论项羽作文

论项羽作文。

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论项羽作文(篇1)

狼烟风沙空，还请将军少饮酒，前方道路不好走，我在家中来等候！这或许是美丽傲人的虞姬长眠的最后希翼吧！月色柳下，魁梧的将军征战归来，便与菇凉轻轻而谈，缓缓而走，这也许是他们的片刻温情，却仅仅片刻而已！但是这也足够了，一生只爱一人，一生敢为她而战！霸王的深情，只有虞姬能读懂！

他手持剑刃，翩翩武动；她款款坐下，轻弹和唱，月色的'柔和，洒遍了整个彭城！两人的心紧紧的在一起！不介意高权大势，不拘于世间万物，就这样两人不顾动乱就在一起了！一个心中雄略吞天下，一个才情款款为君舞，多少人羡慕的爱情，多少人追求的浪漫与幸福！

项羽，自楚国被灭以来，一路上寻求复仇报国，心中复仇的意念一直支持他一路前行。跟随着叔父项伯颠沛流离，躲避秦朝的追杀！某天，项羽为了躲避官兵的追杀，赶到客栈，只见不远处，有个带着神秘面纱的女子，抱着琵琶，轻生弹唱，就这样虞姬的美就闯进了霸王的心，这一闯就是一辈子了！将军的英勇，谁人不知？3万精英战士击杀10万秦军主力，大大削减了秦军的势力！有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，难道不是最真实的写照吗！虞姬的美，倾尽整个秦国，肤色茭白，清水如眼眸，身材多姿，长袖拂动，牵动了多少男人的心！可他只把爱给她，尽管成王霸业，无尽的美女尽显妩媚，都入不了他的法眼；而她却只把情给他，她的舞只给他跳，她的歌只唱给他听，她甘愿一起与霸王成就天下，你赢，我陪你君临天下，你输，我陪你东山再起！

至今思项羽，不肯过江东！李清照的缅怀，深深赞扬了项羽，不是他不过吗？我生本来崇义，怎么能抛下弟兄们而回江东苟延残喘呢？我有怎能让我心爱的女人孤独的走在黄泉路呢？手持长剑，轻轻的一划，霸王倒下了，鲜红的热血浸满整条乌江，就算死，我也要和你在一起，霸王与虞姬紧紧牵着！项羽的爱，只有虞姬能懂，虞姬的情，也只有项羽能拥有！

但愿人长久，有情人终成眷属！

论项羽作文(篇2)

今年我读了《史记》中的《项羽本纪》，深有感触，无不佩服项羽的英雄气概。项羽，名籍，字羽，是楚将项燕之后，他从小便胸怀今人难以想象的宏图大志。秦始皇巡游时，他出言：“彼可取而代也”，深深地让古往今来之人感到其少年英雄，志存高远。可想而知，当时说这种话是要被满门抄斩的，小项羽能有如此之勇气，也深深地为他推翻秦王朝的暴政埋下了种子。巨鹿一战，主将宋义久不出战，局势危在旦夕，项羽毅然之，破釜沉舟，得秦军望风而靡。由此看来，项羽非有勇无谋之辈耳。就其军事统率能力来看，绝非等闲之辈。如果再算上其万夫不当之勇，豪爽而有志、果断行事、讲义气，他是一位将门虎子，天下的英雄。但是，英雄也有英雄病。

项羽事实上和黄巢等人是半斤八两啊！他刚愎自用、易听信谗言、手段狠毒、极端自负。“鸿门宴”上，他完完全全地暴露了这些缺点，没有掉心腹大患刘邦，反而认为他忠心可靠，这导致他走下坡路，最后又从下坡路走向了失败。项羽在鸿门宴后洗咸阳：秦降王、烧阿宫房、抢劫财物，自封“西楚霸王”，又大封诸侯，把农民起义军辛辛苦苦打来的天下分得乱七八糟。

最终，项羽终被刘邦击败，在垓下四面楚歌，霸王别姬。突围至乌江时仅剩26骑，他将乌骓马托付给乌江亭长后与追兵一场战，直得天昏地暗，日月无光，流成河，尸积如山……项羽自刎而亡……。哀哉！这位叱咤风云、不可一世的“西楚霸王”在一片楚歌声中带着最后的自负踏上了不归路。项羽一生十分短暂，有如一颗流星，划破长空，闪烁光辉而又转瞬即逝。他的性格决定了他的一生，由于他勇敢、刚果、胸怀大志创造了一番宏图大业，又因为自负、残暴、独断专行葬送了自己的锦绣前程。

论项羽作文(篇3)

项羽的长相是重瞳子，就是一个瞳孔里面两个瞳仁，这是一个奇特的地方，他的崛起和重瞳子有没有关系呢？其实是没有关系的。

项羽的父母没有记载，他是被叔叔带大的，项羽身高八尺，差不多就是现代的一米八四以上的个子，力能举鼎，力气非常大，他年少的时候就开始学习读书认字，然后又开始学击剑，这些项羽都不愿意学，他觉得这些没有多大作用，他想学兵法，但是没有学完，但是他学的很到位，因为刘邦很胆怯项羽的布阵以至于他死后很久看到他的布阵仍然心里有抵触。

项梁一家是武将之后，很有才华，项羽是被他带大的，当地的郡守为了自保必须起兵，就找到项梁帮他。项梁决定杀掉郡守领兵起义，项羽在这一次杀郡守的任务中，项梁自封为郡守，项羽成为副统帅，那一年他二十四岁。项羽崛起很顺畅。发生了一件事让项羽巩固了他在军营中的中心地位，那就是他凭借着家族威望赢得了士气，陈胜吴广起义，陈胜之死让人们觉得群龙无首，他们开了一个会，项梁，项羽，刘邦，范曾当时已经七十了，他是日后项羽的军师，陈胜之死是因为他没有立楚国王族后人为王，失去民心所以死了。怀王之力就是这次会议确立的，范曾从此成为他们的谋士了。项梁成了当时最高负责人，项羽之后却陷入被动就是他的叔叔战死了。楚怀王是被项梁所用，这个放羊娃也不是一个无能之人，他在项梁死了之后取消了项羽的兵权，它巧妙的留下来刘邦的军权，项羽没有了军权，对他来说是个挫折，但是也是一个机会。

巨鹿之战让大家对他的敬畏，然而刘邦却和他对抗，这让项羽很恼怒，伤害了他的自尊，刘邦先进了关中，当年刘邦项羽分兵打秦国时有个约定，刘邦向西打，项羽是向北打就赵，谁先进关谁做关中王，破釜沉舟就是当年项羽打的仗，很困难打下来。所以当时项羽大怒。所以一个西楚霸王一个统一大国两个大王不可能同时称霸，从之前的友军到现在两大对立的军事集团，所以不可能让他进关。于是项羽决定灭掉刘邦，但是项羽太感情用事，容易发怒，激动，范曾说刘邦志向远大，他头上的云气是一种五彩之云，不是一般人让他赶快去打他，项伯是项羽的堂叔，是左丞相，夜见张良，结果项羽的策略被刘邦知道了，刘邦大惊失色，之后刘邦说了四个字为之奈何，刘邦行军打仗不如韩信，运筹帷幄不如张良，不能治国，刘邦会用人，化解难题。张亮帝王之师一点就透，刘邦马上去办。拉拢项伯为儿女亲家，为日后鸿门宴备用。刘邦不是一般的等闲之辈。

项羽乌江自刎是何缘由我们后面继续听。一代帝王大将的传奇一生。是值得我们学习的。

论项羽作文(篇4)

那在反秦战争中名声大噪的西楚霸王，那英勇又悲壮的一生，项羽，即使最后落了个自刎的下场，即使他在四面楚歌的局面下彻底失败了。但，他依然是人们心目中“力拔山兮气盖世”的勇士，仍是“生当为人杰，死亦为鬼雄”的英雄。纵使结果不尽人意，但没有人敢说项羽的一生是失败的。

年少时的项羽，欲学“万人敌”；那是的他，身高八尺，力能扛鼎，才气过人，却真诚的与类似于“小混混”的刘邦称兄弟。他虽年少，却敢于破釜沉舟，一迅雷不及掩耳之势，取得巨鹿之战的胜利。楚怀王说项羽性情浮躁，但他却以这气势威震天下。在那楚汉之争中，主角无疑是他。在那青涩岁月，他竟领着百万兵马，意欲收复天下。这样的他，怎么叫人不敬佩？

之所以说项羽是英雄，因为他仁，他义，但这却害了他自己。他本着“惜英雄重英雄”的心，与樊哙惺惺相惜；他念着旧日的情意，令刘邦与死神擦身而过，引得范增亚父失望摇头。他抓来了刘邦之父，威逼刘邦，刘邦却嬉闹着，叫项羽“分他一杯羹”。可项羽却下不了手，世人皆话他傻楞，但这就是项羽那之情的心性啊。每个人心里都有一片净土，那充斥着世间所有的美好，而项羽则坚诚地守护者，纵使明知在这乱世中，那会成为他致命的弱点。

思项羽，思他的意气风发，他的仁义双全，他的至情至圣，他的执着真诚……

项羽的败，是必然的。他的仁义注定了这一悲剧。刘邦出身于一市井流氓，没有项羽的义薄云天，但他却用了权利与利欲代替了那铁骨铮铮的正义。不得不说，只有这样的统治者才能延续秦始皇的统治。现实对项羽来说，无疑是“天亡我也”。如此一位有才有能的霸王，却不能登上那荣耀的胜利顶峰，不由得令人深思……世上有多少人计入项羽，有才却意欲不得志，只能抱憾而终，现实总能把人们压弯腰。

四面楚歌，霸王别姬的悲凉，但那八百骑兵仍然生死相随。是怎样的统领，令他们甘于以命相许，以血相卫？儒家有一弟子说，人分虎豹及狼样两类。然而项羽这样的虎豹之王，却被那卑鄙的狼样凭着他自刎而死的尸身到刘邦处拿封赏。世事是如此的不公，然而刘邦掌握了人们渴望利欲的心态，却践踏了项羽那英雄气概，得了天下。

论项羽作文(篇5)

李清照有诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”从古至今，人们对项羽都有着各种各样的看法。有的人觉得，他缺乏头脑和眼光，优柔寡断；也有人认为，他重情重义，坦率磊落。

而在我的眼中，项羽是一位英雄。在学《鸿门宴》这一课的时候，老师跟我们介绍了下这个人物。而因为在这之前，我对项羽并不了解，所以我自己也再上网搜寻了一些关于他的历史故事。发现，他是一个英勇善战，凌云壮志的英雄，一生坦坦荡荡，也爱得轰轰烈烈。

或许，看完《鸿门宴》，很多人都会觉得他刚愎自用，妇人之仁，错失了杀死刘邦的大好时机。但是，在当时来说，巨鹿之战后，天下初定，不稳定的因素还有很多。秦国刚灭，若项羽就马上杀掉昔日一起反秦的战友，这只会影响政局稳定，使得其他诸侯人人自危。谁能说，项羽没考虑到这点呢？而且当时刘邦的实力也并不强大，面对着项羽的大军，刘邦显得不堪一击。项羽鸿门宴放走刘邦，而后来也还有很多次机会可以杀死刘邦，所以，在鸿门宴上的决策，并不能说是错误的。相反，鸿门宴一事，不恰恰展现出项羽有“义”吗？当初，怀王与诸侯们约定，“先破秦入咸阳者王之”。尽管灭秦的真正功臣是项羽，但毕竟先入咸阳的是刘邦。攻打刘邦，这已是背离项羽自己的信义，现在刘邦亲自前来谢罪，俯首称臣，若再杀刘邦就是有违良心，这是项羽所不能接受的。谁说这不是一种君子之度呢？

当然，人无完人，他确实也有他的缺点。他不知人善用，恃才傲物，使自己陷入孤立，导致了最后的失败。作为一个领导者，他缺乏一种领袖气质，缺乏力量与智慧的结合。他不是那种刻苦努力的人，也没有十足的的毅力去学习，这样的项羽，不是我所敬仰的。倘若，他生在此时，这个不需要习武，不需要练功的年代。不学习，没有进步，必定会被淘汰。不过，项羽很适合当一个很好的朋友，因为他闪射着善良、淳朴的本性，并重情重义。虽然，他的心存善念，并不适合在战场，但却正正是这个社会所需要的。

论项羽作文(篇6)

昨天，吉翔发生了70多次战争，没有失败。那些失去权力，死在国家的人是勇敢的，没有理由的。三国时期，郭嘉评价项羽，说吉翔打仗七十余回，从未败北。然而，他拔剑自尽，一时失手。这样的人既勇敢又有勇无谋。的确，项羽的胆略和武力很少相提并论，但他的谋略却有些欠缺。鸿门宴期间，因为刘邦及其部下向项羽鞠躬，项羽先前对刘邦的不满消失了，甚至忘记了自己先前与范增的计划，最后放虎归山。只关注眼前利益而不考虑长远，这样的人可以说有策略吗？

但是项羽虽然不擅长心机，但是他的勇气是无与伦比的。大概是因为年纪小，无所畏惧，敢打敢打，所以打了70多场就没输过。此外，他在项羽巨鹿之战中断桥，以死的决心对抗诸侯军队，大大提高了士兵的战斗力，最终赢得了巨鹿之战。所以，从这方面来说，项羽也不是没有任何谋略。他的谋略表现在胆识上，明知士卒能达到最后袖手旁观断退路的境界，这也显示了项羽不畏死的性格。

项羽多次征战，使他看起来生死漠然。他生老病死的时候，看到它断了，却不怕断。当他逃到乌江时，看着长长的风浪，他感慨道：“天将杀我，那我能怎么办？”然后下马与汉军拼个你死我活，最后沿乌江自杀。我觉得项羽最后没有回到江东，不是因为他没有什么打算，而是因为他没有在江东见到自己的长辈，一代英雄不想苟且偷生。项羽的乌江自杀让我震惊，我大胆而坚决的结束了自己的生命，大概是因为强烈的无奈和叹息与恨吧。

如果项羽走乌江，重组兵马，历史可能会被改写。可惜历史上总是有太多的如果。荆轲刺秦成功，就没有，就没有项羽刘邦逐鹿中原的悲壮历史故事。但是，无论是哪个朝代，甚至是今天，项羽的英雄性格注定了他是一个英雄。

论项羽作文(篇7)

《项羽不肯竟学》这篇短文，讲的是项羽小时候学习认字不成功，舍弃了这件事，又学剑术也没成功。项梁非常恼怒。项羽说：“写字只要记住姓名就可以了。剑术足够抵挡一人就够了。我要学能抵挡万人得到大本领。”项梁非常高兴，因此就教项羽带兵打仗的法则，项羽刚明白兵法的一点意思，又不愿意坚持学习了。

这篇短文通过项羽“学书不成”、“学剑不成”和“学兵法不成”，反应了少时项羽做事缺乏恒心和毅力。

下面我给大家举两个例子：

游泳是我运动中的强项，这是和我长期以来持之以恒的练习分不开的。我从五岁开始学习游泳，我先学会了闷水，然后学会了打水，又学会了蛙泳和自由泳的基础动作，现在我可以像小鱼在水中一样遨游。我从开始学习游泳起，每个周六周日都坚持练习，每逢暑假我每天都会坚持练习。

我们班有个同学叫戴峤喆，他学习乒乓球和我的游泳恰恰相反。他开始觉得很有兴趣。可是，慢慢地觉得这个项目根本不需要学，这只是一种娱乐项目。不想学了，于是他不再练习，球技越来越差，就半途而废不学了。

学了《项羽不肯竟学》这篇文章，我懂得了做什么事应该有锲而不舍、持之以恒、脚踏实地的精神，不应该像项羽那样好高骛远、半途而废，应该吸取项羽学习不成的教训。

论项羽作文(篇8)

项羽的后裔在完美的西楚霸主之后可能给了他太多的评价，但我认为他可能在我的生活中。

他们都是不朽的英雄。我喜欢项羽，也许是在霸主告别时，他放弃了勇气，抛开了战场上的威严，只留下了一种普通而真诚的感觉。他唱了一首悲伤而悲伤的歌。悲伤就像个孩子。我喜欢项羽，也许在东城快战中，他充分发挥了不怕强敌的勇气。他带领28名士兵勇敢地战斗，这不是最好的战斗，而是最好的证明。直到最后，他仍然不相信他像个孩子一样唱着英雄般的悲歌。我喜欢项羽。也许我知道他缺乏政治家的智慧和举止。他知道他被包围了。

他想活下去。他想逃跑。即使大多数随行人员已经离开，他仍然不顾一切地逃跑，因为他必须为8000名弟子生活得很好。他唱着一首无助的悲伤之歌，像个孩子一样迷茫。我喜欢项羽，也许在他悲伤的微笑中说，如果不是我的老人。当他的宝马给老人一个长长的头发时，他没有西楚霸主的霸道精神。他只是想不起来了。那不是我的朋友吗？他像个孩子一样慷慨地唱着悲伤的歌。项羽，强大的霸主，温柔的铁骨人，像孩子一样的英雄。就在那一刻，英雄们没有过去的霸道。

他总是能表现出最真实的心情。

他知道他没有看到江东的父亲，他知道为人民谋福利是很自豪的。他说，天空的死亡，我。他是个英雄和真正的人。我喜欢他。

论项羽作文(篇9)

项羽，历史上一位杰出的将才，却似乎不是一个帅才。项羽，一个从古至今引发文人墨客无数慨叹的人物。而今，不才如我也来品读项羽，因为品读项羽实为人生一大快事，我以为。

众所周知，在鸿门宴中，范增曾多次示意项羽，要他杀了刘邦，可项羽却丝毫不为所动，有人说这是项羽优柔寡断，政治不成熟的表现，可我却觉得这是项羽重情义的表现，毕竟刘邦和自己也曾同生共死，之间的情义不是说断就能断的。从这里我品出了项羽的重情重义。

在樊哙闯帐那一幕中，项羽没有杀樊哙，反而赐他以酒肉，后人认为这也是他后来失败的原因，不能及早铲除强有力的对手的帮手。可从中我品出了项羽的宽容，君子坦荡荡，胸无城府，凡事仁爱，留人一条生路。

后来，刘邦不辞而别，留下张良来应对项羽、范增等人，项羽接受了张良代为赠送的白玉，也没有按常理派兵去追刘邦。曾在一首诗词里写道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这是对项羽放纵刘邦归营的批评。可从这，我却品出了项羽的光明正大，不暗箭伤人，君子较量理当光明正大。

有人在分析项羽失败的原因时，曾说过：项羽太放纵亲情，无视军法。对此我要为项羽申辨一下：项伯是项羽的族叔，可他是身在楚营心在汉，私通张良，告以军事机密，使刘邦得以逃脱；后来项羽分封诸侯王时，项伯又竭力为刘邦争取关中，使刘邦占尽便宜。对于这样一个人，项羽丝毫不惩罚，依然重用他。从这我品出了项羽身为晚辈对长辈的尊敬，无论自己地位如何，亲人总是该善待的。

霸王别姬的凄婉让无数人潸然泪下。西楚霸王项羽陷入重围，面对心爱的虞姬，发出了“虞姬啊，虞姬，我该拿你怎么办”的无奈低吟。有人说：“这是他英雄气短，儿女情长的表现。”我不认同这种观点，我从这品出了项羽的专一、为他人着想、不离不弃。

当然金无足赤、人无完人。项羽身上还是有许多缺点的，例如：他赏罚不公，导致手下办事积极性不高；他督责不严，致使范增这样一个罕有的谋才被害死；他没有很好的坚持力，弃书弃剑。等等。

品项羽，品出了人生的百态；品项羽，品出了人的悲欢离合；品项羽，品出了什么是君子胸怀；品项羽，品出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。

论项羽作文(篇10)

合上这本书时，我的心里不由得思绪万千，感慨良多。他———项羽顶天立地的气势，一往无前的精神，不畏困难的品格，都是他的敌人刘邦所不具有的。更何况，在那个群雄逐鹿、战火纷飞的年代，年轻的项羽仅用了三年时间便成为分封十八路诸侯的西楚霸王，这些，便足以令项羽名垂青史。

其实，楚汉之争，刘邦并没有赢，他取得的只是物质上的胜利，而项羽却赢得了精神上的胜利。他之所以不渡乌江，就是因为他不想以一个失败者的形象踏上故乡的土地，“无颜见江东父老”，他的血管里流淌着贵族的血。这种贵，不是权贵，不是盛气凌人，而是责任、尊严和荣誉！

战争的硝烟已经散去，但他的尸体在被人们撕碎时所散发出的血腥味还弥漫在无边的空气中。他立志图秦体现了少年的豪气，他破釜沉舟展现了生命的锐气，他裂土封侯体现了兄弟的义气。千百年来，无论我们怎样评价项羽的功过得失，都不能否认他是一个顶天立地的英雄。

蜀汉的关羽，西汉的苏武，都具有和项羽相同的品质。关羽宁死不降，被东吴所斩；苏武不管受到单于怎样的折磨，都不肯投降；还有陆秀夫、文天祥等等。而我们，就是要学习项羽的顶天立地、一往无前、不畏困难、豪气、锐气、义气。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！——后记

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论沉默作文

在学校，我们看过许多范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，阅读范文可以提高人们的观察力，联想力和想象力。优秀的范文更能受到大家的关注，你觉得哪些优秀范文是值得借鉴的呢？以下是小编收集整理的“论沉默作文”，供您参考，希望能够帮助到大家。

论沉默作文 篇1

“你！为什么老是笑，站出来！”实习的体育老师一脸严肃。

“我明明没笑啊，老师。”

“狡辩！去，30个俯卧撑！”

“你怎么也把牙齿露出来了！”

“我又没出声，体育课为什么连笑容都不能有了。”

“哼！我说不笑就是不能笑！”

“嘁，老师您不讲道理，笑乃人之常情，七情六欲也得受控制么！”

“什么东西！我说了算还是你们说了算！”

这时后排的男生都同老师吵了起来了。

“我们又没有扰乱课堂纪律，怎么就不能笑了！”

“我们又没有笑弯了腰影响阵容，只不过挂在脸上有什么错！”

“我刚刚也没有笑，老师你这是体罚！”

年轻的体育实习老师十分恼怒，我们的正式老师王老师一脸尴尬也站在一旁沉默不语。

“那……那女生为什么不笑！”

我们？同伴的笑容僵在了脸上，女生之中有的人露出了鄙夷的神情。我们沉默，只是因为我们矜持，不代表我们不会拒理力争。空气中的分子似乎骤然停息了，女生队伍一片沉寂，心中早已激起千层浪。语文、政治等严肃的科目我们也会有愉快的气氛，体育课还连笑都不行了？中途休息的时间，团支书、班长和部分班委都是女生，把大家集合在一起。

“我们应当写一封联名信同老师将这个问题说清楚。”

“首先先道个歉，对于大家同老师顶嘴的事致以歉意。”

“然后再委婉地表述观点……”

“最后大家签字，一起联名请愿。”

“语气委婉一些，老师脾气比较倔，不可能轻易认错。”

“嗯，我同意。”“我也同意。”

刚才沉默的我们，忽地团结了起来。我们沉默，不是因为我们逆来顺受，只是因为我们有女生的矜持，更认为恼羞成怒的老师不可能听进我们的肺腑之言，但现在，时机成熟了，我们便不再沉默下去。

带了我们已一年的王老师走到实习老师身边，温和地对大家说：“刚才老师所做的很正确，你们也应该尊重他。”刚刚十分尴尬的实习老师长舒了一口气走开了。看到他走远后，王老师轻轻地叹了一口气。他也同样是那个沉默的一方。相同的是，那沉默却给予了实习老师许多支持，助他度过教学生涯的第一个难关，在学生面前留给他一个老师的尊严，然后默默地拉他走出来。

都是沉默，也都是默默的支持。

论沉默作文 篇2

午后的阳光，透过窗帘的间隙，白晃晃的耀眼，赖在床上泪从眼角淌出，拭去泪捧起那缕辉洒的阳光，注视着，光渐渐移到小表姨早上睡过的地方消失了。如同似曾相识的记忆里千丝万缕，仿若梦中，难以置信。

一天查资料时，一本小升初吸引了我的眼球，无意上了E度的教育网站，认真填好个人邮箱，随便起了丫丫的网名，打开日志寥寥无几地写下几句话，凑够金币买下了那本书，没有搞清怎样得到这本书的时候，精力疲倦便迅速离开了这个网站。

本来已经忘得干干净净。但是，有一天，上Q的时候，突然跳出一个陌生人的信息，具体说什么不记得。反正是关于论坛金币的事，我发现E空间玩农场加好友等游戏，可以赚取积分，然后用积分兑换金币，10积分可以换几千金币，当时，我只用少量的积分兑换金币，要用全部积分兑换的话可以换几十万金币。

就这样我认识了第一个聊天的网友。激发了我在E度记载日志的习惯，然后等着他去写评语。曾问过，习惯了他的评语，如果有一天生活中少了他会不习惯的，他说，不会的，因为工作关系他认识很多像我一样的小朋友……渐渐固执地认定网友是我唯一的朋友。那晚，写了日志，没有等到评语。失去平衡，疯狂的心情弥漫着情绪。

论沉默作文 篇3

已经适应了各种吵闹，猛然按下喧嚣，突然寂静下来，又会勾出来许多想念，情感行为会形成习惯，常常出现的，突然不见，会滋长想念补白缺憾，似怅然若失，像少吃了几次早餐，虽然每天都在重复的简单，甚或厌烦，当真正没有时，确有饥饿感，太富足的营养会导致厌倦，若即若离，时有时无，感觉很多平常实是弥足珍贵！

缺陷与缺憾需要一种念想来完善，对美好的东西不用批判和无视，该怎么样就怎么样，我们需要呼吸空气，但不用时刻感谢空气，虽然它会是生命的必须，可以郑重护卫，不容污染。

让美归美，让好归好，给美好以宽阔的空间，让其容身，放在身边，令其自由生长，伴你行远。

大美不言，静美不辩，所以沉默静待，沉默是在修炼，是在积聚，蕴育生发，交给时间，也许短暂也许漫长，顺其自然，生发必然。

沉默是在时间里最好的沉淀，易于析出真善，适时沉默，保障生长的状态，长于乏力的表现，脆弱时沉默，强大时沉默，无事时沉默，有事时沉默，沉默不语，胜箸千言万言。

论沉默作文 篇4

沉默，看到这个词，我想你一定想起什么。或者是一个人，或者是因为一件事而滋生出来的态度。想想，生活中的我们在什么时候会选择沉默？

01

人在疲惫不堪的时候，喜欢沉默

我们生活的每一天，并不都是鲜花盛开，更多的时候是生活的压力，平淡日子里的柴米油盐，是不得不从今天走向明天的日复一日的活着。

这样的我们，尽管有着不同的责任和不同的奔波，却也有着同样的疲惫。

此刻，沉默就是缓解疲惫的润滑剂，可以让我们暂时获得心灵或者身体上的休息，从而缓解因为疲累产生的太多负面情绪，不至于把不好的一面带给他人。

如果你的朋友或者家人在忙碌了很久之后沉默寡言，请选择静静地陪伴，不要喋喋不休地打扰。

我想，这时的他们更愿意与自己对话，也想在这种沉默中积蓄着生命蓬勃向上的力量。

02

人在被误解时，容易沉默

与人交往，难免不被人误解和误会。很多人会在这种时候选择争辩，解释，以证明自己的无辜。

然而，在一些情况下，这种争辩没有任何作用，反而会提高另一个人的反感。

此刻，你会选择什么呢？

我认为：沉默，是最后的清高。不争论，不辩解，但也不承认错误。

因为，你没有必要为另一个人的过错先承担下来对与错，选择沉默，让时间去解读答案。

总有一天，每一件事情的经过和结果都会水落石出。也总有一天，你的沉默，会换来误解解除之后的尊严和理解。

03

心被伤透后，会选择沉默

见过互相纠缠打闹的情侣和夫妻，也见过故事结束之后，一言不发转身离去的男女。

情感的'世界里，对与错，看当事人如何去理解。但是，情感的世界里，确实存在着渣男、渣女。

那些为了目的在一起的人，最终在目的达到后分道扬镳。

真正好的情感，不管是遇见还是离别，总有一个人会给你一个理由，告诉你故事的幸福美满或者沧桑悲凉。

然而更多的时候，有些人会选择冷暴力，逼迫着另一个人不得不放开那双牵着的手。此刻，你是继续纠缠还是选择决绝地转身呢？

光阴的故事里，从来都是过客与过客的悲欢。

不管是早点结束旅程也好，还是一直相守到老也罢，那些年我们曾经深情以待的人，如果成了你生命中的烂人，你又何必去苦苦纠缠？

最好的报复不是彼此一直互相伤害对方，也不是选择忘记，而是毫不在乎。

不在乎另一个人的存在，不在乎他的所有，不在乎与他相关的所有，只是安静地看着光阴的逝去，没有激情，只有沉默。

04

无人能懂的时候，会选择沉默

茫茫红尘，能够遇见是难得的缘分，如果有人懂你，则是前世修来的福分。

懂，就像是一种机缘的巧合，没有相约，却有着怦然心动的守候。然而，我们这一生都不一定遇上那个懂你的人。

哪怕是你亲密的家人，相守一生的爱人，他们未必是懂你的人。

懂你的人，一颦一笑都尽收眼底，一言一语都理解和包容。

然而当你的身边没有这样的人，很多时候很多话我们都会沉寂在心里，再不愿意提及。

因为 ，在不懂你的人那里，你所做的一切都是多余。此刻，唯有沉默，才能让灵魂获得最后的清高，没有理解，却有着沉默之后的孤独。

05

人和人之间没有信任时，选择沉默

众所周知，信任是两个人能够继续交往下去的垫脚石。

如果朋友之间没有信任，无法沟通和合作；亲人之间没有信任，会滋生很多的矛盾，也会有各种计较。

爱人之间没有信任，便没有希望的未来。所以，不管是哪一种不信任，都没有走下去的必要。

但是，生活中偶尔的不信任也在所难免，此刻不管是不信任自己还是不信任他人，都选择沉默吧，让沉默过后的包容变成一种更美好的存在。

其实，我们这一生，沉默的时候有很多种，沉默的力量也能够让你破茧重生。

不管是遇上了怎样的情况，怎样的误解，怎样的无奈，沉默着，也释怀着光阴的悲喜和给予，那时你就会懂得：沉默，是心灵最后的清高……

论沉默作文 篇5

今晚，是我第一次为了父亲而伤心，也是第一次为了父亲，整整哭了半个小时!

其实是应该感到惭愧，一直以来，我都是自私的为了自己的事情在烦恼。很多个夜晚无法入眠，都是在为自己所谓的幸福在努力寻找安慰。

接到哥哥的电话，我的眼泪就忍不住的流下来了。哥哥无力的语气让我的心跌入低谷，爸爸生病了，医生说无法治愈了，不要再花枉费钱了，在家好好休养吧!医生也不敢断言能活多久，或者半年，或者久一点，这种病随时都有生命危险。我怎么都不愿意去相信，一直开朗热情，豪放的爸爸，以后要靠吃药来维持生命。要让我以后，每天都要担心，他随时随地都可能离开我吗?我把自己捂在被子里，狠狠地哭，心痛的感觉，第一次为了父亲……

父亲是个开朗，热情，大方，而又善良的人，只是他的脾气很不好，动不动就发脾气，小时候，我经常躲着他，害怕不知道什么时候自己做错事，就被他凶。于是，我们父女的关系一直都是那样不温不热的，其实我知道，他爱我，宠我，不只是因为每次和哥哥吵架他都向着我，更多的是我能感受到他无形中的爱。可是，不管怎样，我就是和他话说不到一起，对他的关心也回一不冷不热的态度，不过，我对父亲一直都是敬畏有加的。

我曾经狠狠地伤了父亲的心，不止一次!在我18岁那年，任性无知的年纪，我选择了与父亲对抗，害的父亲两座城市奔波，长途跋涉，只为找回我。几年后，我又一次和父亲相悖而行，执意选择我要走的路。现在想起那些，我真的觉得自己很该死，怎么可以让父亲在生我养我那么多年后，还被我狠狠地伤害。为什么那时候，我还没感觉父爱是多么深?

去年的这个时候，父亲做了一次心脏搭桥手术，他在那座城市做手术的时候，我在老家的医院生宝宝，妈妈赶过去照顾他了，我从手术室出来的时候，拨通了父亲的电话，知道他已成功动了手术，我激动地泪流满面，顾不得牵动的伤口的疼痛。在我看到宝宝的刹那，突然就体会到了浓浓的亲情!浓浓的爱!父亲做完手术第二天，就把妈妈“赶”回老家了，为了我和孩子……那一刻，我无法形容我内心的感动，我的父亲，他一直都这么深深地爱着我，我却一直躲避着……直至自己做了母亲，才深深体会到那份浓浓的父爱。

我不是一个孝顺的孩子，我没能在父母最艰难的时候给予他们帮助，没能在他们该享福的年纪让他们好好的幸福。如今，噩运从天而降，父亲已经不能再为这个家操劳什么了，家中的担子母亲一人怎能挑得起?年幼的弟弟以后该面临怎样的抉择?而我，能做什么?一个连自己都养不活的人，我能为这个一贫如洗的家做点什么?我哭了，狠狠地哭，懦弱的自己除了痛苦，只能祈求上天，能保佑父亲好好的活下去!

父亲，我终于读懂了你的爱，以后的日子里，我会努力地给你看病，每天都为你祈福，女儿能做的远远弥补不了对你的亏欠，可是，父亲一定要好好地活着，看着女儿幸福，父亲也会很幸福，对不对?

(责任编辑：绝恋红尘)

也论沉默作文

作为教师范文大全的编辑我为大家推荐了一篇名为“也论沉默作文”的文章，感谢浏览为你提供实用信息。作文是展现个性和独特性的方式，作文是整理思路理顺思路的重要方法。有些同学经常想到什么写什么，导致作文逻辑不通。

也论沉默作文【篇1】

沉默，看到这个词，我想你一定想起什么。或者是一个人，或者是因为一件事而滋生出来的态度。想想，生活中的我们在什么时候会选择沉默？

01

人在疲惫不堪的时候，喜欢沉默

我们生活的每一天，并不都是鲜花盛开，更多的时候是生活的压力，平淡日子里的柴米油盐，是不得不从今天走向明天的日复一日的活着。

这样的我们，尽管有着不同的责任和不同的奔波，却也有着同样的疲惫。

此刻，沉默就是缓解疲惫的润滑剂，可以让我们暂时获得心灵或者身体上的休息，从而缓解因为疲累产生的太多负面情绪，不至于把不好的一面带给他人。

如果你的朋友或者家人在忙碌了很久之后沉默寡言，请选择静静地陪伴，不要喋喋不休地打扰。

我想，这时的他们更愿意与自己对话，也想在这种沉默中积蓄着生命蓬勃向上的力量。

02

人在被误解时，容易沉默

与人交往，难免不被人误解和误会。很多人会在这种时候选择争辩，解释，以证明自己的无辜。

然而，在一些情况下，这种争辩没有任何作用，反而会提高另一个人的反感。

此刻，你会选择什么呢？

我认为：沉默，是最后的清高。不争论，不辩解，但也不承认错误。

因为，你没有必要为另一个人的过错先承担下来对与错，选择沉默，让时间去解读答案。

总有一天，每一件事情的经过和结果都会水落石出。也总有一天，你的沉默，会换来误解解除之后的尊严和理解。

03

心被伤透后，会选择沉默

见过互相纠缠打闹的情侣和夫妻，也见过故事结束之后，一言不发转身离去的男女。

情感的'世界里，对与错，看当事人如何去理解。但是，情感的世界里，确实存在着渣男、渣女。

那些为了目的在一起的人，最终在目的达到后分道扬镳。

真正好的情感，不管是遇见还是离别，总有一个人会给你一个理由，告诉你故事的幸福美满或者沧桑悲凉。

然而更多的时候，有些人会选择冷暴力，逼迫着另一个人不得不放开那双牵着的手。此刻，你是继续纠缠还是选择决绝地转身呢？

光阴的故事里，从来都是过客与过客的悲欢。

不管是早点结束旅程也好，还是一直相守到老也罢，那些年我们曾经深情以待的人，如果成了你生命中的烂人，你又何必去苦苦纠缠？

最好的报复不是彼此一直互相伤害对方，也不是选择忘记，而是毫不在乎。

不在乎另一个人的存在，不在乎他的所有，不在乎与他相关的所有，只是安静地看着光阴的逝去，没有激情，只有沉默。

04

无人能懂的时候，会选择沉默

茫茫红尘，能够遇见是难得的缘分，如果有人懂你，则是前世修来的福分。

懂，就像是一种机缘的巧合，没有相约，却有着怦然心动的守候。然而，我们这一生都不一定遇上那个懂你的人。

哪怕是你亲密的家人，相守一生的爱人，他们未必是懂你的人。

懂你的人，一颦一笑都尽收眼底，一言一语都理解和包容。

然而当你的身边没有这样的人，很多时候很多话我们都会沉寂在心里，再不愿意提及。

因为 ，在不懂你的人那里，你所做的一切都是多余。此刻，唯有沉默，才能让灵魂获得最后的清高，没有理解，却有着沉默之后的孤独。

05

人和人之间没有信任时，选择沉默

众所周知，信任是两个人能够继续交往下去的垫脚石。

如果朋友之间没有信任，无法沟通和合作；亲人之间没有信任，会滋生很多的矛盾，也会有各种计较。

爱人之间没有信任，便没有希望的未来。所以，不管是哪一种不信任，都没有走下去的必要。

但是，生活中偶尔的不信任也在所难免，此刻不管是不信任自己还是不信任他人，都选择沉默吧，让沉默过后的包容变成一种更美好的存在。

其实，我们这一生，沉默的时候有很多种，沉默的力量也能够让你破茧重生。

不管是遇上了怎样的情况，怎样的误解，怎样的无奈，沉默着，也释怀着光阴的悲喜和给予，那时你就会懂得：沉默，是心灵最后的清高……

也论沉默作文【篇2】

弯弯的眉毛，一双丹凤眼，高挺的鼻梁，娇小的嘴巴，一头乌黑的头发。这就勾画出一个文静的她。

自习课上

“呵呵......”这笑声从我们班传出。这就是我们班的自习课，大家哈哈的笑，交头接耳的说话，而独有一个人在默默地

风波

“叮铃铃，叮铃铃。”我们的考试开始了。只见她拿起笔刷刷的写了起来，仔细地审题，认真地答题，工整的字迹。别人在传答案，作小抄，而她至始至终都没有作弊，一直在盯着自己的卷子。写着写着，我的笔突然没墨了，我心急如焚，不知道怎么办才好。她看见了，就递给了我一支笔，并笑着对我说：“好好考，加油！”“嗯，加油。”我回应说。“叮铃铃.”下课了，我终于松了口气，看着手中的这支笔，心中不由生出一份感激。

数学课

上课了，大家似乎没听见上课铃声，还在肆无忌惮地说，有的甚至跑到门口看老师还没有，给同学们通风报信，心里暗想：我们班还真是“团结”呀。而她却做得笔直，等待老师的来临。上课时，大家无精打采，而她却一丝不苟地盯着黑板，像是要把只是全都装进脑袋似的。有的同学在那边起哄，逗得大家哈哈大笑，而她却翻着书看着老师讲的习题。有努力就收获，她的考试成绩在我们班名列前茅，稳拿第一，但她从不骄傲，而是向更好迈进。

她在班里默默无闻，但是是金子总会发光的，她用她的勤奋努力和刻苦钻研来证明她的存在。

你们猜猜她是谁？

也论沉默作文【篇3】

海浪翻涌，发出钝重的咚咚声，宛如在我的心上钉进一枚图钉，锤子一次次的挥起却无法对准，只有钉尖的锐利稍稍刺痛了心脏。

涌起的浪花折射慵懒的阳光，渲染出金色的一片，与脑门的鲜红进行一场战斗。82名！82名！我不知道这几个音节是怎样穿过重重防线冒到我的脑门中的，它们犹如一把被组装起来的枪，在我的脑中疯狂地乱射，汨汨流动的鲜血刺激着我脆弱的神经。我的双手陷入沙砾中，手因为极度用力而不由自主地抖起来。海水的蓝色，阳光的金色，鲜血的红色，它们纠结成一片，将思维切割成无数细小的碎片，只留下悲伤，愤怒的情愫充斥着大脑。

为什么？为什么？我冲着天空大喊，我默默地花比别人更多的时间去研究那该死的数学，我默默地放下曾热爱的音乐去专心于学习，我默默地承受同学瞧不起的眼光却依然坚持可是成绩没有上升的迹象？泪水像泄闸的洪水，冲出眼眶，在沙砾上滴出悲伤。

眼前出现模糊的蓝色，竟比大海的蓝更纯粹，我立刻擦干双眼，盯着那蓝色，它是椭圆形的，由根根相互交织的丝线构成，旋成一圈圈不同粗细的轮廓，这似乎象征着每一次磨难的刻画，无尽的沉默与煎熬。

突然，那蓝色微微一颤，竟有些许紫色从中透出，原本封闭的蛹裂出了浅浅的口子，像手指上的指纹，微微下陷，却没有触及深处的血肉。

我屏住呼吸，等待蝴蝶的飞出，可是太阳已要接近地平线，那细小的口子竟没有一丝要裂开的的迹象，我沉默了，伴着蝴蝶的沉默。我能够想象这渺小的生命是以怎样的勇气将自己困在这小小的壳子里，它又是怎样度过无数黑暗，等待初夏到来的破蛹而出！只是此时的它沉默了，犹如昔日默默承担一切的我，总是被成功遗弃。浪花拍打沙滩，阳光从浪花织成的水帘中穿过，蝴蝶突然飞向天空，紫色的翅膀在金色的阳光下闪耀着灿烂如钻石般的光辉，沙滩上只留下那蓝色的蛹独自忍受裂开的巨痛，我呆呆地看着那充满活力的精灵，喃喃道：多次的沉默只是为了以后的不再沉默！

风携着阳光洒在我身上，我冲着大海高呼：下一次，我不再沉默！

也论沉默作文【篇4】

人们常说，父爱似山般深沉，如白杨般坚强，而我却不以为然，在我眼里，我的父亲只是个普普通通的工人。

我的父亲是家里的顶梁柱，每天早出晚归，没有多余的时间来陪我，每当我看见别家小孩与父亲开心玩耍，听见欢快的笑声时，我心里都有说不出的滋味。时间久了，我认为父亲不爱我了，但我还爱着他。

