片断一:分层品词,赏雾凇秀美
师:同学们轻声读读课文第一和第三自然段,边读边想一下你最愿意用文中的哪一个词来描写雾凇奇观的美。
生:我用千姿百态,因为这个词写出了雾凇各种各样的美丽姿态。
师:是呀,千姿百态确实写出了雾凇姿态的美。
生:我用琼枝玉树这个词,因为它告诉我枝头上的霜花像玉一样美。
师:琼是个生字。它指什么呢?
生:琼是指美玉。
师:琼和玉常用来表示美好的事物,如好的酒叫(学生说琼浆玉液。)
师:漂亮的房子称(学生说琼楼玉宇。)
生:我用洁白晶莹,因为它把雾凇洁白无瑕、晶莹透亮的美写得很形象。
师:雾凇的确是一道秀美的奇观,而它的美也确实不能用一两个词道尽。
多媒体出示:
雾凇奇观
洁白晶莹缀满枝头
银光闪烁美丽动人
千姿百态琼枝玉树
(让学生在熟读成诵的基础上,准备介绍庐山的云雾.)
师:谁来向我们介绍介绍你眼中的庐山云雾
生:(自读)庐山的云雾千姿百态……
生:(自读)庐山的云雾瞬息万变……
生:其实写庐山云雾的还有很多,只是课文用省略号代替了.
师:是啊,庐山的云雾千奇百怪.它们有的像绒帽,有的像玉带,有的是大海,还有的是四蹄生风的白马.请同学们想象一下,它们还会像什么呢
生抢着为云雾起名:一条金蛇,一只白羊,一块飞碟,一个仙人瓶等等.
师:真能干!这些云雾多有个性呀,让我们来当小作家,说说你想到的庐山云雾
观赏图片,准备练说,相互合作,互帮互学.
师:下面请小作家来展示自己的成果,并把你笔下云雾的神奇说给同学们听一听.
生分小组交流后,主动上台解说.
师:光说还不过瘾,要是能把它写下来,那就妙极了.我们来比试比试,看看谁的写话本领强.
生开始动笔写话.
思考:这则课例集读,看,说,写于一体,可谓形式多样.首先教者在学生熟读成诵的基础上,组织学生有目的地回读,悟读,让学生在轻松,快乐的情绪中感受到阅读的乐趣.接着,教者引导学生在既定的情境中进行了很好的口语交际活动.既有效地提高了学生驾驭和运用语言的能力,又帮助学生积极内化文本中规范的语言.而观看图片,拓展了学生的思维,丰富了学生的想象,最后的写话比赛则有效地引导学生运用从阅读中学到的语言,借鉴文本中的写作方法进行自我练习.从而使学生的语文综合素养在丰富的实践活动中得到不断的提升.
有效性的学习正是建立于学习形式多样性的基础之上.作为教师,应努力提供丰富多样的教育资源,充分运用种种技术,组织手段,让学习者有可能利用各种学习方式,通过多种感知途径,在思辩,争论,操作,探究的过程中,实现有效学习,提高自己的综合学习能力.
小学数学教师在教学中应如何从培养学生的学习兴趣出发,加强动手操作,来锻炼学生的实践能力,通过鼓励学生大胆突破定势,培养学生的创新思维呢?现就以《平移与平行》为例,谈谈自己的看法。
片断一:刚刚我们学习了平行线,接下来我们继续深化认识平行线。现在我们来做个折纸游戏。请同学们在长方形纸上折两条折痕,然后打开,说说根据这两条折痕你发现了什么?
生折纸后汇报折纸情况。
生1:我折出来的两条折痕交*在一起。
生2:我折出来的折痕没有交*在一起,但折痕是斜的。
师:那折痕延长后会怎样?
生2:延长后会相交。
师:还有不同的折法吗?
生3:我折出来的折痕就是延长也不会交*在一起。
师:那么这两条折痕之间是什么关系呢?
