舟舟观后感

舟舟观后感(精华十篇)。

我们听了一场关于“舟舟观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。

舟舟观后感【篇1】

看完电影《舟舟》这部影片时，我不由得感慨万千。

影片内容大致是：含琴和妻子生下一个男孩，名叫舟舟。这让夫妇俩的生活中充满了欢乐。

但不久，残酷的事实告诉他们，舟舟天生智障！这就像晴天霹雳，让夫妻俩从幸福的巅峰跌落到地狱。舟舟长大了，但和他一起玩的孩子很少。

有一次，一群大孩子脱光了他的衣服，笑着跑开了，把他一个人留在河边。还有一次，他和一个小朋友打羽毛球，小朋友的母亲碰巧路过，看到这一幕时，不由分说把自己的孩子拉走了，产并严厉地训斥：“你这种上等人怎么能和傻子一起玩？

上级想和上级一起玩。他是个白痴，你不知道吗？”这些话让舟舟深受打击。

舟舟成年后，他不能照顾自己的生活，甚至不知道一加一是多少。这时，含琴和妻子开始担心舟舟在他们死后会如何生活。因此，他们想让船靠自行车来提振生活。

可没想到的是，由于舟舟用力过猛，轮胎竟被打爆了！这让夫妇二人十分失望。有一次，舟舟的父亲要去参加一个非常重要的**会，让母亲把舟舟留在家里。

没想到的是，舟舟偷偷来歌剧院听演出，甚至还为此挂上了衣服。

从那以后，这对夫妇看到他们的儿子如此痴迷于**，以至于不再阻止他们。一次偶然的机会，我们发现了他的指挥能力，并精心培育了这棵指挥幼苗。最后，舟舟的指挥得到了大家的认可，并在人民大会堂演出。

在这部影片中，我以实到一个真理：只要有爱，任何事情都可以实现。如果他父亲放弃了，舟舟就不会有这么好的表现了。同学们，让我们一起感受爱，让世界充满爱！

舟舟观后感【篇2】

拿起《江西教育》，映入眼帘的是一位戴着眼镜，和蔼慈祥的一位中年女人，细细看着，她是江西首届十大“最美乡村教师”陈爱娇，我十分好奇，也十分疑惑，她的样子不十分出众，到底她美在何处呢。

我小心翼翼的翻开了《似水年华“爱”作舟》，陈爱娇老师的美，让我深受鼓舞与感动。

陈老师的美，美在关爱学生，无私奉献。

在孩子们眼中，他们打心眼里爱着这位陈妈妈，他们喜爱陈妈妈在上课时候那一声声的“你真棒”“你真聪明”“你真勇敢”...爱陈妈妈那清脆的教课声音，虽然已不再年轻，爱陈妈妈下课后与孩子们欢笑和玩耍。

至于陈妈妈，她时刻关心孩子的生活和学习，关心父母生病的孩子，弥补他们童年成长的缺陷，帮助不爱学习的孩子，让他们感受到学习的无穷乐趣。陈妈妈对孩子们的爱，从孩子们看到她的灿烂笑容，从孩子们父母的感激表情，从毕业孩子们的留言中，你可以理解。她对孩子们的爱是不求回报，只在给予的！

陈老师的美，美在爱岗敬业，积极向上。

陈老师18岁已经走上教师的岗位，算起来在教师岗位上已经待了35载。很多时候可以稍稍偷偷懒，可陈老师不，在工作时，她从不计较花过多上班之外的时间提升自己，甚至在失去丈夫之时，陈老师依然每天拼命工作，将生活日程安排的满满的，每晚将课本、教案、作业本带回家，专研教材，仔细批阅每一本作业。在教学中，她不只是机械地重复过去的教学经验，而是不断地总结和改进。在她的努力下，她总结出了一套独特的教学方法。学生们参加陈老师的课时也很热情。

在管理学生方面，陈老师也细心观察，实现了一个创举，那就是，给每个学生建立“学生健康成长档案”，让孩子们看到自己优缺点，努力提高自己，让自己更优秀。

陈老师的美，美在关切同事，待人友善。

新塘教学点陆续有新的年轻老师分来，陈老师看在眼里。想到年轻教时不习惯走基层，她总是时不时地给他们送饭。还有冬天，为年轻教师送上自己温暖的鞋子，学校的新老师，没有人不感动。

陈老师的美还有好多好多...