记得星期六那天晚上，我心里想：今天晚点睡，给爸爸一个惊喜!父亲回来了，看见我，不禁把脸拉的低低的，严肃地说：“你怎么这么晚还没有睡?明天上不上学了?”我听见了，想说：今天是星期天。但看着父亲严厉的表情，我把话咽了回去。

第二天，爸爸走了，我把昨晚的事告诉了奶奶，奶奶却说：“你爸爸是因为太累了才记错了，爸爸是爱你的，每天晚上他都看你一眼再睡。爸爸的心一直牵挂着你。”我半懂非懂地点了点头。

记得有一天早上，爸爸送我去卖店等车，卖店的屋里冷冷的，我对爸爸说：“爸，我冷。”爸爸就用那布满茧子的大手搂住我，轻柔地问：“还冷吗?”这时，我的心里像打碎了五味瓶，酸甜苦辣咸交织在一起，我这才明白了父爱。

父亲，我知道你是爱我的，但你不要不要表现得太严肃，哦，我亲爱的父亲。

父爱是一缕阳光，让你的心即使在寒冷的冬天也能温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱如伞，为你遮风挡雨;父爱如雨，为你濯洗心灵;父爱如路，伴你走完人生……

回忆和父亲一起的点点滴滴，或许父亲的爱含蓄了一些，或许父亲的责备严厉了一些，或许父亲的关怀深沉了一些，小小的我们总以为父亲没有想象中那么爱我们。其实，只是他悄悄地将对你的爱藏在了心底，他总是在你不经意的瞬间温柔地关注着你的每一个动作和表情;其实，在他伟岸的身躯下藏着一颗细腻的心，轻轻地保护我们。

也论沉默作文【篇5】

七岁。

一个小女孩在操场上学骑自行车，没有人教她，也没有人扶她。所以她摔倒了。他的父亲站在一旁，用他的冷漠的眼神看着她，她向他求助，他却无动于衷。她哭了，她但愿用哭声和泪水来感动他，她知道他一定会于心不忍看到她——他的女儿这个样子，一定会帮她的。可是她错了，而且错得很严峻。他对于她的行为以及那无助的眼神，走了。头也不回的走了。她很失望，于是就更大声的哭。终于，她不再哭了，抹抹脸上的泪水，眼睛流露出了坚定的眼神。望着父亲远去的背影，她心中一阵寒酸。一步，两步，父亲的脚步声依旧坚定。

十五岁。

颁奖台上，一个女孩从老师手上接过奖杯，开心的露出了她的笑脸。台下的人个个手捧花环，走向她，簇拥她，她在这人群中寻找着她的父亲。但是，人群中，唯独没有她的父亲。她望向观众席，空荡荡的座位上只有她的父亲坐在上面。她脸上的笑脸整理时僵住，她与她的父亲对视着，似乎所有的一切都不存在，只有她和父亲两个人。许久过后，父亲迈着坚定的脚步走上领奖台，从她的手里一把夺过奖杯，交给后台的老师，就向门口走去。泪水不争气的从她的眼眶流下，可父亲头也不回的走了。一步，两步，父亲的脚步声依旧坚定。

今天。

在这里，有一个孩子在写缄默沉静的父爱。对了，这个女孩就是我。我的父亲比较的缄默沉静，所以，他给了我缄默沉静的父爱。

缄默沉静的父爱，它将伴随我走过一生。

也论沉默作文【篇6】

已经适应了各种吵闹，猛然按下喧嚣，突然寂静下来，又会勾出来许多想念，情感行为会形成习惯，常常出现的，突然不见，会滋长想念补白缺憾，似怅然若失，像少吃了几次早餐，虽然每天都在重复的简单，甚或厌烦，当真正没有时，确有饥饿感，太富足的营养会导致厌倦，若即若离，时有时无，感觉很多平常实是弥足珍贵！

缺陷与缺憾需要一种念想来完善，对美好的东西不用批判和无视，该怎么样就怎么样，我们需要呼吸空气，但不用时刻感谢空气，虽然它会是生命的必须，可以郑重护卫，不容污染。

让美归美，让好归好，给美好以宽阔的空间，让其容身，放在身边，令其自由生长，伴你行远。

大美不言，静美不辩，所以沉默静待，沉默是在修炼，是在积聚，蕴育生发，交给时间，也许短暂也许漫长，顺其自然，生发必然。

沉默是在时间里最好的沉淀，易于析出真善，适时沉默，保障生长的状态，长于乏力的表现，脆弱时沉默，强大时沉默，无事时沉默，有事时沉默，沉默不语，胜箸千言万言。

也论沉默作文【篇7】

窗边流苏松散的落幕，

记录着倒转的时光，

指针走走停停，

谁偷了我的光芒。

躺在角落被遗忘的梦想，

跌跌撞撞，

试管里提取的液体，

褪色成灰白，

哪里有我风干的血肉

在某地腐朽，

在向谁祈首。

唯独命的残留，祭奠过后

苦笑着低头。

花，有彼岸的壮丽。

人，无重生的奇迹。

我，在苍茫中老去，

尘埃落定，被黑夜下的荒兽恐惧。

无边黑暗的天宇撕破黄昏的垂死

人像挣扎的鱼，落在土里，**涩赌住呼吸，被污秽覆盖鳞皮。

古老的图腾驻上斑驳，

历史已无处可寻，

碎裂的记忆，泡在水里。随苦涩海水远去。

当曙光撕碎黑夜的无情，

剩下了寂静，

重筑了光明。

是否有人还愿相信，战者无敌。

铁轨冲刷的浑浊锈色，

发黄的指间，夹杂了生命的碎片，

世界的光线，无律闪向任一点。

阳光灼伤冷瞳，无云可挡。

若天晴朗，头顶是湛色的玻璃，

不让我窒息，好有韵律。

落于地平线那点，失去了踪迹。

庆幸未曾崩塌的世界

未曾崩溃的心。

不懂抗争与束手的意义。

只明白，现在。我未曾老去…

也论沉默作文【篇8】

我总想自己一个人在小区外的“世界”里玩耍，由于爸爸老是对我说：”千万不能出小区！“他越是这样，我就越是想“出去”。

今天，我在小区里玩，发现一个同伴都没有，我感到很无趣。忽然，我看见一个小男孩拉着他妈妈的手，双蹦又跳的从外面回来。这又激起了我对“外面世界”的好奇心，于是，我开始步履起来！

我先回到家，装出一副无精打彩的样子，对爸爸说：“我忘了，科学老师让我们观察月亮。”果然，爸爸上当了，他若无其事地说：“那就再下去看一次呗！“意思就是我可以下去了！我马上开心地嚷起来：”谢爸！“。

我溜出了小区，像终于得到自由了一样，又跑又跳。开始那刺激的“旅程“。计划是这样的的先闯关”幽灵鬼路“，实在，就是一条普通的小路，由于在夜里伸手不见五指，所以，把它称为”幽灵鬼路“，第二关：”疯狂购物“，第三关：”启程返回“。

我到达了第一关的闯关地，我心跳加快，望着那消失在树丛中的小径，真是有些害怕。不外，我仍是鼓起勇气，往里走去。可不知为什么，耳边老是姐姐曾经播放的一首鬼歌，这样我更加惊慌，我先快步走着，想尽快走出小径，可跟着音乐速度进步，我竟变成了疾走！我只想着快点儿回家！快点儿回家！不知什么时候，我跨过第二关，直接到了第三关！我顾不上那么多，不管三七二十一，一溜烟跑回了家。我第一次感觉到：家是那么暖和、安全！

我奔到小区门口，发现爸爸正站在门口，望着这条小路，好像是在等我“归来“。爸爸见了我，略带气愤地说：“下次出去溜达要早一点！快回去写英语试卷。”我脑海里冒出了冰心的话：“父爱是缄默沉静的，假如你感觉到了那就不是父爱了！”

也论沉默作文【篇9】

父亲的沉默

文/欧阳同丹

都说父爱严，母爱宽容。在我家，情况正好相反。我有一个严厉的母亲和一个沉默的父亲。他的沉默阻止了他轻易地打骂我。这也让我觉得他无视我所做的一切。

一天，一张劣质的试卷落在我的桌子上，心想：这次一定要尝尝“粘烧肉”和“红烧熊掌”。回到家，我总是心神不宁。做完作业，我怯生生地打开门，一个高大的身影出现在我的面前。幸好是我父亲。我立即把父亲拉进房间，试图取悦他。我要他在试卷上签名。他先是拿起试卷，仔细看了看，然后沉默，然后沉默，谁也猜不透他的心。两分钟后，他拿起笔，慢慢签了字，然后默默离开。

我很高兴。我错过了打架和责骂，但我有点害怕。他和我妈妈什么时候联手给我上一课？几天后，他们没有听到任何消息。我悬着的心终于落地了。但有一天，我的办公桌上收到了一张未签名的信纸。我第一眼就知道是爸爸的。信中说我希望我需要更加努力，不再再次考试不及格，然后有一个认知的态度，为我提出一些条约。后来，我努力遵守父亲给我的规矩。

沉默是金，父亲的爱是无声的，父亲的信笺给了我无限的动力，那无声的爱被永久地印在了我的日记里。

寂静的秋天

文/新奇静雅

秋天是一种寂静，就像春天的花朵，也是一种风景，寂静是一种性格，是一种美好的享受。

让看客羡慕，不后悔春天不漂亮，不抱怨青春贫穷，也不抱怨寒冷冬天有炉子望窗外的寂寞和凄凉。

寂静是孤独的笛子，远去，随灵魂飘荡。

只要你有一份纯洁而深沉的爱，拥有生活中自然而宁静的美，你就拥有了整个世界。

所以，只要想到远处的湖光山色；想着无悔的爱，想着初升的太阳，想着天上的流云，想着夜空中的星月，想着你写的那首透明的诗……

所以，落叶扫地，你不会在意那句话；

深秋看林中大红叶，黄昏听远寺钟声，

所以，你双手合十祈祷，还幻想着奇怪的梦……

生活只是一首无声而美丽的诗！

春天来了，大地不再沉默！

文字/真远

春光灿烂，鸟语花香。微风咬着阳光到处歌唱，田野里，长河沙漠里，山野里，江南，塞北北……希望，温暖而有力的阳光。 ，把这可爱的阳光送进人们的心里；处处醉鸟的歌声，刚出芽的树的清新，心旷神怡的花儿的美丽，我以前从未注意过，原来我生活在一个美丽的世界里！

随处可见的明黄色油菜花，粉红色的花朵，雪白的花朵，紫色的花朵，到处飞舞的可爱蜜蜂，会唱歌的白天鹅，在蔚蓝的天空中自由漫步，中间的白云，流在我的面前，这不知道从哪里来，到哪里去的流，在地球的琴键上演奏着最美的旋律！

我在这充满无限能量的地球上爬行，轻轻抚摸着这片创造出美丽世界的土地。这怎么可能？怎么会这样？这卑微的黄土，怎能开出如此美丽的花朵，怎能长出如此高大的树，怎能容得下，怎能承载，怎能养活这万千生灵！

这片土地被冬天的冰雪牢牢封住，所有的美丽都是深深的悲哀，所有的力量只能被深深地掩埋，但一切都是幻觉，一切都是幻觉。当这微风带着温暖的阳光无处不在，传播着春天的消息时，埋藏在大地深处的能量将冲出大地，绽放出最美的容颜，展开最有力的臂膀，大声而深沉。宇宙的呐喊：这就是生命！这就是春天的生活！这就是年轻的春天的生活！这就是大地之力！生生不息！

春天来了，大地不再沉默！

我爱这个春天！我爱这片土地！

学会沉默

文/村长

有人说沉默是金，那是美丽的.每个人心中都有说不尽的话语，有无尽的爱恨，也有无尽的人间温暖。

但我为什么选择沉默？

也许我害怕。随着互联网时代的飞速发展，信息以极快的速度传播到各个角落。在给我们带来多维、大容量信息的同时，也对信息安全提出了挑战。一个词、一篇文章，甚至一个词，都可能被人们用来炒、炖、煮、炸等，失去原有的味道。而我只是一个普通人，不能再做普通人，我真的不想因此“火”。

也许我累了。现实生活总是充满无奈。每一个有梦想的年轻人，还在通往理想的道路上不断地建设，挖挖挖地，仿佛前方是光明的，结果却只是一个坑，给你光明，引诱你进入。所以你很容易放下长久以来的梦想，和普通人相处，从此就很平常了。

也许我只是累了。人生的道路坎坷，曲折，少不了低谷。一个人饿的时候只想吃喝，但是当一个人无所事事的时候，他就有更多的追求。相对稳定的工作可能不会给我带来更多的挑战，但我的感情生活却是一段久久无法抹去的痛。虽然没有跌宕起伏的爱情故事，也没有令人羡慕的绯闻，但我对巨蟹座有一种独特的伤害。

多愁善感的巨蟹男梦想着纯真的爱情，却不知道人类已经进入了21世纪的现实社会。在物欲横流的时代，那些一厢情愿地追求纯爱的文艺男在所难免。而我是80后中的幸运儿之一。有人说我太文艺了，其实我只是个普通人。有人说我太挑剔了。我想请你看看我。我还有资本挑剔吗？

学会沉默，不想说太多。过了抱怨的年龄，我也缺少了炫耀的资本。现在我要的是一种脚踏实地的爱，一个值得我为她付出一生的人。如果真的是你，我不会沉默。

无声的温暖

文/张淑华

当突然开始下毛毛雨时，我正在草地上写生。有些人回到了教室，但包括我在内的大多数人都留下了。五颜六色的雨伞已经在草地上一个个架起，像春天一样盛开的小花真的很美。我父亲也不例外。他撑着一把伞，站在我身后，为我遮风挡雨。

我画了一辆汽车，正要给车轮涂漆的时候，正好在那里下了一滴雨。我皱着眉头对爸爸说：“爸爸，你把伞往前挪一点，我的画都湿了。”爸爸什么也没说，把伞拿到我身边一点。片刻之后，又是一大滴雨点从伞尖落下，被风吹散了。它迅速融化，蔓延在雪白的画纸上，不一会，便形成了一道灰色的污渍。我不由生气了：我爸今天怎么了？我不能玩雨伞

好的！想到这里，我头也不回，猛地把伞往前一拉，“我的画湿了！往前一点！”爸爸还是没有说话。

雨越来越大。大部分孩子只好回到教室，因为画纸已经湿透了。只有我们的小伞花在草地上盛开……

终于完成了。我站起来准备离开。突然，我发现父亲浑身湿透，头发粘在头上，好像刚洗过头一样。眼镜上全是水滴，宽松的衬衫因为吸水，紧紧地贴在了他的背上。我抬头看了看父亲手里的伞——原来他拿着家里最小的伞，只够一个人玩，还放在车里待命……突然，我的眼睛被雾气覆盖。 ，爸爸被雨淋了40分钟，但他没有抱怨。

爸爸的爱总是那么无声，就像春雨，在不知不觉中用他所有的爱滋润着我的心。他和我抢零食，就是为了让我少吃添加剂；他和我抢着电脑玩，就是想不让我的视力下降这么快；他和我抓起盘子里的最后一块肉，只为了让我多吃点蔬菜……我不知道我父亲有多少爱我和抱怨他。现在我明白了，原来爸爸一直在用他自己的方式爱我。

也论沉默作文【篇10】

我们是否揣测过，在我们的课堂上，吵嚷之人，说话最多之人为何会让人觉得厌恶的因素，但绝对难以想象微笑和沉默这两大优点也会成为让人心生不悦的原由，沉默是金，也非金。

经过沉默成功的人士有很多，李开复、卡尔文·柯立芝、萧伯纳等人都是活生生的.例子。“缄默有时伯斯顿的名言一针见血:说话最多，不代表你懂得多

只能说明在同等单位时间的条件下出错的几率比旁人多。沉默是最好的回复。

同样，有时况默非金。课堂上一向沉默的学生也许不会得到老师的厚爱与关注。因为我们的微笑、沉默，不代表我们的谦卑与和蔼，可能只让人认为，这表现代表着不积极思考，不配合老师的授课。说久远一些，工作中，沉默不言的同事很难与其他同事打成一片。因为他们的不言不语，可能代表着自我封闭、隔离，不与人沟。

所以，在课堂上，我们要积极举手发言，即使是网课，我们也要及时回答老师提出的问题。反之，如果我们不积极与老师互动，老师讲到知识点就很容易遗漏，跟不上老师的节奏。教与学是个相互的过程，教学相长，学生乐于学习，老师寓教于乐，我们的积极表现，可以促进老师更好地教学。

适时地开口讲话，亮出自己的观点，做一道积极亮丽的风景线！

也论沉默作文【篇11】

”那些记忆我会好好保留，那些美好的记忆，而现实打破了，这些美好，现实太不堪入眼，当他再次对我礼貌的时候，我觉得是一种心如刀绞的伺候。”我在手机的便签条上打上这几行字，这种发泄，就在我认识这个人之后变成了我的日常。

我遇见他，在去年的5月底，这场相遇，我注定要被他所俘虏，像是天赐的孽缘。

那天晚上，在灯火通明的明河古镇，夜游的小船缓缓驶过，他举着两个刚买来的招财猫挂件，挂件在夜风中发出银铃般的悦耳，我轻声说，”你好，我叫戚月。”带着点小小羞涩。

他像个大男孩般，爽朗地笑，”我是秦穆阳，这个送你。”明明只是礼貌的问候，可是面对那一抹微笑，我无法自拔。他送的不值钱的小玩意，我视若珍宝。回去的路上，我手里紧拽着这个小挂件，生怕从我手中溜走，或者他要再问我要回去。

数月，我发了信息给他，”你回来了，回慈溪了？”我带着点紧张和伤痛的交杂情绪。第一次被拒绝，是在电影院的门口，”我们晚点回去好不好？”我乞求着，可能是想多赖着他一会儿，哪怕是一会会儿。

”不行了，太晚了，你爸妈会担心的。”他婉拒了我，对我来说是一种心被沙上盐的疼痛。

之后，我再想约他出来见面，他以各种理由婉拒了，不多久，我就收到，他要去北京的消息，他要去他父母那里。

临走前，我好想送他，可是我坚持了，因为我意识到，我们走不到爱情，更偏离了友情。我们什么都不是，我以什么名义去送他。

而后，”叮”一声手机震动，他发来消息，”嗯，我回来慈溪了，这么晚发我，有什么事情吗？”

我的内心在煎熬。。。我不知道该如何接这句话，这种礼貌地口吻，像是再说，”我跟你很熟吗？”

下一秒，我关掉微信，打开我手机的便签条，默默留着眼泪，打上几行字，”我不再奢求我的生命再与你有任何交集，越走越远，是我们最好的归宿，我祝福你。”

寿命论作文热门

怎么写出一片优秀的作文呢？作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的，我们听了一场关于“寿命论作文”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

寿命论作文 篇1

（芙兰视角）

起来的时候，我发现一个站在自己面前的黄毛人类在捏着我，嘴里还说着什么：好可爱的吸血鬼啊。

被这个玩具捏着的虽然感觉很不爽，但很少能见到这种不怕我的人类了。

呐，玩具，陪我玩吧！在我眼里玩具就应该玩坏。于是，身后就出现了弹幕，一层一层地交叠在一起，逼得她无路可退。一般的人类都是被玩坏的下场，可是这个人，她却和我玩了起来，跑到了红魔馆内开始了玩耍。

最后，是在咲夜的阻止下，我们才停止了游戏。那个人被咲夜说教了一番，看起来还心有余悸呢。

（魔理沙视角）

博丽神社的巫女跟我说道，在红魔馆的地下室的那个可爱的小女孩是蕾米莉亚的妹妹，芙兰朵露，实力非常强大，我能捡回来一条命已经算是不幸中的万幸了。

天生好挑战的我，实际上也想和那个吸血鬼再次切磋切磋呢。

接下来的不久，幻想乡的天空突然出现了红雾。怕影响外面的世界，我和博丽的巫女去红魔馆展开了调查，退治那些自私的吸血鬼。

因为红魔馆太大了，经常迷路，所以又糊里糊涂的走到了红魔馆的地下室，再次见到那个小吸血鬼。而她呢，好像不记得我了，我也装做不记得好了吧。在那之后，我知道了一些有关于她的事情。解决完异变之后，貌似那小吸血鬼可以从地下室出来了呢。

为她高兴。

跟她说好，有空我就去陪她玩。这个孤僻的孩子。

（芙兰视角）

之后魔理沙有空一直陪我玩，我也不厌倦，她也不厌倦，就这样不知道过了多久，2年？还是5年？反正就是，魔理沙越来越高了，面容也越来越成熟了，弹幕也越来越厉害了。意气焕发的面容，看起来她很开心，我也很开心。

（魔理沙视角）

渐渐地，就到了中年期。现在跟芙兰玩已经有点吃力了呢，有时候还会生病什么的。她偶尔会从红魔馆里跑出了看看我，问我还好吗。现在的她，还是个小孩子呢。

我没事。我每次都会跟她这样说，也会一生病好了就去陪她，从来不让他失望。

毕竟，她除了红魔馆里的任何人外，只有我一个朋友了呢。

（芙兰视角）

现在的魔理沙，可不够以前了呢。每次玩的时候，总会要休息一下，腰总是弯着，也有点老花眼了，黄发中也有了一些白发。我曾试着把那些白发拔下来，但是魔理沙制止了我，虚弱的跟我说：芙兰，被拔喔，那些可以力量发呢，拔了我就陪不了你玩了呢~我只能乖乖地拿开了手，不再碰那些头发。

我有一种不祥的预感。

（魔理沙视角）

突然知道自己不行了呢，但还是不想告诉芙兰，还是怕她伤心。

魔理沙？那熊孩子，又跑出来了呢。

她来到我身边，摸摸我的额头，还是那句话：你好点没有？我没事。虚弱的声音让她发觉到了什么，着急地抓住我的手：魔理沙你到底好没有！声音里夹杂着一丝着急。我没事。还是这样回答。

她不说话，却无声的哭了起来，眼泪不停地掉，趴在我床头不说话。

魔理沙，我只有你一个好朋友啊，你一定要好好地！我会的！还是虚弱的笑了笑，渐渐地，知道死神已经来临了，我跟芙兰说：芙兰啊，魔理沙准备去一个叫天堂的地方玩了喔，你要好好听话，不要在闯祸了哦。泪水流出眼眶。她颤抖的问：魔理沙，你要死了吗。姐姐大人说过，死了的人都会去一个叫做天堂的地方。魔理沙也是吗？笑笑不说话。慢慢的，没力气了，但是还是挤出来一个微笑，说道：芙兰，我们永远是朋友哦。说完，就闭上了眼。

（芙兰视角）

不要！抱着魔理沙的身体，我一直在哭，我失去了最好的朋友，但是魔理沙说过，天堂是个很好的地方，叫我不要悲伤。魔理沙变成了星星吧。但愿，来世再见。

五年级:芙兰朵露

寿命论作文 篇2

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。下面是《AFS细胞》高三说明文阅读题和答案，快来看看吧！

美国科学家日前宣布，他们找到了易于获取并有很强繁殖力的干细胞的新来源。他们已经从发育中胚胎的外围羊水中提取出干细胞，并培育出了肌肉、骨骼、血管、神经和肝脏细胞。

这项研究由威克森林大学医学院和哈佛医学院的科学家共同完成。研究人员在羊水中发现了少量的干细胞，估计只占1%。他们将这类细胞命名为羊水液体来源细胞（AFS细胞），并相信这类细胞处于胚胎干细胞和成体干细胞的中间状态。这种AFS细胞医学应用的优势在于它很容易获取。论文描述了从羊水中提取干细胞的方法，干细胞既可从产前遗传疾病检查所需的羊水诊断中提取，也可以从产后的羊水中分离出来。

据介绍这种AFS细胞不仅容易获取，而且繁殖很快，每36小时数量就翻一倍。这一过程不需要其它细胞的参与，而且也不像其它类型的干细胞那样可能会引起肿瘤。科学家还发现，胚胎外胚层、中胚层和内胚层所分化出的三类细胞，AFS细胞都可以分化出来，科学家相信它也可以像胚胎干细胞那样分化出所需的各种成体细胞。

威克森林大学医学院高级研究员阿塔拉自7年前就开始了这项研究，阿塔拉说：“我们花了很长时间来验证它是否是真正的干细胞。目前，我们还不清楚AFS细胞到底能分化成多少种细胞，现在我们尝试分化和培育的每一种细胞都取得了成功。而且这些细胞也通过了功能测试，这表明它们的医用价值。”有关功能测试包括：将AFS细胞分化出的神经细胞注入患脑部退化疾病的小鼠中，发现细胞生长并重新占据了疾病区域；AFS分化出的骨细胞在小鼠中成功生长出骨组织；分化出的肝脏细胞能起到分泌作用。

科学家相信干细胞可以用于治疗脊髓损伤、糖尿病、阿尔茨海默病、中风等多种疾病中受损的细胞组织。阿塔拉认为，10万份样本的储存库，理论上就可以为99%的美国人提供理想的.移植遗传配型。美国每年的新生人口超过400万，羊水无疑是稳定的干细胞新来源。

7、文中“这类细胞”指的是：

A、从发育中胚胎的外围羊水中提取出的有很强繁殖力的干细胞。

B、培育出了肌肉、骨骼、血管、神经和肝脏细胞的干细胞。

C、处于胚胎干细胞和成体干细胞中间状态的干细胞。

D、可从羊水中提取的有很强繁殖力的干细胞。

8、下列关于“AFS细胞”的表述不正确的一项是：

A、AFS细胞因易于获取而具有医学应用优势。

B、AFS细胞繁殖过程不需要其它细胞的参与。

C、AFS细胞能分化出胚胎外胚层、中胚层和内胚层所分化出的三类细胞。

D、AFS细胞还像胚胎干细胞那样分化出了所需的各种成体细胞。

9、根据原文内容下列推断正确的一项是：

A、AFS细胞既可培育出肌肉、骨骼、血管、神经和肝脏细胞，还可能分化成其他细胞。

B、AFS不属于细胞的其它类型的干细胞会引起肿瘤。

C、AFS细胞是否是真正的干细胞还需继续验证。

D、美国只需建立10万份样本的储存库，就可以为美国人提供理想的移植遗传配型。

参考答案：

8、D（科学家相信它也可以像胚胎干细胞那样分化出所需的各种成体细胞。）

9、A（B绝对化C阿塔拉的话表明已完成实验D不能作为推断依据，且推论太武断。）

寿命论作文 篇3

据英国《新科学家》报道：在有关纳米药物是否对健康有害的争论中，最终出现了一个令人振奋的结果，证明纳米药物能延长脑神经细胞的寿命。在实验室的神经细胞通常只能活25天左右，但在服用低剂量的氧化铈纳米颗粒后，神经细胞的生命活动通常可达6个月。这一发现证明了纳米药物可能有一天能用于治疗与老年有关的身心失调的疾病，如老年痴呆病等。

美国奥兰多中部佛罗里达大学分子生物学家BeverLy RzigaLinki和工程师Sedipta Seal最早进行合作研究，想看看纳米药物是否能进入细胞内。他们进行的第一次实验是在培养皿中把纳米颗粒添加到老鼠的神经细胞上，看看神经细胞怎样吸收这些纳米药物。后来RzigalInski发现这些神经细胞比没有用纳米药物治疗过的神经细胞存活的时间长得多。这些“服用”了纳米药物的神经细胞之间彼此发送信号的能力就像年轻的细胞一样，在培养皿中存活的最长时间达6个月。

该科研小组还发现，用纳米药物治疗过的神经细胞可防止紫外线的破坏，这表明纳米颗粒药物能清除破坏神经细胞的活性分子自由基。而已知在老化和有炎症的细胞中普遍存在自由基。

每粒纳米药物均是由铈原子和氧原子组成，并形成约5纳米直径的结构。这种结构和自由基结合后就变成中性的无害分子。研究证明，这些纳米药物清除自由基的效率比维生素C和维生素E一类的天然清除剂的效率高3倍。而且这些纳米药物在细胞内的作用时间要长得多。

虽然神经细胞只接受一定剂量的纳米药物，但纳米药物可以反复地抓住自由基并清除它们，其清除自由基的作用可延续几个月；而维生素C分子一旦和自由基结合就被破坏，不再起作用。

现在Rzigalinski正计划试验氧化铈纳米药物是否能减慢老鼠神经变质疾病的发展。她还计划给果蝇喂纳米药物，看看这些果蝇能否比一般的果蝇活得更长。她认为，纳米药物可能有一天被用来涂覆人工关节和医用设备，以减少病人发炎。但伦敦帝国大学的化学家Tony Cass告诫说：在人身上应用纳米药物之前，必须回答人们关心的安全问题，因为我们需要考虑纳米药物是否可能与细胞的其它成分发生相互作用。

寿命论作文 篇4

你喜欢我们这个地球吗？明媚的阳光，飘逸的白云，碧绿的草坪，波澜壮阔的大海可是，你有没有想过，万物有生皆有灭，地球也不例外。假如地球只剩下三天寿命，你会用这三天去干什么呢？

第一天，我要看我想看的书。毕竟是书伴我成长，叫我怎么样去面对人生，面对困难。《卖火柴的小女孩》使我懂得了美好生活来之不易，要珍惜今天的美好生活；《鲁滨孙漂流记》使我懂得了要勇敢面对困难，不要被困难吓倒

想到了这些书，我似乎变得更贪婪，我多么想要用剩下的时间来看书，或许就能挽救这巨大的灾难了。

第二天，我想去游览我国的名胜古迹，感受一下古人用智慧与力量的结晶。的确，古人确实相当厉害，那时侯，没有火车，没有起重机，只有靠无数的肩膀，无数的手，才建成这前不见头，后不见尾的万里长城，这是多么让人敬佩啊！

到了第三天，我要把我的双眼捐给盲人，让他们感受一下地球的美丽，感受一下大千世界；我还要把我的双腿捐给坐在轮椅上的人，我要让他们感受一下奔跑的滋味总之我要帮助那些需要帮助的人们，让他们感受从未有过的感受。

尽管地球只是剩下三天的寿命，但我要去做我想做得事情，看到希望看到的一。人们在这三天可以放下心中的不愉快，快乐，自由的过完这最后的三天！

寿命论作文 篇5

今天，爸爸给我买了两只小乌龟，它们的形状像甲鱼，不同的是小乌龟壳上有十三块大小不同的花纹，好可爱啊！小乌龟的颜色不同，一只是浅绿色的，一只是深绿色的．我给它们取了名字，一只叫＂小浅，一只叫＂小深＂．

我用筷子敲它们的背，它们同时把头缩进了身子，可好玩了！我故意把它们翻了个身，就四脚朝天了，乱蹬四脚，怎么也翻不过来，好像在叫＂救命！帮帮我．＂

它们有时也会打架，你踩它头，它踢你背，一直闹个不停，直到它们饿了才乖乖地不动了，我放了饵儿，它们就张开小嘴吞了进去．

听爸爸说乌龟的寿命很长，只要给它东西吃，比如小龙虾之类的，这样就可以延长它的寿命了！

寿命论作文 篇6

动物界中生物的寿命长短不一，有的朝生暮死，有的却能长命百岁，甚至长生不死，这究竟是怎么回事儿呢？让我来列举几组动物的生命周期吧。

蜉蝣。这种虫子寿命极短，只有三年多。说是三年，实际上它的幼虫生活在水里不易被人发现，从出生就进入了休眠，偶尔醒来吃一些浮游生物就继续休眠，幼虫时期能醒来三五次就已经不错了。当它成熟后，雄虫交配后一产下卵就结束了它的一生。由于它幼虫体积较小，不能让人轻易看到，而成虫后寿命连一周都不到，所以古人把它们当做朝生暮死的生命代表之一。

说完寿命短的就该说寿命长的了。在自然界里有许多长寿的动物：人，乌龟，鲸鱼就是其中的代表。更鲜为人知的还是灯塔水母，它算得上是世界上最长寿的动物了。在没有外界影响下，它基本就是永生的存在，因为当它受到惊吓后就会返老还童，重新经历一生。

为什么会这样呢？因为生物构造越简单，新陈代谢就越慢，而当新陈代谢慢下来后，生物寿命就会变长。

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寿命论作文 篇7

刚下课，吴靖雯悄悄跑过来对我说：“跟我来！”

什么呀，这么神秘？我心里正纳闷，她已把我推到余铠城桌旁，说：“余铠城，把苍蝇给吕翰石看看。”余铠城连眼皮都没眨一下，把苍蝇当作心肝宝贝般护着，脱口说道：“不给！”吴靖雯苦苦哀求，余铠城才“大方”地拿出一枝笔。我一看，什么苍蝇，难道是苍蝇笔吗？再仔细一瞧，苍蝇装在笔里，已动弹不得了。

吴靖雯要求余铠城把苍蝇放出来玩，余铠城答应了，把苍蝇倒在桌子上。可怜它的两只翅膀被折断，细腿也残缺不全，爬也爬不动，跑也跑不了，飞就更没可能了，干脆叫残废苍蝇吧。原来这只苍蝇飞到他的桌子上，他用手一拍，抓住了！余铠城把它放到桌子上，折磨它，用铅笔套打它绿绿的肚皮，又翻过来看它圆鼓鼓的眼睛，苍蝇已经奄奄一息了。

虽然苍蝇是害虫，与其这样折磨它，还不如让它早点到阎王爷那去报到。唉，真是只倒霉的苍蝇。

寿命论作文 篇8

大自然中，放眼望去都是树，你们知道树的寿命有多长吗?今天，我就和大家聊一聊树的寿命。

树的寿命一般都很高，常见的树可以活一百岁至三百岁，有的树还可以活一千年，甚至几千年。一般来说针叶树的寿命比阔叶树长。

在离北非海岸不远的加拉利群岛上，有一棵龙血树已有一万多年的历史了，可惜毁于了1868年的飓风中。得知这样的参天大树被大风吹毁，我十分惋惜。

我国南京有一棵松柏也历史悠久，是六朝留下的，名叫六朝松;山东莒县定林寺有棵银杏树已活三千多年;山东曲阜孔庙里的圆柏有二千四百多年。这些古树随着历史的变迁仍然屹立不倒，真令人敬佩!

据科学家推测，如果没有天灾人祸，常见的柳树可活一百五十年、梨树三百年、枣树四百年、榆树五百年、桦树六百年、樟树八百年、无花果一千年。

同学们，虽然树的寿命很长，我们还是要爱护树木。只有植绿护绿，我们生存的地球才会更美好。

项羽之死课件

请看下面教师范文大全的编辑为您收集的“项羽之死课件”相关的完整内容，通过本文希望能帮助到您。做好教案课件是老师上好课的前提，每位老师都应该他细设计教案课件。教案是教师教学态度和能力的重要体现。

项羽之死课件 篇1

说课题目：《项羽之死》教学设计及分析

吉化一中高一语文组 庞博

一 分析本课教材

《项羽之死》是人教版高中新教材中国古代诗歌散文欣赏教科书中第四单元自主赏析中的一篇古文。在此之前，学生已学习过《鸿门宴》以及翻译过这篇文章,这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。这节课，在整个教学过程中，占据重要的地位。二．教学目标

根据上述教材结构与内容分析，依据新课程标准课程标准，考虑到学生已有的认知结构、心理特征，制定如下教学目标：

1、知识与能力：

（1）积累文言基础知识；

（2）探讨项羽性格特征及乌江自刎的原因。

2、过程和方法：

通过学生读课文、合作探讨等过程，结合教师的引导，把握项羽格特征及乌江自刎的原因。

3、情感态度与价值观：

理解作者对项羽褒贬之情，培养不人云亦云地评价历史人物的辩证唯物观和历史唯物观。

三．教学重点和难点

本着课程标准，在吃透教材、了解学生特点的基础上，我确立了如下的教学重点、难点：

(1)鉴赏项羽的人物形象(2)探讨项羽乌江自刎的原因。四．教法

为了讲清重点、难点，使学生能达到本节设定的教学目标，应着重采用合作探究的方式。

五．教具准备：课件 投影仪 六.教学过程 一 导入： 播放《霸王别姬》 刚才一曲荡气回肠的《霸王别姬》仿佛让我们又再次回到了那么金戈铁马的年代，也似乎让我们看到一幕生死离别的悲剧。歌中所唱的项羽似乎与我们在《鸿门宴》中所看到的项羽不太一样。那么他到底是怎么样的一个人呢？让我们一同走进司马迁的《项羽之死》。

二．文学常识

《史记》是我国第一部纪传体通史，二十四史之首。记载了上自传说中的黄帝，下到汉武帝长达3000年的历史。全书分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传，共130篇。鲁迅评价其为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

三 过程

全文共叙述了哪几个情节？

明确： 垓下之围 东城快战 乌江自刎(1)垓下之围

比较项羽的《垓下歌》与刘邦的《大风歌》在情感的表达上有什么不同？ 明确： 项羽的《垓下歌》是英雄在穷途末路下的一种悲叹。刘邦的《大风歌》体现的是他在统一天下平定叛乱后的张狂。两者比较不难发现，曾经的西楚霸王是那么的不可一世，但此时通过他的歌声我们可以看到这个身高八尺的英雄好汉心中的悲凉。

比较唐玄宗和杨贵妃之间的爱情与项羽和虞姬之间的爱情有何不同？她在文中的作用是什么？ 明确：

从《长恨歌》不难看出唐玄宗因为美色误国，虽然不至于把全部的过错归咎到杨贵妃一个人身上，但是她也确实有一点责任的。但是虞姬在项羽生死存亡的关键时刻，能牺牲小我让项羽了无牵挂，从这点上看，一个弱女子面对自己的爱情是何等的崇高和伟大啊！

歌罢刎颈以别，为的是让项羽颓然的心再次振奋，断了牵挂，激起雄心壮志。舞已尽，人去矣，殒落在英雄的怀抱。这样壮阔惨烈的历史背景下，兵戈铁马，风云叱咤；却上演了这样极尽缠绵的爱情悲剧。“悲剧美”是美学的一大分类，因为它美得持久、美得动人心魄、美又得让人感悟更多生活的美。

衬托作用，为写出项羽的铁骨柔情。在垓下之围的文段里刻画出这样的一个女子形象，更见项羽的多愁善感。《项羽本纪》“巨鹿之战”一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯“无不膝行而前，莫敢仰视”。本篇写项羽悲歌泣下时，“左右皆泣，莫能仰视”。“敢”与“能”一字之别，表现了怎样不同的情境？

明确：

“莫敢”表现了众诸侯对项羽的畏惧，也写出了项羽获胜之后的声威和气势。“莫能”表现了左右的随从对项羽的怜悯，不忍心看项羽哭泣。

(2)东城快战：

第二段中，“愿为诸军快战”。联系当时的军事形势和项羽心里，此处用“快战”比用“决战”好在哪里？ 明确：

项羽说快战，不是为了战争的结果，而是像落幕前的演出要以完美结束，为了畅快尽情的展现他的勇猛无敌，保全住一世的英雄之名。而“决战”表达不了这样的意思。

项羽对自己的评价是：“天之亡我，非战之罪也。” 刘邦对他的评价是：

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。明确：

刘邦这样评价对手，显然是说他不能知人善任，结合《鸿门宴》中的情节分析，项羽是一个刚愎自用、优柔寡断的人。

司马迁对他的评价：

自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

明确：

司马迁把项羽当作是悲剧英雄来写的，他有英雄的气魄和行为，但他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。对其失败表示惋惜，怒其不争。

(3)乌江自刎： 明确： 拒渡：知耻重义 赠马：心地仁善 赐头：视死如归 夏日绝句（宋）李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东． 在李清照的眼中，不肯过江东的项羽才是一个真正的英雄，是不以成败论英雄的代表。

她对项羽的态度是：赞扬 题乌江亭（唐）杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知． 杜牧认为项羽应该过江东。理由是：大丈夫当有所为有所不为，真正的男儿应当能屈能伸、忍辱负重。

他对项羽的态度是：惋惜 乌江亭（北宋）王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？ 王安石评论的重点不在项羽该不该过江东的问题，而在于能不能东山再起的问题。既是不能，自然也谈不上该不该了。

他对项羽的态度是：贬 讨论：如何看待项羽这个人物？ 四 总结：

项羽在人性上的缺点决定了他注定要失败的，在《鸿门宴》中我们似乎就已经看到了故事的结局。但是在项羽的身上也让我们看到了人性的激情澎湃，人性张扬中的那种痛快淋漓。也许这就是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。项羽在乌江边上这一刎，是他人生的精华，是人性的精华，是绝世壮丽的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己在一生中波澜壮阔的高潮中谢幕，完美的谢幕。

所以,项羽是一个真英雄。

项羽之死课件 篇2

一、教学设计

《项羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知识点难度不大，学生可在教师的指导下通过自学掌握；项羽是学生比较熟悉的一个历史人物，课文情节简单但生动，内容容易把握。故本课的教学重点放在分析评价人物形象及“以读促写”，既培养学生阅读鉴赏文学作品的能力，又通过阅读带动写作，帮助学生掌握“如何在课文中选用事例”和“如何运用事例”的方法，提高写作能力。

二、教学目标

1、培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。

2、把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。

3、以读促写，通过单项训练提高议论文写作能力。

三、课时安排

3课时

四、教学过程

第一课时

一、导入

电脑显示：项羽图片

（让学生联系《鸿门宴》回答项羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇无谋、自负、妇人之仁等。）

在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。

我们曾在高一时学过《鸿门宴》，大家对项羽有了比较深入客观的了解，今天，我们将学习同样选自《史记项羽本纪》的《项羽之死》，来进一步完善我们对项羽的了解，进一步学习如何分析评价一位历史人物。

《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。

二、朗诵全文

（作用：教师富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。）

电脑显示：

1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中疑惑。

3、提交问题，共同讨论解决。

（学生按照要求进行自主学习，教师巡视课堂，了解学生学习情况，收集学生的疑难问题。）

三、梳理知识点，解决疑难问题

（一）确认书下注解在的重点词句

（二）补充讲解

电脑显示：

1、项王军壁垓下：名词—动词，驻守

岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样

2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。

3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。

4、项王泣数行下：眼泪

5、平明（平旦）天亮

6、骑能属者百余人耳（定语后置句）

译：能跟从的骑兵一百多人罢了。

7、地方千里：地/方：土地方圆

8、天之亡我，我何渡为！

“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。

用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等

9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只

问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却

（三）知识梳理

一、多义词

1、项王军壁垓下（ ） 岸土赤而壁立（ ）

2、自为诗曰 （ ） 为诸君溃围 （ ）

赤泉侯为骑将 （ ） 吾为若德 （ ）

吾为公取彼一将 （ ）

3、虞兮虞兮奈若何 （ ） 吾为若德 （ ）

4、亦足王也 （ ） 纵江东父兄怜而王我 （ ）

5、是时，赤泉侯为骑将 （ ） 于是项王乃上马骑 （ ）

6、令骑将灌婴以五千骑追之 （ ） 以无厚入有间（ ）

7、籍独不愧于心乎（ ） 然今卒困于此（ ）

8、天之亡我 （ ） 汉军乃觉之（ ）

9、乃有二十八骑（ ） 问今是何世，乃不知有汉（ ）

二、解释下列词语

1、于是项王乃慷慨悲歌（ ） 2、力拔山兮气盖世（ ）

3、直夜溃围南出（ ） 4、常幸从（ ）

5、然今卒困于此（ ） 6、期山东为三处（ ）

7、骓不逝兮可奈何（ ） 8、骑能属者百余人耳（ ）

9、地方千里（ ） 10、平明，汉军乃觉之（ ）

三、找出并解释下列句中词类活用的词。

1、项王军壁垓下 2、项王乃复引兵而东

3、直夜溃围南出 4、亦足王也

5、纵江东父兄怜而王我

四、文言句式

1、此天之亡我，非战之罪也 2、左，乃陷大泽中

3、然今卒困于此 4、骑能属者百余人耳

五、固定结构

1、骓不逝兮可奈何 2、天之亡我，我何渡为

六、翻译下列句子。

1、汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！

2、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡为？

4、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

5、骑能属者百余人耳。

七、布置作业

1、复习巩固本课文言基础知识；

2、思考：“项羽之死”给我的启示。

项羽之死课件 篇3

1、体会《项羽之死》课文中多角度描写人物性格的方法。

2、学会从辩证地角度客观公正地评价历史人物。

课件显示《垓下歌》，学生齐声朗诵，初步感受项羽形象，然后调查提问你对项羽的第一印象或评价是什么。

(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：

(二)在《鸿门宴》中，司马迁表现了项羽性格中的哪些特点?

