xx年学业水平测试历史复习资料(必修ⅲ)
第一单元中国传统文化主流思想的演变
【考点一】了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
1、儒家:孔子、孟子、荀子。
2、墨家:墨子。主张:兼爱、非攻、尚贤、节俭。
3、道家:老子。“无为而治”、“小国寡民”。
4、法家:韩非子。主张:以法治国、中央集权。(最符合社会需要)
【考点二】理解孔子、孟子、荀子的主要观点
1、孔子:①思想的核心是“仁”,就是爱人;要“己所不欲,勿施于人”。
②强调统治者要以德治民。
③希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼”。
④教育上:首创私学,主张“有教无类”,打破了贵族对教育的垄断局面。
2、孟子:①主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”的思想。
②伦理观上:主张“性本善”。
3、荀子:①主张施政用“仁义”和“王道”,以德服人。并提出“君舟民水”的著名论断。
②伦理观上:提出“性恶论”。
【考点三】了解汉代“罢黜百家、独尊儒术”和太学
1、“罢黜百家、独尊儒术”:①提出者:董仲舒。
②主要思想主张:
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张;
(2)为了加强君权,宣扬“君权神授”,提出了“天人合一”和“天人感应”学说;
(3)为了维护统治秩序、巩固君权,提出了“三纲五常”。
③结果:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。
④影响:儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流思想。
2、太学:汉武帝时兴办,大大提高了儒学的地位。
【考点四】了解宋明理学的代表人物与基本主张
1、北宋:程颢、程颐(二程):天理是万物的本原,先有理后有万物,这是理学的核心思想;把天理与伦理道德联系起来。
2、南宋:朱熹(理学集大成者):天理就是指“三纲五常”,强调“存天理,灭人欲”;
3、明朝:王阳明:他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
【考点五】理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
1、明朝后期“离经叛道”的李贽的思想主张:
①指出孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。
②批判“存天理,灭人欲”,强调人正当的私欲。
③李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2、明末清初黄宗羲的思想主张:
①批判君主专制。②提出“天下为主君为客”的民主思想。③工商皆本。
3、顾炎武的思想主张:
①经世致用。②提出“天下兴亡匹夫有责”名言
4、王夫之的的唯物思想:具有朴素的辩证法思想。
补充:三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机。
第四章人类与地理环境的协调发展
4.1环境问题的概念与类型
1、环境问题是指人类过度开发利用资源和环境的情况下发生的环境破坏或环境退化,从而危害人类和其他生物生存和发展的所有问题。按环境问题的性质可分以下四种:
环境污染问题:大气污染、水体污染、土壤污染、噪声污染、固体废弃物污染等。
全球性环境问题:酸雨、全球变暖、臭氧层破坏等。
生态破坏问题:水土流失、森林砍伐、土地荒漠化、生物多样性减少等。
自然资源衰竭问题:森林、草原、矿产等资源的减少和破坏。
2、人类面临的主要环境问题:部分资源趋于枯竭,人均资源拥有量减少;生态破坏,生物多样性受损;环境污染,人类生存环境质量下降。
4.2人地关系思想的演变
采猎文明时期:生产力极为低下,人类对环境影响极为有限,被动地适应环境,恐惧和依赖的关系。对人地关系认识肤浅。
农业文明时期:人口增多,对资源和环境的开发利用强度和广度增大,人地关系开始出现对抗。主要人地关系思想:古代的环境决定论、人定胜天、天人相关论。
工业文明时期:人类生产力极大发展,对自然资源的开发利用达到了空前的规模和高度,人地关系全面恶化,环境问题日益尖锐,出现了全球性环境问题,危及到人类自身的生存和发展。主要人地关系思想:环境决定论、可能论、和谐论、可持续发展思想。
4.3可持续发展思想的基本内涵
1、可持续发展概念:既满足当代人的需要,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。