合上书，我深深地吸了一口气。陈爱娇老师深深地打动了我。我担任教职已有20多年了。还有很多东西要学，将来我会做的越来越好。

舟舟观后感【篇3】

我去年收获最大的就是读了几本好书，其中一本就是《王崧舟讲语文》。特级教师王崧舟曾教授的《慈母情深》和《枫桥夜泊》都曾在小语界引起轰动。小学语文该怎么教？

王崧舟在这本书中有他独特的诠释，所有的章节和段落都取自他的演讲。他的语言时而诙谐幽默，时而发人深省，一不小心你就会不知不觉陷入他诗意感性的文字里，纠缠在语文与生命的漩涡里，然后发出仰天感叹：原来应该这样教语文啊！

一个寒假的时间，我常常就俯在桌前默默地着翻阅，接受着来自书本的一次又一次洗礼，他用文字一遍一遍唤醒着我内心的某种期待，常常忽然会让我恍然大悟：原来，我一直都是错的。

他说人生应该有四种境界。“境界不同，对职业和人生意义的体验和解释也就不同。”首先是功利境界，工作就是为了生存，教书就是我的饭碗。

好好教书，好好生活是绝对正确的。但是如果始终停留在这个境界，单纯只是为了赚钱而教书，王崧舟不客气地说：“老师啊，您是要了一辈子的饭啊！

”其次就是上升到了道德境界，就是为了肩上的这份责任而教书，因为你面对的是全班四五十个承载着全家甚至是几代人的希望，为了这份责任和希望，怎能不好好教书呢？可是冷静下来一想，你会发现，兢兢业业、勤勤恳恳、无私奉献，为学生而活，为家长而活，为校长而活，这样有意义吗？“人不能总是为别人而活吧？

”所以这个时候，必须超越，必须得提升自己的境界。第三重境界那就是科学境界，也就是我们经常讲的要做科研型的老师。那时你就不是为谁而活了，你是在为学问而活了。

你总是想方设法提高学生学习的效率，不断更新是自己的理念和方法，“怀着一种憧憬、怀着一种期待、怀着一种惊奇进入了课堂。”“你在试验你的思想，你在考量你的做法。”你在教学过程中找到了做学问的趣味，这应该是一种很高的境界了。

最后，第四个境界是生命的境界。时间就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并为更多的生命付出，期待“生命与生命之间的交流，生命与生命的沟通，生命与生命的美丽邂逅。”“支付的是生命，结缘的是生命，最后收获的还是生命。

”每一次上课都要有“活在当下”的思想，如果每次提出问题之后，你都只是在期待一个正确的答案，那你永远只能在焦虑、矛盾之中度过。

事实上，这对语文教师来说是一个矛盾。当然，提出这个问题需要得到正确的答案。只有正确答案，教学才能正常进行。也许数学可以这样思考。中文绝对不好。王崧舟举了于永正老师上的《新型玻璃》一课，学生反复读过课文之后，注意是反复读，老师提出一个问题：

“课文介绍了哪几种新型玻璃？”学生回答说：“课文介绍了五种玻璃，第一种是吃音玻璃，第二种是夹丝玻璃，第三种是吸热玻璃，第四种是变色玻璃。

”老师没有让学生马上坐下，而是增加难度，希望学生能说得简洁一些。学生面露难色，想坐下了。如果你活在下一刻，你将寻找答案，麻烦就会随之而来。

于老师却是利用了皮格马利翁效应，他淡定地对孩子说：“孩子，别忙坐下。老师看你有这个能力。

要不，再想想？”那是在借班上课，于老师一定不太了解学生的情况，如果遇到的是个差生，那后果又该如何呢？当时，全场观众都很安静，期待着学生们的回答，而老师于老师则一直平静地看着孩子。

几分钟后，那个孩子做出了这样的回答：“课文共介绍了5种玻璃，它们分别是吃音玻璃、夹丝玻璃、吸热玻璃、变色玻璃。”回答得非常简洁，于老师这样夸赞孩子：

“说得好，说得妙，妙就妙在‘分别是’三个字，帮你节省了整整十五个字。孩子，如果你坐下来，你就失去了展示你才华的机会。这样的机会可不多啊！

”全场一片掌声。

这是活在当下，这是享受课堂，你选择什么样的生活状态，注定了你将收获什么样的生活。读完了这个篇章，我也一直在思考，我现在出于什么境界，我还应该向怎样的境界奋斗。在每一节语文课上，我是享受还是痛苦？

我为那些试图获得新知识的人做了什么样的努力。王崧舟的话有着深远的影响，在我整个教师时代都可以细读和思考。最后我找到了黎巴嫩文学大师纪伯伦的一句话，以其与同行共勉，“工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟到了生命的深刻秘密。”