2、《鸿门宴》一场写多人，通过对比的手法来塑造项羽的形象。《项羽之死》连续集中地写一个人，通过三个连续的事件集中笔墨塑造项羽的形象。

(三)结合《史记项羽本纪》的有关情节分析项羽性格特点：

2、历史上众家对于项羽的评价：

(1) 司马迁的评价：太史公曰：吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，岂不谬哉!

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。

生当作人杰，死亦为鬼雄!

至今思项羽，不肯过江东。

百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。

江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来?

3、现代人对项羽的评价：

易中天(厦门大学教授)：项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。显然，刘邦是代表着历史方向的，项羽则不合时宜。事实上，此后，像项羽这样傻，这样天真、任性的英雄越来越少，阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲，项羽说他的失败是天之亡我，也对。

王立群(河南大学教授)：项羽虽然最后失败的，但是我们承认，项羽是英雄，项羽叫本色英雄，刘邦是个地地道道的政治流氓，但是在历史评价上，我们应当说，刘邦也是个英雄，刘邦叫什么英雄，刘邦叫实事英雄，他是那个时代造就的那个实事英雄，项羽是本色英雄，本色英雄抵不住实事英雄。

4、评价历史人物的方法：

我们评价历史人物，一般来说，有两个很重要的标准，一个叫历史评价，一个叫道德评价，道德评价是要服从于历史评价的。

项羽之死课件 篇4

项羽之死

教学目的：

1、培养文言文自学能力：

梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题。

2、训练理清行文思路、概括层次大意的技能。

3、引导学生结合历史来把握作者的观点。

4、结合写作指导，学习评价历史人物的方法。教学重点：

1、疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、文言文阅读的基本方法，品味文章优美语言。

3、理解本文所要表达的对人物评价的观点。

4、引导学生在阅读之后，联系实际写作。教学难点：

1、品味散文优美语言。

2、理解本文所要表达的态度，学习评价历史人物的方法。

第一节

一、导入：

大家对时下的流行歌曲很熟悉，不知道有没有听过一首“老 歌”——“垓下歌”【 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！】。这首歌的词曲作者是项羽。

我相信大家对项羽还是有一些了解的，因为高一时我们学了司马迁的《鸿门宴》，为了能让大家对项羽有更全面更深入的了解，今天我们继续学习关于项羽的一篇文章《项羽之死》。

二、相关知识介绍。

1、作者简介：

司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，司马迁所到之处考察风俗，采集传说，这为他后来编写《史记》积累了大量的材料。司马迁的父亲叫司马谈，是西汉太史令。司马迁后来继承其父太史令之职。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。《史记》是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远.司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

2、介绍《史记》。《史记》，最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。因为“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。是中国第一部纪传体通史，记述了上自黄帝，下至汉武帝太初元年，大约三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，五十多万字。

本纪：把历代帝王作为历史事件的中心人物来加以论述，同时又以他们的前后继承关系来显 示历史的发展。

世家：记叙春秋战国以来各诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。列传：记叙那些品行高洁和有功于天下的人，使得他们传名于后世。

表：按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按时代、年、月写成简历的大事记。书：是对当时社会重要的典章制度的专门论述，与后世的专门学科发展史有相近之处。鲁迅所说“史家之绝唱，无韵之离骚”恰当地指出了《史记》有很大的文学成就和历史成就。

3、史书体例介绍：

A、编年体 ：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。B、纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

C、纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。

D、国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。E、通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。F、断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

以上六种体例是按照不同标准分的，实际上同一史书按照不同标准可归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史等。而《资治通鉴》是我国历史上的第一部编年体通史。

4、历史中的项羽：

项羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代的农民起义领袖，著名军事家，史上最强武将！号西楚霸王。楚亡后，项氏一族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，项羽学了没多久便厌倦了；后项梁又请人教他武艺，没多久又不学了；项梁大怒！项羽说：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，我要学便学万人敌！”于是项梁便教授他兵法。但项羽学了一段时间后又不愿意学了，项梁只好顺着他不再管他。

项羽身高八尺，力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”后来陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应，杀刺秦朝的太守了殷通，而这场战役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

三、串讲第一、二段。

1、指定学生诵读这两段，疏通生字新词。

2、学生参看注解疏通文意。

3、检验学生对文言知识的掌握情况。

4、教师强调重要文言知识。

5、学生自我梳理消化。

第二节

一、复习《史记》有关知识。

二、复习一、二段涉及的重要文言知识。

三、串讲三、四自然段。

1、指定学生诵读这两段，疏通生字新词。

2、学生参看注解疏通文意。

3、检验学生对文言知识的掌握情况。

4、教师强调重要文言知识。

5、学生自我梳理消化。

卒买鱼烹食 吾为若德

卒 鲁肃闻刘表卒 若 若能以吴越之众与中国抗衡

然今卒困于此

五万兵难卒合

平明，汉军乃觉之

于是项王乃悲歌慷慨 项王身亦被十余创 乃 至东城，乃又二十八骑 被 闻妻言，如被冰霜

家祭无忘告乃翁 将军身被坚执锐

若事之不济，此乃天也。忠而被谤

为诸君溃围 令骑将灌婴以五千骑追之

赤泉侯为骑将 以故汉追及之 为 我何渡为 以 乃分其骑以为四队

与其骑会为三处 汉军至，无以渡

吾为若德 不忍杀之，以赐公

第三节

一、复习前两课时所学内容。

二、理清文章思路。

1、本文多场面、多角度、多层次地给我们刻画项羽的性格。文中项羽活动的主 要地点有哪些？ 垓下 东城 乌江

2、请同学概括这些地点发生的主要事件？ 垓下之围 被困东城 东城溃围 乌江自刎

3、所以根据主要事件的地点不同，全文可分为以下三部分。垓下之围

垓下突围成功到再次被困东城的过程 东城快战 东城溃围 乌江自刎

三、研习课文。

1、研习第一段。A、学生诵读该段。

B、垓下之围这部分中包含了哪几个连续事件？ 四面楚歌和慷慨悲歌。

C、四面楚歌是张良和陈平有意设计的，它的目的是通过汉军夜晚唱楚地的歌谣，以瓦解楚 军的士气，有没有收到预定的效果？

有，项羽听到楚歌后，“大惊”，感叹楚人何其多的时候，他已经预感到败亡的结局。于是项羽在帐中饮酒，慷慨悲歌。

D、项羽在“四面楚歌”和“慷慨悲歌”时，有哪些动作、行为？表现了项羽什么思想性格？ 惊—起—饮—歌—泣。

正面刻画了项羽多愁善感的性格。【项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的“垓下歌”，歌词悲壮哀婉，哀叹时运不济，诀别宝马美人，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。“慷慨悲歌”充分表现出项羽多情善感的性格。】

E、项羽悲歌泣下，“左右皆泣，莫能仰视”这个场面说明了什么？

左右随从对项羽的怜悯，不忍心看到他哭泣，写出项羽处于绝境时的凄惨状况。从侧面烘托了一个末路英雄的悲凉。

小结：本段为了表现项羽多情善感的性格，运用了正面描写和侧面描写

2、研习第二段。

A、这一段包含了哪些详细的情节片段? 直夜溃围——绐陷大泽（阴陵失道）——被困东城——决意快战。B、项羽从垓下突围成功后，怎么又会被困东城？

项羽垓下突围成功后,一路逃亡,过了淮水,在阴陵被农夫欺骗,误入沼泽中,结果被汉军追上,项羽只好带兵逃到东城县。此时只剩二十八人,而追兵数千。

C、农夫为什么要欺骗他?从中说明了什么? 农夫把项羽引向绝路,看似偶然,其实必然。这是他丧失人心的结果。

从中说明项羽丧失人心；他从来不习惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率,粗犷的性格。D、项羽轻信别人,直率粗犷的性格在《鸿门宴》中有显现吗? 先轻信曹无伤,后轻信项伯。E、分析两个“左”字的妙处? 独字成句,节奏短促,纸上如闻其声,显示出当时形势严峻紧张。

F、项羽被陷东城后,自知不能逃脱,会必死无疑,他有没有客观的分析自己用兵的过失?这反映他怎样的性格? 没有客观的分析用兵的过失，而是一味的归咎天命，表现了项羽极端地自负。G、你认为是什么造成项羽失败？结合《鸿门宴》所学。性格缺陷：优柔寡断，匹夫之勇 政治错误：不懂笼络人心，残暴凶狠 军事失败：分封天下，养虎为患 命运的捉弄：鸿门宴会，田父指路 红颜祸水：儿女情长，沉迷女色

H、面对死亡，项羽有没有退缩，愿意与汉军拼死决战，其目的是什么？这又反映了他怎样的性格？并不是为了战争的结果，仅仅是想再次证明自己的作战本领。这又充分暴露了他近于匹夫之勇的勇武。

I、这里能不能将“愿为诸君快战”改为“愿为诸君决战”并说明理由。

“快战”是痛快的战斗，而“决战”是双方一决胜负的大战。而此时双方悬殊太大，项羽只图个痛快。小结：这一段刻画人物的主要方法语言描写。

3、研习第三段。

A、这一段主要写东城快战的经过，一共写了几次行动？ 第一次： 项王“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”“遂斩一将”。【渲染了项羽势不可挡的气势。特别是“遂”写出了项羽斩将轻而易举。】

第二次：

项羽自己没有动手，而是用眼神和声音就吓退了敌兵。【通过对比，项羽慑人魂魄的虎虎生威跃然纸上。】

第三次：

项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军损只失了两个骑兵。【通过这一对比，渲染了项王的勇猛无敌。】

B、这三次行动，刻画了项羽怎样的形象？

在如此情况下，项羽每次战斗都能给敌军有效的打击，没有丝毫兵败的绝望，确实表现了他的骁勇善战。

C、三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：勇猛、自负。

小结：这段为了表现项羽的骁勇善战和自负这一性格特征，运用的主要表现手法有动作 语言 场面 对比。

4、研习第四段。

A、乌江自刎这段包含了几个场面？ 乌江拒渡 赠马亭长 赐头故人

B、项羽本想东渡乌江，但他真正来到乌江岸边，看到拢船等待的亭长，他又否定自己的决定，项羽一番发自肺腑的话语表现了他怎样的性格？

亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。从中可见项羽的性格：知耻重义。

C、有人说项羽失天下的最后时刻所心疼的只有宝马、美人,你同意这种看法吗? 项羽失天下的最后时刻所心疼的不仅只有宝马、美人,还有和他一起过江战死疆场的八千子弟。乌江岸边,亭长劝项羽赶快登船,来日尚可东山再起,项羽的话语表明,他心疼那些追随自己征战如今无一生还的江东子弟,他觉得有愧于江东父老,他才放弃活下去的机会,最终不肯过江东。

D、赐马给亭长又表现了他怎样的性格？ 心地仁善。

E、故人追之，想杀项羽邀功取赏，而项羽却慷慨赐头，这一对比又表现了项羽怎样的性格？视死如归的豪侠性格。

小结：本段作者又运用了动作、语言、对比等表现手法表现项羽的知耻重义、心地仁善、视死如归。

三、司马迁写人物，有时是一场写多人，有时是连续集中写一人。请从这一角度分析《鸿门宴》和《项羽之死》在写法上的不同。

《鸿门宴》是一场写多人，如宴会上写项羽、刘邦、范增、张良、项伯、樊哙等，主要通过项羽对刘邦、樊哙的态度表现项羽的思想性格。而《项羽之死》是连续集中地写项羽，写他对失 败和死亡时的言行，刻画他的悲剧形象，表现他的英雄末路之悲。

四、历史上众家对于项羽都有评价，大家小组讨论，看看这些诗人是从哪个角度去利用这一历史事件的。

1、杜牧对项羽的评价：男儿当包羞忍辱，能屈能伸。

2、王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。

3、李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。气势豪壮，令人敬仰。

4、毛泽东对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

5、司马迁：好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。

五、我们如何评价历史人物

1、要有理有据。

2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价。

3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。

六、写作训练。

要求：

1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《项羽之死》中的情节、细节为事例；

4、点评事例；

5、联系现实；

6、时间：10分钟。

A、（观点）做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点 评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。

B、（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田 父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。

C、（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）把人的尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。

项羽之死课件 篇5

《项羽之死》是《中国古代诗歌散文鉴赏》第五单元的一篇史传性散文。在讲解本课时，我采取了一种自己没有尝试过的讲授方式，两个课时全部自己讲解，按照最古老的方式上课，这也算是一次实验吧。

教学目标设定为2个，即：

1、诵读课文，掌握文言基础知识

2、把握项羽的鲜明人物形象及表现手法。

最后就其课堂效果来看，大部分达到教学目标

本课设定导入部分，是文学常识即什么是史传性散文，然后引入课文《项羽之死》是司马迁描写的最为悲壮的场景。教学的主体部分就是对文意的疏通，一段一段翻译讲解课文，同时提醒重点词句。值得注意的是本课分的段落分别是三个场景，所以在讲完一个段落后都会进行总结在这个场景中体现了项羽什么性格，怎样表现的，然后进行总结。最后分析项羽的性格，确定他的死有必然性。

本课是最古老的讲授方式，学生的参与度不够，但是教师也有时间讲解更多的内容。对于传统教学与现代教学的结合值得自己多加尝试。

项羽之死课件 篇6

教学目标：

知识目标：

了解司马迁塑造人物的“多维透视”法，培养学生立足“多维透视”法解读文章的能力。

能力目标：

借助“多维透视”法自由品读文本，师生共同研读、探究司马迁如何运用多维透视法塑造项羽这一英雄人物。

情感目标：

在解读司马迁笔下项羽人物魅力的同时，引导学生感悟《史记》的魅力。

教学重点：立足“多维透视”法，自由品读司马迁笔下的项羽。

教学难点：体味司马迁“多维透视”法的情感内涵。

课时安排：3课时

四、教学过程

第一课时

教学过程：

一、导入

电脑显示：项羽图片

(让学生联系《鸿门宴》回答项羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇无谋、自负、妇人之仁等。)

在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。

我们曾在高一时学过《鸿门宴》，大家对项羽有了比较深入客观的了解，今天，我们将学习同样选自《史记·项羽本纪》的《项羽之死》，来进一步完善我们对项羽的了解，进一步学习如何分析评价一位历史人物。

《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。

二、朗诵全文

(作用：教师富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。)

电脑显示：

1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中疑惑。

3、提交问题，共同讨论解决。

(学生按照要求进行自主学习，教师巡视课堂，了解学生学习情况，收集学生的疑难问题。)

三、梳理知识点，解决疑难问题

(一)确认书下注解在的重点词句

(二)补充讲解

电脑显示：

1、 项王军壁垓下：名词—动词，驻守

岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样

2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。

3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。

4、项王泣数行下：眼泪

5、平明(平旦)天亮

6、骑能属者百余人耳(定语后置句)

译：能跟从的骑兵一百多人罢了。

7、地方千里：地/方：土地方圆

8、天之亡我，我何渡为!

“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。

用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等

9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只

问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却

(三)知识梳理

一、多义词

1、项王军壁垓下( ) 岸土赤而壁立( )

2、自为诗曰 ( ) 为诸君溃围 ( )

赤泉侯为骑将 ( ) 吾为若德 ( )

吾为公取彼一将 ( )

3、虞兮虞兮奈若何 ( ) 吾为若德 ( )

4、亦足王也 ( ) 纵江东父兄怜而王我 ( )

5、是时，赤泉侯为骑将 ( ) 于是项王乃上马骑 ( )

6、令骑将灌婴以五千骑追之 ( ) 以无厚入有间( )

7、籍独不愧于心乎( ) 然今卒困于此( )

8、天之亡我 ( ) 汉军乃觉之( )

9、乃有二十八骑( ) 问今是何世，乃不知有汉( )

二、解释下列词语

1、于是项王乃慷慨悲歌( ) 2、力拔山兮气盖世( )

3、直夜溃围南出( ) 4、常幸从( )

5、然今卒困于此( ) 6、期山东为三处( )

7、骓不逝兮可奈何( ) 8、骑能属者百余人耳( )

9、地方千里( ) 10、平明，汉军乃觉之( )

三、找出并解释下列句中词类活用的词。

1、项王军壁垓下 2、项王乃复引兵而东

3、直夜溃围南出 4、亦足王也

5、纵江东父兄怜而王我

四、文言句式

1、此天之亡我，非战之罪也 2、左，乃陷大泽中

3、然今卒困于此 4、骑能属者百余人耳

五、固定结构

1、骓不逝兮可奈何 2、天之亡我，我何渡为

六、翻译下列句子。

1、汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!

2、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡为?

4、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

5、骑能属者百余人耳。

四、布置作业

1、 复习巩固本课文言基础知识;

2、 思考：“项羽之死”给我的启示。

第二课时

教学过程：

一、分析讲解文章内容

第一段：垓下被围的困境

主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

1、请找出表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词。(惊——起——饮——歌——泣)

2、从中可见项羽的性格：多愁善感

第二段：垓下突围、被困东城

主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战

1、此段中项羽对部下所说的话占了很大一部分，请认真阅读，分析其中表达的意思。(辉煌的过去，失败的今天。反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。)

2、从中可见项羽的性格：自负、勇武

第三段：东城溃围之战

三次行动：

第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 / 汉军——皆披靡

1、“遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用?(说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。)

第二次：项羽——嗔目叱之

赤泉侯——人马俱惊，辟易数里 (通过对比，表现出项羽的勇猛。)

第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人;亡两骑(“杀数十百人”展现项羽勇猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。)

2、三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩!三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗?

(说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。)

3、从中可见项羽的性格：勇猛、自负

第四段：写自刎乌江

1、为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢?(亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。)

2、从中可见项羽的性格：知耻重义

二、小结

故事人物形象语言写法

垓下之围多愁善感惊、起、饮、歌、泣动作、语言、映衬

东城快战勇猛、自负天之亡我，非战之罪!“遂”动作、语言、场面

乌江自刎知耻重义笑答、“吾为若德”“遂自刎”神态、动作、语言、对比

二、总结

如何评价历史人物

1、要有理有据;

2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价;

3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。

第三课时

教学过程：

一、写作训练(时间：10分钟)

电脑显示：

要求：1、100字左右;

2、引用一句名言;

3、(主要)以《项羽之死》中的情节、细节为事例;

4、点评事例;

5、联系现实。

二、学生练习

三、示例评析

示例一：

(观点)做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。(事例)项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。(点评)一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。(名言)古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。(现实)因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。

示例二：

(名言)民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。(事例)项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓!以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。(观点)自古得民心者得天下。(点评)项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。(现实)可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。

示例三：

(名言)士可杀，不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱;他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严!乌江边上，他的身躯无比高大。(点评)把人的尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。

分析示例三所存在的问题：点评不到位，不能很好地将事例与观点结合起来，以突出观点。

修改：(名言)士可杀，不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱;他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严!乌江边上，他的身躯无比高大。(点评)项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。(现实)现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。

四、作业

归纳总结出司马迁对项羽的评价——

投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：

太史公曰:吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!

问题一：用原句归纳出司马迁的观点。

明确：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!

问题二：既然批评他“谬”为何将他纳入本纪?(用原句回答)

明确：位虽不终，近古以来未尝有也。

(参考译文：太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗?不然他的发迹怎么那么突然啊!秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗?)

项羽之死课件 篇7

师：今天我们要学习的课文是《项羽之死》。请同学翻到第73面。我们来看看这个标题：《项羽之死》，你有什么感觉？

生1：悲壮 生2：凄凉

师：项羽曾经号称“西楚霸王”（板书：西楚霸王），在学习新课之前，我们先听听屠洪刚演唱的《霸王别姬》。（板书《霸王别姬》，并放视频）

师：看了视频，听了歌曲，你对项羽有什么样的印象？ 生：悲壮 生：不屈 生：伟岸

师：我们高一时学过《鸿门宴》，对项羽可能已经有所了解，我们先来看看《史记》里对项羽的一些介绍： 视频：

了解项羽----曾经英雄 1．灯片1 少年壮志

秦始皇帝游会稽，渡浙江。籍曰：“彼可取而代也。” 2．灯片2 英武过人

籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。3．灯片3 叱咤风云

当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸候将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。师介绍幻灯片：

第一张：少年壮志 在他还是青少年的时候，有一次看到秦始皇出游的显赫的排场，他没有被吓住，相反，还说了这样的一句话：“彼可取而代也”，意思是，他没有什么了不起的，我总有一天，会取代他的位置的。第二张：英武过人 长得特别的壮实，家乡人都怕他。

第三张：叱咤风云 这片段写的是他击溃秦朝主力军的场面。他所带领的楚军勇猛向前，以一当十，终于击溃了秦朝的主力军。相比之下，其余几十支诸侯的军队却懦弱无能。最终，项羽实际上成了诸侯们的领袖。师：这样的一个叱咤风云的英雄，他的事业怎么这么快就崩溃呢？

生：„„

师：你们学了《鸿门宴》，有什么看法？

生1：没有在鸿门宴上杀了刘邦。

生2：主要是他狂妄自大，太忽视对手刘邦的力量，没有把刘邦放在眼里，轻易失去了战机。

师：原因很多，导致他逐渐由优势转为劣势，并且陷入困境。今天我们要学习的就是项羽一生的最后阶段，看看对他有哪些新的认识。请同学试读一下，好不好？ 师领起：项王军壁垓下„„，生齐读 生读后，师纠正字音。

有的学生提出“骑”的读音问题，师：是呀，到底读哪个音呢？注释里面告诉我们，读ji，是“单人乘一匹马”的意思，这是名词性的东西。而《现代汉语词典》里只有qi这个读音，因为在现代汉语里，骑是动词。在本文，我们就都念ji吧。

师：课文描述了项羽生命尽头所发生的三件事，三个场面，能给它概括出来吗？各用四个字，怎么概括？

生：„„

师：第一自然段项羽干什么？ 生：唱歌。

师：什么情况下唱的？ 生：半夜起床唱歌，因为听到包围他们的汉军在四面唱起了楚歌。师：汉军在他们的四面唱起了楚歌，怎么啦？

生：项羽的老家在楚地。项羽以为自己的老家全部被汉军占领了，自己失去根据地，失去了退路，很震惊。师：在这个时候对一直伴随着自己的美人和自己常骑的马流着泪唱歌，你们认为有一种什么样的味道？ 生：诀别

师：用“霸王别姬”来概括。师板书：霸王别姬

师：继续看后面内容。据说，项羽与虞姬诀别后，虞姬担心自己会成为项羽的拖累，就自杀了。虞姬自杀后，项羽擦干眼泪，考虑突围。他先后到达哪几个地方？跟他突围的壮士们伤亡情况怎么样？ 生：到达淮河对面后，士兵已经从八百余人减少到一百多人。接下去到阴陵。师：在阴陵发生什么事？

生：一位田父骗他说往左边走，让他陷入大泽中。

师：这里的“父”和“绐”分别是什么意思？ 生：“父”对老人的尊称。“绐”是欺骗。

师：汉军又追上来了。追到东城，跟随他的士兵只剩下28人了，与汉追军几千人比较起来，让人觉得项羽没有活路了。但项羽有没有束手投降呢？

生：没有。他在东城痛痛快快地厮杀一场。师板书：东城快战 师：“东城快战”后，项羽突围有没有成功？ 生：他暂时杀退了追兵，到了乌江。在乌江边自杀。师：没有船渡江吗? 生：有，只是他内心惭愧，认为当年八千子弟兵追随自己出来征战，现在这些人都不在了，自己对不起父老乡亲。师板书：自刎乌江

师：通过前面的介绍，我们知道，项羽曾经是英雄，看了本文的所刻画的项羽最后阶段的这几个片段中，你认为项羽还是英雄吗？（生：是）

师：那老师有一个疑问，我们中国人有一句古话，叫做“成者英雄败者寇”，在这场楚汉争霸中，笑到最后的是刘邦，项羽并没有获得成功，相反还被迫自杀，大家为什么还把他当英雄看呢？ 生：„„

师：你们认为在这几个片段中，项羽的哪些表现打动你的心？ 生：„„

生：在“东城快战”中，他的表现。师：表现出什么样的特点呢？概括一下。生：„„ 师：四个字。生：勇猛无敌。

师板书：人物形象：勇猛无敌

师：第三自然段有两个动词出现了两次，能够充分表现他的勇猛，你们找一找。生：驰、斩。

师：对。让自己的马一路直奔驰过去，连打斗都不要，就直接将对手斩杀。在项羽面前，汉军的这些将领像豆腐做的一样，没办法进行反抗，命就丢了。甚至项羽都不要动手，只要把眼睛睁得大大的，大叫一声，对手自然消失得无影无踪。文中是怎么说的？ 生：念“项王嗔目„„辟易数里。”

师：项羽就是这样勇猛得让人不可思议。我们刚才看的是第三段。第二段也是写“东城快战”，写的是战斗发生之前的情况。我们也看一看吧。“项王自度不得脱”，是什么意思呢？ 生：自己估计自己脱身不了。师：为什么呢？ 生：他“乃有二十八骑”，而“汉骑追者数千人”。

师：战斗力量悬殊。这时他对他的追随者说他这次肯定活不了，原文是什么呢？ 生：“固决死”。

师：如果换成是你，面对这种几乎绝望的场面，你会怎么做？ 生：拼，拼个鱼死网破，说不定还能有一线生机。

师：我们会说，来吧，来一次决战吧，反正战与不战都是死，战说不定还有一丝活路。（板书：决战）但是项羽不这么说，他说什么呢？ 生：愿为诸君快战。师：“快战”是什么意思？ 生：痛快地打一仗。

师（板书：快战）：说明他作战的目的是不是为自己找一条活路？ 生：不是。

师：那他作战的目的是什么？

生：为了充分地展现他的勇猛无敌，为了充分展示他的战斗英姿。

师：从这里我们可以看出，项羽对自己的“勇猛无敌”这一点也非常满足，面临死亡，还不忘展现他的勇猛无敌。师：这样一个勇猛无敌的霸王，又怎么会失去天下、处处被追杀呢？项羽自己是怎么认为的？ 生：项羽认为“此天之亡我，非战之罪也。”就是说：上天要使我灭亡，不是我不会战斗。师：你们认为他说得对吗？

生说不对，并举《鸿门宴》的例子，有的说他不听劝告、妄自尊大，有的说他目光短浅、失去消灭刘邦的良好时机等。

师：怎么才能拥有天下，项羽并不了解。我们同学认为要目光长远、要善于用人、要懂得抓时机。而项羽认为要靠什么呢？你从他一直强调自己勇猛无敌，就可以看出，他认为要拥有天下，就只需要„„ 生：武力。

师：看看75面“相关链接”第一题吧，司马迁对项羽失去天下的分析，跟我们同学的看法是一样的吧？这样说来，项羽还有一个致命的性格弱点，就是“居功自傲”。（板书）师：再来看看，项羽还有什么表现可以打动你的心。

生：项羽不愿意渡过乌江，宁可自杀。

师：渡过乌江，就可以回到他的楚地老家呀，可以免掉一死，甚至还可以东山再起呀。有机会逃跑，他为什么不跑？

生1：他认为是上天要使他灭亡，他逃跑也没有用。

生2：他认为当初跟他一起出来的八千子弟兵现在都不在了，他还活在人间没有意义。内心觉得惭愧。

师：在这一点上，我们可以看出，他很看重哪一样东西？ 生1：义气 生2：尊严

师：他为葬送了八千子弟兵的性命而觉得愧疚，即使别人不说，他也有愧于心，从这里，我们可以看出这个人是一个“重义知耻”的人。既然不好意思再渡过乌江，为什么不干脆投降？他认为他认为还有一样东西比生命更重要，那就是？尊严。他宁可战着死，不愿跪着生。宁为玉碎,不为瓦全（板书：宁死不屈）。

师：最后一段他还有什么举动可以打动你的心吗？

生：他临死前把马送给乌江亭长，可见他对人的友好。师：还有吗？

生：汉骑司马吕马童可是背叛他的，他送头给他。从这里可以看出他对人的友好。

师：心地仁善。（板书：心地仁善）

师：没有同学说到第一段，第一段不能打动你的心吗？

生：„„ 师：第一段里项羽唱了一首歌，这首歌词曲的作者都是他自己。他夜里睡不着，在帐篷里喝酒，对着陪伴他的美人和名马唱起了歌。他为什么夜里睡不着？

生：汉军四面皆楚歌，他以为汉军已经全部占领了他的家乡。

师：汉军已经占领了他的家乡，就意味着他后无退路。他已经走投无路。这时他想到的是如何安置曾经陪伴自己的美人和名马。他的美人叫什么？

生：虞。

师：他的马叫什么？

生：骓。

师：下面我们把歌词读一读吧。你们认为应该用什么样的感情来读？

生：伤心、无可奈何„„

师：伤心、无可奈何。哪位同学来读一下。一生请读。

师：这位同学读出了伤心和无可奈何的感情了吗？

生：„„

师：我们就看看最后一句吧。“若”是什么意思？

生：你

师：“奈若何？”是什么意思？

生：“怎么安排你呢？”

师：对于忠实陪伴着自己的爱人，在这最危急的关头，自己却无法保护她，这是多么无奈呀。时局已经非常危险，曾经美好的这一切可能转眼就要被毁灭。多么令人痛惜呀。你把最后一句读一下吧。

生再读。

师：你把你自己当成项羽，你处于绝境中，你对着曾经陪伴过自己的人，你怎么读？

生再读。

师：整首的歌词我来读一下吧。师读。

师：我们同学也一起读一下。生读。

师：项羽唱这首歌的时候，“泣数行下”，是什么意思？

生：流了几行的眼泪。

师：他的亲近左右也都哭了，而且“莫能仰视”，为什么不能抬头看？

生：„„

师：你认为这个“不能”是不敢还是不忍心？

生：不忍心。

师：这一段体现英雄侠骨柔情的一面，（板书：侠骨柔情），体现英雄儿女情长的一面，从而使英雄的形象血肉丰满，更加感人。

师：老师还有一个疑问，项羽既然来到乌江边，说明他先前是想渡过乌江的。为什么他后面又不渡了呢？我们同学说是因为想到“是上天要使他灭亡”或者是“葬送了八千子弟兵的性命而觉得愧疚”，这两点难道他之前一直都没有想到吗？ 生：„„

师：他应该是一直想渡过乌江的，那到底是什么引发了他改变初衷呢？

生：„„

师：同学注意到没有，当时他只新接触过一个人。

生：乌江亭长

师：引发了他改变初衷的应该是乌江亭长的话。那么乌江亭长哪句话可能让他改变初衷的呢？ 生：„„ 师：乌江亭长才说过三句话。是“今独臣有船，汉军至，无以渡”吗？ 是“愿大王急渡”吗？ 生：第一句。

师：第一句“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”，你们认为应该是哪一句触发他改变的初衷呢？ 生：可能是“亦足王也”这句话。

师：为什么？他到底从这句话中想到了什么？

师：项羽在历史上还有这么一些资料（点击幻灯片）：这是比较早一些的资料。巨鹿之战，项羽率领楚军向秦主力军猛烈进攻，秦军大败，20万人投降。当时，项羽自己的军队只有10万。他担心这二十万秦军集中造反，不好对付，就在一天晚上，把他们全部活埋了。项羽的残暴从此出了名。看另一则资料（再点击幻灯片）：这是比较迟一些的资料。楚汉相争的时候，项羽曾经向刘邦提出这样的建议：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”意思是，天下陷入战争状态已经有几年了，只不过是为了我们两个人谁称王的问题，我愿意与你单独决战，不要白白苦了天下的老百姓呀。

师问：看了这前后两则资料，你们对项羽有什么新的看法？乌江亭长的一句话“亦足王也”为什么会使他临时改变主意？同学们可以讨论讨论。等下来谈谈看法。

师巡视，观察谁比较活跃，并请他谈看法。

师：乌江亭长的那句话“亦足王也”使他意识到了什么？意识到自己渡过乌江，再次组织军队，东山再起，将使江东再次成为尸横遍野的战场。项羽的内心好象是两种想法在斗争？

生：一种是继续战争，继续追逐权利的做法，另一种是以自杀来结束这场灾难。

师：项羽一生都处在矛盾之中，一方面是对个人权力的追逐，另一方面是对人性伦理的关切。所以，在他身上才会出现这么多矛盾的对立面：残暴与仁慈、果断与善变。他最后选择了自杀，这时的他已经不是权力意志的英雄化身，而是一个忏悔者，一个为人性伦理而再造的新人。（板书：矛盾的统一体）师：项羽最后的结局是自杀，你们认为项羽还是一个英雄吗？

生：是。

师：司马迁有这样一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 项羽给司马迁很高的评价，而自己在宫刑的耻辱面前，他是选择了活下来，目的就是为了完成《史记》的写作。

（点击幻灯片）择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。历史上对项羽这个人有多种多样的评价。同学可以翻看76面后人对项羽的评价，说说你们自己的看法。课堂虽然到了尾声，但我们的探究也许永远没有绝境。谢谢同学们的精彩参与，同学们，再见！板书设计： 项羽之死 西楚霸王

三个场面 人物形象 骑、数、父、属、度、当、期、被

霸王别姬 勇猛无敌 驰 斩

东城快战 居功自傲 决战 快战 自刎乌江 重义知耻 宁死不屈 心地仁善 侠骨柔情 矛盾的统一体

项羽之死课件 篇8

教学目标：

1、培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题（第一课时）

2、结合课文情节，分析人物形象（第二课时）

3、把握文章内容，掌握评价历史人物形象的方法。（第二课时）

二、重难点：

1、疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。（第一课时）

2、通过情节评析人物形象。（第二课时）

三、教辅工具：多媒体

四、课时安排：2课时

五、教学过程 第二课时 一导入：

1、听屠洪刚的《霸王别姬》导入

项羽在垓下之围中由他自己作词、作曲并演唱了一首歌，叫——《垓下歌》 请大家一起来朗诵这首歌。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮）。项羽这一位历史人物的形象是多面性的。这首诗歌是他性格一个方面的展示。下面我们就去体验这位悲剧英雄其他方面的性格特征。

二、品味语言、分析人物形象

第四单元的单元提示就告诉我们这篇文章就是创造人物形象的。今天我们一起来认真研读课文，通过品味语言，分析人物的形象。

司马迁在《史记•项羽本纪》中主要记录了三件事： 巨鹿之战：勇冠三军，成为天下英雄 鸿门宴：坐失良机，埋下悲剧种子 垓下之围：乌江自刎，英雄末路悲怆 结合课文情节,分析项羽性格特点

从文章情节和人物表现中分析项羽这个人物的形象 第一段垓下之围

主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词是： 惊——起——饮——歌——泣

1、项羽慷慨悲歌表现了什么样的思想性格？

项羽慷慨悲歌表现他多情善感。男儿有泪不轻弹，何况男儿中的男儿，这里写项羽“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉

2、项羽悲歌泣下，“左右皆泣，莫能仰视”这个场面说明了什么？（1）、众位勇士对项羽的畏惧和尊敬（2）、左右随从对项羽的怜悯，不忍心看到他哭泣，写出项羽处于绝境时的凄惨状况。以下主要由学生分析完成（预设）第二段（2、3自然段）东城快战

主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战 这个情节写了项羽的三次行动： 第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡

（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？ 明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。第二次：项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里

第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑 用了对比手法。通过对比，表现出项羽的勇猛

（师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）

1、三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

2、从项羽的“溃围、斩将、刈旗”的快战，以及项羽与部下的对话，可以看出项羽是怎样的人？

从中可见项羽的性格：勇猛无敌、骁勇善战、自负骄傲

3、东城快战是不是为了胜利？能不能改成“决战”？

无关胜利，不为结果。斩将、刈旗，再现当年叱咤风云的英姿。“快战”，痛快地为保住一世英名而战。如果改成“决战”，就是鱼死网破的味道，那种快意和满足将荡然无存。第三段：乌江自刎

主要情节：乌江拒渡—赠马亭长—赐头故人—自刎而死（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？这些情节表现了项羽什么性格特点？ 明确：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。从中可见项羽的性格： 拒渡：知耻重义 赐马：心地仁善

赐头、自刎：视死如归

三、问题探究

1、四面楚歌之时，项羽慷慨悲歌。有人说项羽失天下的最后时刻所心疼的只有宝马和女人，你同意这种说法吗？

爱女人是重情，爱战友是重义。

项羽失天下时所心疼的不仅仅是女人和马，还有和他一起过江战死疆场的八千江东子弟。正是因为心疼那些追随自己征战，如今有去无回的江东子弟，他才觉得有愧于江东父老，他才放弃了活下去的机会，最终不肯过江东。

2、项羽面临失败时，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”，表现了项羽怎样复杂的心理？ 表现项羽对自己的战斗能力充满自信，又无法改变灭亡的现实，认为是天命安排。

3、你认为项羽失败的原因真是“天之亡我”吗？是什么造成项羽失败？

“此天之亡我”一句，项羽说了三次，其实非也。项羽的失败与其性格中的刚愎自用，感情用事，优柔寡断，拒纳良言，烧杀抢掠，错失良机，痛失人心等有很大关系。项羽此时反复申辩，正体现了他心死而未平，认输而不服气的心理特点。结合《史记•项羽本纪》分析项羽性格特点： 巨鹿之战，破釜沉舟——骁勇善战，军事天才

坑秦卒，屠咸阳，火烧阿房宫——好勇斗狠，大失民心 出卖曹无伤——冲动轻信，沽名钓誉

疑范增，走韩信、陈平、英布——多疑好忌，刚愎自用 重用项伯——任人唯亲，是非不分

每个人的性格都具有多面性。司马迁为我们塑造了一个个性鲜明、有血有肉的人物形象。他刚愎自用又多情重义、勇猛无敌又仁善质朴。令后人对项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。

四、人物评议

1、每个人心中都有一个属于自己的项羽。你心中的项羽是个怎样的形象？请同学们评议一下项羽这个人物形象

（肯定的否定的都可。主要是要有一定的依据）学生评议、交流。

2、历史上众家对于项羽的评论：（1）司马迁的评价： 自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，岂不谬哉！

自夸功劳，逞个人才智，却不效彷古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己国家灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？ 作者认为：项羽性格中自负的一面是导致他最终失败的原因

司马迁一直赞颂项羽是英雄，但为什么对他最后的评价却是这样否定和批评呢？

项羽的英雄事迹在《项羽本纪》中给予大量的描写和充分的肯定，最后不需要再多说了。作为史学家，司马迁要给予项羽在历史上的公正地位和评价，而不能任随自己的感情行事，体现高度的治学严谨精神。

对项羽的失败表示惋惜，怒其不争。（2）刘邦的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

刘邦认为：项羽不善用人，最终导致失败

课后有几首评价项羽的诗歌。看看这些诗人是从哪些角度去利用这一历史事件的。明确：

（3）杜牧认为：男儿应当能屈能伸，卷土重来。忍辱负重，东山再起，历史也可能是另外一番样子。

（4）王安石认为：军民离心，败势难回。就是打回江东也不能得到百姓的拥戴，民心难附。（5）李清照认为：项羽气势豪壮，宁死不辱,知耻重义，视死如归令人敬仰，洋溢着对英雄的赞美敬仰。不以成败论英雄。

（6）毛泽东对项羽的看法：项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误，最终落得自刎乌江的下场。这里毛泽东引用这段历史事实，意在号召中国共产党人和全军指战员利用占领南京以后的解放战争节节胜利的有利形势，将革命进行到底，彻底消灭蒋家王朝。（7）厦门大学教授易中天的评价

项羽死得壮烈，死得英雄。项羽的死是高贵的,有无与伦比的人格魅力和审美价值。项羽的悲剧是时代的悲剧。

五、项羽的悲剧给我们怎样的启示？

项羽的悲剧警醒我们：

1.水能载舟，也能覆舟，失人心者失天下 2.要善纳良言，遇事要斩钉截铁，当断则断 3.要深思熟虑，不可只凭匹夫之勇 4.要善于任用人才，不可过分自负 5.生命珍贵，不可轻易放弃奋斗

六、总结拓展迁移：

如何评价历史人物及如何利用同一素材 从这些材料当中我们可以看出评价历史人物

1、要有理有据；

2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；

3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。

在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。

七、布置作业： 写作训练 要求： 1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《项羽之死》中的情节、细节为事例；

4、点评事例；

5、联系现实。示例一：

（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。

六、板书设计：

故事————人物形象——————写法 垓下之围——多愁善感——动作、语言、映衬 东城快战——勇猛、自负——动作、语言、场面

乌江自刎——知耻重义”——神态、动作、语言、对比

qiuye

项羽之死课件 篇9

教学目标：

1、梳理知识点、确认重点字词句；

2、借助书下注解和工具书解决疑难问题，全面把握课文内容。

在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。进一步学习如何分析评价历史人物。

二、教师朗诵全文，学生跟读。

1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

3、提交问题，师生共同讨论解决。

三、学生小组合作，梳理知识点，解决疑难问题。教师补充答疑。

1、项王军壁垓下：名词—动词，驻守，岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样

8、天之亡我，我何渡为！“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等

四、布置作业：

1、复习巩固本课文言基础知识；

板书：

项羽之死课件 篇10

【教学目标】

1、体会《项羽之死》课文中多角度描写人物性格的方法。

2、学会从辩证地角度客观公正地评价历史人物。

【教学过程】

一 导语

古人读书很讲究，曾有这样的说法：“花前赏《红楼》，月下品《聊斋》，风中诵楚辞，雨中吟唐诗；《汉书》伴茶，《史记》下酒。”可见，《史记》是必须就酒来读的。

郑板桥曾言：“《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围为最，反复诵观，可欣可泣。”

项羽未曾称帝，却位归本纪，用他短暂的生命照耀了乱世的星空，垓下之围记述了西楚霸王人生最后的历程，今天，就让我们一同在司马迁的文字中走近项羽的悲情结局。(板书课题)

二 品读课文，把握形象

（一）检查预习，概括文章的主要情节

垓下之围 东城快战 乌江自刎

（二）研读探讨人物形象

垓下之围（把握人物的悲情形象）

1分角色朗读

2从朗读效果导入人物分析

（项羽人生的最后一幕，是从垓下拉开的，在这里有我们熟知的四面楚歌，更有动人情肠的霸王别姬。刚才朗读的同学读的如何，为什么？）

①四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。写出了项羽被围垓下，兵困粮绝。楚歌四起，英雄末路失意、伤感“地厚天高，托身无所”。连续用了五个动词，文气连贯，一气呵成。尤其“泣”字，值得深味。

②这一“泣”字，怎么理解？（最怜儿女最英雄）

项羽征战多年，用他自己的话“身经七十余战，所当者破，所击者服”，他从来没有流过泪，符合他硬汉的性格，但离别虞姬时，真动了情， “项王泣数行”，感染周围的人也都哭了，“左右皆泣，莫能仰视”尊敬怜悯）。

（对比巨鹿之战后诸侯“莫敢仰视”的畏惧，让人感慨万千）

教师总结：霸王别姬中司马迁为我们塑造了情者项羽，这里西楚霸王项羽和虞姬为我们上演了人世间最令人悲痛的一幕，那就是生离死别，悲歌唱和之中演绎着英雄与美人的最后一次道别，最后一次歌舞，那酒中分明有霸王的眼泪，那战火中纷飞中有乌骓马的悲鸣！

东城快战（揣摩人物语言动作）

1快速浏览，讨论

2、东城快战中的项羽：

勇武

①文中的军事力量对比，开始“麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出”， “灌婴以五千骑追之”。“项王渡淮，骑能属者百余人耳”，“至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。”

（对比描写，以数字说话，兵力反差极大，这里以反差对比，透视深陷绝境的项羽，落差越大，瀑布越壮观，反差越大，故事越动人。）

②何为快战 如何快战 快战如何

（快战中的三次行动，项羽许诺要突围、斩将、刈旗，这三者在古时交战中都是难以做到的事情。从中你读到了什么？司马迁从不同的角度正面表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。但在此处，司马迁在写的时候还是有所保留，有一个细节——刈旗，项羽做到了么？文中并没有交代，难道是司马迁漏掉了么？旗是什么的象征？一个军队灵魂的象征，旗在，军队气势在，旗倒，军队气势衰。当时何等形势？项羽再勇武，又怎么能轻易做到？

（这一细节中要看出司马迁要为我呈现的一个神勇而真实的项羽。）

自负

在第二段中项羽对其二十八骑的对话独白占据段落一半，谁能为我们读出来，这其中暗含辉煌的过去，失败的今天。

(反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：自负。暗示项羽不醒悟，没有真正认识到自己失败的原因。从中也看出司马迁态度全面，中肯并带批评之意。)

失民心

田父，“迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。” （说明项羽单纯自负，失民心。坑杀秦兵20万，火烧阿房宫，所过无不残灭）

教师解读：

《史记》创作于汉王朝鼎盛时期，但司马迁并不受封建统治者“成王败寇”观点所局限，来大写项羽。垓下之围剩下二十八骑，汉骑追者数千人，“自度不得脱”的项羽，表现的极为静定，“愿为诸君快战”，要做三件事“溃围、斩将、刈旗”。溃围，就是冲出重围，可以逃命，倒是可以理解，而斩将、刈旗中，一个人可以把杀出重围看做不重要，但要把斩掉对方将领，拔了对方的旗子看作很重要，这是一种英雄的功勋，我们能看出项羽要的不是自己的逃命，而是精神上摧垮敌人，这实际上是一种英雄式的抉择，彰显的是一种英雄的勇武精神，这正是司马迁以快战正面描写英雄，赋予项羽静定、勇武的内涵。

乌江自刎（分析人物心理变化）

1师生共读

2渡还是不渡？（应该渡 不能渡 爱渡不渡）

（1）杜牧 《题乌江亭》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

（2）李清照 《夏日绝句·咏项羽》

生当作人杰，死亦为鬼雄!