核心思想:健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展的基础上。
追求目标:既要使人类的各种需要得到满足,个人得到充分发展,又要保护资源和生态环境,不对后代人的生存和发展构成威胁。
2、可持续发展的基本内涵:发展的观念、公平的观念、环境的观念、权利的观念。
复合系统:生态持续发展是基础,经济持续发展是条件,社会持续发展是目的。
4.4协调人地关系的主要途径
1、控制人口规模:减轻人口对生态环境的压力,协调人口发展与资源、环境和经济发展的关系。
2、转变发展模式
①传统经济发展模式:以扩大生产规模、增加产品产量和提高消费水平为目的。后果:使人类的社会生产以牺牲资源、环境为代价,形成一种不可持续发展的生产方式和消费方式,使人类陷人严重的资源、环境危机。
②可持续经济发展模式:强调环境承载能力和土地、水、森林、矿藏等自然资源的永续利用,改变传统的以“高投人、高消耗、高污染”为特征的发展模式,通过引人市场机制,平衡需求与供给的矛盾,以实现清洁生产和文明消费,减少经济活动所造成的环境压力和资源消耗。
生态工业:生态工业是按生态经济原理和知识经济规律组织起来的基于生态系统承载能力、具有高效的经济过程及和谐的生态功能的网络型进化型工业,它通过一定的方法使物质和能量多级利用、高效产出或持续利用。
循环经济:它要求把经济活动组织成一个“资源一产品一再生资源”的反馈式流程,其特征是低开采、高利用、低排放。所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用,以把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度。
3、自然资源的可持续利用
17世纪的欧洲,皇家宫廷中盛行打扑克娱乐。在英国有一套专为国王查理一世制作的扑克,印制精美,
将小牌上的点数画成树上的果实,而大牌则印上欧洲各国国王、王后或重要人物的肖像。那么,扑克牌
中欧洲历史人物的原型是谁呢?
黑桃k画的是奥地利皇帝利奥波德一世,他喜欢戏剧,因此,他的画像穿的是戏装。
红桃k是法国国王路易十四,他是欧洲历史上一位有名的君主,人称“太阳王”。
梅花k是瑞典国王古斯塔夫二世,他用武力征服了欧洲不少地区,使他的国家成为笃信新教的国家之一。
方块k是奥伦治亲王威廉三世,他是英国第一位君主立宪的君主。
黑桃q是奥地利皇帝利奥波德一世的王后埃莉诺,利奥波德与这位德国公主结婚,以此来阻止德国贵族从帝国独立出去的企图。
红桃q是法国国王路易十四的王后,她提倡道德修养,力图改变宫廷奢侈腐败的风气。
梅花q是瑞典女皇克里斯蒂娜,她以行为古怪而震惊整个欧洲。
方块q是英国女王玛丽二世,1668年革命后,她在她的父亲詹姆斯二世被废黜后,在人民的欢呼声中继承了王位。
黑桃j是捷克贵族瓦伦斯坦,他在统率军队与新教徒作战中取得许多胜利。
红桃j是路易十四的王子康德,他富有军事才能而受人称颂。
梅花j是弗雷德里克,他在30年战争(1618—1648)的第一个冬天成为波希米亚的国王。
关于“规律”观:
1.含义。
2.规律的客观性与普遍性。
3.人与规律的关系。(尊重客观规律与主观能动性的关系。)
4.与具体规律、规律现象、与规则的区别。
5.规律也是一种联系,是事物运动过程中稳定的固有必然的联系。(辩证法)
6.真理是对客观事物及其规律的正确反映。
7.认识的根本任务是透过现象认识事物的本质与规律。
8.一切从实际出发、实事求是要求按客观规律办事。
9.树立正确的价值观、做出正确价值判断与价值选择要求符合客观规律。
10.人类社会发展的两大规律。
关于“人民群众”的观点:
1.人民群众的含义。
2.地位:人民群众是实践的主体,历史的创造者。具体表现:物质财富、精神财富的创造者、变革社会的决定力量。
3.坚持群众观点:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。坚持群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
4.科学发展观“以人为本”、包容性增长、“民调时代”等哲学依据。
5.一切从实际出发的要求,创新的要求,树立正确价值观,做出正确价值判断价值选择的要求,实现人生价值的途径等。
第四单元综合探究:
理想:是人生的奋斗目标,是推动人们前进的强大动力。体现了人们对美好生活的向往和追求──实现人生价值,需要有坚定的理想信念。
个人与社会关系:个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础,社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段。
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