舟舟观后感【篇4】

“只要给一个乐音，他就能划出一条精彩的弧线，尽管无人喝彩。”

舟舟，原名胡忆舟，1978年4月1日出生于湖北武汉。那天是愚人节。舟舟是个天生的傻瓜，智力相当于几岁。舟舟的父亲是武汉交响乐团的成员。他父亲经常带舟舟去训练馆。每当音乐响起，舟舟都会拿起指挥棒，像真正的指挥员一样挥舞着短臂，直到歌曲结束。

舟舟的出生给胡家增添了光彩，但是当医生告知舟舟的家人他患有第21对染色体综合症，是一个先天性愚型儿时，着实让舟舟的家人伤心了，但是因为爱，舟舟的家人并没有放弃舟舟，他们反而更加爱舟舟，希望这个孩子可以好好的活下去，而舟舟也在自己的人生轨迹里活的有自己的色彩，尽管已经度过了他的30岁的生日，但是岁月依然没有在舟舟的脸上留下任何的痕迹，舟舟还是那个永远背着小书包，穿梭在爸爸练习的训练馆里的小舟舟，他还会在音乐声一响起的时候忘我的挥动短短的手臂，做着他自己的指挥，直到音乐结束。

有人说，当上帝给你关上一扇门的时候必定会给你打开一扇窗，舟舟生下来的时候就是一个愚型儿，用民间的话说就是一个傻子，这无疑是对舟舟一生的打击，注定了舟舟要过与常人不一样的生活，甚至一生都不能离开人的照顾，但是也许正是因为舟舟的缺陷，上天赋予了他另外一种天赋——音乐，舟舟虽然看不懂乐谱，读不懂五线谱，但是这一点也不会影响他对音乐的热爱与发挥！音乐一开始，舟舟就会随着音乐舞动指挥棒。舟舟可以在大型音乐会上指挥大师，尽管只是在舞台的一边。

舟舟最喜欢指挥的曲子是《卡门》，并且是对这首曲子烂熟于心的，当指挥老师把手中的指挥棒交给他时，他是那么严肃认真在指挥着，完全不像是个有先天缺陷的孩子。他此刻已经将自己融入了音乐，行云流水，一个个音符在他的指挥下连串成激昂的乐章，仿佛是一首生命的高亢赞歌，是他激发了大家内心的一种情感，也许这正是我们现代人所久违的一种感动。

舟舟安静的活在他自己的世界里，像一株坚强的小草安静的生长在乐团宿舍里，片子里讲到舟舟总是很安静很听话，从来不曾给乐团捣蛋，在他的世界里音乐就是最美好的东西，像阳光一样滋润着他，从两三岁开始舟舟就开始随父亲泡在训练团里，他就像团里的一把椅子、一张桌子一样是那么自然地存在着，尽管岁月在流逝，但似乎只有舟舟没有变。舟舟还是个孩子。当他想吃东西的时候，他就不吃东西了。当他想睡觉时，他会靠在别人的肩膀上睡着。当他听到音乐想要指挥时，他会无私地挥动双臂。他的世界里没有轻蔑，没有嫉妒，没有丑陋。

但是舟舟毕竟不是完人，在商场里舟舟也会向周围望着他的小朋友大叫，大骂，他只是个先天不足的孩子，此刻我们该用宽容的态度理解他，这仅仅是他对外界歧视的一种自卫与反抗，同时也是人们对待像他这一类人的态度的折射。如果没有不同的眼光，智商只有四五岁的舟舟怎么会失去平时的风度呢？孩子们对世界的感觉很直观。如果你对他好，他会热情地吻你，拥抱你。如果你对他不好，他会离你很远。舟舟只需要让大家用普通人的方式来对待他。

但我们不能给他一个肯定的答案，我们所谓的正常人。

比较喜欢看记录片，因为纪录片所记录的东西都是真实的东西，总是用最平凡的最细节的东西去给人以启迪，让人有所思，《舟舟的世界》是张以庆导演很早的时候拍的一部片子，曾经也看过张以庆导演拍的另外一部片子——《幼儿园》，跟这部记录片一样，都是关于孩子的，这是一部拍的很好的片子，看过几遍，每次都是那么的让人感动。该记录片以字幕和解说词贯穿，开头的字幕是这么写的：一切生命，都具有尊严。

普通人的智商是70多，但舟舟只有3岁孩子的智商，他是个天生的傻瓜。500个出生的婴儿中有一个是先天型愚者。他很不幸，但他有自己的世界，还有很多人爱他，就像我们正常人一样，他有爱。