至今思项羽，不肯过江东。

（3）王安石 《乌江亭》

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

3项羽的选择

① 能不能渡乌江？

“乌江亭长舣船待”“今独臣有船，汉军至，无以渡”。

② 想不想渡乌江？

于是项王乃欲东渡乌江。 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！

（这里能看出亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，当然更是项羽绝不在人格上屈辱自己，所以又决定不渡乌江。从中可见项羽的性格：知耻近乎勇。“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也”）

在本段对话中，像这样以关键字透视项羽内心的地方还有，你找到了么？引出“笑”字。人们常说“好汉不哭，英雄难笑”，而司马迁却在“一泣一笑”中写英雄项羽，那么作为一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄项羽，又为何在此一笑？

（在《项羽本纪》中项羽大多时候是大怒，很少笑。这人生最后一笑，活现出项羽当时的神态，高傲、自负。为了尊严， 我不回去。下定决心拒渡乌江，坚守自己的尊严、人格、血性。当然，也有无可奈何，天要亡我之意；也是歉意的笑。）

重义

谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

（赠马这一细节，乌骓是项羽勇武的符号，精神的象征，对乌骓英雄式的赞美，情感上的保护，更见项羽之性格，更显其悲壮。）

视死如归 以德报怨

顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之（细节处见精彩，再现人物的心理，场景真实人物鲜活），指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

（从一开始，太史公都是从悲剧角度写项羽，整个《项羽本纪》无时无刻不笼罩着浓郁的悲剧氛围。英雄不可一世，英雄顶天立地，英雄叱咤风云，英雄又瞬间走向死亡。）

随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗撼的句号。

三 如何评价项羽?

(一) 赢家之言

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

——刘邦论项羽

“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕(xū)，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓(wán)敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”

——韩信论项羽

（二）史家之言：

在《项羽本纪》中，对项羽这个人物，司马迁又是怎样评价的呢？

〔投影〕《史记》中项羽本纪的最后一段文字（找同学读）

太史公曰:吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

阅读这段文字，引导学生归纳出司马迁的观点。

（司马迁认为项羽是个悲剧英雄。一方面，“政由羽出，号为霸王”，“近古以来，未尝有也”，另一方面，又由于“自矜攻伐”，不觉悟，不自责，而导致乌江自刎的悲剧。既有对项羽生平业绩的概括，又有对其失败的评价；既有赞叹，又有惋惜、批评。）

（三）大家之言

一个非常可用之人，却错据用人之人的位置上。

——王立群

(四)一家之言

教师解读：

有一种英雄，就是挫折、苦难乃至于死亡都不能剥夺他的骄傲和从容。项羽在能够用他的武功、战绩，证明他的生命一定可以逃脱的时候，这个时候他很潇洒的处理自己的生命，这是人格的不屈与悲壮，一个人的生命是不可以被别人取走，但可以自己处置，这就是项羽，这就是司马迁笔下的悲剧英雄。（“硬汉性格”的海明威:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。）

当年，巴顿将军率领第三军团所向披靡，可战争结束后，他却只能和两条爱犬打发时间。有人说巴顿生来就是为了打仗的，没有战争，他的生命也就失去了意义，上帝就立刻召回他的战神。巴顿死于1945年12月。巴顿遗言死后依然要站立在自己的士兵之前，现在他依然检阅着自己的部队和辉煌。巴顿是英雄——成功了，却失去了意义；成功了，却黯黯拉下了帷幕——即便活着。看来，项羽真的是幸运的。项羽这一刎，是他人生的精华，人性的精华，是绝世壮烈的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己波澜壮阔的一生在高潮中谢幕，完美的谢幕。

(五)那么你心中的项羽又是什么样的？

教师结语：有着对项羽而言，没有失败,只有战死。”从这意义上说，项羽不死，项羽魅力永远！相信每个人心中，都有一个鲜活项羽。希望大家课下拿起手中的笔，写出一个你心中的项羽。

板书设计

垓下之围 泣 儿女情长 悲怆

东城快战 叱 勇猛自负 豪迈

乌江自刎 笑 知耻重义 壮烈

成功的英雄 失败的领袖

项羽之死课件 篇11

学习目标：

1、了解梳理文章的结构和内容积累文言文常见的字词和句式及翻译文中几个较难的句子

司马迁(前145—前87年后)，字子长， (朝代)夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，我国伟大的史学家、思想家、文学家，著有《 》，又称《 》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年(公元前1__年)，共3000多年的历史司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部 史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“ ”

取而代之：公元前2__年，秦始皇巡游经过会稽(今江苏绍兴)，项羽也随众人前往观看观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概

先发制人：陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他召见项羽时说，现在是灭秦的好时机我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗

破釜沉舟：公元前2__年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”

以一当十：项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十”秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降

沐猴而冠：灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假”项羽闻听此言，就杀了说这话的人

四面楚歌：因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下(今安徽灵壁南)被汉高祖军队围得水泄不通夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡

江东父老：“项王笑曰：籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之?”

霸王别姬：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别

8、天之亡我，我何渡为!

骏马名骓( ) 美人和( )之 麾( ) 绐( ) ]刈( )旗 辟( )易

(20)天之亡我，我何渡为!

1、汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!

3、天之亡我，我何渡为?

2、在《鸿门宴》中，司马迁表现了项羽性格中的哪些特点?《鸿门宴》和本文对项羽的写法有什么不同?

4、课后有几首评价项羽的诗歌大家分小组讨论，看看这些诗人是从那些角度去利用这一历史事件的

2、引用一句名言;

3、(主要)以《项羽之死》中的情节、细节为事例;

项羽之死课件 篇12

1、体会《项羽之死》课文中多角度描写人物性格的方法。

2、学会从辩证地角度客观公正地评价历史人物。 【教学过程】 一 导语

四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。写出了项羽被围垓下，兵.....困粮绝，楚歌四起，失意、伤感“地厚天高，托身无所”。连续用了五个动词，文气连贯，一气呵成。 儿女情长

这一“泣”字，怎么理解?

“项王泣数行”，感染周围的人也都哭了，“左右皆泣，莫能仰视”尊敬 怜悯)。 (对比巨鹿之战后诸侯“莫敢仰视”的畏惧，让人感慨万千)

① “麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出”， “灌婴以五千骑追之”。“项王渡淮，骑能属者百余人耳”，“至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。”

反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。 失民心 田父，“迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。”

① 能不能渡乌江? “乌江亭长舣船待”“今独臣有船，汉军至，无以渡”。 ② 想不想渡乌江? 于是项王乃欲东渡乌江。 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为! 知耻近乎勇。 ③ “笑” 高傲、自负。 ④ 赠马 重义

(乌骓是项羽勇武的符号，精神的象征，对乌骓英雄式的赞美，情感上的保护，更见项羽之性格，更显其悲壮。) ⑤ 赐头

顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之(细节处见精彩，再现人物的心理，场景真实人物鲜活)，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

小结：随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗憾的句号。

项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

——刘邦论项羽 “此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，名虽为霸，实失天下心。”

一个非常可用之人，却错据用人之人的位置上。

——王立群 (四)一家之言 教师解读：

项羽这一刎，是他人生的精华，人性的精华，是绝世壮烈的英雄主义的精华。项羽用自己的死让波澜壮阔的一生在高潮中谢幕，完美的谢幕。

垓下之围 泣 儿女情长 悲怆 东城快战 叱 勇猛自负 豪迈 乌江自刎 笑 知耻重义 壮烈

自由相对论作文推荐

这是一篇网络上广泛传播的题为“自由相对论作文”的文章。作文是我人生经历的纪念品，写作可以锻炼个人的思维能力。我们在写作文动笔前，必须认真读题，审清题意。希望本文能够为您提供新的见解和思路！

自由相对论作文 篇1

自由相对论，一句简短的词语，却包含着无尽的哲学思考与深思熟虑。自由，这个被人们一直追求的目标，似乎与相对论这个科学理论没有直接联系。当我们从不同的角度审视自由时，我们将会发现自由本身也是相对的。自由相对论就是围绕着这个观点展开的一种思考方式。

从时间的角度看，自由是相对的。时间的流逝是不可逆转的，天空穹顶下的一切都在不断变换。每个人都有自己的时间轨迹，每个人的自由也因此而有所不同。无论是生活在现代科技高度发达的城市中，还是生活在封闭的农村中，每个人的自由程度都因环境的不同而有所差异。在这个意义上，自由是相对的，因为每个人所处在的环境和位置不同，所以每个人的自由程度也不同。

从空间的角度看，自由同样是相对的。地球上的每个地方都有着不同的社会、文化和制度，这些因素都会直接影响每个人的自由。比如，在某些国家，人民享有言论自由、宗教自由和出行自由等权利，而在另一些国家，这些自由权利却受到严重限制。同样是生活在地球上，每个人所处的国家和地区不同，自由的范围也千差万别。从这个角度来看，自由也是相对的，它取决于我们所生活的环境和周围的人。

从个体的角度看，自由同样是相对的。每个人都有自己的意志和选择权，但同时也受到众多因素的制约。家庭、社会、文化等因素都会对个体的自由产生影响。比如，在传统的社会中，家庭对个体的意志和选择权有着很大的桎梏，个人的自由受到限制。但在现代社会，个人的自由权利得到了更多的尊重和保障。同时，个体的自由也受到人们的行为和态度的限制，因为我们的自由选择不能侵犯他人的自由，我们的责任和义务也需要限制我们的自由权利。

小编认为，自由相对论从时间、空间和个体的角度来看，都指出了自由是相对的，而不是绝对的。每个人所处的时代、地区和位置都会影响自己的自由程度。自由并非无限的，而是受到环境和周围的人的制约。尽管我们追求自由，但我们也要意识到自由的相对性，要为他人的自由权利和社会秩序负责。在追求自由的道路上，我们需要明确自己的价值观和责任，以保持个人自由与社会秩序的平衡。这样，我们才能真正体验到自由的意义和快乐。

自由相对论作文 篇2

自由是人类精神的永恒追求，自由相对论就是对自由的探索与思考。无论是个体还是社会，自由都是最珍贵的财富。自由并非是一成不变的，它因人而异，也因环境而变。本文将深入研究自由相对论，探讨人们对自由的理解以及自由的局限。

自由的概念在每个人心中可能有不同的定义。对于一些人来说，自由意味着不受任何限制地按照自己的意愿行事，可以尽情表达自己的思想和情感。而对于另一些人来说，自由意味着摆脱封建社会的束缚，追求平等和公正。无论是个人自由还是社会自由，它们都是多元的，革命的。

自由并非是一种绝对的权利。我们所理解的自由必须受到一定范围内的限制和规范。譬如，个人自由必须与他人的利益相协调。在社会生活中，个人的自由行为不能妨碍他人的生活和利益。这就需要有一定的法律和规则来限制个人的行为。正所谓，你的自由停在别人的自由开始。只有在这样的基础上，我们才能实现和谐的社会。

除了个人之间的自由之争，自由还受到意识形态的束缚。在不同的国家和文化中，人们对自由的追求和理解可能有所不同。在某些极权主义国家，人们被剥夺了基本的人权和自由，无法表达自己的想法和意见。而在自由民主的国家中，人们可以自由发表自己的观点，但也受到了社会道德和政治正确的限制。这种自由的局限性促使我们不断思考和探索，如何在自由和规范之间找到平衡点。

自由相对论需要我们思考的另一个问题是，自由是否可以被滥用。自由无疑给予人们权利，但权利也需要责任。如果人们为了追求自己的自由权利而忽视了他人的利益和集体的福祉，那么自由将成为一种恶劣的行为。譬如，在市场经济中，自由竞争是推动经济发展的力量，但如果不受监管，它也可能导致垄断和不正当竞争。因此，自由的行使必须建立在规则和道德的基础上。

自由相对论是一个广阔而复杂的话题，它需要我们深入思考和认识。自由不仅仅是一个个体的权利，也关乎整个社会的福祉。在追求自由的同时，我们还需要尊重他人的权利和接受社会规范与道德的约束。只有在这样的基础上，我们才能实现持久和平的社会。

自由相对论是对自由的深刻思考和探索。自由的定义因人而异，但也受到一定的限制和规范。意识形态和责任问题使自由的实施变得复杂而困难。只有在平衡自由与规范、责任与权利时，我们才能获得真正意义上的自由和幸福。让我们一起共同努力，为实现更加自由、和谐的社会而不懈奋斗！

自由相对论作文 篇3

我想唱歌，小声哼哼还得东张西望这是我最喜欢的一首歌，因为它唱出了我的心声，唱出了我的苦恼。

记得那一次，妈妈同时给我报了两个补习班，我先开始没有意见，可是学校老师布置的作业很多，写完就十一点半了。可您还催促我快点写补习班的作业。学校本来就只有一篇作文，到了十一点半时。我心想：总算可以玩会儿了。可您却说：二毛，再写一篇作文。所以我很苦恼，一直也不敢和您说，生怕气坏了您。最近您一直在问同学的家长，哪个班的奥数好，还要让我学奥数。我也没有意见，有很多同学比我学的还多，所以我没有跟您说。可是，最后您又说我有画画的天赋，又马不停蹄地送我去画画班。我便只好写完这个写那个，手写得也磨出一个泡泡，一点休息的时间也没有。妈妈，我知道您是为了我，让我好好学习，多才多艺。可我经常羡慕其他同学，家长可以带他们出去游玩，可我却不可以，只能在家写作业。您又发现我字写得不好，又送我去书法班，又送我去学跳舞，这样一来，每天上午、下午、中午、晚上，都排满了，没有时间写作业了。

妈妈啊！我知道，您为我好，可我很累啊！我也需要适当的休息。他们写完作业，就可以玩耍，可我还要写别的作业。

妈妈，让我们心灵彼此对话吧！只有将心比心，我们才能心心相印，我们之间才能互相谅解，妈妈，请您还我自由！

自由相对论作文 篇4

自由相对论

自由相对论是一种关于人类自由的哲学理论，指出自由不是一种绝对的状态，而是一种相对的存在。自由的定义和价值因人而异，随着时间、空间、社会环境和个人经历的改变而变化。

在时间的角度上，自由是个人在不同阶段和年龄中的不同体验。在儿童时期，自由可能是无拘束、无忧无虑的玩乐时光。孩子们可以自由地追逐梦想和探索世界。随着成长，自由的定义也会发生变化。青少年时期，自由可能意味着逃离束缚、争取独立和表达自我。而当人到了成年以后，自由的含义可能转变为责任和约束的自由，以及选择和承担后果的自由。

在空间的角度上，自由也有相对性。自由在不同国家和文化中有不同的定义和实践。一些国家给予公民相对较大的政治、经济和思想表达的自由，而其他国家则可能在某些方面加以限制。在一个开放的社会中，人们可以自由地参与政治、言论自由、追求事业和创新。然而在一些封闭的社会或者专制国家，人们的自由受到限制，甚至可能被迫接受特定意识形态或监视。

自由还会受到社会环境和文化影响。社会的制度、价值观和道德规范会对人们的自由产生影响。在一个强调个人自由的社会中，人们倾向于拥抱多样性和个人选择，而在一个强调集体利益和责任的社会中，个人的自由可能受到限制。同时，个人的经历和背景也会对自由的理解产生影响。一个曾经受到压迫或剥夺自由的人，可能对自由有更加深刻的理解和珍惜。

自由也是一个人内心世界的存在。自由不仅仅是对外部环境的要求和期望，更是对内心的平衡和和谐的追求。一个内心自由的人，拥有独立思考、追求梦想和处理情感的能力。而一个囚禁在自己思想固化和担心他人眼光的人，可能对自由有更狭隘的定义。

小编认为，自由相对论认为自由是一种相对的存在，其定义和价值随着时间、空间、社会环境和个人经历的改变而变化。自由是一个复杂而多维的概念，不容忽视每个人对自由的独特理解和追求。我们应该尊重他人的自由，关注和平衡个人和社会的自由需求，以及扩大自由的边界，让每个人能够在尊重他人的前提下追求自己的自由。

论手机族议论文作文

作文是语文学科中最能够锤炼人们思维逻辑和文学素养的一部分，作文是一种让情感自由流露的方式。作文只有平时多写多，才能熟能生巧，写出好作文。这是小编在网络上搜寻到的一篇名为“论手机族议论文作文”的文章，如您对本话题感到好奇请持续关注我们的主页！

论手机族议论文作文 篇1

“罂粟花”不只是开在春天

如果有一天我给你一本书和一个iphone5，你会选择哪个？我想，你会抛弃低调奢华有内涵的书本；选择那高端大气上档次的手机。手机呀手机，你真是让人又爱又恨啊！

它，也许堪称世界上最美的花；它，也许堪称是亲密人与人交流的一种工具。前者则是罂粟花，众人对它的定义和了解仅仅停留在毒品这一层面上，其实罂粟花是一种非常美丽的花，它有着药用价值；其实花本无罪，只是有的人将它用在罪恶的方面。后者则是手机，手机最初仅仅是一个通讯工具，游历在外的游子用他与千里之外的父母报平安，远隔重洋的友人用它瞬间跨越距离使心相依。

手机与罂粟花是有一定的联系的。一百年以前人们吸食鸦片，引起了两次鸦片战争；一百年之后的今天，人们又埋头苦干——聊天、刷微信、玩游戏……网上一张图片爆出，的的确确说明百年前吸食鸦片和百年后低头玩手机也确实有些相似，正所谓我和我的小伙伴都惊呆了。吸食鸦片有瘾，低头玩手机也有瘾。

“罂粟之花”处处开放着。xx年10月的某一天，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷奶奶家吃晚饭。饭桌上，老人屡次想和孙女孙子们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机。老人开始不高兴了，说了一句：“你们就和手机过吧。”之后，摔了眼前的一个盘子，生气的原本其乐融融的家庭聚会，立刻变得尴尬无比。

正是因为一部小小的手机，饭桌上冷清了不少。看看张某这一家，个个都低着头，难道放下手机，拉起老人的手；陪老人吃一顿饭就那么难吗？是啊，不知道和老人吃饭的时间还会有多长，老人老了，这点要求应该也不算过吧？老人养了你，你就没有理由拒绝和他们吃一顿饭，因为没有他们就没有你的今天。饭桌上要尊重，你总不好意思让他们看着你拿着手机，忙碌的不可开交样子吧！你在玩手机，而他们在一边孤零零的，你像死神一样，时不时的傻乎乎的笑一笑，貌似这叫“死神唇边的微笑”。

都说对于一个乞丐，你也要尊重它，把钱亲手给他，更何况你的亲人呢？你更多去尊重他们，而不是对他们不理不睬。我想手机没粘在你的手上吧？这样捂着手机，手机也会中暑的。你是中了罂粟花的毒，你仅仅停留在毒品这一层面上，没有去欣赏它的美。连一个家庭，都开满了罂粟花，甚是让我有些无语啊。

“罂粟花”不只是开在春天。xx九月1十五日中午，记者在西宁市一辆9路公交车上遇到了一名正用手机打电话的中学生。在接受记者随机采访时他说，他买手机的时间不长，当时看到别的同学有了手机，很酷很时髦，于是便让经商的父母也给他买了一部。在与记者交谈中，他透露，让父母给买手机就是为了好玩，虽然家人也认为有了手机便于联系。但他与家人打电话的时间很少，绝大部分还是用于同学之间的聊天，比如约时间出去玩，或互相发短信之类。

是呵，罂粟花不只是开在春天，不只是开在成年朋友的身上，更多的时候开在青少年的身上。作为一个学生，一个没有经济能力的人，我想，你爸你妈也不是马云一样的世界首富吧！大街上，公共汽车上，无论坐着、站着；无论几站还是几十站……总有人顺手从口袋里掏出手机，这不叫时尚，更不是所谓的潮流，这叫穷显摆。

不如说，青少年是没有经济收入的，青少年的任务则是好好学习，怎么能和爸妈们要钱去买手机呢？不知道，你的一部iphone5，你爸你妈要在工地打几天工才能挣来；不知道你爸你妈要与“煎饼与咸菜”陪伴多少天。所以青少年更多的要去深层挖掘罂粟花的美，而不是单纯的去欣赏它的毒，否则你会陷入无法自拔的泥泞中。

一不小心“罂粟花”猝死你。上厕所玩手机变植物人，手机进化成毒物令人不寒而栗。上厕所玩手机变植物人，重庆24岁小伙，一次拿手机进厕所，一呆就是半小时，最后瘫倒在厕所……如今命保住了，但却像植物人一样，不能说话，也无法动弹，完全丧失交流和生活能力。医生称，很可能是缺氧后晕倒，倒地时脑部或受撞击，导致变成植物人。

是啊，一个吸毒的人，精神颓废至人生堕落，像垂头丧气的花儿，这小伙是已经没有自我了。手机一族长期低头玩游戏，容易使颈椎关节发生错位，还可能患上腕管综合征、腱鞘炎等。不仅如此，“低头一族”长期沉迷玩手机，除了影响视力外，还很容易引发白内障。如果您的头总是前倾盯着手机屏幕，会缩短脖子的肌肉，导致下颌松垂，还会导致脸颊下垂等疾病。

“罂粟花”苦了家长。家长们认为中学生不要常用手机，它只是种通讯工具，如果沉缅于款色的攀比，短信的发送，以及手机游戏，一定会影响学习的中学生使用手机的习惯，深受家人影响。据了解，学生中家长拥有手机的人数占84。47%，而家拥有三部更多的手机的54。78%，其中四部或更多的尽占31。3%。至于家长每月的话费，有41。4%的学生家庭应为经济能力，不能买手机，应为买一部手机这么多钱，养一部手机又要这么钱，这都是常识。现在，同学们使用手机的话费都在一百元到两百元之间，手机的价格少至也是上千。这对于某些家庭来说也是不小的负担。

低头一族，很任性的，父母也只能依着他。这些低头一族们，被罂粟花催化的，把父母一步一步不上绝路。我想，有的家长是真没有经济能力，可是他所能给孩子的就是最好的，有的同学把父母逼上了打多份工的“绝路”。这样千方百计的到手机，人家不会说：“快看，这孩子真时尚，iphone5啊！”反之，人家会说：“这孩子，真不懂事。”或者说：“小小的孩子，炫什么富啊，又没有经济能力，还是得啃父母。”“罂粟花”，不知道是父母曾流了多少泪，多少个夜晚彻夜难眠。

手机也是有好处的。能打电话能发短信，手机可以随时随地和人沟通，只要一按号码，千里之遥可以近在咫尺，拉近了人与人之间的距离，无论相聚多远都可以随时随地的和我们的朋友和亲人直接保持联系，它既方便、又实用。

十个人中有八个是在玩手机，也常有吧！看微信，发微博。剩下两个一定是拿着不能上网的手机。世界上最遥远的距离就是：我在你身边，而你却在玩手机。我们已经没有自我咯，一切皆在手机中。

聊天、刷微信、玩游戏。如今，“低头族”绝对是公交车上的一景。然而，当您全身心沉浸在手机世界里时，往往会忽视身边。

“罂粟花”不只是开在春天，夏天、秋天、冬天也照样会开放的。

低头族们，悠着点儿吧！保重！

论手机族议论文作文 篇2

今天并不是一个特殊的日子，但是在这平凡的日子里有一个特殊的事情。我最想说的是：“我终于有手机了。”

为了我假期的通信，爸爸给我了一个手机，今天正是选卡号的日子，但我的脚又要受苦了，真希望早点找到资费最低的卡号。

我换上走长路的鞋踏上了去上卡号的路，我对号的要求比较低，只要好记就可以，东看看，西选选，在阿姨的推荐下我看上了卡号158xxx，很有规律。

阿姨把卡一装进去我的手就痒痒了，一会儿给爸爸打一个，一会儿给妈妈拨一个，最搞笑的是给妈妈拨的时候其实我正跟妈妈肩并肩走着。我发现一个奇特的现象，我听到身边的妈妈一句话说完了，而手机里妈妈的声音才传过来。

终于打完了所有能打的电话，我把手机放兜里没一会儿，麻烦就来了，不知为什么手机隔几分钟就叫一下铃，怎么都去不掉，看来学会用手机还不是件容易的事。

论手机族议论文作文 篇3

手机是现代社会必不可少的重要物品，它给我们的生活带来了很大的便利，但它也有很多的危害。

小红的眼睛已经因为每天玩手机而近视了，可是小红还是不听妈妈的话，还在玩手机，小红玩完手机，玩平板，玩完平板又玩手机。妈妈多次劝说小红：休息一会吧，注意眼睛!妈妈带你去你最喜欢去的游乐场玩。小红却不理睬，不耐烦地说：我不去!妈妈又说妈妈带你去吃好吃的吧?小红依然麻木，冰冷冷地回答：我不去，我不去!妈妈只能无可奈何地出去了。

其实很多人都像小红一样，沉迷于电子产品，不管在哪里，都在看手机。上班，下班的路上，坐在车里，时时刻刻都低着头，抱着手机看，就连等红绿灯的时候都在看手机，更严重的是，有些人居然开车的时候也玩手机，这是多么危险的行为啊!手机有辐射，对身体健康危害大，由于长时间的低头玩手机，对视力，对颈椎损伤非常严重。让我们想一想，如果所有的人都沉迷于玩手机，谁还会用心去努力工作呢?谁还会留意，发现身边美好的事物呢?谁还会互相关心，帮助呢?

希望大家能放下手机，多参加一些户外运动和有意义的活动，看看大自然美丽的风景，闻闻花草的清香吧!多一些交流，沟通，让我们更贴近生活!

论手机族议论文作文 篇4

谈手机

众所周知吗，手机是信息时代的标志物，自从时间跨入21世纪以来，它得到了大家广泛的应用，由此可见，手机对当今的我们是有很大的影响的，我认为，手机对我们而言，有利也有弊。

手机的好处是显而易见的，首先，手机使我们的交流通讯更为方便快捷。在古代如果有消息或命令需要传达必须要骑快马，一站一站地跋山涉水，越过万水千山，将消息传达完毕。这中间的诸多不便，是不言而喻的。而且这还要花费较长的时间，费时费力。而如今手机的问世，使这一切变得十分简单，手指只消按几下按键，数秒之后，我们便可以和千里以外的人交流并传达信息了。一不费时二不费力，就可以和远隔千里的好友说笑交流了。所以，在通讯方面手机在很大程度上，起到了良好的影响。

同时手机对我们生活之余的休闲娱乐也起到良好的影响。手机可以丰富我们的生活，在经济欠发达的地区人们并没有手机，它们只能过着晨兴理荒秽带月荷锄归日出而作，日落而息的乏味单调的生活。闲暇时也只能靠谈一些无关紧要的家常或者枯坐一隅，打发时间。这样的生活着实无味。而拥有手机的人们，却能够在休闲时打开手机听一听动听的音乐，感受优美的意境，或者打开游戏功能玩一玩游戏，给身心一个良好的放松。而且，在出游期间手机也可以用来充当照相机、摄像机留下一些美好的纪念。

然而，试卷并非百利而无一害，它仍在一些地方影响不好!

第一， 手机有害于我们的健康，屏幕具有辐射性。曾经有一个故事说：让两个手机持续通话四十五分钟，在它们中间放一个生鸡蛋，四十五分钟后，鸡蛋竟奇迹般地熟了!这样看手机的辐射性不可小觑!而且医书上说长期使用手机会使人皮肤过敏，而且长期玩手机而不去运动会使身体肥胖造成三高。由此可见手机对人健康危害不小。

而且手机对我们的内心也是有危害的!长期沉溺手机会使我们感到生活无味，甚至自杀。而且，如今许多学生家长反映学生上课玩手机，导致学习成绩低下，并且严重叛逆、身心俱伤。还有一些心理专家指出，手机对人精神有害，它如同一剂鸦片，让人深陷其中而不能自拔，让人胸无大志、只想消磨时间。如果当代的青少年沉湎于手机，会使它们进入虚拟世界，情感淡漠，没了壮志与灵魂。所以，手机对人们的精神，有着不可忽略的危害!

总而言之，手机有利有弊，我认为它的主要功能为通讯，我们万万不能沉浸其中却不知归路，手机应当慎用，不要被它迷失本性!

论手机族议论文作文 篇5

勤俭节约是人的美德，无论是生活在战乱中还是和平里，无论是生活拮据抑或生活宽裕，这种美德不因外物的改变而转移。或者说勤俭节约是一种真理。但真理向前半步就是谬误。儿子扔掉文具是浪费，那么有谁能说自己扔掉的东西是毫无价值的废物？只能说它在某段时间对于某个人是没有价值的，满足不了那人的需要，因此成为无用的东西。那么相反，爸爸用有限的地方盛装废弃的文具却没有使它们派上用场，反而影响了其它东西的摆放。这难道就不是浪费了吗？所以说，过分珍惜也是一种错。

过分珍惜生命也是一种错。人能够与狐狸斗智与老虎斗勇，人能够战胜自然；人是高等动物，会耕作，能造工具，人能够改造自然。可唯独敌不过的东西就是亡。是一件可怕的事情，尤其是当你见到病人垂刹那的表情疯人似的咬着病榻的情景，更加增添了对亡的恐惧。秦望对亡的害怕近乎发狂，他人未踏入暮年，却已感到亡的威胁。耗尽人力物力财力炼制不丹药，求得长生不老，结果民怨载道，二世而亡；无数的金银玛瑙无数的稀世珍宝与那些官家贵人相陪，可他们却仍是荒唐残忍固执地要活着的人来陪葬说是来求得转世的重生。他们懂得用各种荒唐困难的手段来让自己的生命得以延续，却不顾他人的生命也拥有同等的权利与价值；他们过分的珍惜了生命的长度，却忽视了生命的价值。古语云：有轻于鸿毛，有重于泰山。李清照尚有“生当作人杰，亦为鬼雄”的豪气。我们岂可不瞿然自醒一番，怎样才能找到真正的“永生”？

过分珍惜金钱也是一种错。“人生就是一场交易”这是《守财奴》中葛朗台的，是他人生哲学的高度概括，同样也是他身份——灵魂极端肮脏的资产阶级的真实写照。他按照这名言折磨妻子，剥夺女儿对母亲遗产的继承权，作了拙劣而丑恶的表演。人生就是“一场交易”吗？所谓“人生就是一场交易”说穿了就是人之间的关系以“钱”为转移。为了钱，尔虞我诈、出卖灵魂、兄弟相残、不择手段、无所不用……人类的文明史证明：自古而今，一切进步社会都提倡人与人之间的和谐相处、平等互爱。茅盾说的好，人们为了生存需要钱，但人们不是为了钱而生存。

过分珍惜眼泪也是一种错。眼泪有时映射的\'是怅惘，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的柳永那时是怎么的心情；眼泪有时映射的是忧思，“出师未捷身先，长使英雄泪满襟”道出了诸葛亮临终对蜀汉霸业的多少忧思；眼泪有时映射的是无奈，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”融进了诗人几多国破家亡的愤恨与悲鸣。咸涩的泪，凄苦的泪，寂寞的泪，无奈的泪，千万种眼泪，千万种风情，交融了千万种情感，淌过了千万颗心，最后汇成了一条泪的长河，流经了黄色的土地。泪，不是女人的专利，男人可以流；泪不是臣子的专利，皇帝可以流；泪，不是诗人的专利，将士可以流。泪不是某个人，某个国的专利，当流则流。我们从泪中了悟文化，了悟人生，了悟华夏族悠久的历史。不要过分珍惜了眼泪，不然会少了很多历史的韵味。

由此看来，无论是橡皮、笔、尺，还是眼泪、金钱、生命都不能过分的珍惜。珍惜本没有错，错就错在过了分寸。

论手机族议论文作文 篇6

手机是我们随时不可离身的重要物品，但是它的危害又有谁真正的注意过？

第一，手机辐射会危害到人的工作与睡眠。打个比方，你正在开会，忽然一个电话打断了正在讲重点的老总，你觉得他会认为你是一个专注工作的好员工吗？很有可能这个电话会断送了你的前程!很多人会在手机上下载一些游戏，更有的人为了玩那些所谓的游戏熬到3、4点还不睡觉；导致第二天精神不足，你觉得你还有精力做好工作吗？

第二，开车讲电话容易发生事故。据调查发生事故的几率是平常的两倍，这已经危害到了人的生命！人的生命是宝贵的，不该将它置于危险的边缘不是吗？

第三，公共场合打电话干扰了别人。例如，图书馆应该是安安静静的场合，如果这时一个电话铃声响起，你不会觉得不好意思吗？打扰他人学习是可耻的！尤其是在图书馆这种本该安静的地方!以及，课堂上老师正在授课，而你的手机铃声响了，你觉得老师会觉得他受到了他应有的尊重了吗？

第四，真假手机短信的泛滥造成了社会的安定动荡！色情短信的肆意转发，虚假短信的泛滥，造成了青少年的健康威胁以及社会的安定!

第五，手机的不断‘‘升级’’导致了攀比风的加重！明明承受不了还非要打肿脸充胖子！为家庭带了不必要的负担；更有的人为了不属于自己的虚荣卖器官，毁健康来买自己‘‘所需’’的东西!

第六，现在的孩子们都是小小年纪的就玩手机；我有一个5岁的小表妹，一天来我家做客，拿起妈妈的手机就要玩，这是一个习惯还是一种社会风气？引人深思!

以上种种危害都是现实中，我们身边都有的，而我们却不能及时制止！导致越来越多的大人、孩子都带上了眼镜！成了‘‘小四眼’’！

我在这里呼吁‘‘低头族’’：请你们收起手机去看看大自然的美丽，去关怀一下你身边的亲人，去关心一下自己的孩子收获亲情!