生3:这两条折痕是互相平行的。
师:下面我们就用纸再折出两条互相平行的折痕。
生操作,汇报折法。
生4:我是竖着折。
生5:我是斜着折。
生6:我是横着折。
师:那你们怎么判断它们是一组平行线呢?请同学们根据已有的知识和经验,放飞思维的翅膀,在小组内讨论交流。
生1:很简单。只要看它们之间的距离是不是处处相等就可以了。
师:有道理,不过有时候眼睛是很难看准的。
生2:我用平移的方法,拿一枝铅笔和其中一条折痕重合、平移,看是不是能平移到另一条折痕上。
师:这个方法很好,但要注意控制好方向。
生3:拿一根小棒,和折痕之间的距离一样长,放在中间,平移这根小棒,这很容易看出折痕之间的距离是不是相等。
生4:用尺子量一量两条折痕之间的长度,首尾中间各量数次,如果一样长,说明它们是一组平行线。
生5:用三角尺和直尺配合,和刚才画图的方法一样就可以判断了。
师:同学们想出了这么多的方法来验证折痕是否平行,真了不起,现在,请你们用自己喜欢的方法去验证一下。
反思:在本节课的教学中,我注重渗透新课程理念,鼓励学生用多种方法解决问题,用手思考,实现数学学习的“再创造”。具体体现在:
一、强化动手实践
实施创新教育的途径,就要改变“耳听口说”这样简单的教学模式,锻炼学生的实践能力,充分让学生动手操作,手脑并用,帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握数学知识。基于这一理念,在课一开始,我就通过“平移铅笔”、“找平行线”、“画平行线”的操作活动,经历从具体形象的操作中内化平行与平移的关系和平行的特点。又通过本环节“折一折”的实践活动,进一步体会平行线的特征,为学生提供了动手实践的平台,不仅让学生感受到数学活动的探究性和创造性,而且激发了学生参与学习的热情。
二、鼓励学生大胆求异
教师在教学中要保证学生的主体地位,允许学生的思维方式“旁逸斜出”,而不是“墨守成规”。在学生已学习了平行线的基础上,鼓励学生讨论如何说明两条折痕是互相平行的。学生开始了激烈的讨论,智慧之花也在迸发。出现了以下几种解题策略:(1)用铅笔平移的方法来判断。(2)根据平行线的特点,借助小棒来判断。(3)用尺子量两条折痕间的长度。(4)用画平行线的方法来判断。同样的一个问题,学生能从多种角度、各个侧面、不同方向来解决,这不仅提高了学生灵活运用知识的能力和解题技巧,而且还可以发挥儿童的独特见解。
作者:刘霞转贴自:潭中二小点击数:188
《狐狸和乌鸦》教学片断及分析
潭中二小刘霞
表演激趣
教师:你们有兴趣演一演这个故事吗?可以根据课文主要内容自由想象。
(学生自主推荐,自告奋勇表演。老师准备狐狸和乌鸦头饰。)
表演实录:
乌鸦做飞着的样子,小乌鸦唧唧喳喳。
乌鸦叼着肉显出得意的样子。狐狸出来看见乌鸦的肉表现出谗的样子。
狐狸:亲爱的乌鸦,您好!
乌鸦:(不动声色)
狐狸:亲爱的乌鸦,您的孩子好吗?
乌鸦:(斜着眼看了一眼乌鸦)
狐狸:亲爱的乌鸦,您的羽毛真漂亮,麻雀比起您来可就差多了!您的嗓子真好听,谁都爱听您唱歌。您唱几句吧!
乌鸦:(仍然只是看了看乌鸦,还是不做声。)
(此时,已超越了课文的内容,乌鸦的肉并没有掉下来。演狐狸的同学听了一下,看了看教师,不知如何是好。教师灵机一动,问扮演乌鸦的同学:是狐狸的话说得还不够动听,还没有打动你?拌乌鸦的同学闭着口点了点头。教师马上点拨狐狸:乌鸦还没开口,你还得再想办法呀!)
狐狸:亲爱的乌鸦,您的眼珠可真黑呀!人类比起您来可差多了!
乌鸦:你说的是真的吗?
肉掉了下来。狐狸赶快叼起肉回到座位。教室里响起一片笑声。
点评:教学是学生、教师、文本之间的对话过程,在表演故事的语言实践活动中,教师作为伙伴参与其中,适当点拨、引导,并且运用了发展性评价,积极鼓励学生投入语言实践,使课堂教学焕发出生命的活力,碰撞出智慧的火花。
延伸存趣
1、引导总结
学了这篇课文,你有什么想法?
2、扩展阅读
师介绍狐狸和乌鸦的相关资料。
教师:课文中的狐狸和乌鸦是作者赋予了人的思想、语言、行为,那么自然世界中的狐狸和乌鸦又是怎样的呢?
