动着多少中华人民的心呀!我激动地说了一句：“我是中国人!

”电影一开始是一位妇女，她戴着枷锁一步一步顺着围观观众开辟的道路走着，她步伐刚劲有力，她说：“我此蕃赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流血，革命是从我开始的。

纵使世人不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子。我此蕃赴死，正因为回答革命为何事，革命是为给天下人创造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界……我此蕃赴死，是为革命。死并不足惧，亦并非不足惜。

但牺牲的速度、强度和价值让我在这一刻喜极而泣。”我不由得感动，她是多么的伟大呀!

一九一一年十月十日，这看似一个普通的日子，然而它有那么不平凡。这一天，武昌城头发声**事件，标志着革命的首次成功和清朝的灭亡。武昌起义开始前后，无数革命先烈流下了鲜血，舍生忘死的精神让我佩服！

然而，一百年后，辛亥革命给我们留下了巨大的精神财富！

孙中山先生说：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让他活着的人更好的活着!”

“革命”是国家发展不可缺少的，每个人的心中都有一个强大的目标，这目标，将会是你人生的“革命”!

《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给孙中山。

我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言：“革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。

”那么是什么驱使华侨们这么做呢?是责任?

这样一群敢于承担责任的人，必须敢于承担自己行为的后果，不管是好是坏。而敢于承担自己责任的人，也必须敢于承担历史上自己行为的后果。

责任代表着形象。不敢承担责任故意逃避责任的**一定是形象不好的**。第二次世界大战中，日本军阀强迫亚洲国家的妇女充当“共产主义者”，对古代亚洲国家的妇女造成了无尽的伤害。

作为肇事者，日本应承担战后向受害者和受害国道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是对日本**在世界面前形象的极大损害。

责任意味着信任。一个负责任的**是值得人们信任的。就如孙中山。

他建立了一个对人民负责的**，推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建社会。这样，人们信任他，因为他们有勇气深刻反思过去的错误，并采取各种错施防止类似的错误。如果我们不改正过去的错误，我们怎样才能建设一个更美好的未来？

就如袁世凯。他推翻了清朝，但是当人们建立自己的王朝时，他们怎么能相信他呢？

人民只会推翻他，建立一个值得人民信任的**。

因此，要树立良好的形象，赢得更多人的信任，就必须承担起自己的责任。作为90后一代的年轻人，我们必须勇于承担责任。这也是一条通往美好未来的唯一之路。

电影辛亥革命观后感【篇9】

辛亥革命全景展现了20世纪中国第一次历史性变革的全过程：一举推翻清政府，结束统治中国几千年的君主专制，建立民主共和国。

广州起义失败后，国父直接对出席华侨筹款大会的华侨说：刚得到消息，广州起义失败了，我们党最好的人就着火了。这些年轻人有的很有天分，有的家境优越，有的刚结婚。为什么他们愿意放弃自己的生命？

为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！

……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：

“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。

。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动出现了一波又一波的高潮。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：

摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人曾多次试图实现这一目标。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样的精神从沉浮中走出来的历史。

我们之所以高度重视辛亥革命，是因为辛亥革命虽然未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但却扫荡了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一项相当重要的成就。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，俄国十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的新工具。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

为什么参加广州起义的20岁男孩为革命牺牲了生命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？

孙中山在讲话中非常明确地回答：因为满清政府不能再给中国人民生命的尊严，中国必须摆脱被世界歧视的命运，只有革命的道路。

辛亥革命是什么？

不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。要树立国家和政府自下而上由人民选举、国家元首和官员为人民公仆的新政治理念，改变王权、王地、王民、专横跋扈的专制制独。

这是中国历史的真正进化。

林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。

甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。

今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。

革命未必能完成所有的历史使命，也可能留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义是不可抹去的。在中国，只有彻底的共和和民主才能洗去三千年专制的毒害，给人民一个过上有尊严生活的机会。

这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。

2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。时光流逝，历史远去。

岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以说，从火药烟雾消失的那一刻起，人们就一直在探索这段历史，以便从中汲取有益的教训。

一大批知识分子和有识之士满怀激情，用生命谱写了光辉的篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。

我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：

革命尚未成功，同志仍需努力！

其中，令我印象尤为深刻的是那次广州起义失败时的画面。那么多战士的尸体横放着，，这儿是，那儿是，漫山遍野全都是。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。

那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。走到今天，也许他们并不后悔，遗憾的只是革命尚未成功和对亲人的不舍。

时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活。

让人民的生活更好，祖国更富强，是我们每个人的心愿，也是革命的起始点和终结点。

电影辛亥革命观后感【篇10】

辛亥革命电影读后感(一)《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。

《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，清**腐败无能，政权崩溃，人民受到压迫。

革命是当时命运的变化，是人民生活的改善；是历史赋于孙中山等一批革命家不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：

为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。

其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清**的改革计划太令人失望了。据说大清帝国将成为君主立宪制国家，但当朝廷组织内阁时，其中一半以上是皇族和满族。让人看不到一点儿清**推行宪政的诚意。

所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为全世界人民谋求永久的幸福。

以前，我总想知道孙中山为什么要给袁世凯临时的帝国**，让他恢复帝国制度，窃取革命成果。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中国共产党的共和制能够完整，所以他承诺将大共产党的临时之位移交给那些让清皇帝退位的人。

虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做有一定积极意义：他结束了中国两千年的封建统治。

辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：

历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。

辛亥革命电影读后感(二)在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!

如此优美的散文家书，有着浓烈的情怀和丰富的内涵，怎能不可悲呢！

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了所有的孩子，为了所有的孩子，为了所有的孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

“这两个孩子就要失去母亲!”

“我的死是为所有的孩子。”

她抬起头，坚决拒绝了**们的最后通牒，毅然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。锁链越紧，封建社会的愚昧就越深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

他拿着一张和两个儿子的合影，流下两行清澈的眼泪，没有灰尘。我张开嘴深深地叹了口气。这是我妈妈对你最后的爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦;你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗升起，它就在风中庄严地飘扬。我知道，革命的前辈们在和平的蓝天上，正幸福地微笑着，爱抚着我们。

我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!

辛亥革命电影读后感(三)以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于它的理解，只能从历史老师的口中学习。“辛亥革命”这个词在我心目中很平淡，没有立体、清新的感觉。

但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。

《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，清**腐败无能，政权崩溃，人民受到压迫。

革命是当时命运的变化，是人民生活的改善；是历史赋于孙中山等一批革命家不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。(****

)《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：

为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。

其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清**的改革计划太令人失望了。据说大清帝国将成为君主立宪制国家，但当朝廷组织内阁时，其中一半以上是皇族和满族。让人看不到一点儿清**推行宪政的诚意。

所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为全世界人民谋求永久的幸福。

以前，我总想知道孙中山为什么要给袁世凯临时的帝国**，让他恢复帝国制度，窃取革命成果。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中国共产党的共和制能够完整，所以他承诺将大共产党的临时之位移交给那些让清皇帝退位的人。

虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做有一定积极意义：他结束了中国两千年的封建统治。

辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：

历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。

美国的故事观后感(合集十篇)

当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要写10篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的钱学森的故事读后感，希望对大家有所帮助。

美国的故事观后感 篇1

星期三下午，我去看了电影《马达加斯加2》，大体内容是：一只贪玩又爱跳舞的小狮子，它的爸爸在与人打架时，被抓进木箱里，爸爸没能救出它，木箱子落入河里飘入大海，飘到纽约，最后它到了纽约动物园。在那里它长大并且交到了三个好朋友，是斑马、河马、长颈鹿。三个好朋友决定出去游玩，乘坐轮船来到了马达加斯加，在那里度过了许多愉快的`时光，它们又想回到纽约动物园，于是乘坐企鹅开的飞机回去。不幸，飞机出事故迫降到非洲大草原，故事从这开始了。

在非洲大草原，狮子意外见到了它的父母，老狮子是狮子王。但是，加入狮子群要通过成年礼，它没有通过。它被狮子群驱逐了。它又难过伤心了。狮子去找朋友斑马、河马、长颈鹿，但它们都找到了自己的同类，在一起玩耍。

不幸的事发生了，保护区里的水流断了，没水了。大家不知怎么办好。这时，狮子出来决定走出保护区，寻找水源。它叫上好朋友，经过千辛万苦的寻找，发现水流被一群纽约人堵住了。最后，老狮子也来帮忙，企鹅开着的飞机也来了，大家努力把水坝冲垮了，保护区又有水了。狮子又回到了狮子群，当上了狮子王，朋友们坐着飞机又回到纽约动物园。

看完电影，我大有感触，一群动物都能团结互助，舍己为人，为了大家冒着生命危险走出保护区去寻找水源，我觉得团结就是力量，当遇到困难，想办法解决。朋友是我们身边不能缺少的力量，我们要珍惜友情。也不能为了自己抛弃朋友。我喜欢这部电影，它带给我快乐和启示。

美国的故事观后感 篇2

今天，我们去看了《马达加斯加的企鹅》这部电影，电影讲述了：住在中央公园动物园的可爱企鹅们。这也正是他们故意留给别人的印象。为什么呢？因为这些看似平静温和的企鹅其实是一群有着无可匹敌的突击能力的“精英力量”。他们的使命是———维护动物园的秩序的同时到处“招惹是非”。而这次他们的`敌人又是何方神圣呢？令人讨厌的“章鱼博士”。多年前，章鱼戴夫曾经是动物园里最受欢迎的明星，但自从企鹅出现后，再也没有人看戴夫的表演。从此他只能辗转与各大动物园。后来戴夫决定要对企鹅们进行报复。他制造了“美杜莎液体”想把企鹅们变成怪物。在skipper的带领下，四只企鹅为了对抗这个自以为是的“紫色坏蛋”，在“执行任务”的过程中笑料百出、欢乐不断，他们需要和神秘的“北风”特工局合作，通过聪明才智和团队合作一起击败“章鱼博士”，拯救所有企鹅。

最让我记忆深刻的片段是：当“北风”特工局被菜鸟救出来后，准备去拿武器时，菜鸟却孤身一人去有重兵把守的地方救企鹅。看完后，我感动不已，它这种不怕困难，勇敢面对的精神打动了我，让我明白了一个道理：在遇到困难时，要勇于面对困难，而不是逃避。

我很喜欢菜鸟，它一出场便用它的可爱振幅了我，而在之前，菜鸟一直都让我觉得它一无是处，可在后面，菜鸟不仅把“北风”特工局救出，还唤醒了“老大”、科斯基和瑞哥，用自己作为发射器救了许多企鹅。当时的我惊呆了，同时为它的行动感动。它的行为也让我为它感到赞叹，虽然菜鸟变丑了，但我为它的精神感到骄傲。

让我最感动的片段是：菜鸟用自己的外貌让其他的企鹅们重新变成原来的样子，而菜鸟自己却变丑了。菜鸟这种舍己为人的精神让我感动，我们也要学习菜鸟的这种精神。

在实际生活中，也有一位像菜鸟一样伟大的老师，在四川的一所中学，地震前还传出琅琅读书声，地震时却叫声连连，到只剩下两名同学时，教学楼快倒了，老师马上把学生推倒，双手抬平，保护两位同学，当救援人员救出老师时，老师已经死了，但她身下的两名同学却活着，我不得不感动得流下眼泪，她这种舍己为人的精神永远被人记在心中。

电影中“老大”说的一句话让我受益匪浅，“外表是怎样不重要，重要的是你做什么。”让我明白了：即使你外表再美，但天天做坏事的话，也不会得到别人的喜爱，要像菜鸟一样，外貌美，心灵也美。

美国的故事观后感 篇3

在学习《热爱生命》》这篇课文后我受到了一些启发和得到了一些感悟，想要分享给大家。

课文中，主人公坚强的意志、冷静的头脑以及高尚的人格品质深深地震撼到了我。我也从中受到了一些启发。

一个人，在濒临死亡的时候难免会恐惧，会慌乱，而主人公却没有。他凭着强大的意志顽强的生存了下来。当病狼接近的时候，求生的欲望激发了一个人的潜能，主人公沉着冷静与病狼上演了一场人狼大战。

为什么主人公的意志这么坚定，毅力这么强大，原因只有一个——他想要活下来！

这引起了我的.思考，让我开始思考生命的意义。

一个人的一生，不一定要多成功，但一定要很充实，这应该是生命的意义所在吧。

俞敏洪曾讲过这样一个故事，一座金字塔，一只蜗牛与一只雄鹰比赛谁先到达金字塔的顶部。雄鹰不费吹灰之力就到达了金字塔顶部，而蜗牛就一直爬呀爬呀，用了很长的时间才到达金字塔的顶部。可能有人认为蜗牛就是一个失败者，但我不这么认为。蜗牛在这个过程中充实了自己，并且蜗牛在顶部看到的风景与雄鹰看到的风景是一样的，蜗牛经历了艰难的过程，而雄鹰并没有，那么，谁活的更有意义一些呢？答案我想应该是蜗牛，虽然蠢笨，但是踏实。一步一个脚印，完善生命的意义。

电影《地心引力》中瑞安·斯通的有一句台词这样说道：“你是想就这样憋屈的死在太空，还是脚踏实地的重新开始生活？”这句话是瑞安鼓励自己所说的话。当瑞安关掉太空舱的氧气供给系统时，绝望已经笼罩了她的全部。但关键时刻，瑞安由于缺氧出现了幻觉，她猛然惊醒，她不能就这样死在太空！于是最终，她带着一个传奇，回到了地球。

在生活中，有多人曾经想过轻生；有多人已经放弃活下去的希望；有多人一遇到挫折就以死相逼？这难道就是生命的意义吗？父母给我们生命，我们就应该去珍惜它，去热爱它。如果连死的勇气都有了，你还有什么可畏惧呢？

生命是上帝赋予你的宝石，需要你去雕琢，去打磨；最终使它发光，变得璀璨耀眼。珍惜生命，热爱生命，努力的去生活去感受生命中的快乐与痛苦。痛苦是可以忍耐的，活着的每一天都应该是充满阳光的。

如果没有死的勇气，请好好的活下去！

美国的故事观后感 篇4

这是一个很温暖的电影，自始至终，闪烁着人性的光芒，传递着人性中的正能量。

为完成父亲临终遗愿，不通英语的维克多·纳沃斯来到美国。然而，上帝给他开了一个玩笑，他的国家，一夜之间发生了政变，成立了新政权。他成了一个没有国家没有身份的弃儿，无法回国，也无法入境，只能被困在机场候机大厅里等待。然而，他的思想是自由的，他的情感也是自由的。

一切都是未知，一切都是暂时。

等待多久，谁也无法确定。因为人生本身就是不确定的。那就把它当作人生中一段小憩吧，或许它是人生中的.一次邂逅，或许它还将开启人生中一段传奇。谁明白呢但只要认真度这每一天，我相信，等待中定会有完美的事情发生。

于是，等待中，维克多很偶然地认识了一名美丽的空姐，并不知不觉产生了一种情愫。

他们，有眼神的交递，有短暂的交流，有刻意的安排，有无意的相撞。尽管他们俩最终有始无终，充满惆怅，但过程，却足够完美。不是吗

每一段暂时的经历都不能够潦草地过去。因为，它是生命的一部分。爱自我，爱自我的每一段经历，不论顺境、逆境，还是困境。是它们，构成了自我悲欣交集的瑰丽人生。

如果说影片表达了一种随遇而安的生活态度，不如说是传达了一种认真的生活态度。他信守承诺，进取乐观，真诚善良，勇于助人，最终打动了固执的机场清扫工，与机场清洁员、机场安检员和厨师三人成为了好朋友，还因为主持正义，帮忙一个无辜的旅客而赢得了机场工作人员的欢迎和尊重，最终进入纽约市完成了父亲的遗愿。

当他的付出得到了回报，得到了机场人们的支持和帮忙时，这，就是幸福。幸福是自我给自我的。

幸福，没有绝对的定义，它是一个人对生活的感受。它能够有很多种表现形式，能够有很多种诠释，能够有很多种内涵，它一向伴随在每个人身边，或浓或淡，或深或浅。我想，只要对生活充满期望，只要对他人心怀善念，幸福，就没有终点。