论手机族议论文作文 篇7

今天，我们来谈谈低头族的话题。

现在的科技越来越发达，人类世界出现了各种各样先进的发明。手机应该是人们最骄傲的发明。但自从有了手机后，我一直觉得手机是一个大问题手机它妨碍了亲情。现在大家都在低头玩手机，忽略了身边的亲人。

记得有一次考试的时候，做题时我看到了一张图片，这图片里有一个老爷爷和一群人围在餐桌前，老爷爷是寿星，但是老爷爷却怎么也开心不起来，咦?过生日不都是很开心的吗?原来大家都在低头玩着手机呢，他们似乎完全把老爷爷生日这件事给忘了，就连老爷爷唉声叹气地走了也无人知晓。看着图片，我知道画面挺夸张，但却反映了现实的问题。大家都对手机着了魔，原本快乐的生日会也被手机搅和了。老人的失落在于人人只关注手中的手机，而忽略了这场生日聚会真正的目的。或许老人只需要自己的儿孙们多陪陪自己，多和自己说说话，可有了手机似乎拉开了亲情的距离。

手机抢占了原本热闹的小巷。我家附件的小巷,那是曾经：每每吃完饭，小孩子就会在小巷里做游戏，邻居也会出来散散步、聊聊天，好不热闹。然而，这些都只是曾经，已经变成了回忆。这些曾经的画面，都在现在的手机时代消失了。虽然现在的小巷也很热闹，但却没了那些孩子们疯狂奔跑的身影了。

现在的拜年方式，是六七十年代的人们绝对想不到的，网络红包，祝福动漫，朋友圈拜年等，已经以碾压式霸占了新年。现在让我们无奈的不是和父母沟通是否顺畅，而是手机网信号是否流畅;让我们抓狂的不是帮父母干了个活，而是抢到了一个几分钱、几毛钱的红包

大年三十的团圆饭，本该是热闹、嘘寒问暖的宝贵时间，没想到被手机给破坏了，人在饭桌上，心却早已在手机里了，面对家人的问候只不过是一句嗯哦。

或许在不经易的某个瞬间，你会发现父母老了，头发白了，额头有皱纹了，才后悔没能放下手机多陪陪他们。

放下手机，让家里充盈温情，让节日充满浓浓的人情味，别让手机屏蔽了亲情，被让短暂的相聚留下遗憾，别做手机时代的低头族。

英雄梦碎说项羽作文（汇编七篇）

在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的关于项羽是英雄的作文800字，欢迎阅读与收藏。

英雄梦碎说项羽作文 篇1

知道项羽，是原于那首《垓下歌》，"虞兮虞兮奈若何！"，七个字，把一个深情男子的形象刻入我的脑海，成为烙印，成了所有男子的典范。

一直都在为霸王别姬的故事感动着，一直都在想，怎样的一个男子才能让虞姬那样奋不顾身的去爱，所以我开始走近了他。

慢慢的，我了解到——鸿门宴上，他的不忍。范增几次向他示意，他却无动于衷，他不是没有看到，他更不是傻子，他当然知道放虎归山的后果有多么的严重，可是，在他对面坐的那个人是他的兄弟啊，他怎么忍心？在范增生气的时候，可曾看见了他内心的干净，透明？

解兵东归，他的信任，对方是和他打了那么多大大小小场仗的人，他居然可以如此的信任他，是因为黎民百姓，还是因为他相信人性的单纯？我至今仍不清楚，但是，我知道的是，他被骗了，被骗的很惨，他的离开，却换来了小人的背信弃义，项羽，你怎会如此轻易的`去相信一个人？

霸王别姬，他的深情。"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？"，每一个字，都如同鼓锤隐忍的敲进我的心中，我想，虞姬的内心一定和我一样，不然，她一个弱女子怎么会有勇气在吟完"汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。"后引颈自刎？当项羽抱这虞姬逐渐冰冷的身体的那一刻，他的深情足以让天地动容。

乌江亭旁，他的简单。他认为无颜见江东父老，所以至死不愿意渡江，他就是这样一个简单的人，哪怕自己无罪，也要揽过所有的责任，用他自以为最好的东西去偿还。比如生命。他没有错，错的，只是他的简单啊！

乌江自刎，他的勇敢，我以为自刎就已经需要很多的勇气了，我实在想不到项羽把头抛给吕马童的那一瞬间，他又需要多少勇气的堆积，他的死，都如此壮烈，他用他的勇敢，把一群汉兵的胆怯逼得无处盾形。

这就是项羽，不忍，信任，深情，简单，勇敢的化身的他，所以，也就不用奇怪为什么虞姬那样的死心塌地了。若是我，也一定会为了这颗乱世之中干净的心心甘情愿的付出！

英雄梦碎说项羽作文 篇2

“云里去，风里来，带着一身的尘埃。心也伤，情也冷，泪也干。悲也好，喜也好，命运有谁能知晓。梦一场，是非恩怨，随风飘。看过冷漠的眼神，爱过一生无缘的人，才知世间人情，永远不必问。热血在心中沸腾，却把岁月刻下伤痕，回首天已黄昏，有谁在乎我。山是山，水是水，往事恍然如云烟，流浪心意憔悴，谁在乎，英雄泪……”

当时间浸没在过去，当回忆已成惘然，当曾经的一切成为过眼云烟，拨开重重迷雾“虞兮虞兮奈若何”还悠悠的在空中回响。思绪飘飞，随着时间，跨过岁月，那是，我只是上将军麾下的一个小兵，跟所有人一样只能静静地仰慕着他，那是我们谁都不曾想到有朝一日我们会全军覆没，谁都想不到有朝一日那无所不能的项王会心力憔悴自刎在乌江边。早已记不得那年那月，达达的马蹄在城外踏响然后，全城欢呼。我只是一个刚懵懂知事的少年，邻里间茶余饭后都在谈论着上将军的轶事，正值青春年少热血沸腾的我毅然告别了父母姊妹参了军，我想上将军是真男人，跟着他有饭吃！就这样开始了我浩浩荡荡的五年从军旅程。

第一年，巨鹿之战，上将军宴请刘邦，而我站在账房外守着，和另一个同伴，上将军面向东坐是最尊贵的位次；范增大人面向南坐是次尊贵的位次；刘邦面向北坐是第三的位次。突然之间一是防范不及，我被一位壮士扑倒在地，自此我最恨自己，是不是若我挡住了他，就没有以后的种种？是不是，上将军会接受天下？后来我知，那位壮士名唤张良，他面向西坐，使最下一等的位次。上将军不知而我知他是刘邦手下“三杰”之一。我听着上将军若有若无的歉意，还把曹无伤供了出来。一滴泪，缓缓流出，还是被那伪君子骗了么？

第二年，我早已成为上将军的亲兵，那一年彭城之战，战得天翻云涌，然后鸿沟和议，范增大人气急而走。泪再一次布满眼眶，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我知上将军并非残暴，并非无脑只是义字当头，谁又奈何？

第五年，上将军举弩射伤刘邦大快人心，而站在最近的我却瞧得清楚上将军严厉的痛苦，昔日朋友今日对手。当真是物是人非事事休，欲语泪先流。

最后一年，四面楚歌，刘邦肆意大笑，上万大军瞬间溃亡，剩下来的寥寥，我是其中之一。上将军一直护着我，我看的极清，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”在我恍惚之间，嘹亮歌声直冲天际，字字锥心。长年征战沙场早对血味极其敏感，再抬眼望去虞姬倒在上将军怀中，沉沉睡去，手中的剑滚滚远去。似乎天地都静了，整个世界似仅余他们二人，紧紧相依，静默无言。那是我第一次看到上将军哭，那般摧心肝。仿佛又有谁喃喃道：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”还不待我睁大双眼，我崇拜了五年之久的神也轰然倒地。我不禁无力跪下，双手紧紧捂住嘴无声的（地）哭了起来，含恨向那依旧笑的肆意的刘邦看去。恨啊，永远都只是小人得意么！我缓缓倒下，闭目前再望向那乌江边：一对璧人，一条血染的河流，天地氤氲着死气和绝望，世事开始变得朦胧，终于，万籁俱静，一切的一切终以（已）落幕。

“虞兮虞兮奈若何……”恍惚间，谁又在那低吟浅唱，乱了心魔。

生当作人杰，死亦为鬼雄。我眼中的项羽，向来如此。

项羽赴死以报江东父老，从容舍身慰男儿之身。如此气节，在他英雄之躯轰然倒地之时，腾空而起流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生！

英雄梦碎说项羽作文 篇3

回眸无觅江山如画，残阳渐坠，顾若无颜江东，乃竟俊美年华。还问子心可知，大江东逝不尽，吾却难忘子英姿爽飒，犹念当日金戈铁马。项羽，我心中的英雄。

神勇独霸历多战

会稽起兵，一路决断杀伐；神威四震，且听霸王叱咤。起兵八年，身七十余战，奇功显赫，名冠群雄。仍记巨鹿城下，将卒两万，让热血挥洒；破釜沉船，使暴秦败垮；傲气四射，诚若君临天下。悲情失路那日，你英姿勃发，率二十八骑冲决重围，重现以往神勇光华。一心固决死，嗔目怒叱便惊敌疾退；仅单枪匹马，竟使双将数百士长命屈霸。豪情凌云，无可比拟，笑傲古今风流人物，无以争功伐。项羽，你是如此独一无二，骁勇过人，拥将帅神威，雄起在我心中。

自古英雄本多情

灵眸含情，烟眉微蹙，粉黛略施，丹唇轻启，倩影婀娜，风姿绰约。战乱之中匆匆一眼，倾慕之情便久久荡漾不散，于是，你用一个霸王的伟岸，给了虞姬一生依靠的港湾。纷乱红沙麾下，没有金帐碧罗纱，只有盈盈红烛光，更伴柔情煮酒，两心相悦。那夜四面楚歌不断，你悲歌慷慨，听美人呢喃。她说最大的幸福，是不被你遗忘，你许诺，带着满心诚挚，你会陪她到地老天荒。英雄侠骨多情，你的千吻坠落，我亦为你痴狂。

王者末路惜终殁

驰主马江，拒渡逃亡，辗转已是穷途末路，环看江渚左右，孤雁流沙，惊鸿残霞，此情此景，悲沧撩人，凄切伤情。那滔滔马江的彼岸，承载着江东父老的殷切期盼，而此时，你已是满心愧疚，仰天大啸“天亡我哉”。而后刀光剑影待定，手持短剑，再望浪滔雄壮的大江，寄托最后一缕哀思，悲壮自刎，纵然身肢遭蹂践，但清冷朗月，于翻滚的江面，升腾起一个霸王不容蔑视的尊严。你便这样被深深镌刻在我的脑海，连同你的霸气，你的梦想，你的精魂，永远活在我心中。

万语千言，难以抒尽我对你的崇敬与深爱，但愿历史绚烂的霞光永远照亮遥想江东的霸王，我心中的英雄。

英雄梦碎说项羽作文 篇4

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”如果他是英雄，为什么他要自刎乌江？如果他是懦夫，为什么他能够推翻秦王朝？

茫茫苍穹，大浪滔天，他独自仰头自叹，记忆在更迭，心痛在缠绵，可是，天意难违。他的离开，他的逝去，有人伤心，有人开怀。然而，我想，他是一颗善良的星，闪烁光芒，然后安然坠落。

他是英雄，却优柔寡断，没有男子汉大丈夫的气概；他头脑简单，行事冲动，没有细致周密的思维，盲目得像个孩子，一意孤行没有深谋远虑的策略。他喜欢称王，封自己为霸王。别人说他凶狠残暴，为什么他对樊哙如此善待？被人说他目的不纯，他却在临死前说道：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”无论是怎样的人，都会为自己着想；无论最初的目的是什么，刘邦还是统一了天下。他，是可怜的。留在身边的人，有的对他指手画脚，有的背叛了他，他却还是依赖、信任他们。在我看来，完全可以用单纯这个词给他。所以，作为一个英雄，怎么可以有如此多的缺点呢？他，不是英雄。

如果他是一个懦夫，为何在推翻暴秦的战争中，他英勇作战，毫不畏惧，最终实现了他灭秦的目标。如果他是个懦夫，为何最终选择自刎却不是乞求偷生。“士可杀，不可辱。”他惋惜自己的一切，却还是在最后的关头果敢地决定，并没有什么犹豫。他是孤单的，但是懦夫怎么会孤单呢？他喜欢舞剑，那是一种寄托，空虚世界里的一个舞者，在战场上迸发出自己的欲望，然后竭尽全力地夺取天下。可是，他最终失败了，什么都没有了，孤孤单单地来，孤孤单单地离开，那可怕的命运狠狠地鞭笞着他，他只能顾影自怜，饱经沧桑后是绝望，是尽头。所以，一个懦夫怎么可能有如此多的历史呢？尽管他在恨与惜的交织中离去，但，他，绝不是懦夫。

匆匆人生，肯定有许多错过。但是，项羽没有错过爱情。“百媚千红‘只爱’你那一种”，而且成了永远的唯一。她相信他，欣赏他，和他在一起只因为爱。他依赖她，与她休戚与共，他们都是彼此永恒的唯一。在那个一夫多妻的社会，项羽作为一个顶天立地的大王，一生却只爱过一个女子，怎么能否认这不是一个奇迹呢？而那个女子，坚强而美丽，脆弱而勇敢，同项羽一样，她也匆匆离去，却像昙花般娇美。留下项羽一个，孤孤单单，面对死亡，却很毅然。或许，他相信，他心爱的女子还在等他。

他是懦夫，也是英雄。

他是笑过的懦夫，也是哭过的英雄。

他成功了，也失败了。

他仰天长叹，却又临危不惧。

风雨不可在，佳期杳如年。

我眼中的项羽，是伟大的，是勇敢的；

我眼中的项羽，是单纯无比的英雄；

我眼中的项羽，是友情的男儿，是义薄云天的男子汉；

我眼中的项羽，是永远的斗士，是唯一的英雄。

英雄梦碎说项羽作文 篇5

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”

本来，并不是很喜欢项羽，因为历史上对他的评价大多是妇人之仁，或者刚愎自用之类的。

篇首那句诗很早就见过，但后来偶尔又读起这句诗，才让我对项羽有了新的认识。

从这句项羽的自叹诗里可以看到项羽的价值观，“力拔山兮气盖世”，在项羽的心中，事业永远是第一位的。而且这句话里不仅充满了这位西楚霸王的自信，也能从中读出他那才华未尽的愤慨。

事业之后项羽继续叹道，“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？”项羽放不下的还有他那心爱的宝马。英雄末路，竟还念念不忘跨下那匹默默陪他的战马，可见项羽的霸气之中还透了出一丝侠骨柔情。

“虞兮虞兮奈若何”这句是最令我惊讶的`一句。项羽竟然在说完自己的宝马之后才提到她心爱的虞姬。可见在项羽的心中，事业第一位，战马第二位，女人第三位。

虽最终惜败给了刘邦，而且项羽的确也有许多致命的缺点，但这并不能影响他被称为是一位流芳千古的英雄。因为在他的身上，散发出了太多英雄的味道。

无论古今，受人仰慕的英雄们都是十分洒脱的，尤其是那些看淡生死，以义为重的英雄们更是深受敬仰。而项羽的洒脱在他人生的尽头体现的淋漓尽致。

乌江边，穷途末路的项羽放弃了渡乌江东山再起的机会，而选择了大杀一番最终战死沙场的结局。他不愿死在敌人手中，自己拔剑砍下脑袋，送给一位以前的朋友，让他拿着去领赏。

多少人，为自己的失败找了无数的理由，多少人，还是选择了忍辱负重。而项羽不会，尽管项羽已经成就了一番难以割舍的事业，尽管项羽还有许多眷恋，但他最后还是放下了，最终还是坦荡地面对了失败。冲入敌营泄气般的大杀一番，然后用手中的剑给自己留下一个不败的神话。这，就是项羽，这，就是一个给后人留下无限感慨的项羽。宁愿光荣的死去，也决不放弃自己心中的荣耀。相比之下，胜者刘邦就显得十分逊色了。

虽然霸业未成身先死，但项羽却留下了一份洒脱，一份对失败的洒脱，一份对生死的洒脱，一份对人生的洒脱。这份洒脱在历史的长河中最终化为一股永恒的力量。

英雄梦碎说项羽作文 篇6

大概，夕阳下沉了。

英雄——倒下了。乌江，红了......

英雄10岁那年，爷爷死在了战场之上，自己的国家也从而被灭，他的人生，也走上了一条不归路——复仇!

有人问他：“你不学文，不练剑，何谈复国?”英雄笑：“文，写名则够，剑，仅死5，6人而已。复国，需靠万人敌——兵法!”说罢，阳光照耀在他的身上，逐渐地，逐渐地覆盖了少年时的英雄，只剩下一阵爽朗的笑声......

那时，也注定了他的与众不同，因为命中注定了，他——是英雄，千古英雄!

他是贵族之后，拥有着是凡人所不具备的气质，小时候也养成了桀骜不驯的个性。但在国家被灭之后，面对仇人，却可以忍气吐声，口中却满是不是不服，蹦出了一句话“吾必取而代之”，也因为这一句话，让人们将一切的祝愿和希冀全都托付给了英雄。

如今的他，也已经做到了。但却没有达成原来的目标，他茫然了，叔父的死也使他没有了依靠，一切的一切，都成了难解的谜团。但，他却没有倒下，因为，他还没有复国!但，他自傲了，面对两名忠臣大将，他毫不理会，因为英雄从出战以来，就没有品尝过失败的滋味。对于人才，他都亦为云烟，殊不知，这两位大将，后来是灭了他的关键因素。

英雄得到了美人虞姬，一位美貌与智慧并存的女人。但英雄却没有不理朝政，反而更加努力，希望早日复国，换百姓一安宁，还自己的国家一公道!但，他却做错了一件事——裂土封侯!秦花了几十年力气统一王朝如今又被分成了18个诸侯国，天下叹，百姓忧——接下来的战乱何时才了?

英雄却并不这么认为——这是诸侯们赢得的，是他们的刀光剑影，血溅沙场，才换得如今的安宁，这一切的幸福，一切的荣华富贵就应该属于他们!但是，英雄眼中的完美，却没有持久。

一位长者，比英雄大了20多岁，身上丝毫没有霸气，委曲求全，但却以“仁”著称于世，英雄当他是哥哥，但是，这位长者，眼中只有自己......

长者到了关中，看到了秦皇的宫殿，兴奋至极，全然忘记了英雄。英雄千里迢迢赶过来庆祝，但却被这位哥哥拒之千里，英雄十分生气，霸气溢满了全身，仅用了1天时间，突破了重重险关，兵临城下——这是他，却很冷静，没有丝毫的急躁，做了一件书写史册的豪举——鸿门宴。但，英雄就是英雄——心太软。

面对长者的一而再，再而三的道歉和一大堆的理由，英雄的心里很纠结：选择杀，违背心愿，但却能完成心愿，不杀，会为自己留下祸根——他毅然决然的做自己——放弃!

如今，他身边却只剩下了20余骑，身后就是乌江，河上慢慢出现了一个人影，又是一位长者。但这个长者却十分急切地邀请英雄上船，东山再起对于英雄来说不是难事，但英雄却不肯上船：他没有脸去见自己的江东父老，更没有脸去面对死去的虞姬。

他的双眼溢满了血丝，手上的宝剑也沾满了敌人的鲜血，在夕阳的余晖下，他缓缓地举起了宝剑，夕阳渐渐覆盖了他的全身，传了一阵笑声。

英雄——倒下了。乌江，红了......

但“至今思项羽，不肯过江东”的诗句却流传至今，项羽虽败犹荣。

英雄梦碎说项羽作文 篇7

那在反秦战争中名声大噪的西楚霸王，那英勇又悲壮的一生，项羽，即使最后落了个自刎的下场，即使他在四面楚歌的局面下彻底失败了。但，他依然是人们心目中“力拔山兮气盖世”的勇士，仍是“生当为人杰，死亦为鬼雄”的英雄。纵使结果不尽人意，但没有人敢说项羽的一生是失败的。

年少时的项羽，欲学“万人敌”；那是的他，身高八尺，力能扛鼎，才气过人，却真诚的与类似于“小混混”的刘邦称兄弟。他虽年少，却敢于破釜沉舟，一迅雷不及掩耳之势，取得巨鹿之战的胜利。楚怀王说项羽性情浮躁，但他却以这气势威震天下。在那楚汉之争中，主角无疑是他。在那青涩岁月，他竟领着百万兵马，意欲收复天下。这样的他，怎么叫人不敬佩？

之所以说项羽是英雄，因为他仁，他义，但这却害了他自己。他本着“惜英雄重英雄”的心，与樊哙惺惺相惜；他念着旧日的情意，令刘邦与死神擦身而过，引得范增亚父失望摇头。他抓来了刘邦之父，威逼刘邦，刘邦却嬉闹着，叫项羽“分他一杯羹”。可项羽却下不了手，世人皆话他傻楞，但这就是项羽那之情的心性啊。每个人心里都有一片净土，那充斥着世间所有的美好，而项羽则坚诚地守护者，纵使明知在这乱世中，那会成为他致命的弱点。

思项羽，思他的意气风发，他的仁义双全，他的'至情至圣，他的执着真诚……

项羽的败，是必然的。他的仁义注定了这一悲剧。刘邦出身于一市井流氓，没有项羽的义薄云天，但他却用了权利与利欲代替了那铁骨铮铮的正义。不得不说，只有这样的统治者才能延续秦始皇的统治。现实对项羽来说，无疑是“天亡我也”。如此一位有才有能的霸王，却不能登上那荣耀的胜利顶峰，不由得令人深思……世上有多少人计入项羽，有才却意欲不得志，只能抱憾而终，现实总能把人们压弯腰。

四面楚歌，霸王别姬的悲凉，但那八百骑兵仍然生死相随。是怎样的统领，令他们甘于以命相许，以血相卫？儒家有一弟子说，人分虎豹及狼样两类。然而项羽这样的虎豹之王，却被那卑鄙的狼样凭着他自刎而死的尸身到刘邦处拿封赏。世事是如此的不公，然而刘邦掌握了人们渴望利欲的心态，却践踏了项羽那英雄气概，得了天下。

可见，人们心中有着不可泯灭的贪。这人心构成了这世界，而拥有着项羽的那样的执着与真的人，注定会被这世界背叛，落得那悲戚的下场。然而，除了叹息，我们又能说什么？

至今思项羽，思那血性男儿，思那顶天立地的无畏，思那乌江边滔滔不绝却又悲悲戚戚的吟唱……

论教养课件

作为学生，阅读大量的范文是必不可少的，多阅读一些优秀的范文是有很大好处的，阅读范文可以体会作者当时的思想经历并且有所感悟。高质量的范文能供更多人参考，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？下面是小编帮大家编辑的《论教养课件》，仅供参考，希望能为您提供参考！

论教养课件 篇1

活动目标：

1.通过了解食物金字塔，对食物搭配感兴趣。

2.在猜测、分析食物金字塔的过程中知道食物的五大种类。

3.能根据食物金字塔为自己设计一份营养餐，明白营养均衡才能健康成长。

4.初步了解健康的小常识。

5.积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。

活动准备：

知识经验准备;有吃过自助餐的经历物质材料准备;ppt课件，自助餐小情景，营养师标志

活动过程：

一、情景导入幼儿自主挑选食物，选择代表性的幼儿进行讨论

二、出示ppt，逐层介绍"健康饮食金字塔"

1.出示谷类食物图片

(1)师;介绍第一层在金字塔的底层是我们平时进餐中最重要、也是吃的最多的食物，你们觉得会是什么呢?(分别出示最底层图片)谷类食物有哪些?为什么要吃谷类食物?

(2)小结：归纳儿歌："宝塔底层最重要，谷类食物营养好"。

2.出示蔬菜水果食物图片

(1)师;第二层应该是什么?引导幼儿进行猜测。(出示第二层图片)你知道吃蔬菜、水果有什么好处吗?

(2)小结：归纳儿歌："蔬菜水果第二层，两类食物不能少"

3.出示荤类食物图片

(1)师;那么在第三层的又是什么呢?(肉、蛋、鱼、虾)(出示图片拓展)能不能多吃?

(2)小结：归纳儿歌："肉蛋鱼虾第三层，每天适量换着吃"

4.出示牛奶豆类食物

(1)师;每天还应该给身体补充些什么呢?就在金字塔的第四层上。我们一起看一看。

(出示图片)喝了牛奶，我们会···(长个子、身体强壮)这是什么?豆腐是用什么做的?

(2)小结：归纳儿歌："牛奶豆类第四层，每天记着吃一点"

5.出示油炸食物图片

(1)师;现在已经到了金字塔的第几层?(第五层)也就是塔尖上，这里的食物就是平时尽量少吃或者最好不吃的，你们觉得可能是什么呢?

(2)小结：归纳儿歌：油炸食品在塔尖。尽量少吃要记牢。

三、根据健康饮食金字塔标准，调整所选食物

1、幼儿调整所选食物

2、师;今天在哈哈餐厅，你们利用营养知识，为自己设计了搭配合理的营养餐，营养师真为你们高兴!希望你们以后在生活中也能做到不挑食、不偏食，养成科学进餐的好习惯

活动延伸;

1.将课件和儿歌制成图书投放到阅读区，供所有幼儿观看和交流。

2.根据食物金字塔为自己设计一天的营养餐。

反思

能够从幼儿游戏是发现有价值的教育契机与内容，并转为集体教育活动，较好地满足了幼儿的需要，有效地促进了幼儿的发展。

活动中幼儿感受了每天应该吃有营养的食物，每种食物都有不同的营养，每样都吃，不挑食，才能成为健康宝宝。

论教养课件 篇2

认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。

学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

1、教养的内涵；

2、阅读经典对一个人获取教养的意义。

问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？

学生讨论，交流。请几位同学发表观点。

教师：虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。淑女气质优雅，说话和声细语；绅士风度翩翩，举止谦恭礼让。我们习惯性称他们“有教养”。

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”也有人说教养是人生命的文化灵魂。

那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？

明确(幻灯展示)：

教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，教养是“为了自我完善”（“精神和心灵的完善”），“找到生活的意义”，不带有功利色彩。

同时真正的教养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。

2、教师： 譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死……在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？

你认为还有哪些行为也是有教养的表现？

提示：“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？ 学生讨论交流。

（二）、作者认为获得教养最重要的途径是什么？

1、对于阅读经典，你有怎样的困惑呢？

讨论，交流。

困惑列举：怀疑要不要读；知道应该读，但不知道怎么读才能读出经典的意味；畏难，难读，费力，越是认真读，越感到痛苦……

请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。

明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。

幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

2、教师：作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？

明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。

幻灯展示：周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。

作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的'架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。

3、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？齐读第六段相关部分。

明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。

文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。

小结：

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

教师（边走动边提示）：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。

这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！

好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。

同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！

因为（幻灯展示）：阅读经典，追求教养，我们——“永远都在半道上”！

论教养课件 篇3

教学目标：

1、指导同学认真观察第一至三页插图，使同学了解写日记的意义、要求和方法。

2、培养同学坚持写日记的习惯。

教学重点、难点及对策：指导同学认真观察第一至三页插图，使同学了解写日记的意义、要求和方法，培养同学坚持写日记的习惯。

教学准备：挂图

教学过程：

一、揭题导入。

今天，俺们一起来学习“培养良好的学习习惯（8）”之第一局部（板书：坚持写日记）

二、指导观察。

第一页——上半局部——左上图：

1、说说图上画的是什么？

2、小结：一个人或者家庭长期记日记，可以将日记收集整理出版。

3、写日记有什么好处呢？

（1）能为自身提供写作的机会，提高写作水平。

（2）通过对看到的听到的事情或者一些问题的考虑，协助自身总结成果或经验教训，进一步明白自身该怎么做、怎么想，提高自身的认识水平。

（3）一些事情时间长了总是会遗忘，写日记可以克服这一点。（俗话说“好记性不如烂笔头”就是这个道理。）

（4）写日记可以协助俺们记忆从而积累一些珍贵的见闻或资料。

完成如下板书：

提高写作水平 提高认识水平 克服遗忘 积累资料

第一页——上半局部——右边小图：

1、画面上有什么人，在干什么？

2、过渡：写日记有什么样的要求呢？该写些什么内容呢？

第一页——下半局部：

1、说说画面上有什么人、在什么地方、干什么？

2、写日记有哪些要求和内容？投影片映示：

（1）要锲而不舍。

（2）看到的、听到的、想到的都可以成为日记的内容。

（3）用自身的语言写想说的话。

3、小结：写日记贵在坚持，最好不要断断续续；假如内容比较丰富，可以写长一点，假如觉得没什么话说，可以写短一些（“有放话则长，无话则短”）。

板书设计：

提高写作水平

提高认识水平

克服遗忘

积累资料

论教养课件 篇4

教学目标：

1.指导学生仔细观察课本插图或教学挂图，使学生了解各种朗读、背诵的形式，训练正确的朗读、背诵的姿势几方法。培养学生良好的朗读及背诵习惯。

2.了解课外阅读的内容和形式，激发学生课外阅读的兴趣，逐步养成阅读健康的课外书报的习惯。

3.使学生逐步了解查字典的意义，逐步养成勤查字典的习惯。

教学重点：

训练学生掌握正确的读书、背书姿势及方法，并逐步形成良好的朗读、背诵习惯。

教具学具准备：挂图、投影。

教学时间：三课时。

教学过程：

第一课时

一． 观察图画

1． 图上的小朋友在做什么？

2． 图上的小朋友是怎样朗读的？

二.小结要领

身正肩平 双手拿书

左右两臂 自然平放

目光课本 保持距离

眼睛课本 距离一尺

三.模仿评判

1． 请几个学生模仿练习，并由大家给予评判。

2． 评判中指出一些错误姿势的危害。

四．集体训练

1． 观察下图。让学生说说图上是什么地方，有哪些人，他们在干什么。

2． 让学生说说图上的小朋友朗读时身子怎样，两臂怎样，怎样拿书，眼睛和课本的距离怎样。

3． 复习要领，全体学生参与姿势训练。

4． 指名几个学生摆正姿势，朗读一篇短文。

5． 集体评判。

6． 学生齐读已学过的课文，看学生是否达到要求。

7． 小结。

第二课时

一． 整体感知图画

1． 指导观察顺序：从上到下，从左到右。

2． 简说图意。

二．指导学生观察集体背诵图（一、二幅）

1． 提问：背诵时课本和文具盒怎么摆放？

2． 这些同学怎样坐的，他的双肩和双臂怎样？眼睛向着什么地方，态度神情怎样？

小结：身正肩平 交臂平放

眼向前方 态度认真

3． 背诵时还要注意什么/

声音响亮 边背边想

正确流利 富有感情

4． 全班学生模仿图上的学生，集体背诵一段已学过的课文，教师检查评判。

5． 图上的小朋友背诵的是哪篇课文，你是怎么知道的？看图背诵有什么好处？要注意什么？（图中有文，文中有图，按序背诵）

三．观察三幅小图，按图模仿训练

1． 观察左下方小图。

让学生说说：图上的同学是怎样站立的？态度怎样？老师要他干什么？老师表情怎样，为什么高兴？指名学生模仿表演。

2． 观察中间小图。

让学生说说：这是在什么地方？家长要孩子干什么？孩子表情怎样，是怎么做的？

3． 观察右边小图。

让学生弄清：学生在什么地方，干什么？态度怎样，姿势怎样？选取一段课文片段，然后交换检查同桌的背诵。

四．小结。

第三课时

一． 观察上边三幅图

1． 从第一幅图你们看到了什么？

2． 图上的一位小朋友借到一本心爱的课外书，他笑的多开心啊！阅读课外书的好处真多，意义真大啊！

学习两条格言：书籍是人类进步的阶梯。

读书破万卷，下笔如有神。

3． 观察第二幅图。

让学生先演示朗读时正确的姿势、态度、表情，然后告诉学生读课外书报与朗读的姿势一样，态度认真，神情专一，但是为了保护阅览室的安静，阅读时要做到眼看、心记、不出声。

4． 观察第三幅图。

5． 图上的几个同学在干什么？他们的表情则怎样？

6． 小结三幅图：读书好，读好书、好读书。

二．观察下边三幅图

1． 从第一幅上可以看出这是在什么地方？同学们在干什么？

2． 说说去阅览室看书的过程。

3． 在阅览室看书如果遇到不认识的字怎么办？

4． 观察第二、三幅图讲解。

论教养课件 篇5

大班健康教育教案《小营养师》

幼儿园大班健康教案：小营养师

【活动目标】

1、初步了解合理的饮食结构，培养科学进餐的好习惯。

2、尝试自己设计一份营养餐，对食物搭配感兴趣。

3.、主动和同伴交流，并能对自己和同伴的设计进行恰当的评价。

【活动准备】

各种食物图片、盘子，健康金字塔范图、营养师标志、肥胖及营养不良儿图片。

【活动过程】

一、幼儿尝试第一次挑选自助餐。

1.导入。以营养师的角色将幼儿带入游戏情境。

师：小朋友，这里是哈哈餐厅，我是哈哈餐厅的营养师。

2.谈吃自助餐的经验：挑选食物的注意点。（教师加以总结）

3.幼儿为自己挑选一份自助餐。（把食物图片贴在盘子里）

4.和身边的伙伴交流所选的食物。

5.挑选几个选择菜肴具有代表性的幼儿，请幼儿讨论他们的自助餐搭配是否合理。

6.营养师针对幼儿挑选食物的情况进行小结。

二、借助范图，逐层介绍“健康饮食金字塔”。

1.营养师介绍“健康饮食金字塔”：（分五层）

A.介绍第一层

在金字塔的底层是我们平时进餐中最重要、也是吃的最多的食物，想一想幼儿园家里平时吃的，你们觉得会是什么呢？（分别出示最底层图片）谷类食物有哪些？为什么要吃谷类食物？

小结：谷类食物能为我们提供人体所需要的能量，让我们有足够的精神和力气来生活和运动，所以我们离不开谷类食物。

归纳儿歌：“宝塔底层最重要，谷类食物营养好”。

论教养课件 篇6

提示：B项，“谴”应为“遣”，“籍”应为“藉”。A项，“凤”应为“风”；C项，“班”应为“斑”；D项，“瑕”应为“暇”。

（1）真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙 ，生存于永恒之中。

（2）如果说，十六届三中全会提出的科学发展观是的改革进军号的最强音的话，那么，的最强音，就应该是四中全会提出的构建社会了。

（3）有 的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗。

提示：共鸣：①物体因共振而发声的现象；②由别人的某种情绪引起的相同的情绪。共振：两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。和谐：配合得适当和匀称。协调：①配合得适当;②使配合得适当。修养：本文指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平。教养：指一般文化和品德的修养。

A．据初步统计 ，目前社会上已有近20％左右的人将储蓄视为未来的养老保险金。

B．《DA师》的创作者构建起一支理想中的军队，因而建立了军事探讨与艺术创作的一个平台。

C．中学生写作 文，要留心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。

D．这套网上航班查询系统和民航总局计算机订座系统相连，具有及时、准确、信息全面等特点。

提示：A项，“近”和“左右”重复；B项，“因而”一词删去；C项，“切忌”“不要”删去任一词。

A．中国篮球运动员姚明在美国NBA赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈，大家弹冠相庆，希望他能再接再厉。

B．获得十佳运动员称号的罗雪娟，从领导手上 接过奖牌，热泪盈眶，对着台下付之一笑，台下响起了热烈的掌声。

C．在中韩比赛场——贺龙体育场，韩方队员有说有笑，而国奥队员则噤若寒蝉，全没了在国人面前的趾高气扬、盛气凌人。

D．去年广州某山庄举办了国画大师徐悲鸿画展，廖静文女士主持了开幕式，她敝帚自珍地向观众一一介绍了展馆内的画作。

提示：C项，“噤若寒蝉”形容不敢作声。A项，“弹冠相庆”是贬义词。B项，“付之一笑”形容不值得理会，不当一回事。应改为“报之一笑”。D项，“敝帚自珍”比喻东西虽不好，可是自己非常珍惜。不能以此来形容大师的画作。

其实，寂寞给人的不仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，取得非凡成就的?人，

提示：本题考查语言连贯。本语段的题旨是取得成就要耐得住寂寞。A项把“才能”与“耐得住寂寞”并列，未能突出本语段强调的重点。C项内容不够合理，为了突出“耐得住寂寞”而否认了“才能”的作用。D项把“耐得住寂寞”放在第二位，未能突出本语段的中心。

A．在语文教学的问题上， 叶圣陶先生有一句精辟的话，那就是“教是为了不教。”

B．当多数缺少天赋的人将自 己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符箓和咒语）。

C．我家阳台上种有迎春、石榴、木桃、月季……等，花开不断。

D．证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。

提示：A项，句号应放在引号外面；C项，省略号和“等”不能并用，二者删去其一；D项，分号应改为冒号。

（一）阅读下面的文字，完成7～11题。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

A．世界文学是向每一位有志者敞开的。

B．获得教养不一定要读很多书。

C．获得教养必须要以个性或人格作为前提。

D．读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。

提示：这段文字主要阐述读书的前提，即个性和人格。

8．作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。

（1）读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读）；（2）从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；（3）必须花力气、下工夫读杰作。

9．作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，“个性或人格”具体指什么?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?

“个性或人格”指爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果人没有人格，没有个性，他的阅读很难获得教养。

10．“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?

读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开书。

11．第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学?（联系全文回答。）

因为流行文学无法让人获得真正意义上的教养，而只是为了“散心消遣”，而杰作需要我们集中心智，用心、用爱去对待，所以，读杰作才能获得教养。

韩国欲向联合国申报“端午节”为本国的文化遗产一事见报后，在国内引起了非常激烈的争论，有些人甚至提出了“捍卫端午节”的 说法。这场争论，本质是如何对待文化传统的问题，“捍卫”这种提法，只是一种比较极端的表态。这种表态的支持者，非常明确地把文化传统分成了“你的”和“我的”，并且据此推论出，某国是在抢夺“我们”的文化遗产。虽然尊重文化传统，更多地表现为民族感情，但是任何感情，包括民族感情，还是应该立足在尊重历史和事实的基础上，否则，问题就会变成伪问题，而感情也难免被人指责为狭隘，于事无补。所以在表态之前，我们应该明白这样一个事实，除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族庆祝端午节，根据专家的考证，这个节日源于远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。而对龙的崇拜，绝非华夏民族所独有。

提示：有三个要点：“尊重文化传统” “尊重历史和事实”“立足……上”。

参考答案：尊重文化传统应该立足在尊重历史和事实的基础上。

13．仿照下面的句子，续写出两个句式一致的句子，填写在横线上，意思必须与整个语境吻 合。

当大地的雾霭逐渐飘散、天光晴朗时，我们迎来了鲜艳的朝阳；当朦胧迷茫的夜色悄然离去后，我们步入了热气腾腾的白昼； 。生活 中如果没有许多东西失去，我们就不可能有新的获得。

示例：当葱绿的叶子逐渐变黄、纷纷飘落时，我们收获了累累果实；当圣洁美丽的雪野悄悄消失后，我们迎来了生机盎然的春天

14．阅读下面的文字，根据要求作文。

老师常常对高中生说：“细节决定成败，性格决定命运。”这两句话情真意切，充满了过来人对即将步入人生道路的高中生的人文关怀。

请你以“细节和性格”为话题，写一篇不少于500字的文 章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

保护动物，已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当 、、、的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？

①老虎服服帖帖在舞台上表演②用于实验的动物为科学献身③兔子小鸡成为孩子们的玩物④耕作的动物在田间地头劳作

提示：从动物受到伤害的程度这一角度出发，按由轻到重的 逻辑顺序排序。

论教养课件 篇7

2、领悟课文中含义深刻的语句，理解作者的观点。

3、让学生通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的人生观。

教学重点与难点：

1、理清思路，理解作者的思想观点，明确课文的中心意思。

2、指导学生通过合作学习、问题探讨，领悟文中语句的丰富含义。

我们正值青春，意气风发，激情澎湃；我们拥有青春，情感丰富，充满理想；我们面对青春，敢以挑战者的姿态迎接一切，能理性地追问生命的意义。正因为如此，我们就更应该努力从蒙昧走向智慧，从自然的人成为社会的人、有教养的人。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值人生。

修养：①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平。②指养成的正确的待人处事的态度。

三、文本研习，理清思路。

1、研读第1自然段，思考获得教养的意义是什么？

提示：自我完善（非功利性）。（不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）

2、研读第2自然段，思考获得教养的途径是什么？

提示：研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

3、世界文学殿堂中的书籍浩如烟海，作品之丰富令人望洋兴叹，一个人穷生一生也不可能尽读，作者认为应该读哪些书呢？

4、读杰作的原因是什么？

提示：有些文学作品只是使我们“散心消遣”，给我们以“虚假的慰藉”，读杰作能帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。杰作是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代人文精神的顶峰，阅读杰作可以给我们以无穷的精神享受。

5、研读第3段，思考怎样读杰作，读杰作的一个前提是什么？

提示：一定要带着一颗爱心，带着对知识的敬重去读。否则一切努力全都白费，就是戕害性灵。

6、研讨第4段，思考赫尔曼·黑塞为什么会想到写这样一篇文章来提倡通过阅读文学杰作来获得教养？

提示：为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书是既可笑又不值得的。他们在娱乐场所消磨时光，醉生梦死，生活颓废（享乐主义）。

补充资料：代表着宗教冲动的禁欲与节制精神先是被世俗法制社会碾去了神学外壳；继而被工业时代的现实主义文学、实用主义哲学和科技理性割断了它的超验纽带；最后，二十世纪初的新文化运动和分期付款、信用消费等享乐主义观念又彻底粉碎了它所代表的道德伦理基础，将社会从传统的清教徒式“先劳后享”引向超支购买、及时行乐的糜费心理。（物质的诱惑） ——丹尼尔·贝尔（美）《资本主义文化矛盾》

7、研讨第6段，思考阅读有哪两种层次？

8、很明显，作者期望我们能开始真正的阅读，研讨第7段，思考怎样才能成为真正的阅读者？

9、为什么对一些杰作要反复阅读？

提示：随着认识水平的提高，阅读经验的增多，生活经历的丰富，我们会对杰作有更深一层的理解，会从中汲取更多的精神力量。

四、揣摩文中重点语句，理解作者观点。

1、为什么黑塞认为获得教养必须以个性或人格的追求为前提？

提示：作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求。这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

2、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？

提示：这句话阐述的是阅读的.态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

通过这一节课的讨论研究，我们明白了读书，读杰作是获得教养的主要途径，希望大家都能用心去研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。

最后用本文第二部分第1段的最后一句话来结束今天的课文：

“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……”

论美课件

在校园里，我们阅读过许多范文，一篇好的范文会让我们学到东西，通过阅读范文我们可以学会将内心情感通过文字表达。优秀的范文更能受到大家的关注，写优秀范文需要包括呢些方面呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“论美课件”，希望对您的工作和生活有所帮助。

论美课件(篇1)

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔②等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家--阿皮雷斯③和丢勒④滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的'美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却饱受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

◆提出对美的看法，“才德之美”是“美中之最上者”

6 播放《巴黎圣母院》录像，将士官和爱斯梅那达以及伽西莫多进行对比 观看

8 模仿文章的语言风格，用一句格言风格的语言说说你眼中的美 写作

第8课时：

学习目标：学习不同的论述方式，并能模仿一定的表达方式写出有思想的语句

课后学习：自学作文3，思考教授的“设计”有哪些好处。

综合一单元的内容和涉及的人物，进行学习总结，分析自己在学习中的得与失，对自我正确反思和分析，以便在接下来的学习和生活中更多地获得成功的体验。可就以下几个方面让学生总结：

（1）课堂发言的情况。

（2）完成作业的情况。

（3）参与活动的情况。

（4）学习兴趣的增强。

（5）学习能力的提高。

论美课件(篇2)

教学目标：1、理解作者对美的认识，认清内在美与外在美之间的关系。

2、体会语言精练的特点。

教学重点、难点：理解作者对美的认识，认清内在美与外在美之间的关系。

你们喜欢怎样的美?

师小结：有人喜欢“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美 ，有人独爱“空山新雨后，天气晚来秋”的清新美，有人欣赏“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪壮美，有人向往“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的永恒美。

学完本文，对于美，相信你会有更多的收获。那么作者是如何认识美的呢?

二、整体感知。

用自己喜欢的方式阅读课文，边读边用勾画的方式画出能够表达作者观点的语句。

分析后总结本文的中心论点——美德最美。

(一)、赏析：再读课文，找出你所认同并喜欢的观点，谈一谈你对这一观点的理解，可以结合古今中外的文学作品或者现实生活中的例子进行理解。可以写下评注，或者小组内自由交流。

讨论并归纳：

A 、 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

B 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。

D 、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

分析理解：

A、 用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。

B、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。

C、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。

D、 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。

(二)、质疑：培根的文章写于400多年前的英国，以21世纪的中国青年的眼光来看，你觉得他的观点有没有过时?文章在潜词造句、思想观点方面有没有值得修正或补充的地方?如有，举例说明。

班级交流。

四、拓展延伸。

编写“凡人论美格言”。

每人拟一条关于美的格言，小组交流后全班评比。

五、课堂小结。

莎士比亚曾说：“美的容颜不一定有美的灵魂”。可见，他赏识内在的美。 泰戈尔有言：“你可以用外表的美来评价一朵花，或一只蝴蝶，但你不能评价一个人。”证明不能以貌取人的道理。的确，一个人美不美不在外表，而在才华、气质和品格。

同学们，在老师的眼中，你们漂亮潇洒，可爱且正值青春，你们是美的。学习本文后，你们一定更懂得了美在内涵，她是一股属于心灵的力量。只有心灵的美，才是永恒的美，能够经受住时间考验的美。愿我们每个人，都拥有这样的美，都能做回让自己满意美的人。

六、课后练笔。

时代在发展，科技在进步。现实生活中许多人动用了高科技手段来整容，一时间“整容”“人造美女”等成了我们茶余饭后的话题。

请以“人造美女，我想对你说”为题，写一封300字左右的信。

要求：(1)在运用文中一些观点或语句进行劝说的基础上，学用精辟的语言表达自己的看法。

(2)言辞恳切，真诚，300字左右。

论美课件(篇3)

学习目标：

1、能找出文章的主要观点，简述理由。

2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。

3、能对文章的观点说出自己的看法。

教学过程：

(一)导入。

今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯·培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢?那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。

(二)整体感知。

1、用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。

(三)观点运用。

1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。

要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。

(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。

(3)150字左右，10分钟左右完成。

(四)辨别观点。

1、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成?如果赞成请举一个例子证明;如果不赞成也请举一个例子来反驳。

总结：

教师寄语：拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。

论美课件(篇4)

教学目标

1、知识目标：体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。

2、能力目标：品味美的内涵，能表达对美的理解。

3、情感目标：形成对美的正确认识。

教学重点及其教学难点

1、教学重点：品味文中富有哲理的语言

2、教学难点：感受美的内涵

教学手段及其教学方法

1、教学手段：多媒体课件

2、教学方法：朗读法、引导法、讨论法

课前准备：浏览课文，熟悉基本内容。

教学课时：1课时

第一课时（9-3-34）

教学内容及其过程

一、设置情境，导入新课。

“爱美之心人皆有之”，美需要我们有一双发现的眼睛去发现、去用心去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。

二、朗读课文，初步感知

思考：

1、文章论了哪几种美？

参考：形体之美、颜色之美、行为之美，美德。

形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的`折射表现，

2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？

参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”

（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美

3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。

明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。举例略。

三、品味语言，制作格言卡

培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张“美的格言卡”。

1、出示格言卡

美的格言卡

格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。

2、组织学生制作、交流格言卡

3、总结：通过格言卡的制作，我们发现这篇文章在语言上有么特点？

要点：语言准确、精练、隽永、形象。

美的格言卡预案

美的格言卡

格言：因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。

赏析（推荐理由）：一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。

美的格言卡

格言：拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”

赏析（推荐理由）：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。

美的格言卡

格言：美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

赏析（推荐理由）：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。

四、凡人论美

1、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？

示例：如周总理，居里夫人，任长霞，刘翔等

2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢?