中央电视台曾经通过一则公益广告这样介绍舟舟：舟舟，是一个永远也长不大的孩子，他不懂乐谱也不懂乐器，只是一听到音乐就会兴奋，可他却获得了与大师同台的机会，得到了无数的掌声，拥有了众多关注的目光，是人们用爱为他编织了幸福。世上没有完美的人，每个人都会有缺点，舟舟有缺点，但爱情让他在这个世界上幸福地生活。

在片子的最后，出现了一行字幕——每个人都构成别人世界的一部分，刚好和片头的字幕——一切生命都值得尊重相照应，同时也揭示了片子的主题，即世界上的每一个生命都是值得尊重的，不论他是以什么样的一个状态存在。

影片里最后舟舟在柏林交响乐团如天籁的音乐中睡着了，那么的安静，我们不知道舟舟的未来会怎样，他会以怎样的一种方式去生活，但是我们知道在舟舟的世界里他会继续保持着自我，就像30年前一样，时间在流逝，但却从不曾留下任何的痕迹！

在舟舟的身上，我们有过感动，也从他的身上学到了些许，关于坚强，关于爱等等，我们相信舟舟会走的更好！

舟舟观后感【篇5】

每一个人都有梦想，但是有些却不能够实现。不会实现的原因有很多种，大多数都是不能坚持到底，总想走捷径。可是要想成就梦想是没有捷径可走的，唯一的秘诀就是坚持到底。

在《舟舟》这部电影中，舟舟是一个天生的弱智儿。但是他对音乐却有着一种超乎寻常的感情，一种超乎常理的痴迷。只要音乐响起他就会立马抬起手臂，跟着节奏指挥。每一个动作、每一个手法，都是灵魂的跳跃和舞动。因为他不单纯只是用手势来指挥乐队，他是用心在指挥，他的心里怀揣着对音乐的痴迷，对音乐的梦想。所以他的指挥才会那么动人心弦。正是他对音乐的坚持，执着与痴迷才成就了他对音乐的梦想。

看完这部电影后，我的心里受到了巨大的震撼。也许是因为舟舟一个弱智儿后来竟然成为了著名的指挥家；也或许是因为他对自己梦想的执着，对音乐的痴迷使我受到震撼。特别是又一次舟舟为看一场音乐会，淋着雨走了一天一夜，出现在会场幕后面时，那样子狼狈极了。可是我却对他充满了敬意。因为我无法得知也不敢想象他是经过了多大的困难和险阻，踩着泥泞来到会场。看到舟舟对自己梦想的追求和坚持我无地自容。我从来没有为自己的梦想这样努力过，有时只会在心里想想，偶尔也会付诸行动。但是只要稍微有一个坎越不过去，连逃避都懒得做，索性放弃。从来不会想越过这个坎，就会看到胜利的曙光。现在我明白了，一味的逃避只会让自己身陷险境，而只要坚持一下跨过去，也许胜利就在前方，也或许有一份意想不到的收获。

坚持成就梦想，成功与否只在一念之间，你愿意坚持下去吗？

舟舟观后感【篇6】

观特级教师王崧舟《桃花心木》有感

王崧舟老师一直都在教育的最前线。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。提出“让每个孩子走向成功”的教育理想。

这次教研活动，安排全天语文教师**了他执教的课文是人教版六年级下册的《桃花心木》，是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。课一开始，王老师就直奔主题：

作者林清玄告诉我们一个什么道理？孩子们很快发现：不光是树，人也是一样的，生活在不确定中的人能够经受住生活的考验，会锻炼出一颗独立的心。

在不确定中，就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。然后让学生提炼不确定性的好处：生命测试、独立性、能量转换和艰难成长。

最后反复朗读，熟记心间。但这远远不够。然后让学生看黑板写字，学会思考和提问：不确定性意味着什么？

为什么我们能经得起生活中不确定因素的考验呢？很自然地，我们要介绍一个故事。接着王崧舟老师让学生到文中寻找相关的语句：哪些语句能帮助你读懂“不确定”？

勾画出来。在学生回答的基础上，老师整合了课文内容，让学生在课文的语言环境中，深切感悟“不确定”的内涵。这时，精彩的阅读吸引了在场的每一位老师：

王老师紧扣“不确定”，与学生合作一遍一遍朗读着道理，学生在潜移默化中完全理解了不确定的含义。“不确定”指时间的不确定、浇水量的不确定……

学到这儿，王老师话锋一转，林清玄先生一直不理解，种树人为何这样浇水？然后，将悬念逐层设置。他以作者的感受（奇怪-越来越奇怪-越来越奇怪）为线索，与关键段落保持联系，让学生反复阅读，重新理解不确定性的深层含义。