美国的故事观后感 篇5

今天，我读了钱学森人生故事，看完之后，我被钱学森热烈的爱国精神和崇高的人格魅力深深地感动。

钱学森从小就非常聪明，被人们称为“神童”，1936年，他去美国的加州理工大学学习航空事业，拜拥有“超音速飞行之父”称号的冯.卡门为师。钱学森在他的老师冯.卡门的指导下，完成了美国第一枚导弹研制的设计工作。

1947年，钱学森被评为美国麻省理工大学最年轻的教授。钱学森不仅是科坛巨星，还是科苑辛勤的园丁。钱学森对学生十分严厉，坚信“严师出高徒”。事实也证明，钱学森所教的学生有不少成为美国，中国，还有其他西方国家航空，航天领域的优异天才。

1950年，钱学森准备回国服务，但是因为他掌握了很多关于火箭导弹方面的`知识，遭到美国麦卡西主义者的迫害，甚至做了一个月牢，归期被拖了整整五年。美国国防部次长金布尔说：“绝不能放走钱学森！无论在哪里，他都抵得上五个师。”但在被软禁的五年里，他不仅没有退缩，而且继续研究新领域撰写了《工程控制论》，成了世界工程控制论的鼻祖。

1955年，钱学森终于回到了中国，为中国火箭、导弹和航天事业做出了重要贡献。他用了“两弹结合”，制造出了核导弹，发射了中国第一颗人造卫星“东方红一号”，获得了“两弹一星”的功勋奖章。钱学森聪明伶俐，反应敏捷，而且对自己很严格，负责任。钱学森对他下面研制导弹的人说:“你们只管动手，意外发生的后果由我来负担。成功了，功劳是大家的，出了问题，则由我来承担责任。”这真正体现了他的人格伟大。钱学森一生荣誉如海，但他淡泊人生。伟大的人物无一不是谦虚的。因为只有谦虚，才能永不自满，最终成就其伟大。这些精神很值得我们学习。

美国的故事观后感 篇6

《幸福终点站》是由大导演斯皮尔伯格指导，由主演过《阿甘正传》的好莱坞著名演员汤姆汉克森担当男主角，影片描述男主角乘坐飞机到美国完成父亲的意愿，就在旅途过程中维克多的国家发生了政变，他的签证不受美国政府的承认，因此维克多不能踏上美国的领土，不得以被困在肯尼迪机场。

站在这个不属于自己的国家，看着来来往往陌生的人群，维克多不禁感到迷茫。无奈之下，他只能留在机场睡在大厅的椅子上，在卫生间里洗澡，靠为飘过的乘客服务生活。他此刻拥有的只有自己不自由的身体，以及一个小皮箱，里面装着换洗的衣服、一把剃须刀和已经作废的'身份证明。在这个过程中维克多经历了许多的磨难，机场不有好的主管三番五次的为难，让维克多着实头疼，同时维克多也结识了许多的朋友，善良的机场保洁人员，朴实的建筑工人。不尽如此还于一名漂亮的空间互生情愫。最后在9个月后，战乱都结束了，维克多最后踏上美国，完成了父亲的遗愿。

《幸福终点站》这部电影最打动我的就是男主角的执着和善良。在别人眼里他就像个小丑一样，但是他十分真诚的对待每个人，相信每个人、每件事情，他都能找到让人开心的一面，对工作也是一丝不苟，并且他对人类的好奇心永远无法得到满足。

其实，在这个高压的社会下，我们都很容易的只看到事情不好的一面，总是会产生很多的抱怨，应对困难，应对窘境，我们总会以一种悲观的情绪去应对，或逃避，或叹气，或难过，我们忽略了很多时候、很多事情都会有用心的一面。在人与人沟通的过程中，我们也越来越缺乏真诚和信任，总是被利益牵着鼻子走，其实我们真的没有必要为难自己，个性是做销售，当我们在与客户交流的过程中，只要把真诚和职责放在第一位，加上我们的专业，我相信“利益”那只是水到渠成的事情。

美国的故事观后感 篇7

《热爱生命》的作者是美国人杰克·伦敦。他一生写了150多篇短篇小说、19篇长篇小说。《热爱生命》是他的代表作之一。

《热爱生命》主要写了两个淘金者，在加拿大北部地区淘到了金子，走在了回家的路上。但这时，我们的故事便开始了——一个淘金者，甩下了另一个淘金者独自离去，而那个被甩掉的人没有粮食，仅有毯子、水罐、火柴，一杆没有子弹的枪，并且还扭伤了脚。这位淘金者明白有一个地方有食物与子弹，于是他便在头脑中构成了一个印象——我明白哪里有食物。可是，不幸的是，他需要走好几天的路程，此刻他身上没有一点能够吃的东西。于是他就“觅食”，找到了一种异常苦辣而又难吃的小浆果——尽管不好吃，但他必须吃。可是情景一天比一天糟糕，他连浆果也找不到了。于是他只能去挖一些草与草根来充饥。功夫不负有心人，之后，他有时会抓到几条小鱼（仅有他的小指头那么大！），还有一次竟然找到了一窝刚出壳的小鸡——他不分青红皂白就像蛇一样把小鸡塞在了嘴里。就这样，他走出了山谷，可是外面的荒原更加危险——狼群，还有熊（可是它们都没有见过人）——有一次，他还与一头熊正面相对（可是那只熊最终被被他的勇气吓跑了）。他有时会碰上一堆枯骨——那是狼吃剩的`驯鹿骨头——他也会拿起一根来疯狂的嚼，嚼不动就用石头砸碎……他千辛万苦地来到了海边，最终被一艘科学考察船上的船员救起，带了回去……

像这样的情景，任何人，如果将那个淘金者换成任何人——都会坚持不下去——慢慢等着，直到死亡。而这位淘金者，他有着强烈的求生的意识，有着热爱生命的本能——而这些，使他一步一步的向生存进发，永不放弃的性格让他一向没有崩溃——坚持到了最终一刻……

唯有热爱生命，才能使生命永不枯竭。

美国的故事观后感 篇8

《马达加斯加狐猴之岛》这部电影仿佛在我脑海中开辟了一片时空，在那里，我摇身一变，成为了一名狐猴专家，我的任务就是每天观察狐猴。

二十年前，我乘火车去马达加斯加，和老师、同学们一起去找一种濒危的狐猴。当时我们找了三天三夜，但一无所获，正在我们快要放弃时，突然，我看见了一只我们心心念念的狐猴！它正啃着它最喜爱的食物竹笋。我欣喜若狂地把这个喜讯告诉了老师和同学们，老师的脸上浮现出了笑容，说：那还不赶快带我们去看看！”可是，等到了那里，那只狐猴不在了，我有些失落，老师摸着我的头说：没关系，我知道这种狐猴没有灭绝了，你很幸运，观察也很仔细！”

过了几年，我毕业了，我又乘着火车来到了马达加斯加，对狐猴开始进行研究，现在，我是一名经验丰富的专家了。我在马达加斯加和这些狐猴相处得很好，我最喜欢的狐猴是大竹狐猴和环尾狐猴。大竹狐猴的名字很特别，因为它很喜欢吃竹子。而环尾狐猴名字的由来，而环尾狐猴的尾巴是黑白的，看起来就像手环一样，这就是它名字的由来。环尾狐猴是群居动物，它们生活在悬崖峭壁上，正是因为这样，它们都很团结有爱。

我和我的朋友们建造了一个自然保护区，这里有嫩绿的竹叶、专门为狐猴设计的房子、救援狐猴的设备和一栋研究所，这里是狐猴们向往的天堂。我们还遏制了焚烧大森林的行为，因为当地人为了运送食物，都会烧一些森林，使森林变成了平地，这给人们带来了便利，却给狐猴带来了麻烦，除了环尾狐猴，一些生活在陆地上的.狐猴因为森林大火而被活生生地烧死。但现在，人们已经渐渐地不再焚烧森林了，而且看到火苗会将它扑灭，他们用实际行动来保护珍贵的狐猴们。

作为一名热爱狐猴的专家，我一定会极力保护狐猴的生命，让这里成为狐猴们最喜欢的小岛。

美国的故事观后感 篇9

在“五一”劳动节期间，阅读了《钱学森》，明白了钱学森是一位为中国两弹一星做出伟大贡献的科学家。

钱学森出生在辛亥革命胜利的那年，上小学时成绩名列前茅，谁也比不上他。由于成绩优秀，就直升北京师范大学附属中学。1929年秋天，钱学森考入上海交通大学，学校规定，如果每科都90分以上就能够免费，钱学森科科成绩都到达90分以上，迎来了师生门的赞叹声。不久，钱学森去美国留学，打破美国人瞧不起中国人的观念，并且成绩优秀，还担任美国高级顾问、教授，名扬天下。祖国解放了，新中国成立了，钱学森一心想回到祖国，报效国家，但他被美国政府无理扣押、监视了五年，最终以到外国讲学的名义，转道香港才回到祖国的怀抱，受到周恩来等国家领导人的热烈欢迎。回到祖国后，把自己的'所有知识，传授给同事、学生。他的头脑储存的知识真是无限心得体会、感悟其意海量，丰富得惊人，并且都是当时世界上导弹制造的最新知识，有近程导弹、中程导弹、人造卫星等知识，是位了不起的科学家。

我感受到当中国的运载火箭腾空而起的时候，当中国研制的导弹准确命中目标的时候，都会想起两弹一星的前辈们。钱学森——让我们的航空事业更伟大，连创奇迹！

我们要向钱学森学习，从小学好文化知识，树立远大梦想，热爱祖国，长大为祖国做贡献。

美国的故事观后感 篇10

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克?伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的.伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量!

《热爱生命》是美国著名的杰克·伦敦写的。讲了两个人背着金子走。两个个人过河时，一个人脚崴了，可是走在前面的比尔，连头都不会地走了。后来两个人就分开了。

在后面的人刚开始吃着没有营养的浆果生活着。走着走着他看见几只松鸡，他就抓松鸡吃，后来他看见一个小水坑，他就在小水坑里抓小鱼，最后小鱼从石头缝里钻到了一个大水池里，他只有放弃了。他一路上靠吃灯芯草生活，有时能吃到小鹿，松鸡和

小鱼。路上还常常遭到野兽的攻击，还和病狼决斗过。在他最绝望怕爬着爬着的时候，他看见前面有一条大船，他就像大船爬去。爬着爬着他看见一堆死人骨头，仔细一看是比尔的骨头。旁边还有哟大块金子。这让他哈哈大笑，因为比而为了金子而丧失了生命。而他却抛弃了金子不惜一切保住了生命。最后他过上了好日子。

这个故事告诉我们要珍惜生命，别人有困难是我们要伸出援助之手，不要像比尔。有了朋友就有了财富。财富不是一生的朋友，而朋友却是一生的财富，所以我们要热爱生命，珍惜生命。

《摔跤吧爸爸》观后感（精华十篇）

《摔跤吧爸爸》观后感 篇1

在他们眼前，我是多么的渺小，多么的脆弱，而他们却是多么的强大，多么的坚强！我所缺少的不就是他们那种坚定的信念、顽强的毅力么？正因为他们有这坚定的信念、顽强的毅力，他们才能活着走出雪山下的小木屋，如果没有这些，他们也许就被永远地困在那间黑漆漆、寒冷的小木屋里，直到死去。

在平时的生活中，我们大家缺少的不就是这种信念和毅力么？只要一遇到难题或是烦心的事，就失去了耐心，像一只蜗牛，轻轻触碰一下探出的头，就迅速的缩进了房子里，好久都不出来。

其实，在生活中没有不能解决的事，不能解开的难题。只要我们永不放弃，并且有着顽强的毅力，就没有什么不可能的事！就在不久前，我和妈妈一起买了一个13斤重的大西瓜，看着妈妈费力地拎着，我忽然觉得这是我应该做的事。于是，我二话不说上前从妈妈手里领过袋子，一路飞奔。没想到西瓜真沉，当我领到家前的马路上，就已经气喘吁吁的了。妈妈在一旁说已经非常不错了，让她来提吧。这时，那些孩子们挖雪的情景又浮现在我的脑海中。于是，我坚定地说：“不用了，还是我自己提吧！”看着那不远的家门，我一咬牙，暗暗地对自己说：马上就到了，坚持一会就行了！我很吃力地挪动着步子，当我拎到家门口时，我的手被袋子勒红了，但我觉得这是值得的，因为我为自己有了一个好开端而感到高兴。

从现在开始，我做任何事情都不能轻易地放弃，要坚持到底，因为，坚持就是胜利！

《摔跤吧爸爸》观后感 篇2

暑假里我看了好几部电影，其中一部电影《狮子王》我觉得印象特别深刻。

《狮子王》讲的是生活在非洲大草原的一只叫辛巴的小狮子，它全身都是棕色的毛，长得神气十足，是个聪明又调皮的小狮子，它有一个非常爱它的父亲。可是它的叔叔刀疤想要争夺王位，千方百计地想要杀掉它。为了保护辛巴，父亲被刀疤给杀害了。辛巴难过极了，没有了父亲，自己又被赶出了自己的王国。看到这时，我也不禁为辛巴的遭遇感到伤心和难过。后来，辛巴遇到了两位好心的朋友，在他们的帮助下，辛巴又开始了无忧无虑的生活，渐渐地长成一头大雄狮。它又回到了自己的王国，勇敢地打败了刀疤，夺回了王位，成为了狮子王。

这部电影让我感受到父母的爱是多么得伟大!他们时时刻刻地帮助我，教会我们怎样去面对各种各样的困难，就像辛巴的父亲保护辛巴一样。朋友的互相帮助也很重要，以后我要改掉胆小的习惯，去认识更多的好朋友。

《摔跤吧爸爸》观后感 篇3

影片里的男孩奥吉一出生就患了“下颌骨颅面发育不全症”(一种严重的面部畸形)，医生断定他活不过三个月。先后经历了27次大大小小的面部整容手术之后，奥吉的面部五官仍然扭曲。

十岁之前，奥吉一直生活在爸爸、妈妈和姐姐用爱为他建造的“幻想王国”里，戴上“太空帽”他就可以躲开所有人的异样眼光，随时化身为“星球大战”中的勇士，走进任何一个专属于他的精神乐园。

虽然一直没有接受正规的学校教育，在妈妈的全力培养之下，天资聪颖的奥吉掌握了丰富的科学知识，也有着远大的理想:有一天，成为宇航员，到月亮上去。

然而这种无忧无虑的生活，在奥吉十岁的时候，戛然而止。

奥吉要被送去一所普通学校上学，因为父母希望他和其他孩子一样，走出家门，学会如何与他人交往，拥有正常的生活。

幸运的是，奥吉遇到了一位懂教育又擅长人文关怀的校长，和一位有爱心、关注孩子品质教育的老师。

但是摘下头盔、走向校园的奥吉，还是因为这张“特殊”的脸遭受了许多同龄人的白眼、嘲笑和排挤。而此时的奥吉，再也没有家人和幻想乐园的保护，孤零零的他，一个人坐在角落里，“怪物、野兽”之类的评价语伴随着同学们的嬉笑声传入他的耳中。

当我们回顾成长之痛，总会有类似这样不被接纳、倍感孤单的时刻。而对于那些先天畸形的孩子来说，这种疼痛的感受是加倍放大的。

可是当奥吉表现出对学校环境的厌烦和抗拒，他的父母做出了明智的决定。爸爸偷偷告诉儿子，不要害怕上学，如果有人欺负你，一定要勇敢反抗。妈妈则鼓励儿子不要退缩，妈妈告诉奥吉，每个人的脸上都会有印记，比如奥吉的第手术，比如妈妈脸上的皱纹。要接受自己的与众不同，试着去寻找朋友，虽然这很难。

后来，朋友成为奥吉生命中温暖的那束光。当一些小伙伴终于透过外表，发现了奥吉的善良、幽默，钦佩于他在自然科学课上卓然超群的才华，一直孤单、落寞的奥吉，终于慢慢拥有了和他共同对抗霸凌，打完架后一起开怀大笑的朋友。

对于孩子来说，无论拥有多少来自家人和成人世界的特殊关怀与照拂，他们都同样需要和渴望同龄人给予的友谊和认同。而这，才是父母让奥吉摘下头盔，站到阳光下的意义所在。

影片的后，当五年级学年结束的时候，奥吉得了学校的一个重要奖项，获奖不是因为成绩优，而是他勇敢、乐观面对一切的精神，激励了身边的很多人。

我这大半生，接触了许许多多先天畸形的孩子。身为一名医生，我可以去修复他们体表的缺陷，但他们在成长过程中，那些隐藏在内心的伤痕，却需要家人、亲友和社会来共同治愈。这部影片中，奥吉的家人、校长、老师的做法是值得全社会来借鉴的。

让我们告诉这些孩子，这个世界原本就不完美，每个人都生来不同，当面对既定的自身困境，自身的态度才是起决定作用的，要摘下面具，接纳自己，接受不可改变的，改变可以改变的，相信总有一天，会被善良的人们温柔以待。

我们也要告诉那些幸运的、身体健全的孩子，在正确与善良之间，请选择善良。因为在这个世间，每个人都在与人生苦战。那些看上去更不幸的人，他们也同样可以创造生命的奇迹。

后，我想借用影片中的话告诉大家:每个人都拥有两张地图，一张在心灵深处，一张在脸上。脸上的这张地图只是为了记录我们走过的路，心灵的地图才能为我们指引方向。

总会有人带着这样或那样的缺憾来到这个世界，但当他们尝过酸甜苦辣之后，这些经历往往会使得生命更加厚重。

《摔跤吧爸爸》观后感 篇4

主人公是一位15岁的少女叫志华。在意外中，她不幸被高压电击中，失去了双臂。为了上学，她学会了用脚写字、洗脸、漱口、穿衣、做饭、打电脑、练书法，甚至学会了穿针引线、缝缝补补……志华后来被市残联教练看中，她选择了游泳。经过刻苦努力。她终于在全国残疾人运动会上取得了胜利，但母亲却走了。

这可能是一个真实的故事。雷庆瑶是主演，她扮演的志华和她本人一样，坚强、勇敢、努力，敢于挑战不公的命运。翅膀虽然折了，可心仍在飞翔!