学生互相交流课前搜集到的有关狐狸和乌鸦的信息,教师也提供自己所搜集到的资料供学生交流。
3、续编故事
教师:大家也可以像这些作者一样编出你们自己的狐狸和乌鸦的故事,讲给大家听,还可以投到杂志社,让更多的人来听。
学生自编自演,互编互演。
点评:本环节的设计注重创新意识的培养,注意课内与课外的结合、语文教学与自然生活的联系,体现了大语文教学观,体现了课程标准关于教学内容的认识要宽泛的精神,体现了创新教育的开放性原则,拓展了学生的语文学习空间。
作者:漕桥中心小学洪丽英转贴自:漕桥中心小学点击数:117
《送给盲婆婆的蝈蝈》教学设计七
第一课时
漕桥中心小学洪丽英
教学目标:
1.学会本课生字“婆、绿、邻、居”等,理解由生字组成的词语。
2.初步了解课文的内容。
3.能正确、流利地朗读课文。
教学过程:
一、揭题,质疑。
1.观察图画,揭示课题。
(大屏幕出示蝈蝈图)这是什么?出示:“蝈蝈”。今天,我们要学习一篇有关蝈蝈的故事。揭示课题:5、送给盲婆婆的蝈蝈。
2.教学“盲、婆”。
3.质疑。你们看了这个题目,想知道些什么?
二、初读课文。
过渡:课文是一首叙事诗。现在我们来读课文,想一想,文中有没有把大家想知道的事情,告诉我们?
1.听课文录音朗读。
2.学生借助拼音自由朗读课文。
3.检查交流。(1)蝈蝈是谁送的?(2)为什么他送蝈蝈给盲婆婆?
4.小结。
三、教学生字。
1.出示蝈蝈图,这只蝈蝈是什么颜色的?大屏幕出示“绿”,拼读lü。
提问:你觉得“绿”字哪儿最容易写错?
用“绿”组词并说话。大屏幕出示:
绿
绿色
______是绿色的。
绿()_________
2、教学“邻居”。大屏幕出示:
邻居
我的邻居家有_____________。
邻居之间要。
3、教学“乐、喜”。大屏幕出示:
乐呵呵喜滋滋
笑
爷爷地说:“你真是个好孩子!”
4、巩固练习。
(1)读生字。
(2)读词语。
四、练读课文。
过渡:刚才这些生字,小朋友读得很准确。学了这几个生字以后,你能把课文读得更好吗?
1.学生先自由读,同桌互相听。
2.指名读,要求读准字音,读出节奏来。
五、写字指导。
过渡:请大家翻开《习字册》,观察一下,怎样在田字格里把下面几个字写得漂亮呢?
(大屏幕出示生字:婆绿邻居)
1.分析字形。
2.范写。
3.学生描红。
4.评价交流。
六、作业。
1.抄写生字。
2.练习有感情地朗读课文。
简评:
这是洪老师在前黄片新课程观摩研讨会上执教的一堂课。洪老师根据新课程标准的思想作了精心的设计。在教学过程中,有两个方面较好地体现了新课程标准的思想:一是在识字教学的时候,把字、词、句的教学有机结合起来,有效地培养了学生的识字和语言的表达能力,突出了学习的综合性;二是引导学生读题、审题,自己确定学习的目标,组织学生讨论,学生自主学习的精神得到了很好的培养。(徐伟健)
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有一些课令人费解和担忧,请看苏教版小语教材11册《司马迁发愤写〈史记〉》的教学片段:
师:司马迁受到了酷刑,为什么还能坚持把《史记》写下去?
生:他牢记了父亲的嘱托。
师:好。还有不同意见吗?
生:司马迁想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗?”所以他坚持活下来写《史记》。
师:很好!你们说说哪些人的死重于泰山?
生:文天祥的死重于泰山。他热爱祖国,不受敌人的威逼和利诱,拒不投降,在狱中写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。
生:岳飞的死重于泰山。他顽强抗金,保家卫国,最后却被*臣所陷害。
师:你知道岳飞是被谁陷害的吗?
生:是秦桧,他被外国收买陷害岳飞的……
师:还有哪些人重于泰山?
生又说出了李白、杜甫、爱迪生、阿炳、董存瑞、黄继光等。(略)
师:你们说到的名人中,哪一位是残疾人?
生:阿炳。
师:他和司马迁一样都是身残志坚的人,你们还知道哪些人具有这种品质?
生又说出了贝多芬、张海迪、桑兰等。(略)
师:你们知道哪些人的死轻如鸿毛吗?