在王老师的引领下，学生联系生活实际理解“不确定”：“昨晚，我家的门坏了，全家都进不去；昨天，我考试失败了……孩子们一下子打开了话匣子，滔滔不绝，欲罢不能。普通的课到这儿应该戛然而止。

但大师**远瞩，领悟深刻，想常人想不到的。王老师在让学生列举完自己生活中的不确定的事情后，又将“不确定”的生活内涵拓宽加深，一下又掀起了课题教学的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三个人陆羽、慧能和玄奘一生中的“不确定”，体悟如何面对不确定的人生：

不确定有时意味着怜悯，有时意味着困难，有时意味着痛苦。。。最后，我意识到心是美丽的，一切都是美丽的！

我想，那个环节感染的一定不是我一个，相信在座的许多老师、同学都会有此感受，这大概就是上课的至高境界。接下来的拓展堪称一绝，居然与佛禅联系起来，遥想自己对佛教虔诚无比，但终归所读书籍胜少，只是表面上的信仰，真正对佛教思想还是个门外汉。更何况自己也教过《桃花心木》，但从未考虑过在这儿也能渗入佛教的智慧。

课文的结尾感动了每一位老师，也震惊了每一位老师，因为他把这堂课提升到了文化的境界，传达了一种佛教知识：无常！不确定就是无常！

懂得无常，就要醒来！**的佛家唱经的歌曲《醒来》，清新别致，意蕴悠长，耐人寻味。王崧舟的班级从文学到文化，过渡、升迁，没有任何痕迹，浮萍渐渐开放了！

这次“大餐”，让我目睹了大师的风采，更激发了我去思考他的文风和课风背后的精彩。相信，随着自己专业技能的提升，对这次“大餐”的理解将会更加深刻和深远

一年级组：吴涛

舟舟观后感【篇7】

有很多人羡慕地说你对小黄了解很多。其实不是懂得多，只是兴趣爱好广泛，但是对任何事的兴趣都只停留在表面，因为我是个没有耐心的人，喜欢很多事情的光鲜表面，一旦从深钻研，便会受不了那份枯燥而作罢，加上这份工作的性质，也不允许我思前想后，每天总有新的、各种各样的工作找上来，于是我今天为了这个剧看一下**、明天为了那个电影看一下那个导演之前的作品&&到头来到底积累下来什么东西呢？

之前看九把刀的《那些年》，柯景腾曾经很拽的说我知道我很聪明啊！我只是还没开始努力而已！只是，我什么时候开始努力工作？

我觉得我的问题跟他挺像，但是问题比他更严重，因为我看上去似乎也每天都在辛勤工作，每个活都很认真，我也知道我是有点小聪明&&似乎任何事都能handle（但事实证明不存在这样全能的人，或者说我肯定不是这样的人），但所有领域、所有事都容易露怯，话题一深就不行，现在想想，迟迟没有选定在某个领域从深挖掘，或许也有想得太多导致行动力太差吧，总是思前想后觉得，唉，这个领域已经有这么多专家了，我好怕丢脸，那个领域如果早几年钻进去就好了，现在也不至于没积累&&

再这么多想几年下去，黄花菜都凉了。今年。就做点改变吧！加油！

舟舟观后感【篇8】

用心为务，奋斗不息

——读学海为舟记有感

郭一鸣 ***

合上这本《学海为舟记》，浮现在我眼前的是一位孜孜不倦的长者，也是一个不折不扣的奉献者和引路人。在很多人眼里，院长是一个相对轻松的工作，他不需要动手术刀，也不需要在病人之间奔波。但王绍文同志向我们展示了一个主席的态度和优秀的人才。

作为一名共产党员的王绍文，在1978医学院毕业之后便在吉林省辽源市中心医院任职，二十几年如一日，从一个外科大夫一步一步通过自己的努力成为了这所医院的院长。在这一过程中，不仅他的能力和知识得到了提高，而且他的医院在改革重组中也得到了非同寻常的发展和提升。不仅如此，他还把自己发展的心路历程用心地记录了下来，编写成一本激励后人的书《学海为舟记》。

在阅读的过程中，我学到了很多遵循王绍文的步骤，可以概括为以下两个方面：

第一点，书中记录了大量的经济学和管理学的知识要点，正如王绍文同志本人所说的一样：“治病和治院，两者目的相同但却是两个不同的学科，前者是医疗，后者是管理。作为前者，我是一名主治医生，而作为后者，我是一名小学生。