虽然我们是健全的，可谁能做到像志华一样，执着地向着自己的目标前进，永不放弃?

只有少数的人。抱怨，不会真的努力过，不会真的全力以赴。如今的我们，好比温室中的花朵，经不起风吹雨打，因为总有园丁来保护我们，不让我们受到一丁点儿伤害。可他们不明白，这样做对我们有害无益，我们会越来越依赖别人，变得不能独立地生活下去。

有时候很羡慕野花。他们矗立在狂风暴雨中，可他们从不放弃，坚持着，熬过了，虽然受了许多苦，但终还是见到了属于坚持不懈者的绚丽彩虹。志华，就好似这么一朵在狂风中怒放的野花。

这部片子给了我许多启示、感想，使我陷入了反思，认真地审视自己，发现自己的脆弱，自己的不堪一击。主人公志华，就是我们学习的榜样，向她学习那种永不松懈，与苦难斗争到底的顽强精神!

每的失败，都是苍天给予的磨练。经历了挫折又坚强地爬起来的人，苍天将赋予他许多;而半途而废、儒弱的人，永远不会品到人生的真谛，也永远不会到达胜利的彼岸，因为，“顽强”这条船是不会渡这种人的。

牢牢记住《隐形的翅膀》的忠告吧!

《摔跤吧爸爸》观后感 篇5

司马光是宰相，他家中除了书籍就只有一个父亲遗留给他的玻璃盏。，洛阳知县的仆人把司马光家的玻璃盏碰到地上，摔得粉碎，司马光淡淡一笑，宽恕了这个仆人。

还有，一个官员不小心把蜡烛台碰倒在司马光身上，司马光等官员把要禀报的事情说完后，才从容地把蜡烛台拿到桌子上。

司马光宽以待人、严以待事的品质值得我们学习。人人都有海纳百川的胸怀，我们的生活将是多么美好！

《摔跤吧爸爸》观后感 篇6

今天下午我们全校同学一起看了一部感人的电影，这部电影的名字叫做《隐形的翅膀》。

人没有了双肢就像小鸟失去了翅膀，花草树木失去了滋润一样，就好比没有了生活能力，没办法生活下去。

但身，影片中的小女孩志华却在意外中，永远失去了双臂，她也曾想过是否该继续生存下去，而她在爸爸妈妈的劝说下，她选择了生存下去，并且要考上大学，和正常人一样生活。她开始学习用脚来写字、吃饭、洗脸、刷牙等一些原本用手来做的事情。在她的努力下，把脚训练地跟手一样灵活，便开始不依靠爸爸妈妈。在偶然的机会中，她被游泳教练选中并且又参加了训练，参加了全国残疾人游泳大赛，取得了胜利，同时也被体校录取了。

看了这一部电影，我感动地流下了眼泪。她正如《隐形的翅膀》歌中，说的：每都在徘徊孤单中坚强，每就算受伤也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望;不去想，他们拥有美丽的太阳……

志华的这种行为，是常人难以想像，难以做到的。为了达到自己的目标，她又的向自我挑战，我们要向她学习的是：坚持不懈的精神。

这部影片不仅让我感动，还告诉我们一个道理：只要坚持不懈的努力，不管你是否残疾，都能达到你想要的目标。只要你有志气，有毅力，无论什么事都能做好。

《摔跤吧爸爸》观后感 篇7

其中，让我为之震惊的是那少年第失败了，却只歉疚的一笑，向观众鞠了一躬。可想而知，赵丽宏老师感到少年十分不畏困难。但令我吃惊的是那位少年再有失败后，竟然还能坦然的面对现实，(要我，我就不行。我没这么厚的脸皮!)再的表演，终于没有辜负那位老先生的期望!

大家可能知道，在大庭广众之下，众目睽睽之中错误是在所难免的，往往会手忙脚乱，但这位少年却神情淡定，他努力拼搏，这种行为着实可敬呀!

《摔跤吧爸爸》观后感 篇8

这本书讲述了小海蒂一些帮助他人的事情。比如，小海蒂令他那性格孤僻，脾气暴躁的爷爷从新找到了生活中的许多快乐；小海蒂用真心的鼓励，鼓励克拉拉要从新站立起来。终，克拉拉战胜了疾病的恶魔，从新站了起来；小海蒂又和彼得的瞎了的老奶奶聊天，让奶奶得到了很多快乐，就连小海蒂去克拉拉家，又会来时，都不忘记给老奶奶带点面包或者什么的吃的，什么穿的；还有在海蒂的影响下使牧羊管彼得逐渐开始喜欢上了学习，成为不撒谎的好孩子......

再想想我，我平时不爱说话，不坚强，做事优柔寡断，一点也和海蒂不一样。我以后一定要多多学习学习海蒂那种坚强，善良，乐于助人，活泼的品行。海蒂还拥有着热爱大自然的心，不管是对他人，还是动物都平等对待。总是慢慢的帮助他人。就说她的‘天鹅’和‘小熊’吧，他总是慢慢的安抚着他们，还有那些羊都很喜欢海蒂。我懂得了：如果你想让被人尊重你，你就要也尊重别人。人们一边口口声声说动物是我们的朋友，一边还追杀动物，还做成各种美味，吃进肚子里。

读了这本书，我的心被感动了，做人一定要充满爱心，爱心可以战胜一切！如果人们都能像海蒂一样关心他人，帮助需要帮助的人，那该有多好啊！

《摔跤吧爸爸》观后感 篇9

昨天，我们看了一部非常感人的电影。故事讲述了一件感人的事，有一个男孩叫贵娃，还有一个男孩叫福果。他们因为在玩飞机的时候，福果不小心吧贵娃的飞机弄坏了，那架飞机价值580元，因为福果家陪不起这架飞机，所以他爸爸和妈妈出去打工了。爷爷怕福果担心，就对福果说:"爸爸和妈妈出去给你买飞机了。”

福果和贵娃都想见一见自己的爸爸和妈妈，走了一天。晚上，福果和贵娃因为害怕而后悔去找爸爸和妈妈，村长在广播上呼吁大家去找福果和贵娃，为了不会在山上迷路，人们用火把引路，在山下找到了福果和贵娃。之后，福果与山中种桔树，发现了国家二级保护动物：朱鹮，被福果误以为成了信鸽，回家以后，爷爷对他说：这是“朱鹮”福果才知道不是信鸽。福果后把朱鹮归放给了他的主人，学校又开了仪式，来表扬福果。在深圳的爸爸和妈妈准备在过年的时候回家，因为路上有一些阻碍，于是，天林出去订飞机票，在路上不小心被车撞死了，父母们决定无论如何都要在七天之内回到家，回到家之后，福果把那桔子树结果的四个桔子给了爷爷。

从这个电影中我感乡受到了农村的生活与我们如今的生活相比，我们是幸福的。看到福果慢慢地长大，让我感受到了亲情的可贵，我希望家长可以多多陪陪孩子，让他们生活在充满关爱的环境中。

《摔跤吧爸爸》观后感 篇10

人们从凯恩临终前的遗言“玫瑰花蕾”中试图弄清楚他的传奇的一生，汤姆逊在图书馆查阅已故银行家撒切尔的回忆录手稿，走访与凯恩合作办报的总经理伯恩斯坦；他的好友李兰以及凯恩的第二任妻子苏珊；老管家雷蒙，每个人的视角中凯恩都是不同的，“玫瑰花蕾”仍是个迷。

银行家眼中的凯恩是幼年时用雪橇撞击他的愤怒模样。伯恩斯坦眼中的凯恩是无所顾忌的强势。身为戏剧评论员的李兰认为“玫瑰花蕾”是凯恩失去的东西——女人，或者是不曾得到的东西——童年。凯恩认为他的第二任妻子是“美国公众的横截面”，一个很一般的歌剧演员。尽管他们二人居住在上都，那里有雕像和钻石，苏珊依旧是感觉不快乐。因为苏珊和凯恩争吵：“除了你自己，你什么也不关心。”凯恩可以为苏珊聘请教师学习歌剧，然而如教师所言“有些人能唱，有些人不能唱。”，苏珊在离婚时讲到：“我真正关心的人，你都视而不见。这不是爱，没有真爱。”，老管家雷蒙亲历了苏珊走后凯恩摔东西的发泄。时空交错，五个大的.闪回段落，这是该片的经典之一，丝毫不觉突兀。

童年的凯恩正在屋外玩雪橇（这个雪橇后来被扔进了熊熊大火，上面有玫瑰花蕾几个字），他的母亲望着窗外，呼喊着他的名字：“凯恩”，然后转身望见了撒切尔先生，凯恩的母亲在获得矿产后将凯恩的监护权托付给银行家撒切尔，两人签订合约，就是这份合约将凯恩与父母分开。虽然没有评论家的敏锐视觉，我依然能感觉出这个画面的独特艺术魅力。远处的凯恩的命运的掌控权，是他的母亲河撒切尔手里的那支笔。这个场景分四部分：前景的桌子和它的使用者；凯恩的父亲；房间的后半部分；凯恩在远景外自己玩耍。这个景深长镜头成为该片的又一大经典。三角形的构图：父亲；凯恩；母亲与撒切尔构成了一个三角形。

“镜头内的蒙太奇”让人们看见了小凯恩的无助和他即将成为母亲催生出来的悲剧角色——内心里没有爱；手里只有权利；头脑里只有金钱。这个镜头也是小凯恩命运的转折点和他性格畸变的开始，在生命的后，正如李兰所言“人类所遭受大的诅咒——记忆，困扰着他。童年时的快乐时光和母爱何处可寻？由年仅二十五岁的奥逊﹒威尔斯完成的《公民凯恩》成为巅峰之作，永恒的经典。法国着名的评论家安德烈﹒巴赞曾经说过：“只要拥有一部像《公民凯恩》这样的电影，就只能给人一个感觉：高山仰止。”，无数的创新让这部影片走过了七十个年头依然动人心弦。

孤儿观后感(汇编6篇)

以下是一篇关于“孤儿观后感”的深入探讨和分析，到底应如何写作品名观后感呢？好的电影总是会让我们印象深刻，我们自身也会在观影的同时产生许多新的思维。观后感可以准确地衡量作品创意和创新性的程度，我相信这对你有所帮助！

孤儿观后感 篇1

秋末冬初，儿子从学校图书馆借回《雾都孤儿》，是译林出版社1997年出版的何文安的译本。书薄而轻盈，书窄小巧，排版紧凑，字小无插图，封面色彩简单庄重，给人袖珍书在手，经典在握的厚重感，是那个年代最流行的书貌。不像现在的流行书式，书阔精致，排版松散，留白充足，包装精巧。

有意思的是，这本书每章章首有本章故事概要，短短三四句，像现在时兴的微博，三言两语道明此章作者的思想轨迹，也如推荐时的编者按，直接向读者标明本章的闪光点——就我有限的阅读经历，这种书式不多见。

《雾都孤儿》是狄更斯25岁时写的一部长篇小说。他在这部小说里，着力刻画了当时伦敦贫民窟的悲惨生活，小说以生动的细节描写，妙趣横生的幽默和细致入微的心理分析抗议社会的不公。

奥立弗从出生起便招人歧视，济贫院的贫民时时被人虐待，而法官、执事以及济贫院院长等等一批类似草包的人物对上趋炎附势，对下草菅人命。狄更斯在《雾都孤儿》的人物性格塑造上十分出色——奥立弗的天性善良，法官的冷漠无知，教区干事的虚伪贪婪，济贫院女总管的狐假虎威，贼首费金的假冒伪善，赛克斯的冷酷毒辣，南希的天良未泯，布朗罗的善良机智，露丝小姐的冰清玉洁等等人物性格无不活灵活现。

小说从来历不明的母亲在济贫院诞下小奥立弗后离世开始展开，在狄更斯张驰有度游刃有余的叙述里，读者不时为小奥立弗的生存状态焦虑担心——他吃不饱穿不暖，时不时被虐待被关进地窖接受惩罚。他没有亲人，也没有关心他的人，他一直任人欺侮。按照常理，读者几乎可以预见在那样悲惨扭曲的环境里，这位小主人公前景堪忧，如果不夭折，能幸存活下来，其结果也毫无希望可言。

天才的狄更斯不惜进一步让他步入绝境，并为他的一生转折打下伏笔：小说又把他送进棺材铺当学徒，年幼的奥立弗终于因母亲的名声被污辱而奋起反抗，为此济贫院决定“处以他绞刑也不过分”，棺材店老板痛打他后，打算先饿他几天再找他算账。作者以大量笔墨着力渲染小奥立费悲惨绝望的处境，以及身边人人性的冷漠，在他走投无路时，才为他安排命运的第一次转折——八岁的奥立弗不堪折磨逃出魔掌，徒步逃到他听人传说过的花花世界伦敦。

在那里，初到伦敦的小奥立弗立即陷入新的困境，他没吃没喝，也没有过夜的地方。当他再次走投无路时，一个衣衫褴褛但出手阔绰的少年出现了，他主动靠近小奥立费，他的困境似乎立即柳暗花明，读到此，读者刚刚松了一口气，可作者狄更斯为他布下的是更加插翅难逃的绝境，他误入贼窝，而且巧合迭现。

作者处处精心处处伏笔，悄然铺垫，在困境重重之后，谜底才昭然揭开——奥立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的人恰巧是他父亲的好友布朗罗。第一次在匪徒的劫持下入室行劫，被偷的恰好是他亲姨妈露丝·梅莱家。小说高潮迭起危机四伏，令读者时时紧随故事情节紧张得喘不过气来。

这是一部精彩而伟大的社会小说，结构精巧，布局奇妙，语言独特。狄更斯不愧是杰出的语言大师，擅长运用讽刺，幽默和夸张的手法。如邦布尔婚后训斥哭泣的老婆，“哭能够舒张肺部，冲洗面孔，锻炼眼睛，并且平息火气。”作者的诙谐幽默别具一格，即使最悲惨最凄凉的场景描写，也能以轻松的笔法道尽世道沧桑，以诙谐的语言轻松展示黑色幽默，使我时时折服于作者精妙无比的独特语言魅力。如布朗罗先生报告法官执事小奥立弗病了，执事置之不理，于是“奥立弗在执事的格外恩准下，软绵绵地晕倒在地”。