示例：为身患绝症的同学捐款。乐于帮助同学解决难题。

3、今天，你赞美了吗？

会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。

请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。

你虽然没有闭月羞花，沉鱼落雁的美貌，但是你在学习上勇于攀登的精神让我感动，我赞美你！

五、完成补充习题

1、写出下列词语的同义词

（1）华丽——华美、华贵（2）俊秀——俊美、俊俏 （3）优雅——优美、儒雅 （4）完美——完善、圆满

2、课文中“因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼”一句中“吝啬”怎么理解？“此”和“彼”分别指什么？

吝啬——过分爱惜，不大方的意思，这样写显得幽默风趣。此——指形体美；彼——指内在美。

3、下列句中加点的词语能否删去？为什么？

（1）美貌的人并不都有其他方面的才能。——不能。用“并不”限制“都有”，说理就实事求是，很有分寸。

（2）其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。——不能。“恐怕”表猜测，并非排除“画家本人”以外的人也会喜欢，这样就避免了说理绝对化。

4、文中说：“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。”你是怎样理解这句话的含义的？

美是整体的、和谐的、不可分割的。

5、本文的中心论点是什么？这一论点是怎样提出来的？

美德最美。在文章的开头用一个比喻、一个实例表明这个主要观点。

6、课文运用了哪些论证方法？请你就某一论证方法说说它的表达作用。

举例论证、对比论证、引用论证。举例论证有两种类型，其一具体式举例，如“奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、……都既是大丈夫，又是美男子”，典型地论证了外在美与内在美可以统一起来；其二是概括式举例，如以“打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人”为例，说明不要只去追求华贵的外表，美德最美。

7、从课文中摘抄你欣赏的比喻句，体会这些语句在表情达意方面的作用。

“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”这里以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。

8、研读下面选段，回答问题

“有些老人显得很可爱……美才会放射出真正的光辉。”

（1）这两段文字中培根侧重强调了什么？

侧重强调美德最美。

（2）第2段中开头的“美”和末句中的“美”是同一概念吗？为什么？

不是。开头的“美”是指形貌美，句末的“美”是指形貌、德行结合的美。

9、阅读培根的《论礼貌》，回答问题

“只有确实内在品格很高的人……这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。”

（1）文中画线句“礼节乃是一封通行四方的推荐书”向人们传递了什么信息？

举止有礼貌的人一定能够到处赢得好的声誉，从而立于不败之地。

（2）作者赞赏什么样的行为举止？鄙视什么样的行为举止？

赞赏优美的举止，即举动自然纯真，不过于做作；鄙视表现过于做作，过分注重细微末节，或者粗放不拘礼仪，有失自重。

（3）从选文内容看，作者的观点是倾向于人可以不计较小节呢，还是应该注重小节？请结合具体语句说说你的理由。

应该注重小节。因为作者认为，只有确实内在品格很高的人，才可以不计较小节，而作为常人，小节问题随处存在，它更易为人注意，且只要做到细心，就可以习得优美的举止。

六、教师寄语

闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、自强，我们就可以说——我是最美的！

论美课件(篇5)

论 美

培根

教学目标

1.体味文章对美的论述

2.品味美的内涵，能表达对美的理解

教学重点

品味文中富有哲理的语言

教学难点

感受美的内涵

教学方法

引导法 讨论法

教学过程

作者介绍：培根（1561～1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家

被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。著有《论人生》等著作，留下了很多广为传诵的名言，如： 。

检查字词：

肃然起敬（ ） 吝啬（ ）（ ） 滑稽( )

摄取( ) 谚语 ( ) 愧悔( )

问题设置：

1. 作者谈论了哪几种美，这几种美之间是什么关系？

2. 作者的主要观点是什么？文中运用了哪些论证方法？

3. 文章最后作者给我们提出怎样的勉励和希望？

品味语句：

例：美言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

赏析（推荐理由）： 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。

美言：

赏析：

拓展延伸：

用发现的眼睛寻找身边的美。

作业布置： 以“论不美”为题写一篇小随笔。

论美

培根

美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

论美课件(篇6)

1、能找出文章的主要观点，简述理由。

2、品味文章的相关论述。

3、学习杂感的写法。

4、品味文章语言，培养锤炼语言的意识。

1、指导学生通过反复诵读体会文章主要观点。

2、结合课文介绍相关知识，学习杂感的写法。

3、组织学生分组活动，讨论自己对美的理解。

1、在学习过程中逐步形成正确的审美观。

2、初步了解培根的审美观，能够对作者的观点作出正确的评价。

1、品味文章语言，培养锤炼语言的意识。

2、联系相关知识，谈谈自己对美的理解。

3、理解作者的审美观，品味文章中的相关论述。

1、认识培根的审美观，并谈谈自己的认识。

1、熟读课文，体会作者凝练优美的语言。

2、结合课文中的论述作出适当的评价，并发表自己的见解。

1、自读课文2—3遍，能流畅地读完课文。

2、采访你的家人或亲戚、邻居、朋友，他们怎样看美。把他们的看法记录下来。

1、生活中有很多美，请例举自己认识的生活中的种种美。

“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。” ———宋玉《登徒子好色赋》

“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但做观罗敷。” ——《陌上桑》

“一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚。” ——曹雪芹《红楼梦》

“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”——徐志摩《沙扬娜拉》

“像云一样柔软，像风一样轻……不是天上的仙女，却是人间的女神。”——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞后作》小夜曲>

“三日不读书，便觉面目可憎。”——黄庭坚（如果你很平凡，优雅的风度能让你出类拔萃；如果你很优秀，翩翩的风度能让你卓而不凡。）

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子（大丈夫的英雄气概。）

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”———范仲淹《岳阳楼记》（范仲淹的美在于他远大的抱负和博大的胸怀。）

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”——杜甫《茅屋为秋风所破歌》（杜甫的美在于他忧国忧抿的情怀。）

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥《过零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取义的生死观。）

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”——龚自珍《己亥杂诗》（古人感叹“无可奈何花落去”，而龚自珍的美在于他能以花自喻，志在培养一代新人的愿望。）

“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

——陆游《十一月四日风雨大作》（陆游的美在于他退居家乡仍不能忘怀国事的一腔热情。）

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”——苏轼《江城子密州出猎》（苏轼的美在于他立功报国的抱负和气概。）

“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”——《木兰诗》（木兰的美在于她的淳朴勤劳，勇敢坚强的品质和爱国精神。）

“有的人死了，他还活着。”——臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》（革命者的美在于全心全意为人民服务的精神。）

“那简直是半截老松木……掌皮鼓皮样硬，老茧布满整个角落，手指特别粗大肥圆，一只手指就像一根三节老甘蔗。”——姜孟之《一双手》（这双手的美在于“这只手一天栽1000多棵树，一天往土里插三四千次，这双手已经栽树26万多棵”，他的美在于劳动者无私奉献的精神。）

论美课件(篇7)

一、教学目标：

1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。

2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。

二、教学重点难点：

1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。

2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。

三、教学课时：二课时

四、教学过程：

第一课时

一、导入新课：

同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。

1.1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗?”

“一定能!”

“你为什么回答得这样肯定?”

“你没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗?”

“一瓶花。”

“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家园。”

2.《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但是怎样认识美呢?我们今天要学一篇关于“美”的经典之作：《论美》。

二、学生质疑，师生共同析疑，解疑。

1.师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢?

——人的美(板书)

明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢?

一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。(注意不是谈自然美，艺术美。)

2.这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。

估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：

(1)第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾?

——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击。

论美课件(篇8)

教学目标

1、体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。

2、品味美的内涵，能表达对美的理解

教学重点

品味文中富有哲理的语言

教学难点

感受美的内涵

教学方法

朗读法 引导法 小组讨论法

教学课时

1课时

一、设置情境，导入新课。

1、 播放配乐，展示图片，共同感受美，营造美的氛围。提问：同学们你们觉得哪一幅图片美？（学生各抒已见）

2、导语：“爱美之心人皆有之”，美需要我们有一双发现的眼睛去发现、去用心去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。（板书课题、作者）

二、播放配乐朗读课文，初步感知课文。

思考：

（一）1、文章论了哪几种美？

参考：颜色之美、形体之美、行为之美， 美德

形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，

2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？

参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”

（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美

3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。

明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。举例略。

小组合作交流。

全班交流。

（三）品味语言。

培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张 “美的格言卡”

小黑板显示格言卡版式

（老师也做了一张格言卡 ，先抛砖引玉）

美的格言卡

格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。

（现场老师组织学生阅读、制作格言卡，进行交流时间约5分钟）

教师总结：通过格言卡的制作，我们发现这篇文章在语言上有么特点？

学生思考后回答：语言准确、精练、隽永、形象。

美的格言卡：（预案）

1 、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

2 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。

3 、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”

4 、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

分析理解：

1、 用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。

2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。

3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。

4、 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。

四、凡人论美

1、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？ （学生各抒己见）

示例：如周总理，居里夫人，任长霞，刘翔等

2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的'人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢? （学生各抒己见）

示例：为身患绝症的同学捐款。乐于帮助同学解决难题。

3、今天，你赞美了吗？

会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。

请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。

你虽然没有闭月羞花，沉鱼落雁的美貌，但是你在学习上勇于攀登的精神让我感动，我赞美你！

五、教师寄语。

闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、自强，我们就可以说——我是最美的！

六、配乐朗诵。

全班诵读第5 小节。

七、布置作业。

找出课文中的格言警句，并尝试记住这些话。

八、板书设计

（一）大家论美（培根）

颜色之美 美德最美 （举例论证、比喻论证、对比论证、引用论形体之美

优雅行为之美， 美德

论证方法：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证

语言特色：准确、精练、隽永、形象

（二）凡人论美

史记项羽本纪读后感

我们多多少少都是读过一些范文的，一篇优秀的范文是能让人学到很多东西的，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，阅读范文能够更好地领悟作文书写的精髓，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？以下是小编为大家收集的“史记项羽本纪读后感”希望能对您有所帮助，请收藏。

史记项羽本纪读后感 篇1

多少年繁华过往，白云苍狗，历史如烟。多少英雄垂泪杀场，又有多少的英雄气短，儿女情长？提及项羽，脑海中浮现的是千年古战场上猎猎作响的旌旌战旗，是霸王“力拔山兮气盖世”的英雄气概，是金戈铁马背后的尺寸柔情！快意恩仇身死乌江，他是历史的巨人，为历史注入了最有气势的磅礴简章！

读项羽本纪我心中不时涌起一阵阵的感慨。项羽，在一个战争的年代用一份属于自己的豪情成为了叱咤风云的英雄人物，在那个风雨交接的历史时代演绎了一段英雄本就该有的豪迈。

他，豪情冲天，爱江山，爱美人，痛惜英雄，重情仗义。他是一个足矣让人快意的英雄！

项羽二十四岁便举兵反秦，年幼时就跟随叔父学兵法不学剑术的大志，从来就不曾停歇成为一代英雄的步伐。

鹿之战时，面对比自己多出数倍的大秦雄师，他选择了破釜沉舟，背水一战。他的勇气与无畏注定了他以少胜多的战局，注定了各路诸侯“膝行而前，莫敢仰视”的精彩瞬间。他可以以少胜多，一生70余战，战无不胜，尽显了儿时就曾积淀的军事才华。

也许司马迁认为霸王的性格太过完美，也或者是项羽的义气和妇人之仁造就了“鸿门宴”这一场让后世不绝惋惜的历史。优柔寡断，刚愎自用，范增放走刘邦，曹无伤性命生死，这一切虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。如果故事不是这样发展，如果刘邦身死鸿门宴，那么何患楚汉相争，哪来四面楚歌？然而，历史就是历史，没有如果亦没有是想，历史的结论从来都是肯定的。

谁能说，刘邦小人建立大汉江山是悲剧，谁就是对历史的不尊。试问，没有大汉王朝的建立，何来张赛捧回的那束天山的雪莲？

英雄不一定就可以无限的推动时代的发展，小人也不一定就不当华夏的天下。至少历史告诉我们，汉朝的建立是正确的历史抉择。

四面楚歌，天不待我，英雄悲仓。

当项羽带着800随从，死别虞姬，冲出重围，看着身后的十几人时，我想，他的心是在悲鸣的，后面是不尽的追兵，前面是滚滚的乌江，江后是他情愫中的江东父老。这时，我们昔日的英雄似乎已经累了，想起虞姬的死，想起死去的万千将士，霸王东山再起的豪情似乎已经全无。

当他一人斩杀一百余人于马下，看到他手下一个将士也在追杀他的队伍中，于是他大呼“汝非我贾人人乎，拿我头颅去！”于是拔剑自刎死于乌江畔。宝马赠亭长，头颅送故人“他死的何其潇洒？

萧萧英雄路，茫茫马逐鹿。一代英雄就这样，将遗憾留给后人，也许别人会觉得他的自刎是懦夫的行径，但是我读项羽本纪始终认为他是不折不扣的英雄。

项羽本纪犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明。通过项羽悲壮的人生告诉我们一个深刻的道理：只有智勇双全的人才才能立于不败之地。

史记项羽本纪读后感 篇2

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”这是西楚霸王临终的悲歌，这是一个“英雄”的最后的真情告白。

说项羽是个英雄，不为过。项羽自幼就有异于众人的表现。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”他的叔叔很生气。

而项羽却说：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。

这些话表明，他从小就雄心勃勃，与众不同。但当他叔叔教他兵法时，他对兵法略知一二，拒绝学习。这又显示出项羽的一些人性弱点。

就是毅力不足，过分自信。秦始皇访问会稽，横渡浙江时，项羽看到了，就对叔叔说：“这是顶替他的最好办法。”。

这就是他的叔叔改变了对他的看法。而他本人勇力过人，力能扛鼎。这些事情对于项羽的发展大有好处。

这为他将来被叔叔所用，为自己将来的事业奠定了基础。

秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。项羽叔侄也顺应天下之势起义。他们叔侄杀会稽守进而占领了一席之地。

这就是项羽最开始的资本。项羽以极大的勇气和一定的策略，成为起义军的一支强军。这时，刘邦也迅速崛起，形成了与项羽势均力敌的力量。

巨鹿之战是项羽最为光彩的一件事之一。这次战役，扭转了整个局势，关东转危为安。刘邦也得以顺利地破秦入关，攻占咸阳。

项羽在这场战役中的策略和勇气，确是令人钦佩和尊敬。破釜沉舟显示出了它本身的魄力。如果是刘邦，恐怕他不敢这么做。

说项羽是个匹夫也不为过。章邯投降，项羽在新安杀了二十万人。有一个勇士，一个有前途的领袖变成了一个杀人犯。

这给他人生涂上了不光彩的一笔。项羽分封十八个诸侯国，自立为西楚霸王，击杀义帝，诸侯王纷纷自立，直接导致了自己陷入孤立无援的境地。当时，刘邦迅速崛起，这就是后来楚汉之争。

可以说，这是项羽亲自酿制的苦酒。

前期的项羽还是有勇有谋的，可是当他取得一定成绩后就沾沾自喜。原先自身的缺点全部暴露无遗。比如，在鸿门宴上，项羽知道刘邦对他是巨大的威胁，但他优柔寡断，错失了杀死刘邦的机会。

而他却透漏给刘邦一个重要的消息，即将曹无伤出卖了。这不能不说项羽糊涂。项羽对现状满意，止步不前，执著于个人的力量和权力。但是，刘邦认清了新形势，采取了正确的政策，积蓄了力量，逐步改变了不利的局面。

这样看来，项羽与一般匹夫无异。尤其是在项羽引兵西屠咸阳烧秦宫室，火三日不灭，这种行为是何等残暴。有人劝说项羽就关中建都，而项羽却说：

“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者!”典型的夸耀心里，缺乏政治远见，这怎能称霸于世!这与市井之徒有何异

项羽刚愎自用，缺乏政治远见，不能知人善任紧要关头，举棋不定，这都预示着他只能以失败告终。最终导致了他被围垓下。垓下之围时，别姬，冲杀，赠马，自刎等一系列事件，却又显示出了他的英雄气概。

不过也反衬出来了他的自矜功伐，至死不悟的思想。

总的来说，项羽不仅是一个有创业天赋的英雄，更是一个缺乏长远眼光的勇士。不过“政由羽出，号位霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”也说名了项羽的过人的能耐。而与刘邦的楚汉之争，却也令后人为之叹息。

如果项羽能卷土重来，也许汉代的世界不仅姓刘，而且姓项羽。xx

史记项羽本纪读后感 篇3

文/者日乐干

翻阅《史记》，满满的都是对司马迁的敬佩。他用真实的史料成功地塑造了许多有特色的人物。他写活了他笔下的每一个人物，也让我们清楚地了解了历史，认识了每一个时代中的英雄，看到英雄背后的故事。

是我印象最为深刻的是项羽。

司马迁为项羽写了《项羽本纪》，而《项羽本纪》让我在恍仿若穿越时空界限，隐隐约约看到了那个在乱世中血染战衣却依然挥戈兵器于千军万马中的我眼中的英雄，那个本该成为英雄却无法成为真正英雄的项羽。项羽是推翻秦朝的关键人物，也是楚汉战争中最重要的人物之一。在他短暂的一生中：

早期他顺应历史潮流，以无以伦比的勇气和非凡的才华，一步步走向事业的巅峰，消灭了秦始皇的霸权；后期则依靠自己的勇气，试图用武力征服世界，最终走向死亡。

在《项羽本纪》中司马迁选取项羽的一些重大事件，如：巨鹿之战、鸿门宴等，运用多种艺术表现手法，生动的展现了项羽的悲壮人生和复杂性格。司马迁将项羽列入书中，肯定了他对秦国灭亡的贡献，肯定了他在秦楚时期的实际统治地位。

在巨鹿，面对秦军他率领江东子弟以少胜多，震慑诸侯，不知是司马迁传神的文字功底亦或是那场面之震慑，让我在看书时有前所未有的真实感。七月是项羽的起点。从此以后，他就注定是楚国人民的骄傲。”楚国虽有三户人家，却要灭秦。"的誓言在项羽的振臂见得到应验。

在《项羽本纪》中我最喜欢的一幕是"鸿门宴".说的是刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。

没办法，范增只好让项庄进去舞剑。让刘邦杀了他。张良看到后，知道情况变了。他立即让司机告诉项羽，刘邦假装上厕所逃跑。正是这次释放，项羽注定要与这个国家失之交臂。

项羽的桀骜不驯让其孤注一掷，让其呈匹夫之勇，让其兵败垓下。我不知道那些因其在鸿门宴中释放了刘邦而唾你为妇人之仁的人们，可是知道在狼烟四起的秦王朝中，他一声巨吼扛起了天下苍生凄楚目光的胆量。在长城内外，他挥舞着双臂战斗，并在剑中划出一幅血淋淋的景象。

在我眼中他就是英雄，坦坦荡荡，败为贼寇胜为王。

四年的楚汉相争在垓下之围预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了别样的光华，只是这终点注定成为楚人的遗憾。乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马，战神一般的人便永远的躺在乌江岸边，他的血流入乌江，流入这家乡的水中，这水的一旁便是他曾经守护的地方，是他宏图开始的地方。他的鲜血使河流有了灵魂，河流的咆哮，白浪，在夕阳下冲走了最后的残存，他将在这里流连数千年，这也使我们如李清照所说：

"至今思项羽，不肯过江东".

看了《项羽本纪》不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史的边缘，无论历史曾是有多么汹涌、多么灿烂，我都只是这茫茫千年历史旁的看客，无法涉足去改变命运的轨迹。这乱世的光华似乎就在瞬间消逝，而乌江的流水也滔滔而涌去，舍生取义是他离开那乱世的方法。自负摧毁一切，这也是项羽留下的警示。

他的死是历史的遗憾。他没有完美的结局。毕竟，这不是一个故事。没有幸福的结局。一切已过，历史不将会再现。项羽也有这乌江归，也许这也是属于他的一种荣耀！

史记项羽本纪读后感 篇4

《史记项羽本纪》这个章节中，让我从项羽身上，懂得了他成功的原因：志向远大、身先士卒、勇敢以及重情义，但更使我透过项羽，懂得不要刚愎自用、不要鲁莽，使我不会重蹈项羽的覆辙。项羽，自封西楚霸王，力能扛鼎，盛怒嗔目，威慑四方，其一生荣辱情仇，如同狂风惊雷向我袭卷而来，不禁让我恨、怨、羡、悔交织于心，不能释怀。

恨，不能与你冲锋陷阵，披甲斩敌，同甘共苦，生死与共。自有巨鹿之战，彭越之战的辉煌凯胜，让我更清楚了解你用兵如神，骁勇善战，势如破竹之勇猛气概。

怨，不能替你攘除奸贼叛徒，辟除自傲鲁莽之气。自有项梁，彭越，陈平等人先后背信弃义，投奔敌军，让我更懂得你孤立无援，暴跳如雷之悲痛情绪。

羡，不能像你一样拥得虞姬美人为知己伴侣替自己分担忧虑。自有霸王别姬的悲剧上演，让我更能感受你空虚寂寞，双目落泪之痛惜悲惋。

悔，不能劝你急渡乌江，重振旗鼓，卷土重来。自有东城之围，赠马亭长，赐头故人乌江自刎，让我更能感悟到你知耻重义，纯朴仁爱之大将风范。

李清照曾以“至今思项羽，不肯过江东”的悲歌感慨哀念惋惜一代风云人物的饮恨逝去，其诗句如同阴风细雨般叩击我心门，任凭无尽的惋叹随之逝。

史记项羽本纪读后感 篇5

生当作人杰。

死亦为鬼雄。

至今思项羽。

不肯过江东。

——李清照《夏日绝句》

我只能说，造化弄人。项羽只应该是一位杰出的军事家，他有超群的军事统帅才能，战场上豪气盖世，叱吒风云。他可以以自我为中心，出奇制胜，一生经历十多场战争。

然而，他在军事上成功的优势恰恰是使他在政治上失败的限制。

太史公在《史记·项羽本纪》并没有过多的否定项羽，但我们要了解项羽不能仅仅依靠《史记·项羽本纪》，在《史记·高祖本纪》、《史记·淮阴侯列传》等文章中都有对项羽的记叙。

项羽是一个有着坚定的信念的人，在他的手下数以万计的生命逝去，只要是阻碍他灭秦兴楚的复仇事业和雄霸天下的壮志的人，无论贵贱，无论强弱，无论老少，他都毫不心慈手软，彻底予以毁灭。但这就解释了为什么他不能成为一个政治家。要想成为一个成功的政治家，除了非凡的勇气和策略外，我们还必须有超越普通人的远见。

项羽不善于用人，这是政治人物的大忌。比如韩信、项羽不能重用他，于是韩信加入了刘邦麾，后来成为刘邦创建的三大英雄之一。而且我们可以进一步看出项羽所重用的人，不是项家的人，就是他的亲戚、同乡，所以项羽的干部团队没有很杰出的人才。

项羽不注意倾听别人的意见，也就是说，项羽的心算不够宽宏大量。韩信曾批评项羽的缺点，说：项羽在会见应战的步将时，刻了一枚侯爵印，但不愿意交给步将。

也就是说，项羽舍不得把这爵位封给有功的步将，项羽将爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四个角尖都磨圆了，变成了旧印，才将这印信依依不舍地赐给立功的步将。这个步将拿到这爵印，等的时间已经太长，而且一看已经是个旧印了，也就不感激项羽，自然不会对项羽产生感恩之心，反而会有不满情绪，这就显示项羽的胸襟不够宽大。

孔子提倡行仁政，而项羽在这个方面也是十分欠缺的，项羽在这一方面的作为可以用“大仁小爱”来概括。仁慈是对全国人民的一种爱。 小爱是对周围人的一种爱。作为一个政治领袖，我们需要仁爱。

项羽对于身边的人，真是关爱倍至，韩信曾经叙述项羽的故事说：项羽对于身边的士兵非常的好，遇到士兵们受伤、生病，项羽会亲自去探望他们，甚至会在他们病床旁哭泣，把自己的食物送给受伤生病的士兵吃。所以他对于身边这些士兵们非常关爱，但这些只是小爱，至于项羽对于全国那些没有跟他关系的老百姓，则似乎没有爱心。

我们可以看到项羽便曾坑杀20余万秦的降卒，他们是投降的秦兵，既然已经投降为自己降卒，也就算是自己的百姓，但是项羽却把他们都坑杀了，这手段实在是很残忍，表示项羽对那些不认识的降卒是没有爱心的。此外，项羽率军进入咸阳时，放火烧了咸阳的秦皇宫，传说大火连烧三个月不止，这当然也会波及到咸阳老百姓，因为这些火不可能一下扑灭，所以许多咸阳百姓也被烧得无家可归，这也是因为项羽不认识咸阳老百姓所以一点都不疼惜他们，可见项羽在大仁方面是欠缺的。

最后说，项羽最缺少的是还是谋略，项羽本身是位非常勇猛的武将，他自己说：「自己战无不胜，攻无不克。」但这只是战场上每一次战役的胜利，实际当上一个大战争时，大方向的战略远比每场战役的战术来得重要，若只是在小的战役因为战术成功而胜利，但最后大的战略却失败，那最后仍是会失败。

我们只要看看日本在二次大战时候，日本侵略中国在每场小战役上，几乎百分之九十几都是胜利的，很少在小战役会失败，而日本向东南亚与美国的攻击，这些战役都是成功的，但是他大方向的战略却是失败的，最后导致结果便是日本无条件投降。所以战略是非常重要的，项羽似乎没有战略，我们从史料中似乎看不出项羽有什么战略，他给人的印象是东打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一个敌人打倒，但最后项羽自己也会力竭而死，所以战略是非常重要，这是一个政治领袖必须要知道的。所以，政治领导人要做的一件重要的事情就是要有一个成功的战略，从而取得最后的胜利。

以上是我对项羽的初步认识。xx

论青春偶像崇拜作文（集合五篇）

偶像的力量可以引发社会的正面效应。一些偶像的行为和言论对社会发展产生积极的影响，通过引导粉丝们关注公益、环保、教育等领域，能够唤起社会的正能量，推动社会的进步。以下是小编精心整理的偶像崇拜利与弊作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

论青春偶像崇拜作文 篇1

我最喜欢的科幻小说是《哈利·波特》。曾经多少次起了想把整套都买下来的冲动，每次都是以被妈妈扼杀在摇篮里的悲剧而终场。

也许有人认为它很无聊，也许因为它是我看的第一部长篇大作，但我真的很喜欢它。喜欢它惊险刺激的场面、迂回曲折的情节以及主人公的爱恨情仇跟蕴含的'深刻哲理。

自然，作者罗琳便成了我的偶像。我惊叹她丰富的想象力，我惊叹她优美的文笔，更惊叹她在娱乐大众的同时教会人们许多做人的真理。

这就是天才么？我想，天才就是能轻而易举地轰动全世界的人么？直到那一刻，我了解到偶像的创作背景，我才明白：即使是天才，有些事情也并不是轻而易举的。

罗琳从小就喜欢讲故事，创作的欲望从没离开过她。1983年春天，罗琳大学毕业，在母亲督促下，学习文秘课程，掌握生存技能。对于叛逆的罗琳来说，这种专为传统女性和低收入职业而设的文秘课程极大地伤害了她的自尊。不过罗琳并不是第一位为别人做过秘书的作家。在文秘学校，她学会了打字，这项技能在她今后打手稿时派上了用场。不久，她成为替补秘书。她还做过出版社派送退稿信的工作。但她一直把写作爱好坚持下来。

午餐，她不跟同事结伴去小酒馆，而是前往咖啡馆等安静场所写小说，任凭同事调侃取笑。除了午餐时间写作外，她还会在上班完成必需的工作后，偷打一些小故事，上级毫不知情。24岁那年，在火车上，一个瘦弱戴着眼镜的黑发小巫师闯进了罗琳的脑海。哈利·波特的形象形成了。我常常按照书中哈利的形象去想像罗琳看到那个黑发小巫师的那一刹那，我想，那一定是一个非常神圣的时刻。

作为一个靠微薄失业救济金养活自己和女儿的单身母亲，生活极为艰辛。她开始写《哈利·波特》时，因自家屋子狭小又没暖气，她常到附近咖啡馆把故事写在小纸片上。《哈利·波特》轰动世界，创下了用46种文字在全世界发行3500万册的惊人纪录。

偶像成功的背后是辛酸的煎熬，没有那番磨难，哪来日后的辉煌？李阳说：没有人能不劳而获。没有付出，就一定没有收获。如果你想成功，总要强迫自己多做一点。只有这样才能进步。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”要把梦想变为现实，就得努力，就得奋斗。

论青春偶像崇拜作文 篇2

崇拜字典上的意思是高度的敬仰。我轻易不用它，因为它分量太重了，有些人值得小小的佩服一下，如果用崇拜就有点兴师动众了。

我现在有一个很崇拜很崇拜的对象，在我眼里感觉他非常的优秀，不过我想小自私一下先不介绍他的名字，给他带上一面神秘的面具。

我非常敬佩那些知识渊博，很有学问的人而他就想是一本百科全书什么都知道。课本上的知识好象都不够他学。记得第一次上历史课历史老师生动诙谐的讲课方式，逗得我们捧腹大笑，课时内容也轻松的`进入脑子里。下课后，我去外面透透气，发现他急急忙忙的往外跑，追上历史老师和老师交流提出自己的见解，说实话那时侯我就有点小佩服他了。

后来逐渐发现他的文章也很棒，很出色，我认为他的文字很大气。很有磅礴之感，你看到他的作品绝对不会相信那时一个初中生写的。从文章的字里行间不难看出他深厚的文学功底，他好象很爱读书。他把金庸的好多作品都看完了而且还能给你讲下来。

奥运会的时候，我和他在网上聊过一次，他对奥运会很关注，现在向他这样对奥运会热衷的人不多了，而且他还懂得那么多，很佩服。感觉他就像十七岁不哭里的简宁多才多艺。

他好象什么都懂，不管哪科老师提出的问题他都能对答如流有时候非常羡慕的望向他，羡慕他的指挥，羡慕他的才能，羡慕他的才能，所以引起了班里的一些流言蜚语。

论青春偶像崇拜作文 篇3

老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为偶像。男孩不乏NBA球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。多元化的偶像崇拜之风应该如何看待呢？

我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。

崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”（超女冠军李春的粉丝别称）到“花生”（快男冠军陈楚生的粉丝别称），崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能

简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自己的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界男篮竞技场的新星。可见，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之风声势浩大的原因之所在。崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的`心态。

偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。

崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。可以成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。

遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。

崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己的偶像。

论青春偶像崇拜作文 篇4

历史上少有的奇才苏子瞻，我仰慕已久。

苏轼在诗、词、文、书、画方面均有登峰造极的造诣。我敬佩他，尤其是文学和书法方面。他强调文学的独创性、表现力、艺术价值，强调“有为而作”、崇尚自然。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”的艺术境界。我热爱写作，亦是“有为而作”，不逼迫自己写没有感觉的东西，也尽力在逃避着矫情、做作，且希望自己的'习作不落窠臼。鄙人也学了几年书法，曾经因仰慕而观赏苏轼的书法，因水平有限，只嗅出了：字时大时小，不循规蹈矩，的确是个崇尚自然的人。字豪放，没有死抠每一笔画必须多么到位，字如其人啊，苏轼豪迈、不拘小节的性格由此可见一斑。我也企图模仿他的笔法，然而功底不深厚，一点儿也不相像。

苏轼是个正义单纯的政客。彼时王安石变法，苏轼发现新法对老百姓的损害，便毅然上书反对新法。可是苏轼啊，你怎么一点都不圆滑呢？尔虞我诈的朝廷容不下你，你便自求外放。然而你的才华从政绰绰有余，在杭州任太守时政绩显赫，深得民心。我想像苏轼一样纯粹，在浊世中保留一点人性的纯真。

苏轼是个善良的人。他居于常州时花光了积蓄买了一所房子。一次发现一老妪在房前啼哭，经打听，原来这是一座百年邸宅，老妪的不孝子孙将它卖给苏轼。苏轼闻言，当即烧了房契，归了房子。我想像苏轼一样，用金钱等身外之物赠人玫瑰，换得余香满手。

东坡其人对爱情十分看重，对妻子也极其优待。结发妻子王弗仙逝后，他在她坟墓周围亲自种植三万株松树以寄哀思。并写下“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”的千古著名悼词。将来在爱情的道路上，我也要忠贞不渝。

吾常与好友插科打诨，但得知苏轼和好友玩文字游戏的故事后，自叹弗如。一次，苏轼去拜访佛印，佛印急忙将煎鱼藏到大磬里。苏轼笑道：“今天特来请教，‘向阳门第春常在’的下句是什么？”“积善人家庆有余。”佛印脱口而出。“既然磬里有鱼（庆有余），就拿出来共享吧。”苏轼大喜。哎，同样是开玩笑，怎么层次差这么多……果然博学多才的人连玩笑都藏着书卷气啊……

苏轼是个成功的人。他不仅在政治上有建树，艺术上有造诣，待人接物也宽容大方，为人善良正义。子曰：“见贤思齐焉。”噢，苏轼，你是我的偶像！

论青春偶像崇拜作文 篇5

三月清晨微凉，含羞的太阳轻轻地从云纱里探出柔和的光，慢悠悠地落下来，地上人影树影微淡。坐在海棠树下，青黄藤椅吱呀的响声，将心绪穿回童年。摇曳光影，氤氲着海棠的芬芳，书墨的清香，勾勒出一位鹤发老人慈祥而端庄的身影——那是我一生的偶像，也是我最敬重的爷爷。

犹记儿时，我住在乡下爷爷家。百无聊赖的乡村生活，日日在树下听着蝉鸣，捉着蛐蛐，看莺飞燕舞，嗅海棠花香……除了枯燥，也只剩下枯燥了。可爷爷总能在鸡飞狗跳的环境中，坐在树下，晃着藤椅，手捧一本泛黄的书，安安静静地，一坐便是一天。有时花瓣飘落在头上，也浑然不知。我常趴在藤椅旁，玩弄着可爱小巧的花朵，漫不经心地问爷爷：“爷，你在看什么呀？”“《飞鸟集》。”“嗯，那是不是讲了一只鸟的故事？”“傻孩子，这是诗集，不是故事。”“啊……不是故事，那得多无聊啊……”“诗，看着是诗，其实是人生啊！”我似懂非懂地点点头，望向爷爷的目光中多了几分懵懂无知的崇拜并在心中留下了不浅不深的回忆。

后来，爷爷的鸟儿渐渐飞不动了，爷爷的诗永远沉眠于独属于他的世界里。

再回老家，我直奔院后一间红瓦白墙的小屋，里面有两个自制的木书架并排放立，上面放置的全是爷爷珍藏的书。我执起一本，书角露出一片枯叶，被压得平平整整，翻开，沉稳潇洒的字迹，由黑蓝墨水书写，全是爷爷的标注和感悟。一笔一画，铿锵有力，我顺着深深浅浅的墨痕，走进了另一个世界。不多时，生命奥妙、人生哲理，似一泓清泉，盈满我心。

黄昏，夕阳的'余晖照进窗内，在粗糙的纸上洒下点点斑驳。我从书中的世界走出，望着灿烂彩霞，心中是一片波涛汹涌。我感慨于书中的神秘莫测，更惊艳于爷爷的沉稳心境和对书的热爱。那密密麻麻的字迹，寓意深刻的旁批，自是得翻阅数次才能有所领会的吧。若我有此等对书的痴爱，怕也早已不用在此处苦苦探求爷爷心中所想。念次，我对爷爷又多了几分崇拜，然而这崇拜却是不比当年对爷爷表面的崇拜，而是发自内心地叹服于他。

又是海棠花开，藤椅上已换了一个人。

我拥抱晨光熹微，追随爷爷的步伐；我亲吻拂风落花，沉淀稳重的心态；我领悟万物美好……而那位心中的白发老人，则在茫茫大海中，为我点亮那座永不熄灭的明灯，引领着我，不再迷茫。

我的心中不会有黄昏，因为有您，永远像初春的清晨。感谢您，我的偶像！

矛盾论与实践论读后感（汇编四篇）

矛盾论与实践论读后感 篇1

记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，之后又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育意义。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“梦想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应当承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不一样于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗？

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的提高，但我们并没有所以忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面提高。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。可是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应当注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。在党中央的正确指导下，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。仅有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班团体。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情景做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情景，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活供给好的解决方法。

矛盾论与实践论读后感 篇2

最近很想拜读M的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初，我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题，因为万事万物都是具有矛盾的。

《矛盾论》是M同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的'阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国的具体实践，成功的分析和解决了中国过程中许多的复杂矛盾。

在今天，仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在，是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导中国和实践的正确的认识论。M同志写作矛盾论时，是为了使党和人民从思想上认识到教条主义的错误，从实践中认识到辩证法在认识世界中的巨大威力。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。M同志在继承马克思、恩格斯和列宁等导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国从失败走向胜利。

事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。

矛盾论与实践论读后感 篇3

“矛”作为一种武器的时候，已经在原始社会出现雏形，只是不够锋利而已。随着社会经济的发展，“矛”逐渐在冷兵器时代奠定其地位。人类之间的部族战争越来越频繁，“矛”也逐步展现其威猛的杀伤力，部族为了赢取战争胜利，准备研究新式的武器来抗衡“矛”，“盾”也就应运而生，成为“矛”的克星。关于“矛”和“盾”的斗争也成了冷兵器时代的一个焦点，它们从来不互相忍让，在战场往往是杀得死去活来。可是“矛”和“盾”还是分不出高下，各有千秋。我国历史上还有楚人卖“矛”和“盾”的故事，一向流传了几千年。

而我在那里所要所叙述的是哲学中的矛盾问题，在哲学世界里这是一个十分严肃的问题，因为它涉及到形而上学、唯心主义等哲学观。关于毛主席的《矛盾论》已有许多的学者，做出了很多的精辟的理解与分析。今日我也是对它进行了一下略读，稍作简单的理解。学识浅薄的我，也表达一下我的粗略见解。

矛盾是哲学世界里的重要原理，也是重要的方法论。哲学世界里认为，事物的对立统一就是矛盾。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一，是指如下两种情形：第一，矛盾双方在必须条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据必须的条件，各向自我相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一。

《矛盾论》是马克思主义哲学的进一步的丰富，这是毛主席结合中国国情对马克思主义哲学观的一种探索，更有利于我们分析当时中国的现状以及对马克思主义的学习。毛主席《矛盾论》的发表，刚好在日本全面侵华战争开始以后。当时中国的所有矛盾上升为中华民族与日本帝国主义之间的矛盾，而当时的南京革命政府虽然刚刚经过“西安事变”，同意国共第二次合作，可是政治家的野心是我们无法预知的。之后国民党的“消极抗日，进取”也正好体现了这一点。在《矛盾论》中毛主席这样阐释，“无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决；人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决；殖民地和帝国主义的矛盾，用民族革命战争的方法去解决；在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业团体化和农业机械化的方法去解决；共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不一样”。《矛盾论》的发表，给当时的有志之士供给一个方法，去分析当时中国的局势，也对当时的抗日起到了进取地作用。

关于矛盾，这是哲学界一个恒古不变的讨论问题。从赫拉克利特，以及到老子，在他们的朴素辩证法思想中都有所体现。赫拉克利特的“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者”，而老子也有“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”，这些观点都体现了先哲们对世界的深刻子，在他们的朴素辩证法思想中都有所体现。赫拉克利特的“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者”，而老子也有“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”，这些观点都体现了先哲们对世界的深刻认识。关于种种的这些矛盾问题，哲人们之所以提出它，都是基于先验的意念以及本能的需要。可是老子在之后的学说中也陷入了形而上学的观念，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，这种政治境界的出现，就是忽略了矛盾的客观性。作为老子的后继者，庄子也一样陷入了形而上学的漩涡。应对战国时期的混乱社会形态，他提出了“小国寡民”的梦想社会，继承和发展了老子的“无为而治”的思想，在当时是独树一帜的。可是随着社会的发展，也证明了没有矛盾的社会是不存在的。矛盾是事物发展的动力和源泉，没有矛盾世界就会失去发展的动力，也会逐步走向灭亡。梦想社会的后继者们，陶渊明的“世外桃源”都无不印证了这一点。

儒家的集大成者孟子、荀子，他们继承了孔子的学说，并对其进一步发展，构成了中华礼貌几千年的优秀文化，可是他们的相继发展，表面上没有互相批判，可是矛盾让他们的学说变得更加的精辟。孟子的“学”是为了拓展人性的“善”，从内在上去剖析人性；而荀子的“学”是为了改造人性的“恶”，从外在上去塑造人性。“善”与“恶”就是矛盾的双方的体现，由此可见矛盾观点对我们认识的重要性。

矛盾有两个基本属性：同一性和斗争性。矛盾的同一性，是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性，是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的统一性是有条件的相对的。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。针对这些因素，在今日《矛盾论》依然我们来说有着重要的现实意义。

“我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌，而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌(《矛盾论》)”。读过《矛盾论》以后，对矛盾也有了深刻的认识。人是矛盾的主体，最本质的东西还是来自自身。孟子曾说过“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，此所谓经典。人作为社会的主体，即使社会的提高力量，也是社会的阻碍力量。应对人性的双重性质，学习《矛盾论》能够更好分析自己的长处和短处，了解自己在社会中出于什么样的状态。给自己的人生方向，供给必须的人生理论依据。