应该说这个教学设计理念是新的,其积极意义也是应该肯定的,尤其是教师开始提出的问题准确地把握了课文的重点,贴近了文章的主旨,有利于学生深入地读书感悟、熏陶、内化,充分地开发文本的教育资源。如果教师能够引导学生通过潜心会文和表情朗读课文,感悟、体验司马谈临终时“泪流满面”的遗嘱,司马迁受酷刑时“悲愤交加”的情景,学生的心灵就会受到震撼,司马迁的形象就会在他们的脑海里打下深深的烙印。但是教师把开发教育资源狭隘地理解为“面向课外”,把学习的重点引向对课外信息的搜集、交流上,以至削弱了课文的学习,枯竭了阅读课的情感之源,流失了文本价值。
在教学内容的落实上,处理好开发教育资源与强化文本学习的关系,这是摆在语文教育工作者面前必须解决的问题。如何处理好这对矛盾呢?笔者认为:课外教育资源的开发和利用,应有助于文本学习的深化和拓展,而不是对文本学习的折扣和虚化。通过对文本的学习和探究,要增强文本的张力,扩大文本的延伸作用,促进学生对课外教育资源的开发和利用。
——摘自《遵循规律回归本真》
诗是孩子最早接触的文学艺术形式,他们早在妈妈怀抱里,就听着催眠曲、摇篮曲,牙牙学语时又说起儿歌来。那动听的摇篮曲、催眠曲的词儿,那优美的儿歌,不就是儿童诗吗?
阅读儿童诗,这对于提高孩子的修养、欣赏水平、表达能力和陶冶性情是十分必要的,让孩子们朗诵从内容到形式都适合儿童年龄特点的诗歌吧。对于小学低年级儿童来说,尽量使他们从很小时候接触的诸如“排排坐,吃果果”,“你拍一,我拍一”的层次,上升到稍为高一些的层次;也使他们的口头表达能力从比较机械、呆板、单一的格式,发展为比较自由、变化、多样化的地步。苏教版小学语文教材很注重这方面的培养,从《家》、《雨点》、到《送给盲婆婆的蝈蝈》……光小学低年级就收入了十余首儿童诗歌,孩子们在儿童诗的天空欢乐地飞翔。
《送给盲婆婆的蝈蝈》的教学,我是抓住课题展开两个问题来组织教学的。问题一,小男孩为什么要送给盲婆婆蝈蝈?问题二,蝈蝈给婆婆带来了什么?围绕第一个问题展开前两节的阅读指导,引导学生认识小男孩是一个乐于助人的好孩子,他把帮助别人当成自己最快乐的事。我随即板书:欢乐。然后,抓开篇一个“乐”字指导朗读,体会帮助别人的快乐。
围绕第二个问题展开三、四节的朗读指导,先体验婆婆的生活本来是什么样的。“请小朋友们闭上眼睛,嘘——别出声。”小朋友们煞有介事的闭上眼睛。我又问:“婆婆的生活里有红花吗?有绿草吗?有青山绿水吗?有蓝天白云吗?有的只是——”生齐答:“一片黑暗!”一生又脱口而出:“婆婆的生活很孤独!”体验到了盲婆婆的孤独,才能感受到婆婆的欢乐。“是呀,蝈蝈给孤独的婆婆带来了什么?”生答:“欢乐!”
接着读第三节,体验婆婆的欢乐。我说:“现在大家都是盲婆婆,请闭上眼睛,听——咯咯,咯咯,吱吱,吱吱,嗞嗞,嗞嗞,咯咯,咯咯,呜呜,呜呜,哗哗,哗哗……”在蝈蝈的叫声中,我有意渗透了风声,溪流声,小动物的叫声等。“小朋友,蝈蝈的歌声领你到了哪里?你仿佛听到了什么?又仿佛看到了什么?想到了什么?”孩子们睁开眼睛,兴奋的交流着:“歌声领我走进森林,听到小鸟在枝头唱歌。”“歌声领我走进森林,看到草地上小朋友正在和梅花鹿一起舞蹈。”“歌声领我走进田野,看到青蛙正在庄稼地里忙碌着。”“歌声领我走进山谷,听到泉水正在弹琴。”……交流中,小朋友走进森林、田野、山谷,看到小溪流淌的清波,听到鸟鸣、蛙声、泉水叮咚,想到了小朋友在草地上嬉戏,在森林与动物玩耍……小朋友们的想象,在蝈蝈的歌声中色彩缤纷!