清末名臣曾国藩说过，读书的唯一捷径是多读经典。《雾都孤儿》不愧是优秀的世界名着之一，其个性化的语言特色以及丰富曲折的故事情节，从头至尾扣人心弦，给我耳目一新的感觉。以后，要多读此类经典。

孤儿观后感 篇2

《赵氏孤儿》观后感影评(精选14篇)

1月24日在南京紫金大戏院演出的昆剧《赵氏孤儿》是北方昆曲剧院一次既是复古又是创新的试验。言其“复古”是因为这一版《赵氏孤儿》基本上复原了纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》杂剧。此杂剧分一个楔子和五折，北昆《赵氏孤儿》也是如此，同时还基本保留了元杂剧一人主唱的特点。

言其“创新”是因为在**和音响的设计上可谓中西结合，同时在舞台空间的设计上，也体现出了中国传统戏曲朴素观念和西方戏剧观念的结合。

北昆《赵氏孤儿》的舞台上基本复原了元杂剧一人主唱的特点，其中看得出设计者的苦心，但同时也反映了复古从来就不是一件容易的事情。此剧每一折的曲牌都只能由一个脚色来唱，在此我们能看到第一折是由公主主唱，第二折韩厥主唱，第三折公孙杵臼主唱，第四折仍是公孙杵臼主唱，第五折赵氏孤儿程勃主唱。但北昆《赵氏孤儿》并非除了主唱外其他脚色一概不唱，实际上其他脚色在适当的情况下也曾唱。

从纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》中我们能看到，不论每一折主唱在剧中是何人，剧本总是标以“正末”主唱，这个一人主唱应该算作是一种脚色主唱，以表示这个剧本是“末本”，除了正末外，剧中其他演员几乎是没有脚色规定的，所以原剧作中的程婴也没有分配固定的脚色行当，这种一人主唱的形式是受限于当时的脚色体制的，已不再适用于今天。创作者在剧中多处打破一人主唱的做法就是最好的明证，而且舞台上的主唱脚色发生了变化，第一折可算是旦主唱，第二折武生主唱，第三折和第四折公孙杵臼算作外或老生主唱，第五折程勃则算作贴旦扮娃娃生或小生主唱。而不再是以前的正末一脚色主唱到底了，所以北昆《赵氏孤儿》的复古尝试应当说离原著还是有很大差异的。

而且，出于复古的考虑，舞台上的演员也有脱离脚色体系的意味。例如，公主装与传统的丹装相比有很大的变化。赵氏孤儿的伪装也是小生和娃娃生的结合。

由于每一折都有一个脚色主唱的缘故，程婴作为《赵氏孤儿》中最关键的人物在舞台上没有得到更充分的表现。且创作者对纪君祥的作品做了较大的删修，将原著楔子里公主托付赵氏孤儿给程婴后自缢而亡的情节扩充为第一折，删去了原著中第四折程婴通过手卷给赵氏孤儿讲述身世的情节，直接将其融合在了最后一折刺杀屠岸贾的情节之中。创作者的目的似乎在于着重描绘为保赵氏孤儿牺牲了许多人，突出赵氏孤儿的存留来之不易，其过程之艰险，因而更显得最后一折复仇显得尤为痛快。

《赵氏孤儿》这个极具悲剧性和争议性的故事其实曾被不断讨论，与之相关的戏剧作品也有许多，现代人的关注点慢慢从“复仇”转向了赵氏孤儿的个体意志。古代封建社会的忠义观念，在现代人看来是值得商榷的。因此，一些戏剧导演改编了这部戏，让赵氏孤儿长大后怀疑自己，了解真相，在复仇和忘恨中挣扎。毕竟在赵氏孤儿的有限的人生认知中，屠岸贾是像父亲一样的人，即便孤儿当时的存活背后有许多人的牺牲和付出，孤儿因年龄所限都是无法深刻体知的，他一路长大的生活是幸福平安的，他是否能够理解到这一点是复仇能否合理进行的关键。

这个思维翻转需要唯一知情人程婴告知，如何告知身世才能让赵氏孤儿感同身受并且让他心甘情愿担负起复仇的责任?这才应该是这部戏的一个情绪高潮，纪君祥专门用一整折去表现有其必然的道理。原著中为了让复仇显得合理化，程婴拿出绘制的手卷，上面描绘了赵盾家族三百余口被害，公主托付孩子给程婴后自缢，程婴献出亲子代替孤儿，公孙杵臼被害等整个故事的情节，程婴给程勃讲述手卷上的故事，先让程勃对故事有客观清醒的认识，并感慨于画中人的悲惨经历，激起了对屠岸贾的愤怒，对程婴献子的敬佩，最后再告诉他，画中孤儿就是你。

这时，程勃才如梦初醒，既愤怒却又惊讶悲伤。虽然这些情节对于观众来说，都曾在前几折鲜活地表演过了，但是这里的情节重复是必要的，让观众作为全知全能的上帝视角来**程婴和程勃，看程勃是如何从一张白纸变成胸中充满复仇火焰的赵氏孤儿是非常有趣的，这或许才是这个戏的精华所在。北昆《赵氏孤儿》在最后一折，刺杀屠岸贾的时候，也曾拿出手卷，说自己通过手卷知道了身世。

秦腔《赵氏孤儿》有关这一内容有专门的一折叫作《挂画》，是非常精彩的一折。与此同时，只有在程婴为孤儿讲述故事的时候，赵氏孤儿看似是看客的焦点，背后却更能体现出程婴在整件事情中所表现出的智慧、坚忍。

北昆版《赵氏孤儿》在表现程婴这个人物的时候，也做了非常细致的设计。公主托付孤儿给程婴时，程婴并非立即满口答应，而是一直处在犹豫和害怕的状态下，公主自缢，程婴仍然显出一副难当大任的样子，但在这个过程中能感受到他虽性格懦弱但本质善良，而后出府遇到韩厥，被查出夹带孤儿，韩厥为表示自己绝不告发便自刎而死，程婴亲眼目睹为保孤儿两条人命已去，这才完成了自己由胆小怕事到终当大任的性格蜕变。后来，当他和公孙杵臼讨论如何拯救孤儿时，他提议让自己的孩子代替孤儿去死。

这是程婴最伟大的时刻，北昆这版《赵氏孤儿》细致刻画了程婴一步一步由卑微走向伟大的过程。创作者独具匠心地在其中特写了程婴复杂的情感：在屠岸贾要杀死从公孙杵臼家中搜出的孤儿之时，程婴在一旁失声大叫，几乎就要露馅了，他还是强忍住自己的悲痛勉强应承屠岸贾，二人鲜明的对比在舞台上形成了很强的戏剧张力。

最后，北昆版《赵氏孤儿》的灯光和舞台设计非常别致新颖。屠岸贾在每折的开头上场交代事情的冲突点，说完之后灯光总是迅速灭去，另外赵氏孤儿刺杀屠岸贾时，灯光变红，这些技术性手段促进了戏剧舞台情感的宣泄，用得非常合适而且也不喧宾夺主。但**方面却有喧宾夺主的痕迹，每当人物唱段较为悲壮时，后几个字总是伴随交响乐之共振，用多了反而显得累赘，有时甚至盖过了人声。

“丝不如竹，竹不如肉”，其实剧中人物唱腔反而更能体现悲剧效果，有交响声所不能比的血泪情怀。该剧的舞台设计非常简单，但它体现了戏曲舞台写意理念与西方戏剧思想的结合。传统戏曲中的死亡人物有两种，一种是落在舞台上的，另一种是自己走的。《赵氏孤儿》里用一个升降板将舞台截为前后两部分，人物死去就走向舞台的后半部分，这种方式既没有打破传统戏曲的手法，又创造性地突破传统戏曲的表现手法。

而且在这个设计中，舞台后半部分灯光幽暗，最后赵家三百余口以及赵盾等人都站在舞台后方，像“景深镜头”一般在舞台上展示了这个悲壮故事的背景，衬托台前的在世者，以表现阴阳两隔，这就突破了传统戏曲朴素的舞台空间观念，有效利用舞台分割来表现戏剧深度。因此，这一版《赵氏孤儿》不仅仅是对元杂剧的复古，它还是面向现代的一次创新。

孤儿观后感 篇3

在这个寒假里，我读了一本令我思绪如海，感慨万千的书，名叫《雾都孤儿》。它的作者是查尔斯·狄更斯。在这篇文章中，他运用幽默、夸张和讽刺的手法，反映了刚刚通过《扶贫法》的英国社会底层生活的黑暗，者是得这篇文章具有很强的说服力和启发性。

这本书是以有着‘雾都’美称的伦敦为背景，讲述了一个无依无靠的孤儿悲惨的身世及可怜的遭遇。主人公奥立弗出生在济贫院，刚出生不久，母亲就与世长辞，后来，他就在当时所谓的慈善机构-----济贫院里过着地狱一般的生活，被当作一件物品一样被人们送来送去，受尽折磨，从未得到母爱和家庭的温暖的他，在9岁就被送进了一家棺材店，经历了学徒生涯，因不堪忍受非人的待遇，艰苦逃难，又不慎误入贼窝，被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽了无数辛酸，但最后在善良人的帮助下，转危为安，化险为夷，查明了身世并获得了幸福。

读完这本书，我的心情久久不能平静。只要有光，就有阴影，《雾都孤儿》正好证明了这一点，奥立弗的勇敢，罗勃特的善良与贼窟首脑的**、孟斯的私刑形成了强烈的对比。但如果没有布朗罗先生、露丝小姐和梅里太太的仁慈和热情。

只凭靠奥立弗的力量是远远不够的。

一架标准的钢琴有52个白键，36个黑键，其中的白键永远都是比黑键多的，就好比整个世界是一架标准的钢琴，善良纯洁的人都是白键，反之，丑恶歹毒的人都是黑键，无论何时何地，善良的人总比丑恶的人多，善有善报，恶有恶报。善良的人总会像荷花一样出淤泥而不染。自古以来，**就占上风，因为心中充满**的人是一具没有思想和灵魂的行尸走肉。表面上看起来像一个强壮的身体，但他的灵魂却很瘦。

一颗善良的心，各种磨难都不能让他们堕落，他们会为此更加努力，因为他们的灵魂很坚强。

合上这本书我只想说一句话：只要人们活着，继续朝着自己的梦想前进，他们就不必太担心，也不必向命运低头，命运永远掌握在我们手中。儿童中华铭读后感

2014年元旦刚过，在喆妈的公益阅读群里，招募《儿童中华铭》的试读名单，很幸运的中奖了，幸福啊！！！凯名今年十一岁了，之前读过的历史书也不少了，《漫画史记》《东周列国》《明朝那些事》（这个是听刘纪同讲的评书），这些历史丰富了凯名的业余文化生活，也让这个小男孩深深的爱上了历史。

当我兴奋的告诉凯名我们有试读的《儿童中华铭》的机会时，小伙子高兴的问我：“什么时候能拿到书啊？”“等等吧，再等等。

”可能由于过春节的原因吧，一直未能拿到书，我甚至一度以为，自己发的纸条对方没收到，又或者，我确认的晚了，所以被取消了身份等等，很有些失望。直到2014年2月28日星期五**通知我取提货，我才真正拿到了那本书。这本书的封面简洁典雅，看上去很吸引人。

闲话不说，开始读书。

翻开书，只见四字一句、四字一章，书的形式借鉴了《三字经》、《千字文》等经典作品，读来朗朗上口，非常押韵，孩子读着，更是便于记忆。对于孩子来说，文字和图形的结合更有利于大脑记忆。本书集地理、政治、绘画、哲学、科技、军事等多方面内容于一体。它也是一部系统的儿童文学和历史百科全书。

这本书的阅读过程也全面提高了儿童的人文素质。

在所读的历史中，春秋战国时期是凯名最熟悉的历史，也是他谈论最多的历史。读到一些地方，孩子忍不住开心大笑。我特意过去看了看。上篇18页，周公制礼，列土封疆，千金一笑，戎进周亡。

简单的四字一句中蕴含了周公招贤纳才、开创礼乐制度，以及周幽王的昏庸无道，为博美女褒姒一笑，悬赏千金，烽火戏诸候的故事。这就是千金一笑的成语典故。为了更生动地说明这一点，在第19页**中，有一张陕西宝鸡寺周公的**，与烽火台**相结合，更有助于孩子们的理解。

19页的还链接了曹操的《短歌行》。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

(古诗文更加形象的帮孩子理解了当时的历史，读史的过程中，对古诗也是一个很好的学习。两者相辅，更好的理解历史。

成语在本书中俯首皆是。许多成语中孕含了丰富的历史典故。小学必须掌握的成语有140多个。通过阅读本书中的习语，为初中和高中语文学习奠定了坚实的基础。

看到元朝的时候，李凯名最感兴趣的就是成吉思汗，元朝的中国疆域非常大，历史对成吉思汗的评价也是有褒贬不一，本书的诗文链接到毛主席的沁园春雪。因为以前背过，所以看到此处，凯名于是兴致勃勃地掩卷背词，让我夸奖不断。越鼓励，越爱看。

孩子不就是这样通过兴趣学***？

因为听过《明朝那些事》的评书，所以对明朝的历史凯名还是比较熟悉的。北京保卫战是李凯名反复在听的内容。战前的紧张准备，战中的血腥战场，战后的胜利喜悦，都给凯名留下了巨大的想象空间。

北京保卫战的主角是于谦，于谦其人，最脍至人口的两句诗是：“粉身碎骨浑不怕。要留清白在人间。

”这首诗托物言志，表达了于谦坚强不屈，不与恶势力同流合污，尽忠祖国，不怕牺牲的高风亮节。对于这样一个有尊严的人，李凯名当然是被崇拜的。谁说这样一个人的正直不会在他年轻的头脑中生根发芽呢？

全书粗翻一遍就已受益颇深，仍须细细品读，涉取其中的知识。但我知道，通过读这本书，孩子们的价值观和人生观会逐渐渗透进来。

感谢春风文艺出版社，感谢作者秦野先生给孩子们如此丰富的文化历史大餐。品读之，孩子的人生会因此不同。

爱心，是从行动开始的

●胡沁指导老师：黎东明

爱是什么？是父母给你无微不至的关怀？是朋友给你绝望中的一句问候？

还是老师给你的一句一生受用的人生哲理？爱情，简单而复杂，有时一个动作，一个字就能感动千千万万人。但是，你有没有认真地想过，在偏僻的山区中、偏远的农村里正缺乏着这种简单而又温馨的爱呢？

一本别有深意，富含人生哲理的书籍——《慈善读本》，让我领悟到“爱”的含义。通常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你们又会有什么感触呢？

“啪——”，在一声巨响下，四川省汶川县的楼房迅速下落，地面摇摇晃晃，每个人都站不稳，倒的倒、摔的摔，瞬间，整个汶川成了一片废墟-5.12**让我们终生难忘，虽然它是一种天灾的不幸，是无法避免的，但是，不能阻止我们的脚步……

一位母亲发誓要保护她的孩子，只留下一个感人的信息，但她永远离开了。当救援人员找到她时，她已经死了。她被到她的房子压死了。透过废墟的缝隙，我们可以看到她的死亡姿势，双膝跪地，整个上身向前爬行，用手支撑着她的身体。救援人员深入废墟之间的缝隙确认她已经死亡。他们着废墟喊了好几声。没有回应。

当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“，陕过来”。救援队又来到她的尸体前，费尽力气把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声地喊：“还有个孩子，还活着”。

经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

虽然这次活动给我们带来了感动的一刻，但这次**给了我们一个痛苦的教训，也给我们留下了一个难忘的品牌。这件事后，许多人都自发捐款给汶川的人们，我们也不例外，把自己的零花钱和旧的衣物都捐上了。即使我们不能去现场帮助救援队救人，我们也尽了自己的职责，奉献了自己的爱心。

在我们周围，每天都发生着不计其数感人肺腑的美好瞬间，只要你用心去发现，就会收获一份感动。一天，我与妈妈去地下广场逛街，路过一个残疾人士的摊档，他默默无闻地做着自己的工作，一个个可爱漂亮的手工艺品由于他用心的制作而变得美丽。我对妈妈说：