《矛盾论》中叙述到“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的，可是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的”。一言以蔽之，对《矛盾论》的学习就是一个塑造世界观的过程，能够建立一个合理的世界观，点燃自己生命的亮丽火光。社会主义现代建设之中，我们还应对着许多问题，很多关于社会发展的政策还属于“摸着石头过河”的状况，学习《矛盾论》能够更好了解社会的主要矛盾，更好地提出矛盾解决矛盾，促进社会的大步发展。而针对个人，这样能够更好熟悉我们自身的问题，促进我们全方位地发展，也能够更好地投入到社会主义建设的大潮中去，为祖国的发展献出我们的薄棉之力。毋宁说，这都是利国利己的好事。

矛盾论与实践论读后感 篇4

前段时间在准备《矛盾论》方面的课件，这本身也是温故知新的过程，有不少别样的感受。伟人写作《矛盾论》，直接原因是在抗大讲课的需要，间接的也是在反思和总结革命实践当中出现的左倾和右倾路线带来的血的教训。文章的观点我们都很熟悉，世界是物质的矛盾的运动，矛盾具有普遍性和特殊性、同一性和斗争性。或许对我们来说，单看文字，因为饱受马列主义熏陶，没有明显的观点上的震撼，但若结合时代背景，这篇文章能给无数的`仁人志士带来充足的革命热情和持久的革命动力！

有人说，三十岁之前，哲学可以不必研究。因为那个年龄段，一般人都没有多少丰富而深刻的阅历，研究哲学也没什么感受，从一个概念到另一个概念，似乎在玩文字游戏，自以为很认真；三十岁往后，可以研究下哲学。因为有一定的阅历了，对概念也有感受，这个时候，很容易上升到哲学的高度，言简意赅，于表达方面，也符合省力法则。伟人诞生于1893年，这篇文章写于1937年，那时他44岁，暂不论年龄，在那个血雨腥风的年代，他对于世界、社会、人性、人生都会有特别强烈的感触，这是我们无法完全领会的。1925年，他在《沁园春·长沙》中写道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”可以说，对这个问题，在写作《矛盾论》时，他已经找到答案了。生命在于过程，这个过程是充满矛盾的，矛盾无处不在，是人生的动力，借用当下新词，矛盾是新常态。

曾经，我们有过对自身现状的抱怨，有过对单纯生活的追求，有过对宁静内心的修行。然而到最后，我们终究无法彻底摆脱。身在水中，想拨开，是一种徒劳。我们可以努力，提升生活层次，新的矛盾也会伴随而来。所以，不管现在我们面临什么样的矛盾状态，心力需要放在解决方面，解决不了的就顺其自然吧。从心理能量的角度，矛盾产生正能量，亦能产生负能量，这个在于自身的觉悟和选择。当我们从矛盾中获得正能量，并且拥有这种转化能力时，我们的生活也会越来越好，人生也会有更多的阳光。

课程与教学论课件

我们在上学时也会去读一些范文，这些优秀的范文有很多是值得我们去学习的，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。看一些范文能够帮助自己了解更多的知识，有哪些好的优秀范文值得借鉴呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“课程与教学论课件”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

课程与教学论课件 篇1

信息技术与美术学科整合教学设计

国培中学（3）班

梁兴旺

设计思想：

一、美术学科与信息技术学科的整合，发挥信息技术的工具性 将美术课程与信息技术课程相整合，就是以美术知识的学习作为载体，把信息技术课作为工具和手段渗透到教学中去，从而在学习美术课程的同时，又能培养学生计算机的运用能力。

将计算机辅助教学运用美术教学，起到活跃课堂气氛，加深理解记忆、增强自主学习的作用，因而使教师在教学中能得心应手，课堂的压力相对减轻，教学的质量就容易控制了。

二、培养学生自主学习、自主发展的学习能力

1、把问题的权力交给学生

在教学过程中，教师创设情境，引导学生发现问题，提出问题。问题出现后，教师不要急于给学生解决问题，而是引导学生通过一定的途径，学生自己解决问题。

2、把读的过程还给学生 “书读百遍，其义自现”，熟读课文，才能加深理解，教师不能以讲代读，应留给学生一定的读书时间。

3、把讲的机会让给学生

在课堂教学中，教师应设计教学环节，鼓励学生争当小老师，讲解主要过程出来，体现学生的主体性。

4、把绘画时间留给学生

美术教学以培养学生的绘画能力为知识目标，课上必须留给学生大量的绘画时间，努力克服烦琐的讲解。

课程脉络

让学生欣赏邮票→介绍邮票种类及涉及项目→产生设计冲动→利用计算机设计→讲评。

教学目标

1、知识目标：

了解邮票的有关知识，掌握邮票的设计方法，设计一张漂亮的邮票。

2、能力目标：

培养学生的创作能力，设计能力和计算机操作能力。

3、情感目标：

①发展学生创造思维、对美的体验和欣赏，让学生学会创作美；

②培养集邮兴趣。

教学重点：

运用各种表现手段设计一套有创意的邮票。

教学用具: 范画、PPT课件、多媒体网络教室。

教学过程：

一、出示课件 揭示课题

师:首先，请同学们观看一段影片，请你们说一说片中的同学在做什么？他这样做对吗？为什么？ 请你说一说片中的同学应该怎样做？（学生观看课件，并思考问题）

生:片中的同学在邮信，他这样做不对，因为他没贴邮票。应该在信封上贴邮票，再投入邮筒，邮票是邮资的凭证。

师:写一封信，或抵万金的家书，或淡如水的闲谈，都会买上一枚邮票，贴于信封，投入信箱，从那一瞬间起，信中的文字便被无限地拉长，真温暖亲人，友人的心扉（师出示范画、学生欣赏范画）。

师:邮票即能用于邮政，又能留于家中玩味，既具备千里飞鸿，一寄思绪的浪漫，又具有收藏价值。我们有谁轻易地离开过邮票呢？同学们想不想自己设计邮票，在这狭小的天地里叙述更多的事情？自己设计的邮票更有情趣。今天我们就来学习设计邮票。（板书:邮票设计）

二、介绍邮票种类及涉及项目

师:现在我们手中有一些邮票，请同学们观察自己手中的邮票，谈谈你想知道什么？小组讨论：

1、邮票上都有什么？（有图案，有面值，发行时间，发行地区等。）

2、邮票上有哪些标记吗？（邮票的外形边缘有整齐的齿孔，票面必须注明邮资的价格，发行的时间和地区。）。

3、邮票有哪些种类？（有普通邮票、纪念 邮票、特种邮票、讲解航空邮票和欠资邮分票。并且每种邮票上都有一些标记。）普通邮票 用“P”表示。

纪念邮票 国际上有“C”表示，我国用“J”表示。特种邮票 国际上用“S”表示，我国用“T” 表示 航空邮票 用“A”表示 欠资邮票 用“D”表示

小型张和小全张用“M”表示

4、邮票上有一些数字，如“8－6”，这是什么意思？（它表示这套邮票共有8枚，这是其中的第6枚，一套邮票多少枚没有统一的规定。多枚可以组成一套，独立的一枚也可以称其为一套。）师:了解邮票和知识，设计邮票就方便了，怎样设计邮票呢？由以下几个步骤来完成。

三、设计邮票的步骤

1.构思（板书:构思）

一张小小的邮票，要在狭小的天地里叙述很多事情，应精心构思，票题要好，主题要突出，要别具创意，请看（教师出示投影片）这两枚邮票票题好，一是“虎虎生威”一是“气贯长虹”，颇有虎年气魄，给人以振奋感。邮票的内容包罗万象，宇宙间的万物都可以记载在小小的邮票上，如人物，动物、景物、事物、重大历史事件、故事传说等，造型方面，邮票多种多样，有的写实，有的变形。生: 1.我要设计一套有关校园生活的邮票。2.我要设计一套有关跨世纪的邮票。师:起稿（板书:起稿）

可以运用美术字写法标明邮票上的各种标记。邮票上都有什么？ 生:邮票上有图案、面值、发行时间、发行地区。师:（1）图案，（板书:图案）造型生动形象简练，单纯，富于装饰。（2）邮资的价值。（板书:面值）（3）发行时间。（板书:发行时间）（4）发行地区:中国人民邮政。（板书:发行地区）

同学们请看，这枚邮票构图和谐，画面文字精心设置，面值画显得很活泼，富有生气。3． 着色，（板书：着色）

学生看挂图欣赏色彩处理方面可以说是百花齐放，既有鲜艳的色调，又有灰色调，色彩强烈，明快，鲜艳。

邮票的表现形式也不受任何限制，以绘画方法表现邮票的内容最为常见。也可用剪纸，拓印等方法来表现。（教师指挂图）

师:今天老师请同学当一名小小设计师，充分发挥自己的想象力和创造力，运用各种手段设计一套有意义的邮票，老师这里有一些主题，同学们可以根据这些主题设计邮票内容，也可以自己设计确定设计的内容。

四、学生利用计算机设计、绘制

学生利用金山画王，设计、绘制邮票，教师巡回指导

五、展评学生作品

师:看，设计师们设计了这么多的邮票，漂亮不漂亮啊？有„„你最喜欢哪张

邮票？为什么？这张邮票是谁设计的？请你说一说你的设计想法。生:（略）

（肯定成绩，指出不足）

六、教师小结

邮票是国家的“名片”，是邮资凭证。它是一个国家的政治、经济、文化、科学、历史、地理的“小型百科全书”。是认识世界的窗口。小小的邮票像一个广阔的知识世界。可以在这狭小的天地里叙述很多的事情。

集邮可以丰富知识、开阔视野，提高艺术鉴赏能力，日后我们要多收集邮票

课程与教学论课件 篇2

活动教学在我国形成已久。无论是教师和学生在课堂上进行的操作性教学活动，还是精神意义上的教学思维活动，都包含在这种教学形式中。活动教学中培养学生自主参与、主动**的理念与新课程理念相契合，因而得到了广泛的应用。

因此，能够设计出一套切实可行的适合活动教学的教学方案，是保证活动教学有序、有效实施的根本保证。

长期以来，学者们对教学设计的定义和内容有着不同的理解。如何为不同的学生设计合适的教学方案也是一个比较困难的任务。我国现行的新课程改革较好地诠释了现代教学的教学理念，将活动教学设计与新课程理念相结合，是促进活动教学模式更好发展的一个可行性方向。

1、 探索：活动教学设计中情境学习的理论基础

情境学习理论是美国学者让·莱夫和爱丁堡·阿森在1990年前后提出的一种学习理论。该理论试**是学习是学习者主动建构有意义的学习内容的心理过程。而学习者之所以能够主动建构学习到的知识，是需要一定的学习情境来使学习者能够在与环境的互动中进行意义的学习，构建自己的认知结构。

活动教学的主要教学手段是学习者以自身经验建构对知识的认知和内化，而其中的教学载体除了知识本身，教育工作者为学习者创设的情境也是必不可少的。同时，情境认知不应被仅仅认为是适合局部情境下的具体学习，它强调的是“真实行为所发生的社会网络和活动系统”。[1]也就是说，这些情境可能是真实的，也可能是虚拟的。

学习者通过不同的情境感受新知识，再结合自身以往的经验与新知识对照，迅速使新旧知识融合，从而完成对知识的识记过程。教育工作者只有参透学习情境对学习者的深远影响，为学习者营造出有利于学习的氛围，才能抓住学习者的兴趣所在，活动教学也得以顺利展开，最终达到活动为教学服务的根本目的。

2、 反思：三维目标对活动教学设计的启示

（1） 基于知识生成的活动教学设计

课程与教学论课件 篇3

作为一位无私奉献的人民教师，往往需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编整理的新课程背景下教学设计学习心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

20xx年5月21日星期三下午在教学大楼的六楼会议室听了许碧良老师讲授的新课程背景下的教学设计后收获很多。通过学习我对教学设计有了更深的理解，原来教学设计并非一般意义上的教学准备。一般的备课只是教师自己根据直觉和惯例进行教学准备的活动。教学设计更多的是关注学习主体，即学生的学习需求，学生的学习过程，学生的发展，它体现的是“以学生为中心”的教学理念。

教学设计是以教学理论、学习理论和传播理论为基础，运用系统方法分析和研究教学需求，设计解决教学问题的方法和步骤，形成教学方案，并对其方案实施后的教学效果做出价值判断的规划过程和操作程序。

教学设计主要包括教学内容分析、学生情况分析、确定三维教学目标、确定教学重点和难点、设计教学细化教学过程、设计教学评价、课后进行反思七个部分。教学内容分析指的是对要教授的教学内容的分析，各部分教学内容的设计意图（如学什么？学会了什么？为什么要学等），本课内容与前面所学内容以及后面即将学到的内容的前后联系。学生情况分析主要包括学生已有的认知经验、学习兴趣、生活经验等。教学目标的"制定要针对每节课的具体内容来定，并不需要面面俱到。

教学活动设计应该遵循基本的规律。以前我在设计教学活动时，一些理论的内容比较抽象，通常会结合实物、视频等多媒体进行教学。以为多媒体教学越多越好，没考虑到学生的全体参与性与主动性、启发性，导致课堂表面热闹，而实际是并没调动起学生学习的积极性，教学效果可想而知。通过教学设计的学习，才知道这些实物、视频需要授课之前精心的设计，才能使得课堂教学生动活泼，才能激起学生的兴趣和爱好，从而提高教学质量和教学水平。

好的教学设计能使学生受益，起到事半功倍的效果。通过这次听讲授使我懂得应该不断的学习新的理论知识，这样才能很好的驾驭教材，才能进行更好的教学设计。总之，许碧良老师的讲解让我受益匪浅，在以后的教学设计中，我要理论联系实际，以学生的学习兴趣为切入点，结合学生的已知设计出师生双边多元互动的活动，并以此来激发学生的学习兴趣和发展他们的综合语言运用能力，从而体现出课堂教学的实效性。

课程与教学论课件 篇4

温州风味小吃

文成县实验小学小学 朱君燕

（第一课时） 【设计理念】

《话说温州》作为新一轮基础课程改革的试用课程，目前已经全面走进我市小学课堂。小吃，是一个足以令孩子们垂涎三尺的词语。只要一听到这两个字，学生的脑海中就会自然而然地浮现出自己曾经吃过的各种各样的小吃。《温州风味小吃》这一课从学习方式上凸现了以学生为主体的地位，就地取材，用多种方式设计活动，新颖灵活，为学生提供更有魅力、吸引力的课堂。本课的设计让“小吃”与“乡情”相互渗透，螺旋上升，在小吃中感悟乡情，在乡情里品味小吃。

【教材分析】

温州小吃则是温州饮食文化中的一颗璀璨的明珠。温州小吃品种繁多、口味独特，鱼丸、馄饨、麦饼等风味小吃约有四五十个品种。《风味小吃》是温州地方课程《话说温州》四年级教材中第六个主题单元的内容。本单元着重向学生介绍温州的风味小吃，从风味特色小吃的角度来反映温州民风民俗中的饮食文化。本单元活动安排了六个内容。本课设计《温州风味小吃》为本单元的初始课，旨在引导学生比较全面地了解温州的小吃文化，指导学生亲自做风味小吃，引发学生对温州风土人情的热爱，进而激发学生对温州的热爱之情。

【学情分析】

每每上学放学时，学生的手里总会拿着一串串小吃，津津有味地品尝着。谈起小吃，学生总会不厌其烦地与你说上自已的一番心得：吃过什么小吃？在哪里吃过？都有什么味道？等等。但是，做为温州的学生，对温州本地的名小吃知道的并不是很多，也许有些学生只知道这样一句话：“温州小吃哪里好？天一角。”但天一角里有哪些名小吃？各有什么特点？知道的并不多。在学生对小吃特别感兴趣的这个基础上，引导学生认识温州的名小吃，学生会有独特的理解与投入。

【教学目标】

1、联系生活实际，引导学生了解温州的风味小吃。

2、通过了解风味小吃，使学生更多地了解温州，培养学生热爱温州的感情。

3、了解温州的饮食文化，体会它们对人们生活的影响。 【教学重难点】

教学重点：联系生活实际，引导学生了解温州的风味小吃。 教学难点：在了解温州小吃的过程中感悟乡情。 【教学准备】

教师准备：多媒体课件；做汤圆的材料以及准备一个电磁炉，一个盘子，牙签等。 学生准备：向长辈了解家乡的风味小吃；询问一些关于家乡风味小吃的故事。 【教学时间】1课时 【教学流程】

一、播放课件，激情导入

1、课件播放“天一角风味小吃”的录像，请学生观看。

师：同学们，看看这个地方人们吃得津津有味、热火朝天，你知道这是哪吗？（天一角）这里有什么特别的地方吸引如此众多的人来品尝美味呢？

2、导入课题

师：我们的家乡——温州，如一句话说的“温州是个好地方，有山有水好风光”（用方言说），就连温州的小吃也是赫赫有名，让人谗得直流口水。今天，我们就一起走进家乡的风味小吃。（板书课题）

二、聊温州小吃

1、说小吃名称

师：温州风味小吃品种繁多、口味独特，极具地方特色。你知道的风味小吃有哪些呢？ 课件播放节日的画面，请学生说小吃的名称。

春节、元宵节、清明、立夏、端午、中秋、重阳，每播放一个节日就请学生回答：这是哪个传统的节日?在这个节日里会有什么样的小吃?) 根据学生的回答，课件依次出示： 春节：春卷，什锦八宝饭。 元宵：汤团。清明：艾青团子。 立夏：米鸭蛋，茶叶蛋。 端午：鲜肉粽子。 中秋：月饼。 重阳：栗糕，花糕。

2、说小吃的典故或其中蕴涵的意义

（1）边看边思考：人们为什么会想到在不同的节日里，制作品尝各种不同的小吃呢?其中有什么象征意义或有怎样的来历? （2）请学生上台讲。

3、说温州名小吃

（1）同学们，我们温州的小吃现在已经不仅仅是节日来临之际才制作了，平时我们的生活中，到处可见温州的名小吃。你知道除了刚才说的小吃处，温州有哪些特别出名的小吃吗？

（2）交流，师生互相补充。

（3）欣赏温州名小吃图片。（松糕、糕、米面、炒粉干、马蹄桦、灯盏糕、鱼丸等）

4、小结

三、做温州小吃

1、温州的小吃是如此有名，家乡的许多风味小吃都是可以自己做的，你会做哪一种风味小吃，它的制作方法是怎样的，你能介绍给大家吗？接下来就请同学们一起讨论讨论你最喜欢吃的那种小吃的做法。

2、讨论交流。小组推荐交流

3、是啊，温州的小吃是如此有名，那我们就一起看一位大师来给你们教做县前汤圆的方法。 课件播放录像。(介绍县前汤圆的制作方法，同时显示文字)

4、动手做温州小吃——县前汤圆 教师演示：洗净手——做汤圆 学生做：指名——全体

5、交流制作县前汤圆心得。同时，教师将制做好的县前汤圆放入电磁炉中煮。

四、尝温州小吃

1、评价县前汤圆。

同学们亲手制作的这碗县前汤圆，好在哪里呢？

2、尝县前汤圆。（每人使用牙签品尝）

3、交流体会。

五、总结延伸

同学们，温州的名小吃非常多，接下来的几堂课我们都要去认识温州的一些名小吃，请同学们利用课余时间制做或探访一些家乡的风味小吃，和同学们一起来享受这风味独特的小吃吧！

【教学反思】

在设计《温州风味小吃》一课时，我就在想：如果仅仅让学生们呆在教室里去阅读温州这本如此博大精深的文化，如果只在课堂中“畅所欲言”，那么地方课程的理念就真的被“埋在“课堂中了。这样的教学没有学生的主动参与，达不到做为地方课程教学设计的真正目的。所以，学习地方课程就要让学生在实践中进行动手与动脑。《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”《温州风味小吃》这堂课的目的就在于通过活动，让学生对温州的小吃有一份认知，对自己的家乡产生一份乡情，这就是地方课程的价值所在。

在《风味小吃》这一主题单元中，我为其设计了四个课时。而本课的设计是本单元的初始课，目的是让学生对温州小吃有一个较全面的了解，对温州的小吃产生一份亲近感，而并不是深入的去探究。所以在本课的教学中，我首先让学生自由组合成立学习小组并确定负责人，利用课余时间通过调查、询问家长等方式对温州小吃进行了解。然后，通过课堂交流反馈他们的资料调查成果。在‘聊温州小吃’这一环节中对温州小吃有一个初步的认知。

但是，仅仅靠聊温州小吃，学生还是未能充分调动起埋藏在心底的那一份乡情。于是我在聊小吃后，又设计了制做小吃、品尝小吃。让学生在亲身体验的活动中产生强烈的参与意识和合作意识，人人主动积极的投身其中，乐于、善于学习，并在活动中深深体验到那一份浓浓的乡情。

在教学中，我体会到了活动的开展不仅要大胆放手让学生去做，老师也应是一个积极的参与者和指导者。并对学生有创意的一些想法或做法，老师应给予赞赏，让评价体系贯穿于活动的全过程，让学生在活动中品味人生，感悟人生。 总之，在本课的教学中，我通过“小吃”与“乡情”这两条紧密联系在一起的，如鱼水情般的密不可分的线，把学生引入了一个具有浓厚乡土气息的人文环境中，在对小吃的了解中感悟乡情，在浓浓的乡情中品味小吃，那一份气息将伴随着学生永远。

课程与教学论课件 篇5

一、创设情境

多媒体演示：商店里的食品和价钱。

师：现在如果你到了一家超市，要买你自己最喜欢吃的食品，要花多少钱？

生1：我想买3袋饼干，1袋3元，共花了9元。

生2：我想买1瓶饮料和1个汉堡包，共花8元。

生3：我想买4包花生和1袋糖果。

师：他买的东西挺多的，同学们先猜猜他用了多少钱？

生：我估计用了30元左右。

二、探讨算法

（一）师生共同探讨计算食品的总价

师：那他到底用了多少钱？你会解决这个问题吗？请同学们先自己做做，再在小组内说说你是怎样想的。

让学生在小组内说出想法后汇报计算过程和想法，其他同学进行补充。

生1：我觉得应该先算出4包花生用了多少钱，所以我要先列出算式7×4=28（元），再和1袋糖果的钱合起来，列出算式5+28=33（元）。

生2：我是这样想的：前面我学过有加有减的运算，它可以很方便地把两个算式合在一起，然后再一步一步计算。那现在也可以把刚刚那两个算式合在一起，变成5+7×4，这样计算起来会方便一些。

师：你的想法很棒，这就是我们今天要共同学习的混合运算。现在请同学们想一想，（指综合算式）在这个算式里，有乘法有加法你要先算什么？

生1：我要先算乘法，因为我要先知道4包花生用了多少钱，才能求出最后的价钱。

生2：是呀！如果先算加法5+7，就不知道算出来的数是什么意思。

（二）探讨如何计算20-4×3

1、刚才你们学会了计算食品的`总价，那现在如果你有20元，买4包饼干应找回多少钱呢？你会解决这个问题吗？请同学们自己先想一想，再在小组内说说你的想法。

2、让学生在小组内说出想法后汇报计算过程和想法，其他同学进行补充。

3、汇报算式20-4×3的计算过程和想法。

（三）自学书本例3和例4

（四）质疑问难

（五）小结算法

三、巩固练习

课后反思：

在数学课程标准第一学段“数与代数”中，关于数的运算的具体目标明确提出：结合具体情境，体会四则运算的意义，经历与他人交流算法的过程，能灵活运用不同的方法解决生活中的实际问题，并能对结果进行合理的判断。正是在这种目标的指引下，现在的数学计算，不再是单纯的数与数之间的运算，而是变为了每一步计算都有其具体的生活情境，每一个数字，甚至每一个运算符号都有其独特的生命意义。如在学习计算应找回多少钱的过程中，学生意识到必须先算出食品的价钱，才能进一步算出找回的钱数。就在这种熟悉的生活情境下，学生慢慢地体会到“先乘除，后加减”运算顺序的合理性，这些算式也变得有了生命的价值；数学和自己的生活密切联系，体会到数学的价值，感觉到数学充满趣味。当问题自己提，规律自己发现，结论自己总结时，学生的思维就会得到充分的发展。

感 悟

波利亚说：“学习任何知识的最佳途径都是由自己去发现。因为这种发现，理解最深刻，也最容易掌握内在规律与联系。”在教学设计2中，正是有了自主探索的时空，学生才充分调动自己原有的认知结构和生活经验，发挥自己的聪明才智；正是有了交流的机会、展示的舞台，学生才敢于大胆表达不同的见解，提出个性化、创造性的问题解决办法；也正是经历了从混沌到清晰的过程、正确与错误的考验，学生才从中体会到了数学思考的乐趣、探索成功的喜悦。

我们的教学可谓是“天上的星星参北斗”，学生在这宽松和谐的课堂中，才敢“风风火火闯九州”，教师应该扮演好组织者、引导者、合作者的合理角色，做到“该出手时就出手”，在课堂的大舞台上教师和学生共同学习，各自有所成长，才会“你有我有全都有”，那么我们的教育事业的这艘大船才会顺着“大河向东流“。

论教养课件(集合14篇)

相信我们大家都是有读过一些范文的，这些优秀的范文里有很多值得借鉴的地方，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。阅读范文需要我们不断地积累阅读，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？下面是由小编为大家整理的“论教养课件(集合14篇)”，相信您能找到对自己有用的内容。

论教养课件【篇1】

教学目标

1、理解课文内容；体会作者从养花中得到的乐趣，从而感受生活的美好，培养热爱生活的思想感情。

2、练习给课文编写提纲。

3、学会本课生字、新词，会用“乐趣”“置之不理”造句。

4、完成课后“练笔”的作业。

5、有感情地朗读课文。背诵课文后四个自然段。

教学重点

1、理解课文的思想内容。

2、练习给课文编写提纲。

教学难点

理解课文的思想内容。

教学时间

三课时

教学设计

第一课时

一、教学目标

（一）学会本课的生字、新词，理解重点词语。

（二）分清课文段落，概括段落大意。

（三）有感情地朗读课文，体会课文的思想内容。

二、教学重点

（一）分清课文段落，概括段落大意。

（二）有感情地朗读课文。

三、教学难点

划分课文段落，概括段落大意。

四、教学过程

（一）揭示课题。

花草能装点自然，美化生活。人们都爱赏花，有的人更爱养花。哪些同学自己养过花，是怎样养花的？

请1、2名学生简要说说自己是怎样养花的。养花是件非常有乐趣的事，学了这篇课文，一定会有很多同学爱上养花的

（板书：9养花）

（三）检查预习。

1、填写生字表。

指导学生“秉”字的写法“ ”；“砸”的右半部按“ ”的笔顺写。

2、查字典并结合课文内容解释词语。

学生通过查字典了解词语的意思后，结合课文理解词语在具体语言环境中的意思。乐趣：使人感到快乐的意味。课文中指养花使作者感到快乐。

计较：计算比较。课文中指作者对花开得大小好坏并不在意。计较读j@ jiao。奇花异草：稀有罕见的珍贵花草。

霜冻：靠近地面的气温降到摄氏零度以下，使植物体受到冻害的天气现象。

置之不理：置，放；理，过问；之，它，本课指花。在课文中的意思是把花放在一边，不去管它。

自生自灭：由它自然生长，自然死之。意思是任其自然生长，不加过问。关切：关心。

一来二去：形容交往频繁。课文中指经常和花打交道。

门道：门路。课文中指作者掌握了一些养花的方法。

三年五载：载，年。三年五载指好几年。

不利于行：不便于走路。

循环：事物周而复始地运动或变化，课文中指工作一会儿就到院子里看看花，再工作一会儿再去看看，不断地这样重复下去。

有益身心：有益，有帮助；身心，身体和精神。有益身心就是对身体和精神都有好处。

胜于吃药：比吃药的效果还好。

真理：真实的道理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。

昙花：一种常绿灌木。花大，花瓣外面呈淡红的紫绛色，中间纯白色。夜间开放，开花的时间极短。可供人观赏。

秉烛夜游：举着蜡烛在夜间游赏。

赠给：无代价地把东西送给别人。

菊秧：菊花的幼苗。

（三）阅读课文，分清课文段落，概括段落大意。

1、教师范读课文。学生边听边认真看课文，进一步加强对生字、新词的记忆与理解，并画出不理解的词句。

2、学生默读课文，分清课文段落，概括段落大意。

分段、概括段落大意是这节课的教学难点。教师可以先让学生在默读课文进一步了解了文章内容的基础上给课文分段，然后请学生说一说是如何分段的，分段的依据是什么。鼓励学生发表不同意见，教师充分了解学生的分段情况后，有针对性地给予指导。

如果学生的意见比较分散，将哪些自然段合为一个段落的分歧较大，教师可让学生将归并成段的自然段逐一读一读，说说每个自然段的意思，指导学生理解自己归并成段的自然段中，每个自然段都是围绕“养花”这一中心表达不同方面的意思，是可以独立成段的。教师可以向学生说明这篇课文的段落比较特殊，由于每个自然段相对完整地表达一个意思，全篇课文可以按自然段成段，共分成七段。

如果学生的意见比较集中，大多数学生将课文分成三段——首、尾自然段各一段，中间2～6自然段为一段。教师在肯定这种分段方法后，指出将第二段中的自然段各自成段，全篇课文分成七段的分段方法也是正确的。

结合这篇课文特殊的段落结构，教师帮助学生懂得在理清课文脉络时，要从每篇课文的具体内容入手，按课文的实际情况分析、理清课文结构。将学过的分段知识灵活地应用于不同体裁、不同内容的文章中，而不能千篇一律地采用固定的模式。

在理清课文段落结构的基础上概括段落大意。

第一段：写“我”把养花当作生活中的一种乐趣。

第二段：写“我”只养些好种易活的花草。

第三段：写“我”是怎样养花和养花可以增长知识。

第四段：写养花有益身心，“我”从养花中了解了劳动的意义，得到了乐趣。第五段：写享受劳动果实的快乐。

第六段：写养花中的伤心事。

第七段：写养花的乐趣。

如果学生将课文分成三段，第二段（2～6自然段）的段意可概括为：从养哪些花、怎样养花、养花增长知识、养花有益身心、养花有成功的欢乐和遇到挫折的痛苦等方面具体讲养花的乐趣。

在概括段意时，以学生概括为主。对于较难概括的段意，可让学生多读课文并进行讨论，教师给予适当的补充修正。

（四）有感情地朗读课文，体会课文的思想内容。

1、请七名学生逐段有感情地朗读课文。进一步了解课文内容，体会作者表达的情感。

2、有感情地齐读课文，进一步体会课文的思想内容。

（五）作业。

1、抄写生字、生词。

2、有感情地朗读课文。

第二课时

一、教学目标

（一）学习课文第一至第四段，理解课文内容，体会作者从养花中得到的乐趣。体会作者热爱生活、热爱劳动的思想感情。

（二）结合课文理解“乐趣”“置之不理”的意思，并会用“乐趣”“置之不理”造句。

（三）有感情地朗读课文。背诵课文第四段。

二、教学重点

理解课文第一至第四段的内容，体会作者从养花中得到的乐趣。

三、教学难点

体会作者所表达出的热爱生活、热爱劳动的思想情感。

四、教学过程

（－）以“乐趣”为话题，引入新课。

1、回想一下，“乐趣”一词是什么意思？

（使人感到快乐的意味）

课文的作者把什么当作生活中的乐趣？（养花）

（板书：养花）

生活是丰富多彩的，在你的生活中，有什么事给你带来过乐趣？

（读书、下棋、踢球……）

2、在理解词意的基础上，用“乐趣”造句。

你能不能用“乐趣”这个词造个句子？

（读书可以丰富知识，是一种充满乐趣的事。踢足球能锻炼身体，也给我的生活带来了乐趣……）

学生在造句时，有些会仿照课文中的句式，造出“我把……当作生活中的一种乐趣”的句子，对此教师可以给予肯定，同时鼓励学生采用自己的方式进行表达。教师在辅导学生造句时，应当让学生懂得“乐趣”是积极的，正面的快乐情趣，不能将消极的事物当作乐趣。

3、作者将养花当作生活中的一种乐趣。那么，养花究竟给作者带来了哪些乐趣呢，我们一起来学习课文。

（二）学习课文第一至第四段，理解课文内容，体会课文中的思想内容。

1、学习课文第一段，理解内容及这一段在全篇课文中的作用。

（1）（齐读第一句话——“我爱花，所以也爱养花。”）作者因为爱花，也爱上了养花。读读课文，从哪些地方能看出作者爱养花？

（学生自由读课文。只要开花；作者就高兴，而不是只喜欢好看的花；作者在小院子里种满了花草；作者把养花当作了生活中的乐趣）

通过对课文字（爱、满）、词（乐趣、计较）、句（只要……我就）的分析。引导学生懂得作者是一个真正爱养花的人。教师在此可向学生简单地介绍一下老舍先生，便于学生理解“没有工夫去研究和试验”的意思。从中体会出作者在繁重的写作工作中仍要挤时间养花，可见其对花的爱之深及养花的乐趣之大。

（2）从课文中找出一句话作为这段的段意。

（我把养花当作生活中的一种乐趣。）

这句话向我们解释了作者为什么爱养花。从全文来看，这段还起到了什么作用？（全文的总述）

（板书：1、为什么养花……把养花当作一种乐趣……总述）

2、理解课文第七段（最后一个自然段）在全文中的作用，并由此引入对课文二、三、四段的学习。

（1）请一位同学有感情地朗读第七段。

（2）第一段是对全文的总述，这一段在全文又起到了什么作用？

（是对全文的总结）

养花对作者带来了很多乐趣。作者在篇末用简练的语言进行了概括总结。而文章也正是围绕着这些乐趣来写的。

3、学习课文第二段，理解课文内容。

（1）请一名学生有感情地朗读第二段。概括这一段的内容。

（这一段作者告诉我们他只养些好种易活的花）

（板书：2、养什么花）

（2）作者只养些好种易活的花，这些花自然很普通，作者那么喜爱养花，为什么不养些奇花异草呢？

（因为奇花异草不易活，作者不忍心看着花草死去；另外，北京的气候也不太适宜养花。）

老舍先生是一位语言大师，他的作品语言生动、精炼、幽默。在这一段，仅用三十一个字，就将北京一年四季的气候特点准确地概括出来了。你轻声地读一读，体会体会。

（3）作者养的花，不仅好种易活，而且还要自己会奋斗，你是怎样理解这句话的？

（好种易活是说花的品种普通，没有奇花异草那样娇贵。会奋斗是指花草有顽强的生命力，能在北京这种不适合养花的气候中生存下来。）

指导学生体会作者既因气候的特点选择好养的花草，也有欣赏这些看似平凡普通，没有美丽娇贵外表的花草所具有的顽强向上的生命力的含义。

虽然不是奇花异草，但是能开花，能结果，能给作者的小院带来生机和活力，谁又能说这不是养花的乐趣呢？

（板书：有花有果）

4、学习课文第三段，理解课文内容。

（1）花草自己要奋斗，也要靠养花人的精心照管。请一位同学读一读第三段，我们来看看作者是怎样照管花草的，从中又得到了什么乐趣？

（作者天天照管花草，像好朋友似的关切它们。作者从中摸着了一些门道，学到了知识）

（板书：3、养花要摸门道）

（2）“置之不理”是什么意思，你能用它造个句子吗？

（别人有了困难，我们要热情帮助，不能置之不理。）

在学生造句时，教师帮助学生分清什么情况下应该理，什么情况下应该不理，并鼓励学生多造有积极意义的句子。

（3）你有好朋友吗？平时你是怎么和他相处的？作者像好朋友似的关切花草，使你想到些什么？

引导学生体会作者对花的喜爱之真、之深。把花草当作自己的好朋友一般，认真仔细地照管它们，为它们的茁壮成长而高兴，为它们的不幸夭亡而难过，养花已经是他生活中的一部分。

每日精心的照管，换来了花草丰硕的回报，使作者享受到了养花的乐趣。你能从最后一段中找出一个词来概括一下作者所得到的乐趣吗？（长见识）

（板书：长见识）

看着满院自己亲手栽种的花草开花结果，作者心中涌起怎样的情感？你能把表达作者这种心情的句子读一读吗？

（自豪，骄傲。不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识决不是坏事。）

5、学习课文第四段，理解课文内容。

（1）四个人一小组讨论学习：这一段讲了养花带来了什么乐趣，你从哪些地方能体会到这种乐趣，用最后一段中的一个词语概括出来。

（养花要付出劳动，在劳动中得到乐趣——须劳动。）

（板书：4、养花要付出劳动——须劳动）

学生结合课文谈作者从劳动中得到的乐趣，相互启发，教师予以点拨。

（浇水、搬盆的劳动使作者的脑力劳动得到调节，长期坚持，对身体和精神都有好处，这是乐趣；天气突变时抢救几百盆花，紧张的劳动虽使人腰酸腿疼，热汗直流，但看到花儿安然无恙，心里自是高兴万分，苦中有乐，这也是乐趣；天气好转，搬花出屋，让好朋友们返回家园，这还是乐趣。）

（2）作者在劳动中体会到一条真理，他是怎么说的？（不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？）作者采用了什么句式，表达了什么感情？

（反问句，表达出作者对劳动的热爱。）

（3）练习背诵第四段。

（三）作业。

1、有感情地朗读课文。

2、背诵课文四至七段。

【板书设计】

第三课时

一、教学目标

（一）学习课文第五至第七段，理解课文内容，进一步体会作者表达的思想感情。

（二）练习给课文编写提纲。

（三）完成课后“练笔”的作业。

二、教学重点

（一）理解课文第5至第7自然段内容，体会作者表达的思想感情。

（二）练习给课文编写提纲。

三、教学难点

理解课文的思想内容。

四、教学过程

（一）检查第4自然段至第7自然段的背诵。

1、请四名学生分段背诵课文。

2、同桌相互检查第4自然段的背诵情况。教师了解背诵情况。

（二）学习课文第5自然段至第7自然段，理解课文内容，体会课文的思想感情。

1、学习课文第5自然段，理解课文内容。

（1）养花须劳动，而劳动则有益身心。

养花的乐趣并不止于此，我们看看第五段中作者又向我们介绍了什么乐趣。

（2）请两名学生有感情地背诵第5自然段。学生们边听边看书，体会课文内容，从第七段中选出适当的词语概括这段内容。

（这一段主要讲享受劳动果实的快乐，可以用“有香有色”“有喜有笑”来概括）

（板书：5、养花使人喜悦……有香有色、有喜有笑）

（3）这一段文字充满了欢快喜悦，使得读者也为之感染，满心高兴。作者是怎样通过文字把这种喜悦之情表达出来的呢？

（进门就夸“好香”——骄傲；秉烛夜游；赠给——特别喜欢）

结合以上语句，帮助学生进行分析。重点引导学生领会看到自己的劳动果实自然让作者欢喜；而自己养的花能得到别人的夸奖、喜爱让作者感到骄傲；和朋友一同分享养花的乐趣，才是作者最为高兴的事，体会作者将自己的快乐与人共享的思想境界。

2、学习课文第6自然段，理解课文内容。

（1）世界上的任何事情没有一帆风顺的，既然有成功的喜悦，就会有失败的苦恼。养花也是如此。哪位同学试着分析分析第六段，说说这段写了什么，表达了作者的什么情感？

（这段写了菊秧被砸死，全家人难过的心情。表达了作者伤心的心情）

（板书：6、养花使人伤心……有忧有泪）

（2）作者和全家这样伤心，从悲伤之情中还能体会出什么情感？

（对花的喜爱、怜惜之情）

（3）五、六两段作者采用的怎样的写作手法，这样写有什么好处？

（采用了对比的写作手法，一喜一忧，有笑有泪，使感情更加强烈，给读者的印象更加深刻）

（4）男女生分别背诵，进一步体会有喜有忧，有笑有泪的情趣及写作手法上的妙处。

3、学习课文第7自然段，理解课文内容及在全篇的作用。

在第二课时学习的基础上，学生已基本理解第七段在全文中的总结作用，教师在这里着重指导学生理解这段总结的高度概括性和辩证性。

（1）我们已经知道养花给作者带来了那么多的乐趣，而作者在总结时只用了二十四个字就将养花的乐趣概括得全面而且确切，使我们再次感受到作者写作的精练简洁。

（2）学生进行朗读体会末段表达的思想感情。

（3）除了精练简洁，这段总结还有一个特点，你发现了吗？

（用辩证的方法进行总结。“喜”与“忧”“笑”与“泪”，“劳动”与“见识”）

作者对养花乐趣的总结是辩证的，养花既能让人喜悦欢笑，也会让人伤心流泪；既让人有“香、色、花、果”带来的感观上的享受，又有看到自己的成功而自豪，欣慰的心理感受；既有体力上的付出，也有精神上的收获。这样的总结让人觉得真实可信、耐人寻味，养花确有乐趣啊！

（板书：养花确有乐趣）

（三）有感情地朗读全文，加深体会，总结文章的中心思想。

（作者通过自己的养花实践，切身体会到养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。）

（四）练习给课文编写提纲。

1、在《记金华的双龙洞》一文中，我们学习了怎样给课文编写提纲。同学们回忆一下，编写提纲的几个步骤是什么？

（先确定文章中心，再想好选哪些材料来表达中心，然后把要写的内容排列好。）

2、参照板书，给课文编写提纲。教师巡视，检查指导。

3、请一名学生将提纲写在投影片上，出示投影片，师生进行评议。

（五）完成课后“练笔”的作业。

1、学习了老舍先生的这篇文章，使我们平添了几分对花草的喜爱。生活中，同学们养过或看到过不少花草，哪些花草引起了你的喜爱，它有什么特点，你为什么会喜爱它？

（学生回答，相互启发思路）

2、请一名作文基础较好的学生口述片段，教师在黑板上简单地列出提纲并进行讲评。

3、学生可参考提纲的思路，写片段。教师对作文基础较差的学生适当地加以指导。

（六）作业。

将片段修改整理后抄写在作文本上。

论教养课件【篇2】

教学目标：

1、 使学生体会养花既须劳动，又长知识，能给人们带来乐趣，激发他 们热爱生活的情趣。

2、学习借助中心句正确领会课文的中心思想。

3、学习本课生字新词，能分别用“不是……就是”、“要是……就”写句子。

4、有感情朗读课文，背诵课文最后四个自然段。

教学重点：

学习借助中心句，体会养花既须劳动，又长知识，能给人们带来乐趣，激发他 们热爱生活的情趣。

教学难点：

学习老舍的语言风格和安排材料的方法。有几处议论明理的句子学生理解稍困难些。

课前准备：

1、温习老舍的《猫》，想想他的语言特点。

2、了解老舍其人其事。

第一课时

课时目标：

1、 使学生体会养花既须劳动，又长知识，能给人们带来乐趣。

2、学习生字新词。

3、了解课文中具体叙述了哪些养花的乐趣。

教学过程：

一、揭题

1、你知道老舍吗?

