以学生为本

我相信小学教师都接触过教案，教案在我们教师的教学中非常重要，每一位小学老师都要慎重考虑教案的设计，那么如何写一份小学教案？本站收集整理了一些“以学生为本”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

以学生为本以学生发展为本——《雨后》教学片段赏析

作者：江苏省宝应县水泗潘舍小学陆友松转贴自：江苏省宝应县水泗潘舍小学点击数：88

以学生为本以学生发展为本——《雨后》教学片段赏析

江苏省宝应县水泗潘舍小学陆友松225809

师：（面带微笑）读了这首小诗，我又忆起了童年的往事

生：（迫不及待）老师，能说给我们听一听吗？

生：说说看嘛

生：（小声议论）老师的童年一定很有趣……

师：那年我七岁，记得那天下了一场大雨，家前屋后都成了水的世界。我和几个小伙伴打起了“岸上水仗”，结果弄得一身泥浆，害得我被母亲狠狠批评了一顿，但我心里却觉得挺高兴的。

生：（不解）既然受了批评，为什么还高兴呢？

生：是呀，为什么呢？

生：一定是开心过了头

生：大概是找到了生活中的乐趣

生：他们（小伙伴）一定是你的“铁哥们”

……

生自发地积极交流，气氛和谐、活跃。

师：文中赤脚的孩子们（小哥哥、小妹妹）也捕捉到快乐了吗？

生：（齐声说）捕捉到了

生：小哥哥滑了一跤，脸上却发射出兴奋和骄傲

生：他一定很自豪

生：他是最快乐的

生：他以关心小妹妹为乐

生：他还会以关心他人为乐的

生：小妹妹也快乐呢，她希望自己也摔痛快的一跤

生：她太喜欢雨水了，即使摔一跤，她也觉得高兴

生：她觉得这样做很有趣

生：她为自己有这样的哥哥而感到快乐

……

师：是啊，小兄妹俩既喜爱这夏季的雨水，又相互关心对方。多好啊！真心祝愿咱班也能涌现出这样的“兄妹俩”。

[评析]：《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出：“教师是学习活动的引导者和组织者”、“学生是语文学习的主人”、“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。教者在教学《雨后》时，师生同为主体又互为客体。充分体现了以学生为本的教学理念，又在互动、互促、教学相长的过程中，激发出师生的勃勃生机，焕发出课堂的青春与活力。同时，教者在教学过程中还注重对学生的熏陶感染，潜移默化地培养学生健康的审美情绪（学会关心他人），以形成正确的价值观，从而真正再现了以学生发展为本的教学理念。

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以读为本优秀模板

设计理念：立足于“以读为本”，开展自主、合作、探究性学习。通过“通读、研读”，分清事情的前因后果，了解人物的性格特点，理解课文的思想内容。以“导读、促读”为手段，拓宽语文学习的时空，真正意义上建立大语文教育观，从而达到“全面提升学生的语文素养”的目的。教学过程：一、课前导读，搜集信息1．让学生按照自己的学习方式，了解与“草船借箭”相关的内容。如作者生平、故事背景、前因后果、人物性格等。2．学生交流、汇报、评点信息。3．教师补充介绍故事背景。二、通读课文，整体把握1．自读课文，要求读通读顺，自学生字新词。2．小组合读，整体感知课文。3．交流读书心得。教师注重学情导引，进行归纳概括，分清“草船借箭”的前因后果。三、揭示专题，展开研读1．细读课文，梳理学生问题，从中提炼研读专题：诸葛亮神机妙算，神在哪里，妙在何处？⑴．自由展开研读。⑵．自主选择学习伙伴，合作研究课文中感兴趣的部分。2．交流研读成果。⑴．小组代表发言。诸葛亮的“神”与“妙”体现在：①．知天文——三天后有大雾②．识地理——顺风顺水③．晓人心——深知周瑜、鲁肃、曹操为人⑵．选择自己喜欢的内容品读。①．知天文a.第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮才秘密地把鲁肃请到船里。b.这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。a.指导有感情地朗读句子。b.设想鲁肃、诸葛亮、曹操看到大雾时的心情，尝试角色朗读。c.联系前后句子，自由选择读的方式，称赞诸葛亮的“神机妙算”。②识地理a.诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。b.诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。c.曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地放回20多里，追也来不及了。a.课件演示“草船借箭”的经过，感受诸葛亮神机妙算的形象。b.练习有感情朗读。c.为“草船借箭”画面配解说词。③．晓人心a.曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”b.诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”a.自由练习感情朗读，读出曹操的胆小怕事与诸葛亮的胸有成竹。b.深入探究“笑”。（笑自己，自负的笑；笑鲁肃，宽慰的笑；笑曹操，嘲讽的笑；笑周瑜，得意的笑。）⑶．有感情地朗读全文。（个人读、齐读、小组读、分角色读）四、课外拓展，引伸促读1．出示“既生瑜，何生亮”句子。⑴．这句话是谁说的？在什么情况下说的？⑵．这句话是什么意思？课外阅读《三国演义》，研究周瑜说这话的原因，更加深入领悟诸葛亮“神机妙算”。2．课外搜集诸葛亮“神机妙算”的材料，以手抄报或其它形式表现出来。

“以水育人”还是“以水喻人”优秀模板

“以水育人”还是“以水喻人”

江苏东海石湖中小李蕊

近日听一位教师上《孔子游春》第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问：“孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？”学生的悟性挺高的，马上回答出是“以水喻人”，教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题，反问道：“是这个喻吗?刚才是哪位学生写的？”教师接着说：“请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选‘育人’的育，请刚才那位同学上来改正过来！”学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“老师，我认为用‘以水喻人’没有什么问题的，你看书上说‘水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！’这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’吗？”他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个yu后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为：“育人”的“人”是指孔子的学生们，而“喻人”的“人”则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选“以水育人，循循善诱”来概括比较合适。老师最后强调说，你们也可以使用“以水喻人”来板书。至此一场小小的争议在思辩中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。

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