“妈妈，我能买他一样东西吗？他也太不容易了”。“当然可以，去吧！

”我走上前问：“请问这个多少钱？”“这个5元一个。

”他用低弱但热情的语气说道。“我要这个吧，你能帮我包起来吗？”“当然，谢谢你。

”听到了这句话，我觉得刚刚忐忑的心充溢着温暖。我想只要5元，但它能给他们带来一份简单的爱，值得！

千万别小瞧我们现在所做的点点滴滴，古人云：“勿以善小而不为”，试想我们小小年纪就把爱心活动开展得有声有色，将来长大了，完全可以将爱心事业办得轰轰烈烈，令更多的人支持我们，让我们爱心事业传遍世界！

最关键的还是在我们最纯真的年龄，要先埋下爱的种子并化作行动！

（作者系广东省珠海市夏湾小学学生）带着蜗牛散步

初读此书，说实话，看不懂，倒不是那种语言晦涩令人难以理解，只是我感觉，简单温暖的文字背后，一定有我还直到现在都无法理解的东西，会与“养儿方知父母恩”有相通之处吧。

书以上帝让我牵着一只蜗牛去散步为起始篇章，在经历焦灼，不安，烦躁之后，拨开乌云，重见日出，豁然开朗，突然明白，原来，在这段看似艰辛却又始终被幸福笼罩的路途中，真正的导游，一直是被自己有时几乎有些嫌弃的蜗牛。

书有十五个章节，内容更不似**般连贯，中心，却始终围绕在如书中的我般的家长和如蜗牛般的孩子身上。无论是教我上课的毛毛虫，教我读书的螳螂还是来自蚯蚓的声声呼唤，小蝌蚪的赞美，都无时无刻不体现出成长道路上家长与孩子间那种无法言喻的默契而又深沉的关系：孩子成长的路上，不会是一帆风顺的。

有些时候，看着孩子如蜗牛般缓慢移动的步伐，我相信很多家长都会一度怀疑自己聪明的基因为什么在孩子的身上的不到体现，为什么会这么笨，他们更想用自己超乎孩子百倍的力气去提着孩子走，可是做什么都是徒劳。

时处步伐匆匆的年代，为家庭生计奔波在工作的家长，很少会有人会停下脚步看看路边的风景，理由很简单-他们想给孩子最好的。可是，你们是否想过，孩子真正想要的，到底是什么。会是你们在他们取得优异成绩时大肆的赞美，在因为作业出错或是成绩不好时无休止的批评与谩骂吗！

我只是想说，世间的人，被荣耀光环笼罩的时候从来不缺赞美鲜花与掌声；跌落谷底时，也从来不会缺少背后的议论嘲讽和批评。荣耀后的赞美与失意时的批判，真的不缺你一个。

孤儿观后感 篇4

《雾都孤儿》是我在寒假里读的一本书。它的情节跌宕起伏，精彩有趣。读完它，我就像经历了一场人间悲喜剧。

奥利弗是小说的主人公，他坚强、勇敢、善良。他从小就是一个孤儿，爸爸身世不明，妈妈在贫民救济所生下他就去世了。在贫民救济所，奥利弗饱受欺辱。九岁时被送到棺材店当学徒，虽然他很乖巧，但最终忍受不了其他学徒的挑衅，而与其发生争斗。“奥利弗的衣襟已被撕碎，凌乱的头发披散在额头上。脸上青一块紫一块。”读到这里，我的心揪成一团。可怜的孩子，愤怒之火在我心底熊熊燃烧。奥利弗逃到了伦敦，遇到了一个小偷，他再次落入魔窟。这是一个充斥着罪恶与欺骗的贼帮，恶劣的环境并没有玷污奥利弗纯洁善良的心灵。一次，与两个孩子去执行任务(偷盗)，他借故跑开了，但还是被当作小偷抓了起来。后来，奥利弗被失主——一位慈爱可亲的老先生领走了。在老先生家里，奥利弗度过有生以来最幸福的日子。然而，好景不长，他又被拐入贼帮。在贼帮里，奥利弗同父异母的哥哥出于不可告人的目的，和贼帮头儿想把奥利弗训练成一个小偷、强盗，把他一步步推向深渊……善良朴实的奥利弗最终在好朋友的帮助下，逃出魔窟，身世之谜也随之真相大白。奥利弗找到了自己的亲人，并继承了大批遗产，而那些坏人也得到了应有的惩罚。

孤儿观后感 篇5

今天，我看了一部叫赵氏孤儿的电影，讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭害赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉，以免日后发生麻烦。

程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨，吴最终报复了他以前的仇恨。

作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突，揭示了权力与奸诈的本质，歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。

很多人都说生活不公平，你可能什么都没做，但生活会推动你前进。怎么才能活下去？当然，仇恨可以给出理由，但很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。

活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。看完之后，我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗，程婴牺牲了妻子和自己的血肉，公孙杵臼牺牲了自己。

从这里，我认识到，老百姓爱拥护忠臣，恨恶奸臣，体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍弃救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！

我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。

孤儿观后感 篇6

好像记得听到《雾都孤儿》这个名字，是在上高中的时候，英语老师在课堂上播放的《雾都孤儿》电影，里面有一个情节，让我印象特别深刻。

在奥利弗阴差阳错的逃离了贼窝后，却在帮恩人还书的过程中，被盗贼一伙的南希发现了，走在马路上的奥利弗，直接强行被南希抓住。

奥利弗拼命挣扎呼救，周围很多行人都被吸引了过来，本以为奥利弗会因此得救，南希却仅凭一个谎言就将舆论的压力转移到了奥利弗身上。她谎称奥利弗是调皮的离家出走的小坏蛋，而自己是他的姐姐。一个谎言就让周围那些自以为正直的人，成了最可恶的帮凶。

生活在底层社会的盗贼一伙人都深谙人性，南希的这种伎俩不过都是家常便饭罢了。

在这个剧情之前，还有一个情节也深刻的说明盗贼一伙对人性的深刻理解。

在奥利弗被不明就里的带到贼窝之后，第一次出门“干活”，他被任命与其他两个小伙伴一起行动，两个小扒手开始行窃，奥利弗在他们身后观察。直到这时奥利弗才知道他们的真实身份，一时间无法接受，而愣在了原地。两个小扒手一小小心失手被发现了，却迅速闪到了人群中，而在身后发呆的奥利弗却被当成了凶手，在明白发生什么了之后，奥利弗本能的开始逃跑。在被追捕的过程中，奥利弗的两个同伴，丝毫没有想要帮忙奥利弗逃跑的意思，而是直接选择加入了追捕的人群中，来洗脱自己的嫌疑。小扒手的这一行为似乎根本无需思考，就像本能一样。

《雾都孤儿》是我读的查尔斯·狄更斯的第一本书，很早之前就买了这本书，但一直放着没有看。我读的是张玲和李卫东译的版本，这一版看的时候发现了一些错别字，有点难受。

奥利弗·特威斯特出生于济贫院，母亲在生下他之后就含恨离世，姓是由教区干事根据字母顺序取的。一个幼小生命的降生，没有人在乎他的死活，脆弱得好像随时都有可能离开这个世界，但他却顽强地活了下来。

奥利弗的出场就带着浓烈的悲剧色彩，但并没有给人快要窒息的感觉。在济贫院处处被欺负，去到棺材店后好不容易得到老板的些许好感，被收为了学徒，本以为他的生活会因此得到好转，却因为受到另一个学徒诺亚·克雷波尔的侮辱，而与其发生了激烈的矛盾，而所有人都偏袒诺亚，奥利弗受到了严重的惩罚。也因为这次事件导致了奥利弗出走伦敦。

在奥利弗出走伦敦后，被骗进了贼窝，好不容被布朗洛先生收留，却又被南希抓回了贼窝。

读到这个情节时，作为读者，觉得南希真的是罪孽深重，如果不是因为她在这里拐走奥利弗，可能这位小主人公早就过了幸福的生活了。

但也正是从这个情节开始，故事开始变得更吸引人了。说实话，故事的前面一部分读起来真的略感乏味。

南希是我觉得这本书中最立体的一个人物。我本以为她只是故事情节的一个小小的推动者，在适当的时候出现，做一些应该做的小事，之后便不会出现在作者的笔下了。却没想到这样的一个人物，最后会让我爱上她。

南希奉命抓回了奥利弗，但在奥利弗被殴打时，却唤醒了她内心深处的善良，她拼尽全力地护住了奥利弗。在这里我开始对南希产生好感。

之后南希意外得知奥利弗可能会受到伤害，而不惜代价地选择了提前通知他们，之后也因此付出了生命了代价。她只是不希望奥利弗受到伤害，她其实并不想出卖信任她的人，就算他们不是什么好人。

在南希好不容易得到了可以过上体面生活的机会时，她没有选择抛弃和她一起生活的亡命徒，就算那个人对她一点都不好，还经常打她，她不想因为她的原因，而导致那个男人被抓或被杀。

在最后的时刻，那个男人知道她告密后，早已动了杀心，她却还傻傻的想要和男人一起逃跑，洗心革面的生活，那个男人最终却还是亲手终结了她的`生命，直到死去，南希都不相信他会真的杀了自己。

南希从小就是一个孤儿，和奥利弗相比，她的运气真的差了很多。奥利弗在面对几次选择时，都不假思索的选择了正义，以致没有堕入深渊。而南希没能遇到生命中的贵人，她知道自己早已深陷泥潭，虽然憎恶这种生活，但却也没有任何办法。

在南希去世的那一刻，她用尽最后一丝力气，掏出了罗斯·梅莱送给她的白色手绢，她将手绢高高的朝天举起，低声地请求上帝宽恕。

手绢对南希来说象征着纯洁，象征着美好，她希望得到宽恕，也希望在来生，能有一个好的归宿。

在南希的身上让我看到了命运的不公，生活的残酷。没有办法选择自己的出生，没有办法主宰自己的生活。在她的身上底层小人物的无奈被表现得淋漓尽致。

可能我曾经是个坏人，但不是我不想做个好人。

小孩观后感(汇编11篇)

在校园里，我们阅读过许多范文，闲暇时看一些范文是对自己有好处的，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。多阅读范文还能帮助我们加深阅读写作的认识，你有没有看过的优秀范文的参考范文呢？以下是小编为大家精心整理的“小孩观后感(汇编11篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

小孩观后感 篇1

《屋顶上的小孩》是一本十分有意味的小说。小女孩薇拉是本书的主角。她有着一个四口之家，父母、他自已还有小妹。因父亲所在的公司倒闭了，他不得不到外地工作，很少回家。

父亲在外工作时，母亲又为他生了一个小妹妹—宝宝。可后来宝宝喝了一口不干净的水夭折了。从此他们全家就陷入了深深的悲痛之中，小妹不再开口说话了，家中一片混乱，妈妈也很少再管她们了，她忘记了做母亲的职责。天天只为死去的宝宝画肖像，他们的派蒂姨妈为了让这个家恢复正常，热心地把他们姐妹俩接到自已家住。可派蒂姨妈却不懂如何表达自已对孩子们的爱，她以自我为中心，无法和孩子们沟通。好在有宽厚温和的霍伯姨丈巧妙的周旋在姨妈和两个孩子之间，才使得原已火药味十足的紧张气氛得以缓解。最后，派蒂姨妈终于读懂了两个孩子的心，这本书告诉我们：痛苦的时候，我们要适时地学会流泪，想哭就哭，否则就无法坦城地表达自已的痛苦和爱。

屋顶离我们很近，但你可否想过，从楼梯爬上自家公寓楼上的屋顶，去坐一会儿，在那儿，你会发现什么呢？蔚兰的天空，洁白的云朵，在那儿，你再回过来想想这本书，也许你会想到几个孩子的美好心灵。我希望每个看了这本书的孩子都能推开封闭的心灵之窗，让屋顶的阳光照亮自已！

我推荐大家去看这本书。

小孩观后感 篇2

做一个幸福的小孩的读后感，来自当当网的网友：做一个幸福的小孩大家说，我们学习，不就是要能够健康快乐的成长吗？对！我们学习，就要健康的成长，就要快乐的成长。而健康快乐的成长呢，它们是不会自己找上门来的。所以，我们就要自己来创造健康快乐的成长，！那要怎样创造呢？那就是读书，读《做一个幸福的小孩》这本书。《做一个幸福的小孩》主要讲的是小孩的童真和危险面前该怎么做。书里我最喜欢的文章有两篇，其中一篇是《每个孩子都应该做的101件事》，还有一篇是《随风而来的玛丽阿姨》。《每个孩子都应该做的101件事》中列举了小孩子该做的101件事，里面有成长篇、欢乐篇和探索篇。我们可以根据自己的爱好来选择自己要做哪些事；还可以把这些事都做完，做一个幸福的小孩。《随风而来的玛丽阿姨》讲的是一个阿姨，随着东风来到了简和迈克尔的家里，并给他们俩当保姆。这个阿姨来自遥远的星空，她等到风向转了就离开简和迈克尔家；她还有一个神奇的手提袋，手提袋里有任何你想要的东西，想拿什么就拿什么，非常神奇又非常方便。这本书，能教会我们做一个幸福的小孩；这本书，能教会我们学会用智慧解决事情；这本书，能教会我们成为一个完美的英雄少年。面对一本美丽的书，就是面对一个美丽的世界，让我们一起走进美妙的芳香之旅……

小孩观后感 篇3

世上没有难教的小孩的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：这个书，之前是看到转的帖子，后不过瘾直接去了天涯，看到最后有人说帖子已经变成了书。立马当当下单买了。书中有这样一段话：“....时间长了，我偶尔听到他们在场边休息时，有些球友对自己孩子的教育抱怨唠叨了一通，曾叔叔听了，也平淡地说些无关痛痒的话安慰别人一番，并没有告诉人家他是有方法的人，别人也不知道他的工作。我觉得很奇怪。从球馆回家路上问他为什么不给球友一点专业意见呢？都是那么要好的球友。他说，我就算给建议也没用的，简短说，别人听不懂，听懂一些，也做不到。里面有个悖论：你一点他就能通的人，通常不用你点，他的视听范围自然会有书籍或者其他信息去推动他思考及行动。而另外一些家长，你说了他们也听不懂建议的可行度，反而会反感你装专家。这种局面我碰过太多了。”看到这句话很有感触，教育类的书也看了不少，看多了思想上有了转变之后，知道最重要的不是汲取了多少这方面的知识，而是在实践行动中内化了多少，书里很多理论都是已经存在或知道的，但又有多少人真的相信并在自己的行动中来实施并做到润物细无声呢？真如故人言路漫漫其修远，真需要我们放下浮躁的心，真心去追求自己想要的目标。了解自己的孩子，引领孩子的成长，是每一个家长要做的功课，也是对于自身成长必然要经历的过程。这本书，太好了。希望，有更多的老师，站到客观的角度看待孩子。不说做到曾老师这样的水平，十分之一足矣……

小孩观后感 篇4

用瓦砾铺成的屋顶上，两个孤独的身影被斜阳拉得很长很长，她们互相依偎着，静静地看着美丽的日落。就是在这两个孩子的身上，发生了一连串的故事。

大的孩子叫薇拉，小的孩子则是薇拉的妹妹。就在不久前，薇拉的最小的妹妹就这样，悄无声息地离开了这个色彩斑斓的世界，全家人都陷入极大的悲痛之中。在妹妹出事的那段期间，日子真是想多苦有多苦。小妹也因此不再开口说话，让小妹“开金口”，似乎成了一件天大的难事。就在这个时候，派蒂姨妈利用假期，把两姐妹接到了她自己的家中。然而，这只是不幸的开始。两姐妹和姨妈相处得并不是很愉快，她们尝尝爬到屋顶上，就这样俯视着一切。其实，派蒂姨妈是个非常典型的人物。她很好强，什么事都想着给她自己管。但是，同样性格的薇拉却受不了姨妈这种全方面的“管理”。她觉得自己没有自由，处处都受到拘束。一次次地爬上屋顶，看着无限的风光，从日出到日落，两姐妹的身影成了一道亮丽的风景线。故事的结尾，出乎我们意料——两姐妹、霍伯姨夫以及派蒂姨妈，都坐在了屋顶上。他们一起看着日落，才发现这是一件多么美妙的事情。

屋顶，离我们那么遥远，却又仿佛伸手就能触到。看这本书时，我想到了自己。我曾经也像派蒂姨妈那样，很好胜，因为每年都能在班上当个“官”，我慢慢开始喜欢管理别人，开始很享受那种指使别人的感觉。我总爱把一切都安排好，再让别人去完成。我从来都只是担任着“指使别人”的角色，从来没有感受过“被指使”的感觉。读了这本书，我才明白，原来总是生活在别人的指使下，是一件多么难受的事情!