”在认识到自己在职位的提升中需要不断学***的时候，王绍文选择学***知识来武装自己，进行“二次学习”，为“二次创业服务”，并在学***中做了经济学、系统工程学、危机管理学等二十多个模块的知识梳理和总结，涵盖经济、文史、生物医学等多个方面，作为一个忙碌的医生，他能抽出时间做这些工作，这种终身学***不止的精神着实值得我们每一个大学生学习。

二是作为一名专业医生，王绍文可以谦虚地向老医生学习，充分调动医院经济改革过程中的集体力量，把管理知识充分运用到自己的工作实践中。最为难能可贵的是他真正能够用心去付出，去做一个院长需要做的每一件事。从书中可以看出，他在每次开会时都会注意这样一个细节，即病人对医生的反馈和建议。

这是对责任心和责任心的一种诠释，也是一德的一种体现。正所谓“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。”“医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。

”我们用心去做，必定会收获一个真诚的回报。

因此，我们要在奋斗的道路上，防止骄傲自满和浮躁，向王绍文同志学习，艰苦奋斗，不断拼搏，释放我们更大的青春和活力！

舟舟观后感【篇9】

记得看电影《舟舟》的时侯，我发现原来人生是这样的。

舟舟小的时候，没有一个人喜欢他，觉得他傻，其实他并不傻，他只是头脑有一点不清楚。

不知你知不知道，舟舟是怎样被别的孩子看待的，他和那些小孩子们玩的时候，他们总是欺负他，邻居也瞧不起他。他们错了，他们真的错了，因为对于一个有病的孩子我们要给予他无限的关爱，而不是无时无刻的欺负。

但是对于他来说，只知道哭，直到有一次他爸爸带他去听交响乐的时候，他真正感受到音乐的美，音乐的奇妙。于是，他就学着指挥家指挥。虽然，他是一个有病的人，但他仍然保持着乐观。我们生活中有些人，真的一点也不如舟舟。虽然舟舟脑子不清楚，但是他对音乐有着好感。

舟舟他什么也不管，他只一心一意的学习那美妙的音乐，我真希望我能像舟舟一样融入到音乐中去什么也不想。

舟舟无时无刻的做着一件事，我觉得舟舟有永不放弃的精神，可我们这些同学就不一样了。我们这些学生，对待一件事不但不认真，而且不做。

从舟舟身上，我深刻得体会到人只要努力什么都能干好，而是要我们用实际行动来证明自己。周周在这段路上，受了多少苦，多少灾难，所以我们要向舟舟学习，学习他身上的品质。

舟舟在生活之中，他坚强的战胜了生活中的困难，虽然他邻居家的那个小孩瞧不起他，可是人家舟舟成了伟大的指挥家。舟舟，你的事迹感动了那么多的人，因为有了你，我们才懂得了人生，懂得生命的可贵和生活的美好。

舟舟观后感【篇10】

----《诗意语文课谱---王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感

王崧舟这个名字，对于每一个从事语文教学的人来说，一定都不陌生。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。

诗意语文，就是“以情感为语文教学的主攻目标，以课堂是否感动人心为衡量教学效果的核心尺度”，在诵读的基础上把握文章的情感和精神之所在。从2001年的《荷花》、2002年《圆明园的毁灭》到2009年的《普罗米修斯》、2010年的《与象共舞》，王老师一直致力于诗意语文课堂的创立。跟随王老师的脚步，探索诗意汉语之路，一次一节地细读，诗意汉语是如何建立起来的？

我们怎样才能把它应用到课堂教学中去呢？这些是我反复思考的问题。我认为诗歌汉语的确立离不开象似性三个层次的确立。

言以尽象。文本是阅读教学的基础，阅读是理解的基础。掌握语言是解读文章的第一步。

在王崧舟老师之前，已经有多人阐释过《圆明园的毁灭》这一课。于其他教师的段落分析教学模式不同，王老师把语言教学放在首位。针对文章的第一段，王老师紧紧抓住“不可估量”一词进行品读——祖国文化史上不可估量的损失，世界文化史上不可估量的损失，进而使学生体会到在自我情感中所生成的，同样是不可估量的痛惜之情。

“不可估量”的一唱三叹，声声蕴含着圆明园这座皇家园林的千古悲歌！关键词的阅读驱动句子的理解，使学生的情感生成依赖于它。“宏伟”、“珍贵”、“举世闻名”“灰烬”王崧舟老师正是抓住了这样一个又一个词语，为学生树立起圆明园之伟大与壮丽的形象，从而也为作者之悲情铺垫了基石，使我们踏迹而寻。