2、你喜欢老舍写的《猫》吗?为什么?

3、今天我们学习老舍的另一篇佳作《养花》。

二、初读

1、自由读课文5分钟，在读准字音，读通课文的基础上，想一想：你喜欢这篇课文吗?为什么?

2、交流。

三、研读

重点抓住最后一节进行研读

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

思考：作者在课文中具体叙述了哪些养花的乐趣?通过读书解决问题。

提示

(1)"……花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。"

(2)"我得天天照管它们，想好朋友似的关切它们。"

(3)"摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀!"

(4)"我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋子里再写一会儿，然后再出去。如此循环……"

(5)"送牛奶的同志进门就跨"好香"，这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看，更有秉烛夜游的味道……"

……

在反馈时有感情的朗读课文有关句段。

质疑：提出不明白的问题，下节课讨论。

四、作业巩固

1、作业1、2、3

2、拓展练习：昙花到底是一种怎样的花呢?你能不能想想办法，制作一份图文并茂的"昙花介绍"。

第二课时

课时目标：

1、进一步体会养花给人带来的乐趣。培养热爱生活的情趣。

2、欣赏老舍的语言风格和安排材料的独到之处。

教学过程：

一、继续研读

1、重点抓住第六节开展讨论

当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。300棵菊秧还在地上(没到移入盆里的时候)，下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死30多种，100多棵。全家都几天没笑容。

这篇课文是写养花的乐趣，为什么这里要写伤心的事? (即联系课文中的中心句来展开讨论。)

提示

(1)伤心是因为菊秧被砸死了，秋天就少了许多的菊花……

(2)伤心之深是因为爱花之切，可以反衬养花的乐趣……

2、背诵课文最后四段

(1)选用自己喜欢的方式背诵

(2)多种形式结合。

3、联系全文，想想最后一节的作用。

二、品味鉴赏

1、读读课文，体会老舍运用语言和安排材料的独到之处。

2、谈谈自己的所得。

三、作业巩固

1、作业本4、5、6、7

2、课外拓展：你是否也想亲身体验这种乐趣呢?那么，自己学习养一盆或几盆花吧。当然，你也可以养金鱼，养小鸟或其他小动物，其间也是乐趣无穷的。在此同时，你还可以记录一些观察笔记，也许在其中你还会有其他的收获呢

第三课时

课时目标：

拓展阅读，进一步了解老舍其人。课余练笔，培养生活情趣。

一、拓展阅读

著 者 略 历

舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之墓。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财;每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十六岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。

书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息!

著有：《老张的哲学》，《赵子曰》，《二马》，《小坡的生日》，《猫城记》，《离婚》，《赶集》，《牛天赐传》，《樱海集》，《蛤藻集》，《骆驼祥子》，《火车集》，皆小说也。当继续再写八本，凑成二十本，可以搁笔矣。散碎文字，随写随扔;偶搜汇成集，如《老舍幽默诗文集》及《老牛破车》，亦不重视之。

载一九三八年二月一日《宇宙风》第六十期

二、信息交流

1、谈谈你所了解的老舍。

2、名篇推荐。

三、练笔：生活中的情趣

有一位名人说过"生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛"。

只要你用心体会，你的生活中也一定充满了无穷无尽的乐趣和新鲜事，把这些都用你的笔写下来，成为一篇《生活中的情趣》。

板书设计：

(5)那么养花的乐趣是什么?(板书：有喜有忧)

“喜悦”是乐趣，那么“忧”也算乐趣吗?

(养花有喜有忧，生活中有成功也有失败，这样才是有趣的人生，无忧只有喜，生活平淡无味。而人生的意义就在于奋斗。)

(6)齐读最后一段，说说这段在全文中的作用，与前面几段有什么关系?(分、总)，与第一段有什么关系?

(照应)养花的乐趣是什么?有感情地朗读。

3、自己背诵喜欢的段落。

三、总结全文

1、有感情地朗读全文，总结养花的乐趣。体会作者的思想感情。找出中心句。(第7自然段)

2、从《养花》中，你对老舍有什么了解?(热爱生活，热爱劳动，探求知识，积极奋斗。)

3、投影出示本课的提纲：

文章中心：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

材料安排：

1、把养花当作乐趣。

2、分述养花的乐趣：

①养自己能奋斗的花——人生启迪

②养花要摸门道——增长知识

③养花要付出劳动——有益身心

④养花使人喜悦——有喜

⑤养花使人忧伤——有忧

3、总结养花的乐趣。

四、学习课文写法，选择一种你喜欢的花草写一个片段。要写出它的特点和你为什么喜爱它

1、说说你喜欢的花草有哪些。

2、说说这些花草的特点。

3、比较一下哪种花草最有特点，然后说说你为什么喜爱它。

4、构思。

5、写出来。

论教养课件【篇3】

1、知识层面：理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义；

2、方法层面：侧重“阅读方法”的探究与体验，培养学生良好的“阅读习惯”；

3、情感层面：激发学生“阅读经典”的兴趣，逐渐养成良好、纯正的读书观。

1、本专题以“获得教养的途径”为话题，三个板块分别侧重“读”、“学”、“思”，教学过程中既要突出这三个重点，也要注意这三个方面并不能穷尽该话题，也就是话题的开放性为我们提供了“问题探讨”的更广阔的空间；

2、本课围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”），2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）；

3、从学习方式上看，力图呈现“问题探讨”的课型，强调学生的主体意识和合作学习，较多采用“自我探究”、“讨论交流”、“质疑争辩”、“内省思辨”等学习方法；

4、从教学过程看，力争三维目标的交融与实现，既重认知的理解，又重方法的介绍和情感的渗透，努力体现新课标的要求。

1、导入：

在“向青春举杯”专题中，我们体验青春的活力和责任，感受时代青年的精神风貌，进而去思考自己的未来，规划自己的人生。自然，我们就会追问如何成就自我，如何发展自我。毫无疑问，“获得教养的途径”这一专题正尝试去做出回答。今天，我们就来讨论专题中的第一个板块――“经典的力量”，看看1946年诺贝尔文学奖得主黑塞有什么好的建议。

2、破题：

首先，我们来研究一下课文的标题，“获得教养的途径”中的“教养”，在文中作何解释？它与“真正的修养”有何区别？“真正的修养”具有什么特性？作者认为“获得教养的途径”主要指什么？

提示：教养指“精神与心灵的完善”；教养是静态的，修养偏指在动态；修养具有无功利性和无终极性；作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。

3、探究活动：

本文属于文化随笔，同时也属“节选”，文章层次并不明晰，但它围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”）；2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）。

A、让自己发现：

为什么说获得教养最重要的途径之一，是研读世界文学呢？读书到底具有什么魅力，能成为获得教养的途径？我想归根结底，还在于去发现“读书的妙处”。

设置情境：请从文中摘出200字左右的文字，稍作改动和连缀，以“经典的力量”为中心，为电视文艺专题栏目――《读书》配一段画外音，要求符合情境，切实表现出“读书”对于我们精神世界的影响。

教师可设置一段背景音乐，让学生模拟朗读，意在增强学生热爱读书的情感。

方法点拨：读书过程中，常有一见倾心的喜悦，常常觉得作者说到自己心里去了，说得自己不觉“手之舞之，足之蹈之”，遇到这样的时刻，我们往往会勾画和摘录，以一种格言或语录的方式记录我们的收获。这种读书方法应该提倡。

B、与同伴交流：

明白了读书之于修养的重要意义，自然我们就该进一步追问读一些什么样的书，该怎样读书。通读全文，在“读什么书和怎样读书”这个问题上，作者有着怎样的经验和建议？

设置情境：校广播台邀请您作为嘉宾聊聊“读书”，希望能给学弟学妹们几条读书建议。请以四人学习小组为单位，阅读全文，依据作者的经验和建议，合作完成，要求条理清晰，言简意赅但内涵丰富。

（教师组织交流讨论，可让学生适当点评自己的建议，教师随机应变，随机突破一些较难理解的句子。）

示例：1、从自己能够理解和喜爱的作品开始，但必须是杰作；

2、杰作需要我们在读的时候花力气、下功夫；

3、读书永无止境，但不以数量为目标；

4、要不断读，要反复读；

方法点拨：读书过程中，常有相见恨晚，满卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提纲挈领，勾勒要点，我们往往会概括和提要，以一种提纲或卡片的方式记录我们的收获，这是一种把书由厚读薄的方法。

C、和作者对话：

在阅读过程中，我们除了认同、接受，但也应有困惑、有感慨，甚至有反对，有和作者争论的冲动，这才是进入内心的阅读。

设置情境：假设是《获得教养的途径》一文的首发式，作为读者的你拥有面对面向黑塞先生提问的机会，你会向他提出什么问题，或者想和他交换什么看法？（实际上，此举的目的在于让学生成为阅读的主人，在阅读中联系自我、发现自我。）

1、通过读书，有了知识，有了文化，是否一定就有“教养”？

2、如果我们对那些富有盛名的杰作不感兴趣，可对眼下的流行文学感兴趣，那该怎么办？

3、有没有“旧书不厌百回读”进而“常读常新”的读书体会，能不能说说？

方法点拨：读书过程中，难免也会有生疑、困惑，甚至跳出来想与作者争辩的情形，我们应鼓励学生平等地与作者对话，而不是做“应声虫”，“跪着读书”。我们往往以评点的方式进行批注，这样也许才真正是思想层面的阅读。

D、向外部求证（作为课外作业）：

我们个性化的阅读未必都是正确的，我们需要向老师同学请教，需要同别人交流印证，需要在同类型的文章中比较鉴别，在名家大家的赏析里涵咏体会，也许这样才会使“问题的探讨”趋于深入，才会使读书成为一种动态的发展，呈现“常读常新”的美丽景观。

鉴于时间关系，我们列举出以下一些资料，供同学们参读，同学们也应该善于去收集资料、搭建自己的学习的平台。

知识改变命运【中国】中央电视台……

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。

论教养课件【篇4】

赫尔曼・黑塞（1877―1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得・拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（191 5）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整 理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。 （三）合作探究、精讲点拨 （一）真正的修养是什么？为什么说获得教养的途径是阅读经典？ 提示：作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善，修养和教养的人生存的.境界。 阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境，所以要集中心智研读伟大人物的思 想经验和理想。 （二）作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？ 提示：作者认为读书是为了 “心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗 地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。 （三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国古典名著为例。 提示：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养 ，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经 验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。 （ 四） 本文论述观点时，紧扣中心话题、多角度论证，采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗？ 提示：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，举例论证，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。 紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又用对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对等。 （四）反思总结、当堂检测 经典是属于全人类的，它将久久地感动你，抚爱你。 当堂检测  见导学案

论教养课件【篇5】

培养良好的学习习惯的教学设计及反思

教学设想

这一册教材一共安排了两项内容：第一是“勤查字典”；第二是“主动识字”。前者侧重于操作能力的培养，而后者则侧重思想意识的强化。需要特别说明的是：对于侧重操作层面的内容，除了要注意具体方法的指导之外，也要重视“符合客观规律思维模式”的建构，而对侧重思想意识培养的内容，除了要充分重视“符合客观规律思维模式”的建构之外，同样要注意“操作技能”方面的指导和练习。有的东西看起来并不起眼，但它却一辈子有用；有的东西一时有用，但它却一辈子无用。诸如“勤查字典”、“主动识字”之类的习惯大概都属于前者。

教学要求：

1 指导学生认真观察课本彩图或教学挂图，并结合平时的教学，使学生了解勤查字典的重要性和应具备的态度。在掌握有关查字典的方法的基础上，培养学生逐步养成勤查字典和使用其他工具书的良好习惯。

2指导学生认真观察课本彩图或教学挂图，并结合课内外教育教学活动，使学生了解主动识字的意义和应有的态度，结合勤查字典的教学，培养学生逐步养成主动识字的良好习惯。

教学重点：训练学生勤查字典和有关工具书。

教学难点：培养学生主动识字的意识、态度，了解主动识字的途径。

教学时间：两课时

第一课时

内容：指导看图，知道养成勤查字典的好习惯的重要性。

要求：培养学生养成勤查字典的好习惯。

重点：使学生充分认识到养成勤查字典的好习惯的重要性，并在今后的学习生活中加以运用。

一 回顾，导入新课。

1回忆以前我们学过哪些良好的学习习惯。

2今天我们继续学习“培养良好的学习习惯4”

3齐读课题。

二学习第一个好习惯：勤查字典（板书、齐读）

1出示第一页的三幅图，自己看看图上画了谁在干什么？

了解这三幅图是老师在教同学们查字典。

2你知道都有哪些字典吗？（教师出示字典、词典）你用过哪些？对我们有什么用？

3出示第二幅图，自己看看图上画了谁在干什么？

了解这三幅图是同学们自己在认真地查字典。

4练习查字典。

教师出示一段文字，学生拿出自己的字典查出不认识的字。

三 总结：

今后我们在看书学习的时候，遇到不认识的字又多了一个好老师——字典，让我们在它的帮助下，一步步迈上知识的高峰。

第二课时

内容：指导看图，知道养成主动识字的好习惯的重要性。

要求：培养学生养成主动识字的好习惯。

重点：使学生充分认识到养成主动识字的好习惯的`重要性，并在今后的学习生活中加以运用。

一 回忆，导人。

上节课我们学了什么好习惯？

这节课我们再来学习一个好习惯：主动识字（板书，齐读）

二 学习第二个好习惯。

1出示第一幅图，说一说图上画了什么？

我们以前是怎样学习生字的？

这就是主动识字的内容。

2出示第二幅图，说一说图上画了什么？

一个学习小组的同学在给老师讲他们学习的结果。

3出示第三幅图，说一说图上画了什么？

两个同学在放学的路上读路边的商店招牌。

4你在主动识字方面是如何做的？

三 总结。

教学反思：

良好的学习习惯的养成，不是一蹴而就的，是需要长期地、不懈地训练、坚持。第一课时，我结合本学期的目标之一——学习部首查字法进行教学，使得空洞的说教变得丰满起来，变得有血有肉，孩子动起来了，注意力更集中，效果更好。

论教养课件【篇6】

教学目标：

1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

教学重、难点：

1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候……优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。

二、介绍作者：

赫尔曼・黑塞（1877--1962），20世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说《彼得?拉门青特》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》《盖特露德》等许多小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞与1923年加入了瑞士籍。

三、检查预习：

四、整体把握：

默读课文，理清思路，讨论本文的结构。

明确：这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。

五、研读课文第一部分：

1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？

明确：作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。（一个人的心中必须要有人类的意识，要有对生命的人文关怀意识，要懂得敬重、悲悯和爱，黑塞说，让自己与人类的心脏一起跳动，让人生变得越来越充实、高尚、有意义。）

2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，两句话是否矛盾？

明确：“真正的修养”不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”――“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

六、研读课文第二部分：

1、作者说获得教养的途径之一是研读世界文学，为什么？

明确：因为通过研读世界文学，能获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。

2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？请在原文中筛选信息，分条列出。

⑴会使你感到满足和幸福。

⑵领略人类所思、所求的广阔和丰盈 。

⑶使我们集中心智 。

⑷帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

3、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 ”，作者倡导的是一仲怎样的读书观？

明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求心灵的获得，这是有价值的阅读。

4、第3段作者提出获得教养有什么前提？怎么理解这个前提？

读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格和个性追求。如果人没有人格和个性，他的阅读也未必能获得教养。

5、第4段作者列举了几种读书的错误观点？

6、第4、5段中，作者提出应该怎样读杰作？

7、第5段中的“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？

阅读杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

8、第6段作者采用了什么论证方法？得出了什么结论？

进一步阐述了通过阅读获得教养的重要性:为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

七、研读课文第三部分：

本段，作者更进一步强调要反复阅读经典作品，为什么？

明确：因为经典是一个时期的最高成就，它思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。越是读得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。

读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

同学们，你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！

识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。

论教养课件【篇7】

教材分析

大班幼儿对食物营养有了初步的认识，了解了一些食物的种类与营养，但往往根据个人口味、喜好选择食物，容易造成营养摄取的不均衡。食物金字塔直观形象的反映了饮食的营养结构。本活动的难点在于以多种形式激发幼儿全面摄取营养的愿望，在实践操作中掌握营养配餐的能力。活动中， 教师可以引导幼儿了解食物金字塔的含义，尝试科学配餐。

活动目标

1.理解“食物金字塔”的含义，了解饮食的.营养结构。

2.尝试根据“食物金字塔”设计搭配科学合理的营养午 餐方案。

3.懂得合理搭配营养身体才会健康的道理。

活动准备

1. 课件《国王和王后的烦恼》、《食物金字塔》视频，幼儿园某日午餐的食谱。

2.提前请家长引导幼儿了解食物营养的相关知识。

活动过程

一、播放课件《国王和王后的烦恼》，引发幼儿探究兴趣。

讨论：国王、王后为什么不快乐？怎样让王子和公主的身体好起来？

二、幼儿分析、讨论，理解“食物金字塔”的含义。

1.引导幼儿观察“食物金字塔”形状，了解食物的分类

（粮食类、蔬菜水果类、肉奶蛋豆类、油糖盐类）。

提问：这是什么图形？分了几层？每一层上面都有什么 ？你还吃过哪些粮食类（蔬菜水果类、肉奶蛋豆类、油糖盐 类）食品？

2.播放课件《食物的营养》，引导幼儿了解各类食物的 不同营养。

3.请幼儿观察、讨论：为什么“食物金字塔”自下而上 越来越小？哪些食物应该吃得多？哪些食物应该吃得少？吃 得少的是什么？

小结：粮食蔬菜和水果，每天要吃不能少；鱼肉蛋豆和 牛奶，不多不少要正好；巧克力糖果和肥肉，每天少吃要记牢。

三、请幼儿交流、讨论，为家人设计营养午餐食谱，巩 固对食物营养搭配的认识。

1.引导幼儿根据营养搭配为家人制定午餐食谱，用简单的符号和图画进行记录。

2.鼓励幼儿交流自己为家人设计的午餐食谱，说说午餐 中都有哪些食物，为什么这样设计。

3.请幼儿分析、评价同伴的设计方案。

四、分析幼儿园午餐食谱，帮助幼儿了解食物搭配要注 意荤素、干稀搭配。

1.出示幼儿园食谱，引导幼儿讨论幼儿园的营养师是怎 样搭配食物的。

2.提问：食物怎样搭配会吃的更舒服、营养更均衡？

3.师生共同总结营养搭配小窍门，引导幼儿知道事物的搭配不仅要有营养，还要注意荤配素、干配湿，让人喜欢吃。

附：故事《国王和王后的烦恼》

从前，国王和王后生活得很愉快，因为他们有两个可爱 的孩子。

但是，最近国王和王后却很烦恼。这几个月，小公主只 爱吃黄瓜，别的食物一点儿也不吃，就这样，她的身体渐渐 地消瘦，而且一点劲儿也没有，经常生病。小王子与他正好相反，他只喜欢吃肉和油炸食品，一点儿蔬菜也不吃，所以 他牙龈出血，嘴巴干裂，每天便秘，嘴角也烂了。

国王和王后十分担心，非常着急，这可怎么办呢？

活动反思

整节教育活动，幼儿积极性很高，乐意表达自己的想法。 在自己拼搭食物宝塔这一环节，幼儿表现的非常好，两个宝塔中出错率仅为 10%，在说说有营养的食物这一环节中，表达稍欠缺一些，只说出含有营养，具体什么营养说不清楚。在最后环节的配营养餐上，幼儿的表现很棒，基本能按照营养小博士建议的方法配餐，效果很好。通过这节课，幼儿知道了各种食物所含的营养成分不同，不能挑食，不能偏食。

论教养课件【篇8】

教学目的

1、使学生了解专心倾听、勇于发言的意义和基本要求。

2、指导学生认真写铅笔字

3、通过反复训练养成良好的书写习惯

教材分析重点

养成上课专心听讲、认真思考、积极探究的习惯。

难点

养成良好的书写习惯

教具

挂图电化教学光盘

教 学 过 程

一、导入

新年新开始，老师祝愿所有小朋友在新的一年里学习进步，身体健康。

二、学习课文

（一）11面插图

1、看图思考问题：

图上是谁，在什么地方，干什么？

这时我们小朋友应该怎样？（专心倾听，勇于发言）

学生齐读

2、问：为什么在听老师讲解、提问和听同学发言时要用专心的态度？

（1）学习科学文化知识的需要

（2）是尊重老师和同学的表现

3、学习除了认真倾听还需要积极思考，勇于发言，谁能说说为什么？

4、教师讲述因为专心倾听、勇于发言而使自己进步很快的小故事。

（二）看椭圆型小图，回答问题

1、谁能说说我们怎样专心倾听、勇于发言呢？

观察同学神情；

听老师讲课或听录音，要一边听一边思考

教 学 过 程有不懂的地方要敢于提问

注意听同学的发言

2、让学生说说自己以前上课，什么地方做得好，还存在哪些不足。

三、训练举手发言

1、上课我们要认真思考，积极探究，要敢于发表自己的意见、想法。请小朋友们看第三幅图，说说我们该怎样发言。

2、在讨论中，老师相机点拨：

（1）发言要先举手，让学生像图中小朋友那样练习举手，但动作不必强求整齐划一。

（2）发言时，站姿要正确；说话要口齿清晰，声音响亮，语速不快不慢；表情要大方、自然。

3、一位小朋友在发言时，其他小朋友应该怎样？

要认真听，要边听边想。在听他发言后，可以举手补充或发表自己的想法，意见。

四、总结本节课的学习情况。

板 书 设 计

专心倾听、勇于发言

论教养课件【篇9】

教学目标：

1．指导学生仔细观察课本插图，使学生了解字典的用途，掌握基本的查字典的方法，逐步养成勤查字典和使用其他工具书的良好习惯。

2．指导学生观察课本插图，使学生初步养成主动识字、乐于课外阅读的习惯。

教学重、难点：

培养学生勤于查字典的习惯及主动识字的习惯，学会学习。

课时安排：二课时

教学过程：

第一课时

一、激趣导入

1．同学们，上学期你养成了哪些好的学习习惯？

2．本学期还要重点培养两个学习习惯，其中一个为勤查字典（板书）。

二、指导看图

1．看第一页上面的插图，按从上到下的顺序说说图上画了什么？

2．师述：我们已经是二年级的学生了，知道了多读课外书的好处，可是我们常常会遇到一些我们不认识的字。怎么办呢？

3．仔细看上面的小图：图上的老师在向我们推荐什么？（字典）

4．看下面两副图上画了什么？他们分别在什么情况下使用字典呢？

5．从整体入手，仔细看下面的小图，完整地说说图上学生在什么地方干什么的？

6．先按从上到下、再按从左到右的顺序看图，说说同学们在干什么？

7．看第二页图，说说还有哪些情况下我们经常用到字典的？{在学校，在家中}

8．谈谈你平时是如何使用字典的？

三、总结板书，进行练习

1．说说新学期里自己准备怎样培养自己勤于查字典的习惯？（小组交流）

点评：让学生在小组里交流交流，既可以在别人的讨论中得到启发，也可以由小组长组织同学们在学习中展开竞赛，更快的养成良好的习惯。

2．阅读课外读物。

第二课时

一、简介导入

同学们，你们知道鲁迅先生吗？他曾经给一位小学生写过一封信，信中有这样一句话：读书就如同采蜜，倘若叮在一处，所得就非常有限。这句话就告诉我们，乐于课外阅读对于一个人的学习来说是非常重要的。

只有这样，他才能获得课堂上所学不到的知识。在课外阅读中我们遇到不认识的字可以请教我们的字典朋友，可是如果不认识的字太多的话，那就肯定会影响我们的阅读效率了。怎么办呢？我们一起来看书。

二、指导看图

1．看第3页上面第一幅图，从照片上你看出了什么？

2．第2、3幅图画了什么？

3．他们通过什么途径识字呢？

4．看下面第一幅图，同学们在干什么？（津津有味地聚在一起看图识字）

5．看下面第二幅图，两位同学在干什么？（在大街上看铺名识字）

三、小结

图上的同学挑选适合自己的，自己喜爱的方法识字。字识的多了，阅读课外书籍、报刊也就方便多了，这样就可以从中学到许多课本里没有的知识，对今后的学习和工作都大有好处。

四、讨论

1．你想读课外书吗，有什么困难？（大家交流解决。）

2．谈谈你平常读了哪些课外书？有什么收获？

3．今后你打算用什么方法主动识字？

4．布置一个月后进行识字比赛。（分“个人奖”和“小组奖”）

论教养课件【篇10】

教学目标：

知识目标：认识阅读经典的意义；认识阅读经典是获得教养的重要途径之一。

能力目标：学习紧扣中心话题，多角度论正、对比说理的写作方法。

情感目标：1、阅读经典，继续前人的思想成果是获得教养的重要途径；

2、要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

2、紧扣中心话题，多角度论证、对比说理方法。

这是瑞士作家赫马曼·黑塞有关读书的一篇随笔，经典是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表时代人文和语文的顶峰，从获得教养的目的出发，必须阅读杰作，阅读经典作品。

赫尔曼·黑塞（1877—1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得·拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。

六、围绕课文的内容设计问题，小组讨论：

1、真正的修养是什么？为什么说获得教养的途径是阅读经典？

提示：作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善，修养和教养的人生存的境界。

阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境，所以要集中心智研读伟大人物的思想经验和理想。

2、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？

提示：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。

3、文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国古典名著为例。

提示：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

4、本文论述观点时，紧扣中心话题、多角度论证，采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗？

提示：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，举例论证，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又用对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对等。

经典是属于全人类的，它将久久地感动你，抚爱你。

九、作业布置：

1、阅读《语文读本·必修一》中“寻找精神家园”中四篇文章，摘抄优美和经典文句。

2、选一篇采用批注的方式写出自己对读经典问题的看法和感受。

论教养课件【篇11】

教学目标：

（1）学会本课5个生字，正确读写“循环、昙花、秉烛夜游、菊秧、砸死、三年五载、自生自灭、一来二去”等词语。

（2）理解积累“奇花异草、大雨倾盆、置之不理、自生自灭、三年五载、狂风暴雨、天趣突变、秉烛夜游”等词语。

（3）正确流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

教学重点、难点：

引导学生理解课文的思想内容，体会作者的思想感情，了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的，既是本文的重点，也是本文的难点。

教学时间：二课时

第一课时

一、联系实际，谈话导入。

1、 这一单元，我们和老舍先生一起追忆了那位非凡而伟大的“母亲，领略了他的第二故乡——济南冬天独有的温情美景，拜读了他的长篇名作《骆驼祥子》中祥子买车的故事。这节课，我们一起来看看那老舍先生是怎样养花的，通过学习我们一起来感受作家养花的乐趣，情趣。

设计意图：回顾已经学过的老舍先生的几篇文章，更加深入全面了解我们的平民作家——老舍先生，为本课的学子做好感情铺垫。

二、初读感悟，扫清字词障碍。

1、指导自读，用好纠错本，扫清字词障。

2、老舍先生是怎样养花的，从文中找出相应的句子，边读边勾画，感知文章的大意。

3、教学随回巡视、发现问题随即解决。

三、再读课文，品问析句。

1、小组内学生带着问题轮读课文。出示中心话题：细读课文，谈谈作者围绕养花讲了那些内容？

（设计意图：思考题的出示为了让学生清晰学习舒事明理散文的方法。逐步培养学生的概括能力。）

2、指名回答（小组四号回答）

随着学生的回答，把课文的叙述顺序理清：即为什么养花；养什么花；养花要摸门道；养花有益身心；养花使人喜；养花使人伤心；养花的乐趣。

3、总结内容，学习写法。

（1）重点感悟文中最后一段

（2）谈谈作者是怎样把养花的乐趣写具体的？

A、课文哪些地方写了养花的“喜与笑”，

哪些地方写了养花的“忧与泪”？知道学生用课文的话具体说一说。

B、学习作者由事及理，层层递进，把事情写具体的方法。

四、小结全文

五、布置作业

熟读课文，选择自己喜欢的段落背诵。

（设计意图：意在点拨学生只爱生活，关注身边小事，通过身边小事明理的效果）。

第二课时

一、联系生活实际，谈话导入

上节课我们通过学习老舍先生养花的过程，体悟到他养花的乐趣。有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有声有色。长见识。请学生们谈一谈。自己或家人，朋友爱护什么花草，为什么喜欢，以及在养花过程中有什么感受。

二、研读课文，结合资料感悟作者

1、老舍是一个很有生活情趣的人。从文中可以知道，老舍不但养花，还养了“小猫”。

2、为什么只养好种易活，自己能奋斗的花！

一方面老舍没有精力照顾费心思的话草，另一方面也反应了老舍的兴趣爱好。对花草提出了一个内在的标准，不追求外形大小，色香与否，要自己能够奋斗。老舍的一生也是勤勉奋斗的一生。

3、作者为什么说养花“有意思”？

增长知识，有益身心。在养花实践中摸到门道：花种类不同，习性不同，对体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。

4、老舍的花到底养得如何？应该说老舍的花养得很好。一是数量多，从小猫上房看出了院子里的花草有多少！菊秧有“三百棵”，“砸死三十多种一百多棵”还养着昙花，这些说明了老舍对花的痴迷。二是从“送牛奶的同志进门就夸好香”，说明老舍的花养得不错。最可贵的是养花达到了把玩品味，物我相依的程度。想一想，昙花盛开的傍晚，几个朋友在院中，庭中小坐，谈天，论花，是多么惬意！

5、从课文中我们还可以体会出老舍的为人。

——非常勤快。从养花搬进搬出可以看出。

——爱交朋友。从约朋友看花，把花赠给朋友可以看出。

——宽厚待人。菊秧遭灾，不怪暴雨，也不抱怨邻家，自己只默默承受。

这一切，已充分说明了老舍对生活的热爱。因为心中涌动着挚爱，所以他能够发现山美，水美，花美，人美……生活处处充满了美好。

四、总结全文，了解作者。

1、有感情地朗读全文，总结养花的乐趣。体会作者的思想感情。

体会理解中心句：有喜有忧，有笑有泪，有花有草，有香有色。既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

2、从《养花》中，你对老舍有什么了解？（热爱生活，热爱劳动，探求知识，积极奋斗。

五、课后扩展，小练笔

通过学习课文的写法，选择自己的爱好写一个片段。要写出点门道，甘苦和“多么有意思”。

（设计意图：激励学生种下自己的生命之花的种子，用笔记录下自己的日常生活中花开的声音。）

论教养课件【篇12】

教学要求：

1、仔细观察课本上的图或教学挂图，反复训练正确的读书写字姿势，培养良好的读书、写字的习惯。

2、通过反复训练，使学生了解读书写字时必须要达到的要求，并能在实际操作过程中不仅自己自觉做到，还能督促旁人做到，逐渐形成习惯。

教学时间：3课时

第一课时

一、导入新课

小朋友，我们现在是小学生了，在今后的学习中我们将要学习很多新的知识，这些知识需要通过读书写字来获得。因此，我们从小养成正确的读写姿势十分重要。

二、看图说话

了解正确的读书和写字姿势。

1、看第一页最上面的两幅图，说说这两位同学在干什么。引导学生按左边的同学在右边的同学在的句式说。

2、老师讲解正确的坐、读、写的姿势。

3、出示人直立的脊柱图。

（1）引导学生看人的脊柱，让小朋友在自己的背上摸一摸，感觉一下健康的脊柱应该像柱子一样直。

（2）出示弯曲的铁丝，告戒小朋友，如果读书写字姿势不正确，脊柱就容易弯曲，就可能长成驼背，像铁丝一样，多难看啊！

4、看下面的一幅图，先说说图中有几位小朋友，穿白大褂的是谁，正在干什么。

（1）启发小朋友主动说，有条理说。

（2）小结：保护视力，要定期检查视力。

三、巩固练习

有条理地说说几幅图上的小朋友在干什么，为什么要这么做。

四、总结

我们要注意正确的读写姿势，认真做眼保健操，还有定期检查视力。做到这些，才能更好地学习和生活，长大后才能为国家作贡献。

第二课时

一、复习导入

1、请小朋友说说为什么要注意正确的读写姿势，再说说不注意正确的读写姿势的后果。

2、说说保护视力要做到哪些。

3、小结。

二、看图说话，明确正确的读书姿势的要求。

1、看图说说图上的小朋友在干什么。

2、说说他们的读书姿势是怎样的。

3、请全班学生照着练习。做到胸离桌沿一拳，眼离书本一尺，还有做到肩平、背直，手臂放平，脚也要平放，稍稍分开。书要稍微往外倾斜。、

4、老师巡查，点拨，纠正。

5、巩固练习。

说说读书姿势的要点。

同座位或练习小组练习，互相提示，互相帮助，教师不断地予以表扬鼓励。

读《读书姿势歌》。

6、过渡：同学们学习了正确的读书姿势还不够，我们还要学习正确的写字姿势。

三、看图说话，明确正确的写字姿势的要求。

1、看图，讨论要点。教师引导学生讨论的过程中讲解要点：

写字姿势要端正，两臂平放桌子上，眼睛与练习本的距离为30-35厘米。握笔姿势也要正确，手离笔尖一寸。比杆往斜后方倾斜。

2、练习要点：

请一个小朋友到前面来示范，教师引导学生观察，发现问题及时纠正。然后全班同学学习，摆放好正确的写字姿势，教师巡查，逐一点拨纠正。

3、巩固练习。

说说写字姿势的要点。同座位互相帮助，互相纠正。给姿势正确的同学奖励小红花。

四、总结。

1、强调读写姿势要点，总结本节课的学习情况，表演学得好的学生。

2、强调不仅在学校要做到这些，回家也要做到这些。

3、要求学生回去后请家长检查读写姿势。

第三课时

一、复习导入

1、指名学生分别说说正确的读写姿势应该是怎样的。

2、指名学生上讲台示范正确的读写姿势，其他学生评价。

3、学生齐声读背《读书姿势歌》和《写字姿势歌》。

二、看图说话

1、按从上到下的顺序看图，说说图上的小朋友在做什么，是怎样做的。

2、明确爱惜学习用品的要求。

（1）课本、练习本和铅笔盒分类放好。

（2）写字前要检查小手是否干净，如果脏了要擦洗干净，以免弄脏练习本。

（3）课本、练习本的角卷了，轻轻地将卷起的地方抹平。

3、说说他们为什么要这样做。

4、学习要点。

教师讲解：我们从上学的第一天起，就背上了新书包，书包里要摆许多学习用品，如果不学会整理书包的话，我们的书包就会乱七八糟，学习用品放在里面，很容易损坏。

小组互帮互学：整理自己的书包。

大组讨论练习的收获。

三、看图说话

1、按从上到下的顺序看图，说说图上的小朋友在做什么，是怎么做的。

2、引导学生结合自己削铅笔的经验，说说怎样才能把铅笔削得既美观又好用。

3、教师根据学生的讨论，归纳出以下要点：

（1）用转笔刀削铅笔时不能用力过猛。

（2）铅笔不能削的过细或过粗。

（3）用小刀削铅笔要注意安全。

4、教师示范削铅笔的全过程，边做边讲解要点。

5、学生练习，教师行间巡视，个别帮助。

6、学生讨论，铅笔削好后该怎样放进铅笔盒。

7、学生按照正确的做法将削好的铅笔放进铅笔盒。

四、巩固练习

论教养课件【篇13】

1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。

1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。

2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。

3．使用一课时。

一、讨论：读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？

以上步骤可以借助问题来完成。

二、结合课文“问题探讨”读文章。

（1）这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点――理清分析思路――理解作者观点”入手来把握文章内容。

（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。

论教养课件【篇14】

活动目标：

1、大胆选择喜欢的游戏内容和材料，自主，愉快的游戏。

2、在活动中发展幼儿的交往能力，提高幼儿自己发现问题解决问题的能力。

3、在角色游戏中提高角色意识并自己发展游戏情节在科学活动中发展幼儿观察能力，大胆动手操作。

4、发展幼儿口语表达力和对音乐表演的兴趣。

活动准备：

1、同一首歌

2、城幼电视台：废旧图书，图片，幼儿自制，广告牌，自制电视机，话筒

3、美工区绘画工具，托盘，乒乓球，胶水，彩色纸，布置一个展示台

4、观察区小锤子钉子泡沫海绵花生弹性物体小蜗牛大蒜葱土豆植物观

察记录单

5、新闻发布区小棍水电名城剪报粘贴话筒

6、娃娃快餐厅环境布置餐桌餐具厨师服务员工作服冷饮提供橡皮泥

7、积木区各种积木幼儿设计玩具城搭建示意图各种玩具花树泡沫板、小印章

活动过程：

1、介绍今天的活动内容，提出活动要求。

出示区域

活动自评表让幼儿通过今天的活动评价自己的行为，并盖上自己的小印章。

2、幼儿按意愿选择活动区进行分区活动

a、同一首歌，幼儿自选主持人，自己安排节目顺序。

二重唱，《我的家》合唱：欢乐颂、小火车，故事剧：花头巾、勇敢的小刺猬英语童话剧：小猫钓鱼，节奏乐：小星星。

b、城幼电视台：中文台小小故事会，天天饮食，请快餐厅厨师教做美食，配乐诗朗诵：《路》、《我们的家》、《梳子》、《画房子》；教你学英语，聘请主持人中间穿插广告。

c、美工区：制作乒乓球娃娃、托盘画。

d、观察区：试试小锤子、认识弹性、给植物浇水、小蜗牛并做好相应的观察记录。

e、新闻发布区：讲讲创宜昌水电名城的一些报刊资料，谈谈自己的想法，设计并画出自己心中的水电名城。

f、娃娃快餐厅：推出特价优惠周，外买活动。

g、积木区搭建玩具场。

3、教师指导

a、观察幼儿在活动中的表现适时介入。

b、鼓励幼儿在遇到问题先想一想再试一试。

c、重点观察指导：城幼电视台和同一首歌。

d、帮助个别游戏中有困难幼儿鼓励幼儿大胆交往。

今天。小印章特别忙，我猜你们是不是学会了许多本领。不过。，我还不知道你们学会了什么。讲讲给大家听听

a、幼儿展示自己的作品，增强自信心及成功感，并体验分享自己和别人的快乐。

b、说说今天的新发现，怎么发现的结果怎么样，鼓励幼儿下次自己去试一试。

c、讲讲幼儿在活动中遇到的困难，是怎样解决的。

d、教师小结今天

幼儿游戏情况，收拾玩具，材料。

[范文收藏]论思想之二

我们在闲暇时也会去看一些范文的，一些优秀范文对于我们来说是必须的，阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。优秀的范文更能受到大家的关注，你知道怎么写教师相关的优秀范文吗？小编收集并整理了“[范文收藏]论思想之二”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

思想高度高低如何都是优劣同在。所以不管如何，都是要回归简单。

人活这一世，总是一个改变又改变的过程。

我所指的改变，是指思想上的变化。

何为思想上的转变？不过就是看人看的更透了，看事情看的更明了了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情，去看透一件事情的本质。不会再被有心之人的花言巧语所欺骗，可以择言听取别人的意见。依我上言所看，这样似乎不错。

当然是没有一个人敢说自己思想已经高度成熟。因为人总是在改变。

当思想与自己的同龄人不同时，就会显现出孤僻，不喜爱交朋友这一类的状况。那是因为思想高度不同，所能理解的范围不同，看事情的深浅也不同。故为人处世风格大有不同，与人相处显得不合群。

所以，就出现了一系列的麻烦。

会很烦。

是的，很烦。

一件很小很小的生活小事都能引发他们的思考，引发他们对人生的思考。思考固然好，可无端的多了许多焦虑烦闷，这确实是十分让人烦恼的。

有时，他们通过一件小事看见了社会中的一部分坏的风气。可是他们能力有限，无法看透这个社会。当然，这个社会也不是如此简单就能看透的。所以在他们的眼里，出现了偏好的一面，也出现了偏坏的一面。有时可能会因此变得极端，出现厌世的几率也是十分大的。

接着就是对待事情的态度和反应了。

马克思说过，当人遇到一件事情的时候，最开始是感性对待，就好像别人出言骂了你，你内心不爽，想要骂回去这样。感性过后便是理性了，何为理性？便是你开始思考那人为什么要诋毁你，而你自己的言辞是否伤害了他人的自尊？这便是理性。可是马克思，仅仅只是说了这两点。

其实马克思还应该添那么一点。

这便是感性与理性过后，你所要付出怎样的行动。

这便是对待一件事情的根本了。当然那些人，会极力如此对待事情。因为他们的思想，同他人相比，已经高人一等。他们以前会认为，所有人，应该都像他们一般想问题吧。可是当他们看见那些人再愚蠢不过的行为，他们认为，自己真的是错了。真是幼稚。可他们有什么办法？没有办法，他们只能一笑而过。

以我上言所述，这些人看起来似乎很好？只是生活复杂了些，多了些烦恼罢了。这并不是全然正确的。

各种东西，都是相对某一点优缺点并存的。他们可以看清一些事情，可是如此就好了？

往往自杀的，都是聪明的人。

有一名十八岁的男生，研究历史学，堪称天才。可是最后结果如何？跳楼自杀了。高考成绩很优秀的一名学生，在高考结束之后自杀了，可是当成绩出来之后，竟惊人的优秀。只是因为他的父亲经常打骂他，也许，看透了人生吧。

还有诸多，也不再想提出来了。

相对，笨一些的人往往活得很开心。也许在他们心中，烦恼只是物质上的，而不是精神上的。

虽然说，这两者都可以让人崩溃。

只不过精神危机在我看来，更加可怕一些罢了。

那些思想发达的人，那些聪明的人，如此……不好了吗？

也许他们所需要做的，仅仅只是回归简单罢了。看着这个世界，睁一只眼闭一只眼过去了就可以了。不必太在意。

毕竟公平什么的只是官方所说的话罢了，这个世界，有什么公平呢？

穷人一辈子穷，富人一辈子富？不过这都是不确定的因素。但有一样因素是不会变的，那就是要受苦受难。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

不管每个人有多么的复杂，有多么的不开心，生活中有多么的艰难困苦，他们所要做的，仅仅只是回归简单。

仅仅只是，回归简单。

多笑一笑，少想一想。

简单点，对你我都好。

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