我也曾像薇拉那样，有一段痛苦的回忆。薇拉的妹妹去世了，而我，我的姑父因白血病而永远地闭上了眼睛。那个时候，家里乱成一团，每个人的眉头都是拧成一团的。奶奶、姑姑、表姐、我，都哭得不成样子。这一切发生得太快了!让我根本来不及去思考，让我根本不敢相信这是真的。在姑父的葬礼上，下着小雨，我们穿着雨衣，打着雨伞，每个人都故作坚强，其实，只有我们自己才知道，心里的悲痛，是完全掩盖不了的。穿上雨衣，打上雨伞，是不是就可以免受淋雨的灾害?如今，一切都已恢复了正常，那些悲痛，也渐渐被时间抚平了。我完全能理解薇拉她们的感受!是的，如果真的痛过了，最好的办法，就是用时间，来慢慢地把伤口愈合。

吹着迎面的风，看着脚下的风景，四个人紧紧靠在一起，看着美丽的日落，慢慢等待着夜幕的降临。

小孩观后感 篇5

上个星期五，我们在学校看了电影《愤怒的小孩》。

这部电影主要讲述了一个叫孙小傲的小男孩因为远在俄罗斯的爸爸妈妈不能在他生日那天回来看她，离家出走了。在路上，他认识了被坏人跟踪的小女孩兰兰。和兰兰成为好朋友以后，他们齐心协力让坏人戴上了银镯子———手铐。最后，小傲的爸爸妈妈认识到了错误回到家里后和小傲过上了幸福的生活，兰兰也成了他的亲姐姐。

在电影里，我看到：孙小傲虽然比我小，但我和他相比，只能甘拜下风，他实在是太聪明啦！他会用磁铁把钥匙从门外吸进来；也会用气球挡住摄像头，好让自己离家出走；他还用镜子来干扰摄像头。他的这些做法就连警察也是百思不得其解。怎么样？他很聪明吧？孙小傲最大的愿望就是希望爸爸妈妈多陪陪他，哪怕一天也行。可他的爸爸妈妈总是说太忙了。就这样，一天过去了，一年过去了。看到这里，我想我和孙小傲比起来真是天地之别了。我的爸爸妈妈整天和我在一起，他们给我的爱真是太多了。我有时还嫌他们太啰嗦。对照孙小傲，我觉得我真是太幸福了。从今以后，我要好好地孝顺爸爸妈妈，让他们感受到我的爱。

看了这部电影，我认为，天下所有的爸爸妈妈都要多关心自己的孩子。也只有这样，才能让我们每一个人健康快乐地成长。

小孩观后感 篇6

当我们爬上屋顶时，既可以抬头看天上的浮云，也可以低头看地上的人行走；可以流泪，更可以看清身上正在生长的节节疤痕，哪怕太阳会灼伤我们的**……

——题记

凉风习习，夕阳西斜。我手里捧着《屋顶上的小孩》，在屋顶上抱膝而坐。我也想体验一下屋顶上的感觉，薇拉和她妹妹的感觉。

《屋顶上的小孩》是美国作家奥黛莉·克伦毕斯写的，是她现实生活的写照。这本书既有趣味性又有悲情性，也很真实，将薇拉家族痛失亲人的表现淋漓尽致。这本书获得了纽伯里儿童文学奖银奖，写得很好。

这本书的主人公是薇拉。它主要告诉我们，自从薇拉最小的妹妹去世后，薇拉一家一直很痛苦，小妹妹不再说话，一家人陷入混乱。派蒂姨妈决定把薇拉和小妹接到自己家，却不想两个孩子与她格格不入，这让她非常气恼。但在霍伯舅舅的悉心照料下，帕蒂姨妈终于明白了两个孩子的心意，两个孩子也不再怨恨姨妈了。

最后，小妹又开口说话了。姐妹俩期待着尽快回到母亲的怀抱，而这一天已经到来。

《屋顶上的小孩》以第一人称的方式来叙事。在本文中，薇拉是一个普通的女孩。她喜欢和妹妹一起爬上屋顶看日出，特别是在她最小的妹妹死后。有时她整天呆在屋顶上。

当帕蒂阿姨问薇拉为什么她喜欢坐在屋顶上看天空和太阳。薇拉说，坐在屋顶上是因为它更接近天堂和婴儿。屋顶离我们很近，但我们几乎从不爬上去。我们看风景，唱歌，对下面的人吐舌头，相反，我想到屋顶上的骑兵，热锡屋顶上的猫温暖而不安。

但在奥黛莉的**《屋顶上的小孩》里，屋顶平常得就跟我们每一个人抬头看到的一样。它告诉我们许多人经历过但不够珍惜的一些片断。

死亡带来了一个失衡的世界。妈妈不停的流泪、作画；小妹暗然失语；而薇拉在这样的环境中封闭了自我。大家各自圈定了自己的领地，在心灵上彼此隔绝，语言也无济于事。

薇拉一家不知道如何去爱和表达爱，只是一味地把自己封闭起来。曾经有这样一句话对我影响颇大：不论是痛苦还是欢乐，都一起分担，别埋在心里，那样会让你和身边的人都很痛苦的。

那么，薇拉又是怎样回到地上的呢？

这要感谢霍伯姨丈，这个温和高大的男人，他用自己的亲身经历告诉薇拉痛苦的时候，要适时地学会坦然无惧地流泪，否则就无法坦诚地表达自己的痛苦与爱。

所以要学会哭泣，学会安慰，学会爱，学会表达爱。最后，是四个人坐在屋顶上等太阳下山。离天空更近，仿佛离死者也更近，这种纪念也让我们与自己该有的样子更近……

坐在屋顶上，离天堂更近，离死者更近。所以爬上屋顶，从明媚的日出，到炎热的中午，甚至是昏暗的黄昏，更要忘却。

屋顶上，离天空的距离有多远呢？

小孩观后感 篇7

寒假里，我阅读了《屋顶上的小孩》这本书，我是怀着好奇的心情开始阅读这本书的。因为这本书的书名很吸引我。当我阅过一页又一页时，我被书中的故事深深的感动了，我会跟着书中的情节，时而高兴，时而伤感。这本书主要讲述了微拉和她妹两个可爱的女孩，她们懂事、善良。却因为遭遇失去妹妹的原故，而变得“不幸”。妈妈因为失去了宝宝，而痛苦得无法自拔，无心去关心、照顾她们。于是，她们被派蒂姨妈接走，并和她一起生活。在和派蒂姨妈一起生活的日子里，发生了一连串的事……

读完这本书，我深深喜欢上了书中的微拉。她是一个诚实、善良、坚强的女孩，她敢作敢为，对事情有自己独特的见解。她对妹妹无微不至的照顾，更是让人感动不已。因为失去了亲人，面对现实的生活，总会构起她心中无尽的伤感，但她总是压抑着自己的感受，直到爬上派蒂姨妈家的屋顶，一切有了变化。她和妹妹在屋顶上欣赏到了无限的风光，沐浴强烈的“日光浴”。看到这，我在想，她这么做无非是为了引起别人的注意，或是向派蒂姨妈挑战，可结果，我错了。在经历了屋顶上的风波后，她们终于各自敞开心扉，化解了心中的那些不快。这样的结尾，我深受感触。

其实，孩子们的世界和大人的世界并不是遥不可及的，或许是缺少沟通，我想只要有真心，走近他们的内心世界并不难。生活中，我们常常会对爸爸妈妈的唠叨烦恼不已，我们常常会觉得缺少自由。我们常常忽略了爸爸妈妈对我们的付出。只想到自己。我想如果你读了这本书，你的想法一定会有所改变的。让我们珍惜和亲人们在一起的日子吧，让我们彼此的心再靠近一些，再靠近一些吧!

小孩观后感 篇8

《罐头里的小孩》是法国作家雷内•巴鲁巴的一部小说。这部小说以一个神秘的罐头厂为背景，讲述了一个充满奇幻和想象的故事。主人公是一个被困在罐头里的小女孩，她与其他罐头里的小孩们一起，展开了一场关于自由和幸福的冒险之旅。

在故事开始的时候，读者被带入了一个神秘又诡异的罐头厂。罐头厂的老板是一个神秘的人物，他利用一种神奇的方法，将孩子们变成了罐头。这些罐头里的小孩们被囚禁在一个充满奇妙和奇幻的世界里，他们渴望着逃离这个被束缚的世界。

在这个被束缚的世界里，小女孩和她的小伙伴们组成了一个小队，他们一起探索罐头厂的秘密，寻找逃离的方法。在这个充满想象和幻想的世界里，小女孩们经历了无数的冒险和挑战，他们遇到了各种各样的怪异生物和障碍，但他们始终没有放弃寻找自由和幸福的愿望。

在这个冒险之旅中，小女孩们不仅要面对外部的挑战，还要面对内心的矛盾和挣扎。罐头里的小孩们被束缚在一个被规则和限制所支配的世界里，他们需要不断挑战自己的恐惧和局限，寻找自己内心的力量和勇气。

最终，在经历了无数次的挑战和考验之后，小女孩们终于找到了逃离罐头厂的方法。他们走出了被束缚的世界，踏上了新的征程。在这个新的世界里，他们不再受到限制和束缚，他们可以自由地展开自己的生活和梦想。

《罐头里的小孩》是一部充满奇幻和想象的小说，它讲述了一个关于自由和幸福的故事。通过这个故事，读者可以体会到自由的珍贵和幸福的可贵，以及勇气和决心的重要性。这部小说不仅给人以启示，还给人以力量和勇气，让人们相信希望和梦想。

在这个充满奇幻和想象的世界里，每个人都可以找到自己的力量和勇气，追逐自己的梦想和幸福。无论面临多少困难和挑战，只要坚持自己的信念和梦想，就一定能够克服一切，实现自己的价值和梦想。这就是《罐头里的小孩》给我们的启示和教训。愿每个人都能像罐头里的小孩一样，勇敢地面对挑战，追求自己的幸福和梦想。

小孩观后感 篇9

用瓦砾铺成的屋顶上，两个>孤独的身影被斜阳拉得很长很长……她们互相依偎着，静静地看着美丽的日落。就是在这两个孩子的身上，发生了一连串的>故事。

大的是薇拉，小的是薇拉的妹妹。不久前，薇拉的妹妹悄悄地离开了这个五彩缤纷的世界，全家都沉浸在悲痛之中。在妹妹出事的那段期间，日子真是想多苦有多苦。

小妹也因此不再开口说话，让小妹“开金口”，似乎成了一件天大的难事。正是在这个时候，帕蒂阿姨趁着假期把两姐妹带到了自己家。然而，这只是不幸的开始。

这两姐妹和姑姑相处得不太好。她们爬上屋顶俯视一切。其实，派蒂姨妈是个非常典型的人物。她很好强，什么事都想着给她自己管。

但是，同样性格的薇拉却受不了姨妈这种全方面的“管理”。她觉得自己没有自由，处处都受到拘束。一次又一次爬上屋顶，望着无限的风景，从日出到日落，两姐妹的身影成了一道美丽的风景。

故事的结尾，出乎我们意料——两姐妹、霍伯姨夫以及派蒂姨妈，都坐在了屋顶上。他们一起看日落，结果发现它是多么美妙。

屋顶，离我们那么遥远，却又仿佛伸手就能触到。看这本书时，我想到了自己。我曾经也像派蒂姨妈那样，很好胜，因为每年都能在班上当个“官”，我慢慢开始喜欢管理别人，开始很享受那种指使别人的感觉。

我总爱把一切都安排好，再让别人去完成。我从来都只是担任着“指使别人”的角色，从来没有感受过“被指使”的感觉。读完这本书，我明白在别人的指导下生活是多么的艰难！

我也曾像薇拉那样，有一段痛苦的回忆。薇拉的妹妹去世了，我，我的叔叔，因为白血病永远闭上了眼睛，那时家里一团糟，每个人的眉毛都拧在一起。奶奶、姑姑、表姐、我，都哭得不成样子。

这一切发生得太快了！太晚了，我想不起来。我不敢相信这是真的。在姑父的葬礼上，下着小雨，我们穿着雨衣，打着雨伞，每个人都故作坚强，其实，只有我们自己才知道，心里的悲痛，是完全掩盖不了的。

穿上雨衣，打上雨伞，是不是就可以免受淋雨的灾害？现在，一切都恢复了正常，那些悲伤也逐渐被时间抚平。我完全能理解薇拉她们的感受！

是的，如果真的很痛，最好的方法是用时间慢慢愈合伤口。

迎面吹来的风，看着脚下的风景，四个人紧紧地靠在一起，看着美丽的夕阳，慢慢地等着夜晚

小孩观后感 篇10

《屋顶上的小孩》是一个从日出到日落的故事。由主角十三岁小女孩薇拉坐在派蒂姨妈家的屋顶上，看着日出，回想着所发生在她身上的一切，作为故事的引子。再由派蒂姨妈一家和薇拉以及小妹一起坐在屋顶上作为整个故事的结尾。

以一个美好的结局结束了故事。

薇拉原先是和小妹，宝宝及妈妈幸福的生活在一起，但是有一次，从游乐圆游玩回来后，夜晚，一阵噩耗打破了原来生活的宁静，当夜，宝宝意外发烧，死亡。剩下的三人陷入了悲伤之中。而派蒂姨妈听闻此时后来访，认为将薇拉和小妹交给她来抚养，是个明智的决定，可以让妈妈恢复原来的状态。

在书中，我决的派蒂姨妈是个很矛盾的角色，因为，她没养过小孩，所以我行我素，用自己的想法去照顾他们，就连吃什么东西，喝什么，穿什么，什么都要经过她的同意，甚至连客人来访时，还给薇拉他们规定吃饼干的数量。为此，还给薇拉和小妹添了不少麻烦，例如说让薇拉两姐妹穿上硬邦邦的皮鞋，结果使她们磨破脚，精心挑选的玩伴，由于太骄傲自满，在暗地被暂时失去语言能力的小妹百般嘲弄，每次，派蒂姨妈自认为十全十美的计划，在薇拉他们的看来，却并没好。派蒂姨妈这个角色旧像现在的有些家长。

书的结尾，薇拉和小妹爬上屋顶，惹来了许多大惊小怪的邻人，在面对他们的时候，派蒂姨妈死要面子，声称，是她叫他们上去检查瓦片，正当姨妈准备叫救护车来的时候，和事老姨丈解决了问题，最后，姨妈和薇拉他们化敌为友，而小妹能说话了。就像帕蒂阿姨一样，只要你敞开心扉，世界总会给你一片阳光。大家也一样，敞开心门，用心去看待世间。

