由“赏”悟“情”但愿人长久教后记 教案精选篇

我相信小学教师都接触过教案，一篇好的教案需要我们精心构思，一份优质的教学方案往往来自教师长时间的经验累积，对于小学教案报的撰写你是否毫无头绪呢？为了帮助大家，下面是由小编为大家整理的由“赏”悟“情”但愿人长久教后记 教案精选篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

在教学第二课《但愿人长久》一文时，如何让学生读懂诗人苏轼的佳句“但愿人长久，千里共婵娟”。我以“赏”字做突破口，采用对比法，一边是中秋佳节，明月之下亲人团聚，共享之中,欢声笑语弥漫夜空，融融亲情让人好生羡慕。另一边则是诗人独赏一轮明月，举杯问盏，自对影，话无语，愁更多，思乡之情填满心中。

赏月的环境不同，心境自然不一样，情感也自然不一样，幸福与思念通过对比，一目了然。为使学生更进一步体会“每逢佳节倍思亲”的意境，我让学生联系自己家中赏月的趣事来谈一谈。通过交流，学生明白了血浓于水、手足之情、亲人之情，那是人间最真挚、最珍贵的情感，是永远保留在人们心中的一份爱，那份爱是不会因为时间的长久，距离的遥远而消失的。

让我们从“但愿人长久，千里共婵娟”中不仅体会到诗人苏轼的思亲情深，更感受到我们的父母给予我们的关爱之情，以及我们应有的回报之情。

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掌声教后记 教案精选篇

by:何巧英

《掌声》这篇课文语言朴素无华，洋溢着浓浓的真情，非常感人。文章生动地记叙了身患残疾而忧郁自卑的范小君上台演讲时得到了同学们热烈的掌声，在这掌声的激励下，她鼓起生活的勇气变得乐观开朗的故事，赞美了同学们的宽容和善解人意，也说明人与人之间需要尊重、关爱、鼓励，要主动地关心别人，特别是对身处困境的人，同时也要珍惜别人的关心和鼓励。

课文是以小君的感情变化为主线贯穿全文的，情节感人，描写细致。我先以贴近学生生活的小故事为话题引入课文的学习，缩小学生与文本之间的距离。同时，引导学生围绕小君的变化提问，以激起学生学习情趣。在理解体会小君的情感变化过程中，我让学生换位思考，想象自己就是小君的同学，你的掌声想告诉小君什么，让孩子们获得一种真切的感受了。当孩子们明白，“人与人之间需要尊重、关爱和鼓励”的时候，我又进行了以小君回家后书写的日记形式进行课外的拓展，使孩子们的情感得到升华。

这样的安排，既让学生学习了相关内容，又了解到“掌声”背后的力量，受到情感熏陶，获得思想启迪，实际上无疑升华了课文的内函：既要珍惜别人的“掌声”，又要不惜奉献自己的“掌声”。

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寨沟教后记 教案精选篇

|by:xuwenyan]

《九寨沟》作者以生动的笔触，精心描绘了九寨沟奇丽原始的自然风光和那里的珍禽异兽。教学时，不仅要让学生加深理解，细心体会，还应该注重对学生能力的培养。为此，在我班上课时，我改变了一些教学方法：

一、自主学习，提高探究能力

在提出、选择、确定探究问题后，教师要帮助学生找到适合他们自主阅读的策略和方法。自己读、自己想、自主参与阅读实践活动，深入课文与阅读教材形成“对话”，主动地捕捉、搜集、处理与探究与问题相关的信息。《九寨沟》一课导入后，有位学生告诉大家他去过九寨沟，我班同学纷纷举手，向他提出了许多疑问：“九寨沟在哪里？为什么叫九寨沟？九寨沟的景色怎样？”等，然后我引导学生讨论解决问题的策略:“你认为如何解决这些问题？”在获取知识途径上，学生提出阅读课本、查阅课外书、上网等方法；在阅读方法上，学生提出边读边想象、抓中心句读、图文对照读、小组合作读等方式。在学生充分自学后，我通过“我怎样知道你们已经读懂了呢？”这一问题引发交流，有的学生回答书后问题，有的谈自己的感受，有的进行感情朗读，有的展示收集到的图片、信息，通过各种形式表现自主探究的成果。课后，学生继续通过上网等其他方式探究九寨沟的相关知识，学生始终处于主体实践的学习状态，在自主学习中提高学生的探究能力。

二、以读为本，读中感悟

语文教学的主要任务是学习语言，获得运用语言的能力，而这种能力的获得主要靠语言实践。在阅读教学中，读应该是最基本、最经常而又最重要的训练。叶圣陶先生曾说过：“语文课以读书为目的，教师引导学生俾善于读，则其功至伟。”从读入手，以读为本，在读中使学生受到真情实感的熏陶，架起与作者沟通的桥梁，引起学生心灵的震撼，这要比在课堂上进行繁琐分析而限制学生的思维来得简单而有效得多。如《九寨沟》一课介绍了九寨沟美不胜收的自然风光：雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽，读后不禁让人赞叹：此地真是个充满诗情画意的人间仙境，为了让学生充分感受到九寨沟此景“只应天上有，哪得人间几回看”的美，我设计了“以读为主线、多种手法促读、入境会文”的教学思路。让学生自主地选择自己的读法，图文对照，展开想象，用课文中学到的语言去描绘九寨沟，然后创造性地用读来表现自己多种感官咀嚼品味到的美景。这样，学生把九寨沟的美景刻在脑海中，对课文的理解也水到渠成了。这正应了宋代大文豪苏轼的一句话：“故书不厌百回读，熟读深思于自知。”

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