引导学生深情地阅读课文是一种尽可能表达自己的方式。“同学们，打开课文，读到第一句话时，映入你眼帘的第一个词语是‘不可估量’，第二个词还是‘不可估量’，你们的内心是一种什么滋味？”“别忘了，你读这段话的滋味，是痛惜，是痛恨，是悲哀！

再读一遍——”情感是诗意语文课堂的精髓，也是王崧舟老师语文教学的追求。通过语言的体验和形象的塑造，情感是自然的。在语言的朗读上，王老师也是下足功夫。

对于语言的理解，王老师既有提问式的引导体会，也有总结式的理解阐释，使不同层次的学生都能感觉到词语当中所包含着的感受和心情。

立象以尽意。根据小学生身心发展的规律和特点，小学语文教学中的形象塑造是理解文本意义、实现文本情感的主要方法。那么，如何实现形象所蕴含的情感和内涵呢？同样是通过阅读。

小学语文新课标中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，所有感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

”学生的自读自悟是课堂教学的基本行为，也是文本情感体会的途径。王老师所执教的《圆明园的毁灭》这一课更是把这一点体现的淋淋尽致。此课中意象的生成主要在于“有”这一个关键字上：

在文中“有”字是体现圆明园金碧辉煌，玲珑剔透等形象的关键字词，共出现了七次，王老师的阅读教学的第一步就是让学生朗读出七个“有”字，如此以来在学生的头脑中初步建立了圆明园金碧辉煌，玲珑剔透，多姿多彩的形象。但与普通教师不同的是，王老师的形象塑造并没有就此止步，而是用文本进行了更深层次的挖掘。通过让学生在字里行间的文本细读，使学生从一个“有”找到很多个“有”，从作者实写的“有”发现作者隐藏于笔端的无数个“有”，在实写的“有”与虚写的“有”中，圆明园的形象更加丰满，进而使这座博物馆和艺术馆在学生的头脑中清晰起来。

爱的深沉便恨的刻骨。当那么美丽的东西付之一炬的时候，英法联军的恶劣行径和丑陋嘴脸在学生的思想中被勾画出来，耻辱之情，愤恨之情便犹如在喉，不吐不快！

立言以尽象，立象以尽言。王先生所教的每一堂课都充分体现了言语是意象的基础，意象是意义的基础。词与象的意义不是孤立的，而是相互联系、相互阐释的。

对于文本情感和意象的理解，使学生在朗读包含着感情。对于文本语言的理解，也使学生形象的树立更加充实，情感体验更加深刻。言、象、意的层层推进，使诗意语文逐层建构起来，才能使学生更深刻的理解文章，也使文章更深刻的影响学生的生命，这才是我们语文教学所要达到的真正目的！

我深深地感到，我们应该把生命融入语文教育，把语文教育融入生活，使语文教育成为生命的诗意存在。诗意语文，是自由对话的语文；诗意语文，是唤醒意会的语文；诗意语文，是精神契合的语文；诗意语文，是追寻幸福的语文；诗意语文，是实现自我的语文。

《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感

在教了多年的中学之后，想要和小朋友去交朋友，当我有了这个打算之后，朋友们告诉我，这是一个与中学相差很远的天地，你准备好了吗？带着疑惑，我查阅小学课本发现，教知识越容易，教知识越难。我如何教孩子们接受和理解它？叶圣陶先生说，课本上的文章就是例子。我怎样才能让孩子们明白这些例子？

如果有一种方法能像白居易的诗那样简单，像文字一样诗意！带着这样的困惑，我走进了书店，翻阅了n本教育书籍而郁闷之时，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》让我眼睛一亮，我被里面的文字所吸引，我领会到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”，直到全部阅读完毕，我都无法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感。我感觉我不是在“看”，更像在聆听邻家大哥哥在与我谈古论今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的别致见解，无不让我为他的学识所折服，精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。

“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量，读后感《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感》。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。”“底蕴从**来？

唯一的途径就是读书。读书是我的爱好，我可以全身心地投入其中。”为己读书，天天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛，多了一份对教材的思考，也造就了精彩的课堂。

如《枫桥夜泊》，王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声来自1000多年前，跨越时空，撞击着每一个学生、每一个听众的心。王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢？

从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢？……我们只能欣赏几篇文本的解读——大师就是大师。

行走在优美的文字内，畅游于诗意的教学中，感受大师的智慧与灵性，我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘”。是的，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》带给我的更多的是甜蜜，“我满心欢喜”。因为前行的路上明灯高照！

〔《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

如果说在读王崧舟的《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》时给予了我精神，那读《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》就是给予了我面包。在《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》里的每一个课品，都深深地打动着我，更让我对王老师佩服得五体投地。