中学生读后感要怎么写

读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。

要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。

一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

小孩观后感 篇11

里面的主人公叫康拉德。

有一天，巴托洛蒂太太收到一个小男孩。这孩子是个侏儒。他可以进罐子里。他的年龄是七岁，和我的年龄是一样的。

他是从工厂里来的，简单的说就是人造人。罐头外包装上标明他叫：康拉德。

罐头里有个袋子上面写着：营养强化剂。把这些粉状营养强化剂放进4毫升热水里，它们就会变成褐色。把它们洒在小矮人身上，他就会变成一个健康的孩子。

巴托洛蒂太太想让他的儿子康拉德上学。他并不比别人笨。他一出生就知道公式、中角度、斜线、立体方式等。所以他被分配到三年级甲班。

他是一个百依百顺的孩子，绝不会不听话。可是最后发现寄错人了，人家想要回康拉德。楼下有一个叫基蒂的小女孩。它是一个善良淘气的小女孩。

她想方设法教康拉德说坏话，最后她留下来了。因为人家订购的是百依百顺的小孩。

“做真正的好孩子，有时并不需要太完美。”大家都渴望自己是十全十美的孩子，可是一味追求完美是痛苦的。就像康拉德一样，他太完美了，不能被双方竞争。

最后还是因为他有了一点小问题，才被留了下来。

孩子们，追求完美是一个快乐的过程，但追求完美是痛苦的。让我们一起做一个快乐的不完美的好孩子。

罐头里的小孩读后感（二）

今天，我看完了这本书。里面的主人公是康拉德他是个工厂里造出来的小男孩，他被工厂的人错误的送到了一个太太的家里。当工厂的工人发觉到这个做错事情的时候他们来捉他，康拉德曾经说过工厂里的人不会要不听话的小男孩所以他就学做坏男孩他就从此不用躲避那些工厂里的人了。

从>故事里我觉得康拉德是个非常听话的一个小男孩。

在学校里老师让他做什么他就做什么。当工厂的工人来偷他的东西时，家里人想出了一个办法。他也一个接一个地听，所以我认为他是一个非常听话的小男孩。

我想读这本书让我知道从一个学生变成一个学生是很容易的。但要从一个学生变成一个听话的学生需要付出很大的努力

罐头里的小孩读后感（三）

今天，我读了一本书，叫做《罐头里的小孩》。

这本书主要讲述巴托洛蒂夫人是一位喜欢邮购的中年妇女的故事。有一天，她收到一个巨大的罐头包裹，从里面爬出一个小男孩，开口就管她叫“妈妈”,这让巴托洛蒂太太又惊又喜。

原来，康拉德是一个由神秘工厂生产的人造孩子。他的外表和行为符合父母眼中完美孩子的标准。他不会说谎也不会做坏事。他善于学习。他深受老师和家长的喜爱。然而，康拉德是如此优秀，也有一些不讲理的人。结果，他的同学们嫉妒又反感。只有不在同一年级的小女孩基蒂把他当做好朋友。

就在康拉德和父母以及凯蒂建立了越来越深的关系时，让康拉德派人去找回被送到错误地址的康拉德的工厂！巴托洛蒂太太想出了一个聪明的计划。基蒂也自告奋勇，主动配合巴托洛蒂太太完成保卫康拉德的计划，将康拉德保住了。

看完了这本书，我觉得人要懂得生活。好孩子不仅要学好、品行端正，还要懂得生活。我非常喜欢这本书封面上印的字：要成为一个真正的好孩子，有时候不需要完美！

我们不想成为另一个康拉德。我们应该善于与他人沟通，学会沟通。我非常喜欢这本书封面上印的字：要成为一个真正的好孩子，有时候不需要完美！

我们不想成为另一个康拉德。我们应该善于与他人沟通，学会沟通。

我也想对所有的爸爸和妈妈们说：“每个孩子都是一个独特的个体，孩子是不能够从一个模子里面刻出来的。我们不喜欢做完美小孩！”

目送观后感(汇编6篇)

以下是教师范文大全为您收集的最新有关“目送观后感”的范文，我们经常有机会欣赏到优秀的视频或电影，优秀的电视节目通常能够让我们学习到很多新知识。真实的评价让观后感增色不少，经常写观后感，加强创作能力。怎样才能更好的让观后感体现出我们的感悟呢？

目送观后感(篇1)

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这句话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下？

携一脉微光，捧一盏淡茗，再读《目送》，品位这部生死笔记。

步入中年，女作家龙应台拥有年轻时所向往，所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去，母亲也在慢慢的老去，儿子们挣脱自己的保护要远行，朋友在曲终之际渐渐散去，兄弟姐妹各自经营自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，唯有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。七十三篇散文，写失败和脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，她写尽了幽微，如烛火冷照山壁。作者的经历令人心酸又无奈，当她对自己的生活回顾与反省之时，是否也照出了我们的成长历程，照出了我们生活中所忽视的珍贵事物？

时光微凉，那一场场远去的岁月被春水浸泡秋风吹拂，那些过往早已没有了原来的模样，也许，我们以为经历人世的匆匆聚散，尝过尘世的种种烟火，应该承担岁月带给我们的沧桑，向最美的年华致别。可流年分明安然无恙。正如白落梅说过，青梅剪好的茶水，还是当年的味道；而我们等候的人，不会再来。似水流年，珍惜那些最美，莫让青春荒芜。

目送观后感(篇2)

《目送》中的龙应台在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才发现原来身边的人和事都已变了样，《目送》读后感200字300字400字。正如书名，她一路目送着儿子不复以往对自己的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲渐渐老去，而自己已经无法去改变什么。她目送着时间慢慢流去，最终只剩遗憾和后悔。看完整本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味纠缠，我们何尝不是又一个龙应台。而很多个我们和她不同的是，我们还有时间可以也应该让我们做不让我们后悔遗憾的事。

对于这一点，我想，和我一样刚刚踏入大学校园没多久的人是同样感触良多的。我们中的大多数几乎没怎么离开过父母，生活中的点点滴滴都有父母操办，而当我们进入这样一个脱离了他们怀抱的环境中，就会发现，扫地拖地不像我们想象中那么简单；不是每个人都对你百般包容；你跌倒了要学会自己爬起来而不是伸手等人扶……但似乎人都有这样的劣根性：牢牢掌握在自己手里的时候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己拥有多宝贵的财富。越是真心的人，我们越是会不在意地去伤害。

所以能够在还年轻的时候珍惜眼前人，在双方有限的时间里无限大地真爱对方，不要目送他们渐渐远去的背影，上前几步，牵起他们的手，用最大的耐心和爱去陪伴他们。

勿目送自己所爱之人背影，去珍惜，去珍爱，不留遗憾。

目送观后感(篇3)

龙应台的《目送》一书，包含写父亲、母亲、儿子、朋友、兄弟的七十三篇散文，深邃、美丽的文字，吸引我在这个七月盛夏用几个晚上读完该书，共鸣之处颇多，最是印象深刻的还是跟孩子有关的《目送》和《十七岁》。

首篇《目送》，讲述儿子华安上小学第一天目送其消失在门里;十六岁机场送别一寸不移的跟随安检的儿子终没等候到儿子消失前的回头一瞥;大学时不搭同路的母亲的车，留下母亲高楼俯视其等公交车的身影。叙述着孩子的成长过程及其变化，透露着作为母亲的落寞无奈与对不必追的选择。我们又何尝不是在孩子的成长中要不断顺应孩子的变化呢?

《十七岁》那篇读到华飞从德国飞到希斯罗机场与剑桥演讲的妈妈相会时那段，华飞拒绝妈妈为他预备的雨伞;笑说妈妈对欧陆早餐与英式早餐的大惊小怪;提醒妈妈只说就能够不要用手指牛顿苹果树后代……让我想起前一日儿子挂掉我没有说完的电话以示对我管束他的抗议，再打过去，直呼神经病随即挂断来对付我的啰嗦，跟十七岁时的华飞不一样的是，儿子七岁就开始了跟妈妈意见不一时的应对，就那么不轻不重不咸不淡的应对着，让你爱不来气不起的。还在为儿子挂我电话的事情耿耿于怀，计较着儿子对我不尊的时候，从《目送》的文字中读出作者在应对孩子时，跟所有的母亲一样有困惑，不一样的是她懂得控制，使得她在孩子独立和疏远时，懂得用自我调整的方法尊重孩子作为独立的人所应有的自由和尊重，这也是我们日常生活中常犯的一个错误，总是把自我的意愿强加给孩子，导致跟个性独立的孩子发生冲突时鲁莽的给孩子定义为叛逆。我们要像作者那样，做一个睿智的家长，把孩子当做一粒种子，给予足够的阳光、空气和水，爱护他、滋养他、保护他，让孩子感觉到自我不是在被塑造被管制被约束，而是在溢满爱的环境中为实现自我的梦想走好人生的每一步。

一切不能应用到实际生活教育的理论学习都是无用的。好读书，读好书，重在应用，尊重孩子的成长变化，做好孩子的好父母。

目送观后感(篇4)

这是一个关于时光的故事，生命的反思。

——题记

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟性散文，“把个人生命中最私密，最深埋，最不可言喻的“伤逝”和“舍”“化作”刻骨铭心的痛”。

也许这部书正应了书中一句话——“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”不同的年龄对这句话(正如这本书)，有着自己不同的理解，而这些理解也会因人而异：

生命中常常会有朋友的离去，亲人的离去，顾名思义——生离死别。“天下无不散之席”，总不会有永恒的相聚，而我们，活在当下，应该珍惜自己所拥有的。失去世间失是间万物的规律。它会带走我们的亲友，我们的思想和情感。那是因为我们在成长。当我们感叹周围的一切都改变了，我们也在不知不觉中改变。

看生活——我的理解可能不够深刻，不够成熟，也没有经历过刻意的锻炼。但我往往会经过仔细思考，来写下这些阅读中的心得，理解中的体会。我们每个人都在时间的洪流中成长。眼前的身影由高变低，我们成为别人眼中的身影。

我们的一生都在目送。

也许随着岁月的增长，人们的心也容易变得悲伤。他们曾经忽视的，不知不觉中，也在心里留下了深深的印记。我们都是自己的主人，看着时光流逝。“当局者迷，旁观者清”，当我们看见人生道路上行人蹒跚也好，平整顺利也好，回望自己的脚步，会不会有所彷徨已走了那么长?

在人生的道路上，我们用欣赏的眼光看世界，看到世界上各种各样的人物——在他们的成就背后，可能有一个必不可少的奋斗过程；在他们华丽的外表下，可能有一个孤独的内心世界。只有从人生中理解他人的人，才能拥有自己的一番成就，总是无用的羡慕欣赏，对自己是毫无帮助和意义的。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”我们知道他们的成就，但却不知道他们“孤独”的人生。

目送一生——每个人都会随岁月的流逝而老去，也许没人回望自己的一生会完完全全满足吧?人性都是贪婪的，尤其在可贵的生命面前，他们往往叹息自己的财富不够，权利不大，但在这时光中，我们丢失的最珍贵的是什么?难道你愿意拥有永恒的生命?

人生是旅程，一个旅伴在不断变化的旅程。可以想象当你孤独的行走于人生，周围的景色变了，亲人离去，人生又有何意义?j.

k罗琳曾在她的书中说过：死亡是勇敢的人的冒险。对生命来说，最好的态度不是退缩，而是珍惜。不能阻挡的是生活的脚步，而能留下的是回忆。

好好目送自己的一生，同等于好好珍惜。

世间大大小小，起起落落的事，最终还是沉寂于生活中的点点滴滴。

凡是描写人所经历的故事，总能引起我们的共鸣，也许我们有些伤痛不曾经历，但我们可以在别人的体会中体会，这岂不是一件很幸运的事情?过早的体会让我们理解——再多的遗憾与不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在填补过去的空白与伤口，带着爱与释怀，与生命和解!

目送观后感(篇5)

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”

随着时间的推移越来越清楚的感觉到这种感情，对于这本书的作者所要表达的情感体会的也更深切。有着淡淡的伤感，有着浓浓的亲情。时间让我们越来越成熟，时间也让我们体味到了人间百味，看到了世间百态，让我们目送着这千帆尽过，寒来暑往的人生篇章。

2020年是一个特殊的年份，肆虐的疫情让我们目送了更多的生离死别，看到了更多的逆行者最美的身影。这是我们每个人都应该铭记的时刻。每每看到写满祝福话语的白色防护服，转身离开踏入隔离区的身影，这一幕幕怎能不让我们热泪盈眶。看着那一张张印满勒痕的脸庞、疲惫的身躯，却带着胜利的喜悦，怎么能不深深地感动。当我们站在街头目送着他们坐着的一辆辆大巴车离开，都来不及欣赏一下他们曾经为之拼过命的城市的真容，怎么能不让我们不深深为之动容。“山川异域风月同天”在这一年中我们在收获的感动中目送着这感人的一幕幕从我们的身边闪过。

前一段时间母亲身体突然出现了点问题，牵肠挂肚的感觉一直伴随着我好长时间，由于疫情不能及时到母亲身边陪伴一直深深的自责着。每当看到街边上牵着手的老夫妻，就会目送着他们渐渐走远，仿佛从他们的身上看到父母亲的影子，每每这个时候就会眼角湿润，泪眼朦胧。那种思念，那种牵挂，瞬间填满了心头。每天的视频中看着老母亲的牙齿开始缺失，头发越来越稀疏，父亲那爬满皱纹的脸，苍苍的白发，瞬时感觉悲从中来，什么时候在不经意间他们已经变得不再强大，需要我们来为他们遮风挡雨了。

过几日孩子就要去上大学了，她要开启她人生新的旅程了，因为疫情，我们只能目送她离开，迈进新学校的大门。孩子是欣欣然地对新生活充满了憧憬的，是怀揣着梦想的，而我们只能看着她的背影，默默祝福她在远方一切安好。

其实这本书教给了我们要学会面对生活，面对生活中的种种，感恩生活，感恩经历，感恩一切！学会珍惜，珍惜现在的不容易，珍惜现在的幸福，珍惜当下！

目送观后感(篇6)

"我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：你不必追。"——题记

深浅不一的绿色封面，素描简画的母子背影，清晰方正的黑色标题，言简意赅的内容介绍，还有一个赫赫有名却让我感到无比亲切的名字——龙应台，这些构成了我对《目送》一书的第一印象。

曾经零零碎碎地阅读过龙应台的一些文章，却没有完整地看过她写的书。这次，我认认真真地品读完了《目送》一书，看到了许多不曾知晓的故事，感受到了许多不曾体会的情感。它教会了我如何对待情感，如何看待生死，如何面对这个无奇不有的世界。

《目送》一书是一本充满生活气息的散文集，其中的七十二篇散文，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手同行，写失败和脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。简介上说，这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

整本书，是对时间的无言，对生命的目送。除代序《你来看此花时》外，全书由三大部分组成：《有些路啊，只能一个人走》，《沙上有印，风中有音，光中有影》，《漫山遍野茶树开花》。其中第一部分蕴含着亲情，友情，爱情等我们在生活中随处可见却不曾被端倪的感情，以及一些我们看似微不足道却在作者笔下开出花来的动人故事。

第二部分，可以说是此书最核心也是作者倾注心血最多的部分。属于这一部分的主人公，是作者的父亲，一位历经了人间沧桑的父亲。这一部分的每一篇散文，无不记载着作者对父亲的难忘的记忆。从父亲患病到他病危，再到他的逝世，无不饱含着作者对父亲生前的关爱和逝后的悲伤。每一篇散文，我感受到了作者些许的幽默，然而更多的是割心的伤痛和离别的无奈。尤其是《注视》一文，让我不由自主地回想起了外公逝世时的场景。我的妈妈又何尝不是和龙应台一样伤心却无奈地注视着自己父亲一动不动的躯体呢！我的外公又何尝不是和龙应台的父亲一样经历过文革时期的苦难呢！庆幸的是，外公没有像龙爷爷那样为了战争，为了避难离开他的故乡，一刻也没有过！他一生一世都守护着他的故土，从不曾离开！

第三部分，在我看来，似乎是一个稍显多余的插入内容。这一部分减少了对作者自身情感故事的描写，增加了对映入作者眼帘的外部世界的描述。有关寻找杜鹃的经历，有关记叙杜甫的文章，有关说时间的，有关谈距离的，有关普通人的事迹，有关孟买人的境遇……虽然这些内容仿佛与第一，二部分截然不同，没有了对儿子的目送，没有了对父亲的注视，但是我们却不妨可以理解为作者对社会，对事物，对他人的目送。目送时光的流逝，目送世事的变迁，目送不同国家不同人民的不同命运的变换。

当我看到作者龙应台的名字时感到亲切，或许不仅仅是因为曾经读过她的一些文章，我想，更是因为我们的祖籍都是湖南，我们都是身在异地的游子！她对儿子的目送让我想起了来上大学的时候爸爸妈妈对我的目送，她对父亲的目送让我想起了外公离开时妈妈对他的目送，而这些目送的目光中，都深深地烙着不舍与牵挂的痕迹。