“对!同样,歌声会领盲婆婆走进——看到——,歌声会把她带回——想起——”引读诗歌第三节。至此,突破了第三节这个理解难点,同时又发展了学生的想象能力与表达能力,使学生亲身体验到了盲婆婆的孤独和欢乐。
我们生活在诗的国度,诗之国的孩子应该从小汲取诗的营养。从短小清新的儿歌开始,一直发展下去,去接触儿童诗——属于他们自己的精神食粮,进而去接触艾青、臧克家、李白、杜甫……当然,这一发展过程需要老师给予扶持帮助,营造氛围,给孩子亲身体验的机会!
愿我们的后代充满诗情!
愿他们的生活充满画意!
[案例描述]
在学习浙江义务教育版第四册《蚕姑娘》一文将近结束时,当我指着板书告诉学生:“当蛾姑娘把卵产出来后,它就完成了生命的整个过程,死去了,所以,唐朝有一位叫李商隐的大诗人就写下了一句很有名的诗‘春蚕到死丝方尽’……”。还没等我把这句话讲完,有几只小手就高高地举了起来,其中有一个等不及我叫他,就自觉地站起来说“我觉得蚕活着一辈子一点意思也没有”。小小年纪怎么会说出这样的话,我当时心中一怔,直觉告诉我:这将是我和学生心灵与心灵对话的一个难得的好机会,处理得好,说不定还能成为本课教学的一个亮点。于是我追问他“你为什么这么说?”没想到,他一口气竟然说出了好几个理由“蚕产出了孩子后,又不能照看孩子,它好不容易吐出的丝,自己又享受不到……”多么富有人文特色的话语呀,我正想肯定他的独特见解时,另有同学却有与他截然不同的看法,他立刻站起来反驳道“是啊,蚕活着的意义就在这儿,因为它为人们带来了幸福”。于是,我就抓住时机,让学生同桌讨论“你觉得蚕活着有没有意义”,再让持不同观点的学生进行辩论。其实,我知道辩论的结果并不见得就有答案,辩论也并不是我的目的,我只是想通过“辩论”这种语文实践来唤醒和培植学生心中的美好人性,来提高学生的语文素养;另外,还有一个羞于开口的目的,那就是我对于这种课堂生成的即兴火花,一时还真不知道该如何应对,正可以借学生讨论和辩论之时,从脑海里搜寻一下已有的积累。当我听到不同观点的学生如下辩论时:
a、蚕活着当然有意义了,你瞧,我们平时脖子上围着的五颜六色的丝巾还不是用蚕吐出来的丝做成的,要不是它,我们能围上丝巾吗?
b、就是因为它为我们带来了好处,我们才觉得它很伟大,大家都用诗来赞美它,这句诗还可以唱的呢,多有意义啊!
c、什么有意义啊,小宝宝生下来不能跟它在一起,丝吐出来自己又用不着,最普通的东西都没有,我们赞美它对它来说有什么用,有什么意义啊!
我就对学生说:“如果能使别人生活得更好,更幸福,即使自己什么也没有,什么也得不到,这样的生命也是有意义的。”可转念一想,另一部分学生的价值观也并没有错,他们持的并不是所谓的“享乐主义观”,而只是最起码的享受自己的劳动成果,与自己的孩子们享受天伦之乐。这样的要求并不过分,这种朴实的生活态度也无可指责。如果我对学生的引导到此为止,孩子们就会认为,既然老师都说蚕活着是有意义的,那认为蚕活着没有意义的同学的想法就是错的,是不应该有的。那不是扼杀了孩子们美好人性中朴实无华的一面吗?长此以往,很有可能导致他们情感、态度、价值观的失衡。想到这里,我又笑着对学生说:“同学们,其实,像蚕一样牺牲自己,让别人过得更好,这当然是很伟大,很有意义的;可自己享受自己的劳动成果,和自己的孩子一起生活,这样的生活虽然很平凡,但也是很有意义的。这就看你如何选择,如果你想做一个伟大的人,你可能会像蚕一样,什么都没有,可别人会赞美你歌唱你,你会永远活在大家的心中;如果你想做一个平凡的人,你可能会得到很多,可别人却记不住你。”这时,教室里又林立起一双双胖乎乎的小手,他们各抒己见,有的孩子想成为伟人,有的孩子想做凡人,还有的孩子更有意思,他既想让别人像伟人一样记住它,也想像凡人一样得到生活中很多的甜美……。最后,我就请学生找好朋友互相倾诉自己的心声,即“想成为一个伟人还是想做个凡人”。本课也就在平等、民主、和谐的对话交流中结束了。
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