《荷花》一课，简简单单的教学设计，课路顺着文中。朗读、品味、写话，语文的味道十足，特别是对一个“冒”字的赏析，称得上是关键词教学的典范！另一方面，王老师又以美为主线，让学生在潜心会文的过程中去发现、感悟荷花的美，将荷花拟人化、生命化、情态化，进而用自己的情感和语言创造荷花的美。

语言学习与审美熏陶相辅相成，相互融合。王崧舟诗意语文的发轫，便是这一课中的这个“冒”字！

在《圆明园的毁灭》一课里，王老师带我们走进这万园之园，“漫步园内”，“流连其间”，又让我们眼睁睁地看着罪恶的大火把这“不可估量”的文明“化为灰烬”。他是把一种惊心动魄的美捧给我们看，然后将它生生地摔碎在我们面前！于是，在“欢喜”与“悲痛”之外，我们没有任何转身的空间。

在这一课里，学生所感悟的不仅仅是课文，而且是一段历史，面对圆明园，他们已接过了这份沉重，同时接过的还有民族崛起的信念。诗意语文，于“抑扬顿挫”的课堂节奏的建构中自觉寻求理想的情感解读模式。

王崧舟用他的《只有一个地球》把我们带入了这样一种境界：透过那些迭出不穷的精彩环节，我们看到了一个大写的字——“人”！不论是初读课文后的感悟，还是交流中的随机点拨，王老师始终关注学生的情感，并且始终以赞赏的态度理解学生的情感，他是那么坚定地与学生站在一起，惭愧着学生的惭愧，伤心着学生的伤心。

在王老师的心目中，学生是充满情感的，不是教师教学的机器。接下来，基于这种理解，他试图为学生创造提问和表达情感的机会，并为学生提供提问和表达情感的自由。聆听这样的课堂教学，我们不能不深深地感受到，语文中的人性从来没有被这样理直气壮地张扬过，人性的语文从来没有被演绎得这样震撼人心过。

我们的课堂呼唤人性，我们的语文呼唤人性。诗意语文充满人性。

在《一夜的工作》一课里，王老师致力于营造气场。他认为没有气场的课，不是诗意语文的课，有气场的课，就有教学魅力，有精神吸引力，有浓浓的氛围和情调，它是一堂课的精神风貌和气质的集中诠释和高度表达，它对学生语文素养的影响是一种“随风潜入夜，润物细无声”般的濡染。不知不沉地投入，悄无声息地习得，自然而然地感染，深入骨髓地浸润，这一切，正是课堂气场对学生生命气场的诗意教化。

王老师《长相思》的教学被称为是古诗词教学中的奇迹。有人说：“他的课已经不能算作课了，严格地说，应该是个艺术品才是。

”作为一个老师，能得到这样的评价，可以说教学一生已足矣！在这一课里，无论是文本的解读、教师的语言、语境的拓展、互文的印证、角色的置换，还是所选的**、所用的**，没有一处不是恰到好处，没有一处不是动人心弦。它真是诗意如水，缓缓流淌，境界变得更加宽广。

王老师执教的《两小儿辩日》一反之前华丽的教学风格，在这一课里，听不到任何激情的语言，看不到任何精美的画面。甚至感受不到课境的层层铺陈、渲染，而是用成功的“游戏”风格来进一步诠释“诗意语文”。王老师执教的《两小儿辩日》一课，当时被称为华丽的转身。

王老师认为：诗意语文，绝不是某种风格语文，诗意语文不是语文教学的一种类型、一种流派，它是语言教学乃到语文教育的一种理想、一种境界。

在执教《慈母情深》一课时，王老师用还原形象、创设意境、激活情感三大策略来感悟和理解三次“我的母亲”这一情感性语言，一唱三叹，余音绕梁。王老师认为：语文意识，就是关注文本“怎么写”“为什么这么写”的意识。

“怎么写”是“话语形式”问题，“为什么这么写”是“话语意图”问题。“话语形式”涉及遣词造句、谋篇布局、表达方式、修辞方式、语法结构等问题，简言之就是关于语感的问题。而“话语意图”涉及言语动机、交际目的、语言环境、文体特征、语言风格等问题，概言之就是关于境感的问题。

若光有语感没有境感，那是小语文；但光有语境感，没有语感，那叫空汉语。所以，一个称职的语文老师应该既有良好的语感素养，又有良好的境感素养，既能够关注话语形式，又能够关注话语意图。只有这样，我们才能有一个和谐完整的汉语意识。

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