湖南的山岭很多，每到春天，满山遍野的茶花争相开放，最常见的是白色和红色。外公最爱的是白山茶花，他说白色纯净漂亮。是啊，他的一生也正如白山茶一样，平平淡淡，却总在花开的时候散发着淡淡幽香。我想龙爷爷最爱的应该是红山茶花吧，激情洋溢，娇艳似火，就像当初那个十六岁远走他乡，为国争光的热血少年一样！

合上厚厚的书本，闭上微热的眼睛，打开记忆的匣子，我仿佛看到了家乡满山遍野的茶花，似乎闻到了扑鼻而来的清香……

雷峰电影观后感300字(分享十篇)

在观看完一部作品以后，相信大家一定领会了不少东西，何不写10篇观后感记录下呢？到底应如何写观后感呢？以下是小编帮大家整理的雷锋观后感300字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

雷峰电影观后感300字 篇1

“学习雷锋好榜样！”这句话已经深深地刻进了每个人的心中，让我们牢牢地记住了他——雷锋。

《雷锋》这部电影讲述了雷锋生前做的许多好事，他也十分热爱学习，十分勤俭节约，他的袜子补丁摞补丁的都要快成“千层面”了，他却舍不得为自己买一双新的，而是把自己仅有的一点点钱存起来捐给需要帮助的人。其中，最令我感动的是有一次雷锋去看病，天上正在下大雨，途中遇见一位大娘抱着一个孩子，雷锋看见了便走过去把孩子抱着，并骗大娘说自己是顺路。雷锋把他们送了回去，这次他既没有看到病，又多走了几十里路，可是他并没有说一个“累”字，他是多么的乐于助人。但是不幸的是雷锋最后因公牺牲了，毛主席最后题词“向雷锋同志学习！”

看了这部电影我热血沸腾。我认为，我们要学习雷锋就要从小事做起，比如：勤俭节约、热爱学习、保护环境、帮助同学、关爱老人……这些你都做到了吗？如果你没有做到，那就让我们一起来吧！如果我们每个人都迈出一小步，那么我们的文明就会迈出一大步。雷锋曾经说过“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这句话让我十分敬佩雷锋，虽然我们一个人是不可能对社会有很大的帮助，但是积少成多，只要我们每个人都为社会尽一份自己的力量，那么，我们的社会将会更加美好！

朋友们，让我们一起来为社会尽一份自己的力量，一起来学习雷锋精神吧！

雷峰电影观后感300字 篇2

题记——“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的`为人民服务之中去”。

在雷锋纪念日即将来临之际，为感召辖区居民树立公德心和道德心，尊老爱幼、邻里团结。芙蓉里西社区党支部于3月1日早上组织辖区楼栋长、单元长及热心居民90余人观看红色影视电教片《雷锋》。

雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。

通过播放《雷锋》这部电影，让居民们重温了萤幕上雷锋的崇高精神和感人事迹，同时教育我们社区工作者要继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约、全心全意为人民服务的优良传统，像雷锋同志一样尽自己的力所能及帮助别人。

雷峰电影观后感300字 篇3

今天我看了电影《雷锋》，雷锋出生与长沙望城县一个贫苦农民的家庭里，从小失去了家人，是靠好心人养大的。新中国成立后，在政府的帮助下，读上了书，并成长起来。先后参加了革命工作并当上了通信员，然后参加了解放军，当上了一名光荣的战士。他平时非常热爱自己的工作，工作极度认真负责。平时十分乐于助人，牺牲自己的休息时间帮助他人。平时十分勤俭节约，将自己的储蓄捐献给贫困的人们和国家建设事业。22岁牺牲于工作岗位上。毛主席为此题词“向雷锋同志学习”。

我觉得在我的学习和生活中要学习雷锋叔叔的对工作认真负责的精神，在学习上认真听课努力学习科学知识，长大后给祖国的建设添砖加瓦。我还觉得在我的学习和生活中要学习雷锋叔叔的乐于助人的精神，平时要和同学互帮互助，对自己严格对他人宽容。我要向雷锋叔叔学习！

雷峰电影观后感300字 篇4

一轮银盘似的圆月静静的挂在夜空中。我的思绪依然沉浸在白天观看的动画片《雷锋》的一幕幕场景中。透过夜幕，我眼前浮现出那伟大的身影… …

雷锋，这位伟大的战士，并没有惊天动地的壮举，他所做的每一件事都是平凡的，然而正是这无数的平凡，构成了他的伟大。

“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说的，更是这样做的。他平时连一毛五分钱的汽水都舍不得喝，却能毫不吝啬地把辛苦积攒的一百元捐给灾区，要知道，这可是他不吃不喝一年半的全部工资啊!雷锋用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，帮助他们好好学习，树立远大的理想。有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨送老人，还记得他用自己的钱为丢车票的旅客买票… …他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切的称为“活雷锋”。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务去。”雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事也许称不上是多么伟大的事，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起雷锋助人为乐的堡垒，永远树立在人民心中。

雷峰电影观后感300字 篇5

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首歌我很早就已经会唱了，而且也听过很多关于雷锋的故事。今天，老师也放了一部《雷锋》的电影给我们看。

电影里讲的是真实的故事，雷锋叔叔是一名解放军，他平时非常喜欢帮助别人，而且从来不留姓名。有一次，雷锋在工地做了好事后往回去的路上赶时，突然乌云密布，下起了倾盆大雨。这时，对面走来一位带小孩的大娘。

原来，大娘要去很远的地方，但路途遥远，加上遇上下雨，他们都快走不动了。雷锋叔叔看见后，询问了一下，就背起小孩，扶着大娘，他要把他们送回家。到家后，还没大娘感谢他，他已经离开了，大娘一家十分感动。

看完了这部电影，我十分敬佩叔叔的所作所为，我想，我要用实际行动来向雷锋叔叔学习。可是，当我想到去年发生在我们身边的“小悦悦事件”时，我就不由得慨叹：当社会，为什么大家不可以像雷锋叔叔多学习学习呢，这样，我们的社会不是会变得更美好吗？

雷峰电影观后感300字 篇6

放军战士，他把“毫不利己，专门利人”看成人生最大的幸福和快乐，做了许多看似简单平凡却又难能可贵的好事实事。

1961年秋，雷锋到丹东的部队做报告，回抚顺在沈阳转车的时候，见一位老大娘拿了好多东西，便赶忙帮忙，扶她上车。一路上，雷锋细心照料老大娘，后来知道大娘是到抚顺找儿子，就安慰大娘说：“放心吧，到抚顺我帮您找。”实际上，雷锋对抚顺的一些地方也不熟悉，他边走边问，几经周折，终于在郊区露天矿的一条小街上找到了大娘儿子的家。

雷锋就是这样在平凡的岗位上，日复一日地做着平凡的小事，就是这些看似不起眼的小事，才让雷锋显得更加伟大。他的这些事迹也不断激励了几代人。

雷锋叔叔曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我今后要时时刻刻以雷锋为榜样，做好事要从身边的点滴小事做起，为班级，为学校，为社会多做有益的事，努力成为一个对社会有益的人。

雷峰电影观后感300字 篇7

雷锋虽说没上战场打过仗，但他有比战士更高的勇气和耐力。雷锋抽空就去学校做义工，是孩子们学习的好榜样。他还利用假期来帮工人拉砖、干活，在他的带动下，建筑工人提前完成了任务。一名记者来采访他，他自始至终都不肯说出自我的名字。

雷锋从来不要别人的东西。一次，王大力给他一瓶一毛五分钱的汽水他都不喝，坚持喝自我带的白开水。还有一次，王大力给他买了一双袜子他也不穿，一向穿他那不明白补了多少次的袜子。他说，只要袜子还能为他服务就继续使用，这种勤俭节俭的精神多么值得我们学习。

雷锋同志一生中不知做了多少好事，那首《学习雷锋好榜样》的歌曲一向在我耳边响起。是啊，如果我们人人都能做雷锋，那社会是多么完美啊!

雷峰电影观后感300字 篇8

午觉刚醒，接了把水揉了揉眼睛，准备去看电影，出门。两点的车总是很难打，人们行色匆匆在各自的奔波中。一辆黑的停下，我坐上，说了将去的目的地，黑的司机一脸茫然，我告诉他很近的，就直走拐个弯就到，平时坐车顶多六块钱。他说他刚到下关跑车，要我带路，但是他一直很紧张路程远近的问题。我说不怕，走吧，我不会骗你，我来给你指路，谁让我是雷锋呢?但是雷锋刚说出口，不知为何，司机更紧张了，非得要我10块钱。我虽然是个视金钱如粪土的人，但是平白无故多花4块钱还是很难接受的。经过了几秒钟不算激烈的思想斗争。“走吧，10块就10块，谁让我是雷锋呢。”这回，司机终于放了心。

一路上，黑的司机都在犯他的职业病，从头到尾都在分析政治，分析天下大势。看着他不算太老的面孔。我终于按捺不住自己这颗勇于助人的心，决定开导他。“我说兄弟，高速时候不要空挡踩刹车，要尽量挂在档上踩刹车，这样刹车的负担不至于过重，能延长使用寿命。开车嘛，要尽量减少急加油和急踩刹车的情况，像这种不是很好的车，要省油的话就要高档低速的走，你看你这样油门轰得老大了，心不疼么?先开好脚下的车，对自己，也对他好些，从一点一滴做起，从眼下着手。等以后再谈反贪反腐的事，别老说省部级省部级了，省部级这仨字儿，这辈子也和你我没关系，30年前的事更别再说了，那时候你我的爹都还是处男呢。要是你实在按捺不住自己那颗杞人忧天的心，那么咱谈谈扫黄，也是可以的嘛。”到站了，也许这位年轻的司机经历了一次如雷贯耳，抑或是醍醐灌顶，就用这种带点质疑又带点敬仰的眼神目送我下了车，在后边喊到“慢走!雷锋同志!”我莞尔一笑“好好开车!”挥手道别。

就这样，一段危险的旅途结束，我要还给自己平静的生活。走进昏暗的电影院，打开手机，手机的白光照着我的脸，()我又在重复我的职业病，QQ，微信，微博，人人，QQ，微信……电影结束，从整部电影来说，画面和画质都相比过去的那部雷锋电影有了很大的提高，中国的电影在画面上终于摆脱了十年前那种高饱和度的折磨，从近年来，越来越多的国产电影的色彩与镜头运用都经得起推敲，无论是画面性的镜头切入，还是故事感的镜头描述，都可圈可点。而对于一个故事的描述，对于电影来说，这个导演还很稚嫩，多余的铺垫，多余的台词，多余的旁白，只能体现出他讲不清故事的特质，却不能为他想要的煽情有更多的帮助。音乐的运用可说是一塌糊涂，这样一部以贴实的情感描述为主的电影，运用了过多的低音，让人时刻有在观看变形金刚的感觉。我或许明白，导演想以小事来凸显庞大时代的心，但是很不幸，在他没有这种叙事能力的时候运用那么多的低音妄图营造大画面的氛围，显得拙劣有余而诚意不足。

旁边有人打翻了饮料，我帮她捡起杯子，只能用脚帮她慢慢擦干，抹匀。我知道，眼前事即是天下事，你知我知天地知，举头三尺有神明。一杯饮料，在杯子里，人就应该将它喝完，而当他洒在了地上，就应该让他消失得了无痕迹，而我，也只能做到自己能做的最好，除此之外，别无他求。这部电影的意义，是在于让人们学习雷锋乐于助人，勇于奉献的精神。而我也已经自小铭记在心，并时刻落在实处，时至今日，我早已不再是我，我是雷锋。正所谓，人本是人，无需再去刻意做人。而我即为雷锋，无需再去刻意成为任何一个雷锋。

走出电影院，看着这一天满地的阳光和偶尔拂面而过的下关风，看着湛蓝的天空，仿佛听见海子在低低的朗诵着：你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里。天空一无所有，为何给我安慰。走下台阶，看着脚下与水相接的大地，我听见顾城在大声的呐喊：我想在地上画满窗户，让所有习惯黑暗的眼睛，可以习惯光明!

坐在回去的车里，我在想，到底谁是雷锋，到底谁是我。终于，我明白了，我始终是我，我成为不了雷锋，因为我从小到大都没有养成写日记的习惯，而他不是，他把自己每一次，每一件好事都以日记的形式记录在案。这是我与他永恒的差距，我知道，我成为不了他，就像我是一颗苹果树，我只能结出苹果一样。生命是如此的诚实，但虽然如此，我心里一直残留着雷锋哥哥的影子，我知道，我要接近他，就只能去爱这个世界，爱这片土地，让自己活得是自己，并且干净。

晚上回到家，反思今日所体会到的一切，看着满天的繁星，觉得世事温存，让人愿意永远活下去。这一天，真好。

雷峰电影观后感300字 篇9

《雷锋的故事》这部电影令我心潮澎湃、回味久久。雷锋虽然成了孤儿，却无私地为人们做好事：义务去工地推砖、捐钱、冒雨扶大娘回家、替战友寄钱给母亲……

其实，我们身边也有许多像雷锋一样默默地、全心全意为人民服务的人，像志愿者，他们免费为世博会做向导；像义工；像献血者。我也当过一次志愿者。那天，天阴沉沉的，我生了病，妈妈带我乘公交车去大医院看病。离医院还有七、八站的时候，车上来了一位白发苍苍的老奶奶。她见座位全都满了，只好一手扶着栏杆，一手还吃着包子。我看见了，微笑着对妈妈指了指老奶奶，妈妈明白了我的意思，点了点头。我走到老奶奶的身旁，笑着问：“老奶奶，您到我的座位坐吧？”“不用了，我站着。”老奶奶摇了摇头。“不，您这样边吃边站会头晕的，还是坐吧！”老奶奶同意了。我便扶着老奶奶坐了下来。后面的几站，我都恭恭敬敬地站在老奶奶的身边。下车前，老奶奶直夸我是个好姑娘。我听了，心里美滋滋的，想：当志愿者真快乐！

看完这部电影，我决心向雷锋学习，坚守自己的学习阵地，从小事努力，争取点滴进步。

雷峰电影观后感300字 篇10

三月份是学雷锋月，借此机会，刘老师给我们放了一部关于雷锋的电影。电影里，雷锋的行为十分让大家感动。那他是什么行为使我非常感动呢？那就听我娓娓道来吧！

就先说雷锋放假的时候吧，他不去别的地方，就去工地为工人们搬砖头，运砖头，为此还隐姓埋名地不告诉别人他自己的名字，结果，那位老大爷还以为是雷锋的同学王大力做的好事呢！当雷锋搬好砖头的时候，天色已晚，当他正匆匆忙忙地走在回宿舍的路上时，突然，他背后响起了一阵清脆的哭声，原来，一位老大娘正抱着一个孩子，撑着一把伞，正在急匆匆地赶路呢！雷锋看见了，急忙迎上去问：“老大娘，你的是要去哪里啊？”老大娘回答：“去扬家屯。”雷锋说：“扬家屯？还有二十多里路呢！要不，我陪您去吧！”老大娘感激地说：“好啊！真是谢谢你啦，解放军同志。”于是，雷锋抱起孩子，老大娘在后面撑着雨伞，朝远处走去。当他们遇到一个长上坡，爬又爬不上去，都是泥巴，雷锋就用手挖一个坑，先让自己爬上去开路，然后让老大娘在后面跟着走。经过千辛万苦，终于到了杨家屯，雷锋放下孩子，给了老大娘，趁她不注意，就悄悄地往朦胧的夜色中走去……

看完这部电影，我有很多的感想，作为一名少先队员，我想：雷锋叔叔做了那么多好事，我也应该从身边的小事做起，向雷锋叔叔学习，假如：在公共汽车上，给经爷爷老奶奶让座，在家里为父母做到力所能及的事，在学校和集体为老师和同学做事，为班级争光。

我再想想我自己，我不连普通的买菜都有做不到，更何况雷锋小时候还要上山砍柴呢！

雷锋叔叔，虽然你离开我们有五十年了，可是你的名字，我们永远铭记在心里！

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